Legende o potopu i kovčegu postoje u različitim kulturama. U biblijskoj tradiciji ovo je Noina arka, budući da je upravo Noa bio pravednik kojemu je povjerena misija spasenja čovječanstva.
Biblija
Priča Poplava poznat većini nas iz Biblije. Knjiga Postanka govori da je potop bio Gospodnja odmazda za moralni pad čovječanstva. Bog je odlučio na životu ostaviti samo pobožnog Nou i njegovu obitelj. Naređeno mu je da sagradi Kovčeg i na njega uzme dva para svih nečistih životinja i po sedam od svake vrste čistih životinja.
U Knjizi postanka Bog ne samo da daje upute o tome kako sagraditi Kovčeg, već daje i precizne upute u vezi s njegovom veličinom. Izračuni su dati u laktovima. Ova je mjera za duljinu različita u brojevnim sustavima različite zemlje, Židovi razdoblja Drugog hrama odredili su da iznosi 48 centimetara. Tako se mogu izračunati približne dimenzije Kovčega. Prema Bibliji, Kovčeg je bio dug 300 lakata, širok 50 i visok 30 lakata. Pretvoreno u metrički sustav: 144 metra u duljinu, 24 u širinu i 8,5 u visinu.
Studenti s odjela za fiziku na Sveučilištu u Leicesteru izvršili su izračune i izračunali da bi brod ove veličine mogao podnijeti težinu od 70 tisuća životinja.
Ostali izvori
Potop i Noina arka spominju se ne samo u kanonskim knjigama Biblije, već iu kasnijim apokrifima. Na primjer, u Enohovoj knjizi. Glavni okvir priče ostaje, ali ovdje su detaljnije opisani razlozi koji su potaknuli Boga da izazove potop. Posebno se govori o miješanju anđela s kćerima ljudi. To je, prema Enohovoj knjizi, dovelo do pojave divova, što je uzrokovalo nejednakost, ratove, širenje magije i vještičarenja te pad morala.
Priča o potopu može se pronaći u drugim knjigama, u židovskoj Hagadi iu Midrašu Tanchuma. Potonji kaže da je Noa naučio ljude kako koristiti alate i imao vještine tesara, što mu je bilo korisno tijekom izgradnje Arke.
Sumerski mit
Legenda o potopu i spominjanje Kovčega nalazi se u mnogim mitovima različitih naroda. Najpoznatiji je sumerski mit, legenda o Ziusudri. Na sastanku svih bogova donesena je strašna odluka - uništiti cijelo čovječanstvo. Samo se jedan bog, Enki, smilovao ljudima. U snu se pojavio kralju Ziusudri i naredio mu da sagradi golemi brod.
Ziusudra je ispunio volju Božju, ukrcao je na brod svoju imovinu, obitelj i rodbinu, razne zanatlije za očuvanje znanja i tehnologije, stoku, životinje i ptice. Vrata broda bila su premazana katranom izvana. Ujutro je počela strašna poplava koje su se bojali i bogovi. Kiša i vjetar bjesnili su šest dana i sedam noći. Konačno, kada se voda počela povlačiti, Ziusudra je napustio brod i prinio žrtve bogovima. Zatim, kao nagradu za njegovu odanost, bogovi su Ziusudri i njegovoj supruzi podarili besmrtnost. Vjerojatno je da ova legenda ne samo da nalikuje legendi o Noinoj arci, već da je biblijska priča posuđena iz sumerske kulture, budući da prve sumerske pjesme o potopu koje su dospjele do nas datiraju iz 18. stoljeća prije Krista.
nuh
U islamu postoji legenda o velikom potopu. Prema Kuranu, Nuh je jedan od pet velikih poslanika koje je Allah poslao ljudima. Zapleti u Knjizi postanka iu Kuranu su slični, samo u Kuranu Allah kažnjava idolopoklonike, a i veličine Kovčega se razlikuju. Prema Kuranu, duljina kovčega dosegla je tisuću dvjesto lakata, širina - do osam stotina lakata, a visina - do osamdeset lakata. Ako uzmemo u obzir prosječnu veličinu ove mjere dužine - 45 cm, onda je Kovčeg u islamu mnogo veći. Duljina mu je bila 540 metara, širina 360 metara, visina - 36 metara. Vrste drveća od kojih je napravljen brod također su različite.
U Bibliji se spominje drvo gofer. Ovo ime nalazimo samo u Knjizi postanka. Prema različitim verzijama, bio je to ili čempres ili cedar, ali oba stabla imaju svoje u Bibliji vlastita imena(broš i erez), stoga se najvjerojatnije u Bibliji riječ "gopher" koristi u značenju "smolasto drvo", otporno na vlagu.
U Kur'anu Allah traži od Nuha i njegovih sunarodnjaka da jedu hurme i sade njihovo sjeme. Iz stabala je izrastao gaj i Kovčeg je napravljen.
Potraga za Kovčegom
Prema Kuranu, Kovčeg je pristao na brdu Al-Jadda, a prema Knjizi postanka - na planinama Ararat. Al-Jadda se može prevesti kao "uzvišeno mjesto", odnosno u Kuranu nema točne indikacije mjesta dolaska Kovčega.
Biblija kaže: “I zaustavi se kovčeg sedmoga mjeseca, sedamnaestoga dana u mjesecu, na gorama Ararata” (Post 8,4).
U biblijskoj enciklopediji Brockhausa i Efrona, u članku “Ararat”, međutim, piše da ništa ne ukazuje na to da je Noina arka pristala točno na današnjoj planini Ararat te je naznačeno da je “Ararat naziv područja na sjeveru Asirije (2. Kraljevima 19:37; Izaija 37:38), pretpostavimo. Govorimo o Urartu, koji se spominje u klinastim tekstovima, drevnoj zemlji u blizini jezera. Kombi."
