May lugar para sa mga himala sa buhay ng bawat isa sa atin, at kung minsan ang mga himalang ito ay nangyayari sa katotohanan. Minsan nakakahanap tayo ng impormasyon na sa ganito at ganoong taon, sa ganoon at ganoong lugar at kasama ng ganito at ganoong tao, isang hindi pa naririnig na himala ang nangyari at kadalasan marami sa atin ang hindi naniniwala dito, dahil tayo, bilang mga matatanda, ay naniniwala na mga himala Hindi ito nangyayari, ngunit ito ay napakawalang kabuluhan. Lohikal na hindi kami naniniwala sa hindi namin nakikita ng aming mga mata, ngunit dapat kang maniwala sa hindi bababa sa 10 tunay na kamangha-manghang mga kuwento na higit pang naghihintay sa iyo.
San Clelia Barbieri
Si Clelia Barbieri ay ipinanganak sa Italya noong 1874. Tumulong siyang mahanap ang all-female monastic congregation ng Little Sisters of Our Lady of Sorrows at, sa edad na 23, ay isang napaka-impluwensyang tao. Sa kasamaang palad, hindi nagtagal ay namatay siya sa leukemia. Gayunpaman, bago siya mamatay, sinabi ni Clelia sa kanyang mga tagasunod: "Maging matapang, pupunta ako sa langit, ngunit lagi akong makakasama, hinding-hindi kita iiwan." Isang taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, habang kumakanta ang mga kapatid na babae, isang mataas na boses ang pumuno sa simbahan, na sumanib sa kanilang mga boses. Mula noon, ang kanyang boses ay palaging umaalingawngaw sa kanila sa mga panalangin. Sinasabi nila na ang boses ni Clelia ay naririnig pa rin sa loob ng mga dingding ng kanyang simbahan.
Martin de Porres
Si Martin de Porres ay isang simpleng tao na nagtrabaho tulad ng lahat ng iba pang mahihirap at may sakit na tao sa Peru. Sa panahon ng kanyang buhay, maraming mga himala ang naiugnay sa kanya: levitation, mahiwagang pagpapagaling at ang kakayahang mapunta sa dalawang lugar sa parehong oras. Halimbawa, noong 1956, nahulog ang isang bato sa paa ng isang lalaki at nadurog ang buto. Nagkaroon siya ng gangrene at na-diagnose na may hepatitis. Puputulin sana ng mga doktor ang binti, ngunit isang babae ang nagdasal dito buong gabi. Kinabukasan, nang tanggalin ang mga bendahe, hindi na nakikilala ang binti. Hindi na kailangan ang amputation.
Pagkabigo sa Puso ni Michael Crow
Sa 23, si Michael Crow ay nagdusa mula sa isang kondisyon na tinatawag na acute myocarditis. Ang kanyang puso ay gumagana sa 10 porsiyento lamang, at ito ay nakakapinsala sa kanyang buong katawan. Ang isang transplant ay kinakailangan, kung hindi, hindi siya mabubuhay. Gayunpaman, ang mga doktor ay tiyak na ibinukod ang posibilidad ng isang transplant, isinasaalang-alang ito na masyadong mapanganib. Isang oras pagkatapos ng desisyon ng mga doktor, tumaas ang kanyang presyon ng dugo, at ilang sandali pa ang kaliwang silid ng kanyang puso ay nagsimulang kumilos nang mag-isa. Ang isang MRI scan ay nagpakita na walang kahit isang peklat sa puso. Ngayon ay nakalabas na sa ospital ang binata at ganap na itong malusog.
19 taong koma
Noong 2007, nagising si Jan Grzebski mula sa isang 19-taong pagkawala ng malay upang malaman na ang Poland ay wala na sa ilalim ng komunistang pamamahala at ang lahat ay mayroon na ngayong mobile phone. Ngunit ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay nakaligtas siya sa ganoong katagal na pagkawala ng malay, dahil sinabi ng mga doktor na mabubuhay siya nang hindi hihigit sa ilang taon. Pinahahalagahan ni Ian ang kanyang asawa sa pag-aalaga sa kanya sa lahat ng mga taon na ito at paggalaw ng kanyang katawan sa loob ng ilang oras sa isang araw, salamat sa kung saan naiwasan niya ang mga bedsores.
Himala sa Lanciano
Noong ika-7 siglo AD, nag-alinlangan ang isang monghe sa bayan ng Lanciano sa Italya sa doktrina ng transubstantiation (ang turong Katoliko na ang alak at tinapay ng mga mananampalataya ay dugo at katawan ng Panginoon). Isang araw, nang binabasa niya ang mga salita ng transubstantiation, ang alak at tinapay ay talagang naging dugo at karne. Sinabi niya sa ibang monghe ang tungkol dito, pagkatapos itong dugo at karne ay inilagay sa isang espesyal na lalagyan at relic pa rin sa mga Katoliko.
Mahiwagang boses
Noong 2005, nawalan ng kontrol si Lynn Jennifer Groesbeck at nahulog ang kanyang sasakyan sa ilog, na umalis sa kalsada. Nasa likurang upuan ang isa at kalahating taong gulang na anak ng dalaga. Agad na namatay si Lynn, at ang batang babae ay nakabitin nang patiwarik sa ibabaw ng nagyeyelong tubig, ngunit buhay pa rin. Gumugol siya ng 12 oras na ganito. Sinabi ng apat na pulis na dumating sa pinangyarihan ng aksidente na narinig nila ang isang malayong boses na humihingi ng tulong. Nang mahanap ang batang babae, iniligtas nila ito. Walang nakakaintindi kung paano siya makakaligtas sa ganoong aksidente.
Ang simbahan ay nagpapagaling ng cancer
Sa edad na 57, nalaman ni Greg Thomas na mayroon siyang terminal na cancer. Nawalan siya ng trabaho at handa siyang magpaalam sa kanyang pamilya, na walang pag-asang makaalis. Isang araw, naglalakad siya sa kanyang aso at nakatagpo siya ng isang abandonadong simbahan. Hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili, nagpasya siyang ibalik ang simbahang ito at humingi ng tulong pinansyal sa lungsod bilang kapalit ng katotohanan na siya mismo ang magpapanumbalik ng templo. Matapos maibalik ang simbahan, humupa na pala ang sakit.
Birheng Maria ng Guadalupe
Ang mga pagpapakita ng Birheng Maria ay naganap sa buong kasaysayan ng mundo noong 1531, nagpakita siya sa Mexican na magsasaka na si Juan Diego. Sinabihan siya ng Ina ng Diyos na hilingin sa obispo na magtayo ng templo. Pumunta si Diego sa obispo, ngunit hindi siya naniwala sa kanya at humingi ng patunay. Pagkatapos ay sinabi ng Birheng Maria kay Diego na mamitas ng mga rosas mula sa isang tigang na burol at ilagay ito sa kanyang balabal. Nang magawa ito, dinala niya ang mga rosas na ito sa obispo, at, paglalahad ng kanyang balabal, nakita niya doon ang isang imahe ng Birheng Maria. Ang larawang ito ay nakaligtas hanggang ngayon sa mahusay na kondisyon.
San Jose ng Copertino
Si Saint Joseph of Copertino ay gustong mag-levitate. Sinabi nila na lumaban siya sa grabidad nang higit sa pitumpung beses at kinailangan niyang pigilan ang sarili upang manatili sa lupa. Ngayon siya ay itinuturing na patron saint ng mga aviator.
Mga katawan na hindi nasisira
Ang mga Katoliko at Greek Orthodox ay naniniwala na ang mga katawan ng ilang mga santo ay hindi nabubulok, o na ang kanilang pagkabulok ay pinabagal ng banal na interbensyon. Ang mga naka-embalsamo o mummified na katawan ay hindi maaaring ituring na hindi nasisira;
Ang singsing sa kasal ay nagliligtas ng mga buhay
Noong 2007, ang singsing sa kasal ng American Donnie Register mula sa Jackson, Mississippi, ay natamaan ng bala ng isang gangster at nailigtas ang kanyang buhay. Ayon sa police Sergeant Jeffrey Scott, dalawang lalaki ang pumasok sa antigong tindahan ng Register at hiniling na ipakita sa kanila ang isang koleksyon ng mga barya. Nang dalhin ng Register ang koleksyon, isa sa mga lalaki ang naglabas ng baril at humingi ng pera. Sa sandaling iyon, itinaas ng Register ang kanyang kaliwang kamay, at pagkatapos ay isang putok ang tumunog. Sa isang hindi kapani-paniwalang pagkakataon, tumama ang bala sa singsing sa kasal sa kanyang kamay at binago nito ang tilapon ng pagbaril. Kahit papaano dumaan ang bala sa dalawa niyang daliri nang hindi nasira ang buto. Naputol ang bahagi ng bala at tumama sa gitnang daliri. Ang kabilang bahagi ay tumama sa leeg, sa mga kalamnan. Ayon sa asawa ni Donnie, ito ay bigay ng Diyos.
