Miért tekintik a kereszténységben halálos bűnnek a levertséget, holott formálisan az ember nem tesz rosszat másokkal? Mit mondanak erről a papok és pszichológusok, és hogyan lehet a legjobban kezelni ezt az állapotot
A kereszténység levertségét a hetedik halálos bűnnek tekintik, és ez sok hívőben őszinte meglepetést okoz. A szokásos felfogás szerint a bűn kárt okoz egy másik személynek, például lopás, gyilkosság, irigység, árulás. A csüggedtség esetében bonyolultabb a helyzet: az illető senkinek nem okoz kellemetlenséget, egyedül szenved. Miért tekintik ezt az állapotot bűnösnek, mit mond róla a pszichológia, és hogyan lehet megszabadulni tőle?
A levertség természetes, akkor miért bűn?
Az élet bármely szakaszában a teljesen más emberek ellenállhatatlan melankóliát tapasztalhatnak, amely fokozatosan levertséggé alakul. Ez teljesen természetes, különösen, ha traumatikus helyzetekkel kell megküzdenie. Ez lehet egy munkahely elvesztése, a szeretteitől való elszakadás, vagy a célok elérésének nehézségei. Miért tekintik bűnnek a csüggedést? A szentatyák és a teológusok szerint ez az állapot bizonyos típusú embereket érint, akik „betegek” egy másik bűntől - a büszkeségtől. A büszkeség állapotában az ember azt hiszi, hogy problémáiért és bánataiért más emberek és a körülmények okolhatók. Kezd úgy tűnni neki, hogy minden balul sül el, és nincs kiút az ilyen helyzetekből. Ugyanakkor a kudarcok okát nem próbálja önmagában vagy viselkedésében keresni. A papok szerint az a veszély, hogy az ember nem akarja elfogadni Isten akaratát, ami történik, és fokozatosan elfordul tőle, egyre jobban belemerül a büszkeségbe. A végén egy személy, akit saját örömtelen gondolatai kétségbeesnek, újabb súlyos bűnt követhet el - öngyilkosságot, amely örökre lezárja a bűnös útját a paradicsomba.A lélek levertsége: az állapot pszichológiája
Mit gondol a pszichológia a lélek levertségéről? Ezt az állapotot a depresszió előhírnökének tekintik, és megoldatlan belső konfliktusok vagy hosszan tartó stressz eredményeként jelentkezik.
A belső konfliktusok az, amikor az elvárások nem egyeznek a valósággal. A melankolikus karakterű emberek érzékenyek erre, és a legkisebb baj is sokáig nyugtalanítja őket. És ha ezek az események folyamatosan megtörténnek, az ember kétségbeesik, és nem próbálja valahogy befolyásolni a zajló eseményeket.
Az ember abbahagyja annak élvezetét, ami nemrégiben boldoggá tette, elveszíti életútvonalait, és ami történik, örömtelennek és értelmetlennek tűnik számára. Az egykor teljes élet fokozatosan unalmas létté változik, amikor semmi sem tetszik vagy bátorít cselekvésre. Pszichológusi konzultációra nagyon ritkán jönnek az emberek, és csak akkor, amikor a betegnek esetleg pszichoterapeuta segítségére van szüksége a helyzet megoldásához.
A csüggedtség egyenlő az unalommal?
Gyakran felmerül a kérdés: a csüggedtség és az unalom ugyanaz? Nem igazán. Az unalom az első „lépés” a csüggedtségbe csúszás felé, amikor az ember kezdi abbahagyni az elégedettséget az életéből. Ez az állapot korai felismerése esetén javítható. Többért sikeres munka konzultálhat egy pszichológussal, aki elmondja a „fájdalmas foltokat”, és segít kijavítani azokat.Levertség esetén a szakemberrel való munka hosszadalmas lesz, hosszan tartó depresszió esetén antidepresszánsok szedésére lehet szükség.
A csüggedés gyógymódja – az üdvösség módszerei
A csüggedés gyógymódja a pszichológusok és a papok esetében eltérő lesz.
Pszichológus tanácsai:
- El kell fogadnod, hogy a csüggedéssel egyedül kell küzdened, passzív viselkedéssel nem múlik el, hanem csak fokozódik. Az akaratlagos kényszer itt rendkívül fontos, e nélkül lehetetlen megszabadulni ettől az állapottól
- Emlékezhetsz arra, hogy korábban milyen hobbid és tevékenységek okoztak örömet, és újra kezdheted ezeket, még akkor is, ha nincs kedve hozzá.
- Találja meg az örömteli pillanatokat a múltban, és összpontosítson a jelen pozitívumaira.
- Ha valaki úgy érzi, hogy nehezen tud egyedül megbirkózni, akkor pszichológushoz kell fordulnia. Segít kívülről szemlélni a helyzetet, megtalálni a „fájdalompontokat” és elvégezni a korrekciókat
- Egyes esetekben a depresszió nem pszichológiai, hanem fiziológiai probléma. Ez előfordulhat az endokrin rendszer működési zavarai miatt, vagy más tünetekkel együtt különböző betegségek előhírnöke lehet. Ezért hasznos lenne orvosi vizsgálaton átesni az esetleges rejtett patológiák azonosítására.
- Töltsön több időt a természetben, fogyasszon friss zöldségekés gyümölcsök a vitaminhiány megszüntetésére
- A testmozgás emellett növeli a szerotonint, a „boldogság hormonját”, és segít a depresszió elleni küzdelemben.
- Az aromaterápia és a masszázs olyan segédeszközök, amelyek jótékony hatással vannak a lelkiállapotra
- Kommunikáljon kedvesével és szeretteivel, hogy ne érezze magát magányosnak, és ne érezze magát fontosnak mások számára
Fontos!Érdemes megemlíteni, hogy a levertségtől való megszabadulásnak ez a módja sokkal összetettebb, mint a pszichológusok tanácsa, de végső soron sokkal hatékonyabb.
Imádság a csüggedtségért és a kétségbeesésért – csak a biztonság kedvéért
A csüggedtség és a kétségbeesés bűne elleni küzdelemben segít az olyan szentekhez intézett ima, mint Kellemes Miklós, Isten Anyja, Kronstadt János és Barbara nagy mártír.
