V tomto článku dokonca uviedol vyčerpávajúci dôkaz v podobe fotografií. Prečo hovorím morské pannyÁno, lebo morská panna- Toto je mýtické stvorenie, ktoré sa nachádza v mnohých príbehoch, rozprávkach. A tentoraz chcem hovoriť o mýtické bytosti ktoré kedysi existovali podľa legiend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Poďme tieto stvorenia lepšie spoznať.
Video z kanála „Zaujímavé fakty“
1. Wyvern
wyvern-Toto stvorenie je považované za "príbuzného" draka, ale má len dve nohy. namiesto predných - netopierích krídel. Vyznačuje sa dlhým hadím krkom a veľmi dlhým, pohyblivým chvostom, zakončeným bodnutím v podobe hrotu šípu alebo oštepu v tvare srdca. Týmto bodnutím sa wyverne podarí obeť rozrezať alebo bodnúť a za vhodných podmienok ju dokonca prepichnúť. Okrem toho je žihadlo jedovaté.
Wyvern sa často nachádza v alchymistickej ikonografii, v ktorej (ako väčšina drakov) zosobňuje primárnu, surovú, nerafinovanú hmotu alebo kov. V náboženskej ikonografii ho možno vidieť na maľbách zobrazujúcich boj svätých Michala alebo Juraja. Wyverny možno nájsť aj na heraldických erboch, ako je napríklad poľský erb Latských, erb Drakeovho rodu alebo Feudovia z Kunwaldu.
2. Asp
]
Asp- V starých knihách ABC je zmienka o asp - je to had (alebo had, asp) "okrídlený, má vtáčí nos a dva choboty a v ktorej krajine je zakorenený, vyprázdni ju. " To znamená, že všetko okolo bude zničené a zdevastované. Slávny vedec M. Zabylin povedal, že podľa ľudového presvedčenia sa oslík vyskytuje v pochmúrnych severských horách a nikdy nesedí na zemi, ale iba na kameni. Prehovoriť a zabiť hada – ničiteľa – je možné len „hlasom trúbky“, z ktorého sa trasú hory. Potom čarodejník alebo medicinman chytil omráčeného aspa rozžeravenými kliešťami a držal ho, „kým had nezomrel“
3. Jednorožec
Jednorožec- Symbolizuje cudnosť a tiež slúži ako znak meča. Tradícia ho zvyčajne predstavuje v podobe bieleho koňa s jedným rohom vychádzajúcim z čela; podľa ezoterických presvedčení má však biele telo, červenú hlavu a modré oči.V raných tradíciách bol jednorožec zobrazovaný s telom býka, v neskorších s telom kozy a až v neskorších legendy s telom koňa. Legenda tvrdí, že je nenásytný, keď ho prenasledujú, ale poslušne si ľahne na zem, ak sa k nemu priblíži panna. Vo všeobecnosti je nemožné chytiť jednorožca, ale ak sa vám to podarí, môžete si ho udržať iba so zlatou uzdou.
"Jeho chrbát bol zakrivený a jeho rubínové oči sa leskli, v kohútiku dosahoval 2 metre. O niečo vyššie ako oči, takmer rovnobežne so zemou, mu rástol roh, rovný a tenký. mihalnice vrhali nadýchané tiene na ružové nozdry." (S. Drugal "Bazilišek")
Živia sa kvetmi, obľubujú najmä šípkové kvety, dobre vykŕmený med a pijú rannú rosu. V hlbinách lesa vyhľadávajú aj malé jazierka, v ktorých sa kúpu a odtiaľ pijú a voda v týchto jazierkach sa väčšinou stáva veľmi priezračnou a má vlastnosti živej vody. V ruských "abecedách" 16.-17. storočia. jednorožec je opísaný ako strašné a neporaziteľné zviera, ako kôň, ktorého celá sila spočíva v rohu. Rohu jednorožca sa pripisovali liečivé vlastnosti (podľa ľudovej povesti jednorožec svojim rohom čistí vodu otrávenú hadom). Jednorožec je stvorenie iného sveta a najčastejšie prináša šťastie.
4. Bazilišek
baziliška- príšera s hlavou kohúta, očami ropuchy, krídlami netopiera a telom draka (podľa niektorých zdrojov obrovská jašterica), ktorá existuje v mytológiách mnohých národov. Z jeho pohľadu sa všetko živé mení na kameň. Bazilišek – rodí sa z vajíčka, ktoré znesie sedemročný čierny kohút (v niektorých zdrojoch z vajíčka vyliahnutého ropuchou) do teplého hnojiska. Podľa legendy, ak bazilišek uvidí svoj odraz v zrkadle, zomrie. Jaskyne sú biotopom baziliška, sú tiež jeho zdrojom potravy, keďže bazilišek žerie iba kamene. Svoj úkryt môže opustiť len v noci, pretože neznesie kohút zaspieva. A bojí sa aj jednorožcov, pretože sú to príliš „čisté“ zvieratá.
"Pohybuje rohmi, oči má také zelené s fialovým odtieňom, bradavičnatá kapucňa sa nafúkne. A on sám bol fialovo-čierny s ostnatým chvostom. Trojuholníková hlava s čierno-ružovými ústami dokorán...
Jeho sliny sú extrémne jedovaté a ak sa dostanú na živú hmotu, uhlík okamžite nahradí kremík. Jednoducho povedané, všetko živé sa premení na kameň a zomiera, aj keď sa vedú spory o tom, že skamenenie pochádza aj z výzoru baziliška, no tí, čo to chceli skontrolovať, sa už nevrátili.. („S. Drugal „Bazilisk“).
5. Manticore
Manticore- Príbeh tohto strašného tvora nájdeme u Aristotela (4. storočie pred Kristom) a Plínia staršieho (1. storočie po Kr.). Manticore má veľkosť koňa, má ľudskú tvár, tri rady zubov, levie telo a škorpiónov chvost a krvou podliate červené oči. Manticore beží tak rýchlo, že prekoná akúkoľvek vzdialenosť mihnutím oka. To ho robí mimoriadne nebezpečným – koniec koncov je z neho takmer nemožné uniknúť a monštrum sa živí len čerstvým ľudským mäsom. Preto na stredovekých miniatúrach môžete často vidieť obraz mantikory s ľudskou rukou alebo nohou v zuboch. V stredovekých prírodovedných dielach bola manticore považovaná za skutočnú, ale žijúcu na opustených miestach.
6. Valkýry
Valkýry- krásne panny bojovníčky, ktoré plnia Odinovu vôľu a sú jeho spoločníčkami. Neviditeľne sa zúčastňujú každej bitky, poskytujú víťazstvo tomu, komu ho bohovia udelia, a potom odnášajú mŕtvych bojovníkov do Valhally, hradu nebeského Asgardu, a tam im slúžia pri stole. Legendy nazývajú aj nebeské Valkýry, ktoré určujú osud každého človeka.
7. Anka
Anka- V moslimskej mytológii nádherné vtáky vytvorené Alahom a nepriateľské voči ľuďom. Verí sa, že anka existujú dodnes: je ich jednoducho tak málo, že sú extrémne zriedkavé. Anka je svojimi vlastnosťami v mnohom podobná vtákovi fénixovi, ktorý žil v arabskej púšti (dá sa predpokladať, že anka je fénix).
8. Fénix
Phoenix- V monumentálnych sochách, kamenných pyramídach a pochovaných múmiách sa Egypťania snažili získať večnosť; je celkom prirodzené, že práve v ich krajine mal vzniknúť mýtus o cyklicky znovuzrodenom, nesmrteľnom vtákovi, hoci ďalší vývoj mýtu realizovali Gréci a Rimania. Adolf Erman píše, že v mytológii Heliopolis je Fénix patrónom výročí alebo veľkých časových cyklov. Herodotos v slávnej pasáži s výraznou skepsou rozpráva o pôvodnej verzii legendy:
"Je tam ešte jeden posvätný vták, volá sa Fénix. Ja sám som ju nikdy nevidel, iba ako namaľovanú, pretože v Egypte sa objavuje len zriedka, raz za 500 rokov, ako hovoria obyvatelia Heliopolisu. Podľa nich prilieta, keď zomiera otec (teda ona sama) Ak obrázky správne zobrazujú jej veľkosť, veľkosť a vzhľad, jej perie je čiastočne zlaté, čiastočne červené, vzhľadom a veľkosťou pripomína orla.
9. Echidna
Echidna- napoly žena, napoly had, dcéra Tartara a Rhey, porodila Typhona a mnoho príšer (Lernean hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)
10. Zlovestný
Sinister- pohanskí zlí duchovia starých Slovanov. Hovorí sa im aj krikovia alebo khmýri – močiarni duchovia, ktorí sú tak nebezpeční, že sa môžu na človeka nalepiť, dokonca sa do neho nasťahovať, najmä v starobe, ak človek v živote nikoho nemiloval a nemal deti. Sinister má nie celkom jednoznačný vzhľad (hovorí, ale je neviditeľná). Dokáže sa zmeniť na malého človiečika, malé dieťa, chudobného starca. Vo vianočnej hre darebák zosobňuje chudobu, chudobu, zimnú tmu. V dome sa darebáci najčastejšie usadzujú za pecou, ale tiež radi zrazu vyskočia na chrbát, ramená človeka, "jazdia" na ňom. Zlých ľudí môže byť niekoľko. S trochou vynaliezavosti sa však dajú chytiť tak, že ich zatvoríte do nejakého kontajnera.
