Hay cuatro ayunos al año durante los cuales uno debe abstenerse de tener intimidad; también debe abstenerse de hacerlo los días festivos importantes, los miércoles y viernes ( dias rapidos). Todo esto es bueno, correcto y necesario, pero ¿hasta qué punto la gente puede cumplir esta regla? Después de todo, el Señor mismo envía niños. Todo parece ser así, pero no lo es.
Y aquí podemos decir la conocida frase: el desconocimiento de la ley no exime de responsabilidad. La concepción puede ocurrir durante la Cuaresma e incluso el Viernes Santo, y los futuros padres nunca asociarán la enfermedad de un niño o una situación desagradable que le sucederá en la edad adulta con la concepción durante la Cuaresma. Inmediatamente surge una protesta: entonces todos los niños concebidos durante el ayuno estarían enfermos, ¿o es realmente cierto que los niños concebidos en los días permitidos no enferman, no les pasa nada? Y les pueden pasar muchas cosas y por qué motivos, es difícil juzgar. Simplemente dice que esto es pecado, pero crean o no los cónyuges en ello, no dejará de ser pecado.
Mucha gente tiene una pregunta: ¿dónde está escrito, por qué concebir un hijo durante la Cuaresma es pecado? También ayunaron antes de Cristo, sólo que los ayunos eran diferentes. La Iglesia estableció reglas para que los días de ayuno y festivos, así como los domingos, los cónyuges no tuvieran intimidad. Además, los santos padres de la iglesia hablan de la necesidad de la abstinencia durante estos días y de un posible castigo. Y no coronan a la gente en ayunas.
Pero durante el ayuno, los cónyuges deben renunciar amistosamente a las relaciones íntimas. Si un cónyuge no se adhiere al ayuno, no puede soportar tantos días sin intimidad, entonces es imposible rechazarlo, y el apóstol Pedro habla de esto: “No os desviéis el uno del otro, salvo con el consentimiento, por un tiempo, para ejercitarse en el ayuno y la oración” (1 Cor. 7, 5.). Sería un pecado mayor rechazar a su cónyuge que tentarlo a cometer un pecado aún mayor: salir, etc. Debido a esto, las relaciones pueden deteriorarse e incluso las familias pueden romperse. Si dos personas van a la iglesia y ayunan, entonces no debes planear concebir un hijo durante la Cuaresma. Este es un tiempo de abstinencia, oración y lucha con las pasiones.
Qué hacer al concebir un hijo durante la Cuaresma
Si sucede que un niño fue concebido durante el ayuno, entonces es urgente confesar este pecado a ambos cónyuges. Si tienes tu propio confesor, díselo, si no, ve a la iglesia y arrepiéntete en confesión. El Señor perdona mucho. Incluso si un niño es concebido durante la Cuaresma, hay que amarlo, esperarlo y en ningún caso pensar en el aborto o en el posible nacimiento de un niño enfermo. Simplemente sintonícese con lo positivo para que el bebé se sienta bienvenido. Después de todo, nuestros pensamientos son materiales.
Es mejor no planificar un bebé durante la Cuaresma
Es mejor no planificar un niño durante la Cuaresma. Si una persona es cristiana y miembro de la iglesia, entonces no vale la pena ahogar su conciencia con el hecho de que no hay nada de malo en esto, cuántas personas fueron concebidas durante la Cuaresma y todo está bien. Durante la Cuaresma es necesario mortificar la carne: no comer alimentos salados, no divertirse, sino volver los ojos a Dios, luchar contra las pasiones y orar. Por eso la gente no se casa durante la Cuaresma, porque una boda es un sacramento en el que también se bendice el nacimiento de los hijos. Por tanto, es mejor abstenerse.
Las parejas que tienen problemas para concebir reciben tratamiento constantemente: el médico les dice que pueden intentarlo y luego simplemente ayunan. Bueno, ¿qué hacer en tal situación? Muchos meses de tratamiento y luego pierden otro mes o más. Consejo: si te humillas, si pones este evento (concepción) sobre Dios, sobre sus hombros, y no lo construyes ni lo calculas tú mismo, si ayunas y te abstienes para Dios, entonces él te recompensará, te dará un hijo. .
Pero lo quiero ahora, realmente quiero un bebé, algunas esposas no pueden quedar embarazadas durante muchos meses o años, por lo que es dolorosamente difícil esperar. Depende de los cónyuges decidir si esperar o no a que pase el ayuno. Pero los niños pueden ser enviados para alegría o para ser amonestados. Es mejor no correr riesgos y esperar hasta el final del ayuno.
