27.02.2015
KUIDAS BAŠKIIRIDE KODU ŠAKIRJAN MUHAMEDIANOVIKS SAI KANGELAS ALEXANDER MATROSOV
27. veebruaril 1943 sooritas Aleksander Matrosov oma vägiteo. Ametlikud ideoloogid varjasid aastaid kangelase tegelikku nime ja päritolu. Miks nad neile nii väga ei sobinud, sai “Täiesti salajase” korrespondent aru.
Iga impeeriumi ideoloogia on alati vajanud müüte, mille jaoks on perekonnanimede autentsus või kuupäevade täpsus kümnendik. Ühe kangelase nimi on I. V. Stalini nimelise 91. eraldi Siberi vabatahtlike brigaadi 2. eraldi pataljoni kuulipilduja Aleksandr Matrosov. Sellega seoses kõlab kanooniline legend: 23. veebruaril 1943. a.
Divisjon, kus võitleja teenis, sai ülesande rünnata vaenlase tugipunkti Pleteni küla piirkonnas, Tšernushki külast läänes, Pihkva oblastis Loknyansky rajoonis.
Tema tee blokeerisid kolm vaenlase punkrit. Esimese surus maha kuulipildujate rünnakrühm. Teise punkri hävitasid soomusläbistajad. Kuid kolmanda kuulipilduja jätkas lohu pommitamist ja rünnak takerdus. Püüdlused teda vaigistada olid ebaõnnestunud. Seejärel roomas punkri poole punaarmee sõdur Matrosov. Ta lähenes tiivalaele ja viskas kaks granaati. Tulistamine lõppes. Kuid niipea, kui võitlejad rünnakule läksid, ärkas kuulipilduja uuesti ellu. Siis tormas Matrosov ambrasuuri juurde, kattes selle oma kehaga.
No siis päris lugu hakkas omandama üllatavaid ja mitte täiesti usaldusväärseid detaile. Alustame sellest, et segadus tekkis vägiteo kuupäevaga. Mõned ametlikud väljaanded räägivad, et Matrosov (nimetame teda praegu nii. – Toim.) suri 23. veebruaril. Koduloomuuseum aga täpsustab: vägiteo tegelik kuupäev on 27. veebruar. Kust tuli neljapäevane erinevus?
Selgub, et üksusele oli komandeeritud ühe diviisi ajalehe korrespondent (Kalinini rinde esimene ajaleht “Isamaa eest!” rääkis A. Matrosovi vägiteost, väljaande autor oli I. Škadarevitš. - Märkus toim.). Olles juhtunut üksikasjalikult kirjeldanud, ajas ta segi (?) sündmuse kuupäeva. Kohe ilmnes juhtunu uus tähendus: vägitegu, mille hind on elu, oli pühendatud Punaarmee 25. sünniaastapäevale. See on ohver...
Edasi veel. Hakkas liikuma kuulujutt, et enne sõjaväge oli Matrosov paadunud kurjategija. Kui Stalinit reamehe teost teavitati, märkis suur juht piipu pahvides mõtlikult: selline inimene ei saa olla komsomoli liige. Ja pealegi kirjutas ülemjuhataja väidetavalt üle ajalehelehe, kus vägiteo lugu avaldati, järgmist: "Jäljendamist väärt näide!"
Samal päeval andis Üleliidulise Leninliku Kommunistliku Noorte Liidu Keskkomitee Matrosovi nimel tagasiulatuvalt välja komsomolipileti. Samuti on ebaselge, kust see lugu pärit on. Võib-olla sellepärast, et Nõukogude armee keskmuuseumis oli tegelikult alles kaks komsomolipiletit, millel oli märgitud sama perekonnanimi Matrosov. Need erinesid selle poolest, et ühes oli kirjas "vaenlase laskepunktis pikali heita" ja teises - "vaenlase laskepunktis pikali heita". Millist neist dokumentidest võib pidada autentseks? Kahjuks pole seda muuseumis võimalik välja selgitada - eksponaatide ohutuse pärast kartuses kasutatakse siin alati koopiaid.
Vahepeal jäi püsima levinud pettekujutelm, et Matrosov ei kuulu komsomoli. Tegelikult astus Aleksander Kommunistlikku Noorsoo Liitu, olles veel Krasnokholmski jalaväekooli (Orenburgi oblast) kadett, kuhu ta saadeti, kui teda kutsuti. sõjaväeteenistus- Kurjategijat õppima ei saadetaks. Mul õnnestus leida poliitikaosakonna juhataja abi Arkadi Grigorjantsi mälestused haridusasutus, kes kinnitas, et "just tema käest sai Aleksander Matrosov komsomolipileti, mille leheküljed lähevad hiljem ajalukku koos sõnadega -" lebasid vaenlase laskepunktis. Samuti täpsustas ta, et legendaarse pealdise tegi Ljudmila Viktorovna Popova, kes töötas sõja-aastatel brigaadi poliitikaosakonnas instruktorina.
Kõik need ebakõlad ja otsesed arusaamatused tekitasid kangelase päritolu ja saatuse kohta mitmesuguseid versioone. Nende hulgas on töölis-talupoeg, romantik, isamaalane jne. Milline neist on kõige usutavam? Sellest pikemalt hiljem, kuid ainus, mis kõigi ametlike elulugude koostajate osas näib olevat nõus, on see, et Matrosov oli venelane. Aga kas on?
MIS MEES TA OLI?
Üldtunnustatud seisukoht oli, et Aleksander Matrosov sündis 1924. aastal Dnepropetrovskis. Isa - tööline, tapeti rusikatega. Selle tulemusena jäi laps järelevalveta ja sattus seejärel Ivanovo lastekodusse (Uljanovski oblast). Järgmine "peatus" oli Ufa lastekoloonia. Vahepeal ei õnnestunud leida ühtegi dokumenti, mis kinnitaks tulevase kangelase konkreetset sünnikohta. On ka teine tõlgendus: tema isa oli jõukas talupoeg, kes pärast võõrandamist saadeti Kasahstani, kus ta kadus.
Poeg jooksis minema, kodutu. Rännakute käigus sattus ta Ufaasse. Koloonias sai temast kiiresti eeskuju teistele õpilastele: suurepärane tootmistöötaja, sportlane, poliitiline informant, harrastusluuletaja ja isegi klassika tundja. Ütle, et ta kuulas balletist muusikat " Luikede järv", imetleti Hermani aariat "Patikuningannast" jne.