11. Cerberus
Cerberus Jedno z Echidniných detí. Trojhlavý pes, na ktorého krku sa s hrozivým syčaním pohybujú hady a namiesto chvosta má jedovatého hada .. Slúži Hádovi (bohovi Kráľovstva mŕtvych) stojí v predvečer pekla a stráži jeho vchod . Zabezpečil, aby nikto neopustil podzemné kráľovstvo mŕtvych, pretože z kráľovstva mŕtvych niet návratu. Keď bol Cerberus na zemi (Stalo sa to kvôli Herkulesovi, ktorý ho na pokyn kráľa Eurysthea priviedol z Háda), monštruóznemu psovi padali kvapky krvavej peny z jeho úst; z ktorej vyrástla jedovatá bylina akonit.
12. Chiméra
Chimera- V Grécka mytológia monštrum, ktoré chrlilo oheň s hlavou a krkom leva, telom kozy a chvostom draka (podľa inej verzie mala Chimera tri hlavy - leva, kozu a draka) Očividne, Chimera - zosobnenie sopky dýchajúcej oheň. V prenesenom zmysle je chiméra fantázia, nerealizovateľná túžba alebo čin. V sochárstve sa obrazy fantastických príšer nazývajú chiméry (napríklad chiméry katedrály Notre Dame), ale verí sa, že kamenné chiméry môžu ožiť a vydesiť ľudí.
13. Sfinga
sfinga s alebo Sphinga v starogréckej mytológii, okrídlené monštrum s tvárou a hruďou ženy a telom leva. Je potomkom stohlavého draka Typhona a Echidny. Názov Sfingy je spojený so slovesom "sphingo" - "stlačiť, udusiť." Za trest poslaný hrdinom do Théb. Sfinga sa nachádzala na hore neďaleko Théb (alebo na námestí) a každého okoloidúceho sa pýtala hádanku („Ktorý živý tvor chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer?“). Keďže Sfinga nevedela dať žiadnu stopu, zabila a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Kráľ skľúčený žiaľom oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto zachráni Théby pred Sfingou. Hádanku vyriešil Oidipus, Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a zrútila sa na smrť a Oidipus sa stal thébskym kráľom.
14. Lernajská hydra
lernská hydra- príšera s telom hada a deviatimi hlavami draka. Hydra žila v močiari neďaleko mesta Lerna. Vyplazila sa zo svojho brlohu a zničila celé stáda. Víťazstvo nad hydrou bolo jednou z výhod Herkula.
15. Najády
najády- Každá rieka, každý prameň alebo potok v gréckej mytológii mal svojho šéfa - najádu. Žiadna štatistika nepokrývala tento veselý kmeň patróniek vôd, prorokyňa a liečiteľka, každý Grék s poetickým nádychom počul v šume vôd bezstarostné štebotanie najád. Vzťahujú sa na potomkov Oceanusa a Tethys; počet do troch tisíc.
„Nikto z ľudí nevie pomenovať všetky svoje mená. Názov potoka poznajú len tí, ktorí bývajú v blízkosti.
16. Ruhh
Ruhh- Na východe sa už dlho hovorí o obrovskom vtákovi Ruhh (alebo Ruka, Strach, Noha, Nagai). Niektorí s ňou dokonca chodili. Napríklad hrdina arabských rozprávok Sindibád námorník. Jedného dňa sa ocitol na pustom ostrove. Keď sa rozhliadol, uvidel obrovskú bielu kupolu bez okien a dverí, takú veľkú, že sa na ňu nedalo vyliezť.
„A ja,“ hovorí Sindibád, „išiel som po kupole, zmeral som jej obvod a napočítal päťdesiat celých krokov. Slnko zrazu zmizlo, vzduch sa zatmieval a svetlo sa mi zablokovalo. A myslel som si, že oblak našiel na slnku oblak (a bolo leto), a bol som prekvapený, zdvihol som hlavu a uvidel som vtáka s obrovským telom a širokými krídlami, ktorý lietal vzduchom - a bolo to ktorá zakryla slnko a zablokovala ho nad ostrovom . A spomenul som si na príbeh, ktorý kedysi dávno rozprávali ľudia, ktorí sa túlali a putovali, a to: na istých ostrovoch žije vták zvaný Ruhh, ktorý kŕmi svoje deti slonmi. A uistil som sa, že kupola, ktorú som obišiel, je vajce Ruhh. A začal som žasnúť nad tým, čo stvoril Alah veľký. A v tom čase zrazu na kupole pristál vták, objal ho svojimi krídlami, vytiahol nohy na zem za ním a zaspal na ňom, chvála Bohu, ktorý nikdy nespí! A potom, keď som rozviazal turban, priviazal som sa k nohám tohto vtáka a povedal som si: „Možno ma zavedie do krajín s mestami a obyvateľmi. Bude to lepšie, ako sedieť tu na tomto ostrove." A keď svitalo a nastal deň, vtáčik vzlietol z vajíčka a vyniesol ma do vzduchu. rýchlo sa zbavila nôh, bála sa vtáka, ale vtáčik o mne nevedel a necítil ma.
O tomto vtákovi počul nielen báječný Sindibád námorník, ale aj skutočný florentský cestovateľ Marco Polo, ktorý v 13. storočí navštívil Perziu, Indiu a Čínu. Povedal, že mongolský chán Kublaj raz poslal verných ľudí, aby chytili vtáka. Poslovia našli jej vlasť: africký ostrov Madagaskar. Samotného vtáka nevideli, ale priniesli jeho perie: bolo dvanásť krokov dlhé a jadro peria sa rovnalo priemeru dvom palmovým kmeňom. Hovorilo sa, že vietor, ktorý vytvárajú krídla Ruhh, zráža človeka, jej pazúry sú ako býčie rohy a jej mäso vracia mladosť. Ale skúste chytiť túto Ruhh, ak môže niesť jednorožca spolu s tromi slonmi navlečenými na jej rohu! autorka encyklopédie Alexandrova Anastasia Tohto príšerného vtáka poznali aj v Rusi, nazývali ho Strach, Nog alebo Noga, čo mu dodávalo aj nové rozprávkové črty.
„Vták s nohami je taký silný, že dokáže zdvihnúť vola, lieta vzduchom a po zemi chodí so štyrmi nohami,“ píše sa v starej ruskej abecede zo 16. storočia.
Slávny cestovateľ Marco Polo sa pokúsil vysvetliť tajomstvo okrídleného obra: "Na ostrovoch nazývajú tohto vtáka Ruk, ale podľa nášho názoru ho nenazývajú, ale je to sup!" Len ... značne vyrastený v ľudskej fantázii.
17. Khukhlik
Khukhlik v ruských poverách vodný diabol; zamaskovaný. Názov khukhlyak, khukhlik, zjavne pochádza z karelského huhlakka - "byť divný", tus - "duch, duch", "zvláštne oblečený" (Cherepanova 1983). Vzhľad Khukhlyaka je nejasný, ale hovoria, že je podobný Shilikunu. Tento nečistý duch sa objavuje najčastejšie z vody a je obzvlášť aktívny počas Vianoc. Rád si z ľudí robí žarty.
18. Pegas
Pegasus- V Grécka mytológia okrídlený kôň. Syn Poseidona a Gorgon Medúzy. Narodil sa z tela gorgony, ktorú zabil Perseus. Meno Pegasus dostal, pretože sa narodil pri prameni oceánu (grécky „zdroj“). Pegasus vystúpil na Olymp, kde dal Zeusovi hromy a blesky. Pegasovi sa hovorí aj kôň múz, keďže kopytom zrazil zo zeme Hippocrene – zdroj múz, ktorý má schopnosť inšpirovať básnikov. Pegas, podobne ako jednorožec, sa dá chytiť iba zlatou uzdou. Podľa iného mýtu bohovia dali Pegasa. Bellerophon a on na ňom vzlietol a zabil okrídlené monštrum Chimera, ktoré zdevastovalo krajinu.
19 Hipogriff
hipogrif- v mytológii európskeho stredoveku Vergilius, ktorý chce naznačiť nemožnosť alebo nedôslednosť, hovorí o pokuse skrížiť koňa a supa. O štyri storočia neskôr jeho komentátor Servius uvádza, že supy alebo gryfy sú zvieratá, ktorých predná časť tela je orol a zadná časť lev. Na podporu svojho tvrdenia dodáva, že nenávidia kone. Časom sa výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („skrížiť supy s koňmi“) stal príslovím; na začiatku šestnásteho storočia si na neho spomenul Ludovico Ariosto a vynašiel hipogrifa. Pietro Michelli poznamenáva, že hipogrif je harmonickejší tvor, dokonca ako okrídlený Pegas. V "Furious Roland" daný Detailný popis hipogryf, ako keby bol určený pre fantastickú učebnicu zoológie:
Nie strašidelný kôň pod kúzelníkom - kobyla
Narodil sa do sveta, jeho supom bol jeho otec;
Vo svojom otcovi to bol vták so širokými krídlami, -
V otec bol vpredu: taký, horlivý;
Všetko ostatné, ako maternica, bolo
A ten kôň sa volal hipogrif.
Hranice Ripheanských hôr sú pre nich slávne,
Ďaleko za ľadovými morami
20 Mandragora
Mandragora.Úloha Mandragory v mytopoetických reprezentáciách sa vysvetľuje prítomnosťou určitých hypnotických a stimulačných vlastností v tejto rastline, ako aj podobnosťou jej koreňa so spodnou časťou ľudského tela (Pytagoras nazýval Mandragoru „rastlina podobná človeku“, a Columella to nazvala „poloľudská tráva“). V niektorých ľudové tradície podľa druhu koreňa mandragory sa rozlišujú samčie a samičie rastliny a dokonca im dávajú aj príslušné mená. Starí bylinkári zobrazujú korene Mandragory ako mužské alebo ženské formy, s chumáčom listov rašiacim z hlavy, niekedy so psom pripútaným na reťazi alebo trápnym psom. Podľa presvedčenia musí zomrieť ten, kto počuje stonanie vydávané mandragorou, keď ju vykopávajú zo zeme; vyhnúť sa smrti človeka a zároveň uspokojiť smäd po krvi, údajne vlastný Mandrake. Pri vykopávaní mandragory bol na vodítko priložený pes, ktorý, ako sa verilo, zomrel v agónii.
