Ortodoxa symboler - symboler för kristendomen och deras betydelse. Kristna symboler och tecken Symboler i Bibeln

verbala, föremål och andra tecken som återspeglar den högsta andliga verkligheten. grekisk ordet sЪmbolon, symbol, kommer från verbet sumbЈllw, connect. Denna etymologi indikerar S.s roll som en typ av kommunikation utformad för att koda och förmedla mänsklig erfarenhet och tanke. I huvudsak är alla tal eller system av konventionella tecken (till exempel i matematik) symboliska. Men på religionsområdet. C. är inte en abstrakt idé eller ens en allegori; han är själv involverad i den andliga verklighet som han speglar. Religiösa S. visar sig vara nödvändig där ett abstrakt, rent logiskt system inte kan uttrycka verkligheten. "I en symbol avslöjar allt andlig verklighet, och allt i den är nödvändigt för dess manifestation, men inte all andlig verklighet visas och förkroppsligas i symbolen En symbol är alltid delvis, "för vi vet delvis och profeterar delvis. ” (1 Kor 13:9) – ty en symbol förbinder genom sitt väsen ojämförliga verkligheter, av vilka den ena förblir i förhållande till den andra – ”absolut annorlunda” (Arch. A. Schmemann). *Bibelns antinomi. S. ligger i att de uttrycker det outsägliga. Därför ligger de till sin natur nära *mytologem och dogmer. Hos S. förmedlar ord och bilder av den tillfälliga tillvaron hemligheterna med den eviga tillvaron.

Verbal S. Först av allt inkluderar dessa *Guds namn, såväl som *antropomorfismer, *sociomorfismer i Bibeln, såväl som *naturomorfa bibliska bilder, utformade för att förkunna den levande Guden på jordiska idéers språk. Metahistoriens hemligheter, som fångas i *Prologen av Genesis, i *profeterna och i Uppenbarelseboken, är också djupt symboliska. Symbolisk språket är karakteristiskt för *förapokalyptisk och *apokalyptisk litteratur. Ofta prästen författarna tillgriper paradoxer av *konceptuell symbolism. Skriftens "rumsliga" bilder är också symboliska (Gud är "i himlen", Kristus "sjunker ner" i vår värld. S. låtsas inte på ett adekvat sätt avbilda mysteriet Bortom.

*Symboliska handlingar. Dessa inkluderar speciella former av profetisk predikan, *offer och ritualer för *kyrkans sakrament.

Ämne S. inkluderar tillbehör av förfallna material. kult, till exempel arken och tabernaklet, vilket betyder Guds närvaro bland folket. Hela apparaten är förfallen. Templet (den sjugrenade ljusstaken, "kopparhavet", etc.) symboliserar universum fyllt av Herrens härlighet. Elementen i ritualen i Kristus är symboliska. sakrament.

Bibeln S. i tidig Kristus. konst. Den antika kyrkans bildkonst ägnade mycket utrymme åt symbolik. bilder lånade från Skriften (särskilt från GT och evangeliet *liknelser). Noaks duva symboliserade budskapet om frälsning, lammet - Kristus, fisken - dopets vatten (ordet fisk, ic (Ъj är också en förkortning av de grekiska orden "Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare"), vinstocken - Kristi kyrkas enhet, fisk och bröd - den eukaristiska måltiden, den gode herden - Kristi kärlek. Ibland använde forntida kristna också hedniska S. (till exempel bilden av Orfeus, tolkas som en * prototyp av Kristus som tämjer onda krafter) Trots Gamla testamentets förbud mot bilder hade den sena *judendomen också sin egen visuella symbolik. I synnerhet bilder av den sjugrenade ljusstaken, Arken och tempelredskapen finns på väggarna i gamla *synagogor (se artikel Konst och Bibeln).

