Los santos monasterios de Montenegro conservan muchos santuarios cristianos gloriosos. Uno de los más antiguos es el icono de Filermo. Madre de Dios. Atrae a peregrinos ortodoxos de todo el mundo. La Santa Faz es uno de los iconos más antiguos pintados por el evangelista Lucas. La imagen se conserva separada de otras reliquias de valor incalculable en la Capilla Azul del Museo del Pueblo en el territorio del monasterio de la ciudad de Cetinje.
Han pasado cinco siglos desde que este lugar se convirtió en la residencia de los metropolitanos montenegrino-litovianos. Aquí se recogen los santuarios más grandes del mundo cristiano: una partícula del Árbol vivificante de la Cruz del Señor, la mano derecha del Señor Juan Bautista y, por supuesto, el milagroso icono de la Madre de Filermo. de Dios, los montenegrinos la llaman “Madre de Dios Filermosa”. El rostro de la Virgen María está colocado en una vitrina de vidrio iluminada en una habitación separada sin ventanas. Según los custodios, estas condiciones garantizan de manera óptima la seguridad de la sagrada reliquia. Aunque cabe señalar que esto no es Mejores condiciones para que los peregrinos visiten el icono y le ofrezcan humildes oraciones.
Creación del Icono de Philermo de la Madre de Dios
Según la antigua leyenda, el icono de Filermo. Santa Madre de Dios- esta es una de las raras imágenes creadas en una época en la que la Santísima Virgen vivía entre la gente. La autoría del rostro pertenece al primer pintor de iconos, el santo apóstol y evangelista Lucas. La imagen de toda la vida recibió la bendición de la propia Madre de Dios. No hemos recibido información confiable sobre quién era exactamente Luke. Se cree que fue uno de los 70 apóstoles a quienes Jesús eligió para servir.
Al crear los primeros iconos de la Madre de Dios, el artista utilizó sobre todo la experiencia de contemplar el rostro de la Madre de Dios, sus impresiones del carácter y la imagen de María. Después de todo, los cánones aún no se han establecido: requisitos en cuanto a composición, combinaciones de colores, acentos y signos simbólicos.
Gracias al historiador de la iglesia Nicéforo Calixto, se ha conservado la leyenda sobre la aparición y disposición de la Santísima Virgen. Era de estatura media, cabello castaño, cejas oscuras y arqueadas sobre ojos “rápidos”. Nariz ligeramente alargada y labios brillantes en un rostro ovalado. También nota brazos y dedos largos. San Ambrosio enfatiza la humildad, la consideración y la castidad en el habla, la prudencia de la Siempre Virgen. Respetaba a sus mayores, era tranquila, benevolente, no envidiosa y virtuosa, sus movimientos eran modestos, su andar tranquilo, su voz tranquila. En la imagen, el pintor de iconos tuvo que reflejar lo que vio en la vida: "la personificación de la pureza".
Historia del icono
El Icono de Filermo de la Madre de Dios fue pintado por San Lucas en el año 46 d.C. y llevado por él a los monjes nazarenos de Antioquía que se dedicaron al ascetismo cristiano. La imagen permaneció allí durante casi 300 años. Luego el icono fue enviado a Jerusalén.
En el año 430, la esposa del emperador de Bizancio, Evdokia, fue con peregrinos a visitar Tierra Santa y desde allí, con una bendición, se la entregó a la hermana de su marido, que se llamaba la Beata Pulcheria. Con honores especiales, ante una gran multitud de personas, instaló la imagen de la Madre de Dios en la nueva Iglesia Blaquernas de Constantinopla. Los creyentes corrieron hacia el icono milagroso. Recibieron sanación y paz al orar e inclinarse ante la Reina del Cielo.
En 626, la reliquia, en respuesta a fervientes oraciones, mostró al mundo un gran milagro: salvó a Constantinopla de la conquista de los persas. Para ello, los creyentes compusieron un cántico de acción de gracias, que debe escucharse estando de pie. Esta acción fue llamada akathist. Constantinopla fue el hábitat del santo icono durante más de 700 años.
Encontrar el nombre "Filermskaya"
Este período fue interrumpido por los cruzados; la imagen de la Siempre Virgen fue enviada a Jerusalén, donde pasó a manos de los caballeros católicos de Acre. 88 años después, Acre fue conquistada por los turcos. Al salir de la ciudad, los caballeros llevaron el icono al territorio de la isla de Creta. Y en 1309, la imagen de la Madre de Dios fue transportada a Rodas durante 200 años. En el siglo XIV, los caballeros erigieron un templo dedicado al Intercesor para el santo rostro. Como lugar para la construcción se eligió los cimientos de la antigua basílica bizantina destruida, que se encuentra en Ialis, en el monte Philermios. Esta iglesia se puede ver hoy y está bien conservada. Aquí rezan, recurriendo a una de las listas hechas a partir del icono de la Madre de Dios Filermo, católicos y ortodoxos (cada uno en su parte del templo).
En el verano de 1522, una flota con el invencible ejército del sultán Solimán I pisó suelo de Rodas y comenzó el asedio de la fortaleza y la capital. Tras la caída de la defensa, se adoptó un documento sobre las condiciones de rendición. Los caballeros acordaron ceder la Puerta y las islas para obtener permiso para recoger los santuarios cristianos y sus propias propiedades del territorio ocupado en un plazo de 12 días. Los turcos se comprometieron a no destruir los monasterios y templos de Rodas.
En Italia
Queriendo permanecer independientes, los caballeros transportaron reliquias por toda Italia durante unos 7 años: estuvieron en Nápoles, Niza, Roma, Messina y en la isla de Candia. Sólo en 1530 terminó la terrible experiencia, Carlos V (Emperador del Imperio Romano) transfirió las islas de Comino, Gozo, Malta y otros territorios a posesión de la orden de los caballeros. El Fuerte del Santo Ángel se convirtió en refugio de santuarios, así como del Icono de Filermo de la Santísima Virgen. Y más tarde, la residencia de la Orden de Malta, el castillo de San Miguel.
La ayuda milagrosa del icono de la Santísima Theotokos está asociada con la victoria de los caballeros sobre los turcos durante el ataque de 1565. De 1568 a 1571, las santas reliquias de la orden de caballería se guardaron en la Iglesia de Nuestra Señora de la Victoria. Y luego todos los artefactos de valor incalculable fueron trasladados con honor a la nueva capilla de la Señora de Filermo en los terrenos de la Catedral de San Juan (La Valeta).
Durante la conquista de Malta por los franceses de Napoleón (1798), a pesar de que las propiedades de la orden fueron saqueadas, se salvaron los santuarios cristianos más grandes. El Gran Maestro Gompesh le quitó la mano derecha a San Juan Bautista, parte Cruz vivificante, imagen milagrosa de la Virgen de Filermo.
El descubrimiento y la pérdida de los grandes santuarios de Gatchina
El emperador Pablo I tomó el título de Gran Maestre. Los Caballeros de la Orden de Malta llegaron a Gátchina bajo la protección de Rusia. El 12 de octubre de 1799 se produjo el traslado de grandes santuarios a la capital. El Emperador ordenó que se colocara una casulla dorada de 7 libras decorada con piedras preciosas. Luego los santuarios fueron transportados a San Petersburgo (Catedral del Salvador no hecha por manos). En 1837 se produjo un terrible incendio, pero las reliquias no sufrieron daños.
La gente quería ver los santuarios y rezarles, pero el templo de la corte estaba cerrado para ellos. Después de la conversión de los ortodoxos, el emperador decidió trasladar objetos sagrados a Gátchina cada año para el culto público. Lo cual se realizó desde 1852 hasta 1919. Cada año, el 12 de octubre, se realizaba una procesión religiosa con reliquias y un icono desde el palacio hasta la iglesia catedral. Además, los artistas de la corte hicieron una copia del icono original. Después de ser decorada con una preciosa túnica, la lista fue colocada en la Catedral de San Pablo.
1820-1817 - Alejandro I prohibió la Orden de Malta, pero los miembros de la orden no dejaron de intentar devolver los santuarios. En 1915, a petición del juez de la sala judicial, el P. Malta Pullicino El emperador Nicolás II ordenó que se tomaran fotografías del milagroso Icono de Filermo de la Madre de Dios y luego se enviaran al Museo de Malta.
Después de los acontecimientos de 1917, el icono sagrado fue llevado a Gátchina, luego los santuarios fueron confiscados y llevados a Estonia. Posteriormente, la copia de la imagen de la Virgen María fue trasladada secretamente a la Orden de Malta en suelo romano, donde desde 1975 se exhibe en la basílica de la ciudad de Asís. Y las reliquias originales fueron llevadas a la emperatriz María Feodorovna exiliada en Dinamarca. El 13 de octubre de 1928, los santuarios fueron transferidos a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Tras una serie de acontecimientos, el icono de Filerm acabó (desde el 30 de octubre de 1994) en el museo histórico de la ciudad de Cetinje (Montenegro). Los intentos de devolverla fueron infructuosos.
Listas del Icono de Philermo de la Madre de Dios
Lamentablemente, los santuarios de Gátchina se han perdido para la Iglesia Ortodoxa Rusa. Pero se han conservado copias milagrosas de la milagrosa imagen de Filermo de la Virgen María. Por ejemplo, la catedral Pavlovsk de Gatchina guarda una copia del icono de la Virgen María, realizada por el arcipreste ejecutado Alexy (Blagoveshchensky).
