GBOU RM SPO "Saransk State Industrial and Economic
Högskola"
Forskningsarbete
Mordovias helgedomar
Spaso-Preobrazhenskaya hermitage
Startsev hörna
Kompletterad av: Elena Ukhanova,
2:a årsstudent
specialiteter
"Ekonomi och redovisning"
Chef: Kozlova N.V.
Inledning……………………………………………………………………………………………… 3
Legender och traditioner om uppkomsten av Startseva Ugla……………………….4
Historiska drag av uppkomsten och utvecklingen av helgedomen -
Startsev Corner……………………………………………………………………………………….8
Slutsats………………………………………………………………………………………………………19
Referenser………………………………………………………………………20
Bilaga………………………………………………………………………………………………………21
Introduktion
Varje person har sin egen litet hemland, den plats som är närmast honom i världen. Och vart än ödet tar honom kommer staden eller byn där han växte upp för alltid att förbli älskad. Och de varmaste minnena är oupplösligt förbundna med vårt hemland. Det är alltid trevligt att minnas honom.
För en tid sedan flyttade vår familj från Bolsheignatovsky-distriktet till Saransks förorter. Det finns en plats i vårt område med en förvånansvärt intressant historia, rik på legender och legender, och ett förflutet. Denna plats kallas i folkmun Startsev Corner.
Problemets relevans. Att bevara arvet från våra förfäder, bevara traditioner, komma ihåg och känna till vår regions historia, förädla heliga platser - detta är nödvändigt för individens andliga och moraliska utveckling, för utbildning av patriotism.
Mål Mitt jobb är att genomföra en studie av helgedomen i Mordovia - Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage, eller som denna heliga plats också kallas - Startsev Ugol.
Utifrån relevans och mål satte jag mig följande uppgifter:
Hitta och beskriv legender och traditioner om uppkomsten av Startsev Ugla;
Tänk på de historiska dragen i uppkomsten och utvecklingen av Elders Corner-helgedomen, efter att ha studerat och analyserat speciallitteratur.
Objekt min forskningsarbete står helgedomen i Mordovia - Startsev Ugol. Ämne Detsamma är en studie av särdragen i uppkomsten och utvecklingen av Elders' Corner-helgedomen.
Under mitt arbete använde jag följande forskningsmetoder:
Samtal med prästerna i Bolsheignatovsky-distriktet, Fader Alexander och Fader Alexey, gamla tidtagare i byarna Gorki och Torgovoe Talyzino, pilgrimer som besöker denna heliga plats;
Analys av lokalhistorisk litteratur.
Legender och traditioner om uppkomsten av Startsev Ugla
För att få forskningsinformation om legender och traditioner om uppkomsten av Startsev Uglamnaya hölls samtal med prästen i Bolsheignatov-kyrkan, Fader Alexander, och lokala invånare i byarna Gorki och Torgovoe Talyzino. Den populära vördnaden för platsens helighet hänger inte bara ihop med klosterklostret som fanns där, utan också med en tradition som går tillbaka århundraden.
Prästen Alexander berättade om en legend som har kommit till oss sedan Ivan den förskräckliges era.
... Kejsar-Fadern var på väg till Kazan. Hans vågade armé gick för att bekämpa motståndarna. Den mordoviske prinsen Ignat träffade den fruktansvärda tsaren. Han hälsade honom vänligt, gav honom mat och dryck, tog honom genom hans ägodelar och nådde gränsen. Det var brukligt bland det mordovianska folket att följa med kära gäster till källorna, där de tog farväl. Men prins Ignat nådde gränsen till sitt domän, och det fanns ingen källa. De började säga adjö. Kungen beordrade att en vattenvälsignelsebön skulle betjänas. Medan han läste evangeliet kom en gammal man fram till kungen. De bjöd på bön och började ta farväl. Här ger den gamle mannen tsar den förskräcklige en bokrulle och säger: "Fred vare med dig, tsar Ivan!" Du kommer att göra fantastiska saker. Guds välsignelse till dig. Här är min rulle, men läs den inte förrän du tar Kazan.” Med dessa ord överlämnade den äldste en bokrulle och stack ner sin trästav i marken vid kungens fötter. Och en nyckel slogs ner under personalen! Alla var glada: ett gott omen. Och gubben försvann. Tsar Ivan och prins Ignat separerade. Den kungliga armén gick till sin stora sak - att ta Kazan. På vägen kunde tsar Ivan inte motstå, han rullade upp rullen och den var skriven med grekiska bokstäver. Den grekiske kungen Maxim beordrade honom att bjuda in honom att läsa bokrullen. De ringde, Maxim läste följande: "Du, tsar, kommer att ta Kazan. Om det är din vilja, bygg då ett tempel på den plats där vi träffades, och om du är flitig, bygg då ett kloster. "Och signaturen är St. Spyridon, Trimifunts underverkare. Kungen och alla hans grannar förundrades över Guds underbara under.
De tog Kazan och åkte hem till Moskva på en annan väg. Men kungen glömde inte sitt möte med Saint Spyridon. Från Moskva skickade han munkar för att bygga ett kloster på den platsen, försåg munkarna med allt de behövde och beordrade dem att be till Gud dag och natt och minnas St. Spyridon. Så här uppstod ett kloster i den mordovianska vildmarken. Det fanns munkar bland hedningarna, och de fick utstå så mycket! Under en av räden satte hedningarna eld på klostret. Alla munkarna gick till templet, och detta tempel gick under jorden... Den heliga platsen var tom, och källan fortsatte att flöda.
I Elder's Corner bleknade bönen aldrig, klostret återupplivades, fattigdomen inträdde igen, munkarna gick, men någon blev kvar och i dugouterna utförde sin bedrift av tystnad och bön. Nya tider har kommit. Templen var alla släckta. Och folket fortsatte att komma och gå till de heliga källorna. De gamla mindes den heliga traditionen att Saint Spyridon invigde den platsen med sitt utseende.
Med välsignelse av biskopen av Saransk och Mordovia Barsanuphius beslutades det att resa ett kors, vilket genomfördes 1998. Kors av vit marmor, snidat, i mitten - in full längd Saint Spyridon välsignar folket. Till höger om helgonet är den mordoviske prinsen Ignat, som ser av kungen, och till vänster står Saint Spyridon som häller ut vatten på en torr plats. Ovanför Saint Spyridon är Frälsaren inte gjord av händer.
