¡Buenas tardes amigos! Ha pasado un tiempo desde que escribí algo para mi sitio favorito, debido a que han ocurrido algunos cambios en mi vida. Espero que esto sea un cambio para mejor. Un poco más adelante, en otro artículo, os hablaré de ellos…
Y ahora me gustaría escribir sobre un tema como las amapolas según el Feng Shui. . Uno de mis lectores habituales preguntó en los comentarios:
Tatyana, me disculpo por la respuesta tardía, pero creo que más vale tarde que nunca.
Amapolas Feng Shui: su significado y propiedades
Amapolas, amapolas... Para nosotros, las personas que vivimos en el sur de Rusia (aquí es donde vivo), estas flores nos resultan bastante familiares. Mucha gente los cultiva en sus casas de campo o en los patios de casas particulares. Las cultivamos principalmente con fines decorativos, ya que las amapolas son flores hermosas y brillantes que se destacan en cualquier macizo de flores y, lo más importante, son completamente sencillas de cuidar.
Sin embargo, pocas personas conocen el verdadero significado y las propiedades de este hermosa flor.
Pero primero lo primero...
EN Antigua Grecia, por ejemplo, las amapolas, eran consideradas un símbolo de calma y paz. El dios del sueño Hipnos (padre de Morfeo) a menudo se representaba con una corona de amapolas en la cabeza, y la diosa de la tierra Deméter (cuyo segundo nombre es Mekona, que significa "amapola") se representaba con una amapola en sus manos.
El reino del propio dios Morfeo estaba decorado con campos de amapolas; en épocas posteriores, los cristianos las consideraban flores de ángeles.
Entre otras cosas, la amapola es un símbolo del sufrimiento de Cristo.
Esta hermosa flor no se ha salvado de las enseñanzas chinas del Feng Shui.
En Feng Shui, las amapolas, al igual que las peonías, influyen principalmente en la esfera del amor en la vida de una persona. Para las personas solitarias, desempeñan el papel de un imán y contribuyen a un encuentro fatídico. Y en una pareja ya formada ayudarán a las personas a encontrar un entendimiento mutuo.
En mi opinión, la propiedad más importante de la amapola de la que habla el Feng Shui es su capacidad de abrir los ojos de una persona a lo que sucede en su vida con respecto a otras personas (esto es especialmente necesario en las primeras etapas de una relación). Esencialmente, “quítate las gafas color de rosa” y evalúa con seriedad el estado de las cosas. También le ayudarán a comprender situaciones confusas y difíciles si surgen (normalmente en las últimas etapas de una relación romántica).
Además de influir en el ámbito del amor, según el Feng Shui, las amapolas también contribuyen a la mejora de todo tipo. relaciones humanas. Esta podría ser la relación entre hijos y padres (especialmente durante la adolescencia), hermanos y hermanas, nietos y abuelas, etc. En una palabra, tienen un efecto beneficioso sobre las relaciones dentro de la familia.
Además, las amapolas, como ya dije, son flores brillantes que llaman la atención. Esto significa que tienen una energía de liderazgo bastante fuerte. Si una persona no tiene confianza en sí misma o tiene baja autoestima, entonces pueden ayudarla a tener más confianza, energía, determinación y, por lo tanto, más éxito.
También creo que esta propiedad beneficiosa de la amapola será útil para quienes tengan su propio negocio. Los empresarios deberían tener una imagen de una amapola en su lugar de trabajo.
Las amapolas como talismán del feng shui
Como regla general, las amapolas pintadas se utilizan como talismán en el hogar. Primero que nada, es muy hermoso. Eche un vistazo a los modernos cuadros modulares o fotomurales con amapolas. En segundo lugar, es la más duradera en comparación con las amapolas vivas en un jarrón. Al menos porque no les gusta mucha agua y la luz del sol es vital para ellos. Pero esta opción también es posible.
También hay que recordar que según el Feng Shui, las amapolas en casa sólo deben usarse vivas o dibujadas, pero no secas.
Todo tipo de herbarios son un tabú (!) en Feng Shui, ya que llevan la energía de la muerte.
Lugares en la casa para amapolas.
En cuanto a la ubicación de las amapolas en una casa (apartamento), todo es bastante sencillo. Si desea mejorar la relación entre los cónyuges, entonces esta es la zona del amor o (preferiblemente cerca de la cama). Si estableces relaciones con tu hogar, esta es la zona familiar. Si desea cambios exitosos en su carrera, negocio, trabajo: la zona del éxito, lugar de trabajo. Bueno, y así sucesivamente. Creo que entiendes el significado, como siempre, ponemos allí cualquier zona que queramos mejorar.
Eso es todo lo que tengo por hoy. Chau a todos. ¡Y feliz feng shui para ti!
Para honrar la memoria de las víctimas, no utilizarán la cinta de San Jorge, sino la imagen de una amapola roja. Esta idea y su materialización gráfica fueron el resultado de la cooperación entre el Instituto Ucraniano de la Memoria Nacional (UINR) y la Compañía Nacional de Televisión de Ucrania.
La encarnación gráfica, una alusión por un lado a una amapola roja, por el otro, a un rastro sangriento de una bala, transmite la profundidad del significado de la guerra, habla sobre el sufrimiento, la muerte, el heroísmo, sobre millones de muertos, lo principal. en guerra.
El logo contiene el lema “Nunca Más”, porque está en nuestras manos evitar que se repitan los horrores de la guerra de 1939-1945.
El símbolo fue desarrollado por el diseñador de Jarkov Sergey Mishakin. Sus amapolas se parecen a una marca de bala de la que se derrama sangre.
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“Ofrecemos un nuevo símbolo como manifestación de nuestro respeto por quienes destruyeron el nazismo. Será una amapola roja, símbolo a la vez europeo y ucraniano. Nuestras canciones dicen que las amapolas florecen donde se derramó sangre cosaca”. señaló el director de la UINP, Vladimir Vyatrovich.
“Día del Recuerdo, el día de la rendición de la Alemania nazi. Necesitábamos algo significativo que simbolizara no una festividad, que la guerra no puede ser por definición, sino la memoria y el dolor”. dijo el director general de NTKU, Zurab Alasania.
"Segundo Guerra Mundial fue más grande que la Gran Guerra Patria. Para Ucrania, la guerra comenzó en 1939, no en 1941” - dijo el diseñador de Jarkov, autor del logo Sergei Mishakin.
¿Qué simbolizan las amapolas rojas? Podemos responder con casi total seguridad que muchos de nosotros nunca nos hemos hecho esta pregunta en nuestras vidas. Pero el enorme “mar” de fuego, en el que el viento crea olas escarlatas, es un espectáculo tan hermoso que puedes contemplarlo sin cesar. Entre todos los pueblos y en todos los tiempos, esta flor ha sido un símbolo multifacético. Existen muchas leyendas y mitos al respecto; estaba dedicado a los dioses y utilizado en medicina. ¿La amapola roja es un símbolo de qué? ¿Qué significó en la antigüedad, en Oriente y en nuestro tiempo? Es hora de descubrirlo.
Egipto
Para los habitantes de este país, la flor era un símbolo de juventud, belleza femenina y encanto. Érase una vez, los campesinos cerca de Tebas cultivaban el tipo de amapola que se cultiva hoy aquí. Las clases altas podían adivinar que la flor tenía propiedades narcóticas, y la gente común calmaba a los niños que lloraban con agua de amapola y la usaba como analgésico. Debido a su belleza, la amapola se convirtió en un símbolo de los entierros egipcios, y aún hoy las flores se encuentran en las tumbas.
Antigüedad
Podemos decir que en la Antigua Roma y Hellas esta flor era la más venerada; de allí provienen varias leyendas sobre su origen. Según una leyenda, Venus lloró durante mucho tiempo tras la muerte de Adonis, nada podía calmarla; Y cada lágrima suya se convirtió en amapola. Es triste, por supuesto, pero la amapola roja es un símbolo de ¿qué más? Según otra leyenda, la amapola fue creada por el dios del sueño Hipnos para calmar a Deméter, cuya hija fue secuestrada por Hades. Hipnos le dio a beber una decocción de esta flor y ella se consoló. Aún hoy sus estatuas están decoradas con estas flores escarlatas. Al mismo tiempo, la amapola también era símbolo de fertilidad debido a la buena germinación de las semillas.
Este
En la cultura persa, la amapola es símbolo de felicidad, amor eterno, alegría; la flor silvestre insinúa el deseo de una relación íntima. Los budistas estaban firmemente convencidos de que la amapola apareció después de que Buda, al quedarse dormido, tocara el suelo con sus pestañas. En China, la flor se asociaba con el éxito, la belleza, la relajación y el alejamiento del bullicio. Sin embargo, más tarde se convirtió en un símbolo de mujeres disponibles y burdeles. EN principios del XIX siglo, después de la Guerra del Opio, fumar esta droga se volvió tan popular que la flor comenzó a asociarse con el mal y la decadencia.
La amapola roja es un símbolo de lo que¿en la Edad Media?
En sus tradiciones sanguinarias y sombrías, el cristianismo declaró que la amapola era una señal de que pronto llegaría el Juicio Final. La flor, según las creencias de la época, recordaba el terrible sufrimiento de Cristo y también era un símbolo de indiferencia e ignorancia. El día de la Venida del Espíritu Santo, las iglesias estaban decoradas con amapolas y los niños llevaban flores y pétalos esparcidos durante la procesión. Luego vino el sacerdote con los santos dones. En el siglo XVI apareció un tratado del médico Theodorus Jacobus advirtiendo que las semillas de la flor y sus demás partes no debían consumirse en exceso.
Nuevo tiempo
Existía la creencia de que no en vano crecían amapolas rojas en los campos de batalla. Supuestamente simbolizan la sangre de los soldados muertos. Esto parecía muy plausible en los tiempos posteriores a la Primera Guerra Mundial en Flandes. Luego, después del entierro de los soldados muertos, los campos de repente se volvieron escarlata. En aquella época, la profesora Moina Michael convirtió la amapola en un símbolo de caridad. Vendió flores y entregó el dinero a veteranos de guerra y personas discapacitadas.
Flor escarlata hoy
¿Y hoy la amapola roja es símbolo de qué? Por ejemplo, hasta el día de hoy esta flor es el emblema de la Legión Británica. Cada año, en otoño, se venden flores artificiales como recordatorio de aquellos que murieron en conflictos armados y dos guerras mundiales. En Ucrania, por ejemplo, la amapola se asocia con la fertilidad y los espacios abiertos infinitos. Se espolvoreaban pétalos sobre los panes nupciales para que los recién casados tuvieran salud y muchos hijos. También en este país la amapola roja es símbolo de Victoria; recientemente han decidido utilizarla en todos los eventos oficiales.
Tatuaje con una flor escarlata.
Todo el mundo sabe que las flores representadas en el cuerpo son de gran importancia. ¿Qué significa la amapola roja en este caso? Un tatuaje con esta flor siempre se ha asociado con la muerte o el sueño. Y estos dos conceptos están demasiado cerca el uno del otro, por ejemplo, el sueño letárgico a menudo duplica el estado de muerte, es tan difícil distinguirlos. Todo esto es muy extraño y la gente lleva décadas pensando en resolver el misterio.
Otro significado de tal patrón en el cuerpo es verdad, devoción, fidelidad. A la hora de decidir decorar tu cuerpo con semillas de amapola, piensa si vale la pena. No importa el significado que usted mismo le dé al dibujo, siempre habrá algunos secretos y significados desconocidos para nosotros.
Conclusión
Como vemos, la historia es rica no sólo en acontecimientos, sino también en leyendas y creencias tan importantes sobre el significado de las flores. Cada nación interpretó esta hermosa flor a su manera; los significados no sólo son diferentes para cada uno, a veces incluso se contradicen. ¡Detengámonos en el hecho de que este es un símbolo de felicidad, juventud y fertilidad! Creemos en lo mejor, ¡eso significa que sucederá!
Amapola roja (símbolo)
Este término tiene otros significados, ver Amapola roja.
Flor de amapola en la solapa de una chaqueta. cachorro rojo(Inglés) amapola del recuerdo, que significa amapola que se siembra sola) es un símbolo de la memoria de las víctimas de la Primera Guerra Mundial y, posteriormente, de las víctimas de todos los conflictos armados militares y civiles desde 1914.
Historia y significado
Sello postal estadounidense de 1948 dedicado a Moina Michelle El color amapola aparece por primera vez como símbolo en el poema “En los campos de Flandes” (1915) del médico militar canadiense John McCrae, que comienza con palabras que suenan así en traducción rusa:
En los campos de Flandes entre las cruces
El viento sacude hileras de amapolas
En los campos de Flandes soplan las amapolas
Entre las cruces, fila tras fila
La idea de utilizar la amapola roja como símbolo de recuerdo surgió de Moina Michel, profesora de la Universidad de Georgia, Estados Unidos. Impresionada por el trabajo de McCrae, en noviembre de 1918 escribió su propio poema, "Mantendremos la fe", en el que prometió llevar siempre una amapola roja en memoria de los muertos en la Primera Guerra Mundial. Después de 1918, Moina Michelle participó en el apoyo financiero a los veteranos de guerra incapacitados. Para recaudar los fondos necesarios, Michael propuso vender amapolas artificiales hechas de seda.
