Микола Олексійович Заболоцький (1903-1958) – російський поет. Народився під Казанню у сім'ї інтелігентів: батько працював агрономом, мати була сільською вчителькою. Дитинство Заболоцького пройшло у Вятській губернії, у селі Сернур, поблизу провінційного міста Уржума. Навчався майбутній поет спочатку у сільській школі, потім, з 1913 по 1920 рік, у реальному училищі, яке перебувало у його ж селі. Після закінчення училища Заболоцький їде до Москви, де вступає до Московського університету одразу на два факультети — медичний та філологічний. У 1921 році молода людина переїжджає до Петрограда і вступає до Педагогічного інституту ім. А.І. Герцена на відділення мови та літератури, остаточно визначивши своє покликання.
Після закінчення інституту Заболоцький служить в армії, а пізніше, з 1927 року, починає працювати редактором у відділі дитячої книги, співпрацює з дитячими журналами «Їжак» та «Чиж». У 1938 році в житті Заболоцького стався драматичний поворот: за помилковим доносом в антидержавній змові поета було заарештовано і репресовано. П'ять років Заболоцький відбував висновок у таборах на Колимі, в 1943 році отримав статус засланця і працював будівельником на Далекому Сході, Алтаї та в Казахстані.
У 1950 році Заболоцький повертається із заслання та живе в Москві. Він багато пише, поспішає надолужити безповоротно втрачені роки. Однак нестерпне життя в таборі, важкі умови заслання підірвали його здоров'я: у 1950-х роках Заболоцький хворіє і в 1958 році помирає від другого інфаркту.
Творчість Заболоцького
Інтерес до літератури у Заболоцького виявився вже у дитячі роки: відомо, що у третьому класі сільської школи він «видав» рукописний журнал, куди вписував свої дитячі вірші. Протягом років навчання у педінституті Заболоцький зблизився з групою молодих поетів і сам складав вірші. Але за самокритичним висловом Заболоцького результат поетичної діяльності цього часу — «об'ємний зошит поганих віршів». Перші справжні вірші, у яких відчувалася індивідуальна поетична манера, Заболоцький пише у 1926-1927 роках під час служби в армії.
Активний творчий період розпочався з роботи у відділі дитячої книги: Заболоцький випускає книги для дітей у віршах та прозі «Гумові голови» та «Зміїне молоко», пише в журналах «Їжак» та «Чиж». На той час належать і його творчі зв'язки з відомими поетами Данилом Хармсом та Олександром Введенським. За десятиліття творчої діяльності, що передувало арешту 1938 року, Заболоцький стає великим поетом, він випускає дві книги віршів: «Стовпці» (1929) та «Друга книга» (1937), пише поеми, створює для дітей переклади — перекази знаменитих творівсвітової літератури: «Гаргантюа та Пантагрюель» французького письменникаФрансуа Рабле, «Подорожі Гулівера» англійського письменника Джонатана Свіфта, «Легенда про Тіла Уленшпігеля» бельгійського письменника Шарля де Костера, поема «Витязь у тигровій шкурі» грузинського поета Шота Руставелі. У ці роки Заболоцький захоплюється також живописом та філософією.
Після таборів та заслання Заболоцький створює низку чудових літературних творів. Лірика Заболоцького набуває глибокого філософського характеру, в ній з'являється трагічне звучання, навіяне важкими враженнями минулих років. У цей час Заболоцький також закінчує повний переклад поеми Руставелі «Витязь у тигровій шкурі» і робить один із кращих перекладівнайбільшої пам'ятки давньоруської літератури - "Слова про похід Ігорів".
Одним із найвідоміших віршів Заболоцького є вірші «Некрасива дівчинка» (1955) і «Не дозволяй душі лінуватися» (1958). Ці вірші відносяться до філософської лірики поета, особливістю якої було зображення звичайного, буденного життя. Заболоцький порушує такі значущі філософські теми, як життя людини та її душа чи природа краси, звертаючись до повсякденної дійсності. Наприклад, він пише вірш «Некрасива дівчинка», ніби дивлячись з вікна на сусідніх дітей, що грають у дворі, а у вірші «Не дозволяй душі лінуватися» ліричний герой розмірковує про душу людини, її вдосконалення через працю і турботу про ближнього.
Микола Олексійович Заболоцький (1903-1958) – російський поет та перекладач, творець «ребусного вірша». Саме він був автором віршованого перекладу «Слова про похід Ігорів». Літератор народився 24 квітня (7 травня) 1903 року в Кізичній слободі неподалік Казані. Його дитинство пройшло у селі Сернур Вятської губернії.
Дитинство та перші вірші
Коля ріс у сім'ї вчительки та агронома. Ще змалку він почав писати вірші. Коли Миколай перейшов у третій клас школи, він створив власний журнал. У ньому школяр записував свої вірші. 1913 р. Заболоцький став студентом реального училища в Уржумі. Під час навчання він відкрив собі творчість Олександра Блоку. Літератор захоплювався історією та малюванням, також він виявляв інтерес до хімії.
У 1920 р. юнак вступив одночасно на медичний та філологічний факультети Московського університету, але провчився там не більше року. Літературне життя столиці захопило Миколу. Він відвідував виступи Маяковського та Єсеніна, ходив на зустрічі імажиністів та футуристів.
У 1921 р. Заболоцький залишає університет, він переїжджає до Ленінграда. Там юнакові вдається вступити до Герценівський педагогічний інститут. Він отримав диплом у 1925 році. За п'ять років навчання Коля регулярно відвідував заняття літературного гуртка, проте не міг визначитися із власним стилем. Він наслідував Блоку та Єсеніну, намагаючись знайти свою нішу у творчості.
Об'єднання поетів
Під час навчання в інституті поет вступив до групи молодих літераторів. Вони називали себе «обернуті» («Об'єднання реального мистецтва»). Ніхто з учасників гуртка не був популярним серед читачів, їх твори рідко потрапляли до друку. Попри це літератори регулярно виступали перед публікою, читаючи свої вірші. Саме в їхній компанії Микола зміг знайти свій неповторний стиль.
У 1920-х роках Заболоцький виявив себе в галузі дитячої літератури. Його вірші були надруковані в журналах «Чиж» та «Їжак». Також у цей період були випущені книги у віршах та прозі, серед них «Зміїне молоко» та «Гумові голови». У 1929 р. побачила світ збірка «Стовпці». 1937 р. виходить «Друга книга» поета. Після цього його незаконно репресують на Далекий Схід. Там Микола працював будівельником. Пізніше він потрапив до Караганди та Алтайського краю. Тільки 1946 р. літератору вдалося повернутися до Москви.
З 1930 по 1940 роки було видано такі твори, як «Я не шукаю гармонії в природі», «Лісове озеро» та «Метаморфози». Водночас поет працював над перекладами грузинських класиків, навіть відвідав їхню батьківщину. У 1950-х роках про творчість Заболоцького дізналися широкі маси. Він став популярним завдяки віршам «Протистояння Марса», «Некрасива дівчинка» та «Стара актриса».
Другий інфаркт
Останні роки життя поет провів у Тарусі на Оці. Він був серйозно хворий, переніс інфаркт. На тлі хвороби Микола почав писати ліричні твори, у цей час випускається поема «Рубрук у Монголії». 1957 р. Заболоцький відвідав Італію. Наступного року він загинув унаслідок другого інфаркту. Смерть літератора датується 14 жовтня 1958 року.
Поет завжди відрізнявся скрупулезним ставленням до творчості. Він вважав, що треба писати одразу цілу книгу, не розмінюючись на окремі вірші. Микола Олексійович самостійно складав збірки, за кілька днів до смерті він написав літературний заповіт. У ньому Заболоцький докладно розписав, які твори мають увійти до його останньої книги. Він акцентував увагу на структурі та назві збірки. Усі твори, які увійшли до цього альбому, літератор вважав невдалими.
Початок шляху.Який народився в Казані, в сім'ї агронома, і провів дитинство в провінційному містечку Уржуме, Микола Заболоцький на початку 20-х років. приїхав навчатися до Петрограда. Там він опинився в найскладнішій обстановці перших років непу, протиборства ідеологій та художніх напрямів, у «вихорі різнорідних естетик», за словами сучасника. Закінчивши 1925 р. Педагогічний інститут імені А. І. Герцена, він активно включився в літературне життя, ставши разом з Д. Хармсом, А. Введенським та деякими іншими молодими письменниками членом Об'єднання реального мистецтва (Оберіу), що спочатку на кшталт часу іменував себе «Лівим флангом». Деякі з «оберіутів» не цуралися «заумі». Заболоцький же, хоч і сам нерідко вдавався до незвичних метафор, заснованих на нових і навіть алогічних асоціаціях, прагнув малювати «голі конкретні постаті, присунуті впритул до очей глядача» і майже фізично відчутні.