Oraciones al Icono de Philermo de la Madre de Dios
El día de celebración del icono de la Madre de Dios Filermo es el 25 de octubre. En este día la oración a la santa imagen adquiere un poder y significado especial. La Siempre Virgen ayuda y fortalece a todo aquel que es puro de alma y sincero.
¿Qué se puede orar ante el rostro de Nuestra Señora de Filermos? Quienes oran piden el fortalecimiento de la fe, la fuerza espiritual, la piedad y la preservación de cismas, riñas y herejías. El icono patrocina a las personas monásticas y justas, las protege de los enemigos de la fe y de Dios.
Febrero 2014
Esta publicación del Dr. ciencias historicas MV Shkarovsky. Esta imagen estuvo en suelo ruso durante más de cien años y perteneció a la Casa Real rusa durante este período, pero luego fue perdida irremediablemente por nuestros compatriotas.
Uno de los santuarios eclesiásticos más importantes de San Petersburgo del siglo XIX y principios del XX. Era el Icono de Filermo de la Madre de Dios, ahora ubicado en Montenegro. En la edición ortodoxa publicada en Rusia. calendario de la iglesia El 12 y 25 de octubre se realizará el “traslado de Malta a Gátchina de parte del árbol de la Cruz vivificante del Señor, el Icono de Filermo de la Madre de Dios y la goma de la mano de San Juan Bautista”. todavía se celebra (en 1799). Y en una de las recientes publicaciones extranjeras en ruso se informó sobre la imagen de Philermo que "el icono original está en San Petersburgo". Sin embargo, en los años guerra civil, que se convirtió en una verdadera tragedia en la historia de Rusia, muchos de los mayores valores culturales y santuarios de nuestro país se perdieron para siempre. Varios de ellos fueron destruidos durante feroces batallas, quemados en incendios, etc., pero muchos, durante el período de sangrientos disturbios y división del estado, abandonaron irrevocablemente sus fronteras. Esto es lo que sucedió con una de las reliquias sagradas de valor incalculable de todo el mundo cristiano, que, por voluntad del destino, terminó en Rusia: el Icono de Philermo de la Madre de Dios.
Esta imagen tiene una historia centenaria. Según la leyenda, el icono fue pintado por el evangelista Lucas a principios del primer milenio y consagrado con la bendición de la Madre de Dios. Pronto, el propio evangelista Lucas transportó esta imagen a Egipto, de allí fue transportada a Jerusalén, y alrededor del 430, la emperatriz Eudoxia, esposa de Teodosio II (408-450), ordenó entregar el icono a Constantinopla, donde se encontraba la imagen de la Madre de Dios fue colocada en la Iglesia de Blaquernas. En el año 626, gracias a las oraciones de los vecinos, que ofrecieron sus peticiones ante la imagen de Filermo, la ciudad se salvó de la invasión persa. Para esta ocasión se compuso un himno de acción de gracias a la Madre de Dios, el cual los fieles debían escuchar de pie; Este ritual de canción fue llamado akathist.
En 1204, durante el IV-ro cruzada, el icono fue capturado por los cruzados y trasladado nuevamente a Palestina. Allí fue administrado por la orden monástica y caballeresca de los joanitas u hospitalarios. Expulsados de Palestina y Siria por los sarracenos en 1291, los juanitas vivieron en Chipre durante 18 años y en 1309 se trasladaron a la isla de Rodas, que fue recuperada de los musulmanes después de dos años de batallas. Para el icono de Filermo, los caballeros construyeron un templo de la Madre de Dios en el siglo XIV en el territorio del antiguo asentamiento de Ialisa en el monte Philermios (llamado así por el monje Filerimos), cerca de la ciudad de Rodas. Este templo, construido sobre los cimientos de una antigua basílica bizantina, está bien conservado, al igual que el monasterio cercano. La Iglesia de la Madre de Dios en el Monte Filermio alberga actualmente una copia del icono de Filermo y celebra servicios religiosos, con el templo dividido por una celosía en dos mitades: ortodoxa y católica.
En 1522, las tropas del sultán turco Solimán el Magnífico capturaron Rodas después de un asedio de seis meses, y los miembros de la orden unos años más tarde (en 1530) encontraron refugio en la isla que les había transferido el emperador Carlos V. Malta, donde llegó con ellos el Icono de Filermo de la Madre de Dios, así como otros santuarios antiguos. En 1573 se inició en la capital de la isla la construcción de una catedral en nombre de San. Juan Bautista y, después de su consagración, el venerado icono de la Madre de Dios fue colocado en la capilla de Filermo, decorada con puertas de plata.
A finales del siglo XVIII, Malta fue capturada por las tropas francesas bajo el mando de Napoleón y los Caballeros de Malta decidieron quedar bajo la protección de Rusia. En 1798, eligieron al emperador Pablo I como jefe de la orden, y el 29 de noviembre del mismo año, el emperador asumió solemnemente la corona de Gran Maestre. La mano derecha de St. Juan Bautista fue llevado a San Petersburgo ese mismo año, y el Icono de Filermo de la Madre de Dios y parte del árbol de la Cruz vivificante del Señor fueron entregados a la capital rusa en 1799.
En septiembre de 1799, la corte imperial llegó a Gátchina, donde tenía su residencia de campo favorita Pablo I. En ese momento, la hija del emperador, la gran duquesa Elena Pavlovna, estaba comprometida con el príncipe heredero de Mecklemburgo-Schwerin, Federico Luis. La boda tuvo lugar en Gatchina el 12 de octubre; El mismo día, bajo la dirección de Pablo I, tuvo lugar el solemne traslado de los santuarios traídos de Malta. Fueron colocados en el templo de la corte de Gatchina. El emperador llevó su regalo a la iglesia y ordenó la construcción de arcas de oro decoradas con diamantes y piedras preciosas para la mano derecha de San Pedro. Juan el Bautista y por parte de la Cruz del Señor, y por el icono de Filermo: una nueva túnica dorada. En memoria de este hecho, por orden imperial, se estableció una festividad anual, incluida en el calendario de la iglesia el 12 de octubre (estilo antiguo).
Gátchina no fue por mucho tiempo el lugar donde se ubicaron los santuarios trasladados desde Malta. En el otoño de 1799, con la salida de la corte imperial, el icono de Filermo y otros santuarios fueron transportados a San Petersburgo. En 1800 ya se celebraba el 12 de octubre en el Palacio de Invierno de la capital. Luego, durante más de 50 años, los santuarios estuvieron constantemente ubicados en la Catedral del Palacio de Invierno, y la festividad de su traslado a Gatchina solo se indicaba en calendarios y calendarios, pero no se celebraba particularmente.
Durante el reinado del emperador Nicolás I, se revivió la tradición de trasladar el icono de Filermos a Gatchina. En memoria de Pablo I, el fundador de la ciudad, Nicolás I ordenó la construcción aquí de una iglesia catedral en nombre de San Pedro. Apóstol Pablo. La catedral fue fundada el 30 de octubre de 1846 y fue construida según el diseño del profesor de arquitectura R.I. Kuzmin y fue consagrado el 12 de julio de 1852.
En el otoño del mismo año, Nicolás I visitó el templo. Una delegación de feligreses expresó su gratitud al emperador y pidió que el Icono de Filermo de la Madre de Dios y otros santuarios malteses se colocaran en el nuevo templo para residencia permanente. El Emperador escuchó la petición, pero sólo accedió a llevar anualmente temporalmente reliquias a la catedral para el culto de los creyentes. Desde entonces, se restableció la celebración de la festividad del 12 de octubre, que comenzó a celebrarse anualmente en la iglesia de la corte de Gatchina y en la Catedral de San Pablo de la ciudad. En 1852, Nicolás I también ordenó que se pintara una copia del icono de Filermos y se colocara en un marco de plata dorada en el atril de la Catedral de Gátchina. Y pronto, en las puertas reales del iconostasio medio, se colocó sobre un atril una copia del icono realizada por el artista Bovin.
En vísperas de la festividad, el 11 de octubre, el Icono de Filermo de la Madre de Dios y otros santuarios fueron entregados desde San Petersburgo a Gátchina. En la iglesia del palacio se celebró solemnemente una vigilia que duró toda la noche y los fieles veneraron los altares colocados en el centro del templo. Al día siguiente, después de una temprana liturgia en la iglesia del palacio, con una procesión de la cruz los santuarios fueron trasladados a la catedral, donde permanecieron durante diez días para el culto general y la oración. El día de la celebración del Icono de Kazán de la Madre de Dios, el 22 de octubre, después de una procesión por la ciudad, los santuarios fueron llevados de regreso a San Petersburgo. Durante más de 60 años, esta festividad fue la principal para los residentes de Gatchina, y durante el resto del año, los santuarios malteses estuvieron en la Catedral del Palacio de Invierno, en una vitrina especial de iconos en el lado derecho del palacio real. puertas. En 1915, el juez superior y presidente del Tribunal de Justicia de la isla de Malta, Pullicino, se dirigió al emperador Nicolás II pidiéndole que proporcionara al Museo de Malta fotografías del icono de Nuestra Señora de Filermo. Pronto se cumplió esta petición.