Moderni istraživači također su skloni verziji da se Biblija odnosi na Urartu. Sovjetski orijentalist Ilya Shifmann napisao je da je vokalizacija "Ararat" prvi put potvrđena u Septuaginti, prijevodu Starog zavjeta na grčki iz 3. i 2. stoljeća prije Krista. U kumranskim svicima nalazi se zapis "wrrt", što sugerira samoglasnik "Urarat". Shifman je sastavljač znanstvenog prijevoda Petoknjižja, u kojem gornji citat iz Knjige Postanka zvuči kao "I kovčeg se zaustavio u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, blizu planina Urartua."
Na Araratu se više puta tražila Noina arka. Jedan od otaca Armenske apostolske crkve, Hakob Mtsbnetsi, pokušao se popeti na Ararat još u 4. stoljeću, ali je svaki put usput zaspao i probudio se u podnožju planine. Prema legendi, nakon još jednog pokušaja, anđeo se pojavio Hakobu i rekao mu da prestane tražiti kovčeg, a zauzvrat je obećao donijeti djelić relikvije. Dio Noine arke još uvijek se nalazi u Etchmiadzinskoj katedrali.
U sljedećim stoljećima potraga za Noinom arkom se nastavila, s vremena na vrijeme u medijima su se pojavljivali senzacionalni materijali da je arka pronađena, ali nitko još nije pronašao znanstvenu potvrdu.
U stvarno postojanje Noine arke iz biblijskih spisa počelo se sve više vjerovati nakon ekspedicije američkog anesteziologa Rona Wyatta, koji je, vidjevši fotografije mogućeg broda na planini Ararat, u članku u časopisu Life Store 1957. napravio je takvo putovanje 1960. godine.
Autor fotografija je turski pilot Ilham Durupinar. Na njima se isticao oblik broda s jasnim, pravilnim obrisima krme i pramca. Amerikanca je ta činjenica toliko zainteresirala da je otišao na ova mjesta u potrazi za predmetom i potvrdom priče iz Biblije.
Prema biblijskom stihu, Bog je dao Noi zapovijed da izgradi ogroman brod kako bi spasio ne samo njega i njegovu obitelj, već i sve životinje koje obitavaju na planetu. Da bi se to postiglo, trebalo je odabrati par iz svake vrste.
Dizajn plovila pretpostavio je sljedeće parametre:
- duljina 300 lakata ili 133,5 m;
- širina 50 lakata ili 22,25 m;
- visina 30 lakata ili 13,35 m.
Sa strane arke trebalo je napraviti vrata, a unutra su bila 3 kata. Materijal za izradu posude trebao je biti goferovo drvo. Cijelu strukturu trebalo je premazati katranom iznutra i izvana. Gradnju broda dovršio je Noa 4352. pr. U to vrijeme već je imao 600 godina. Radovi su trajali 100 godina.
Po Božjoj zapovijedi Noa se ukrcao na brod sa svojom ženom, životinjama i potrebnim proizvodima te je brod zatvoren. Zatim je na zemlju pala kiša, koja je trajala 40 dana.
Voda je toliko narasla da je poplavila vrhove najviših planina, uništivši sav život na zemlji. Tek tada je počelo jenjavati i odlaziti. Bog je zapovjedio svima da napuste arku, rekavši da više neće biti smrti i da se sva živa bića mogu mirno razmnožavati.
Spominje se u antičkim i srednjovjekovnim izvorima različitih naroda svijeta
Noina arka spominje se u srednjovjekovnim izvorima:
- U kronikama židovskog zapovjednika Josipa - 1. st. pr. e.
- Legendarni putnik Marko Polo - XIII stoljeće. Spominje se u Knjizi o raznolikosti svijeta.
- U Priči o prošlim godinama godina je 1114.
U mitologiji naroda Bliskog istoka:
Potraga za Noinom arkom
Noina arka na planini Ararat, čija je fotografija prikazana u obliku ogromnog broda, odnosi se na misteriozne događaje. Čovječanstvo ima stalnu želju da ga otkrije. Pokušaji potrage započeli su u 4. stoljeću pr. Kasnije su ponovljeni u 19. i 20. stoljeću.
Noina arka na planini Ararat. Fotografija predloženog objekta. Prema Bibliji, postoji mišljenje da je arka pristala na Araratu. Međutim, ovdje ne možemo misliti na planinu, već na mjesto u Asiriji, koje se zove Urartu. Ipak, počevši od 4. stoljeća, potraga za Kovčegom se provodi upravo na planini Ararat. Prema legendi, prve pokušaje napravio je Hakob Mtsbnetsi, koji je bio otac Armenske apostolske crkve.
Legenda kaže da se nekoliko puta pokušao popeti, ali je redovito usput zaspao. Nakon buđenja ponovno sam se našao u podnožju planine. To se događalo sve dok mu anđeo nije doletio i predložio mu da odustane od svojih pokušaja. Zauzvrat je obećao da će mu isporučiti komad kovčega. Sveti se Otac složio i primio relikviju koja se danas čuva u katedrali u Etchmiadzinu.
Nakon toga, učinjeni su mnogi pokušaji da se pronađe Noina arka. Često su rezultati bili pozitivni, ali nisu davali dokaze koji bi dali znanstvenu potvrdu događaja.
Noina arka na planini Ararat
Vjeruje se da je Noina arka na planini Ararat, čije su fotografije dostupne iz različitih kutova u Arheološkom muzeju Ron Wyatt, pronađena 1970. godine. Barem je tako rekao Amerikanac Ronald Wyatt nakon što se s grupom istraživača popeo na planinu Ararat. Po struci nije bio arheolog, ali se pouzdano oslanjao na biblijske tekstove.
Na visini mu se očima ukaza ogroman brod, očuvan u lavi, kao u čahuri. Na temelju pretpostavki, njegovo pojavljivanje iz utrobe zemlje dogodilo se nakon potresa, kada je izbačena stvrdnuta lava.