Aga ... jätame need jutud kõrvale, sest kõige veenvamaks võib suure tõenäosusega pidada "rahvuslikku versiooni", mida väljendas ja seejärel õnnestus tõestada baškiiri ajakirjanikul Rauf Nasõrovil. Ühel tööreisil kuulis ta kogemata Kunakbajevski külanõukogu esimehelt Daut Khidiyatovilt juttu, et Matrosovi tegelik nimi on Šakirjan, et ta on rahvuselt baškiir ja pärit Kunakbaevo külast.
Nagu Rauf Khaevitš hiljem oma raamatus kirjutas (täna on see haruldane väljaanne, mille leidmine osutus üsna raskeks. – Märkus toim.), sai sellest loost pika ja vaevarikka ajakirjandusliku uurimise alguspunkt. Kahjuks ei õnnestunud tal leida ühtegi tõsiseltvõetavat dokumenti kangelase päritolu kohta. Kuid ta korvas selle puuduse Matrosovi kaasmaalaste arvukate mälestustega.
Kohtumiste käigus õnnestus eelkõige tuvastada, et tüüp on sündinud 1923. aastal ja tema isa oli Yunus-agai - mees, nagu tema kaasaegsed kirjeldavad, suurepärase, kui mitte huumorimeelega, siis kujutlusvõimega - kindlasti. Eelkõige ütles üks külaelanikest naeratades, et Yunus-agai oli meister mitmesuguste muinasjuttude väljamõtlemises. Näiteks lugu sellest, kuidas ta Lenini kõrbes päästis. Justkui selle eest andis juht talle rikkuse, mille Yunus aeda mattis, kuid unustas siis kuhu. Teine tema lugu käsitles seda, kuidas ta lendas koos Lenini ja Staliniga lennukis ning petrooleum sai otsa. Maandusime ja siis läks Yunus jahile, toppis metsalise sisse, korraldas õhtusöögi ja lisaks tõi ta ka tünni kütust.
"Nii päästsin juhid!" - uhkustas Agai ja lapsed uskusid. Shakiryan läks oma isa juurde: ta oli sama leiutaja ja unistaja. Keegi isegi mäletas ema sõnu, kes kordas, et tema pojast "kasvab kas hea mees või, vastupidi, varas ...".
Samuti oli võimalik teada saada, et Matrosovi isa oli mitu korda abielus. Oma esimese naisega (tema nimi oli moslem) käis ta isegi Siberis, kus neid väidetavalt rusikatega peksti, mistõttu jäi ta elu lõpuni lonkama. Teise versiooni kohaselt on tema vigastatud jalg tekkinud haava tagajärjel kodusõda. Lisaks hakkas Yunus aastate jooksul halvasti nägema. Tema naine oli sageli haige ja suri peagi. Ta päris oma poja Shakiryani. Pärast seda abiellus Yunus veel kaks korda. Viimati juhtus see 1929. aastal. 1932. aastal läks poiss kooli ja peagi otsustas kasuema kasupojast lahti saada – siis oli pere tõesti näljas. Just tema viis poisi lastekodusse, kus ta lihtsalt koridori jättis. Praegu on raske öelda, millisest varjupaigast me räägime. Tõsi, nad ütlesid, et poiss lahkus ise majast.
Hiljem leiti tema jäljed Uljanovski rajooni Ivanovski (!) lastekodust - uurimise käigus õnnestus leida isegi fotograaf, kes mäletas, kuidas ta kord sinna sõitnud poisi tuviga jäädvustas. See pilt avaldati hiljem piirkondlikus ajalehes ja paljud Kunakbaevo elanikud tundsid sellel Shakiryani ära. Oli tunnistajaid, kes kohtusid Matrosoviga töökoloonias, mis asus Staraja Ufas. Siin oli ta juba abiõpetaja, rühmavanem.
Siinkohal tuleb ka märkida, et värvid, mis värvisid Matrosovi viibimist eriasutuses, ei osutunud sugugi roosaks. Seevastu elu koloonias ei olnud suhkur ja väga kaugel sellest, mida kujutatakse nõukogude aja ideoloogiliselt staažikate filmide ekraanidel. Ma pidin kaitsma mitte ainult enda väärikust, vaid ka elu. Matrosovi meeskonda kirjutatud endise kolonisti Pjotr Khalturini sõnul sai ta selle ka tulevaselt kangelaselt. Ja siin on raamatus toodud iseloomulik dialoog:
"- Ja Sasha võitles?
Muidugi, kuhu minna ... Bandiit sai hüüdnime Bely, kes nende sõnul põgenes Birskist Sashat karistama, kuid ta ebaõnnestus ... "
Teel sai selgeks Shakiryani perekonnanime päritolu – "ta kõndis alati vestiga". Teise allika järgi registreerisid paljud tollased kolonistid valenimede all, nimedest rääkimata. Tõenäoliselt muutus nimi Shakiryan venekeelses keskkonnas kergesti Shurkaks ja seejärel Sashkaks või Aleksandriks.
"TÄIELIK URUS SAI"
Inimesed mäletasid, kuidas ta, juba kolonist, külla tuli. Samal ajal rääkis teismeline juba hästi vene keelt - "ta sai täiesti Urus", kuid ei unustanud oma emakeelt. Siiski palus ta alati, et teda kutsutaks Matrosoviks. Üks külaelanik andis isegi sellise detaili: noormehe kehal oli vesti kujul tätoveering. Viimati külastas Shakiryan oma sünniküla sõja eelõhtul, juunis 1941. Ta oli riietatud urbanistlikus stiilis: vestis, selle peal üleskeeratud varrukatega särk, mustades pükstes, saapades.
Kui ta jõudis jõe äärde, kus lapsed ujusid, tervitati teda rõõmsate hüüetega: "Oh, Shakiryan on tagasi!"
Mille peale ta ütles rahulikult: "Poisid, teie agai pole nüüd mitte Shakiryan, vaid Sasha. Nii et helista…”
"- Mis tuul teid tõi?
Hei poisid, kus ma olnud olen? Ja nüüd saabus Ukrainast.
Kas sa elasid lastekodus?
Nende sõnade järgi võis selgelt aru saada: Shakiryan oli kodutu lapse eluga vahetult tuttav. Seda fakti löödi XX sajandi 60. aastate alguses oma raamatutes P. Žurba (lugu "Aleksandr Matrosov") ja A. Bikchentaev ("Kotkas sureb lennult"), mille jaoks valvas avalikkus nikerdas halastamatult kirjanikke ajalehtede lehtedele. Just selle "avalikkuse" sõnul peab tõelisel kangelasel olema laitmatu profiil, "nautima Luikede järve aariat".