«Знаю, що заплутаюся в цьому місті, хоча б'юся проти нього, - йдеться в тодішніх листах поета. - Скільки невдач ще попереду, скільки розчарувань, сумнівів! Але якщо в такі хвилини людина похитнеться - його пісня заспівана». Життєвим принципом Заболоцького стає сказане у тих листах: «Віра і завзятість. Праця та чесність».
"Стовпці".Назва його першої книги - "Стовпці" (1929) - підкреслено просто і суворо. Сам поет пояснював його прагненням до «дисципліни, порядку», що протистоїть «стихії міщанства» та всьому, що загрожує «заплутати» та «похитнути». Проте книга виявилася суперечливою, як і дійсність тих років. Поет рішуче не приймає міщанської відсталості, обмеженості, самоупоєної ситості. У найвідразливішому вигляді представлені вони у віршах «Весілля», «Іванови», «Обвідний канал» та ін.
Весільне гуляння схоже на ворожий збройний стан: «прямі лисі чоловіки сидять, як постріл із рушниці», на столі височіють «м'яса жирні траншеї». Люди і речі майже не відрізняються один від одного: якщо «келихові винному неспроможна розправити вогненну потилицю», то і у бенкетуючих «фортеця їх комірів до крові вирізала шиї»; «ревуть келихи пудові» - або самі гладенькі гості, що горланять свої здравиці. На ринку біля Обвідного каналу панує торгаш: «Маклак - владика всіх штанів, Йому підвладний хід світів, Йому підвладний натовп рух», а «Натовп у полоні, натовп у неволі, Натовп лунатиком йде, долоні витягнувши вперед», - майже молиться перед речами та їхньою «владикою». І навіть буденне видовище риб, що снують у садочку, виростає у подібну трагічну картину божевільного світу:
...За скляною стіною
Пливуть лящі, обійняті маренням,
Галюцинацією, тугою,
Сумнівом, ревнощами, тривогою.
І смерть над ними, як торгаш,
Поводить бронзовою острогою.
(«Рибна лавка»)
Однак і в «Стовпцях», і в інших віршах Заболоцького цих років люди і речовий світ часом все ж таки постають іншими. Так, поява в нудному «колодні» міського двору бродячих музикантів з їхніми невибагливими піснями різко перетворює його мешканців, захоплених часом у найзатрапезнішому вигляді:
І кожен слухач крадькома
Сльозою чистою вимився,
Коли на підвіконнях
Серед музики та гуркоту
Ліг натовп шанувальників
У підштанниках та кофтах.
(«Бродячі музиканти»)
З доброю і співчутливою посмішкою зображені й інші нехитрі розваги персонажів у «Народному Домі», де «радість пальчиком водила» (нехай навіть «вона до народу йшла потіхою» - в якомусь збідненому, зниженому вигляді), а речовий світ виявляє там свою живу красу, як, наприклад, апельсини в лотку рознощика:
Наче маленькі сонечки, вони
Легко катаються по жерсті
І пальчикам ліплять: «Лізьте, лізьте!»
«Густий пекло буття» (вираз із цього ж вірша) вже не схожий на непроглядне пекло комунальної кухні, де навіть «примус збудований як диба» і «від плити і до сортира лише бабині тулуби скачуть», мічаючись, як обезголовлені курки. Існує інший, різноманітний і найскладніший світ, що волає до вдумливого, напруженого осмислення.
Зародження головної теми.Крім примітивних і обмежених героїв, які смутно нагадують тих, хто сумно зображувався в оповіданнях Михайла Зощенка, у віршах поета виникає інша, нова героїня - думка, що бентежно пробивається, ніби вгадана, підслухана автором у своїх простодушних, «потішних» героїв. Вони вперше, хай наївно і забавно, замислюються про життя, природу, мир, їх складність і таємничість, схожі вже на деяких персонажів Андрія Платонова, теж стурбованих пошуками сенсу у всьому навколишньому:
Хочу біля моря я спитати,
Навіщо воно кипить?
...Це безліч води
Дуже бентежить мій.
(«Питання, до моря»)
У тварин немає назви.
Хто їм зватись наказав?
(«Прогулянка»)
Навіщо вони? Звідки?
Чи виправдати їх розумом?
(«Змії»)
Автор зовсім не відноситься до цих героїв зверхньо, навпаки, їх простодушні питання близькі йому самому. Чи не з дитячих років, під батьківським впливом, а потім після читання праць вчених В. І. Вернадського та К. Е. Ціолковського (з ним поет навіть листувався) Заболоцький був одержимий невпинною цікавістю, схильністю до філософського осмислення природи та її взаємин з людиною.
І межі 20-30-х гг. поет як би разом зі своїми персонажами наново їх свіжим і наївним поглядом вдивляється в навколишній світз усією його строкатістю та загадковістю, химерно помноженими ще й людською уявою. У вірші «Мернуть знаки Зодіаку» початкові «ази» знань, картинки, схожі на малюнки в дитячому букварі, вигадливо змішані з найфантастичнішими видіннями:
Спить тварина Павук,
Спить Корова, Муха спить,
Над землею місяць висить.
Над землею велика плошка
Перекинутої води.
Лісовик витягнув колоду
З волохатої бороди.
Але жартівлива розповідь раптово змінюється філософським роздумом, добрим напуттям розуму - недосвідченому «бідному... воїну» зі складністю та заплутаністю світу:
Що сумніви? що тривоги?
День минув, і ми з тобою -
Напівзвірі, напівбоги -
Засинаємо на порозі
Нове життя молодий.
«Нове життя молоде» згадане задля проформи. Поет був щиро відданий пафосу перетворення світу, людської свідомості, самої природи. Але ці ідеї втілювалися в поезії Заболоцького вкрай незвичайно і за змістом, і формою. Як і інші «оберіути», він відчув сильний вплив футуриста В. Хлєбнікова і, зокрема, його утопічної поеми «Ладомир», в якій свобода, рівність, просвітництво стають долею не тільки людей, а й тварин і рослин: «І буде липа посилати своїх послів у раду верховну... Я бачу кінські свободи та рівноправність корів...»
Багато в чому перегукується з «Ладомиром» та поема Заболоцького «Урочистість Землеробства». Пастух, Солдат, Тракторист, Предки та інші її герої - це справжні селяни, а умовні постаті, уособлені ідеї, котрі володіли автором. Його, як і раніше, цікавлять люди, які лише підіймаються до свідомого життя, невиразно і недорікувато висловлюють думки, що осінили їх, про спорідненість свою з природою (хоча раніше вони вважали, що вона «нічого не розуміє і їй довіритися не можна») і про можливість перетворити тваринне царство.
Написана у 1929-1930 pp. і опублікована 1933-го, поема Заболоцького виглядала дуже дивно на тлі колективізації, розкуркулювання, голоду в селі. І якщо вже «Стовпці» були зустрінуті критикою насторожено і несхвально, то утопічність фабули поеми, ідилічне співіснування людей і тварин у її фіналі викликали всілякі фальшиві тлумачення, різкі нападки у пресі та звинувачення не стільки художньої, скільки політичної властивості («юродства» кулацький характер» і т. п.).
«Воля та завзятість».Катастрофа з поемою, заборона видавати нову, вже підготовлену книгу віршів, що виникли у зв'язку з цим життєві складнощі серйозно загальмували роботу поета і багато в чому спонукали його зайнятися працею перекладача, хоча і тут він незабаром домігся чудових успіхів: зокрема, зробив скорочений переклад знаменитої поеми Шота Руставелі «Витязь у тигровій шкурі»
Однак Заболоцький не завагався в головному, залишившись вірним темі проникнення в таємниці природного світу, його метаморфоз та сполучення з ними самого людського духу.
Відпочиваючі селяни (в однойменному вірші) хіба що підхоплюють і прояснюють «закарлі» мови героїв «Урочистості Землеробства». Напружені філософські суперечки відбуваються в поемах «Божевільний вовк» і «Дерева», у великому вірші «Лодійників», приголомшений герой якого намагається зрозуміти, як «природи віковічна давильня поєднувала смерть і буття в один клубок». За всієї невідривності і трагічності погляду на цю безжальну «давильню» («Жук їв траву, жука клювала птах, Тхір пив мозок з пташиної голови...») поет знаходить опору в думці про великий кругообіг природи, про таємничу зображеність у всьому навколишньому вже досягнутої духовної спадщини. «Запекла» думка про власне зникнення, «нестерпна туга роз'єднання» з природою переважають натхненні картини:
Ось так, насилу намагаючись розвивати
Як би клубок якоїсь складної пряжі, -
Раптом і побачиш те, що маємо називати
Безсмертя.
