HOGYAN VÉDELTEK A NŐK A NEM KÍVÁNT TERHESSÉG ELŐL AZ ŐSI IDŐKBEN?
A. Griber
Egyszer régen, a szovjet időkben (úgy tűnik, az első „Szovjetunió - USA” telekonferencia idején) egy túlbuzgó pártaktivista nyilvánosan kijelentette egy moszkvai televíziós stúdióból az egész világnak, hogy a Szovjetunióban nincs szex. Ezután nevettünk rajta a tévékészülékeinknél, ujjunkat a halántékunkra forgattuk, és együtt éreztünk szegény asszonnyal, aki láthatóan bimbózás útján szaporodott.
Ellentétben ezzel a bulizós hölggyel, az emberek a világon mindenkor szexeltek. És ez az öröm nem mindig maradt következmények nélkül. Annyira beprogramozta a természet, hogy „ha szeretsz lovagolni, szeretsz szánkót is vinni”.
De ahogy az egyik dal mondja: „együtt szedték az édes bogyót, de én egyedül szedtem a keserű bogyót”. Ezért a legtöbb esetben a nőknek kellett bizonyos intézkedéseket tenniük a nem kívánt terhesség elleni védelem érdekében.
1889-ben egy körülbelül 4000 éves ősi papiruszt találtak Észak-Egyiptomban Kahunában. Itt volt egy nagyon hatékony (és egyben a legősibb) fogamzásgátló receptje: gyantával, méz-nátrium-karbonát keverékkel, vagy savanyú tejjel kevert krokodiltrágya pasztával kellett védeni a hüvelyt.
Egy másik egyiptomi dokumentum, az Ebers-papirusz (i. e. 1525 körül) a finomra őrölt akáclevél méz és fahéj keverékéből készült tamponok használatát írja le.
Az ókori egyiptomiak ecettel áztatott tengeri szivacsokat is használtak tamponként.
A Kr.e. 4. században. Arisztotelész azt javasolta, hogy a nők kenjék be a hüvelyüket cédrusolajjal, ólomkenőccsel vagy tömjénnel. olivaolaj.
Az ókori római orvosok, Dioscorides (i.sz. 40–80) és Galenus (Kr. u. 129–199) olyan növényeket javasoltak fogamzásgátlóként, mint az asafoetida, a boróka, a pennyroyal, a vaduborka és a vadrépa. Fűz- és nyárfakéreg infúzió használatát is javasolták.
Az efezusi Soranus (i.sz. 1. század) javasolta a méhnyílás kenését:
– régi olívaolaj, méz, cédrusgyanta;
– balzsamfa nedv, kombinálható fehér ólommal;
– mirtuszolajjal és fehér ólommal készült kenőcs;
– nedves timsó (ásványi konyhasó);
- gyanta a borban.
Az ókori zsidóknál a fogamzásgátlást teljesen betiltották. Kivételt tettek a 12 év alatti nők és a szoptató anyák, akiknek a rabbik azt tanácsolták, hogy helyezzenek szivacsot a hüvelybe. A nőket különleges gyantából készült italokkal is megkínálták.
Egy indiai orvosi receptgyűjteményben (i.sz. 8. század) a nőknek azt ajánlották, hogy vagy kenjék be a hüvelyt méz és ghí keverékével, vagy használjanak zúzott kősóból és vajból készült dugót. Akáclevélből és elefántürülékből készült hüvelytamponokat is használtak.
A 13. századi iszlám irodalom az elefánttrágya használatát javasolta (krokodiltrágya helyett), mivel az savasabb volt. Az arab nők patás állatok ürülékével, káposztával, fülzsírral, valamint pamutból és gránátalma pépből készült, kábítószerekkel átitatott tamponokat helyeztek a hüvelybe. A nők éhgyomorra borsót ettek, vagy közösülés után intenzíven ugráltak.