Si la concepción ocurrió durante la Cuaresma, entonces no debe lamentarse, solo regocijarse por el bebé. Después de todo, él siente todo, siente los miedos y preocupaciones de su madre. Es imperativo arrepentirse, confesarse y comulgar, y luego prepararse para ser madre.
“Me parece que el problema no está planteado del todo correctamente y se basa en estadísticas insuficientemente fiables. Para sacar conclusiones y conclusiones tan generalizadas, se necesita una escala muy grande, se podría decir a escala nacional, investigación. Deben llevarla a cabo médicos, sociólogos, clérigos y profesores. Lo que se necesita aquí es la recopilación y el análisis de información que cubra una gama muy amplia de personas.
De acuerdo a calendario ortodoxo más de seis meses – días de ayuno. Entonces debería resultar que aproximadamente la mitad de la población son esquizofrénicos, o la mitad de los cristianos ortodoxos son esquizofrénicos. Pero todavía no es así; no observamos tal proporción.
Ahora algunas preguntas prácticas.
Esta suposición se aplica a toda la población. Globo¿O a la población de nuestro país, o solo a sus habitantes ortodoxos? ¿Qué hacer con los heterodoxos y los no ortodoxos? ¿O el Señor Misericordioso castiga a los hijos de padres exclusivamente ortodoxos que padecen enfermedades graves? El apóstol Pedro dijo que “sois linaje escogido”. Bueno, ¿nuestra elección radica en el hecho de que en las familias de cristianos ortodoxos la proporción de nacimientos de esquizofrénicos es mayor que la global?
¿Qué pasaría si los padres primero tuvieran hijos y luego creyeran y se convirtieran en iglesias? ¿O uno de los cónyuges es creyente y el otro no? ¿Cómo mantener estadísticas en tales casos? Y quién sabe cómo juzga el Señor Dios mismo, que ve hasta lo más profundo del corazón humano y no necesita nuestras estadísticas locales.
Por supuesto, el Señor es Justo, pero sabemos que Él es Paciente y Muy Misericordioso, y que la Misericordia Divina es superior a la Justicia Divina. ¡Dios es amor! Por lo tanto en vida real todo es impredecible, contradictorio, ambiguo y hermoso.
Y lo que más sabemos con seguridad es que el Señor “quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad”. Por supuesto, debemos honrar a la Jerarquía, observar ayunos y vivir en obediencia a la Iglesia. Esto nos ayudará a buscar y encontrar la voluntad “buena y perfecta” de Dios y abrir el camino al Reino de los Cielos.
¡Este es nuestro objetivo más importante, que el Señor Dios Todomisericordioso nos conceda alcanzar!
Hieromonje Dimitri (Pershin): La Iglesia no regula las relaciones matrimoniales en el matrimonio
En primer lugar, esta sentencia se dirige únicamente a personas que son miembros de la Iglesia. En segundo lugar, este juicio no corresponde esencialmente al espíritu del Evangelio. En el Evangelio de Juan leemos:
“Y al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: ¡Rabí! ¿Quién pecó, él o sus padres, para nacer ciego? Jesús respondió: “Ni él ni sus padres pecaron, sino para que las obras de Dios se revelaran en él”.
Y en el Antiguo Testamento escuchamos esta máxima moral: “En aquellos días ya no se dirá: “Los padres comieron uvas agrias, y los hijos tendrán dentera”, sino que cada uno morirá por su propia iniquidad”. Dios no castiga a los hijos por los pecados de los padres.
El tercer punto es que la Iglesia no regula en absoluto las relaciones maritales en el matrimonio, al menos a nivel del derecho canónico, dejando esto a la discreción de los cónyuges, teniendo en cuenta la opinión de su confesor. Y aquellos juicios que no encontramos en los cánones, sino en las reflexiones de algunos ascetas y libros de oraciones, tienen el carácter de opiniones teológicas privadas, por lo que no expresan el punto de vista general de la Iglesia Ortodoxa sobre este tema.
Si hablamos de conciencia canónica, de derecho canónico, entonces el único requisito para los cónyuges es abstenerse de tener relaciones matrimoniales un día antes de la Comunión. Si las personas tienen la fuerza y la disposición para una abstinencia total durante todo el período de ayuno, esto puede dar frutos espirituales. Si no existe esta disposición, entonces la comunión conyugal no sólo en tiempos fuera de Cuaresma no separa a las personas de Dios.