Larawan ng Birheng Maria
Noong 1996, sa lungsod ng Clearwater, Florida, sa Araw ng Pasko, isang imahe ng "Birhen Maria" ang lumitaw sa salamin ng isang gusali ng opisina. Isang kulay na imahe ng Birheng Maria ang lumitaw sa salamin na dingding ng pasukan sa gusali ng lokal na bangko ng Seminole Financial Corporation. Di-nagtagal, ang imahe ng Birheng Maria sa Clearwater ay nakaakit ng maraming tao.
Sa panahon ng libing ang bata ay nabuhay
Noong 2012, ang 2-taong-gulang na si Kelvin Santos ay namatay sa ospital dahil sa pneumonia. Sa panahon ng libing, ang bata ay nakahiga sa isang bukas na kabaong. Isang oras bago ang kanyang libing kinabukasan, umupo ang bata sa kabaong at sinabing, “Nauuhaw ako.” Sa oras na ito, bilang karagdagan sa ama ng bata, si Antonio Santos, mayroong ilang iba pang mga miyembro ng pamilya sa silid. Nagsimula silang sumigaw na may nangyaring milagro, at nabigla sila sa kanilang nakita. Makalipas ang ilang segundo ay lumubog muli ang bata sa kabaong at hindi nagpakita ng mga palatandaan ng buhay. Isinugod ni Antonio si Kelvin sa ospital, ngunit idineklara ng mga doktor na patay ang bata sa pangalawang pagkakataon. Lumipas ang 20 oras sa pagitan ng unang sinabi ng mga doktor na patay na ang bata at ang sandaling, ayon sa ama ng bata, umupo si Kelvin at humingi ng tubig. Naghintay pa ng ilang oras ang mga magulang para sa libing, ngunit pagkatapos ay inilibing nila ang kanilang anak.
San Rita ng Cascia
Ang pagsamba kay Rita ay nagsimula kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa kabila ng katotohanan na ang opisyal na beatipikasyon ay naganap lamang noong 1627, at ang canonization noong 1900, si Rita ay nananatiling isa sa pinakamamahal na mga santo hindi lamang sa Italya at Europa, kundi sa buong mundo. Ang mga himalang ginawa sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay naghihikayat sa mga mananampalataya na ituring siyang “santo ng mga imposibleng kaso,” na kung saan ang tulong ay nilalapitan nila sa mahirap na kalagayan. Maya't maya ay gumagalaw talaga ang katawan niya.
Mga sugat sa mga lokasyon ng mga sugat ng ipinako sa krus na si Kristo
Si Pio ng Pietrelcina, karaniwang kilala bilang Padre Pio, ay isang pari at prayle na nagmula sa Italyano mula sa Capuchin Order, na ipinagdiriwang bilang isang Katolikong santo. Sikat sa stigmata at paggawa ng mga himala. Canonized noong Hunyo 16, 2002 ni Pope John Paul II. Noong 1918, nagkaroon ng stigmata si Padre Pio sa kanyang mga kamay at katawan - mga sugat sa mga lokasyon ng mga sugat ng ipinako sa krus na Kristo. Ang kanyang stigmata ay hindi nawala hanggang sa kanyang kamatayan. Ang mga sugat, lalo na sa mga kamay, ay dumugo nang husto, na nagdulot ng matinding paghihirap ni Padre Pio - nagsuot siya ng mga espesyal na bendahe. Ang stigmata ay sinuri ng ilang beses ng mga independiyenteng doktor, na walang tiyak na konklusyon tungkol sa likas na katangian ng mga sugat na ito. Sinasabi ng ilang may-akda na ang dugong dumadaloy mula sa stigmata ay may kaaya-ayang amoy ng bulaklak. Ang pinakasikat ay ang kaso ni Gemma di Giorgi, isang batang babae na sinasabing ipinanganak na walang mga mag-aaral at nakakuha pa ng kakayahang makakita pagkatapos ng pagbisita sa Padre Pio.
Teresa Neumann
Si Teresa Neumann ay isang babaeng magsasaka na Aleman na kilala sa kanyang stigmata at mystical na kakayahan, kabilang ang 40 taong pag-iwas sa pagkain at inumin, at ang kakayahang magsalita ng mga sinaunang wika. Sa kanyang mga mystical na karanasan, nakita ni Teresa Neumann ang mga pangyayaring inilarawan sa mga Ebanghelyo, na nililinaw at dinadagdagan ang mga ito ng mga detalye. Kaya, halimbawa, maaari nitong kopyahin ang mga tampok na diyalekto ng wikang Aramaic, na sinasalita sa Palestine noong panahong iyon, at ang pagsubok para sa katumpakan ng siyensya ay hindi lamang nakumpirma ang pagiging tunay, ngunit nakatulong din sa paglutas ng ilang hanggang ngayon ay hindi nalutas na mga problema sa wika. Ang iba pang mga wika na magagamit ni Teresa Neumann ay Latin, Greek, French at Hebrew. Ang pangunahing kaganapan sa buhay ni Neumann ay ang paglitaw ng stigmata at dugo sa kanyang katawan. Nakita niya hindi lamang ang mga kaganapang inilarawan sa Ebanghelyo, kundi pati na rin ang mga yugto mula sa buhay ng mga banal, pati na rin ang mga taong bumisita sa kanya, kamangha-mangha ang pinakadakilang mga nag-aalinlangan sa kanyang katumpakan. Noong 2004, ang sikat na biologist at criminologist na si Mark Beneke ay naglathala ng isang artikulo kung saan kinumpirma niya na ang dugo mula sa mga sugat ay pag-aari ni Theresa Neumann, at hindi sa mga hayop, tulad ng ipinapalagay ng mga may pag-aalinlangan. Mula noong 2005, nagsimula ang proseso ng beatification ni Neumann.
Mga mensahe mula sa Our Lady of Akita
Nagpakita ang Our Lady sa madre na si Agnes Katsuko Sasagawa noong 1973 sa bayan ng Yuzawadai sa Akita Prefecture sa isla ng Honshu sa Japan. Tatlong mensahe ang ibinigay ng Ina ng Diyos kay Sister Agnes. Ang mga aparisyon ay kinilala bilang totoo noong Abril 22, 1984, ng namumunong obispo ng diyosesis ng Akita ng Simbahang Romano Katoliko. Noong Hulyo 6, 1973, habang nagdarasal sa kapilya ng monasteryo, narinig ni Agnes ang isang tinig na nagmumula sa rebulto ng Ina ng Diyos. Narinig ni Agnes ang una sa tatlong mensahe mula sa Birheng Maria. Sa parehong araw, Hulyo 6, 1973, natuklasan ng mga kapatid na babae ang pagdurugo mula sa kanang kamay ng kahoy na estatwa ng Ina ng Diyos. Ang sugat sa kamay ng Ina ng Diyos ay nawala lamang noong Setyembre 29, 1973. Sa parehong araw, Setyembre 29, 1973, ang saganang patak ng pawis ay lumitaw sa noo at leeg ng rebulto. Noong Agosto 3, 1973, narinig ni Sister Agnes ang pangalawang mensahe.
Noong Oktubre 13, 1973, natanggap ni Agnes ang ikatlo at huling mensahe. Ang mga luha ng rebulto ng Our Lady ay ipinakita sa Japanese national television. Tinanggap na totoo na sa bayan ng Hapon ng Akita, isang estatwa ng Mahal na Birhen ang naglabasan ng dugo, pawis at luha. Ang mga katotohanang ito ay nasaksihan ng mahigit 500 Kristiyano at di-Kristiyano, kabilang ang Budistang alkalde ng lungsod.
