Del två
Sista
Kapitel I
Petrovka. Det är en het tid.
Höskörden är i full gång.
Efter att ha passerat den fattiga byn,
analfabet provins,
Staro-Vakhlatsky volost,
Big Vakhlaki,
Vandrare kom till Volga...
Måsar flyger över Volga;
Vadare går
Längs de grunda. Och över ängen,
Vilket mål, som en kontorist
Kind, rakad igår,
"Prinsarna Volkonsky" står
Och deras barn det tidigare
Kommer att födas än sina fäder.
"Spåren är bredast! -
sa Pakhom Onisimitch. -
Här är de heroiska människorna!"
Bröderna Gubin skrattar:
De märkte det för länge sedan
Lång bonde
Med en kanna - på en höstack;
Han drack, och kvinnan var med en höggaffel,
Lyfter upp mitt huvud,
Jag tittade på honom.
Vi kom ikapp traven -
Mannen dricker allt! Mätt
Ytterligare ett halvhundra steg
Alla såg sig omkring på en gång:
Fortfarande kastat tillbaka,
En man står; fartyg
Upp och ner...
Utspridda under stranden
Tält; gamla kvinnor, hästar
Med tomma vagnar
Ja, barn syns här.
Och var slutar det då?
Avfallet decimeras,
Det finns massor av människor! Det finns vita människor
Damskjortor är färgglada
Herrskjortor
Ja röster, ja klingande
Agila flätor. "Gud hjälp mig!"
- "Tack, bra jobbat!"
Vandrarna stannade...
Höslagningsgungor
De går i rätt ordning:
Allt togs in på en gång,
Flätorna blixtrade och klirrade,
Gräset darrade omedelbart
Och hon föll och gjorde ett ljud!
Längs den låga stranden
På Volga är gräset högt,
Rolig klippning.
Vandrarna kunde inte stå ut:
"Vi har inte jobbat på länge,
Låt oss klippa!"
Sju kvinnor gav dem sina flätor.
Vaknade, eldade
En bortglömd vana
Att jobba! Som tänder från hunger,
Fungerar för alla
Smidig hand.
De klippte ner det höga gräset,
Till en okänd låt
Vakhlatsky sida;
Till låten som är inspirerad
Snöstormar och snöstormar
Hembyar:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Dålig skörd också...
Road, trött,
Vi satte oss vid en höstack för frukost...
"Varifrån, goda vänner? -
frågade jag våra vandrare
Gråhårig man (som
Kvinnornas namn var Vlasushka). -
Vart tar Gud dig?"
"Och vi..." sa vandrarna
Och plötsligt tystnade de:
De hörde musik!
"Vår markägare rider"
sa Vlas och rusade
Till arbetarna: - Gäsp inte!
Klipp vänligare! Och viktigast av allt:
Gör inte markägaren upprörd.
Om han blir arg, buga dig för honom!
Om han berömmer dig, rop "hurra"...
Hej kvinnor! gör inget väsen!"
En annan kille, knäböj,
Med ett brett skägg,
Nästan samma
Han beordrade folket
Sätt på en kaftan - och mästaren
Springer för att mötas. "Vilken typ av människor? -
Till förstummade vandrare
Han skriker när han springer. -
Ta av dig hattarna!"
Till stranden
Tre båtar förtöjda.
I den ena finns en tjänare, musik,
I den andra finns en rejäl matare
Med ett barn, en gammal barnskötare
Och hängaren är tyst,
Och i det tredje - herrar:
Två vackra damer
(Tunnare - blond,
Tjockare - svartbrynad),
Två mustaschprydda herrar,
Tre unga barchen
Ja, gubbe:
Tunn! Som vinterharar,
Helt vitt och en vit hatt,
Lång, med ett band
Tillverkad av rött tyg.
Näsnäbb som en höks
Mustaschen är grå, lång,
Och - olika ögon:
En frisk lyser,
Och den vänstra är molnig, molnig,
Som en plåtpenning!
De har vita hundar med sig,
Shaggy, med en plym,
På små ben...
Den gamle mannen, efter att ha klättrat i land,
På en röd mjuk matta
Jag vilade länge,
Sedan inspekterade han klippningen:
Han leddes vid handen
Dessa mustaschprydda herrar,
Det är unga damer, -
Och så, med hela mitt följe,
Med barn och hängare,
Med en sjuksköterska och en sjuksköterska,
Och med vita hundar,
Hela åkern är slåtter
Markägaren gick runt.
Bönderna böjde sig lågt,
Burmister (vandrarna insåg,
Den killen är på huk
Burmister) framför markägaren,
Som en demon före matins,
Yulil: "Det stämmer! Jag lyssnar, sir!" -
Och böjde sig för markägaren
Nästan till marken.
I ett fosterland,
Idag bara gräddfil
Markägaren pekade finger,
Jag upptäckte att höet var blött,
Han blossade upp: "Herrens goda
Ruttna? jag ni, bedragare,
Jag kommer att ruttna i corvée!
Torka det nu!..."
Den äldre började tjafsa:
"Jag har inte tittat klart på manenichko!
Syrenko: skyldig!"
Han kallade folket och med en höggaffel
Den tjocka hjälten,
I markägarens närvaro,
De slog sönder den.
Markägaren lugnade ner sig.
(Vandrarna försökte:
Torr senso!)
En fotman springer med en servett,
Limps: "Maten serveras!"
Med hela mitt följe,
Med en sjuksköterska och en sjuksköterska,
Och med vita hundar,
Markägaren gick på frukost
Efter att ha inspekterat arbetet.
Den kom från en båt från floden
Musik mot barerna,
Det dukade bordet blir vitt
På själva stranden...
Våra vandrare förundras.
De retade Vlas: ”Farfar!
Vad är detta för underbar ordning?
Vad är detta för underbar gammal man?"
"Vår markägare: Prins Utyatin!"
"Varför visar han upp sig?
Nu är beställningen ny,
Och han gör sig narr på det gamla sättet:
Senzo torr-torr -
Han sa åt mig att torka ut det!"
"Och ännu mer konstigt,
Det är samma sak
Och skörden är inte hans!
"Vems är det?"
- "Vårt arv."
"Varför stör han sig här?
Är ni inte Guds folk?"
"Nej, vi, av Guds nåd,
Nu är bönderna fria,
Vi som människor,
Reglerna är också nya,
Ja, det här är en speciell artikel..."
"Vilken artikel?"
En gammal dam lade sig under en höstack
Och - inte ett annat ord!
Dessutom finns det många främlingar
Sitt ner; de sa tyst:
"Hej! duken är självmonterad,
Tjäna männen!"
Och duken rullade ut,
Var kom de ifrån?
Två rejäla armar:
De satte en hink vin,
De staplade upp ett berg av bröd
Och de gömde sig igen...
häller upp ett glas till farfar,
Vandrarna kom igen:
"Respekt! säg oss, Vlasushka,
Vad är artikeln här?"
"Det är ingenting! Det finns ingenting här
Berätta... Och du själv
Vilken typ av människor? Var kommer du ifrån?
Vart tar Gud dig?"
"Vi är främmande människor,
Under lång tid, i en viktig fråga,
Vi lämnade husen
Vi har en oro...
Är det ett sådant bekymmer?
Vilket av husen överlevde hon?
Hon gjorde oss vänner med jobbet,
Fick bort mig från maten..."
Vandrarna stannade...
"Vad stör du dig på?"
"Låt oss hålla tyst! Vi har ätit,
Det är tillrådligt att vila så."
Och de slog sig ner. De är tysta!
"Det är så man gör! Men enligt vår mening,
Om du började, slutför det då!"
"Och du själv, antar jag, är tyst!
Vi gillar inte dig, gumman!
Snälla, vi kommer att säga: du förstår,
Vi letar, farbror Vlas,
Oflockad provins,
Ourtagen församling,
Izbytkova by!.."
Och främlingarna sade:
Hur vi träffades av en slump
Hur de slogs, argumenterade,
Hur de gjorde sitt löfte
Och hur de sedan vacklade,
Sökte efter provins
Fit, Shot,
Vem har kul?
Gratis i Ryssland?
Vlas lyssnade – och på historieberättarna
Han mätte med ögonen: "Jag ser,
Ni är också konstiga! -
sa han till slut. -
Vi gör underverk nog
Och du är underbarare än oss!”
"Vad är det med dig?
Ett glas till, farfar!"
Hur jag drack två glas,
Vlas började prata:
Kapitel II
"Vår markägare är speciell:
Överdriven rikedom
En viktig rang, en adlig familj,
Jag har varit konstig och dum i hela mitt liv,
Ja, plötsligt kom ett åskväder...
Han tror inte på det: de ljuger, rövare!
Medlare, polis
Jag körde bort honom! busar på det gamla sättet.
Blev väldigt misstänksam
Böj inte - han kommer att slåss!
Landshövdingen själv till mästaren
Jag kom: de bråkade länge,
Mästarens arga röst
Tjänstefolket i matsalen hörde;
Jag blev så arg att på kvällen
Nog med hans slag!
Hela vänstra halvan
Återställd: som om död
Och, som jorden, svart...
Förlorade för en slant!
Det är känt att det inte är egenintresse,
Och arrogans avbröt honom,
Han tappade flisan."
"Vad menar ni, kära vänner,
Det är en markägares vana!"
Mitrodor märkte det.
"Inte bara över markägaren,
Vana över bonden
"Stark," sa Pakhom. -
Jag är misstänkt
Väl i fängelse, en underbar
Jag såg en man där.
För häststöld verkar det som
Han blev stämd, han hette Sidor,
Alltså från fängelse till mästaren
Han skickade en quitrent!
(Fångsinkomst
Känd för: allmosor,
Ja, något kommer att fungera,
Låt honom stjäla något.)
De andra skrattade åt honom:
"Nå, låt oss fixa
Om de skickar iväg dig är pengarna slut!”
"Allt är bättre", säger han..."
"En gris är ingen stor sak,
Ja, men inte i ögat:
En ek har fallit på det stilla havet,
Och havet började gråta -
En gammal man ligger medvetslös
(Det kommer inte att gå upp, det var vad vi trodde!),
Sönerna har kommit
Svarta mustaschskydd
(Har du sett dem förut?
Och damerna är vackra -
Det är bra gjort fruar).
Den äldre har en fullmakt
Var: genom det med en mellanhand
Installerade ett certifikat...
Och plötsligt ställde sig gubben upp!
De stammade lite... Herre!
Som ett sårat odjur rusade
Och det åskade som åska!
Allt är nyligen,
Jag var chef på den tiden,
Händde här - så jag hörde mig själv,
Hur han hedrade markägarna,
Jag minns allt till ordet:
"De förebrår judarna för att de förrådde
Herregud... vad gjorde du?
Dina ädla rättigheter,
helgad i århundraden,
Du svek!.." Till sönerna
Han sa: "Ni är avskyvärda fegisar!
Ni är inte mina barn!
Även om människor är små,
Det som kom från popovicherna
Ja, efter att ha tjänat på mutor,
Vi köpte män
Låt dem... bli förlåtna!
Och ni... prinsarna av Utyatina?
Vilken typ av U-cha-ti-ns du är!
Gå ut!.. hittebarn,
Ni är inte mina barn!"
Arvingarna var rädda:
Tja, precis som före döden
Göra arvlös? Du vet aldrig
Skogar, marker från fadern?
De pengarna har samlats
Vart tar det goda vägen?
Gissa! Hos prinsen i St Petersburg
Tre sidodöttrar
Avgick som generaler
Jag skulle inte vägra dem!
Och prinsen är sjuk igen...
Bara för att vinna tid,
Ta reda på hur du är här
Någon dam
(Måste vara blond:
Hon till honom, kära,
Jag hörde, jag gnuggade med en borste
På den tiden vänster sida)
Ta det och släng ut det till mästaren,
Vad betyder män för markägare?
De sa åt mig att vända tillbaka!
Jag trodde det! Enklare än liten
Barnet har blivit en gammal dam,
Hur förlamningen slog till!
Jag började gråta! framför ikonerna
Be med hela familjen,
Beställer en bönetjänst som ska serveras,
Ring i klockorna!
Och styrkan verkade ha kommit,
Återigen: jakt, musik,
Gården blåser med en pinne,
Han beordrar att bönderna ska kallas.
