1. สวรรค์
สาธุคุณ ยอห์นแห่งดามัสกัสเขียนเกี่ยวกับชายคนหนึ่งในสวรรค์:พระเจ้าทรงจัดเตรียมวังบางอย่างไว้สำหรับเขาที่เขาอาศัยอยู่เขาคงจะใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและอิ่มเอมใจ นี่คือสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งปลูกไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้าในสวนเอเดน เป็นที่กักเก็บแห่งความยินดีและความยินดีทั้งปวง เพราะคำว่าเอเดนหมายถึงความเพลิดเพลิน พระองค์ทรงอยู่ทางทิศตะวันออกและสูงตระหง่านเหนือพิภพทั้งสิ้น มีความดีงามอันสมบูรณ์ที่สุดในตัวเขา อากาศบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ที่สุดล้อมรอบเขา มีพืชพรรณบานสะพรั่งประดับอยู่ทั่วบริเวณนั้น มันเต็มไปด้วยธูปเต็มไปด้วยแสงสว่างและเกินกว่าความคิดเรื่องเสน่ห์และความงามที่ตระการตา มันเป็นประเทศศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงและเป็นบ้านที่คู่ควรสำหรับผู้ที่สร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า ...บางคนจินตนาการถึงสวรรค์ว่าเป็นสิ่งกระตุ้นความรู้สึก และบางคนมองว่าเป็นจิตวิญญาณ สำหรับฉันดูเหมือนว่า ตามวิธีที่มนุษย์ถูกสร้างขึ้นทั้งทางความรู้สึกและจิตวิญญาณ ดังนั้น ชะตากรรมอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเขาจึงเป็นทั้งทางความรู้สึกและทางจิตวิญญาณ และมีสองด้าน เพราะว่าได้อยู่กับกายมนุษย์อย่างที่เรากล่าวไปแล้วว่าอยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสวยงามที่สุด แต่ด้วยจิตวิญญาณของเขาเขาอาศัยอยู่ในสถานที่สูงกว่าและสวยงามกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ โดยมีพระเจ้าผู้ประทับอยู่ในเขาและสวมพระองค์เป็นที่ประทับของพระองค์ ราวกับสวมเสื้อคลุมสีสดใส... ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงคิดว่าสวรรค์สวรรค์นั้นมีสองเท่า ดังนั้น บิดาผู้แบกรับพระเจ้าจึงสอนอย่างถูกต้องเท่าเทียมกัน ทั้งผู้มีความเห็นหนึ่งและถืออีกประการหนึ่ง
นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)เขียนเกี่ยวกับสวรรค์:
“ การสอนโดยพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาเรารู้จักสวรรค์ - สถานที่แห่งความเพลิดเพลินอันไม่มีที่ติซึ่งอาดัมถูกวางไว้ซึ่งตอนนี้วิญญาณของคนชอบธรรมจำนวนมากถูกวางไว้ซึ่งวิสุทธิชนหลายคนของพระเจ้าจะถูกวางไว้พร้อมกับร่างกายของพวกเขาหลังจากนั้น การฟื้นคืนพระชนม์ - เหมาะสมและเป็นไปตามธรรมชาติของผู้อยู่อาศัย สวรรค์นั้นเป็นวัตถุ แต่แก่นสารของมันนั้นละเอียดอ่อนจิตวิญญาณช่างละเอียดอ่อนเหลือเกิน ร่างกายของอาดัมก่อนที่เขาสวมชุดหนังนั้นบอบบางแค่ไหน ร่างกายของผู้ชอบธรรมที่เป็นขึ้นมาจากความตายจะบอบบางเพียงใดตามรูปลักษณ์แห่งพระวรกายอันรุ่งโรจน์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา “สวรรค์” ธีโอฟิลแลคต์แห่งบัลแกเรียกล่าว “เป็นหมู่บ้านแห่งความสงบทางจิตวิญญาณ” สวรรค์ตามตำนานของอาจารย์แห่งคริสตจักรนี้ช่างน่าหลงใหล อาดัมเห็นเขาและกินผลจากต้นไม้แห่งสวรรค์ มีความสนุกสนานฝ่ายวิญญาณที่นั่น โจรที่สารภาพพระเจ้าบนไม้กางเขนได้รับการยกระดับขึ้นสู่สวรรค์แห่งนี้ มรดกอันเก่าแก่และปิตุภูมิของมนุษย์ นักบุญมาคาริอุสมหาราชกล่าวว่า: “กรุงเยรูซาเล็มทางโลกและสวรรค์ สวรรค์อยู่ที่ไหน” (การสนทนา XXV บทที่ 7)”
สาธุคุณ มาคาริอุสมหาราชพูดถึงสิ่งที่อาดัมเป็นเหมือนก่อนการล่มสลาย:
ศัตรูได้ล่อลวงอาดัมและด้วยเหตุนี้เมื่อครอบครองเขาจึงได้ยึดอำนาจของเขาไปและตัวเขาเองก็ถูกเรียกว่าเจ้าชายแห่งยุคนี้ ในปฐมกาล องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งมนุษย์ให้เป็นเจ้านายในยุคนี้และเป็นผู้ปกครองสิ่งที่มองเห็นได้ ไฟก็ไม่ท่วมเขา น้ำก็ไม่ท่วม สัตว์ร้ายก็ไม่ทำอันตรายเขา สัตว์มีพิษก็ไม่มีผลต่อเขา
นักบุญอาทานาซีอุสมหาราช:
“โดยปราศจากบาป อาดัมสามารถสื่อสารกับพระเจ้าได้โดยตรง มองดูความสมบูรณ์แบบอันเหลือล้นของพระองค์ เพราะเขาถูกสร้างขึ้นมาเพื่อดูพระเจ้า และได้รับแสงสว่างและความสว่างจากพระองค์” (ตรงกันข้าม gent.7; t.25, col.16B; comp.ibid.33 และ 34)
สาธุคุณ จัสติน (โปโปวิช):
เป็นคนไม่นิ่งเฉย เพราะเขาเป็นเหมือนพระเจ้าผู้ไม่นิ่งเฉย ตามคำพูดของนักบุญเกรกอรีแห่งนิสซาที่ว่า "ทรงเพลิดเพลินกับการศักดิ์สิทธิ์แบบเผชิญหน้ากัน"
สาธุคุณ เซราฟิมแห่งซารอฟพูดว่า:
อาดัมถูกสร้างขึ้นมาโดยไม่ได้ขึ้นอยู่กับการกระทำจากองค์ประกอบใดๆ ที่พระเจ้าสร้างขึ้น ทั้งน้ำก็ไม่สามารถทำให้เขาจมน้ำได้ หรือไฟก็ไม่สามารถเผาผลาญเขาได้ และโลกก็ไม่สามารถกลืนกินเขาในขุมลึกของมัน และอากาศก็ไม่สามารถทำร้ายเขาด้วยการกระทำใดๆ ของมันได้ ทุกสิ่งถูกส่งไปให้เขาในฐานะที่พระเจ้าโปรดปรานในฐานะกษัตริย์และเจ้าของสรรพสิ่ง...
เกี่ยวกับชีวิตของอาดัมและเอวาในสวรรค์ เซนต์. จัสติน (โปโปวิช)เขียน:
ชนกลุ่มแรกอาศัยอยู่ในสวรรค์ด้วยความสอดคล้องกับน้ำพระทัยของพระเจ้าอย่างไม่อาจพรรณนาได้ จากความดีไปสู่ความดี จากนิมิตของพระเจ้าไปสู่นิมิตของพระเจ้า จากความสมบูรณ์ไปสู่ความสมบูรณ์แบบ จากความยินดีไปสู่ความยินดี ขึ้นจากความสุขไปสู่ความยินดี ลุกขึ้นและมุ่งหน้าไปอย่างต่อเนื่อง ด้วยการมุ่งสู่พระเจ้าของพวกเขาไปสู่จุดสูงสุดของยอดเขาทั้งหมด สู่พระเจ้า Trisun และพระเจ้า
สาธุคุณ มาคาริอุสมหาราชเขียนว่าคนแรกในสวรรค์สวมเสื้อคลุมที่มีพระสิริของพระเจ้า:
"คำถาม.อาดัมมีความรู้สึกและการสื่อสารของพระวิญญาณหรือไม่?
คำตอบ.พระคำซึ่งสถิตอยู่ในพระองค์นั้นเป็นทุกสิ่งสำหรับพระองค์ ทั้งความรู้ ความรู้สึก มรดก และการสอน และยอห์นพูดอะไรเกี่ยวกับพระคำ? “ในปฐมกาลพระวาทะทรงดำรงอยู่” (ยอห์น 1:1) คุณจะเห็นว่าพระคำคือทุกสิ่งทุกอย่าง และถ้า และศักดิ์ศรีจากภายนอกก็ตกอยู่กับอาดัม; อย่าให้เราถูกล่อลวงด้วยสิ่งนี้ เพราะมีคำกล่าวไว้ว่า "สัตว์ร้ายเปลือยเปล่า" (ปฐมกาล 2:25) และพวกเขาไม่เห็นกัน และหลังจากฝ่าฝืนพระบัญญัติเท่านั้น พวกเขาจึงเห็นว่าพวกเขาเปลือยเปล่าและรู้สึกละอายใจ
คำถาม. ดังนั้น ก่อนเกิดอาชญากรรม แทนที่จะคลุมตัว ผู้คนกลับสวมพระสิริของพระเจ้าแทน?
คำตอบ. เช่นเดียวกับที่พระวิญญาณทรงกระทำกับบรรดาผู้เผยพระวจนะและสอนพวกเขาและอยู่ภายในพวกเขาและปรากฏแก่พวกเขาจากภายนอก ดังนั้นในอาดัมวิญญาณเมื่อต้องการก็สถิตอยู่กับเขาสอนและดลใจ: “พูดสิ่งนี้และออกชื่อ ” เพราะพระวาทะทรงเป็นทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับพระองค์ และอาดัมก็เป็นเพื่อนของพระเจ้าตราบเท่าที่เขารักษาพระบัญญัติ”
St. Gregory Palamas เขียนด้วยว่า:
“...ประสูติและเลี้ยงดูในพระคริสต์... จะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของพวกเขา
อดัมซึ่งเคยมีส่วนร่วมในการก่ออาชญากรรมมาก่อนมีความเปล่งประกายและความส่องสว่างอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกันราวกับว่าแท้จริงแล้ว ทรงนุ่งห่มผ้าอันทรงเกียรติ ไม่ได้เปลือยเปล่าและไม่ละอายใจที่เปลือยเปล่า แต่มีมากกว่านั้นมากจนไม่อาจบรรยายออกมาได้ ตกแต่งยิ่งกว่าบรรดาผู้สวมมงกุฏที่ประดับด้วยทองคำมากมายและ หินมีค่า. ธรรมชาติของเราซึ่งถูกเปิดเผยอย่างน่าละอายอันเป็นผลมาจากอาชญากรรม ความรุ่งโรจน์และความกระจ่างอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พระวจนะของพระเจ้าซึ่งมีความเมตตาและด้วยความรักต่อมนุษยชาติ ปรากฏต่อทาโบร์... อีกครั้งและในระดับที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นที่สวมความส่องสว่างอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ... และนำเสนออย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เราที่เชื่อในพระองค์และถูกทำให้สมบูรณ์แบบในพระองค์ จะต้องอยู่ในยุคหน้า" (โอมีเลียที่ 16)
ศักดิ์สิทธิ์ จอห์น คริสซอสตอม:
“เหตุผลที่ชนกลุ่มแรกไม่ละอายใจเพราะเปลือยเปล่าก็เพราะพวกเขาสวมชุดที่เป็นอมตะ สวมด้วยสง่าราศี ความรุ่งโรจน์ไม่อนุญาตให้พวกเขาเห็นว่าตัวเองเปลือยเปล่า แต่มันปกคลุมความเปลือยเปล่าของพวกเขา”
“โลกทั้งใบถูกมอบให้กับอาดัม แต่สวรรค์คือที่อาศัยที่เขาเลือก เขาสามารถเดินออกไปนอกสวรรค์ได้ แต่โลกที่อยู่นอกสวรรค์นั้นไม่ได้มีไว้สำหรับมนุษย์ แต่มีไว้สำหรับสัตว์ใบ้ สัตว์สี่ขา สัตว์ร้าย และสัตว์เลื้อยคลาน ที่อาศัยของกษัตริย์และอธิปไตยของมนุษย์ "คือสวรรค์ นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าทรงนำสัตว์เหล่านี้มาหาอาดัมเพราะพวกเขาถูกแยกออกจากเขา ทาสไม่ได้ยืนต่อหน้านายเสมอไป แต่เมื่อมีความจำเป็นเท่านั้น สัตว์เหล่านั้นถูกตั้งชื่อและถูกย้ายออกจากสวรรค์ทันที มีเพียงอาดัมเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในสวรรค์”
สาธุคุณ ยอห์นแห่งดามัสกัสเขียนว่านี่คือสวรรค์
“สถานที่อันศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่อยู่อาศัยซึ่งคู่ควรกับผู้ที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า ไม่มีสัตว์ใบ้สักตัวอาศัยอยู่ในนั้น มีแต่มนุษย์เท่านั้น ผู้ทรงสร้างพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์”
แน่นอนว่าจุดประสงค์ของการอยู่ในสวรรค์ของมนุษย์ไม่ใช่แค่ความพึงพอใจกับความพึงพอใจในสถานที่มหัศจรรย์แห่งนี้เท่านั้น แต่ยังเป็นความปรารถนาที่จะได้บางสิ่งที่สูงกว่าและความสำเร็จเพื่อประโยชน์ของสถานที่นั้นด้วย การมีอยู่ของต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่วและพระบัญญัติที่จะไม่กินจากต้นไม้นั้นบ่งบอกถึงความท้าทายและการทดสอบที่บุคคลต้องอดทนเพื่อที่จะขึ้นไปสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้น
ดังนั้นสวรรค์ - และทุกสิ่ง ชีวิตทางโลกมนุษย์ - ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าตาม นักบุญบาซิลมหาราชในฐานะ “โรงเรียนและสถานที่แห่งการศึกษาของจิตวิญญาณมนุษย์เป็นหลัก”
Nellas Panagiotis เขียนเกี่ยวกับจุดประสงค์ของมนุษย์หรือเกี่ยวกับงานที่รอเขาอยู่ในสวรรค์:
“...ไกด์ของเราคือพระแม็กซิม เขาถือว่าทรัพย์สินหลักของมนุษย์ในสภาพธรรมชาติของเขานั้นสัมพันธ์กันหรืออาจเจาะจงกว่านั้นคือความสามัคคีที่อาจเกิดขึ้น มนุษย์ถูกเรียกว่า "โดยการใช้พลังตามธรรมชาติของเขาอย่างถูกต้อง" เพื่อเปลี่ยนความเป็นเอกภาพที่เป็นไปได้นี้ให้กลายเป็นเอกภาพที่สมบูรณ์อย่างแท้จริงของตัวเองและสรรพสิ่งในพระเจ้า
ความสามัคคีที่เป็นไปได้นั้นมีอยู่แล้วระหว่างการสร้างวัตถุและ ร่างกายมนุษย์ระหว่างกายและวิญญาณ ระหว่างวิญญาณกับพระเจ้า สาธุคุณ แม็กซิมเขียนว่า “วิญญาณถูกวางไว้ระหว่างพระเจ้ากับสสาร และมีพลังที่รวมวิญญาณเข้ากับทั้งสองอย่าง” อดัมต้องใช้พลังที่เชื่อมต่อกันอย่างถูกต้องเพื่อนำศักยภาพที่เป็นเอกภาพมาสู่การบรรลุผล โดยเอาชนะและทำลายสี่ส่วนหลักของจักรวาล: มนุษย์ - เป็นเพศชายและเพศหญิง โลก - เข้าสู่สวรรค์และส่วนที่เหลือของโลก (จักรวาล ใน Epifanovich, p. 76) ของการสร้างสรรค์ที่มองเห็นได้ทั้งหมด - สู่โลกและสวรรค์; ของโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมด - สู่ความฉลาดและราคะ ในที่สุด เขาก็ต้องเอาชนะการแบ่งแยกที่ห้า - สูงสุดและไม่อาจพรรณนาได้ - ระหว่างสิ่งมีชีวิตกับผู้สร้าง
... วิญญาณที่ใช้ประสาทสัมผัสอย่างถูกต้องไม่เพียงแต่สามารถ "ใช้พลังโดยธรรมชาติ" เพื่อสั่งโลกและปกครองโลกในขณะเดียวกันก็ไม่ปะปนกับมัน แต่ยัง - สิ่งที่สำคัญกว่า - มีอำนาจที่จะ "เข้าใจสิ่งทรงสร้างที่มองเห็นได้อย่างชาญฉลาด ซึ่งพระเจ้าถูกซ่อนไว้และเทศนาอย่างเงียบๆ"
นี่คือวิธีที่... คุณธรรมก่อตัวขึ้น... ดังนั้น เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงสรุป แม็กซิม ดวงวิญญาณ... รวมพลังของมันเข้าด้วยกัน... โดยมีคุณธรรมและโลโก้อันศักดิ์สิทธิ์ซ่อนอยู่ในนั้น เพราะคุณธรรมไม่ใช่แค่มนุษย์ แต่เป็นสภาวะของพระเจ้า-มนุษย์ จิตใจฝ่ายวิญญาณซึ่งซ่อนอยู่ในโลกก่อนพระเจ้า ในทั้งหมดนี้ กระตุ้นจิตวิญญาณและ “ยกย่องส่วนรวมไปสู่ความเป็นพระเจ้าทั้งหมด และพระเจ้าทรงโอบรับดวงวิญญาณทั้งหมด พร้อมด้วยร่างกายที่มีอยู่ในนั้น และประทานให้มีลักษณะเหมือนพวกเขา ของพระองค์เอง ดังที่พระองค์เองทรงทราบ”
ด้วยเหตุนี้ สรรพสิ่งแห่งการสร้างสรรค์ “มุ่งความสนใจไปที่ธรรมชาติเดียวของมนุษย์” จึงสามารถถูกรวบรวมไว้ด้วยกัน และพระผู้สร้างทุกสิ่งปรากฏเป็นหนึ่งเดียว “ครอบครองเหนือสิ่งสร้างผ่านเผ่าพันธุ์มนุษย์” และดังนั้น “พระเจ้าพระองค์เองทรงกลายเป็นทุกสิ่งในทุกสิ่ง กอดทุกสิ่งและมอบความเป็นอยู่ให้กับทุกคน” ให้กับตัวคุณเอง”
นี่คือสภาพธรรมชาติของมนุษย์ตามพระฉายาของพระเจ้า เป็นความมุ่งหมาย การกระทำ และจุดมุ่งหมายตามธรรมชาติของมัน”
ในปฐมกาล มนุษย์ถูกนำเสนอด้วยเส้นทางแห่งการขึ้นสู่สวรรค์จากความเข้มแข็งสู่ความเข้มแข็ง ความรุ่งโรจน์สู่ความรุ่งโรจน์ จากสวรรค์สู่ตำแหน่งผู้อาศัยฝ่ายวิญญาณในสวรรค์ ผ่านการฝึกฝนและการทดลองที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงส่งเขามา โดยเริ่มด้วยพระบัญญัติว่าอย่า กินต้นไม้ต้นเดียวแห่งความรู้ดีและความชั่ว หลังจากการตกสู่บาป ผู้คนถูกขับออกจากสวรรค์ และบาปก็มืดมนลง จึงสูญเสียโอกาสที่จะได้เห็นสวรรค์ อย่างไรก็ตาม มีคำอธิบายมากมายเกี่ยวกับสวรรค์โดยผู้คนที่ถูกรับขึ้นไปโดยอำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์และได้เห็นสวรรค์
อัครสาวกเปาโล “ถูกรับขึ้นไปในเมืองสวรรค์และได้ยินถ้อยคำที่ไม่สามารถบรรยายได้ ซึ่งมนุษย์จะพูดไม่ได้” (2 คร. 12:3)
นักบุญยูโฟรซินนัส นักบุญเธโอโดรา นักบุญเกรกอรีแห่งซีนาย นักบุญยูโฟรซีนแห่งซุซดาล นักบุญซีเมียนเดอะดิฟโนโกเร็ต นักบุญแอนดรูว์ผู้โง่เขลาและนักบุญคนอื่นๆ เช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโล “ถูกตามทัน สวรรค์ชั้นที่สาม” (2 โครินธ์ 12:2) และใคร่ครวญถึงความสุขจากสวรรค์
นี่คือสิ่งที่นักบุญแอนดรูว์ (ศตวรรษที่ 10) พูดเกี่ยวกับสวรรค์:“ ฉันเห็นตัวเองอยู่ในสวรรค์ที่สวยงามและน่าทึ่งและชื่นชมจิตวิญญาณแล้วคิดว่า:“ นี่คืออะไร .. ฉันมาอยู่ที่นี่ได้อย่างไร .. ” ชื่นชมยินดีที่ ความงามนี้ ด้วยความประหลาดใจที่จิตใจและด้วยหัวใจของฉัน ความงามที่ไม่อาจพรรณนาได้ของสวรรค์ของพระเจ้า ฉันเดินไปรอบ ๆ และสนุกไปกับมัน มีสวนหลายแห่งที่มีต้นไม้สูง พวกเขาแกว่งยอดและมองตาอย่างขบขัน กลิ่นหอมอันยิ่งใหญ่เล็ดลอดออกมาจากกิ่งก้าน... เป็นไปไม่ได้ที่จะเปรียบเทียบต้นไม้เหล่านั้นกับต้นไม้บนโลก: พระหัตถ์ของพระเจ้า ไม่ใช่ของมนุษย์ปลูกไว้ มีนกนับไม่ถ้วนในสวนเหล่านี้... ฉันเห็นแม่น้ำใหญ่ไหลอยู่ตรงกลาง (ของสวน) และเติมเต็มพวกมัน อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำมีไร่องุ่น... ลมอันเงียบสงบและมีกลิ่นหอมพัดมาจากสี่ด้าน สวนก็สั่นสะเทือนจากลมหายใจและส่งเสียงใบไม้อันไพเราะ... หลังจากนั้นเราก็เข้าสู่เปลวไฟอันมหัศจรรย์ซึ่งไม่ได้แผดเผาเรา แต่เพียงทำให้เรารู้แจ้งเท่านั้น ฉันเริ่มตกใจกลัว และอีกครั้งหนึ่งผู้ที่นำทางฉัน (ทูตสวรรค์) หันมาหาฉันแล้วยื่นมือมาให้ฉันแล้วพูดว่า: "เราต้องขึ้นไปให้สูงขึ้นไปอีก" ด้วยถ้อยคำนี้ เราจึงพบว่าตนอยู่เหนือสวรรค์ชั้นที่สาม ที่ซึ่งข้าพเจ้าได้เห็นและได้ยินผู้ทรงอำนาจจากสวรรค์มากมายร้องเพลงและสรรเสริญพระเจ้า... (ยิ่งสูงขึ้นไปอีก) ข้าพเจ้าได้เห็นพระเจ้าของข้าพเจ้าเหมือนผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ครั้งหนึ่งประทับบนบัลลังก์อันสูงส่ง ล้อมรอบเซราฟิม เขาสวมชุดคลุมสีแดง ใบหน้าของเขาเปล่งประกายด้วยแสงที่ไม่อาจอธิบายได้ และเขาหันสายตามาที่ฉันด้วยความรัก เมื่อเห็นพระองค์ ฉันก็ซบหน้าลงต่อพระพักตร์พระองค์... ความยินดีใดที่ได้มาเหนือฉันเมื่อเห็นพระพักตร์ของพระองค์นั้นไม่อาจแสดงออกได้ ดังนั้นแม้ตอนนี้เมื่อนึกถึงนิมิตนี้ ฉันก็เต็มไปด้วยความอ่อนหวานอย่างสุดจะพรรณนา”
ท่านธีโอดอราฉันเห็น “หมู่บ้านที่สวยงามและที่อยู่อาศัยมากมายที่เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระเจ้า” ในสวรรค์ และได้ยิน “เสียงแห่งความยินดีและความยินดีฝ่ายวิญญาณ”
จากชีวิตของนักบุญและคนชอบธรรม มีหลายกรณีที่ทราบกันดีว่าผู้ที่ถูกรับขึ้นไปสู่สวรรค์ถูกนำผลไม้จริงมาจากที่นั่น - ตัวอย่างเช่น แอปเปิ้ลที่นักบุญ Euphrosynus ซึ่งถูกบริโภคโดยผู้เคร่งศาสนาในฐานะศาลเจ้าซึ่งมีธรรมชาติที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากธรรมชาติของผลไม้บนโลกธรรมดา (Lives of the Saints, 11 กันยายน)
สาธุคุณ เกรกอรี ซิไนต์บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณสูงสุดซึ่งอยู่ในสวรรค์ในสภาพแห่งความปิติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับอัครสาวกเปาโลเล่าเกี่ยวกับสวรรค์:
“เอเดน สถานที่ที่พระเจ้าทรงปลูกพืชหอมทุกชนิด เขาไม่เน่าเปื่อยโดยสิ้นเชิงหรือเสื่อมสลายไปโดยสิ้นเชิง ท่ามกลางความเสื่อมทรามและความไม่เสื่อมทราม มักมีผลไม้มากมาย ดอกบานสะพรั่ง ทั้งสุกและไม่สุก ต้นไม้ล้มและผลสุกกลายเป็นดินหอมซึ่งไม่ส่งกลิ่นเน่าเปื่อยเหมือนต้นไม้ในโลกนี้ นี่เป็นเพราะพระคุณแห่งการชำระให้บริสุทธิ์ล้นเหลืออยู่ตลอดเวลา”
ในคำอธิบายทั้งหมดเกี่ยวกับสวรรค์ มีการเน้นย้ำว่าถ้อยคำทางโลกสามารถพรรณนาถึงความงามแห่งสวรรค์ได้เพียงบางส่วนเท่านั้น เนื่องจากเป็นสิ่งที่ “อธิบายไม่ได้” และเกินความเข้าใจของมนุษย์
อัครสาวกเปาโลชื่นชมยินดีสู่สวรรค์ชั้นที่สามกล่าวซ้ำคำพูดของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์:
ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ ก็ไม่ได้เข้าไปในใจของมนุษย์ (อสย. 64:4; 1 คร. 2:9)
นักบุญมาระโกแห่งเมืองเอเฟซัสเขียน:
“เราขอยืนยันว่าเช่นกัน ชอบธรรมพวกเขายังไม่ยอมรับชะตากรรมและสภาพความสุขที่พวกเขาเตรียมไว้ที่นี่ด้วยการกระทำ - หลังจากความตายคนบาปทั้งสองคนไม่ได้ถูกผลักไสให้รับโทษชั่วนิรันดร์ซึ่งพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป แต่ทั้งสองอย่างจำเป็นหลังจากวันสุดท้ายของการพิพากษาและการฟื้นคืนชีวิตของทุกคน บัดนี้ทั้งสองอยู่ในที่ที่เหมาะสมแล้ว ประการแรกอยู่ในสวรรค์อันสงบสุขและเป็นอิสระในสวรรค์กับเหล่าทูตสวรรค์และต่อพระพักตร์พระเจ้า และเช่นเคย อยู่ในสวรรค์ที่อาดัมตกลงมา แต่โจรที่ฉลาดกลับเข้าไปก่อน คนอื่นๆ - และพวกเขามักจะมาเยี่ยมเราในคริสตจักรเหล่านั้นที่พวกเขาได้รับความเคารพ และฟังผู้ที่ร้องเรียกพวกเขาและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขา โดยได้รับของประทานอันมีค่านี้จากพระองค์ และพวกเขาก็ทำการอัศจรรย์ผ่านพระธาตุของพวกเขา และเพลิดเพลินกับการใคร่ครวญ ของพระเจ้าและแสงสว่างที่ส่งมาจากที่นั่นอย่างสมบูรณ์และบริสุทธิ์ยิ่งขึ้นกว่าเดิมเมื่อยังมีชีวิตอยู่ ฝ่ายหลังถูกจองจำในนรก “อยู่ในความมืดและเงามัจจุราช ในหลุมศพ” ดังที่ดาวิดกล่าวไว้ [สดุดี. 87, 7] แล้วโยบ: “สู่ดินแดนที่มืดมนและมืดมน สู่ดินแดนแห่งความมืดชั่วนิรันดร์ ที่ซึ่งไม่มีแสงสว่าง มองเห็นใต้ท้องของมนุษย์ได้” [โยบ. 10, 22]. และ พวกแรกย่อมมีความยินดีและความยินดีทั้งสิ้นคาดหวังไว้แล้วและยังไม่มีอาณาจักรที่สัญญาไว้และพระพรที่ไม่อาจบรรยายได้อยู่ในมือของเขา ส่วนอย่างหลังกลับอยู่ในสภาพคับแคบและทนทุกข์ทรมานอย่างไม่คลายเหมือนประณามบางคนที่รอคำตัดสินของผู้พิพากษาและมองเห็นความทรมานเช่นนั้น ทั้งรุ่นแรกยังไม่ยอมรับมรดกแห่งอาณาจักรและพระพรเหล่านั้น “ซึ่งตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และใจมนุษย์ก็ถอนหายใจ” หรือครั้งที่สองยังไม่ได้รับความทรมานชั่วนิรันดร์และ ลุกเป็นไฟที่ไม่มีวันดับ และเรามีคำสอนนี้สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเราตั้งแต่สมัยโบราณและสามารถจินตนาการได้จากพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ด้วยตัวมันเอง” (คำที่สองเกี่ยวกับการชำระไฟ)
คำสารภาพศรัทธาของนิกายออร์โธดอกซ์ของคริสตจักรคาทอลิกและเผยแพร่ศาสนาแห่งตะวันออกพูดถึงสวรรค์:
"คำถาม 67. จริงๆ แล้ว สถานที่ใดถูกกำหนดไว้สำหรับดวงวิญญาณของคนเหล่านั้นที่ตายด้วยพระคุณของพระเจ้า?
คำตอบ.จิตวิญญาณของคนเหล่านั้นที่ละทิ้งโลกนี้ด้วยพระคุณของพระเจ้าและกลับใจจากบาปของพวกเขา อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า เพราะพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “แต่จิตวิญญาณของคนชอบธรรมอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า และความทรมานจะไม่แตะต้องพวกเขา” (ปัญญา 3:1) สถานที่ของพวกเขาเรียกอีกอย่างว่า สวรรค์ดังที่พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสบนไม้กางเขนแก่ขโมยว่า “เราบอกความจริงแก่เจ้าว่าวันนี้เจ้าจะอยู่กับเราในสวรรค์” (ลูกา 23:43) ก็เรียกว่า และอกของอับราฮัมตามที่เขียนไว้: "คนขอทานนั้นตายและทูตสวรรค์ได้อุ้มไปที่อกของอับราฮัม" (ลูกา 16:22) และอาณาจักรแห่งสวรรค์ตามพระวจนะของพระเจ้า: “เราบอกท่านว่าคนเป็นอันมากจะมาจากตะวันออกและตะวันตกและจะนอนร่วมกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบในอาณาจักรแห่งสวรรค์” (มัทธิว 8:11) ดังนั้นไม่ว่าใครก็ตามที่เราเรียกสถานที่นี้ว่าชื่อใด เขาก็จะไม่ทำบาป หากเพียงเขารู้ว่าวิญญาณอยู่ในพระคุณของพระเจ้าในอาณาจักรแห่งสวรรค์ และดังที่เพลงของคริสตจักรกล่าวไว้ในสวรรค์ ”
2. สวรรค์อยู่ที่ไหน?
ปัจจุบันตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของสวนเอเดนนั้นยากมากที่จะระบุได้อย่างแม่นยำ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวถึงแม่น้ำสายหนึ่งที่ไหลจากเอเดนเพื่อชลประทานสวรรค์ แล้วแบ่งออกเป็นแม่น้ำสี่สาย ได้แก่: Pison, Gihon (Geon), Heddekel (Tigris) และ Euphrates (ปฐมกาล 2, 10-14) เห็นได้ชัดเจนว่าประเทศเอเดนและเมืองสวรรค์ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้แม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส
Hieromonk Seraphim Rose เขียนเกี่ยวกับที่ตั้งของสวรรค์:
"พูดคุยเกี่ยวกับ สวรรค์ที่อาดัมอาศัยอยู่ก่อนฤดูใบไม้ร่วงเรามาถึงหัวข้อที่ละเอียดอ่อนและลึกลับ ซึ่งในขณะเดียวกันก็เป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจคำสอนของคริสเตียนทั้งหมด ดังที่เราจะได้เห็น สวรรค์แห่งนี้ไม่ใช่แค่สิ่งที่มีอยู่ก่อนการตกสู่บาปเท่านั้น มันเป็นเป้าหมายของชีวิตทั้งโลกของเราด้วย (ในรูปแบบที่แตกต่างกันเล็กน้อย) -สภาพอันเป็นพรที่เราพยายามจะกลับไป และเราจะมีความสุขอย่างเต็มที่ (หากเราพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่ผู้รอด) เมื่อโลกที่ตกสู่บาปนี้
นี่ไม่ใช่แค่ปรากฏการณ์ทางจิตวิญญาณ... แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์โลกด้วยพระคัมภีร์และนักบุญ บรรพบุรุษสอนว่าในตอนแรก ก่อนการตกของมนุษย์ สวรรค์ก็อยู่ที่นี่บนแผ่นดินโลก
“สถานที่” แห่งสรวงสวรรค์ในปัจจุบัน ซึ่งยังคงสาระสำคัญไม่เปลี่ยนแปลง อยู่ในอาณาจักรที่สูงกว่า ซึ่งดูเหมือนว่าจะสอดคล้องกับความหมายตามตัวอักษรของ “ความสูงส่ง” เหนือแผ่นดินโลก อันที่จริงนักบุญบางคน บรรพบุรุษอ้างว่าก่อนฤดูใบไม้ร่วง สวรรค์ก็ตั้งอยู่ในสถานที่สูงบางแห่ง โดยอยู่ “เหนือแผ่นดินโลก” (St. John of Damascus, Exact Exposition of the Orthodox Faith, II, 11, p. 75; see also St. เอฟราอิมชาวซีเรีย ความเห็นในหนังสือปฐมกาล บทที่ 2 หน้า 231)
สิ่งที่ก่อให้เกิดความยากลำบากอย่างมากต่อกรอบความคิดสมัยใหม่ของเราซึ่งหล่อหลอมโดยวิทยาศาสตร์ตามตัวอักษร คือวิธีที่บรรพบุรุษสามารถพูดได้โดยไม่ต้องแยกความแตกต่างระหว่างสวรรค์ในฐานะสถานที่ทางภูมิศาสตร์ (ก่อนฤดูใบไม้ร่วง) และสวรรค์ในฐานะที่พำนักฝ่ายวิญญาณของผู้ชอบธรรม (ปัจจุบัน) ใช่ศักดิ์สิทธิ์ จอห์น คริสซอสตอมกล่าวในบทความที่ยกมาว่าแม่น้ำแห่งสวรรค์เต็มล้นเพราะได้เตรียมไว้สำหรับผู้สังฆราช ผู้เผยพระวจนะ และนักบุญคนอื่นๆ ด้วย (เริ่มด้วยหัวขโมยที่รอบคอบ - ลูกา 23:43)
ศักดิ์สิทธิ์ จอห์น ไครซอสตอมเขียน:
เพื่อจุดประสงค์นี้ โมเสสที่ได้รับพรจึงได้เขียนชื่อสถานที่นี้ (เอเดน) เพื่อว่าผู้ที่รักการพูดไร้สาระไม่สามารถหลอกลวงผู้ฟังธรรมดาๆ และกล่าวว่าสวรรค์ไม่ได้อยู่บนโลก แต่อยู่ในสวรรค์ และหลงใหลในเทพนิยายดังกล่าว... ... เชื่อว่าสวรรค์ถูกสร้างขึ้นอย่างแน่นอนและในสถานที่ซึ่งพระคัมภีร์กำหนดไว้ ...
สาธุคุณ เอฟราอิม สิรินทร์เข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลกอย่างแท้จริง ถึงขนาดที่ใน "คำอธิบายเกี่ยวกับหนังสือปฐมกาล" ของเขา เขาระบุได้อย่างชัดเจนว่า เนื่องจากเป็นสถานที่ที่ต้นไม้เติบโต สวรรค์จึงถูกสร้างขึ้นในวันที่สามพร้อมกับพืชพรรณและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ
เขาเขียนในเรียงความเรื่อง On Paradise:
อาดัมทำบาปเมื่อใด? พระเจ้าทรงขับไล่เขาออกจากสวรรค์ และด้วยความดีของพระองค์ พระองค์จึงทรงประทานบ้านนอกขอบเขตสวรรค์ให้เขาอยู่ในหุบเขาเบื้องล่างสวรรค์”
บิชอปอเล็กซานเดอร์ มิเลียนต์เขียนเกี่ยวกับที่ตั้งของสวรรค์:
“ถึงกระนั้น มันก็ผิดที่จะถือว่าสวรรค์และนรกเป็นเพียงรัฐที่แตกต่างกัน: ทั้งสองแห่งเป็นสถานที่ที่แตกต่างกันแม้ว่าจะไม่สามารถอธิบายทางภูมิศาสตร์ได้ก็ตาม เทวดาและวิญญาณของคนตายสามารถอยู่ในสถานที่เฉพาะแห่งเดียวเท่านั้น ไม่ว่าจะเป็นสวรรค์ นรก หรือ โลก เราไม่สามารถกำหนดสถานที่ของโลกฝ่ายวิญญาณได้เนื่องจากตั้งอยู่นอก "พิกัด" ของระบบกาล-อวกาศของเรา พื้นที่ประเภทอื่น ซึ่งเริ่มต้นที่นี่ ขยายไปในทิศทางใหม่ ซึ่งเรามองไม่เห็น
กรณีต่างๆ มากมายจากชีวิตของนักบุญแสดงให้เห็นว่าพื้นที่ประเภทอื่นนี้ "ทะลุผ่าน" เข้าสู่พื้นที่ของโลกของเราได้อย่างไร ดังนั้น ชาวเกาะเอโลวีจึงเห็นวิญญาณของนักบุญเฮอร์แมนแห่งอลาสกาเสด็จขึ้นสู่เสาไฟ และผู้เฒ่าเซราฟิม กลินสกีเห็นวิญญาณของเซราฟิมแห่งซารอฟที่กำลังขึ้นสู่สวรรค์ ผู้เผยพระวจนะเอลีชาเห็นว่าผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ด้วยรถม้าเพลิงได้อย่างไร ไม่ว่าเราต้องการเจาะลึก "ที่นั่น" ด้วยความคิดของเรามากแค่ไหน มันก็ถูกจำกัดด้วยความจริงที่ว่า "สถานที่" เหล่านั้นอยู่นอกพื้นที่สามมิติของเรา"
เฮียโรมังค์ เซราฟิม (โรส):
“ฟ้าคืออะไร อยู่ที่ไหน ครอบครองที่ใด อยู่เบื้องบนหรือไม่...
มันเกิดขึ้นจนคำถามเกี่ยวกับที่ตั้งของสวรรค์ (และนรก) กลายเป็นคำถามข้อหนึ่งที่เข้าใจผิดกันอย่างกว้างขวางในยุคของเรา เมื่อไม่นานมานี้ครุสชอฟเยาะเย้ยผู้เคร่งศาสนาที่ยังเชื่อในสวรรค์ - คุณเห็นไหมว่าส่งนักบินอวกาศขึ้นสู่อวกาศและพวกเขาไม่พบพระองค์!
แน่นอนว่าชาวคริสต์ที่คิดไม่ออกเชื่อในการ์ตูนล้อเลียนที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าของสวรรค์ในเมฆ แม้ว่าจะมีโปรเตสแตนต์ไร้เดียงสาบางคนที่พร้อมจะค้นหาสวรรค์ในกาแล็กซีหรือกลุ่มดาวอันห่างไกล สิ่งสร้างที่มองเห็นได้ทั้งหมดพังทลายลงและเสียหาย และไม่มีที่ไหนในนั้นสำหรับสวรรค์ที่มองไม่เห็นของพระเจ้า ซึ่งเป็นความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่วัตถุ แต่คริสเตียนจำนวนมากเพื่อหลีกเลี่ยงการเยาะเย้ยของผู้ไม่เชื่อและไม่ให้ตกอยู่ในลัทธิวัตถุนิยม จึงรีบเร่งไปยังจุดสุดขั้วและประกาศว่า "สวรรค์ไม่มีที่ไหนเลย" ในบรรดาชาวโรมันคาทอลิกและโปรเตสแตนต์มีการขอโทษที่ซับซ้อนโดยอ้างว่าสวรรค์เป็นรัฐ ไม่ใช่สถานที่ ที่ “เบื้องบน” เป็นเพียงคำอุปมาเท่านั้น ว่าการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ (ลูกา 24, 50-51; กิจการ 1, 9-11 ) ไม่ใช่ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์" จริงๆ แต่เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงสถานะเท่านั้น ผลจากการขอโทษดังกล่าว สวรรค์และนรกจึงกลายเป็นแนวคิดที่คลุมเครือและไม่แน่นอน
แหล่งที่มาของออร์โธดอกซ์ทั้งหมด - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์, การรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์, ชีวิตของนักบุญ, งานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ - พูดถึงสวรรค์และสวรรค์ว่าเป็น "ด้านบน" และนรกเป็น "ด้านล่าง" ใต้ดิน
ดังนั้นจึงมั่นใจได้ว่าสวรรค์เป็นสถานที่และสูงกว่าจุดใดๆ ในโลก และนรกอยู่เบื้องล่างภายในโลก แต่ผู้คนไม่สามารถมองเห็นสถานที่เหล่านี้และผู้อยู่อาศัยได้จนกว่าจะลืมตาฝ่ายวิญญาณ... นอกจากนี้ สถานที่เหล่านี้ยังอยู่นอกพิกัดของระบบกาล-อวกาศของเรา สายการบินไม่ได้บินผ่านสวรรค์อย่างล่องหนและดาวเทียมของโลกไม่ได้บินผ่านสวรรค์ที่สามและด้วยความช่วยเหลือในการเจาะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะไปถึงดวงวิญญาณที่รอการพิพากษาครั้งสุดท้ายในนรก พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่น แต่อยู่ในพื้นที่ประเภทอื่น เริ่มต้นที่นี่ แต่ขยายไปในทิศทางที่ต่างออกไป
ความอยากรู้อยากเห็นของเราไม่ควรเกินความรู้ทั่วไปที่ว่าสวรรค์และนรกเป็น "สถานที่" อย่างแท้จริง แต่ไม่ใช่สถานที่ในโลกนี้ ในระบบกาล-อวกาศของเรา "สถานที่" เหล่านี้แตกต่างจากแนวคิดทางโลกเกี่ยวกับ "สถานที่" มากจนเราคงสับสนอย่างสิ้นหวังหากเราพยายามปะติดปะต่อ "ภูมิศาสตร์" ของพวกเขา
(อักษรอียิปต์โบราณเสราฟิม (โรส) วิญญาณหลังความตาย บทที่แปด ประสบการณ์คริสเตียนที่แท้จริงแห่งสวรรค์ 1.)
สาธุคุณ ไพซี สวาโตโกเรตส์เล่าถึงพระภิกษุรูปหนึ่งที่ได้รับการตักเตือนว่า สวรรค์และ นรกไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรม:
“ในโรงทานของอารามนักบุญเปาโล มีพระภิกษุรูปหนึ่ง เป็นคนเรียบง่าย แต่มีอัธยาศัยดีมาก คอยดูแลพวกผู้ใหญ่
ตัวเขาเองเล่าให้ผมฟังว่าเมื่อประมาณสามสิบปีที่แล้ว ตอนที่เขารับใช้อยู่ในโรงทานของวัด มีพี่ชายคนหนึ่งมอบองุ่นพวงหนึ่งให้เขาเพื่อขอพร ด้วยความกรุณาเขาจึงไม่รับประทานเอง แต่แบ่งเป็นส่วนเล็กๆ และแจกจ่ายให้ผู้ใหญ่ ชายชราคนหนึ่งรู้สึกขอบคุณเพราะองุ่นยังไม่สุกจึงได้ชิมเป็นครั้งแรกในปีนั้น จึงพูดซ้ำหลายครั้งว่า “ขอให้ท่านมีสวรรค์อันแสนวิเศษสำหรับท่านเถิด! ขอให้มีสวรรค์อันแสนวิเศษ!” (ในกรีซเป็นเรื่องปกติที่จะพูดความปรารถนาเช่นนี้ต่อพระภิกษุ - แปล) เขาตอบเขาแบบติดตลกด้วยความเรียบง่ายว่า: "กินองุ่น สวรรค์และนรกอยู่ที่นี่บนโลก”
แม้ว่าตัวเขาเองจะไม่เชื่อในเรื่องนี้ แต่พูดเป็นเพียงเรื่องตลก และนอกจากนี้ ความเรียบง่ายของเขายังเป็นสถานการณ์บรรเทาลง สิ่งต่อไปนี้เกิดขึ้นกับเขา
ในตอนกลางคืนเขาฝันร้ายซึ่งดูเหมือนเป็นจริงสำหรับเขา เขาฝันถึงทะเลที่ลุกเป็นไฟและตรงข้าม - อ่าวที่สวยงามพร้อมพระราชวังคริสตัล
บนฝั่งเห็นชายชราผู้มีเกียรติผู้หนึ่งมีรัศมีรุ่งโรจน์ แม้แต่หนวดเคราก็ดูเงางาม ณ ฝั่งเดียวกันนั้น พระองค์ทรงเห็นพี่น้องคนหนึ่งจากวัดของเขา ซึ่งสิ้นชีวิตไปแล้วเมื่อสามปีก่อน จึงถามว่าพระราชวังที่สวยงามเหล่านี้คืออะไร และชายชราผู้มีเกียรติผู้นี้เป็นใคร
พี่ชายตอบเขาว่า: "นี่คืออับราฮัมและอ่าวที่สวยงามที่มีพระราชวังคริสตัลแห่งนี้คือ "อกของอับราฮัม" ซึ่งดวงวิญญาณของผู้ชอบธรรมพักผ่อน" (ในภาษากรีกคำว่า "อ่าว" และ "อก" เป็นคำพ้องเสียง - แปล ).
หลังจากได้ยินคำพูดที่รุนแรงดังกล่าวจากผู้เฒ่าอับราฮัม คุณพ่อเกรกอรีก็หันหลังออกไปอย่างรวดเร็ว ทันใดนั้นเขารู้สึกว่าเขาถูกเปลวไฟที่ลุกไหม้ออกมาจากทะเลที่ลุกเป็นไฟ และเขาตื่นขึ้นมาด้วยความเจ็บปวด แล้วเขาเห็นอะไร? ขาที่ถูกไฟไหม้มีแผลพุพองและรอยไหม้ นางป่วยต่อเนื่องเป็นเวลายี่สิบวันจนบาดแผลหายดีด้วยยาขี้ผึ้งและสมุนไพรหลายชนิด
เขากลับใจจากคำพูดของเขา และตั้งแต่นั้นมาเขาก็ระมัดระวังอย่างมากกับทุกสิ่งที่เขาพูด”
3. การฟื้นคืนชีพของผู้คนและสวรรค์
อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ยอห์นนักศาสนศาสตร์กล่าวถึงสิ่งที่รอคอยโลก ณ เวลาสุดท้ายว่าข้าพเจ้าเห็นฟ้าใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ เพราะว่าฟ้าสวรรค์เดิมและแผ่นดินโลกเดิมนั้นได้สูญสิ้นไปแล้ว และทะเลก็ไม่อยู่ที่นั่นอีกต่อไป ข้าพเจ้า ยอห์น ได้เห็นนครศักดิ์สิทธิ์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ใหม่ ลงมาจากพระเจ้าจากสวรรค์ เตรียมไว้ประดุจเจ้าสาวที่แต่งตัวไว้สำหรับสามีของเธอ และข้าพเจ้าได้ยินเสียงดังจากสวรรค์ว่า ดูเถิด พลับพลาของพระเจ้าอยู่กับมนุษย์แล้ว และพระองค์จะทรงสถิตอยู่กับพวกเขา พวกเขาจะเป็นประชากรของพระองค์ และพระเจ้าเองก็จะทรงเป็นพระเจ้าของพวกเขาด้วย พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกๆ หยดจากตาของพวกเขา และจะไม่มีความตายอีกต่อไป การร้องไห้ การร้องไห้ หรือความเจ็บปวดจะไม่มีอีกต่อไป เพราะยุคเดิมนั้นได้ผ่านพ้นไปแล้ว และพระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ตรัสว่า ดูเถิด เรากำลังสร้างสิ่งใหม่ทั้งหมด... เราคืออัลฟ่าและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน ฉันจะให้แก่ผู้กระหายอย่างอิสระจากน้ำพุแห่งชีวิต... และทูตสวรรค์ก็ยกฉันขึ้นด้วยจิตวิญญาณให้ยิ่งใหญ่และ ภูเขาสูงและแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นนครใหญ่คือกรุงเยรูซาเล็มบริสุทธิ์ ซึ่งลงมาจากสวรรค์และจากพระเจ้า พระองค์ทรงมีพระเกียรติสิริของพระเจ้า... แต่ฉันไม่เห็นวิหารในตัวเขาเลย เพราะว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงเป็นวิหารของพระองค์ และพระเมษโปดก และเมืองก็ไม่จำเป็นต้องมีดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ในการส่องสว่าง เพราะพระสิริของพระเจ้าได้ส่องสว่างให้นั้น และประทีปของมันคือพระเมษโปดก บรรดาประชาชาติที่ได้รับความรอดจะเดินในแสงสว่างของมัน... และไม่มีสิ่งใดที่เป็นมลทินเข้าไปในนั้น และจะไม่มีใครอุทิศให้กับสิ่งที่น่ารังเกียจและการโกหก เว้นแต่ผู้ที่มีชื่อเขียนไว้ในหนังสือแห่งชีวิตของพระเมษโปดกเท่านั้น
(วิ. 21:1-6, 10, 22-24, 27)
คนตายทั้งหมดจะได้รับการฟื้นคืนชีพในร่างใหม่ และผู้ที่เป็นอยู่จะเปลี่ยนไป อัครสาวกเปาโลเขียนว่า:
ฉันบอกความลับแก่คุณ: เราทุกคนจะไม่ตาย แต่เราทุกคนจะเปลี่ยนไปอย่างกะทันหันในพริบตาเมื่อเป่าแตรครั้งสุดท้าย เพราะเสียงแตรจะดังขึ้น และคนตายจะเป็นขึ้นมาอย่างไม่เปื่อยเน่า และเราจะถูกเปลี่ยนแปลง
เพราะว่าสิ่งที่เน่าเปื่อยนี้จะต้องสวมซึ่งไม่เน่าเปื่อย และซึ่งต้องตายนี้จะต้องสวมซึ่งจะเป็นอมตะ (1 คร. 15:51-53)
ร่างกายของผู้คนจะกลายเป็นจิตวิญญาณและเห็นได้ชัดว่าพวกเขาจะสะท้อนสภาพวิญญาณของพวกเขา
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของวิสุทธิชนว่า “เมื่อนั้นคนชอบธรรมจะส่องแสงเหมือนดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของพวกเขา” (มัทธิว 13:43)
นักบุญอัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “ร่างกายถูกหว่านด้วยความอัปยศอดสู แต่ถูกทำให้เป็นขึ้นมาในรัศมีภาพ” (1 คร. 15:43) “มีรัศมีของดวงอาทิตย์อีกอย่างหนึ่ง ดวงจันทร์อีกอย่างหนึ่ง ดวงดาวอีกอย่างหนึ่ง และดวงดาวต่างจากดวงดาวในรัศมีภาพ การฟื้นคืนชีพของคนตายก็เป็นเช่นนั้น" (1 คร. 15:41-42)
เซนต์. มาคาริอุสมหาราชเขียนเกี่ยวกับร่างกายที่ผู้คนจะฟื้นคืนชีพ:
“...ตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ พระคริสต์จะเสด็จลงมาจากสวรรค์และทรงปลุกอาดัมทุกเผ่าที่สิ้นพระชนม์ชั่วนิรันดร์ให้ฟื้นคืนชีพ และจะทรงแบ่งพวกเขาออกเป็นสองส่วน และผู้ที่มีหมายสำคัญของพระองค์เอง นั่นคือ ตราประทับ ของพระวิญญาณ บรรดาผู้ที่ประกาศว่าตนเป็นของพระองค์ พระองค์จะประทับ ณ พระหัตถ์ขวาของพระองค์ เพราะเขาพูดว่า: แกะของฉันได้ยินเสียงของฉัน (ยอห์น 10:27); และฉันรู้จักของฉัน และพวกเขาก็รู้จักฉัน (14) จากนั้นร่างกายของพวกเขาจะถูกอาภรณ์ด้วยรัศมีภาพอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับการกระทำดีของพวกเขา และตัวพวกเขาเองจะเต็มไปด้วยรัศมีภาพฝ่ายวิญญาณที่พวกเขายังคงมีอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงได้รับเกียรติด้วยแสงแห่งสวรรค์และถูกรับขึ้นไปบนสวรรค์เพื่อพบองค์พระผู้เป็นเจ้าในอากาศ ตามที่เขียนไว้ เราจะอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าตลอดไป (1 โซโล 4:17) ปกครองร่วมกับพระองค์ชั่วอายุชั่วนิรันดร์ ทุกเพศทุกวัย เพราะว่าความเชื่อและความขยันหมั่นเพียรของแต่ละคนมีค่าควรที่จะมีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ร่างกายของเขาจะได้รับเกียรติในวันนั้นเท่าๆ กัน
การฟื้นคืนชีพของวิญญาณที่ถูกสังหารยังคงเกิดขึ้นในปัจจุบัน และการฟื้นคืนชีพของร่างกายจะเกิดขึ้นในวันนั้น แต่ดวงดาวที่สถิตอยู่ในท้องฟ้านั้นไม่เท่ากันทั้งหมด และดาวดวงหนึ่งก็ต่างกันในเรื่องความสว่างและขนาด ดังนั้นในความสำเร็จฝ่ายวิญญาณวิญญาณดวงเดียวกันก็เกิดขึ้นตามระดับความศรัทธาฉันนั้น และดวงหนึ่งกลับร่ำรวยกว่าดวงอื่นฉันนั้น .
และเช่นเดียวกับอาณาจักรแห่งความมืดและบาปที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณจนถึงวันฟื้นคืนพระชนม์ เมื่อความมืดที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณนั้นปกคลุมร่างกายของคนบาปฉันใด อาณาจักรแห่งความสว่างและรูปจำลองจากสวรรค์ - บัดนี้พระเยซูคริสต์ทรงส่องสว่างอย่างลึกลับฉันนั้น จิตวิญญาณและการครอบครองในจิตวิญญาณของวิสุทธิชน แต่ยังคงซ่อนตัวจากสายตาของมนุษย์ ด้วยตาเดียวของจิตวิญญาณของเรา เราได้เห็นพระคริสต์อย่างแท้จริงจนถึงวันฟื้นคืนพระชนม์ เมื่อร่างกายนั้นจะถูกปกคลุมและถวายเกียรติแด่ความสว่างขององค์พระผู้เป็นเจ้า ซึ่งบัดนี้ยังคงอยู่ในจิตวิญญาณของมนุษย์ เพื่อว่ากายจะปกครองร่วมกับจิตวิญญาณ บัดนี้จึงรับอาณาจักรของพระคริสต์เข้าสู่ตัวเธอเอง พักผ่อนและส่องสว่างด้วยแสงสว่างนิรันดร์
เพราะว่าความเชื่อและความขยันหมั่นเพียรของแต่ละคนมีค่าควรที่จะมีส่วนในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ร่างกายของเขาจะได้รับเกียรติในวันนั้นเท่าๆ กัน สิ่งที่วิญญาณได้สะสมไว้ในคลังภายในจะถูกเปิดเผยและปรากฏภายนอกร่างกาย
... เวลาแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งร่างกายของพวกเขาจะได้รับเกียรติด้วยแสงสว่างอันไม่อาจอธิบายได้ซึ่งยังคงซ่อนอยู่ในพวกเขา นั่นคือโดยอำนาจของพระวิญญาณ ซึ่งเมื่อนั้นจะเป็นเสื้อผ้า อาหาร เครื่องดื่ม ความยินดี ความยินดี เสื้อผ้า, ชีวิตอมตะ. เพราะเมื่อนั้นวิญญาณของพระเจ้าซึ่งบัดนี้พวกเขาได้รับการรับรองให้รับเข้าในตัวเองแล้ว จะกลายเป็นรัศมีแห่งความสว่างและความงามแห่งสวรรค์สำหรับพวกเขา”
วันหนึ่ง พระสิเมโอน นักศาสนศาสตร์คนใหม่ได้รับแสงสว่างจากพระวิญญาณบริสุทธิ์จนเขาร้องอุทานว่า “โอ้ พระเจ้า! คงไม่มีสิ่งใดในโลกที่สูงกว่าความสุขนี้!” และฉันได้รับคำตอบ: “สิ่งที่แม้แต่นักบุญประสบในโลกนี้ในเนื้อหนังเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขสวรรค์ในอนาคตก็เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่วาดด้วยถ่านบนกระดาษเมื่อเปรียบเทียบกับดวงอาทิตย์ที่ส่องแสงบนท้องฟ้า!”
ในชีวิตในศตวรรษหน้า สภาพของผู้ชอบธรรมจะแตกต่างออกไป องศาของความสุขตามศักดิ์ศรีทางศีลธรรมของทุกคนซึ่งสามารถสรุปได้จากถ้อยคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: “ในบ้านของพระบิดาของเรามีคฤหาสน์มากมาย” (ยอห์น 14:2); “ทุกคนจะได้รับรางวัลตามการงานของตนเอง” (1 คร. 3:8)
นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรีย พูดว่า:
เช่นเดียวกับที่ทุกคนเพลิดเพลินกับรังสีของดวงอาทิตย์ที่ตระการตาตามความบริสุทธิ์ของพลังการมองเห็นและความประทับใจ และเช่นเดียวกับจากโคมไฟหนึ่งดวงที่ส่องบ้าน รังสีแต่ละดวงก็มีที่ของตัวเอง ในขณะที่แสงไม่ได้แบ่งออกเป็นโคมไฟจำนวนมาก ดังนั้นใน ศตวรรษหน้าผู้ชอบธรรมทั้งปวงจะดำรงอยู่อย่างชื่นบานอย่างแยกจากกันไม่ได้ แต่แต่ละคนจะส่องสว่างด้วยดวงตะวันดวงเดียวตามทางของตน และจะดึงดูดความยินดีและร่าเริงมากขึ้นตามระดับของศักดิ์ศรี ราวกับอยู่ในอากาศเดียวกันและ สถานที่.
เซนต์สิทธิ จอห์นแห่งครอนสตัดท์:
“กฎศีลธรรมของพระเจ้าดำเนินไปอย่างต่อเนื่องในโลก โดยความดีทุกอย่างจะได้รับรางวัลภายใน และความชั่วร้ายทุกอย่างจะถูกลงโทษ ความชั่วร้ายมาพร้อมกับความโศกเศร้าและความคับข้องใจในจิตใจ และความดีมาพร้อมกับความสงบ ความยินดี และพื้นที่แห่ง หัวใจ.
สถานะปัจจุบันของจิตวิญญาณของเรากำหนดล่วงหน้าอนาคต อนาคตจะเป็นความต่อเนื่องของสภาพภายในปัจจุบันเฉพาะในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเมื่อเทียบกับระดับของมันเท่านั้น”
สาธุคุณ พาร์เทเนียสแห่งเคียฟ:
เช่นเดียวกับในสวรรค์ที่มีสวรรค์บนดินก็มีนรกเช่นกันซึ่งมองไม่เห็นเท่านั้น เนื่องจากพระเจ้าทรงอยู่ในสวรรค์และพระองค์ทรงอยู่บนโลกด้วย มีเพียงทุกสิ่งที่นี่เท่านั้นที่มองไม่เห็น แต่มีทุกสิ่งที่มองเห็นได้: พระเจ้า สวรรค์ และนรก
สาธุคุณ เอฟราอิมชาวซีเรีย:
“จิตวิญญาณนั้นเหนือกว่าด้วยศักดิ์ศรีเหนือร่างกาย เหนือมันคือวิญญาณ และเหนือวิญญาณของมันยังมีพระเจ้าที่ซ่อนอยู่ แต่ท้ายที่สุด เนื้อหนังจะห่มคลุมด้วยความงามของจิตวิญญาณ วิญญาณอยู่ในความสุกใสของวิญญาณ” วิญญาณและวิญญาณจะเปรียบได้กับความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า...
พระองค์คือพระเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ทรงเป็นคลังสมบัติของทุกสิ่ง แต่ละคนตามกำลังของเขาราวกับผ่านรูเล็ก ๆ พระองค์ทรงแสดงความงามของสิ่งมีชีวิตที่ซ่อนอยู่และความรุ่งโรจน์แห่งความยิ่งใหญ่ของพระองค์ และความรุ่งโรจน์ของพระองค์ส่องสว่างทุกคนด้วยความรัก สิ่งเล็ก ๆ ที่มีการสั่นไหวเล็กน้อย ความสมบูรณ์แบบด้วยลำแสง มีเพียงพระองค์ผู้ทรงบังเกิดจากพระองค์เท่านั้นที่เห็นพระสิริอันบริบูรณ์ของพระองค์
ถึงขนาดที่ใครคนหนึ่งได้ชำระตาของเขาที่นี่แล้ว เขาจะสามารถพิจารณาถึงพระสิริของพระองค์ผู้อยู่เหนือสิ่งอื่นใดได้ถึงขนาดนั้น เมื่อเปิดหูของเขาที่นี่ เขาก็จะรับส่วนปัญญาของเขาที่นั่นถึงขนาดนั้น เท่าที่เขาเตรียมอกไว้ที่นี่ ก็จะได้รับจากทรัพย์สมบัติของเขาที่นั่นเท่าๆ กัน...”
นักบุญบาซิลมหาราช:
บางคน (พระเจ้า) จะให้เกียรติด้วยเกียรติอันยิ่งใหญ่ ส่วนบางคนจะให้เกียรติน้อยกว่า เพราะ “ดวงดาวก็แตกต่างจากดวงดาวในรัศมีภาพ” (1 คร. 15:41) และเนื่องจากพระบิดาทรงมี “ที่ประทับมากมาย” พระองค์จะทรงพักบางแห่งในสภาพที่ดีเยี่ยมกว่าและสูงกว่า และบางแห่งจะอยู่ในสภาพที่ต่ำกว่า
สาธุคุณ แม็กซิมผู้สารภาพ:
เพราะในกองทัพของพระเจ้าที่รอดพ้น พระเจ้าจะทรงยืนอยู่ท่ามกลางพวกเขา (สดุดี 81.1) ประทานความสุขจากสวรรค์แก่แต่ละคน และจะไม่มีช่องว่างระหว่างพระองค์และผู้คู่ควร และบางคนบอกว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นที่พำนักในสวรรค์ของผู้ที่มีค่าควร คนอื่น ๆ - ว่าพวกเขาจะมีสภาพเหมือนทูตสวรรค์ของผู้ที่ได้รับความรอด และยังมีคนอื่นๆ อีกมาก - นี่จะเป็นการไตร่ตรองถึงความงามของพระเจ้าและบรรดาผู้ที่ยึดถือภาพลักษณ์ของสวรรค์ไว้ในตัวจะพบมัน ในความเห็นของผมทั้ง 3 ความเห็นเห็นด้วยกับความจริง ท้ายที่สุดทุกคนจะได้รับพระคุณตามความชอบธรรมของเขา
สาธุคุณ เอฟราอิมชาวซีเรีย:
ศิลปินผู้สร้างสิ่งเหล่านี้ได้เพิ่มความหลากหลายและทวีคูณความงามของสวรรค์: สำหรับสวรรค์ชั้นล่างพระองค์ทรงกำหนดสวรรค์ส่วนที่ต่ำที่สุดสำหรับสวรรค์ที่อยู่ตรงกลาง - ตรงกลางและสำหรับสวรรค์ที่สูงที่สุด - ความสูงมาก
เมื่อคนชอบธรรมขึ้นไปสู่ระดับที่ได้รับมอบหมายให้เป็นมรดก เมื่อนั้นแต่ละคนก็จะได้รับการยกระดับขึ้นไปสู่ระดับที่เขาคู่ควรและควรอยู่ต่อไปตามการกระทำของเขา จำนวนและความแตกต่างของระดับนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด จำนวนและความแตกต่างในศักดิ์ศรีของผู้ได้รับการอภัยโทษก็เช่นกัน ระดับแรกถูกกำหนดให้กับผู้ที่กลับใจ ตรงกลางสำหรับคนชอบธรรม ความสูงของผู้ชนะ วังของพระเจ้านั้นสูงส่งเหนือทุกสิ่ง
ที่นั่น ข้าพเจ้าเห็นพลับพลาของผู้ชอบธรรมส่งกลิ่นหอม ประดับด้วยดอกไม้ ประดับด้วยผลไม้อันเอร็ดอร่อย แต่ละบูธได้รับการตกแต่งตามสัดส่วนของการใช้งาน: บูธหนึ่งอยู่ต่ำกว่าด้วยการตกแต่ง ส่วนอีกบูธเปล่งประกายด้วยความสวยงาม อันหนึ่งมองไม่เห็นอีกอันหนึ่งส่องสว่างด้วยสง่าราศี
4. พระเจ้าจะทรงจัดเตรียมสิ่งที่ขาดหายไป
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพยานต่อสวรรค์ว่า
“ไม่มีสิ่งโสโครกเข้าไปในนั้น และไม่มีผู้ใดกระทำสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนและการมุสา” (วิวรณ์ 21:27)
Avva Dorotheus พูดว่า:
พี่น้องทั้งหลาย เชื่อข้าพเจ้าเถิดว่า ถ้าผู้ใดมีตัณหาแม้แต่ประการเดียวจนกลายเป็นทักษะ ย่อมต้องถูกทรมาน และบังเอิญมีคนทำความดีสิบประการ มีนิสัยชั่วประการหนึ่ง แล้วนิสัยชั่วนี้ย่อมมีชัย ความดีสิบประการ นกอินทรีถ้ามันอยู่นอกตาข่ายโดยสิ้นเชิง แต่เข้าไปพัวพันด้วยกรงเล็บข้างเดียว ความแรงทั้งหมดของมันจะพังทลายลงด้วยความเล็กนี้ เพราะเขาไม่ได้อยู่ในตาข่ายอยู่แล้ว ทั้งๆ ที่เขาอยู่นอกตาข่ายทั้งหมดแล้ว เมื่อเขาถูกกรงเล็บอันหนึ่งจับไว้ในตาข่ายนั้นหรือ? นายพรานจะจับเขาไม่ได้ถ้าเขาต้องการหรือ? จิตวิญญาณก็เป็นเช่นนั้น แม้ว่ามันจะเปลี่ยนตัณหาเพียงสิ่งเดียวให้เป็นนิสัย ศัตรูเมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการก็จะล้มล้างมัน เพราะมันอยู่ในมือของเขาเพราะตัณหานั้น
แต่เขายังเสริมอีกว่า:
นั่นคือเหตุผลที่ฉันบอกคุณเสมอ: อย่าปล่อยให้ความหลงใหลใด ๆ กลายเป็นทักษะสำหรับคุณ แต่จงพยายามและอธิษฐานต่อพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในการทดลอง หากเราพ่ายแพ้ในฐานะมนุษย์และตกอยู่ในบาป เราจะพยายามลุกขึ้นทันที กลับใจ ร้องไห้ต่อพระกรุณาของพระเจ้า เราจะเฝ้าดูและต่อสู้ดิ้นรน และพระเจ้าเมื่อทรงเห็นความปรารถนาดีของเรา ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความสำนึกผิดของเรา จะทรงช่วยเหลือและแสดงความเมตตาแก่เรา
อีกด้วย สาธุคุณ มาคาริอุสมหาราชเขียนว่า
“สิ่งที่บุคคลรักในโลกนี้ทำให้จิตใจเป็นภาระ ยึดถือ และไม่เอื้ออำนวยให้รวบรวมกำลังได้ ความสมดุล ความโน้มเอียง และความเหนือกว่าของความชั่วร้ายขึ้นอยู่กับสิ่งนี้... สิ่งที่ผูกมัดใครบางคนไว้กับโลก ไม่ว่าจะเล็กหรือใหญ่ ก็คือสิ่งที่รั้งเขาไว้และไม่อนุญาตให้เขารวบรวมความแข็งแกร่งของเขา ด้วยตัณหาประการใดที่บุคคลไม่ต่อสู้อย่างกล้าหาญ เขาก็รักมัน และมันเข้าครอบงำเขา เป็นภาระของเขา กลายเป็นเครื่องพันธนาการของเขาและเป็นอุปสรรคต่อจิตใจของเขาในการหันไปหาพระเจ้า เพื่อให้พระองค์พอพระทัย และรับใช้พระองค์เพียงผู้เดียว เพื่อเป็นประโยชน์ต่ออาณาจักรและได้รับชีวิตนิรันดร์….