Mga bata at ang Birheng Maria
Noong Mayo 13, 1917, nagpakita ang Birheng Maria sa tatlong anak ng pastol sa lungsod ng Fatima. Ang mga bata ay nanginginain ng baka nang bigla silang makakita ng maliwanag na ilaw malapit sa kweba ng St. Irene. Ang kuweba na ito ay matagal nang itinuturing na isang banal na lugar. Pagkatapos ng isang kislap ng liwanag, nakita ng mga bata ang pigura ng isang babae. Hiniling ng babae sa mga bata na huwag matakot sa kanya. Nang maglaon, sinabi ng mga bata na ang babae ay maikli at nakasuot ng puting damit. Binalaan ng Birheng Maria ang mga bata na malapit na silang makakita ng mga bagong pangitain; Hiniling ng Birheng Maria sa mga bata na ihatid ang kanyang balita sa mga tao. Ang lugar kung saan nakita ng mga bata ang Birheng Maria ay naging object of pilgrimage. Noong Oktubre 1917, maraming tao ang dumating na umaasang makitang muli ang Birheng Maria. Sinabi ng ilang mga peregrino na nagpakita sa kanila ang Birheng Maria. Ang ibang mga tao ay nakakita ng hindi kapani-paniwalang light phenomena. Ang araw ay nagsimulang umikot at tumagilid patungo sa lupa, na hindi kapani-paniwalang nagpainit sa kapaligiran.
"Maligayang" landing
Si Vesna Vulović ay isang dating flight attendant at may hawak ng world altitude record para sa pagligtas sa libreng pagkahulog nang walang parachute, ayon sa Guinness Book of Records. Ang McDonnell Douglas DC-9-32 (JAT flight 367) ay sumabog sa taas na 10 libong metro. Si Vesna Vulović ang tanging nakaligtas sa 28 pasahero at tripulante matapos mahulog ang mga labi sa lupa. Ang sanhi ng sakuna ay kinilala bilang isang pagsabog sa kompartamento ng bagahe ng sasakyang panghimpapawid, na matatagpuan sa harap na bahagi ng fuselage. Ang State Security Service ng Czechoslovakia, 10 araw pagkatapos ng trahedya, ay nagpakita ng mga bahagi ng isang alarm clock, na, ayon sa data nito, ay bahagi ng isang mekanismo ng pagsabog. Itinuring na posibleng organizer ng pag-atake ang Croatian far-right terrorist organization Ustasha. Gayunpaman, ang krimen ay nanatiling opisyal na hindi nalutas, at ang mga pangalan ng mga salarin ay hindi naitatag. Sa aksidente, nabali si Vesna Vulović sa base ng bungo, tatlong vertebrae, parehong binti at pelvis. Bilang karagdagan, sa unang pagkakataon pagkatapos ng insidente, siya ay na-coma. Ayon mismo kay Vesna Vulovich, ang unang hiningi niya nang bumalik siya sa kamalayan ay ang manigarilyo. Nagpakasal siya noong 1977 (nagdiborsyo noong 1992). Walang anak. Noong 1985, 13 taon pagkatapos ng pagbagsak ng eroplano, ang pangalan ni Vesna Vulović ay kasama sa Guinness Book of Records.
Himala, ano ito? Kung ito ay "bunga ng interbensyon ng isang extranatural na intelihente na puwersa sa natural na takbo ng mga bagay," kung gayon ang konsepto ng isang himala ay higit pa sa kakayahan ng agham. At ito, siyempre, ay totoo, ngunit bahagyang lamang. Pagkatapos ng lahat, ang mga siyentipiko ang nakakahanap ng mga tamang argumento na pabor sa katotohanan na ang isang tiyak na kaganapan ay maaaring ituring na mapaghimala.
Gayunpaman, dapat itong tandaan: hindi lahat ng kaalaman sa mundo ay nakukuha sa siyentipikong paraan. Kung minsan ang paghahayag ay ibinibigay sa mga pinili, at inihahatid nila ito sa iba. Mayroong kaalaman na hindi natin masasabi kung saan ito nanggaling. Alam lang natin na ganoon talaga.
Talagang umiiral ang mga himala, na nangangahulugan na ang ating mundo ay hindi nakaayos nang eksakto tulad ng sinasabi ng mga positivistang siyentipiko. Lumalabas na ang siyentipikong larawan ng mundo ay hindi kumpleto at kahit na, marahil, sa ilang mga kaso, ay hindi sinasagot nang tama ang pinakamahalagang mga tanong para sa bawat tao.
Ang isang himala ay hindi isang pagbagsak ng mga batas ng kalikasan. Ito ay resulta lamang ng isang impluwensya mula sa labas, ang resulta ng isang bagay na nagkaroon ng epekto sa kalikasan at nagbigay-buhay sa isang bagay na hindi kayang gawin mismo ng kalikasan.
Ang paniniwala sa isang himala ay kapareho ng esensya ng pananampalataya sa pangkalahatan. Ang pananampalataya sa relihiyon ay pananampalataya sa isang himala at ang mga himala ay ganap na hindi mapaghihiwalay.
Ito ay kilala na sa tulong ng pisikal na pangitain ay hindi natin nakikita ang lahat ng aktwal na umiiral. Ang ilang mga bagay ay maaaring tila kakaiba sa atin, ngunit hindi ito dahilan upang tanggihan ang mga ito. Halimbawa, hindi natin nakikita ang radiation, ngunit ang mga kahihinatnan lamang nito, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang gayong kababalaghan ay hindi umiiral.
Ang kritiko ng sining na si A. Saltykov (1900–1959) ay sumulat sa kanyang akda na “On a Miracle”: “Ang isang tunay na himala ay hindi sinasadya, ngunit lumilitaw dahil sa panloob na espirituwal na pangangailangan, at ang kahulugan nito ay wala sa sapilitang karunungan ng isang tao. kalooban sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa kanya sa pamamagitan ng panlabas na epekto , ngunit sa paghahayag sa kanya ng panloob, espirituwal na bahagi ng buhay... Ang isang himala ay nangyayari lamang kung saan may pananampalataya, iyon ay, isang malayang kahandaang tanggapin ang panloob na kahulugan na inihahayag nito.”
Ang mga tagapagtatag ng mga relihiyon sa mundo ay nagsagawa ng mga himala at ipinakita ng mga modernong saykiko. Mga pananaw, paghula sa hinaharap, pag-diagnose sa pamamagitan ng "aura", pagpapagaling sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay at malayuan, telepatikong paghahatid ng mga pag-iisip at damdamin, paglipat ng mga bagay "sa pamamagitan ng lakas ng kalooban", paglalakad sa apoy, sa tubig at, materialization at dematerialization ng mga bagay at ng isang tao. sariling katawan...
Ang mga palatandaan at kababalaghan sa espirituwal na mundo ng tao ay kasinghalaga ng mga pinakadakilang kaganapan sa kanyang panlabas na buhay. May totoo at maling mga himala, kaya mahalagang malaman kung ano ang siyentipikong interpretasyon ng isang himala, kung paano ito tinukoy ng agham at relihiyon.
Ang relasyon sa pagitan ng agham at himala ay isang walang hanggang problema. Mahigit isang libong taon na ang nakalilipas ito ay mahusay na nalutas ni St. Augustine. Sa kanyang pagbabalangkas - ano ang mga himala at agham at paano ito nauugnay sa isa't isa? - ito ay nakasaad:
“Ang mga himala ay hindi sumasalungat sa mga batas ng kalikasan. Sinasalungat lamang nila ang ating mga ideya tungkol sa mga batas ng kalikasan.”
Himala ng Banal na Apoy
Para sa simbahan, ang isang himala ay isang bagay na karaniwan. Kadalasan, ang mga icon ay "na-renew" o mga stream ng mira, o nangyayari ang pagpapagaling sa tulong ng mga icon. Mayroon ding isang himala na nagaganap bawat taon, sa loob ng higit sa isa at kalahating libong taon, sa harap ng libu-libong mga peregrino. Ang himalang ito ng paghahanap ng Banal na Apoy sa Jerusalem Church of the Holy Sepulcher ay nangyayari sa Banal na Sabado sa bisperas ng Orthodox Easter.