Az ókori Kínában keveréket használtak növényi olajés higanyt, amelyet a hüvelybe fecskendeztek, valamint cédrusgyanta, timsó és gránátalma keverékét.
Az inkák, maják és aztékok ősi civilizációiban a nők úgy akadályozták meg a fogantatást, hogy a Dioscorea nevű növény gyökeréből infúziókat és főzeteket ittak.
A cseroki indián törzs asszonyai Amerikában megrágták vagy megették a mérgező gyom gyökerét, a Shoshone törzs asszonyai pedig „sivatagi tea” főzet formájában szedték a verébfüvet, valamint paraguayi gyomport, amelyet lemostak. vízzel.
Amerikában az indiai nők, még a spanyol gyarmatosítók és más Európából érkező bevándorlók megjelenése előtt, mahagóni és citrom főzetet használtak a hüvely mosására szexuális kapcsolat után fogamzásgátlás céljából.
A középkorban az európai nők ecetsavba áztatott vattát és papírtampont használtak, borókafőzetet vagy -olajat ittak, majoranna teát, spárgafőzetet ittak, zúzott pásztortáskát vagy útifűport használtak.
Malajziában a nők még néhány napig éretlen ananászlevet ittak a menstruáció után, míg a csendes-óceáni szigeteken és a jávai nők éretlen kókuszlevet ittak.
Észak-Amerikában a nők egy főzetet ittak zúzott gyömbérgyökérből vagy bojtorjánteából.
Malajziában, Észak- és Dél Amerika a nők tejfölből, fagyöngyből és borsóból levet, főzetet vagy port ittak.
Ahogy mondani szokták, a feltalálás igénye ravasz. Azonban számos ősi gyógymód a terhesség megelőzésére, bár nem 100%-ban hatékony, bizonyos mértékig mégis megfelelt a céljának. Igaz, néha radikális: "Nincs ember, nincs probléma"...
Amikor fogamzásgátló tabletták még nem létezett a világon, a nők használták népi gyógymódok fogamzásgátlás. Nemzedékről nemzedékre, szájról szájra öröklődött mindenféle rituálé, recept és összeesküvés.
Douching
Csakúgy, mint sok más országban, az orosz nők zuhanyozást gyakoroltak a nem kívánt terhesség megelőzésére. Ehhez ecetet, vizeletet (saját vagy házastársa) és még lótrágyát is használtak. Később, mégpedig I. Péter uralkodása alatt, a gazdag hölgyek citromlevet kezdtek használni öblítésre. Akkoriban ezek a citrusfélék most jelentek meg Oroszországban, és nem voltak olcsók.
Természetesen az ilyen manipulációk nem nyújtottak 100% -os garanciát, de a modern orvosok azt állítják, hogy ezeknek a tevékenységeknek volt értelme. A tény az, hogy a hatást a hüvely savas környezetének megváltoztatásával és a spermiumok mozgékonyságának csökkentésével érték el. Az orvosok szerint azonban a sav irritálja a belső szervek nyálkahártyáját, és a gyakori öblítés hüvelyi dysbiosishoz vezethet.
Fürdőkád
A nemi aktus előtt és után is, a fogantatás elkerülése érdekében, a házastársak gyakran meglátogatták a fürdőt. A mai tudósok szkeptikusak ezzel a módszerrel kapcsolatban. A gőzfürdő légköre valójában valamelyest csökkenti a spermiumok aktivitását. A fogantatás valószínűsége azonban továbbra is meglehetősen magas.
De ami a már terhes nőket illeti, az orvosok valóban nem javasolják, hogy visszaéljenek a fürdőkezelésekkel, mivel ez kiszáradást és csökkent vízhiányt okozhat. vérnyomás. Ezek a tényezők viszont vérzést és vetélést okozhatnak a korai szakaszban.