Arcipreste Konstantin Ostrovsky: el castigo de Dios nunca es mecánico
"Ojo por ojo" con Dios
No existe tal mecanismo: una persona es concebida durante el ayuno, lo que significa que estará enferma. En primer lugar, no todas las personas tienen la culpa de no observar el ayuno, porque el ayuno está establecido para los cristianos. Si una persona es incrédula, entonces no ayunar no es pecado. El asesinato o la fornicación es pecado para toda persona, independientemente de su fe, pero romper el ayuno no es pecaminoso en sí mismo, sino sólo como manifestación de pasiones. Por ejemplo, la glotonería, cuando una persona come comida rápida porque no puede resistirse. O el orgullo, cuando una persona niega el ayuno por no querer obedecer a la Iglesia. O cobardía, cuando le da vergüenza ayunar por miedo al ridículo. Pero la comida en sí no es pecaminosa y las relaciones matrimoniales no son pecaminosas, como afirma directamente el apóstol Pablo.
En segundo lugar, el castigo de Dios no es mecánico: cometiste un pecado y recibes tu recompensa. El monje Macario de Egipto escribe que el castigo no llega inmediatamente a una persona; Si nos comprendiéramos de inmediato, resultaría que Dios obliga a una persona a la virtud por la fuerza. ¿Quién no será virtuoso si por miedo se alza un hacha sobre ti? Pero Dios quiere nuestra obediencia gratuita por amor a Él.
En tercer lugar, el significado del castigo de Dios es enseñanza, no castigo. Dios castiga por corrección y no por destrucción del hombre.
El monje Ambrosio de Optina escribe sobre la gente de su época que les sobrevienen enfermedades porque descuidan el ayuno. Pero no se refiere al castigo con enfermedades por la intemperancia, sino al hecho de que si nosotros mismos no queremos luchar, Dios luchará por nosotros. Por ejemplo, me encantan los dulces, antes podía comer chocolate en cajas, pero ahora Dios me ha dado alergia al chocolate y ya no lo como. A una persona le encanta comer comida picante al máximo, ¡pero aquí tienes una úlcera! Y tengo que tomar gachas de avena y poco a poco. De hecho, estos son regalos de Dios. Si una persona los acepta así, con gratitud, triunfará tanto en la abstinencia como, lo más importante, en la humildad.
Hijos por los pecados de sus padres.
En el mundo, por supuesto, todo está conectado, y sucede que algún mal que cometen los padres se contagia a sus hijos. Si los padres, por ejemplo, beben, hay estadísticas que indican que los niños suelen nacer enfermos. O si la herencia es mala, existe una alta probabilidad de que el niño nazca con la misma enfermedad que los padres. Pero sea cual sea la herencia, los hijos no se ven privados de la gracia, ni siquiera sufriendo por los pecados de su padre y de su madre.
Si una persona recurre personalmente a Dios, por supuesto, Dios la aceptará. Una persona nacida en una familia rica usará ropa cara y conducirá un automóvil caro, y una persona nacida en una familia pobre usará un automóvil barato o viajará en autobús, pero nada les impide volverse a Dios como Padre.
Por tanto, no existe una relación directa y obvia entre el incumplimiento del ayuno y la morbilidad y mortalidad de los niños concebidos por infractores. Y no existe una correlación directa entre piedad y bienestar. Muchas personas piadosas y virtuosas sufren, enferman y mueren prematuramente. Y los sinvergüenzas terribles a veces viven mucho tiempo y contentos. Cualquier cosa puede suceder. Nuestro Señor Jesucristo, completamente sin pecado, fue crucificado y murió en la cruz.
Ayuno para los cónyuges
Por supuesto, observar el ayuno establecido por la Iglesia es bueno para el alma y, por lo tanto, si ambos cónyuges son personas de la iglesia y se esfuerzan voluntariamente, es bueno. Pero la abstinencia durante la Cuaresma es voluntaria.
El apóstol Pablo dice: “La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido; asimismo, el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la esposa”. Por lo tanto, si, como sucede a menudo, el marido es débil y no puede soportar el ayuno, la esposa debe ceder ante él. Y no con ira y reproches, sino con amor conyugal natural. Lo mismo se aplica a los maridos en situación simétrica. Sucede.
Desafortunadamente, se conocen casos, y he tenido que lidiar con ellos, en los que una familia se rompió debido a la excesiva adherencia de la esposa a los principios en materia de relaciones sexuales durante la Cuaresma. Al final, el marido se indignó, no pudo soportarlo y se fue. Y en otra familia, el marido, sabiendo que su mujer ayunaba estrictamente, siempre empezaba a beber durante el ayuno para no enfadarse y tranquilizarse. Tal perseverancia, supuestamente por el bien del ayuno, es, por supuesto, inaceptable.
Psiquiatra arcipreste Vladimir Novitsky: Ayuna libremente y no por miedo a dar a luz a un niño enfermo
La predicación cristiana no debe basarse en el miedo. Las personas deben ayunar libremente; no se les puede obligar a ayunar por temor a “si concibes mientras ayunas, tendrás un niño enfermo”, “si comes la comida equivocada, contraerás cáncer de hígado”.