*A ver i n c e v S.S., S., FES; * B e r n f e l d S., Symbolism in Hebrew. lit-re, EE, vol. 14; Biskop *Gedeon Pokrovsky (Archaeology and symbolism of Old Testament sacrifices, Kaz., 1888; Golubinsky D.F., Analysis and refutation of the falske opinion about the Icon of the Covenant, PTO, 1862, v. 21; D e b o l s k i the Establishments. Old Testament Church, för vilken den första tjänade som förebilder, St. Petersburg, 1898, ZhMP, 1975, (8; e g o e, Peculiarities of biblical terminology, ZhMP, 1975, (10; L o s e v A.F., Sign, symbol, myth, M., 1982 F a r t u s o v V.D., Planer och fasader av Noaks ark, Moses Tabernakel, Jerusalems första och andra tempel och Salomos palats med teckningar av deras tillbehör, M., y P., Pillar and affirmation of truth, M., 1908. Ur teologiskt arv, BT, 1977, The Sacrament of the Kingdom, Paris, 1984, se V o u r g u e t R. de, Early Christian Art,. L., 1971; E l i d e M., Images and Symbols, L., 1961, Liturgie und Kunst der Ostkirche, Halle, 1981, Lexikon christlicher Symbole, Innsbruck-W.-Munch; ., 1976; HTG, Bd.4, S.175; NCE, v.13, s.863.

Grunden för denna religion är tron på Jesus Kristus som Gud-människan, Frälsaren, inkarnationen av den 2:a personen i den treeniga gudomen. De troendes introduktion till gudomlig nåd sker genom deltagande i sakramenten. Källan till läran om kristendomen är den heliga traditionen, varav den huvudsakliga är den heliga skriften (bibeln), såväl som "trosbekännelsen", beslut av ekumeniska och vissa lokala råd och enskilda verk av kyrkofäderna. Det är känt att inte bara apostlarna utan även Jesus Kristus själv hänvisar till kopparormen som Mose reste upp i öknen som sin symbol och prototyp (Joh 3:14; Luk 24:27). Kyrkofäderna, som började med Barnabas, tolkade varje detalj i Gamla testamentet som en symbol eller prototyp för ett eller annat faktum i den kristna historien. Under förföljelsen skapade kristna ett speciellt symbolspråk för sig själva. De symboliska bilderna från de första århundradena som hittills hittats och beskrivits hänför sig delvis till kätterier, men främst till antika kristen kyrka. Redan Apokalypsen innehåller en hel del symboler som skildrar den primitiva kyrkans förhållande till den dåvarande romerska staten, och vice versa. På 200-talet dekorerar kristna symboler inte längre bara platser för religiösa möten och bön, utan också privat hemliv. Utbytet av symboliska bilder, bilder eller ikoner bland kristna ersatte ofta konventionella tecken på tillhörighet till tron. Liljan och rosen utgör en konstant egenskap hos den heliga jungfru Maria i hennes bilder; St. George slår en sjödrake med sitt spjut; glorian omger mestadels helgonens huvuden.

För närvarande överstiger det totala antalet kristna 1 miljard människor. Denna doktrin har tre huvudriktningar: ortodoxi, katolicism, protestantism.

Kristendomens trosartiklar

Sammanfattning Kristna dogmer, det ovillkorliga acceptans som kyrkan föreskriver varje kristen. Enligt kyrkans tradition komponerades trosbekännelsen av apostlarna, men i själva verket är det en text av nyare ursprung: den formulerades vid det ekumeniska konciliet i Nicea 325 och reviderades mellan 362 och 374, vilket fungerade som orsaken till uppdelningen av kristna kyrkor till katolska och ortodoxa grenar.

halleluja!

Ett högtidligt utrop härrörande från det hebreiska "hillel" - "prisa Gud." Detta ord var ett allmänt utrop av glädje och jubel i judisk tillbedjan. Vissa psalmer börjar och slutar med det. Detta utrop används fortfarande i tillbedjan av den kristna kyrkan än i dag.

Amen

"Verkligen", "låt det vara." Används i olika fall har detta ord samma betydelse. Det fungerar som bekräftelse på svaret och samtycke till att göra uppdraget. Det översätts ibland med ordet "sanligen" och användes ofta av Herren när han talade en viktig och oföränderlig sanning. I den kristna kyrkan tjänar ordet "amen" som en vältalig och sublim symbol för avslutningen av en psalm eller gudstjänst.