El símbolo fue utilizado por primera vez por la Legión Americana para el recuerdo. soldados americanos que murió durante la Primera Guerra Mundial. Está muy extendido en los países de la Commonwealth: Gran Bretaña y sus antiguas colonias, así como en América del Norte y Australia.
Uso
Símbolo de la memoria de los asesinados en Ucrania, utilizado desde 2014 En Ucrania
La amapola roja se utilizó por primera vez en Ucrania en 2014 durante los eventos dedicados al aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial en Europa.
El diseño de la amapola roja ucraniana fue desarrollado por iniciativa del Instituto Ucraniano de Memoria Nacional y la Compañía Nacional de Televisión de Ucrania; El autor del símbolo es el diseñador de Jarkov Sergei Mishakin, la obra está permitida para su uso gratuito sin fines comerciales.
La imagen gráfica es una especie de alusión: por un lado simboliza una flor de amapola, por el otro, un rastro de sangre de una bala. Junto a la flor suelen aparecer las fechas del inicio y fin de la Segunda Guerra Mundial (1939 y 1945), así como el lema “Nikoli znovu” (en ruso. "Nunca más").
Amapola
Clasificación científica Nombre científico internacional Sinónimos Especie tipo Especie| Amapola | ||||||||||||||
  Papaver somniferum L. - Amapola soporífera - especie tipo del género Poppy |
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rangos intermedios
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Papaver l. |
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| Papaver somniferum L. - Amapola soporífera | ||||||||||||||
| Ver texto | ||||||||||||||
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Amapola(lat. Papaver) - un género de plantas herbáceas de la familia de las amapolas ( papaveráceas).
Descripción botánica
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| Diagrama de flores | ||||||||||
Hierbas anuales, bienales y perennes, generalmente con un tallo desarrollado, con menos frecuencia sin tallo. Las plantas secretan una savia lechosa de color blanco, amarillo o naranja.
Las hojas suelen estar disecadas una o dos veces tres veces pinnadas, glabras o, más a menudo, erizadas y peludas.
Las flores son grandes, solitarias, generalmente rojas (el blanco o el amarillo son menos comunes), sobre pedúnculos largos o (en especies sin tallo) pedicelos, sin brácteas, en algunas especies, en una inflorescencia paniculada. Los estambres suelen ser numerosos, con filamentos delgados o en forma de maza en la parte superior; anteras de redondas a lineales, ocasionalmente con un apéndice grande en el tejido conectivo. Ovario de 3 a 22 carpelos, más a menudo de 4 a 10. Las flores son polinizadas por insectos; en algunas especies, es posible la autopolinización.
El fruto es una cápsula, cilíndrica corta, en forma de maza, oblonga, obovada o esférica, sésil o repentinamente estrechada en un tallo corto, unilocular; la placenta sobresale hacia adentro en forma de placas delgadas; cubierto en la parte superior por un disco piramidal, convexo o plano, cuyos rayos antiplacentarios suelen estar conectados por una membrana membranosa o coriácea formando un disco monolítico. La caja se abre a través de poros, directamente debajo del disco. Las semillas son pequeñas, de malla celular, sin apéndice. Las semillas maduras se lanzan a gran distancia como resultado de una fuerte explosión de la cápsula. También pueden derramarse por las aberturas de la caja con el viento, como la sal de un salero.
Distribución y ecología.
La amapola se encuentra en zonas templadas, subtropicales y frías menos comunes.
La mayoría de las amapolas crecen en lugares secos: estepas, semidesiertos, desiertos, laderas secas de montañas rocosas.
Hay alrededor de 75 especies en Rusia y los países vecinos, principalmente en el Cáucaso y Asia Central.
Las especies más comunes son la amapola que se siembra sola ( Papaver rhoeas L.), que crece como una mala hierba en los campos y a lo largo de los caminos, la amapola oriental ( Papaver oriental L.) - en las zonas forestales y subalpinas de las montañas de la parte sur de Transcaucasia, la amapola del Holocausto ( Papaver nudicaule L.) - en las estepas de Altai, Siberia oriental y Asia central.
Campo de amapolas en Turkmenistán Significado y aplicación
Desde la antigüedad, la amapola se cultiva como planta ornamental. La semilla de amapola se utiliza en repostería, se espolvorea sobre productos horneados y también se añade a la masa. A partir de las semillas de esta planta también se produce aceite técnico apto para la producción de margarina.
En muchos países, la amapola soporífera o adormidera se cultiva desde hace miles de años. papaver somniferum L.). De sus cápsulas verdes se obtiene el opio, un jugo lechoso espesado del que se aíslan la morfina y la codeína, que se utilizan para la producción de analgésicos y somníferos (papaverina, etc.) y narcóticos. El opio sólo se puede obtener a mano, lo que explica su elevado coste. El hábito de fumar opio se extendió en la Edad Media en los países musulmanes de Asia Menor. El surgimiento de tal tradición se debe al hecho de que la tradición musulmana prohíbe el consumo de alcohol y fumar opio reemplazó en cierta medida al vino para los creyentes. Desde Asia Menor, el opio se extendió hacia el Este. China se convirtió en el principal consumidor de opio. En 1820, el gobierno chino prohibió la importación de opio. Pero Inglaterra, que importó opio a los países del este y obtuvo grandes ganancias de ello, inició una guerra, llamada la “guerra del opio”. China, que perdió la guerra, se vio obligada a permitir nuevamente la importación de opio. Como resultado, el consumo de opio se generalizó en China.
La amapola soporífera se cultiva principalmente en China, India, Asia Menor, Asia Central y Afganistán. Para obtener aceite, la adormidera se cultiva en las regiones más al norte. Al parecer, los alcaloides del opio también se encuentran en otros tipos de adormidera.
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Producción de semillas de amapola en toneladas. Datos para 2004-2005 |
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| checo | 54 821,00 | 62 % | 36 418,00 | 53 % | |
| Turquía | 16 000,00 | 18 % | 16 000,00 | 23 % | |
| Francia | 5 500,00 | 6 % | 5 500,00 | 8 % | |
| Alemania | 2 700,00 | 3 % | 2 700,00 | 4 % | |
| Hungría | 1 700,00 | 2 % | 1 700,00 | 2 % | |
| Austria | 1 395,00 | 2 % | 1 400,00 | 2 % | |
| Rumania | 1 400,00 | 2 % | 1 400,00 | 2 % | |
| Países Bajos | 1 500,00 | 2 % | 1 300,00 | 2 % | |
| Autoridad Palestina | 2 400,00 | 3 % | 1 000,00 | 1 % | |
| Serbia y Montenegro | 650 | 1 % | 650 | 1 % | |
| Otros paises | 485 | 1 % | 485 | 1 % | |
| Total | 88 551,00 | 100 % | 68 553,00 | 100 % | |
Algunas especies del género Poppy son plantas ornamentales favoritas. Se han desarrollado varias formas de jardín.
Prohibición de cultivo
En Rusia, desde 2004, está prohibido cultivar “la adormidera (planta de la especie Papaver somniferum L.) y otros tipos de adormidera del género Papaver que contengan sustancias estupefacientes”, según lo dispuesto en el artículo 231 del Código Penal de la Federación de Rusia. Se proporciona federación.
tipos
amapola 
amapola soporífera De acuerdo a ideas modernas, hay más de 50 especies del género Poppy:
- Papaver aculeatum Thunb.
- Papaver alboroseum Hulten - Amapola rosa blanca
- Papaver alpinum L. - Amapola alpina
- Papaver ambiguum Popov
- Papaver amurense (N.Busch) N.Busch ex Tolm.
- Papaver apulum Diez.
- Papaver arenarium M.Bieb. - amapola de arena
- Papaver argemone L. - Amapola de Argemone
- Papaver armeniacum (L.) DC.
- Papaver atlanticum (Bola) Coss. - amapola del atlántico
- Papaver belangeri Boiss.
- Papaver bracteatum Lindl. - bráctea de amapola
- Papaver californicum A.Gray
- Papaver canescens Tolm.
- Papaver chibinense N.Semen.
- Papaver czekanowskii Tolm.
- Papaver dahlianum Nordh.-->
- Papaver dubium L. - Amapola dudosa
- Papaver fugax Poir.
- Papaver glaucum Boiss. &Hausskn. - Gris amapola
- Papaver guerlekense Stapf
- Papaver hybridum L. - Amapola híbrida
- Papaver labradoricum (Fedde) Solstad & Elven
- Papaver laestadianum Nordh.
- Papaver langeanum Tolm.
- Papaver lapeyrousianum Gutermann ex Greuter & Burdet
- Papaver lapponicum (Tolm.) Nordh. - amapola de Laponia
- Papaver lasiothrix Fedde
- Papaver lateritium K. Koch
- Papaver leiocarpum Popov
- Papaver lujaurense N. Semen.
- Papaver mconellii Hultén
- Papaver nudicaule L. - Amapola hueca
- Papaver ochotense Tolm.
- Papaver orientale L. - Amapola oriental
- Papaver pavoninum Fisch. & C.A.Mey. - amapola pavo real
- Papaver pinnatifidum Moris
- Papaver popovii Sipliv.
- Papaver pseudo-orientale Medw.
- Papaver purpureomarginatum Kadereit
- Papaver pygmaeum Rydb.
- Papaver pseudo-orientale (Fedde) Medw. - Falsa amapola oriental
- Papaver radicatum Rottb. - amapola polar
- Papaver rhoeas L. - Amapola de Samosa
- Papaver rubro-aurantiacum Lundstr. - Amapola rojo anaranjado
- Papaver rupifragum Boiss. & Reut.
- Papaver schamurinii V.V.Petrovsky
- Papaver setosum Peschova
- Papaver somniferum L. typus - Amapola durmiente o adormidera
- Papaver tolmachevii N.Semen.
- Papaver walpolei A.E.Porsild
- Papaver chakassicum Peschkova - amapola de Khakassian
- Papaver humilla a Fedde
- Papaver macounii Greene
- Papaver macrostomum Boiss. & A.Huet - Caja de amapola grande
- Papaver monanthum Trautv. - Amapola de una sola flor
- Papaver oreophilum Rupr. - amapola de montaña
- Papaver persicum Lindl. - amapola persa
- Papaver pilosum Sm.
- Papaver schinzianum Fedde
- Papaver spicatum Boiss. & Balansa
- Papaver umbonatum Boiss.
en cultura
La amapola ocupa un lugar especial en las tradiciones mitológicas y rituales balcánicas y eslavas. La mayoría de los pueblos asociaban esta flor con el simbolismo del sueño y la muerte; En la mitología griega, la amapola es un atributo de Hypnos, el dios del sueño, y Nyukta, la Noche personificada. También era uno de los símbolos de Deméter, la diosa de la agricultura, uno de cuyos apodos suena como mekona- “amapola” (Mekon, literalmente: “amapola” es el nombre de su amante mítico): debido a su extrema fertilidad, esta flor se asociaba a menudo con la fertilidad en el folclore y los rituales. Al mismo tiempo, este atributo insinúa la conexión de la diosa con el mundo de los muertos: ella es la personificación de la Madre Tierra, que da a luz a todos los seres vivos y recibe a los muertos, la madre de Perséfone, la gobernante. inframundo. Los romanos creían que la amapola estaba sagrada para Ceres (análoga a Deméter), ya que crece entre los cereales. En leyendas posteriores, la amapola se asocia a menudo con la sangre derramada inocentemente: se difunde la creencia de que las primeras amapolas crecieron a partir de gotas de la sangre de Cristo crucificado.
Orest Kiprensky. Una niña con una corona de amapola y un clavel en la mano. 1819 En musica
Amapolas rojas como símbolo de la memoria de los muertos en la guerra.
Articulo principal: Amapola roja (símbolo de la memoria)
Fuera de la Abadía de Westminster en Londres el Día del Recuerdo de 2002 En 1915, durante la Primera Guerra Mundial, el médico militar canadiense John McCrae escribió el ahora ampliamente conocido poema In Flanders Fields, que comenzaba con estas líneas:
En 1915, inspirada por estos poemas, la profesora estadounidense Moina Michael respondió con su propio poema:
Luego se le ocurrió la idea de usar amapolas rojas el Día del Recuerdo en honor a los que murieron durante la guerra. Ella fue la primera en usarlas, vendió las amapolas a empleados y amigos y el dinero se destinó a organizaciones benéficas. Más tarde, Madame Guérin de Francia, después de visitar los Estados Unidos, comenzó a fabricar amapolas artificiales y a venderlas en beneficio de los huérfanos y las mujeres viudas. En 1921, la Liga Infantil Franco-Americana vendió amapolas para ayudar a los huérfanos de guerra en Francia y Bélgica. Esta tradición se ha extendido a otros países, particularmente a Gran Bretaña.
Ahora en algunos países, en el Día del Armisticio, existe la tradición de usar boutonnieres en forma de amapolas rojas en la solapa de una chaqueta, en un ojal u otro ropa de calle. Esta es una señal de respeto por los muertos en la Primera y Segunda Guerra Mundial. El dinero recaudado con la venta de estas flores se destina a apoyar a los veteranos de diversas guerras y a sus familias.