และถ้าเขารักองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ ในกรณีนี้เขาพบความช่วยเหลือและความโล่งใจสำหรับตัวเอง... ทันทีที่วิญญาณรักพระเจ้า มันก็ถูกกระชากออกจากอวนเหล่านี้ด้วยความศรัทธาและความขยันหมั่นเพียรของตัวเอง และด้วยความช่วยเหลือจากเบื้องบน มันก็ทำให้คู่ควรกับนิรันดร์ อาณาจักรและเมื่อรักอาณาจักรนี้อย่างแท้จริงตามความประสงค์ของมันเองและด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าแล้ว จะไม่ขาดชีวิตนิรันดร์อีกต่อไป”
หากคริสเตียนต่อสู้กับตัณหา กลับใจ และต่อสู้กับพวกเขาด้วยการทำความดี พระเจ้าจะทรงเติมเต็มสิ่งที่ขาดหายไปในจิตวิญญาณเช่นนี้ในสวรรค์จะไม่มีบาปอีกต่อไป ไม่มีมลทิน นักบุญจะถูกเปลี่ยนโดยพระคุณของพระเจ้าและ จะไม่ยอมทำบาปความตั้งใจของพวกเขาจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า
พระวจนะของพระเจ้ากล่าวว่า:
ผู้ที่หว่านความชั่วจะเก็บเกี่ยวความหายนะ และไม้อ้อแห่งความพิโรธของเขาจะไม่มีอีกต่อไป ผู้ที่ให้ด้วยความเต็มใจย่อมได้รับความรักจากพระเจ้า และการงานของเขาจะเต็มเปี่ยม (สุภาษิต 22:8)
นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ)สอน:
"ไม่เปลี่ยนแปลงในความดี- เป็นของศตวรรษหน้า”
พระบารซานูฟีอุสแห่ง Optinaพูด:
คนที่ต่อสู้กับกิเลสตัณหา เช่นเดียวกับพวกเราทุกคน บางครั้งก็ถูกพวกเขาเอาชนะ บางครั้งก็ถูกพวกเขาพิชิต บรรดาผู้ที่ต่อสู้จะได้รับการช่วยให้รอด พระเจ้าจะไม่ทรงดูหมิ่นแรงงานและความพยายามของพวกเขา และจะส่งพวกเขาไปสู่ความตายแบบคริสเตียนคนฝ่ายกามารมณ์ซึ่งไม่ได้คิดถึงความรอดของจิตวิญญาณของตนเลยจะพินาศเว้นแต่ว่าพวกเขานำการกลับใจก่อนตาย
พระมาคาริอุสมหาราชอ้างว่าแม้แต่นักบุญก็ไม่บรรลุสภาวะแห่งความสมบูรณ์แบบในชีวิตทางโลกของพวกเขา พระภิกษุเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานของเขาดังนี้:
“จนถึงทุกวันนี้ฉันไม่รู้จักคริสเตียนสักคนเดียวที่สมบูรณ์แบบหรือเป็นอิสระ ในทางตรงกันข้าม แม้ว่าบางคนจะพักอยู่ในพระคุณ เข้าถึงความลึกลับและการเปิดเผย และเข้าถึงความรู้สึกของความหวานอันแสนหวานที่เปี่ยมไปด้วยพระคุณ ความบาปก็ยังคงอยู่ในตัวเขาเช่นกัน”
ดังนั้นความรอดจึงเป็นความเมตตาและของประทานจากพระเจ้าสำหรับบุคคลเสมอ นี่คือหลักฐานด้วย อาสนวิหารคาร์เธจ: “ สิ่งนี้ถูกกำหนดไว้เช่นกัน: ถ้าใครพูดว่าวิสุทธิชนในคำอธิษฐานของพระเจ้า: โปรดยกหนี้ของเราให้เราด้วย, พวกเขาไม่ได้พูดเกี่ยวกับตัวเอง, เพราะพวกเขาไม่ต้องการคำวิงวอนนี้อีกต่อไป, แต่เกี่ยวกับคนบาปอื่น ๆ ที่อยู่ในหมู่ประชากรของพวกเขาและว่า แต่ละคนไม่ได้พูดว่านักบุญโดยเฉพาะอย่างยิ่ง: ยกโทษให้ฉันหนี้ของฉัน - แต่: ยกโทษให้เราหนี้ของเรา - เพื่อให้คำร้องของผู้ชอบธรรมนี้เข้าใจเกี่ยวกับผู้อื่นมากกว่าเกี่ยวกับตัวเขาเอง - ปล่อยให้คำสาปแช่งดังกล่าว" (กฎของสภา คาร์เธจ กฎข้อ 129)
เจ้าอาวาสราฟาเอล (คาเรลิน):
"คำว่า "ความบริสุทธิ์" นั้นลึกซึ้งกว่ามากในความหมายของมัน เราไม่พบคำพ้องความหมายสำหรับคำนี้เลย เนื่องจากแท้จริงแล้ว ความบริสุทธิ์ไม่ใช่คุณสมบัติ ความบริสุทธิ์คือสิ่งที่ทำให้บุคคลถูกสร้างใหม่ พลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างสรรค์ นักบุญ คือบุคคลที่สถิตอยู่และทรงกระทำพระคุณ นักบุญ คือ ผู้ที่มอบที่ในใจแก่พระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นรังสีที่ส่องมาจากแสงตะโบร์ บนโลกนี้ พระคุณสามารถได้รับและสูญหายได้ ชีวิต แม้แต่นักพรตผู้ยิ่งใหญ่ก็คือความสัมพันธ์ที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาระหว่างพระคุณกับความตั้งใจของมนุษย์ ระหว่างความศักดิ์สิทธิ์กับบาป นี่เป็นกระบวนการที่นักพรตเรียกว่าสงครามที่มองไม่เห็น ในชั่วนิรันดร์ เมื่อเวลาแห่งการทดลองอยู่ข้างหลังเรา พระคุณของพระเจ้าจะเติมเต็ม สิ่งที่ขาดหายไปและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับจิตวิญญาณมนุษย์อย่างแยกจากกันอย่างแยกไม่ออกตลอดไปและหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จะเปลี่ยนแปลงและทำให้ร่างกายของนักบุญเป็นจิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้น ความศักดิ์สิทธิ์ในชีวิตนิรันดร์ไม่คงที่ แต่เป็นแนวทางนิรันดร์ถึงพระเจ้าซึ่งเป็นนิรันดร์ ก้าวขึ้นสู่ขั้นแห่งจิตวิญญาณ การส่องสว่างอันเป็นนิรันดร์ด้วยแสงศักดิ์สิทธิ์ (ซึ่งในภาษาของนักพรตเรียกว่าความศักดิ์สิทธิ์) มีพลังและความรุนแรงมากยิ่งขึ้น ในแสงสว่างนี้ บุคคลจะเปลี่ยนไปและมีความสามารถในการใคร่ครวญความงามอันศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นเรื่อยๆ และสวยงามมากขึ้นเรื่อยๆ จากสิ่งนี้ ราวกับคริสตัลที่สะท้อนรังสีของดวงอาทิตย์ที่กำลังขึ้นและเล่น”
สาธุคุณ เอฟราอิม สิรินทร์เขียน:
จงอดทน เจ้าผู้คร่ำครวญ เจ้าจะได้เข้าสวรรค์ น้ำค้างจะชำระมลทินของเจ้าออกไป ที่ลี้ภัยของเขาจะทำให้คุณยินดี อาหารมื้อเย็นของเขาจะทำให้งานของคุณสิ้นสุดลง จะเป็นเครื่องบูชาแก่การปลอบประโลมใจที่หิวโหย ซึ่งชำระผู้ที่รับประทานนั้นให้สะอาด และแก่ผู้ที่กระหายจะดื่มจากสวรรค์ ซึ่งจะทำให้ผู้ที่ดื่มเป็นคนฉลาด
ชาวสวรรค์ไม่มีจุดมืด เพราะพวกเขาบริสุทธิ์จากบาป ไม่มีความโกรธเพราะพวกเขาปราศจากความฉุนเฉียว ไม่มีการเยาะเย้ยเพราะพวกเขาไม่คุ้นเคยกับการหลอกลวงใดๆ พวกเขาไม่ทำร้ายกัน พวกเขาไม่เป็นศัตรูกัน เพราะไม่มีความอิจฉาริษยาสำหรับพวกเขา ไม่มีใครถูกตัดสินที่นั่น เพราะไม่มีความรู้สึกลำบากอยู่ที่นั่น
ที่นั่นบุตรของมนุษย์เห็นตนเองอยู่ในสง่าราศี พวกเขาเองก็สงสัยว่าเหตุใดธรรมชาติของพวกเขาจึงสงบและบริสุทธิ์ ทำไมภายนอกพวกเขาจึงเปล่งประกายด้วยความงาม แต่ภายในด้วยความบริสุทธิ์ มองเห็นได้คือร่างกาย แต่วิญญาณมองไม่เห็น
ร่างกายที่ประกอบด้วยเลือดและความชื้น บรรลุถึงความบริสุทธิ์ที่เท่าเทียมกับจิตวิญญาณนั่นเอง ปีกของดวงวิญญาณที่แบกอยู่ที่นี่ จะบริสุทธิ์มากขึ้นที่นั่นและเป็นเหมือนจิตใจ จิตใจซึ่งไม่สงบอยู่ ณ ที่แห่งนี้ ย่อมสงบสงบดุจความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าที่นั่น
นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียน:
เมื่อบุคคลหนึ่งกลายเป็นผู้ฝ่าฝืนกฎหมาย เขาไม่สามารถหวังที่จะบรรลุเป้าหมายของเขาได้ (เช่น การสื่อสารกับพระเจ้า) นอกเหนือจากการดูดซึมความชอบธรรมของผู้อื่น ความชอบธรรมภายในนี้ชดเชยการขาดความถูกต้องตามกฎหมายในชีวิตของเราและเปิดโอกาสให้เราใกล้ชิดกับพระเจ้า
5. ความสุขของผู้ชอบธรรม
หลวงพ่อเขียนเกี่ยวกับความสุขในอนาคตของผู้ชอบธรรมดังนี้:
นักบุญติคอนแห่งซาดอนสค์:
ที่รัก เชื่อฉันเถอะว่าคนๆ หนึ่งจะต้องการทนทุกข์ตลอดชีวิตหากมีความจำเป็น เพื่อไม่ให้สูญเสียความสุขชั่วนิรันดร์หากเขาเห็นแม้แต่เศษเสี้ยวของมัน มันเยี่ยมมาก สวยมาก หวานมาก!
นักบุญยอห์น คริสซอสตอม:
“สิ่งที่เราสัญญาไว้นั้นเกินกว่าความเข้าใจของมนุษย์และเกินกว่าเหตุผลทั้งหมด
มีความแตกต่างระหว่างความรุ่งโรจน์ในปัจจุบันและอนาคตเช่นเดียวกับที่มีระหว่างความฝันและความเป็นจริง"
เมื่อเซนต์ พี่ชายคนหนึ่งถาม Abba Dorotheus เกี่ยวกับตัวเองว่าทำไมเขาถึงตกอยู่ในความประมาทในห้องขังผู้เฒ่าจึงบอกเขาว่า: "เพราะคุณไม่รู้จักความสงบสุขที่คาดหวังหรือการทรมานในอนาคต เพราะถ้าคุณรู้สิ่งนี้แน่นอน อย่างน้อยก็ห้องขังของคุณ จะมีหนอนเต็มไปหมดจนยืนคอได้ก็ทนอยู่ได้โดยไม่ผ่อนคลาย”
สาธุคุณ แอมโบรส Optinsky:
คุณเขียนว่าตอนนี้ทั้งจากสภาวะเจ็บปวดและจากอารมณ์จิตวิญญาณของคุณ คุณมักจะร้องไห้และที่สำคัญที่สุดคืออธิษฐานต่อพระเจ้าว่าในชีวิตอนาคตของคุณคุณจะไม่ขาดสายตาของพระคริสต์ และถามว่านี่ไม่ใช่ความคิดที่น่าภาคภูมิใจหรือ? เลขที่ มีเพียงคุณเท่านั้นที่ไม่เข้าใจแนวคิดนี้อย่างถูกต้อง เพราะคนทั้งปวงที่ได้รับพระเมตตาจากองค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้เข้าเฝ้าพระคริสต์ และอาณาจักรแห่งสวรรค์ก็ไม่มีอะไรอื่นนอกจากความชื่นชมยินดีในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดจากสายพระเนตรของพระองค์ ในทางตรงกันข้าม คนเหล่านั้นที่ถูกปัพพาชนียกรรมจากพระคริสต์จะถูกลิดรอนจากอาณาจักรแห่งสวรรค์และถูกส่งไปทรมาน และนักบุญ Chrysostom กล่าวว่าการถูกปัพพาชนียกรรมจากพระคริสต์นั้นเลวร้ายยิ่งกว่าเกเฮนนาและเจ็บปวดยิ่งกว่าความทุกข์ทรมานใดๆ พระภิกษุ Theognostus ในบทสุดท้ายกล่าวว่า: “ถ้าใครไม่หวังว่าจะอยู่ในที่ที่พระตรีเอกภาพอยู่ ก็ให้ผู้นั้นพยายามอย่าถูกกีดกันจากการได้เห็นพระคริสต์ผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์” และนักบุญไคลมาคัสในระดับที่ 29 ในบทที่ 14 เขียนว่าผู้ที่บรรลุความคลายอารมณ์จะอยู่ที่ซึ่งตรีเอกานุภาพอยู่ โดยเฉลี่ยแล้วผู้ที่อยู่ในปัจจุบันจะมีที่อยู่ที่แตกต่างกัน และผู้ที่ได้รับการอภัยบาปจะได้รับเกียรติให้อยู่ในรั้วสวรรค์ และอย่างหลังก็ไม่ควรละสายตาจากพระคริสต์
สาธุคุณเซราฟิมแห่งซารอฟ:
อา หากคุณรู้ว่าวิญญาณของคนชอบธรรมในสวรรค์มีความยินดีและหอมหวานเพียงใด คุณจะตัดสินใจในชีวิตชั่วคราวของคุณที่จะอดทนต่อความโศกเศร้าทุกรูปแบบ การข่มเหง และการใส่ร้ายด้วยการขอบพระคุณ หากเซลล์ของเรานี้เต็มไปด้วยหนอน และหากหนอนเหล่านี้กินเนื้อของเราตลอดชีวิตชั่วคราวของเรา เราก็จะต้องตกลงกับสิ่งนี้ด้วยความปรารถนาทุกประการ เพื่อไม่ให้สูญเสียความยินดีแห่งสวรรค์ที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้สำหรับผู้ที่ รักเขา.
“อดัม บิดาแห่งจักรวาล ในสวรรค์รู้จักความหวานชื่นแห่งความรักของพระเจ้า” เขียน เซนต์. Silouan แห่ง Athos. - พระวิญญาณบริสุทธิ์คือความรักและความหอมหวานของจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกาย และบรรดาผู้ที่รู้จักพระเจ้าโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็กระตือรือร้นอย่างไม่รู้จักพอเพื่อพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน”
ในอาณาจักรในอนาคต ทุกสิ่งจะเป็นจิตวิญญาณ เป็นอมตะ และศักดิ์สิทธิ์ ความตายจะไม่มีอำนาจในอาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์ “ศัตรูตัวสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย...แล้วคำที่เขียนไว้จะเป็นจริง: “ความตายถูกกลืนเข้าไปในชัยชนะ”” (1 คร. 15, 26 และ 54) และ “ไม่มีเวลาอีกต่อไป ” (วิวรณ์ 10, 6)
สำหรับคนชอบธรรม ชีวิตนิรันดร์จะมีความยินดีและมีความสุขมากจนเราไม่สามารถจินตนาการหรือพรรณนาถึงชีวิตในปัจจุบันได้ ความสุขของผู้ชอบธรรมจะมาจากการใคร่ครวญพระเจ้าในความสว่างและพระสิริ และจากการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์
สำหรับทุกคน "ที่พำนัก" ของเขาจะเป็นความสุขสูงสุดที่เขามี - ขึ้นอยู่กับว่าเขาใกล้ชิดกับพระเจ้าในชีวิตทางโลกแค่ไหน วิสุทธิชนทุกคนที่อยู่ในสวรรค์จะได้เห็นและรู้จักกัน และพระคริสต์จะทรงเห็นและเติมเต็มทุกคน นักบุญสิเมโอน นักศาสนศาสตร์ใหม่กล่าว ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ คนชอบธรรมจะกลายเป็นเหมือนพระเจ้า (1 ยอห์น 3:2) และมารู้จักพระองค์ (1 คร. 13:12)
สิ่งสำคัญคือผู้ที่ประสบความสำเร็จในชีวิตที่ได้รับพรในอนาคตและกลายเป็น "ผู้มีส่วนในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์" (2 ปต. 1:4) จะมีส่วนร่วมในชีวิตที่สมบูรณ์แบบที่สุดนั้น ซึ่งแหล่งที่มานั้นอยู่ในพระเจ้าเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สมาชิกในอนาคตของอาณาจักรของพระเจ้าจะได้รับเกียรติเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ในการเฝ้าดูพระเจ้า (มัทธิว 5:8) พวกเขาจะพิจารณาพระสิริของพระองค์ไม่ใช่เหมือนผ่านกระจกในความมืดมน ไม่ใช่การทำนายดวงชะตา แต่เผชิญหน้ากัน - และไม่เพียงแต่ใคร่ครวญเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในเธอด้วย ส่องสว่างดุจดวงอาทิตย์ในอาณาจักรของพระบิดาของพวกเขา (มัทธิว 13:43)
สาธุคุณ เอฟราอิม สิรินทร์เขียน:
“ใครสามารถระบุความงามของสวรรค์ได้? โครงสร้างของมันยอดเยี่ยมมาก ทุกส่วนของมันยอดเยี่ยมมาก สวรรค์นั้นกว้างใหญ่สำหรับผู้อยู่ในนั้น พระราชวังของเขาสว่างไสว บ่อน้ำมันชื่นใจด้วยกลิ่นหอม...
ด้วยความงามของมันจึงเต็มไปด้วยความสุขและดึงดูดผู้คนที่เดินเข้ามาหามัน เปล่งประกายด้วยรัศมีอันเจิดจ้า และทำให้พวกเขาพึงพอใจด้วยกลิ่นหอมของมัน
เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงภาพของสวนอันงดงามและสูงส่งแห่งนี้ซึ่งด้านบนสุดเป็นที่สถิตย์ของพระเจ้า จิตใดจะมีตาที่จะตรวจสอบได้ จะมีกำลังที่จะตรวจสอบมัน และมีความระมัดระวังที่จะไปถึงมันด้วยสายตาของมัน? ความมั่งคั่งของเขาไม่อาจเข้าใจได้”
ความสุขของผู้ชอบธรรมในสวรรค์จะสมบูรณ์ไม่มีสิ่งใดจะทำให้มืดมนได้
“พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกๆ หยดจากตาของพวกเขา และจะไม่มีความตายอีกต่อไป ไม่มีการคร่ำครวญ การร้องไห้ หรือความเจ็บปวดอีกต่อไป เพราะยุคเดิมได้ผ่านพ้นไปแล้ว”
(วว. 21:4)
ท่ามกลางคำแนะนำ สาธุคุณ แอมโบรสแห่ง Optinaเราอ่าน:
“ท่านพ่อ” มีคนถาม “คนที่ญาติสนิทต้องทนทุกข์ในนรก จะไม่รู้สึกสุขสมบูรณ์ในชาติหน้าหรือ?” ผู้เฒ่าตอบว่า “ไม่ ความรู้สึกนี้จะไม่มีอีกต่อไป แล้วจะลืมทุกคน เหมือนกับตอนสอบ เวลาไปสอบ ก็ยังน่ากลัว และความคิดต่างๆ ก็รุมเร้าไปหมด แต่เมื่อคุณมาคุณเอาตั๋วมาและคุณลืมทุกอย่าง” เมื่อใจยึดติดกับสิ่งต่าง ๆ ในโลก เราต้องจำไว้ว่าสิ่งต่าง ๆ ในโลกจะไม่ไปกับเราสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:
“ท่านมีเขียนไว้ด้วยว่า “คนชอบธรรมจะมีความสุขได้อย่างไรโดยรู้ว่าสัตว์บางชนิดมีความทุกข์และจะต้องทนทุกข์อย่างแน่นอน ถ้าพวกเขามีความสุขได้ เขาก็จะเลิกชอบธรรม และเพิกเฉยต่อความชอบธรรมนั้น” เพื่อนบ้านก็จะพาพวกเขาไปสู่นรกเดียวกับที่พวกเขากำจัดออกไปด้วยการแสดงความเห็นอกเห็นใจและความรักต่อผู้ที่ทุกข์ทรมานในโลก” นี่เป็นเทคนิคทางกฎหมายล้วนๆ - เพื่ออวดความซับซ้อน หากคนชอบธรรมถูกตัดสินลงนรกเพราะขาดความเห็นอกเห็นใจต่อผู้ถูกขับไล่ แล้วผู้ประณามของพระเจ้าอยู่ที่ไหน! - คุณทุกคนลืมไปว่านรกไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ แต่ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า และโดยการพิพากษาของพระเจ้า นรกจะเต็มไปด้วย นี่คือสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่เราในพระคำของพระองค์ หากเป็นเช่นนั้น การกระทำดังกล่าวจึงไม่ขัดแย้งกับพระเจ้าและไม่ละเมิด สมมติว่าความกลมกลืนภายในของคุณสมบัติศักดิ์สิทธิ์ แต่ในทางกลับกัน เป็นสิ่งที่จำเป็น หากเป็นเช่นนั้นในพระเจ้า แล้วสิ่งนี้จะทำให้อารมณ์อันสุขสันต์ของผู้ชอบธรรมไม่พอใจได้อย่างไร ในเมื่อพวกเขาเป็นวิญญาณเดียวกันกับองค์พระผู้เป็นเจ้า? สิ่งที่พระเจ้าทรงเห็นว่าถูกต้องและเหมาะสม สิ่งนั้นก็ทำเช่นนั้นเช่นกัน หากพระเจ้าทรงเห็นว่าจำเป็นต้องส่งผู้ไม่กลับใจไปลงนรก พวกเขาจะทราบเรื่องนี้ด้วย และไม่มีที่สำหรับความเมตตาที่นี่ สำหรับผู้ที่ถูกพระเจ้าปฏิเสธก็จะถูกปฏิเสธเช่นกัน ความรู้สึกผูกพันกับพวกเขาจะถูกระงับ และบนโลกนี้เครือญาติทางจิตวิญญาณแตกต่างไปจากธรรมชาติอย่างสิ้นเชิงและทันทีที่ฝ่ายหลังไม่เห็นด้วยกับฝ่ายแรกก็จะเย็นลงและหายไปโดยสิ้นเชิง: ญาติ ๆ กลายเป็นคนต่างด้าวซึ่งกันและกันด้วยสายเลือด พระเจ้าทรงแนะนำสิ่งนี้เมื่อพระองค์ตรัสว่า ใครคือแม่และน้องชายของฉัน? และเขาตอบว่า: ผู้ที่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระบิดาของเรา หากเป็นเช่นนี้บนโลก เมื่อนั้นในสวรรค์ก็จะถูกเปิดเผยด้วยพลังอันรุนแรง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย”
อนาโตลีผู้มีเกียรติแห่ง Optina:
และที่สำคัญที่สุด ฉันอยากให้คุณเข้าสู่ฤดูร้อนนั้นที่ไม่มีฤดูหนาว ดวงอาทิตย์ไม่เคยตกดิน และดวงอาทิตย์ในฤดูร้อนนั้นคือพระเยซู ส่องสว่างตลอดไปด้วยพระสิริของพระบิดาของพระองค์ - พระเจ้า ที่ซึ่งจะไม่มีความทุกข์ ไม่มี ความเจ็บป่วย ไม่มีความมืด ไม่มีแม้แต่เงา แต่ทุกสิ่งจะเป็นความสว่าง ความยินดี ความสงบ ทุกจิตที่เกินจิตใจทั้งหมด และปีติอันจะบรรยายไม่ได้ และประตูเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์จะเปิดในฤดูร้อนนั้นและไม่มีวันปิด
หลายครั้งที่ฉันได้เริ่มรวบรวมจุลสารเกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนที่จะนำเสนอในรูปแบบที่กระชับ ครอบคลุม และให้กำลังใจ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่คริสเตียนจำเป็นต้องรู้และทำ แม้ว่าหลายส่วนของหัวข้อนี้ได้รับการพิจารณาและพัฒนาแล้ว แต่ฉันก็ไม่สามารถรวมทุกอย่างเข้ากับแผนทั่วไปและนำเสนอได้อย่างน่าพอใจ เมื่อไม่นานมานี้ฉันได้พบกับหนังสือ "บ่งชี้เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์" ซึ่งเขียนโดย "อัครสาวกแห่งอลาสกา" - นักบุญผู้บริสุทธิ์ [Veniaminov] หลังจากอ่านแล้วฉันก็รู้ว่าฉันไม่สามารถเขียนได้ดีขึ้น ทุกอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ยอดเยี่ยมมาก ทั้งเนื้อหา แผนงาน และรูปแบบการนำเสนอ ดังนั้น ผมจึงมีความยินดีที่จะเผยแพร่พระธรรมเทศนาของท่านอีกครั้ง โดยแก้ไขคำย่อและแก้ไขโวหารเล็กน้อย
Saint Innocent (ในโลก Ivan Popov-Veniaminov) เกิดในปี 1797 ในหมู่บ้าน Anchinsky ของจังหวัด Irkutsk (ในไซบีเรีย) หลังจากสูญเสียพ่อไปตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขาเติบโตขึ้นมาภายใต้การดูแลเป็นพิเศษของพระเจ้า หลังจากเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนอย่างอิสระ เมื่ออายุ 7 ขวบ เขาอ่านสดุดีและอัครสาวกได้อย่างสมบูรณ์แบบในระหว่างพิธีสวด นักบวชในวัดที่เขาเข้าร่วมได้ชักชวนแม่ของเขาให้ส่งลูกชายไปศึกษา และอินโนเคนตีก็เข้ารับการรักษาที่เซมินารีอีร์คุตสค์ด้วยค่าใช้จ่ายสาธารณะ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม หลังจากแต่งงานกันในปี พ.ศ. 2364 อินโนเซนต์ได้รับแต่งตั้งเป็นนักบวช ในปี พ.ศ. 2366 เขาถูกส่งตัวไปเป็นมิชชันนารีที่อลาสกา ซึ่งเขามาถึงพร้อมกับภรรยา ที่นี่เขาเทศนาคำสอนของพระคริสต์ท่ามกลาง Aleuts ที่ดุร้ายด้วยความทุ่มเทและความสำเร็จอย่างยิ่ง เขารวบรวมตัวอักษรและไวยากรณ์แรกของภาษา Aleut แปลหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลายเล่ม คำเทศนา และบริการต่างๆ เป็นภาษา Aleut ไม่กี่ปีต่อมา อินโนเซนต์ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อรับความช่วยเหลือจากสมัชชาสำหรับงานเผยแผ่ศาสนาของเขา เมื่อทราบข่าวมรณกรรมของภริยาจึงบวชเป็นพระภิกษุ ในปี พ.ศ. 2383 เขาได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราชและได้รับแต่งตั้งเป็นพระสังฆราชแห่งคัมชัตกา คูริล และอลูเชียน ด้วยเหตุนี้ กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาขยายตัวมากยิ่งขึ้น ยี่สิบแปดปีต่อมาเขาถูกย้ายไปที่มอสโกดูในฐานะเมืองหลวง เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2422 การแต่งตั้งนักบุญผู้บริสุทธิ์ [Veniaminov] มีกำหนดจะเกิดขึ้นเร็วๆ นี้
บิชอปอเล็กซานเดอร์ มิเลียนต์
การแนะนำ
ผู้คนไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่ออาศัยอยู่บนโลกนี้เพียงเท่านั้น เหมือนกับสัตว์ที่สูญพันธุ์ไปหลังจากการตาย แต่มีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือการมีชีวิตอยู่กับพระเจ้าและไม่ใช่มีชีวิตอยู่เป็นเวลาร้อยหรือพันปี แต่จะอยู่ตลอดไป
ทุกคนมุ่งมั่นเพื่อความสุข ความปรารถนานี้ถูกปลูกฝังไว้ในตัวเราโดยผู้สร้างเอง ดังนั้นจึงไม่เป็นบาป แต่คุณต้องรู้ว่าที่นี่ ในชีวิตชั่วคราวนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะพบความสุขที่สมบูรณ์ เพราะมันอยู่ในพระเจ้า และไม่สามารถพบภายนอกพระเจ้าได้ มีเพียงพระองค์ผู้ทรงความดีสูงสุดและเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิตเท่านั้นที่สามารถดับความกระหายในจิตวิญญาณของเราได้อย่างสมบูรณ์และให้ความสุขสูงสุดแก่เรา
สำหรับสินค้าที่เป็นวัสดุนั้นไม่สามารถทำให้เราพึงพอใจได้อย่างสมบูรณ์ เป็นที่รู้กันว่าเราชอบทุกสิ่งที่ปรารถนาตราบใดที่เรายังไม่มีมัน เมื่อได้มัน เราก็เบื่อมันทันที ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของเรื่องนี้คือกษัตริย์โซโลมอนผู้มั่งคั่งถึงขนาดเครื่องใช้ในครัวเรือนในพระราชวังของเขาทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ เขาฉลาดมากจนกษัตริย์และบุคคลที่มีชื่อเสียงจากประเทศห่างไกลมาฟังเขา พระองค์ทรงรุ่งโรจน์มากจนเหล่าศัตรูตัวสั่นเมื่อเห็นพระนามของพระองค์ เขาสามารถตอบสนองความต้องการของเขาได้อย่างง่ายดาย และดูเหมือนว่าไม่มีสิ่งนั้นหรือความสุขที่เขาไม่มีหรือไม่สามารถได้รับ และด้วยเหตุทั้งหมดนี้ ซาโลมอนจึงไม่สามารถพบกับความพึงพอใจได้อย่างสมบูรณ์จนกว่าจะถึงวาระสุดท้ายของชีวิต เขาบรรยายถึงการค้นหาความสุขและความผิดหวังอย่างต่อเนื่องมายาวนานในหนังสือปัญญาจารย์ ซึ่งเขาสรุปด้วยวลีที่มีชื่อเสียงต่อไปนี้: “ทุกสิ่งในโลกล้วนแต่ความไร้สาระและความปั่นป่วนแห่งวิญญาณ!”