På den andliga dagen kom en procession av korset ut från ärkeängeln Mikaelskyrkan i Bolshoy Ignatovo. De gick för att vörda det heliga korset. Det var också en procession av korset från Nizhny Novgorod stift.
De förenades vid korset och serverade en bönegudstjänst. Detta är redan en tradition - på Andarnas dag och på förvandlingen, att gå i procession till den heliga platsen, markerad av det livgivande korset.
Det fanns många legender bland lokalbefolkningen om de mystiska munkarna som bodde i underjordiska grottor. Ingen vet var dessa grottor finns. Under åren av förföljelse av kyrkan försökte säkerhetstjänstemän hitta dem mer än en gång, de nådde bäcken med hundar, men här tappade hundarna spåret. NKVD-dokumenten innehåller förfrågningar om en viss hieromonk Mikhail, som myndigheterna letade efter i flera områden. Han gömde sig i en av grottorna på kanten av Startseuglovsky-kyrkogården. Folk kände honom väl och minns honom fortfarande som en asket som förblev trogen sina klosterlöften under svåra förhållanden.
Nu på platsen där templet gick under jorden finns det en hög som växer varje år. Pappa Alexander ville bygga ett kapell här. När de grävde ett hål för grunden, drömde han på natten att ljuset kom därifrån och att templet stod. Han insåg att det inte behövdes byggas något. Och vad mer är ovanligt! Allt som grävdes upp kastades tillbaka i hålet. Men hålet gick inte att fylla! Så hon stannade. Mellan stenkorset och denna kulle finns ett lågland, tätt bevuxet med gräs och vide. Förr var det ett träsk här. De säger att på tjugotalet fördes hit 80 präster från hela området. De tvingade dem att gräva ett hål, och sedan kastade de dit dem levande och täckte dem med träsklera och lera. De säger att på denna plats, till denna dag, på natten, om du lyssnar på marken, kan du höra martyrernas stön.
Lokala invånare dras ständigt till Startsev Corner, eftersom tre källor har vördats i öknen sedan antiken: Spiridonsky, Spassky och Nikolsky.
Människorna har en sed förknippad med dem: när du närmar dig en brunn måste du tvätta ditt ansikte med vatten, eller ännu hellre, släcka huvudet. Detta vatten har en viss energi som inte kan förklaras. Spiridoniumvatten läker sköldkörteln och infertilitet hos kvinnor.
Men det är bäst att ta ett bad i Nikolsky-källan. Den ligger i snår av pil och hassel, så vi ser inte direkt kapellet, korset, brunnsramen och stenen som de tvättar sig på med vatten från källan.
Brunnen är grund, vattnet grumlas snabbt av silt som stiger upp från botten. Pappa Alexander sa att det stod ett hackat kapell målat blått. Det brändes i början av 60-talet av XX-talet. Under kapellet fanns en lucka mellan stenarna, och vattnet rann mycket snabbt genom rännan. Nu är denna plats bevuxen, men tidigare fanns en font nedan, och de badade i den, och stenen, säger de, flöt på vattnet.
Många invånare i de omgivande byarna tar på vintern, när vägen till Startsev Ugla ännu inte är blockerad, vatten från källorna. Och på vintern, om någon blir förkyld eller annan sjukdom, tvättar de sig helt enkelt med detta vatten och sjukdomen försvinner. Men inte bara vatten här har kraft, utan även luft och jord. Att vara på dessa platser känner du historiens inflytande.
Följer du vidare längs stigen kan du snubbla över spår av en gammal brunn. Så här säger fader Alexander om honom: ”En kvinna från Sergach berättade om sin uppståndelse när hon var en flicka. Detta var efter kriget. Hon var på besök hos sina morföräldrar i Sechenov. Jag började leka med mina vänner och somnade bredvid en dynghög. Barnen såg att hon sov och sprang iväg. Två dagar senare började hon få huvudvärk och en vecka senare dör hon. Läkarna sa: ”Mistanke om hjärnhinneinflammation. Allt!" Hennes föräldrar lämnade Sergach för att hämta henne för att begrava henne, och hennes morföräldrar red på en häst och förde henne till Startsev Ugol. Det var på Elias dag, den 2 augusti. Vid den tiden gick moder Margarita (nunnan) från källan till Spyridon till kapellet. Och precis halvvägs där, lade morföräldrarna ner den döda kroppen av flickan, för vilken läkarna redan hade utfärdat ett dödsbevis. De vände sig till sin mamma för att få hjälp. "Vad kan jag göra," frågade hon, "jag kan bara be." Hon började be, höjde sina händer mot himlen och började be Herren att utföra ett mirakel på flickan. Och vatten började bubbla upp under hennes fötter. Hon blandade detta vatten med jorden, hällde det i flickans öra och vände henne till andra sidan. Och sedan kröp maskar och larver ut ur hennes huvud, och flickan återuppstod och lever fortfarande. Hon lämnade aldrig Gud, uppfostrade en son, ett barnbarn, och nu har hon accepterat schemat. Och från den stunden fanns det maskar och larver i vattnet, men det var en torr plats.”
1 | |
Pilgrimsfärder
24 10 april Olga Larkina
Allt här andas helighet... (pilgrimsfärd till Startsev Ugol)
På den Helige Andes dag samlas många hundra människor i Startsev Ugol nära den mordovianska byn Gorki. Pilgrimer från avlägsna städer och byar åker i bilar och bussar, församlingsmedlemmar i lokala kyrkor går i religiösa processioner. I år, den 16 juni, samlades många gudstjänstbesökare på denna heliga plats, där, enligt gamla tiders, åtminstone fram till nittiotalet av förra seklet inte slutade gamla människors hemliga liv, där allt andas helighet. Redan vid vårt första besök i den mordovianska byn Bolshoye Ignatovo, till relikerna av prästen Konstantin, korsfäst under åren av revolutionära oroligheter, fick vi höra om en undangömd öken, där, som i Vavilov Dol, under fiendens invasion, kyrkan längs med dess tillbedjare gick under jorden - men inte ett tempel, inga människor dog, och än i dag, säger de, från under kullen kan du höra antingen ringning av klockor, eller klostersång, eller en ljuspelare som kommer att lysa upp mörkret av natten. Och själva kullen reser sig gradvis upp...