Med gårdsarvingarna
Självklart stötte vi på varandra
Och det finns en (han nyss
Han kom springande med en servett)
För att övertala honom
Det behövdes inget: mästare
Han älskar så mycket!
Han heter Ipatom.
Hur testamentet förbereddes för oss,
Så han trodde henne inte:
"Du är stygg! Prinsarna av Utyatina
Kommer de att lämnas utan dödsbo?
Nej, mina armar är korta!"
"Föreskriften" dök upp -
Ipat sa: "Ha kul!
Och jag är Utyatin-prinsarna
Serf - och det är hela historien!"
Kan inte få herrliga tjänster
Glöm Ipat! Rolig
Om barndom och ungdom,
Och om själva ålderdomen
Han har historier
(Du brukade komma till mästaren,
Du väntar, du väntar... Du lyssnar ofrivilligt,
Jag har hört dem hundra gånger):
"Vad liten jag var, vår prins
mig med min egen hand
Spände vagnen;
Jag har nått en pigg ungdom:
Prinsen kom på semester
Och efter att ha haft lite kul köpte han den
Jag, den senares slav,
På vintern i ishålet!
Så underbart! Två ishål!
Han kommer att sänka dig till ett i ett nät,
I ett annat ögonblick kommer han att dra sig ur -
Och han kommer att ge dig lite vodka.
Jag började avta mot ålderdomen.
På vintern är vägarna smala,
Prinsen och jag reste så ofta
Vi är en femhästars gås.
En dag är prinsen en underhållare! -
Och planterade den som en faletur
Jag, den senares slav,
Med en fiol - framför.
Han älskade musik djupt.
"Spela, Ipat!" Och kusken
Ropar: gå snabbare!
Det var en lagom snöstorm,
Jag spelade: mina händer var fulla,
Och hästen snubblar -
Jag ramlade av det!
Jo, en släde såklart
De gick igenom mig
De tryckte på mitt bröst.
Det är inga problem: det är kallt,
Om du fryser finns det ingen flykt,
Runt omkring är det öken, snö...
Jag tittar ofta på stjärnorna
Ja, jag omvänder mig från mina synder.
Så vad är du en sann vän?
Jag hörde klockorna
Chu, närmare! wow, ringer!
Prinsen återvände (dropp
Det kommer tårar från gårdsmannen,
Och hur mycket jag än sa till dig,
Han grät alltid här!)
Klädde på mig, höll mig varm
Och i närheten, ovärdig,
Med sin speciella furste
Jag tog hem den i en släde!"
Vandrarna skrattade...
Ta en klunk vin (för fjärde gången),
Vlas fortsatte: ”Arvingar
De träffade förläningen
Brow: "Vi tycker synd om föräldern,
Av nya, obefintliga beställningar
Han orkar inte.
Ta hand om din far!
Var tyst, buga dig,
Motsäg inte den sjuke mannen,
Vi kommer att belöna dig:
För extra arbete, för corvée,
För ens ett svordomsord -
Vi betalar dig för allt.
Hjärtat har inte länge kvar att leva,
Förmodligen två eller tre månader,
Läkaren själv meddelade!
Respektera oss, lyssna på oss,
Vi vattnar ängar åt dig
Vi kommer att ge längs Volga;
Nu skickar vi det till mellanhanden
Papper, det är en säker sak!"
Världen har samlats och bullrar!
Ängar (dessa),
Ja, vodka, ja, tre lådor
De gav löften,
Vad världen har bestämt sig för att hålla tyst
Tills gubbens död.
Låt oss gå till medlaren:
Skrattar! "Det är en god gärning,
Och ängarna är bra,
Dåre, Gud kommer att förlåta dig!
Inte i Ryssland, du vet
Håll tyst och buga
Ingen är tillåten!"
Men jag gjorde motstånd:
"Jag är ledsen för er skull,
Hur känner jag mig?
Vad som än händer - gå till mästaren
Burmistra! vad du än vill,
Han kommer att skicka efter mig! Hur ska jag
Kraven är dumma
Ansvarig? dum
Följ order?"
"Du står framför honom utan hatt,
Håll tyst och buga dig
Du går och saken är över.
Den gamle mannen är sjuk, avslappnad,
Han minns ingenting!"
Det är sant: det kan vara!
Lura de galna
En enkel artikel.
Ja, var dum,
Jag ville inte erkänna det.
Och så kommer jag för alltid,
Stående vid överliggaren,
Han tvekade inför mästaren
Tillräckligt! "Om världen
(sa jag och böjer mig för världen)
Låter dig visa upp dig
Till den sparkade mästaren
Under de återstående timmarna,
Jag är tyst och jag underkastar mig,
Och har precis lämnat kontoret
Avskeda mig!"
Saker och ting gick nästan fel.
Ja Klimka Lavin hjälpte till:
"Och du gör mig till borgmästare
Mig! Jag ska tillfredsställa
Både gubben och du.
Gud kommer att ta bort den siste
Snabbt, och på godset
Ängar kommer att finnas kvar.
Det är så vi ska leda,
Vi är så stränga
Låt oss skapa ordning,
Vad kommer att skada dina magar?
Hela godset... Du får se!"
Världen tänkte länge.
Oavsett hur desperat
Klim var en man och en fyllare,
Och hans hand är oren.
Arbete fungerar inte
Han bråkar med zigenarna,
Luffare, hovslagare!
Skrattar åt arbetaren:
Från jobbet, oavsett hur mycket du lider,
Du kommer inte att bli rik
Och du kommer att bli puckelryggig!
Men killen är läskunnig,
Har varit i Moskva och St. Petersburg,
Reste till Sibirien med köpmännen,
Det är synd att jag inte stannade där!
Smart, men utan pengar
Han är listig, men han blir fångad
Vilken röra! Skryta man!
Några speciella ord
Jag har hört tillräckligt: Atechestvo,
Moskva är den första tronen,
Stor rysk själ.
"Jag är en rysk bonde!"
Skrattade med vild röst
Och att slå i pannan med disken,
Jag drack ett halvt glas i en klunk!
Som en rosett för tvättställ
Redo för alla för vodka
Och det finns en skattkammare - den kommer att dela,
Han kommer att dricka allt med personen han möter!
Det är fantastiskt att skrika och böja,
Visa ruttna varor
Från den disiga änden.
har cirka tre lådor,
Och om du fångar honom kommer han att skratta åt det
Med ett skamlöst ordspråk,
Vilken typ av rätt tuta
De slår dig i ansiktet med en pilbåge!”
Efter eftertanke gick de
Jag är borgmästare: jag styr
Saker att göra nu.
Och framför den gamle mästaren
Klimka utsågs till borgmästare,
Låt honom gå! Enligt befälhavaren
Borgmästare! före den sista
Sista man!
Klim har ett samvete gjord av lera,
Och Minins skägg,
Om du tittar så tror du det
Varför kan du inte hitta en bonde?
Mer mogen och nykter.
Arvingarna byggde
Kaftan för honom: klädde honom -
Och Klim Yakovlich blev
Från Klimka hänsynslös
Burmistr är första klass.
Den gamla ordningen har försvunnit!
Jag ska ge vårt sista andetag,
Som tur var blev de beställda
Promenader. Varje dag
Rullande genom byn
Vårvagn:
Gå upp! Ner med kepsen!
Gud vet vad han kommer att kasta sig ut på,
Skäl, förebråelser; med ett hot
Om han kommer upp, var tyst!
Ser en plogman på fältet
Och för sin egen körbana
skäller: och lata människor,
Och vi är soffpotatis!
Och serien är klar,
Som aldrig förr en mästare
Mannen fungerade inte
Ja, den siste vet inte,
Att det var länge sedan hon var en herre,
Och vår rad!
Låt oss träffas - skratt! Alla har det
Din egen berättelse om den heliga dåren
Markägare: hicka,
Det tror jag att han gör!
Och så är det Klim Yakovlich.
Han kommer och ser ut som en chef
(Stolt gris: kliade
Åh mästarens veranda!),
Ropar: "Beställ för dödsboet!"
Nåväl, låt oss lyssna på ordern:
"Jag rapporterade till mästaren,
Vad har änkan Terentyevna?
Kojan föll isär
Vad tigger kvinnan om?
Kristi allmosa,
Så befälhavaren beordrade:
På den änkan Terentyeva
Gift dig med Gavrila Zhokhov,
Fixa kojan igen,
Så att de lever i den och förökar sig
Och de styrde skatten!”
Och den änkan är nästan sjuttio,
Och brudgummen är sex år gammal!
Jo, skratt, såklart!..
En annan order: "Kossor
Igår jagade vi fram till solen
Nära herrgårdens gård
Och så mumlade de, dumma,
Vad väckte mästaren -
Detta är vad herdarna är beordrade att göra
Håll korna tysta!"
Arvet skrattar igen.
"Varför skrattar du? Alla möjliga
Det finns beställningar:
Tjänstgjorde som guvernör
General i Jakutsk.
Så satsa den lilla kon
Planterade! De lyssnade länge:
Hela staden var utsmyckad
Som St. Petersburg med monument,
Avrättade kor
Tills vi kom på det
Varför är han galen!"
En annan order: "Hos väktaren,
Under Sofronov,
Hunden är respektlös:
Hon skällde på mästaren,
Så kör iväg underet,
Och vi är vakter till markägarna
Dödsboet anvisas
Eremka!.. "Låt oss rulla
Återigen skrattade bönderna:
Eremka har varit en sedan födseln
Döv och stum dåre!
Klim är glad. jag hittade det
Jag gillar ställningen! Springer runt
Det är konstigt, det stör allt,
Jag började dricka ännu mindre!
Det finns en livlig liten kvinna här,
Orefyevna, hans gudfar,
Så Klimakha mästare med henne
Han busar samtidigt!
Lafa till kvinnorna! löpning
Till herrgårdens innergård med dukar,
Med svamp, med jordgubbar:
Damer köper allt
De matar och vattnar!
Vi skämtade, vi busade,
Ja, plötsligt skojade de
Till katastrofens punkt:
Han var oförskämd och oböjlig
Vi har en man Agap Petrov,
Han förebråade oss mycket:
"Ja, killar! Kungen förbarmade sig,
Så du är villig att gå med i klämman...
Gud vare med dem, med slåtter!
Jag vill inte veta, mina herrar!..."
De lugnade sig bara
Vilken flaska vin de satte
(Han älskade Vinzo).
Helvete med tiden
Jag tillämpade det på mästaren:
Agap bär på en stock
(Se, natten räcker inte för en dåre,
Så jag gick för att stjäla
Skog - mitt på ljusa dagen!),
Den barnvagnen kommer mot dig
Och mästaren i den: ”Varifrån
Loggen är så fin
Tar du det, lilleman?..."
Och han insåg var det kom ifrån.
Agap är tyst: det är en breveshko
Från skogen, från mästarens,
Så vad kan jag säga!
Ja, jag blir verkligen förbannad
Den gamle mannen: sågade, sågade honom,
Dina ädla rättigheter
Beräknat för honom!
Bondens tålamod
Uthålligt och med tiden
Det finns ett slut på det också.
Agap gick tidigt,
Utan frukost: bonde
Jag kände mig så sjuk
Och så är det det härliga talet,
Som en ihållande fluga,
Det surrar i mitt öra...
Agap skrattade!
"Åh, din jävel, din dåre!
Nikshni!" - och han gick!
The Last One fick det här
För far- och farfar,
Inte bara för dig själv.
Det är känt för vår ilska
Ge fritt spelrum! Herrens övergrepp
Vilket myggstick
Bonde - wow!
Mästaren blev förbluffad! Det skulle vara lättare
Stå under kulorna för honom,
Under stenregnet!
De anhöriga blev också förbluffade,
Kvinnorna rusade
Till Agap med övertalning,
Så han ropade: "Jag dödar dig!...
Vilket slöseri, vi blev exalterade
Avskum från det smutsiga
Trough... Tsits! Nikshni!
Bondsjälar besittning
Det är över. Du är den sista!
Du är den sista! Av nåd
Vår bondedumhet
Idag är du ansvarig
Och imorgon följer vi efter
Sparka - och bollen är över!
Gå hem, gå runt,
Med svansen mellan benen, genom de övre rummen,
Lämna oss ifred! Nikshni!.."
"Du är en rebell!" - med heshet
Gubben sa; skakade överallt
Och han föll halvdöd!