	Altare I den kristna kyrkan symboliserar altaret både Kristi grav och platsen för hans uppståndelse och eviga liv. Det kristna altaret är ett sten- eller träbord av elegant utförande. Det är placerat i mitten av templet och är huvudplatsen i det. Enligt liturgins regler ska altaret vara vänt mot öster – mot Jerusalem, det heliga landet, där Kristus korsfästes.
	Änglar Som Guds budbärare är änglar förmedlare mellan himmel och jord. Dessa är mellanvarelser som inte är föremål för jordiska lagar tid och rum, deras kroppar är inte gjorda av kött och blod. De liknar medeltidens naturandar - sylfer, undiner, salamander och tomtar - som dominerar elementen, men inte har någon själ. Enligt den kristna läran står änglarna i hierarkin närmare människan än Gud. I Johannes uppenbarelse visar sig en ängel för evangelisten och visar den ”heliga” staden Jerusalem, ”förberedd som en brud”. Johannes faller på knä för att tillbe ängeln, men ängeln säger: ”Gör inte detta; ty jag är en medtjänare med dig och dina bröder."
	Ärkeänglar En av de högsta änglaklassen. Ärkeängeln Mikael, Guds doms budbärare, avbildas som en krigare med ett svärd; Ärkeängeln Gabriel, Guds nåds budbärare, som förmedlar de goda nyheterna, med en lilja i handen; Ärkeängeln Rafael, Guds helare och väktare, - som en pilgrim med stav och ryggsäck; Ärkeängeln Uriel, Guds eld, hans profetia och visdom, med en rulla eller bok i händerna. Ärkeängel Hamuel är Herrens ögon; Ärkeängeln Jophiel - hans skönhet; Ärkeängeln Zadiel är hans sanning.
	Bibeln Detta är namnet i den kristna kyrkan för en samling böcker skrivna genom inspiration och uppenbarelse av den Helige Ande genom människor helgade av Gud, kallade profeter och apostlar. Bibeln är uppdelad i två delar - Gamla testamentet och Nya testamentet. Den första inkluderar böcker skrivna i förkristen tid på hebreiska och vördade som heliga av både judar och kristna. Den andra inkluderar böcker skrivna på grekiska av den kristna kyrkans gudomligt inspirerade män - apostlarna och evangelisterna. Bibeln i sig är en symbol för att tillhöra kristendomen.
	Gud Skapare av himmel och jord och Försörjare av Universum. Ett vara original, oberoende, oföränderligt, villkorslöst, evigt (Upp. 1:8). Gud finns i tre former: som Fader, Son och Ande. Som en filosofisk kategori är detta en all-god, barmhärtig och barmhärtig varelse, och samtidigt straffa människor för deras synder eller förbarma sig över dem som ett resultat av ett rättfärdigt liv. Gud är en symbol för godhet och perfektion och motsätter sig som sådan det onda i form av djävulen, som frestar människan och pressar människor att begå dåliga handlingar (se Djävulen). I kyrkomålningar avbildas Gud Fader som en evig äldste, med långt vitt hår och flödande skägg.
	Druva I kristen konst fungerar druvor som en symbol för det eukaristiska vinet och därför Kristi blod. Vinrankan är en vanlig symbol för Kristus och den kristna tron, baserad på biblisk metafor, särskilt i Kristi liknelse om vinstocken: "Jag är den sanna vinstocken..." (Joh 15:1-17).
	Magi Under Kristi födelse ”kom vise män från öster till Jerusalem och frågade var judarnas kung hade fötts (Matt 2:1-2). Vilken typ av människor de var, från vilket land och vilken religion - evangelisten ger ingen indikation på detta. Magerna förklarade att de kom till Jerusalem eftersom de i öster såg stjärnan av den födda kungen av judarna, som de kom för att tillbe. Efter att ha böjt sig för den nyfödde Kristus, som de hittade i Betlehem, "gick de bort till sitt eget land" och väckte därmed Herodes extrema irritation (efter detta inträffade Betlehemsmassakern på spädbarnen). En hel rad legender har utvecklats om dem, där de östliga vismännen inte längre är enkla magiker, utan kungar, representanter för mänsklighetens tre raser. Senare namnger legenden deras namn - Caspar, Melchior och Belshazzar, och beskriver deras utseende i detalj.
	Duva Kristen symbol för den helige Ande. Den Helige Ande är den tredje personen i den Heliga Treenigheten. Den heliga skrift lär tydligt och utan tvekan den Helige Ande som en person som är skild från Gud Fadern och Gud Sonen. Den Helige Andes personliga egenskaper skildras av evangelisten Johannes (15:26): "Han utgår från Fadern och är sänd av Sonen."
	Hostia (malva) Det är ett runt osyrat bröd som välsignas av prästen under nattvarden eller mässan. Dess namn kommer från det latinska ordet "hostia", som betyder offer eller donation. Värden, och särskilt tillsammans med bägaren, symboliserar Kristi offer på korset.