Annak érdekében, hogy az ima békét hozzon a léleknek, a következő pontokat kell figyelembe venni:
- Csendes, félreeső helyen kell imádkoznia, ahol semmi sem vonja el a figyelmét vagy zavarja
- Az ima szövegét lassan és átgondoltan kell olvasni, hogy minden szót megértsünk
- A szavakat hangosan és némán is kiejtheti
Hogyan kezeljük a levertséget: videó
Az alábbiakban megtekinthet egy videót, amely arról szól, hogyan lehet jobban és hatékonyabban kezelni a csüggedést:
A kereszténység hajnalán Poncius Evagrius görög szerzetes a halálos bűnök egész rendszerét fogalmazta meg, amely abban az időben magában foglalta a büszkeséget, az irigységet, a lustaságot, a rosszindulatot, a vágyat, a kapzsiságot és a falánkságot. Összesen hét volt belőlük. Gyermekkoruktól kezdve a keresztények azt tanították, hogy reggeltől késő estig kell dolgoznia, mivel a lustaság halálos bűn. A keresztények rosszul ettek, mert a falánkság is halálos bűn volt. Nem lehettek büszkék, irigyek, kapzsiak, gonoszak és kéjesek sem. De egy idő után ez a lista úgyszólván humánusabb lett.
A levertség bűn
Az emberek annak ellenére, hogy féltek attól, hogy örök gyötrelembe kerülnek a pokolba, mégsem akarták megfosztani magukat a világi szórakozástól és örömöktől. Hogyan ne kényeztesd magad testi gyönyörrel vagy egy lakomával a barátaiddal? Így néhány tilalmat megszerkesztettek és felpuhítottak a halálos bűnök listáján. Például Nagy Gergely pápa eltávolította a paráznaságot, de a lustaságot és a falánkságot eltávolították belőle. Egyes bűnök általában emberi „gyengeséggé” váltak.
Azonban valami más is érdekes: Nagy Gergely pápa, megengedve nyájának, hogy bűnbánattal és imával elsimítsa a házasságtörés bűnét, hirtelen csüggedéssel egészíti ki a halálos bűnök listáját – ez az emberi lélek látszólag teljesen ártatlan tulajdonsága. Szeretném megjegyezni, hogy a csüggedtség változatlan maradt a listán, ráadásul sok teológus a mai napig ezt tartja a legsúlyosabb halálos bűnnek.
Halálos bűn – levertség
A lényeg az, hogy amikor az embert úrrá lesz a csüggedtségtől, kevésre válik jóvá, közömbösséget mutat abszolút minden iránt, és különösen az emberek iránt. Munkát nem tud méltósággal és minőséggel végezni, alkotni nem tud, a barátság és a szerelem sem tetszik neki. Ezért méltányos volt a csüggedést a halálos bűnök közé sorolni, de hiába törölték le erről a listáról a vágyat és a paráznaságot.
Melankólia, csüggedtség, levertség, szomorúság, szomorúság... Ezek hatalma alá kerülve nem is gondolunk bele, milyen negatív, zúzó erejük van. Sokan úgy vélik, hogy ezek a titokzatos orosz lélek állapotának néhány finomsága, szerintem van ebben némi igazság. A pszichoterapeuták azonban mindezt nagyon veszélyes jelenségnek tartják, és az ebben az állapotban való hosszú tartózkodás depresszióhoz, és néha a legjavíthatatlanabbhoz - az öngyilkossághoz - vezet. Ezért az Egyház a csüggedést halálos bűnnek tekinti.
Csüggedtség vagy szomorúság?
A levertség halálos bűn, amit az ortodox teológiában külön bűnként értelmeznek, míg a katolicizmusban a szomorúság a halálos bűnök közé tartozik. Sokan nem tudnak különbséget tenni ezen érzelmi állapotok között. A szomorúságot azonban egyfajta átmeneti mentális zavarnak tekintik, amely valamilyen kellemetlen eseményhez vagy eseményhez kapcsolódik. De a levertség minden ok nélkül előfordulhat, amikor az ember szenved, és még teljes külső jólétével sem tudja megmagyarázni állapotát.
Mindezek ellenére az Egyház úgy gondolja, hogy minden megpróbáltatást derűs lelkiállapottal, valódi hittel, reménnyel és szeretettel kell fogadnunk. Ellenkező esetben kiderül, hogy az ember egyetlen egész tant sem ismer fel Istenről, a világról és az emberről. Az ilyen típusú hitetlenség magára hagyja a lelket, és ezzel mentális betegségre ítéli az embert.
A szomorú azt jelenti, hogy nem hívő
Az ilyen halálos bűnt (levertséget) gonosz romlottságnak nevezik; ennek hatására az ember lusta lesz, és nem tudja rákényszeríteni magát a szükséges megmentő intézkedések megtételére, mivel semmi sem vigasztalja és nem tetszik neki, nem hisz semmiben és nem is remél. Végső soron mindez közvetlenül érinti az emberi lelket, tönkreteszi azt, majd a testét. A levertség az elme kimerülése, a lélek ellazulása és Isten embertelenségének és könyörtelenségének vádja.
A levertség tünetei
Fontos, hogy azonnal azonosítsuk azokat a tüneteket, amelyek azt jelzik, hogy pusztító folyamatok indultak el. Ezek alvászavarok (álmosság vagy álmatlanság), bélműködési zavarok (székrekedés), étvágyváltozások (túlevés vagy étvágytalanság), csökkent szexuális aktivitás, fáradtság mentális és fizikai stressz során, valamint impotencia, gyengeség, gyomorfájdalom, az izmokban és a szívben.
Konfliktus önmagaddal és Istennel
A konfliktus, elsősorban önmagunkkal, fokozatosan organikus betegséggé kezd fejlődni. A levertség rossz hangulat és lelkület, amely kíséri Így a bűn belenő az emberi természetbe, és orvosi aspektust nyer. ortodox templom ebben az esetben csak egy utat kínál a felépüléshez - ez az önmagunkkal és Istennel való megbékélés. Ehhez pedig erkölcsi önfejlesztésben kell részt vennie, és ugyanakkor spirituális és vallási pszichoterápiás technikákat és módszereket kell alkalmaznia.