Posudu nije bilo moguće iskopati pa su istraživanja obavljena instrumentima. Prema Amerikancu, tijelo je izrađeno od lameliranog drva. Kao posljedica izloženosti vanjskoj okolini, brod je teško oštećen.
Jasno je vidljiv kamen sidra s rupom. On je vrlo velike veličine. Njegov zadatak je bio držati brod dok je bio parkiran.
Ovo mjesto je teritorij Turske, a službeno je priznala lokaciju Noine arke. Danas je ovdje izgrađen istoimeni grad Nacionalni park. O pouzdanosti činjenica postoje različita mišljenja. Neki istraživači tvrde da je to jednostavno prirodna formacija.
S ekspedicije je Ron sa sobom donio komad okamenjenog drveta kako bi ga analizirao. Glavni cilj bio je dobiti informacije o prisutnosti organskog ugljika kojeg nema u običnom kamenu.
Njegov iznos je bio 0,7019%. To je značilo da je drvo nekada bilo živa materija. Materijal od kojeg je napravljen brod izazvao je mnogo kontroverzi. Prema biblijskim tekstovima, ovo je trebalo biti stablo gofa.
Znanstvenici ovdje daju različite argumente:
Ron je donio i ostatke zakovica. Očito su korišteni za međusobno spajanje drvenih greda. Nakon njihove analize pokazalo se da je površina glave zakovice pritisnute na drvo 1 cm. Ispostavilo se da se metal već koristio za gradnju u to vrijeme.
Ekspedicije
Noina arka na planini Ararat stalno je zanimala istraživače. Fotografije ovog broda, koje je navodno netko vidio, često su se pojavljivale u publikacijama. To je dovelo do organizacije niza ekspedicija u potrazi za drevnim brodom.
| Godina | Opis ekspedicije |
| 1829 | Unatoč zabrani penjanja na planinu Ararat u potrazi za arkom, Francuz Friedrich Parrot je to ipak učinio. Rezultati su bili negativni, no ime je stavio nova znanost"kovčeg" |
| 1856 | Potragom su obuhvaćena 3 stranca, čija su imena ostala nepoznata. Nakon njihovog uspona na planinu Ararat, rekli su, kovčeg je pronađen. Imali su želju uništiti ga, ali pokazalo se da to nije u njihovoj moći zbog masivnosti strukture. Tada su obećali da o tome nikome neće govoriti. Međutim, prije smrti, jedan od sudionika ipak je ispričao priču o ovoj ekspediciji |
| 1876 | Popevši se na visinu od 4,3 km, Lord Bryce je na ovom mjestu pronašao ogroman komad obrađenog trupca. Duljina mu je bila 1,3 m |
| 1893 | Uspon je izvršio arhiđakon Nestorijanske crkve Nurri. Prema njegovim riječima, kovčeg je pronašao i izmjerio on. Svi parametri su odgovarali tekstu Biblije. Daske su bile tamnosmeđe i vrlo debele. Vrativši se u Ameriku, organizirao je prikupljanje donacija za donošenje škrinje u Chicago. Međutim, to su spriječile turske vlasti |
| 1916 | Povod za 2 ekspedicije koje je organizirala carska vlada bila je vijest o ruskom pilotu Roskovitskom, koji je letio iznad Ararata i tamo vidio obrise golemog broda. Prvu grupu činilo je 15 ljudi, a drugu do 100. Oni su pronašli ostatke broda i sastavili izvješće. Iz nepoznatih razloga kasnije je izgubljen. |
| 1949 | Ekspedicija dr. Smitha. U to vrijeme on više nije bio misionar iz Sjeverne Karoline. Tamo je otišao zajedno sa 3 pratioca. Razlog organiziranja putovanja bila je liječnička vizija. Entuzijasti su skupili sredstva i uspon je krenuo. Rezultat je bio neuspješan; Kovčeg nije pronađen. |
| 1955 | Vođa ekspedicije bio je John Libby, koji je u snu vidio točne konture broda. Grupa od 2 osobe popela se na planinu Ararat, ali bezuspješno |
| 1969 | Ekspediciju je organizirao Francuz Fernand Navarra. Popeo se na planinu Ararat sa svojim sinom. Rezultat je bio otkriće okvira broda dugog metar. Istraživanja u Madridu i Kairu pokazala su da je drvo bilo u skladištu više od 5000 godina. |
| 2009 | Početkom 20. stoljeća Turska je ukinula zabranu provođenja istraživačkih ekspedicija na planini Ararat. Predstavnici Cosmopoiska su to odmah iskoristili i organizirali ekspediciju. Sastojala se od 4 osobe. Čekao ih je neuspjeh. Dok su se penjali na planinu Ararat, zapravo su vidjeli obrise broda u daljini. Međutim, stigavši na pravo mjesto, pokazalo se da je priroda tako vješto postavila obrise broda od kamenja. |
| 2010 | Formirana je službena međunarodna ekspedicija. Sastojalo se od 15 ljudi. To su bili turski i japanski znanstvenici. U izvješću se navodi da je pronađena drvena konstrukcija koja se uzdiže iznad tla za najmanje 5 m. Prema znanstvenicima, ušli su u nalaz i snimili ne samo fotografije, već i video snimke. Međutim, nisu dobiveni dokazi da se radi o Noinoj arci. |
U svim narednim godinama usponi su napravljeni s različitim uspjehom. Svaki novi nalaz opovrgnuo je prethodnu verziju ili nije bio dovoljno objektivan, jer nije imao nepobitne dokaze.
Protivnici povijesti postojanja arke i zašto im to poricanje koristi
Protivnici potrage za Noinom arkom su i oni koji smatraju da se to ne smije činiti. Ako se oslonite na kronike, možete vidjeti da će nakon njegovog pronalaska odmah doći kraj svijeta. Pristalice takve teorije postoje iu moderno doba - uglavnom je duboko religiozni ljudi, koji ne vjeruju da stare kronike uopće treba bilo čime potvrditi.