Ngunit ang himalang ito ay nangyayari din kapag naroroon ang ilang mga layunin: pagkatapos ng matagal na panalangin, na may mahigpit na pagsunod sa ritwal. Ang Banal na Apoy ay tinanggap ng Patriarch ng Jerusalem; Dapat naroroon din ang mga banal na matatanda sa disyerto. Ang mga lokal na lalaki (Orthodox Arabs) ay mayroon ding papel na ginagampanan, sumabog sa templo na may tamburin, umaawit at sumasayaw upang luwalhatiin si Kristo. Mula sa labas ay mukhang halos kalapastanganan, ngunit kung wala sila ang apoy ay hindi lilitaw.
Ang lahat ng mga tao na naroroon sa templo ay matiyaga at may takot na naghihintay sa patriyarka na lumabas na may apoy sa kanyang mga kamay. Ito ay pinaniniwalaan na kung ang Banal na Apoy ay hindi bababa, ito ay darating, at ang Simbahan ng Banal na Sepulkre mismo ay mawawasak. Sa iba't ibang taon, ang masakit na paghihintay ay maaaring tumagal mula limang minuto hanggang ilang oras. Bago bumaba ang apoy, ang templo ay nagsimulang iluminado ng maliwanag na mga kislap ng liwanag: maliit na kidlat na kumikislap dito at doon. Sa slow motion, na maraming beses na kinuha ng mga mamamahayag at mga peregrino, malinaw na nakikita na sila ay nanggaling sa ibat ibang lugar ang templo: mula sa icon na nakasabit sa ibabaw ng Edicule, mula sa simboryo ng simbahan, mula sa mga bintana at iba pang mga lugar - at punan ang lahat sa paligid ng maliwanag na liwanag. Bilang karagdagan, dito at doon, medyo nakikitang kumikidlat sa pagitan ng mga haligi at dingding ng templo, na kadalasang dumadaan sa mga nakatayong tao nang hindi nagdudulot sa kanila ng pinsala.
Pagkaraan ng ilang sandali, ang buong templo ay napaliligiran ng kidlat at liwanag na nakasisilaw, na bumabagsak sa mga dingding at haligi nito, na parang umaagos pababa sa paanan ng templo, ang buong silid ay naiilaw, at ang mga bolang apoy ay gumulong sa slab na tumatakip sa Banal. Sepulcher. Mula sa kanila sinindihan ng patriyarka ang unang kandila. Kumalat ang kidlat sa plaza sa mga peregrino. Kasabay nito, ang mga kandila ng mga nakatayo sa templo at sa parisukat ay sinindihan, at ang mga lampara na matatagpuan sa mga gilid ng Edicule ay sinindihan mismo.
Sa unang pagkakataon - 3-10 minuto - ang nag-apoy na apoy ay may kamangha-manghang mga katangian - hindi ito nasusunog, anuman ang kandila na sinindihan at kung saan. Literal na hinuhugasan ng mga parokyano ang kanilang sarili gamit ang apoy na ito - ipinapasa nila ito sa kanilang mga mukha, sa kanilang mga kamay, sumasandok ng mga dakot nito, at hindi ito nagdudulot sa kanila ng anumang pinsala, sa una ay hindi man lang nito ginulo ang kanilang buhok.
Sa sandaling ito, nangyayari ang iba pang mga himala. Kinunan pa ng mga mamamahayag ng Kanluranin ang mga pagpapagaling na nagaganap. Ang pelikula ay nagpapakita ng dalawang kaso: sa isang lalaki na may putol, nabubulok na tainga, ang sugat, "napahid" ng apoy, gumaling sa harap ng ating mga mata, at ang tainga ay bumalik sa normal. hitsura, at nagpapakita rin ng insight ng isang bulag na lalaking may sira sa mata na agad na nawawala.
Ang ilang mga siyentipiko ay nagmungkahi na ang mga bola ng apoy na nauuna sa paglitaw ng Banal na Apoy ay walang iba kundi. 
Sapot ni Kristo
Ang pangunahin at mahalagang relikong Kristiyano ay tinutumbas sa isang himala. Ang sikat na Kristiyanong relic ay nananatiling pangunahing punto ng pagtatalo sa pagitan ng relihiyon at agham, ngunit sa parehong oras ang link na nag-uugnay sa dalawang spheres ng kaalaman ng mundo.
Ang shroud ay itinatago sa Katedral ng San Giovanni, sa kapilya, kasama ang lahat ng mga butas, mga patak, mga bakas ng dugo, apoy at tubig (noong 1532 ito ay napatay ng apoy na halos nawasak ito). Ang relic ay itinatago sa isang malalim na vacuum at hindi mababawi hanggang 2025. Wala nang duda na ang imprint ng katawan ng lalaki sa Shroud of Turin ay kay Jesu-Kristo.
Mayroong iba't ibang mga pamamaraan para sa pag-aaral ng shroud. Ang ilan ay nakakumbinsi na ang lahat ng pagdududa tungkol sa pagiging tunay nito ay nawawala.
Buweno, halimbawa, ang balangkas ng isang mukha, na ang negatibo ay naka-print sa tela, ay pinagsama sa pinaka sinaunang nakaligtas na mga icon na naglalarawan kay Kristo. Ang mga linya ng mga labi, ilong, at ang lokasyon ng mga mata sa icon ng Byzantine noong ika-6 na siglo ay kasabay ng milimetro na may imprint sa shroud. Inihambing ang texture ng shroud at canvas na ginawa sa Palestine noong 1st century BC. e. Sila ay ganap na magkapareho.
Sinuri ng mga palynologist - mga siyentipiko na nag-aaral ng pollen ng halaman - ang mga spores na natigil sa tela ng shroud. Ang mga spore at, bilang paghahambing, ang mga spore ng mga butil na tumutubo sa Palestine noong panahon ni Jesus ay pinalaki nang sampu-sampung libong beses. Walang nakitang pagkakaiba.
Ang pagsusuri ng kemikal ay isinagawa sa mga brown spot na lumikha ng negatibong imahe ng isang tao sa shroud. Anong uri ng sangkap ito ay hindi malinaw. Ngunit tiyak na napatunayan na hindi ito pintura.
Ngunit narito ang isang misteryo na hindi nalutas ng mga siyentipiko. Pagkatapos ng sunog noong ika-16 na siglo, ang tela ng shroud ay pinagtagpi-tagpi. Ang mga patch ay ginawa mula sa Dutch na tela noong panahong iyon. Ang tahi ay ginawa rin mula sa Dutch thread. Ngunit ngayon ang istraktura ng tela ng mga patch at mga thread ay hindi nakikilala mula sa istraktura ng "katutubong" canvas at mga thread noong ika-1 siglo BC. e. Walang sinuman ang nangakong magbigay ng paliwanag para sa kakaibang ito.
Ang maalamat na korona ng mga tinik na tumusok sa ulo ng martir na si Kristo - marahil ito ay katulad ng isang ito, na ginawa mula sa pinatuyong mga tinik ng Palestinian. Ngunit ang maliliit na mantsa ng dugo na nananatili sa itaas ng mga kilay ng lalaking nakapatong sa saplot, ang kanilang geometry ay tumutugma sa geometry ng mga tinik.
Ang imprint ng patay na katawan, na nakabalot sa isang shroud, ay nakuhanan ng litrato sa ilalim ng polarized light. At pagkatapos ay nalaman nila na ang mga mata ng namatay ay natatakpan ng mga barya (na hindi nakikita mula sa print na tiningnan sa sinag ng ordinaryong liwanag).
Ang pagtatakip sa mga mata ng namatay ng mga barya ay isang tradisyon sa mga ritwal ng paglilibing ng mga Hudyo. Ngunit nang maingat na suriin ng mga mananaliksik ang isa sa mga barya na lumitaw - ang mite ni Pilato na may inskripsiyon na "Emperor Tiberius" - isang pagkakamali ang natagpuan sa inskripsyon. Bukod dito, ang mga kolektor na may ilang eksaktong parehong mga barya, na may magkaparehong error, ay tumugon.
At sa wakas, ang pinakakahanga-hangang bagay ay isang bagay na tiyak na hindi maaaring mangyari. Isang sensasyon na nakuha sa pinakahuling, sa taong anibersaryo 2000, pag-aaral ng shroud. Ang mga eksperto ay gumawa ng isang makatwirang eksperimento: pinoproseso nila ang pag-print ng mukha ng namatay sa isang computer alinsunod sa iba't ibang intensity ng mga shade ng maraming tuldok. Isang three-dimensional na imahe ng isang pinahabang patay na mukha ang lumitaw sa display screen. Ngunit kung magpoproseso ka ng isang ordinaryong litrato o pagguhit sa ganitong paraan, ang imahe ay magiging flat, two-dimensional. Nangangahulugan ito na ang imprint sa shroud ay isang uri ng hologram: naglalaman ng volume. Paano eksakto - walang makakaintindi.