Historien om Startsev Ugla går tillbaka till tiden för kampanjen mot Kazan av tsar Ivan den förskräcklige. Här visade sig Saint Spyridon av Trimifuntsky för den ryske suveränen och prins Ignatius av Mordovian och förutspådde den ryska arméns seger över Kazanriket. Till minne av detta byggdes ett stentempel med medel donerade av tsaren - samma som senare gömde den ortodoxa underjorden. I en av framställningarna från 1685 skrev Preobrazhensky-munkarna att deras eremitage hade funnits sedan tsar Mikhail Fedorovichs tid och att det upprättades enligt patriarken Josefs stadga. Autokraten Michael och Cyrus Josephs gemensamma regeringstid föll på fem mindre än ett år gammal, mellan 1641 och 1645. Det var då som Elder-Uglovskaya Preobrazhenskaya Hermitage grundades. Under tiden bodde böneäldsterna länge på denna lugna plats, och namnet Elders' Corner tilldelades den redan innan klostret grundades. Den fromme guvernören, som mottog dessa länder, som redan var i glömska, för sin tjänst, efter att ha lärt sig deras historia och det faktum att munkar fortfarande levde i hemlighet i grottorna, beslöt att bygga ett kloster här. Mordovia betraktar detta kloster som sitt eget, Nizhny Novgorod-regionen som sin egen, genom århundradena har gränserna ständigt förändrats. Och nu tillhör platsen där det senare klostret låg, under tsar Alexei Mikhailovichs och Katarinas tid, till Nizhny Novgorod-sidan, och det första klostret, där templet gick under jorden, ligger på den mordoviska sidan.
Under de magra, magra åren hjälpte klostret alltid befolkningen med bröd, eftersom ekonomin var stark, munkarna själva ryckte upp skogen och brukade åkrarna. Flera gånger gick eremitaget igenom svåra tider - det berömda dekretet från Katarina II om sekularisering av kloster 1764 avskaffade även detta eremitage, men det återupplivades igen - och återigen påstods fiendens förtal här i hemlighet ha tonsurerats, antingen en förrymd livegen eller en rekryt, och återigen stängdes klostret, och munkarna överförs till Alatyr Holy Trinity Monastery. Men vem kunde förbjuda de äldste att be i det heliga Elders' Corner?
Enligt dokument såldes den sista kyrkan i Startseva Ugla för ved på grund av dess förfall i slutet av 1800-talet för att värma upp kyrkan i grannbyn. Men det visade sig att, som de gamla minns, templet, som redan såldes för ved, stod ända till 30-talet av 1900-talet.
De gamla människorna jag hittade minns den här Spiridonovkyrkan väl”, sa rektorn för Bolsheignatovsky-kyrkan, prästen Alexander Nikitin. – De minns de äldste Mikhailov – två schemamunkar som gick i avskildhet efter revolutionen. De bodde i grottor och jagades länge, men hunden hittade aldrig spåret. Munkarna lämnade vid vatten, och ingången till grottorna var ordnad så att det låg en pöl framför den. Massor intressanta legender och tro kring denna heliga plats. Äldste Pelageya bodde hos oss i Ignatovo, hon kände storstadsmannen John (Snychev) och Metropolitan Manuel (Lemeshevsky) väl. Polyas mormor sa att under åren då Vladyka Manuel styrde stiftet i Chuvashia besökte de ofta Startsev Corner. De kom till Alatyr, och därifrån kom de dit under sken av spismakare - de bytte kläder, sådana enkla bönder - och med flera trogna människor kom de till Startsev Ugol. Det finns bevis på Alatyr-gamlingar som minns detta väl. Vladyka John berättade för sin andliga dotter att Vladyka Manuel en gång lämnade honom i ett kapell som restes på platsen för St. Spiridon-kyrkan. Han somnade, och när han vaknade var Vladyka Manuel inte där, han kom bara på morgonen. Vladyka John lämnade kapellet och såg att det brann ljus på varje grav på klosterkyrkogården. Och när jag kom närmare såg jag inga ljus.
Efter kriget kom troende bykvinnor för att städa kapellen till högtiden, och då fanns det fyra av dem - på kyrkogården och vid alla tre källorna. Änkan efter Agrafen satte sig på en bänk nära Spiridonovs brunn och tittade på den heliga kullen, och hon undrade själv: är det sant vad de säger om denna plats, kommer kyrkan att komma ut därifrån, eller finns det ingenting där - så, folk kom på... "Jag är på marknaden där det fanns - jag köpte ull för ett pris. Och när jag kom hem frågade de hur mycket jag tog - jag lade till två rubel. Så, det kanske var något här en gång, men de kom på vem vet vad...” Plötsligt ser han – rutschkanan öppnade sig och en ängel rider ut därifrån – som på en häst. Vita dräkter gnistrar som blixtar, hans utseende är som eld. I rädsla korsade hon sig och korsade honom – men han försvann inte. Ängeln körde runt Agrafena, och den gamle mannen var bredvid henne. Han tog mig i handen och tog mig in i rutschkanan. Hon försvann dit i tre dagar, och vem säger - sju. Och det verkade för henne att hon hade varit i den här underjordiska kyrkan i 24 timmar. Jag såg de äldste där och stod vid gudstjänsten. Och där avlade hon klosterlöften, och efterträdaren till Schema-nunnan Vera blev den välkända asketiska schemanunnan Margarita (Nikitina), som än i dag kallas Ignatovskaya av vissa och Ardatovskaya av andra, efter sin viloplats. Vägen till grottorna och den underjordiska kyrkan var välkänd för henne. Men hon förbjöd att prata om att hon också var i grottan. Strax före sin död avslöjade mamma Vera allt detta. Och sedan, efter att ha blivit tonsurerad, togs hon ut i schematisk klädsel och satte sig på samma plats som hon togs ifrån. Han sitter och vet inte om det är en dröm eller verklighet. Och han hör förundrat: "Päron, är det du?! Var har du varit, vi har letat efter dig här i så många dagar! Barnen vet inte vart du tog vägen..." Hon började berätta för mig att hon fördes till den underjordiska kyrkan, men de trodde inte på det. Bara mamma Margarita stod i närheten och log tyst, utan att säga något.