Ja hoolimata sellest, et Nasõrov alustas oma otsinguid eelmise sajandi 80ndate lõpus, jäid tema väljaanded venekeelse lugeja jaoks suures osas tundmatuks. Arvan, et põhjus peitub selles, et ajalehes avaldati arvukalt artikleid ja uurimusi ... baškiiri keeles. Siit ka peamine – umbusaldamine batir Shakiryani päritolu "rahvusliku versiooni" vastu. Veelgi enam, inimeste sõnul, kes tundsid Nasõrovit ja teadsid tema otsingutest, õhutasid "vanemad seltsimehed" teda korduvalt meelt muutma ja minevikku mitte segama.
Ütle, et seal on kanooniline pilt “heledajuukselisest, sinisilmsest vene mehest” kuulsa kodumaalt. peasekretär, seetõttu pole vaja hävitada ja veelgi enam visata natsionalistlikku mõtisklust kangelase eluloo üle. Ka Nasõrovi katse leida Moskvas mõistmist lõppes ebaõnnestumisega. Samal ajal on autoriteetsed eksperdid (sealhulgas vanem Uurija NSVL Kaitseministeeriumi Sõjaajaloo Instituut N. Borisov) nõustus üksmeelselt, et "Matrosovi kogu elulugu on väljamõeldis".
Nagu Borisov hiljem kirjutas, „ajastati vägiteo kuupäev propaganda eesmärgil teadlikult Punaarmee 25. aastapäevaga kokku langema. Tegelikult pärineb poliitilistes aruannetes, pöördumatute kaotuste nimekirjas ja muudes dokumentides vägitegu 27. veebruarist 1943 ning autasustamisnimekiri ütleb, et A. Matrosov saabus Kalinini rindele 25. (!) veebruaril. Aga kust see "heledajuukseline, sinisilmne, vene tüüp" siis tuli?
Ja sellele on seletus: tõsiasi on see, et paljude fotodega - vähemalt nelja-viie, erinevatest lastekodudest leitud - kopeeriti ainult üks hoolikalt retušeeritud foto, kuhu olid joonistatud silmad ja huuled. Selge on see, et “kohandamine” ei vähenda kuidagi isamaad südamega katnud sõduri teo olulisust. Kuid antud juhul ei räägi me soovist vägitükki pisendada, vaid soovist tuua rahvale tagasi kangelase tõeline nimi, et lisaks Salavat Julajevi nimele mäletaks nad ka oma Shakiryanit Baškortostanis.
Tagantjärele olgu öeldud, et 1942. aasta septembris kutsuti kolonist Mukhamedjanov (selleks ajaks juba A. Matrosov) sõjaväkke ja saadeti Krasnokholmski jalaväekooli. Ta teenis teise pataljoni 5. laskurkompaniis. Sõjateaduste kursus oli kavandatud kuueks kuuks ja märtsis pidid noored leitnandid minema vägedesse, kuid seda ei juhtunud. Jaanuaris 1943 teatati ametlikult, et kool suletakse ja pool selle personalist kui reamees saadetakse rongiga Kalinini rindele. Matrosov ja tema kamraadid sattusid Stalini-nimelisse 91. Vaikse ookeani (!) Komsomoli vabatahtlike brigaadi. Kõigepealt saadeti Aleksander komandandi rühma ja jätkas teenimist lahinguüksuses. Läbiotsimise käigus õnnestus leida isegi tunnistaja Matrosovi viimasele kaklusele.
"Meie, skaudid, olime naasmas lahingumissioonilt. Kui lähenesime rindejoonele - võtsime "keele" Tšernuški külas - kuuleme meie sõdurite hüüdeid "Hurraa!" - meenutab Pjotr Aleksandrovitš Ogurtsov (sünd. 1920, Balakovo, Saratovi oblast). - Sakslased jätkasid tuld, ei lubanud edasi liikuda. Otsustasin välja selgitada, milles asi, ja meie skaudid valmistusid lahinguks.
Poisid, Saksa kuulipilduja ei luba teil pead tõsta?
Sasha ütleb:
Katke mind. Ma rooman lähemale ja viskan granaadi.
Ma räägin:
Sasha, ta kissitab silmi.
… Pugesime lähemale. Veel üks Saksa kuulipilduja tulistab, mürsud lõhkevad. Ja siis sain haavata - kümne meetri kaugusel Sashast. Sasha tormas ambrasuuri juurde. Relv vaikis. Noh, poisid on tõusnud kõrgusele - ja edasi. Nad tirisid mu minema, sidusid mind kinni ja saatsid hommikul Moskva haiglasse. (Rauf Nasyrov, “Kust sa pärit oled, Matrosov?” (Ufa, 1994). - Ligikaudu toim.)
See on lahingu tõeline kirjeldus, mida pole (!) üheski ametlikus raamatus. Ja Nasõrov mainib veel üht olulist detaili: veterani mälestustes on mainitud, et „komsomolilaste ja väejuhatuse palvel kirjutati Stalinile kiri Matrosovile kangelase tiitli andmise kohta. Nõukogude Liit».
JÄTKUB…
Pärast kõike juhtunut muutus väljend "Matrosovi vägitegu" tõeliselt tiivuliseks, kuigi ausalt öeldes tuleb märkida, et Šakirjan polnud esimene, kes oma elu hinnaga vaenlase kuulipildujat vaigistas. Arhiividokumentide järgi on selle leinava nimekirja number üks Aleksandr Pankratovi, 28. tankidiviisi 125. tankirügemendi tankikompanii poliitilise ohvitseri nimi. Ja kogu sõjaajaloo jooksul tegi sellist vägitegu enam kui 300 inimest. Üldiselt oli unikaalseid juhtumeid, kui inimesed jäid ellu, kuid vähesed inimesed olid sellest huvitatud. Tolleaegse ideoloogilise masinavärgi jaoks oli surnud kangelane palju olulisem kui elav.
Ühesõnaga, kogu ametlik au kuulus Matrosovile. Muide, aasta hiljem tegi sama vägiteo Velikoluksky rajooni territooriumil tavaline tatar Gazinur Gafiatulin - tema fotot saab siiani näha linna koduloomuuseumis. Ja veel üks nimi - seekord Ilja Korovin, kes kordas ka Matrosovi vägitegu. See juhtus 8. märtsil 1944 Pantheri kaitseliini läbimurde ajal. Oma vägiteo eest omistati seersandile (postuumselt) Nõukogude Liidu kangelase tiitel ja tema säilmed on praegu maetud peaaegu Peipsi järve kaldale jäävasse Zhidilov Bori külla ühishauda.