Mga himalang palatandaan
Tiyak, pamilyar ang lahat sa pakiramdam ng isang himala - isang kamangha-manghang sandali kapag may nangyari na hindi akma sa balangkas ng karaniwan. Ang mga himala ay sinasabi sa halos bawat buhay ng isang santo ng Orthodox, sa mga gawa ng mga Ama ng Simbahan at mga espirituwal na ascetics. At sa ating panahon, katibayan ng mga himala sa Orthodoxy - ito ba ay isang bagay lamang ng pananampalataya?
Ang espesyal na awa ng Diyos ay ipinakita kahit ngayon. Una sa lahat, ito ang maraming mga mahimalang palatandaan, ang kanilang hindi kapani-paniwalang kasaganaan. Ang pinakakaraniwang ulat ay myrrh-streaming at lacrimation. Mayroon ding mga kilalang katotohanan ng paglilipat ng isang imahe sa salamin ng isang icon case ("pagdodoble"), at mga sound sign.
Maraming mga mahimalang palatandaan ang inilarawan. Ang isang malaking bilang ng mga kaso ng pag-update ng mga icon ay nakolekta - ito ay mga phenomena kapag ang isang imahe sa isang icon, na nagdilim sa paglipas ng panahon, nang walang maliwanag na dahilan, ay naging maliwanag at naiiba, na parang bago.
At ang icon, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay isang "window" sa makalangit na mundo, sa "supramundane world"...
Nang ibalik ng Andrei Rublev Museum of Ancient Russian Art ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos sa Simbahan, ang imahe ay biglang "nabuhay" at ang bulwagan ay napuno ng hindi maihahambing na halimuyak. Ang sinumang nakikitungo sa mga icon (hindi kinakailangan sa isang simbahan, ngunit sa isang museo) ay alam na sa katotohanan, kung minsan, ang ilang mga icon ay naglalabas ng gayong aroma na walang katulad sa amoy ng insenso o langis ng simbahan. Posible bang pag-aralan ito?
Mula sa mga makasaysayang salaysay, alam natin na sa harap ng libu-libong mga taong-bayan, ang mga icon at simboryo ng simbahan ng templo ay na-renew, nang ang mga kampana mismo ay tumunog nang walang pakikilahok ng mga kampanilya.
Mula sa medieval na mga pinagmumulan ng Tibetan, alam natin ang maraming kaso ng kusang paglitaw ng mga sagradong imahe at estatwa ng mga Buddha, diyos at bodhisattva na may tunay na mahimalang katangian. Maaari silang tumawa o umiyak, kung minsan ay may luha ng dugo, kusang gumagalaw sa kalawakan o tumanggi na umalis sa kanilang pedestal. Lumilitaw sila sa mga hinahangaan sa isang panaginip, sa katotohanan o sa panahon ng pagmumuni-muni at ipinahayag sa kanila ang kanilang mga kahilingan at kagustuhan.
Ang alaala ay nananatiling hindi pangkaraniwang kababalaghan ng Banal na Apoy, kapag ang kahanga-hangang kamalayan ay naiilawan ng nagniningas na mga dila ng naglalabasang liwanag. Sinasabi ng mga sinaunang dokumento: sa panahon ng panalangin ni St. Francis, ang monasteryo ay nagliwanag nang napakaliwanag na ang mga manlalakbay ay tumayo, na nag-iisip: "Hindi ba madaling araw na?" Nagliwanag ang ningning sa ibabaw ng monasteryo nang magdasal si St. Clara. Isang araw ang liwanag ay naging napakaningning kung kaya't ang mga nakapaligid na magsasaka ay nagsitakbuhan, na iniisip na "nagkaroon ng apoy."
Mga icon ng myrrh-streaming
Alam ng tradisyon ng simbahan ang ilang mga icon kung saan lumabas ang banal na mira. Kahit noong sinaunang panahon, noong ika-6 na siglo, dumaloy ang langis mula sa kamay ng Ina ng Diyos sa icon ng Pisidian. Ang pag-stream ng mira o pagpunit ng isang icon ay hindi isang pambihirang kababalaghan. Noong ika-20 siglo sa Russia, ang mga palatandaang ito ay laganap. Daan-daang kaso ang naitala. Mga icon himala ay matatagpuan, na-renew, nag-agos ng mira - sa mga simbahan, monasteryo, sa mga tahanan ng mga ordinaryong tao. At higit sa lahat, ito ay tiyak na ang streaming ng mira at ang pag-iyak ng mga icon.
Ang pag-stream ng mira mismo ay hindi isang kaganapan, sa batayan kung saan ang icon ay itinuturing na mapaghimala. Bilang isang patakaran, inihayag niya ang kanyang kapangyarihan sa pagpapagaling sa pamamagitan ng mga panalangin bago siya o pagkatapos ng daloy ng mira, na nagpapahiwatig lamang ng pagpili ng icon. Halos palaging, ang mira ay kinokolekta at partikular na ginagamit para sa pagpapagaling ng mga sakit sa isip at pisikal.
Ang mga pagsusuri sa laboratoryo ay nagpakita na ang likidong ito organikong pinagmulan, minsan nagpapaalala langis ng oliba. Bilang resulta ng pag-aaral ng halumigmig na kinuha mula sa isa sa mga lumuluha na icon, natukoy na "ito ay mga tunay na luha." Ang mira ay hindi inalis mula sa sangkap ng icon, ngunit lumilitaw dito "mula sa wala" (sa sa malawak na kahulugan mga salita sa makabagong panitikan Ang Myrrh-streaming ay tumutukoy sa anumang mahimalang pagpapakita ng kahalumigmigan sa mga icon at sagradong bagay).
Ang uri, kulay at pagkakapare-pareho ng nagresultang likido ay iba: mula sa makapal, malapot na dagta hanggang sa hamog, kaya naman kung minsan ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa "daloy ng langis" o "daloy ng hamog". Maaari itong magkaroon ng mabangong aroma, nakapagpapaalaala sa mga bulaklak (rosas, jasmine) o insenso. Ang hugis at sukat ng mga patak ay ibang-iba din. Minsan tinatakpan nila ang buong imahe, kung minsan ay tila dumadaloy sila mula sa ilang mga punto. May mga kaso na ang mira ay dumaloy mula sa ibaba hanggang sa itaas, salungat sa batas ng grabidad. Maaaring mawala si Miro saglit at pagkatapos ay lumitaw muli.
Ang ilan ay nagpapaliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa pamamagitan ng katotohanan na maraming mga lampara ang nasusunog sa mga templo, ang langis ay sumingaw, at sa isang malamig na lugar ay nag-condenses ito sa anyo ng mga patak. Sa ilang mga kaso, ang layer ng pintura ng mga icon ay maaaring magsilbi bilang ibabaw ng condensation.
Gayunpaman, kilala na ang langis ng lampara ay isang hilaw na materyal na mineral, ito ay isang produkto ng distillation ng petrolyo, at ang langis na dumadaloy mula sa mga icon ay organikong pinagmulan, katulad ng langis ng gulay. Dalawang magkaibang klase ito mga kemikal na sangkap, na hindi malito. At walang paraan upang mapalitan ang isa sa isa - iyon ay isang himala, mas hindi kapani-paniwala kaysa sa pag-expire ng mundo. Bukod dito, kahit na ito ay condensation, sa anong dahilan ito nangyayari lamang sa mga icon? May nakita ba tayong mga patak ng langis sa mga dingding, kisame, at sahig ng templo? At paano naman ang mga icon na "umiiyak" sa mga tahanan ng mga ordinaryong tao, kung saan isang lampara lamang ang nakasindi?
Isang eksperimento ang isinagawa sa isang bahay kung saan naobserbahan ang napakalaking myrrh-streaming: ilang mga icon na may malalawak na puwang sa pagitan ng mga ito ay nakalatag sa mesa. Hindi lamang ang mga icon ay natatakpan ng malalaking patak ng langis. Lumitaw din ito sa pagitan. Ang dalubhasa sa pisika ay naglagay ng isang simpleng icon ng karton sa mesa sa tabi ng mga icon na may langis na ng mga host. Sa harap pa lamang ng kanyang mga mata, ang malinis, "hindi mapaghimala" na icon ay natatakpan ng tatlong mantsa ng langis. Sa loob ng isang oras, lumaki ang mga spot na ito. Ang malalaking patak ng langis ay gumulong dito.