"Nu är det över!" - trodde
Svarta mustaschskydd
Och damerna är vackra;
Men det visade sig - det är inte slutet!
Beställning: före hela dödsboet,
I markägarens närvaro,
För oöverträffad fräckhet
Agape att straffa.
Arvingarna sprang omkring
Och deras fruar - till Agapushka,
Och till Klim, och till mig!
"Rädda oss, mina kära!
Spara!" De bleka går:
"Om bedrägeriet avslöjas,
Vi är helt vilse!"
Borgmästaren har gått till jobbet!
Jag drack med Agap till kvällen,
Omfamning till midnatt
Jag gick med honom genom byn,
Sedan igen från midnatt
Jag gav honom något att dricka - och han var full
Han förde mig till mästarens gård.
Allt gick smidigt:
Jag kunde inte röra mig från verandan
Den förra var så upprörd...
Jo, Klimke och lafa!
In i stallet till en oseriös brottsling
Framförd inför bonden
Jag satte ett glas vin:
"Drick och rop: förbarma dig!
Åh, fäder! åh mammor!"
Agap lyssnade
Chu, skrik! Som musik
Den siste lyssnar på stönen;
Vi skrattade nästan
När han började säga:
"Ka-tai honom, raz-boy-nicka,
Bun-tov-schi-ka... Ka-tai!"
Varken ge eller ta under stavarna
Agap skrek, lurade sig,
Tills jag avslutade damasten:
Hur de tog ut honom ur stallet
Han är dödsberusad
Fyra män
Så mästaren förbarmade sig till och med:
"Det är ditt eget fel, Agapushka!" -
Han sa vänligt..."
"Se, han är också snäll! Han förbarmade sig,"
Prov märkte, och Vlas sa till honom:
"Var inte arg... ja det finns ett ordspråk:
Beröm gräset i traven,
Och husbonden ligger i en kista!
Allt är bättre, om Gud välsigne honom
Rensade upp det... Agapushka är borta..."
"Hur! dog?"
- "Ja, sir:
Nästan samma dag!
På kvällen blev han trött,
Vid midnatt frågade prästen
Han vilade in i världen.
Begravd och placerad
Livgivande kors...
Varför? Bara Gud vet!
Vi rörde såklart inte
Honom inte bara med stavar -
Och ett finger. I alla fall
Nej nej, tänk bara:
Har inte en sådan möjlighet
Agap skulle inte ha dött!
Mannen är rå, speciell,
Huvudet är oböjligt
Och här: gå, lägg dig!
Låt oss säga, okej, det är över,
Och Agap tänkte på allt:
Om du gör motstånd kommer världen att bli arg,
Och världen är en dåre - den kommer att få dig!
Allt kom ihop så här:
Lite unga damer
Kysste inte den gamla
Femtio, te, halkade,
Och ännu mer: Klim är skamlös,
Förstörde honom, anathema,
Skylla!..
Kom bort från mästaren
Ambassadören kommer: vi har ätit!
Han måste ringa chefen,
Jag ska gå och titta på tandköttet!"
Kapitel III
Vandrarna följde efter Vlas;
Det finns också några sissies
Och killarna började med dem;
Det var middag, dags att vila,
Så det är ganska mycket
För att folket ska gapa.
Alla stod respektfullt på rad
Bort från herrarna...
Vid ett långt vitt bord,
Fodrad med flaskor
Och olika rätter,
Herrarna satt:
På första plats är den gamle prinsen,
Gråhårig, klädd i vitt,
Ansiktet är förvrängt
Och - olika ögon.
Det finns ett vitt kors i knapphålet
(Vlas säger: Georgiy
Victorious Cross).
Bakom en stol i vit slips
Ipat, trädgårdshängiven,
Fans flyger.
På markägarens sidor
Två unga damer:
En svarthårig
Läppar röda som rödbetor,
Ögon på äpplet!
Ännu en blondin
Med en lös fläta,
Åh, pigtail! som guld
Det brinner i solen!
På tre barnstolar
Tre pojkar är utklädda,
Servetter knyts
Under halsen på barn.
De har en gammal barnskötare med sig,
Och sedan - olika tjänare:
Lärare, stackars
Adelskvinnor. Mot mästaren -
Svarta mustaschskydd,
De sista sönerna.
Det finns en tjej bakom varje stol
Eller till och med en kvinna med en gren -
Fans flyger.
Och under bordet finns lurviga sådana
Hundarna är vithåriga.
Ungdomarna retar dem...
Utan mössa framför mästaren
Borgmästaren stod:
"Kommer det snart, -
Markägaren frågade medan han åt,
Ska vi sluta slå hö?"
"Ja, vad beställer du nu:
Enligt vår situation
Tre dagar i veckan herre,
Från skatt: arbetare med häst,
Tonåring eller kvinna
Ja, en halv gumma om dagen.
Masterperioden slutar..."
"Shh! shh!" sa prins Ducky,
Som en person som märkte
Vilket är det subtilaste tricket
Han fångade den andra. -
Vad är mästarens term?
Var fick du det ifrån?"
Och till den trogna borgmästaren
Han tittade frågande.
Borgmästaren sänkte huvudet.
"Hur man beställer, om du vill!
Två eller tre dagar är bra
Och din nåds hö
Vi städar upp allt, om Gud vill!
Är det inte sant, killar?..."
(Borgmästaren vänder tillbaka till corvée
Brett ansikte.)
Besvarade för corvée
Agile Orefyevna,
Burmistros gudfar:
"Det är sant, Klim Yakovlich,
Så länge hinken håller,
Jag önskar att jag kunde ta bort mästarens hö,
Men vår kan vänta!”
"Lilla kvinna, du är smartare än du!"
Markägaren flinade plötsligt
Och han började skratta.
"Ha-ha! dåre!.. Ha-ha-ha-ha!
Lura! lura! lura!
Vi kom på: masterstermin!
Ha ha... idiot! ha ha ha ha!
Mästarens mandat är en slavs hela liv!
Har du glömt:
Av Guds nåd jag
Och ett gammalt kungligt brev,
Både av födelse och förtjänst
Mästaren är över dig!..."
Vlas faller till marken.
"Vad är fel?" – frågade vandrarna.
"Låt mig vila nu!
Inte snart nu, prinsessa
Gå av din älskade häst!
Sedan ryktet gick,
Att viljan förbereder sig för oss,
Prinsen har bara ett tal:
Vad har en man med en mästare?
Till slutet av världen
Att pressas i en handfull!...”
Och exakt: nästan en timme
Den sista talade!
Hans tunga lydde inte:
Den gamle mannen sprattlade,
Väsade! Och jag blev så upprörd
Att höger öga ryckte,
Och den vänstra expanderade plötsligt
Och - runt, som en örnuggla -
Snurrade hjulet
Dina ädla rättigheter,
helgad i århundraden,
Förtjänster, urgammalt namn
Markägaren mindes
Kungens vrede, Guds
Han hotade bönderna om
De kommer att göra uppror
Och han beordrade bestämt
Så att jag inte tänker på bagateller,
arvet hänge sig inte,
Och jag lydde herrarna!
"Fäder!" sa Klim Yakovlich,
Med något slags tjut i rösten,
Det är som om hela livmodern är i den,
När man tänker på markägare,
Plötsligt jublade hon. -
Vem ska vi lyssna på?
Vem ska man älska? hoppas
Bönder för vem?
Vi frossar i problem
Var ska vi göra uppror?
Allt är ditt, allt är mästarens -
Våra hus är förfallna,
Och sjuka magar,
Och vi själva är dina!
Säden som kastades i jorden
Och trädgårdsgrönsaker,
Och håret är ovårdat
Till en mans huvud -
Allt är ditt, allt är mästarens!
Våra farfarsfar är i gravarna,
Gamla farfar på spisarna
Och hos ostadiga små barn -
Allt är ditt, allt är mästarens!
Och vi är som fiskar i ett nät,
Ägarna är i huset!"
Borgmästarens tal är underdånigt
Markägaren gillade det:
Ett friskt öga på chefen
Han såg med ynnest
Och den vänstra lugnade sig:
Hur månen har blivit på himlen!
Häller med min egen hand
Ett glas utländskt vin,
"Drick!" - säger mästaren.
Vinet glittrar i solen,
Tjock, oljig.
Klim drack och ryckte inte till
Och återigen sa han: "Fäder!
Vi lever för din nåd,
Som Kristus i hans barm:
Prova utan mästaren
Bonden lever så här!
(Och igen, en naturlig skurk,
Jag drack lite utländskt vin.)
Var skulle vi vara utan herrar?
Boyarer - cypresser,
De står och böjer inte på huvudet!
Ovanför dem finns bara en kung!
Och almgubbarna -
Och de böjer sig och sträcker sig,
De knarrar! Var är bondens kompis?
Där var mästaren förundrad:
Isen bryter under mannen,
Det knakar under mästaren!
Fäder! ledare!
Om vi inte hade markägare,
Vi kommer inte att baka bröd,
Låt oss inte fylla på med gräs!
Väktare! Väktare!
Och världen skulle ha kollapsat för länge sedan
Utan mästarens sinne,
Utan vår enkelhet!
Det är avsett för dig
Se upp för de dumma bönderna
Och vi måste arbeta, lyda,
Be för herrarna!"
Gårdsmannen, som husbonden har
Han stod bakom en stol med en gren,
Plötsligt snyftade han! Tårarna rinner
Av ett gammalt ansikte.
"Låt oss be till Herren
För mästarens livslängd!" -
Sa den känsliga lakejen
Och han började döpas av den förfallna kvinnan,
Med darrande hand.
Svarta mustaschskydd
Såg sur ut på något sätt
Till en trogen tjänare;
Det finns dock inget att göra! -
De tog av sig kepsarna och korsade sig.
Damerna korsade sig,
Barnskötaren korsade sig,
Klim korsade sig...
Och han blinkade mot Orefyevna:
Och kvinnorna som klämde sig igenom
Närmare herrarna
De började också döpas,
En snyftade till och med
Som en trädgårdsarbetare.
("Urchi! änkan Terentyevna!"
Galen gammal kvinna!"
sa Vlas argt.)
Den röda solen kommer fram från molnen
Plötsligt såg den ut; musik
Långt och tyst
Jag hörde det från floden...
Markägaren blev så rörd
Att höger öga är tårfläckat
Jag torkade honom med en näsduk
Svärdotter med lös fläta
Och kysste den gamla damen
I detta friska öga.
"Här!" sa han högtidligt
Till dina söner och arvingar
Och till unga svärdöttrar. -
Jag önskar att de kunde se
Huvudstadens gycklare ljög,
Vad de kallar vilda
Vi är livegna,
Att synas, att bli hörd..."
Det här är en oväntad händelse
Han bröt mot mästarens tal:
En man kunde inte stå ut -
Hur han plötsligt vill skratta!
Den siste ryckte till.
Han hoppade upp och stirrade
Fram! Som ett lodjur tittade han ut
Jag tar bytet. Vänster öga
Han har blivit vild..."Hämta honom!
"S-skat bun-tov-schi-ka!"
Fogden gick in i folkmassan;
Letar inte efter någon att skylla på
Och han tänker: vad ska jag göra?
Kom till de sista leden,
Var var våra vandrare?
Och han sa ömt:
"Ni är främmande människor,
Vad ska han göra med dig?
Kom någon!"
Våra vandrare tvekade,
Det skulle vara trevligt att hjälpa till
Olyckliga Vakhlaks,
Ja, mästaren är dum: stämma senare,
Hur man slår en bra hundra
I all rättvisa mot världen!
"Sätt igång, Romanushka!"
Sa bröderna Gubin. -
Gå! du älskar baren!"
"Nej, prova själv!"
Och våra vandrare började
Skicka till varandra.
Klim spottade. "Kom igen, Vlasushka,
Fundera på vad vi kan göra här?
Och jag är trött; Jag har ingen urin!"
"Jaså, du ljög!"
"Eh, Vlas Ilyich! var är lögnerna? -
sa borgmästaren irriterat. -
Vi är inte i deras händer, eller hur?
Sista gången kommer:
Låt oss alla hamna i problem,
Vi kommer inte att lämna alls
Vi kommer att falla i det absoluta helvetet,
Så där väntar bonden också
Jobbar för herrarna!"
"Vad kommer att hända där, Klimushka?"
"Och vad kommer att utses:
De kokar i en kittel,
Och vi lägger till ved!"