(«Метаморфози»)
Роки випробувань.Як і у більшості колишніх «оберіутів», доля Заболоцького згодом виявилася трагічною: у 1938 р. він був заарештований за фальшивим, сфабрикованим звинуваченням (і, звичайно, не без впливу попередньої «знищальної» критики «Урочистості Землеробства»). Кілька років він провів у таборах та засланні. Тільки 1945 р., ще Казахстані, йому вдалося завершити розпочате до арешту віршоване перекладення «Слова о полку Ігоревім». Після остаточного звільнення та переїзду до Москви, де він із сім'єю довго тулився чужими кутами, Заболоцький знову зайнявся перекладами і класичної, і сучасної грузинської поезії.
Незрівнянно важче давалося повернення до власної, оригінальної творчості. У чернетці одного з перших віршів, написаних в 1946 р. після тривалої перерви, зберігся сумний жарт автора, що він «намагатиметься добре, та облізли від холоду пір'їнки». І все ж таки воля і завзятість перемогли.
Заболоцький повернувся до своїх улюблених тем. «Заповіт» виразно перегукується з такими віршами 30-х рр., як «Вчора, про смерть розмірковуючи...» та «Безсмертя». Вірш «Сліпий» перейнято здавна властивою поетові жагою розглянути «велике диво землі». Спорідненість природи та духовного життя людини не просто декларується поетом, але нерідко втілюється в виразних образахта сюжетах. У картині наближення грози проступає схожість із творчістю, з народженням поезії:
Я люблю цей сутінок захоплення, цю коротку ніч
натхнення,
Людський шерех трави, віщий холод на темній руці,
Цю блискавку думки та повільна поява
Перших далеких громів - перших слів рідною мовою.
(«Гроза»)
У нових віршах Заболоцького відчувалася помітна еволюція поетичного стилю- відмова від демонстративної складності, «нарочитості», за його висловом, прагнення більшої ясності, використання, за визначенням дослідниці Л. Я. Гінзбург, «енергії прихованих поетичних засобів». Так, виразність процитованої вище строфи досягнута і непомітними, але влучними епітетами («людський шурхіт», «речовий холод»), і паузами, що природно виникають (бо, як сказано в попередній строфі, «все важче дихати»), і майже «чутному» громовому гуркоту, що передається віршем за допомогою «повільності» заключної частини фрази та її перенесення, «перетікання» з одного рядка в інший.
Розширення теми. З роками та накопиченим життєвим досвідом Заболоцький, як із властивою йому скромністю писав він сам, «трохи навчився придивлятися до людей і почав любити їх більше, ніж раніше». І це плідно і різноманітно позначилося на його творчості.
З роздумами, що в образній формі сконцентрували плоди «розуму холодних спостережень і серця сумних замет» (наприклад, «Є особи, подібні до пишних порталів, Де всюди велике здається в малому...»), сусідять картини начебто самого прозового властивості, але тепер у повсякденному побуті, що замолоду, за часів «Стовпців», найчастіше здавався Заболоцькому близнюком-двійником міщанства, відкриваються щоправда, поезія, вікова історія народного життя, її могутня очисна стихія. Поет говорить про це з явним пафосом, нехай і пом'якшеним доброю посмішкою:
Натрудивши вікові мозолі,
Побілілі в мильній воді,
Тут не думають про хлібосоллю,
Але зате не кидають у біді.
Благо тим, хто збентежену душу
Тут омиє до самого дна,
Щоб знову з корита на сушу
Афродітою вийшла вона!
Він створює і цілу низку вдумливих психологічних портретів («Дружина», «Стара актриса», «У кіно»), серед яких за пристрасним та сумним співпереживання героїні виділяється «Некрасива дівчинка», увінчана афористичним визначенням краси:
Посудина вона, в якій порожнеча,
Чи вогонь, що мерехтить у посудині?
Зрештою, за кілька років до появи творів А. Солженіцина та інших авторів Заболоцький прямо звернувся до забороненої табірної теми, створивши своєрідну, перегукувану з народними піснями та плачами баладу «Десь у полі біля Магадана» (1956).
«Думка – Образ – Музика».У віршах Заболоцького останніх роківпомітна велика лірична «розкутість». Часом у них відображено навіть оригінальний і відверто драматичний автопортрет («Спогад»):
Настали місяці дрімоти...
Чи то життя, дійсно, пройшло,
То вона, закінчивши всі роботи,
Пізня гостя села біля столу.
Хоче пити - не подобаються їй вина,
Хоче їсти – шматок не лізе до рота.
Але навіть у подібних творах, що говорять про глибоко особисті переживання, наприклад у циклі «Остання любов» (1956-1957), автор зберігає цнотливу елегічну стриманість тону. Коли в цьому вбачали якийсь «холодок», Микола Олексійович заперечував: «Розумний читач під покровом зовнішнього спокою чудово бачить іграшку розуму та серця. Я розраховую на розумного читача. Прізвище з ним не хочу...»
Розрахунок на розумного читача проявляється і в схильності поета безбоязно вводити у свої вірші вельми різноманітний словниковий матеріал, який часто виступає в несподіваних, зухвалих поєднаннях. У цьому сенсі характерна вже поява в «Пранні білизни» Афродіти, та ще й у «компанії» з «коритом», «онучами», «віковими (прекрасний, багатозначний епітет!) мозолями», а з іншого боку - звернення до прозаїзму в суто ліричному контексті:
Я розрізняв полів зелених призму,
Туманно-синій ліс, притиснутий до організму
Моїй живій землі, гніздився між нив.
(«Повітряна подорож»)
Нерідко за «холодком», що здається, спокійно врівноваженою інтонації спалахує іскорка посмішки і є стилістичний прийом, освоєний ще в експериментальній школі «Стовпців»:
Пливе біле диво,
Тварина, повна мрій,
Коливання на лоні затоки
Лілові тіні беріз.
(«Лебідь у зоопарку»)
Добродушно-посміхлива характеристика лебеді як «тварини», до того ж «повного мрій», нагадує аналогічно названих персонажів давніх віршів («Спит тварина Собака, дрімає птах Воробей» і т. д.), та й фігурки звірів, які «сидять у віддалення, прироблені до виступів нір», теж ніби почерпнуті зі «Стовпців» («жених, прироблений до нареченої» - у вірші «Весілля»).
І все це органічно поєднується з витонченою мальовничістю і гармонійним звукописом («КоЛебля на Лоні заливу ЛИЛОВІ ТІНІ БЕРЕЗ») і вражаючим пластичним чином лебеді: «вся вона як статуя піднесеної до неба хвилі». Це злиття «різночасних» прийомів тим природніше, що, як слушно вважав сам поет, «здатність пластично зображати явища» виявилася в нього ще в епоху «Стовпців». І справді, давній рядок про те, як у морі «ніби ідол ходить вал», у певному сенсі послужив попередницею порівняння лебеді з статуєю хвилі.
В своїх кращих творахЗаболоцькому вдалося блискуче здійснити творчий принцип: «Думка – Образ – Музика – ось ідеальна потрійність, якої прагне поет».
Він по праву увійшов до числа кращих російських поетів XX ст., давши оригінальне творче тлумачення взаємин природи і людини, яка відкриває в ній нові відповідності своєму внутрішньому світу.
«Взагалі Заболоцький – постать недооцінена. Це геніальний поет... Коли ви таке перечитуєте, то розумієте, як треба працювати далі», – говорив ще у 80-х роках поет Йосип Бродський у розмові з письменником Соломоном Волковим. Таким же недооціненим Микола Заболоцький залишився й досі. Перший пам'ятник на народні гроші відкрили в Тарусі через півстоліття після смерті поета.
«Репресований талант, за життя фізично, після смерті фактично витіснений з літературного майданчика, він створив новий напрямок у поезії – літературознавці називають його «Бронзовим століттям» російської поезії… ленінградському поетові Олегу Охапкіну. Так уперше 1975 року він сформулював його у своїй однойменній поемі… Заболоцький був першим поетом «Бронзового віку»– розповів ідейний натхненник відкриття пам'ятника, меценат, публіцист Олександр Щипков.
Над погруддям три місяці працював таруський скульптор Олександр Казачок. Натхнення черпав у творчості самого Заболоцького та у спогадах близьких про нього. Прагнув зрозуміти характер, щоб не лише документально передати риси обличчя, а й відобразити в образі душевний стан. Напівусмішка застигла на вустах поета.
«Він усередині був такий чоловік, не зовні, зовні він був похмурим, а всередині він був досить ясною людиною. Співак нашої російської поезії, котрий любить Росію, любить народ, любить її природу», – поділився враженням скульптор Олександр Казачок.
Народна любов до Заболоцького виявилася і в бажанні тарусців перейменувати на честь поета міський кіноконцертний зал, і в улюбленому літньому літньому фестивалі «Півні та гуси в місті Тарусі», названому рядком з вірша «Містечко» Миколи Заболоцького.
А кому сьогодні плакати
У місті Тарусі?
Є кому в Тарусі плакати
Дівчинка Марус.
Опротивіли Марусі
Півні та гуси.