Tinutulungan ng agham ang paghiwalayin ang mga karaniwang kaso mula sa natatangi at hindi maipaliwanag na mga kaso, nang hindi kinasasangkutan ng mga extranatural na puwersang intelihente. Sa partikular, nakakatulong ang physics na suriin ang proseso ng myrrh-streaming at ang kapangyarihan ng myrrh-streaming icon, na maihahambing sa kapangyarihan nuclear power plant. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nangyayari sa buhay lamang sa kaso ng nuclear transformation, kapag, sa panahon ng pagsabog ng isang nuclear bomb, ang bagay ay na-convert sa enerhiya. Sa teorya, ang enerhiya ay maaaring ibalik sa bagay. Walang napatunayan na kayang ilarawan ng agham ang lahat ng phenomena ng materyal na mundo.
Mga himala na may mga icon
Ang mga icon sa mga templo o tahanan ay sagrado dahil sa kanilang espirituwal na nilalaman at kahulugan. Ngunit ang ilan ay pinili ng Diyos para sa mga espesyal na tanda. Ang di-mailarawang liwanag, halimuyak, at banal na mira na nagmumula sa kanila ay mga materyal na pagpapakita ng makalangit na sanlibutan, ang Kaharian ng Diyos.
Kasama sa kasaysayan ng Orthodoxy ang tungkol sa isang libong mga imahe, na sikat sa kanilang mga himala. Ang pangunahing batayan para sa paggalang sa imahe bilang mapaghimala ay ang sertipikadong regalo ng tiyak na tulong sa isang tao. Minsan ang tulong na ito ay nauna o sinamahan ng isang tiyak na supernatural na kaganapan: ang Ina ng Diyos Mismo ay dumating sa isang panaginip o sa isang pangitain at sinabi kung saan at kung paano mahahanap ang Kanyang imahe: ang mga icon ay lumakad sa himpapawid, bumaba o bumangon sa kanilang sarili; mula sa kanila ito ay napagmasdan: isang ningning sa kanilang pagkuha, isang halimuyak ang lumabas, isang tinig ang tumunog; ang icon ay na-update nang mag-isa o ang imahe dito ay nabuhay.
Ang ilang mga larawan ay mahimalang nagbuhos ng dugo at luha. Ang pag-agos ng dugo ay kadalasang nangyayari mula sa isang sugat na natamo sa imahe - upang bigyan ng payo ang mga taong nang-insulto sa dambana. Tumulo ang luha mula sa mga mata Banal na Ina ng Diyos, ay nakita bilang tanda ng kalungkutan ng Ina ng Diyos para sa mga kasalanan ng tao, at bilang tanda ng awa ng Ginang, umiiyak para sa Kanyang mga anak. Noong 1854, si Bishop Melchizedek ng Romania ay naging isa sa mga nakasaksi ng daloy ng mga luha mula sa icon, na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Umiiyak" (sa Romanian Sokolsky Monastery).
Kabilang sa mga phenomena na nauugnay sa mga icon, mayroong, kahit na mas madalas, ang pagdodoble ng imahe sa salamin na nagpoprotekta sa icon. Para bang isang invisible na pamutol ng brilyante ang naglalagay ng mga contour ng isang iconographic na plot dito. Gayunpaman, ang gayong kababalaghan ay hindi pa naririnig sa mga museo at mga gallery ng sining kung saan naka-imbak ang mga kuwadro na gawa. Ito ay lumalabas na ang kababalaghan ay may pumipili na kalikasan, ito ay konektado sa kahulugan ng kung ano ang inilalarawan sa icon, at kung minsan ay may mga patuloy na kaganapan. Ang katotohanang ito ay higit pa sa tinatawag nating agham.
Pagpapakita ng mga Anghel
Ang isang pambihirang himala ay kinakatawan ng mga ethereal na anyo ng mga nilalang na may napakalaking tangkad na kumikinang sa liwanag ng buwan.
Ang ganitong uri ng nilalang ay matatagpuan sa kalawakan sa ating panahon. Ang mga ito ay paulit-ulit na sinusunod ng aming mga kosmonaut at Amerikano. Noong 1985, nang ang programa sa espasyo ng Sobyet ay tumaas at mga sitwasyong pang-emergency sa kalawakan ay hindi kaugalian na magsalita istasyon ng kalawakan"Sa-lyut-7" nangyari ang hindi inaasahan. Ito ang ika-155 araw ng paglipad. Isang tripulante ng anim na tao: tatlong "old-timers" - Leonid Kizim, Oleg Atkov, Vladimir Solovyov - at "mga bisita" - Svetlana Savitskaya, Igor Volk, Vladimir Dzhanibekov - ay nakikibahagi sa nakaplanong mga eksperimento.
Biglang lumitaw ang isang malaking ulap ng orange na gas na hindi kilalang pinanggalingan sa daanan ng istasyon ng Salyut. Habang ang mga kosmonaut ay nalilito sa kung ano ito, at ang Mission Control Center ay sinusuri ang mga mensaheng natanggap mula sa istasyon, ang Salyut-7 ay pumasok sa ulap. Saglit na parang may orange na gas na tumagos sa loob orbital complex. Pinalibutan ng orange na glow ang bawat astronaut, nabubulag sila at naging imposibleng makita kung ano ang nangyayari. Buti na lang at bumalik agad ang paningin ko. Nagmamadali sa porthole, ang mga astronaut ay manhid - sa kabilang panig ng heavy-duty na salamin, 7 figure na hindi kapani-paniwala ang laki ay malinaw na nakikita sa orange na ulap ng gas.
Walang sinuman sa mga tripulante ang nag-alinlangan: ang mga nilalang ng liwanag ay lumulutang sa kalawakan sa harap nila - mga makalangit na anghel!
Halos katulad ng mga tao, iba pa rin sila. At hindi ito tungkol sa malalaking pakpak o sa nakasisilaw na halos sa paligid ng kanilang mga ulo. Ang pangunahing pagkakaiba ay ang ekspresyon ng kanilang mga mukha. Tila naramdaman ang titig sa kanila, ibinaling ng mga anghel ang kanilang mga mukha sa mga tao. "Ngumiti sila," sabi ng mga kosmonaut nang maglaon. - Ito ay hindi isang ngiti ng pagbati, ngunit isang ngiti ng galak at kagalakan. Hindi kami ngumingiti ng ganyan." Ang orasan ng barko ay bumilang ng 10 minuto nang walang pag-iingat. Pagkatapos ng panahong ito, nawala ang mga anghel na kasama ng istasyon. Nawala din ang orange na ulap, na nag-iwan sa mga kaluluwa ng mga astronaut ng isang pakiramdam ng hindi maipaliwanag na pagkawala.
Nang makilala ng mga direktor ng flight ang ulat ng nangyari, ang ulat ay agad na inuri bilang "lihim".
Ngayon na marami na ang naging publiko, naging malinaw na ang mga Amerikanong astronaut ay nakatagpo ng mga anghel sa kalawakan ng maraming beses. Kinuhanan pa sila ng litrato gamit ang Hubble orbital telescope. Ang hitsura ng mga anghel ay napansin din ng mga kagamitan ng mga satellite ng pananaliksik.
Hindi pa gaano katagal, ang teleskopyo ng Hubble ay muling nagpakita ng isang sorpresa. Habang ginalugad ang galaxy NGG-3532, naitala ng mga sensor ng Hubble ang hitsura ng pitong maliliwanag na bagay sa orbit ng ating planeta. Ang ilan sa mga litratong kinunan kalaunan ay nagpakita ng bahagyang malabo, ngunit nakikilala pa rin ang mga pigura ng mga makinang na may pakpak na nilalang na nakapagpapaalaala sa mga anghel sa Bibliya! "Mga 20 metro ang taas nila," sabi ng Hubble project engineer na si John Pratchers. "Ang kanilang mga pakpak ay umabot sa haba ng mga pakpak ng mga modernong Airbus. Ang mga nilalang na ito ay naglabas ng hindi kapani-paniwalang liwanag. Hindi pa natin masasabi kung sino o ano sila. Ngunit tila sa amin ay gusto nilang kunan ng larawan."