Poco después revolución de octubre A finales de 1917 y principios de 1918, la Catedral del Palacio de Invierno fue cerrada y destruida, pero los santuarios malteses se salvaron. Entre otros elementos decorativos de las iglesias de la corte liquidadas, terminaron en la sacristía de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú, que pertenecía al departamento de la corte. Con la bendición de Su Santidad el Patriarca Tikhon, el protopresbítero del antiguo clero de la corte Alexander Dernov, el 6 de enero de 1919, transportó las reliquias en dos cajas desde Moscú a Gatchina, donde fueron colocadas en la Catedral de San Petersburgo. ap. Pablo.
Las autoridades soviéticas no mostraron interés por el icono de Filermos hasta principios de la década de 1920. El 29 de diciembre de 1923, la Dirección General de Instituciones Científicas y Científicas y Artísticas de la Comisaría de Educación del Pueblo intentó, en un mensaje a su sucursal de Petrogrado (que contenía una serie de juicios erróneos sobre la historia del icono), averiguar el destino de la reliquia: “La Comisaría del Pueblo de Asuntos Exteriores preguntó sobre el paradero del icono de Nuestra Señora de Filermo sacado de la isla en 1799 por Pablo I de Rodas en vista de la petición del gobierno italiano para la devolución del icono. a Rodas [en ese momento una colonia de Italia]. El icono estaba en el Palacio Gaia [?], y ahora supuestamente fue trasladado al Palacio Gatchina. El Departamento de Asuntos de Museos pide una respuesta urgente sobre dónde se encuentra este icono en esta vez, y presentar una conclusión sobre si el valor museístico del icono es tan grande como para justificar dejarlo en Rusia ante el Comisariado del Pueblo de Asuntos Exteriores."
Esta solicitud se hizo debido a que en 1923 el gobierno italiano, a través de su embajador en Moscú, hizo un llamamiento a autoridades soviéticas con una solicitud para devolver los santuarios de la Orden de Malta. La Comisaría de Educación del Pueblo, a su vez, envió una solicitud al conservador del palacio-museo de Trotsk (Gatchina) V.K. Makarov, en el que pedía saber el destino de estas reliquias. Pronto V.K. Makarov pidió aclaraciones al rector de la catedral de Pavlovsk, el arcipreste Andrei Shotovsky.
Sin embargo, ya no quedaba nada que defender. Ni Petrogrado ni Gátchina conservan iconos desde hace mucho tiempo. Su destino se discutió en la respuesta a la correspondiente solicitud del arcipreste Ioann Shotovsky fechada el 14 de enero de 1924: “El 6 de enero de 1919, el protopresbítero del Palacio de Invierno, el P. St. I. Precursor y el icono de Filermo Madre de Dios Todos estos santuarios fueron traídos en la misma forma en que siempre fueron llevados el 12 de octubre a la catedral, es decir, en el ícono de la Madre de Dios: la túnica y las cajas para las reliquias y la cruz estaban en antiguos y preciosos Después del Servicio Divino realizado por el Metropolitano de Petrogrado, estos santuarios fueron dejados durante algún tiempo en la catedral para el culto de los habitantes creyentes de la ciudad de Gátchina, y permanecieron aquí hasta octubre, cuando llegaron los “blancos” y tomaron posesión de ellos. de Gatchina. Un domingo, precisamente el 13 de octubre, el rector de la catedral organizó una procesión religiosa por la ciudad, acompañado por estos santuarios. Cuando terminó la procesión religiosa y el pueblo se fue a casa, el rector, el arcipreste Juan de la Epifanía, Se presentó en la catedral, acompañado por el conde Ignatiev y algún otro militar y, habiendo colocado las reliquias en los estuches en los que fueron llevadas a la catedral, se las llevó consigo y las llevó a Estonia, sin pedir permiso ni al clero. o los feligreses. Ni el clero ni el consejo parroquial saben cuál será el futuro de estos santuarios, dónde se encuentran y qué les pasó".
Incluso antes, estos eventos fueron descritos en una carta del Arcipreste de Gatchina Alexy Blagoveshchensky a Su Santidad el Patriarca Tikhon y al Protopresbítero Alexander Dernov fechada el 19 de octubre de 1920. En cuanto a la copia hecha bajo Nicolás I del Icono de Filermo de la Madre de Dios, según el testimonio del Arcipreste Andrei Shotovsky, “se conserva actualmente [en enero de 1924] en la Catedral de Pavlovsk, aunque la casulla de plata que contenía fue removido y entregado a petición del comité ejecutivo local al departamento financiero de Trotsky."
Es posible explicar y, hasta cierto punto, justificar el comportamiento del rector de la catedral de San Pablo. De hecho, en el otoño de 1919, muchos clérigos ya habían sido reprimidos, hubo frecuentes casos de apertura de reliquias de santos, destrucción de iconos, etc. Y durante el período de amenaza real a Petrogrado por parte de las tropas del general Yudenich, cuando la ciudad comenzó a ser limpiada de elementos dudosos, también se planearon acciones contra la iglesia. Así, en una declaración de una delegación de sacerdotes y laicos autorizados enviada el 15 de septiembre por el Hieromártir Metropolitano Veniamin (Kazan) al Presidente del Consejo de Petrogrado G.E. A Zinoviev le dijeron que la Iglesia estaba agitada por "rumores persistentes sobre el arresto (o expulsión) en masa del clero de Petrogrado debido a su naturaleza contrarrevolucionaria o como rehenes...". Quizás esta fue la razón por la que el arcipreste Juan de la Epifanía (en el monaquismo Isidoro, el futuro obispo de Tallin) no solo abandonó Gátchina (cabe recordar que el escritor Kuprin también abandonó la ciudad con las tropas en retirada de Yudenich), sino que también tomó con él las reliquias más valiosas. Entonces Rusia perdió estos santuarios cristianos más importantes.
A mediados de la década de 1920. El gobierno soviético transfirió a Italia cierto ícono de la Santísima Theotokos, llamado Philermo, pero esto era solo una lista. En abril de 1925, el Comisario Popular de Educación A.V. Lunacharsky envió un telegrama a Leningrado: "El retraso en el traslado del icono de Filermo desde Gátchina está causando problemas con los italianos; propongo categóricamente que el icono sea enviado a Moscú. Informen urgentemente de la ejecución". Cumpliendo esta instrucción, el consejo administrativo del comité ejecutivo del distrito de Trotsky confiscó una copia del icono de Philermos y se la entregó a V.K. Makarov por enviarlo a Moscú. Se tomó una fotografía del icono y se dejó en la catedral. Así, en 1925, el embajador de Italia en Moscú recibió únicamente una copia del Icono de Filermo de la Madre de Dios, realizado a mediados del siglo XIX, y fue éste el que fue colocado en la residencia romana de la Orden de Malta ( posteriormente este icono fue transportado a Asís y colocado en la Iglesia de Santa Maria degli Angeli).
Como ya se mencionó, en octubre de 1919, los antiguos santuarios malteses fueron llevados de Gatchina a Estonia, luego fueron llevados a Copenhague, donde fueron entregados a la emperatriz viuda María Feodorovna, esposa del emperador Alejandro III. El 13 de octubre de 1928 murió María Fedorovna. Ese mismo año, sus hijas, las grandes duquesas Ksenia y Olga, entregaron el Icono de Filermón (y otros dos santuarios) al Sínodo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el Extranjero, ubicado en la ciudad yugoslava de Sremski Karlovci, y pronto este fue venerado. La imagen fue entregada a Alemania y colocada en la Catedral Ortodoxa de Berlín.
En el verano de 1932, el primer jerarca de la Iglesia rusa en el extranjero, el metropolitano Antonio (Khrapovitsky), entregó los santuarios de Gátchina para su custodia al rey de Yugoslavia, Alejandro I Karageorgievich. El 20 de julio, Mons. Anthony, en una carta al ex secretario personal del general P.N. Wrangel N.M. Kotlyarevsky señaló: "...nuestros santuarios de Petrogrado todavía se encuentran en la caja fuerte del Ministerio de la Corte, y no en la iglesia. Dicen que, a petición de las Personas Más Altas, serán llevados a la iglesia del país palacio en construcción en Dedino”. Pronto el rey instaló los santuarios en la iglesia del palacio de Belgrado y en 1934 los trasladó a la iglesia terminada del palacio rural en la isla de Dedinji.
El informe del obispo Antonio al Sínodo de Obispos del 10 de diciembre de 1932 enfatizó: "Al aceptar dichos santuarios y transferirlos para su custodia a Su Majestad el Rey Alejandro, invariablemente los reconocí como propiedad de los emperadores rusos. Por lo tanto, mis sucesores, como Presidente del Sínodo de los Obispos, son los propietarios. Los Santuarios deben ser reconocidos por el Jefe de la Casa Real Rusa y si el Rey de Yugoslavia transfiere los Santuarios a cualquiera de mis sucesores, entonces ese Reverendo tendrá el deber de Acuda al Jefe de la Dinastía Rusa para obtener instrucciones sobre cómo tratar con ellos." Lamentablemente, esta condición de traslado temporal fue olvidada posteriormente.