Za armenske vjernike planina Ararat je sveto mjesto. Po njihovom mišljenju, provođenje pretraga na takvom mjestu je bogohuljenje, stoga je zabranjeno penjati se na svetište.
Činjenice u prilog povijesne stvarnosti
Postoje mnogi mitovi koji okružuju postojanje Noine arke.
Međutim, ako gledate objektivno, možete dati argumente u prilog stvarnosti takve teorije:
Pretpostavke i njihova opravdanja
Postoje različita mišljenja o postojanju Noine arke.
Teorija se temelji na pretpostavkama i pokušajima da se one potkrijepe:
Očita nagađanja bez razumne potvrde
Priča oko Noine arke izaziva sumnje među skepticima.
Sastoje se od sljedećeg:
- Ostaci broda pronađeni na planini Ararat izgledaju kao fosilizirani. To se moralo dogoditi kao posljedica dugotrajnog kontakta drva sa stijenom. Istodobno, raspadajuća organska tvar zamijenjena je mineralima. Međutim, analiza je pokazala da takav fosil pretvara materijal u kvarc, koji je tvrd poput dijamanta. Uzorci koji se proučavaju nemaju takva svojstva.
- Proučavajući trag kretanja broda uz obronke planine, znanstvenici Došli su do zaključka da se radi o običnom naboru s kliznog ledenjaka. Budući da se ovaj fenomen često događa, trup broda sada ne bi bio na padini planine, već u njenom podnožju.
- Sumnju izaziva i poplava. Ovakva kataklizma trebala je ostaviti dubok trag u prirodi. Geološka istraživanja nisu našla tu potvrdu.
Noina arka na planini Ararat, odnosno gotovo idealan oblik posude, koja je nakon mnogo tisuća godina ostala na mjestu naznačenom u Bibliji, doista potvrđuje vjerojatnost njezina postojanja.
Unatoč prisutnosti fotografija koje to pokazuju i dostupnosti fosiliziranog drva, metalnih zakovica i gromada s uklesanim rupama za užad koja su služila kao sidra, kao i drugih dokaza s mnogih ekspedicija, danas postoje mnogi skeptici ove teorije.
To je zbog činjenice da sve prikupljene činjenice nisu uvjerljivi dokazi koji podupiru ovu tvrdnju. povijesni događaj. Što se tiče vjernika, njima ne trebaju nikakvi dokazi, jer Biblija kod njih ne izaziva sumnje.
Format članka: Lozinsky Oleg
Video o Noinoj arci na planini Ararat
Noina arka. Kakav se objekt nalazi na planini Ararat:
Predstavljamo vam izbor od deset Zanimljivosti o Noinoj arci, potopu i paralelama ove priče u knjizi Postanka s događajima iz Novog zavjeta:
1. Najcjelovitija povijest potopa iznesena je u Postanku
Kaže da je potop bio Gospodinova odmazda za moralni pad čovječanstva, kojemu je Bog dao drugu priliku kroz spasenje pobožnog Noe i njegove obitelji. Prethodno je Gospodin skratio dane života ljudi na 120 godina (prvi ljudi živjeli su gotovo tisuću).
Noa je dobio upute da izgradi Arku i u nju uzme po dvije od svake nečiste životinje i sedam od svake vrste čistih životinja.
Kad su počeli radovi na izgradnji arke, Noa je imao 500 godina i već je imao tri sina. Nakon izgradnje arke, prije potopa, Noa je imao 600 godina. Vrijeme od Božje najave potopa do završetka gradnje arke, prema teološkom tumačenju Postanka 6,3, bilo je 120 godina.
Prije potopa Noa je pokušao propovijedati pokajanje drugim ljudima, ali ga oni nisu slušali. Zbog toga je stradalo cijelo čovječanstvo osim Noe i njegove obitelji, a Noa je nakon dugog vremena plovidbe spašen i odmah prinio Bogu žrtvu zahvalnicu.
2. Dimenzije i materijali
U Knjizi postanka Bog ne samo da daje upute o izradi Kovčega, već daje i precizne upute u pogledu njegovih dimenzija i materijala za izradu.
Kovčeg je bio sastavljen od drveta gofera - "smolastog drveta". Prema modernim tumačima, mislili su na sva crnogorična stabla koja se dobro odupiru truleži: smreka, bor. čempres, cedar, ariš i drugi.
Brojevi u Bibliji dani su u laktovima. Ova mjera duljine varira u brojevnim sustavima različitih zemalja; Židovi iz razdoblja Drugog hrama definirali su je kao 48 centimetara. Tako se mogu izračunati približne dimenzije Kovčega.
Prema Bibliji, Kovčeg je bio dug 300 lakata, širok 50 i visok 30 lakata. Preračunato u metrički sustav, dugačak je otprilike 144 metra, širok 24 metra i visok 8,5 metara.
Studenti s Fakulteta fizike na Sveučilištu u Leicesteru (UK) proveli su izračune i izračunali da bi brod ove veličine mogao podnijeti težinu od 70.000 životinja.
Istodobno, arka je imala potpuno moderni sustav nepotopivost (sposobnost preživljavanja) broda s pregradama i palubama: “ načini pregrade u kovčegu i premaži ga smolom iznutra i izvana... sagradi u njemu donji, drugi i treći [prebivalište].”
3. Koliko je arka izdržala na putovanju?
150 dana ili pet mjeseci (ili 190 ako se odvojeno računa 40 dana kiše). Prvih četrdesetak dana padala je kiša, a ostatak vremena voda je nastavila rasti. 150. dana arka je završila na “planini Ararat”.