(Män skrattar)
Den Sistes söner kom:
"Åh! Klim är en excentriker! Är det roligt?
Gubben sände oss; arg,
Att det länge inte finns någon skyldig...
Vem har gjort dig smutsig?"
"Och vem gjorde ett misstag, och det skulle vara nödvändigt
För att dra honom till markägaren,
Han kommer att förstöra allt!
En rik man... Petersburgare...
Se, det är inte lätt att ta med
Hem för synd!
Vår beställning är underbar
Det är fortfarande ett under för honom,
Så det fick mig att skratta!
Nu ska vi fortsätta med det!"
"Tja... rör honom inte,
Ännu bättre, kasta lott.
Vi kommer att betala: här är fem rubel..."
"Nej! Alla kommer att fly..."
"Tja, säg till mästaren,
Att den skyldige gömde sig."
"Vad sägs om morgondagen? Har du glömt
Agape av de oskyldiga?"
"Vad ska jag göra?.. Det är problemet!"
"Ge mig den där lappen!
Vänta! Jag ska hjälpa dig!" -
Plötsligt meddelade den raska
Burmistros gudfar
Och hon sprang till mästaren,
Bu vid dina fötter: ”Rött solsken!
Förlåt, förstör det inte!
Min enda son
Min son gjorde en dåre!
Herren är galen
Släppt till världen! Dum:
Att komma ut från badhuset, det kliar!
Laptisjko, istället för en slev,
Strävar efter att bli full!
Arbete fungerar inte
Vet att han blottar sina vita tänder,
Skrattfullt... det var så Gud födde!
Det är lite glädje i huset:
Kojan föll isär
Det händer att det inte finns något att äta -
Dåren skrattar!
Kan någon ge mig en slant?
Kommer det att slå kronan -
Dåren skrattar!
Han är rolig... vad kan man göra med honom?
Av en dåre, kära,
Och sorgen spricker av skratt!"
En så smart kvinna!
Ropar som på en möhippa
Kyss på mästarens fötter.
"Tja, Gud välsigne dig! Gå!"
sa den siste kärleksfullt.
Jag är inte arg på en dum person
Jag skrattar själv åt honom!"
- "Vad snäll du är!" - sa
Svarthårig svärdotter
Och jag strök den gamle mannen
På det vita huvudet.
Svarta mustaschskydd
De infogade också ett ord:
Var är bynarren?
Förstå Herrens ord,
Speciellt den sista
Så smarta ord?
Och Klim är ihålig av tyg
Torka dina skamlösa ögon
Och han muttrade: ”Fäder!
Fäder! fäderneslandets söner!
De vet hur man straffar
De vet också hur man förbarmar sig!”
Gubben är glad!
Jag bad om mousserande vin.
Trafikstockningarna hängde högt,
De föll för kvinnor.
Kvinnorna skrek av skräck,
De ryckte till. gammal dam
Skrattade! Bakom honom
Damerna skrattade
Bakom dem finns deras män,
Sedan den hängivna butlern,
Sedan sköterskorna, barnskötarna,
Och där finns alla människor!
Låt oss ha kul! damer,
På order av mästaren,
De förde det till bönderna,
Tonåringarna fick pepparkakor,
Söt vodka för tjejerna,
Och kvinnorna drack också
För en enkel drink...
Den sista drack och klirrade i glas,
Han nöp vackra svärdöttrar.
("Det är det! Varför skulle den gamla
"Drick medicinen," noterade Vlas, "
Han dricker vin på glas.
Sedan lång tid tillbaka varje åtgärd
Både i ilska och i glädje
Förlorade den sista.")
Musik dånar på Volga,
Flickorna sjunger och dansar -
Tja, med ett ord, en fest!
Gå med tjejerna
Gubben ville komma på fötter
Och han flög nästan!
Sonen försörjde sin förälder.
Gubben stod: stampade med fötterna,
Visslade, klickade,
Och han gjorde sitt öga -
Han snurrade som ett hjul!
"Varför dansar du inte? -
Den Siste sa till damerna
Och till unga söner. -
Dansa!" Det finns inget att göra!
De gick till musiken.
Gubben förlöjligade dem!
Gungar som på däck
I ostadigt väder,
Han föreställde sig hur de roade sig
På sin tid!
"Sjung, Lyuba!" Jag ville inte
Sjung för den blonda damen,
Ja, den gamla är så irriterande!
Damen sjöng underbart!
Den låten smekte mina öron,
Tyst och mild
Som vinden en sommarkväll,
Lätt springande
På sammetsmyran,
Som ljudet av vårregn
Vid de unga löven!
Till den vackra låten
Den Siste somnade. Försiktigt
De bar honom in i båten
Och de sövde honom.
Ovanför honom med ett grönt paraply
Gårdshängiven stod
Med andra handen vinkade han
Hästflugor och myggor.
De modiga satt tysta
Roddare; musik spelade
Man hör knappt... båten har startat
Och hon simmade stadigt...
Hos den blonda damen
En fläta, som en utrullad flagga,
Lekte i vinden...
"Jag respekterade den sista!"
sa borgmästaren. - Herren är med dig!
Visa upp dig, kolobrod!
Vet inte om det nya testamentet,
Dö som du levde, en markägare,
Till våra slavsånger,
Till servilens musik -
Skynda dig bara!
Ge bonden en vila!
Nåväl, bröder! buga för mig
Säg tack, Vlas Ilyich:
Jag har gjort världen nöjd!
Stå inför den sista
Attackera... tungan kommer att vänja sig,
Och det kommer att lägga till ännu mer skratt.
Detta öga... hur det kommer att snurra,
Problem! Du tittar och tänker:
"Vart är du på väg, min enda vän?
Efter dina egna behov
Allt om andras affärer?
Du måste ha fått nog
Med kurirväg!..."
Jag brast nästan ut i skratt.
Man, jag är full, flygig,
Det finns svältande råttor i ladugården
De dog, huset är tomt,
Men jag skulle inte ha tagit det, Gud vet,
Jag är för så hårt arbete
Och tusentals rubel,
Om jag inte visste säkert,
Vad är jag framför den sista
Jag står... att han visar upp sig
Enligt min vilja..."
Vlas svarade eftertänksamt:
"Skryter! Hur länge har vi varit
Vi är inte ensamma - hela arvet...
(Ja... hela bönderna är ryska!)
Inte som ett skämt, inte för pengar,
Inte tre eller fyra månader
Och ett helt sekel... men vad kan det finnas!
Var kan vi skryta?
Det är inte för inte som de är Vakhlaks!"
Däremot Klima Lavina
Halvt berusade bönder
Respekterad: "Pumpa upp honom!"
Och väl, ladda ner..."hurra!"
Sedan änkan Terentyevna
Med Gavrilka, den lille pojken,
Klim planterade på rad
Och brudparet
Grattis! Skoja runt
Tillräckligt män.
Vi åt allt, vi drack allt,
Vad herrarna lämnade efter sig
Och bara sent på kvällen
Vi kom till byn.
Familjen hälsade på dem
Med oväntade nyheter:
Den gamle prinsen har dött!
"Hur så?" – "De tog mig ur båten
Hans redan livlösa -
Det räcker med det andra slaget!
Bönder förvånade
De tittade på varandra och korsade sig...
Suck... Aldrig
En sådan vänlig suck,
Djupt-djupt
Den stackaren släppte inte
Analfabet provins
Vakhlaki by...
Men deras glädje är Vakhlatsky
Det varade inte länge.
Med den Sistes död
Den herlige vesslan har försvunnit:
De lät mig inte få baksmälla
Vahlakam-vakter!
Och för ängarna
Arvingar med bönder
De når ut till denna dag.
Vlas vi går i förbön för bönderna,
Bor i Moskva... var i St. Petersburg...
Men det är ingen mening!
Svar från Zinaida Zhenchevskaya[guru]
[Del II Den sista]
Vandrarna går och ser slåttermarker. Vi har inte klippt på länge, jag ville få lite arbete gjort. De tog kvinnornas flätor och började klippa dem. Plötsligt hörs musik från floden. En gråhårig man vid namn Vlas förklarar att det är en markägare som åker i en båt. Han uppmanar kvinnorna vidare och säger att huvudsaken är att inte uppröra markägaren. Tre båtar förtöjer vid stranden, i dem en gammal gråhårig godsägare, hängare, tjänare, tre unga baroner, två vackra damer, två mustaschprydda herrar. Den gamle markägaren går runt slåtterfältet, finner fel på ena traven att höet är fuktigt och kräver att det ska torkas. Alla faller över honom och försöker behaga honom. När godsägaren och hans följe ger sig av för att äta frukost, tjatar vandringsmännen Vlas, som visar sig vara borgmästaren, med frågor och frågar varför godsägaren ger order, fastän hans livegenskap har avskaffats, vilket innebär att höet och ängen som är att bli klippt är inte hans. Vlas säger att deras markägare är "speciell" - "hela sitt liv var han konstig, busade och plötsligt slog ett åskväder till." Markägaren trodde inte på det. Landshövdingen själv kom till honom, de bråkade länge, och på kvällen fick mästaren en stroke - vänstra halvan av hans kropp var förlamad, han låg orörlig. Arvingarna anlände - söner, "svartmustaschbelagda gardister". Med sina fruar. Men den gamle blev frisk, och när han hörde av sina söner om livegenskapens avskaffande, kallade han dem förrädare, fegisar etc. Sönerna, fruktade att han skulle beröva dem deras arv, besluta att ägna honom åt allt. En av "damerna" berättade för gubben att markägarna hade fått order om att lämna tillbaka männen igen. Gubben blev förtjust och beordrade att en bönestund skulle serveras och att klockorna skulle ringas. Arvingarna övertalar bönderna att utföra komedi. Men det fanns också de som inte behövde övertalas. En, Ipat, sa: "Skäm bort dig själv! Och jag är prinsen Utyatins slav - och det är hela historien!" Ipat minns med känslor hur prinsen spände honom till en vagn, hur han badade honom i ett ishål - han doppade honom i ett ishål, drog ut honom i ett annat och gav honom genast vodka och satte honom på lådan för att spela fiol. Hästen snubblade, Ipat föll, släden körde över honom och prinsen körde iväg. Men efter ett tag kom han tillbaka – Ipat var tacksam mot prinsen till tårar för att han inte lät honom frysa. Gradvis går alla med på bedrägeri - att låtsas att livegenskapen inte har avskaffats, bara Vlas vägrar att bli borgmästare. Sedan kallas Klim Lavin till borgmästare: Jag har varit i Moskva och Pitira, jag åkte till Sibirien med köpmännen, det är synd att jag inte stannade där! Smart, men får problem! Skryta man! Jag hörde många speciella ord: Fatherland, Mother Throne Moskva,
resten finns i kommentarerna
Svar från Alina[guru]
Wow, vi blev ombedda att återberätta varje kapitel med våra egna ord, men alla känner till arbetet :))
Men du kan inte ens läsa? Det räcker inte!
Svar från Förträngda[guru]
Handling och uppbyggnad av dikten
Nekrasov antog att dikten skulle ha sju eller åtta delar, men lyckades skriva bara fyra, som kanske inte följde varandra.
Del ett
Den enda har inget namn. Den skrevs kort efter livegenskapets avskaffande (1861).
Prolog
"I vilket år - räkna,
I vilket land - gissa
På trottoaren
Sju män kom tillsammans..."
Pakhom (gamling): till ministern
Prov: till konungen
Bönderna bestämmer sig för att inte återvända hem förrän de har hittat rätt svar. De hittar en egenmonterad duk som matar dem och ger sig av.
Bondekvinna (från tredje delen)
Den sista (från den andra delen)
Fest - för hela världen (från andra delen)
Kapitlet "En fest för hela världen" är en fortsättning på "Den siste". Detta skildrar ett fundamentalt annorlunda tillstånd i världen. Det här är folkets Rus som redan har vaknat och talat på en gång. Nya hjältar dras in i den festliga högtiden för andligt uppvaknande. Hela folket sjunger sånger om befrielse, bedömer det förflutna, utvärderar nuet och börjar tänka på framtiden. Ibland står de här låtarna i kontrast till varandra. Till exempel historien "Om den exemplariska slaven - Yakov the Faithful" och legenden "Om två stora syndare". Yakov hämnas på mästaren för all mobbning på ett servilt sätt och begår självmord framför hans ögon. Rånaren Kudeyar sonar sina synder, mord och våld inte med ödmjukhet, utan med mordet på skurken - Pan Glukhovsky. Således rättfärdigar populär moral rättfärdig ilska mot förtryckarna och till och med våld mot dem.