¿Qué simboliza la flor de amapola?
Arséne Lupin
Una persona moderna "altamente educada" no tiene idea del lenguaje de las flores, por lo que no piensa en nada. Sólo "...para inyectarme y olvidar...". En general, la amapola significa un símbolo muy antipático, no debes dársela a tus amigos (si entiendes el lenguaje de los símbolos) bajo ninguna circunstancia, el significado del regalo es: que mueras “cariño”, de la serie que pronto estará allí, que es lo que más sinceramente deseo para usted. Ésta es la flor de la eternidad, la flor del olvido y de la muerte. Te respondieron que la guerra y el dios Hipnos, probablemente este sea el caso inicialmente o, más probablemente, secundario. La amapola blanca es un símbolo del sudario, la cubierta de la irrevocabilidad, no de este mundo, veneno. el rojo es una invitación a una guerra sangrienta hasta el final “victorioso” de uno de los bandos; las amapolas blancas y rojas nunca se dan al mismo tiempo, ni siquiera a los enemigos. En general, si quieres demostrarle a una persona que la odias ferozmente, regálale grandes amapolas rojas. Si quieres dar una pista de que es hora de que te recuperes (moralmente y hace mucho tiempo), dales pequeñas amapolas blancas o lilas.
La flor de amapola simboliza la memoria, el sueño y el silencio. El era un emblema dioses griegos sueño y sueños: Hypnos y Morfeo, ya que la flor de amapola ayuda a conciliar el sueño. En Gran Bretaña, la amapola blanca es un símbolo de recuerdo de aquellos que murieron en las dos guerras mundiales, mientras que la amapola roja, dicen los británicos, glorifica la guerra. Entonces, si desea dormir tranquilamente, elija cortinas para su dormitorio con siluetas blancas o plateadas de una amapola en flor: protegerán su paz y su sueño.
Pero no confundas las imágenes de una flor de amapola y una cabeza de amapola: ¡una cabeza de amapola (especialmente una seca) significa inconsciencia, locura, sueño mortal! Las brujas griegas modernas, por ejemplo, arrojan manojos de cabezas de amapola secas en el umbral de alguien que quieren que muera del mundo, y en el sur de Bulgaria las arrojan con tierra sobre el ataúd para que el muerto no se levante. . 
emma
Flor de los sueños - Amapola
Desde la antigüedad, ha habido tres símbolos con los que la gente decoraba sus templos y utensilios sagrados más antiguos y arcaicos: un racimo de uvas u hojas de parra (símbolo del vino), hojas o conos de lúpulo (cerveza) y una hermosa flor de amapola (símbolo del sueño y la muerte). Los antiguos griegos consideraban la amapola como un atributo no solo del dios del sueño (Hypnos), sino también del dios de la muerte (Thanatos). Se sabe que los antiguos egipcios ya tenían un somnífero elaborado con semillas de amapola, que la utilizaban como medicina y para ello cultivaban incluso cerca de la ciudad de Tebas el mismo tipo de amapola (Paver somniferum) que también cultivamos nosotros. Los antiguos no conocían las propiedades narcóticas del jugo de amapola y lo usaban sólo como analgésico. Hoy en día, las propiedades curativas de la amapola han disminuido, al no poder resistir la competencia con los analgésicos sintéticos. Y pasó a primer plano el jugo mortal de esta flor, el opio, fuente de heroína, morfina y otras drogas peligrosas. Pero la flor no tiene la culpa de nada. Los culpables son personas que han perdido el sentido de la proporción, que no sienten la línea entre la vida y la muerte, y en ocasiones son simplemente necrófilos, fanáticos de Thanatos... 
Cualquiera que haya estado alguna vez en el sur de Rusia y haya visto campos de cereales salpicados, como luces, de innumerables flores de amapola de color rojo brillante, sin duda estará de acuerdo conmigo en que esta es una de las imágenes rurales más hermosas que uno pueda imaginar. No es de extrañar, por tanto, que la amapola (Papaver rhoeas), como se llama científicamente a este tipo de amapola, atrajera la atención humana ya en la antigüedad.
Ya las antiguas muchachas griegas se enamoraron de sus flores brillantes, les arrancaron los pétalos de raso y, colocándolos en un círculo formado por el pulgar y el índice doblados de su mano izquierda, lo golpearon con todas sus fuerzas con la palma. El golpe fue acompañado de un ruido más o menos fuerte, el pétalo se rasgó, y por la fuerza del crujido las jóvenes griegas determinaron cuánto estaba enamorado de ellas su amante. Llamaron a este juego un juego de amor, y la flor que más traicionaba el secreto del corazón se llamaba Dylephilon, una espía del amor.
El juego ha cambiado aún más en Francia. Aquí los niños juegan con flores de amapola, no tanto usando sus pétalos como con petardos, sino haciendo muñecos con ellos. Para hacer una muñeca así, se doblan pétalos de amapola y se atan con una brizna de hierba. Luego, la caja (cabeza) de la amapola representa, por así decirlo, la cabeza y el cuerpo de la pupa, y los pétalos vueltos representan su vestido. A este muñeco se le suele llamar enfant du choeur, es decir, el niño que sirve en misa en la Iglesia Católica Romana, ya que la vestimenta de estos niños es mayoritariamente roja.
MAGIA DE LAS FLORES. AMAPOLA - FLOR DE LOS SUEÑOS.
Cita de ELENA_STOPKOMAGIA DE LAS FLORES. AMAPOLA - FLOR DE LOS SUEÑOS.
Donde las flores degeneran, el hombre no puede vivir. (Hegel G.F.)
Hoy les hablaré de la maravillosa amapola y su poder mágico.
No conozco flores más hermosas que los angelicales,
Que se llaman amapola roja...
Nunca he visto pétalos más tiernos.
Brillante, como si estuviera cubierto de barniz...
¿Alguna vez has visto esta flor florecer en primavera? Al amanecer, entre las hojas grises recortadas sobre un tallo peludo, se balancea con el viento un gran capullo verde, también cubierto de gotas de rocío. Y de repente el capullo estalla. Las cortinas verdes se abren cada vez más y a través de ellas se ve una franja rosa. ¡Hacer clic! Las cortinas han caído al suelo y el viento ya no sacude la caja verde, sino como un trozo arrugado de papel de seda rosa. Tenga paciencia: ahora él también comenzará a cobrar vida, enderezará los pliegues. Los pétalos se vuelven rojos bajo el sol, e involuntariamente te involucras en un milagro maravilloso: una copa ardiendo con fuego se abre en el tallo y un carbón negro arde en sus profundidades. 
Amapola como símbolo
En Yorkshire, la amapola se llama "golpe ciego", porque el color rojo brillante de la amapola es cegadora, y "cabeza débil", porque. el olor de sus flores me da dolor de cabeza.
En Provenza, la amapola es considerada la flor de los ángeles, porque... se utiliza para decorar iglesias el día de la Venida del Espíritu Santo. En este día, los niños pequeños vestidos como ángeles caminan en procesión delante del sacerdote llevando los Santos Regalos y esparcen flores de amapola en el camino frente a él.
La amapola ha sido considerada durante mucho tiempo la flor del sueño y el olvido, por eso tiene tal significado en la interpretación de los sueños: si en un sueño inhalas el aroma de la amapola, en realidad serás víctima de falsas persuasiones y halagos. . Si soñaste con una amapola en flor presagia una época de placeres encantadores y actividades placenteras, pero todo esto será muy inestable y frágil.
Si en un sueño viste semillas de amapola o comiste algún plato con semillas de amapola, pronto tendrás una oportunidad que requerirá que muestres tu previsión.
El símbolo de la Gran Madre, es decir, la Virgen Madre, la noche. Simboliza la fertilidad, la fertilidad, el olvido, la ociosidad.
En muchas zonas existe la creencia de que las amapolas siempre crecen en abundancia en los campos de batalla. La base principal de esta creencia popular fue, por supuesto, el color rojo sangre de sus flores. Pero, de hecho, la abundancia de amapola aquí se explica fácilmente por el hecho de que generalmente no se permite al ganado pastar en estos campos, por lo que la amapola tiene más tiempo para madurar y, esparciendo numerosas semillas cada año, con el tiempo casi cubre completamente estos campos con sus flores de color rojo brillante. La gente, sin embargo, está segura de que estas no son flores, es la sangre de los asesinados, que se eleva del suelo y, convirtiéndose en sangrientas flores de amapola, pide a los vivos que oren por el resto de las almas pecadoras de los muertos. 
¿Quién no ha visto florecer las amapolas en el campo?
Nunca vio nada en absoluto.
Este es un mar de luces, estas son señales del espacio,
Este es un carnaval brillante, embriagador y maravilloso.
En el campo, las amapolas escarlatas bailan con el viento.
Baile caliente - Flamenco - Gitanos españoles.
En este torbellino de fuego los chamanes lanzan sus hechizos,
Un ritual sobrenatural está envuelto en un terrible secreto.
Y una llama brillante arde en el campo,
Olas moradas flotan en el viento.
Y el espejismo sobre las olas nos pinta un cuadro,
Una vela escarlata en una goleta que se abre a medida que avanza.
Las amapolas rojas son un milagro de la naturaleza.
De las lágrimas de Afrodita surgieron
Así vive y nos da brotes la leyenda
Flores favoritas, esperanzas de luces.
Origen de la amapola
Los antiguos griegos creían que esta flor fue creada por el dios del sueño Hipnos para Deméter cuando estaba tan cansada en busca de su hija desaparecida Perséfone, robada por Hades, el señor del inframundo de los muertos, que ya no podía. asegurar el crecimiento del pan. Luego Hypnos le dio semillas de amapola para que pudiera conciliar el sueño y descansar.
A veces se representaba a Perséfone con una amapola (se la imaginaba entrelazada con guirnaldas de flores de amapola) como símbolo de la paz que descendía a la tierra en ese momento.
Según la antigua leyenda romana, surgió de las lágrimas de Venus, que derramó al enterarse de la muerte del bello joven Adonis.
Otra leyenda dice que la diosa Flora creó la amapola para de alguna manera complacer una noche solitaria y triste.
Todos estaban contentos con las flores con las que Flora decoraba la tierra. Y sólo una noche no fue feliz: deambuló, envolviendo su cabeza en un velo negro. Intentó utilizar estrellas y luciérnagas para disipar la oscuridad, pero todavía no agradaba a la gente. Y Noche le pidió a Flora: “Dame tales flores que cuando la gente las vea, empiecen a amarme…”. Y luego Flora le regaló amapolas. 
amapola y deidades
Esta flor es un atributo de Hypnos. Fue representado como un joven o ángel acostado o sentado con las alas bajas, llevando cabezas de amapola en sus manos, a veces con una corona de cabezas de amapola en la cabeza.
“El hermoso y joven dios del sueño, Hypnos, vuela silenciosamente con sus alas sobre la tierra con cabezas de amapola en sus manos y vierte una pastilla para dormir con su cuerno. Toca suavemente los ojos de las personas con su maravillosa vara y cierra silenciosamente los párpados. y sumerge a los mortales en dulces sueños. El dios Hipnos es poderoso; ni los mortales, ni los dioses, ni siquiera el mismo Zeus tronador pueden resistirle: e Hipnos cierra sus ojos amenazadores y lo sumerge en un sueño profundo..."
Era un atributo del dios de la muerte, Thanatos, por lo que fue representado como un hombre joven con una corona de amapolas, pero con alas negras, con una túnica negra y apagando una antorcha encendida volcada.
Alrededor de la casa de Morfeo había densos matorrales de amapolas en flor, y en cada una de ellas había sueños luminosos que él enviaba a la gente. Los sueños eran muy diferentes, porque en una sola caja de amapolas había casi treinta mil pequeñas semillas. Por eso la amapola no siguió siendo sólo una flor de sueños, sino que también se convirtió en un símbolo de fertilidad.
El templo y la estatua de la diosa de la fertilidad y el matrimonio, Hera (Juno), en la isla de Samos, estaban decorados con cabezas de amapola.
La diosa de la cosecha, Ceres, siempre fue representada con una amapola en la mano. Se tejieron coronas con flores de amapola y espigas de grano para decorar sus estatuas. A menudo, la propia diosa se llamaba Mecona (del griego mecon, makon - amapola).
La amapola está asociada en parte con la antigua diosa griega de la agricultura Deméter (para los romanos, Ceres) y su hija Perséfone (Proserpina), como símbolo del sueño invernal de la naturaleza.
Los cristianos tomaron prestados algunos aspectos de esta tradición, haciendo de la amapola roja un símbolo del "sueño mortal" y el autosacrificio, personifica el sufrimiento de Cristo. 
Las amapolas no conocen la tristeza.
Estiraron la cabeza hacia el sol.
Se mecen con el viento,
Como se durmieron las penas y las preocupaciones,
Sólo los pájaros cantan en el cielo...
Amapolas rojas en un campo verde,
Deleitan el alma y el corazón.
Creo que todo el mundo está familiarizado con esto:
Las puertas del Paraíso se están abriendo.