A depresszióban szenvedő személynek azt tanácsolhatjuk, hogy keressen egy tapasztalt gyóntatót egy kolostorból, aki segít neki kilábalni ebből a szörnyű állapotból. A vele folytatott beszélgetés akár több óráig is eltarthat, amíg rájön, hogy mi az ilyen mélység forrása szívfájdalom, lehet, hogy egy ideig kolostorban kell maradnia. És csak ezután lehet elkezdeni a lélek gyógyítását. Végül is a levertség súlyos betegség, amely még kezelhető.
Ortodox orvoslás
Annak a személynek, aki úgy döntött, hogy felveszi a harcot egy ilyen testi és lelki betegséggel, sürgősen változtatnia kell az életmódján, és aktív gyülekezetbe kell kezdenie. Sok ember számára ez egy súlyos betegség, amely rávezeti őket arra, hogy megértsék bűnös életüket, ezért elkezdik keresni a kiutat az evangéliumi úton. Az ortodox orvoslásban az a legfontosabb, hogy segítsünk a betegnek megszabadulni saját szenvedélyeitől és gondolataitól átfogó folyamat a test és a lélek pusztulása. Ugyanakkor a hívőnek, ha betegséggel szembesül, nem szabad megtagadnia a szakembert egészségügyi ellátás. Hiszen ez is Istentől van, és ennek elutasítása a Teremtő szemrehányását jelenti.
A hívők gyakran unalmas embereknek tűnnek mások előtt, akik sok tekintetben kénytelenek korlátozni magukat. Valójában egy kereszténynek örömtelinek kell lennie – miután lelkében megtalálta az Urat, minden gondját és bánatát rá helyezi. A nagy szentek lendületesek és kedvesek voltak, figyelmesek másokra, és soha nem töltötték tétlenül az idejüket.
Ezért, ha valaki, aki hívőnek mondja magát, gyakran szomorú, a lelke szorong, és nem akar semmit tenni, akkor a csüggedtség bűnébe esett. Mi ez, hogyan kell kezelni a viszontagságokat, mihez vezethet, ha nem figyelsz idejében erre a lelkiállapotra?
Kapcsolatban áll
osztálytársak
Úgy tűnik, hogy a név önmagáért beszél, a szomorú ember szomorú, letargikus, nem akar semmit. De vajon csak így lehet kimeríteni a csüggedt állapotot? A Wikipédia a halálos (a lelket örök gyötrődéssel fenyegető) bűnök közé sorolja. Mindenkinek rossz a kedve, nem ez a fő jele a levertség bűnének. Mi a különbség az egyszerű szomorúság és a súlyos lelki betegség között?
- Az ember nem akarja (néha nem tudja) teljesíteni alapvető kötelességeit.
- Állandóan apátiában van, semmi sem érdekli.
- Azzal vádolja az Urat, hogy túl szigorú vele, és panaszkodik a sorsra és a körülötte lévőkre.
- Keresztényi kötelességeit elhanyagolja – nem jár templomba, nem imádkozik, nem olvassa a Szentírást.
A katolikus hagyományban azt is tartják nagyon veszélyes állapot, amely sok más bűnhöz vezet. Például a lustaságra, a test elhanyagolására, a szórakozás szeretetére stb.
Néha ez a szerencsétlenség a legjobbak legjobbjait éri – úgy tűnik, még tegnap a gyülekezeti közösség egyik tagja szeretett volna egy új imádságra, de ma már teljesen felhagyott vele. Ilyen helyzetben emlékeznünk kell arra Az Úr kifejezetten küldi ezt a kísértést, hogy az ember megküzdjön vele és lelkileg fejlődjön.
Előfordul, hogy a szomorúság és a vonakodás az üzlethez kezdeni azt jelzi, hogy az aszkéta korábban nagyon arrogáns és büszke volt. De az igaz kereszténynek alázatot kell hordoznia a lelkében. Ez azt jelenti, hogy minden jó, ami a lélekben van, Istentől származik, ezért az embernek tőle kell segítséget kérnie, anélkül, hogy a saját erejére támaszkodna.
A szentatyák első kézből tudtak a csüggedtségről. Az élet a kolostori magányban felfedi a legszörnyűbb bűnöket, és arra készteti a démonokat, hogy aktívabban támadják meg az aszkétákat.
Szent Teofán azt írta, hogy csüggedtnek lenni annyit jelent, mint unatkozni bármilyen tevékenységben. Ez lehet rendszeres házimunka vagy imaszabály. A szerzetes mindenről fel akar adni, már nem elégedett sem a templomi tartózkodásával, sem a kolostor javára végzett munkájával.
Ez az állapot meglehetősen hosszú ideig tarthat. Az ima után többször átélt lelki felemelkedés érzését az ember nagyon szomorúvá válhat, ha csak hidegséget és hithiányt érez belül.
Elveszíteni a kedvet – mit jelent ez a szentatyák szemszögéből? Különbség van a hétköznapi szomorúság és a... A szomorúság átmeneti jelenség, normális reakció a külső eseményekre. Az illető azonban nem veszíti el cselekvőképességét. Telik az idő, és visszatér a normál állapot. A bűn bármelyik pillanatban megpróbálhatja legyőzni az embert. Úgy tűnik, minden rendben van, de a lélekben elnehezedés jelenik meg, kétségek gyötörnek, és megjelenik a melankólia.
A lelki betegségeknek meglehetősen látható fizikai megnyilvánulásai vannak.
- A pihenés és az ébrenlét ciklusa megszakad – vagy legyőzi az álmatlanságot, vagy beáll az álmosság.
- Az emésztés felborul - székrekedés gyötör.
- Egy személy túl eszik, vagy éppen ellenkezőleg, elveszíti étvágyát.
- A fáradtság gyorsan jelentkezik - gyengeség, fájdalom a szív területén, az izmok lomhává válnak.
A levertség szorosan összefügg a fizikai relaxációval. Ezért hívták a szerzetesek "délnapi démon". A szerzetesek nagyon korán kelnek, így délben elérkezik az ebéd ideje. És evés után sokan álmosnak érzik magukat. Itt leselkedik veszély a figyelmetlenekre.