	Graal Kärlet i vilket Josef av Arimathea påstås ha samlat blod från Jesu Kristi sår under korsfästelsen. Historien om detta fartyg, som fick mirakulösa krafter, beskrevs fransk författare början av 1100-talet av Chrétien de Troyes och ett sekel senare mer i detalj av Robert de Raven, baserat på det apokryfiska evangeliet om Nikodemus. Enligt legenden förvaras Graalen i ett bergsslott, den är fylld med heliga värdar som tjänar till gemenskap och ger mirakulösa krafter. Det fanatiska sökandet efter reliken av korstågsriddarna bidrog i hög grad till skapandet av legenden om gralen, bearbetad och formaliserad med deltagande av många författare och kulminerade i berättelserna om Parsifal och Gilead.
	Jungfru Maria - Guds moder Jesu Kristi moder. Dotter till Joachim och Anna. Josefs hustru. Kristendomens mest vördnadsfulla och heltäckande bild. Brist på information om Jungfru Marias liv, som vi får från den heliga skriften, kompletteras rikligt med många traditioner, av vilka några har en otvivelaktig stämpel av djup antik och i alla fall speglar det kristna samhällets tro sedan antiken.
	Betlehems stjärna Strax före Kristi födelse, nämligen 747 efter grundandet av Rom, kunde en extremt sällsynt kombination av Jupiter och Saturnus i stjärnbilden Fiskarna ses på himlen. Det kunde inte låta bli att locka uppmärksamheten från alla som observerade stjärnhimlen och studerade astronomi, det vill säga de kaldeiska männen. Året därpå anslöt sig Mars till denna kombination, vilket ytterligare förstärkte hela fenomenets extraordinära karaktär. Alltså är Betlehemsstjärnan, som ledde magierna till Judéen, ett helt berättigat fenomen.
	Rökelsekar Ett av de heliga kärlen i tabernaklet och templet, som används för att bränna rökelse vid särskilt högtidliga tillfällen.
	Klockor En av de nödvändiga attributen för kyrklig verksamhet. Klockringningen uppmanar de troende att tillbe. Ljudet av sanctus-klockan på altaret under nattvarden förkunnar Kristi ankomst.
	Arken Trälåda stor till storleken, där Noa och hans familj undkom den globala översvämningen och tog med sig ”ett par av varje varelse”. Strängt taget kan denna struktur i bästa fall inte kallas en pråm. Men oavsett hur du utvärderar den här enheten, fullgjorde den sin historiska uppgift: den räddade mänskligheten och planetens fauna för framtida liv. Legenden om Noaks ark Kristendomen ser saker på något annat sätt än judendomen. Noa är en av de viktigaste patriarkala "typerna" av Kristus. Tidiga kyrkofäder och apologeter jämförde syndafloden med det kristna dopet. Arken har varit ett frekvent ämne i kristen konst från början. I de romerska katakomberna personifierade han det nya kristna konceptet om uppståndelsen. I Bibeln symboliseras syndaflodens slut av en duva som för en olivkvist till Noa i arken.
	Nimbus En glänsande cirkel som antika grekiska och romerska konstnärer, föreställande gudar och hjältar, ofta placerade ovanför sina huvuden, vilket tyder på att dessa var högre, ojordiska, övernaturliga varelser. I kristendomens ikonografi har gloria blivit en integrerad del av bilden sedan antiken.äktenskap mellan den heligaste treenighetens hypostaser, änglar, Guds moder och helgon; ofta följde han också med Guds lamm och djurfigurer som tjänade som symboler för de fyra evangelisterna. Samtidigt, för vissa ikoner, installerades glorier av ett speciellt slag. Till exempel placerades ansiktet på Gud Fadern under en gloria, som först hade formen av en triangel, och sedan formen av en sexuddig stjärna bildad av två liksidiga trianglar. Jungfru Marias gloria är alltid rund och ofta utsökt dekorerad. Helgons eller andra gudomliga personers glorier är vanligtvis runda och utan ornament.
	påskljus I kristendomen symboliserar ett ljus Kristi närvaro med sina lärjungar i fyrtio dagar efter Jesu uppståndelse. Ljuset brinner i fyrtio dagar - från påsk till Kristi himmelsfärd. Vid Kristi himmelsfärd släcks den, vilket symboliserar Kristi avgång från jorden. Dessutom skildrar ljuset Kristi ljus som stiger upp från de döda och nytt liv, såväl som eldpelaren som ledde Israels folk i fyrtio år.
	Paradis Ett ord av persiskt ursprung som bokstavligen betydde "trädgård". Det finns två himlar: 1) "jordisk", planterad av Gud själv för de första människorna och belägen, med orden i Första Moseboken, "i öster" (från den plats där denna bok skrevs, det vill säga förmodligen Palestina), i Edens land; 2) himmelskt - "riket" förberett av Gud från världens begynnelse, där de rättfärdigas och de heligas själar lever efter jordisk död och privat dom, fram till uppståndelsen av kroppar på jorden och allmän dom, utan att känna till varken sjukdom eller sorg, inte heller suck, känner bara oupphörlig glädje och lycka.