นักปราชญ์และผู้โชคดีคนอื่นๆ ในชีวิตมีความเชื่อมั่นเช่นเดียวกัน เห็นได้ชัดว่า ในส่วนลึกของจิตใต้สำนึกของเรา มีบางสิ่งเตือนเราว่าเราคือคนแปลกหน้าบนโลกนี้ และความสุขที่แท้จริงของเราไม่ได้อยู่ที่นี่ แต่อยู่ที่นั่น ในอีกและ โลกที่ดีกว่าเรียกว่าสวรรค์หรืออาณาจักรแห่งสวรรค์ ให้มนุษย์ครอบครองโลกทั้งโลกและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้น แต่ถึงอย่างนั้นมันจะเข้าครอบครองเขาใคร ๆ ก็พูดได้เพียงชั่วระยะเวลาหนึ่งเท่านั้นและวิญญาณอมตะที่กระหายการสื่อสารส่วนตัวกับพระเจ้าจะยังคงไม่พอใจ
พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาในโลกนี้เพื่อฟื้นฟูชีวิตอมตะที่สูญหายไปและความสุขที่แท้จริงให้กับเรา พระองค์ทรงเปิดเผยต่อผู้คนว่าความชั่วร้ายทั้งหมดของพวกเขาอยู่ในบาปของพวกเขา และไม่มีใครสามารถเอาชนะความชั่วร้ายในตัวเองและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นผ่านความพยายามของพวกเขาเอง บาปซึ่งฝังแน่นอยู่ในธรรมชาติของเราเหมือนกำแพงสูงที่กั้นระหว่างเรากับพระเจ้า หากพระบุตรของพระเจ้าโดยพระเมตตาของพระองค์ไม่เสด็จมาหาเรา ทรงรับเนื้อมนุษย์ และพิชิตบาปโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เมื่อนั้นมนุษย์ทุกคนก็จะพินาศอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ ตอนนี้ต้องขอบคุณพระองค์ ใครก็ตามที่ต้องการสามารถได้รับการชำระล้างจากความชั่วร้าย กลับมาหาพระเจ้าและพบกับความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์ เราต้องการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยละเอียดยิ่งขึ้นในตอนนี้และพิจารณา:
- พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประทานพรอะไรแก่เรา
- วิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงพระชนม์บนแผ่นดินโลกและทนทุกข์เพื่อเรา
- เส้นทางใดจะนำไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
- วิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้เราเดินบนเส้นทางแห่งความรอด
พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประทานพรอะไรแก่เรา
เพื่อชื่นชมผลประโยชน์ที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์มอบให้เรา ก่อนอื่นให้เรานึกถึงประโยชน์ที่อาดัมชายคนแรกได้รับในขณะที่เขาไม่มีบาป และภัยพิบัติมากมายเกิดขึ้นกับเขาและมนุษยชาติทั้งหมดหลังจากการตกสู่บาปของเขา
มนุษย์คนแรกที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของผู้สร้างของเขา มีการสื่อสารที่ชัดเจนและใกล้ชิดกับพระองค์มากที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงมีความสุขอย่างสมบูรณ์ ด้วยความที่เป็นอมตะ พระเจ้าทรงรวมอาดัมไว้ในความเป็นอมตะของพระองค์ด้วย ด้วยความชอบธรรมทั้งสิ้น พระเจ้าทรงสร้างอาดัมให้ปราศจากบาปและบริสุทธิ์ เมื่อได้รับพรชั่วนิรันดร์ พระเจ้าก็ทรงให้อาดัมได้รับพรเช่นกัน และความสุขนี้ก็จะเพิ่มขึ้นทุกวัน
ดังที่หนังสือปฐมกาลบอก อาดัมอาศัยอยู่ในสวนที่สวยงามที่สุด (เอเดนหรือสวนสวรรค์) ซึ่งพระเจ้าปลูกไว้ และที่นั่นเขาได้รับผลประโยชน์ทั้งหมด เขาไม่รู้จักความเจ็บป่วยและความทุกข์ทรมาน ไม่กลัวสิ่งใดๆ และสัตว์ทั้งหลายก็เชื่อฟังเขาในฐานะผู้ปกครอง อาดัมไม่ประสบกับความหนาวเย็นหรือความร้อน และถึงแม้ว่าเขาทำงานเพื่อดูแลพืชสวรรค์ แต่เขาก็ยังทำด้วยความยินดี จิตวิญญาณของเขาเต็มไปด้วยความรู้เกี่ยวกับพระผู้เป็นเจ้าและความรักต่อพระองค์ เขาเป็นคนสงบ ร่าเริงอยู่เสมอ และไม่มีปัญหาใดๆ ไม่ต้องกังวล ความปรารถนาทั้งหมดของเขาบริสุทธิ์ ชอบธรรม และเป็นระเบียบ ความจำ เหตุผล และความสามารถทางจิตอื่นๆ ทั้งหมดนั้นสมบูรณ์แบบ เนื่องจากเป็นผู้บริสุทธิ์และบริสุทธิ์ เขาจึงอยู่กับพระเจ้าเสมอและพูดคุยกับพระองค์เหมือนอยู่กับพระบิดา และพระเจ้าทรงรักเขาในฐานะบุตรที่รักของพระองค์ สรุปแล้วอาดัมอยู่ในสวรรค์ และสวรรค์ก็อยู่ในเขา
ถ้าอาดัมไม่ทำบาป เขาคงจะได้รับพรตลอดไป และลูกหลานของเขาทั้งหมดก็จะมีความสุข ด้วยเหตุนี้พระเจ้าจึงทรงสร้างมนุษย์ แต่อาดัมฟังผู้ล่อลวงมารแล้วได้ละเมิดพระบัญญัติของพระผู้สร้างและกินผลไม้ต้องห้าม เมื่อพระเจ้าทรงปรากฏต่ออาดัมคนบาป แทนที่จะกลับใจและสัญญาว่าจะปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระองค์ต่อไป พระองค์ทรงเริ่มแก้ตัวและตำหนิภรรยาของเขา ภรรยาโยนความผิดทั้งหมดให้กับงู การละเมิดพระบัญญัติไม่เพียงแต่เลวร้ายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าบาปที่พวกเขากระทำได้ทำลายธรรมชาติทางศีลธรรมของมนุษย์อย่างลึกซึ้งด้วย ด้วยเหตุนี้การสื่อสารที่มีชีวิตก่อนหน้านี้กับผู้สร้างจึงถูกขัดจังหวะ และด้วยความสุขนี้ก็สูญสลายไป หลังจากสูญเสียสวรรค์ภายในตัวเขาเอง อดัมกลับกลายเป็นว่าไม่คู่ควรกับสวรรค์ภายนอกและถูกไล่ออกจากสวรรค์
หลังจากการตกสู่บาป จิตวิญญาณของอดัมมืดมน ความคิดและความปรารถนาของเขาสับสน จินตนาการและความทรงจำของเขาเริ่มจางหายไป แทนที่จะมีความสุขและสงบใจ กลับเริ่มประสบกับความโศกเศร้า ความวิตกกังวล และความทุกข์ยากต่างๆ ฉันต้องทำความคุ้นเคยกับการทำงานหนัก ความยากจน ความหิวโหยและความกระหาย หลังจากกังวลอยู่ตลอดเวลาหลายปี ความชราอันเจ็บปวดก็เริ่มกดดันเขา และความตายก็เริ่มเข้ามาใกล้ แต่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือมารผู้สร้างความชั่วร้ายทั้งปวงเนื่องด้วยบาป ได้รับโอกาสชักจูงอาดัมและนำเขาให้ห่างไกลจากพระเจ้า
องค์ประกอบของธรรมชาติ - อากาศ ไฟ และอื่น ๆ ซึ่งก่อนหน้านี้เคยรับใช้อดัมเป็นสื่อแห่งความสุข บัดนี้กลายเป็นศัตรูกับเขา อาดัมและลูกหลานของเขาเริ่มทนทุกข์จากความหนาวเย็นและความร้อน จากลมที่เปลี่ยนแปลงและสภาพอากาศเลวร้าย สัตว์เหล่านั้นเริ่มดุร้ายต่อผู้คนและเริ่มมองว่าพวกมันเป็นศัตรูหรือเหยื่อ ลูกหลานของอดัมเริ่มป่วยด้วยโรคทั้งภายนอกและภายในซึ่งมีความหลากหลายและรุนแรงมากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนลืมไปว่าเป็นพี่น้องกันและเริ่มทะเลาะกัน เกลียดชัง หลอกลวง โจมตีกัน ทรมานและฆ่ากัน และในที่สุด หลังจากการทำงานหนักและความกังวลอันขมขื่น พวกเขาก็ถึงวาระที่จะตาย และเช่นเดียวกับคนบาป พวกเขาจะต้องตกนรกและทนทุกข์ทรมานที่นั่นตลอดไป
ไม่มีผู้ใดแม้แต่ผู้ที่ฉลาดหลักแหลมและมีอำนาจมากที่สุด หรือทุกคนร่วมกันไม่สามารถและไม่สามารถคืนสิ่งที่อาดัมสูญเสียไปเมื่อเขาทำบาปในสวนเอเดนได้ และจะเกิดอะไรขึ้นกับเราและมนุษยชาติทั้งหมดหากพระเยซูคริสต์ไม่เสด็จมาเพื่อช่วยเราด้วยพระเมตตาของพระองค์? พระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงสงสารเราและรักเรามากเกินกว่าที่เราจะรักตนเองได้ ทรงส่งพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์มาหาเราเพื่อช่วยเราให้พ้นจากบาปและอำนาจของมาร และนำเราไปสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ .
ด้วยคำสอนของพระองค์พระเยซูคริสต์ ทรงกระจายความมืดแห่งความไม่รู้และความเข้าใจผิดทุกประเภท และทรงทำให้โลกสว่างขึ้นด้วยแสงสว่างแห่งข่าวประเสริฐ ตอนนี้ใครก็ตามที่ต้องการสามารถเรียนรู้พระประสงค์ของพระเจ้าและเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ด้วยพระชนม์ชีพของพระองค์ พระองค์ทรงแสดงให้เราเห็นแบบอย่างของการก้าวไปสู่ความรอด และพระองค์ทรงช่วยเหลือเราอย่างต่อเนื่องตลอดทาง
พระเยซูคริสต์ทรงล้างบาปของเราด้วยพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระองค์ และทรงทำให้เราซึ่งเคยเป็นทาสของมารและกิเลสตัณหา เป็นบุตรของพระเจ้า ความทรมานที่เราในฐานะอาชญากรตามพระประสงค์ของพระเจ้าต้องทน พระองค์ทรงอดทนเพื่อเราและโดยความตายของพระองค์ได้ช่วยเราให้พ้นจากความตายชั่วนิรันดร์
พระเยซูคริสต์โดยการฟื้นคืนพระชนม์ ทรงทำลายนรก แย่งชิงอำนาจจากมาร เอาชนะความตาย และเปิดประตูสู่สวรรค์สำหรับทุกคน ดังนั้นตั้งแต่วินาทีแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ความตายจึงไม่เป็นโศกนาฏกรรมอันน่าสยดสยอง แต่สำหรับผู้เชื่อได้เปลี่ยนจากความไร้สาระและความโศกเศร้าไปสู่ชีวิตที่สดใสและสนุกสนาน โดยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ พระองค์ทรงเชิดชูธรรมชาติของมนุษย์และให้เกียรติธรรมชาติด้วยความเป็นอมตะ
พรอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้ที่พระเจ้าเตรียมไว้สำหรับเราไม่สามารถบรรยายหรือจินตนาการได้ ให้เราพูดเพียงว่าทุกคนที่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระองค์จะคู่ควรที่จะอยู่ในสวรรค์ร่วมกับเหล่าทูตสวรรค์ ผู้ชอบธรรม และวิสุทธิชน และจะได้เห็นพระเจ้าต่อหน้าต่อหน้า พวกเขาจะเปรมปรีดิ์ในความปีติยินดีอันบริสุทธิ์ไม่สิ้นสุดและนิรันดร์ โดยไม่รู้จักความอ่อนล้า ความโศกเศร้า และความวิตกกังวล
และพระเยซูคริสต์ทรงประทานผลประโยชน์ทั้งหมดนี้แก่คนเพียงไม่กี่คนเท่านั้น แต่สำหรับทุกคนที่ต้องการรับด้วย เส้นทางสู่ความรอดได้รับการแสดง จัดเตรียม และราบรื่นและทำให้เท่าเทียมกันให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ ยิ่งกว่านั้น พระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้เราเดินไปตามเส้นทางนี้ และพูดได้ว่าพระองค์เองทรงนำเราด้วยมือ สิ่งที่เราต้องทำคือไม่ต่อต้านพระองค์ ไม่ยืนกราน แต่ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ ดูสิ คุณจะเห็นว่าพระเยซูคริสต์ทรงรักเรามากเพียงใดและพระองค์ทรงให้ประโยชน์มากมายแก่เรา!
ตอนนี้ ลองคิดดูถ้าจู่ๆ พระเยซูคริสต์ก็มาปรากฏต่อหน้าเราและถามเราว่า “ลูกๆ ของฉัน! คุณรักฉันในทุกสิ่งที่ฉันได้ทำเพื่อคุณ และคุณซาบซึ้งในผลประโยชน์ที่ฉันมอบให้คุณหรือไม่? ใครในพวกเราจะไม่ตอบพระองค์:“ ใช่แล้วท่านเจ้าข้า! ฉันรักคุณและขอบคุณ!” ถ้าเรารักพระเยซูคริสต์เพียงอย่างเดียวและรู้สึกขอบคุณพระองค์จริงๆ ไม่ใช่ด้วยคำพูด เราก็ไม่ควรทำตามที่พระองค์ทรงบัญชาคุณใช่หรือไม่? เพราะเมื่อบุคคลใดรักผู้มีพระคุณอย่างแท้จริงเขาจะแสดงความกตัญญูโดยทำทุกอย่างตามที่เขาพอใจ
วิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงพระชนม์บนแผ่นดินโลกและทนทุกข์เพื่อเรา
ชีวิตควรอยู่บนพื้นฐานของความรัก: “จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ สุดความคิด และด้วยสุดกำลังของเจ้า … รักเพื่อนบ้านของคุณเหมือนตัวคุณเอง”แต่เนื่องจากความเสื่อมทรามทางบาปในธรรมชาติของมนุษย์ จึงไม่เคยมีใครที่สามารถรักพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเขาอย่างสมบูรณ์และตลอดเวลาได้ มีเพียงพระเจ้าพระเยซูคริสต์เท่านั้นที่มีความรักอันสมบูรณ์เช่นนั้น
ความรักอันไร้ขอบเขตของพระองค์ถูกเปิดเผยในทุกคำพูดและการกระทำของพระองค์ เนื่องจากทรงพระบุตรของพระผู้สร้างและพระเจ้าเที่ยงแท้ พระเยซูคริสต์ทรงลงมาจากสวรรค์ด้วยความสงสารเราและทรงรับเอาร่างกายและจิตวิญญาณของมนุษย์ไว้กับพระองค์ ทรงมีความคล้ายคลึงกับเราในทุกสิ่ง ยกเว้นบาป ด้วยความที่เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ก่อนที่ทูตสวรรค์จะยืนหยัดด้วยความเกรงกลัว พระองค์จึงทรงยอมให้อยู่ในร่างของมนุษย์ธรรมดา ทรงครอบครองทรัพย์สมบัติทั้งสิ้นในโลก ทรงยอมประสูติในสภาพที่ย่ำแย่อย่างยิ่ง นอนอยู่ในรางหญ้าในถ้ำที่มืดและชื้น
ในฐานะผู้บัญญัติกฎหมายสูงสุด พระเยซูคริสต์ทรงปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดของกฎของโมเสสอย่างถ่อมใจในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระองค์ ดังนั้นในวันที่แปดหลังจากที่พระองค์ประสูติ พระองค์ทรงเข้าสุหนัต และในวันที่สี่สิบ พระมารดาของพระองค์ก็พาพระองค์ไปที่พระวิหาร และจ่ายค่าธรรมเนียมตามกำหนดให้แก่พระองค์ผู้ครองจักรวาล เมื่อทรงเป็นเด็กและต่อมาเป็นชายหนุ่ม พระองค์ทรงเชื่อฟังพระมารดาทางโลกของพระองค์เสมอและช่วยเหลือบิดาในจินตนาการของพระองค์ โจเซฟผู้เฒ่า เมื่อครบกำหนดแล้ว พระองค์ทรงปฏิบัติต่อผู้อาวุโสและผู้นำชาวยิว ตลอดจนผู้ปกครองชาวโรมันด้วยความเคารพและจ่ายค่าธรรมเนียมตามที่ได้กำหนดไว้ เขาสมัครใจใช้ชีวิตด้วยความยากจน และเมื่อเขาออกไปประกาศ เขามักจะไม่มีที่ที่จะวางศีรษะ พระเยซูคริสต์ซึ่งสรรพสิ่งทั้งปวงเชื่อฟัง พระองค์เองทรงรับใช้ผู้คนและแม้กระทั่งล้างเท้าของเหล่าสาวกของพระองค์ซึ่งเป็นชาวประมงธรรมดา ๆ
พระเยซูคริสต์ทรงสวดอ้อนวอนพระบิดาบนสวรรค์ตลอดเวลาแม้ในเวลากลางคืนที่คนอื่นหลับอยู่ ทุกวันเสาร์พระองค์ทรงมีส่วนร่วมในการอธิษฐานทั่วไปและอ่านพระวจนะของพระเจ้าในธรรมศาลาท้องถิ่น และในวันหยุดพระองค์ทรงไปพระวิหารเยรูซาเล็ม
พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินพระราชกิจที่พระบิดาบนสวรรค์ทรงส่งพระองค์มาด้วยความกระตือรือร้นและความรักอย่างที่สุด และทรงนำทุกสิ่งไปสู่พระสิริของพระองค์ ทรงสงสารทุกคน ปรารถนาดีต่อทุกคน ไม่ยอมช่วยเหลือใคร และพร้อมจะอดทนทุกสิ่งเพื่อช่วยผู้ทุกข์ ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างยิ่ง พระองค์ทรงอดทนต่อการดูถูกเหยียดหยามทุกรูปแบบจากฝูงชน และไม่ทรงพระพิโรธศัตรูของพระองค์ที่ด่าว่าพระองค์และวางแผนต่อต้านพระองค์ ผู้ประสงค์ร้ายบางคนเรียกพระองค์ว่าเป็นคนบาปและผิดกฎหมาย คนอื่น ๆ - ลูกชายของช่างไม้และคนว่างเปล่า คนอื่น ๆ - สหายของคนขี้เมาและคนที่เสื่อมทรามทางศีลธรรม หลายครั้งกลุ่มคนร้ายพยายามเอาหินขว้างเขาหรือโยนเขาลงจากภูเขา ธรรมาจารย์ชาวยิวเรียกคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ว่าเป็นการหลอกลวง และเมื่อพระองค์ทรงรักษาคนป่วย ปลุกคนตาย หรือขับผีออก พวกเขาอธิบายว่าปาฏิหาริย์เหล่านี้เป็นการกระทำของวิญญาณชั่ว บางคนเรียกอย่างเปิดเผยว่าพระคริสต์เข้าสิง องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทุกสรรพสิ่ง จึงสามารถทำลายพวกเขาทั้งหมดได้ในทันทีด้วยคำเดียว แต่เขากลับสงสารพวกเขาว่าตาบอดฝ่ายวิญญาณ อวยพรให้พวกเขาหายดี และอธิษฐานเพื่อความรอดของพวกเขา
กล่าวโดยสรุป พระเยซูคริสต์ตั้งแต่ประสูติจนสิ้นพระชนม์ ทรงทำดีต่อผู้คนอยู่เสมอ ทรงทนทุกข์ทุกรูปแบบแทนความกตัญญู เขาถูกเกลียดชังเป็นพิเศษจากผู้นำชาวยิว - มหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ - คนที่มีภารกิจคือการสอนคนดีและนำพวกเขาไปสู่ศรัทธา แต่พวกเขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนเชื่อในพระคริสต์และบิดเบือนความหมายของคำพยากรณ์ที่ทำนายการเสด็จมาของพระองค์อย่างมุ่งร้าย ทุกสิ่งที่พระองค์พูดหรือทำ พวกเขาอธิบายให้ผู้คนฟังในแง่ลบ พระเยซูไม่ได้เสียใจมากนักเพราะพวกเขาเป็นศัตรูกัน แต่เพราะพวกเขารีบวิ่งไปสู่ความพินาศและลากคนธรรมดาไปด้วย
ไม่นานก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูคริสต์ทรงกระทำปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด: พระองค์ทรงทำให้ลาซารัสฟื้นคืนชีพซึ่งนอนอยู่ในอุโมงค์มาสี่วันแล้วและเริ่มเน่าเปื่อย การอัศจรรย์นี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาครอบครัวของลาซารัสและต่อหน้าผู้คนจำนวนมาก ความประทับใจนั้นน่าทึ่งมาก และชาวยิวจำนวนมากที่ไม่ไว้วางใจพระคริสต์มาจนบัดนี้ก็เชื่อในพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ จากนั้นบรรดามหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ซึ่งอิจฉาในพระสิริของพระองค์จึงรีบรวมตัวกันและตัดสินใจประหารพระคริสต์และลาซารัสผู้ซึ่งพระองค์ได้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ทันที
โดยที่รู้ว่าวันเวลาแห่งพระชนม์ชีพทางโลกของพระองค์หมดลง พระเยซูคริสต์จึงทรงรวบรวมเหล่าสานุศิษย์ของพระองค์ในห้องชั้นบนของไซอัน พระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระองค์ทรงสอนพวกเขาที่ไหน ศีลมหาสนิทและกล่าวคำอำลากับพวกเขา หลังจากนี้ องค์พระเยซูคริสต์ทรงทนทุกข์ทรมานภายในที่ร้ายแรงที่สุดของพระองค์ที่นี่พร้อมกับเหล่าสาวกไปที่สวนเกทเสมนี ความทุกข์ทรมานนี้ยิ่งใหญ่มากจนในระหว่างการอธิษฐานเหงื่อก็ไหลออกจากพระพักตร์ของพระองค์เหมือนเลือดหยดใหญ่ ในเวลานี้ ดวงวิญญาณของพระผู้ช่วยให้รอดถูกปกคลุมไปด้วยความมืดและความน่าสะพรึงกลัวอย่างเหลือเชื่อจากภาระบาปของมนุษย์ที่ไม่สามารถทนทานได้ ซึ่งพระองค์ทรงรับไว้กับพระองค์เองเพื่อชำระพวกเขาออกไปด้วยพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระองค์ - สำหรับอาชญากรรมนับไม่ถ้วนของผู้คนหลายพันล้านคน เริ่มจากอาดัมและรวมถึงคนรุ่นต่อๆ ไปด้วย พระเยซูคริสต์ทรงไม่พอใจกับการกดขี่ของความชั่วร้ายในโลก และตรัสว่า: “จิตวิญญาณของฉันเศร้าโศกจนตาย!”
ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเธอมีประสบการณ์อะไรกันแน่ สวนเกทเสมนีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ที่สุดของมนุษย์พระเจ้า มีเพียงบางส่วนเท่านั้นที่สามารถเดาได้ว่าในเวลานั้นความน่ารังเกียจแห่งบาปของมนุษย์ทั้งหมดถูกเปิดเผยต่อหน้าการจ้องมองภายในของพระองค์ พระคริสต์ทรงทราบว่าการทนทุกข์อันยิ่งใหญ่และความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์จะมีเพียงคนไม่กี่คนเท่านั้นที่ชื่นชมและยอมรับ ในขณะที่คนส่วนใหญ่จะหันหลังกลับอย่างไม่แยแส และบางคนถึงกับเกลียดคำสอนของพระองค์และข่มเหงผู้ที่เชื่อในพระองค์อย่างโหดร้าย ว่าในบรรดาผู้ติดตามพระองค์จะมีคนหน้าซื่อใจคดที่จะเปลี่ยนศรัทธาเป็นช่องทางหากำไร ผู้สอนเท็จจะปรากฏขึ้นซึ่งจะบิดเบือนความบริสุทธิ์ของคำสอนของพระองค์ และจะดึงดูดผู้เชื่อให้เข้าสู่นิกายของตนด้วยความเย่อหยิ่งและผลประโยชน์ของตนเอง ว่าคนเลี้ยงแกะเท็จจะปรากฏขึ้นซึ่งจะก่อให้เกิดความแตกแยกและความไม่สงบในคริสตจักรเนื่องจากความทะเยอทะยานของพวกเขา พระคริสต์ทรงทราบว่าคริสเตียนจำนวนมากไม่เพียงแต่ไม่พยายามรักพระเจ้าและดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรมเท่านั้น แต่ยังหลงระเริงอยู่ในความชั่วร้ายอันเลวร้าย เพื่อที่พวกเขาจะได้เหนือกว่าคนต่างศาสนาในบาปของพวกเขา ด้วยเหตุนี้ความเชื่อของคริสเตียนจึงถูกทำให้อับอาย
ระหว่างประสบการณ์ที่ยากลำบากที่สุดเหล่านี้ ในด้านหนึ่ง ความรู้สึกถึงความยุติธรรมและการอุทิศตนต่อพระเจ้าพระบิดาเรียกร้องให้พระคริสต์ทำลายเผ่าพันธุ์มนุษย์ในฐานะผู้เนรคุณและเป็นอาชญากร ในทางกลับกัน ความสงสารต่อผู้คนที่กำลังจะพินาศกระตุ้นให้พระองค์ทนทุกข์เพื่อพวกเขา และด้วยเหตุนี้จึงช่วยพวกเขาให้พ้นจากอำนาจของมารและความตายชั่วนิรันดร์
ในเวลานี้ฝูงชนที่ส่งเสียงดังพร้อมคบเพลิงและกิ่งไม้ก็บุกเข้าไปในสวน พร้อมด้วยทหารที่ผู้นำชาวยิวส่งมา พวกเขามัดพระเยซูคริสต์และลากพระองค์เข้าสู่การพิจารณาคดีเหมือนคนร้าย อัครสาวกที่พระองค์ทรงรักมากและพามาใกล้พระองค์ ต่างละทิ้งพระองค์และกระจัดกระจายไปอย่างขี้ขลาด จากนั้นผู้นำชาวยิว - สภาซันเฮดรินทั้งหมดรวมตัวกันอย่างเร่งด่วนในบ้านของมหาปุโรหิตเพื่อจัดการกับข้อกล่าวหาที่ไร้สาระที่สุดหลายอย่างต่อพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม ไม่มีผู้ใดเพียงพอที่จะตัดสินประหารชีวิตได้ จากนั้นมหาปุโรหิตเรียกร้องให้พระเยซูคริสต์ทรงประกาศอย่างเปิดเผยภายใต้คำสาบานว่าพระองค์คือใคร หลังจากตอบว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเป็นพระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้ สภาซันเฮดรินกล่าวหาว่าพระคริสต์ทรงดูหมิ่นศาสนา ตัดสินประหารชีวิต และทันทีที่ล้อมรอบพระองค์ทุกด้าน ทุบตีและข่มเหงพระองค์
แต่ชาวโรมันลิดรอนสิทธิของสภาซันเฮดรินในการประหารชีวิตใครก็ตาม ดังนั้น เช้าวันรุ่งขึ้น ในวันศุกร์ก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิว ผู้นำชาวยิวจึงนำพระเยซูคริสต์ไปสู่การพิจารณาคดีครั้งใหม่ต่อหน้าปีลาตผู้ว่าการชาวโรมัน เพื่อพระองค์จะทรงอนุมัติการตัดสินใจของพวกเขา ปีลาตตระหนักว่าพระคริสต์ถูกกล่าวหาด้วยความอิจฉาจึงต้องการปล่อยพระองค์ไป แต่พวกมหาปุโรหิตขู่ว่าเขาจะบ่นเรื่องเขาต่อจักรพรรดิโรมัน ปีลาตไม่ต้องการทำลายอาชีพของตน จึงตัดสินใจปราศรัยกับผู้คนที่มาชุมนุมกันที่นี่ เพื่อเตือนให้ผู้คนนึกถึงธรรมเนียมการปล่อยนักโทษในวันอีสเตอร์ ปีลาตถามพวกเขาว่าควรปล่อยคนไหนในสองคนนี้: บารับบัสหรือพระคริสต์ (บารับบัสเป็นโจรที่ถูกจำคุกด้วยข้อหาก่ออาชญากรรมบางอย่าง) ในขณะที่ผู้คนกำลังปรึกษากันเอง ผู้นำชาวยิวโน้มน้าวให้พวกเขาส่วนใหญ่ขอให้ปล่อยบารับบัส และขอให้พระเยซูเรียกร้องให้ตรึงกางเขน! ฝูงชนลืมคุณประโยชน์นับไม่ถ้วนของพระคริสต์: มีกี่คนที่พระองค์ทรงปลดปล่อยจากปีศาจ, มีกี่คนที่พระองค์ทรงรักษาให้หายจากโรคเรื้อน, ตาบอด, เป็นอัมพาต ฯลฯ, มีกี่คนที่พระองค์ทรงเปลี่ยนจากชีวิตที่ต่ำต้อยไปสู่วิถีแห่งความดี, กี่คนที่ หมดหวังพระองค์ทรงฟื้นความหวัง ขณะเดียวกัน ทหารโรมันได้เฆี่ยนตีและทารุณกรรมอย่างโหดร้ายต่อพระเยซูคริสต์ ท้ายที่สุดพวกเขาก็สวมเสื้อคลุมสีม่วงและสวมมงกุฎหนามบนพระเศียรของพระองค์ เมื่อพระเยซูคริสต์ซึ่งได้รับบาดเจ็บทั้งหมดถูกนำออกมาต่อหน้าฝูงชน ผู้คนเริ่มตะโกนอย่างบ้าคลั่ง: “ตรึงกางเขน ตรึงพระองค์ที่กางเขน!” จากนั้นปีลาตก็ล้างมืออย่างขี้ขลาดเพื่อแสดงว่าเขาไม่เกี่ยวข้องกับการกล่าวโทษผู้บริสุทธิ์ ปล่อยตัวบารับบัส และมอบพระเยซูคริสต์ให้อยู่ในความจัดการของผู้นำชาวยิว
จากนั้นพวกทหารก็วางไม้กางเขนบนพระคริสต์เพื่อตรึงพระองค์บนไม้กางเขน และบังคับพระองค์ให้ทรงแบกไม้กางเขนไปยังสถานที่ประหารชีวิต เรียกว่ากลโกธา (ซึ่งแปลว่า "กะโหลกศีรษะ") ที่นั่นพวกเขาถอดพระคริสต์ออก แจ๊กเก็ตและถูกตรึงบนไม้กางเขน ตรึงโจรสองคนที่ข้างพระองค์ทั้งสองข้าง ดังนั้นในสถานที่ที่น่าละอายในฐานะผู้ร้ายที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาประหารผู้ที่กระจายความมืดแห่งความผิดพลาดด้วยแสงสว่างแห่งคำสอนของพระเจ้า ผู้ทรงเอาชนะความโกรธด้วยความรัก! พระเจ้า คนตาบอดและโหดร้ายสามารถกลายเป็นคนได้อย่างไร!
แต่ผู้ที่เกลียดชังพระคริสต์ไม่สามารถระงับความโกรธของตนได้ พวกเขาสาปแช่งผู้ประสบภัยที่กำลังจะตายไปแล้วและเรียกร้องปาฏิหาริย์อย่างเยาะเย้ย เมื่อพระองค์ทรงขอเครื่องดื่ม พวกเขานำน้ำส้มสายชูมาใส่ฟองน้ำแทนน้ำ ดังนั้น เมื่อถูกทุกคนทอดทิ้ง ได้รับบาดเจ็บทั้งหมด มีเลือดออกและสำลัก ทรมานด้วยความกระหายที่ไม่อาจทนได้ ผู้ที่ครั้งหนึ่งเคยสูดลมหายใจแห่งชีวิตเข้าไปในมนุษย์คนแรกก็ตายอย่างเจ็บปวดที่สุด! แม้แต่ธรรมชาติที่ไร้วิญญาณก็ยังหวาดกลัวต่ออาชญากรรมเช่นนี้ ดวงอาทิตย์ถูกบดบัง และแผ่นดินก็สั่นสะเทือน
พระผู้ช่วยให้รอดของโลกทรงทนทุกข์มากมายขนาดนี้เพื่อใคร? พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อทุกคน - เพื่อศัตรูและผู้ทรมานสำหรับผู้ที่ได้รับผลประโยชน์มากมายจากพระองค์แล้วลืมขอบคุณพระองค์ พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อเราแต่ละคนซึ่งเป็นคนบาปที่ดื้อรั้น ซึ่งดูถูกพระองค์ทุกวันด้วยความไม่แยแส ความอกตัญญู ความอาฆาตพยาบาท ความเท็จ และการกระทำที่น่ารังเกียจ และด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงทรงตรึงพระองค์บนไม้กางเขนเป็นครั้งที่สอง
เพื่อที่จะรู้สึกลึกซึ้งมากขึ้นและตระหนักว่าความรักอันไร้ขีดจำกัดของพระเยซูคริสต์ที่มีต่อเราและการเสียสละของพระองค์ยิ่งใหญ่เพียงใด เราจะพยายามเปรียบเทียบและเข้าใจว่าพระองค์ทรงยิ่งใหญ่เพียงใดและเราไม่สำคัญเพียงใด พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง ทัดเทียมกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาสถิตอยู่ในแสงที่ไม่อาจเข้าถึงได้ ผู้สร้างผู้ทรงอำนาจแห่งจักรวาล กษัตริย์อมตะ ต่อหน้าทูตสวรรค์จำนวนนับไม่ถ้วนยืนหยัดอย่างน่าเกรงขาม แหล่งกำเนิดชีวิตที่ไม่สิ้นสุด พระเจ้าเหนือทุกสิ่งที่มองเห็นและมองไม่เห็น ผู้พิพากษาผู้น่ากลัวทั้งคนเป็นและคนตาย - และพระเยซูคริสต์องค์นี้ทรงยอมทนทุกข์เพื่อเรา สัตว์ที่เอาแต่ใจและเนรคุณ ใครสามารถเข้าใจและชื่นชมความลึกลับแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์นี้ได้อย่างเพียงพอ?
เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ปูไว้โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เฉพาะผู้ที่ติดตามพระองค์เท่านั้นที่จะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ คุณจะติดตามพระองค์ได้อย่างไร? - ฟังสิ่งที่พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ใครก็ตามที่ต้องการติดตามเราจะต้องปฏิเสธตนเอง (ปฏิเสธตนเอง แบกไม้กางเขนของเขาและติดตามเรา”
คำ " ใครต้องการ”หมายความว่าพระเยซูคริสต์ไม่ได้บังคับใครให้ติดตามพระองค์ เขาไม่ต้องการทาส เขาต้องการให้แต่ละคนตัดสินใจได้อย่างอิสระว่าเขาต้องการติดตามเส้นทางของเขาและอยู่กับพระองค์หรือไม่ ด้วยเหตุนี้ เฉพาะผู้ที่สมัครใจเลือกเส้นทางที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงระบุเท่านั้นจึงจะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้
คริสเตียน! ความรอดหรือการทำลายล้างทั้งหมดอยู่ในมือของคุณ พระเจ้าในความเมตตาของพระองค์ประทานเสรีภาพในการเลือกแก่คุณ และพระองค์จะไม่ทรงเอาของประทานแห่งอิสรภาพอันล้ำค่าไปจากคุณ ดังนั้น หากคุณตัดสินใจที่จะติดตามพระเยซูคริสต์ พระองค์จะทรงชี้ทางให้คุณและช่วยเหลือคุณทุกย่างก้าว หากคุณไม่ต้องการไปก็เป็นทางเลือกของคุณ แต่ระวังอย่าละเลยความเมตตาของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงสงสารคุณ สามารถเคาะประตูหัวใจของคุณเป็นเวลานาน นาน รอให้คุณอยากช่วยตัวเองในที่สุด แต่วิบัติแก่เจ้า หากพระองค์เบื่อหน่ายกับการรอคอย หันเหไปจากเจ้าราวกับบุตรแห่งหายนะที่สิ้นหวัง ถ้าอย่างนั้นจะไม่มีใครสามารถช่วยคุณได้! ทั้งคนชอบธรรมและทูตสวรรค์!
ดังนั้นการสร้างภายในตัวเองจึงเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่ง ความปรารถนาที่ถูกต้องและตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะเข้าสู่เส้นทางแห่งความรอด และเพื่อให้เรามีความปรารถนานี้และเสริมสร้างความมุ่งมั่นของเรา เราต้องเรียนรู้รายละเอียดมากขึ้นว่าเส้นทางที่พระคริสต์ทรงชี้นำนั้นอยู่ที่ไหน และจะเดินตามเส้นทางนี้อย่างไร คำถามนี้สำคัญมากจนจำเป็นต้องพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติม
1. ประการแรก คริสเตียนต้องศึกษารากฐานของความเชื่อของคริสเตียนอย่างถี่ถ้วน ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเริ่มอ่านและอ่านหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งข่าวประเสริฐและสาส์นของอัครสาวก เราไม่เพียงต้องค้นหาไม่เพียงแต่เนื้อหาเท่านั้น แต่ยังถามด้วยว่าสิ่งเหล่านี้มาจากไหน ใครเป็นคนเขียน และเมื่อใด มีการดูแลรักษาและส่งต่อมาให้เราอย่างไร และเหตุใดจึงเรียกว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ เราต้องศึกษาหนังสือศักดิ์สิทธิ์ด้วยใจเรียบง่าย ปราศจากอคติและความอยากรู้อยากเห็นมากเกินไป โดยไม่พยายามเจาะเข้าไปในสิ่งที่ถูกซ่อนไว้จากเราโดยพระปัญญาของพระเจ้า แต่เพื่อเจาะลึกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการแก้ไขของเรา ทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้เพื่อความรอดมีอยู่ในพระคัมภีร์อย่างชัดเจนและถี่ถ้วน
คริสเตียนจำเป็นต้องศึกษาความเชื่อของเขาอย่างละเอียดมากขึ้น เพราะใครก็ตามที่ไม่รู้จักความเชื่อของเขาจะเย็นชาต่อศรัทธานั้น และอาจตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของศาสนานอกรีตหรือศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียนบางศาสนา และมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์กี่คนที่เสียชีวิตเพียงเพราะพวกเขาไม่สนใจเนื้อหาแห่งศรัทธาของพวกเขา! เมื่อเข้าถึงแสงสว่างได้ ก็ย่อมเดินอยู่ในความมืด คนแบบนี้ตกเป็นเหยื่อของผู้สอนเท็จทุกประเภทอย่างง่ายดาย
ในขณะเดียวกันการศึกษาศรัทธาจะต้องสอดคล้องกับความรู้และความสามารถของบุคคล ตัวอย่างเช่น นักวิทยาศาสตร์จะทำความคุ้นเคยกับผลงานของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ตลอดจนหนังสือประวัติศาสตร์และเทววิทยาที่เขียนโดยนักเขียนออร์โธดอกซ์จึงเป็นประโยชน์สำหรับนักวิทยาศาสตร์ หนังสือเหล่านี้จะช่วยให้เขาเข้าใจศรัทธาของเขาอย่างลึกซึ้งและทั่วถึงมากขึ้น ซึ่งจะทำให้เขามีโอกาสยืนยันคนอื่นๆ ในความเชื่อออร์โธดอกซ์ซึ่งไม่มีหนังสือเหล่านี้ให้
2. เมื่อคุณมั่นใจว่าศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเรามีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของมนุษย์ และพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพระวจนะที่แท้จริงของพระเจ้า ซึ่งสื่อสารถึงเราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางผู้เผยพระวจนะและอัครสาวก แล้ว ยอมรับมันด้วยหัวใจที่ไว้วางใจของคุณ. เชื่ออย่างไม่ต้องสงสัยและไม่ต้องปรัชญาทุกสิ่งที่พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอน โดยไม่ฟังการตีความนอกรีต และถ้าคุณยอมรับความจริงของพระคริสต์ด้วยความถ่อมใจ ศรัทธาของคุณก็จะมั่นคงและจะถือว่าคุณเป็นความรอด
3. และสุดท้าย พยายามอย่างหนัก อุ่นเครื่องความกระตือรือร้นของคุณปฏิบัติตามสิ่งที่พระคัมภีร์สอน หากคุณไม่มีความกระตือรือร้นนี้ จงไปหาพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราและอธิษฐานอย่างอบอุ่นขอให้พระองค์ส่งความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระองค์ เมื่อพระคุณของพระเจ้าเริ่มนำคุณไปตามเส้นทางแห่งความรอดให้ทำตามนั้นโดยขับไล่อุบายของคนชั่วอย่างกล้าหาญซึ่งจะพยายามนำคุณให้หลงทางจากเส้นทางแห่งความรอด
ขอให้เรายกตัวอย่างสิ่งที่กล่าวไว้ที่นี่เกี่ยวกับเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ด้วยตัวอย่างต่อไปนี้ ลองนึกภาพว่าเหนือความคาดหมายทั้งหมด จู่ๆ คุณก็พบว่าตัวเองเป็นทายาทเพียงคนเดียวของญาติห่างๆ ที่ร่ำรวย ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตญาติคนนี้มอบเดชาอันหรูหราของเขาให้กับคุณบนยอดเขาที่งดงาม ด้วยความรักสันโดษญาติคนนี้ไม่ได้สร้างถนนไปยังเดชาของเขา แต่ตัวเขาเองเดินไปตามทาง เพื่อช่วยให้คุณครอบครองเดชาเขาได้ทิ้งแผนที่ภูเขาไว้ให้คุณโดยทำเครื่องหมายเส้นทางที่ต้องการไว้ มีเส้นทางอื่นอีกมากมายบนภูเขา แต่ไปไม่ถึงเดชา แต่จะสิ้นสุดในทางตันหรือนำไปสู่หุบเขา ดังนั้นเพื่อที่จะไปถึงเดชาที่ได้รับพินัยกรรมคุณต้องปฏิบัติตามเส้นทางที่ญาติที่รักคุณทำเครื่องหมายไว้อย่างแน่นอน
ความรอบคอบกำหนดว่าก่อนที่จะออกเดินทางคุณต้องศึกษาแผนที่ภูเขาตุนทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการปีนและแม้แต่การพักค้างคืน เป็นการดีที่จะค้นหาจากป่าไม้ว่าคุณต้องระวังอะไรบนภูเขาและมีสัญญาณอะไรที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อไม่ให้หลงทางจากเส้นทางที่ถูกต้อง และไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้มีสติทุกคนจะต้องเตรียมการที่จำเป็นทั้งหมดก่อนออกเดินทางสู่เส้นทางใหม่
ต้องทำสิ่งที่คล้ายกันเพื่อเราที่ต้องการไปถึงที่ประทับบนสวรรค์ที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์เตรียมไว้ให้เรา ต้องรู้ให้ดีว่าทางไหนนำไปสู่ทางไหน จะไม่หลงทาง อะไรควรระวัง ฯลฯ แผนที่ของเราคือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และหนังสือออร์โธดอกซ์ ผู้พิทักษ์คือผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักร ซึ่งมีหน้าที่ช่วยเหลือผู้เชื่อและนำพวกเขาไปสู่สวรรค์ การจัดเตรียมเป็นพระคุณของพระเจ้า เสริมสร้างความแข็งแกร่งทางวิญญาณของเรา เป็นไปได้ว่าในบางสถานที่เส้นทางสู่สวรรค์จะแคบ รกไปด้วยพุ่มไม้ และเดินทางลำบาก ในขณะที่เส้นทางอื่นจะดูกว้างกว่าและสะดวกสบายกว่า แต่เป็นการดีกว่าที่จะไม่เชื่อสิ่งที่ดูเหมือน พระเจ้าพระเยซูคริสต์และอัครสาวกของพระองค์เตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่ามีเพียงเส้นทางเดียวเท่านั้นซึ่งระบุไว้ในพระกิตติคุณเท่านั้นที่จะไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ถึงกระนั้น เส้นทางอื่นก็ไม่ไปไหน และเส้นทางที่กว้างและง่ายนำไปสู่ความตาย
บัดนี้เรามาดูเส้นทางที่องค์พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เราเห็นอย่างใกล้ชิดยิ่งขึ้น เขาพูดว่า: “ใครอยากจะติดตามเรา
1. ปฏิเสธตัวเอง,
2. แบกไม้กางเขนของคุณและ
3. ปฏิบัติตามฉัน.
ดังนั้นสาวกของพระเยซูคริสต์จึงต้องเริ่มต้นด้วย “การปฏิเสธตนเอง”ซึ่งหมายความว่าคุณต้องยอมแพ้ทั้งหมดของคุณ นิสัยที่ไม่ดีขจัดความยึดติดในทรัพย์สมบัติทางใจ (เงิน ความฟุ่มเฟือย ชื่อเสียงทางโลก อำนาจ ฯลฯ) อย่าเก็บกิเลสตัณหา ระงับความคิดที่ไม่ดี หลีกเลี่ยงคดีที่นำไปสู่บาป ไม่ทำอะไรด้วยความดื้อรั้นหรือหยิ่งยโส แต่ทำทุกอย่าง ด้วยความรักต่อพระเจ้าและเพื่อพระสิริแห่งพระนามอันบริสุทธิ์ของพระองค์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง การปฏิเสธตนเองหมายถึงการตายต่อบาปและมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้า ตามคำกล่าวของอัครสาวกเปาโล
จากนั้นสาวกและผู้ติดตามพระเยซูคริสต์จะต้อง แบกไม้กางเขนของคุณ. ไม้กางเขนหมายถึงความยากลำบากต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ ชีวิตคริสเตียนตลอดจนความโศกเศร้าในชีวิตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม้กางเขนสามารถเป็นภายนอกและภายในได้ การรับกางเขนหมายถึงการอดทนโดยไม่บ่นไม่ว่าสิ่งเลวร้ายใดๆ จะเกิดขึ้นกับเราก็ตาม ดังนั้น ไม่ว่ามีใครทำให้คุณขุ่นเคือง มีคนหัวเราะเยาะคุณ ทำให้คุณรำคาญ หรือคุณช่วยเหลือใครสักคน และแทนที่จะแสดงความขอบคุณ เขากลับวางแผนต่อต้านคุณ หรือคุณอยากจะทำสิ่งดี ๆ แต่คุณกลับล้มเหลว ไม่ว่าโชคร้ายเกิดขึ้นกับคุณ หรือบางคนในครอบครัวของคุณป่วย หรือด้วยกิจกรรมและงานที่ไม่เหน็ดเหนื่อย คุณจะประสบกับความล้มเหลว หรือสิ่งอื่นใดที่ทำให้คุณหดหู่ใจ - อดทนต่อทั้งหมดนี้โดยไม่โกรธหรือบ่น อย่าคิดว่าตัวเองขุ่นเคือง แต่จงอดทนต่อทุกสิ่งด้วยความภักดีต่อพระเจ้าและมีความหวังในพระองค์
แบกไม้กางเขนของคุณ- หมายถึงไม่เพียงแต่อดทนต่อความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับเราเนื่องจากสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเราเท่านั้น แต่ยังกำหนดความสำเร็จที่เป็นไปได้ให้กับตัวเราเองตามพระวจนะของพระเจ้าและจำเป็นสำหรับการปรับปรุงทางวิญญาณของเรา ตัวอย่างเช่น เราสามารถและควรทำสิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับเพื่อนบ้าน เช่น ทำงานที่วัด เยี่ยมผู้ป่วยและนักโทษ ช่วยเหลือผู้ขัดสน รวบรวมทุนสำหรับคนขัดสน ช่วยเผยแพร่การตรัสรู้ฝ่ายวิญญาณ กล่าวง่ายๆ ก็คือ เราต้องมองหากรณีที่นำไปสู่ความรอดและความดีของเพื่อนบ้านของเรา จากนั้นด้วยความอดทนและความอ่อนโยน ปฏิบัติตามทิศทางที่เราเริ่มต้นไว้ ทั้งด้วยการกระทำ ในคำพูด ในการอธิษฐาน และในการแนะนำ
หากในเวลาเดียวกันมีความคิดที่น่าภาคภูมิใจเกิดขึ้นในตัวคุณว่าคุณดีกว่าหรือฉลาดกว่าคนอื่น ๆ จงขับไล่ความคิดดังกล่าวออกไปจากตัวคุณเองในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้เพราะมันจะทำลายคุณธรรมทั้งหมดของคุณ ผู้ที่แบกไม้กางเขนของตนด้วยความรอบคอบและความถ่อมตัวย่อมเป็นสุข เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงยอมให้บุคคลเช่นนี้พินาศ แต่จะประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เขา ผู้จะสั่งสอนและเสริมกำลังเขา
เมื่อติดตามพระเยซูคริสต์ การแบกเพียงไม้กางเขนภายนอกนั้นไม่เพียงพอ ท้ายที่สุดแล้วไม้กางเขนดังกล่าวไม่เพียงแต่ถูกแบกโดยคริสเตียนเท่านั้น แต่โดยทุกคนด้วยเพราะไม่มีบุคคลใดที่จะไม่ทนทุกข์จากความเศร้าโศกอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ใครก็ตามที่ต้องการเป็นสานุศิษย์ที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ก็ต้องแบกกางเขนภายในของตนเองด้วย
ไม้กางเขนด้านในสามารถพบได้จากภายนอก ในความรู้สึกกลับใจ เรามีเพียงการเพ่งมองจิตใจเข้าไปข้างในและสำรวจจิตวิญญาณของตน และไม้กางเขนจำนวนมากก็จะปรากฏขึ้นทันที ลองคิดดูว่าคุณเกิดมาได้อย่างไรและทำไมคุณถึงอยู่ในโลกนี้? คุณดำเนินชีวิตตามที่ความเชื่อของคริสเตียนสอนหรือไม่? ให้ความสนใจอย่างเหมาะสมกับสิ่งนี้ - แล้วคุณจะเข้าใจได้อย่างรวดเร็วว่าคุณถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าเพื่อส่งเสริมการแพร่กระจายของความดีด้วยการกระทำชีวิตและความเป็นอยู่ทั้งหมดของคุณและด้วยเหตุนี้จึงถวายพระเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า คุณไม่เพียงแต่ไม่ถวายเกียรติแด่พระองค์เท่านั้น แต่ในทางกลับกัน คุณยังดูถูกพระองค์ด้วยบาปของคุณอีกด้วย ถ้าอย่างนั้นลองคิดถึงสิ่งที่รอคุณอยู่หลังความตายและคุณจะอยู่ฝ่ายไหนในระหว่างการพิพากษาครั้งสุดท้าย: กับคนชอบธรรมหรือคนบาป? และถ้าคุณคิดเกี่ยวกับสิ่งนี้ คุณจะรู้สึกเขินอายโดยไม่สมัครใจและเริ่มเสียใจกับหลายสิ่งที่คุณทำและพูด และนี่จะเป็นจุดเริ่มต้นของกางเขนภายในของคุณ และถ้าคุณตรวจสอบตัวเองให้ละเอียดยิ่งขึ้น คุณจะพบกากบาทภายในอื่นๆ ตัวอย่างเช่น นรกซึ่งคุณไม่ค่อยมีมากนักและคิดอย่างไม่แยแส จะเริ่มปรากฏแก่คุณด้วยความสยดสยองทั้งหมด สวรรค์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคุณและที่คุณคิดได้เพียงชั่วครู่ก็จะปรากฏให้คุณเห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เป็นอยู่ กล่าวคือ สถานที่แห่งความยินดีอันบริสุทธิ์และนิรันดร์ ซึ่งคุณกีดกันตัวเองจากความเหลื่อมล้ำและบาปของคุณ
และถ้าคุณตัดสินใจอย่างแน่วแน่ที่จะกลับใจและแก้ไขตัวเอง และไม่สนุกสนานกับความสุขทางโลก และคุณสวดภาวนาต่อพระเจ้าอย่างขยันขันแข็งเพื่อความรอดของคุณ และยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระองค์ทั้งหมด แล้ว พระเจ้าจะเริ่มแสดงให้คุณเห็นถึงอาการป่วยของคุณให้ชัดเจนยิ่งขึ้นจิตวิญญาณของคุณเพื่อที่คุณจะได้หายจากโรคอย่างสมบูรณ์ ความจริงก็คือความเจ็บป่วยภายในของเราถูกซ่อนไม่ให้มองเห็นภายใต้เปลือกหนาของความภาคภูมิใจและความหลงใหลของเรา และบางครั้งสิ่งที่เราสังเกตเห็นได้เนื่องจากมโนธรรมของเราเป็นเพียงแผลบาปที่ใหญ่ที่สุดและชัดเจนที่สุดเท่านั้น ศัตรูแห่งความรอดของเรา ปีศาจ รู้ว่าการช่วยให้เราเข้าใจความเจ็บป่วยทางศีลธรรมของเรานั้นช่วยให้รอดได้อย่างไร ใช้กลอุบายทั้งหมดของเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เราทำสิ่งนี้และโน้มน้าวเราว่าทุกอย่างเป็นไปตามลำดับ
และเมื่อมารเห็นว่าบุคคลนั้นกังวลอย่างจริงจังต่อการแก้ไขของเขาและ ความช่วยเหลือของพระเจ้าเริ่มฟื้นตัวแล้วจากนั้นเขาก็ใช้วิธีการอื่นที่ร้ายกาจยิ่งกว่านั้น: เขาเปิดเผยให้บุคคลทราบถึงความเจ็บป่วยภายในของเขาในรูปแบบที่เลวร้ายและสิ้นหวังจนเขารู้สึกชาด้วยความสยดสยองและทิ้งความหวังในการแก้ไขทั้งหมดไป และถ้าพระเจ้าทรงยอมให้มารใช้ทางเลือกสุดท้ายนี้ เราก็มีเพียงไม่กี่คนที่จะต้านทานความสิ้นหวัง พระเจ้าทรงแสดงแผลในจิตใจของเราทีละน้อยเช่นเดียวกับแพทย์ผู้มีประสบการณ์ และทรงให้กำลังใจเราเมื่อเราฟื้นตัว
ดังนั้น เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้ความกระจ่างแก่การจ้องมองฝ่ายวิญญาณของคุณ คุณจะเริ่มตระหนักได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าหัวใจของคุณเสียหาย และกิเลสตัณหาของคุณกำลังขัดขวางไม่ให้คุณเข้าใกล้พระเจ้า คุณจะเริ่มเข้าใจด้วยว่าความดีเล็กๆ น้อยๆ ในตัวคุณเสียหายจากความนับถือตนเองและความภาคภูมิใจ แล้วคุณจะต้องเศร้าโศกอย่างแน่นอน และคุณจะถูกเอาชนะด้วยความกลัวและความโศกเศร้า กลัวว่าคุณจะตกอยู่ในอันตรายถึงตายตลอดไป เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ท่านได้หันหูไปจากสุรเสียงอันอ่อนโยนขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่เรียกท่านสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์มานานแล้ว และท่านได้ทำความดีเพียงเล็กน้อยเท่านั้น
แม้ว่าไม้กางเขนด้านในจะดูหนัก แต่อย่าสิ้นหวังและอย่าคิดว่าพระเจ้าทอดทิ้งคุณ เลขที่! พระองค์ทรงอยู่กับคุณเสมอและเสริมกำลังคุณอย่างมองไม่เห็นแม้ว่าคุณจะลืมพระองค์ก็ตาม พระองค์จะไม่ยอมให้คุณถูกทดสอบจนเกินกำลังของคุณ อย่ากลัวสิ่งใดๆ แต่จงอดทนและอธิษฐานด้วยความถ่อมใจและความจงรักภักดีอย่างเต็มที่ ท้ายที่สุดแล้ว พระองค์ทรงเป็นพระบิดาผู้ใจดีที่สุดของเราที่ใครๆ ก็ปรารถนา หากบางครั้งพระองค์ยอมให้บุคคลที่อุทิศตนต่อพระองค์ตกอยู่ในการทดลอง เพียงเพื่อแสดงให้เขาเห็นความไร้อำนาจของตนเองให้ชัดเจนยิ่งขึ้นและชำระจิตใจให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ ซึ่งพระองค์ทรงตั้งใจที่จะสถิตอยู่กับพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์
ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า อย่าแสวงหาการปลอบโยนจากผู้คน ผู้ไม่มีจิตวิญญาณไม่มีประสบการณ์ในเรื่องของความรอดและเป็นที่ปรึกษาที่ไม่ดี ให้พระเจ้าเป็นผู้ช่วย ผู้ปลอบโยน และที่ปรึกษาของคุณ และขอความช่วยเหลือจากพระองค์เพียงผู้เดียว คนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งความโศกเศร้าไปหาผู้ที่ได้รับพรเป็นร้อยเท่า เพราะพวกเขารักษาจิตวิญญาณของเขาให้หาย โดยการอดทนต่อความเศร้าโศก คริสเตียนจะกลายเป็นเหมือนพระเยซูคริสต์ ดังนั้น ความโศกเศร้าจึงเป็นความเมตตาพิเศษของพระเจ้าและเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความห่วงใยของพระองค์ต่อความรอดของมนุษย์
หากคุณแบกไม้กางเขนของคุณด้วยความภักดีต่อพระประสงค์ของพระเจ้า และไม่แสวงหาการปลอบใจที่อื่นใดนอกจากพระเจ้า เมื่อนั้นด้วยความเมตตาของพระองค์ พระองค์จะไม่ทรงละคุณไว้โดยปราศจากการปลอบโยน แต่จะสัมผัสใจของคุณและมอบของประทานแห่งการปลอบประโลมใจแก่คุณ พระวิญญาณบริสุทธิ์ จากนั้นคุณจะรู้สึกถึงความหวานที่อธิบายไม่ได้ ความสงบและความสุขอันน่าอัศจรรย์ที่คุณไม่เคยสัมผัสมาก่อน และในขณะเดียวกัน คุณจะรู้สึกถึงการไหลเข้าของความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณ ความผ่อนคลายในการอธิษฐาน และความศรัทธาอันแรงกล้า แล้วใจของคุณจะสว่างขึ้นด้วยความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของคุณ และทั้งหมดนี้เป็นของขวัญจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
เมื่อพระเจ้าทรงให้เกียรติคุณด้วยของกำนัลเช่นนี้ อย่าคิดว่ามันเป็นรางวัลสำหรับการทำงานของคุณและอย่าคิดว่าคุณได้บรรลุถึงความศักดิ์สิทธิ์แล้ว ความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นจากความจองหอง ซึ่งแทรกซึมลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเราจนสามารถแสดงออกได้แม้ในขณะที่บุคคลหนึ่งสามารถแสดงปาฏิหาริย์ได้ การปลอบใจและการสัมผัสของพระวิญญาณบริสุทธิ์เหล่านี้ไม่ใช่รางวัล แต่เป็นความเมตตา องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้ท่านได้สัมผัสถึงสิ่งดีดีที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ เพื่อที่ท่านจะแสวงหาสิ่งจากสวรรค์ด้วยความกระตือรือร้นมากยิ่งขึ้น
ในที่สุด สาวกของพระเยซูคริสต์ก็ต้องเป็น ติดตามพระองค์. ซึ่งหมายความว่าในการกระทำและการกระทำทั้งหมดของเรา เราต้องพยายามเลียนแบบการกระทำและการกระทำของพระเยซูคริสต์ พระเยซูคริสต์ทรงพระชนม์และกระทำฉันใด เราควรดำเนินชีวิตและกระทำฉันนั้น ตัวอย่างเช่น พระเยซูคริสต์มักจะขอบพระทัยพระบิดาบนสวรรค์และทรงสวดอ้อนวอนพระองค์ตลอดเวลา ในทำนองเดียวกัน ในทุกสถานการณ์ของชีวิต ไม่ว่าจะประสบความสำเร็จหรือยากลำบาก เราต้องขอบคุณพระเจ้าและอธิษฐานต่อพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงเคารพพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์และเชื่อฟังผู้บังคับบัญชาของพระองค์ ในทำนองเดียวกัน เราต้องให้เกียรติพ่อแม่และนักการศึกษาของเรา เราต้องเคารพผู้บังคับบัญชาของเรา และเชื่อฟังผู้มีอำนาจในเรื่องที่ไม่ขัดแย้งกับธรรมบัญญัติของผู้สูงสุด
พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินงานด้วยความกระตือรือร้นและรักงานที่พระองค์เสด็จมาในโลกนี้ ในทำนองเดียวกัน เราต้องปฏิบัติตามหน้าที่ที่พระเจ้าและรัฐกำหนดไว้ให้เราอย่างมีสติและขยันหมั่นเพียร
พระเยซูคริสต์ทรงรักทุกคนและทรงกระทำดีต่อทุกคน ดังนั้นเราต้องรักเพื่อนบ้านของเราและทำดีต่อพวกเขาให้มากที่สุดทั้งการกระทำ คำพูด และความคิด พระเยซูคริสต์ทรงประทานกำลังทั้งหมดของพระองค์เพื่อความรอดของผู้คน ในทำนองเดียวกัน เพื่อที่จะทำดีต่อเพื่อนบ้าน เราไม่ควรละเว้นการงานหรือสุขภาพของเรา
พระเยซูคริสต์ทรงเต็มพระทัยทนทุกข์และสิ้นพระชนม์เพื่อเรา เหตุฉะนั้นเราไม่ควรบ่นเมื่อเกิดปัญหาใดๆ แต่ต้องอดทนด้วยความถ่อมใจและความจงรักภักดีต่อพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงให้อภัยศัตรูทุกสิ่งที่พวกเขาทำกับพระองค์และทรงอวยพรให้พวกเขาโชคดี ในทำนองเดียวกัน เราต้องให้อภัยศัตรูของเรา ตอบแทนพวกเขาด้วยความดีตอบแทนความชั่ว และอวยพรผู้ที่ดุด่าเรา
พระเยซูคริสต์ กษัตริย์แห่งสวรรค์และแผ่นดินโลก ทรงดำเนินชีวิตด้วยความยากจนและทรงได้รับสิ่งจำเป็นของชีวิตโดยผ่านการงานของพระองค์ ในทำนองเดียวกัน เราต้องทำงานหนักและพอใจกับสิ่งที่พระเจ้าส่งมาให้เรา โดยไม่ต้องพยายามร่ำรวย เพราะตามพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด “ตัวอูฐจะลอดรูเข็มยังง่ายกว่าคนรวยจะเข้าอาณาจักรสวรรค์”
พระเยซูคริสต์ ผู้ทรงมีความอ่อนโยนและใจถ่อม ไม่เคยแสวงหาการสรรเสริญ แต่ทรงนำทุกสิ่งไปสู่พระสิริของพระบิดาของพระองค์ ในทำนองเดียวกัน เราไม่ควรเปิดเผยตนเองให้ผู้อื่นเห็น. ตัวอย่างเช่น ไม่ว่าคุณจะช่วยเหลือเพื่อนบ้าน ให้ทาน ใช้ชีวิตอย่างมีศีลธรรมมากกว่าคนรอบข้าง ฉลาดและเรียนรู้มากกว่าเพื่อนของคุณ หรือโดยทั่วไปเหนือกว่าคนอื่นในทางใดทางหนึ่ง อย่าภูมิใจในสิ่งนี้ไม่ว่าต่อหน้า ของผู้อื่นหรือต่อหน้าตัวคุณเอง เพราะทุกสิ่งที่ดีและน่ายกย่องที่คุณมีอยู่นั้นไม่ใช่ของคุณ แต่เป็นของประทานจากพระเจ้า คุณเป็นเพียงบาปและความอ่อนแอเท่านั้น
ติดตามพระเยซูคริสต์- หมายถึง ยอมรับด้วยศรัทธาและปฏิบัติตามทุกสิ่งที่พระเยซูคริสต์ตรัส โดยไม่ต้องมีปรัชญาและทำด้วยใจเรียบง่าย ผู้ที่ฟังพระวจนะของพระเยซูคริสต์ก็คือสาวกของพระองค์ และผู้ที่ปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ตรัสด้วยความภักดีอย่างสมบูรณ์ก็คือผู้ติดตามที่แท้จริงและเป็นที่รักของพระองค์
ดังนั้นนี่คือความหมายของการปฏิเสธตัวเอง แบกไม้กางเขนและติดตามพระเยซูคริสต์ นี่เป็นเส้นทางเดียวและตรงสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ นี่คือเส้นทางที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนิน และนี่คือเส้นทางที่เราจะต้องเดินตาม! มีและจะไม่มีวิธีอื่นนอกจากนี้ สำหรับมือใหม่ เส้นทางนี้ดูแคบและชัน แต่ไม่ใช่เพราะเขาเป็นเช่นนั้นจริงๆ แต่เป็นเพราะแนวคิดเรื่องความดีและความสุขของเราถูกบิดเบือน เรามองว่าขมเป็นรสหวาน และหวานเป็นรสขม อย่างไรก็ตาม เมื่อเราเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น หลายสิ่งหลายอย่างที่เมื่อก่อนดูเหมือนยากสำหรับเราจะกลายเป็นเรื่องง่ายและน่าพอใจ และสิ่งที่เคยทำให้เรามีความสุขก็ดูน่าเบื่อและเจ็บปวด
แต่แน่นอนว่าจะต้องมีช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเส้นทางขึ้นสู่พระเจ้าดูเหมือนจะยากสำหรับคุณเป็นพิเศษ จากนั้นลองคิดว่าทุกย่างก้าวที่คุณทำ รางวัลหลายพันรายการจะถูกเตรียมไว้สำหรับคุณ ความทุกข์บนเส้นทางนี้เป็นเพียงชั่วขณะหนึ่ง แต่ผลบุญนั้นไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้น อย่ากลัวทางของพระคริสต์ เพราะทางเรียบและกว้างนำไปสู่นรก และทางที่ยุ่งยากและแคบนำไปสู่สวรรค์
แต่ทำไมพระเจ้าไม่ทำให้เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นเรื่องง่ายและน่ารื่นรมย์? - เป็นที่พอพระทัยพระองค์มาก! พระเจ้า ผู้ทรงรอบรู้ทุกสิ่งและทรงสติปัญญาอันไร้ขอบเขต ทรงมองเห็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับเรา เราที่อยู่ด้านล่างมองเห็นเพียงส่วนเล็กๆ ของชีวิตของเรา แต่พระองค์จากเบื้องบนมองเห็นชีวิตของเราในแง่ของนิรันดร์ นอกจากนี้ เรายังคำนึงถึงสถานการณ์ต่อไปนี้:
1. อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นความสุขสูงสุดและความมั่งคั่งไม่สิ้นสุด หากการได้รับความมั่งคั่งทางโลกจำนวนเล็กน้อยต้องอาศัยการทำงานและการเอาใจใส่อย่างมาก แล้วจะได้มาซึ่งสมบัติดังกล่าวโดยไม่ต้องใช้ความพยายามส่วนตัวได้อย่างไร?
2. อาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นรางวัลที่พึงปรารถนาที่สุด พวกเขาได้รับรางวัลฟรีและไม่ได้อะไรเลยที่ไหน? ดังนั้น หากคุณต้องทำงานหนักเพื่อรับรางวัลชั่วคราว ก็ยิ่งต้องทำงานหนักมากขึ้นเพื่อรับรางวัลนิรันดร์
3. เราต้องแบกกางเขนของเราเพราะเราต้องการอยู่กับพระคริสต์และแบ่งปันในพระสิริของพระองค์ หากพระเยซูคริสต์ ครูและหัวหน้าของเราได้รับเกียรติจากสวรรค์ผ่านการทนทุกข์ เราจะรู้สึกละอายที่จะแบ่งปันพระสิริของพระองค์กับพระองค์ เมื่อเราหลีกเลี่ยงการหาประโยชน์และความโศกเศร้าทั้งหมดอย่างขี้ขลาดหรือไม่
4. ไม้กางเขนแห่งชีวิตไม่ใช่คริสเตียนจำนวนมากเพียงลำพัง ทุกคนมีไม้กางเขนของตัวเอง - ทั้งที่เป็นคริสเตียนและไม่ใช่คริสเตียน ทั้งผู้เชื่อและนอกรีต ความแตกต่างก็คือไม้กางเขนสำหรับคนหนึ่งทำหน้าที่เป็นหนทางในการได้รับอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในขณะที่อีกไม้หนึ่งไม่ได้ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ ประการแรก ไม้กางเขนนั้นเบาลงและมีความสุขมากขึ้นเป็นครั้งคราว และสำหรับอีกคนหนึ่ง หนักขึ้นและโศกเศร้ามากขึ้น แต่ทำไมถึงเป็นเช่นนี้? เพราะคนหนึ่งแบกไม้กางเขนของเขาด้วยความศรัทธาและความภักดีต่อพระเจ้า และอีกคนแบกรับความบ่นและความขมขื่น
ดังนั้น คริสเตียน ไม่เพียงแต่อย่าหลีกเลี่ยงไม้กางเขนแห่งชีวิตของคุณเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน จงขอบคุณพระเยซูคริสต์สำหรับความจริงที่ว่าพระองค์ได้ทำให้คุณมีค่าควรที่จะติดตามพระองค์และเลียนแบบพระองค์ หากพระเยซูคริสต์ไม่ทรงทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ ไม่มีใครในพวกเราไม่ว่าเราจะทนทุกข์เพียงใดก็จะไม่มีวันได้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เพราะเมื่อนั้นเราจะต้องทนทุกข์ในฐานะอาชญากรตามพระประสงค์ของพระเจ้า และทนทุกข์โดยปราศจากความหวัง ตอนนี้เราทนทุกข์เพื่อความรอด โอ้พระเจ้าผู้เมตตา! ความรักของพระองค์ที่มีต่อเรายิ่งใหญ่เพียงใด! พรของคุณยิ่งใหญ่แค่ไหนสำหรับเรา! คุณเปลี่ยนแม้แต่คนชั่วร้ายที่สุดให้กลายเป็นประโยชน์และความรอดของเรา
คริสเตียน! ความกตัญญูต่อพระเยซูคริสต์ผู้ทรงพระคุณของคุณเพียงผู้เดียวผูกมัดให้คุณติดตามพระองค์ พระเยซูคริสต์เสด็จมาบนโลกเพื่อคุณ คุณจะชอบสิ่งใดทางโลกมากกว่าพระองค์จริงหรือ? พระเยซูคริสต์ทรงดื่มความทุกข์ทรมานเพื่อคุณจนเต็มถ้วย คุณจะปฏิเสธที่จะทนทุกข์เพื่อพระองค์เพียงเล็กน้อยหรือไม่?
5. พระเยซูคริสต์ทรงไถ่เราโดยการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ดังนั้นเราจึงเป็นของพระองค์โดยสิทธิในการไถ่บาป ดังนั้นเราจึงต้องทำทุกสิ่งที่พระองค์ทรงบัญชา แต่พระเยซูคริสต์ทรงต้องการสิ่งหนึ่ง: ให้เราไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์
6. สุดท้ายนี้ เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงเส้นทางแคบสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ เพราะทุกคนมีความบาป และบาปก็เป็นแผลที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้เองหากไม่มียาแรง ความทุกข์เป็นยาที่พระเจ้าทรงรักษาจิตวิญญาณของเรา เมื่อบุคคลป่วยด้วยสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหน แม้แต่ในพระราชวังที่งดงามที่สุด เขาก็จะต้องทนทุกข์ทุกแห่ง คนบาปก็เป็นเช่นนั้น ไม่ว่าคุณจะวางเขาไว้ที่ใด แม้แต่ในสวรรค์ เขาก็จะต้องทนทุกข์ทรมานที่นั่นด้วย เพราะนรกอยู่ในตัวเขา ในทำนองเดียวกัน คนชอบธรรมสามารถชื่นชมยินดีในกระท่อมที่ยากจนเหมือนในพระราชวังได้ ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อหัวใจเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่ว่าบุคคลจะอยู่ที่ใด บุคคลนั้นจะมีความยินดีทุกแห่งหน เพราะสวรรค์อยู่ในตัวเขา
พี่น้องทั้งหลาย หากเราต้องการบรรลุความรอด เราก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงเส้นทางที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนิน และข้างหลังพระองค์คือผู้เผยพระวจนะ อัครสาวก มรณสักขี นักบุญ และคนชอบธรรมอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วน ทุกคนเดินไปในทิศทางเดียวและไม่มีใครอื่น
บางคนอาจคัดค้าน: พวกเราซึ่งเป็นคนบาปและอ่อนแอจะเลียนแบบนักบุญได้ที่ไหน! เราอาศัยอยู่ในโลก มีครอบครัว มีความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน... อ่า พี่น้อง! นี่เป็นข้อแก้ตัวที่มีเล่ห์เหลี่ยมและการดูถูกผู้สร้างของเรา การพิสูจน์ความประมาทเลินเล่อของตนด้วยเหตุผลดังกล่าวหมายถึงการตำหนิผู้สร้างที่ไม่สามารถสร้างเราได้ ท้ายที่สุดแล้ว วิสุทธิชนก็เหมือนกับพวกเราที่ไม่มีบาปในตอนแรก และพวกเขามีส่วนร่วมในกิจการทางโลก ทำงาน มีความรับผิดชอบหลายอย่าง และมีครอบครัว แต่ด้วยทั้งหมดนี้ พวกเขาไม่ลืมสิ่งที่สำคัญที่สุด และเมื่ออยู่ในสภาพเดียวกับเรา พวกเขาจึงกำหนดเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้น หากเราต้องการจริงๆ เราก็สามารถเป็นพลเมืองที่เป็นประโยชน์ เป็นคู่ครองที่ซื่อสัตย์ เป็นบิดาที่รักใคร่ และในขณะเดียวกันก็เป็นคริสเตียนที่ดีได้ ศรัทธาของเราจะไม่ขัดขวางสิ่งดีใดๆ แต่ในทางกลับกัน จะยังคงมีส่วนช่วยให้กิจการดีทุกประการประสบความสำเร็จ แก่นแท้ของศาสนาคริสต์คือความรักที่บริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ตัวซึ่งได้รับจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
ดังนั้นพี่น้องทั้งหลาย หากคุณต้องการไปถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ก็จงปฏิบัติตามเส้นทางที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนิน ไม่มีทางอื่น!
วิธีที่พระเยซูคริสต์ทรงช่วยเราระหว่างทางไปอาณาจักรแห่งสวรรค์
เดินตามเส้นทางของพระคริสต์ คุณไม่สามารถพึ่งพากำลังของตนเองเพียงลำพังได้ หากพระเยซูคริสต์ผู้ทรงพระคุณอันยิ่งใหญ่ของเราไม่ได้ช่วยเราในทุกขั้นตอน ก็จะไม่มีใครสามารถบรรลุความรอดได้ แม้แต่อัครสาวกเมื่อถูกปล่อยให้ทำตามแผนของตนเองก็ไม่สามารถติดตามพระเยซูคริสต์ได้ แต่หนีไปอย่างขี้ขลาด ในวันเพ็นเทคอสต์ พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากเบื้องบน เมื่อนั้นพวกเขาก็เดินตามเส้นทางของพระองค์ด้วยความยินดี และไม่มีอันตราย ความยากลำบาก หรือแม้แต่ความตายมาทำให้พวกเขาหวาดกลัว
พระเยซูคริสต์ประทานความช่วยเหลืออะไรแก่คนที่ติดตามพระองค์? ตัวช่วยนี้คือ พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์. พระคุณของพระเจ้าล้อมรอบเราทุกด้าน และด้วยสิ่งนี้ พระเจ้าทรงนำเรามาหาพระองค์เอง ใครก็ตามที่ต้องการสามารถรับความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์นี้และได้รับความเข้มแข็งจากมัน
พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระเจ้าร่วมกับพระบิดาและพระบุตร ประทานชีวิตและกำลังแก่ทุกสิ่ง พระองค์ประทานสติปัญญา สันติสุขภายใน และการให้กำลังใจแก่ผู้เชื่อ - ไม่ใช่เพราะคุณงามความดีของพวกเขา แต่เพื่อเห็นแก่พระเยซูคริสต์ สิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงช่วยเราจริงๆ และวิธีดึงดูดพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์มายังตัวเราเอง บัดนี้เราจะอธิบายเรื่องนี้ตามพระวจนะของพระเจ้า
1. พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จเข้าสู่บุคคลประทานศรัทธาและแสงสว่างแก่เขา หากไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่มีใครสามารถมีศรัทธาที่มีชีวิตที่แท้จริงได้ และหากปราศจากการตรัสรู้ของพระองค์ แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเรื่องของพระเจ้าก็ตาบอดสนิท ในทางตรงกันข้าม พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสามารถทำให้แม้แต่คนธรรมดาที่สุดมีปัญญา และเปิดเผยความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าแก่เขา
2. พระวิญญาณบริสุทธิ์เคลื่อนเข้าสู่บุคคล นำความรักที่แท้จริงมาด้วย ซึ่งทำให้หัวใจของเขาอบอุ่น ความรักนี้เป็นแรงบันดาลใจให้คนทำความดีเพื่อไม่มีอะไรยากหรือน่ากลัวสำหรับเขา และพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าซึ่งเมื่อก่อนดูเหมือนยากสำหรับเขากลับกลายเป็นเรื่องง่าย ศรัทธาและความรักที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานให้นั้นทรงพลังมากจนผู้ที่มีศรัทธาสามารถเดินตามเส้นทางที่พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินได้อย่างง่ายดายและเปี่ยมด้วยปีติ
3. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงแก้ไขโลกทัศน์และอารมณ์ เพื่อให้บุคคลเลิกถูกล่อลวงด้วยพรชั่วคราว ด้วยการใช้ความกตัญญูต่อสิ่งที่พระเจ้ามอบให้ คริสเตียนจะไม่ยึดถือสิ่งใดๆ แต่รู้สึกเหมือนเป็นแขกในโลกนี้ และปรารถนาที่จะสื่อสารกับพระเจ้ามากที่สุด บุคคลที่ไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ด้วยการเรียนรู้และความสามารถอันมากมายของเขา ยังคงเป็นผู้นมัสการโลกและเป็นทาสของเนื้อหนังของเขาอยู่เสมอ
4. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้คนฉลาด สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในตัวอย่างนี้ของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ โดยกำเนิดพวกเขาเป็นคนเรียบง่ายและไร้การศึกษาที่สุด และหลังจากที่พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพวกเขาในวันเพ็นเทคอสต์ พวกเขาได้รับสติปัญญาและพลังในการพูดที่แม้แต่นักปรัชญาและนักวาทศิลป์ก็ไม่สามารถต้านทานพวกเขาได้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสั่งสอนบุคคลเสมอว่าควรทำอะไร เมื่อใด และอย่างไร ตัวอย่างเช่น บุคคลที่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ภายในเขาจะพบหนทางและเวลาเพื่อช่วยจิตวิญญาณของเขาเสมอ และท่ามกลางเสียงอึกทึกของโลกและด้วยความยุ่งวุ่นวายของเขา เขาจะสามารถรักษาความสงบภายใน ลึกเข้าไปในตัวเขาเองและอธิษฐานต่อพระเจ้า ในขณะที่บุคคลที่ไม่มีจิตวิญญาณแม้จะอยู่ในพระวิหารของพระเจ้าก็ไม่สามารถมีสมาธิและอธิษฐานอย่างเต็มที่
5. พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานความชื่นชมยินดีอย่างแท้จริงและไม่หวั่นไหว โลก. คนที่ไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตัวเขาไม่สามารถชื่นชมยินดีหรือสงบจิตใจได้อย่างแท้จริง เมื่อเขาสนุก ความสนุกสนานของเขาจะเกิดขึ้นชั่วขณะ ว่างเปล่าและน่าสงสารอยู่เสมอ บางครั้งก็เป็นบาปด้วย หลังจากสนุกสนานแล้ว คนๆ หนึ่งจะถูกเอาชนะด้วยความเบื่อหน่ายอันเจ็บปวดยิ่งกว่าเดิม ในทำนองเดียวกัน เมื่อบุคคลที่ไม่มีจิตวิญญาณรู้สึกสงบ นั่นไม่ใช่ความสงบฝ่ายวิญญาณที่แท้จริง แต่เป็นอาการง่วงนอนหรือความไม่แยแส และวิบัติแก่มนุษย์หากเขาไม่ตื่นทันเวลาและเริ่มดูแลความรอดแห่งจิตวิญญาณของเขา!
6. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงประทานความถ่อมใจอย่างแท้จริง แม้แต่คนที่ฉลาดที่สุด ถ้าเขาไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็ไม่สามารถรู้จักตัวเองได้ดีเพียงพอ เพราะความเจ็บป่วยภายในและความยากจนฝ่ายวิญญาณนี้ถูกซ่อนไว้จากเขา เมื่อเขาทำดีหรือกระทำโดยสุจริต เขาจะเย่อหยิ่งและเริ่มดูถูกผู้อื่น และกระทั่งประณามผู้ที่คิดว่าแย่กว่าเขาด้วยซ้ำ เนื่องจากพวกเขาตาบอด ผู้คนที่คิดว่าตนเองชอบธรรมและคิดว่าตนเองชอบธรรมจำนวนมากไม่ได้ขอการนำทางและความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นพวกเขาจึงเสียชีวิต แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์มักจะมาช่วยเหลือบุคคลที่ขอคำแนะนำและความช่วยเหลือเสมอ เช่นเดียวกับแสงตะวันอันเจิดจ้าที่เจาะเข้าไปในห้องมืดเผยให้เห็นรายละเอียดที่เล็กที่สุดของทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เมื่อได้ย้ายเข้ามาอยู่ในบุคคลจึงเผยให้เห็นความโศกเศร้าและความเสื่อมทรามของจิตวิญญาณของเขาแก่เขา เมื่อส่องสว่างด้วยแสงจากสวรรค์ บุคคลไม่สามารถใส่ใจกับคุณธรรมเล็กๆ น้อยๆ ของเขาได้อีกต่อไป เมื่อวิญญาณของเขาต้องการการรักษาจากแผลจำนวนมาก เมื่อตระหนักว่าตัวเองเป็นคนที่เลวร้ายที่สุดคน ๆ หนึ่งจึงถ่อมตัวลงเริ่มกลับใจอย่างแท้จริงและตัดสินใจที่จะดำเนินชีวิตอย่างระมัดระวังมากขึ้น ในส่วนของการทำความดี เขาเลิกพึ่งพากำลังของตัวเองและขอให้พระเจ้าสั่งสอนและช่วยเหลือเขา
7. พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงอธิษฐานอย่างจริงใจ ไม่มีใครสามารถอธิษฐานคำอธิษฐานที่ทำให้พระเจ้าพอพระทัยได้จนกว่าเขาจะได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพราะความคิดและความรู้สึกของเขากระจัดกระจายไปในทิศทางที่ต่างกัน บุคคลที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่อย่างชัดเจนรู้สึกถึงการสถิตย์ของพระเจ้า คำอธิษฐานของเขาดำเนินไปอย่างราบรื่น และเขารู้ว่าควรทูลขอจากพระเจ้าอย่างไรและอย่างไร ในสภาวะเช่นนี้ ผู้ที่อธิษฐานสามารถขอทุกสิ่งจากพระเจ้าได้ แม้แต่สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ตามแนวคิดของมนุษย์
ต่อไปนี้เป็นรายการสั้นๆ เกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่เพียงแต่จะเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์เท่านั้น แต่ยังไม่สามารถเข้าใกล้ได้ด้วย ดังนั้นเราจึงต้องขยันหมั่นเพียรขอให้พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในเราและช่วยเหลือเราเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงช่วยเหลืออัครสาวกผู้บริสุทธิ์ เพื่อให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ปรนนิบัติเรา ลงมาและสถิตอยู่ในเรา สิ่งสำคัญคือต้องรู้ว่าอะไรดึงดูดพระองค์ให้เข้ามาหาเรา และอะไรดึงพระองค์ออกไป เราจะพูดถึงเรื่องนี้ตอนนี้
พระเยซูคริสต์ตรัสเช่นนั้น “พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงหายใจในที่ที่พระองค์ต้องการ และคุณได้ยินเสียงของพระองค์ แต่คุณไม่รู้ว่ามันมาจากไหนและไปที่ไหน”ซึ่งหมายความว่าบุคคลสามารถสัมผัสได้ถึงสัมผัสของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในหัวใจ แต่ไม่สามารถคาดเดาเวลาที่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้ ตัวอย่างเช่น จากหนังสือกิจการ เราเห็นว่าอัครสาวกและคริสเตียนผู้บริสุทธิ์ได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยไม่คาดคิดอยู่เสมอ พระองค์ไม่ได้ลงมาบนผู้ที่ขอทันทีตามที่ใครต้องการ แต่เมื่อมันพอพระทัยตามที่พระเจ้าพอพระทัย ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีใครกล้าคาดเดาว่าเขาจะได้รับของประทานแห่งพระคุณเมื่อใดและอย่างไร และเขาจะได้รับสิ่งใดหรือไม่ เพราะใครจะกล้าคิดว่าตัวเองมีค่าควร! พระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นของขวัญแห่งความเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระองค์! ของขวัญจะถูกแจกจ่ายเมื่อใดที่ผู้ให้พอใจ และเฉพาะสิ่งที่ทำให้ผู้มีพระคุณพอใจเท่านั้น พระองค์ทรงสถาปนาวิธีการที่เต็มไปด้วยพระคุณในคริสตจักรเพื่อแจกจ่ายของประทานของพระองค์แก่ผู้เชื่อ - สิ่งเหล่านี้คือศีลศักดิ์สิทธิ์และบริการอันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ดังนั้น คริสเตียนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์จึงเข้าใจผิดอย่างมากเมื่อพวกเขาอ้างว่าพวกเขาสามารถรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ตลอดเวลาตามต้องการโดยใช้วิธีการที่รู้จักกันดี (ซึ่งในทางกลับกันก็ใช้ในการจัดวางฝ่ายวิญญาณและในความลึกลับของศาสนานอกรีตด้วย) และบรรดาผู้ที่คิดเทคนิคเหล่านี้และกล้าใช้จะไม่เพียงแต่ไม่ได้รับของประทานแห่งพระคุณเท่านั้น แต่ยังจะทำบาปอันร้ายแรงต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย
ใครก็ตามที่ตั้งใจจะขอของประทานแห่งพระคุณจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ต้องรู้ว่าของประทานเหล่านี้มีไว้สำหรับผู้ที่เชื่ออย่างถูกต้องเท่านั้น แท้จริงแล้ว ในตอนแรกพระเจ้าทรงให้ความกระจ่างแก่อัครสาวกด้วยคำสอนที่แท้จริง และด้วยเหตุนี้จึงได้ทรงสอนพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่พวกเขาแล้ว ในทำนองเดียวกัน อัครสาวกไม่ได้ให้ของประทานแห่งพระคุณแก่ผู้ที่เพิ่งรับบัพติศมาทันที แต่หลังจากการทดสอบและการยืนยันในช่วงระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น ศรัทธาที่แท้จริง. ด้วยเหตุนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ วิญญาณแห่งความจริงและคริสตจักรซึ่งเป็นสังคมที่เต็มไปด้วยพระคุณของผู้เชื่อจะต้องเป็นเช่นนั้น “เสาหลักและรากฐานแห่งความจริง”
ดังนั้น เมื่อบุคคลหนึ่งยอมรับศรัทธาของพระคริสต์ด้วยความบริสุทธิ์ทั้งหมด ด้วยความถ่อมใจและเชื่อฟัง โดยไม่มีการแก้ไขหรือข้อสงวนใด ๆ สิ่งเหล่านี้คือวิธีที่พระเจ้าประทานแก่เขาเพื่อรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์:
1. ความบริสุทธิ์แห่งใจและพรหมจรรย์
2. ความอ่อนน้อมถ่อมตน
3. การฟังพระสุรเสียงของพระเจ้า
4. คำอธิษฐาน
5. ความเสียสละ.
6. การอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
7. ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศีลมหาสนิท
หากต้องการรับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ คุณต้องก่อน ทำความสะอาดหัวใจของคุณจากบาป ความเห็นแก่ตัว และความภาคภูมิใจ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงล้อมรอบเราทุกด้านเสมอ พระองค์ต้องการเติมเต็มเรา แต่ความชั่วร้ายที่ซ้อนอยู่ในตัวเรา เหมือนกำแพง ขัดขวางเส้นทางของพระองค์ บาปทุกอย่างจะขจัดพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ความไม่สะอาดทางร่างกายและความเย่อหยิ่งเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจสำหรับพระองค์เป็นพิเศษ ดังนั้น ถ้าเราต้องการให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเราได้รับตอนรับบัพติศมา ไม่เคลื่อนไปจากเรา หรือถ้าเราถอดพระองค์ออกจากตัวเราเองโดยผ่านชีวิตบาปและต้องการให้พระองค์กลับมาหาเรา เราต้อง:
1. ชำระตนเองให้บริสุทธิ์ด้วยการกลับใจ และหลังจากกลับใจแล้ว ให้หลีกเลี่ยงความคิดและความปรารถนาที่เป็นบาป เพราะความเกียจคร้านอันแสนสาหัส สังคมสมัยใหม่คริสเตียนจะต้องปกป้องตนเองจากทุกสิ่งที่ทำให้จิตวิญญาณเป็นมลทินในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ และไม่ยอมให้ร่างกายของเขาเข้าไปพัวพันกับการผิดประเวณี ท้ายที่สุดแล้ว ร่างกายของเราได้รับการออกแบบให้เป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อบุคคลสะอาดทั้งภายในและภายนอก พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็จะสถิตอยู่ในเขา ด้วยความบริสุทธิ์ทางเพศ สิ่งเดียวที่สามารถป้องกันไม่ให้พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในบุคคลคือถ้าเขาภาคภูมิใจในความชอบธรรมของเขาและไว้วางใจของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นรางวัลที่สมควร ถ้าหากคุณทำให้ตัวเองเป็นมลทินด้วยบาปทางกามารมณ์เพราะเหตุร้าย จงหยุดทำบาปและกลับใจใหม่ ด้วยใจที่สำนึกผิด จงเสียใจที่คุณได้ทำให้พระเจ้า พระบิดาที่รักของคุณขุ่นเคือง และเริ่มดำเนินชีวิตด้วยความระมัดระวังมากขึ้น แล้วคุณก็สามารถได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้เช่นกัน
2. หนึ่งในวิธีที่น่าเชื่อถือที่สุดในการดึงดูดพระวิญญาณบริสุทธิ์คือความอ่อนน้อมถ่อมตน แม้ว่าคุณจะเป็นคนซื่อสัตย์ ใจดี ยุติธรรม และมีเมตตา - แม้ว่าคุณจะรวมคุณธรรมหลายประการเข้าด้วยกัน แต่ก็ยังถือว่าตัวเองเป็นผู้รับใช้ที่ไม่สมควรของพระเจ้าและเครื่องมือที่ไม่มีนัยสำคัญของพระองค์ อันที่จริงถ้าเราพิจารณาความดีของเราให้ละเอียดยิ่งขึ้น เราก็จะเห็นว่าไม่มีสิ่งใดที่สมบูรณ์แบบเลย ตัวอย่างเช่น บ่อยครั้งเมื่อให้ทานหรือช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เราผสมผสานกับความคิดที่อวดดี ความเศร้าโศก ความหยิ่งยโส การประณาม และความรู้สึกไม่ดีอื่นๆ แน่นอนว่า การทำความดียังคงเป็นการกระทำที่ดีเสมอ และคุณก็ยังคงทำและเพิ่มพูนความดีต่อไป ท้ายที่สุดแล้ว ทองคำแม้จะไม่บริสุทธิ์ก็ยังมีราคาอยู่บ้าง คุณเพียงแค่ต้องวางมันไว้ในมือของช่างฝีมือผู้มีประสบการณ์และมันจะได้รับราคาเต็ม ดังนั้นคุณมอบความดีของคุณไว้กับอาจารย์แห่งสวรรค์แล้วพระองค์จะทรงทำให้พวกเขามีคุณค่า
ดังนั้น หากคุณต้องการให้คุณธรรมของคุณเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า ก็อย่าโอ้อวดเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น คุณไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ แต่เป็นเพียงผู้ฝึกหัดเท่านั้น ศิลปะให้ราคากับทองคำ และคุณธรรมให้ราคาด้วยความรักแบบคริสเตียนที่บริสุทธิ์และไม่เห็นแก่ตัว ซึ่งมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทุกสิ่งที่ทำโดยปราศจากความรักแบบคริสเตียน เช่น หากไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก็ยังไม่มีคุณธรรมที่เต็มเปี่ยม ดังนั้นบุคคลที่ไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในตัวเขา แม้จะมีคุณธรรมทั้งหมด แต่เขาก็ยังคงยากจนและน่าสงสาร
นอกจากการตระหนักถึงความไม่คู่ควรแล้ว ความอ่อนน้อมถ่อมตนยังประกอบด้วยการอดทนต่อความโศกเศร้าและความโชคร้ายต่างๆ ในชีวิต ด้วยความอดทนและการยอมเสียสละ โดยถือว่าสิ่งเหล่านั้นสมควรและส่งมาเพื่อประโยชน์ของเรา อย่าพูดว่า: “ฉันไม่มีความสุขเลย!” แต่จงพูดว่า: “ฉันสมควรได้รับการลงโทษที่มากยิ่งขึ้นสำหรับบาปของฉัน!” และอย่าทูลขอพระเจ้าให้ช่วยคุณให้พ้นจากภัยพิบัติมากนักเพื่อให้คุณมีความอดทนและความแข็งแกร่งที่จะรับมือกับมันได้
3. คุณสามารถรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้โดยการฟังสุรเสียงของพระเจ้า พระเจ้าตรัสกับเราทั้งด้วยเสียงจากมโนธรรมภายในและสถานการณ์ชีวิตภายนอก การพัฒนาความอ่อนไหวในตัวเองเป็นสิ่งสำคัญมากเพื่อที่จะได้ยินทุกสิ่งที่พระเจ้าดลใจในตัวเราชัดเจนยิ่งขึ้น พระองค์ทรงดูแลคุณดุจพ่อที่รักที่สุด พระองค์ทรงเรียกคุณมาหาพระองค์ทุกวัน ทรงเตือนและตักเตือนคุณ ตัวอย่างเช่น ไม่ว่าคุณจะเศร้า มีคนทำให้คุณขุ่นเคือง โชคร้ายเกิดขึ้นกับคุณ หรือคุณไม่สบาย - ในสิ่งนี้คุณสามารถได้ยินเสียงของพระเจ้า เรียกให้คุณกลับใจและเป็นคนดีขึ้น ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า แทนที่จะมองหาความช่วยเหลือจากผู้คนหรือสนุกสนานไปกับความสนุกสนานต่างๆ ให้หันไปหาพระเจ้าและทูลขอความช่วยเหลือจากพระองค์เพียงผู้เดียว
หรือสมมติว่าคุณเจริญรุ่งเรือง อยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ และทุกอย่างเป็นไปด้วยดีสำหรับคุณ นี่คือเสียงของพระเจ้าด้วย ที่นี่พระเจ้าทรงเรียกคุณให้เมตตาต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือเช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงเมตตาคุณ ถือเป็นบาปและเป็นอันตรายที่จะหูหนวกต่อพระสุรเสียงของพระเจ้า การไม่กลับใจและไม่ปรับปรุงในช่วงเวลาที่ยากลำบาก หรือไม่ขอบคุณพระเจ้าและไม่ช่วยเหลือผู้อื่นในช่วงเวลาแห่งความสำเร็จ การกระทำตรงกันข้ามกับสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำเราไปสู่ความหายนะยิ่งกว่านั้น คือบ่นพึมพำและขมขื่นใน สถานการณ์ที่ยากลำบากหรือลืมพระเจ้าและดำเนินชีวิตเพื่อความเพลิดเพลินในสภาพที่เอื้ออำนวยเท่านั้น จากนั้นอาจกลายเป็นว่าหลังจากการตักเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่า พระเจ้าจะทรงหันเหไปจากเราในฐานะเด็กดื้อรั้น และยอมให้เราทำทุกอย่างที่เราต้องการ เมื่อนั้นกิเลสตัณหาจะเข้าครอบงำเราอย่างง่ายดาย จิตใจและมโนธรรมของเราจะมืดมน และเราสามารถไปถึงจุดที่เราเริ่มพิสูจน์ให้เห็นถึงความบาปที่เลวร้ายที่สุดของเราว่าเป็นความอ่อนแอที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในธรรมชาติของมนุษย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการล้มเช่นนั้น เราต้องเรียนรู้ที่จะฟังสุรเสียงของพระเจ้าและทำตามสิ่งที่พระองค์ทรงดลใจในตัวเรา
4. คุณสามารถรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ คำอธิษฐาน การอธิษฐานเป็นวิธีที่ง่ายที่สุด เชื่อถือได้มากที่สุด และเข้าถึงได้สำหรับทุกคนในการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ เนื่องจากบุคคลประกอบด้วยจิตวิญญาณและร่างกาย การอธิษฐานจึงสามารถเป็นภายในและภายนอกได้ สิ่งสำคัญในการอธิษฐานคือสมาธิและความจริงใจซึ่งสำเร็จได้ด้วยความพยายามภายใน อย่างไรก็ตาม ร่างกายไม่ควรนิ่งเฉย แต่สามารถและควรช่วยให้จิตวิญญาณอธิษฐานได้ การอธิษฐานได้รับการอำนวยความสะดวกโดยเงื่อนไขภายนอกที่เอื้ออำนวย: ความสันโดษและความเงียบ ไอคอนพร้อมตะเกียงที่ลุกไหม้ คันธนู การยกมือ อ่านคำอธิษฐานออกมาดัง ๆ และเมื่อบุคคลอยู่ในโบสถ์: ภาพวาดและสถาปัตยกรรมของโบสถ์ การร้องเพลงอย่างเงียบสงบที่กลมกลืน การนมัสการอันงดงาม ฯลฯ .