Las amapolas están maravillosamente esparcidas por el campo.
Se canta un día alegre
¿Quién creó esta imagen milagrosa?
Las amapolas no conocen la tristeza.
Las amapolas rojas traen alegría
Me sonríen con ternura.
En el campo verde hay consuelo del alba,
¡La vida, como el cielo, no tiene límites!
Recogeré amapolas rojas en el campo,
Los apretaré contra mi corazón con mi mano.
Tomaré la hierba con los pies descalzos...
¡Me siento tan bien! ¡No lo esconderé!
Aplicación mágica
La amapola, como todas las flores silvestres, está dotada de habilidades extraordinarias. Después de todo, como sabes, los espíritus viven en las flores silvestres.
Los perfumes florales son entidades especiales. Pueden ser amables y no muy amables. Pueden ser traviesos y engañosos. Los perfumes florales pueden ayudar en muchos emprendimientos. Por eso, cuando camines por un claro donde crecen flores silvestres, trata de no olvidarte de lo que es inaccesible al ojo común.
Debes tener mucho cuidado al usar amapola en magia, ya que es posible que los resultados no siempre sean los esperados. 
Las semillas de amapola se utilizan en la magia del amor. Las semillas de amapola deben recolectarse con sus propias manos por la tarde, en la noche de luna creciente. Las semillas de amapola deben recogerse en la palma de la mano derecha. Para el ritual, no se pueden recolectar semillas de amapola en ningún recipiente o bolsa. Esa misma noche, trae las semillas a casa y divídelas en tres partes. Amasar masa de levadura normal. Haz tres panecillos con semillas de amapola. Hornea los bollos y déjalos hasta la mañana. Es recomendable que los bollos de semillas de amapola estén cerca de la cabecera de tu cama. Al día siguiente, ve al elegido con bollos. Cómete un panecillo tú mismo, tu amigo debería comerse el segundo. Y divide el tercer panecillo y cómelo por la mitad. Debes realizar todas las acciones con buen corazón.
Para atraer el amor, lleva unas cuantas semillas de amapola en tu bolsillo.
Lo bañaron en la esquina donde yacía una parturienta con su recién nacido (checos, eslovacos).
En las ceremonias nupciales, la vertían en las medias de la novia (región de Vorónezh) y regalaban a los recién casados una cabeza de amapola para protegerlos de los hechiceros y del mal de ojo.
Espolvorearon semillas de amapola en el granero y alrededor del granero con la frase: “Quien recoja esta bruja (amapola blanca) le quitará las esporas a mi vaca”; después del parto, bañaron a la vaca y al ternero con las mismas palabras (Polesie, Transcarpatia, Eslovaquia, Croacia). 
Se perforó el cuerno de la vaca parida, se vertió en él amapola bendita y se golpeó con una clavija de álamo; Un manojo de incienso y amapola estaba atado al cuerno derecho de la vaca. (Ucrania).
En Nochebuena, los propietarios recorrieron el patio con pan navideño, miel y semillas de amapola y las esparcieron espesamente cerca del granero, "para que tú, que las elegiste, no pudieras llegar al punto de adelgazar". (Ucrania)
Según la leyenda, si rocías una casa con semillas de amapola, todas las maquinaciones de las brujas serán ineficaces. Sólo para ello debe ser consagrado a San Pedro. Macovia, es decir, el día de los mártires macabeos, el 1 de agosto.
La amapola también protegió a las personas y al ganado de las serpientes: en vísperas de las vacaciones anuales, sembraron y fumigaron la cabaña con semillas de amapola, colocándolas en la ventana para que las serpientes no entraran en la casa; Lo rociaron sobre la vaca para evitar que una serpiente la mordiera. En la República Checa se utilizaba en Nochebuena: alimentaban a las gallinas para obtener tantos huevos como semillas de amapola picoteaba la gallina.
La gente también intentó mirar hacia el futuro con la ayuda de la amapola, por ejemplo:
las amapolas son tan hermosas
Cita del mensaje de Parashutov¡Lea completo en su libro de citas o comunidad!FLORES EN PINTURA - AMAPOLAS (PARTE 36 - TODO SOBRE AMAPOLAS Y GALERÍA "DAMAS CON AMAPOLAS")
Sí, los paseos por galerías online y sitios web de museos y artistas demostraron que el tema de la amapola es casi inagotable. ¿Qué atrae a los artistas a esta flor frágil y efímera? ¿Su belleza? ¡Esto se puede llamar flores más hermosas, delicadas y lujosas! ¿Su simbolismo e imágenes al presentar el tema de la pintura? ¡Y qué decir de los bodegones sencillos, cuyo nombre es legión! No, por supuesto, incluso en el lienzo la vista de un campo de amapolas es fascinante (¡quien haya visto un campo así en realidad me entenderá!). Y luego, para la gente de mi generación, las amapolas ya no están asociadas con las pinturas de Manet, sino con la canción de Antonov, donde las amapolas son “el amargo recuerdo de la guerra”. ¡Y el hecho de que la amapola sea un proveedor de drogas debería alejar a la gente de la flor! Pero todavía admiramos las amapolas tanto en la vida como en la pintura, como si nos quedáramos dormidos bajo hipnosis.
Por cierto, hace poco descubrí un sitio con leyendas interesantes sobre flores. También aprendí mucho de la historia de las amapolas. Y para que no te aburras con solo leer la cita del artículo, te presento una colección de nuevas pinturas sobre amapolas, a la que llamé "La dama y las amapolas".
Robert Vonnoch Chica con amapolas 1888
¿Deberíamos continuar?
La amapola es una imagen mitopoética, un signo de sueño y muerte, y floreciente, de una belleza sin precedentes, también un símbolo de juventud inmarcesible y encanto femenino.
En Yorkshire, la amapola se llama "golpe ciego", porque el color rojo brillante de la amapola es cegadora, y "cabeza débil", porque. el olor de sus flores me da dolor de cabeza. En Provenza, la amapola es considerada la flor de los ángeles, porque... se utiliza para decorar iglesias el día de la Venida del Espíritu Santo. En este día, los niños pequeños vestidos como ángeles caminan en procesión delante del sacerdote llevando los Santos Regalos y esparcen flores de amapola en el camino frente a él. 
Laimonas Šmergelis Ángel en el campo de amapolas
Aquí en Rusia, aunque las flores de amapola no tienen un significado especial en las festividades de la iglesia, las cúpulas de las iglesias a menudo se llaman amapolas doradas, y Moscú, debido a la gran cantidad de sus iglesias en los viejos tiempos, incluso estaba constantemente acompañada por el epíteto popular "oro". amapolas”.
Aquí, por supuesto, el nombre amapola se refiere más a la parte superior de la cabeza, a la que solemos llamar “corona, amapola”; sin embargo, en muchos dichos y canciones rusas también se observa cierto simbolismo que surge de la similitud de la cabeza de amapola con nuestra cabeza.
Albert Jabbarov Maki
Este simbolismo, sin embargo, ya existía entre los antiguos griegos, que llamaban a la amapola - kodeion, y a la cabeza humana - kodeia, y especialmente entre los antiguos romanos, entre quienes Numa, en lugar de las cabezas humanas sacrificadas a Júpiter en el pasado, comenzó sacrificar cabezas de amapola.
Lo mismo sucedió con el brutal sacrificio propiciatorio de las cabezas de los niños a la diosa Mania, una criatura fantasmal que parecía tener influencia en la vida de los niños. Junio Bruto reemplazó las cabezas de los niños con cabezas de ajo y semillas de amapola. 
Hans Christiansen Encuentro de amor 1900
En Flandes y Brabante, las amapolas se llaman "sprokelloem", "flores fantasma", porque Existe la creencia de que no se debe ir a los campos de amapolas porque las flores te chupan la sangre.
En China, las amapolas simbolizaban la jubilación, la relajación, la belleza, el éxito; sin embargo, como fuente de opio, decadencia y maldad.
Recolectar amapolas parece ser un símbolo de imposibilidad de lograr algo o, en general, de enorme dificultad.
Las propiedades soporíferas de la amapola eran bien conocidas desde la antigüedad. Esta flor es un atributo de Hypnos. Fue representado como un joven o ángel acostado o sentado con las alas bajas, llevando cabezas de amapola en sus manos, a veces con una corona de cabezas de amapola en la cabeza.
Era un atributo del dios de la muerte, Thanatos, por lo que fue representado como un hombre joven con una corona de amapolas, pero con alas negras, con una túnica negra y apagando una antorcha encendida volcada. El reino soñado de Morfeo estaba plantado de amapolas. El templo y la estatua de la diosa de la fertilidad y el matrimonio, Hera (Juno), en la isla de Samos, estaban decorados con cabezas de amapola. La diosa de la cosecha, Ceres, siempre fue representada con una amapola en la mano. Se tejieron coronas con flores de amapola y espigas de grano para decorar sus estatuas. A menudo, la propia diosa se llamaba Mecona (del griego mecon, makon - amapola). 
Desconocido Artista Chica con amapolas 1900
La amapola está asociada en parte con la antigua diosa griega de la agricultura Deméter (para los romanos, Ceres) y su hija Perséfone (Proserpina), como símbolo del sueño invernal de la naturaleza. Los cristianos tomaron prestados algunos aspectos de esta tradición, haciendo de la amapola roja un símbolo del "sueño mortal" y el autosacrificio, personifica el sufrimiento de Cristo.
En Grecia, la amapola se llamaba "dylephilon" - "espía del amor", porque las muchachas, arrancando sus pétalos y colocándolos en un círculo formado por el pulgar y el índice doblados de su mano izquierda, los golpeaban con la palma y determinaban con la fuerza de la palmada cuánto estaba enamorado su amante de ellas. Más tarde, esta adivinación se hizo conocida en Alemania con el nombre de "klatschrose" - "flapper rose", sólo que se convirtió en un juego de niños.
William de Leftwich Dama en un campo de amapolas
Existen varias leyendas asociadas con la aparición de la amapola. Los antiguos griegos creían que esta flor fue creada por el dios del sueño Hipnos para Deméter cuando estaba tan cansada en busca de su hija desaparecida Perséfone, que fue robada por Hades, el señor del inframundo de los muertos, que ya no podía. asegurar el crecimiento del pan. Entonces Hypnos le dio semillas de amapola para que pudiera conciliar el sueño y descansar.
A veces se representaba a Perséfone con una amapola (se la imaginaba entrelazada con guirnaldas de flores de amapola) como símbolo de la paz que descendía a la tierra en ese momento. Según la antigua leyenda romana, surgió de las lágrimas de Venus, que derramó al enterarse de la muerte del bello joven Adonis.
Según una leyenda budista, en el suelo crecía una amapola que era tocada por las pestañas del Buda dormido.
Noche de Salomón Simeón
La amapola ha sido considerada durante mucho tiempo la flor del sueño y el olvido, por eso tiene tal significado en la interpretación de los sueños: si en un sueño inhalas el aroma de la amapola, en realidad serás víctima de falsas persuasiones y halagos. . Si soñaste con una amapola en flor presagia una época de placeres encantadores y actividades placenteras, pero todo esto será muy inestable y frágil. Si en un sueño viste semillas de amapola o comiste algún plato con semillas de amapola, pronto tendrás una oportunidad que requerirá que muestres tu previsión. Gran importancia La amapola tiene un lugar en la magia, donde se usaba con mayor frecuencia la amapola autosembrada, que florece con flores blancas. El es considerado remedio fuerte En la magia del amor se cree que para ello las semillas deben recogerse con la propia mano, al anochecer, en la noche de luna creciente, y siempre en la palma de la mano derecha. Según la leyenda, para atraer el amor es necesario llevar en el bolsillo unas semillas de amapola. 
Lilla Perry Dama con amapolas 1915
Poppy es un talismán contra varios espíritus malignos:
del muerto viviente: lo pusieron en el ataúd de un difunto sospechoso de ser un brujo, lo vertieron en la tumba y alrededor de la tumba de un suicida, un ahorcado, un hechicero, diciendo: “Entonces lo harás entra a la casa cuando recojas esta amapola (cuéntala, cómela)” (Ucrania, Polonia) .
Toda la casa estaba rociada con semillas de amapola, que estaban sobre la mesa en Nochebuena, caminando bajo el sol para evitar las visitas del vampiro. Durante el cortejo fúnebre, lo arrojaron detrás del ataúd y lo esparcieron por el camino de la casa al cementerio.
También tiene la capacidad de contrarrestar los espíritus malignos: hasta que el demonio recoge muchos dispersos semillas de amapola, se cree que no puede avanzar más y causar daño.
También protege contra hechiceros, brujas y el mal de ojo:
Lo bañaron en la esquina donde yacía una parturienta con su recién nacido (checos, eslovacos).
En las ceremonias nupciales, la vertían en las medias de la novia (región de Vorónezh) y regalaban a los recién casados una cabeza de amapola para protegerlos de los hechiceros y del mal de ojo.
Espolvorearon semillas de amapola en el granero y alrededor del granero con la frase: “Quien recoja esta bruja (amapola blanca) le quitará las esporas a mi vaca”; después del parto, bañaron a la vaca y al ternero con las mismas palabras (Polesie, Transcarpatia, Eslovaquia, Croacia).