	Krucifix (kors) Den uråldriga och mest grymma och skamliga avrättningen, som romarna tillämpade uteslutande på de största brottslingarna: förrädare och skurkar. De avrättades utanför staden på en kulle. Efter att ha gisslat med en läderpiska spikades brottslingen på ett 3-4,5 meter stort kors av cypress eller cederträ. Korsen var liksidiga, utsträckta uppåt eller i form av den grekiska bokstaven "tau" - T. Plågan för de som led på korset varade i upp till tre dagar. Det var så Jesus Kristus avrättades
	Robe (lila) En ljusröd eller lila dräkt som bärs av de första personerna i kyrkan som en av symbolerna för Kristi lidande vid rättegången och därför en symbol för Herrens passion. ”Då samlade landshövdingens soldater Jesus till prätoriet, samlade hela regementet runt honom och klädde av honom och satte på honom en röd mantel... Och när de hånade honom tog de av honom den röda manteln från honom och klädde honom i hans kläder och ledde honom till att korsfästas.” (Matt. 27:27-31).
	Sista domen Tron på den sista domen var universell och konstant i den kristna kyrkan. Detta bekräftas av de initiala symbolerna för privat gamla kyrkor. Kyrkans pastorer och lärare, med utgångspunkt från apostolisk tid, bevarade själva och vidarebefordrade den universella tron på den framtida universella domen till andra generationer. Enligt St. Polykarpus av Smyrna, "den som säger att det inte finns varken uppståndelse eller dom är Satans förstfödde." Den sista domen måste börja efter att ängeln blåser i basunen och kallar både levande och döda till dom.
	törnekrona Kronan av taggiga grenar som soldaterna satte på Kristus innan hans korsfästelse var en parodi på den romerske kejsarens festliga krans. ”Och soldaterna tog honom in på gården, det vill säga till prätoriet, och samlade hela regementet; och de klädde honom i scharlakansröd och vävde ihop en törnekrona och lade den på honom. och de började hälsa på honom: Hej, du judarnas konung! (Mark 15:16-18). Kristus korsfäst på korset avbildas vanligtvis bärande en törnekrona.
	Treenighet Kristendomen lär att "En Gud är trefaldig." Läran att Gud är en, men enligt Matteus (28:19), manifesteras i tre personer - Fader, Son och Helige Ande; denna teori underbyggdes av Augustinus i hans avhandling "De Trinitate" (latin för "Om treenigheten"). Treenigheten skulle kunna avbildas i form av ett ideogram - till exempel tre sammankopplade cirklar. Gud Fadern avbildades ursprungligen som ett symboliskt öga eller en hand som sträcker sig från ett moln och kanske håller i en krona. Den helige Ande symboliserades oftast av en duva. På målningen svävar en duva direkt ovanför Kristi huvud. En annan, mindre vanlig typ, som existerade tillsammans med uppgifterna, skildrar treenigheten som tre mänskliga figurer.
	Kristus Jesus Detta ord betyder egentligen "den smorde" och är en grekisk översättning av det hebreiska ordet "mashiach" (messias). Under dagarna före Kristi födelse förväntade sig judarna att i Messias se en nationell ledare, en befriare från romarnas makt, en rättfärdig, oövervinnerlig och evig kung från Davids hus och stad (under kampens era av judar med Rom uppträdde många falska messias - politiska agitatorer på religiös grund om uppkomsten av falska Kristus och Frälsaren själv varnade sina lärjungar för falska profeter. Den första personen som direkt tillkännagav sig själv som den utlovade Messias-Kristus var den gudomliga grundaren av den största religionen i termer av moralisk höjd och historisk betydelse - Christian, Jesus Kristus från Nasaret i Galileen.
	Kyrka I kristen symbolik har kyrkan flera betydelser. Dess huvudsakliga betydelse är Guds hus. Det kan också förstås som Kristi kropp. Ibland förknippas kyrkan med arken, och i denna mening betyder det frälsning för alla dess församlingsbor. I målning betyder en kyrka placerad i händerna på ett helgon att detta helgon var den kyrkans grundare eller biskop. Kyrkan är dock i händerna på St. Jerome och St. Gregorius menar inte någon speciell byggnad, utan kyrkan i allmänhet, som dessa helgon gav stort stöd och blev dess första fäder.
	pärlor En tråd med trä, glas, ben, bärnsten och andra korn (kulor) uppträdda på den, toppad med ett kors. Deras syfte är att tjäna som ett verktyg för att räkna böner och pilbågar, vilket indikeras av själva namnet på deras "roskrans" - från verbet "ära", "att räkna". Använder dem i ortodox kyrka tilldelas endast kloster av båda könen och biskopar.