21. Griffiny
Griffin- okrídlené príšery s telom leva a hlavou orla, strážcovia zlata. Najmä je známe, že chránia poklady Rifeských hôr. Z jeho kriku vädnú kvety a tráva vädne, a ak je niekto živý, všetci padajú mŕtvi. Oči gryfa so zlatým odtieňom. Hlava bola veľká ako hlava vlka, s obrovským, zastrašujúcim zobákom dlhým stopu. Krídla so zvláštnym druhým kĺbom, aby sa dali ľahšie skladať. V slovanskej mytológii sú všetky prístupy k záhrade Iry, k hore Alatyr a k jabloni so zlatými jablkami strážené gryfmi a baziliškami. Kto vyskúša tieto zlaté jablká, získa večnú mladosť a moc nad Vesmírom. A práve jabloň so zlatými jablkami stráži drak Ládon. Nie je tu žiadny prechod pre peších alebo konských chrbta.
22. Kraken
kraken je škandinávska verzia Saratana a arabského draka alebo morského hada. Chrbát Krakena je široký jeden a pol míle a jeho chápadlá sú schopné objať najväčšiu loď. Tento obrovský chrbát vyčnieva z mora ako obrovský ostrov. Kraken má vo zvyku stmievať morská voda erupcia nejakej tekutiny. Z tohto tvrdenia vznikla hypotéza, že Kraken je chobotnica, len zväčšená. Medzi mladými spismi Tenisona možno nájsť báseň venovanú tomuto pozoruhodnému stvoreniu:
Storočia v hlbinách oceánu
Väčšina Krakena tvrdo spí
Je slepý a hluchý, na jatočnom tele obra
Len chvíľami kĺže bledý lúč.
Obri huby sa hojdajú nad ním,
A z hlbokých, tmavých dier
Polypov nespočetný zbor
Rozširuje chápadlá ako ruky.
Tisíce rokov tam bude Kraken odpočívať,
Tak to bolo a tak to bude pokračovať,
Až posledný oheň horí cez priepasť
A teplo spáli živú oblohu.
Potom sa prebudí zo spánku
Skôr ako sa zjavia anjeli a ľudia
A keď vypláva na povrch, stretne sa so smrťou.
23. Zlatý pes
zlatý pes.- Toto je zlatý pes, ktorý strážil Zeusa, keď ho Kronos prenasledoval. To, že sa Tantalos nechcel vzdať tohto psa, bolo jeho prvým silným prehreškom pred bohmi, čo bohovia neskôr zohľadnili pri výbere trestu.
“... Na Kréte, vlasti Hromov, žil zlatý pes. Raz strážila novorodenca Dia a nádhernú kozu Amaltheu, ktorá ho kŕmila. Keď Zeus vyrástol a prevzal moc nad svetom od Krona, nechal tohto psa na Kréte, aby strážil jeho svätyňu. Kráľ Efezu, Pandareus, zvedený krásou a silou tohto psa, tajne prišiel na Krétu a odviezol ju na svojej lodi z Kréty. Ale kde schovať nádherné zviera? Pandarey o tom počas svojej cesty po mori dlho premýšľal a nakoniec sa rozhodol dať zlatého psa do úschovy Tantalovi. Kráľ Sipila ukryl pred bohmi nádherné zviera. Zeus sa hneval. Zavolal svojho syna, posla bohov Hermesa, a poslal ho za Tantalom, aby od neho požadoval vrátenie zlatého psa. V mihu oka sa rýchly Hermes ponáhľal z Olympu na Sipylus, objavil sa pred Tantalom a povedal mu:
- Kráľ Efezu, Pandareus, ukradol zlatého psa zo svätyne Dia na Kréte a dal ti ho, aby si si ho ponechal. Bohovia Olympu vedia všetko, smrteľníci pred nimi nemôžu nič skrývať! Vráťte psa Zeusovi. Dajte si pozor, aby ste vyvolali hnev Hromovládcu!
Tantalos odpovedal poslovi bohov takto:
- Márne sa mi vyhrážaš Diovým hnevom. Zlatého psa som nevidel. Bohovia sa mýlia, ja to nemám.
Tantalos hrozne prisahal, že hovorí pravdu. Touto prísahou ešte viac nahneval Dia. Toto bola prvá urážka spôsobená tantalom bohom...
24. Dryády
Dryády- v gréckej mytológii ženskí duchovia stromov (nymfy). žijú na strome, ktorý chránia a často s týmto stromom zomreli. Dryády sú jediné nymfy, ktoré sú smrteľné. Stromové nymfy sú neoddeliteľné od stromu, ktorý obývajú. Verilo sa, že tí, ktorí sadia stromy a tí, ktorí sa o ne starajú, požívajú osobitnú ochranu dryád.
25. Granty
Grant- v anglickom folklóre vlkolak, ktorým je najčastejšie smrteľník prezlečený za koňa. Zároveň chodí po zadných nohách a oči má plné plameňov. Grant je mestská víla, často ho možno vidieť na ulici, na poludnie alebo bližšie k západu slnka.Stretnutie s grantom predznamenáva nešťastie - požiar alebo niečo iné v rovnakom duchu.
Svet nie je taký jednoduchý, ako sa na prvý pohľad zdá. Vedci opakovane hovorili, že niekde existujú paralelné svety, z ktorých pochádzajú rôzne mýtické bytostičloveku predtým neznámy. Ukazuje sa, že rozprávky, legendy a mýty nie sú fikciou, s najväčšou pravdepodobnosťou ich možno nazvať eposmi.
Existuje určitý bestiár - stredoveká zbierka, ktorá poskytuje podrobný popis rôznych fiktívnych mýtických bytostí. Nižšie v článku bude uvedený popis mýtických bytostí - zoznam s obrázkami a menami.
Jednorožce
Ak hovoríme o „dobrých“ mýtických stvoreniach, potom nemôžeme nespomenúť takých ako jednorožec. Ale čo sú jednorožce? Krásne biele kone sú najčastejšie zobrazené na fotografiách a obrázkoch v podobe jednorožca, na čele ktorého je jeden ostrý roh. Jednorožce boli vždy považované za symbol cudnosti a boja za spravodlivosť. Ezoterici tiež tvrdia, že by mali mať modré oči, červenú hlavu a biele telo. Predtým boli jednorožce zobrazované s telom býka alebo kozy a len nedávno ich telo dostalo podobu koňa.
Ak veríte mýtom, potom tieto stvorenia majú neuveriteľnú zásobu energie. Skrotiť ich je veľmi ťažké, ale dokážu si poslušne ľahnúť na zem, ak sa k nim priblíži panna. Aby ste mohli jazdiť na jednorožcovi, musíte získať zlatú uzdu.
Čo sa týka života takého mýtického tvora, je tiež veľmi zložitý. Jednorožce jedia len kvety a pijú len rannú rosu. Kúpajú sa iba v čistých lesných nádržiach, v ktorých potom voda získava liečivé vlastnosti. Hlavná sila jednorožcov je sústredený v ich rohu, ktorému sa pripisujú aj liečivé schopnosti. Ezoterici hovoria, že človek, ktorý stretol jednorožca, sa stane šialene šťastným.
Pegasus
Pegasus je ďalšie mýtické stvorenie ktorý je podobný koňovi. Mnohé encyklopédie píšu, že tento okrídlený kôň je synom Medúzy Gargony a Poseidona, boha morí, ktorý žil v r. Staroveké Grécko. Hlavnou funkciou Pegasa bolo byť na Olympe, kde prenášal blesky a hromy na svojho otca. Keď Pegas zostúpil na zem, kopytom vyrazil Hippocrena. Hipocrene je zdrojom múz, ktoré plnili funkciu inšpirácie všetkých tvorivých osobností k užitočným činom.
Valkýry
Osobitná pozornosť sa venuje ženským mýtickým bytostiam, medzi ktorými stojí za zmienku Valkýry. Valkýry sú tzv niektoré bojovníčky, ktoré tiež zohrávajú úlohu spoločníčok a vykonávateľov vôle Odina – najvyššieho Boha v nemecko-škandinávskej mytológii. Valkýry možno nazvať symbolmi čestnej smrti v bitkách. Keď počas bojov zomrel bojovník, prileteli k nemu Valkýry na okrídlených koňoch a odviezli nebožtíka do nebeského hradu Valhalla, v ktorom ho začnú obsluhovať pri stole. Tieto tvory majú ešte jednu výraznú schopnosť – vedia predpovedať budúcnosť.
Mená iných ženských mýtických bytostí:
- Norny sú točivé ženy, ktoré dokážu určiť narodenie, život a smrť človeka;
- Parks sú tri sestry a dcéry noci, ktoré majú tiež schopnosť predurčiť život každého človeka. Prvá dcéra sa volá Clota. Ona spriada niť života. Druhá dcéra Lachesis je ochrankyňou života. Atropos je tretia dcéra, ktorá pretne niť života;
- Erinnia - bohyňa pomsty. Na fotografiách a obrázkoch sú spravidla vždy vyobrazení s fakľami v rukách. Takéto stvorenia nútia človeka, aby spáchal pomstychtivé činy za akýkoľvek priestupok;
- Dryády sú ženy, ktoré strážia stromy. Celý svoj život trávia na stromoch a s nimi aj zomierajú. Dryády majú svojich vlastných strážcov, ktorí im pomáhajú sadiť a pestovať stromy;
- Graces sú mýtické bytosti, ktoré sú zosobnením mladistvého šarmu a krásy. Hlavným účelom milostí je vzbudiť lásku v mladých dievčenských srdciach. Okrem toho milosti vždy prinášali radosť tým, ktorí ich na ceste stretli.
mýtické vtáky
Keď už hovoríme o mýtických bytostiach, treba spomenúť vtáky, keďže obsadili popredné miesta aj v rôznych rozprávkach a povestiach.