El 6 de abril de 1941, la Alemania nazi atacó Yugoslavia sin declarar la guerra y los bombarderos alemanes atacaron Belgrado. Dos días después, el 8 de abril, el rey Pedro III Karageorgievich, al salir de Belgrado con el patriarca serbio Gabriel (Dozic) debido al peligro militar, se llevó los santuarios. Pronto llegaron al territorio de Montenegro, al monasterio de San Pedro. Vasily Ostrozhsky (Ostrog), excavado en la roca a una altitud de 840 metros sobre el nivel del mar.
Unos días más tarde, los fugitivos se separaron, el patriarca permaneció en el monasterio y el rey, junto con miembros del gobierno serbio, voló a Jerusalén el 14 de abril, entregando Santuarios de Gátchina para la preservación del Sumo Sacerdote. Inmediatamente después de la llegada de las tropas alemanas al monasterio, el 25 de abril, el Patriarca fue arrestado y luego sacado de Montenegro. El rector del monasterio, Archimandrita Leonty (Mitrovich), también estuvo detenido durante algún tiempo. Los santuarios, junto con otros tesoros de la dinastía real, estaban escondidos en el subsuelo de la celda del abad, donde permanecieron durante unos 10 años. Durante la guerra, el Sínodo de los Obispos de la Iglesia Rusa en el Extranjero intentó encontrar y recuperar los santuarios, en relación con lo cual el metropolitano Anastassy incluso se reunió a mediados de junio de 1941 con el comandante de las tropas alemanas en Serbia, el general von Schroeder. El general aseguró al metropolitano “que se tomarán todas las medidas necesarias para encontrar y devolver los santuarios del Palacio de Invierno”, pero no pudo encontrarlos.
Palabras milagrosas: oración del icono de Filermo de la Madre de Dios en una descripción completa de todas las fuentes que encontramos.
Icono de la Madre de Dios “Filermskaya” - un santuario famoso, una de las pocas imágenes de la Madre de Dios que fueron pintadas durante Su vida.
Fue pintada la Santa Imagen de la Madre de Dios “Filermo” santísimo apóstol, predicador de la fe cristiana y uno de los doce discípulos de Jesús: Lucas. Un seguidor del Hijo de Dios pintó un icono milagroso en el año 46 después del Nacimiento de Cristo. La Virgen Purísima dio personalmente su bendición para la pintura de Su santa imagen. Este santuario es glorificado en todo el mundo y es conocido por todos los cristianos por su poder divino.
Historia del icono de Filermos
El icono ortodoxo de Filermo de la Madre de Dios ha visitado muchos países e islas de todo el mundo. Un día, la sagrada imagen fue llevada por caballeros a tierras de Grecia, a un pueblo llamado Philermios. Allí los guerreros construyeron una iglesia en honor a la santa imagen de la Virgen María. De aquí toma su nombre el famoso santuario Philermo de la Virgen María.
En el siglo XVIII, el icono milagroso cayó en manos del gobernante de Austria. En ese momento, en el trono estaba Pablo I, a quien todos respetaban y temían. países vecinos. Para aliarse con Rusia, el gobernante austriaco trajo como regalo la imagen santísima de la Madre de Dios, llamada Filermo. Así que el icono acabó en Rusia, en el territorio de San Petersburgo, y ocupó un lugar en la Catedral de la Corte del Salvador no hecho por manos.
El famoso santuario de la Santísima Virgen obró muchos milagros. Según la leyenda, devolvió la vista a dos ancianos ciegos y ayudó a todos los creyentes que oraban ante ella. Los cristianos estaban imbuidos de calidez y amor por la Madre de Dios y vinieron de todo el mundo para ver con sus propios ojos la imagen de la Madre de Dios creada por uno de los apóstoles del Salvador.
En la primera mitad del siglo XX el icono fue sacado fuera de nuestro país. El santuario volvió a viajar por el mundo. Pero después de unos años, moverse varios países La imagen milagrosa de la Virgen María acabó en Montenegro. ruso Iglesia Ortodoxa Intentó repetidamente devolver el ícono sagrado a tierras rusas, pero ningún intento tuvo éxito.
¿Dónde está ahora la imagen milagrosa?
En nuestro país sólo ha sobrevivido una copia de la milagrosa imagen de Filermo de la Santísima Virgen. Se puede encontrar en Moscú, en el territorio del Kremlin, en la Cámara de la Armería. Este magnífico rostro no es uno de los íconos independientes, ya que la imagen santísima de la Madre de Dios está representada en un colgante ubicado en el medio de la gran Cruz de Malta. El símbolo sagrado de los cristianos perteneció al majestuoso maestro de La Valette.
El original de la Santísima Virgen Filermo, pintado por un seguidor de Jesucristo, se conserva en Montenegro, en la ciudad de Cetinje. Además, el icono más venerado de esta imagen de la Virgen Celestial adorna el iconostasio de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles en la ciudad italiana de Asís.
Descripción y significado del Icono de Philermo de la Madre de Dios.
Hoy en día, el santuario sigue obrando milagros, ayudando a las personas a superar las dificultades y desgracias de la vida. Como en siglos pasados, los creyentes todavía están llenos de amor por esta imagen y esperan la ayuda de la Madre de Dios. El santo rostro de Nuestra Señora de Filermos tiene un significado especial para los cristianos, ya que en todo el mundo hay muy pocos iconos de la Madre de Dios que fueron pintados a partir de Su rostro vivo.
En cuanto al estilo iconográfico, la imagen de Nuestra Señora de Filermo hace referencia a “Odigitria”, que traducido significa “directora del verdadero camino, que es la Guía”. El icono en sí contiene una imagen de la Santísima Virgen hasta el pecho. Un santuario de este tipo a la Madre de Dios se puede comparar con el Icono de Kazán, que se encuentra en la Catedral de la Madre de Dios de Kazán en la capital del norte de nuestro país.
La originalidad especial de este icono de la Madre de Dios reside en Su rostro. Expresa plenamente la consideración a través de elegantes líneas que dan expresividad a Su hermosa mirada. Los contornos de la Virgen María en la imagen de Filermo son similares a la imagen de la Madre de Dios Vladimir, en la que el rostro de la Virgen Celestial también está enmarcado por finos relieves. Hay razones suficientes para atribuir este rostro sagrado de la Madre de Dios a la iconografía del período Comneniano.
¿Cómo ayuda una imagen milagrosa?
Frente al famoso santuario, los cristianos rezan pidiendo que los protejan de los incrédulos que no reconocen la existencia del Señor. Además, el icono de la Madre de Dios ayuda a ganar fe, santidad, intercesión de los falsos profetas y las falsas enseñanzas.
La imagen de Filermo brinda ayuda y apoyo a todo creyente que ofrece oraciones a la Madre de Dios con un corazón puro. Actúa como apoyo en diversas dificultades de la vida, ayudando a afrontar los dolores y superar los obstáculos que se presentan en el camino de la vida.
dias de celebracion
La celebración en honor del santo icono se realiza una vez al año. en octubre - 25 (12º estilo antiguo). El día de la celebración, los cristianos prestan especial atención a las oraciones a la Madre de Dios. Los creyentes rinden numerosos honores terrenales a esta imagen milagrosa.
Oración a la Madre de Dios ante el icono.
“Oh, Santísima Virgen María, Madre de Jesucristo, Hijo de Dios. Eres el Gobernante tanto en la Tierra como en el Cielo. Escucha nuestras sinceras oraciones, míranos pecadores desde las alturas del Cielo, suplicando Tu ayuda. Estamos de rodillas ante Tu Rostro, orando, llenos de amor por Ti, llenos de fe, esperando la remisión de nuestros pecados y el perdón de Cristo. Cerca de tu imagen milagrosa oramos por protección de los ataques de nuestros enemigos y malvados. ¡Oh, Santísima Theotokos, te rogamos, aleja de nosotros a los incrédulos, protégenos de los falsos profetas, cuyas verdades y mandamientos contradicen la ley de nuestro Señor! Te rogamos, Virgen María, que no nos dejes cuando estemos en el dolor y la tristeza. No nos desanimemos y nos desviemos del camino piadoso. Dar direcciones a verdadera fe, porque nuestros corazones están llenos de amor al Señor. Cuando nuestra vida terrenal llegue a su fin, iremos a Su Reino, donde la vida en la eternidad es indestructible. ¡Pero ahora vivimos en una tierra pecaminosa y te necesitamos! ¡Te rogamos, Santísima Virgen María, estés cerca! Danos tu patrocinio. Sé nuestro escudo, nuestro muro y nuestra fortaleza. ¡Solo Tú puedes tener misericordia de nosotros, pedir perdón ante el Señor por nuestros actos pecaminosos y convertirte en nuestro talismán hasta el final de nuestros días! Eres el Intercesor de los cristianos, un verdadero creyente, verdaderamente devoto de Nuestro Salvador Jesucristo y del Señor Dios. ¡En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo! Amén".