7.3. Bibelsk symbolik

När det gäller symbolik finns det också ganska många nyanser här, eftersom betydelsen av symboler har förvrängts över tiden, eller till och med förändrats helt.

Det mest kända exemplet är en av kristendomens huvudsymboler - korset. Alla vet att det dök upp först på det femte århundradet e.Kr., och innan dess var symbolen för Kristus beteckningen på en fisk, förståelig endast för initierade.

Hon kallades I?chthys, från grekiskan ????? (i?khsis) – fisk. Är detta ett anagram av frasen?????? ???????? ??o? ????? ????? (Jesus Christ Se?u Is Soti?r) (Jesus Kristus, Guds Son, Frälsaren). Fisken var också en idealisk symbol ur ett bibliskt perspektiv, eftersom Jesus matade de hungriga med fisk och många av hans anhängare var vanliga fiskare.

När denna symbol ersattes av ett kors var den först inte särskilt vanlig, men med tiden slog den sig ner i vardagen för varje kristen. Korset är en symbol för Jesu korsfästelse för våra synder, Guds förlåtelse för människor och rening.

Ett intressant faktum: till en början avbildades Jesus på korset levande och klädd, ibland jublande, men under senmedeltiden började han avbildas bärande en törnekrona, i ångest eller död.

Korset är förresten den mest igenkännliga och mest använda religiösa symbolen i hela världen.

Många klassiska symboler under den tidiga kristendomen togs från den hellenistiska kulturen, eftersom de var begripliga på en intuitiv nivå för varje person. Till exempel betydde Fenix återfödelse, tuppen betydde uppståndelse, lejonet betydde styrka och kraft, påfågeln betydde odödlighet och olivkvisten betydde fred. Men tillsammans med dem fanns det också symboler som är unika för kristendomen och hämtade från Bibeln, till exempel dök liljan som en symbol för renhet upp tack vare apokryferna, där ärkeängeln Gabriel ger denna blomma till Jungfru Maria. Brödkorgen och vinstocken, som betecknar nattvarden, lammet - liksom Jesus Kristus, duvan - en symbol för den Helige Ande, respekterades. Dessa symboler är inte mindre populära nu än för många århundraden sedan.

Denna text är ett inledande fragment. Från Gamla testamentets bok. Föreläsningskurs. Del I författare Sokolov Nikolay Kirillovich

Symboliken i boken. Den centrala bilden och symbolen för denna bok är påsklammet, som tjänar som en direkt referens till Kristus som Guds lamm som tar bort hela världens synd. Påsklammet nämns i aposteln Paulus brev till korintierna och hebréerna, i 1:a brevet från St. Peter, och i 1:an

Från boken Yoga: Immortality and Freedom av Eliade Mircea

UPANISHADERNAS SYMBOLIKER OCH GNOSIS Upanishaderna motsätter sig också ritualism på sitt eget sätt. De är uttrycket för dessa praktiska tekniker och sätt för kontemplation som ortodox brahmanism ägnade lite uppmärksamhet åt. Dessa heliga verk mötte behovet av