Schema-nunnan Margarita var byggaren av den sista kvinnogemenskapen i Startsev Uglo. De hann inte registrera samhället, för precis innan revolutionen byggdes det bara. Celler byggdes, ett kapell uppfördes, men den enda kyrkan betraktades officiellt som en kyrka på kyrkogården, mödrarna kom hit för gudstjänster och till midnattskontoret samlades de i kapellet, det fanns ingen präst vid kyrkan. Under de hårda åren skingrades nunnorna och marken togs bort. För att förstöra själva minnet av Elder’s Corner, demonterades cellerna, templets ram togs bort och kapellet brändes. Mamma Margarita åkte till byn Sechenovo, Nizhny Novgorod-regionen, som Startsev Ugol tillhörde, för att leta efter sanningen. Men hon skulle lida, den skarpsinniga modern visste att hon måste acceptera svår plåga från ateisterna. Hon kom – och här blev hon anklagad för alla möjliga synder. Mamma blev skjuten, men Herren lämnade henne vid liv, folk grävde upp henne och räddade henne... Mamma Margarita själv - en underbar mirakelarbetare - förtjänar en separat historia. Om förutsägelsen av St Philaret av Ichalkovsky - och moderns nära bekantskap med Saint Luke (Voino-Yasenetsky). Om hennes uppståndelse av en död flicka och uppkomsten av en fjärde "förbjuden" brunn i Startsev-hörnan. Och du kan läsa om många fler andliga bedrifter av mamma i ett av de kommande numren av Blagovest.
För sex år sedan togs vatten från tre mirakulösa källor i Startseva Ugla för undersökning. Vad som är intressant: brunnarna ligger i samma område, på samma nivå, men vattnet i källorna har olika sammansättning. Men det mest fantastiska hände på vägen, medan burkar med vatten transporterades för undersökning. Fem personer var i bilen och alla bevittnade miraklet. Burkarna hade etiketter gjorda av vanligt vitt papper och på dem stod det skrivet med blyerts från vilken källa det eller det vattnet togs. Och plötsligt dök ansikten upp på etiketterna en efter en: på en burk med vatten från källan Spyridon of Trimifuntsky - bilden av St Spyridon, på en annan burk - av St Nicholas och på vattnet från källan Guds moder två bilder dök upp på en gång: Herren och hans renaste moder. Dessa ansikten var synliga hela vägen.
En natt bad flera nunnor i Elder's Corner. Detta var precis när ett marmorkors fördes till Startsev Ugol till minne av framträdandet av St. Spyridon av Trimifuntsky. Nunnorna läser akatister för Guds moder, de heliga Spyridon och Nicholas the Wonderworker. Och så vid tretiden på morgonen bröt ett fruktansvärt åskväder ut.
Fader Alexander vaknade mitt i natten och ville leta efter en bil för att transportera de människor som var kvar i Elder's Corner efter invigningen av korset, och på morgonen skulle han och församlingsmedlemmarna återvända dit, som Herren befallde. . Men han lyckades inte med bilen. På morgonen efter bönsgudstjänsten anlände vi till Startsev Ugol - gudskelov, alla lever. Pilgrimerna berättade för prästen: "Medan vi bad såg vi plötsligt en ljuspelare, och våra ögon drogs ofrivilligt till den. En novis bad sin mamma om hennes välsignelse att få gå och se vad som lyste där. Och mamma sa: "Stanna där du är. Det finns ingen anledning att bli distraherad från bön." De avslutade akatisten till S:t Nikolaus, sjöng förstoringen - och gick till kapellet. Och de såg halvvägs mellan kapellet och källorna, inte långt från den förbjudna brunnen, en rännil. vatten ovanför jorden." Det visar sig att på natten, på platsen där de såg ljusstolpen, slog blixten ner och bröt igenom gräsmattan, och vatten kom ut därifrån. Bra rent vatten något steg från brunnen från vilken vatten inte beordras tas.
Och prästen Andrei Bublienko berättade för oss om den fantastiska historien om en omärklig ikon som hölls i ärkeängeln Michael-kyrkan i byn Bolshoye Ignatovo, målad på ett grovt plåt av en icke-ikonmålare - en av de sista äldste i förrevolutionära öknen, Schemamonk Mikhail. Ikon "Antagande" Heliga Guds Moder"skrevs den dagen då Ryssland avsade sig suveränen. "Men hur Guds moder dog inte, utan bara somnade, så Ryssland kommer fortfarande att vakna ur sin sömn", sa schemamonken Mikhail. Många mirakel avslöjades från ikonen. Den 18 juni 1996 räddade den Bolsjoje Ignatovo från en ohörd orkan, som orsakade mycket problem för de omgivande byarna.Pader Alexander med Han bar ut det ur templet med bön, lyfte upp det - och det fruktansvärda svarta molnet som närmade sig byn verkade splittras mot en osynlig mur... Ibland strömmade ikonen myrra På ettårsdagen av upptäckten av den mördade prästen Konstantins reliker flög tre binsvärmar in i templet - och omgav den stängda kistan med relikerna och just denna ikon. Bina skadade ingen, och endast söta honungsstrimmor på gravduken och på ikonen vittnade om ett mirakulöst besök. Det var ett annat fall. Den gamla kvinnan fromma fördömde mentalt sina medbybor, sittande sysslolös på en bänk: "Jag går till kyrkan jag är gick, och de..." Men när hon gick in i templet, ville hon vörda ikonen, blev hon förskräckt: apostlarna som avbildades på den vände sina ansikten bort från henne! "Döm inte, så att du inte blir dömd"...