Griffiny a podobne
Monštrá pokračujú v zozname mýtických bytostí, ktoré sú výsledkom kríženia dvoch alebo viacerých mocných zvierat.
- Griffiny sú okrídlené stvorenia, ktoré majú hlavu orla a telo leva. Griffinovia strážili zlato a poklady Ripheanských hôr. Ich plač je veľmi nebezpečný pre všetko živé. Zo zvuku, ktorý vydávajú grify, všetko v okolí zomiera, dokonca aj človek;
- Hipogrify sú výsledkom kríženia supa a koňa. Krídla mali aj hipogrifovia;
- Manticore je stvorenie s ľudskou tvárou. Mantikora má tri rady zubov, telo leva a chvost škorpióna. Jej oči sú plné krvi. Manticore sa pohybujú rýchlosťou blesku. Jedia sa len ľudské telá;
- Sfinga má ženskú hlavu, hruď a telo leva. Jeho hlavnou úlohou bolo strážiť Théby. Každému, kto prešiel okolo Sfingy, položil hádanku. Ak to človek nemohol uhádnuť, zabila ho sfinga.
draci
Príšery sú tiež zahrnuté v zozname mýtických bytostí ktoré sa veľmi podobajú na drakov.
Ruské mýtické stvorenia
Teraz stojí za to zvážiť mýtické bytosti, ktoré žili v Rusku.
- Sinister - žil v močiaroch a obťažoval ľudí. Mali schopnosť presťahovať sa do starého človeka, ktorý nemá deti. Zlovestní ľudia boli zosobnením temnoty, chudoby a chudoby. V dome sa tieto tvory usadili za pecou, skočili mužovi na chrbát a vozili sa na ňom;
- Khukhlik je prezlečený vodný diabol. Tento nečistý duch žije vo vodných útvaroch a veľmi rád hrá s ľuďmi a pripravuje pre nich rôzne špinavé triky. Khukhlik je najaktívnejší počas Vianoc.
Kolíska ľudskej civilizácie.
Po zvážení takéhoto zoznamu mýtických tvorov treba poznamenať, že všetky sú vymyslené. A bude sa to tak považovať, kým nebudú poskytnuté niektoré skutočnosti, ktoré budú svedčiť o ich skutočnej existencii.
31.12.2015 o 19:52 · pavlofox · 5 150
Najneobvyklejšie a najobľúbenejšie mýtické bytosti
Po stáročia ľudia vymýšľali pre svoje príbehy. Postupom času si niektoré obrazy natoľko zvykli, že sa stotožnili s obrazmi zo skutočného života a stali sa súčasťou kultúry národov.
Článok predstavuje najneobvyklejšie a najobľúbenejšie mýtické bytosti - zoznam typický pre slovanské národy.
10.
- obojpohlavný duch vody, je prototypom morskej panny. Predstavuje polovičného muža - polovičnú rybu. Podľa ruského folklóru tieto mýtické bytosti pochádzajú od Egypťanov utopených v Čiernom mori, ktorí prenasledovali biblické postavy - Mojžiša a Židov. Kone, na ktorých sa prenasledovali, sa zmenili na polovičné ryby, polovičné kone. Existuje legenda, že faraóni sú pripútaní k prechádzajúcej lodi a pýtajú sa pasažierov lode: „Kedy je súdny deň? Ak neodpoviete faraónom, nezostanú pozadu. Záujem morských živočíchov o koniec sveta argumentuje legendou, že sú odsúdení byť v tejto podobe až do konca sveta. Podľa niektorých iných legiend sa faraónom pripisujú aj črty kanibalizmu. V noci opúšťajú more a požierajú ľudí, ktorí sa im pripletú do cesty.
9.
- postava východoslovanskej mytológie, zabíjajúca každého, kto sa jej postaví do cesty, divokou píšťalkou. Mýtické stvorenie bolo zobrazené buď ako humanoid, alebo ako monštrum s krídlami vtáka. Epos hovorí, že slávik zbojník má dobre chránenú vežu, v ktorej žije jeho rodina. Obraz mýtického stvorenia v Rusku symbolizoval nepriateľské sily toho obdobia. Podľa legendy bol slávik schopný poraziť hrdinu Ilyu Muromets.
8.
- fantastická postava v maske samičky šelmy, ktorá žije na poliach. Obraz démonického stvorenia je podobný morskej panne. Popisujú ho ako nahú ženu s rozpustenými vlasmi, ktoré si neustále češe. Vedľa nej je vždy plačúce dieťa. Keď Wolverine videl osobu, okamžite sa skryl. Existuje aj modernejší prototyp monštra. Etnograf Drevljanskij ponúkol svoj vlastný obraz Wolverina – napoly človek, napoly lev. Zver ide ďalej zadné nohy. Habitat sú konopné polia. V noci sa monštrum vydáva na lov a ponáhľa sa na ľudí, ktorých stretne. Wolverine obeť uškrtí, prehryzie lebku a vysaje mozog.
7.
- báječný obraz ruských eposov v podobe draka chrlijúceho oheň s niekoľkými hlavami. Žije v horách pri ohnivej rieke Smorodina a stráži most, cez ktorý sa mŕtvi dostávajú na druhý svet. Ruské eposy hovoria, že Gorynych loví, aby si na nich pochutnával a udržal ľudí v strachu. Legenda o hrdinovi Dobrynovi Nikitichovi hovorí, že zabíja mláďatá netvora, ktoré nemajú nič spoločné s úžasným vzhľadom Gorynycha, ale vyzerajú ako obyčajné zmije. Serpent Gorynych slúži ďalšej mytologickej postave - Koshchei Immortal.
V roku 2000 bola v Petrozavodsku tomuto báječnému tvorovi postavená socha.
6.
Kikimora (Shishimora)- mýtická ženská bytosť, ktorá žije v obytných budovách a škodí majiteľovi. Podľa legendy si Kikimora vyberá bývanie, kde sa človek obesil, dieťa zomrelo alebo nebožtík nebol pochovaný. Verí sa, že Kikimora je Leshyho manželka. Bájna bytosť je škaredý trpaslík s neúmernými tvarmi hlavy a trupu.
Podľa všeobecného presvedčenia žijú kikimori v podkroví, pod podlahou a dokonca ani v obytných priestoroch. Keď sú v dome, nedovoľujú majiteľom spať, zasahujú do šušťania a plaču a môžu tiež rozbíjať riad a škrtiť majiteľov domu.
5. Mráz
Zmrazovanie- rozprávková postava, v staroveku bola predmetom uctievania východných Slovanov. Sformovaný obraz Frosta je veľký starec s dlhou bielou bradou, ktorý prichádza zo severu a prináša so sebou zimný chlad. Slovania počas Vianoc a na Veľkú noc vykonávali obrad pozývania Frosta na sviatočný stôl, aby sa nedotkol budúcej úrody. V modernej dobe sa mýtická postava nazýva Santa Claus a je symbolom Nového roka. Obraz hrdinu sa úplne zmenil: teraz to nie je zlý starý muž, ktorý ničí úrodu, ale láskavý starý otec, ktorý prichádza Silvester deťom s darčekmi.
4.
- postava slovanskej mytológie v podobe vlkolaka-človeka, čarodejník schopný vziať na seba podobu vlka. V ľudovom presvedčení existujú dva typy vlkodlakov. Prvým typom sú zlí čarodejníci, ktorí sa menia na vlkov a útočia na ľudí, nazývajú sa aj ghúli alebo upíri. Druhým typom je začarovaný človek, ktorý má v noci podobu šelmy. Potrpí si na svoj vzhľad a kúzla, ktoré mu boli zoslané, ale neškodí iným.
3.
Je to obraz s hlavou kohúta, dračími krídlami, hadím chvostom a žabími nohami. Na hlave je červený hrebeň vo forme koruny. Celé telo mýtickej postavy je pokryté šupinami. Vo všeobecnosti svojim vzhľadom pripomína obrovskú jaštericu, ktorá dokáže zabíjať pohľadom alebo dychom. V biblických príbehoch sa diabolský tvor spomína viackrát a v stredoveku boli bazilišky považované za skutočné zvieratá. V modernej dobe sa obraz mýtického stvorenia používa na zobrazenie na ramenách niektorých miest. Napríklad znak Moskvy nesie obraz svätého Juraja a hada, ktorý je prototypom baziliška.
2.
- jedna z rozprávkových postáv ruštiny ľudové rozprávky a slovanskej mytológie. Zobrazovaná ako škaredá stará čarodejnica s magickými predmetmi. Baba Yaga pôsobila aj u starých Slovanov ako rituálna vianočná postava. Vo folklóre sa jej pripisuje náklonnosť ku kanibalizmu. Bájna bytosť patrí do sveta mŕtvych aj do sveta živých. V modernej interpretácii je Baba Yaga milenkou lesa a divokých zvierat, ako aj strážkyňou kráľovstva mŕtvych. Verí sa, že jej kostená noha je sprievodcom do sveta mŕtvych.
1.