See on aga ajalugu ja paraku meie lühike ajalooline mälu. Nende ridade autor oli Velikije Luki reisi ajal üllatunud, kui sai teada, et sellesse linna sõjaväekalmistule on maetud ka Nõukogude Liidu vanim kangelane Matvey Kuzmich Kuzmin. Tegevuse ajal oli ta 84 (!) aastat vana. Nagu lühike elulookirjeldus, Matvey Kuzmich sündis 3. augustil 1858 Kurakino külas, praeguses Pihkva oblastis Velikolukski rajoonis, pärisorja peres.
Nii jäi ta üksikuks talupojaks, mis on üllatav, enne sõda elas ta jahi ja kalapüügiga ning sai kuulsaks sellega, et 14. veebruaril 1942 kordas ta Ivan Susanini tegu, juhtides natside üksust meie vägede kuulipildujatule all. Essee juhtunust kuulub pastakale kuulus kirjanik Boriss Polevoy, raamatu "Jutu tõelisest mehest" autor. Tõsi, kurjad (väga kurjad!) Keeled väidavad, et kõik polnud nii, kuid muuseum ise lükkab sellised spekulatsioonid jõuliselt tagasi ja jääb kanoonilise versiooni juurde.
Sellegipoolest oli Komsomoli Keskkomitee bilansis olnud A. Matrosovi nimeline lahingukomsomoli hiilguse muuseum spetsiaalselt Matrosovile pühendatud. See veidi mausoleumi meenutav betoonkuubik, mis ehitati iidse kindluse kõrvale, Velikije Luki keskusesse, sai üsna hästi hakkama tolleaegsete ülesannetega: inspireerida ja suunata. Siin võtsid nad vastu pioneerid, komsomoli liikmed, manitsesid ehitusmeeskondi edasiseks tööjõueksamiks. Kuid saabusid teised ajad ja alates 1992. aastast lakkas olemast Komsomoli sõjalise hiilguse peamine muuseum, olles edukalt ... ühinenud munitsipaalstruktuuriga.
Nüüd on selle linna kultuuriasutuse hoiufondides üle 30 tuhande eseme. Nagu varemgi, tulevad siia veteranid, mis on täiesti mõistetav: nende noorus langes sõjale. Kuidas sa ei mäleta teda? Muuseum on oma staatuselt ka noorte isamaalise kasvatuse keskus, seetõttu tulevad Matrosovi sünnipäeva eel siia ka need, kes pole veel 18. Igal juhul saavad nad nüüd kindlalt teada, miks kesklinnas, Lovati enda kohal, on monument Matrosovi-nimelisele tavalisele, keda tema sünnimaal Baškiirias kutsuti lihtsalt Šakirjaniks.
ARVAMUS
Juri Aleksejev, Usaldusväärse Ajaloo Sihtasutuse direktor:
«Kahjuks on selliseid saladusi meie ajaloos palju. Näiteks ei tea paljud nende õigeid nimesid, kes heiskasid Riigipäeva kohal võidulipu. Nende hulgas oli eelkõige Pihkva oblasti põliselanik. Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi sõjaajaloo instituudi spetsialistid dokumenteerisid, et esimestena asetasid Võidu lipu Riigipäeva kohale kapten Makovi rühma võitlejad.
See juhtus 30. aprillil 1945. aastal. Ka meie kaasmaalane Mihhail Minin oli selle osaline. Selle saavutuse ja muude sõjaliste teenete eest anti talle Nõukogude Liidu kangelase tiitel. Auhinnalehel oli dateering 7. mai 1945, kuid käsk piirdus Punase Sõjalipu ordeniga (18.05.1945). Palkinski rajoonis põline ta läks 1941. aasta juulis rindele. Sõitis Leningradist Berliini.
Reichstagi seintel on selle kohta siiani ülestähendus ajalooline sündmus:
"Kapten Makov V.N. tormigrupp, 30. aprill 1945." Võitlejate nimekirjas oli viis nime: Makov, Zagitov, Lisimenko, Bobrov ja Minin. 2005. aastal omistati talle Pihkva linnaduuma otsusega "Pihkva aukodaniku" tiitel. Enamuse jaoks on aga mällu jäänud kaks “ideoloogiliselt õigete” lipukandjate nime: Jegorov ja Kantaria. Ma ei taha kuidagi nende teeneid halvustada või halvustada, kuid antud juhul räägime ajaloolisest õiglusest, mis sageli muutub kahtlaste poliitiliste mängude ohvriks.
Alates koopamaalingute tähendustest kuni mumifitseerunud mehe elu viimaste hetkedeni pakub arheoloogia hulgaliselt vaidlusi, mille kaudu uudishimulikud meeled püüavad tõde paljastada. Räägin teile mõnest kuulsaimast arheoloogilisest müsteeriumist, mis siiani teadlaste seas aktiivset poleemikat tekitavad.
Kolju number 5
See on üks viiest koljust, mis avastati Gruusiast Dmanisi linnast. Kolju ebatavalised mõõtmed on arheoloogilises kogukonnas pideva arutelu objektiks. Põhimõtteliselt vaidlevad teadlased selle üle, kas Dmanisi hominoid oli Homo erectuse varajane vorm või mitte.
hispaania mägi
Salapärane Hispaania mägi asub Pennsylvanias. Teadlased ei jõua üksmeelele mäelt leitud ehitise ja küngaste päritolu osas. Mõned usuvad, et need lõid esimesed põllumehed, teised - et need on iidsete indiaanlaste asulate jäänused ja teised -, et selles kohas toimusid ägedad lahingud.
33-meetrine tempel Tikali linnas
Arutelu selle maiade templi ümber ei puudutanud selle päritolu ega eesmärki, vaid seda, et arheoloogid otsustasid selle ehitise lahti võtta, et näha, milline see välja näeb. Esimene aste selle ehitus.
Grolyeri kood
See Kolumbuse-eelne Maya raamat ilmus esmakordselt New Yorgi kollektsionääri erakogus 20. sajandil. Kuid sellest ajast peale on arheoloogid selle autentsuse vaidlustanud rohkem kui korra.