Nyligen försäkrade Herren oss, fyra Samara-pilgrimer, för att besöka Elder’s Corner. Vi bad i kapellen, tvättade oss med vatten från alla källor och vördade de heliga korsen. Det fanns en bestående känsla av mirakel, och om underjordisk bön hade låtit vid den tiden, skulle vi ha tagit det för givet. Men det var ett mirakel att vår önskan att besöka den heliga äldstes hörn blev sann. Men den största chocken för oss var de tre stenarna vid brunnen i St Nicholas the Wonderworker. På den största av dem, om du tittar noga, kan du se släta fördjupningar - fotspår, som kan lämnas av en person som knäböjer i bön. Hur många äldste bad här i århundraden att det steniga himlavalvet skulle bli som vax under deras fötter. Och vilken kraft var deras bön!
ÄLDRE HÖRN. Dess historia går tillbaka till tiden för kampanjen mot Kazan av tsar Ivan den förskräckliges 150 000 man starka armé (1552). Här visade sig Saint Spyridon av Trimifuntsky för den ryske suveränen och prins Ignatius av Mordovian och förutspådde den ryska arméns seger över Kazan-khanatet, som vid den tiden var ett fragment av den gyllene horden. Till minne av detta byggdes ett stentempel med medel som skänkts av kungen. Monastiska äldste bosatte sig i närheten - därav namnet. Sedan dess har heliga platser skyddat sina invånare mer än en gång. Därefter, enligt legenden, gömde templet ortodoxa kristna under jorden under en fiendeinvasion...
I år, på Andens dag (20 juni), samlades återigen hundratals människor i öknen nära Sechenov-byn Buldakovo och den mordovianska byn Gorki. Pilgrimerna reste med bil och från Mordovia med buss. Och inte bara den här dagen är det trångt här. Sommaren är toppen av det största besöket på heliga platser. För troende och helt enkelt resenärer från Ryssland och till och med utomlands är Startsev Ugol en uråldrig och mest mystisk öken. Hit kommer folk fortfarande för att be och bli helade från psykiska och fysiska åkommor. På webbplatsen för Ryska federationens kulturministerium har Federal Tourism Agency till och med en rutt - Sechenovsky-distriktet, Startsev Ugol - firandet av den andliga dagen. Arrangörer: Chuvash och Mordovian stift. Sedan urminnes tider har Startsev Corner varit höljd i hemligheter och legender som gått i arv från generation till generation. Legender kombinerar historiska och faktiskt folkloristiska bevis, fiktiva detaljer och verkliga händelser. Det är inte alltid möjligt att skilja sanning från fiktion, fördelaktiga fenomen från vidskepelse. Alla bestämmer detta för sig själva.
Helt nyligen fick redaktionen ett samtal från Ulyanovsk-regionen och frågade om anvisningar om hur man tar sig till källorna och frågade om ett tempel under uppbyggnad. Människor har hört talas om de mirakulösa krafterna i öknen. Det finns en video på Internet "Vesti Mordovia" från 2012. "Startsev Corner". Den har 9349 visningar. Våra landsmän kommenterar vad de såg: "Underbara platser, helande, själen vilar", "Det finns en sådan aura där", "Själen sjunger när du besöker där", "Jag är född i Buldakovo, jag bor i stad. Jag och min farmor var ofta på besök där när vi var barn,” ”Åtminstone om de förbättrade allt lite så skulle det vara helt underbart...”
Tidningens korrespondenter besökte också Trinity Week i Spiridonovskaya Eremitage. Från Sechenov till Buldakov är det 30 km, längs motorvägen till Mordovia (till vänster) – ytterligare 5. Sedan finns det en skylt som visar en vänstersväng, till Startsev Ugla – 4 km genom åkrar och ängar på en vältrampad väg. Det finns inga andra bra närliggande vägar. Buldakoviterna passerar genom åkrar på sin sida och täcker cirka åtta kilometer till fots. Under de senaste åren gick Trade Talyzin-ungdomarna på sina egna vägar. Den 14 juli planerar en grupp troende från V. Talyzin en resa till heliga platser med buss. Våra intryck av resan var mycket bra, men ändå olika.
Vid ingången till Startsev Corner finns det fullt hus - Moskva-patriarkatet i Saransk och Mordovian Metropolis i Ardatov stift i Spasopreobrazhensk Men's Hermitage Startsev Corner - och en skylt. Men bakom buskarna och träden kan man se ett hus, vid första anblicken kan man se att det är ett tillfälligt boende. Han har redan stått här i två vintrar. Det blev mycket oanvänd ved över från den förra. Stigen hittas inte, vilket bekräftar att bara en person bor här, vilket kunniga människor berättade om. De knackade på dörren för att be om tillåtelse att besöka heliga platser, inte bara för själen, utan också för att arbeta, men ingen svarade. Gubben var inte heller på byggarbetsplatsen. Senare förklarade invånarna i Trade Talyzin att han kunde ha bett någonstans på en kulle eller vid en källa, åkt på cykel till en grannby eller åkt någon annanstans. Han är rektor för Frälsarens kyrka som inte är gjord av händer. Syava, Poretsky-distriktet. Hieromonk Jordan är glad över att komma, han är själv byggare av den nya kyrkan för den Helige Andes härkomst på eget initiativ.
På en plats som är öppen för allmänheten närmar sig bygget sitt slut. Så den förgyllda kupolen rusade in i den blå himlen. För sann tro, visar det sig, är ingenting omöjligt. Det finns nästan inga byggmaterial kvar på byggarbetsplatsen. Dörren till templet är öppen, avslutande arbete pågår inuti, under en slags kupol finns ansikten av helgon. På golvet ligger material, verktyg och... en cykel. Bakom templet finns byggarens "nyttogård" - ett tvättställ tillverkat av en plastflaska, bord, en bänk, en brunn och en stor kastrull för matlagning över eld. Lunchen här är tydligen inte alltid för en person - Gud sänder också hjälpare i den heliga uppgiften. Nära kapell i trä Byggd 2002, invigd för att hedra Frälsarens förvandling. Den 19 augusti, på Yablochny Spas, är tronen här och det kommer att bli trångt igen. Troende lämnar donationer i varje kapell.
Stigen leder till Spasov-källan. För några år sedan hängdes buskarna här med alla möjliga rep och trasor, men nu är det inte så. Prästerskapet godkänner inte ritualerna, eftersom de betraktar dem som hedniska. Men någonstans vid sidan av kommer definitivt att binda någon träbit till en gren, lägga sig på kullen där kyrkan har sjunkit under jorden och skjuta en lapp med en önskan mellan stockarna i kapellet. Det finns ett renoverat kapell, en brunn, ett kors och ikoner.