La gente peca tanto durante la Cuaresma como no durante la Cuaresma. No hay necesidad de forzar a las personas y orientarlas hacia el marco externo de la iglesia, obligándolas allí por la fuerza. Esto no atraerá a la gente a la Iglesia, sino todo lo contrario. Esto no es muy correcto desde un punto de vista misionero.
Por supuesto cada uno puede tener su opinión personal, yo os digo mi opinión. El ayuno debe ser gratuito y no bajo pena de enfermedad.
Hieromonk Theodorit (Senchukov): El conflicto en la familia es a menudo la causa fundamental de diversos trastornos mentales.
En la jerga hippie existe desde hace mucho tiempo la expresión “conducir carros”, que significa “contar cuentos fantásticos”. Dicen que de esta expresión surgió el concepto de "telegonía", una teoría que afirma que el apareamiento con la pareja sexual anterior, y especialmente con la primera, afecta significativamente las características hereditarias de la descendencia femenina obtenida como resultado del apareamiento con parejas posteriores. (definición tomada de Wikipedia). Sin embargo, este no es el único “carrito” de contenidos espirituales y biológicos.
Ahora, por ejemplo, se discute ampliamente la opinión expresada por el metropolitano Vladimir (Ikim) de Omsk y Taurida de que los niños concebidos “durante el ayuno, el 70 por ciento de ellos son esquizofrénicos, la mayoría de ellos también se suicidan. Los psíquicos nacen de ellos, de esos niños”. Desafortunadamente, las palabras del obispo dieron motivo a muchos para practicar la blasfemia contra él mismo y contra toda la Iglesia ortodoxa.
¿Qué es realmente? De hecho, por supuesto, no existen datos tan fiables. No soy psiquiatra, por supuesto, pero por formación soy pediatra, nuestro curso de psiquiatría fue extenso, estudiamos en detalle tanto la psiquiatría de adultos como la de niños, y no se encontró ninguna conexión entre la incidencia de la esquizofrenia y el nacimiento en determinadas épocas del año. Se observa en el curso de psiquiatría, aunque el tema es epidemiología. Las enfermedades mentales existen.
Además, no existen estadísticas similares sobre los suicidios. Bueno, al menos porque hay muchos días de ayuno. No se trata sólo de ayunos obligatorios de varios días, sino también de un día. En particular, los ayunos del miércoles y viernes, cuya severidad, según el Canon Apostólico 69, es igual a la severidad de la Gran Cuaresma. Es difícil incluso calcular la dependencia de la fecha de nacimiento de una persona. Y a partir de la fecha de la concepción esto es generalmente imposible. Recuerde las líneas de Vysotsky:
Recuerdo incorrectamente la hora de la concepción.
Entonces mi memoria es unilateral...
Es casi imposible calcular el día de la concepción en el caso de ayunos de un día, y en el caso de ayunos de varios días suele resultar difícil.
Pero ésta es una objeción –por así decirlo– “práctica”.
También hay una objeción, digamos, teológica.
Si le cree al metropolitano Vladimir, resulta que el Señor castiga a los niños por los pecados de sus padres. Además, de todos los padres, Él elige exclusivamente a los ortodoxos, porque para las personas no ortodoxas observar el ayuno no tiene sentido y su inobservancia no es en sí misma un pecado. Esta, por cierto, es otra objeción "práctica": es casi imposible descubrir el estado espiritual y religioso de los padres de un adulto esquizofrénico o suicida, por ejemplo, nacido en la URSS.
¿Puede el Señor hacer esto? La Sagrada Escritura responde negativamente a esta pregunta.
Los padres no deberían ser castigados con la muerte por sus hijos, y los hijos no deberían ser castigados con la muerte por sus padres; Todo el mundo debería ser castigado con la muerte por su delito..
(Deuteronomio 24:16)
2 ¿Por qué usáis este proverbio en la tierra de Israel, que dice: “Los padres comieron uvas agrias, pero los dientes de los hijos tienen dentera”?
3 ¡Vivo! dice el Señor Dios, no hablarán este proverbio en Israel.
4 Porque he aquí, todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo son mías; el alma que pecare, morirá. .
19 Dices: “¿Por qué el hijo no carga con la culpa de su padre?” Porque el hijo actúa lícita y justamente, guarda todos Mis estatutos y los cumple; él estará vivo.
20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará la culpa del padre, y el padre no llevará la culpa del hijo; la justicia del justo permanecerá con él, y la iniquidad del impío permanecerá con él.