การมุ่งความสนใจไปที่การอธิษฐานและหันใจไปหาพระเจ้าไม่ใช่เรื่องเล็กๆ ในการทำเช่นนี้คุณต้องสละเวลาอธิษฐานเป็นประจำ (เช่นในตอนเช้าและตอนเย็น) คุณต้องมีความมั่นคงและความอดทน เราต้องต่อสู้กับความเร่งรีบ ความเหม่อลอย ความเยือกเย็น และความไม่จริงใจอย่างต่อเนื่อง เราต้องพยายามทำให้จิตใจเราอบอุ่นด้วยความรักต่อพระเจ้า ต้องใช้ความพยายามอย่างมากในการเรียนรู้การอธิษฐานอย่างถูกต้อง และอย่างที่เราทราบ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้เรียนรู้ศิลปะการอธิษฐานมาตลอดชีวิต ในขณะเดียวกันความพยายามส่วนตัวเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เพื่อให้คำอธิษฐานมีความกระตือรือร้นและมาจากส่วนลึกของหัวใจ จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่อธิษฐานอย่างสมบูรณ์แบบ
การอธิษฐานอย่างจริงใจทำให้จิตใจอบอุ่นและสบายใจเสมอ พวกธรรมิกชนรู้เรื่องนี้ดี ยืนอธิษฐานทั้งวันทั้งคืน และหยุดสังเกตเวลาด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ที่นี่พวกเขาได้รับแสงสว่างที่ใกล้ที่สุดและชัดเจนที่สุดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้น คุณก็อธิษฐานเช่นกัน แม้ว่าเนื่องจากความบาปและความไร้ความสามารถของคุณ คำอธิษฐานของคุณจึงไม่สมบูรณ์แบบในตอนแรก อธิษฐานอย่างขยันขันแข็งและด้วยความกระตือรือร้น ฝึกสนทนากับพระเจ้าอย่างจริงใจ คุณจะเรียนรู้ที่จะอธิษฐานและเริ่มรู้สึกถึงการปลอบโยนอันแสนหวานทีละน้อย และถ้าคุณแสดงความสม่ำเสมอในการอธิษฐาน พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงสงสารคุณและเริ่มสถิตอยู่ในคุณ
พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สอนว่า: “อธิษฐานโดยไม่หยุด”สิ่งนี้เป็นไปได้สำหรับคนที่อาศัยอยู่ในโลกหรือไม่? ถ้าคุณอธิษฐานตลอดเวลา คุณจะทำหน้าที่อื่นให้สำเร็จได้อย่างไร? คำแนะนำในการอธิษฐานอย่างต่อเนื่องไม่ได้หมายถึงการอธิษฐานภายนอก แต่เป็นการอธิษฐานภายใน หากต้องการ คุณสามารถหันไปพึ่งพระเจ้าภายในได้ ไม่เพียงแต่ในความสันโดษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมต่างๆ ด้วย เฉพาะผู้ที่ไม่ต้องการสวดมนต์เท่านั้นที่หาเวลาสวดมนต์ไม่ได้
การอธิษฐานอำนวยความสะดวกโดยการอดอาหารและแสดงความเมตตา นักบุญองค์หนึ่งแนะนำว่า “หากคุณต้องการให้คำอธิษฐานของคุณบินไปถึงพระเจ้า จงให้ปีกสองข้างแก่มัน: การอดอาหารและการให้ทาน”
5. การถือศีลอดคืออะไรและเหตุใดจึงจำเป็น? เร็ว- นี่เป็นการจำกัดตนเองโดยสมัครใจในเรื่องอาหาร เครื่องดื่ม และความบันเทิง จุดประสงค์ของการถือศีลอดคือการทำให้ร่างกายสงบและทำให้ร่างกายเบาขึ้น เพื่อให้เป็นไปตามจิตวิญญาณ เนื้อที่อิ่มแล้วต้องการความสุขและสันติสุข ส่งเสริมความเกียจคร้าน และขัดขวางความคิดเรื่องพระเจ้า เธอกบฏต่อจิตวิญญาณเจ้านายของเธอ และต้องการจะปกครองมัน เช่นเดียวกับคนรับใช้ที่ไร้การควบคุม ในระหว่างการอดอาหาร จำเป็นต้องจำกัดคุณภาพของอาหาร (เช่น อย่ากินอาหารประเภทนมและเนื้อสัตว์ หลีกเลี่ยงความพึงพอใจของกล่องเสียง) รวมถึงปริมาณอาหาร โดยพอใจกับความต้องการขั้นต่ำของร่างกาย ในเวลาเดียวกันก็จำเป็นต้องควบคุมความปรารถนาบาปต่างๆของเนื้อหนัง แล้วการถือศีลอดของคุณจะเป็นจริง
ขณะถือศีลอดภายนอก ก็ต้องถือศีลอดด้วย ภายใน: รักษาลิ้นของคุณจากการสนทนาที่เป็นบาปและไร้สาระ ควบคุมความปรารถนาและความโกรธของคุณ ขับไล่ความคิดและความฝันที่ไม่ดีออกไป ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าไม่มีอะไรยากไปกว่าการหยุดความคิดที่ฟุ้งซ่านและมุ่งความคิดของคุณไปสู่ความคิดเรื่องพระเจ้าและการอธิษฐาน นี่เป็นเหมือนการเลี้ยงม้าป่าที่อาละวาดมาอย่างยาวนานภายใต้คนขี่
คนไม่มีจิตวิญญาณจะไม่รู้ด้วยซ้ำว่าการควบคุมความคิดของตนเองนั้นยากเพียงใด มีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวันเท่านั้นเขาเชื่อว่าความคิดของเขามักหมกมุ่นอยู่กับสิ่งที่มีประโยชน์เสมอ หากเขาเริ่มมุ่งมั่นเพื่อวิถีชีวิตฝ่ายวิญญาณและพยายามคิดถึงหัวข้อทางจิตวิญญาณ ความคิดของเขาจะเริ่มขุ่นมัว มีบางอย่างที่เหมือนกับน้ำในทะเลสาบน้ำตื้น ถ้าคุณไม่รบกวนพื้นผิวของมัน มันจะยังคงสะอาด แต่ถ้าคุณถูมัน ตะกอนที่ลอยขึ้นมาจากด้านล่างจะทำให้น้ำในทะเลสาบขุ่น ในทำนองเดียวกัน ที่ด้านล่างของหัวใจเรามีความหลงใหลต่างๆ ที่ทำให้จิตวิญญาณมืดมนลงเช่นเดียวกับโคลนเมื่อบุคคลเริ่มระบุตัวตนและต่อสู้กับพวกเขา คุณพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์อธิบายว่ามารพยายามรบกวนจิตวิญญาณด้วยความคิดและความรู้สึกที่ไม่กรุณาอย่างแน่นอนเพื่อสร้างความสับสนให้กับบุคคลที่ต้องการได้รับความรอดและหันเหความสนใจของเขาจากเจตนาดี แต่อย่ายอมจำนนต่ออุบายของเขาและอย่าละทิ้งเส้นทางแห่งความรอด มีประโยชน์ที่จะรู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่บุคคลจะคิดถึงวัตถุสองชิ้นในเวลาเดียวกัน หากคุณเอาแต่คิดดีๆ (เช่น อ่านหนังสือเกี่ยวกับจิตวิญญาณหรือศึกษาเรื่องที่เป็นประโยชน์) ความคิดแย่ๆ จะไม่สามารถค้างอยู่ในใจของคุณได้ ดังนั้น โปรดอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และหนังสือช่วยจิตวิญญาณเพิ่มเติม แรงบันดาลใจจากพวกเขา ใคร่ครวญหัวข้อทางจิตวิญญาณ อธิษฐานและขอให้พระเจ้าให้ความกระจ่างแก่คุณ เมื่อนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเห็นความพยายามของคุณ จะสถิตอยู่ในคุณและชำระจิตใจของคุณให้สะอาด
ความรักย่อมเผยตัวออกมาในการกระทำ ความเมตตา งานเมตตา ได้แก่ การให้อาหารผู้หิวโหย การให้เครื่องดื่มแก่ผู้ที่กระหาย การสวมเสื้อผ้าให้กับผู้ที่เปลือยเปล่า การเยี่ยมเยียนและช่วยเหลือผู้ป่วยหรือผู้ถูกคุมขัง การให้ที่พักพิงแก่คนไร้บ้าน การดูแลเด็กกำพร้า - และกิจกรรมที่คล้ายกัน ทั้งหมดนี้ต้องทำด้วยความปรารถนาที่จะช่วยเหลือเพื่อนบ้าน โดยไม่โอ้อวดหรือคาดหวังความกตัญญู พระผู้ช่วยให้รอดทรงสอนว่าเมื่อทำความดีเราต้องพยายาม “มือซ้ายไม่รู้ว่ามือขวากำลังทำอะไร เมื่อนั้นพระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงเห็นอย่างลับๆ จะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย”
6. สามารถรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้โดยการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพ เนื่องจากเป็นพระวจนะของพระเจ้า จึงประกอบด้วยขุมทรัพย์แห่งแสงสว่างฝ่ายวิญญาณและปัญญา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งในพระพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า ซึ่งใครก็ตามที่ต้องการสามารถใช้ได้ ความจริงในการออมถูกนำเสนอในรูปแบบที่เข้าถึงได้ซึ่งแม้แต่คนธรรมดาที่สุดและไม่มีประสบการณ์ในด้านวิทยาศาสตร์ก็สามารถเข้าใจได้ จากประวัติคริสตจักรและชีวิตของวิสุทธิชน มีหลายกรณีที่คนธรรมดาที่สุดที่ศึกษาพระคัมภีร์ กลายเป็นคนฉลาด เป็นคนเคร่งศาสนา และได้รับของประทานมากมายจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แน่นอนว่ามีบางคนแม้แต่ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่ขณะอ่านพระคัมภีร์หลงทางและตกไปอยู่ในลัทธินอกรีต ข้อแตกต่างคือบางคนอ่านพระคัมภีร์ด้วยใจเรียบง่าย แสวงหาการนำทางฝ่ายวิญญาณในนั้น ในขณะที่คนอื่นๆ เข้าถึงพระคัมภีร์ด้วยความอยากรู้อยากเห็นทางโลกและพยายามเจาะเข้าไปในที่ซ่อนเร้น เมื่อคิดว่าเข้าใจทุกอย่างแล้ว พวกเขาก็รู้สึกภาคภูมิใจและกลายเป็นครูสอนเท็จ จงรู้ไว้ว่าปัญญาแห่งสวรรค์ไม่สามารถบรรจุอยู่ในจิตใจมนุษย์เล็กๆ ของเราได้ แต่พระเจ้าทรงทำให้คนที่มีจิตใจดีและบริสุทธิ์มีปัญญา พระองค์ทรงทำให้พวกเขาเข้าใจว่าอะไรเป็นไปเพื่อประโยชน์ของพวกเขาและประโยชน์ของผู้ที่สื่อสารกับพวกเขา ดังนั้น เมื่อคุณอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จงละทิ้งสติปัญญาทางโลกทั้งหมด ยอมจำนนต่อพระวจนะและพระประสงค์ของผู้ที่ตรัสกับคุณผ่านทางพระคัมภีร์บริสุทธิ์ และขอให้พระเยซูคริสต์ทรงทำให้คุณฉลาดเพื่อความรอด
นอกจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังมีหนังสือหลายเล่มที่เป็นประโยชน์สำหรับคริสเตียน: ผลงานของบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์, ชีวิตของนักบุญ, เรื่องราวการช่วยเหลือจิตวิญญาณ, การเทศน์, งานเทววิทยาของผู้เขียนออร์โธดอกซ์ จากหนังสือที่มีให้คุณอ่านที่มีพื้นฐานมาจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และเห็นด้วยกับคำสอน โบสถ์ออร์โธดอกซ์. ระวังส่วนที่เหลือราวกับว่าพวกมันถูกวางยาพิษด้วยพิษทางวิญญาณ
7. เกี่ยวกับการรับศีลมหาสนิท พระเยซูคริสต์ตรัสว่า: “ผู้ที่กินร่างกายของเราและ นักดื่มเลือดของฉันอยู่ในฉันและฉันอยู่ในเขา เขามีชีวิตนิรันดร์อยู่ในเขา และเราจะให้เขาฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย”ดังนั้นบุคคลที่รับส่วนพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์จึงได้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์อย่างลึกลับและเข้าร่วมชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ดังนั้นเราต้องเข้ารับศีลด้วยความศรัทธา โดยชำระจิตวิญญาณให้สะอาดด้วยการกลับใจ ด้วยสำนึกในความไม่คู่ควร และด้วยความหวังในพระเมตตาของพระเจ้า โดยการยอมรับพระคริสต์ไว้ในใจ ผู้เชื่อจะยอมรับทั้งพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระบิดาบนสวรรค์ เพราะพระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียวและไม่อาจแบ่งแยกได้ ดังนั้น ผู้เชื่อจึงได้รับเกียรติให้เป็นวิหารที่มีชีวิตของพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งได้รับการบูชาในตรีเอกานุภาพ ผู้ใดรับศีลมหาสนิทอย่างไม่สมควร ได้แก่ ด้วยจิตใจที่ไม่สะอาด ด้วยใจที่เต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาท ความเห็นแก่ตัว หรือกิเลสตัณหาอื่นๆ เขาไม่เพียงแต่ไม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังเป็นเหมือนยูดาสผู้ทรยศอีกด้วย
ชาวคริสต์ในศตวรรษแรกตระหนักถึงความสำคัญและประโยชน์ของความลึกลับศักดิ์สิทธิ์ จึงเข้าร่วมศีลมหาสนิททุกวันอาทิตย์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าด้วยเหตุผลนี้ พวกเขาจึงมีหัวใจเดียวและจิตวิญญาณเดียวตามที่หนังสือกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์บรรยาย แต่พระเจ้าของฉัน ช่างแตกต่างระหว่างพวกเขากับเราจริงๆ! มีพวกเราสักกี่คนที่แทบจะไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นเวลาหลายปี และมีกี่คนที่เข้าใกล้ถ้วยโดยไม่ได้เตรียมตัวและไม่เกรงกลัวพระเจ้า!
ดังนั้นเพื่อความรอดของคุณ จงพยายามให้บ่อยขึ้น , อย่างน้อยปีละครั้ง เพื่อรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เป็นวิธีการรักษาที่แท้จริงสำหรับความเจ็บป่วยทางจิตและทางกายทั้งหมด พวกเราคนไหนที่มีสุขภาพดีอย่างสมบูรณ์? ใครจะไม่ต้องการความช่วยเหลือและบรรเทาทุกข์? พระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราเป็นอาหารที่เสริมกำลังเราบนเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ เป็นไปได้ไหมที่จะเดินทางไกลและยากลำบากโดยไม่มีกำลังเสริม? พระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์เป็นสถานบูชาที่พระเยซูคริสต์ทรงประทานให้เราเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์ และใครจะปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในศาลเจ้าเช่นนี้? ดังนั้นอย่าเกียจคร้านในการเข้าใกล้ถ้วยแห่งชีวิต แต่จงเข้าใกล้ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้าและศรัทธา และใครก็ตามที่ละเลยสิ่งนี้ก็ไม่ได้รักพระเยซูคริสต์และจะไม่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นเขาจะไม่ได้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์
ดังนั้น นี่คือวิธีการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์: จิตใจที่บริสุทธิ์และชีวิตที่บริสุทธิ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเอาใจใส่ต่อพระสุรเสียงของพระเจ้า การอธิษฐานร่วมกับการอดอาหารและการให้ทาน การอ่านพระวจนะของพระเจ้า และการมีส่วนร่วมในพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ แน่นอนว่าแต่ละวิธีการเหล่านี้สามารถรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ แต่เป็นการดีที่สุดที่จะหันไปใช้วิธีการช่วยให้รอดเหล่านี้ทั้งหมด ต้องเสริมอีกว่า ถ้าใครจากผู้ที่สมควรรับพระวิญญาณบริสุทธิ์ ล้มลงด้วยเหตุและบาปบางประการ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์เหินห่างจากตัวเขาเอง อย่าให้เขาหมดหวังและอย่าคิดว่าตนมี สูญเสียพระคุณอย่างไม่อาจหวนคืนได้ แต่ปล่อยให้เขาตกสู่พระเจ้าอย่างรวดเร็วด้วยการกลับใจและการอธิษฐานอย่างสุดซึ้งแล้วพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาจะกลับมาหาเขาอีกครั้ง
บทสรุป
ดังนั้นไม่มีใครที่ไม่มีศรัทธาในพระเยซูคริสต์สามารถกลับไปหาพระเจ้าและเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ ไม่มีใคร แม้ว่าเขาจะเชื่อในพระเยซูคริสต์ ถ้าเขาไม่ได้ทำตามที่พระเยซูคริสต์ทำ ก็สามารถเรียกได้ว่าเป็นสาวกของพระองค์ ดังนั้น จึงไม่สามารถแบ่งปันพระสิริของพระองค์ในสวรรค์กับพระองค์ได้ ไม่มีใครติดตามพระเยซูคริสต์ได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ต้องการรับพระวิญญาณบริสุทธิ์จะต้องใช้ประโยชน์จากวิธีการที่พระเจ้าประทานให้
สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงเปิดให้เรานั้นเป็นเพียงเส้นทางเดียว และไม่มีและจะไม่มีเส้นทางอื่นนอกจากเส้นทางที่พระเยซูคริสต์ทรงแสดงให้เราเห็น เส้นทางนี้บางครั้งยากลำบากแต่ก็นำไปสู่เป้าหมายอย่างแน่นอน ยิ่งกว่านั้น คริสเตียนจะพบกับการปลอบประโลมใจและความสุขที่ไม่สามารถพบได้ในสินค้าทางโลกบนเส้นทางนี้ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงช่วยให้เราเดินตามเส้นทางนี้ ประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่เรา ส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาปกป้องเรา ให้ที่ปรึกษาและผู้นำแก่เรา และแม้แต่พระองค์เองก็จับมือเราและนำเราไปสู่ความรอด
หากเส้นทางสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ยากลำบาก การทรมานชั่วนิรันดร์ในนรกที่ลุกเป็นไฟก็น่ากลัวยิ่งกว่าอย่างไม่มีที่เปรียบ หากเส้นทางสู่สวรรค์สุขยากลำบาก เส้นทางสู่ความสุขทางโลกก็ไม่ง่ายอีกต่อไป ดูสิว่าคนที่สะสมสมบัติทางโลกทำงานหนักแค่ไหน พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมาน นอนไม่หลับ และความขาดแคลนมากมายเพียงใด หรือจำไว้ว่าคุณทำงานไปมากแค่ไหน ปัญหาและเงินมากมายแค่ไหน ความสนุกที่ว่างเปล่าและหายวับไปก็ทำให้คุณต้องเสียค่าใช้จ่าย! และอะไร? แทนที่จะเป็นความสุขที่คาดหวัง คุณกลับถูกทิ้งให้ผิดหวังและเหนื่อยล้า ดังนั้นหากเราพิจารณาแก่นแท้ของเรื่องให้ละเอียดยิ่งขึ้นก็ชัดเจนว่าเรากำลังหลบหนีจากอาณาจักรแห่งสวรรค์ไม่ใช่เพราะเส้นทางนี้มีความยากลำบากมากกว่าเส้นทางของโลกนี้จริงๆ แต่เพราะดูเหมือนว่า ดังนั้นสำหรับเรา เป็นมารผู้หลอกลวงที่มีทักษะซึ่งนำเสนอเส้นทางแห่งความรอดว่ายากและเส้นทางแห่งการทำลายล้างเป็นเรื่องง่ายและด้วยเหตุนี้คนจำนวนมากจึงทำลายจิตวิญญาณของพวกเขา
ดังนั้นพี่น้องทั้งหลาย เพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายล้างชั่วนิรันดร์ เราต้องการอย่างแน่นอน ดูแลอนาคตของคุณ. เรารู้ว่าเหนือหลุมศพนั้น หนึ่งในสองสิ่งที่รอคอยผู้คนอยู่: อาณาจักรแห่งสวรรค์หรือนรก - ไม่มีสภาวะกลาง - หรือความสุขชั่วนิรันดร์ หรือการทรมานชั่วนิรันดร์ เช่นเดียวกับที่มีเพียงสองสถานะเหนือหลุมศพ ชีวิตนี้มีเพียงสองเส้นทางเท่านั้น หนึ่งในนั้นกว้างและดูเบา - คนส่วนใหญ่เหมาะกับมันและอีกอันนั้นแคบและมีหนาม - มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เหมาะกับมัน และผู้ที่เดินตามทางแคบย่อมมีความสุขมากกว่าร้อยเท่า พี่น้องทั้งหลาย ถ้าเราเดินตามทางกว้างๆ แล้วตายอย่างกะทันหัน จะเกิดอะไรขึ้นกับเรา? เราจะไปพึ่งใครที่นั่น? ถึงพระเจ้า? แต่เราไม่อยากฟังพระองค์ พระองค์จึงไม่ฟังเรา บัดนี้พระองค์ทรงเป็นพระบิดาผู้ทรงเมตตาเรา และที่นั่นพระองค์จะทรงเป็นผู้พิพากษาที่ชอบธรรม และใครจะปกป้องเราจากพระพิโรธของพระองค์? โอ้พี่น้อง! มันน่ากลัวที่ต้องตกไปอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่! ดังนั้นจงดูแลความรอดของจิตวิญญาณของคุณในขณะที่คุณมีช่วงเวลาที่ดี
พยายามอย่างหนักเพื่อช่วยชีวิตคุณในขณะที่ยังเป็นกลางวัน เพราะกลางคืนจะมาถึงเมื่อไม่สามารถเปลี่ยนแปลงอะไรได้ มุ่งมั่นเพื่ออาณาจักรแห่งสวรรค์ในขณะที่คุณไปได้ เดินอย่างน้อยสักหน่อยคลานแต่ไปในทิศทางที่ถูกต้อง แล้วคุณจะชื่นชมยินดีในทุกย่างก้าวที่คุณก้าวไปชั่วนิรันดร์ ขอให้พระเจ้าผู้ทรงเมตตาช่วยเราในเรื่องนี้! ขอพระสิริและการขอบพระคุณจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ สาธุ
ขณะนี้เรากำลังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งเขียนไว้ในพระวจนะของพระเจ้าว่าเป็นครั้งสุดท้าย และพระเจ้ายังทรงประทานคำเตือนครั้งสุดท้ายแก่เราด้วย เพราะในไม่ช้าเวลาแห่งพระคุณก็จะสิ้นสุดลงและความโศกเศร้าก็จะมาถึงเป็นครั้งสุดท้ายเช่นกัน เราต้องรอดจากวิกฤตนี้ ต่อต้าน เพื่อที่จะอยู่ในหมู่ผู้รอด ทุกอย่างกำลังจะจบลงอย่างรวดเร็ว และเรากลัวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกและสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อไป
พระคริสต์ตรัสว่าผู้คนจะตายด้วยความกลัวและคาดหมายว่าภัยพิบัติจะมาสู่โลก (ลูกา 21, 26) ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นในขณะนี้
แต่พระวจนะของพระเจ้าไม่เพียงบรรยายถึงความน่าสะพรึงกลัวที่จะเกิดขึ้น ไม่เพียงแต่เตือน แต่ยังปลอบใจ เสริมกำลัง ให้ความหวัง เสริมสร้างศรัทธาและคำสัญญา รางวัลอันยิ่งใหญ่ผู้ที่รักพระเจ้าและรักษาพระวจนะของพระองค์ มันให้ความสงบ สันติสุขในใจ และความสุข ซึ่งผู้ไม่รักพระเจ้าไม่รู้ “ตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ก็ไม่เคยเข้าไปในใจของมนุษย์” รักพระองค์" (1 คร. 2:9)
เพื่อปลอบใจเหล่าสาวกผู้สิ้นหวัง พระคริสต์ทรงสัญญาว่าพวกเขาจะกลับมาและพาพวกเขาไปอยู่ในที่ประทับของพระบิดา “ฉันจะเตรียมสถานที่สำหรับคุณ และเมื่อฉันไปจัดสถานที่สำหรับคุณแล้ว ฉันจะกลับมารับคุณกลับมาหาฉันเอง เพื่อที่ที่เราอยู่คุณจะได้อยู่ที่นั่นด้วย” (ยอห์น 14:2-3)
เป็นเวลานานแล้ว ใกล้เวลากลับแล้ว แล้วพระเจ้าได้เตรียมอะไรไว้บ้าง? ลองดูทุกอย่างตามลำดับตั้งแต่ต้น
“ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน...” (ปฐมกาล 1:1) พระเจ้าทรงสร้างดาวเคราะห์ที่สวยงาม ตกแต่งด้วยป่าไม้ แม่น้ำ เนินเขา และปลูกสวนที่สวยงาม ดอกไม้แสนสวยบานสะพรั่งทั่วทุกหนทุกแห่ง นกสวยงามร้องเพลงไพเราะ และสัตว์ต่าง ๆ ที่ไม่เกรงกลัวเดินไปมา ทุกอย่างค่อนข้างดี และทุกสิ่งก็ถูกเตรียมไว้สำหรับมนุษย์ มนุษย์เป็นมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์ของพระเจ้า - ศักดิ์สิทธิ์ สวยงาม กอปรด้วยสติปัญญา - เขาถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ทุกอย่างอยู่ภายใต้อำนาจของเขา “และพระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา และพระเจ้าตรัสแก่พวกเขาว่า “จงมีลูกดกและทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดินและมีอำนาจเหนือมัน และจงครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในอากาศ และเหนือสิ่งมีชีวิตทุกชนิดที่เคลื่อนไหวได้ บนโลก” (ปฐมกาล 1:28)
แต่ไม่เพียงเท่านั้น มนุษย์ได้รับเจตจำนงเสรีเพื่อที่เขาจะได้สามารถเลือกได้ โดยสมัครใจ ด้วยความรักต่อพระเจ้า รับใช้พระองค์ หรือเลือกเส้นทางของเขาเองที่อยู่ห่างจากพระเจ้า และเนื่องจากบุคคลสามารถเลือกได้ทุกอย่าง จึงจำเป็นต้องปกป้องเขาในกรณีที่เลือกผิด และพระเจ้าทรงจัดเตรียมสิ่งที่ยิ่งใหญ่อีกอย่างหนึ่ง “ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ปรารถนาจะทะลุเข้าไป” (1 เปโตร 1:12) - แผนการเพื่อความรอดของมนุษย์ ศูนย์กลางของแผนนี้ซึ่งเป็นตัวละครหลักคือพระเยซูคริสต์ - พระบุตรของพระเจ้าผู้ซึ่งจะกลายเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ เป็นผู้เสียสละแทนความบาป ทรงเป็นสื่อกลางและผู้วิงวอนแทนมนุษย์ต่อพระพักตร์พระเจ้า “เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3, 16)
อย่างไรก็ตาม ชายผู้นั้นได้เลือกทางที่ผิด และด้วยเหตุนี้จึงทำบาป โดยละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า และแล้วแผนการช่วยเหลือก็มีผลทันที บาปปฏิเสธไม่ให้มนุษย์เข้าถึงสวรรค์ และชั่วนิรันดร์ก็สูญสิ้นไป ค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่แผนการของพระเจ้าถูกกำหนดให้เป็นจริงไม่ใช่หรือ? ไม่นะ. พระเจ้าทรงทราบจุดจบตั้งแต่ต้น แต่พระเจ้าไม่ได้ทรงกีดกันมนุษย์แห่งความหวัง ไม่ทอดทิ้งเขาให้อยู่ในสภาพสิ้นหวัง พระเจ้าประทานพระสัญญาของพระเมสสิยาห์แก่มนุษย์ผู้จะเสด็จมาช่วยพวกเขาจากบาป เขาจะมาตายเพื่อมนุษย์และให้โอกาสเขากลับบ้านไปหาพระเจ้า ในขณะเดียวกัน สัตว์ตัวแรกก็ตาย และมนุษย์ได้รับกฎแห่งการเสียสละ ซึ่งเตือนใจมนุษย์อยู่เสมอถึงพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมา การเสียสละเหล่านี้ชี้ไปที่พระเมษโปดกซึ่งพระเจ้าเองก็ทรงเตรียมไว้เป็นเครื่องบูชาเพื่อมนุษย์ที่ตกสู่บาป - พระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์
เราพูดถึงสิ่งที่พระเจ้าทรงเตรียมไว้ รักของเขา. ดังนั้น ผู้ที่รักพระเจ้า แสวงหาพระองค์ ยอมรับพันธกิจแบบฉบับนี้ด้วยความซาบซึ้งใจ เพราะ... โดยศรัทธาพวกเขามองไปที่พระคริสต์ พวกเขาขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่พระเจ้าไม่ปล่อยให้พวกเขาตายตลอดไป ส่วนผู้ที่ไม่รักพระเจ้าก็ต่อต้านพระองค์ว่าพระเจ้าทรงโหดร้าย พวกเขาไม่เชื่อในพระองค์และไม่เข้าใจวิถีทางของพระองค์ เพราะ “พระเจ้าแห่งยุคนี้ทำให้จิตใจของพวกเขามืดบอด เกรงว่าแสงสว่างแห่งข่าวประเสริฐแห่งพระสิริของพระคริสต์ผู้ทรงเป็นพระฉายาของพระเจ้าที่มองไม่เห็นจะส่องมายังพวกเขา ” (คร. 4:4)
ดังนั้นพระเจ้าทรงเตรียมทุกสิ่งในส่วนของพระองค์เพื่อช่วยมนุษย์ ผู้คนต่างรอคอยพระเมสสิยาห์ และตอนนี้ก็ถึงเวลาแล้ว อัครสาวกเปาโลเขียนด้วยแรงบันดาลใจเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้: “แต่เมื่อถึงเวลาครบกำหนด พระเจ้าก็ทรงส่งพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ซึ่งประสูติจากผู้หญิงคนหนึ่งและอยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติเพื่อไถ่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ เพื่อเราจะได้เป็นบุตรบุญธรรม” (สาว4,4-5). โอ้ ความรักของพระเจ้ายิ่งใหญ่เพียงใด! มันเกินความเข้าใจจริงๆ พระเจ้า ผู้สร้างจักรวาล ถ่อมตัวลง ลดขนาดตัวเองลงเพื่อเข้าสู่โลกเล็กๆ นี้เพื่อช่วยโลก
ลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาบรรยายถึงเหตุการณ์นี้ การเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์ การประสูติของพระองค์
“ในประเทศนั้นมีคนเลี้ยงแกะอยู่ในทุ่งนาคอยดูแลฝูงแกะในเวลากลางคืน ทันใดนั้นทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่พวกเขา และพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ส่องสว่างรอบตัวพวกเขา และพวกเขาก็หวาดกลัวยิ่งนัก และทูตสวรรค์ตรัสแก่พวกเขาว่า “อย่ากลัวเลย เรานำความสุขอันใหญ่หลวงมาสู่ทุกคน“เพราะว่าวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาประสูติแก่ท่านในเมืองดาวิดผู้คือพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 2:8-11)
พระเจ้าทรงเตรียมความยินดีอันยิ่งใหญ่ไว้สำหรับทุกคน พระผู้ช่วยให้รอดทรงประสูติเพื่อคนทั้งปวง แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ชื่นชมยินดี มีแต่คนที่รักและรอคอยพระองค์เท่านั้น และมีการประกาศข่าวดีอันน่ายินดีนี้แก่พวกเขาเป็นข้อความเปิด และพระเจ้ายังประทานหมายสำคัญให้พวกเขารู้จักพระผู้ช่วยให้รอด เพื่อความสุขของพวกเขาจะบริบูรณ์
เราจะเรียนรู้ได้อย่างไรว่าพวกเขารักพระผู้เป็นเจ้าและรอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์ จากพฤติกรรมการตอบรับต่อข่าวนี้ บางทีพวกเขานั่งข้างกองไฟในเวลากลางคืนพวกเขาคิดเรื่องนี้กันเองโดยคร่ำครวญว่าคนอิสราเอลตกเป็นทาสของบาปของพวกเขาอีกครั้งซึ่งตอนนี้เป็นชาวโรมันและยังไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้าทอดทิ้งพวกเขาโดยสิ้นเชิงจริงหรือ? พระเจ้าจึงส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาแจ้งข่าวดี พระองค์ไม่ทรงลืม พระสัญญา ไม่ทรงละทิ้งประชากรของพระองค์ แต่ทรงส่งคำปลอบใจอย่างยิ่งใหญ่แก่พวกเขา มันเหมือนกับโทรเลขด่วนจากพระเจ้า โทรเลขเหมือนสายฟ้า
และตอนนี้เราเห็นปฏิกิริยาของพวกเขาแล้ว “เมื่อเหล่าทูตสวรรค์จากพวกเขาขึ้นสู่สวรรค์ คนเลี้ยงแกะก็พูดกันว่า “ให้เราไปที่เบธเลเฮมกันเถอะ ดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกเรา” และ, รีบเร่งเข้ามาพบมารีย์และโยเซฟ และพระกุมารนอนอยู่ในรางหญ้า... แล้วคนเลี้ยงแกะก็กลับมาสรรเสริญและสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่ได้ยินและได้เห็น ดังที่เล่ามา” (ลูกา 15-16, 20) เหตุใดพวกเขาจึงมีความสุขและสรรเสริญพระเจ้า? ใช่แล้ว เพราะพระเจ้าประทานคำตอบตรงกับความคาดหวังของพวกเขา ความสุขของพวกเขาได้รับการเติมเต็ม
และถ้าพวกเขาไม่ได้คาดหวังถึงพระคริสต์ ก็ไม่ได้คิดถึงพระองค์ แต่คิดว่าจะขายแกะและวัวของตนให้ได้กำไรอย่างไร และจะขายตัวเองถูกได้อย่างไร เพราะ... อัตราแลกเปลี่ยนเงินดอลลาร์เพิ่มขึ้นและราคาก็เพิ่มขึ้น พวกเขาจะยินดีหรือไม่เมื่อได้รับข่าวการประสูติของพระองค์? อย่าคิดนะ.