Det verkar som att fördjupningen i jordägarens psykologi, en person som erkände den tidigare ordningen av saker som naturlig och rättvis - den odelade ägandet av andra människors öden och själar, tvingade Nekrasov att dra sig tillbaka från det planerade schemat att söka efter nästa kandidat för den glada och prata om markägaren - den "siste" som inte erkände lagligheten av avskaffandet av livegenskapsrättigheter. Forskare dikt "Vem lever bra i Ryssland" skriv att källan till planen Kapitel "Den sista", som berättar om ett allmänt unikt fall - det frivilliga samtycket från män att porträttera livegna för att behaga en döende mästare, har sina rötter i verkliga incidenter: Decembrist Poggio talade om ett liknande fall. Det är möjligt att drivkraften till idén också var historien om Nekrasovs far: efter att aldrig ha kommit överens med avskaffandet av livegenskapen försökte han efter reformen tvinga bönderna att utföra olagliga order, tills domstolen beordrade honom att överge denna idé. Men dessa, och mycket möjliga liknande exempel, överdriver Nekrasov tydligt och skärper satiriskt.
I centrum av berättelsen är berättelsen om Vakhlaks, det "dumma tuggummiet" - ett livegenskapsspel, som startade på begäran av prins Utyatins arvingar, vars belöning borde vara ängar. Det som var normen, livets lag för många generationer av ryska bönder, deras tragedi, blir ett spel. De fruktansvärda bilderna av livegenskap upphör vid första anblicken att vara skrämmande. Det är ingen slump att männen kallar det som händer "gummi". Vakhlaks har olika attityder till "komedi": vissa visar extraordinära skådespelarförmågor, skildrar lydnad mot mästaren, andra, som gården Ipat, måste övertalas att inte delta i spelet - han kan inte ens föreställa sig livet utan att behaga mästaren. Och till och med den stillsamma och samvetsgranna borgmästaren Vlas, som fördömde vad som hände i hans själ, blev "berörd" av "Vakhlatsky-tomfoolery". Bönderna spelade det "dumma tuggummiet" och hade mycket roligt och förlöjligade den galne mästaren och hans löjliga order bakom hans rygg.
Det är karakteristiskt att ett av orden som ofta finns i kapitlet är "udda" och "lurad". Dessa ord hänvisar inte bara till nuet, utan också till det förflutna. Prins Utyatin var alltid "dum" och "dum": det är ingen slump att författaren inkluderar berättelser om Utyatins ungdom och om prinsens "dårdhet" som var sorglig för tjänarna. Han fortsätter att agera konstigt även efter avskaffandet av livegenskapen. Vakhlak-männen är också konstiga och dumma. Medlaren, på frågan av Vahlaks om de borde gå med på att "gumma" för de vattenförande ängarna, svarar: "Låt dig lura." "Vi skämtade och busade", säger Vlas som svar på de vandrande böndernas förvirring. Men kärleken till tomfoolery framstår inte bara som ett "Vakhlatsky"-drag. "Också ni är underbara människor", säger Vlas till vandrare. "Tomfoolery" kan definieras som en egenskap, i allmänhet, som är karakteristisk för det ryska folket - både män och herrar. Men alla mästarens "excentriciteter", som kommer att diskuteras i detta och andra kapitel, till exempel i "En fest för hela världen", är hån mot bönderna. Mäns nöje är mer ofarligt. Så invånarna i Koryozhina, som beskrivs i kapitlet "Bondekvinna", kommer också på sitt eget sätt att "roa sig" med mästaren Shalashnikov. "Roligt" för dem är förmågan att uthärda en smisk och sedan räkna "framlocken" som inte fått av mästaren för quitrenten. Men bondfåglar är ofarligt bara vid första anblicken. Det är ingen slump att "gummi", visar Nekrasov, också förvandlades till en tragedi - Agaps död, som var fräck mot den siste och inte kunde tolerera den efterföljande förnedringen - en komisk piskning på begäran av "världen". ”
I "The Last One", genom vandrares ögon, ser vi på vardagen i en postreformby och det "gummi" som startade av "Vakhlak"-männen, vilket återför både hjältarna själva och läsarna till det senaste dåtid. Det bör noteras att precis som i andra kapitel spelar början en viktig roll för att förstå författarens avsikt. Berättelsen om den "senaste" och den "dumma komedin" som spelas av hans före detta livegna börjar med en beskrivning av "bredklippningen" och mannen, dricker vatten efter jobbet. En vardagsscen får en djupt symbolisk innebörd: en man, som står på en höstack som han just har sopat, dricker en enorm kanna med vatten. Denna scen i sig bekräftar vandrarnas ursprungliga åsikt om invånarna i byn Bolshiye Vakhlaki: "Här är det heroiska folket!" "Tomfoolery" framstår som en märklig motsägelse till detta heroism. Läsaren ser också på "dårigheten" genom ögonen på vandrare, samma bönder, men som varken i själ eller sinne accepterade livegenskapens spel. Deras reaktion på Vlas förklaring är mycket viktig: "Är ni inte människor med Gud?" Vad som händer för dem är inte ett "gummi", inte roligt, inte excentricitet eller narritet, utan ett brott mot Guds lagar. Att ta en sällsynt händelse från det ryska livet som grund för handlingen, menar författaren viktigt problem, avslöjar en av sidorna av folkets karaktär: viljan att ge upp friheten, gå med på förnedring och orättvisa för framtida välstånds skull. Det är ingen slump att vakhlakmännen senare, efter Utyatins död, tog så nära sina hjärtan berättelsen om Ignatius i "En fest för hela världen" om bondesynden, om hövdingen Gleb, som för pengar förstörde de fria. åtta tusen bönders rättigheter. Det verkar som om orden från barmhärtighetens ängels sång "Mitt i den låga världen" om den "stora, giriga skaran som frestas av frestelser" gäller inte bara för "topparna", utan också för "bottnarna". ”.
Beslutet att roa den döende prinsen, som aldrig har kommit överens med avskaffandet av livegenskapen, fattas av "freden" - alla Vakhlaks. Temat "fred", "patrimonium" - bondens enighet för att lösa viktiga frågor upptar en mycket viktig plats i kapitlet. "Världen beordrade", världen bestämde sig för att "tiga", världen tillät "den avskedade mästaren att visa upp sig under de återstående timmarna", "världen tänkte länge" - detta är det centrala temat för "The Last Ett". "Jag har gjort gott för världen", kommer Klim Lavin senare att säga, som frivilligt tog på sig rollen som kronofogde - huvudsvararen till mästaren. Men "världen" i detta kapitel framstår inte som bärare av folkets samvete, folkets sanning. Åsiktsenheten bevisar inte sin sanning, utan blir bevis på en allmän avvikelse från sanningen. Samma motiv av allmänt undanflykt från sanningen kommer att fortsätta i "Bonden", där hela "världen" är tyst och ser hur borgmästaren bryter mot lagen och tar Philip Korchagin som soldat. "Jag böjde mig för världens fötter, / men vad har vi för värld?" - det här är vad svärfadern säger till Matryona Timofeevna och förklarar meningslösheten i hans ansträngningar att fastställa sanningen.
Det är karakteristiskt att i "The Last One" definierar de vandrande männen syftet med sitt sökande på olika sätt:
Vi letar, farbror Vlas,
Oflockad provins,
Ourtagen församling,
Izbytkova by!..
Inte en lycklig man som inte vet vad fattigdom och förnedring är, utan en hel provins, vars invånare lever rikt, oavsett myndigheter - det är detta som nu, efter många möten med "lyckade" och "olyckliga" människor, utgör "lycka" " för män.
Framför dig - sammanfattning Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland." Dikten var tänkt som en "folkbok", ett epos som skildrar en hel era i folkets liv. Poeten själv talade om sitt verk så här:
"Jag bestämde mig för att i en sammanhängande berättelse presentera allt jag vet om människorna, allt som jag råkade höra från deras läppar, och jag startade "Vem lever bra i Ryssland." Det här kommer att bli ett epos av det moderna bondelivet.”
Som ni vet avslutade poeten inte dikten. Endast den första av fyra delar blev klar.
Vi förkortade inte huvudpunkterna som du bör vara uppmärksam på. Resten ges i en kort sammanfattning.
Sammanfattning av "Vem lever bra i Ryssland" efter kapitel
Klicka på önskat kapitel eller del av arbetet för att gå till dess sammanfattning
DEL ETT
DEL TVÅ
DEL TRE
Bondekvinna
DEL FYRA
Fest för hela världen
DEL ETT
PROLOG - sammanfattning
Vilket år - beräkna
I vilket land - gissa
På trottoaren
Sju män kom tillsammans:
Sju tillfälligt skyldiga,
En skärpt provins,
Terpigoreva län,
Tom församling,
Från intilliggande byar:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Det finns också en dålig skörd,
De gick samman och argumenterade:
Vem har kul?
Gratis i Ryssland?
Roman sa: till jordägaren,
"Demyan sa: till tjänstemannen,
Luke sa: asså.
Till den fetmagade köpmannen! -
Bröderna Gubin sa:
Ivan och Metrodor.
Gubben Pakhom knuffade
Och han sa och tittade på marken:
Till den ädle bojaren,
Till den suveräna ministern.
Och Ordspråket sade: till kungen...
Killen är en tjur: han kommer att få problem
Vilket infall i huvudet -
Satsa henne därifrån
Du kan inte slå ut dem: de gör motstånd,
Alla står för sig själva!
Männen bråkar och märker inte hur kvällen kommer. De tände en brasa, åt vodka, åt ett mellanmål och började återigen bråka om vem som bodde "roligt, fritt i Ryssland". Argumentationen eskalerade till ett slagsmål. Vid den här tiden flög en brud upp till elden. Jag fångade honom med ljumsken. En sångare dyker upp och ber att få släppa ungen. I gengäld berättar hon hur du hittar en egenmonterad duk. Pakhom släpper bruden, männen följer den anvisade vägen och hittar en egenmonterad duk. Männen bestämmer sig för att inte återvända hem förrän de får veta "med säkerhet", "Vem lever lyckligt, // Frit i Rus."
Kapitel 1. Pop - sammanfattning
Männen körde ut på vägen. De träffar bönder, hantverkare, kuskar, soldater och resenärerna förstår att livet för dessa människor inte kan kallas lyckligt. Till slut träffar de en präst. Han bevisar för bönderna att prästen inte har någon frid, ingen rikedom, ingen lycka - ett diplom är svårt för en prästson att få, och prästerskapet är ännu dyrare. Prästen kan tillkallas när som helst på dygnet, i alla väder. Prästen måste se tårarna från föräldralösa barn och dödsraslet från en döende man. Men det finns ingen ära för prästen - de hittar på "skämtsagor // Och obscena sånger, // Och alla typer av hädelse" om honom. Prästen har heller ingen rikedom - rika godsägare bor nästan inte längre i Rus. Männen håller med prästen. De går vidare.
Kapitel 2. Landsbygdsmässa - sammanfattning
Männen ser magert boende överallt. En man badar sin häst i floden. Vandrarna får veta av honom att allt folk har gått till mässan. Männen går dit. På mässan prutar folk, har kul, promenerar och dricker. En man gråter inför folket - han drack alla sina pengar, och hans barnbarn väntar på en godbit hemma. Pavlusha Veretennikov, med smeknamnet "herren", köpte stövlar till sitt barnbarn. Gubben är mycket glad. Vandrare tittar på en föreställning i en monter.
Kapitel 3. Fyllenatt - sammanfattning
Folk kommer tillbaka berusade efter mässan.
Människor går och faller
Som på grund av rullarna
Fiender med buckshot
De skjuter på männen.
Någon kille begraver en liten flicka och hävdar samtidigt att han begraver sin mamma. Kvinnor bråkar i diket: vem har ett sämre hem? Yakim Nagoy säger att "det finns inget mått på ryskt fylleri", men det är också omöjligt att mäta folkets sorg.