Ur boken Handbok i teologi. SDA Bibelkommentar volym 12 författare Sjundedagsadventistkyrkan

E. Symbolism Daniels och Uppenbarelsebokens långsiktiga förutsägelser är fulla av symbolik som, även om den ibland är förbryllande, inte är helt obegriplig. De tolkningar som erbjuds i Bibeln betonar eller försöker inte förklara varje detalj, utan förtydligar snarare innebörden av budskapen. Så,

Från boken Jesus. Hoppas på en postmodern värld av Wright Tom

Jesus och judendomens symbolism Sabbat Efter att ha studerat avsnitten som beskriver kontroversen som uppstod över sabbaten (den mest kända av dem är M. 2, 23 - 3, 6), måste jag återigen inte hålla med Sanders och hans anhängare. Sanders anser att dessa berättelser är otroliga eftersom

Från boken Bibliologisk ordbok författaren Men Alexander

KONCEPTUELLA BIBLISKA SYMBOLER symboliska. bilder av St. Skrifter som inte är designade för en holistisk visuell representation. Inslag av K.s. är underordnade en viss plan, men sammankopplade är de praktiskt taget obeskrivliga. Dessa är till exempel den paradoxala rörelsen

Från boken Handbook of an Orthodox Person. Del 1. Ortodox kyrka författare Ponomarev Vyacheslav

Från boken Another Rome författare Averintsev Sergey Sergeevich

Från bok Hemliga sällskap. Riter av initiering och hängivenhet av Eliade Mircea

Från boken Nostalgi för ursprunget av Eliade Mircea

Symbolik för dissektion (subincision) Som redan nämnts, i Australien, efter omskärelse, utförd som en övergångsrit, med ett visst intervall - fem till sex veckor för Arunta, två till tre år för Karadjeri - en annan operation följer - dissektion av könsorgan (subincision) . Detta

Från boken Psychology of Literary Creativity författare Arnaudov Mikhail

Symbolik för "hinder" Men idén om den andra världen som insidan av Moder Jord eller magen på ett jättemonster är bara en bild bland dem som relaterar till beskrivningen av den andra världen, som är extremt svår att penetrera. Kolliderar

Från boken Islam och politik [Artikelsamling] författare Ignatenko Alexander

Den magiska värmens symbolik Det finns anledning att tro att magisk-religiös ”hetta” är ett extremt urgammalt fenomen. Således föreställer många primitiva folk magisk och religiös kraft som något "brinnande" och användning

Från boken Comparative Theology. Bok 6 författare Team av författare

Ur boken Cults, religions, traditions in China författare Vasiliev Leonid Sergeevich

Från författarens bok

Ett viktigt inslag är symbolik. Alla observatörer förknippar både socialisternas valframgångar och beslutet att dra tillbaka trupperna från Irak med den exakt politiskt beräknade terrorattacken i Madrid den 11 mars i år. Utredningen av dessa terrorattacker är ännu inte avslutad, men all tillgänglig

Allt Ortodoxa symboler– Detta är personifieringen av Kristus Frälsarens liv: hans korsfästelse, uppståndelse, himmelsfärd.

Till en början användes symbolerna som hemlig skrift, vilket hjälpte kristna att känna igen varandra under perioder av fientlig förföljelse.

Senare fick bilderna en djup filosofisk innebörd. Varje tecken har sin egen ursprungshistoria, sin egen betydelse.

Varför fisk är en symbol för kristendomen

ICHTIS (fisk) är en förkortning som förekom när man översatte uttrycket "Jesus Kristus, Guds Son, Frälsaren" från grekiska språket, genom att lägga till de första bokstäverna.

Bredvid Jesus fanns det många apostlar - fiskare. Han kallade dem "människofiskare" och förknippade sig med Alfa och Omega (början och slutet av allt liv). Genom att avbilda fiskar predikade kristna sin tro och erkände sina medtroende.

Enligt vissa källor blev fisken en symbol på grund av dess lättillgänglighet.

Vad symboliserar ett ankare?

Skylten dök upp i början av vår tideräkning. I Grekland avbildades den på mynt som hopp om en ljus framtid. I Antika Rom- personifierade hemkomsten efter långa resor.