Összeesküvések
A terhesség megelőzése érdekében a nők gyógyítók és boszorkányok segítségét is igénybe vették, akik sok csodálatos összeesküvést ismertek bármilyen alkalomra. Például a fogantatás elkerülése érdekében eltemettek egy menstruációs vérrel véres rongyot egy elhalt alma, körte vagy más gyümölcsfa mellé, a következő szavakkal: „A vérrel szülök, / azzal pusztítok. / Mint egy fa gyümölcs és mag nélkül. , / Így teher nélkül leszek. Ámen". Úgy gondolták, hogy ez a rituálé csak három évvel a befejezése után veszíti el erejét.
És néhány varázslónő azt tanácsolta minden egyes intimitás előtt a férjével, hogy olvassa el a következő összeesküvést: „Te vagy az anyám, esti hajnal, én, Isten bűnös szolgája (név), panaszkodok rád, körülbelül hetven leányzó, körülbelül hetven gyümölcstermő nő, hogy ne szüljenek, nehogy termékenyek legyenek. Összeesküvésem zárva van: a kulcs a tengerben, a zár a számban. Ámen, ámen, ámen."
Gyógynövények
De leggyakrabban a boszorkányok különféle bájitalok segítségét kérték. Így a teherbeesés vagy akár a vetélés elkerülése érdekében a nők különféle gyógynövényekből készült infúziókat ittak: boróka, csalán, tansy, spurge és fűzfa kéreg. Néhányan pedig a gyógyítók tanácsára petrezselymet ettek. Az orvosok szerint ezek a növények valóban fogamzásgátló hatás, de annyira jelentéktelen, hogy használatuk során nagyon nagy az esélye annak, hogy érdekes helyzetbe kerüljön.
Manapság nem jelent problémát a nem kívánt terhesség elleni védelem. A gyógyszertárak fogamzásgátlók széles választékát kínálják. Hogyan viszonyultak ehhez őseink? Találjuk ki.
Hogyan tekintettek a fogamzásgátlásra a múltban?
Mivel az egyház rosszallóan nem akar gyermeket vállalni, a fogamzásgátlást nem reklámozták különösebben. A paraszti családokban az volt a szokás, hogy annyit szültek, amennyit Isten akart. Sőt, évszázadokkal ezelőtt magas volt a csecsemőhalandóság, és annak a 10-15 gyermeknek, amelyet egy nő élete során világra hozott, több mint fele nem élte túl.
Azonban nem mindenki és nem mindig támaszkodott Isten akaratára. A nőket leggyakrabban a fogamzásgátlás kérdése foglalkoztatta, különösen azokban az esetekben, amikor házasságon kívüli viszonyba kerültek, vagy a család szegénységbe került, nem akartak plusz szájat etetni... Milyen módszerekhez folyamodtak?
A magzat maratása
Az abortuszt mint olyant Oroszországban nem gyakorolták, vagy nagyon ritka volt. Ha egy nő meg akart szabadulni a magzattól, akkor általában gyógyítóhoz ment, és speciális infúziókat adott neki, amelyek vetélést okoztak. Néha az infúziókat megelőző célokra itták - védekezés nélküli szexuális kapcsolat után és menstruáció előtt, hogy a terhesség ne következzen be. A főzetek összetétele eltérő volt - gyakran volt bennük csalán, boróka, boróka, bojtorján, borsó, fűzfa kéreg forrázata... Volt, aki a közösülés után négy napig rágta a petrezselymet. Kell mondanom, mennyire megbízhatatlanok, sőt abszurdak voltak ezek a módszerek?
Fürdőkád
Még ma is, ha terhességre gyanakodnak, egyesek még ma is azt tanácsolják a nőknek, hogy mustárral párolják a lábukat. Az emberek gyakran mentek a gőzfürdőbe közösülés után, valamint akkor, amikor a menstruáció késik. Igaz, ez a módszer, mint sok más, nem volt hatékony.