30 Por tanto, yo os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice el Señor DIOS;
(Ezequiel 18, 2-4, 19-20, 30)
29 En aquellos días ya no se dirá: “Los padres comieron uvas agrias, pero los dientes de los hijos tienen dentera”.
30 Pero cada uno morirá por su propia iniquidad; al que come uvas agrias se le ponen los dientes dentera.
(Jeremías 31, 29-30)
Aquellos. Incluso en los tiempos del Antiguo Testamento, el Señor libró a la gente de la maldición de la familia. , hablando sobre la influencia de la educación de los padres (¡crianza, no pecados personales!) en los niños, escribe:
“Algunos padres destruyen a sus hijos. Pero Dios no es injusto. Tiene un amor grande y especial por aquellos niños que han sufrido injusticias en este mundo, por parte de sus padres o de otra persona. Si la razón por la que un niño sigue un camino torcido son sus padres, entonces Dios no abandona a ese niño, porque tiene derecho a la ayuda Divina. Dios arreglará todo para ayudarlo”.(Élder Paisiy Svyatogorets. Del libro “Vida familiar”)
Por lo tanto, Dios salva incluso a los niños sumidos en el pecado por la enseñanza y la educación pecaminosas de los padres. Además, es blasfemo incluso suponer que el Señor puede “asignar” un pecado para el cual el arrepentimiento es imposible –el pecado de suicidio– como castigo por el pecado de los padres de no ayunar (es decir, un pecado que el arrepentimiento lava). En cuanto a la esquizofrenia y otros. desordenes mentales, luego, desde la antigüedad, los santos padres y los monjes ascetas distinguían entre enfermedades "de la naturaleza" y daños pecaminosos al alma humana. Una distinción detallada entre estas condiciones se puede leer en el libro del destacado psiquiatra Prof. DELAWARE. Melikhov "La psiquiatría y los problemas actuales de la vida espiritual", las obras del psiquiatra moderno prof. V.G. Kaleda y “Fundamentos del concepto social de la Iglesia Ortodoxa Rusa” (XI.5)
Al planificar un embarazo, los futuros padres pueden prestar atención a varios factores, incluida la dieta o la fecha prevista de nacimiento del bebé. Al mismo tiempo, pocos tienen en cuenta si la concepción ocurre durante la Cuaresma o en los días festivos de la iglesia.
¿Qué relevancia tiene esto en las realidades de la vida acelerada moderna? Intentemos comprender qué consecuencias pueden tener para un niño las prisas y la intemperancia de los padres.
¿Qué determina la necesidad de la abstinencia?
Se considera el periodo más restrictivo a lo largo del año. Prestado. Según las Sagradas Escrituras, este es un tiempo destinado a la comunicación con Dios, la oración, la limpieza espiritual y física.
En consecuencia, los cónyuges deben rechazar la intimidad; sin embargo, la restricción también se aplica los miércoles, viernes, domingos y días festivos religiosos. Durante la Cuaresma tampoco se realiza el sacramento de las bodas, que incluye bendiciones por el nacimiento de los hijos.
También hay una desventaja:
- la abstinencia de los cónyuges debe ser por deseo mutuo;
- Si uno de ellos no puede resistir la tentación, el segundo no debe rechazarla, para no implicar traición o incluso la ruptura de la familia.
Sin embargo, una pareja casada creyente y consciente que planea concebir un hijo debe rechazar las relaciones sexuales, ya que tal acto se considera pecado y puede afectar negativamente la salud del feto, tanto física como espiritual.
Por lo tanto, no hay necesidad de apresurarse a concebir si los cónyuges se sometieron a un tratamiento a largo plazo, cuya finalización recayó en los días de ayuno.
Por un lado, esa espera es dolorosa, pero hay que reconciliarse y aceptar la situación, y el niño se convertirá en una recompensa y una alegría.
Embarazo no planificado y anticonceptivos
Independientemente de la situación, es importante concebir un hijo de forma consciente. Si el embarazo es accidental y los futuros padres no planearon para el bebé y no estaban preparados para su aparición, ¿será exitoso, feliz y autosuficiente?
El niño todavía tiene un alma en el vientre de su madre y es sensible a las experiencias de la mujer, a sus cambios de humor y de comportamiento. En el futuro, esto puede reflejarse como un trauma psicológico, un reflejo de los pecados de los padres.
- La opinión de la iglesia sobre el uso de anticonceptivos es inequívoca y categórica: no debería haber anticonceptivos en una familia creyente ortodoxa.
- Un niño es un regalo de Dios, e impedir ese regalo es pecaminoso, antinatural y también tiene un impacto negativo en la salud de la mujer.