Következmények, hogyan kell kezelni őket
Miért kell ezt a bűnt mindenáron elkerülni? Úgy tűnik, hogy a rossz hangulatban nincs különösebb veszély. De a szentatyák figyelmeztetnek, hogy ez az út a mélységbe vezet. A depressziós állapot hatása alá kerülő személy egyre mélyebbre csúszik. A problémák hógolyóként nőnek, ami végső soron az életre való hajlandóság hiányához vezethet. A az öngyilkosság az egyetlen bűn, amelyet nem lehet elimádkozni, mert ezzel az ember elfordul Istentől.
A legrosszabb az, hogy a kétségbeesés miatt a tegnapi keresztény elveszíti Istenbe vetett hitét. Számára az Úr már nem mindenható, jó és változatlan. A szerencsétlen ember azzal, hogy bűnös zúgolódásba esik, elutasítja azt az üdvösséget, amelyet Krisztus hozott a világnak. Az alázatosság átadja helyét a büszkeségnek, a hit az arroganciának. Így ragad el a Sátán sok lelket. Valójában a csüggedtség már itt is gyötrelmessé tesz, a földi lét határain túl pedig ezek a kínok sokszorosára fokozódnak.
Ide vezethet a hétköznapi önsajnálat, és mégis nagyon jellemző korunk embereire. Hogyan kezeljük a gyengeség megnyilvánulásait? Erről is olvashatsz a szent igazaktól:
- A lustaság és az ellazulás támadásait a szokásos módon kezeljük kényszerítés. Enélkül minden próbálkozás kudarcot vall.
- Nem szabad mindenbe beletörődni. Minden „nem akarok”-hoz van egy „szükség”. Korai kelés, templomba járás, imák olvasása – az akaraterő a saját gyengeségeink legyőzésével fejlődik. Az egyetlen módja.
- Ha minden nap legalább egy kis győzelmet arat a lustaságon, idővel lenyűgöző eredményt érhet el. A siker titka nagyon egyszerű – rendszeresség, következetesség, következetesség.
Az életben minden jó erőfeszítésért cserébe jön.. A lélek üdvössége is megvalósul - kényszerből, „erővel”, ahogy az evangéliumban mondják. Ehhez nem kell nagy bravúrokat véghezvinned valahol a föld peremén, hanem egyszerűen magadon kell dolgoznod nap mint nap.
A lelket úgy képzelheted el, mint egy tövissel benőtt mezőt (ezek bűnök). Vetni hasznos növények, először ki kell gyomlálni a gyomokat. De elsőre a munka egyszerűen lehetetlennek tűnhet. És itt érdemes feladni. Pontosan erre figyelmeztetnek a szerzetesek – nem lehet elveszíteni a szíved és feladni! Még ha minden nap meg is művel egy kis területet, idővel jó termést tud a táblán termeszteni.
Spirituális Beacon
Nagyon fontos a kétségbeesés idején ne legyél egyedül, bár jó ötletnek tűnik. Éppen ellenkezőleg, a lelki életben tapasztaltabb emberektől kell segítséget kérnünk. Ha egy keresztény még nem csatlakozott a gyülekezethez, akkor jobb, ha gyorsan elindítja a folyamatot. Ez segít abban, hogy ne veszítse el a szívét, és jó formába kerüljön.
A levertség leküzdésére a szokásos egyházi szentségeket használják:
- gyónás;
Ha a gyülekezetnek segítségre van szüksége, végezzen önkéntes munkát. A pap megmondja, hogy pontosan mit kell tenni. A férfiaknál mindig fizikai munka folyik a területen, a nőknél - engedelmesség a templomban. A közös ügyben való részvétel nagyon jótékony hatással lesz a szenvedő pszichéjére és lelki állapotára egyaránt. Sokan így építettek ki helyes kapcsolatot Istennel, néhányan a spirituális ösvény mellett döntöttek.
Egy kereszténynek mindig emlékeznie kell erre a szentektől kell segítséget kérnünk az imákban. Lehet, hogy másnak tűnik, de mindig van választási lehetőség: engedni a körülményeknek, vagy az Úrhoz fordulni, kiönteni szomorúságodat, és nekivágni az üzletnek.
Ne merülj bele az önsajnálatba, ez egy veszélyes út. Vannak, akik szeretik, ha mások együttérzést és szánalmat fejeznek ki. Annak elkerülése érdekében, hogy a levertség kétségbeeséssé fejlődjön, figyelmesnek kell lennie arra, ami a lélekben történik.
Hogyan ne veszítse el hitét a hitben
A tapasztalt gyóntatók jól ismerik azt az állapotot, amelyben a szív megfagyta a szót. Ez a csüggedés egyik jele. Az ok pedig a szórakozás szeretete, a túlevés, a lustaság. Vagy az Úr megengedi próbaképpen. A kihűlt ember nemcsak az életében történt jó dolgokat kezdi elfelejteni, hanem Istent is háttérbe szorítja. Nem az élet értelme lesz, hanem valamiféle elvont eszme.
A keresztény elveszti érdeklődését a lelki élet iránt, és nem akar részt venni az imákban és a szentségekben. És ezek a lépések a teljes lelki leépüléshez vezetnek. Ennek elkerülése érdekében alaposan fel kell készülnie a gyónásra, el kell fogadnia a Szent Ajándékokat (áldozást), és kényszerítenie kell magát, hogy gyakrabban járjon templomba. Íme néhány további tipp tapasztalt papoktól:
- A Szentírás és a lelki könyvek olvasása hasznos;
- Minden hétköznapi dolog mögött meg kell próbálnunk meglátni Isten gondviselését, a Teremtő irgalmát;
- Találnod kell valamit magadnak, ami mások hasznára válik. Hiszen egy démonnak a legkönnyebb egy tétlen ember közelébe kerülnie.
A legerősebb fegyver
Csodálatos módon Krisztus képes újjáéleszteni egy elsorvadt lelket, visszaadni benne az életörömöt, azt a képességet, hogy újra érzékelje a Szentlélek éltető kegyelmét. A a gyógyulási szer mindenki számára elérhető, mindig és bármilyen körülmények között – ez. A csüggedt állapotban a démonok azt sugallják, hogy nem érdemes elkezdeni, és ez nem segít. Ez azért van, mert a szent szavak az egyetlen dolog, ami elűzi őket.