Vägen till källan till St Nicholas the Wonderworker går till vänster. Tre heliga stenar, på den största av dem finns två fördjupningar "från de äldstes knän som bad på den i många år." Människor slocknar med vatten på sig.
Till höger om Spasovkällan närmar sig leden källan till Wonderworker Spyridon. Det finns fyra källor på territoriet - St Nicholas the Wonderworker, Nameless, Holy Resurrection, Spyridon of Trimifuntsky. De ligger i närheten, och vattnet i dem har olika sammansättning.
Flera gånger avskaffades klostret och återupplivades igen. Mer än en gång gick kloster och kyrkor under och reste sig igen. Det sista templet (på kyrkogården i närheten) förstördes i början av förra seklet, och då bodde här schemamunkar, redan i grottor. På 30-talet förstördes öknen helt - celler och kapell förstördes, och munkarna sköts och begravdes precis där i ravinen.
Mordovia anser att dessa platser för tillbedjan är sina egna och Nizhny Novgorod-regionen som sina egna. Genom århundradena har gränserna ständigt förändrats. Och nu tillhör platsen där det senare klostret låg, under tsar Alexei Mikhailovichs och Katarinas tid, till Nizhny Novgorod-sidan, och det första klostret, där templet enligt en gammal legend gick under jorden, ligger på Mordovian. sida. Alla gäster som anländer till Sechenovsky-distriktet försöker ta sig till Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage. Vissa åker på egen hand för att vara ensamma med naturen, andra bjuder med sig en guide från avdelningen för kultur och turism. Efter att ha besökt dessa platser säger många att de skulle vilja återvända hit. Och vi hade samma önskan: att gå längs stigarna i tysthet igen, lyssna på fåglarnas sång, dricka lite vatten, tvätta i fonten, samla örter till te, stå på den heliga stenen och den heliga kullen nära marmorkorset, känna denna magiska nåd...
Och efter att ha tittat på Internet upptäckte vi många nya saker för oss själva från legender, svar från pilgrimer, historisk information på webbplatserna för metropolerna Ardatov och Nizhny Novgorod. Vi gjorde några anteckningar för er, kära läsare.
Saint Spyridon är mycket vördad i världen. Helgonets reliker vilar på den grekiska ön Korfu, där helgonets minne fyra gånger per år firas med religiösa processioner. Men helgonet och det "vandrande" helgonet själv, det vill säga bokstavligen den som går runt i världen, de platser där hans namn kallas, behöver nådig hjälp.
Inte långt från marmorkorset finns en kulle, som krediteras med helande egenskaper: du måste långsamt gå runt den tre gånger och läsa Guds moder för dig själv.
Här är ett meddelande från Ardatovs stift i Mordovian Metropolis "Den 10 september 2015 besökte Hans Eminens Benjamin, Biskop av Ardatov och Atyashevsky Elders Corner. På det återupplivande mansklostrets territorium höll den styrande biskopen ett möte med abbot Kallinik (Vdovin) och chefen för Bolsheignatovskys kommundistrikt T.N. Polozova. Frågor om att återuppliva klostret och utsikterna till gemensamt samarbete diskuterades.”
Templet byggs av Hieromonk Jordan. Han föddes 1947. Utexaminerad från livsmedelsindustrins tekniska skola och institut. En byggare i hjärtat. Han arbetade som grafisk formgivare. Flyttade till Alatyr. Den 20 april 2003 tonsurerades han som en munk. Han utförde lydnad i klostren och bondgårdarna i Chuvashia. I mer än 70 år var kyrkan (byggd 1825) i byn Siyava inaktiv. Tack vare hans personliga initiativ och med storstadsmannen Barnabas välsignelse restaurerade Fader Jordan templet från ruiner, som 2011 öppnade sina dörrar för troende. Efter det bestämde han sig för att utveckla Startsev Corner. Tyst, med Guds hjälp, föds han på nytt. O. Jordan ber invånarna i området att hjälpa till att dekorera templet
På platsen för det förmodade mirakulösa framträdandet av Saint Spyridon för tsar Ivan den förskräcklige, med välsignelse av biskop Barsanuphius av Saransk och Mordovia, restes ett vitt marmorkors 1998. I mitten av korset finns en bild i full längd av St. Spyridon, till vänster är prins Ignatius och tsar Ivan den förskräcklige, till höger visar Spyridon av Trimythous upp vatten på en torr plats. Ovan – Frälsaren inte gjord av händer
En annan känsla
Startsev hörna. Jag har hört så mycket och nu träffar jag dig. Men så här borde det inte ha gått till. Du måste förbereda dig för detta. Att verkligen vilja ha det här mötet, att samla dina tankar så att förnimmelserna och intrycken inte bara blir trevliga, utan korrekta. För det första. Och bekräftelse på detta hittades omedelbart. Till utseendet kallade sig pensionären farbror Misha. Med sig har han hans son och barnbarn (från Saratov). Farbror Misha själv kommer från byn Kurakina, Ardatovsky-distriktet i Mordovia. Ynglingen är här för första gången, han kom för andra gången. När jag blev sjuk tog mina ben mig hit på egen hand. Lättare.
"Det är vackert här, det är tyst, du kan slappna av i din själ - än så länge är det den enda känslan jag har." Förmodligen borde en annan känsla komma - uppriktig tro, för att inte bara se den naturliga skönheten, utan för att känna behovet av att vara här. Jag hoppas det.
Han har rätt. Den dagen gick vi till och med samma väg - från Sechenov och Kurakin till Startsev Ugol, 35-40 kilometer. Och våra vägar möttes vid svängen till Spaso-Preobrazhenskaya Hermitage. Och tankar konvergerade, och förväntningar.
Du kan hitta många artiklar på Internet som talar om Startsev Ugol.(Till exempel)
Alla av dem börjar i princip med historien om uppkomsten av Startsev Ugla ...