Mga relic na hindi nasisira
Ang mga labi ng mga santo ay nananatiling hindi sira sa loob ng maraming siglo. Posible bang ipaliwanag ang kanilang mahimalang kapangyarihan mula sa isang pang-agham na pananaw? Ang mga pag-aaral ng mga libingan ng mga santo sa Kiev Pechersk Lavra ay nagsiwalat ng malakas na biological radiation na nagmumula sa mga labi. Ang isang eksperimento ay isinagawa: ang mga piling buto ng trigo ay na-irradiated sa laboratoryo na may 13,000 roentgens, at pagkatapos ay inilapat sila sa mga dambana, na parang "na-irradiated" ng banal na enerhiya. Ang resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan: ang mga buto na bumisita sa mga icon at mga labi ay masayang umusbong. At ang mga buto na hindi inilapat sa mga dambana ay natuyo, sa kabila ng mahusay na pagtutubig at may pataba na lupa.
Karaniwan, ang mga mahimalang pagpapagaling mula sa mga icon at relic ay ipinaliwanag ng self-hypnosis. Ngunit ang karanasan sa mga buto ay nagpatunay na ang sikolohikal na aspeto ay walang kinalaman dito. At ilang sanggol ang gumaling? Maaaring isaalang-alang ng isa ang lahat ng mga halimbawa na nagkataon lamang, ngunit may mga disertasyon ng mga doktor na naglalarawan ng mga kaso ng pagpapagaling ng mga pasyenteng walang pag-asa. Mula sa isang medikal na pananaw, hindi sila maipaliwanag.
Ilang taon na ang nakalilipas sa Buryatia, binuksan ang isang cedar sarcophagus na may katawan ng khombo lama (supreme lama ng Buryatia) Dashi-Dorzho Itigilov XII. Noong 1927, nahuhulaan ang paparating na paghihiganti laban sa mga ministro ng kultong Budista, ang Hombo Lama ay umupo sa posisyong lotus at bumulusok sa pagmumuni-muni. Makalipas ang ilang oras ay natahimik siya. Ayon sa testamento ng guro, inilagay ng mga estudyante ang kanyang walang buhay na katawan sa isang sarcophagus at naglagay ng mga mabangong halamang gamot sa malapit. Ang pagbukas, halos ayon sa kalooban ng namatay, ang sarcophagus pagkatapos ng 30 at 75 taon, ang mga Budista ay kumbinsido sa hindi pagkasira ng katawan.
Noong 2002, ang nakaupong Hombo Lama ay inilipat sa Ivolginsky datsan, kung saan makikita siya ng mga mananampalataya at maaaring pag-aralan siya ng mga espesyalista. Ang pinakahuling pagsusuri sa katawan at mga organo, na kamakailan ay isinagawa ng isang pangkat ng mga eksperto sa forensic, ay nakumpirma na ang katawan ay walang mga palatandaan ng pagkabulok, ang mga kasukasuan ay nananatiling mobile, at ang balat ay nananatiling nababanat na paminsan-minsang maliliit na hiwa ay nagpapakita ng pulang gulaman likido na kahawig ng dugo.
Ang pagmumuni-muni ay maaaring gumawa ng mga kababalaghan. Ang kamangha-manghang kapangyarihan ng psychic energy ay naipakita. Si Hombo Lama ay sadyang nagpakilala sa kanyang sarili sa pagkahilo, kung saan ang kanyang metabolismo ay nabawasan sa halos zero. Ito ay lubos na posible na ang Budistang pari ay buhay pa, kami ay hindi pa nakatagpo ng gayong anyo ng pag-iral.
Nangyayari din ito: ang isang himala ay nananatiling isang katotohanan ng kamalayan, ngunit hindi nakakaapekto sa kalaliman ng kaluluwa at walang espirituwal na mga kahihinatnan. Ang pagwawalang-bahala sa himala ay malamang na pumipigil sa muling paglitaw nito. Ang kahulugan ng isang himala ay upang pukawin ang isang pakiramdam ng pananampalataya. Ang pagpapakita lamang ng ganap na pananampalataya ang nagpapasigla sa paglitaw ng isang himala. Ang mga panloob na puwersa ay gumising sa hindi alam at hinihikayat ang pagpapakita ng hindi pangkaraniwang, mahimalang phenomena.
Ang mga himalang ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin ng matuwid ay kadalasang iniuugnay sa isang bagay na higit sa karaniwan. Sa katunayan, ang interbensyon ng Panginoon sa buhay ng mga mananampalataya ng Orthodox sa isang mahimalang paraan ay isang pagpapakita ng Kanyang pagmamahal at suporta, tulad ng ipinakita ng mga himala ng mga santo ng Orthodox.
Mga Himala na Ibinigay ni Hesus
Ang mga himala ng Diyos sa anumang paraan ay hindi lumalabag sa mga batas ng kalikasan na itinatag mismo ng Lumikha. Ang lahat ng hindi pangkaraniwang pangyayari ay tumutukoy sa mga espesyal na pagkilos ng Diyos, na hindi pa maipaliwanag ng sangkatauhan.
Kamakailan lang Mga cell phone tila hindi kapani-paniwala, ang paggamot sa laser ay lampas sa saklaw ng pag-iisip ng tao, ngunit ngayon ito ang mga pinakakaraniwang bagay.
Ang konsepto ng mga himala ay kinabibilangan ng mga kaso ng pagpapagaling, muling pagkabuhay, pagpigil sa mga natural na phenomena at marami pang iba na hindi maipaliwanag mula sa pananaw ng siyentipikong pananaliksik.
Basahin ang tungkol sa mga himala:
- Lanchang Miracle
Inihayag ng Panginoon ang mga himala ni Jesucristo sa matatapat na tao kapag sila ay naging mga miyembro ng simbahan at sumapi sa buhay ng Simbahan.
Mga himala bilang kapangyarihan ng biyaya ng Diyos
Nag-iwan si Jesus ng mga halimbawa ng mga himalang Kristiyano bilang regalo sa kanyang mga disipulo:
- ginagawang alak ang tubig;
- paglalakad sa tubig;
- paghinto ng mga bagyo;
- binubuhay ang mga patay;
- pagpapakain sa libu-libong tao ng ilang tinapay.
Sa pagbabasa ng Bagong Tipan, mahahanap mo ang higit sa isang katibayan ng mga himala na ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin ni Kristo at ng Kanyang mga disipulo mula sa iba't ibang anggulo. Ang unang hindi maipaliwanag na aksyon ay ang mismong pagsilang ni Hesus, kapwa Diyos at tao, mula sa Banal na Espiritu.
Mga pagpapagaling
Isang mahimalang pagpapagaling ang humipo sa isang babae na dumanas ng pagdurugo sa loob ng 12 taon, ginugol ang lahat ng kanyang naipon sa mga doktor at gumaling sa isang pagpindot sa laylayan ng damit ng tagapagligtas. Iniligtas siya ni Faith. ( Mateo 9:20 )
Ang paglilinis ng ketongin (Mateo 8:2), nang sabihin ng isang lalaking may ketong na kung gugustuhin ng Tagapagligtas, maaari niya itong pagalingin. Ang taong may sakit ay hindi nag-alinlangan sa kapangyarihan ni Hesus, binigyan niya Siya ng karapatan dito at nagpasakop sa Banal na kalooban. Pagalingin mo kung gusto mo.
Ang pagbibigay ng paningin sa isang lalaking ipinanganak na bulag bilang katibayan ng kaluwalhatian ng Diyos (Juan 9:1-33)
Mga Himala ng Pagpapagaling ni Hesukristo
Pagpapanumbalik ng mga kaibigan ng paralitiko (Marcos 2:1-12)
Pinakinggan ni Jesus ang mga bingi, pinalaya sila sa mga demonyo, pinanumbalik ang mga buto ng may sakit, walang sinumang humiling ng pagpapagaling kay Kristo ang tinanggihan. Sa panahon ng mga sermon sa mga bundok at sa mga disyerto, lahat ng sumunod sa Guro ay gumaling.
Inilalarawan ng Bagong Tipan ang mga mahimalang pagpapagaling na ginawa ng mga apostol sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Jesus. ( Marcos 3:15 )
Mahalaga! Ang mga himala ng pagpapagaling ay hindi pa nawalan ng kapangyarihan kahit ngayon, dahil ang mga apostol ay nag-iwan ng mga tagubilin kung paano kumilos kung sakaling magkasakit.