Se perforó el cuerno de la vaca parida, se vertió en él amapola bendita y se golpeó con una clavija de álamo; Un manojo de incienso y amapola estaba atado al cuerno derecho de la vaca. (Ucrania).
En Nochebuena, los propietarios recorrieron el patio con pan navideño, miel y semillas de amapola y las esparcieron espesamente cerca del granero, "para que tú, que las elegiste, no pudieras llegar al punto de adelgazar". (Ucrania)
Según la leyenda, si rocías una casa con semillas de amapola, todas las maquinaciones de las brujas resultarán ineficaces. Sólo para ello debe ser consagrado a San Pedro. Macovia, es decir, el día de los mártires macabeos, el 1 de agosto.
La amapola también protegió a las personas y al ganado de las serpientes: en vísperas de las vacaciones anuales, sembraron y fumigaron la cabaña con semillas de amapola, colocándolas en la ventana para que las serpientes no entraran en la casa; Lo rociaron sobre la vaca para evitar que una serpiente la mordiera. En la República Checa se utilizaba en Nochebuena: alimentaban a las gallinas para obtener tantos huevos como semillas de amapola picoteaba la gallina.
Olga Okuneva Opio 2008
La amapola también se refleja en el arte popular oral; se han inventado muchos acertijos sobre ella que reflejan sus propiedades:
Cayó muerto al suelo, se levantó vivo, dejó caer su gorra roja y puso a la gente a dormir. (Amapola)
Hay un roble, lleno de cereales, cubierto con un sombrero, clavado. (Amapola)
Tiro pólvora y se convertirá en una ciudad, Moscú roja, Lituania blanca. (Amapola)
Setecientos cosacos bajo una misma gorra. (Amapola)
Creció y creció, salió del suelo y se desprendió como una cinta escarlata. A las chicas rojas les encantó. (Amapola)
La flecha es casera, está construida por sí misma, está hecha por sí misma, en la flecha hay una ciudad: setecientos gobernadores, mil bujaranos, cien tártaros y medio. (Amapola) 
La gente también intentó mirar hacia el futuro con la ayuda de la amapola, por ejemplo:
Tome una vaina de semilla seca, haga un pequeño agujero y retire las semillas. Escriba una pregunta en una pequeña hoja de papel. color amarillo. Coloque el papel doblado en una caja y colóquelo cerca de la cama. Al amanecer conocerás la respuesta a la pregunta del sueño profético.
Si a la medianoche del día de Navidad te paras en el cruce de dos caminos con un mortero, le viertes semillas de amapola y lo golpeas tres veces con un mortero, entonces, a través de los sonidos apagados que escuchas, podrás aprender sobre los eventos del próximo año. (Alemania). 
Paseo Vicente Romero Redondo
A pesar de características beneficiosas, La amapola también era considerada una flor desafortunada:
En Oxfordshire hoy en día se considera de mala suerte traer amapolas silvestres a casa, y algunos dicen que es mejor no recogerlas en absoluto.
La prohibición de su presencia en la casa no es universal, pero tiene mala fama como planta que provoca problemas menores, lo acompaña en muchas regiones.
En casi todas partes los niños dicen que si miras dentro de una vaina de amapola, te quedarás ciego, al menos temporalmente.
Dicen que si se presiona una amapola contra la oreja, se produce un fuerte dolor de oído.
Las semillas de amapola también han encontrado su uso en la cocina: hacen un relleno con ellas y simplemente las agregan a los productos horneados.
Carta de Vicente Romero Redondo
Artículo tomado de aquí.
Desde la antigüedad, ha habido tres símbolos con los que la gente decoraba sus templos y utensilios sagrados más antiguos y arcaicos: un racimo de uvas u hojas de parra (símbolo del vino), hojas o conos de lúpulo (cerveza) y una hermosa flor de amapola (símbolo del sueño y de la muerte). Los antiguos griegos consideraban que la amapola era un atributo no solo del dios del sueño (Hypnos), sino también del dios de la muerte (Thanatos). Se sabe que los antiguos egipcios ya tenían un somnífero elaborado con semillas de amapola, que la utilizaban como medicina y para ello cultivaban incluso cerca de la ciudad de Tebas el mismo tipo de amapola (Paver somniferum) que también cultivamos nosotros. Los antiguos no conocían las propiedades narcóticas del jugo de amapola y lo usaban sólo como analgésico. Hoy en día, las propiedades curativas de la amapola han disminuido, al no poder resistir la competencia con los analgésicos sintéticos. Y pasó a primer plano el jugo mortal de esta flor, el opio, fuente de heroína, morfina y otras drogas peligrosas. Pero la flor no tiene la culpa de nada. Los culpables son personas que han perdido el sentido de la proporción, que no sienten la línea entre la vida y la muerte, y en ocasiones son simplemente necrófilos, fanáticos de Thanatos...
Cualquiera que haya estado alguna vez en el sur de Rusia y haya visto campos de cereales salpicados, como luces, de innumerables flores de amapola de color rojo brillante, sin duda estará de acuerdo conmigo en que esta es una de las imágenes rurales más hermosas que uno pueda imaginar. No es de extrañar, por tanto, que la amapola (Papaver rhoeas), como se llama científicamente a este tipo de amapola, atrajera la atención humana ya en la antigüedad.
Ya las antiguas muchachas griegas se enamoraron de sus flores brillantes, les arrancaron los pétalos de raso y, colocándolos en un círculo formado por el pulgar y el índice doblados de su mano izquierda, lo golpearon con todas sus fuerzas con la palma. El golpe fue acompañado de un ruido más o menos fuerte, el pétalo se rasgó, y por la fuerza del crujido las jóvenes griegas determinaron cuánto estaba enamorado de ellas su amante. Llamaron a este juego un juego de amor, y la flor que más traicionaba el secreto del corazón se llamaba Dylephilon, una espía del amor.
De los antiguos griegos, este juego pasó primero a los antiguos romanos, y de ellos a los italianos, que todavía lo practican en la actualidad. Sus ecos también se han conservado en Alemania, donde a la amapola se la llama a menudo rosa de amapola (Klatschrose) y donde este juego también se practica en todas partes, pero sólo ha perdido su significado de adivinación y sólo sirve como diversión para los niños.
El juego ha cambiado aún más en Francia. Aquí los niños juegan con flores de amapola, no tanto usando sus pétalos como con petardos, sino haciendo muñecos con ellos. Para hacer una muñeca así, se doblan pétalos de amapola y se atan con una brizna de hierba. Luego, la caja (cabeza) de la amapola representa, por así decirlo, la cabeza y el cuerpo de la pupa, y los pétalos vueltos representan su vestido. A este muñeco se le suele llamar enfant du choeur, es decir, el niño que sirve en misa en la Iglesia Católica Romana, ya que la vestimenta de estos niños es mayoritariamente roja.
Otro uso en los juegos infantiles son las flores de amapola en Francia, incluso en un juego llamado “¿gallo o gallina?”, donde hay que descubrir si un capullo de amapola sin abrir contiene pétalos blancos o rojos. Si los pétalos son blancos, significa gallina, si son rojos, significa gallo. Es bastante difícil adivinar esto, ya que, por una razón que aún no se ha explicado, por alguna razón los pétalos de estos cogollos a veces son blancos al principio, aunque luego todos se vuelven igualmente rojos.
Además de estos juegos infantiles, en los países católicos del suroeste las flores de amapola se utilizan para decorar las iglesias el día de la Venida del Espíritu Santo. Esto se practica especialmente en muchas zonas de Provenza, donde niños pequeños vestidos como ángeles caminan ese día en procesión delante del sacerdote llevando los Santos Regalos y esparciendo flores de amapola en su camino.
Probablemente esta sea la razón por la que las flores de amapola en Provenza también se llaman flores de ángel.
Aquí en Rusia, aunque las flores de amapola no tienen mucho significado en las festividades de las iglesias, las cúpulas de las iglesias a menudo se llaman amapolas doradas, y Moscú, debido a la gran cantidad de iglesias en los viejos tiempos, incluso estaba constantemente acompañada por el popular epíteto "oro". amapolas”. Aquí, por supuesto, el nombre amapola se refiere más a la parte superior de la cabeza, a la que solemos llamar “corona, amapola”; sin embargo, en muchos dichos y canciones rusas también se observa cierto simbolismo que surge de la similitud de la cabeza de amapola con nuestra cabeza.
Los pequeños rusos, por ejemplo, dicen esto: "La cabeza es como una cabeza, y en ella la mente es como un arco"; o en una pequeña canción rusa se canta:
“Habiendo dejado a mi hermano,
Y el cuñado de Virny,
la cabeza rodó
Entonces, como una makivochka”.
Este simbolismo, sin embargo, ya existía entre los antiguos griegos, que llamaban a la amapola “kodeion” y a la cabeza humana “kodeia”, y especialmente entre los antiguos romanos, para quienes Numa, en lugar de las cabezas humanas sacrificadas a Júpiter en tiempos pasados. , comenzó a sacrificar cabezas de amapola. Lo mismo sucedió con el brutal sacrificio propiciatorio de las cabezas de los niños a la diosa Mania, una criatura fantasmal que parecía tener influencia en la vida de los niños. Junio Bruto reemplazó las cabezas de los niños con cabezas de ajo y semillas de amapola.
También es imposible dejar de lado a los famosos de la historia. Antigua Roma una historia sobre la captura de la ciudad volsca: Gabiy. Esto fue en el año 515 a.C. e., durante el reinado de Tarquino el Orgulloso. Incapaz de tomar esta ciudad ni por hambre ni por ataque, a Tarquin se le ocurrió un truco. Su hijo mayor, Sexto, fingiendo que su padre se había enojado y lo había echado, huyó a los gabianos y prometió ayudarlos en la lucha contra los romanos. El bondadoso y confiado Gabis no sólo creyó esta historia, sino que incluso tuvo la imprudencia de confiarle el mando de todas sus tropas. Luego, habiendo asegurado el poder, Sexto envió en secreto a su fiel esclavo a Tarquino para averiguar qué debía hacer a continuación, ¿qué hacer? Cuando llegó el mensajero de Sexto, Tarquinius estaba en el jardín. En lugar de responder a las preguntas que le hacía su hijo, comenzó a caminar rápidamente por el jardín y derribar con un bastón en las manos las cabezas de amapola más altas, que estaban plantadas en algunos de los macizos de flores de su jardín. Al regresar a Sexto sin respuesta alguna, el esclavo le contó sólo lo que había visto. Pero esto fue suficiente para Sexto. Entendió que su padre, al derribar las cabezas de amapola más altas, quería decir que Sexto debería decapitar o matar a todos los líderes de los gabianos. Sexto hizo esto y la ciudad fue tomada. Así, también aquí las cabezas de amapola eran un símbolo de las cabezas humanas.
Destacamos también que las flores de amapola también desempeñaron un cierto papel entre los antiguos pueblos itálicos (etruscos, pelasgos, etc.). Según Otto Brunfels, con la amapola prepararon varias pociones y con sus pétalos rojos hicieron un vestido para su dios del infierno, Dis u Orcus, por lo que la amapola incluso recibió un regalo especial. Nombre latino"Orci tunica", es decir, la vestimenta de Orcus. ¿No es de esta antigua costumbre que hemos conservado la costumbre de vestir al diablo en el escenario, y detrás de él a Mefistófeles con un manto rojo brillante?
Volviendo nuevamente a la Pequeña Rusia, digamos que la amapola en las canciones de la Pequeña Rusia suele ser también un símbolo de belleza y juventud.
Efecto soporífero de la amapola.
La importancia de la amapola como planta decorativa en rituales populares genial, pero mucho valor mas alto Tiene un lugar en las creencias y rituales populares como planta que tiene un efecto hipnótico.
Su nombre muy latino “papaver”, que significa verdadera (vera) papilla infantil (papa) cuando se traduce al ruso, indica que los antiguos estaban familiarizados con esta acción, ya que en la antigüedad ya se practicaba una costumbre que, lamentablemente, aún perdura entre nosotros. Lo practican viejas niñeras y algunas enfermeras para dormir a los niños pequeños inquietos añadiendo semillas de amapola a su leche y a sus alimentos en general.
No hay nada que decir sobre lo dañino que es este método para calmar a los niños, y toda madre amorosa debe controlar estrictamente a la enfermera y a la niñera para que no se atrevan a hacerlo, ya que de lo contrario el niño puede volverse un idiota, o al menos puede tener temblores en las articulaciones o puede aparecer parálisis. En Inglaterra, en el condado de Sussex, hubo incluso un caso en el que una enfermera, queriendo calmar a un niño que la mantenía despierto por la noche, le dio tanto jarabe de amapola que el pobre se quedó tan dormido que nunca despertó. de nuevo, a pesar de todos los posibles esfuerzos de los médicos.
En el pasado, por supuesto, no sospechaban este efecto dañino de las semillas de amapola, pero veían en la amapola solo un remedio benéfico enviado por la Providencia, lo que se ve más claramente en la siguiente leyenda poética sobre el origen de la amapola, que se desarrolló en el Edad media.