Det som följer är en berättelse om Yakime Nagom som tidigare bott i S:t Petersburg, gick sedan i fängelse på grund av en rättegång med en köpman. Sedan kom han att bo i sin hemby. Han köpte bilder som han täckte kojan med och som han älskade väldigt mycket. Det var en brand. Yakim skyndade sig för att spara inte de samlade pengarna, utan bilder, som han senare hängde upp i den nya kojan. Folket, som återvänder, sjunger sånger. Vandrare är ledsna över sitt eget hem, över sina fruar.
Kapitel 4. Glad - sammanfattning
Vandrare går bland den festliga publiken med en hink vodka. De lovar det till någon som övertygar honom om att han verkligen är lycklig. Den första som kommer fram är vaktmästaren, som säger att han är glad för att han tror på himmelriket. De ger honom inte vodka. En gammal kvinna kommer fram och säger att hon har en väldigt stor kålrot i sin trädgård. De skrattade åt henne och gav henne ingenting heller. En soldat kommer med medaljer och säger att han är glad att han lever. De förde det till honom.
En stenhuggare närmar sig och berättar om sin lycka – om sin enorma styrka. Hans motståndare är en smal man. Han säger att Gud vid ett tillfälle straffade honom för att han skröt på samma sätt. Entreprenören berömde honom på byggarbetsplatsen, och han var glad – han tog den fjorton kilo tunga bördan och bar den till andra våningen. Sedan dess har han vissnat bort. Han går hem för att dö, en epidemi börjar i vagnen, de döda lastas av på stationerna, men han är fortfarande vid liv.
En tjänare kommer, skryter om att han var prinsens favoritslav, att han slickade tallrikar med rester av gourmetmat, drack utländska drycker ur glas och lider av den ädla sjukdomen gikt. Han körs iväg. En vitryss kommer fram och säger att hans lycka ligger i bröd, som han bara inte kan få nog av. Hemma, i Vitryssland, åt han bröd med agnar och bark. En man som hade dödats av en björn kom och sa att hans kamrater dog under jakten, men han förblev vid liv. Mannen fick vodka av vandrare. Tiggare skryter med att de är glada eftersom de får mat ofta. Vandrarna inser att de slösat bort vodka på " bondelycka" De får rådet att fråga Yermil Girin, som ägde bruket, om lycka. Genom domstolsbeslut säljs bruket på auktion. Yermil vann uppgörelsen med köpmannen Altynnikov, tjänstemännen krävde omedelbart en tredjedel av priset, i strid med reglerna. Yermil hade inga pengar med sig, som behövde sättas in inom en timme, och det var långt att åka hem.
Han gick ut till torget och bad folk att låna så mycket de kunde. De samlade in mer pengar än vad som behövdes. Yermil gav pengarna, bruket blev hans och nästa fredag betalade han av på skulderna. Vandrarna undrar varför folket trodde på Girin och gav honom pengar. De svarar honom att han uppnådde detta med sanningen. Girin tjänstgjorde som kontorist i prins Yurlovs gods. Han tjänstgjorde i fem år och tog ingenting från någon, han var uppmärksam på alla. Men han blev utsparkad, och en ny kontorist kom i hans ställe - en skurk och en gripare. Efter den gamle prinsens död drev den nye ägaren ut alla gamla hantlangare och beordrade bönderna att välja en ny borgmästare. Alla valde enhälligt Ermil. Han tjänade ärligt, men en dag begick han fortfarande ett brott - hans yngre bror Mitri " inhägnad", och istället för honom blev Nenila Vlasyevnas son soldat.
Sedan den tiden har Yermil varit ledsen - han äter inte, dricker inte, han säger att han är en brottsling. Han sa att han skulle dömas efter sitt samvete. Nenila Vlasvnas son återlämnades, men Mitri fördes bort och Ermila ålades böter. Ett år till efter det var han inte sig själv, sedan sa han upp sig från sin tjänst, hur mycket de än bad honom att stanna.
Berättaren råder att gå till Girin, men en annan bonde säger att Yermil sitter i fängelse. Ett upplopp bröt ut och regeringstrupper behövdes. För att undvika blodsutgjutelse bad de Girin att tilltala folket.
Berättelsen avbryts av skriken från en berusad lake som lider av gikt - nu drabbas han av misshandel för stöld. Vandrarna går.
Kapitel 5. Markägare - sammanfattning
Godsägaren Obolt-Obolduev var
... "Ruddy,
Ståtlig, planterad,
Sextio år gammal;
Mustaschen är grå, lång,
Bra gjort handen.
Han misstog männen för rånare och drog till och med fram en pistol. Men de berättade för honom vad som gällde. Obolt-Obolduev skrattar, stiger ur vagnen och berättar om markägarnas liv.
Först talar han om sin släkts forntid, sedan minns han gamla dagar när
Inte bara ryska folket,
Naturen i sig är rysk
Hon underkastade sig oss.
Då levde godsägarna gott - lyxiga fester, ett helt regemente av tjänare, deras egna skådespelare, etc. Godsägaren minns hundjakten, obegränsad makt, hur han döpte med hela sin egendom "på påskdagen".
Nu finns det förfall överallt -" Adelsklassen // Det är som om allt var dolt, // Det dog ut!”Godsägaren kan inte förstå varför de ”sysslolösa klottrarna” uppmuntrar honom att studera och arbeta, han är trots allt en adelsman. Han säger att han har bott i byn i fyrtio år, men kan inte skilja ett kornöra från ett rågöra. Bönderna tänker:
Den stora kedjan har brutits,
Det slet och splittrades:
Ett sätt för mästaren,
Andra bryr sig inte!..
DEL TVÅ
Den sista - sammanfattning
Vandrarna går och ser slåttermarker. De tar kvinnornas flätor och börjar klippa dem. Musik kan höras från floden - det är en markägare som åker i en båt. Den gråhåriga mannen Vlas uppmanar kvinnorna att fortsätta - de ska inte göra markägaren upprörd. Tre båtar förtöjer vid stranden, med en markägare med familj och tjänare.
Den gamle markägaren går runt höet, klagar på att höet är fuktigt och kräver att det ska torkas. Han går iväg med sitt följe för att äta frukost. Vandrarna frågar Vlas (han visade sig vara borgmästaren) varför godsägaren ger order om livegenskapen avskaffas. Vlas svarar att de har en speciell markägare: när han fick veta om avskaffandet av livegenskapen fick han en stroke - den vänstra halvan av hans kropp var förlamad, han låg orörlig.
Arvingarna kom, men den gamle mannen blev frisk. Hans söner berättade för honom om avskaffandet av livegenskapen, men han kallade dem förrädare, fegisar etc. Av rädsla för att de skulle bli arvlösa beslutar hans söner att ge honom allt.
Det är därför de övertalar bönderna att dra ett skämt, som om bönderna återlämnades till godsägarna. Men några bönder behövde inte övertalas. Ipat säger till exempel: " Och jag är prinsarna Utyatins slav - och det är hela historien!"Han minns hur prinsen spände honom till en vagn, hur han badade honom i ett ishål - han doppade honom i ett ishål, drog ut honom ur ett annat - och gav honom genast vodka.
Prinsen satte Ipat på lådan för att spela fiol. Hästen snubblade, Ipat föll och släden körde över honom, men prinsen körde iväg. Men efter ett tag kom han tillbaka. Ipat är tacksam mot prinsen att han inte lämnade honom för att frysa. Alla är överens om att låtsas att livegenskapen inte avskaffades.
Vlas går inte med på att vara borgmästare. Klim Lavin går med på att vara det.
Klim har ett samvete gjord av lera,
Och Minins skägg,
Om du tittar så tror du det
Varför kan du inte hitta en bonde?
Mer mogen och nykter .
Den gamle prinsen går runt och ger order, bönderna skrattar smygt åt honom. Mannen Agap Petrov ville inte lyda den gamla markägarens order, och när han fångade honom när han högg ner skogen berättade han direkt för Utyatin om allt och kallade honom en dåre. Ducky fick det andra slaget. Men i motsats till sina arvingars förväntningar, återhämtade den gamle prinsen sig igen och började kräva offentlig prygel av Agap.
Den sistnämnda övertalas av hela världen. De tog honom till stallet, satte ett glas vin framför honom och sa åt honom att skrika högre. Han skrek så högt att till och med Utyatin förbarmade sig. Den berusade Agap bars hem. Snart dog han: " Den skrupelfria Klim förstörde honom, anathema, skylla!»
Utyatin sitter vid bordet vid den här tiden. Bönder står vid verandan. Alla sätter upp en komedi, som vanligt, förutom en kille - han skrattar. Killen är en nykomling, lokala seder är roliga för honom. Utyatin kräver återigen straff för rebellen. Men vandrare vill inte skylla på. Borgarens gudfar räddar situationen – hon säger att det var hennes son som skrattade – en dum pojke. Utyatin lugnar ner sig, roar sig och svamlar över middagen. Efter lunch dör han. Alla andades lättad ut. Men böndernas glädje var för tidig: " Med den Sistes död försvann den herreliga smekningen».
BONDE (FRÅN DEL TREDJE)
Prolog – sammanfattning
Vandrarna bestämmer sig för att leta efter en lycklig man bland kvinnor. De rekommenderas att åka till byn Klin och fråga Matryona Timofeevna, med smeknamnet "guvernörens fru". När de anlände till byn ser männen "fattiga hus". Lakejen han träffade förklarar att "Godsägaren är utomlands, //Och förvaltaren är döende." Vandrarna möter Matryona Timofeevna.
Matrena Timofeevna
värdig kvinna,
Bred och tät
Ungefär trettioåtta år gammal.
Skön; grått hår,
Ögonen är stora, strikta,
De rikaste ögonfransarna,
Svår och mörk.
Vandrarna berättar om sitt mål. Bondkvinnan svarar att hon inte har tid att prata om livet nu - hon måste skörda råg. Männen erbjuder hjälp. Matryona Timofeevna berättar om sitt liv.
Kapitel 1 – Före äktenskapet. Sammanfattning
Matrena Timofeevna föddes i en vänlig, icke-drickande familj och levde "som Kristus i barmen." Det var mycket jobb, men också väldigt roligt. Då träffade Matryona Timofeevna sin trolovade;
Det är en främling på berget!
Philip Korchagin - bosatt i St. Petersburg,
Spismakare av skicklighet.
Kapitel 2 – Sånger. Sammanfattning
Matryona Timofeevna hamnar i någon annans hus.
Familjen var enorm
Grinig... Jag har problem
Trevlig jungfruhelg åt helvete!
Min man gick till jobbet
Jag rådde att vara tyst och ha tålamod...
Som beställt, så gjort:
Jag gick med ilska i hjärtat.
Och jag sa inte för mycket
Ett ord till ingen.
På vintern kom Philippus,
Tog med en sidennäsduk
Ja, jag åkte en tur på en släde
På Katarinas dag,
Och det var som om det inte fanns någon sorg!
Hon säger att hennes man bara slog henne en gång, när hennes mans syster kom och han bad om att få ge henne skor, men Matryona tvekade. Philip gick tillbaka till jobbet, och Matryonas son Demushka föddes på Kazanskaya. Livet i hennes svärmors hus har blivit ännu svårare, men hon uthärdar:
Vad de än säger till mig, jag jobbar,
Hur mycket de än skäller ut mig så förblir jag tyst.
Av hela familjen var det bara farfar Savely som tyckte synd om Matryona Timofeevnas man.
Kapitel 3. Savely, den helige ryske hjälten. Sammanfattning.
Matryona Timofeevna pratar om Savelia.
Med en enorm grå man,
Te, tjugo år oklippt,
Med ett stort skägg
Farfar såg ut som en björn...<…>
... Han har redan slagit huvudet på spiken,
Enligt sagorna, hundra år.
Farfar bodde i ett speciellt rum,
Gillade inte familjer
Han släppte inte in mig i sitt hörn;
Och hon var arg och skällde,
Hans "märkta, straffånge"
Min egen son var hedrande.
Savely kommer inte att bli arg,
Han ska gå till sitt lilla rum,
Läser den heliga kalendern, blir döpt
Och plötsligt kommer han att säga glatt;
"Märkemärkt, men inte en slav!"...
Savely berättar för Matryona varför han kallas "märkt". Under hans ungdom betalade de livegna bönderna i hans by inte hyra, gick inte till corvée, eftersom de bodde på avlägsna platser och det var svårt att ta sig dit. Godsägaren Shalashnikov försökte samla in hyra, men var inte särskilt framgångsrik med detta.