- rajka s dievčenskou hlavou a rukami. Jej obraz sa vracia k mýtu o panne Alcyone, ktorú bohovia premenili na vtáka. Staroveký grécky mýtus je prepletený so slovanskou legendou o vtákovi Sirinovi. Často sú tieto dve bytosti zobrazené spolu. Podľa legendy rajský vták nosí vajíčka do morských hlbín. Po 7 dňoch vajíčka plávajú a more je pokojné. Alkonost berie vajíčka a vyliahne ich na brehu. Spev raja fascinuje a dáva zabudnúť na všetko. Podľa ľudovej povery počas ranného Jablkového Spasiteľa prilietajú do záhrady vtáky Sirin a Alkonost. Sirin plače a jej slzy padajú na plody v podobe rosy. Alkonost sa smeje a utiera slzy z jabĺk. Potom sa všetky plody na jabloniach stanú liečivými.
Výber čitateľov:
Čo ešte vidieť:
mytologický žáner(z gréckeho slova mythos - legenda) - umelecký žáner venovaný udalostiam a hrdinom, o ktorých rozprávajú mýty starých národov. Všetky národy sveta majú mýty, legendy a legendy; predstavujú dôležitý zdroj umeleckej tvorivosti.
Mytologický žáner sa formoval v renesancii, kedy antické legendy poskytovali najbohatšie námety pre obrazy S. Botticelliho, A. Mantegnu, Giorgioneho,
V 17. - začiatkom 19. storočia sa výrazne rozšírila myšlienka malieb mytologického žánru. Slúžia na stelesnenie vysokého umeleckého ideálu (N. Poussin, P. Rubens), približujú ich k životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), vytvárajú slávnostnú podívanú (F. Boucher, J. B. Tiepolo ).
V 19. storočí slúži mytologický žáner ako norma pre vysoké, ideálne umenie. Spolu s námetmi antickej mytológie sa vo výtvarnom umení a sochárstve presadili v 19. a 20. storočí aj námety germánskych, keltských, indických a slovanských mýtov.
Na prelome 19. a 20. storočia symbolizmus a secesia oživili záujem o mytologický žáner (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). V grafike P. Picassa dostal moderné prehodnotenie. Zobraziť viac Historický žáner.
Mýtické bytosti, príšery a báječné zvieratá
Strach staroveký človek pred mocnými prírodnými silami bola stelesnená v mytologických obrazoch gigantických alebo odporných príšer.
Vytvorené bohatou fantáziou starých ľudí, kombinovali časti tela známych zvierat, ako je hlava leva alebo chvost hada. Telo zložené z heterogénnych častí len zdôrazňovalo obludnosť týchto nechutných tvorov. Mnohí z nich boli považovaní za obyvateľov hlbokého mora, ktorí zosobňovali nepriateľskú silu vodného prvku.
V antickej mytológii sú príšery reprezentované vzácnym bohatstvom tvarov, farieb a veľkostí, častejšie sú škaredé, inokedy magicky krásne; často sú to napoly ľudia, napoly zvery a niekedy úplne fantastické stvorenia.
Amazonky
Starovekí Gréci verili, že tieto divoké krásky sa v určitých obdobiach roka vydajú za mužov z iných kmeňov. narodení chlapci dávali svojim otcom alebo zabíjali a dievčatá boli vychovávané vo bojovnom duchu. Počas trójskej vojny bojovali Amazonky na strane Trójanov, takže statočný Grék Achilles, ktorý v boji porazil ich kráľovnú Penfisileu, horlivo poprel zvesti o milostnom pomere s ňou.
Majestátni bojovníci priťahovali viac ako jedného Achilla. Herkules a Theseus sa zúčastnili bojov s Amazonkami, ktoré unesli amazonskú kráľovnú Antiopu, oženili sa s ňou a s jej pomocou odrazili inváziu pani bojovníčok do Attiky.
Jednou z dvanástich slávnych Herkulových prác bol únos čarovného pásu kráľovnej Amazoniek, krásnej Hippolyty, ktorý si od hrdinu vyžadoval značnú sebakontrolu.
Mágovia a mágovia
Mágovia (čarodejníci, kúzelníci, kúzelníci, kúzelníci) sú špeciálna trieda ľudí („mudrcov“), ktorí mali v staroveku veľký vplyv. Múdrosť a sila mágov spočívala v ich znalosti tajomstiev nedostupných bežným ľuďom. V závislosti od stupňa kultúrny rozvojľudia, jeho mágovia či mudrci by mohli predstavovať rôzne stupne „múdrosti“ – od jednoduchého ignorantského šarlatánstva až po skutočne vedecké poznatky.
 |
| Cedrigern a ďalší kúzelníci Dean Morrissey |
Ale ďalšie vyhlásenie týchto mágov, že prišli do Jeruzalema, pretože na východe videli hviezdu narodeného židovského kráľa, ktorému sa prišli klaňať, ukazuje, že patrili do kategórie východných mágov, ktorí sa venovali astronomickej pozorovania.
Po návrate do svojej krajiny sa oddávali kontemplatívnemu životu a modlitbe, a keď sa apoštoli rozpŕchli hlásať evanjelium do celého sveta, apoštol Tomáš sa s nimi stretol v Partii, kde od neho prijali krst a sami sa stali kazateľmi novej viery. . Legenda hovorí, že ich relikvie následne našla cisárovná Helena, boli uložené najskôr v Konštantínopole, ale odtiaľ boli prevezené do Mediolan (Milán) a potom do Kolína nad Rýnom, kde sú ich lebky ako svätyňa uložené dodnes. . Na ich počesť bol na Západe ustanovený sviatok, známy ako sviatok troch kráľov (6. januára), a spravidla sa stali patrónmi cestujúcich.
Harpyje
Harpyje, v gréckej mytológii dcéry morského božstva Thaumanta a oceánskej Electry, ktorých počet sa pohybuje od dvoch do piatich. Zvyčajne sú zobrazované ako nechutné polovičné vtáky, polovičné ženy.
 |
| Harpyje Bruce Pennington |
Mýty hovoria o harpyách ako o zlomyseľných únoscoch detí a ľudských duší. Z harpyje Podargy a boha západného vetra Zephyra sa zrodili božské Achilleove kone s loďami. Podľa legendy harpyje kedysi žili v jaskyniach na Kréte a neskôr v ríši mŕtvych.
Gnómovia v mytológii národov západnej Európy sú malí muži, ktorí žijú pod zemou, v horách alebo v lese. Boli vysokí ako dieťa alebo prst, ale mali nadprirodzenú silu; majú dlhé fúzy a niekedy kozie alebo vranie nohy.
Gnómovia žili oveľa dlhšie ako ľudia. V útrobách zeme si malí muži uchovávali svoje poklady – drahé kamene a kovy. Trpaslíci sú zruční kováči a dokázali ukovať čarovné prstene, meče atď. Často pôsobili ako benevolentní poradcovia ľudí, hoci čierni trpaslíci niekedy uniesli krásne dievčatá.
škriatkov
V mytológii západnej Európy sa škriatkovia nazývajú zlomyseľné škaredé stvorenia žijúce v podzemí, v jaskyniach, ktoré neznášajú slnečné svetlo a vedú aktívny nočný život. Pôvod slova goblin sa zdá byť spojený s duchom Gobelinus, ktorý žil v krajinách Evreux a spomína sa v rukopisoch z 13. storočia.
Po prispôsobení sa životu v podzemí sa predstavitelia tohto ľudu stali veľmi odolnými tvormi. Bez jedla by mohli vydržať aj celý týždeň a aj tak by nestratili silu. Podarilo sa im tiež výrazne rozvinúť svoje vedomosti a zručnosti, stali sa prefíkanými a vynaliezavými a naučili sa vytvárať veci, na ktoré nemal príležitosť žiaden smrteľník.
Verí sa, že škriatkovia radi spôsobujú ľuďom malé neplechu - posielajú nočné mory, znervózňujú, rozbíjajú riad mliekom, drvia kuracie vajcia, vyfukujú sadze z rúry do čistého domu, dávajú ľuďom muchy, komáre a osy, fúkajú. von sviečky a kaziť mlieko.
Gorgony
Gorgony, príšery v gréckej mytológii, dcéry morských božstiev Phorky a Keto, vnučky bohyne Zeme Gaia a more Pontus. Ich tri sestry sú Stheno, Euryale a Medusa; ten posledný, na rozdiel od starších, je smrteľná bytosť.
Sestry žili na ďalekom západe, pozdĺž brehov rieky svetového oceánu, neďaleko záhrady Hesperidiek. Ich vzhľad inšpiroval hrôzu: okrídlené bytosti pokryté šupinami, s hadmi namiesto vlasov, s tesákovými ústami, s pohľadom, ktorý premieňa všetko živé na kameň.
Perseus, osloboditeľ krásnej Andromedy, sťal hlavu spiacej Medúzy, hľadiac na jej odraz v lesklom medenom štíte, ktorý mu darovala Aténa. Z krvi Medúzy sa objavil okrídlený kôň Pegasus, plod jej spojenia s pánom mora Poseidonom, ktorý úderom kopyta na hore Helikon vyrazil zdroj inšpirujúci básnikov.
| Gorgony (V. Bogure) |
Démoni a démoni
Démon, v gréckom náboženstve a mytológii, stelesnenie zovšeobecnenej predstavy o neurčitej beztvarej božskej moci, zlej alebo dobrotivej, ktorá určuje osud človeka.
IN ortodoxné kresťanstvo"démoni" sú zvyčajne odsúdení ako "démoni".
Démoni sú v staroslovanskej mytológii zlí duchovia. Slovo „Démoni“ je bežné slovanské, siaha až k indoeurópskemu bhoi-dho-s – „spôsobujúce strach“. Stopy starodávneho významu sa zachovali v archaických folklórnych textoch, najmä zaklínadlách. V kresťanských predstavách sú démoni služobníkmi a špiónmi diabla, sú bojovníkmi jeho nečistej armády, stavajú sa proti Svätej Trojici a nebeskej armáde vedenej archanjelom Michaelom. Sú to nepriatelia ľudskej rasy
V mytológii východných Slovanov – Bielorusov, Rusov, Ukrajincov – je spoločný názov pre všetky nižšie démonologické stvorenia a duchovia, ako napr. darebáci, diabli, démoni atď - zlí duchovia, zlí duchovia.