La leyenda de la aparición de la amapola.
Fue la primera primavera, esa primavera en la que el Señor creó tanto las criaturas como las plantas. En Su ola, flor tras flor apareció, criatura tras criatura. Toda la tierra ya estaba cubierta de ellos. La alegría y la armonía reinaban por todas partes. Los animales y las personas vivían juntos en paz completa, y desde la mañana hasta la tarde no hubo más que regocijo. Sólo una criatura no compartió la alegría general, la felicidad general y vagó tristemente por la tierra joven: era de noche. Y por eso vagaba tan tristemente, que cada criatura de la tierra tenía su amigo, y sólo ella permanecía sola. Además, ella también sentía que estaba la única criatura en el suelo, a lo que los demás se acercaron con desgana. Porque por mucho que intentó disipar su profunda oscuridad con la ayuda de estrellas, insectos resplandecientes y otras fuentes de luz, aun así ocultó demasiadas bellezas de la naturaleza a los ojos encantados de las criaturas recién creadas y, por lo tanto, involuntariamente empujó a todos. lejos de ella misma. Y cuando el sol naciente, iluminando con sus maravillosos rayos, deleitó a todos y provocó el regocijo general, ella sintió aún más su soledad y su propia existencia se le hizo aún más difícil. Amable y cariñosa por naturaleza, buscaba una respuesta a su amor y, al no encontrarla, envolvió su cabeza en un espeso velo para derramar lágrimas amargas en soledad...
Las flores finalmente notaron este dolor y trataron de todas las formas posibles de suavizarlo y brindarle, en la medida de sus débiles fuerzas, la mayor alegría posible. ¿Pero qué podrían ofrecerle los pobres como consuelo, excepto sus maravillosos colores y su embriagadora fragancia? Y muchos de ellos comenzaron a retener su olor durante el día y a liberarlo sólo por la noche. Y aunque este consuelo era, por supuesto, insignificante, la noche todavía le resultaba un poco menos solitaria: el maravilloso olor que se extendía por todas partes le demostraba que, después de todo, había criaturas que se compadecían de ella y querían consolarla en su grave dolor.
Sin embargo, este consuelo fue insuficiente, y la noche, al final, fuera de sí de dolor, corrió al pie del trono del Altísimo y se volvió hacia Él con una oración:
“Dios todopoderoso, ves cómo todas las criaturas que has creado son felices y cómo yo solo deambulo sin alegría, solo y no amado por nadie en la tierra, sin tener siquiera una criatura a quien poder contar mi dolor. El día brillante se aleja de mí, por mucho que luche por él con toda mi alma, y así, todas las demás criaturas se alejan de mí... Ten piedad, oh Todopoderoso, de mí, el desafortunado, temperamento. ¡Mi dolor, crea un camarada para mí, dame un verdadero amigo y compañero de vida!
El Señor sonrió al escuchar la súplica de la noche y, apiadándose de ella, creó un sueño y se lo entregó como compañero. La noche aceptó encantada en sus brazos a esta querida amiga, y a partir de entonces empezó todo para ella. nueva vida. Ahora no sólo ya no se sentía sola, sino que en todas partes la recibían con alegría, ya que el sueño benéfico que la acompaña constantemente es el favorito de todos los seres vivos de la tierra y lo esperan con impaciencia como paz y relajación. Pronto se le unieron más criaturas lindas: niños de la noche y el sueño, sueños y ensoñaciones. Junto con la noche y el sueño, se esparcieron por toda la tierra y se convirtieron en todas partes en los mismos huéspedes bienvenidos que sus padres.
Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que personas que al principio eran ingenuas y sinceras cambiaran. Las pasiones se despertaron en ellos y sus almas se volvieron cada vez más oscuras. Y como los niños en la mala sociedad son fácilmente malcriados, aquí sucedió lo mismo: algunos sueños, al entrar en contacto cercano con personas malvadas, se volvieron frívolos, engañosos y hostiles. El sueño notó este cambio en sus hijos y quiso ahuyentarlos de sí mismo, pero las hermanas y hermanos los defendieron y comenzaron a pedirle: “Déjanos a los hermanos y hermanas culpables, no son tan malos como parecen; Les prometemos que trabajaremos juntos para corregirlos tan pronto como se extravíen”. El padre respondió con consentimiento a la petición de los niños, y en su comunidad persistieron sueños pesados y sombríos que, sin embargo, sorprendentemente, como lo demostró la experiencia posterior, casi siempre persisten solo personas malas, que parecen atraerlos hacia sí mismos.
Mientras tanto, la humanidad empeoraba cada vez más y su vida se hacía cada vez más dura. Un día, una de las personas completamente deterioradas yacía en medio de una maravillosa noche en un prado fragante de maravillosos aromas. El sueño y los sueños se le acercaron, pero sus pecados se lo impidieron. Un pensamiento terrible surgió en su alma: matar a su propio hermano. En vano el sueño rociaba sobre él gotas de tranquilidad con su varita mágica, en vano los sueños lo adormecían con sus abigarradas imágenes; el infortunado temía cada vez más su influencia benéfica. Entonces el sueño llamó a sus hijos y les dijo: "Si es así, entonces nos alejaremos de él, niños, ¡no es digno de nuestros regalos!" - y se fueron volando.
Sin embargo, un fracaso tan sin precedentes irritó enormemente su sueño y, habiendo volado una gran distancia de la persona que había desobedecido su influencia, no pudo calmarse durante mucho tiempo; Especialmente no quería perdonar a su varita mágica por la impotencia que había mostrado y, enojado, finalmente la clavó en el suelo. Mientras tanto, los sueños giraban a su alrededor, jugaban, colgaban de esta vara con aquellas imágenes luminosas, aireadas y coloridas que querían inspirar al desventurado que los había alejado de sí mismo.
La noche vio todo esto. Se dio cuenta del error del sueño y, apiadándose de la inocente vara, le insufló vida para que echara raíces. Y la vara, conservando el poder de inducir el sueño, se volvió verde y se convirtió en una planta, y los dones de los sueños que la cubrían se convirtieron en hermosas hojas cortadas de diversas formas. Esta planta era la amapola”.
Versión de la leyenda sobre la aparición de la amapola de Paolo Mantegazzi
Paolo Mantegazzi cuenta en sus cuentos la leyenda sobre el origen de la amapola de diferentes maneras. Según él, fue así:
“Un día el Señor bajó a la Tierra para saber si ella estaba satisfecha con la vida que una vez había plantado en ella y si había criaturas ofendidas entre los que vivían en ella. La Tierra lo recibió con alegría, pero le señaló varios fenómenos que deprimen a todas las criaturas y a todas las plantas: en primer lugar, la necesidad de comerse unos a otros, por lo que toda la Tierra es como un enorme matadero, donde los herbívoros devoran las plantas. los carnívoros comen herbívoros, y el hombre, todos y todo, siendo a su vez destruido, como en burla, por la más pequeña de todas las criaturas: los microbios; en segundo lugar, a la muerte, que destruye sin piedad todo lo que es querido en la Tierra, destruye todos los planes más maravillosos y quita la felicidad de la más alta de las criaturas creadas en la Tierra: el hombre, quien, a pesar de la alta inteligencia que se le ha dado, es equiparado. con las criaturas más bajas, estúpidas e insensatas; y, finalmente, en tercer lugar, ante lo más terrible, ante esos innumerables sufrimientos y ante ese terrible dolor que se encuentran esparcidos por toda la Tierra. Por una persona alegre y contenta, hay cientos de personas infelices; en respuesta a un regocijo, se escuchan cientos de sollozos. Una persona nace en el sufrimiento, y en el sufrimiento, rodeada de gente entristecida y llorando, muere. ¿Y aquellos pocos que pueden considerarse felices, al saborear la copa de la alegría, encuentran escondido en ella el miedo a la muerte, y el miedo no es el mismo sufrimiento?
A las dos primeras instrucciones, el Señor respondió que la destrucción de las criaturas entre sí y la muerte son una ley necesaria de mejora y que las criaturas que habitan la Tierra no pueden comprenderlas sólo debido a su miopía y las limitaciones de su mente. Todas las criaturas del mundo, desde las más pequeñas hasta las más grandes, desde las más débiles hasta las más fuertes, desde las más estúpidas hasta las más inteligentes, son sólo órganos, sólo células de un enorme organismo. Intercambian entre sí jugos y fuerzas, de modo que uno ayuda al otro, al mismo tiempo que toma y da. La muerte es sólo el resto de los cansados y fatigados y la cuna de la nueva vida que emerge.
En cuanto a la tercera indicación de la Tierra, el Señor, suspirando profundamente, pensó profundamente en ella. Sin embargo, no cambió Su decisión anterior y sólo dijo: “Tu verdad, Tierra, tienes demasiada pena, pero Yo pongo una chispa de Mi omnipotencia en el hombre, y durante los muchos milenios que aún le faltan por existir, él aprenda cómo afrontar este dolor”. Superarlo y cómo recuperarse de él. Quería ser libre, así que que cargue con todas las consecuencias de esta libertad que deseaba”.
Pero, Señor”, le objetó entonces la Tierra, “antes de que llegue este lejano día de curación, dale al hombre al menos un poco de ayuda; ¡Dale al menos algún medio para calmarlo para que el dolor no sea tan doloroso, duradero y mortal!
Entonces el Señor pensó un poco más y le dio a la Tierra pequeños granos y ordenó que los esparcieran en los campos cultivados y en los caminos por los que camina la gente.
La tierra los esparció y creció nuestra amapola, que a partir de ahora florece con sus flores variadas y brillantes entre los campos de cereales, en los caminos y en los prados donde descansa la gente. Como una luz brillante, brilla entre las espigas amarillas de los cereales y las plantas verdes e invita a la persona a recogerlo y aprovechar sus propiedades curativas para aliviar el dolor.
Y desde entonces, esta planta milagrosa ha aliviado el sufrimiento mental, aliviado el dolor corporal y hecho la vida más llevadera...”
Estas son las leyendas sobre el origen de la amapola que surgieron en tiempos más cercanos a nosotros. Pero, como hemos visto, los antiguos griegos también conocían el efecto hipnótico del jugo de amapola, por lo que también tenían su propia leyenda sobre el origen de la amapola, y entre ellos jugaba un papel importante en los rituales y costumbres. Creían que surgió de las lágrimas de Venus, que derramó al enterarse de la muerte de su querido Adonis, y lo consideraban un atributo necesario del dios del sueño, Hipnos, y de su hermano, el dios de la muerte, Tánatos. Como resultado, el dios del sueño siempre fue representado en ellos como un joven acostado o sentado o un ángel con las alas bajas y llevando cabezas de amapola en sus manos. A veces también adornaban su cabeza con una corona de cabezas de amapola. El Dios de la Muerte también fue representado como un hombre joven con una corona de amapolas, pero con alas negras, vestido con una túnica negra y apagando una antorcha encendida volcada.
De la misma manera, los antiguos siempre imaginaban a la diosa de la noche entrelazada con guirnaldas de flores de amapola, como símbolo de la paz y la relajación que descendía a la tierra en ese momento, así como al dios de los sueños, Morfeo. incluso cuyo hogar -el reino del sueño- se imaginaba en su imaginación plantado con plantas de amapola.
Ovidio en sus encantadoras Metamorfosis describe esta vivienda de la siguiente manera:
“La entrada de la morada está plantada con flores de amapola y muchas hierbas, que entregan a la noche jugos soporíferos, que luego esparce por el mundo sumido en la oscuridad... Hay miles de personas alrededor (Morfeo) varios tipos aquí y allá descansan sueños luminosos, tan numerosos como las espigas de los campos de cereal, como las hojas de los bosques, o como los granos de arena que el mar arroja a la orilla”.
"Cuando Morfeo", decían los antiguos romanos, "quiere poner a alguien a dormir o traerle sueños agradables, sólo lo toca con una flor de amapola".
La amapola también estaba dedicada a la diosa de la cosecha, Ceres, ya que siempre creció entre los cereales, que ella patrocinaba en memoria del hecho de que Júpiter le dio semillas de amapola para traerle sueño y paz del sufrimiento mental cuando lloraba a su Dios secuestrado. del Infierno Plutón amada hija Proserpina. De sus flores, junto con espigas, se tejían coronas, que luego se utilizaban para decorar sus estatuas; Se le presentaban flores durante los sacrificios y servicios ceremoniales y la amapola generalmente se consideraba una planta tan agradable para esta diosa que a la diosa misma a menudo se la llamaba "Mecona", del nombre griego de la amapola: mekon, makon. De ahí, probablemente, proviene su nombre de “amapola”. En las estatuas, Ceres siempre era representada con una amapola en la mano.
Finalmente, la diosa del cielo nocturno, Perséfone, que esparce el sueño por toda la tierra, también fue representada con una amapola.