Dodamo li još tjedan dana čekanja prije nego što počnu kiše i vrijeme dok se zemlja potpuno ne osuši (133 dana), onda je ukupno Noa sa svojom obitelji i životinjama proveo 290 dana (ili 330) u arci, tj. nešto manje od godinu dana.
4. Arheološki podaci
Tijekom iskapanja arheolozi se bave stratigrafitom – t.j. opis takozvanih “kulturnih slojeva” tla koje su pronašli.
Tijekom iskapanja mnogih drevnih gradova, poput Ura, Kiša, Ninive, Shurrupaka i Eridua u Mezopotamiji, kao i na drugim mjestima, otkrivena je ogromna (do 3 metra debela) praznina između suvremenijih kulturnih slojeva i onih pretpotopnih. , koji se sastoji od mulja, gine i pijeska, što ukazuje na globalnu katastrofu koja uključuje vodu.
5. Geološki podaci
Kao hipotezu o tome što se dogodilo, geolozi predlažu pomicanje litosfernih ploča i, kao posljedicu, porast vode svjetskih oceana, što potvrđuje i biblijski tekst, koji ne govori samo o kiši. ali i "izvori velikih dubina".
To potvrđuju nalazi u obliku drevnih morskih organizama visoko u planinama ili, obrnuto, planinskih i nizinskih životinja na kontinentalnim policama.
Ugljen i nafta također podupiru teoriju o potopu, jer... suvremeni podaci ukazuju na gotovo trenutačno očuvanje u davnim vremenima ogromnog broja šuma, koje su postale gore spomenuti minerali, što se moglo dogoditi samo tijekom globalne katastrofe. Osim toga, mnogi drevni fosili također su pronađeni u naslagama ugljena. morskiživotinje.
Konačno, životinjski fosili, kojih ima u izobilju diljem svijeta, ukazuju na to da su oni gotovo trenutno pali u bezzračne džepove tla, gdje bakterije nisu mogle pravodobno obraditi ostatke...
6. Dokazi povjesničara
Drevni povjesničari, poput Berosusa iz Babilona (350.-280. pr. Kr.), Nikole iz Damaska (64. pr. Kr. - rano 1. stoljeće po Kr.), Josipa (37.-101. po Kr.), prema R. Chr.). kao i Asirska biblioteka klinastih pisama, potpuno ili djelomično potvrđuju biblijska priča o poplavi.
7. O njemu govore i mitovi drugih naroda...
Potop i Noina arka spominju se ne samo u kanonskim knjigama Biblije, već iu kasnijim apokrifima. Na primjer, u Enohovoj knjizi. Priča o potopu može se pronaći u drugim knjigama, u židovskoj Hagadi iu Midrašu Tanchuma.
Sumerski mit o Ziusudri i legenda o Nuhi iz Kurana također odjekuju biblijskom pripoviješću, kao i legende plemena u Indiji, Africi, Australiji, Sjevernoj i Južnoj Americi i Europi:
U Indiji legende o potopu datiraju iz 6. stoljeća pr. a sadržani su u religijskom djelu Satapatha Brahmana. Indijanac Noa - Manu, upozoren na potop, gradi brod na kojem uspijeva pobjeći. Odmah nakon završetka katastrofe, Manu prinosi žrtvu bogovima za svoje spasenje.
Pleme Bhil, koje živi u džunglama središnje Indije, također govori o potopu, u njihovoj priči se pojavljuje Rama (Noa), koji je izbjegao potop.
Prema legendi australskih starosjedilaca, prije mnogo stoljeća potop je pogodio Zemlju u kojoj su umrli svi osim nekoliko ljudi
Legende o potopu uobičajene su među plemenom Bapedi u Južna Afrika, i među nizom plemena u istočnoj Africi. U njihovim legendama izvjesni Tumbainot, afrički Noa, bio je poznat po svojoj pobožnosti. Stoga, kada su bogovi odlučili uništiti grešni svijet potopom, unaprijed su ga obavijestili o svojoj namjeri. Također su mu naredili da izgradi brod na kojem će biti spašeni on, njegova obitelj i predstavnici cijelog životinjskog svijeta. Poplava je dugo bjesnila. Tumbanot je nekoliko puta pustio ili golubicu ili jastreba da doznaju za svoj kraj. Kad se voda spustila, vidio je dugu, koja je označavala kraj Božjeg gnjeva.
Indijanska plemena Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brazil), Araucan (Čile), Murato (Ekvador), Macu i Akkawai (Gvajana), Inke (Peru), Chiriguano (Bolivija) pričaju priče o potopu koji gotovo su identični biblijskim.
U meksičkoj pokrajini Michoacan također je sačuvana legenda o potopu. Prema kazivanju domorodaca, na početku potopa izvjesni čovjek po imenu Teuni sa ženom i djecom ukrcao se na veliki brod, ponijevši sa sobom životinje i sjemenke raznih biljaka u dovoljnim količinama da se njima ponovno opskrbi zemlja nakon potopa. . Kad se voda spustila, čovjek je pustio jastreba, ptica je odletjela...na kraju je pustio kolibrića, a ptica se vratila sa zelenom granom u kljunu.
Plemena Montagnais, Cherokees, Pima, Delaware, Solto, Tinne, Papago, Akagchemey, Luiseño, Cree i Mandan također govore o poplavi u kojoj se jedan čovjek spasio tako što je čamcem doplovio do planine na zapadu. Mandani su imali godišnji odmor s posebnim obredom u spomen na prestanak potopa. Ceremonija je bila tempirana tako da se poklopi s vremenom kada lišće vrba na obalama rijeka potpuno procvjeta, jer je "grana koju je ptica donijela bila vrba".
Priče o potopu zabilježene su u proznoj Eddi, epskom spomeniku drevnih Iraca, pjesnika Snorrija Sturlusona. Tijekom katastrofe samo se Bergelmir sa suprugom i djecom spasio ukrcavanjem na arku. Slične legende sačuvane su među stanovnicima Walesa, Frizije i Skandinavije.