La Madre de Dios es la intercesora, patrona y guía de todo creyente e incluso del alma perdida. La gente pide Su ayuda en momentos de desesperación, confusión y dolor, porque saben que la ayuda no tardará en llegar. Deja que su icono se convierta para ti en un escudo, apoyo y amuleto contra todo lo inmundo, malvado y pecaminoso. Te deseamos paz en tu alma, cuídate y no olvides presionar los botones y
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Icono de la Madre de Dios "FILERM"
Descripción Icono de la Madre de Dios “FILERMSKAYA”:
Según la leyenda, el icono de Filermo de la Santísima Theotokos fue pintado por el evangelista Lucas. En el siglo V, la emperatriz griega Eudoxia trasladó esta imagen de Jerusalén a Constantinopla. Después de la caída de Constantinopla en el siglo XIII, el icono pasó a manos de los Caballeros de la Orden de San Juan, quienes lo transportaron a la isla de Rodas y luego a Malta.
En 1799, cuando existía la amenaza de capturar la isla por las tropas revolucionarias de Francia, el icono de Nuestra Señora de Filermes, junto con otros santuarios de la Orden de Malta de los Juanitas, el pincel de la mano derecha del Juan Bautista y una partícula del Árbol de la Cruz vivificante fueron donados al emperador Pablo I. Durante los disturbios revolucionarios rusos, los santuarios fueron transportados a Dinamarca, donde en ese momento vivía la emperatriz viuda María Feodorovna. Algún tiempo después de la muerte de la emperatriz, los santuarios malteses, incluido el icono de la Virgen María de Philermo, pasaron a manos de la pareja real serbia, los Karageorgievic.
Después de la Segunda Guerra Mundial, con la llegada al poder de los comunistas liderados por Broz Tito, el Icono de Philermo de la Santísima Virgen María, junto con otros santuarios malteses, se guardó en el escondite del Monasterio Ortodoxo de Ostrog en Montenegro. En 1950, los empleados de los servicios especiales yugoslavos descubrieron el escondite, los santuarios fueron confiscados y hasta 1993 estuvieron escondidos para los creyentes. Actualmente, el icono milagroso de la Madre de Dios de Philermo se conserva en el museo de la ciudad montenegrina de Cetinje.
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Vidas de los santos– Sección dedicada a la Vida de los Santos Ortodoxos.
Para el cristiano principiante.– Información para quienes han llegado recientemente a la Iglesia Ortodoxa. Instrucciones en la vida espiritual, información básica sobre el templo, etc.
Literatura– Colección de algo de literatura ortodoxa.
Ortodoxia y ocultismo– La visión ortodoxa de la adivinación, la percepción extrasensorial, el mal de ojo, la corrupción, el yoga y prácticas “espirituales” similares.
Icono de oración de Philermo de la Madre de Dios.
ICONO DEL MILAGRO DE LA MADRE DE DIOS DE FILERMS
El 25 de octubre celebramos el traslado de Malta a Gatchina de parte del Árbol de la Cruz vivificante del Señor, el Icono de Filermo de la Madre de Dios y la goma de la mano de Juan Bautista (1799).
La antigua tradición eclesiástica remonta el origen de los iconos de la Madre de Dios a la época de los Apóstoles. En los himnos de la iglesia se menciona que el Icono de Filermo de la Santísima Theotokos es una de las pocas imágenes que, durante la vida terrenal de la Santísima Theotokos, fue pintada por el Santo Apóstol y Evangelista Lucas, compañero y asistente del Apóstol. Pablo, y bendecido por la Madre de Dios.El icono fue pintado en el año 46 d.C. y llevado por San Lucas a Antioquía a los monjes nazarenos.
Posteriormente, el icono fue trasladado a Jerusalén, donde también permaneció por un corto tiempo. En 430 la esposa Emperador bizantino Teodosio el Joven Eudoxia hizo una peregrinación a Tierra Santa y desde allí envió el icono a Constantinopla.
Durante más de siete siglos, el santuario milagroso se mantuvo en Constantinopla. Pero después de la captura y saqueo de Constantinopla en 1203 por los cruzados, el icono fue trasladado nuevamente a Tierra Santa. Fue entonces cuando la imagen milagrosa cayó en manos de los católicos, los Caballeros de San Juan, que en ese momento se encontraban en la ciudad de Acre.
Después de 88 años, Acre fue atacada y capturada por los turcos. Al retirarse, los caballeros se llevaron el Santo Icono y se trasladaron con él a la isla de Creta en el Mar Egeo. Junto con los joanitas, la imagen milagrosa no encontró la paz y viajó por todo el mundo. Durante todo este tiempo los caballeros protegieron el santuario de los mahometanos. El ícono permaneció en Chipre por un corto tiempo. Desde 1309, durante más de dos siglos, el santuario estuvo escondido en la isla de Rodas en el mar Egeo, conquistada por los caballeros turcos y sarracenos.
A finales de julio de 1522, el ejército y la flota del sultán turco Solimán I Kanuni desembarcaron en la isla y comenzaron a asediar la fortaleza y capital de la Orden de San Juan. Los caballeros se defendieron con gran tenacidad. Sin embargo, se izó una bandera blanca sobre las ruinas de Rodas. En las condiciones de rendición de la isla se decía: “... para que a los señores se les permitiera permanecer en la isla por 12 días hasta que transfirieran las reliquias de los santos a los barcos (entre ellos estaba la mano derecha de San Juan Bautista y la Cruz de parte de la madera de la Santa Cruz), vasos sagrados de la Iglesia de San Juan, todo tipo de rarezas de orden y bienes propios, para que las iglesias ubicadas en la isla no ser profanada, por lo que los caballeros, por su parte, ceden Rodas y las islas que le pertenecen a la Puerta.
Después de abandonar Rodas, los caballeros transportaron los Santuarios a diferentes ciudades de Italia durante más de siete años; la isla de Candia, Messina, Nápoles, Niza, Roma, por miedo a depender de cualquier poder supremo de los señores soberanos.
En 1530, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos V transfirió las islas de Malta, Comino y Gozo, así como la fortaleza de Trípoli en Libia, a la Orden Juanita a perpetuidad. Ese mismo año, los santos, junto con el Gran Maestre de la Orden y el Consejo, llegaron a la isla de Malta, donde el Icono Filermo de la Santísima Theotokos encontró un nuevo hogar. El lugar de almacenamiento fue el Fuerte San Angelo (Santo Ángel) y más tarde el Castillo de San Miguel, la residencia principal de la Orden de Malta.
En 1571, el icono milagroso y las reliquias de la orden fueron trasladados solemnemente a la nueva ciudad. Aquí, en la capital de la Soberana Orden de Malta de Juan de Jerusalén, la ciudad de La Valeta, en la Catedral de San Juan, se construyó la capilla de Madonna Filermo. En él, junto al Altar, colocaron una imagen milagrosa, pintada por el Santo Evangelista Lucas. Desde entonces, el icono empezó a llamarse Filermskaya. Durante más de dos siglos, el santuario no abandonó la isla, permaneciendo junto con otras reliquias cristianas de la Orden de Malta.El 10 de junio de 1798, la isla de Malta fue capturada por el ejército de 40.000 hombres de Napoleón sin resistencia visible. Al salir de Malta por orden del gobierno francés, el Gran Maestre de la Orden Gompesh se llevó consigo los Santuarios: la mano derecha de San Juan Bautista, parte de la Cruz vivificante del Señor, la imagen milagrosa del Icono de Filermo. de la Madre de Dios. Salvando los Santuarios, el Maestro de la Orden los transportó de un lugar a otro por toda Europa. Así terminaron por un corto tiempo en la ciudad de Trieste, luego en Roma y finalmente terminaron en Austria. Aquí el maestro, depuesto por Napoleón, se detuvo como particular, esperando encontrar protección en la persona del emperador de Austria.
El emperador ruso Pablo I se convirtió en Gran Maestre de la Orden de Malta en 1798. El trono romano no lo impidió, confiando en la ayuda del emperador ruso, el único y verdadero soberano cristiano, capaz de resistir la revolución que se extendía rápidamente. El Soberano tenía todo el derecho al título de Gran Maestre de la Orden. Después de todo, gobernó autocráticamente a millones de católicos en el Imperio ruso y, de facto, podía liderar la orden. Este hecho ha sido reconocido por casi todos los gobiernos seculares. Europa Oriental, excepto, por supuesto, la propia Francia, España y Roma.
La decisión del soberano Pablo I Petrovich fue reconocida por el primero de los jefes coronados de Europa: el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey apostólico de Hungría, Francisco II. Fue el último monarca no ortodoxo que poseyó el milagroso Icono de Filermo de la Santísima Virgen María y otros Santuarios de la Orden de Malta.
El emperador de Austria buscó una alianza con Imperio ruso contra una Francia rebelde y caótica. Y para conquistar al soberano emperador Pablo I, que ya llevaba más de seis meses ostentando el título de Gran Maestre, Francisco II obligó a von Gompesch a abdicar y ordenó la confiscación de las sagradas reliquias de la Orden, que conservaba después. encontrar refugio en Austria.
Los santuarios, incluido el milagroso Icono de Filermo de la Madre de Dios, por orden del Emperador de Austria, fueron enviados inmediatamente por una delegación especial a la nueva residencia de la Orden: San Petersburgo. Esta es la historia de su migración a Rusia.