Скільки ходить їх у Тарусі
Господи Ісусе!
Пам'ятник Миколі Заболоцькому отримав місце на перетині вулиць Луначарського та Карла Лібкнехта – поряд з будинком, де поет провів літо 1957 та 1958 років – останні у його житті. Старовинному провінційному містечку на Оці судилося стати поетичною батьківщиною Заболоцького.
Поет оселився тут за порадою угорського поета Антала Гідаша, який жив на той час у Радянському Союзі. У Тарусі тому доводилося відпочивати разом із дружиною Агнесою. Пам'ятаючи про блискучий переклад Заболоцьким російською мовою своєї поеми «Стоне Дунай», Гідаш хотів познайомитися з поетом ближче, продовжити спілкування, що почалося в 1946 році в будинку творчості радянських письменників у Дубултах на Ризькому узмор'ї.
Дачу підшукав особисто. Зупинивши вибір на будиночку з двома затишними кімнатами, що виходили на подвір'я тераси та доглянутим садом. Микола Заболоцький приїхав сюди із дочкою Наталкою. Таруса полюбилася поетові відразу, нагадавши місто юності Уржум: поверх садів та дахів будинків виднілася річка, перед будинком штовхалися півні, кури та гуси. Говорячи його ж рядками, тут він жив «чарівністю прожитих років».
Микола Заболоцький із дружиною та дочкою
Будинок Миколи Заболоцького у Тарусі
Микола Олексійович повністю пішов у вигадування. Два таруські сезони стали його чи не найнасиченішим творчим періодом. Поет написав понад 30 віршів. Деякі їх того ж року читав у Римі під час поїздки з групою радянських поетів.
Вечорами Заболоцький зустрічався з Гідашами, спілкувався з художниками, що прогулюються берегом Оки. Він був чудовим знавцем живопису, добре малював сам.
У листі до поета Олексія Крутецького 15 серпня 1957 року сам Заболоцький розповідав: «…я ж другий місяць живу на Оці, у старому глухому містечку Тарусі, яке колись навіть князів власних мав і був випалений монголами. Тепер це глушина, прекрасні пагорби та гаї, чудова Ока. Тут жив колись Поленов, художники тягнуться сюди натовпом».
Таруса - рідкісне для російської культури явище. З ХІХ століття вона стала меккою для письменників, музикантів та художників. З нею пов'язані імена Костянтина Паустовського, Василя Полєнова та Василя Ватагіна, Святослава Ріхтера, сім'ї Цвєтаєвих.
Тут письменник Костянтин Паустовський вручив Заболоцькому свою нещодавно видану «Повість про життя», підписавши: «Дорогому Миколі Олексійовичу Заболоцькому – на знак глибокого схиляння перед класичною силою, мудрістю та прозорістю його віршів. Ви – просто чаклун!» А у листі Веніямину Каверіну Паустовський написав: «Тут улітку жив Заболоцький. Чудова, дивовижна людина. Днями приходив, читав свої нові вірші – дуже гіркі, абсолютно пушкінські за блиском, силою поетичної напруги та глибиною».
Наступного літа Заболоцький повернувся до Таруси. Поет Давид Самойлов, який побував у нього в гостях, згадував: «Жив він у маленькому будиночку з високою терасою. Чомусь тепер мені здається, що будиночок був строкато розфарбований. Від вулиці відокремлений він був високим парканом з тісовими воротами. З тераски, поверх паркану, видно було Ока. Ми сиділи та пили «Теліані», улюблене його вино. Пити йому було не можна, і курити теж».
Заболоцькому так полюбилася Таруса, що він мріяв купити тут дачу і жити на ній цілий рік. Навіть помітив новий зруб на тихій зеленій вулиці, що виходить до яру, що заріс лісом.
Задуманому не судилося збутися: незабаром у нього загострилася хвороба серця, а вранці 14 жовтня 1958 поета не стало. Пізніше в архіві Заболоцького було знайдено план будинку, який він сподівався придбати в Тарусі.
"Гра в бісер" з Ігорем Волгіним. Микола Заболоцький. Лірика
«Мідні труби. Микола Заболоцький»
Микола Олексійович Заболоцький
Заболоцький Микола Олексійович (1903-1958) - російський поет-лірик філософського складу, який міркував про місце людини у світобудові. Автор збірок «Стовпці» (1929), «Урочистість землеробства» (1933), перекладення «Слова про похід Ігорів» (1947), мемуарів «Історія мого укладання» (1981) та ін. Для пояснення принципу біполярності в етногенезі, [Лев] Гумільовнаводить уривок із поеми Заболоцького «Ладейников», у якому, на думку вченого, висловлено позицію світозаперечення. «Ладійников прислухався. // Над садом // Ішов смутний шурхіт тисячі смертей. // Природа, що обернулася пеклом, // Свої справи вершила легко: // Жук їв траву, жука клювала птах, // Тхір пив мозок з пташиної голови, // І страхом перекошені обличчя // Нічних істот дивилися з трави. // Так от – вона, гармонія природи! // Так ось – вони, нічні голоси! // На прірвах мук сяють наші води, // На прірвах горя височіють ліси! // Природи віковічна давильня // Об'єднувала смерть і буття //Один клубок, але думка була безсила// Поєднати два таїнства її!» У цих рядках, на думку вченого, як у фокусі лінзи телескопа, з'єднані погляди гностиків, маніхеїв, альбігойців, карматів, махаяністів - всіх, хто вважав матерію злом, а світ - нищею для страждань.
Цитується за вид.: Лев Гумільов. Енциклопедія / Гол. ред. Є.Б. Садиків, сост. Т.к. Шанбай, - М., 2013, с. 259.
Заболоцький Микола Олексійович (1903 – 1958), поет, перекладач. Народився 24 квітня (7 травня н.с.) у Казані в сім'ї агронома. Дитячі роки минули у селі Сернур Вятської губернії, неподалік міста Уржума. Після закінчення реального училища в Уржумі 1920 їде до Москви продовжувати освіту.
Вступає до Московського університету відразу на два факультети – філологічний та медичний. Літературне та театральне життя Москви захопило Заболоцького: виступи Маяковського, Єсеніна, футуристів, імажиністів. Почавши писати вірші ще в школі, тепер захопився наслідуванням Блоку, то Єсеніну .
У 1921 р. переїхав до Ленінграда і вступив до Герценівський педагогічний інститут, включився в заняття літературного гуртка, але ще "власного голосу не знаходив". 1925 закінчив інститут.
У ці роки зближується з групою молодих поетів, які називали себе "оберіутами" ("Об'єднання реального мистецтва"). Їх рідко й мало друкували, але часто виступали з читанням своїх віршів. Участь у цій групі допомогла поетові знайти свій шлях.
Водночас Заболоцький активно співпрацює у дитячій літературі, у журналах для дітей "Їжак" та "Чиж". Виходять його дитячі книжки у віршах та прозі "Зміїне молоко", "Гумові голови" та ін. У 1929 вийшла збірка віршів "Стовпці", в 1937 - "Друга книга".
У 1938 р. був незаконно репресований, працював будівельником на Далекому Сході, в Алтайському краї та Караганді. У 1946 повернувся до Москви. У 1930 - 40-ті написані: "Метаморфози", "Лісове озеро", "Ранок", "Я не шукаю гармонії в природі" та ін. Останнє десятиліття багато працювало над перекладами грузинських поетів-класиків та сучасників, відвідує Грузію.
У 1950-ті такі вірші Заболоцького, як "Некрасива дівчинка", "Стара актриса", "Протистояння Марса" та ін, зробили його ім'я відомим широкому читачеві. Останні два роки життя проводить у Тарусі на Оці. Тяжко хворів, переніс інфаркт. Тут було написано багато ліричних віршів, поема "Рубрук у Монголії". 1957 побував в Італії.
Осінній ранок
Обриваються промови закоханих,
Відлітає останній шпак.
Цілий день обсипаються з кленів
Силуети червоні серця.
Що ти, осінь, наробила з нами!
У червоному золоті холоне земля.
Полум'я скорботи свистить під ногами,
Ворохами листя воруша.
Використані матеріали кн.: Російські письменники та поети. Короткий біографічний словник. Москва, 2000.