Ez az orvosság minden bûn gyökerével küzd, mert az imádságos nyögdécselés Isten felé irányul, és a belé vetett hitet mutatja. Még ha erőteljesen kell is kimondani a szavakat, lebontják a láthatatlan falat, amelyet a bűn emelt az emberi szív és a Megváltó között.
Nem szükséges azonnal elvállalni sok hosszú imát. Egy legyengült lélek ezt nem biztos, hogy képes ellenállni, és akkor az aszkéta a kétségbeesés még mélyebb szakadékába csúszik. A legrövidebbekkel érdemes kezdeni:
- "Uram irgalmazz!"
- „Szűz Istenanya” (több tucatnyian olvasható, eggyel kezdve, fokozatosan növekszik).
- "Köszönet Istenem, mindenért!"
Meg kell próbálnunk megtalálni a jó oldalát minden esetben. Ne próbálj megszabadulni a megpróbáltatásoktól és megpróbáltatásoktól, hanem tűrd ki azokat türelmesen, akár hálával is. Hiszen az Úr már készít örök jutalmat azoknak, akik mindvégig hűek. Az egyházatyák tanúsága szerint összemérhetetlenül nagyobb minden földi szenvedésnél.
Ha a csüggedést a bibliai kánonok alapján tekintjük, akkor azt mindenkor halálos bűnnek minősítették. Miért bűn a levertség, és ha bűn, akkor hogyan lehet legyőzni? Nagyon érdekelt a kérdés megértése, és felkérlek benneteket, hogy tegyék ezt együtt.
A melankólia, a szomorúság, a levertség, a bánat állapotába zuhanás - az ember nem gondol rá lehetséges következményei amelyekkel ezek a negatív, pusztító érzelmek tele vannak.
Vannak, akik ennek az állapotnak tulajdonítják a titokzatos orosz lélek némi finomságát. Ám a pszichiátriai szakemberek azt mondják, hogy ha az ember hosszú ideig depressziós állapotban van, akkor depresszió alakul ki, ami komoly veszélyt jelent az egészségére, sőt az életére is. Különböző kutatók 20%-ot adnak – pontosan ugyanannyi embert A földgömbre depressziós morálban szenved.
Ami az Egyházat illeti, az már régóta csüggedéssel egészíti ki a főbb bűnök listáját. A továbbiakban kitaláljuk, mi okozta ezt.
Mi a levertség az ortodoxiában
Térjünk át Viktor Trosztnyikovnak, az Orosz Ortodox Egyetem professzorának, a János Teológusnak a kijelentésére, aki a következőket mondja:
„A levertséget kizárólag az ortodoxiában a halálos bűnnek minősítik. Összehasonlításképpen a katolikusok a szomorúságot is felvették ebbe a listába, de csak az ortodoxia emeli ki külön bűnként a csüggedést.
Ez az oka annak, hogy az ortodoxiában csak 8 halálos bűn van, és nem 7. Első pillantásra úgy tűnhet, hogy a szomorúság és a csüggedtség egy és ugyanaz. Ha részletesebben megnézzük, megállapíthatjuk, hogy a szomorúság egy-egy kellemetlen eseményhez kapcsolódó múló érzés, de ez az érzés átmeneti, múló jellegű.
Ha pedig csüggedtségről beszélünk, meg kell jegyeznünk, hogy ez elhúzódó, krónikus állapot formájában jelentkezik, és sokszor nincsenek rá nyilvánvaló tényezők. A levertség pontosan egy lelkiállapot, amely még akkor is képes meglátogatni, ha kívülről minden egészen jól néz ki. Ugyanakkor az ember nem tud magának érthető választ adni arra a kérdésre, hogy mire van szüksége.
Bárhogy is legyen, az Egyház a szomorúságot és a csüggedést egyaránt halálos bűnnek nevezi. Egy laikusnak mindenfajta próbát kell érzékelnie, amelyet neki küldenek, teljes lélekkel, tele hittel, reménnyel és szeretettel a lelkében. Ellenkező esetben az egészről kezd lemondani, ezt az egészet nem ismeri fel, ezért elítéli az Istenről, a világról és az emberiségről szóló tanítást. Ez a hithiány egyik változata. Amikor a szellemet magára hagyják, és az egyén automatikusan különféle betegségekre és szenvedésre van ítélve."
Minden halálos bűn pusztító hatással van az ember testi és lelki héjára. Nem véletlenül nevezik a csüggedést „gonosz lustaságnak”. Amikor az egyént kezdi befolyásolni ez a szenvedély, lustává válik, és nehezen tudja motiválni magát bármilyen cselekvésre. Szintén nem tapasztal örömet vagy vigaszt, elveszíti a legjobbba vetett hitét és reményét.
Nem hiába mondják, hogy „a száraz szellem kiszáríthatja a csontokat”.
Szomorú lélek fonnyasztja a csontokat
- alvászavarok (egy személy álmatlanságban vagy túlzott álmosságban szenved);
- az étvágy megváltozása (növekszik vagy csökken);
- problémák vannak a bélrendszerrel (székrekedés);
- a szexuális potenciál észrevehetően csökken;
- az általános energiaállapot csökken, a személy kezd fáradtabb lenni a szokásos fizikai és mentális stressztől;
- Különféle kellemetlen fájdalomérzetek jelentkeznek a törzsben.
Az önmagunkkal való ilyen konfliktus eredményeként akár szervi patológia is felléphet. Így a bűn elkezd behatolni az ember fizikai testébe.
BAN BEN modern orvosság A depresszióból való gyógyulás módszereit javasolják, azonban a terület híres szakembere, Polishchuk, aki az orvostudományok doktora, a pszichoterápia spirituális és vallási módszereit is javasolja.
A csüggedés kezelésével kapcsolatban a következő véleményét fejezi ki: „Ha valaki depressziós ember hozzám fordulna, és kiutat kérne ebből az állapotból, akkor határozottan azt javaslom neki, hogy ne csak látogassa meg Isten templomát, hanem keresse meg személyes spirituális mentor az egyik kolostorban.