8. Gdje je sada kovčeg?
Biblija kaže: “I zaustavi se kovčeg sedmoga mjeseca, sedamnaestoga dana u mjesecu, na gorama Ararata” (Post 8,4).
Trenutno, jedno od glavnih mjesta gdje, prema tragačima, počiva arka je anomalija Ararat. Anomalija je objekt nepoznate prirode koji strši iz snijega na sjeverozapadnoj padini planine Ararat, 2200 metara od vrha. Znanstvenici s pristupom slikama nastanak pripisuju prirodnim uzrocima. Istraživanje na licu mjesta je teško jer je to područje, koje se nalazi u blizini armensko-turske granice, zatvorena vojna zona.
Druga potencijalna lokacija za arku je Tendyurek, područje oko 30 kilometara južno od Ararata. Godine 1957. američki časopis Life objavio je fotografije snimljene na tom području iz zrakoplova. Kapetan turske vojske Ilham Durupinar pregledavajući snimke iz zraka otkrio je zanimljive formacije koje svojim oblikom podsjećaju na brod te ih poslao časopisu. Članak je zapeo za oko Ronu Wyattu, američkom anesteziologu, koji je odlučio proučiti ovaj fenomen. Nakon nekoliko ekspedicija došao je do zaključka da ovo obrazovanje- ništa više od Noine arke. Kao i kod Araratske anomalije, profesionalni arheolozi ove tvrdnje ne shvaćaju ozbiljno.
U biblijskoj enciklopediji Brockhaus i Ephron, u članku “Ararat” piše da ništa ne ukazuje na to da je Noina arka pristala točno na današnjoj planini Ararat te je naznačeno da je “Ararat ime područja na sjeveru Asirije ( 2. Kraljevima 19:37; Iz 37:38), vjerojatno se odnosi na Urartu, koji se spominje u klinastim tekstovima, drevnu zemlju u blizini jezera Van.”
Moderni istraživači također su skloni verziji da se Biblija odnosi na Urartu. Sovjetski orijentalist Ilya Shifman napisao je da je vokalizacija "Ararat" prvi put potvrđena u Septuaginti, prijevodu Starog zavjeta na grčki iz 3. i 2. stoljeća prije Krista. U kumranskim svicima nalazi se zapis "wrrt", što sugerira samoglasnik "Urarat".
9. Armenci imaju svoj komad kovčega, koji je donio anđeo
Prema legendi, jedan od svetih otaca Armenske crkve, Hakob Mtsbnetsi, pokušao se popeti na Ararat još u 4. stoljeću, ali je svaki put usput zaspao i probudio se u podnožju planine. Nakon još jednog pokušaja, anđeo se ukazao Hakobu i rekao mu da prestane tražiti kovčeg, a zauzvrat je obećao donijeti djelić relikvije. Dio Noine arke dan svetom Hakobu još uvijek se nalazi u Etchmiadzinskoj katedrali.
10. Duga – kao simbol saveza
Nakon potopa, Bog je obećao da nikada više neće uništiti ljudski rod kroz njega i blagoslovio Nou, njegove potomke i sve na zemlji. Kao znak svog obećanja, Bog je ljudima dao takav atmosferski fenomen kao što je duga - simbol njegovog Saveza s ljudima.
„I reče Bog: Ovo je znak zavjeta koji sklapam između mene i tebe i svake žive duše koja je s tobom, kroz sve naraštaje zauvijek: Ja sam svoju dugu stavio u oblak, da bude znak savez između mene i zemlje.” Post 9:12-13).
Andrej Šegeda
U kontaktu s
Mnoge ljude zanima pitanje "Koliko je godina trebalo Noi da izgradi arku?" Pokušajmo to shvatiti. Mnogi vjeruju da je za izgradnju ove strukture bilo potrebno 120 godina. Ovaj izraz je preuzet iz 6. poglavlja Biblije, u kojem se detaljno opisuje konstrukcija arke i priča o Noi.
Tko je Noa i zašto je izgradio svoju arku?
Noa je jedan od izravnih Adamovih potomaka. Kada je počeo graditi svoju strukturu, bio je star 500 godina. Imao je 3 sina - Šema, Hama i Jafeta. Svi su bili istih godina. Znanstvenici se slažu da nije želio imati djecu jer je znao da će doći smak svijeta. Ali ipak, po zapovijedi Gospodnjoj, bio je prisiljen oženiti se.
Noa je bio jedini koji je vodio pravedan život i primio milostinju od Gospodina. Odabrao ga je Svevišnji da se nakon potopa ponovno rodi život u svijetu.
Gospodin Bog je vjerovao da su ljudi zaglibili u svojim grijesima. Kazna za ljude je bila njihovo potpuno uništenje. Puno je vode spustio na zemlju. Sve živo nestalo je pod njegovim valovima.
Samo je Noina obitelj ostala živa. Tu mu je milost poslao Bog u obliku takozvanih uputa:
- Bog je potanko objasnio Noi kako da sagradi arku da ne potone pod vodu i ne procuri.
- Rekao mi je što da ponesem sa sobom na brod da preživim i ne umrem od gladi.
- Naredio je da sa sobom povede svoju ženu i sinove sa svojim ženama, kao i par od svakog stvorenja.
Naravno, Gospodin Bog je mogao pomoći Noi, i on bi napravio arku za samo nekoliko dana. No, ipak se Uzvišeni nadao da će se ljudi urazumiti i doći tražiti oprost za svoje grijehe. Tada bi sa svojom milošću napustio život na zemlji. Međutim, grešnici nisu žurili otići na pokajanje.
Noa ih je također upozorio na nadolazeći kraj svijeta. Posadio je drveće koje je kasnije poslužilo kao materijal za brod. Sve pripreme i gradnja trajale su dugih 120 godina, a ni jedna živa duša nije poslušala savjete i obratila se Bogu.