Amuletten med bilden av en delfin och ett ankare var mycket känd: en delfin är ett tecken på hastighet, ett ankare är ett tecken på återhållsamhet.

De heligas tecken

Helgonens attribut var kläder, djur och olika föremål som avbildades i närheten.

De heliga martyrerna målades med instrumentet för deras tortyr eller avrättning, eller med djuren som visade sig för dem i deras drömmar.

Vissa helgon avbildades olika i olika målningar. Detta förklaras av det faktum att det kan finnas många berättelser och legender om ett helgon.

Kristen symbol för treenigheten

Många blandar ihop begreppen "Trinity" och "Three-Faced". Hur skiljer de sig åt?

Gud är en, men har 3 personer: Fader, Son, Helige Ande. Och den heliga treenigheten är en enda sammansmältning, där en smidigt förvandlas till tre och tre blir en.

Tidigare var symbolen en cirkel med en triangel inuti. Identiska sidor av figuren betydde treenighet och evigt liv. Ibland var bilden i form av tre harar, vars öron var anslutna till en triangel. Det moderna tecknet på treenigheten är en prydnad vävd i en cirkel.

Duva i kristendomen

Det finns ett narrativ som en duva under global översvämning flög till Noa med en olivkvist i tassarna. Efter att ha meddelat Guds nåd blev fågeln en symbol för fred och godhet.

En annan legend säger att onda andar kan klä sig i vem som helst utom en duva. Därför symboliserar den renhet och hopp, sanning och integritet.

Värden:

fågel med olivkvist - nytt liv som kände Jesus Kristus;
en flock duvor - troende;
vit duva - en frälst själ som har gått igenom stadierna av rening;
ett par duvor - kärlek och en stark familj.

Tidiga kristna symboler

Deras antal är inte så litet som det verkar: en olivkvist, en påfågel, ett skepp, bröd, etc. Låt oss titta på de mest kända.

Kors "Grapevine"

Detta är ett åttauddigt kors med bilden av tunna grenar av druvor. Ibland kan Frälsaren avbildas i mitten.

Druvor är personifieringen av visdom och odödlighet. Kyrkans tjänare är grenarna, och druvorna är nattvardens tecken. Blad och bär symboliserar Kristi offer av sig själv för människors skull. Ett sådant kors kommer alltid att påminna om Guds kärlek till alla som tror på honom.

bibliska symboler

Den vanligaste:

Antikrist är djävulen;
vita kläder - Kristi rättfärdighet;
att hålla sig vaken – att behålla tron;
kasta damm till himlen - indignation;
krona - belöning;
vind - krig;
port - plats för domen;
lera – man;
en plånbok med hål - ett bortkastat förvärv;
stjärna - ängel;
orm - Satan;
lejon - styrka;
kött och blod - mänsklig förståelse.

Jesus Kristus symbol

Huvudsymbolen för Jesus Kristus är "korset". För att sona hela mänsklighetens synder offrade Jesus sig själv. Korset är personifieringen av uppoffrande seger över onda handlingar.

Icke-troende tror att dyrkan av korset är att dyrka ett avrättningsinstrument. Men troende vet att detta är en symbol för livet, mänsklighetens frälsning.

Ikonmålare målar ofta Jungfru Maria och evangelisten Johannes nära korset. Skallen vid foten är ett dödstecken. Bilden är fylld av nådfylld kraft genom att hedra den, prisar en person Gud.

Symboler för apostlarna

Varje apostel är avbildad med en specifik egenskap.

Till exempel är aposteln Petrus avbildad med nycklar i händerna.

De gavs av Jesus och öppnar portarna till Guds rike.

Aposteln Paulus avbildas med instrumentet för sin avrättning. Bartholomew, en kristendomspredikant, torterades i en av Armeniens städer - de flådde hans hud och korsfäste honom sedan. Egenskaper: eget skinn och en kniv.

Jakob den äldre är en Kristi lärjunge som förlorade sitt liv i Jerusalem. När de kom till hans grav tog pilgrimer med sig snäckor. Detta innebar att de hade nått sitt mål. Så de började avbilda honom med en stav, en hatt och ett skal.

Thomas - ritad med spjutet som han genomborrades med. Judas håller en påse med pengar i sina händer. Han hjälpte de fattiga, men var girig. Han är avbildad med ett rött skägg - det här är färgen på feghet och förräderi.