Desde 1801, los santuarios malteses se encuentran en el Palacio Imperial de Invierno, en la Catedral del Salvador no hecho por manos, ricamente decorada. De 1852 a 1919, por orden del emperador Nicolás I Pavlovich, los tres santuarios fueron transportados una vez al año desde el Palacio de Invierno a Gátchina hasta la iglesia del palacio. Desde allí tuvo lugar una multitudinaria procesión de la Cruz hasta la Catedral de San Pablo, donde los santuarios fueron expuestos para la veneración del pueblo ortodoxo durante 10 días. Llegaron peregrinos de toda Rusia y del mundo y luego los santuarios regresaron a San Petersburgo, al Palacio Imperial de Invierno. Esto habría sucedido ahora si no hubiera ocurrido la revolución de 1917.
En 1919, las Sagradas Reliquias fueron llevadas en secreto a Estonia, a la ciudad de Revel. Estuvieron allí durante algún tiempo, en la catedral ortodoxa, y luego también fueron transportados en secreto a Dinamarca, donde estaba exiliada la emperatriz viuda María Feodorovna, esposa de Alejandro III y madre de Nicolás II.
Después de la muerte de María Feodorovna en 1928, sus hijas, las grandes duquesas Ksenia y Olga, entregaron los santuarios al jefe de la Iglesia Ortodoxa Rusa fuera de Rusia, el metropolitano Antonio.
Durante algún tiempo, los santuarios estuvieron ubicados en la Catedral Ortodoxa de Berlín. Pero en 1932, previendo las consecuencias del ascenso de Hitler al poder, el obispo Tikhon los entregó al rey de Yugoslavia, Alejandro I Karadjordjevic, quien los guardó en la capilla del Palacio Real y luego en la iglesia del palacio rural en la isla de Dedinji.
En abril de 1941, al comienzo de la ocupación de Yugoslavia por las tropas alemanas, el rey Pedro II de Yugoslavia, de 18 años, y el jefe de la Iglesia Ortodoxa Serbia, el patriarca Gabriel, llevaron los grandes santuarios al remoto monasterio montenegrino de San Basilio de Ostrog, donde se conservaban en secreto. Pero en 1951 llegaron al monasterio agentes de seguridad locales: el servicio especial "Udba" (policía antidisturbios yugoslava). Tomaron los santuarios y los llevaron a Titogrado (ahora Podgorica) y después de un tiempo transfirieron las reliquias al Depósito Estatal del Museo Histórico de la ciudad de Cetinje.
En 1968, un policía informó en secreto al abad de Cetinje, Mark (Kalanya) y al obispo Daniel, sobre los santuarios. En 1993 lograron rescatar de muchos años de prisión la mano derecha de San Juan Bautista y un trozo de la Cruz vivificante.
El icono milagroso de Philermo de la Santísima Virgen María permanece en el museo histórico de la antigua capital de la metrópoli montenegrina, la ciudad de Cetinje, y todos los intentos de la comunidad ortodoxa, los laicos y el clero por rescatarlo del cautiverio siguen sin éxito.
Cuando en 1852 se completó en Gatchina la construcción de la majestuosa Catedral en nombre de San Pablo Apóstol, que duró seis años, se hizo una copia del icono milagroso de Filermo para esta Catedral. En 1923, el gobierno italiano, uno de los primeros en reconocer a la Rusia soviética, se dirigió a Moscú para solicitar la devolución de las reliquias de la Orden de Malta. Como ya no había santuarios en Rusia, en 1925 esta misma lista fue entregada al embajador de Italia en la URSS.
Se sabe que el icono se mantuvo durante cinco décadas en Via Condotti en Roma, en la residencia de la Soberana Orden Militar Hospitalaria de San Juan de Jerusalén de Rodas y Malta (el nombre completo de la Orden). Desde 1975 hasta la actualidad reside en la Basílica de María Santísima de los Ángeles en la ciudad de Asís.
La última imagen del Icono de Filermo de la Madre de Dios que queda en Rusia está en el medallón del Gran Maestro de La Valette: una gran cruz de Malta con una imagen del icono colocada en el centro, en el medallón. Actualmente se conserva en la colección de la Armería de los Museos del Kremlin de Moscú.
>Por la gracia de Dios, en junio-julio de 2006, la mano derecha de San Juan Bautista y Bautista del Señor fue traída temporalmente a Rusia desde Montenegro para que el pueblo la venera. En este articulo Cuento el origen de cada uno de los santuarios de Gatchina por separado (según el libro "La vida de los santos" de San Demetrio de Rostov).
La mano derecha de St. Juan Bautista, trozo de madera.
La Cruz vivificante y el Icono de Filermo de la Madre de Dios
En el año 326 tuvo lugar el milagroso descubrimiento de la Santa Cruz del Señor en el Calvario. Reina Elena. Poco después, por orden real, se fundó aquí una nueva Iglesia de la Resurrección de Cristo, que estaba destinada a convertirse durante muchos años en la guardiana de este gran santuario de todo el mundo cristiano. Pero no se puede imaginar en su totalidad, tal como estaba cuando se adquirió. La tradición nos habla de muchas partes de la Cruz del Señor, que fueron separadas de ella en la antigüedad y llevadas a todos los confines del mundo. Oriente conservó estas partículas y el Occidente cristiano también las conservó. De la misma manera, la Santa Rus en su período de 1000 años vida cristiana Más de una vez recibió partes de la Cruz vivificante del Señor de Oriente. Recibió una de estas partículas de Occidente de manos de los Caballeros de la Orden de Malta.
Cuando Napoleón tomó Malta y la corona del Maestro de la Orden pasó al emperador ruso Pavel Petrovich, que había admirado la gloriosa historia de los Caballeros de Malta cuando era niño, los johnitas, agradecidos con él por su patrocinio, decidieron transferir a su posesión los tres grandes tesoros, de los cuales nunca se habían separado...
La Mano Derecha de Juan Bautista fue el primero de los santuarios que transportaron a Rusia. En 1798, fue colocada temporalmente en la capilla de la orden, ubicada en San Petersburgo. Al año siguiente, 1799, el 12 de octubre (estilo s/n - nota del editor), junto con él fueron transportados a Gátchina los dos santuarios restantes: una partícula de la Cruz del Señor y el Icono de Filermo de la Madre de Dios. Todos los detalles de este solemne evento fueron incluidos posteriormente en el servicio religioso elaborado en nombre del Santo Sínodo para el 12 de octubre.
Palacio Gátchina. Iglesia de la Santísima Trinidad
Luego fueron llevados a Copenhague, donde fueron entregados a la emperatriz viuda María Feodorovna. Después de su muerte en 1928, sus hijas, las grandes duquesas Ksenia y Olga, entregaron el icono de Filermo al jefe de la Iglesia rusa en el extranjero, el metropolitano Antonio (Khrapovitsky), quien lo colocó en la catedral ortodoxa de Berlín. El obispo Tikhon, que cuidaba del rebaño ortodoxo de Berlín, donó en 1932 este icono y otros santuarios malteses a la Serbia ortodoxa, la dinastía real serbia, como muestra de gratitud por el hecho de que Serbia dio refugio a muchos emigrantes rusos.
Copias de los santuarios de Gatchina
Después de que los santuarios abandonaron la tierra rusa, se hicieron "copias" de ellos en la Catedral de San Pablo en Gatchina, es decir, en Imágenes pintorescas del chicle de St. Juan Bautista y el Icono de Filermo de la Madre de Dios. Fueron hechos por el sacerdote Alexy Blagoveshchensky, quien también les cosió hermosas vestimentas. (El P. Alexy sirvió en la Catedral de San Pablo desde 1919 hasta febrero de 1938. En el caso de los “clesiásticos”, fue arrestado el 24 de febrero de 1938 y fusilado en Leningrado).
MONASTERIO DE CETINI
El Monasterio de Cetinje es la reliquia espiritual más famosa de Montenegro y atrae anualmente a miles de peregrinos de todo el mundo. Tal popularidad se debe no sólo a la presencia en los almacenes del monasterio de los más grandes santuarios cristianos: la mano derecha de Juan Bautista y una partícula de la Cruz vivificante, sino también a la atmósfera de profunda fe y ascetismo que se respira en conservado sin cambios desde la época de los primeros eslavos del sur.El Icono de Filermo de la Madre de Dios es un santuario famoso, una de las pocas imágenes de la Madre de Dios que fue pintada durante Su vida.
La santa imagen de la Madre de Dios "Filermo" fue pintada por el santo apóstol, predicador de la fe cristiana y uno de los doce discípulos de Jesús, Lucas. Un seguidor del Hijo de Dios pintó un icono milagroso en el año 46 después del Nacimiento de Cristo. La Virgen Purísima dio personalmente su bendición para la pintura de Su santa imagen. Este santuario es glorificado en todo el mundo y es conocido por todos los cristianos por su poder divino.
Historia del icono de Filermos
El icono ortodoxo de Filermo de la Madre de Dios ha visitado muchos países e islas de todo el mundo. Un día, la sagrada imagen fue llevada por caballeros a tierras de Grecia, a un pueblo llamado Philermios. Allí los guerreros construyeron una iglesia en honor a la santa imagen de la Virgen María. De aquí toma su nombre el famoso santuario Philermo de la Virgen María.
En el siglo XVIII, el icono milagroso cayó en manos del gobernante de Austria. En ese momento, en el trono estaba Pablo I, a quien todos los países vecinos respetaban y temían. Para aliarse con Rusia, el gobernante austriaco trajo como regalo la imagen santísima de la Madre de Dios, llamada Filermo. Así que el icono acabó en Rusia, en el territorio de San Petersburgo, y ocupó un lugar en la Catedral de la Corte del Salvador no hecho por manos.