En todos estos casos, con la posible excepción de la diosa Ceres, la amapola era un símbolo del efecto hipnótico y personificaba el sueño y, a veces, incluso la muerte... ¿Quién fue el primero en notar el efecto hipnótico de la amapola y quién fue? el primero en comenzar a extraer jugo de esta planta, no se sabe con certeza. Sólo se sabe que los antiguos egipcios ya tenían un somnífero preparado a partir de semillas de amapola, quienes la usaban como medicina y para ello cultivaban incluso cerca de la ciudad de Tebas el mismo tipo de amapola (Paver somniferum) que cultivamos nosotros; También se sabe que los antiguos griegos se familiarizaron con su efecto hipnótico sólo en el año 416 a.C. mi.; que entre los antiguos romanos el uso de esta poción de amapola ya estaba muy extendido y que este jugo, finalmente, en la antigüedad se dividía en dos variedades: opio (opos - jugo en griego) y meconio.
Sin embargo, no fue difícil notar el efecto soporífero de la amapola: cualquier amapola, como usted sabe, emite un olor embriagador bastante fuerte, del cual incluso puede quedarse dormido. Por eso en Alemania existía la creencia de que cualquiera que se quedara dormido en un campo de amapolas contraía la enfermedad del sueño. Una historia sobre esta creencia la encontramos en un hermoso poema del famoso poeta alemán Uhland: “Me dijeron como advertencia que alguien que se había quedado dormido en un campo de amapolas fue llevado a casa sumergido en un sueño profundo y pesado y que, al despertar Hasta arriba conservaba rastros de una ligera locura: su familia y sus amigos los tomaban por fantasmas.
Otro poeta alemán, B. Segismundo, describe el olor que desprende la amapola. “La fragancia de las violetas es dulce, el aroma de las rosas es maravilloso, el aroma del clavo es picante como el vino especiado, pero emites un olor estupefaciente, como las aguas del río Leteo, que destruye los recuerdos de una vida vivida”.
Los antiguos griegos y romanos no conocían el valor del opio para fumar y lo usaban, como nuestros médicos modernos, sólo como analgésico y sedante, y a menudo ocurría que el paciente moría a causa de una dosis demasiado grande de este medicamento.
Pero el opio comenzó a utilizarse especialmente como medicina en la Edad Media. En esta época, Carlomagno en sus capitulares incluso ordenó que se cultivaran amapolas en cada huerto campesino y que al pagar impuestos de cada hogar se debía aportar un cuádruple de amapolas. Como resultado, los casos de envenenamiento se hicieron más frecuentes, hasta tal punto que el famoso médico medieval Tabernemontanus incluso se vio obligado a escribir un libro completo titulado “Magsamensaft” (“Jugo semillas de amapola"), donde, señalando el peligro del uso excesivo de este estupefaciente, aconsejó utilizarlo sólo en casos extremos y reprochó a los médicos que, dejándose llevar por la rápida curación de este fármaco, no piensen en la consecuencias nefastas que amenazan a sus pacientes.
El opio sigue utilizándose en la medicina de nuestro tiempo, pero más bien en forma de un alcaloide químico que se obtiene de él: la morfina, descubierta en 1804 por el farmacéutico hannoveriano Serturner. Se inyecta morfina debajo de la piel, que calma los dolores más terribles y dolorosos. Pero el abuso excesivo de esta droga conduce, como se sabe, a consecuencias no menos desastrosas, como el abuso del opio. Los pacientes, que se dejan llevar por su beneficioso efecto analgésico, comienzan a inyectarselo con tanta frecuencia que al final ya no pueden prescindir de él, esperan su inyección, como los borrachos amargos que esperan el vodka. Las personas adictas a la morfina se denominan morfinómanos. El resultado es, por supuesto, el más deplorable. Sin mencionar la tez gris verdosa que distingue a estas personas, su cuerpo está cubierto de terribles forúnculos, sus habilidades mentales se debilitan y oscurecen gradualmente y mueren, convirtiéndose en medio idiotas. Sin embargo, el efecto curativo de este remedio en muchas enfermedades terribles de la humanidad es tan milagroso, tan beneficioso que no se puede dejar de llamarlo un sanador divino y un calmante para todos los que sufren en alma y cuerpo.
El opio tiene otra propiedad útil en algunos casos: aliviar el hambre; encontramos una aplicación práctica entre los musulmanes durante su estricto ayuno, conocido como Ramadán. Pasando ahora a la descripción de otro uso del opio: fumar, hay que decir que esta costumbre también surgió principalmente en los países musulmanes, y principalmente en Arabia. Fumar era, por así decirlo, un sustituto del consumo de vino y, en general, de todo tipo de bebidas alcohólicas, prohibidas en estos países por la ley de Mahoma. Y aquí podemos decir con razón que si el diablo fue reemplazado por Belcebú, también lo fue el opio, apodado por los mahometanos “mash Allah”, es decir. don del Señor, de hecho, en sus desastrosas consecuencias, es muchas veces peor que cualquier vino. Fumarlo en poco tiempo destruye la salud y convierte a millones de personas en semi-idiotas y esclavos de su pasión.
Para comprender todo el horror de este terrible veneno para el intelecto, es necesario leer los poemas de dos famosos poetas ingleses: Coleridge y de Quince, que cayeron en el poder de esta droga demoníaca, leer sobre la terrible lucha que libraron para deshacerse de ella. de su poder, y todos aquellos el tormento que experimentaron por la destrucción gradual de su salud.
Inicialmente, Turquía y en parte Arabia se dedicaban a la preparación de opio para fumar, pero luego la India se convirtió en el principal centro de su fabricación, donde los comerciantes, los británicos, al darse cuenta de los enormes beneficios del comercio de este veneno, comenzaron a diluirlo en enormes cantidades para exportar a los países mahometanos y especialmente a China, cuyos habitantes, después de haber probado la dulzura de este fumar, se volvieron casi completamente adictos a él. Esto fue poco antes de 1740, durante el reinado del presidente Weller y el coronel Watson, cuyos nombres. puede ser "famoso" en la historia por la introducción de este comercio tan vergonzoso después de la trata de esclavos.
Para los pobres, se instalaron ahumaderos especiales en todas partes, a los que los británicos llamaban tiendas de opio. Fueron permitidos forzosamente por el gobierno chino después de la pérdida de la vergonzosa guerra del opio contra los británicos, cuando el gobierno chino, considerando que fumar opio era desastroso para su pueblo, quiso prohibir su importación. Los británicos ganaron y los chinos tuvieron que someterse.
Una característica distintiva de este ahumadero era un trozo de papel amarillo pegado a su entrada, que servía para filtrar el opio. Esto es a la vez una señal y una invitación a entrar. El interior del ahumadero tiene algo repulsivo.
“Imagínese”, dice Rambosson, “un granero oscuro, lúgubre y húmedo ubicado casi en el suelo, cuyas puertas están cerradas con llave y las ventanas cerradas con contraventanas bien cerradas, y cuya única iluminación son lámparas de opio apenas parpadeantes. En todas partes se colocan camas portátiles, cubiertas con esteras y alfombras de paja, destinadas a atender a aquellos fumadores que requieren una posición horizontal para cumplir sus sueños. Al entrar aquí, el humo del opio, acre y que irrita la garganta, te asfixia”. En una sala de fumadores de este tipo siempre puedes encontrarte con docenas de fumadores con tazas de té frente a ellos. Algunos, con los ojos nublados y la mirada errante, parecen vivir en un mundo completamente diferente, otros, por el contrario, son sorprendentemente conversadores y parecen estar bajo la influencia de una terrible irritación.
Sus rostros están pálidos y enfermizos; ojos hundidos rodeados de moretones; la lengua se confunde, las piernas apenas se mueven y ceden, como las de un borracho. Algunos yacen allí, saciando su sed con té de vez en cuando; otros todavía se mueven de alguna manera, agitando los brazos y gritando.
Si pasas un rato en un ahumadero de este tipo, podrás comprobar cómo poco a poco todo el mundo cae en un sueño profundo, que dura, dependiendo de la cantidad de opio fumado y de la naturaleza del fumador, de 2 a 12 horas y va acompañado de una variedad de sueños, dependiendo nuevamente de la naturaleza y la naturaleza del estado de ánimo del fumador.
Despertar de un sueño así suele ser muy difícil: la cabeza se siente como plomo, la lengua blanca e hinchada, falta de apetito y dolor en todo el cuerpo.
Y así, así como los borrachos sienten la necesidad de superar la resaca, los fumadores de opio sienten la necesidad de volver a estimular sus nervios fumando opio. Vuelve a encender su pipa y vuelve a hacer lo mismo. Y así hasta el infinito, como en un atracón de alcohol.
Al final, o bien se apodera de él un loco delirium tremens delirium, que lo hace tan peligroso que, por ejemplo, en la isla de Java, las autoridades holandesas tuvieron que emitir un decreto para matar a los fumadores peligrosos para la sociedad, o bien le golpea la parálisis y, en general, todas esas terribles consecuencias que relatamos cuando hablamos de los morfinómanos.
El gobierno chino ha luchado constantemente, aunque los ingresos que aporta el fumar al estado son muy grandes, ya que se cobra un impuesto por cada pipa en los ahumaderos. Los difuntos Bogdykhan y Bogdykhansha tomaron las medidas más enérgicas para derrotar este mal. Los progresistas chinos organizaron lecturas públicas, escribieron y representaron obras de teatro para el pueblo, donde describieron con colores sombríos el daño del opio y el lamentable final de aquellas personas que son adictas al opio...
¡Y, sin embargo, qué hermoso, qué encantador parece el campo floreciente de este veneno! Especialmente en China. “No podía apartar la vista”, dice un viajero que vio un campo así, “del mar de flores maravillosas, brillantes como puntas de fuego, rosa suave, lila pálido, blanco suave. Nunca en Rusia había visto tanta variedad de tonos en las flores de amapola, y nunca en nuestro país estas flores habían sido tan grandes y exuberantes. Miré y me pareció que cada flor respiraba, vivía, reía. Llegó una brisa cálida y las flores empezaron a agitarse y enderezarse de nuevo”. Y cuando, encantado por tal espectáculo, continuó mirando este encantador campo, de repente se le presentó otro espectáculo: el desagradable escenario de un ahumadero popular chino con amplios bancos y gente mal vestida, casi en harapos, acostada sobre ellos. ..
Todo lo dicho, sin embargo, no limita el papel de la amapola en la vida humana. Los pueblos antiguos también prestaron atención a su extrema fertilidad, por lo que incluso sirvió como símbolo de fertilidad entre ellos. Por tanto, era un atributo constante de Hera (Juno), la diosa de la fertilidad y el matrimonio, cuyo templo y estatua en la isla de Samos siempre estaban decorados con cabezas de amapola; y la diosa de la cosecha Ceres. Además, Mercurio fue representado con una amapola, que siempre la sostenía en su mano izquierda.
A veces, la cantidad de granos en una cabeza de amapola servía como la personificación de una ciudad entera, es decir, la fertilidad de la amapola era un símbolo de la ciudad, lo cual, observamos, quizás se vio facilitado en gran medida por la forma misma de la caja de amapola. , cuyos recortes en la parte superior tienen cierto parecido con las almenas de las ciudades antiguas.
No sé si ese significado simbólico de fertilidad detrás de la amapola se conservó en la Edad Media, pero hoy en día en muchos lugares de Alemania existe una costumbre que de alguna manera es un eco de ella: esta es la costumbre de vertiendo semillas de amapola en los zapatos de la recién casada como deseo de que no se quedara sin hijos. Los ecos de esta costumbre también se encuentran en nuestro gran ruso, así como en los acertijos y canciones bielorrusos y pequeños rusos, donde la amapola es a menudo un reflejo del concepto de maternidad. Entonces, la amapola a menudo se escribe de esta manera: "Apoyen al regimiento, y esos regimientos tienen setecientos gobernadores" o "Maten a 700 cosacos con un kovpak". El número setecientos que se encuentra aquí también se encuentra a menudo en nuestras canciones de boda, donde expresa el número de boyardos o casamenteros y, en algunos casos, la totalidad de los familiares.
Además, para nosotros la amapola, o mejor dicho, la semilla de amapola, es también un símbolo de todo lo pequeño, insignificante, y recoger amapolas parece ser un símbolo de la imposibilidad de lograr algo o, en general, de enormes dificultad. Así, por ejemplo, una persona hambrienta, queriendo mostrar el grado de hambre, dice: “No he tenido ni una gota de rocío de amapola en la boca desde la misma mañana”; o, queriendo expresar algo imposible, difícil incluso de contar, dice: “Como sembrado de semillas de amapola” (esparcido), o “Mak-poppy” (fina, a menudo, espesa).