Poplava je trajala više od mjesec dana. Tek nakon 40 dana arka je izronila. Vode je bilo toliko da su iz nje virili samo vrhovi potonulih planina. Bilo je nemoguće da ijedno živo biće pobjegne.
Voda je ostala 150 dana, a zatim je počela opadati. Kovčeg je izbacilo brdo Ararat. Ali samo 9 mjeseci kasnije, Noa je primijetio vrhove planina, a samo 40 dana kasnije pustio je gavrana na slobodu, ali se vratio ne pronašavši kopno. Još je tri puta pustio golubicu i tek se treći put ptica nije vratila. To znači da je sada bilo moguće izaći na obalu.
Nakon takvog kraja svijeta na zemlji je ostala živa samo Noina obitelj. Kako Gospodin više ne bi kažnjavao svoje potomke, Noa je donio žrtvene darove. I Svevišnji je obećao da nikada više neće kazniti ljude potpunim istrebljenjem. Blagoslovio je sve živo na ovoj zemlji i sklopio sporazum s Noom. Simbol toga je duga, koja se pojavila kao znak da voda više neće moći uništiti čovječanstvo.
Trebalo je krenuti novi život. Noino glavno zanimanje bila je zemljoradnja. Zasadio je mnoge vinograde i napravio prvo vino.
Odatle potječe još jedna legenda. Jednog je dana Noa, pijan od vina, ležao gol u šatoru. Kad je Ham to vidio, nasmijao se ocu i o svemu ispričao svojoj braći. Ali su sakrili oca i osudili brata. Noa je prokleo cijelu obitelj Ham.
Nakon potopa, Noa je radio još 350 godina i umro kada je imao 950 godina.
Noa je rodio život svim narodima koji žive na Zemlji. Ovo su potomci njegovih sinova: Ham, Jafet i Šem. Upravo je Noin pravedan i pobožan život pridonio načinu na koji ti i ja živimo. 
Sada znate odgovor na pitanje "Koliko je godina trebalo Noi da izgradi svoju arku?" Gospodin je dao puno vremena da ljudi dođu k sebi i prestanu činiti grešna djela. 120 godina ljudi su se smijali i rugali čovjeku koji je bio predodređen da postane praotac modernog čovječanstva.
, gen. 6 - 9 (izvorni znanstveni rad, znanstveni).
Prema Bibliji, u to je vrijeme došlo do velikog moralnog pada čovjeka:
Ali u ono vrijeme živio je čovjek pravedan i neporočan u svom naraštaju, ugodan Gospodinu, a zvao se Noa.
Noa je učinio sve kako mu je Bog naredio. Na kraju gradnje, Bog je rekao Noi da uđe u arku sa svojim sinovima i svojom ženom, te sa ženama svojih sinova, te da uvede u arku po dvije životinje kako bi preživjeli. I uzmite za sebe svu hranu koja vam je potrebna za sebe i za životinje. Nakon čega je kovčeg zatvorio Bog.
Nakon sedam dana (u drugom mjesecu, sedamnaestog dana) kiša je pala na zemlju, i potop je trajao na zemlji četrdeset dana i četrdeset noći, i vode su se povećale, i kovčeg je bio podignut i izdigao se iznad zemlju i plutao po površini vode. " I vode su se na zemlji jako povećale, tako da su sve bile pokrivene visoke planine, koji su pod cijelim nebom(Postanak 7:19) I sva stvorenja koja su bila na površini zemlje su izgubila život, samo je Noa ostao i ono što je bilo s njim u arci.
Voda se povećavala na zemlji stotinu i pedeset dana, nakon čega je počela opadati. " I zaustavi se kovčeg u sedmom mjesecu, sedamnaestog dana u mjesecu, na planinama Ararata. Voda je neprestano opadala do desetog mjeseca; prvog dana desetog mjeseca ukazali su se vrhovi planina.“ (Post 8,4.5)
Do prvog dana sljedeće godine voda na zemlji je presušila; i Noa otvori krov korablje, i u drugom mjesecu, do dvadeset i sedmog dana, zemlja se osuši.
Oblik i dimenzije kovčega
Glavni izvor za opis Noine arke je Postanak. 6:14-16.
Mjerna jedinica u Bibliji za Noinu arku je lakat. 1 kraljevski egipatski lakat = 52,375 cm.
Bog je naredio da duljina arke bude 300 lakata (157 m); širina je 50 lakata (26 m), a visina 30 lakata (15 m). Također je zapovjedio Noi da napravi rupu u arci, i da je spusti na lakat (52 cm) na vrhu, i da napravi vrata u arku sa strane; u njoj rasporediti tri odjela. Ti su odjeljci morali biti smješteni jedan iznad drugoga. Sam kovčeg je trebao biti izrađen od drveta gofera i premazan smolom, kao i njegovi pretinci iznutra i izvana. Ništa više nije rečeno o strukturi arke.
Trajanje izgradnje arke
U dobi od 500 godina Noa je rodio tri sina: Šema, Hama i Jofeta. U vrijeme kada je izgradnja završena, Noa je bio star 600 godina. Biblija ne govori o tome kada je točno Noa započeo rad na arci, ali šesto poglavlje Postanka, koje opisuje naredbu za izgradnju arke, prati 500. godišnjicu Noinog postanka. 5:32.
Prema hipotezi prema kojoj se shvaća biblijska godina mjesečev mjesec, za izradu arke trebalo je otprilike 100*29,5/365,25=8,08 godina. Nizozemac Joan Hubers napravio je pet puta manju reprodukciju Noine arke u 2 godine. Ovu hipotezu opovrgavaju neki bibličari na temelju toga da ako se biblijska godina shvati kao lunarni mjesec, neki od Noinih predaka morali su roditi svoju djecu u djetinjstvu. Ako prihvatimo stajalište nekih bibličara, onda se kraj svijeta već dogodio prije otprilike 300 godina.