Piri Reis Kaart
Kaardi koostas Türgi admiral Piri Reis ja see on väidetavalt koopia ühest paljudest Christopher Columbuse kaartidest. Türgis peeti seda pikka aega teemaks Rahvuslik uhkus. Eksperdid on aga seadnud kahtluse alla selle väidetava täpsuse, eriti seoses Uue Maailma ja Antarktika rannikutega.
Bagdadi aku
See on mitmete esemete nimi, mis avastati 1930. aastal Iraagis. Anumad kannatasid korrosiooni käes, mistõttu on arheoloogid oletanud, et neid kasutati tõenäoliselt äädika või veini hoidmiseks. Hiljem tekkis aga hüpotees, et neid anumaid saab kasutada galvaaniliste elementidena kulla hõbedaga katmiseks. Kuigi The MythBusters tõestas, et see on vähemalt teoreetiliselt võimalik, jätkuvad vaidlused nende eesmärgi üle tänaseni.
Ötzi
Ötzi muumia leiti kõrgelt Alpidest Austria ja Itaalia piirilt. Inimjäämuumia, tuntud ka kui Tirooli jäämees, on Euroopa vanim looduslikult säilinud muumia. Ötzi surma kohta on palju vaidlusi ja hüpoteese. Kõige populaarsemad teooriad hõlmavad kõikvõimalikke viise, alates otsingupeol osalemisest kuni rituaalse ohverduseni.
Cyruse silinder
Akkadi kiilkirja sisaldav iidne silinder avastati 1879. aastal tänapäeva Iraagist. See käsikiri on kirjutatud Ahhemeniidide kuninga Kyros Suure nimele. Vaidlused selle ajaloolise tähtsuse üle pole teadlaste seas tänini vaibunud. Mõned eksperdid peavad seda juutide repatrieerimise kinnituseks, teised aga vanimaks teadaolevaks inimõiguste hartaks.
Parkimine ürgne mees Calico
California lõunaosa arheoloogilistel kaevamistel on leitud tuhandeid eelajaloolisi tööriistu meenutavaid kiviesemeid Calico eelajaloolise paigana. Teadlaste seas on aga endiselt vaidlusi selle üle, kas need "tööriistad" on esemed (inimeste valmistatud) või arheoloogilised säilmed (looduse poolt moodustatud).
Monte Verde, Tšiili
Monte Verde arheoloogilise leiukoha avastamine Tšiilis pani arvukalt arheolooge uskuma, et inimesed asusid Ameerikasse elama palju varem, kui seni arvati (monumendi vanuseks määrati 14,5 tuhat aastat).
sandia koobas
Võib-olla üks vastuolulisemaid arheoloogilised leiud ajaloos võib nimetada New Mexico osariigis asuvat koobast, mille kaevas välja Frank Hibben 1930. ja 1940. aastatel. Paljud tema töömeetodid ja järeldused tekitavad arheoloogiaringkondades suuri vaidlusi tänapäevalgi. Eriti vastuoluline on oletus, et inimene asustas Põhja-Ameerikasse palju varem, kui seni arvati (mitmeteistkümnendat korda).
pilt alla mees
Piltdowni mees võis olla üks kuulsamaid antropoloogilisi pettusi, mida inimesed on kunagi toime pannud. Tõepoolest, pärast seda, kui Inglismaal avastatud luufragmente esitleti varem tundmatute varajaste inimeste liigi jäänustena, kulus teadusmaailmal selle pettuse paljastamiseks rohkem kui 40 aastat. Võltsija isik on siiani teadmata.
Runamo
Runamo on Rootsis asuv lõheline diabaastamm, mille ühel küljel on oletatavasti ruunikiri. See teooria on olnud mitmete hiljutiste vaidluste allikaks teadusmaailm selle kohta, kas siin leitud praod on rekordilised või on need konstruktsiooni loomuliku kulumise tagajärg.
Valge šamaani koobas
See 7-meetrine maal, mis avastati Texases, on muutunud põhiteema arvukad vaidlused ja arutelud selle eesmärgi ja disaini üle. Kõige levinumad teooriad hõlmavad palju ideid, alates lahingueelsetest rituaalidest kuni iidsete religioossete tseremooniateni.
Terteri tabletid
Kolm 1961. aastal Rumeeniast leitud tahvlit on tekitanud arheoloogide seas märkimisväärset poleemikat, eriti nende vanuse ja tähtsuse osas. Täpsemalt ei jõudnud eksperdid üksmeelele, kas nad esindavad varast kirjutamisvormi või mitte.
Moosi minarett
See on hämmastavalt hästi säilinud minarett Afganistanis, täpne kuupäev ehitus ja mille tegelik eesmärk sai teadlaste seas paljude arutelude allikaks. Isegi kui eeldame, et praegune küljel olev kiri sisaldab väidetavalt seda teavet, ei saa seda õigesti tõlgendada.
Andide kandelinad
Kuigi Nazca jooned võivad olla paremini tuntud, on Andide kandelaavad veel üks nende lähedal asuv geoglüüf, mis on arheolooge segadusse ajanud. Kui mõned neist väidavad, et sellel oli religioosne tähendus, siis teised tõid välja tõsiasja, et kuna see on nikerdatud kuni 20 km kaugusele paistva mäe küljele, siis avamerel võis see olla meremeeste jaoks omamoodi maamärk.
Uffingtoni valge hobune
See eelajalooline kuju, mis leiti Inglismaal künkal, koosneb sügavatest kaevikutest, mis on täidetud valge kriidiga. Teadlased on aga aastaid vaielnud selle üle, kas tegu on üldse hobuse või mõne muu loomaga. Selle loomise kuupäev on eelmisest veelgi vastuolulisem küsimus.
Savitskaja armastus 14.09.2005, kell 15:43
1701. aastal väljus Valge mere (praegu Severodvinsk, Arhangelski oblast) rannikul Nikolo-Korelski kloostri kai juurest kalurite paat. 27 pokrutšiki (palgakalurid) suurust artelli juhtis tulevane Venemaa rahvuskangelane Ivan Ermolaev, hüüdnimega Ryab. Selle hüüdnime all astus ta Venemaa ajalukku ja sai kuulsaks tänu Juri Germani romaanile "Noor Venemaa" ja samanimelisele telefilmile. Vähesed teavad, et kangelase tegelik nimi ei ole Rjabov, vaid Sedunov ja ta oli pärit iidsest pomoori külast Mudyuga, mis asus Valge mere talverannikul.