El famoso santuario de la Santísima Virgen obró muchos milagros. Según la leyenda, devolvió la vista a dos ancianos ciegos y ayudó a todos los creyentes que oraban ante ella. Los cristianos estaban imbuidos de calidez y amor por la Madre de Dios y vinieron de todo el mundo para ver con sus propios ojos la imagen de la Madre de Dios creada por uno de los apóstoles del Salvador.
En la primera mitad del siglo XX el icono fue sacado fuera de nuestro país. El santuario volvió a viajar por el mundo. Pero después de unos años, en Montenegro terminó el movimiento de la imagen milagrosa de la Virgen María por varios países. La Iglesia Ortodoxa Rusa ha intentado repetidamente devolver el santo icono a tierras rusas, pero ningún intento ha tenido éxito.
¿Dónde está ahora la imagen milagrosa?
En nuestro país sólo ha sobrevivido una copia de la milagrosa imagen de Filermo de la Santísima Virgen. Se puede encontrar en Moscú, en el territorio del Kremlin, en la Cámara de la Armería. Este magnífico rostro no es uno de los íconos independientes, ya que la imagen santísima de la Madre de Dios está representada en un colgante ubicado en el medio de la gran Cruz de Malta. El símbolo sagrado de los cristianos perteneció al majestuoso maestro de La Valette.
El original de la Santísima Virgen Filermo, pintado por un seguidor de Jesucristo, se conserva en Montenegro, en la ciudad de Cetinje. Además, el icono más venerado de esta imagen de la Virgen Celestial adorna el iconostasio de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles en la ciudad italiana de Asís.
Descripción y significado del Icono de Philermo de la Madre de Dios.
Hoy en día, el santuario sigue obrando milagros, ayudando a las personas a superar las dificultades y desgracias de la vida. Como en siglos pasados, los creyentes todavía están llenos de amor por esta imagen y esperan la ayuda de la Madre de Dios. El santo rostro de Nuestra Señora de Filermos tiene un significado especial para los cristianos, ya que en todo el mundo hay muy pocos iconos de la Madre de Dios que fueron pintados a partir de Su rostro vivo.
En cuanto al estilo iconográfico, la imagen de Nuestra Señora de Filermo hace referencia a “Odigitria”, que traducido significa “directora del verdadero camino, que es la Guía”. El icono en sí contiene una imagen de la Santísima Virgen hasta el pecho. Un santuario de este tipo a la Madre de Dios se puede comparar con el icono de Kazán, que se encuentra en la Catedral de la Madre de Dios de Kazán en la capital del norte de nuestro país.
La originalidad especial de este icono de la Madre de Dios reside en Su rostro. Expresa plenamente la consideración a través de elegantes líneas que dan expresividad a Su hermosa mirada. Los contornos de la Virgen María en la imagen de Filermo son similares a la imagen de la Madre de Dios de Vladimir, en la que el rostro de la Virgen Celestial también está enmarcado por finos relieves. Hay razones suficientes para atribuir este rostro sagrado de la Madre de Dios a la iconografía del período Comneniano.
¿Cómo ayuda una imagen milagrosa?
Frente al famoso santuario, los cristianos rezan pidiendo que los protejan de los incrédulos que no reconocen la existencia del Señor. Además, el icono de la Madre de Dios ayuda a ganar fe, santidad, intercesión de los falsos profetas y las falsas enseñanzas.
La imagen de Filermo brinda ayuda y apoyo a todo creyente que ofrece oraciones a la Madre de Dios con un corazón puro. Actúa como apoyo en diversas dificultades de la vida, ayudando a afrontar los dolores y superar los obstáculos que se presentan en el camino de la vida.
dias de celebracion
La celebración en honor del santo icono se realiza una vez al año. en octubre -25 (12º estilo antiguo). El día de la celebración, los cristianos prestan especial atención a las oraciones a la Madre de Dios. Los creyentes rinden numerosos honores terrenales a esta imagen milagrosa.
Oración a la Madre de Dios ante el icono.
“Oh, Santísima Virgen María, Madre de Jesucristo, Hijo de Dios. Eres el Gobernante tanto en la Tierra como en el Cielo. Escucha nuestras sinceras oraciones, míranos pecadores desde las alturas del Cielo, suplicando Tu ayuda. Estamos de rodillas ante Tu Rostro, orando, llenos de amor por Ti, llenos de fe, esperando la remisión de nuestros pecados y el perdón de Cristo. Cerca de tu imagen milagrosa oramos por protección de los ataques de nuestros enemigos y malvados. ¡Oh, Santísima Theotokos, te rogamos, aleja de nosotros a los incrédulos, protégenos de los falsos profetas, cuyas verdades y mandamientos contradicen la ley de nuestro Señor! Te rogamos, Virgen María, que no nos dejes cuando estemos en el dolor y la tristeza. No nos desanimemos y nos desviemos del camino piadoso. Muéstranos la dirección hacia la verdadera fe, porque nuestros corazones están llenos de amor por el Señor. Cuando nuestra vida terrenal llegue a su fin, iremos a Su Reino, donde la vida en la eternidad es indestructible. ¡Pero ahora vivimos en una tierra pecaminosa y te necesitamos! ¡Te rogamos, Santísima Virgen María, estés cerca! Danos tu patrocinio. Sé nuestro escudo, nuestro muro y nuestra fortaleza. ¡Solo Tú puedes tener misericordia de nosotros, pedir perdón ante el Señor por nuestros actos pecaminosos y convertirte en nuestro talismán hasta el final de nuestros días! Eres el Intercesor de los cristianos, un verdadero creyente, verdaderamente devoto de Nuestro Salvador Jesucristo y del Señor Dios. ¡En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo! Amén".
La Madre de Dios es la intercesora, patrona y guía de todo creyente e incluso del alma perdida. La gente pide Su ayuda en momentos de desesperación, confusión y dolor, porque saben que la ayuda no tardará en llegar. Que su icono se convierta en escudo, apoyo y
Icono de Filermo de la Madre de Dios
No muy lejos de la ciudad de Rodas, en la isla del mismo nombre en el mar Mediterráneo, en las montañas se encuentran las ruinas del antiguo pueblo de Filerimos, donde se encuentra un pequeño iglesia antigua, dedicado a Nuestra Señora. La historia del Icono de Filermo de la Madre de Dios, pintado, según la leyenda, por San Pedro. Evangelista Lucas. Desde aquí, impulsados por los conquistadores turcos, los caballeros de la Orden de San Juan transportarían este gran santuario hasta la isla de Malta, y de allí se trasladaría a Rusia a finales del siglo XVIII...
El abad ruso Gabriel menciona la isla de Rodas en sus notas, diciendo que “la isla de Rodas es grande y muy rica en todo. El príncipe ruso Oleg estuvo (en esclavitud) durante dos años en esta isla”. (Estamos hablando de Oleg Svyatoslavovich, el abuelo de Igor, el héroe de "El cuento de la campaña de Igor").
Pero volvamos al principio, a los días de la vida terrena de la Santísima Theotokos, a cómo nació esta imagen milagrosa de Ella, a través de la cual se ha derramado abundante gracia sobre el género humano durante casi dos milenios.
El primer pintor de iconos, según la antigua tradición de la iglesia, fue el apóstol y evangelista Lucas. ¿Quién fue el origen del escritor del tercer evangelio de San Pedro? Luke, no lo sabemos exactamente. Eusebio de Cesarea dice que vino de Antioquía y, por tanto, era un “prosélito”, es decir, un pagano que se convirtió al judaísmo. San Lucas fue un hombre muy talentoso: no sólo fue el autor del Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles, sino también médico y hábil pintor. Al parecer, Lucas pertenecía a los 70 apóstoles elegidos por el Señor para servir. A partir del segundo viaje del apóstol Pablo, Lucas se convirtió en su constante colaborador y compañero casi inseparable. Hay información de que tras el martirio de Ap. Pablo San Lucas predicó y murió como mártir en Acaya. Sus santas reliquias fueron trasladadas desde allí a Constantinopla junto con las reliquias de San Pedro. Apóstol Andrés.
La tradición de la Iglesia nos dice que el primer icono pintado por St. Lucas, había una imagen de la Santísima Virgen María. Fue escrito en una época en la que la Madre de Dios vivía en la casa de San, adoptada por su propio Salvador. Juan el Teólogo. Generalmente se acepta que esta imagen era el Icono Vladimir de la Madre de Dios, que luego se trasladó de Jerusalén a Constantinopla, tras lo cual fue enviada a Rusia a principios del siglo XII al Gran Duque Yuri Vladimirovich Dolgoruky. La Santísima Virgen, al ver esta imagen, dijo: “La gracia de Aquel que nació de Mí y de los Míos sea con este icono”. Y estas palabras se volvieron proféticas. No solo a partir de esta imagen, sino también de muchas, muchas otras imágenes sagradas de la Madre de Dios, se han realizado y se están realizando innumerables milagros de liberación de diversas enfermedades y problemas.
Intentemos imaginar a la Santísima Virgen tal como la vio el santo. Luke intentó plasmarlo en colores para otras generaciones.