Savanyú ételek
Őseink azt hitték, hogy a hüvelyben lévő sav megakadályozza a terhességet. Így egyesek vizeletet vagy ecetet fecskendeztek a hüvelybe közösülés után. A nemesség citromszeleteket használt erre a célra: ezeket a gyümölcsöket I. Péter idejében kezdték el Oroszországba szállítani. Volt egy ilyen recept is: lótrágyát, mézet és speciális gyógynövényeket kevertek össze, kenték fel egy ruhára, és fecskendezték be. Igaz, az „oxidatív” módszer még mindig nem volt különösebben népszerű Oroszországban - nemcsak kényelmetlen és hatástalan, hanem egyszerűen veszélyes is.
És néha a nőknek azt tanácsolták, hogy egyenek méheket, hogy a méhsav megakadályozza a terhességet. De világos, hogy ennek sem volt haszna.
Óvszer
Furcsa módon Oroszországban is használtak óvszert vagy azok prototípusait. Szarvasmarhahólyagból vagy fiatal állatok, leggyakrabban juhok vékonybeléből készültek. Ez a védelmi módszer azonban ritka volt, mivel ezeket a termékeket túl nehéz volt előállítani.
Gyűrűk
A 19. században azok a nők, akik nem akartak több gyermeket szülni, jegygyűrűt szúrtak a méhükbe. Ezt a gyermek születése utáni első két órában tették, amíg a méhnyak elkezdett összehúzódni.
Feltételezték, hogy a gyűrűnek modern spirálként kellett működnie. Ezenkívül azt hitték, hogy ha nemesfémből készült, akkor baktériumölő hatása van. A nő ezután hosszú évekig a méhében hordta, és előfordult, hogy a gyűrűk belenőttek a szövetbe. A forradalom után 80-90 éves idős asszonyok nem egyszer fordultak nőgyógyászhoz olyan panaszokkal, véres problémák. A küretezés során jegygyűrűt húztak ki a méhből, ami már 30-40 éve ott volt.
Coitus interruptus
Ezt a módszert meglehetősen gyakran alkalmazták: őseink azt hitték, hogy ez megakadályozza a hím mag bejutását a női test, és ennek megfelelően egy nő nem tud teherbe esni. Mára azonban ismert: ez a módszer az egyik legmegbízhatatlanabb, és nem csak azért, mert rendkívül nagy a valószínűsége annak, hogy „nem érünk időben”.
Szoptatás
Még most is sok nő próbálja hosszabb ideig szoptatni gyermekét, mert úgy gondolja, hogy ez segít abban, hogy ne essen teherbe. Úgy tartják, hogy amíg az anya szoptat, a peték nem érnek be a testében. De természetesen ez a módszer nem működött, és gyakran az ilyen szülők azonos korú gyermekeket szültek.
Röviden, sokféle módszer volt – az egyetlen probléma az volt, hogy egyik sem működött a valóságban. Az emberek nem tudták, hogyan működik az emberi reproduktív rendszer, ezért szörnyű hibákat követtek el, amikor megpróbálták „megvédeni magukat” a nem kívánt terhességtől. És jó, ha ezek a hibák egyszerűen egy gyermek születéséhez vezettek, és nem nyomorították meg a nőket.
Egy napon egy lány hazahozta a barátját, ahol vad szerelemnek hódoltak. Ennek az erőszakos jelenetnek a nagymamája volt szemtanúja, aki meghallotta a zajt és felébredt. A nagymama szidta az unokáját... nem, nem a kibontakozó viselkedésért, hanem azért, hogy teljesen rosszul csinálta. És elmondta, hogyan kell csinálni. 