Täna avaldame ajakirjaniku ja koduloolase Albert Semyini dokumentaalessee, mis on pühendatud Ivan Sedunovi (Rjabovi) saavutustele ja saatusele. See essee peaks muuhulgas sisalduma raamatus "Talveranniku meresõitjad", mille avaldamiseks valmistas ette G.N. Burkov, G.P. Popov ja A.A. Semyin.
Viljatu uba
Venemaa ajaloo esimesest võidukast merelahingust Rootsi sekkujatega 1701. aasta juunis Arhangelski lähistel on möödas üle kolmesaja aasta ning ajaloolased ja kohalikud ajaloolased vaidlevad siiani, kas sellist kangelast Ivan Rjabovit oligi. Ja kui ta oli, siis kes ta on: kangelane või reetur?
Arhangelski ajaloolane Nikolai Konkov avastas Riigi Muinasaktide Keskarhiivist ja avaldas kogumikus "Põhja kroonika" ainulaadse dokumendi: "Sedunovi poja Ivan Jermolini Dvina oa päring." See dokument koos saatekirjaga Arhangelski vojevoodilt prints A.P. Prozorovski saadeti juunis 1701 isiklikult keiser Peeter I-le. Dokumendist järeldub, et Venemaa rahvuskangelase tegelik nimi on Sedunov, isanimi Ermolajevitš, ja et ta sündis Dvina rajoonis Nizovski laagris Mudjuzskaja volostis.
Samuti on märgitud kangelase sotsiaalne staatus: "künduba", see tähendab poissmees, kellel pole oma maad. "Ja visalt, tema, Ivaško, Mudjužskaja volosti varvas, toitus end igasugusest väljaminevast merekäsitööst." Tõenäoliselt oli ta ka kommertskütt, kes püüdis väga edukalt sarapuu tedresid ehk "lainetusi", nagu pomoorid ütlesid (neid püüti suurel hulgal ja veeti külmutatud kujul Moskvasse ja Peterburi). Sellest ka küla hüüdnimi - Ivan Ryab (Ryabov).
Plätu
Järsk pööre Ivan Sedunovi saatuses toimus 1701. aasta suvel. Ellujäänutest arhiividokumente tehti kindlaks, et kuna tal polnud meres oma püügivahendeid, palgati ta jälitajaks Nikolo-Korelski kloostri kalandusartellis, mis seisab siiani Severodvinski linna lähedal. Eelmainitud "ankeedis" väitis Sedunov, et "käesoleval 1701. aastal maikuus keerutas tema, Ivaško, Korelski kloostri abti juures koos abti ja vendadega nende tööstuslikul Murmanski paadil, et koos tööinimestega söötjast Murmanski kalamajade juurde."
Raske on ette kujutada, et rootslastega sõdimise eel võis terve artell vabalt, vaatamata kuningliku dekreedi keelule, märkamatult mööda tolli- ja valvepostidest merele minna. Võib oletada, et merele pääsemiseks andsid loa Kholmogory peapiiskop ja Važski Athanasius, kes tsaari isiklikel juhistel tegeles Novodvinski tsitadelli ja muude kaitserajatiste ehitamisega.
Mine mööda merd...
Mõned allikad väidavad, et Peeter I sai Rootsi kuninga Karl XII kavatsustest Venemaa vastu sõtta minna Hollandi kaupmeestelt, kes läksid kaubaga Arhangelskisse. Ivan Ermolajevitš Sedunov kui kogenud meremees usaldati vaenlasega kohtumiseks merel luurele, määrates ta söötjaks, see tähendab seenioriks. Ivan Ermolajevitš valmistus merele minekuks alati ette ja põhjalikult. Nikolo-Korelski kloostri tulude-kulude raamatus oli säilinud kanne, et 1700. aasta oktoobris "anneti söötjale Ivan Ryabile tee eest 8 raha."
1701. aasta juuni sündmusi kirjeldatakse Ivan Sedunovi sõnade põhjal 26. juunil 1701 dateeritud “ankeedis”: “Ja merd mööda minnes jõudis ta Soskovetsi saarele. Tema, Ivaško, koos oma seltsimees-kiikujatega: kaugel lehmameres on seitse laeva, nende suur ja väike boatshaavad, nende juurest on purjekas. merelt, lehmadest tuli nende paatide juurde väike laev shnyakovaga. nende laevaga, milles nad koos korowanis nende juurde tulid.
Hävitage kaubandus
Mis edasi sai, on laialt teada Jevgeni Bogdanovi raamatutest "Lodei söötja", Juri Germani "Noor Venemaa" ja telefilmist "Noor Venemaa", kus Ivan Rjabovi (Sedunov) rollis oli Venemaa kuulus rahvakunstnik Boriss Nevzorov.
Arst andis Ivan Ermolajevitš Sedunovi elule ja saavutustele kõrge hinnangu ajalooteadused, instituudi Peterburi filiaali juhtivteadur Venemaa ajalugu Venemaa Teaduste Akadeemia Juri Bespyatõhh: Põhjasõja alguses toimunud tähtsusetu lahing määras suuresti selle kulgemise ja Venemaa võiduka tulemuse. Kuna vaenutegevus praktiliselt halvas rahvusvahelise maakaubanduse, oli Arhangelsk ainus sadam riigis, mille kaudu toimus intensiivne kaubavahetus paljude riikide kaupmeestega, siis ainult selle kaudu sai Venemaa saada kaupu sõjapidamiseks, peamiselt laskemoona, sõjavarustust, vormiriietuse rätsepakangaid ja palju muud ... Rootsi eskadrillil oli eesmärk hävitada Arhangelkovski, Dvinjezgangelski ja Clošhangelsuu laevatatav laevastik. linnas ja sadamas.
Järelikult sai võidukas lahing Novodvinski kindluse juures tegelikult saatuslikuks kogu Venemaale, see päästis riigi... Linna kaitsjate edu tagas Ivan Rjabov (Sedunov), kes sõitis madalikule kaks Rootsi laeva ja sooritas sellega silmapaistva vägiteo... Ivan Rjabovit nimetatakse vahel ka põhja-Susaniniks. Küll aga on minu silmis ajalooliselt olulisem lode feederi Isamaa teenistus.
Fotol: kirjeldatud sündmuste tummad tunnistajad - rannikupatareide jäänused Solombala saarel (Arhangelsk).
Foto A. Belichenko
Juuda nimi on reeturite ja reeturite tähistamisel pikka aega olnud üldnimetus. Huvitav on see, et Euroopas pole Iskarioti süžee rahvaluules nii populaarne kui meil. Kuid nii ülemere kui ka meie maal on reetureid, mõnikord isegi ohtralt.