Potraga za Noinom arkom
Godine 275. pr. e. babilonski povjesničar Berosus spomenuo je brod na Araratu.
Otprilike od početka 4. stoljeća s vremena na vrijeme pokušavalo se pronaći ostatke Noine arke na području planine Ararat - gdje je, prema Bibliji, arka pristala na tlo nakon završetka od poplave. Nekoliko je ekspedicija posjetilo to područje u 19. i 20. stoljeću, i iako nijedna od njih nije otkrila Kovčeg, mnogi su istraživači tvrdili da su vidjeli nešto što je identificirano kao njegove ostatke.
Krajem 15. stoljeća slavni putnik Marko Polo zapisao je da su “ostaci arke još uvijek vidljivi na vrhu Ararata”.
Godine 1887. princ od Perzije i nadbiskup John Joseph Nuri izvijestio je da je pronašao ostatke kovčega na Araratu. Šest godina kasnije pokušao je organizirati ekspediciju koja će rastaviti arku i odnijeti je na Svjetsku izložbu u Chicagu. Ali za to nije dobio dopuštenje od turske vlade.
U tisku na ruskom jeziku popularna je priča o ruskom vojnom pilotu, poručniku Vladimiru Roskovickom, koji je emigrirao u Ameriku, koji je tijekom Prvog svjetskog rata 1916. godine, leteći iznad grada Ararata, ugledao kostur i pretpostavio da je Noina arka. Pilot je skicirao ono što je vidio i napisao izvješće. Godinu dana kasnije, zračne snage rusko carstvo navodno je poslao ekspediciju od 150 ljudi s Roskovitskim u grad Ararat, koji su pronašli Kovčeg i snimili mnogo fotografija Kovčega, ali zbog revolucije 1917., izvještaj je navodno došao do Trockog, koji ga je uništio (fotografija “ dio Kovčega” u obliku velike gotovo pravokutne kutije, prema izdavačima, koju je izradila ekspedicija Roskovitsky). Nikakvi dokumentarni dokazi o pronalasku, kao ni postojanju pilota s tim imenom, nisu pronađeni, osim članka pilotovog sina u časopisu "Tehnika za mlade".
Fotografija Durupinara koju je snimio turski pilot 1957.
Fotografija ekspedicije Rona Wyatta
Trenutno je jedno od glavnih mjesta gdje, prema tragačima, počiva kovčeg Araratska anomalija. Anomalija je objekt nepoznate prirode koji strši iz snijega na sjeverozapadnoj padini planine Ararat, 2200 metara od vrha. Znanstvenici s pristupom slikama nastanak pripisuju prirodnim uzrocima. Istraživanje na licu mjesta je teško jer je područje, koje se nalazi u blizini armensko-turske granice, vojna zatvorena zona i pristup je ograničen.
Druga potencijalna lokacija za arku je Durupinar, područje oko 30 kilometara južno od Ararata. U gradu je američki časopis Life objavio fotografije snimljene na ovom području iz zrakoplova. Kapetan turske vojske Lihan Durupinar pregledavajući fotografije iz zraka otkrio je zanimljive formacije u obliku broda i poslao ih časopisu. Članak je zapeo za oko Ronu Wyattu, američkom anesteziologu, koji je odlučio proučiti ovaj fenomen. Nakon nekoliko ekspedicija, došao sam do zaključka da ova formacija nije ništa drugo nego Noina arka. Kao i kod Araratske anomalije, neki arheolozi ove tvrdnje ne shvaćaju ozbiljno, iako na tom području nisu provedena druga velika arheološka istraživanja. Godine 1987., zajedno s kotarskom upravom, na ovom je mjestu izgrađeno malo turističko središte.
Postoji nekoliko drugih područja za koja razne organizacije uključene u potragu za Kovčegom smatraju da su potencijalna lokacija. Tako fundamentalistička američka organizacija Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE) smatra da ostatke škrinje treba tražiti u Iranu. Ekspedicija na planine Elborz, opremljena s njom u srpnju 2006., po povratku je izjavila da je vidjela objekt na nadmorskoj visini od oko 4500 metara, čije su se dimenzije podudarale s onima navedenima u Bibliji. Nitko od članova ekspedicije nije profesionalni geolog ili arheolog.
U književnosti
Vidi također Noa- Kobo Abe. "Kovčeg "Sakura"".(1984) Roman o zemlji nakon nuklearnog rata.
- Vladimir Majakovski, "Misteriozan." Kovčeg je jedno od okruženja, uz raj, pakao i obećanu zemlju.
- Gerald Durrell. "Novi Noa", "Pretovarena arka", "Arka na otoku". Poznati prirodoslovac koristi ime patrijarha i temu arke za naslove knjiga o sakupljanju životinja.
U slikarstvu
Bilješke i izvori
Linkovi
- članak " Noina arka» u Elektronskoj židovskoj enciklopediji
| Noina priča | ||
|---|---|---|
| Likovi | Noa | |
| Događaji | Poplava | Savez s čovječanstvom | Naseljavanje naroda | |
| Osnovni koncepti | Noina arka| Ararat | Golub mira | Sedam zakona Noinih potomaka | "Noini sinovi" | |
| U različitim izvorima | nuh | |
| Djeca Noina | Sim | Jafet | šunka | |
Zaklada Wikimedia. 2010.
Pogledajte što je "Noina arka" u drugim rječnicima:
Rod školjaka u Sredozemnom moru. Objašnjenje 25000 strane riječi, koji je ušao u upotrebu u ruskom jeziku, sa značenjem njihovih korijena. Mikhelson A.D., 1865. NOINA ARKA Rod školjaka u Sredozemnom moru. Rječnik stranih riječi uključen u... ... Rječnik stranih riječi ruskog jezika