Shalashnikov slet utmärkt,
Och inte så bra
Jag fick inkomst.
Snart dödas Shalashnikov (han var en militär) nära Varna. Hans arvtagare skickar en tysk guvernör.
Han tvingar bönderna att arbeta. De märker inte själva hur de hugger en glänta, d.v.s. det har nu blivit lätt att ta sig till dem.
Och så kom hårt arbete
Till Korezh-bonden -
Förstört in till benet!<…>
Tysken har ett dödsgrepp:
Tills han låter dig gå jorden runt,
Utan att flytta bort suger han!
Detta pågick i arton år. Tysken byggde en fabrik och beordrade grävning av en brunn. Tysken började skälla ut dem som grävde brunnen för sysslolöshet (Savely var bland dem). Bönderna tryckte ner tysken i ett hål och grävde ner hålet. Nästa - hårt arbete, Savelig! försökte fly från den, men greps. Han tillbringade tjugo år i hårt arbete, ytterligare tjugo i en bosättning.
Kapitel 4. Demushka. Sammanfattning
Matryona Timofeevna födde en son, men hennes svärmor tillåter henne inte att vara med barnet, eftersom hennes svärdotter har börjat arbeta mindre.
Svärmor insisterar på att Matryona Timofeevna lämnar sin son hos sin farfar. Sparsamt försummat att ta hand om barnet: "Den gamle mannen somnade i solen, // Matade Demidushka till grisarna // Dumma farfar!..." Matryona anklagar sin farfar och gråter. Men det slutade inte där:
Herren var arg
Han skickade objudna gäster,
Orättfärdiga domare!
En läkare, en polis och polisen dyker upp i byn och anklagar Matryona för att ha dödat ett barn avsiktligt. Läkaren gör en obduktion, trots Matryonas önskemål. utan skändning // Till en ärlig begravning // Att förråda barnet". De kallar henne galen. Farfar Savely säger att hennes galenskap ligger i att hon gick till myndigheterna utan att ta med sig ” inte en rubel, inte en ny sak.” Demushka är begravd i en stängd kista. Matryona Timofeevna kan inte komma till sinnes, Savely försöker trösta henne och säger att hennes son nu är i himlen.
Kapitel 5. Hon-Wolf - Sammanfattning
Efter att Demushka dog var Matryona "inte sig själv" och kunde inte arbeta. Svärfadern bestämde sig för att lära henne en läxa med tyglarna. Bonden böjde sig ner vid hans fötter och frågade: "Döda!" Svärfadern drog sig tillbaka. Dag och natt är Matryona Timofeevna vid sin sons grav. Närmare vintern kom min man. Savely efter Demushkas död
I sex dagar låg jag hopplös,
Sedan gick han in i skogarna.
Det var så morfar sjöng, det var så han grät,
Att skogen stönade! Och på hösten
Gick till omvändelse
Till Sandklostret.
Varje år föder Matryona ett barn. Tre år senare dör Matryona Timofeevnas föräldrar. Hon går till sin sons grav för att gråta. Träffar farfar Savely där. Han kom från klostret för att be för "de fattigas fördömelse, för alla de lidande ryska bönderna." Saveliy levde inte länge - "på hösten fick den gamle mannen något slags djupt sår på halsen, han dog med svårighet ...". Savely talade om andelen bönder:
Det finns tre vägar för män:
Krog, fängelse och straffarbete,
Och kvinnorna i Ryssland
Tre öglor: vitt siden,
Den andra är rött siden,
Och den tredje - svart siden,
Välj vilken som helst! .
Fyra år har gått. Matryona kom överens med allt. En dag kommer en pilgrim pilgrim till byn, hon talar om själens frälsning, kräver av mödrar att de snabba dagar matade inte barn med mjölk. Matryona Timofeevna lyssnade inte. "Ja, tydligen är Gud arg", säger bonden. När hennes son Fedot var åtta år gammal skickades han för att valla får. En dag tog de med sig Fedot och sa att han hade matat ett får till en hon-varg. Fedot säger att en enorm, utmärglad hon-varg dök upp, tog tag i fåren och började springa. Fedot kom ikapp henne och tog bort fåret, som redan var dött. Hon-ulven såg ynkligt in i hans ögon och tjöt. Det var tydligt på de blödande bröstvårtorna att hon hade vargungar i sin lya. Fedot förbarmade sig över hon-vargen och gav henne fåren. Matryona Timofeevna, som försöker rädda sin son från piskning, ber om nåd från markägaren, som beordrar inte den assisterande herden att straffas, utan den "fräcka kvinnan."
Kapitel 6. Svårt år. Sammanfattning.
Matryona Timofeevna säger att hon-vargen inte dök upp förgäves - det var brist på bröd. Svärmor berättade för grannarna att Matryona hade orsakat svälten genom att ha på sig en ren skjorta på juldagen.
För min man, för min beskyddare,
Jag kom undan billigt;
Och en kvinna
Inte för samma sak
Dödad till döds med insatser.
Skämta inte med de hungriga!
Efter brödbristen kom rekryteringsdrevet. Min brors äldsta man togs in i armén, så familjen förväntade sig inga problem. Men Matryona Timofeevnas man blir tagen som soldat ur sin tur. Livet blir ännu svårare. Barnen måste skickas jorden runt. Svärmor blev ännu grinigare.
Okej, klä dig inte,
Tvätta dig inte vit
Grannarna har skarpa ögon,
Tungorna ur!
Gå på de lugnare gatorna
Bär huvudet lägre
Om du har roligt, skratta inte
Gråt inte av sorg!..
Kapitel 7. Landshövdingens hustru. Sammanfattning
Matryona Timofeevna går till guvernören. Hon har svårt att ta sig till stan eftersom hon är gravid. Han ger en rubel till dörrvakten för att släppa in honom. Han säger att han kommer om två timmar. Matryona Timofeevna anländer, dörrvakten tar ytterligare en rubel från henne. Guvernörens fru anländer och Matryona Timofeevna rusar till henne och ber om förbön. Bondkvinnan blir sjuk. När hon kommer till får hon veta att hon har fött ett barn. Guvernörens fru, Elena Aleksandrovna, var mycket förtjust i Matryona Timofeevna och tog hand om sin son som om hon var hennes egen (hon hade själv inga barn). En budbärare skickas till byn för att reda ut allt. Min man kom tillbaka.
Kapitel 8. Kvinnans liknelse. Sammanfattning
Männen frågar om Matryona Timofeevna berättade allt för dem. Hon säger att alla, förutom att de överlevde branden två gånger, drabbades av mjältbrand tre gånger, att hon istället för en häst fick gå "i harven". Matryona Timofeevna minns orden från den heliga pilgrimen som gick till "Atens höjder»:
Nycklarna till kvinnors lycka,
Från vår fria vilja
Övergiven, förlorad för Gud själv!<…>
Ja, de kommer knappast att hittas...
Vilken typ av fisk svalde
Dessa nycklar är reserverade,
I vilka hav finns den fisken
Vandring - Gud glömde!
DEL FYRA.
Fest för hela världen
Inledning - sammanfattning
Det är en fest i byn. Festen arrangerades av Klim. De skickade efter sockenmästaren Tryphon. Han kom med sina seminaristsöner Savvushka och Grisha.
... Det var den äldsta
Redan nitton år gammal;
Nu är jag ärkediakon
Jag tittade och Gregory
Ansikte tunt, blekt
Och håret är tunt, lockigt,
Med en inslag av rött.
Enkla killar, snälla,
Slådde, skördade, sådde
Och drack vodka på semestern
I nivå med bönderna.
Tjänstemannen och seminaristerna började sjunga.
I. Bitra tider - bittra sånger - sammanfattning
GLAD
"Ät fängelset, Yasha! Det finns ingen mjölk!"
- "Var är vår ko?"
Ta bort, mitt ljus!
Mästare för avkomma
Jag tog hem henne."
Det är skönt att leva för folket
Helgon i Ryssland!
"Var är våra kycklingar?" -
Tjejerna skriker.
"Skjut inte, era dårar!
Zemstvo-domstolen åt dem;
Jag tog en annan vagn
Ja, han lovade att vänta..."
Det är skönt att leva för folket
Helgon i Ryssland!
Bröt min rygg
Men surkålen väntar inte!
Baba Katerina
Jag kom ihåg - vrålar:
På gården i över ett år
Dotter... nej älskling!
Det är skönt att leva för folket
Helgon i Ryssland!
Några av barnen
Se och se, det finns inga barn:
Kungen ska ta pojkarna,
Mästare - döttrar!
Till ett missfoster
Lev för evigt med din familj.
Det är skönt att leva för folket
Helgon i Ryssland!
Då sjöng Vakhlaks:
Corvée
Kalinushka är fattig och ovårdad,
Han har inget att visa upp,
Endast baksidan är målad,
Du vet inte bakom din skjorta.
Från bastskor till grind
Hela huden är uppriven
Magen sväller av agnar.
Vridet, vridet,
Piskad, plågad,
Kalina går knappt.
Han kommer att knacka på gästgivarens fötter,
Sorgen kommer att drunkna i vin,
Det kommer bara att förfölja dig på lördag
Från husbondens stall till hans fru...
Männen minns den gamla ordningen. En av männen minns hur deras dam en dag bestämde sig för att skoningslöst slå den "som skulle säga ett starkt ord." Männen slutade bråka, men så snart testamentet tillkännagavs förlorade de sina själar så mycket att "prästen Ivan blev förolämpad." En annan man talar om den exemplariska slaven Yakov den troende. Den girige godsägaren Polivanov hade en trotjänare, Yakov. Han var hängiven mästaren utan gränser.
Yakov såg ut så här från sin ungdom,
Yakov hade bara glädje:
Att ansa, skydda, behaga mästaren
Ja, rocka min lilla brorson.
Jacobs brorson Grisha växte upp och bad mästaren om tillåtelse att gifta sig med flickan Arina.
Men mästaren själv gillade henne. Han gav Grisha som soldat, trots Yakovs vädjanden. Slaven började dricka och försvann. Polivanov mår dåligt utan Yakov. Två veckor senare kom slaven tillbaka. Polivanov ska besöka sin syster, Yakov tar honom. De kör genom skogen, Yakov förvandlas till en avlägsen plats - Devil's Ravine. Polivanov är rädd och ber om nåd. Men Yakov säger att han inte kommer att smutsa ner sina händer med mord, och hänger sig i ett träd. Polivanov lämnas ensam. Han tillbringar hela natten i ravinen, skriker, ropar på folk, men ingen svarar. På morgonen hittar en jägare honom. Jordägaren återvänder hem och klagar: "Jag är en syndare, en syndare! Avrätta mig!
Efter berättelsen börjar männen en gräl om vem som är mest syndig - värdshusägarna, godsägarna, bönderna eller rånarna. Klim Lavin slåss med en köpman. Jonushka, den "ödmjuka mantis", talar om trons kraft. Hans berättelse handlar om den heliga dåren Fomushka, som kallade folk att fly till skogarna, men han arresterades och fördes till fängelse. Från vagnen skrek Fomushka: "De slår dig med käppar, stavar, piskor, du kommer att bli slagen med järnstavar!" På morgonen anlände ett militärt team och pacifikationen och förhören började, det vill säga Fomushkas profetia "begicks nästan". Jona talar om Euphrosyne, Guds budbärare, som under koleraåren "begraver, botar och vårdar de sjuka." Jonah Lyapushkin - bönsyrsa och vandrare. Bönderna älskade honom och tvistade om vem som skulle vara den första som skulle ge honom skydd. När han dök upp tog alla fram ikoner för att möta honom, och Jonah följde dem vars ikoner han tyckte bäst om. Jona berättar en liknelse om två stora syndare.
OM TVÅ STORA SYNDAGAR
Historien berättades för Jona i Solovki av fader Pitirim. Det fanns tolv rövare, vars hövding var Kudeyar. De bodde i en tät skog, plundrade mycket rikedomar och dödade många oskyldiga själar. Från nära Kiev tog Kudeyar sig en vacker flicka. Oväntat väckte Herren rånarens samvete. Kudeyar" Han blåste av sin älskarinnas huvud // Och såg Esaul" kom hem med en tandsten i klosterkläder y,” dag och natt ber han till Gud om förlåtelse. Herrens helgon visade sig framför Kudeyar. Han pekade på en enorm ek och sa: " Med samma kniv som rånade honom, // Skär honom med samma hand!..<…>Trädet kommer bara att falla, // Syndens bojor faller" Kudeyar börjar göra vad han blev tillsagd. Tiden går och Pan Glukhovsky kör förbi. Han frågar vad Kudeyar gör.