Podľa všeobecného presvedčenia boli zlí duchovia stvorení Bohom alebo Satanom a podľa všeobecného presvedčenia sa objavujú z nepokrstených detí alebo detí narodených zo styku so zlými duchmi, ako aj zo samovrážd. Verilo sa, že čert a čert sa môžu vyliahnuť z kohútieho vajíčka, ktoré sa nosí pod pažou vľavo. Zlo je všadeprítomné, ale jeho obľúbenými miestami boli pustatiny, húštiny, močiare; križovatky, mosty, jamy, vírivky, vírivky; "nečisté" stromy - vŕba, orech, hruška; podzemia a podkrovia, miesto pod pecou, kúpele; zástupcovia zlých duchov sú pomenovaní podľa toho: goblin, terénny robotník, voda, močiar, sušiak, stodola, bannik, podzemie atď.
| DÉMONI PEKLA |
Strach zo zlých duchov nútil ľudí nechodiť na Rusalský týždeň do lesa a na pole, nevychádzať o polnoci z domu, nenechávať otvorený riad s vodou a jedlom, zavrieť kolísku, zavesiť zrkadlo atď. človek niekedy vstúpil do spojenectva so zlými duchmi, napríklad uhádol, odstránil kríž, uzdravil sa pomocou sprisahaní, poslal škodu. Robili to bosorky, čarodejníci, liečitelia atď..
Márnosť márnosti - Všetko je márnosť
draci
Prvá zmienka o drakoch sa týka starovekej sumerskej kultúry. V dávnych legendách existujú opisy draka ako úžasného stvorenia, na rozdiel od akéhokoľvek zvieraťa a zároveň pripomínajúceho mnohé z nich.
Obraz Draka sa objavuje takmer vo všetkých mýtoch o stvorení sveta. Posvätné texty starovekých národov ju stotožňujú s prvotnou silou zeme, prvotným Chaosom, ktorý sa dostáva do konfliktu so Stvoriteľom.
Symbol draka je znakom bojovníkov na partských a rímskych štandardoch, štátnym znakom Walesu, strážcom zobrazeným na prove lodí starých Vikingov. U Rimanov bol drak odznakom kohorty, teda moderný drak, dragún.
Symbol draka je symbolom najvyššej moci medzi Keltmi, symbolom čínskeho cisára: jeho tvár sa nazývala Dračia tvár a trón bol Dračí trón.
V stredovekej alchýmii bola prvotná hmota (alebo inak svetová substancia) označovaná najstarším alchymistickým symbolom - had-drak, ktorý si hryzie vlastný chvost a nazýval sa ouroboros ("požierač chvosta"). Obrázok ouroboros bol sprevádzaný nápisom "Všetko v jednom alebo jeden vo všetkých". A Stvorenie sa nazývalo kruhové (circulate) alebo koleso (rota). V stredoveku sa pri zobrazovaní draka „vypožičiavali“ rôzne časti tela od rôznych zvierat a rovnako ako sfinga bol aj drak symbolom jednoty štyroch živlov.
Jednou z najbežnejších mytologických zápletiek je bitka s drakom.
Boj s drakom symbolizuje ťažkosti, ktoré musí človek prekonať, aby ovládol poklady vnútorného poznania, porazil svoju základňu, temnú povahu a dosiahol sebaovládanie.
kentaury
Kentauri, v gréckej mytológii divoké stvorenia, napoly ľudia, napoly kone, obyvatelia hôr a lesných húštin. Narodili sa z Ixiona, syna Aresa, a oblaku, ktorý na príkaz Zeus dostal podobu Héry, o ktorú sa Ixion pokúsil. Žili v Tesálii, jedli mäso, pili a boli známi svojou násilnickou povahou. Kentauri neúnavne bojovali so svojimi susedmi Lapithmi a snažili sa ukradnúť manželky z tohto kmeňa pre seba. Porazení Herkulom sa usadili po celom Grécku. Kentauri sú smrteľní, len Chiron bol nesmrteľný
Chiron, na rozdiel od všetkých kentaurov bol zručný v hudbe, medicíne, poľovníctve a bojových umeniach a bol tiež známy svojou láskavosťou. Bol priateľom s Apolónom a vychoval množstvo gréckych hrdinov, vrátane Achilla, Herkula, Thésea a Jasona, ktorí učili samotného Asklépia liečiť. Chiron bol náhodne zranený Herkulesom šípom otráveným jedom Lerneanskej hydry. Kentaur, ktorý trpel nevyliečiteľnou soľankou, túžil po smrti a odmietol nesmrteľnosť výmenou za prepustenie Promethea Zeusom. Zeus umiestnil Chiron na oblohu v podobe súhvezdia Kentaura.
Najpopulárnejšia z legiend, kde sa objavujú kentauri, je legenda o „centauromachy“ – bitke kentaurov s lapithmi, ktorí ich pozvali na svadbu. Víno bolo pre hostí novinkou. Na hostine podnapitý kentaur Eurytion urazil kráľa Lapiths Pirithous, keď sa pokúsil uniesť jeho nevestu Hippodamiu. "Centauromachy" Phidias alebo jeho študent zobrazený v Parthenone, Ovidius spieval v knihe XII "Metamorphoses", inšpirovala Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Ricciho, Jacoba Bassana, Charlesa Lebruna a ďalších umelcov.
Maliar Giordano, Luca zobrazoval dej známa história bitky Lapithov s kentaurmi, ktorí sa rozhodli uniesť dcéru kráľa Lapithos
 |
| RENI GUIDO Dejanira, unesená |
Nymfy a morské panny
Nymfy, v gréckej mytológii božstvá prírody, jej životodarné a plodné sily v podobe krásnych dievčat. Najstaršie, meliády, sa zrodili z kvapiek krvi kastrovaného Uránu. Nachádzajú sa tu nymfy vody (oceanidy, nereidy, najády), jazerá a močiare (limnády), hory (orestiády), háje (alseidy), stromy (dryády, hamadryády) atď.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nymfy, majiteľky starodávnej múdrosti, tajomstiev života a smrti, liečitelia a prorokyně, z manželstiev s bohmi porodili hrdinov a veštcov, akými boli Axilla, Aeacus, Tiresias. Krásky, ktoré zvyčajne žili ďaleko od Olympu, boli na príkaz Zeusa zvolané do palácov otca bohov a ľudí.
| GHEYN Jacob de II - Neptún a amfitrit |
Z mýtov spojených s nymfami a Nereidami je najznámejší mýtus o Poseidónovi a Amfitríte. Jedného dňa Poseidon videl neďaleko pobrežia ostrova Naxos, ako tancujú sestry Nereidy, dcéra námorného prorockého staršieho Nerea. Poseidon bol uchvátený krásou jednej zo sestier - krásnej Amfitríty a chcel ju odviesť na svojom voze. Amphitrite sa však uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží nebeskú klenbu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Amphitrite, dcéru Nereusa. Nakoniec mu delfín otvoril svoju skrýšu. Za túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon ukradol z Atlasu krásnu dcéru Nereusa a oženil sa s ňou.
| Herbert James Draper. Morské melódie, 1904 |
satiry
 |
| Satir v exile Bruce Pennington |
Satyri, v gréckej mytológii duchovia lesov, démoni plodnosti, boli spolu so Silenimi súčasťou Dionýzovej družiny, v ktorej kulte zohrali rozhodujúcu úlohu. Tieto tvory milujúce víno sú bradaté, chlpaté, dlhosrsté, s vyčnievajúcimi rohmi alebo konskými ušami, chvostmi a kopytami; ich trup a hlava sú však ľudské.
Prefíkaní, namyslení a žiadostiví satyri šantili v lesoch, prenasledovali nymfy a maenády a hrali na ľudí. Známy je mýtus o satire Marsyas, ktorý vzal do rúk flautu hodenú bohyňou Aténou a vyzval samotného Apolla na hudobnú súťaž. Súperenie medzi nimi sa skončilo tým, že Boh nielenže porazil Marsyasa, ale zaživa stiahol z nešťastníka aj kožu.
trollov
Jötuns, Turses, obri v škandinávskej mytológii, trollovia v neskoršej škandinávskej tradícii. Na jednej strane sú to starí obri, prví obyvatelia sveta, v čase predchádzajúci bohom a ľuďom.
Na druhej strane, jotuni sú obyvatelia chladnej skalnatej krajiny na severnom a východnom okraji zeme (Jotunheim, Utgard), predstavitelia elementárnych démonických prírodných síl.
T rolli, v severskej mytológii zlí obri, ktorí žili v útrobách hôr, kde uchovávali svoje nespočetné poklady. Verilo sa, že tieto nezvyčajne škaredé stvorenia majú veľkú silu, ale sú veľmi hlúpe. Trollovia sa spravidla pokúšali ublížiť človeku, ukradli mu dobytok, zničili lesy, pošliapali polia, zničili cesty a mosty a zapojili sa do kanibalizmu. Neskoršia tradícia prirovnáva trollov k rôznym démonickým tvorom vrátane gnómov.
víly
Víly sú podľa viery keltských a románskych národov fantastické ženské bytosti, čarodejnice. Víly sú v európskej mytológii ženy s magickými znalosťami a mocou. Víly sú väčšinou dobré čarodejnice, no nájdu sa aj „temné“ víly.