Természetesen ez a lehetőség nehezebb lesz, mivel erőfeszítést igényel a keresés, de ennek eredményeként nem csak néhány percig hallgatnak, hanem megpróbálják megállapítani a lelki szenvedés valódi forrását. A spirituális mentorokkal folytatott beszélgetések több órán át tartanak, és néha felajánlják a megtértnek, hogy egy bizonyos ideig a kolostor falai között maradjon, hogy elviselje a böjtöt és elkezdje gyógyítani a lelkét.
Atya (Beresztov), hieromonkként és a Lélekvédő fejeként szolgál Ortodox központ Kronstadti János, egyben az orvostudomány doktora, biztos vagyok benne, hogy aki arról álmodik, hogy nem csak testi, hanem lelki szinten is meggyógyítja ezt a betegséget, annak feltétlenül a Szent Egyházhoz kell fordulnia segítségért.
Végtére is, az ortodox orvoslás hivatott megmenteni az embert, megszabadítani a belső bűnöktől, amelyek pusztítják a testet és a lelket."
Bár más szemszögből nézve a depresszív állapotokon átesett hívők nem hanyagolhatják el a hivatalos orvoslást, mert Remete Szent Theofán szerint „az orvosságot és a gyógyszereket a Mindenható adta nekünk, és ezek megtagadása a Teremtő szemrehányását jelenti. .”
Mi vezethet az embert a csüggedés halálos bűnéhez?
Világossá válik, hogy a csüggedtség súlyosan károsíthatja fizikai testünket és károkat okozhat halhatatlan lelkünkben is.
De miért támad ez a szenvedély? A kétségbeesést kiváltó fő tényezők a következők:
- Az élet értelmének elvesztése.
- Olyan állapot, amikor az ember nem tudja irányítani az életét.
- Elvesztetted önmagadba és a Mindenhatóba vetett hitedet.
- Lustaság.
- Felelősség hiányában.
- Az öröm elvesztése.
- Csalódás (önmagunkban, más emberekben, eszmékben, általában az életben stb.).
- Állandó bűntudat.
- Nem hajlandó beismerni saját hibáit.
Természetesen a felsoroltak közül talán a legfontosabb pont az élet értelme. Amíg az ember meg nem találja a választ arra a kérdésre, hogy miért él a Földön, mi a valódi célja, addig minden boldogság elérésére tett kísérlet kudarcot vall.
Ennek eredményeként a tudat belső blokkjai kezdenek kialakulni, amelyek felelőtlenségben, a saját erőkbe vetett hit hiányában, öngyűlöletben és a továbblépés teljes megtagadásában, a képességek elhanyagolásában nyilvánulnak meg.
Milyen okokból merül fel az ortodoxia szerint a csüggedés bűne?
Az ortodox egyház megnevezi e szenvedély kialakulásának konkrét tényezőit:
- próbák, amelyeket Isten küldött az embernek, hogy lelkileg fejlődhessen;
- sebzett büszkeség;
- hiúság;
- a hit elvesztése;
- istentelenség;
- kis lelki élet.
A megzavart életmód és az erkölcs betartására való hajlandóság hiánya miatt az emberek lelki válságba kerülnek, amiből a kijutás már meglehetősen problematikus.
A levertség ördögi kört vált ki: az egyén depressziós állapotban van, nem vágyik semmilyen cselekvésre, az ilyen tétlenség még inkább a csüggedtség állapotába sodorja, még kevesebbre kényszeríti, ami végső soron még nagyobb megterheléssel jár. csüggedt állapot.
A Szentatyák azt állítják, hogy időről időre mindannyian természetes melankóliával találkozhatunk. A lelki szenvedésnek köszönhetően erkölcsi erények nevelődnek az egyénben. És amikor az ember megbirkózik a csüggedt állapotával, elkezdi magát lelkileg fejleszteni, és közelebb kerül a Teremtőhöz.
Ezért a csüggedtség bűnét felülről küldött próbatételnek tekinthetjük, amelyet le kell győzni.
Hogyan kezeljük a csüggedést
Ha nem tesz semmit, akkor a csüggedt állapot mély depressziót válthat ki. Az orvosok megjegyzik, hogy a depressziós állapotokból való kilábalás gyakran meglehetősen problémás (néha lehetetlen) külső segítség nélkül.
A modern pszichológia és orvostudomány különféle módszereket és eszközöket kínál az ilyen állapotok kiküszöbölésére. Az egyház azonban mindig azt tanácsolta azoknak, akik elkeseredést tapasztaltak, hogy az imákban keressenek kiutat. De általában minden imát egyedül mondanak el önmagával, ami azt jelenti, hogy az ember öntudatlanul még jobban elvonul a körülötte lévő világtól. A magányt egy belső bűntudat is kiegészíti. Az ilyen „terápia” hatása végül nagyon kétséges lesz.
Mit tanácsolnak a modern orvosok az embereknek a levertség elleni küzdelemben? Híres pszichoanalitikusok, pszichiáterek és pszichológusok nyomatékosan javasolják, hogy javítsa az életét aktív tevékenységekkel - kikapcsolódás, ismerkedés, szórakozás. Nagyon könnyű nyomon követni egy ilyen ajánlás hatását - egyszerűen nincs elég ideje szomorúnak és vágyakozni.
Természetesen vannak különösen előrehaladott helyzetek, amikor az ember túl későn fordult orvoshoz, és már gyógyszeres kezelést igényel. A levertség elleni küzdelemben nem szabad elfelejteni, hogy gyakran elhúzódó depresszióhoz vezet, és nagyon rosszul végződhet.
Ezért azonnal forduljon szakemberhez, amint észleli ennek a patológiának a kezdeti tüneteit önmagában vagy valamelyik családjában vagy barátjában.
Hogyan védheti meg magát a levertségtől?
A csüggedés leghatékonyabb gyógyszere a mérsékelt fokú gyakorolja a stressztés az aktív életmód fenntartása. Amikor az ember ki van téve a stressznek, megszabadul a testében felhalmozódott összes negatívumtól, nyugodtabbá válik, ráadásul magabiztosabbá válik önmagában és képességeiben.
Ráadásul minden sportoló életében, legyen az profi vagy amatőr, mindig van egy cél. Egyes esetekben ez nem jelenik meg olyan világosan, mint másokban, és inkább önmagával való küzdelem.