Микола Олексійович Заболоцький (1903 - 1958) належить до першого покоління російських письменників, які у творчу пору життя після революції. У його біографії вражає дивовижна відданість поезії, наполеглива робота над удосконаленням поетичної майстерності, цілеспрямований розвиток власної концепції світобудови та мужнє подолання бар'єрів, які доля зводила на його життєвому та творчому шляху. З молодих років він дуже вибагливо ставився до своїх творів та до їхнього підбору, вважаючи, що треба писати не окремі вірші, а цілу книгу. Протягом життя кілька разів складав ідеальні склепіння, згодом поповнюючи їх новими віршами, раніше написані - редагував і часом замінював іншими варіантами. За кілька днів до смерті Микола Олексійович написав літературний заповіт, у якому точно вказав, що має увійти до його підсумкових зборів, структури та назви книги. У єдиному томі об'єднав він сміливі, гротескні вірші 20-х і класично ясні, гармонійні твори пізнішого періоду, цим визнавши цілісність свого шляху. Підсумковий звід віршів і поем слід було укласти авторським приміткою:
"Цей рукопис включає повні збори моїх віршів і поем, встановлені мною в 1958 році. Всі інші вірші, коли-небудь написані і надруковані мною, я вважаю або випадковими, або невдалими. Включати їх в мою книгу не потрібно. Тексти справжнього рукопису перевірені, виправлені та встановлені остаточно; варіанти багатьох віршів, що раніше публікувалися, слід замінювати текстами, наведеними тут".
Н. А. Заболоцький виріс у сім'ї земського агронома, який служив на сільськогосподарських фермах поблизу Казані, потім у селі Сернур (нині – районний центр Марійської АРСР). У перші роки після революції агроном завідував фермою-радгоспом у повітовому місті Уржуме, де майбутній поет здобув середню освіту. З дитинства Заболоцький виніс незабутні враження від вятської природи та від діяльності батька, любов до книг та рано усвідомлене покликання присвятити своє життя поезії. 1920 року він залишив батьківська хатаі попрямував спочатку до Москви, а наступного року до Петрограда, де вступив на відділення мови та літератури Педагогічного інституту імені А. І. Герцена. Голод, невлаштоване життя і часом болючі пошуки власного поетичного голосу супроводжували студентські роки Заболоцького. Він із захопленням читав Блоку , Мандельштама , Ахматову , Гумільова , Єсеніна , але незабаром зрозумів, що його шлях не збігається з цими поетами. Ближче до його пошуків виявилися росіяни поети XVIII століття , класики XIX , із сучасників - Велимир Хлєбніков .
Період учнівства та наслідувань скінчився у 1926 році, коли Заболоцькому вдалося знайти оригінальний поетичний метод та визначити коло його застосування. Основна тема його віршів 1926-1928 років - замальовки міського життя, що увібрала в себе всі контрасти та протиріччя того часу. Недавньому сільському жителю місто видавалося то чужим і зловісним, то привабливим особливою химерною мальовничістю. "Знаю, що заплутаюся в цьому місті, хоча б'юся проти нього", - писав він майбутній дружині Є. В. Кликової в 1928 році. Осмислюючи своє ставлення до міста, Заболоцький ще у 20-х роках намагався пов'язати соціальні проблеми з уявленнями про взаємозв'язки та взаємозалежність людини та природи. У віршах 1926 року "Обличчя коня",
"У житлах наших" чітко проглядається натурфілософське коріння творчості тих років. Передумовою сатиричного зображення вульгарності та духовної обмеженості обивателя ("Вечірній бар", "Новий побут", "Іванови", "Весілля"...) стало переконання в згубності відходу жителів міста від їх природного існування у згоді з природою та від їх боргу за по відношенню до неї.
Дві обставини сприяли утвердженню творчої позиції та своєрідної поетичної манери Заболоцького – його участь у літературній співдружності, що називається Об'єднанням реального мистецтва (серед оберіутів – Д. Хармс , А. Введенський, К. Вагінов та ін) і захоплення живописом Філонова, Шагала, Брейгеля ... Пізніше він визнавав спорідненість своєї творчості 20-х років примітивізму Анрі Руссо. Вміння бачити світ очима митця залишилося у поета на все життя.
Перша книжка Заболоцького " Стовпці " (1929 р., 22 вірші) виділялася навіть і натомість різноманітності поетичних напрямів у роки і мала гучний успіх. У пресі з'явилися окремі схвальні відгуки, автора помітили та підтримали В. А. Гофман, В. А. Каверін , С. Я. Маршак, Н. Л. Степанов, Н. С. Тихонов, Ю. Н. Тинянов , Б. М. Ейхенбаум ... Але подальша літературна доля поета ускладнилася мінливим, іноді прямо-таки вороже-наклепницьким тлумаченням його творів більшістю критиків. Особливо посилилося цькування Заболоцького після публікації 1933 року його поеми "Урочистість землеробства". Зовсім недавно увійшовши в літературу, він уже опинився з тавром поборника формалізму та апологета чужої ідеології. Складена ним нова, готова до друку книга віршів (1933) не змогла побачити світ. Ось тут і став у нагоді життєвий принцип поета: "Треба працювати і боротися за самих себе. Скільки невдач ще попереду, скільки розчарувань, сумнівів! Але якщо в такі хвилини людина похитнеться - його пісня заспівана. (1928 р., лист до Є. В. Кликової). І Микола Олексійович продовжував працювати. Кошти для існування давала розпочата ще у 1927 році робота в дитячій літературі - у 30-х роках він співпрацював у журналах "Їжак" та "Чиж", писав вірші та прозу для дітей. Найбільш відомі його переклад - обробка для юнацтва поеми Ш. Руставелі "Вітязь у тигровій шкурі" (у 50-х роках був зроблений повний переклад поеми), а також перекладення книги Рабле "Гаргантюа і Пантагрюель" та роману де Костера "Тіль Уленшпігель".
У своїй творчості Заболоцький дедалі більше зосереджувався на філософській ліриці. Він захоплювався поезією Державіна , Пушкіна , Баратинського , Тютчева , Гете і, як і раніше, Хлєбнікова , активно цікавився філософськими проблемами природознавства - читав праці Енгельса, Вернадського, Григорія Сковороди ... На початку 1932 познайомився з роботами Ціолковського, які справили на нього незабутнє враження. У листі до вченого і великого мрійника писав: "... Ваші думки про майбутнє Землі, людства, тварин і рослин глибоко хвилюють мене, і вони дуже близькі мені. У моїх ненадрукованих поемах і віршах я, як міг, дозволяв їх".
В основі натурфілософської концепції Заболоцького - уявлення про світобудову як єдиної системи, що поєднує живі та неживі форми матерії, які перебувають у вічній взаємодії та взаємоперетворенні. Розвиток цього складного організму природи походить від первісного хаосу до гармонійного впорядкування всіх її елементів. І основну роль тут відіграє властиву природі свідомість, яка, за висловом К. А. Тімірязєва, "глухо тліє в нижчих істотах і лише яскравою іскрою спалахує в розумі людини". Тому саме людина покликана взяти на себе турботу про перетворення природи, але у своїй діяльності вона повинна бачити в природі не тільки ученицю, а й вчительку, бо ця недосконала і страждаюча "столітня вічність" укладає в собі прекрасний світ майбутнього і ті мудрі закони, якими слід керуватися людиною У поемі " Урочистість землеробства " стверджується, що місія розуму починається із соціального вдосконалення людського нашого суспільства та потім соціальна справедливість поширюється на ставлення людини до тварин і всієї природи. Заболоцький добре пам'ятав слова Хлєбнікова : "Я бачу кінські свободи я рівноправність корів"
Поступово становище Заболоцького у літературних колах Ленінграда зміцнювалося. З дружиною та дітьми він жив у "письменницькій надбудові" на Каналі Грибоєдова, брав активну участь у суспільному житті ленінградських письменників. Такі вірші, як "Прощання", "Північ" та особливо "Горяйська симфонія" отримали схвальні відгуки у пресі. У 1937 році вийшла його книжка, що включає сімнадцять віршів ("Друга книга"). На робочому столі Заболоцького лежали розпочаті поетичне перекладення давньоруської поеми. Слово о полку Ігоревім і своя поема "Осада Козельська", вірші, переклади з грузинського... Але благополуччя, що настало, було оманливим...
19 березня 1938 року М. А. Заболоцького було заарештовано і надовго відірвано від літератури, від сім'ї, від вільного існування. Як обвинувальний матеріал у його справі фігурували злісницькі критичні статті та оглядова "рецензія", що тенденційно спотворювала істоту та ідейну спрямованість його творчості. По 1944 він відбував незаслужений висновок у виправно-трудових таборах на Далекому Сході та в Алтайському краї. З весни і до кінця 1945 року вже разом із сім'єю жив у Караганді.
У 1946 році М. А. Заболоцький був відновлений у Спілці письменників та отримав дозвіл жити у столиці. Почався новий, московський період його творчості. Незважаючи на всі удари долі, він зумів зберегти внутрішню цілісність і залишився вірним справі свого життя - як тільки з'явилася можливість, він повернувся до нездійснених літературних задумів. Ще в 1945 році в Караганді, працюючи креслярем у будівельному управлінні, у неробочий час Микола Олексійович в основному завершив переклад. Слова про похід Ігорів ", а в Москві відновив роботу над перекладом грузинської поезії. Прекрасно звучать його вірші з Г. Орбеліані, В. Пшавели, Д. Гурамішвілі, С. Чиковані - багатьох класичних та сучасних поетів Грузії. Працював він і над поезією інших радянських та зарубіжних народів" .