Existuje mnoho legiend, rozprávok a veľkých umeleckých diel, v ktorých víly konajú dobré skutky, stávajú sa patrónkami princov a princezien a niekedy vystupujú ako manželky samotných kráľov alebo hrdinov.
Podľa waleských legiend víly existovali v podobe obyčajných ľudí, niekedy krásnych, ale niekedy hrozných. Podľa ľubovôle mohli pri vykonávaní mágie získať podobu ušľachtilého zvieraťa, kvetu, svetla alebo sa mohli stať pre ľudí neviditeľnými.
Pôvod slova víla zostáva neznámy, no v mytológiách európskych krajín je veľmi podobný. Slovo víla v Španielsku a Taliansku zodpovedá „fada“ a „fata“. Je zrejmé, že sú odvodené z latinského slova „fatum“, teda osud, osud, čo bolo uznaním schopnosti predvídať a dokonca riadiť ľudský osud. Vo Francúzsku slovo „poplatok“ pochádza zo starofrancúzskeho „feer“, ktoré sa zrejme objavilo na základe latinského „fatare“, čo znamená „okúzliť, očarovať“. Toto slovo hovorí o schopnosti víl meniť bežný svet ľudí. Z toho istého slova pochádza anglické slovo"faerie" - "magická ríša", ktorá zahŕňa čarodejnícke umenie a celý svet víl.
škriatkov
Elfovia, v mytológii germánskych a škandinávskych národov, duchovia, ktorých predstavy siahajú k nižším prírodným duchom. Podobne ako elfovia, aj elfovia sa niekedy delia na svetlých a tmavých. Svetlí elfovia v stredovekej démonológii sú dobrí duchovia vzduchu, atmosféry, krásni malí muži (palec vysoký) v klobúkoch vyrobených z kvetov, obyvatelia stromov, ktoré sa v tomto prípade nedajú vyrúbať.
Radi tancovali pri mesačnom svite; hudba týchto rozprávkových tvorov očarila poslucháčov. Svet svetelných elfov bol Apvheim. Svetlí elfovia sa zaoberali pradením a tkaním, ich vlákna sú lietajúca sieť; mali svojich kráľov, viedli vojny atď.Temní elfovia sú gnómovia, podzemní kováči, ktorí uchovávajú poklady v útrobách hôr. V stredovekej démonológii sa elfovia niekedy nazývali nižšími duchmi prírodných živlov: salamandry (duchovia ohňa), sylfy (duchovia vzduchu), undíny (duchovia vody), gnómovia (duchovia zeme)Mýty, ktoré prežili dodnes, sú plné dramatických príbehov o bohoch a hrdinoch, ktorí bojovali s drakmi, obrovskými hadmi a zlými démonmi.
V slovanskej mytológii existuje veľa mýtov o zvieratách a vtákoch, ako aj o tvoroch obdarených bizarným vzhľadom - polovičné vtáky, polovičné ženy, ľudské kone - a mimoriadne vlastnosti. V prvom rade je to vlkolak, vlk-dlak. Slovania verili, že čarodejníci môžu pomocou kúzla zmeniť každého človeka na zviera. Toto je hravý Polkan napoly človek a napoly kôň, ktorý pripomína kentaura; nádherné polovičné vtáky-polovičné panny Sirin a Alkonost, Gamayun a Stratim.
Zaujímavá viera medzi južnými Slovanmi je, že na úsvite času boli všetky zvieratá ľudia, ale tí, ktorí spáchali zločin, sa zmenili na zvieratá. Namiesto daru reči dostali dar nadhľadu a pochopenia toho, čo človek cíti.
K TEJTO TÉME
Zoznam príšer, démonov, obrov a magických bytostí starogréckej mytológie
kyklop- v starogréckej mytológii obri s veľkým, okrúhlym, ohnivým okom uprostred čela. Prvých troch Kyklopov zrodila bohyňa Gaia (Zem) z Uránu (Neba). V dávnych dobách boli Kyklopovia zosobnením búrkových mrakov, z ktorých žiari „oko“ bleskov.
Kyklop Polyfém. Obraz od Tischbeina, 1802
Hecatoncheires - deti Gaie a Uránu, storamenní obri, proti ktorých strašnej sile nič neodolá. Mýtické stelesnenie strašných zemetrasení a záplav. Kyklopovia a Hecatoncheires boli takí silní, že samotný Urán bol z ich sily zdesený. Zviazal ich a hodil hlboko do zeme, kde vyčíňali a spôsobili sopečné erupcie a zemetrasenia. Prítomnosť týchto obrov v jej lone začala Zemi-Gaii spôsobovať strašné utrpenie a ona presvedčila svojho najmladšieho syna, titána Krona („Čas“), aby sa pomstil jej otcovi Uránovi tým, že ho vykastroval. Kron to urobil kosákom.
Z kvapiek krvi Uránu vyliatej počas kastrácie Gaia počala a porodila tri Erinnius- bohyne pomsty s hadmi na hlave namiesto vlasov. Erinnia sa volá Tisiphone (zabíjanie pomstiteľa), Alecto (neúnavný prenasledovateľ) a Megara (strašná).
Bohyňa noci (Nyukta) v hneve na nezákonnosť spáchanú Kronom porodila hrozné, príšerné stvorenia: Tanata (Smrť), Eridu(Rozpor) Apatou(Klam), Ker(bohyne násilnej smrti), Hypnos(Sen), Nemesis(Pomsta), Gerasa(Staroba), Cháron(nosič mŕtvych do podsvetia).
Forky- zlý boh rozbúreného mora a búrok. Deti Phorky v starovekej gréckej mytológii boli monštrá Gorgons, Grays, Sirens, Echidna a Skilla.
Keto- zlá bohyňa hlbokého mora, sestra a manželka Phorky. Obaja zosobňovali majestátne a hrozné javy mora.
Grays- personifikácie staroby. Tri škaredé sestry: Deino (chvenie), Pemphedo (Úzkosť) a Enyo (zla, hrôza). Sivé od narodenia, majú jedno oko a jeden zub na tri. Toto oko im kedysi ukradol hrdina Perseus. Výmenou za vrátenie oka museli Šedí ukázať Perseovi cestu k Meduse Gorgon.
Zručnosť(Scylla - "Barking") - strašné monštrum s 12 labkami, šiestimi krkmi a šiestimi hlavami, z ktorých každá má tri rady zubov. Scylla vydáva nepretržitý prenikavý štekot.
Charybdis- zosobnenie všepohlcujúcej morskej priepasti. Strašná vírivka, ktorá trikrát denne absorbuje a chrlí morskú vlhkosť. Starí Gréci verili, že Scylla a Charybda žili na opačných stranách Messinského prielivu (medzi Talianskom a Sicíliou). Odyseus sa počas svojich potuliek plavil medzi Skyllou a Charybdou
Gorgony- tri sestry, tri okrídlené príšery s hadími vlasmi. Mená gorgon: Euryale ("ďaleký skok"), Stheno ("mocný") a Medusa ("panovník, strážca"). Z troch sestier bola smrteľná iba Medúza, ktorá mala schopnosť premeniť všetko na kameň svojím strašným pohľadom. Zabil ju hrdina Perseus. Pohľad mŕtvej Gorgon Medúzy, ktorý si zachoval svoju magickú silu, neskôr pomohol Perseovi poraziť morskú príšeru a zachrániť krásnu Andromedu.
Hlava Medúzy. Obraz od Rubensa, c. 1617-1618
Pegasus- okrídlený kôň, obľúbenec múz. Počatá Gorgon Medusa od boha Poseidona. Počas vraždy Medúzy Perseus vyskočil z jej tela.
Sirény- v starovekých gréckych mýtoch príšery, ktoré majú krásnu ženskú hlavu a telo a nohy sú podobné vtákom (podľa iných príbehov - ryby). Za uhrančivého spevu sirén boli námorníci vylákaní na svoj čarovný ostrov, kde ich roztrhali na kusy a zožrali. Okolo tohto ostrova bezpečne prešla iba loď Odysseus. Prikázal všetkým svojim spoločníkom, aby si zakryli uši voskom, aby nepočuli hlasy sirén. Sám si užíval ich spev, pevne priviazaný k stožiaru.
Odyseus a Sirény. Obraz J. W. Waterhouse, 1891
Echidna("Viper") - gigantický položenský polohad ozrutnej povahy, s krásnou tvárou a bodkovaným hadím telom.
Tavmant- boh morských zázrakov, podmorský gigant. Harpyje boli považované za jeho dcéry.
Harpyje- v starogréckej mytológii - zosobnenie ničivých búrok a víchríc. Príšery, ktoré majú krídla a pazúry supa, ale hruď a hlavu sú ženské. Zrazu prichádzajú a odchádzajú. Unášať deti a ľudské duše.
Typhon("Smoke, Chad") - strašné monštrum zrodené z Gaia-Zeme. Zosobnenie plynov, ktoré vyrážajú z útrob zeme a spôsobujú sopečné erupcie. Typhon vstúpil do boja so Zeusom o moc nad vesmírom a takmer ho vyhral. V starovekých gréckych mýtoch je Typhon obrom, ktorý mal sto syčiacich dračích hláv s čiernymi jazykmi a horiacimi očami. Zeus bleskami odstrelil všetky Tyfónovi hlavy a jeho telo hodil do priepasti Tartarus.
Zeus vrhá na Typhona blesk
Kerberos(Cerberus) - hrozný trojhlavý pes, syn Typhona a Echidny. Strážca východu z podsvetia Hádes, ktorý odtiaľ nikoho nepustí. Herkules počas svojho jedenásteho výkonu vytiahol Cerbera z útrob zeme, ale potom ho vrátili späť.