Legkésőbb 4 órával a tervezett szex előtt a férfi felhívja a lányt, hogy közölje vele, hogy valószínűleg még ma vágyni fog rá. A lánynak fel kell töltenie a szükséges felszerelést, és ha nem áll rendelkezésre, akkor ez alatt a 4 óra alatt el kell mennie a boltba és meg kell vásárolnia. Ami kell: 1-es számú géz, 150x100 cm-es, 2-es méretű géz, 20x10 cm-es, 3-as géz, 20x10 cm-es 4 óra elteltével a pár találkozik valami lakásban. Egy ruhás lány kimegy a fürdőszobába mosni. Hálóingben tér vissza onnan, hanyatt fekszik az ágyon, a fal felé fordulva. Most a fiatalember kimegy a mosdóba. Mosás közben a lány maga alá teszi az 1-es számú gézt, majd leveszi a hálóingét anélkül, hogy ezt a gézt megzavarná. 2-es számú gézt akaszt az ágy fejtámlájára. Egy fiatal férfi jön ki a fürdőszobából, izgatott állapotban, kezében a 3-as számú gézzel. Ha izgatottsága hirtelen alábbhagy, az egész folyamatot elölről kell kezdeni. A lány látva, hogy közeledik, leveszi a fejtámláról a 2-es számú gézt, anélkül, hogy az 1-es gézt mozdítaná, ágyékára helyezi a 2-es számú gézt, majd az ágy szélességéig kinyújtja a lábát (még akkor is, ha dupla. ágy, ez a szabály nem törlődik), de nem szélesebb , és a falnak fordítja a fejét. Egy férfi ráfekszik egy lányra, és szexel vele. Ugyanakkor a 3-as számú gézt tartja a kezén. A lánynak nem szabad mozognia vagy hangot adnia. Amikor érzi az orgazmus közeledtét, ki kell jönnie belőle, és a lányon fekvő 2-es számú gézzel magához kell vennie magát, majd megtörli magát a 3-as gézzel, amit a kezében tartott. Aztán a fiatalember veszi a 2-es és 3-as gézt, és kimegy a mosdóba, hogy megmossa. Eközben a lány megelégeli magát, ha nem volt ideje orgazmusra, feláll és egy csőbe tekeri az 1-es számú gézt. Egy férfi pizsamába öltözve jön ki a fürdőből, és kimegy az erkélyre, hogy a 2. és 3. számú gézt akassza fel, hogy megszáradjon. A lány elmegy a felszabadult fürdőszobába megmosakodni, és kimosni az 1-es számú gézt is, amit szintén az erkélyre akaszt, majd lefekszik a fiatalemberrel, aki akkor már lefeküdt, amikor a No. gézet mosta. 1. Másnap megismételheti ezt a rituálét, semmiképpen sem zavarva a műveletek sorrendjét, és erről legalább 4 órával előre egyeztetett. És ez a fogamzásgátló rendszer nagyon hatékony volt a nagyszüleimnek (akik akkor még nem). Egyszer a nagymamám úgy döntött, hogy egy trófeás óvszert használ, amelyet a férje hozott neki Németországból, és amely 3 évig hevert a szekrényben. A használat során pedig kiderült, hogy vagy hibás, vagy az öregségtől és a stressztől elszakadt. Az eredmény a lány anyjának megjelenése volt, aki elmesélte ezt a történetet.
MILYEN FOGAMZÁSGÁTLÓ SZEREKET HASZNÁLT FÉRFI AZ Ókori IDŐKBEN?
A. Griber
Valamiért mindig is úgy gondolták, hogy a nem kívánt terhesség elleni védelem a nők felelőssége. Ezért a legtöbb fogamzásgátlót az emberiség a nők számára találta fel.
A férfiak azonban mindig nem voltak kevésbé figyelmesek erre a kérdésre. Különösen a régészek által felfedezett legősibb fogamzásgátlókat kétségtelenül férfiak használták.
Az ókori római író, Antoninus Liberalus (kb. Kr. u. 2. században) legendát írt Minosz krétai királyról, aki Kr.e. 1400 körül uralkodott. A legenda szerint Minos magja skorpiókból és kígyókból állt. Ezért, hogy megvédje azokat a nőket, akikkel szexuális kapcsolatban állt, Minos kecskehólyagot kezdett használni fogamzásgátlóként.