Sa pamamagitan ng mga panalangin nina Pedro at Juan, nagsimulang lumakad ang pilay. Sa pangalan ni Jesus Paul, pinagaling ni Felipe at ng lahat ng apostol.
Kung ang sinuman sa inyo ay nagdurusa, hayaan siyang manalangin. Kung ang sinuman ay masaya, hayaan siyang umawit ng mga salmo. Kung ang sinoman sa inyo ay may sakit, ay tawagin niya ang mga matanda sa Iglesia, at ipanalangin nila siya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon. At ang panalangin ng pananampalataya ay magpapagaling sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung siya ay nakagawa ng mga kasalanan, sila ay patatawarin siya. Ipahayag ninyo sa isa't isa ang inyong mga kasalanan at ipanalangin ang isa't isa, upang kayo'y gumaling: ang taimtim na panalangin ng taong matuwid ay lubos na nakikinabang. (Santiago 5:13-16)
Ang mga modernong himala ay ginawa sa Orthodoxy
Ang biyaya ng Tagapagligtas ay hindi naubos ang sarili pagkatapos ng Kanyang pagbabalik sa Ama. Sa pamamagitan ng gawa ng pananampalataya at katapatan sa buhay Kristiyano Binigyan ng Diyos ang mga taong Ortodokso na makita ang mga himala ng mga santo ng Ortodokso na ginagawa sa kasalukuyang panahon.
Ang isa sa mga sikat na himala na kilala sa buong mundo ay ang Descent of the Holy Fire sa Orthodox Easter. Maraming debate sa isyung ito, Simbahang Orthodox sinubukan nila akong akusahan ng pandaraya, ngunit ang mga katotohanan ay mga bagay na matigas ang ulo. Ang apoy ay patuloy na bumababa sa parehong oras ng taon, at sa mga unang minuto ng hitsura nito ay hindi ito nasusunog. Mayroong tradisyon ng pagdadala ng mga kandila mula sa Jerusalem, na pinagpala sa Banal na Sepulcher.
Ang himala ng paglitaw ng Banal na Apoy
Ang pangalawang hindi maipaliwanag na natural na kababalaghan, na naobserbahan ng libu-libong mga peregrino, ay ang pagbabago sa direksyon ng daloy ng mga ilog sa panahon ng Epiphany o Epiphany. Nangyayari ito sa maraming lugar sa planeta, ngunit ang pinakatanyag ay ang himala ng tubig sa Ilog Jordan, kung saan si Jesus Mismo ay bininyagan.
Pagtalikod sa Ilog Jordan para sa Epiphany
Ang propeta, tagakita, banal na tao na si Seraphim ng Sarov ay minamahal sa buong Russia para sa mga himala na nangyayari sa pamamagitan ng mga panalangin ng bayani ng pananampalataya. Isang magandang regalo para sa monghe na naninirahan sa ermita at katahimikan ang pagbisita sa kanya Ina ng Diyos, na nag-utos kay Seraphim na pumunta sa mga tao at dalhin sa kanila ang Mabuting Balita.
Isang hindi pangkaraniwang pangyayari ang nangyari sa isang batang babae na nagngangalang Zoya noong ika-20 siglo, noong 1956 sa Samara. Isang miyembro ng Komsomol, isang aktibista, ang kumuha ng larawan ni Nikolai Ugodnik, nagsimulang sumayaw sa kanya, na nagsasabing: "Kung may Diyos, hayaan siyang parusahan" at naging petrified, kaya't ang pinakamalakas na lalaki ay hindi makagalaw sa kanya. Kaya't ang petrified Zoya ay tumayo sa dating club mula Enero hanggang Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos nito ay nabuhay siya at naging napaka-deboto.
Nagawa ng mga monghe sa Mount Athos na itala ang pag-awit ng mga anghel, na paulit-ulit na ipinapakita sa mga banal na templo.
Pag-awit ng mga Anghel sa Holy Mount Athos
Mayroong maraming mga patotoo ng mga parokyano na tumatanggap ng mga sagot sa kanilang mga panalangin mula sa mga icon ng Ina ng Diyos at mga santo. Ang bawat templo ay nagpapanatili ng sarili nitong natatanging kuwento ng mga himala na inihayag ng Panginoon, na ibinigay ng Diyos upang palakasin ang pananampalataya ng mga parokyano.
Tulong ng mga banal:
Nangyayari pa rin ang mga himala sa buhay ng isang Kristiyano ngayon.
Ang kamakailang kaganapan ay nagulat sa lahat ng mga doktor. Noong 2018, nang tawagan ng mga doktor ang ina ng isang limang taong gulang na batang babae, si Sofia, at ipaalam sa kanya na ang paggamot sa loob ng isang taon para sa cancer at isang tumor sa ulo ay hindi nagbunga ng mga resulta, at inilipat nila ang batang babae sa palliative chemotherapy, ang buong pamilya ay nalugmok sa matinding kalungkutan. Direktang sinabi sa mga mata ng ina: "Ginawa na namin ang lahat, malapit nang mamatay ang iyong anak na babae."
Walang katapusan ang pagdadalamhati ng ina, ngunit nasa malapit ang kanyang pamilya at mga kaibigan. Sa lahat ng sulok globo isang sigaw ng "Magdasal!" Sa loob ng isang buwan, ang mga tala ay ibinigay sa mga simbahan, ang mga tao ay nag-aayuno sa buong orasan, at ipinakita ng Diyos ang kanyang awa. Pagkalipas ng isang buwan, walang nakitang tumor ang isang MRI.
Nangyari ito sa Ukraine noong 2001, isang malaking buhawi ang sumugod sa bilis na 350-1000 km/hour. Lahat ng humarang sa kanya ay napunit, mga sasakyan, mga tao, mga hayop. 5 pagkamatay ng tao ang opisyal na nakumpirma. Bago lumitaw ang buhawi, tila nag-freeze ang kalikasan, at isang dagundong lamang ang narinig, ayon sa mga nakasaksi, na nakapagpapaalaala sa dagundong ng 100 tangke.
Ang mga Kristiyano ng isang nayon, na nakatayo sa landas ng nagngangalit na mga elemento, ay nagtipon sa simbahan at marubdob na nanalangin. Ang buhawi ay tila natitisod sa harap ng nayon, nahati sa dalawang haligi, na umikot sa nayon at nagkaisa sa likod nito. Wala ni isang gusali sa baryong ito ang nawasak nang tamaan ng malaking sakuna ang mga karatig nayon.
Maraming Kristiyano ang nagbabasa ng kuwento ng propetang si Jonas bilang isang alamat, ngunit ang mga pangyayari noong 1891 ay naitala sa pelikula nang ang isang nawawalang mandaragat ay natagpuang buhay sa tiyan ng isang balyena.
Hindi kapani-paniwalang mga kwento ng kaligtasan
Ang Panginoon ay nananatiling hindi nagbabago sa Kanyang mga aksyon kapwa libu-libong taon na ang nakalilipas at ngayon. Sa dakilang awa ng Lumikha, ang mga tao ay tumatanggap ng agarang paggaling mula sa mga sakit na walang lunas, ang ilan ay lumalaki ang mga paa, at ang Panginoon ay mahimalang nilulutas ang mga problema sa pananalapi.
Si Svetlana (Simferopol) ay kumuha ng pautang mula sa isang bangko, ngunit hindi nabayaran ito sa oras at nagbayad lamang ng interes, ang halaga nito ay lumampas na sa utang mismo. Patuloy na nanalangin si Svetlana at isang araw ay tinawag siya sa bangko.
Sa mabigat na puso, ang babae ay tumawid sa threshold ng institusyong pinansyal, ngunit ang balitang iniulat ng manggagawa sa opisina ay nabigla sa kanya. Inalis ang buong utang, ngunit may natitira pa ring pera sa kanyang account bilang sobrang bayad. Sa luha, kagalakan at sorpresa, sumugod si Svetlana sa templo, dahil alam niya nang eksakto kung sino ang nagbigay sa kanya ng gayong regalo.
Mga himala Pananampalataya ng Orthodox hindi pa nagtatapos, ang mga ito ay magagamit ng lahat ng nag-aalay ng kanilang buhay upang maglingkod sa Makapangyarihan at sa Banal na Simbahan.