Startsev Uglas historia går tillbaka till tiden för Ivan den förskräckliges kampanj mot Kazan. Kungen hade en dröm där Saint Spyridon gav honom ett brev, och i det stod det skrivet: "Jag, Saint Spyridon, ska hjälpa dig att övervinna kanaten." Och så blev det - Ivan den förskräcklige erövrade Kazan. Efter segern byggde kungen en kyrka på den plats där han hade sin dröm. Från den tiden började de äldste att bo här, och under Mikhail Fedorovichs regeringstid (mellan 1641 och 1645) bildades Preobrazhenskaya Hermitage ...
Genom att "öppna" bilden: du kan klicka på ikonen med ett förstoringsglas under fotot (på fotosidan) och läsa om Startsev Uglas historia i den stora bilden
Historien berättas också på skyltar vid källorna.
Jag skulle vilja försöka berätta med egna ord om mina observationer och intryck som jag fick under ett besök på Startsev Ugla, som jag länge hade hört, läst om och definitivt planerade att besöka...
Vägen från Nizhny till Startsev Ugla tog cirka 3,5-4 timmar med flera stopp. Efter att ha åkt kl 10 var jag där redan kl 14.
Rutt: N. Novgorod - Rabotki - B. Murashkino - Knyaginino - Sergach, Urazovka, Sechenovo. I Buldakovo var vi tvungna att klargöra vägen: i en av artiklarna på Internet sades det att det fanns två vägar som leder till Startsev Corner - från Buldakovo och den andra från Mordovia, från byn Gorki. På den första gården förklarade en ung lokal invånare att det finns en väg från Buldakovo, den börjar direkt efter byn och går till vänster över fältet. Men det finns en dålig plats - ett vadställe (damm) tvärs över en liten sumpig bäck (en biflod till Piana), som inte kan kringgås, så du kan ta dig till Startsev Ugol med bil endast från den mordovianska byn Gorki.... .
-Från Buldakovo går det en bra, ny, asfalterad väg söderut, till Republiken Mordovia. Strax efter att ha korsat gränsen kommer den ut på en motorväg som går från väst till öst. Vid korsningen måste du svänga vänster, österut kommer den första byn att vara Gorki. Det bör noteras här att nästan hela vägen från Nizhny till byn Gorki är i mycket gott skick. Alla rutter är nya och de regionala centra längs vägen har ringvägar och man kan köra väldigt snabbt.
Till vänster om Gorki, tvärs över vägen, finns en kyrkogård. Framför den ligger ett asfalterat område, varifrån en bra grusväg börjar mot nordost, som leder efter 3-4 km till Startsev Uglo. Det finns bara en vägskäl, där du behöver ta höger längs en mer kompakt väg. Denna väg, vältrampad på sommaren, går genom svart jord, som i tider av lera förmodligen förvandlas till en hal röra. Vägen närmar sig parkeringen intill Kapellet.
Från kapellet börjar en trappa som går ner i Startsev-ravinen.
Stegen leder till Spasov-källan. Det finns ett kapell, en brunn, ett kors.
Vägen till källan till St Nicholas the Wonderworker går till vänster.
Nära denna källa finns också ett kapell, en brunn, ett kors
och tre heliga stenar, på den största av dem finns två fördjupningar, "från de äldstes knän som bad på den i många år."
Vissa människor, som har samlat hinkar med vatten från källan, slocknar när de står på denna sten.
Till höger om Spasovkällan närmar sig leden källan till Wonderworker Spyridon.
Bredvid denna vår finns ett välplacerat och bekvämt typsnitt.
De säger att du inte kan dricka vatten från källan till Wonderworker Spyridon - det finns dött vatten där. Varför jag inte vet...
Enligt legenden i Vavilov Dol, under fiendens invasion, gick kyrkan och dess tillbedjare under jorden - men varken templet eller människorna dog, och än i dag, säger de, från under kullen kan du höra antingen ringning av klockor, eller klostersång, eller en ljuspelare som lyser upp nattmörkret.....
Kanske fanns det en gång en kyrka på den. De säger att denna kyrka kan dyka upp igen och resa sig direkt från marken. Troende går runt kullen tre gånger och reciterar böner.
Lite lägre, på den södra stranden av ravinen, på 90-talet av förra seklet, restes ett mycket vackert marmorkors till minne av St Spyridon av Trimythos utseende till tsar Ivan den förskräcklige och prins Ignatius av Mordovian.
Under installationen höll flera besökande nunnor en bönegudstjänst och stannade vid korset över natten, det var ett kraftigt åskväder på natten och blixten slog ner i ravinen, som öppnade en annan källa, som då kallades Allhelgonas källa. Detta är den sista källan i Elder's Corner. Det finns en brunn och ett träkors.
På den norra stranden av Startseva-ravinen, nära källan till All Saints, finns en liten kyrkogård,
och i söder finns en annan plats med ett träkors.
Det är allt som finns nu i Startsev Ugol.
Det finns verkligen en väg till Buldakovo, men den är väldigt dåligt färdad. Om du går längs den eller kör cirka 2 kilometer från Startsev Ugla kommer du till exakt det vadstället som bara en fyrhjulsdriven traktor kan ta sig över. Invånaren i Buldakovo hade rätt i att han inte avrådde att gå hit.
Det finns inga andra vägar mot de närliggande byarna Chadayevka eller Ratmanovo. Runt om finns åkrar, raviner eller högt gräs. Men det finns vackra vyer över de omgivande omgivningarna, raps- och vetefält,
på en kulle norr om Startsev Ugla, som påstår sig vara den högsta i Nizhny Novgorod-regionen.
Att vara i Elder's Corner känner du bokstavligen någon form av energi - detta händer när du är på en helig, bett plats.
Och om du tillbringar en natt där till...
För de som bestämmer sig för att göra detta (för att inte genera de besökande pilgrimerna), är det bättre att gå ner lite lägre, längs ravinens södra strand, minst 80 meter, kan du hitta en parkeringsplats på kanten av fältet där. Nåväl, när du organiserar en övernattning är det bäst att använda kakel och självklart ta med dig allt skräp.
Från parkeringen kan du enkelt promenera till källorna, fonten, beundra kvällsvyerna och solnedgången...
Om du har tur kan du på natten höra klockor ringa, kyrkasång eller se en ljuspelare från Holy Hill...