La amapola jugó un papel importante en los ritos religiosos paganos de nuestros antepasados. Un eco de tales rituales es el famoso juego del Pequeño Ruso "Amapola", que es un ritual de siembra de amapolas por parte de nuestros antepasados, o, mejor dicho, de todas las hortalizas en general, su mayor crecimiento y, finalmente, su maduración. Este ritual era algo así como un hechizo pagano, destinado a obtener resultados favorables con la siembra de amapolas y otras hortalizas. Este juego está hecho así. Las chicas, tomadas de la mano, forman un círculo, en medio del cual uno de los jugadores se sienta en el suelo. El baile circular da vueltas y canta: “¡Ruiseñor - suelta, suelta (crack)! ¿Por qué fuiste a la jaula, a la jaula? ¿Por qué regalaste la amapola? ¡Oh, cómo brillan las amapolas! Al mismo tiempo, todo el coro o una sola niña sentada muestra con un gesto cómo se siembran las amapolas. Luego, volviéndose hacia la mujer sentada, le preguntan: “¿Es hora de sembrar amapolas?” “Ya sembré”, responde la mujer sentada. La danza circular vuelve a cantar: “Oh, na gori mak”, etc. Luego preguntan: “¿Eres ziyshov (rosa), mak?” Y, habiendo recibido una respuesta afirmativa, vuelven a cantar. Finalmente, cuando la pregunta “¿está madura la amapola?” recibe la respuesta “¡sí, lo está!”, todas las chicas que componen el baile circular corren hacia la que está sentada con las palabras “¡dame la amapola, dame la amapola! ”, pero ella huye de ellos.
Entre los antiguos rituales paganos asociados con la amapola que han sobrevivido en nuestro país, cabe destacar también la costumbre nupcial del pueblo de Mikhalkov, provincia de Minsk, distrito de Mozyr, “gachas de Dzelits” por la tarde del día después de la noche de bodas. La tía mayor del novio (como dice el Sr. Dikarev) trae gachas a todos en un plato y dice: "El príncipe baña a la princesa con gachas, pero no con gachas, sino con gachas". Al repartir papilla cantan:
"Y gachas de cola con miel,
Luego Oddadzim Bearzim;
Y cola con semillas de amapola, perros Oddadzim;
Y si estamos llenos de cola, nos llevaremos a Doc con nosotros”.
Luego sacan la mesa de la cabaña y la colocan frente al umbral; Ponen vodka y bocadillos en esta mesa y festejan hasta altas horas de la noche.
Al parecer, este ritual fue tomado prestado de los griegos. Para explicar esta continuidad es necesario recordar que Diosa griega La luna Artemisa en algunas zonas de Grecia era representada como un oso, las Erinias (Furias), la diosa de la venganza, eran llamadas perros infernales, y Hécate (la diosa de la luna en el infierno), que gobernaba a las Erinias, también era llamado en griego kion - un perro. La miel mencionada en la canción, junto con el vino, se incluía entre los griegos en las libaciones a los dioses en honor de los muertos; sacrificarlo a Artemisa está conectado con ella por la consonancia de la palabra mel - miel con su apodo melena - oscuro.
Notemos, por cierto, que los antiguos griegos solían sacrificar a sus dioses animales y plantas cuyo nombre estaba en consonancia con el nombre o apodo de los dioses o, en general, tenía algo que ver con ellos.
Uno de estos sacrificios de amapola a la madre Afrodita se reflejó en nuestra pequeña costumbre rusa de visitar a Dole (Dole en griego "engañador", uno de los apodos de Afrodita) el 24 de noviembre, día de Santa Catalina. Las niñas, reunidas en una choza, cocinan gachas de mijo y semillas de amapola y se turnan para subir las puertas diciendo: "¡Compartan, cenamos!". Este ritual, según Dikarev, corresponde a la velada griega "Hécate", que se celebraba en el cruce de tres caminos, y la celebración misma de la memoria de Santa Catalina coincide con el tiempo de las festividades griegas en honor a Hécate.
Otra costumbre original de la Pequeña Rusia, aparentemente también relacionada con las antiguas griegas, es esparcir semillas de amapola en los lugares donde se quiere paralizar la acción de las brujas. Este tipo de aspersión continúa hasta el día de hoy, e incluso recientemente en una de las aldeas de la región de Kuban, un cosaco, saliendo a su jardín temprano en la mañana, notó semillas de amapola esparcidas y huellas de pies de mujeres en la nieve. Después de la prueba, las marcas cayeron en los pies de la vecina y fue llevada ante el tribunal.
Costumbres y creencias populares
La amapola utilizada contra las brujas debe ser silvestre (amapola samosa) y bendecida el día de San Pedro. Macovia, es decir, el día de los mártires macabeos, el 1 de agosto. Si rocías una casa con semillas de amapola, puedes estar seguro de que esto la protegerá de todo tipo de trucos y obsesiones de las brujas.
Pasando ahora a Europa Oriental, debemos decir que aquí, además de la costumbre ya mencionada de verter semillas de amapola en los zapatos de los recién casados, existen muchas otras costumbres y creencias asociadas a las semillas de amapola.
Entonces, en Alemania dicen: si a la medianoche del día de Navidad te paras en el cruce de dos caminos con un mortero, le viertes semillas de amapola y lo golpeas tres veces con un mortero, entonces en los sonidos apagados que escuchas puedes aprender sobre los acontecimientos del próximo año.
En Poznan, en Nochebuena, se preparan y se comen bolas de masa con semillas de amapola, leche y pan rallado, ya que existe la creencia de que esto trae felicidad a la casa durante todo el año. Esta costumbre está tan extendida entre los campesinos de la zona que esta noche no hay casa del pueblo donde no se sirva este plato acompañado de ganso y cerdo asados. En Niederseydlitz incluso había un dicho al respecto: “Cuantas bolas de masa, tantos ansarones” (dando a entender que esto sucederá el año que viene).
La amapola también es un medio para hacer hechizos, y en Turingia existe la leyenda de que gracias a tal hechizo con amapola, los famosos yacimientos de oro que alguna vez florecieron allí desaparecieron. Esta leyenda dice que la madre de un minero de estos lugares, inocentemente acusada de robar oro y ejecutada por ello, llenó media taza con semillas de amapola y, yendo al lugar más rico en oro, derramó estos granos. Mientras los derramaba, deseó malditamente que todos los colocadores perecieran y permanecieran sin procesar durante tantos años como semillas de amapola había en el recipiente. E inmediatamente, dice la leyenda, los arroyos de montaña inundaron toda la zona, y la industria minera que había florecido durante tanto tiempo murió para siempre.
En conclusión, señalemos una interesante creencia que existe en muchas partes de Alemania de que las amapolas siempre crecen en abundancia en los campos de batalla. La base principal de esta creencia popular fue, por supuesto, el color rojo sangre de sus flores. Pero, de hecho, la abundancia de amapola aquí se explica fácilmente por el hecho de que generalmente no se permite al ganado pastar en estos campos, por lo que la amapola tiene más tiempo para madurar y, esparciendo numerosas semillas cada año, con el tiempo casi cubre completamente estos campos con sus flores de color rojo brillante. La gente, sin embargo, está segura de que estas no son flores, es la sangre de los asesinados, que se eleva del suelo y, convirtiéndose en sangrientas flores de amapola, pide a los vivos que oren por el resto de las almas pecadoras de los muertos.
Quizás de aquí también venga la intimidación generalizada hacia los niños en Flandes y Brabante: no ir a los campos de amapolas, ya que sus flores chupan sangre y, por otro lado, el nombre que les dan aquí “csprokelloem” - “flores fantasmas”. ”.
Algo similar nos encontramos en la siguiente interesante leyenda caucásica. Esto sucedió, como dicen los residentes locales, en los viejos tiempos, cuando el profeta Mahoma se apareció a los fieles y los guió por el camino de la verdad y el bien.
Un hermano y una hermana vivían en la misma choza en Kabarda. El hermano es vivaz y alegre, y la hermana está pensativa y triste. El hermano, enamorado de una belleza que vivía en un pueblo vecino, decidió casarse con ella, se la llevó de allí y la trajo a casa. Su hermana la saludó cálida y amablemente y comenzaron a vivir juntas, pero no se llevaban bien en carácter. La belleza pronto comenzó a odiar a su hermana, comenzó a derramar lágrimas durante días y finalmente le anunció a su esposo que no podía vivir en el mundo con ella. El hermano intentó por todos los medios solucionar el asunto, convenció a su esposa de que su hermana era querida, buen hombre que la ama sinceramente, pero todo es en vano. La belleza seguía repitiendo una cosa: “Mátame a ella o a mí. La odio mientras viva, no puedo respirar libremente…”
El hermano amaba a su hermana, pero el amor por su esposa resultó ser más fuerte. Sufrió, sufrió, pensó, pensó y finalmente, despertando una noche a su hermana, la llevó al borde del bosque y la mató. El pobre cayó con un gemido, sangrando en el suelo, sin pronunciar una palabra de insulto. Sólo entonces mi hermano se dio cuenta de lo que había hecho. Su alma se despertó, el horror se apoderó de él, con un grito se precipitó hacia el bosque y empezó a correr como loco. Corrió y corrió y finalmente, abrumado por el cansancio, cayó exhausto de bruces al suelo. Permaneció tendido durante mucho tiempo, sin saber si era de día o de noche, hasta que un santo anciano apareció ante él.
Al ver al santo, el asesino le confesó su terrible pecado y, postrándose a sus pies, le suplicó que le ayudara a liberar su alma del grave sufrimiento.
El anciano, después de pensar, dijo: “Tu pecado es grande, tu tormento es insoportable y una cosa puede expiarlo: este es un sufrimiento ardiente. Ve y haz lo que te digo”.
El hermano, muy contento, comprendió y se apresuró a cumplir la orden. Recogió hojas secas, musgo, ramitas y fragmentos de madera, los llevó a un lugar, encendió un fuego, se subió a él, le prendió fuego y lo quemó hasta los cimientos. Sólo quedaron huesos carbonizados. Pasó el otoño, pasó el invierno, llegó una época cálida, y cuando toda la tierra se cubrió con una brillante alfombra de verdor y flores, en lugar del fuego creció un largo tallo de cáñamo, como si extendiera hojas hacia el cielo, y en Al borde del bosque, en el suelo, humedecido con la sangre de la hermana, una gran y hermosa amapola se volvió roja.
Una persona siempre quiere mejorar su vida. E incluso si objetivamente todo le va bien. Bueno, ¡esa es la naturaleza humana! Y no deberías interferir con este esfuerzo. El Feng Shui puede ayudar significativamente en este asunto. Esta enseñanza puede hacer la vida de cualquier persona más armoniosa y mejor. Y para ello tiene muchos medios.
Por ejemplo, ¿por qué no utilizar flores? Una de las más significativas en este sentido es la amapola, que, junto con la peonía, es considerada la reina de todas las flores y plantas. ¿Cuáles son sus significados? ¿Y para qué categoría de personas será útil? Cualquiera que le guste seguir el Feng Shui debería saber todo esto.
Significado de la amapola en Feng Shui
Cabe señalar que la amapola tiene varios significados, en cada uno de los cuales cualquiera puede encontrar algo útil para sí mismo.
Sin embargo, el principal significado y significado que contiene la amapola según el Feng Shui radica en su efecto beneficioso en la esfera amorosa de la vida.
Sería interesante saber más sobre esto.
Poppy es capaz de atraer el amor puro y verdadero a la vida de una persona. Sabe cómo "abrir" los ojos de una persona a lo que les está sucediendo, en particular a las personas. Esto es muy útil etapa inicial formando relaciones. Y entonces la amapola podrá sugerir el camino correcto, que sin duda conducirá a la paz y la felicidad. En su apartamento puede guardar no solo la flor en sí (por ejemplo, cultivada en el campo), sino también cuadros que representan amapolas.
La planta también le ayudará a resolver relaciones confusas y complejas donde los socios no pueden encontrar lenguaje mutuo o haber perdido la conexión sutil entre dos almas. Para ello, lo mejor es tener una imagen de una amapola cerca de tu cama.
Por cierto, la amapola tiene un efecto especialmente bueno en el buen sexo. Se cree que ayuda incluso a quienes no han podido quedar embarazadas durante mucho tiempo. Para ello, una niña puede, por ejemplo, comenzar a bordar un dibujo con una cruz, que representará una amapola de color rojo brillante.
Además del amor, la amapola ayuda en todo tipo de relaciones humanas, no solo en las amorosas y románticas. La flor establece contacto entre niños y padres durante períodos difíciles. Esto podría convertirse adolescencia u otro fenómeno de conflicto a largo plazo. Con la ayuda de la amapola, hermanos y hermanas, padres e hijos, abuelas y nietos hacen las paces. En resumen, todos pueden recurrir a la amapola en busca de ayuda para la reconciliación.
¿Existen otras características y propiedades de esta hermosa y cautivadora flor?
Características adicionales de la amapola según el Feng Shui.
Atraer el éxito profesional es otra propiedad y significado únicos y distintivos de la amapola. Él, como nadie, es capaz de promover el éxito en cualquier campo y en cualquier servicio. La planta favorece especialmente a quienes se dedican a su propio negocio. Ayudará a minimizar todos los riesgos, aumentando así las posibilidades de prosperidad empresarial. Los empresarios deberían cultivar esta flor en su casa de campo y guardar la foto en un estante o mesa.
¿Qué más pueden hacer las amapolas? Tienen una energía bastante fuerte que comparten voluntariamente con la gente. Gracias a él, puede ganar confianza en sí mismo, volverse más decidido, exitoso, sociable y enérgico. Esto será de gran ayuda para las personas con baja autoestima que están acostumbradas a dejarse llevar por la corriente. Es difícil de creer, pero gracias a las amapolas, cambian en muy poco tiempo, experimentando metamorfosis positivas.