Mycket grymt, skrämmande
Gubben hörde talas om mästaren
Och som en läxa för syndaren
Han berättade sin hemlighet.
Pan flinade: ”Frälsning
Jag har inte druckit te på länge,
I världen hedrar jag bara en kvinna,
Guld, ära och vin.
Du måste leva, gubben, enligt mig:
Hur många slavar förstör jag?
Jag plågar, torterar och hänger,
Jag önskar att jag kunde se hur jag sover!"
Eremiten blir rasande, attackerar mästaren och stoppar en kniv i hans hjärta. Just i det ögonblicket rasade trädet och syndernas börda föll från den gamle mannen.
III. Både gammalt och nytt – sammanfattning
BONDSYND
En amiral för militärtjänst, för striden med turkarna nära Ochakov, beviljade kejsarinnan åtta tusen böndersjälar. Döende ger han kistan till Gleb den äldre. Kisten är beordrad att tas om hand, eftersom den innehåller ett testamente enligt vilket alla åtta tusen själar ska få sin frihet. Efter amiralens död dyker en avlägsen släkting upp på godset, lovar chefen mycket pengar och testamentet bränns. Alla håller med Ignat om att detta är en stor synd. Grisha Dobrosklonov talar om böndernas frihet, att "det kommer inte att finnas någon ny Gleb i Ryssland." Vlas önskar Grisha rikedom och en smart och frisk fru. Grisha som svar:
Jag behöver inget silver
Inte guld, men om Gud vill,
Så att mina landsmän
Och varje bonde
Livet var fritt och roligt
Hela heliga Ryssland!
En vagn med hö närmar sig. Soldaten Ovsyannikov sitter på vagnen med sin systerdotter Ustinyushka. Soldaten försörjde sig med hjälp av en raik – ett bärbart panorama som visade föremål genom ett förstoringsglas. Men instrumentet gick sönder. Soldaten kom då på nya sånger och började spela på skeden. Sjunger en sång.
Soldatens Toshen ljus,
Det finns ingen sanning
Livet är sjukt
Smärtan är svår.
tyska kulor
turkiska kulor,
Franska kulor
Ryska pinnar!
Klim märker att det på hans gårdsplan finns en stock som han har huggit ved sedan ungdomen. Hon är "inte lika skadad" som Ovsyannikov. Soldaten fick dock inte helpension, eftersom läkarens assistent, när han undersökte såren, sa att de var andra klassens. Soldaten lämnar in en petition igen.
IV. Bra tid - bra sånger - sammanfattning.
Grisha och Savva tar med sig sin pappa hem och sjunger:
Andel av folket
Hans lycka.
Ljus och frihet
För det första!
Vi är lite
Vi ber Gud:
En rättvis affär
Gör det skickligt
Ge oss styrka!
Arbetsliv -
Direkt till vännen
Vägen till hjärtat
Bort från tröskeln
Feg och lat!
Är det inte himlen?
Andel av folket
Hans lycka.
Ljus och frihet
För det första!
Far somnade, Savvushka tog upp sin bok och Grisha gick ut på fältet. Grisha har ett tunt ansikte - de blev undermatade av hushållerskan på seminariet. Grisha minns sin mamma Domna, vars favoritson han var. Sjunger en sång:
Mitt i världen nedanför
För ett fritt hjärta
Det finns två sätt.
Väg den stolta styrkan,
Väg din starka vilja, -
Vilken väg ska man gå?
En rymlig
Vägen är ojämn,
En slavs passioner,
Den är enorm,
Girig för frestelse
Det kommer en folkmassa.
Om uppriktigt liv,
Om det höga målet
Tanken där är rolig.
Evig kokar där,
Omänsklig
Fiendskap-krig.
För jordiska välsignelser...
Det finns själar fångna där
Full av synd.<…>
Den andra är tight
Vägen är ärlig
De går längs den
Bara starka själar
Kärleksfull,
Att slåss, att arbeta.
För de förbipasserade
För de förtryckta -
I deras fotspår
Gå till de förtryckta
Gå till de kränkta -
Var först där.
Oavsett hur mörk vahlachinaen är,
Oavsett hur proppfull med corvée
Och slaveri - och hon,
Efter att ha blivit välsignad placerade jag
I Grigory Dobrosklonov
En sådan budbärare.
Ödet hade i beredskap för honom
Stigen är härlig, namnet är högt
Folkets försvarare,
Konsumtion och Sibirien.
Grisha sjunger en sång om den ljusa framtiden för sitt moderland: " Du är fortfarande förutbestämd att lida mycket, //Men du kommer inte att dö, jag vet" Grisha ser en pråmåkare som, efter att ha avslutat sitt arbete, med kopparna klirrande i fickan, går till krogen. Grisha sjunger en annan sång.
RUS
Du är också olycklig
Du är också riklig
Du är mäktig
Du är också maktlös
Moder Rus!
Räddad i slaveri
Fritt hjärta -
Guld, guld
Människors hjärta!
Människors makt
Mäktig kraft -
Samvetet är lugnt,
Sanningen lever!
Styrka med osanning
De kommer inte överens
Uppoffring genom osanning
Inte kallad -
Rus rör sig inte,
Rus är som död!
Och hon fattade eld
Dold gnista -
De reste sig - osårda,
De kom ut - objudna,
Lev av säden
Bergen har skadats!
Armén reser sig -
Otaliga!
Styrkan i henne kommer att påverka
Oförstörbar!
Du är också olycklig
Du är också riklig
Du är nedslagen
Du är allsmäktig
Mamma Rus'!..
Grisha är nöjd med sin låt:
Han hörde den enorma styrkan i hans bröst,
Ljudet av nåd gladde hans öron,
De strålande ljuden av den ädla hymnen -
Han sjöng förkroppsligandet av människors lycka!
Jag hoppas att denna sammanfattning av Nekrasovs dikt "Vem lever bra i Ryssland" hjälpte dig att förbereda dig för din ryska litteraturlektion.
Vandrarna går och ser slåttermarker. Vi har inte klippt på länge, jag ville få lite arbete gjort. De tog kvinnornas flätor och började klippa dem. Plötsligt hörs musik från floden. En gråhårig man vid namn Vlas förklarar att det är en markägare som åker i en båt. Han uppmanar kvinnorna vidare och säger att huvudsaken är att inte uppröra markägaren. Tre båtar förtöjer vid stranden, i dem en gammal gråhårig godsägare, hängare, tjänare, tre unga baroner, två vackra damer, två mustaschprydda herrar.
Den gamle markägaren går runt slåtterfältet, finner fel på ena traven att höet är fuktigt och kräver att det ska torkas. Alla faller över honom och försöker behaga honom. När godsägaren och hans följe ger sig iväg för att äta frukost, tjatar vandringsmännen Vlas, som visar sig vara borgmästaren, med frågor och frågar varför godsägaren ger order, trots att livegenskapen har avskaffats, vilket innebär att höet och ängen som är att bli klippt är inte hans.
Vlas säger att deras markägare är "speciell" - "hela sitt liv var han konstig, busade och plötsligt slog ett åskväder till." Markägaren trodde inte på det. Landshövdingen själv kom till honom, de bråkade länge, och på kvällen fick mästaren en stroke - vänstra halvan av hans kropp var förlamad, han låg orörlig. Arvingarna anlände - söner, "vaktare med svartmustasch", med sina fruar.
Men den gamle blev frisk, och när han hörde av sina söner om livegenskapens avskaffande, kallade han dem förrädare, fegisar etc. Sönerna, som fruktade att han skulle beröva dem deras arv, besluta att. alla borde skämma bort honom. En av "damerna" berättade för gubben att markägarna hade fått order om att lämna tillbaka männen igen. Gubben blev förtjust och beordrade att en bönestund skulle serveras och att klockorna skulle ringas.
Arvingarna övertalar bönderna att ställa upp. Men det fanns också de som inte behövde övertalas. En, Ipat, sa: "Ha kul! Och jag är prinsarna Utyatins slav - och det är hela historien!
"Ipat minns med känslor hur prinsen spände honom till en vagn, hur han badade honom i ett ishål - han doppade ner honom i ett ishål, drog ut honom i ett annat och omedelbart gav honom vodka, hur han satte honom på en låda för att spela violin. Hästen snubblade, Ipat föll, släden körde över honom och prinsen körde iväg. Men efter ett tag kom han tillbaka – Ipat var tacksam mot prinsen till tårar för att han inte lät honom frysa.
Gradvis går alla med på bedrägeri - att låtsas att livegenskapen inte har avskaffats, bara Vlas vägrar att bli borgmästare. Sedan kallas Klim Lavin till borgmästare: Jag har varit i Moskva och St. Petersburg, jag åkte till Sibirien med köpmännen, det är synd att jag inte stannade där! Han är smart, men han kan inte behålla en krona, han är listig, men han får problem! Skryta man!
Jag hörde många speciella ord: Fatherland, Mother See of Moscow, Great Russian Soul. "Jag är en rysk bonde!" - Han skrek med vild röst Och slog pannan med disken, Drack ett halvt glas i en klunk! Klim har ett samvete av lera, Och Minins skägg, Om du tittar på det, kommer du att tro att du inte kommer att hitta en mer värdig och nykter bonde. Den gamla ordningen har försvunnit. Den gamle prinsen går runt på godset, ger order, bönderna skrattar bakom hans rygg.
Prinsen ger dumma order: efter att ha fått veta att en änkas hus har fallit sönder och hon tar sig igenom allmosor, beordrar han att huset ska repareras och att hon ska giftas med grannens Gavril; det visar sig senare att änkan är nästan sjuttio och "brudgummen" är sex år gammal. Bara bonden Agap Petrov ville inte lyda den gamla ordern, och när godsägaren fick tag på honom när han stjäl timmer, berättade han för Utyatin allt direkt, kallade honom en dåre, etc. Utyatin fick ett andra slag.
Men den här gången var arvingarnas förhoppningar inte berättigade: den gamle mannen vaknade och började kräva straff för rebellen - offentlig prygel. Arvingarna börjar övertala Agap, de övertalar hela världen, Klim drack med honom i en dag, sedan, efter att ha övertalat honom, tog han honom till mästarens innergård.
Den gamle prinsen kan inte gå - han sitter på verandan. Agap fördes till stallet, ett glas vin ställdes framför honom, och han ombads att skrika högre.
Han skrek så mycket att till och med Utyatin förbarmade sig. Den berusade Agap bars hem. Men snart dog han: ”Den skrupelfria Klim förstörde honom, anathema, skuld!
"Vid den här tiden sitter Utyatin vid bordet - det finns oblyga tjänare runt omkring, lakejer driver bort flugor, alla håller med om allt. Bönder står vid verandan.
Alla sätter upp en show, plötsligt kan en kille inte stå ut och skrattar. Utyatin hoppar upp och kräver straff för rebellen. Men den skrattande mannen är en "rik invånare i St. Petersburg", han kom ett tag, lokala bestämmelser gäller inte för honom. Bönderna övertalar en av vandringsmännen att lyda. De öppnar sig. Borgmästarens gudfar räddar alla - han kastar sig för mästarens fötter och säger att hennes son skrattade - den dåraktiga pojken. Utyatin lugnar ner sig.
Han dricker champagne, skämtar, "nyper vackra svärdöttrar", beordrar musiker att spela, får svärdöttrar och söner att dansa, förlöjligar dem. Han tvingar en av "damerna" att sjunga och somnar. De tar bort honom. Klim säger att han aldrig skulle ha tagit på sig ett sådant fall om han inte hade vetat att den "sista ungen" svamlade enligt hans vilja. Vlas invänder att allt detta tills nyligen var på allvar, men "inte som ett skämt och för pengar."
Här kommer nyheten att Utyatin har dött - en ny stroke drabbade precis efter att ha ätit. Bönderna pustade ut. Men deras glädje var för tidig: Med den Sistes död försvann den herreliga smekningen: Gardisterna lät inte vahlakerna bli fulla! Och om markängarna tävlar arvingarna och bönderna än i dag. Vlas går i förbön för bönderna, bor i Moskva...
Jag var i St. Petersburg... Men det är ingen mening!