Ajaloolased vaidlevad endiselt selle üle, kas Rjazani prints Oleg Ioannovitš oli reetur. Ta hoidus kõrvale Kulikovo lahingus osalemisest, mis oli otsustav võitluses Kuldhordi ikke vastu. Vürst sõlmis Khan Mamai ja Leedu vürsti Yagailaga Moskva vastu liidu ning andis hiljem Moskva khaan Tokhtamõšile. Kaasaegsete jaoks on Oleg Rjazanski reetur, kelle nimi on neetud. Kuid meie ajal on arvamus, et Oleg võttis Moskva salajase infiltreerija raske missiooni Hordis. Kokkulepe Mamaiga võimaldas tal välja selgitada sõjalised plaanid ja teatada neist Dmitri Moskovskile. Selles teoorias selgitatakse isegi Tokhtamõši Moskva-vastast kampaaniat, mida ta toetas. Nad ütlevad, et oli vaja mängida aega ja nõrgendada Hordi jõude võimsa kindluse piiramisega. Dmitri kogus samal ajal armeed kogu Venemaalt ja valmistus otsustavaks lahinguks. Just Olegi Rjazani salgad olid Moskva tõkkeks Leedu vürsti Jagaila ees, kuid Leedu vägede löök seadis kahtluse alla Kulikovo väljal peetud lahingu tulemuse. Tema kaasaegsetest aimas ainult Tokhtamõš vürsti kaksikpoliitikast - ja alistas täielikult Rjazani vürstiriigi.
Moskva prints Juri Danilovitš
Vaid Moskva vürst Juri (Georgy) Danilovitš võis loota Hordis toimuvatele intriigidele võitluses Vladimiri trooni pärast Jaroslav III poja Mihhailiga Tverist: 12.–13. sajandi vahetuse Moskva jäi võimult Tverile oluliselt alla. Hordis oli prints oma mees, elanud kaks aastat Sarays. Pärast abiellumist Khan Usbeki Konchaka õega (ristis Agafya) sai ta suurele troonile sildi. Kuid olles jõudnud Venemaale selle sildi ja mongolite armeega, sai Juri Miikaeli käest lüüa ja põgenes Hordi tagasi. Tverlased vangistasid Konchaka ja suri peagi. Juri süüdistas Tverskoi Mihhaili tema mürgitamises ja hordile allumatuses. Prints kutsuti Hordi, kus kohus mõistis ta surma. Kuid pikka aega pidi varude aheldatud Mihhail tatari laagriga koos rändama ja alles pärast paljusid piinasid prints tapeti. Juri sai Vladimiri ja paar aastat hiljem - surma Tveri surnud vürsti poja käes. Mihhail – postuumne hiilgus: 5. detsembril tähistatakse Venemaal Tveri eestkostja ja taevase patrooni suurmärtri Püha Õnnistatud prints Miikaeli mälestuspäeva.
Ukraina hetman Ivan Mazepa oli pikka aega Peeter I lähemaid kaaslasi, teenete eest Venemaale pälvis ta isegi kõrgeima riikliku autasu - Püha Andrease Esmakutsutu ordeni. Kuid Põhjasõja ajal ühines Mazepa avalikult Rootsi kuninga Karl XII-ga ja sõlmis Poola kuninga Stanislav Leštšinskiga lepingu, lubades Poolale Kiievi, Tšernigovi ja Smolenski. Selle eest soovis ta saada vürsti tiitli ning õigused Vitebskisse ja Polotskisse. Umbes kolm tuhat Zaporižžja kasakat läks Mazepa poolele. Vastuseks võttis Peeter I reeturilt kõik tiitlid ja valis uue hetmani, samal ajal kui Kiievi metropoliit tegi ülejooksikule kurja. Peagi pöördusid paljud Mazepa poolehoidjad meeleparandusega tagasi venelaste poolele. Otsustavaks lahinguks Poltava lähedal jäi hetmanile käputäis talle lojaalseid inimesi. Peeter lükkas tagasi tema katsed pidada läbirääkimisi Venemaa kodakondsuse tagastamise üle. Pärast rootslaste lüüasaamist Poltava lahingus 1709. aastal põgenes Mazepa koos lüüa saanud Rootsi kuningaga Ottomani impeeriumi kus ta peagi suri.
Prints Andrei Kurbskit nimetatakse nüüd "esimeseks Vene dissidendiks". Ta oli pikka aega üks mõjukamaid riigitegelasi Venemaal ja Ivan IV lähim sõber. Ta oli valitud Rada liige, mis valitses riiki tsaari nimel läbi suurte pikaajaliste reformide. Kuid mitte asjata saatis tsaar Ivan Rada, hüüdnimega Kohutav, Rada laiali ning allutas selle aktiivsetele osalejatele häbi ja hukkamise. Sama saatust kartes põgenes Kurbsky Leetu. Poola kuningas andis talle mitu valdust ja arvas ta kuninglikku radasse. Kurbski kirjutas juba välismaal poliitilise brošüüri, milles süüdistas tsaari despotismis – "Moskva suurvürsti lugu". Reetmisest räägiti aga hiljem, kui 1564. aastal juhtis Kurbsky üht Poola armeed sõjas Venemaa vastu. Kuigi ta võiks ajateenistusest lahkuda. Pärast Kurbsky lendu piinati ja tapeti tema naist, poega ja ema. Groznõi selgitas oma julmust riigireetmise ja ristil suudluse rikkumisega, süüdistades oma endist sõpra Jaroslavlis võimuhaaramise katses ja oma armastatud naise tsaarinna Anastasia mürgitamises.
Kindral Vlasov
Tema nimi Suure aastail Isamaasõda muutus koduseks sõnaks, mis tähistas kodumaa reeturit. Reeturit vihkasid isegi natsid: Himmler nimetas teda "põgenenud seaks ja lolliks". Hitler ei tahtnud isegi temaga kohtuda.
Nõukogude kindralleitnant Andrei Andrejevitš Vlasov oli 1942. aastal 2. šokiarmee ülem ja Volhovi rinde ülema asetäitja. Olles sakslaste kätte vangi langenud, tegi Vlasov sihilikult natsidega koostööd, andes neile salajast teavet ja andes nõu, kuidas õigesti Nõukogude armee vastu võidelda. Ta tegi koostööd Himmleri, Goeringi, Goebbelsi, Ribbentropiga, erinevate kõrgete Abwehri ja Gestapo ametnikega. Saksamaal organiseeris Vlasov sakslaste teenistusse värvatud vene sõjavangidest Vene Vabastusarmee. ROA väed osalesid võitluses partisanide vastu, tsiviilisikute röövimiste ja hukkamiste ning tervete asulate hävitamises. 1945. aastal, vahetult pärast Saksamaa alistumist, langes Vlasov Punaarmee kätte, 1946. aastal mõisteti ta süüdi riigireetmises ja poodi üles.