- Efter att ha simmat flera gånger (på eftermiddagen, på kvällen, på morgonen) i typsnittet,
efter att ha druckit heligt vatten från källorna, stått på den heliga stenen, den heliga kullen nära marmorkorset, laddat med energin som kommer från jorden (känner denna magiska nåd), då, när du kommer hem, kommer du förmodligen att känna en våg av styrka i flera dagar till, imponerad av denna resa.
Jag är säker på att Startsev Corner verkligen är en av de mest mystiska platserna, en plats för "makt" i Nizhny Novgorod-regionen.
Startsev Corner var så minnesvärd för mig att jag besökte den två gånger till under 2014 och 2015. Under denna tid färdigställdes kapellet vid Spasovy-källan i Startsevoy Ugla, den gamla fonten målades och en ny font byggdes vid St. Nicholas-källan.
Det ligger damm över åkervägarna - vi rider på en röd häst och letar efter Elders Corner. Över fältvägarna patrullerar en gråhårig harri den mordovianska gränsen och dödar möss som kommer från Nizhny Novgorods stift för att reta fader Kallinik. Och här är han - i svarta kläder, men glödande. Hästen släpptes in på ängen, vi närmade oss: "Fader, välsigne." Och han strålade upp mer ovanligt än tidigare, välsignad, kramade: "De ortodoxa har anlänt!"
Vi står vid kojan och doften av rökelse blandar sig tyst med den heta blomspriten. Heliga platser. Genom dessa platser gick Groznyj till Kazan, och Saint Spyridon av Trimifuntsky visade sig för honom och förutspådde den ryska arméns seger. Ivan den förskräcklige byggde ett stentempel. Så det står fortfarande, bara under jorden - det gick under jorden och skyddade de ortodoxa i dödstimmen. Och de gamla munkarna sjunger i grottorna. De som bott här sedan tsar Mikhail Fedorovichs tid. Jag lade örat mot gräset och hörde den sjätte psalmen, sjungen av en harmonisk kör: ”Herre, tillrättavisa mig inte med din vrede, och straffa mig inte med din vrede. Förbarma dig över mig, Herre, ty jag är svag; Hela mig, Herre, för mina ben är krossade..."
Hans följeslagare trodde inte på det, men fader Kallinik var inte alls förvånad.
En tjej kom, säger hon, bred ut sig som en stjärna på den heliga kullen så att mer Grace kunde komma in, och sedan ställde hon sig upp och skalade fröna. Jag sa till henne: "Här måste du läsa "Jungfru, Guds moder, gläd dig". Och hon: "Te är inte Diveevo!" Sedan gick jag in i det, och jag såg att jag slutade spotta.
”Här är ett marmorkors. Här visade sig Spiridon för kungen. Kyrka under korset. Grävare kommer och vi måste slå av dem. Så länge jag lever blir det inga utgrävningar. Vi måste be, rädda våra själar”, drar min far en mugg från den första källan, korsar sig, dricker och ger mig den.
Vattnet är rent, hårt, med underjordiskt järn. I majvärmen är det härligt fräscht. Och pojkarna, ser jag, kliar sig. Deniska, Ruslanchik och Seryozhka kom i shorts, så myggan ger dem liv! "Ingenting", tröstar fadern, "du har renat dig från demoniskt blod." Jag binder dig nästa gång och lämnar dig här om du kommer i shorts.”
Vi går längs en lugn stig, genom buskarna, längs björkarna.
Vilken underbar vit trappa!
Det är bekvämt att klättra upp för att kittla paradisfåglarna och röra vid deras känsliga fjädrar. Bad vid Alla helgons källa. I går tog Nizjnij Novgorod-kosackerna ett dopp, men vi kommer att avstå och dricka lite vatten från källan.
Pojkarna fyller behållaren och pappa Kallinik och jag sitter på bänken och lyssnar på näktergalarna.
Men Serafim från Sarov åt denna sorts gräs. Hennes namn är snivel, men han kallade henne mat. Den helige fadern besökte dessa regioner. Pappa Kallinik biter på stjälken.
Kapellet är här. Vi går in och ber för våra nära och kära och för fosterlandet.
Låt oss prova lite vatten igen. "Jag är ingen mästare på att berätta historier", beklagar fadern, "här är vår dekanus... Du kommer att höras!" Och jag behöver inga berättelser. Så låt oss sitta och vara tysta om något intressant. Berättelsen kan skrivas ut från Internet på pappersark. Och på vintern, gör te med vinbärsblad och läs under golvlampan. Jag funderar på att göra det.
Far återvände längs stigen i sina avundsvärda stövlar, och vi gick upp till det stora kapellet. Tyrk-tyrk, låst. Åh, det finns en tegelsten som blockerar dörren, så vi flyttar den åt sidan.
Ikonerna här är gamla. Du kan inte ens skilja deras ansikten...
Barnen satt på berget; du kan inte ta in det stora utrymmet med dina ögon.
Och det finns en gammal kyrkogård där borta. Nåväl, låt oss komma dit. Bra i shorts genom nässnår. Ödlor springer, solen skiner. Vi kom dit, det är inte så gammalt. Kapellet har växt ner i marken, tomt inuti. En grav med sovjetisk hjälm, en humla surrar.
Låt oss gå tillbaka.
Vi återvände till vår fars hydda.
Han säger att man inte går in – det luktar möss. Satan i sin form attackerade mig, han ville gnaga genom min själ, nu finns det ett hål i hjärtat av mina älskade kläder. Varför allt? Av olydnad! Jag sa till mormödrarna: ta inte med mig så mycket mat, jag bor ensam. Nej, de drar mig. Så de födde upp möss. Både från Mordovian och Nizhny Novgorod stift blandar de sig, jag kan inte rädda dem. Och allt är lugnt ber jag.
Välsigna oss, far, låt oss gå hem.
Startsev Corner återupplivas i tysthet. Hegumen Kallinikos jobbar och kallar på dem som vill vara hans assistenter. Du kan komma och hjälpa till. Jag är lat och svag, jag klättrade upp på en röd häst och red iväg till ackompanjemang av en grekisk sång och näktergalens klingande...
Och det här är busken som Fader Dionysius lade märke till. Och jag, en dåre, gick förbi.