- La actitud hacia la interrupción artificial del embarazo no es menos categórica.
Incluso si por negligencia los padres lograron concebir un hijo durante la Cuaresma, los cónyuges deben confesarse lo antes posible con su confesor o en la iglesia más cercana. En este caso también será importante una actitud positiva y la esperanza de lo mejor.
No permitas que entren en tu mente malos pensamientos, por ejemplo, sobre posibles patologías en el bebé, sino acéptalos con amor y ganas.
Otro interés preguntar: ¿Es posible prepararse para la concepción y cómo hacerlo correctamente? Desde el punto de vista de los médicos especialistas, es necesario planificar el embarazo con al menos 3 meses de antelación, prestando especial atención a una dieta equilibrada, la ingesta de vitaminas y abandonar los malos hábitos.
Los cánones de la Iglesia prescriben un período más largo, a partir de seis meses, que incluye el ayuno, la oración y los llamamientos al Señor. Además, para conseguir lo que deseas, no estaría de más dedicar 41 días a oraciones especiales pronunciadas sobre la llama de una vela encendida. Al cuidar el futuro y desear felicidad a sus hijos por nacer, los cónyuges deben tratar de darles el máximo amor, sin pecaminosidad ni negatividad por acciones incorrectas.
En este artículo quiero responder a la siguiente pregunta recibida de un lector del portal
¿Es cierto que concebir un hijo durante la Cuaresma o en un día festivo es pecado? Dicen que estos niños pueden nacer con discapacidades, diversas enfermedades o padres sufrirán mucho con ellos. ¿Si hay instrucciones especiales sobre esto en la Biblia o en qué se basan los Santos Padres cuando hablan de esto? Gracias por adelantado por tu respuesta.
Esta enseñanza es engaño
Todavía no he encontrado en los escritos de los Santos Padres una enseñanza según la cual los niños concebidos en días de ayuno o vacaciones tendrán discapacidades físicas u otros defectos. Esta es una enseñanza pagana, o incluso probablemente un engaño. Por ejemplo, los rusos creen que el momento de concebir un hijo es muy importante, piensan que su destino futuro. Los aldeanos creían que un niño sería trabajador, sano, alegre e inteligente si se concebía en un día o una hora de suerte. Se creía que el destino de un niño que nacía en domingo o durante la Cuaresma, o durante la Pascua de los Muertos, estaría lleno de desgracias y que el niño sería un tonto, un ladrón o un salteador. Si alguien nacía ciego o sordo, se pensaba que era resultado de haber sido concebido un viernes.
La Biblia no enseña eso.
No existe Enseñanza bíblica, lo que diría que es pecado concebir un hijo en un día festivo o durante el ayuno. Además, no conozco un solo pasaje de la Biblia que diga que en el caso de que un niño sea concebido en un día festivo o durante un ayuno, nacerá con defectos, diversas enfermedades, o que sus padres sufrirán mucho con a él. Aún más...
Dios no exige la abstinencia sexual durante la Cuaresma
En Primera de Corintios, el apóstol Pablo escribió lo siguiente al enseñar acerca de cómo un esposo y una esposa cristianos deben relacionarse sexualmente entre sí:
Y lo que me escribiste es que es bueno que un hombre no toque a una mujer. Pero, para evitar la fornicación, cada uno tenga su propia mujer, y cada uno tenga su propio marido. El marido muestra a su esposa el debido favor; así también lo es la mujer con su marido. La esposa no tiene poder sobre su cuerpo, pero el marido sí; Asimismo, el marido no tiene poder sobre su cuerpo, pero la mujer sí. No os desviéis unos de otros, salvo acuerdo, por un tiempo, para ejercitaros en el ayuno y la oración, y luego estar juntos otra vez, para que Satanás no os tiente con vuestra intemperancia. Sin embargo, dije esto como permiso y no como una orden. (1 Corintios 7:1-6)
Entonces, según este pasaje, abstenerse de tener relaciones sexuales durante la Cuaresma es un permiso, no un mandamiento. Y si uno de los cónyuges no quiere abstenerse de tener relaciones sexuales durante el ayuno, esto no será un problema para el otro y esto no afecta de ninguna manera su ayuno y su relación con Dios. Además, esto no afecta en modo alguno a sus hijos, que pueden ser concebidos como resultado de relaciones sexuales durante el ayuno.
La salud física de los padres al momento de concebir un hijo afecta su salud
Esto es conocido en todo el mundo. Los hombres y mujeres que quieren tener hijos sanos quieren mantener una buena salud y no hacer cosas que afecten su salud y luego afecten la salud de sus hijos.
El estado espiritual de los padres afecta la salud del niño.