De még a kezdő sportolók is azt gondolják, amikor elhagyják az edzőtermet: „Ma sikerült teljesítenem egy ilyen-olyan terhelést. Holnap pedig még többet tudok majd teljesíteni (gyorsabban futni, több súlyt emelni stb.). És ez a cél, ami a fő üdvösség a csüggedt állapotból. És teljesen mindegy, hogy milyen célt értünk alatta.
Próbáld meg magad körülvenni pozitivitással annak minden formájában – legyenek életedben kizárólag vidám emberek, jó filmek és izgalmas események. Ha az élet kevés pozitivitást sugároz, kezdd el magad vonzani.
Érdekes szakértői válaszok a levertséggel kapcsolatos kérdésekre
Nagyon érdekes információt kapni tőle okos emberek akik értik a kérdés témáját. Ismertető beszélgetéseket mutatunk be Jurij Scserbatikhtól, aki a Moszkvai Bölcsészettudományi és Gazdaságtudományi Intézet pszichológia professzora, valamint a biológiai tudományok doktora és a „Hét halálbűn hívőknek és nem hívőknek” című monográfia szerzője.
– Kit kísért meg másoknál gyakrabban a csüggedés bűne?
— Ezek többnyire melankolikus, alacsony energiájú emberek. Például azok a tényezők, amelyek hosszan tartó szomorúsághoz és csüggedéshez vezetnek a melankolikus emberekben, a kolerikusoknál dührohamokat, a szangvinikusoknál pedig csak múló elégedetlenséget okoznak.
Sok híres személyiség átélt már bluesrohamokat. Ez utóbbiak közül híres írókat és költőket nevezhetünk meg - Nyikolaj Vasziljevics Gogol, Nyikolaj Alekszejevics Nekrasov és Guy de Maupassant.
— A temperamentum mellett mi befolyásolja még a lelki szenvedés kialakulását?
— A fő tényezőnek a körülöttünk lévő embereket nevezhetjük, különösen a hozzánk közel állókat, akik indokolatlanul képesek sértést okozni, sértegetni, rágalmazni, vagy egyszerűen figyelmetlenek lenni ott, ahol személyünkre figyelmet akarunk kapni. Ha konkrétan az utolsó esetről beszélünk, a csüggedtség valódi oka a büszkeség egészen más bűne.
Emellett testi épségünk gyakran a reménytelen melankólia állapotához vezet: apátia, kórképek, rendszeres alváshiány. Az is előfordul, hogy egy személy depressziós állapotba kerül, amikor elkezd megnövekedett követelményeket támasztani az Univerzummal szemben.
A csüggedt szenvedély gyakran megtámadja az embereket egy bizonyos életkor küszöbén - negyven, ötven vagy hatvan évesen. Ilyen pillanatokban az ember hirtelen úgy érzi, hogy teljesen hiába élte le az életét, és több a kudarc, mint a siker.
- Mire fenyeget a levertség? fizikai egészség?
— Veszélyessé válik a csüggedt állapot, ha depressziós állapotba kerül. Valójában egy ilyen depressziós állapot következtében különböző típusok biokémiai rendellenességek - mindenekelőtt a neurotranszmitterek (a mentális aktivitás mutatóit befolyásoló anyagok) cseréje romlik.
Figyelemre méltó, hogy nagyon fényes és jellegzetes tünetek a depressziót a Biblia mutatja be Dávid király: „Mindig meggörnyedtem és leesek, egész nap gyászolok. Kimerült vagyok és mértéktelenül siránkozom, sikítok, mert folyton gyötrődik a szívem. A szívem remegni kezd, az erőm elhagyott, még csak fény sincs a szememben."
– Sikerült az orvosoknak kigyógyítaniuk a depressziót?
— Igen, amerikai kutatóknak sikerült azonosítaniuk a szerotonint, amely egy biológiailag aktív anyag, amely befolyásolja az ember hangulatát. És ez alapján sok olyan gyógyszert találtak ki, amelyek segítenek a depresszió leküzdésében.
- Hogyan lehet megszüntetni ezt a kóros hibát?
- Ne felejtsük el, hogy a depressziót nem lehet antidepresszánsokkal, alkohollal vagy drogokkal gyógyítani, ellenkezőleg, az állapot csak romlik. Ne feledje azt is, hogy ellenségei és versenytársai könnyen kihasználják a világ bánatát. Ne lepődj meg, ha a vidámabb kollégák könnyedén felugranak a karrierlétrán, és a lány, akit szeretsz, nem bírja az állandó zúgolódást és panaszkodást, és vidámabb és aktívabb pasinak találja magát. Ezért próbálj meg úgy élni, hogy ellenségeid elkeseredjenek, te pedig teljes optimista maradj.
Z Sziasztok kedves látogatóink!
A levertség bűnös szelleme időről időre beborítja (ritka kivételektől eltekintve) minden ember lelkét. A levertség a szó szó szoros értelmében megmérgezi az életet, olykor veszélyes öngyilkos gondolatokat szül... Ezzel szörnyű szellem megjelenésének legelején harcolnia kell.
Egy ortodox nő a következő kérdéseket tette fel:
E van egy vágy, hogy egy másik világba menjen. Hogyan lehet kilépni ebből az állapotból? Lehetséges-e gyászolni szívvesztés nélkül? Hogyan lehet megszabadulni a csüggedtségtől?
Ambrose archimandrita (Fontrier) válaszol:
"H Ahhoz, hogy ez a vágy üdvös legyen, fel kell készítened a lelkedet, mert piszkos lélekkel csak a pokolba kerülsz. Még mindig keményen kell dolgoznunk itt a földön, hogy az Úristent szolgáljuk. Lelkileg folyamatosan fejlődnünk kell... Közben az az állapot, amiben most vagyunk, nem felel meg a Mennyek Országának. Anélkül, hogy itt kijavítanánk magunkat, ott sem fogunk javítani, és semmi tisztátalan nem lép be a mennyek országába. Ahogy vagyunk, olyanok is maradunk...