У віршах, написаних Заболоцьким після тривалої перерви, чітко простежується наступність із його творчістю 30-х, особливо у тому, що стосується натурфілософських уявлень. Такі вірші 10-х " Читайте, дерева, вірші Геэиода " , " Я шукаю гармонії у природі " , " Заповіт " , " Крізь чарівний прилад Левенгука " ... У 50-х роках натурфілософська тема стала йти у глиб вірша, стаючи ніби його невидимим фундаментом і поступаючись місцем роздумів над психологічними і моральними зв'язками людини і природи, над внутрішнім світом людини, над почуттями та проблемами особистості. У "Творцях доріг" та інших віршах про працю будівельників продовжується розмова про людські звершення, розпочату ще до 1938 року ("Вінчання плодами", "Північ", "Сєдов"). Справи сучасників та свій досвід роботи на східних будівлях поет порівнював з перспективою створення стрункої живої архітектури природи.
У віршах московського періоду з'явилися раніше невластиві Заболоцькому душевна відкритість, іноді автобіографічність ("Сліпий", "У цьому березі березі", цикл "Остання любов"). Загострена увага до живої людської душі привела його до психологічно насичених жанрово-сюжетних замальовок ("Дружина", "невдаха", "У кіно", "Некрасива дівчинка", "Стара актриса"...), до спостережень над тим, як душевний склад і доля відбиваються у людській зовнішності ("Про красу людських осіб", "Портрет"). Для поета набагато більше значення мали краса природи, її вплив на внутрішній світ людини. Ціла низка задумів і робіт Заболоцького була пов'язана з незмінним інтересом до історії та епічної поезії ("Рубрук у Монголії" та ін.). Постійно удосконалювалася його поетика, формулою творчості стала проголошена ним тріада: думка – образ – музика.
Не все було просто у московському житті Миколи Олексійовича. Творче піднесення, що виявлялося в перші роки після повернення, змінилося спадом і майже повним перемиканням творчої активності на художні переклади у 1949-1952 роках. Час був тривожний. Побоюючись, що його ідеї знову будуть використані проти нього, Заболоцький найчастіше стримував себе і не дозволяв собі перенести на папір усе те, що дозрівало у свідомості та просилося у вірш. Становище змінилося лише після XX з'їзду партії, який засудив збочення, пов'язані з культом особи Сталіна. На нові віяння у житті країни Заболоцький відгукнувся віршами "Десь у полі біля Магадана", "Протистояння Марса", "Казбек". Дихати стало легше. Досить сказати, що останні три роки життя (1956- 1958) Заболоцький створив близько половини всіх віршів московського періоду. Деякі з них з'явилися у пресі. У 1957 році вийшла четверта, найбільш повна його прижиттєва збірка (64 вірші та обрані переклади). Прочитавши цю книжку, авторитетний поціновувач поезії Корній Іванович Чуковський написав Миколі Олексійовичу захоплені слова, настільки важливі для нерозбещеного критикою поета: "Пишу Вам з тією шанобливою боязкістю, з якою писав би Тютчеву чи Державіну. Для мене немає жодного сумніву, що автор" , "Лебедя", "Поступися мені, шпак, куточок", "Невдаха", "Актриси", "Людських осіб", "Ранку", "Лісового озера", "Сліпого", "У кіно", "Ходоків", " Некрасивої дівчинки", "Я не шукаю гармонії в природі" - справді великий поет, творчістю якого рано чи пізно радянській культурі (можливо навіть проти волі) доведеться пишатися, як одним із найвищих своїх досягнень. Декому з нинішніх ці мої рядки здадуться необачною та грубою помилкою, але я відповідаю за них усім своїм сімдесятирічним читацьким досвідом” (5 червня 1957 р.).
Пророцтво К. І. Чуковського збувається. В наш час поезія М. А. Заболоцького широко видається, вона перекладена багатьма іноземні мови, всебічно та серйозно вивчається літературознавцями, про неї пишуться дисертації та монографії. Поет досяг тієї мети, якої прагнув протягом усього свого життя, - він створив книгу, яка гідно продовжила велику традицію російської філософської лірики, і ця книга прийшла до читача.
Використаний матеріал із сайту Бібліотеки Мошкова http://kulichki.rambler.ru/moshkow
Заболоцький Микола Олексійович (24.04.1903–14.10.1958), поет. Народився на фермі поблизу Казані в сім'ї агронома та вчительки.
Все р. 20-х Заболоцький, редактор дитячої секції Держвидаву, автор книги «Хороші чоботи» (1928), знайомиться з учасниками групи ОБЕРІУ (об'єднання реального мистецтва) Д. Хармсом, А. Введенським, К. Вагіновим та ін. і стає діяльним прихильником, « теоретиком» цієї течії. Воно, щоправда, існувало швидше у палких деклараціях, театралізованих виступах, заявляло про себе на диспутах, на «Афішах Будинку друку» у Ленінграді. Від цього значення оберіутів, чи «чинарів», як раніше називали себе Д. Хармс, А. Введенський, - поєднання слів «чин» (тобто духовний ранг) і «чинарик» (тобто маленький недопалок) для ранньої поезії Заболоцького не применшувалося.
Перша книга серйозних віршів Заболоцького «Стовпці» (1929), що мала великий успіх, несе у собі сліди програм ОБЕРІУ, у т. ч. і програм, написаних особисто їм.
Обериути шукали сенсу в абсурді, розум - у заумі, представляли світ у формах гротеску, фантастичних видінь. Вони «зрушували» все життя і слово у стихію гри, часто алогічної, «безглуздої». Чи не в такому плані звучать метафори і раннього Заболоцького: «Прямі лисі чоловіки / Сидять як постріл із рушниці» («Весілля»); «Немовля міцніє і мужніє / І раптом, крокуючи через стіл, / Сідає прямо в комсомол» («Новий побут»).
Заболоцький мав надто сильний природний початок, щоб розділити захоплення побратимів з приводу «розумної мови», «сдвигології», «війни всім сенсам» в ім'я створення абсурдної дійсності. Але він підтримав їхнє прагнення відродити в поезії «нове відчуття життя та її предметів», очистити конкретний предмет від літературного та повсякденного лушпиння. , у всій чистоті своїх конкретних мужніх форм» (З декларації оберіутів. 1928).
Збірник «Стовпці» - у найкращих віршах, що склали його, - фантасмагорічна картина Ленінграда, поданого з вивороту, з навмисної, обивательсько-непівської сторони. Тут панує густий, міщанський побут, стихія обжерливості, ринку, пивних. Ця стихія сплющила, стиснула людину, звузила її кругозір. У «Стовпцях» вечірній бар перетворюється на «глушину пляшкового раю», де офіціантка чи співачка, «сирена бліда за стійкою, гостей почастує настоянкою», у ньому живе «бедлам з квітами навпіл». Тут «новий побут» усвідомлює свою новизну у таких прикметах весілля, як явище голови житкому (чи профспілки) натомість
І приймаючи червоний спіч,
Сидить на столику Ілліч.
Під впливом оберіутів у збірнику йде всіляке зусилля негативних, міщанських рис Ленінграда 20-х:
Народний дім - курник радості,
комора чарівного життя,
корито святкове пристрасті,
густе пекло буття.
З усіх позначень дівочої краси, чарівності молодості Заболоцький у «Стовпцях» знає, на жаль, лише одне: «тут дівка водить на аркані свого пречистого собачку»; «він дівок торкається рукою»; «цілує дівку Іванов»; «але нема дівок перед ним»... «Баби», звичайно, - «ніби діжки»...
При описі ринку у Заболоцького далеко не все відтворено на кшталт обериутів, їхньої всесвітньої іронічності. Поет налаштований сміятися, створювати вивернутий, гротескний світ, але його картинах оживає веселий, здоровий дух карнавалу, дух французького романіста Рабле, можливо, навіть пишність базарів Б. М. Кустодієва:
Виблискують шаблями оселедці,
Їхні очі маленькі лагідні,
Але ось, розрізані ножем,
Вони звиваються вужем...
Вугри, подібні до ковбас,
У копченій пишноті та ліні
Димилися, підігнувши коліна,
І серед них, як жовтий ікол,
Сяяв на блюді цар-балик.
Та це вже не ринок, а бенкет землі, колекція її дарів, демонстрація життєтворчості та потуги природи! Цього висновку поет у «Стовпцях» ще не робив: дуже вже примітивні, непомітні чи вульгарні на його рибних базарах, весіллях мешканці, господарі та відвідувачі ринків. Тут "ваги читають "Отче наш"", тут мораль не проб'ється "крізь м'яса жирні траншеї", тут "самовар шумить домашнім генералом". Поет з жахом дивиться на це царство мальовничої неживої матерії і не знає, де його місце у світі нових героїв побуту:
Вже там знайти мені місце,
Де чекає на мене моя наречена,
Де стільці вишикувалися в ряд,
Де гірка - немов Арарат?