Esto es lo que dice el segundo de los 10 mandamientos de Dios:
No te harás ídolo ni ninguna semejanza de nada que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; No te inclinarás ante ellos ni los servirás, porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia hasta mil generaciones. de los que me aman y guardan mis mandamientos. (Éxodo 20:4-6)
Cuando Moisés ascendió al Monte Sinaí por segunda vez para recibir los 10 Mandamientos...
Y el Señor descendió en la nube, y se paró allí cerca de él, y proclamó el nombre de Jehová. Y el Señor pasó delante de él y proclamó: El Señor, el Señor, Dios clemente y misericordioso, paciente y grande en misericordia y verdad, que guarda misericordia para millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, pero no los deja impunes, castigando. la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación. (Éxodo 34:5-7)
Incluso si no lo admitiste antes, supongo que viste una conexión entre los problemas de tu vida y la forma en que vivían tus padres ante Dios. O tal vez se sienta aún más ansioso cuando piense en cómo se reflejarán sus asuntos y su estado espiritual, que tiene actualmente sobre el futuro de su hijo. En ese caso, seguro que quieres saber...
¿Cómo salvar el futuro de tu hijo?
Es necesario arrepentirse. Ven a Dios, pide perdón por los pecados conscientes e inconscientes cometidos, luego haz un pacto con Dios por la fe en el Señor Jesucristo, decidiendo ser obediente de todo corazón a Su Palabra, escrita en las páginas de las Sagradas Escrituras. Estudia la Biblia, vive lo que dice y nunca vuelvas a lo que hiciste en el pasado. Así ganaréis una herencia en El reino de Dios y asegura un futuro bendito no sólo para ti, sino también para tus hijos.
Traducción: Moisés Natalya
Entre los cristianos ortodoxos hay muchas disputas sobre si es posible quedar embarazada durante la Cuaresma y si la concepción durante la Cuaresma será un pecado. La razón es que la prohibición de realizar el sacramento de las bodas coincide con los días en que la Iglesia no bendice las relaciones íntimas entre los cónyuges, es decir, durante el ayuno, en vísperas de los días de ayuno (miércoles y viernes) y antes de los días festivos importantes.
Pero un niño concebido durante la Cuaresma es el mismo hijo de Dios que cualquier otro: amado, tan esperado, digno de salvación. El hecho de que el Señor no desee a un niño así es una superstición peligrosa que ningún verdadero cristiano debería permitir que entre en su corazón.
Sacerdote Sviatoslav Shevchenko
Un día, un vecino en una celda de prisión se quejó a Vladyka Manuel (el metropolitano Manuel (Lemeshevsky), que pasó la mayor parte de su vida en campos por su fe y en su vejez tuvo el don de la previsión de Dios) de que estaba sentado aquí inocentemente. . - ¿Cómo es eso? - preguntó. – ¿Por qué el Señor permitió que esto sucediera? – ¡La culpa que presentó el tribunal soviético realmente no es suya! – dijo el Señor bruscamente. "Pero estás cumpliendo una condena por el hecho de que cuando eras niño irrumpiste en la casa de tus vecinos, rompiste el repollo y luego abriste el cerrojo del granero y dejaste salir a la vaca". Los vecinos con muchos niños que habían perdido a su nodriza cayeron en la pobreza extrema.
“Abuelo”, preguntó otro criminal desde arriba. – ¿Por qué he estado merodeando por las cárceles toda mi vida? Otros no roban tanto, pero son libres... “Fuiste concebida el Viernes Santo”, respondió el obispo. “Morirás en prisión”. (Konyaev N.M. Vestido con el arma de la luz. - M.: Monasterio Trifonov Pechenga, “Ark”, 2002, p. 36.)
“Cuando una pareja con un niño enfermo se acercó a Juan de Kronstadt y le pidió orar por la curación de su hijo, él se negó rotundamente, diciendo: “¡Será mejor que recuerdes en qué día lo concebiste!” Al final resultó que la concepción tuvo lugar en Semana Santa”. (“Reunión”, edición No. 2 – febrero de 2009).
Arzobispo de Ekaterimburgo y Verkhoturye Vincent: “El abrumador número de matrimonios que tuvieron lugar durante ayuno ortodoxo, no traes felicidad. Los científicos modernos dicen que hasta el 90% de los matrimonios celebrados durante la Cuaresma u otros ayunos a lo largo del año son destruidos. Y los niños que son concebidos hoy en día probablemente enfermen”. Esto es lo que escribe el sacerdote Sergio Nikolaev: “Según el testimonio de un médico que ejerce desde hace más de 40 años, los niños concebidos durante el ayuno son muy difíciles de tratar. He escuchado opiniones de que los niños "mayores" son más difíciles de criar. El pecado de los padres intemperantes puede servir como base para el pecado o la infelicidad de los hijos. hay modernos Investigación científica sobre por qué los niños nacen enfermos. Los estudios han demostrado que el 95% de los niños enfermos fueron concebidos en los días de ayuno y, desde un punto de vista científico, los científicos médicos aconsejan: si los cónyuges quieren tener hijos sanos, deben abstenerse de tener intimidad en los días de ayuno”. - “Interlocutor ortodoxo de Penza” n° 11 (52), noviembre de 2006, pág. 3.