BAN BEN Az ókori Egyiptom(Kr. e. 1350–1200) férfi fogamzásgátlókat is alkalmaztak. Ezt ókori krónikák és talált rajzok bizonyítják. Bár a legvalószínűbb, hogy ezeknek az óvszerelődöknek akkoriban nem annyira szexuális, mint inkább rituális (vallási) célja volt. Mindenesetre férfiak ékszereként is szolgáltak és bélből, ill. hólyag drágakövekkel díszített állatok.
A legrégebbi fennmaradt óvszert a Kairói Nemzeti Múzeumban őrzik. Ez az óvszer bőrből készült, és állítólag Tutanhamon fáraóé volt.
Volt benne valami óvszer az ókori Róma. Előállításuk anyaga gyanta, állati belek és egyéb rendelkezésre álló anyagok voltak. Ezeket az óvszer prototípusokat fogamzásgátlásra és betegségek elleni védekezésre, valamint dekorációra egyaránt használták.
Az ókori római légiósok a megölt ellenséges katonák bőrét és nyálkahártyáját használták óvszer készítéséhez. A hadsereg általában felügyelte a szárított állatbelek beszerzését és katonáknak való szétosztását a hosszú hadjáratok során, óvszerként való használatra.
Amidia Aetius bizánci udvari orvos (i.sz. VI. század) azt tanácsolta a férfiaknak, hogy mossák meg nemi szervüket ecettel ill. tengervíz szexuális kapcsolat megkezdése előtt. Az ecet számít hatékony eszközök spermiumok ellen.
Az észak-amerikai indiánok az Arum maculatum növény főzetét használták, amely megzavarja a spermiumok fejlődését.
Zsidó és muzulmán szerzők középkori szövegeiben olyan férfi fogamzásgátlási módszereket találtak, mint a pénisz hagymalével történő mosása vagy gyantával való bekenése.
Az óvszer első megbízható leírását Gabriel Fallopiusnak, a Padovai Egyetem anatómiaprofesszorának „De Morbo Gallico” (1564) című munkájában találták meg. Azt állította, hogy az általa feltalált vászonzacskót, amelyet a péniszen kellett volna viselni, 1100 férfin tesztelték.
Kezdetben a találmány célja a szexuális úton terjedő betegségekkel való fertőzés elleni védelem volt. Fallopius azt tanácsolta, hogy ezt a gyógynövényekből és szervetlen sókból álló fertőtlenítő oldattal átitatott vászonzacskót használjon szexuális kapcsolat során. De már 1655-ben Párizsban a „L’Ecole des filles” névtelen kiadványban azt mondták, hogy ezek a vászonzacskók spermát is megtartanak.
Az egyik elmélet szerint a férfiak már a középkorban használtak óvszert. Nevüket egy tudós viccből kölcsönözte a perzsa "kondu" vagy "kendu" szóból, amely egy, az állati bélből készült, hosszúkás edényt jelöli a gabona tárolására.
A 18. században az udvari orvos, Őfelsége Királyi Hadseregének ezredese, Condom gróf, aki II. Károly udvarában szolgált, elkezdte népszerűsíteni a báránybélből készült óvszert a nem kívánt terhesség elleni védelemként. Ez az orvos egy hírhedt emberbarát volt, akit állítólag zavartak törvénytelen gyermekei. Úgy tartják, hogy később a férfi óvszert róla nevezték el („óvszer”).
Az 1800-ból fennmaradt óvszereket szárított báránybelekből készítettek. Használat előtt meg kellett nedvesíteni, majd szalaggal átkötni, mert egy nedves báránybél rugalmassága korlátozott volt. A legendás Casanova emlékirataiban ezeket az óvszereket „angyalköpenynek” nevezte.
A 18. század végén már beindult az óvszergyártás. 1843-ban felfedezték a gumi vulkanizálásának folyamatát, amely hatékony és olcsó óvszer (óvszer) tömeggyártásához vezetett.