Своє майбутнє місце в «Стовпцях» він лише намічає, скоріше натякає на нього. У вірші "Обід" він відтворює весь обряд "кривавого мистецтва жити" - рубання м'яса, овочів. Ми бачимо метання цибулин і картоплин у киплячій каструлі. Поет повертає пам'ять до землі, де всі ці продукти, і картоплини, і цибулини ще жили, ще не впізнали смерті, цього метання в окропі:
Коли б ми бачили в сяйві променів
блаженне дитинство рослин, -
ми, мабуть, опустилися на коліна
перед киплячою каструлькою овочів.
Незабаром після «Стовпців» поет знайшов і з того часу не втрачав своє місце у світі природи, у царстві рослин та тварин. Знайшов його зовсім не через ринок, не через ненажерливий ряд і прилавки з битим птахом, м'ясом. У 1929-30 він напише натурфілософську поему «Урочистість землеробства», потім поеми «Божевільний вовк», «Дерева», «Вінчання плодами». Це був його поетичний проект встановлення єдності світобудови, об'єднання живих та неживих форм матерії, множення чистоти та гармонійності стосунків людини з природою.
Природа і людина в ній повинні вийти зі стану «вічної давильни» - це ключовий образ усієї поезії Заболоцького, - коли сильні пожирають слабших, а й самі потім стають здобиччю найсильніших.
У 1934 поет знову створить образ світу, де слабкі істоти поїдаються іншими, сильнішими, а ці сильні стають кормом для ще сильніших: це нескінченний процес, що поєднує буття і смерть. А де ж безсмертя? Його герой Лодейников якось почув (усвідомив) у нічному саду страшну гармонію пожирання, кругообіг послідовного винищення.
Над садом
ішов смутний шурхіт тисячі смертей.
Природа, що обернулася пеклом,
свої справи вершила без витівок.
Жук їв траву, жука клювала птах,
тхір пив мозок з пташиної голови,
і страшно перекошені обличчя
нічних істот дивилися з трави.
Природи віковічна давля
поєднувала смерть та буття
у єдиний клуб.
(«Лодійників у саду»)
Дуже непередбачуваний такий страшний світопорядок. І увінчується цей кругообіг, на жаль, людським «грабунком» природи у всіх її видах.
Картина «природи віковічної давильни» – не власне відкриття Заболоцького. Він створив цю картину на основі ідей та образів філософа Н. Ф. Федорова, творця грандіозної філософської утопії «Філософія спільної справи» і, звісно, його послідовника, калузького мрійника К. Е. Ціолковського. З останнім Заболоцький листувався в 1932, погоджуючись і сперечаючись, посвячуючи його у коло своїх тем. Поет мріяв у тому, щоб вижити у природі процес пожирання одних істот іншими, «природи вікову давильню» - втілення її ринок.
У березні 1938 р. Заболоцького було заарештовано. У в'язниці та таборах Заболоцький пробув з 1938 по 1944. Після повернення до Москви, в Тарусу, де він довго жив, почався найплідніший період його творчого життя. Поет переклав «Слово про похід Ігорів» (вже 1945), поему Ш. Руставелі «Витязь у тигровій шкурі», створив цілу антологію перекладів грузинської лірики. Але найголовніше - він розкрив потенційні багатства людської душі як найвищого прояву всієї, і духовної в тому числі життя природи. Це дуже драматична сторінка його лірики. У ній, як зазначив учений У. П. Смирнов, поет як «прагнув осягнути протиріччя, а й брав себе як елемент протиріччя».
В. Чалмаєв
Використані матеріали сайту Велика енциклопедіяросійського народу - http://www.rusinst.ru
СІДІВ
Він умирав, стискаючи компас вірний.
Природа мертва, закута льодом,
Лежала навколо нього, і сонця обличчя печерне
Через туман просвічував насилу.
Кудлаті, з ременями на грудях,
Свій легкий тягар собаки ледве тягли.
Корабель, затертий у крижаній могилі,
Вже далеко залишився позаду.
І цілий світ лишився за спиною!
У країну безмовності, де полюс-велетень,
Увінчаний тіарою крижаною,
З меридіаном звів меридіан;
Де півколо полярного сяйва
Списом діамантовим небо перетнув;
Де вікове мертве мовчання
Порушити могла лише людина, -
Туди, туди! У країну туманних марень,
Де обривається останнього життянитку!
І серця стогін і життя мить останній -
Все, все віддати, та полюс перемогти!
Він помирав серед дороги,
Хворобами та голодом томимо.
У цинготних плямах крижані ноги,
Як колоди, мертві лежали перед ним.
Але ж дивно! У цьому напівмертвому тілі
Ще жила велика душа:
Переважаючи біль. ледве дихаючи,
До лиця наблизивши компас ледве-ледве,
Він перевіряв за стрілкою свій маршрут
І гнав уперед свій потяг похоронний...
О край землі, похмурий і сумний!
Які люди побували тут!
І є на далекій Півночі могила...
Вдалині від світу височіє вона.
Один тільки вітер виє там похмуро,
І снігу рівна сяє пелена.
Два вірні друзі, трохи живі обидва,
Серед каменів героя поховали,
І не було йому простої навіть труни,
Дрібки не було йому рідної землі.
І не було йому ні почестей військових,
Ні жалобних салютів, ні вінків,
Лише два матроси, стоячи на колінах,
Як діти, плакали одні серед снігів.
Але люди мужності, друзі, не вмирають!
Тепер, коли над нашою головою
Сталеві вихори повітря розтинають
І пропадають у серпанку блакитний,
Коли, досягнувши снігового зеніту,
Наш прапор над полюсом вагається, крилатий,
І позначені кутом теодоліту
Схід місяця і сонячний захід сонця, -
Друзі мої, на урочистості народній
Згадаємо тих, хто впав у краю холодному!
Вставай, Сєдов, відважний син землі!
Твій старий компас ми змінили на новий,
Але твій похід на Півночі суворий
Забути у своїх походах не могли.
І жити б нам у світі без межі,
Вгризаючись у льоди, змінюючи русла річок,
Вітчизна виховала нас і в тіло
Живу душу вдунула навіки.
І ми підемо в урочища будь-які,
І, якщо смерть застигне біля снігів,
Лише одного просив би у долі я:
Так померти, як помирав Сєдов.
ВСТУПИ МЕНІ, ШПАЛЬ, КУТОК
Поступися мені, шпак, куточок,
Посели мене в старому шпаківні.
Віддаю тобі душу в заставу
За твої блакитні проліски.
І свистить і бурмоче весна,
По коліно затоплено тополі.
Прокидаються клени від сну,
Щоб, як метелики, листя заплескало.
І такий на полях безладдя,
І така струмок нісенітниця,
Що спробуй, покинувши горище,
Зламавши голову в гай не кинутися!
Починай серенаду, шпак!
Крізь літаври та бубни історії
Ти – наш перший весняний співак
З березової консерваторії.
Відкривай уявлення, свистун!
Закинься рожевою головкою,
Розриваючи сяйво струн
У самому горлі біля гаю березового.
Я й сам би намагатись добре,
Та шепнув мені метелик-сторіночка:
«Хто буває навесні горласт,
Той без голосу до літа залишиться»
А весна гарна, гарна!
Охопило всю душу бузками.
Підіймай же шпаківню, душа,
Над твоїми весняними садами.
Посілися на високій жердині,
Палаючи по небу захопленням,
Приліпи павутинкою до зірки
Разом із пташиними скоромовками.
Повернись до всесвіту обличчям,
Блакитні проліски вшановуючи,
З шпаком, що втратив свідомість,
Весняними полями подорожуючи.
ЗАВІЩАННЯ
Коли на схилі літ вичерпається життя моє
І, погасивши свічку, знову вирушу я
У неозорий світ туманних перетворень,
Коли мільйони нових поколінь
Наповнять цей світ виблиском чудес
І довершать будову природи, -
Нехай мій бідний порох покриють ці води,
Нехай прихистить мене цей зелений ліс.
Я не помру, мій друже. Диханням квітів
Себе я в цьому світі виявлю.
Багатовіковий дуб мою живу душу
Корінням об'є, сумний і суворий.
У його великих листах я дам притулок розуму,
Я за допомогою гілок свої виплекаю думки,
Щоб над тобою вони з темряви лісів повисли
І ти був причетний до моєї свідомості.
Над головою твоєю, далекий правнуку мій,
Я в небі пролікую, як повільний птах,
Я спалахну над тобою, як бліда блискавиця,
Як літній дощ проллюся, сяючи над травою
Немає в світі нічого прекраснішого за буття.