Ta oli ebamugav inimene. Liiga suur, liiga mahukas, liiga laia käekiiguga. Ja isegi pärast surma jääb see ebamugavaks: nii praegusele valitsusele - raske on lahti öelda inimesest, kes selle võimu isiklikult teile andis - kui ka kurikuulsale 86%, kelle eest ta koos Gorbatšoviga kokkuvarisemise eest vastutab. parim riik maa peal – müütiline NSVL. Boriss Jeltsin on nüüdseks ära olnud pea üheksa aastat ja tema figuur teeb endiselt muret, ärritab, murrab kaadrist välja – nagu illustratsioon Mitja Karamazovi sõnadele: "Mees on lai, isegi liiga lai, ma kitsendaksin seda!"
Jeltsin oskas alati üllatada – kui ta 1987. aasta oktoobris NLKP Keskkomitee pleenumil Gorbatšovi kritiseeris ja 1991. aasta augustis Valge Maja lähedal tankile ronis ning 1996. aasta valimiste eel rokkkontserdil haige südamega laval tantsides. Tal oli vene looduse laius, isiksuse mastaabid ja temaga võrdsustamine – žesti ulatus, peksva jäära energia, pettekujutelmade siirus ning sama siiras ja sama venelane võime andestada ja andestust paluda, nagu ta tegi oma viimases pöördumises rahva poole 31. detsembril 1999.
Ilmselt ei jõua me Jeltsini osas kunagi kokku leppida, nii nagu mõistlik hiinlane Mao suhtes ametlikult otsustas: 70% hea ja 30% halb.
Me ei oska nii rahumeelselt aktsente paigutada, avaliku rahu ja üleüldise harmoonia nimel konsensusele jõuda.
Me ei tea proportsioone ja pooltoone, nagu kirjutas Juri Lotman oma hilises teoses "Kultuur ja plahvatus": Venemaa on riik, kus on binaarne mõtlemine "kas-või". Meie sotsiaalses ja poliitilises struktuuris viib see binaarsus paratamatult polariseerumiseni ja kokkupõrkeni, revolutsioonini, plahvatuseni, hävinguni "maani". Seetõttu elame täna nagu trafokastis, sumises elektriväli, kus kõik avaliku diskussiooni fookusesse sattunud ideed ja ajaloolised isikud viivad kohese polariseerumiseni. Me ei suuda kokku leppida Krimmi, Ukraina, Lenini, Stalini, geide või migrantide osas, meie vaidlused lõhestavad ühiskonna hetkega, lahjendavad selle kaheks leppimatuks leeriks, tõmbavad joone pereliikmete, sõprade, kolleegide vahele. "Jeltsini test" on samasugune järeleandmatuse marker, sotsiaalse lõhenemise sümptom.
Selle igavese vene binaarsuse heaks sümboliks on Ernst Neizvestnõi Nikita Hruštšovi monument Novodevitše kalmistul, milles põrkasid kokku mustad ja valged plaadid. Jeltsinit tajume täpselt samamoodi – mustvalgelt, pooltoonideta. Mõne jaoks on ta Juudas ja Ameerika imperialismi agent, teiste jaoks on ta mäda võimu hauakaevaja, mis on muutunud ülemaailmseks naerualuseks. Mõne jaoks oli NSVLi kokkuvarisemine "20. sajandi suurim katastroof", teiste jaoks oli see läbimurre vabadusse. Kolmandat pole. Elame Lotmani järgi.
Hauakaevajad ei meeldi kellelegi, kuid nende tulek on vältimatu.
1980. aastate lõpus oli Nõukogude Liidus küps plahvatus, õhkkond oli lämbe ja äikesetormidega; kes selle unustas, mõelgu Balabanovi "Gruz-200" uuesti läbi. Äike lõi, 1990. aastate tormiline mõõn puhastas nõukogude tallid ja paiskas meid 2000. aastatel kaldale. Jeltsin oli see mees-plahvatus, kes murdis võimaliku piirid. Pole juhus, et üks hüüdnimedest, mis talle Sverdlovski esimese sekretärina oleku ajal külge jäi, oli Buldooser. Veelgi enam meenutab ta aga karu - mitte Ühtse Venemaa plakatikaru, vaid tõelist taigalooma, tark, hirmuäratav, kuid lõpuks alati lahke vene muinasjuttude kangelane. Seal on peaaegu apokrüüfne lugu sellest, kuidas 15-aastane Jeltsin eksis suvel koos paariga taigasse. nooremad koolilapsed, hulkus nendega kuu aega, sõi marju ja juurikaid ning tõi need lõpuks inimestele välja. Ta oli võimas metsaline, kellel oli kaasasündinud ellujäämisinstinkt, tõeline "poliitiline loom" Aristotelese järgi, müütiline mets-Russi totem.
... Juba mitu aastat on võrgus ringelnud demotivaator: kollaaž Jeltsinist Valge Maja lähedal tankil, rahvahulkadest Moskva tänavatel ja Dzeržinski kukutatud ausammast pealkirjaga "Aitäh vanaisale võidu eest!". Muide, üks Jeltsini hüüdnimedest oli tõepoolest Vanaisa. Ja kuigi 1991. aastal saadud võit osutus ajutiseks, andis hea kaheks aastakümneks hinge, et elasime vabaduse õhku kopsus. Tänapäeva atmosfäär on Venemaal taas umbne ja äikesetormidest tulvil, nagu 1980ndatel Balabanovitel, kuid silmapiiril pole ei uut Jeltsinit, kes oleks võimeline mädanenud süsteemi purustama peksujääna, ei sadu tuhandeid rahvamassi Moskva tänavatel ega käärimist Impeeriumi äärealadel. Kuid isegi kui meil pole praegu Jeltsini muutumisenergiat, võime alati meeles pidada kahte tema iseloomujoont, mille eest saab palju andeks anda: oskus andestust paluda ja oskus õigel ajal lahkuda.
Täna oleks Boriss Nikolajevitš saanud 85-aastaseks. Palju õnne sünnipäevaks, vanaisa!