Orff- obludný dvojhlavý pes, syn Typhona a Echidny, otec Sfingy a Nemejského leva. Patril obrovi Gerionovi a strážil jeho čarovných býkov. Zabitý Herkulesom počas únosu týchto býkov (desiaty výkon).
(„Strangler“) - v starogréckej mytológii (na rozdiel od egyptskej) - monštruózna panna s telom psa, krídlami vtáka a ženskou hlavou. Keď sa Sfinga usadila v blízkosti mesta Théby v Boiótii, pohltila mladých mužov, ktorí nedokázali vyriešiť jej hádanku: "kto chodí po štyroch nohách ráno, po dvoch popoludní a po troch večer." Hádanku rozlúštil hrdina Oidipus a Sfinga sa následne vrhla do priepasti.
Sfinga. Detail obrazu od F.C. Fabreho. Koniec 18. – začiatok 19. storočia
Empusa- v starogréckej mytológii nočný duch, žena s oslími nohami, ktorá vedela na seba vziať najrôznejšie podoby (najčastejšie kravy, nádherné dievča alebo pes s jednou nohou medenou a druhou z trusu). Vysávala krv zo spiacich ľudí, často jedla ich mäso.
Lamia- v starých gréckych mýtoch dcéra Poseidona, s ktorou Zeus vstúpil do vzťahu. Zeusova manželka Hera, nahnevaná na to, pripravila Lamiu o krásu, urobila z nej škaredú príšeru a zabila jej deti. Lamia v zúfalstve začala odoberať deti iným matkám. Zjedla tieto deti. Odvtedy získala svoju krásu len preto, aby zvádzala mužov a potom ich zabíjala a pila ich krv. Lamia, ktorá prichádza do šialeného šialenstva, môže zaspať, až keď si vyberie oči a vloží ich do misky. V neskorších rozprávkach boli lamie nazývané zvláštnym druhom tvorov blízkym stredovekým upírom.
nemejský lev syn Tyfóna a Echidny. Lev obrovskej veľkosti s kožou, ktorou neprenikne žiadna zbraň. Uškrtený Herkulesom počas prvého pôrodu.
Herkules zabije Nemejského leva. Kópia zo sochy Lysippa
lernská hydra Dcéra Typhona a Echidny. Obrovský had s deviatimi hlavami, v ktorom namiesto jednej odrezanej narástli tri nové. Zabitý Herculesom počas druhého výkonu: hrdina, ktorý odrezal hlavu Hydry, spálil odrezané miesto horiacou značkou, a preto nové hlavy prestali rásť.
Stymfalské vtáky - príšerné vtáky kŕmené bohom Áresom medenými zobákmi, pazúrmi a perím, ktoré mohli sypať na zem ako šípy. Jedli ľudí a úrodu. Čiastočne vyhubený, čiastočne vyhnaný Herkulesom počas jeho tretieho pôrodu.
danielia zver kerine - jeleň so zlatými rohmi a medenými nohami, nikdy nepoznajúci únavu. Za trest ju poslala k ľuďom bohyňa Artemis do starogréckej oblasti Arkádie, kde sa ponáhľala po poliach a ničila úrodu. Prichytený Herkulesom počas jeho štvrtého pôrodu. hrdina celý rok prenasledoval laň na úteku a predbehol ju ďaleko na severe, pri prameni Istrie (Dunaj).
Erymanthian kanec - obrovský kanec, ktorý žil v Arkádii, na hore Erimanthe, a vydesil celý okres. Piatym činom Herkula bolo, že zahnal tohto kanca do hlbokého snehu. Keď tam kanec uviazol, Herkules ho zviazal a odviedol ku kráľovi Eurystheovi.
Herkules a Erymanthian kanec. Socha L. Tuyona, 1904
Diomedove kone - kobyly tráckeho kráľa Diomeda jedli ľudské mäso a boli pripútané ku stánkom železnými reťazami, pretože žiadne iné putá ich nemohli držať. Počas svojho ôsmeho výkonu sa Herkules zmocnil týchto obludných koní, ale roztrhali jeho spoločníka Abdera.
Gerion- obr z ostrova Erifia, ktorý sa nachádza na západnom okraji zeme. Mal tri telá, tri hlavy, šesť rúk a šesť nôh. Hercules vykonal svoj desiaty čin a dorazil do Erifie na zlatom člne slnečný boh Helios a vstúpil do boja s Gerionom, ktorý naňho hodil tri oštepy naraz. Hercules zabil obra a dvojhlavého psa Orffa, ktorý mu patril, a potom ukradol čarovné kravy Geriona do Grécka.
perifeta- v starogréckej mytológii chromý obr, syn boha Héfaista. Žil v horách pri mestách Epidaurus a Troesena a všetkých okoloidúcich pocestných zabíjal železným kyjakom. Zabitý hrdinom Theseusom, ktorý odvtedy nosil kyj Perithet všade so sebou, ako Herkules kožu nemejského leva.
Sinid- ozrutný obrovský lupič, ktorý zabil ľudí, ktorých stretol, priviazal ich k dvom ohnutým borovicám, ktoré potom vypustil. Borovice, narovnávajúc sa, roztrhali nešťastníka. Zabitý hrdinom Theseusom.
Skiron- obrovský zbojník, ktorý žil na okraji jednej zo skál gréckej šije. Okoloidúcich nútil umývať si nohy. Len čo sa cestovateľ uklonil, aby to urobil, Skiron ho odkopol z útesu do mora. Telá mŕtvych požierala obrovská korytnačka. Skiron bol zabitý Theseusom.
Kerkion- obludný gigant, ktorý vyzval Theseusa na zápas. Theseus ho uškrtil rukami vo vzduchu, ako kedysi Herkules Anthea.
Procrustes("Extractor") - (iné meno je Damast) divoký darebák, ktorý položil ľudí, ktorí mu padli do rúk, na jeho posteľ. Ak bola posteľ krátka, Prokrustes odsekol nešťastné nohy a ak bola dlhá, natiahol ju na požadovanú veľkosť. Zabitý Theseusom. Výraz „prokrustovská posteľ“ sa stal bežným slovom.
Minotaur- syn narodený manželke krétskeho kráľa Minos, Pasiphae, z neprirodzenej vášne pre býka. Minotaurus bol monštrum s ľudským telom a hlavou býka. Minos ho držal v Labyrinte, ktorý postavil veľký majster Daedalus v hlavnom meste Kréty Knossose. Minotaurus bol kanibal a živil sa zločincami odsúdenými na smrť, ako aj mladými mužmi a ženami, ktorí boli na Krétu poslaní z Atén vo forme pocty. Zabitý Théseom: dobrovoľne odišiel do Minosa medzi „prítoky“ odsúdené na zánik, zabil Minosa v Labyrinte a potom bezpečne opustil túto zložitú štruktúru s pomocou Minotaurovej sestry Ariadny, ktorá je do neho zamilovaná a jej vlákno.
Theseus zabije Minotaura. Kreslenie na starogrécku vázu
Lestrigons- v starovekých gréckych mýtoch kmeň kanibalských obrov, ktorý žil na jednom z ostrovov, okolo ktorých sa preplavil Odyseus. Lestrigoni navliekali zajatých námorníkov na kolíky ako ryby a odnášali ich, aby ich zjedli, a ich lode boli rozbité a hádzali obrovské kamene zo skál.
Vyzdvihnúť(medzi Rimanmi Circe) - dcéra slnečného boha Hélia, sestra zlého kráľa Kolchidy Eeta, ktorému Argonauti ukradli zlaté rúno. Zlá čarodejnica, ktorá žila na ostrove Ee. Priateľsky nalákala cestovateľov do svojho domu a pohostila ich chutnými jedlami s prímesou čarovného elixíru. Tento elixír premenil ľudí na zvieratá (najčastejšie na ošípané). Odyseus, ktorý navštívil Kirku, bol zachránený pred jej čarodejníctvom pomocou kvetu „moly“, ktorý dostal od boha Hermesa. Odyseus vstúpil do milostného vzťahu s Kirkom a mala od neho troch synov.
Kirka podáva Odyseovi misku s čarodejníctvom. Obraz J. W. Waterhouse
Chimera("Mladá koza") - v starogréckej mytológii monštrum s hlavou a krkom leva, telom kozy a hadím chvostom. Zabitý hrdinom Bellerophonom.
Styx(z bežného indoeurópskeho koreňa "chlad", "horor") - zosobnenie primitívnej hrôzy a temnoty a bohyne rieky rovnakého mena v podsvetí Hádes. Býva na krajnom západe, v príbytku noci. Žije v luxusnom paláci, ktorého strieborné stĺpy sa opierajú o oblohu.
Cháron- u starých Grékov prenášač duší mŕtvych cez rieku Styx. Zachmúrený starec v handrách s horúčkovito hľadiacimi očami. Názov sa niekedy prekladá ako „mať ostrý pohľad“.
Python(od slova "hniloba") - strašný drak, ktorý v dávnych dobách vlastnil delfskú svätyňu. Python, podobne ako Typhon, bol synom Gaie. Python ovinul Delphi siedmimi alebo deviatimi prstencami svojho dlhého tela. Boh Apollo sa s ním pustil do boja a zabil Pythona, prepustil 100 (podľa iných staroveké grécke mýty– 1000) šípok. Potom sa delfská svätyňa stala Apolónovým chrámom. Menom Python je pomenovaná jeho veštkyňa Pythia.
Obri- synovia Gaia-Zeme. 150 strašných príšer s dračími chvostmi namiesto nôh a ľudských tiel. Obri boli pokrytí hustými vlasmi a mali dlhé fúzy. Gaia ich porodila buď z kvapiek krvi z odrezaného pohlavného orgánu Uránu, alebo zo semena Tartaru, alebo sama, nahnevaná, že