Ha te és én olyan tökéletességet értünk el, hogy már nincs bennünk harag, ingerültség, neheztelés vagy féltékenység, és szerelmesek vagyunk Isten és felebarát iránt, akkor nincs okunk menekülni ebből a világból. Lelkünk számára már eljött a béke ideje. Az ilyen lélek nem törekszik arra, hogy beköltözzön ebbe a világba; tudatában van annak tökéletlenségének.
Néha megesik, hogy egy ember hosszú életet él - 90-100 évig. Már fizikai erő nem, de még mindig nem hal meg. Ez azért van, mert talán vannak megbánhatatlan bűnök, a lélek nincs készen a mennyországra, de az Úr üdvösséget kíván ennek a léleknek. Ezért nincs halál ennek a léleknek. Tehát ne rohanjon elhagyni ezt a világot.
- Lehet-e gyászolni szívvesztés nélkül?
- A levertség halálos bűn. Most, ha a rokonod meghalt, természetes lesz, hogy szomorkodsz miatta. De ebbe az állapotba nem lehet messzire menni, mert a hosszú, heves bánat után elkezdődik a levertség. Itt az egyik anyánk felhív, és azt mondja, hogy nagyon szomorú - meghalt a nővére. Megmondtam neki: – Nos, szomorkodj egy kicsit, de nem kell elkeseredned. Ha nem tört el – nem tört el, akkor hova kerülne minden? Minden ember születik és meghal."
Anyám a karomban halt meg. Áldozatot adtam neki, és egy órával később elment, én mellé ültem. Nos, miért sírjak? Tudom, hogy bűnbánattal halt meg, úrvacsora után – éppen ellenkezőleg, örülnünk kell, hogy egy ember szenvedett és szenvedett itt a földön. Néhányan azt gondolhatják: – Milyen kegyetlen szíve van! Természetesen volt bánat, de úgy döntöttem, jobb örülni a jó halálának, mint sírni.
- Hogyan lehet megszabadulni a csüggedtségtől?
- Általában, ha az ember nem imádkozik, akkor állandóan depressziós. Főleg a büszkék között, akik szeretik felebarátjukat ítélkezni és szétválasztani. Azt mondod egy ilyen embernek, hogy ezt nem lehet megtenni, elkeseredettség fogja gyötörni, de nem érti. Ő akar lenni a főnök, minden lyukba dugja az orrát, mindent tud, mindenkinek bebizonyítja, hogy neki van igaza. Az ilyen ember magasra helyezi magát. És amikor ellenállásba ütközik, botrányok és sértések történnek - Isten kegyelme távozik, és az ember kétségbeesik.
Különösen gyakran azok, akik nem bánják meg bűneiket, depressziósak – lelkük nincs megbékélve Istennel. Miért nincs az emberben nyugalom, csend és öröm? Mert nincs bűnbánat. Sokan azt mondják majd: „ És megbánom!„A szavakkal, egy nyelven megbánni nem elég. Ha megbántad, hogy elítéltél, rosszat gondoltál, akkor ne térj vissza ehhez még egyszer, mint Péter apostol szavaihoz: „A megmosott disznó visszamegy a sárba dagonyázni”(2Pét.2:22).
Ne térj vissza ehhez a koszhoz, és akkor a lelked mindig nyugodt lesz. Tegyük fel, hogy odajött egy szomszéd és megsértett minket. Nos, viseld el a gyengeségeit. Hiszen ettől nem fogsz lefogyni vagy megöregedni. Persze az rossz annak, aki sokáig erőlködik, magas véleményt alkot magáról, és hirtelen valaki megalázza! Biztosan lázadni fog, elégedetlen lesz és megsértődik. Nos, ez a büszke ember módja. Az alázatos ember azt hiszi, hogy ha valamit megdorgálnak, akkor annak így kell lennie...
A mi keresztény utunk az, hogy senkiről ne beszéljünk rosszat, senkit ne háborítsunk fel, mindenkit eltűrjünk, békét és nyugalmat hozzunk mindenkinek. És maradj állandóan imádságban. És vess bűnbánatot gonosz nyelvedre, mondd meg neki: „Egész életedben beszéltél – most már elég! Lépjen az üzlethez – olvassa el az imát. Nem akarja? Kényszerítlek!"
Ha a csüggedtség éppen most érkezett, még csak most kezdődött, nyisd ki az evangéliumot, és olvass, amíg a démon el nem hagy téged. Tegyük fel, hogy egy alkoholista inni akar – ha megérti, hogy egy démon támadt, nyissuk ki az evangéliumot, olvasson el néhány fejezetet – és a démon azonnal elmegy. Így minden szenvedély, amitől az ember szenved, leküzdhető.
Elkezdjük olvasni az evangéliumot, segítségül hívjuk az Urat, és a démonok azonnal távoznak. Ahogy az egy szerzetessel történt. A cellájában imádkozott, és ekkor a démonok egyértelműen közeledtek hozzá, megragadták és kirángatták a cellából. Kezét az ajtókeretre tette, és felkiáltott: „Uram, milyen pimaszok lettek a démonok – máris erőszakkal kirángatják őket celláikból!"A démonok azonnal eltűntek, és a szerzetes ismét Istenhez fordult: – Uram, miért nem segítesz?És az Úr azt mondja neki: „És nem lépsz velem kapcsolatba. Amint felvettem önnel a kapcsolatot, azonnal segítettem.”.
Sokan nem látják Isten irgalmát. Különféle esetek voltak. Egy ember folyamatosan morogta, hogy az Istenanya és az Úr nem segít neki semmiben. Egy napon megjelent neki egy angyal, és így szólt: „Ne feledd, amikor egy hajón vitorláztál a barátaiddal, a hajó felborult, és a barátod megfulladt, de te életben maradtál. Akkor az Istenanya megmentett téged; Meghallgatta és meghallgatta anyád imáit. Most emlékezz arra, amikor egy sezlon ültél, és a ló oldalra húzódott - a sezlon felborult. Egy barát ült veled; megölték, és te túlélted". És az Angyal elkezdett annyi olyan esetet idézni, ami ezzel az emberrel történt életében. Hányszor fenyegették halállal vagy bajjal, és minden elment mellette... Egyszerűen vakok vagyunk, és azt hisszük, hogy mindez véletlen, ezért hálátlanok vagyunk az Úrnak, hogy megmentett minket a bajoktól.”