Безмовна морок могил - томління порожнє.
Я життя моє прожив, я не бачив спокою;
Спокою у світі немає. Всюди життя і я.
Не я народився у світ, коли з колиски
Очі мої вперше у світ дивилися, -
Я на землі моїй вперше мислити став,
Коли відчув життя неживий кристал,
Коли вперше крапля дощова
Впала на нього, в променях знемагаючи.
О, я недарма у цьому світі жив!
І солодко мені прагнути з темряви,
Щоб, узявши мене в долоню, ти, далекий мій нащадок,
Доробив те, що я не довершив.
ЖУРАВЛІ
Вилетівши з Африки у квітні
До берегів батьківської землі,
Довгим трикутником летіли,
Потопаючи в небі, журавлі.
Витягнувши срібні крила
Через весь широкий небозвід,
Вів ватажок у долину достатку
Свій нечисленний народ.
Але коли під крилами блиснуло
Озеро, прозоре наскрізь,
Чорне сяюче дуло
З кущів назустріч підвелося.
Промінь вогню вдарив у серце пташину,
Швидке полум'я спалахнуло і згасло,
І частка дивовижної величі
З висоти обрушилася на нас.
Два крила, як два величезні горі,
Обійняли холодну хвилю,
І, риданням сумному вторячи,
Журавлі рвонули у висоту.
Тільки там, де рухаються світила,
У викуплення власного зла
Їм природа знову повернула
Те, що смерть з собою забрала:
Гордий дух, високе прагнення,
Волю непохитну до боротьби -
Все, що від колишнього покоління
Переходить, молодість, до тебе.
А ватажок у сорочці з металу
Поринав повільно на дно,
І зоря над ним утворила
Золотий заграва пляма.
ЧИТАЙ Вірші
Цікаво, кумедно і тонко:
Вірш, майже схожий на вірш.
Бормотання цвіркуна та дитини
Досконало письменник спіткав.
І в нісенітниці зім'ятої мови
Витонченість є відома.
Але чи можливо мрії людські
У жертву цим забавам принести?
І чи можливо російське слово
Перетворити на щебетання щігла,
Щоб сенсу жива основа
Крізь нього не могла прозвучати?
Ні! Поезія ставить перепони
Нашим вигадкам, бо вона
Не для тих, хто, граючи в шаради,
Одягає ковпак чаклуна.
Той, хто життям живе справжнім,
Хто до поезії з дитинства звик,
Вічно вірить у життєдайний,
Повний розум російської мови.
Я вихований природою суворою,
Мені досить помітити біля ніг
Кульбаби кулька пухова,
Подорожник твердий меч.
Чим звичайніша проста рослина,
Тим жвавіше хвилює мене
Першого листя його поява
На світанку весняного дня.
У державі ромашок, біля краю,
Де струмок, задихаючись, співає,
Пролежав би всю ніч до ранку я,
Закинувши обличчя в небосхил.
Життя потоком пилу, що світиться
Все текла б, текла крізь аркуші,
І туманні зірки світили,
Заливаючи променями кущі.
І, слухаючи весняний шум
Серед зачарованих трав,
Все лежало б і думав я думаю
Безмежних полів та дібров.
1953
ХОДОКІ
У сіпунах домашнього крою,
З далеких сіл, через Оку,
Ішли вони, невідомі, троє -
У мирській справі ходаки.
Русь металася в голоді та бурі,
Все змішалося, зрушене враз.
Гул вокзалів, крик у комендатурі,
Людське горе без прикрас.
Тільки ці троє чомусь
Виділялися в скопище людей,
Не кричали шалено і люто,
Не ламали ряд черг.
Вдивляючись старими очима
У те, що тут наробила потреба,
Горювали мандрівники, а самі
Говорили мало, як завжди.
Є риса, властива народу:
Думає він не розумом одним, -
Всю свою душевну природу
Наші люди пов'язують із ним.
Тому прекрасні наші казки,
Наші пісні, складені в лад.
У них і розум і серце без побоювання
На одному прислівнику говорять.
Ці троє мало говорили.
Що слова! Була не в цьому суть.
Зате в душі вони накопичили
Багато за довгий цей шлях.
Тому, можливо, і таїлися
У їхніх очах тривожні вогні
У пізню годину, коли зупинилися
Біля порога Смольного вони.
Але коли привітний їхній господар,
Людина в потертому піджаку,
Сам роботою до смерті ізмаян,
З ними говорив коротко,
Говорив про мізерний їхній район,
Говорив про той час, коли
Вийдуть електричні коні
На поля народної праці,
Говорив, як життя розправить крила,
Як, підбадьорившися, весь народ
Золоті хліби достатку
По країні, тріумфуючи, понесе, -
Лише тоді важка тривога
У трьох серцях розтанула, як сон,
І раптово видно стало багато
З того, що бачив лише він.
І торбинки самі розв'язалися,
Сірим пилом у кімнаті пилу,
І в руках сором'язливо здалися
Черстві житні кренделі.
З цим частуванням невигадливим
До Леніна селяни підійшли.
Їли всі. І гірким був і смачним
Убогий дар змученої землі.
1954
Некрасива дівчинка
Серед інших дітей, що грають
Вона нагадує жабеня.
Заправлена в труси худа сорочка,
Кільця рудуваті кучерів
Розсипані, рот довгий, зубки криві,
Риси обличчя гострі та негарні.
Двом хлопчакам, одноліткам її,
Батьки купили велосипедом.
Сьогодні хлопчики, не поспішаючи до обіду,
Ганяють подвір'ям, забувши про неї,
Вона ж за ними бігає слідом.
Чужа радість так само, як своя,
Томить її і геть із серця рветься,
І дівчинка тріумфує і сміється,
Охоплена щастям буття.
Ні тіні заздрості, ні наміру поганого
Ще не знає цієї істоти.
Їй все на світі так безмірно нове,
Так живе все, що для інших мертве!
І не хочу я думати, спостерігаючи,
Що буде день, коли вона, ридаючи,
Побачить з жахом, що серед подруг
Вона всього лише бідна дурненька!
Мені вірити хочеться, що серце не іграшка,
Зламати його навряд чи можна раптом!
Мені вірити хочеться, що це чисте полум'я,
Який у глибині її горить,
Весь біль свій один переболить
І перетопить найважчий камінь!
І нехай риси її погані
І нема чим їй спокусити уяву, -
Дитина грації душі
Вже простягається у будь-якому її русі.
А якщо це так, то що є краса
І чому її обожнюють люди?
Посудина вона, в якій порожнеча,
Чи вогонь, що мерехтить у посудині?
1955
ПРО КРАСУ ЛЮДНИХ ОСІБ
Є особи, подібні до пишних порталів,
Де скрізь велике здається в малому,
Є особи - подоби жалюгідних халуп,
Де вариться печінка та мокне сичуг.
Інші холодні, мертві обличчя
Закриті ґратами, наче темниця.
Інші - як башти, в яких давно
Ніхто не живе та не дивиться у вікно.
Але малу хатинку знав я колись,
Була непоказна вона, небагата,
Зате з віконця її на мене
Струменіло подих весняного дня.
Воістину мир і великий і чудовий!
Є особи - подоби тріумфуючих пісень.
З цих, як сонце, сяючих нот
Складено пісню небесних висот,
НЕ ДОЗВОЛЯЙ ДУШЕ ЛІНУВАТИСЯ
Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб у ступі воду не товкти,
Душа повинна працювати
Гони її від дому до дому,
Тягни з етапу на етап,
По пустирі, по бурілому,
Через кучугуру, через вибоїн!
Не дозволяй їй спати в ліжку
При світлі ранкової зірки,
Тримай ледарку в чорному тілі
І не знімай з неї вуздечки!
Якщо дати їй надумаєш поблажку,
Звільняючи від робіт,
Вона останню сорочку
З тебе без жалю зірве.
А ти хапай її за плечі,
Вчи і мучай дотемна,
Щоб жити з тобою по-людськи
Навчалася заново вона.
Вона рабиня та цариця,
Вона робітниця та дочка,
Вона повинна працювати
І день, і ніч, і день, і ніч!
Твори:
Зібр. тв.: У 3 т. М., 1983-84;
Грузинська класична поезія у перекладах М. Заболоцького. Тбілісі, 1958. Т. 1, 2;
Вірші та поеми. М.; Л., 1965. (Б-ка поета. Би. серія);
Ізбр. твори: У 2 т. М., 1972;
Зміїне яблуко: Вірші, оповідання, казки / Кн. сост. за матеріалами журн. «Чиж» та «Їжак» 20-30-х. Л., 1973;
Стовпці. Вірші. Поеми. Л., 1990;
Історія мого висновку. М., 1991;
Вогонь, що мерехтить у посудині...: Вірші та поеми. Переклади. Листи та статті. Життєпис. Спогади сучасників. Аналіз творчості. М., 1995.