ลองนึกดูว่ามีโทรเลขของคนอื่นมาให้คุณโดยไม่ได้ตั้งใจ โดยแจ้งให้คุณทราบว่า ลูกชายเกิด ส่วนสูง น้ำหนัก ทุกอย่างเรียบร้อยดี ไม่ต้องกังวล คุณจะพอใจกับโทรเลขดังกล่าวหรือไม่? เลขที่ คุณจะคิดด้วยความสงสัยว่าที่ทำการไปรษณีย์มีที่อยู่ผิด และบางแห่งก็มีชายคนหนึ่งกำลังรอโทรเลขนี้อยู่ บางทีปู่ย่าตายายกำลังรอการเกิดของหลาน รู้ว่ามันควรจะเกิดขึ้นแล้ว ต่างก็กังวล ทำไมไม่มีโทรเลข ทุกอย่างโอเคไหม? ดังนั้นคุณจึงนำโทรเลขของพวกเขามาให้พวกเขา โอ้ พวกเขาดีใจจริงๆ ขอบคุณจริงๆ คุณเป็นเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้าสำหรับพวกเขา และทั้งหมดเป็นเพราะพวกเขาคาดหวัง แต่เรามั่นใจได้ว่าพระเจ้าไม่เคยให้ที่อยู่ผิด พระองค์ทรงรู้แน่ชัดว่าใครกำลังรอ "โทรเลข" ของพระองค์ และใครจะถวายเกียรติแด่พระองค์
ลองดูตัวอย่างอื่นจากข่าวประเสริฐของมัทธิว เราจะเห็นคนสองประเภทนี้อย่างแน่นอน เมื่อนักปราชญ์จากตะวันออกมาที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อพบกษัตริย์ที่บังเกิดใหม่ พวกเขากล่าวว่า “... เพราะว่าเราเห็นดาวของพระองค์ทางทิศตะวันออกจึงมานมัสการพระองค์” (มัทธิว 2:2) พวกโหราจารย์ในต้นฉบับเรียกว่า "มาโกส" คนเหล่านี้เป็นโหราจารย์ โหราจารย์ หรือโหราจารย์ โดยทั่วไปเป็นปราชญ์ซึ่งในสมัยนั้นปฏิบัติหน้าที่รับใช้กษัตริย์ เรารู้ว่าพวกเขาอยู่ในอียิปต์ภายใต้การนำของฟาโรห์ ในบาบิโลนภายใต้การนำของเนบูคัดเนสซาร์ ฯลฯ นั่นคือพวกเขามีกษัตริย์ของตนเองที่รับใช้ มีอีกฉบับหนึ่งที่นักปราชญ์เหล่านี้เองเป็นกษัตริย์จากตะวันออก ดังนั้นพวกเขาจึงเห็นดวงดาว ซึ่งเป็นปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติ และพวกเขาเข้าใจเรื่องนั้น กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่, ราชาแห่งราชา. พวกเขาทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างและออกเดินทางไกลเพื่อสักการะกษัตริย์องค์นี้และแสดงความเคารพต่อพระองค์ด้วยการถวายของกำนัลมากมาย และตอนนี้พวกเขาก็บรรลุเป้าหมายแล้ว พวกเขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มโดยเชื่อว่ากษัตริย์จะประสูติในพระราชวัง ข่าวนี้เลื่องลือไปทั่วเมืองไปถึงกษัตริย์เฮโรด จากนั้นเราจะเห็นปฏิกิริยาที่แตกต่างกันของผู้คนที่แตกต่างกันต่อเหตุการณ์เดียวกัน
มัทธิว 2, 3 – เมื่อกษัตริย์เฮโรดทรงได้ยินดังนั้น พระองค์ก็ทรงตื่นตระหนกและชาวกรุงเยรูซาเล็มก็พากันไปด้วย
ปฏิกิริยาที่แปลกประหลาดของชาวกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาไม่ได้มีความสุขแต่เป็นกังวล พวกเขารอคอยเหตุการณ์นี้ซึ่งก็คือการประสูติของกษัตริย์พระผู้ช่วยให้รอดเป็นเวลาหลายพันปี แต่เมื่อเกิดขึ้น พวกเขากลับไม่มีความสุข แต่สิ่งที่น่าสนใจคือเฮโรดซึ่งเป็นบุตรบุญธรรมของโรมรู้ทันทีว่าเขากำลังพูดถึงใครเพราะว่า ตรัสกับมหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ด้วยคำถามว่า “พระคริสต์จะประสูติที่ไหน?” เขาคาดหวังพระองค์หรือเปล่า ไม่ แต่เนื่องจากนี่คือซาร์ จึงหมายความว่าเขาจะต้องสละตำแหน่งบนบัลลังก์ และเขาไม่ต้องการสิ่งนี้ เขาวางแผนอันชาญฉลาดเพื่อทำลายทารก โดยตระหนักว่าเขากำลังยกมือขึ้นต่อต้านพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า
แล้วมหาปุโรหิตและธรรมาจารย์ล่ะ? เมื่อทราบว่าในที่สุดพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานานก็ประสูติแล้ว พวกเขาก็ยินดีและบอกนักปราชญ์ว่าพวกเขาจะชี้ทางให้พวกเขาไปนมัสการพระองค์ด้วยหรือ? เลขที่ เมื่อได้ยินข่าวว่าคำพยากรณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่รอคอยมายาวนานได้สำเร็จต่อหน้าต่อตาพวกเขาแล้ว พวกเขาก็ไม่ขยับจากที่ของตน คนทั้งเมืองได้เรียนรู้ข่าวนี้ พระเจ้าทรงจัดเตรียมความยินดีให้กับทุกคน แต่พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้กล่าวถึงดวงวิญญาณดวงเดียวที่จะไปกับพวกโหราจารย์เพื่อนมัสการกษัตริย์ พระคัมภีร์กล่าวถึงผู้คนมากมายที่เชื่อพระเจ้า ผู้ที่แสวงหาพระองค์ นักปราชญ์นิรนาม คนเลี้ยงแกะนิรนาม โจรนิรนามบนไม้กางเขน และแม้แต่มารีย์ แม็กดาเลน หญิงแพศยาที่ถูกดูหมิ่น ถึงแม้ว่าคนจรจัดบางคนนอนหลับอยู่ใกล้กำแพงกรุงเยรูซาเล็ม ผู้ที่ประสงค์จะไปกับพวกโหราจารย์เพื่อสักการะกษัตริย์ คงจะไม่ถูกลืมโดยพระเจ้าในหน้าพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ บรรดาหัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์อวดดีถึงธรรมบัญญัติและรักที่จะตีความ ผู้รับใช้ของพระเจ้าได้รับข้อความนี้ด้วยความเฉยเมย คำตอบของพวกเขาถูกต้อง - “ในเมืองเบธเลเฮมแคว้นยูเดียเพราะผู้เผยพระวจนะเขียนไว้อย่างนั้น” พวกเขารู้พระคัมภีร์แต่ไม่รู้จักพระเจ้า พวกเขาไม่ได้รักพระองค์ พวกเขารักตัวเอง พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับพวกเขาว่า: “คนหน้าซื่อใจคด” พวกเขาชอบสวมเสื้อคลุมยาว เป็นประธานในการประชุม นั่งในที่นั่งแรก สวดมนต์เป็นเวลานานเพื่อแสดง และถูกเรียกว่า "ครู ครู" แต่ไม่มีพระเจ้าอยู่ในใจ มี "ฉัน" ของตัวเองบนบัลลังก์ หากพวกเขาไปกับนักปราชญ์ไปที่เบธเลเฮมและนมัสการพระเยซู พวกเขาก็คงรู้จักพระองค์แล้ว เพราะทูตสวรรค์กล่าวถึงพระองค์ว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า พวกเขาก็คงไม่เรียกร้องการพิสูจน์จากพระองค์และจะไม่ ตรึงพระองค์ไว้ที่กางเขน
แต่เราเห็นว่าพวกโหราจารย์มาด้วยตัวเองและไปต่อ และผู้นำทางเดียวของพวกเขาคือดวงดาว พระเจ้าทรงนำผู้ที่มาหาพระองค์ด้วยพระองค์เอง
“เมื่อคุณเห็นดวงดาว พวกเขาเปรมปรีดิ์ด้วยความยินดียิ่งนัก. เมื่อเข้าไปในบ้านก็เห็นพระกุมารกับพระนางมารีย์พระมารดา จึงล้มลงนมัสการพระองค์ และเปิดหีบสมบัตินำของกำนัลมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ (มัทธิว 2, 10-11) . ความสุขของพวกเขาก็สมหวังเช่นกัน แม้ว่าความสุขนี้จะมอบให้กับทุกคน แต่ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับมัน
ตอนนี้ก็เหมือนกัน พระเจ้าทรงจัดเตรียมอาณาจักรไว้ให้เราตั้งแต่สร้างโลก พระองค์ทรงเชิญทุกคนเข้าสู่อาณาจักรนี้ แต่ทุกคนจะได้รับประโยชน์จากข่าวดีหรือไม่? เลขที่ “ใครเชื่อสิ่งที่ได้ยินจากเราบ้าง” และถึงแม้เขียนไว้ว่าตาไม่เห็น หูไม่ได้ยิน และใจของมนุษย์ไม่ได้มาถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงจัดเตรียมไว้ พระองค์ยังคงเปิดม่านแห่งอนาคตขึ้นเล็กน้อยและยอมให้เรามองเห็นมัน ดังที่ ผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าทรงเปิดเผยอนาคตให้ได้เห็นนั้น และขณะที่พวกเขาจดนิมิตไว้ในหนังสือ
อัครสาวกยอห์นมองเห็นสวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ กรุงเยรูซาเลมแห่งใหม่ ซึ่งยิ่งใหญ่เกินกว่าจินตนาการอันสุดวิเศษ และสองบทสุดท้ายของหนังสือวิวรณ์นั้นอุทิศให้กับคำอธิบายของโลกใหม่ ชีวิตใหม่ที่รอคอยผู้ได้รับความรอด พระเจ้าอยู่ในทุกสิ่ง พระองค์ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด พระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยคำอธิบายของการทรงสร้าง - สองบทแรก และจบลงด้วยคำอธิบายของการทรงสร้างใหม่ - สองบทสุดท้าย “พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกๆ หยดจากตาของพวกเขา และจะไม่มีความตาย การคร่ำครวญ การร้องไห้ หรือความเจ็บปวดอีกต่อไป เพราะยุคเดิมได้ผ่านพ้นไปแล้ว และพระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ตรัสว่า “ดูเถิด เรากำลังสร้างสิ่งสารพัดขึ้นใหม่” และเขาพูดกับฉันว่า: "เขียนเพราะคำเหล่านี้เป็นความจริงและเป็นความจริง" และเขาก็พูดกับฉันว่า: “เสร็จแล้ว! เราเป็นอัลฟ่าและโอเมกา เป็นปฐมและอวสาน...” (วว. 21: 4-6) พระเจ้าเองตรัสว่าถ้อยคำเหล่านี้เป็นความจริง และจะสำเร็จในไม่ช้า
ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ยังบรรยายถึงชีวิตบนโลกใหม่ด้วย และเราก็สามารถเห็นสิ่งนี้ร่วมกับพระองค์และชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง “แล้วหมาป่าจะอยู่กับลูกแกะ และเสือดาวจะนอนกับเด็ก สิงโตหนุ่มกับวัวจะอยู่ด้วยกัน และเด็กเล็กๆ จะนำพวกเขาไป วัวจะกินร่วมกับหมีตัวเมีย และลูกของมันก็จะนอนอยู่ด้วยกัน และสิงโตจะกินฟางเหมือนวัว และเด็กจะเล่นข้ามรูของงูเห่า และเด็กจะยื่นมือเข้าไปในรังของงู พวกเขาจะไม่ทำชั่วหรือทำอันตรายทั่วภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะโลกจะเต็มไปด้วยความรู้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ดังที่น้ำปกคลุมทะเล” (อสย.11:6-9) “แล้วตาของคนตาบอดจะถูกเปิด และหูของคนหูหนวกจะถูกปิด แล้วคนง่อยจะกระโดดขึ้นมาเหมือนกวาง และลิ้นของคนใบ้จะร้องเพลง เพราะน้ำจะพลุ่งขึ้นมาในถิ่นทุรกันดาร และลำธารจะพลุ่งขึ้นมาในถิ่นทุรกันดาร และวิญญาณแห่งน้ำจะกลายเป็นทะเลสาบ และแผ่นดินที่กระหายน้ำจะกลายเป็นน้ำพุ…” (อสย.35:5-7) “ และไม่มีใครอาศัยอยู่สักคนจะพูดว่า:“ ฉันป่วย” และผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นจะได้รับการอภัยบาป (อสย. 33, 24)
พระเจ้าของเราจะทรงสร้างทุกสิ่งขึ้นใหม่ พระองค์จะทรงแก้ไขทุกสิ่งที่ได้รับผลกระทบจากบาป - ทั้งสัตว์และ โลกผักและมนุษย์ จะไม่มีทะเลทราย บึงเกลือที่แห้งแล้ง และหนองน้ำบนโลกอีกต่อไป ภาพลวงตาจะไม่หลอกลวงนักเดินทาง แต่จะมีแหล่งน้ำ ทุกอย่างจะบานสะพรั่งและมีชัยชนะ เรากำลังรอการสิ้นสุดของการต่อสู้ที่มีมายาวนานระหว่างพระคริสต์กับซาตาน และเรายังรู้ผลของการต่อสู้นี้ และเรารู้ว่าเวลาใกล้เข้ามาแล้ว คำพยากรณ์เกือบทั้งหมดได้สำเร็จแล้ว พระคริสต์ทรงกลับมา พระองค์ทรงจัดเตรียมคฤหาสน์ ทุกอย่างพร้อมสำหรับผู้ได้รับความรอด และในไม่ช้า พระองค์เองก็จะเสด็จมายึดครองของพระองค์เอง จากนั้นพระองค์จะตรัสกับผู้ที่รักและรอคอยการเสด็จมาของพระองค์และปฏิบัติตามพระวจนะของพระองค์ว่า “ท่านผู้ได้รับพรจากพระบิดาของเรา จงมาสืบทอดอาณาจักรที่เตรียมไว้สำหรับท่านตั้งแต่แรกสร้างโลก” (มัทธิว 25:34) และถ้าเรายังคงซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์ เราจะอยู่ในหมู่ผู้รอด ความยินดีของเราก็จะสมหวังและจะสมบูรณ์แบบด้วย
พระเจ้าทรงจัดเตรียมทั้งหมดนี้ไว้สำหรับคนที่รักพระองค์ และทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้นเป็นเพียงคำอธิบายที่อ่อนแอถึงสิ่งที่เราจะได้เห็นด้วยตาของเราเอง “บัดนี้เราเห็นผ่านกระจกมืดมน แต่แล้วเราเห็นหน้ากัน” (1 คร. 13:12)
ขอให้เราขอบพระคุณพระเจ้าเสมอสำหรับความรักของพระองค์และทุกสิ่งที่พระองค์ทรงทำเพื่อเรา ขอให้ความรักของพระเจ้าเติมเต็มหัวใจของเราด้วยความยินดีที่พระองค์เสด็จกลับมาในไม่ช้า แล้วทั้งหมดนี้ก็จะเป็นของเรา
เอเลนา โวลอดเชนโควา
วันอาทิตย์วันนี้หลังเทศกาลปัสกา เรียกว่า สัปดาห์อัมพาต เราเคยได้ยินเรื่องราวในพระกิตติคุณเกี่ยวกับการมีอ่างแกะในกรุงเยรูซาเล็มที่เรียกว่าเบเธสดา คนป่วยและทุพพลภาพมารวมตัวกันใกล้แบบอักษรนี้ เพราะทูตสวรรค์ของพระเจ้าลงมาที่แบบอักษรนี้ปีละครั้ง และเมื่อเขาลงไปที่นั่นน้ำก็ขุ่นเคืองและใครก็ตามที่กระโดดลงไปในอ่างนี้ก่อนก็ได้รับการรักษาจากความเจ็บป่วยใด ๆ และใกล้กับฟอนต์นี้มีชายที่เป็นอัมพาต (ในความคิดของเรา ชายอัมพาต) ซึ่งอยู่ใกล้ฟอนต์นี้มาสามสิบแปดปีแล้วและไม่สามารถเป็นคนแรกที่ลงไปที่นั่นได้ พระเจ้าผ่านไปเห็นชายผู้ผ่อนคลายคนนี้จึงถามเขาและอธิบายว่า "... ไม่มีใครช่วยฉันลงไปที่นั่นเมื่อฉันไปถึงที่นั่นพวกเขาก็อยู่ข้างหน้าฉันแล้ว" และด้วยความรักที่ทรงมีต่อมนุษยชาติ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรักษาคนง่อยคนนี้โดยตรัสกับเขาว่า “จงลุกขึ้น ยกที่นอนของเจ้าไปเถิด” หลังจากนั้น คนเป็นอัมพาตซึ่งไม่รู้จักความรู้สึกในแขนขาของตนมาเป็นเวลาสามสิบแปดปีแล้ว ก็รู้สึกได้ทันใด จึงลุกขึ้นลุกขึ้น ยกเตียงที่ตนนอนอยู่เดินไป พวกยิวเมื่อเห็นเช่นนี้โดยเฉพาะพวกฟาริสีก็เริ่มติเตียนพระองค์เพราะเป็นวันสะบาโต ซึ่งคนอัมพาตนั้นก็ตอบพวกยิวว่า “คนที่รักษาฉันให้หายก็บอกให้ฉันทำ” คนง่อยไม่รู้ว่าใครรักษาเขาให้หาย เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จจากไปทันที แล้วอีกวันหนึ่งคนเป็นง่อยมาพบกับพระคริสต์โดยบังเอิญ พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “ท่านหายโรคแล้ว อย่าไปทำบาปอีกเลย ไม่มีอะไรเลวร้ายกว่านั้นเกิดขึ้นแก่ท่าน”
พี่น้องทั้งหลาย ในกรณีนี้ เราเห็นว่าความเจ็บป่วยทางกายมักเชื่อมโยงกับความเจ็บป่วยทางวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว คุณและฉันเป็นคนที่พระเจ้าสร้างขึ้นทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย ทั้งจิตวิญญาณและร่างกายของเราถูกเรียกไปสู่ความรอดอย่างเท่าเทียมกัน และด้วยจิตวิญญาณและร่างกายเราอาจถวายเกียรติแด่พระเจ้าหรือทำบาปต่อพระองค์ ด้วยจิตวิญญาณและร่างกายเราจะชื่นชมยินดีในสวรรค์หรือทนทุกข์ในนรกหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระเจ้า การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ . วิญญาณและร่างกายเชื่อมโยงกัน เมื่อวิญญาณของบุคคลได้รับความเสียหาย เมื่อวิญญาณของบุคคลเจ็บ ร่างกายของเขาก็เริ่มเจ็บปวดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเราหลายคนได้เห็นตัวอย่างในชีวิตของเราและในชีวิตของผู้ที่เรารักเมื่อมีคนละเลยสุขภาพของเขา เช่น คนขี้เมา. ก็สามารถมองเห็นได้จากภายนอกเช่นกัน ความเจ็บป่วยของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งทางจิต ย่อมส่งผลต่อสุขภาพของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่มีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างบาปและความเจ็บป่วย
และบางครั้งด้วยความเจ็บป่วยพระเจ้าทรงป้องกันไม่ให้บุคคลทำบาปใหญ่ซึ่งเป็นความโหดร้ายครั้งใหญ่ในชีวิตของเขา มันเกิดขึ้นที่คนไม่เดิน นอนพักผ่อน หรือมีอุณหภูมิสูงขึ้นเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์และบุคคลนั้นไม่สามารถลุกจากเตียงได้ นี่เป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปใดๆ หรือไม่? มันเกิดขึ้นว่ามันไม่ใช่การลงโทษเลย แต่อาจเป็นรางวัลในบางแง่ด้วยซ้ำ ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าด้วยโรคนี้ทรงปกป้องเราจากสิ่งที่เลวร้ายยิ่งกว่าความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่า ไม่ว่าเราจะทำบาปด้วยวิธีใดวิธีหนึ่งหรือพบกับความโศกเศร้าที่ยิ่งกว่านั้นอีก
คนง่อยซึ่งนอนอยู่สามสิบแปดปีก็หายโรคแล้ว แม้ว่าสิ่งเหล่านั้นจะทำไม่ได้ในวันสะบาโตและพวกฟาริสีดูหมิ่นเขา แต่เขาก็ยังชื่นชมยินดีและยกที่นอนของเขาขึ้น หลังจากรักษาหายแล้ว เขาก็จำไม่ได้ถึงความโศกเศร้าที่ทนมา 38 ปี ตลอดชีวิตของเขาเขาชื่นชมยินดี พี่น้องทั้งหลาย ในทำนองเดียวกัน แม้ว่าชีวิตเรามักจะเจ็บปวดและโศกเศร้า แต่ขอให้จำไว้ว่าสิ่งสำคัญคืออย่าทำบาป เพื่อจะไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่านี้เกิดขึ้น นักบุญกล่าวว่า หากคุณต้องการให้มีสิ่งดี ๆ อยู่กับคุณ จงขอบคุณพระเจ้าอยู่เสมอสำหรับสิ่งนั้น หากคุณต้องการให้เรื่องเศร้าหายไปโดยเร็วก็ขอบคุณพระเจ้าสำหรับมัน และนักบุญยอห์น คริสซอสตอมยังกล่าวอีกว่า “ถ้าคุณเรียนรู้ที่จะขอบคุณพระเจ้าในยามเจ็บป่วย คุณจะกลายเป็นนักบุญ”
แม้ว่าเราจะโศกเศร้าในชีวิตเรานานแค่ไหน แต่เราจำคำพูดของอัครสาวกเปาโลได้อย่างชัดเจน: “ตาไม่เห็นและหูไม่ได้ยิน; และสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์นั้นยังไม่เข้าสู่จิตใจของมนุษย์” ความอดทนและความสัตย์ซื่อต่อพระเจ้าจะเป็นผลเป็นสุขชนิดใดเราไม่ทราบได้แต่เดาได้แต่เราต้องเข้าใจให้แน่ชัดว่าเมื่อเราคู่ควรกับความยินดีนี้แล้ว ความทุกข์ ความทุกข์ ความเจ็บป่วยต่างๆ ที่เราเผชิญในเรา ชีวิตทางโลกจะดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญสำหรับเราเลยและความเศร้าโศกของเราจะจากเราไปอย่างแน่นอน เพื่อความซื่อสัตย์ของเรา พระเจ้าจะทรงชำระจิตวิญญาณและร่างกายของเราจากบาป และประทานชีวิตอันเป็นสุขแก่เรา
ประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์พี่น้องที่รัก! ข้าพเจ้าต้องการพูดคุยกับท่านเกี่ยวกับการกลับใจและวิธีที่เราควรมุ่งสู่การกลับใจ “การกลับใจคือการต่อบัพติศมา การกลับใจคือพันธสัญญากับพระเจ้าที่จะแก้ไขชีวิต การกลับใจคือหยดหนึ่งของความอ่อนน้อมถ่อมตน” (นักบุญยอห์นไคลมาคัส) ที่รัก คุณเห็นไหมว่าการกลับใจนั้นขึ้นอยู่กับความอ่อนน้อมถ่อมตนและการสำนึกผิดจากบาป: คุณต้องขอความเมตตาจากพระเจ้า แม้ว่าเราต้องเผชิญกับการกระทำที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตของเรา แต่ถ้าเราไม่ได้รับหัวใจที่เจ็บปวดจากบาป พวกเขาทั้งหมดก็แสร้งทำเป็นไร้ประโยชน์ พี่น้องที่รัก ในส่วนของเราจะต้องมีพันธสัญญากับพระเจ้าเกี่ยวกับการแก้ไขชีวิต และจากนั้นคือความอ่อนน้อมถ่อมตน - การสำนึกผิดในบาป ถ้าเราไม่มีสิ่งนี้ การกลับใจก็เป็นเรื่องเท็จ “ หากไม่มีความอ่อนน้อมถ่อมตนก็ไม่สามารถกลับใจอย่างแท้จริงได้ แต่มีการแสร้งทำเป็นกลับใจซึ่งอยู่ที่ริมฝีปากเท่านั้นไม่ใช่อยู่ในใจ” (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk) พี่น้องที่รัก คุณเห็นไหมว่าการกลับใจมีพื้นฐานมาจากความอ่อนน้อมถ่อมตน และพระเจ้าทรงเรียกร้องเจตจำนงของใจเราที่จะกบฏต่อกิเลสตัณหาที่เป็นบาป เราต้องมีความปรารถนาที่จะอธิษฐาน ถือศีลอด และทำความดี แต่โดยส่วนใหญ่แล้ว ความดีไม่ได้เกิดจากความรักอันบริสุทธิ์ แต่ด้วยความโลภและการตำหนิ ด้วยความเกียจคร้านและความประมาทเลินเล่อ ด้วยความไร้สาระและเป็นที่ชื่นชอบของคนหน้าซื่อใจคด และพระเจ้ายอมรับการเสียสละและการกระทำที่ดีจากเราด้วยความรักอันบริสุทธิ์เท่านั้น ที่นี่ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและครอบคลุมข้อบกพร่องทั้งหมดของเรา . “หากซาตานตกลงมาจากสวรรค์ด้วยตัณหาแห่งความหยิ่งผยองเท่านั้น ปราศจากตัณหาอื่นใดแล้ว เป็นไปไม่ได้หรือที่จะขึ้นสู่สวรรค์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเพียงลำพัง?” (นักบุญยอห์น คลีมาคัส) มีหนทางสู่ความรอดมากมาย แต่หากไม่มีความถ่อมใจ จะไม่มีใครรอด ความดีทั้งหมดจะต้องอยู่บนพื้นฐานของความอ่อนน้อมถ่อมตน และหากปราศจากความอ่อนน้อมถ่อมตน ความดีทั้งหมดก็ไม่มีค่าอะไรเลย John Chrysostom ครูสากลผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า: “ หากไม่มีรากฐานของความอ่อนน้อมถ่อมตนแม้ว่าบางคนจะยกชีวิตของเขาขึ้นสู่สวรรค์ทั้งหมดนี้ก็จะถูกทำลายอย่างง่ายดายและจะมีจุดจบที่ไม่ดีแม้ว่าคุณจะโดดเด่นด้วยการอดอาหารและการอธิษฐานก็ตาม การให้ทานและความบริสุทธิ์ทางเพศ หรือคุณธรรมอื่นๆ หากไม่มีความถ่อมใจ ทั้งหมดนี้ก็จะพังทลายลงและพินาศ" (การสนทนาในข่าวประเสริฐของมัทธิว, 25) “ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ปราศจากการกระทำย่อมได้รับการอภัยบาปมากมาย การกระทำที่ปราศจากการกระทำนั้นกลับไร้ประโยชน์ ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเหมือนเกลือสำหรับเป็นอาหาร ความอ่อนน้อมถ่อมตนต่อคุณธรรมใดๆ ก็ย่อมสามารถทำลายความเข้มแข็งแห่งบาปทั้งหลายได้ ดังนั้น จะต้องดูแลมันในจิตวิญญาณอย่างไม่หยุดยั้งด้วยความอัปยศในความเข้าใจของเรา และถ้าเราได้รับ มันจะทำให้เราเป็นบุตรของพระเจ้า และหากไม่มีการทำความดีก็จะแนะนำเราให้รู้จักกับพระเจ้า และหากปราศจากมัน การกระทำของเรา คุณธรรมและงานทั้งหมดของเรา เปล่าประโยชน์ เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอที่จะนำเสนอเราโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอกต่อพระพักตร์ของพระเจ้าและการพูดคุยเกี่ยวกับเรานั้นมีประโยชน์” “ฉันไม่ได้ถือศีลอด ฉันไม่ได้เฝ้า ฉันไม่ได้นอนบนพื้นเปล่า แต่ฉันถ่อมตัวลง ที่สำคัญที่สุดคือพยายามตำหนิตัวเองในเรื่องใด ๆ และในไม่ช้าองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ทรงช่วยฉัน” (นักบุญยอห์นไคลมาคัส) . “พื้นฐานของคุณธรรมทั้งปวงคือความอ่อนน้อมถ่อมตน ถ้ามีคนเช่นว่า ไม่ชอบถูกว่ากล่าว ไม่ชอบทนฟังเรื่องไม่ดีเกี่ยวกับตัวเอง ไม่ชอบคำเยาะเย้ย พูดคำหยาบ พูดโกหก ใส่ร้าย และทุกชนิดของความ ไร้เกียรติ อย่างน้อยเขาก็ดูเป็นคนเคร่งศาสนา ดูเหมือนถูกแยกแยะด้วยการหาประโยชน์ของเขา การหาประโยชน์และแรงงานของเขาทั้งหมดก็ไร้ผล” “ความอ่อนน้อมถ่อมตนที่สมบูรณ์แบบประกอบด้วยการยอมรับข้อกล่าวหาที่เป็นเท็จด้วยความยินดี” (St. Tikhon of Zadonsk) “หลายคนเรียกตัวเองว่าคนบาป บางทีจริงๆ แล้วพวกเขาคิดอย่างนั้นเกี่ยวกับตัวเอง แต่ใจของพวกเขาถูกล่อลวงด้วยความอับอายจากผู้อื่น” (นักบุญยอห์นแห่งไคลมาคัส) “คนที่แสดงความถ่อมใจไม่ใช่คนที่ดูหมิ่นตัวเอง แต่เป็นคนที่ถูกคนอื่นตำหนิและไม่ทำให้ความรักที่มีต่อเขาลดน้อยลง” “เมื่อคุณได้ยินว่าเพื่อนบ้านหรือเพื่อนของคุณตำหนิคุณที่คุณไม่อยู่หรืออยู่ด้วย จงแสดงความรักและสรรเสริญเขา” (นักบุญยอห์นไคลมาคัส) “นักบุญยอห์น โคโลฟ นั่งอยู่ที่โบสถ์ และพวกพี่น้องก็มาล้อมเขาและถามถึงความคิดของเขา ผู้เฒ่าคนหนึ่งเห็นสิ่งนี้ จึงเกิดความอิจฉาริษยาจึงพูดกับเขาว่า “ยอห์น ถ้วยของคุณเต็มไปด้วยมนต์เสน่ห์” ยอห์น ตอบว่า “ก็จริงอยู่ ท่านอับบา ท่านพูดอย่างนี้โดยเห็นแต่ภายนอกเท่านั้น คุณจะว่าอย่างไรถ้าคุณเห็นข้างใน? "(ปิตุภูมิอิกเนเชียส Brianchaninov) เราคิดว่าตัวเองว่าเราถ่อมตัวตราบใดที่เราไม่ได้แตะต้อง - นี่ไม่ใช่ความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อพวกเขาทำให้อับอายดูถูกแล้วพูดกับตัวเองว่า:“ ฉันมีค่าสำหรับบาปของฉัน “ ผู้ที่ปฏิเสธคำตักเตือนจะเผยให้เห็นความหลงใหลในความภาคภูมิใจและใครก็ตามที่ยอมรับคำตำหนิจะพ้นจากพันธนาการของมัน” (St. John Climacus) ความเย่อหยิ่งคือการสูญเสียความมั่งคั่งและแรงงาน พระเจ้าทรงต่อต้านผู้เย่อหยิ่ง แต่ประทานพระคุณแก่ผู้ถ่อมตน ครั้งหนึ่งนักบุญอับบายอห์นนั่งอยู่ในอารามแห่งหนึ่ง และพวกพี่น้องก็เข้ามาถามถึงความคิดของเขา ผู้เฒ่าคนหนึ่งเห็นเขาจึงรู้สึกอิจฉาจึงพูดกับเขาว่า “ยอห์น คุณเป็นเหมือนหญิงแพศยาที่ล้อมรอบตัวเธอเอง และเพิ่มจำนวนคู่รักของเธอ” จอห์นกอดเขาแล้วพูดว่า:“ พ่อของฉันคุณพูดจริง!” (ปิตุภูมิอิกเนเชียส Brianchaninov) “ มีบิดาฝ่ายวิญญาณของคริสเตียนหลายคนที่ก้มลงพูดเทศนาอันไพเราะปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด ถือศีลอด ปฏิบัติธรรมในคริสตจักรอย่างมั่นคง แต่ถ้าใจของพวกเขาขุ่นเคือง กังวลเมื่อคำพูดไม่ดีเกี่ยวกับพวกเขา พ่อทางจิตวิญญาณเหล่านี้ทั้งหมดก็ทำงานอย่างไร้ประโยชน์ และหากพวกเขาไม่พยายามแสวงหาความถ่อมตัว พวกเขาก็จะไม่สามารถบรรลุอาณาจักรแห่ง สวรรค์. ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นกุญแจสำคัญในการไขประตูสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์" "หลายคนก้มต่ำ คนอื่นพูดเงียบ ๆ คนอื่น ๆ ปิดบังตัวเองด้วยผ้าสีดำ แต่พวกเขาไม่สามารถปกปิดหัวใจของพวกเขาด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน" (นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk) . St. John Kolov ที่ปรึกษาของ St. Arseny The Great กล่าวว่า: "ประตูสู่พระเจ้าคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและบรรพบุรุษของเราเข้าสู่เมืองของพระเจ้าด้วยความโศกเศร้ามากมายด้วยความยินดี" (Patericon โบราณ) Anthony the Great เล่าถึง ตัวเขาเอง: “ข้าพเจ้าเห็นอวนของมารแผ่กระจายไปทั่วพิภพ เห็นดังนั้นก็ถอนหายใจแล้วกล่าวว่า "วิบัติแก่มวลมนุษย์ ใครเล่าจะพ้นบ่วงนี้ให้เราได้" มีคนพูดกับฉันถึงสิ่งนี้ว่า: "ความอ่อนน้อมถ่อมตนจะช่วยให้รอด!" (ปิตุภูมิ, อิกเนเชียส บริอันชานินอฟ) เมื่อข้าพเจ้าบรรลุนิติภาวะ เศรษฐีผู้มั่งคั่งเรียกข้าพเจ้าว่า “ดูเถิด เราเสนอเพื่อนสองคนแก่ท่าน จงเลือกคนหนึ่งตามใจชอบของท่านเถิด แล้วเขาจะเป็นผู้ชี้ทางชีวิตของท่าน” ข้าพเจ้าเห็นชื่อนั้น ของเพื่อนคนหนึ่ง - ความอ่อนน้อมถ่อมตนและอีกคนหนึ่ง - ความภาคภูมิใจ ดังนั้นฉันจึงสมัครใจรับ "ความภาคภูมิใจ" เป็นที่ปรึกษาของฉันและฝังมันไว้ลึกลงไปในจิตวิญญาณของฉันและล็อคมันด้วยกุญแจอันหนักหน่วงและไม่มีเพื่อนแห่ง "ความภาคภูมิใจ" ฉันไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากทุกอย่างด้วย