San Serafín de Sarov destacó el importante papel de la piedad cristiana en la vida matrimonial. Este es el consejo que le dio a un joven que se casaba: “Manténgase limpio, ayune los miércoles y viernes, los días festivos y los domingos. Por no mantener la limpieza, por no observar los miércoles y viernes por parte de los cónyuges, los niños nacerán muertos, y si no se observan los días festivos y los domingos, las esposas mueren al dar a luz” - Metropolitano Veniamin (Fedchenkov). Lámpara del mundo / M., “Pilgrim”, Instituto Teológico Ortodoxo San Tikhon. 1996, pág.
Lo mismo escribió el monje Ambrosio de Optina en una de sus cartas a los laicos: “La enfermedad de su esposa pudo haber ocurrido por su propia culpa: o no cumplió con las vacaciones en las relaciones matrimoniales, o no observó la fidelidad conyugal, por lo que eres castigado por la enfermedad de tu esposa”. U otro ejemplo. Una pareja tenía un hijo que mostraba alguna deformidad de alma. El reverendo Leonid Optinsky dijo que esto era un castigo para sus padres por no observar los días festivos de la iglesia en vida familiar. - Sobre el matrimonio ortodoxo. San Petersburgo, "Sociedad de San Basilio el Grande". 2001, pág.
Iglesia Ortodoxa Pide a sus hijos, según la piadosa tradición, que se abstengan de mutuo acuerdo de las relaciones matrimoniales mediante el ayuno y los días de grandes fiestas. Sin embargo, las situaciones son muy diferentes. Sucede que un cónyuge incrédulo insiste en la intimidad conyugal y rechazarla conducirá a la ruptura de la familia. Sucede que un marido marinero regresa de un largo viaje durante el período de ayuno y luego se hace a la mar nuevamente. Por tanto, esta cuestión se resuelve individualmente con el confesor de cada familia.
El Señor envía un hijo a los cónyuges; sin su voluntad, la concepción no se producirá. Por lo tanto, le aconsejaría que se abstenga de tener intimidad durante el período de ayuno y ore estrictamente en este momento por el regalo de un niño después del ayuno. Una cosa es si uno de los cónyuges es incrédulo o, digamos, no perteneciente a ninguna iglesia. Aquí todo está claro: una persona no sabe qué es el ayuno. Y exigirle que observe por la fuerza el ayuno conyugal significa someterlo (y con él, a uno mismo) a pruebas cuyas consecuencias pueden ser muy desastrosas. El Apóstol escribe: “No os apartéis unos de otros sino de común acuerdo” (1 Cor 7, 5). Y con un cónyuge incrédulo, no es fácil llegar a un acuerdo sobre la cuestión de observar el ayuno conyugal.
Pero hay otra cara de la pregunta: ¿qué pasa si ambos cónyuges son creyentes y feligreses, si ambos viven una vida espiritual cristiana, se confiesan y reciben la comunión? ¿Y si ya están cerca de esa “unanimidad de almas y cuerpos” por la que reza la Iglesia en el Sacramento del Matrimonio, pero uno de ellos quiso romper el ayuno conyugal? El caso es que aquí ya existe un acuerdo de antemano: ambos cónyuges coinciden en que se debe observar el ayuno en todos los aspectos. En este contexto, el deseo de uno de ellos de romper el ayuno parece un capricho o una tentación. En este caso, ¿es necesario ir tras él? Lo ideal es que no. En mi opinión, si ambos cónyuges ya viven una vida de iglesia, la negativa de uno de ellos a contraer matrimonio durante la Cuaresma servirá al bien común, y la otra mitad posteriormente sólo lo agradecerá.
Sin embargo, en la vida real no todo es tan sencillo como nos gustaría. Por lo tanto, no existen ni pueden existir reglas universales sobre observar o romper el ayuno conyugal. Y si le preocupa la cuestión de las relaciones matrimoniales durante la Cuaresma, discútala con un confesor experimentado en cuya opinión confíe; creo que él le dará buen consejo qué hacer en tu situación.
Sacerdote Mijail Nemnonov