Apariencia y dignidad moral de la Virgen María
El historiador de la iglesia Nicéforo Calixto nos ha conservado la leyenda sobre la aparición de la Santísima Virgen María. “Era”, leemos de él, “de estatura media o, como dicen algunos, algo más que la media, cabello dorado, ojos vivaces, cejas arqueadas y moderadamente negras, nariz alargada, labios floridos, llenos de dulces palabras, una cara ni redonda ni afilada, sino algo oblonga, brazos y dedos largos”.
“Ella era virgen”, dice St. Ambrosio, no sólo de cuerpo, sino también de alma, humilde de corazón, cuidadoso de palabras, prudente, taciturno, amante de la lectura, trabajador, casto de palabra, considerando no al hombre, sino a Dios como juez de sus pensamientos, su gobierno. Era no ofender a nadie, desear el bien de todos, honrar a los mayores, no envidiar a los iguales, evitar la jactancia, ser sensato, amar la virtud. ¿Cuándo ofendió a sus padres incluso con una expresión facial? ¿Cuando estabas en desacuerdo con tu familia, cuando estabas orgulloso de una persona modesta, cuando te reías de los débiles, cuando evitabas a los pobres? No había nada severo en sus ojos, nada imprudente en sus palabras, nada indecente en sus acciones: movimientos corporales modestos, andar tranquilo, voz uniforme; entonces Su apariencia corporal era una expresión del alma, la personificación de la pureza”.
El historiador de la Iglesia Nicéforo Calixto complementa la imagen moral de la Santísima Virgen de la siguiente manera: “Ella mantuvo la decencia en la conversación con los demás, no se rió, no se indignó y no se enojó especialmente; Completamente ingenua, sencilla, no pensaba en sí misma en absoluto y, lejos de ser afeminada, se distinguía por su total humildad. En cuanto a la ropa que vestía, estaba contenta con su color natural, lo que aún lo demuestra su sagrado velo. En resumen, en todas Sus acciones se reveló una gracia especial”.
“Aquí todo el mundo lo sabe”, escribió St. Ignacio el Portador de Dios: que la Siempre Virgen Madre de Dios está llena de gracia y de todas las virtudes. Dicen que Ella siempre estuvo alegre en las persecuciones y tribulaciones; en la necesidad y la pobreza no se molestó; Ella no se enojaba con los que la insultaban, sino que incluso les hacía el bien; en prosperidad manso; fue misericordiosa con los pobres y los ayudó tanto como pudo; en la piedad es maestra e instructora en toda buena obra. Amaba especialmente a los humildes, porque Ella misma estaba llena de humildad”.
San Dionisio Areopagita, tres años después de su conversión al cristianismo, tuvo el honor de ver a la Santísima Virgen María cara a cara en Jerusalén, describe este encuentro de la siguiente manera: “Cuando fui llevado ante el rostro de Dios, el más radiante Virgen, fui bañado por fuera y por dentro con una luz divina tan grande e inconmensurable y una fragancia tan maravillosa de diversos aromas se extendió a mi alrededor, que ni mi cuerpo débil ni mi espíritu mismo fueron capaces de soportar signos y primicias tan grandes y abundantes de la eternidad. dicha y gloria. ¡Mi corazón se desmayó, mi espíritu se desmayó de su gloria y gracia divina! La mente humana no puede imaginar ninguna gloria y honor (incluso en el estado de personas glorificadas por Dios) más alto que la bienaventuranza que probé entonces, indigna, pero honrada por la misericordia y bendecida más allá de todo entendimiento”.
Las virtudes de la Santísima Theotokos y la gracia del Espíritu Santo, que la prepurificó para la gran obra de ser Madre de Dios, la colocaron por encima de todos los justos y santos e incluso de los poderes del cielo. Su celo por la oración y las actividades piadosas, su pureza y castidad siempre virginales, su fe en las promesas de Dios, su constante atención a los caminos de la Providencia de Dios, su devoción a la voluntad de Dios, su complaciente resistencia a las difíciles circunstancias cotidianas, su inquebrantable valentía en medio de sus vidas. de las mayores tentaciones y dolores, el cuidado maternal, el calor del corazón hacia los familiares y, lo más importante, la humildad incondicional en todo: estas son las perfecciones morales que se manifestaron constantemente en Ella, desde la infancia hasta la dormición.
El camino del santo icono.
San Evangelista Lucas muestra
tu trabajo a Nuestra Señora
Como dice la tradición de la iglesia, San Lucas pintó unos setenta iconos de la Madre de Dios. De ellos conocemos cuatro. Esta es, en primer lugar, como ya se mencionó, la imagen de Vladimir, escrita en el tablero de la mesa en la que comieron el Salvador, la Madre de Dios y José el Desposado. El icono de Vladimir se hizo famoso en suelo ruso por sus innumerables milagros. A través de ella, la Madre de Dios salvó más de una vez a Rusia y a su capital, Moscú, del saqueo y la destrucción. Los grandes duques y zares rusos rezaron ante ella en momentos de peligro para el Estado. Se colocaron lotes sobre la mortaja del icono de Vladimir durante la elección de los metropolitanos rusos y, posteriormente, de los patriarcas. La Madre de Dios envió muchas curaciones de enfermedades y problemas graves a través de esta imagen suya y de sus listas a los ortodoxos.
La segunda imagen antiguamente venerada, pintada por el evangelista, es la imagen de la Madre de Dios Odigitria, que estaba ubicada en Constantinopla y se llamaba Blaquernas (E. Poselyanin, “Tales of Miracle-Working Icons”, p. 423). Un manuscrito latino del siglo XII dice sobre este icono: “En la parte del palacio junto a Hagia Sophia, en la orilla del mar cerca del Gran Palacio, se encuentra el monasterio de Santa María, la Madre de Dios. Y en ese monasterio hay un santo icono de la Santa Madre de Dios, llamado Odigitria, que se traduce como "guía", porque una vez había dos ciegos a quienes se apareció Santa María, los llevó a su iglesia y les iluminó los ojos, y vieron la luz. Este icono de Santa María, la Madre de Dios, fue pintado por San Lucas Evangelista, [representando] al Salvador en su mano. Con este icono de la Madre de Dios se realizan procesiones todos los martes por toda la ciudad, con grandes honores, cantos e himnos” (“El Icono Milagroso en Bizancio y antigua Rusia”, “Martis”, M.-1996. pág.443)
Este icono se encontraba originalmente en la tierra natal de San Lucas, en Antioquía, desde donde fue trasladado a Jerusalén. La esposa del emperador griego Teodosio II, Eudokia, que viajó por St. lugares de Palestina en 436-437, compró este icono y lo envió a Constantinopla como regalo a San Pedro. Pulcheria, hermana del emperador. Colocó la maravillosa imagen en la Iglesia de Blaquernas, donde el icono mostraba numerosos milagros de curación. (Tenga en cuenta que en la Iglesia de Blaquernas, donde el santo tonto Andrés vio la Intercesión de la Madre de Dios, por los inescrutables destinos de Dios, se encontraron dos iconos de la Madre de Dios, pintados por el evangelista Lucas: Odigitria y Filermo, que hablaremos más adelante).
El tercer icono atribuido al pincel de San Evangelista es “Mamífero”. Su historia está relacionada con el nombre del fundador de la única Lavra de San Sava el Santificado en Oriente, quien, antes de su bendita muerte, predijo que después de algún tiempo la Lavra sería visitada por un peregrino del mismo nombre del familia real de Serbia, a quien se le debe presentar este icono. San Sava reposó en el Señor en el año 532 y durante varios siglos la tradición monástica conservó su testamento. El cumplimiento de las predicciones de San Sava se produjo recién en el siglo XIII, cuando San llegó realmente a Palestina. Sava, arzobispo de Serbia. Se le entregó el testamento profético de San Sava el Santificado y se le entregaron dos grandes santuarios a la vez: el ícono del “Mamífero” y otro ícono, el “de Tres Manos”, después de la oración frente al cual se encontraba la mano cortada de el santo volvió a crecer. Juan de Damasco.
Santuarios cristianos. Realmente te sorprende la abundancia de las mayores reliquias que se encontraban entonces en cada iglesia y monasterio de Constantinopla.
Basta mencionar, por ejemplo, los tableros en los que milagrosamente quedó impreso el rostro de Cristo, sobre la carta escrita personalmente por el Salvador al rey Abgar, la corona de espinas, el manto, el azote, el bastón, los zapatos, el sudario y el pago del entierro del Salvador. Aquí también se guardaban las ropas de la Santísima Theotokos, sus zapatos y otros objetos diversos y sagrados del Salvador y de Su Purísima Madre. Además, la ciudad reinante recogió una gran cantidad de iconos milagrosos y reliquias de santos.
Alrededor del año 430, la emperatriz Eudokia, esposa de Teodosio II, ordenó que el icono de Filermo fuera entregado desde Jerusalén a Constantinopla, donde se colocó la imagen de la Madre de Dios en la Iglesia de Blaquernas. Durante la estancia del icono en el templo, Constantinopla fue sometida a cuatro peligro mortal de enemigos: árabes, persas, príncipes eslavos Askold y Dir. En los días de peligro, los habitantes de Constantinopla ofrecían fervientes oraciones a la Reina del Cielo frente a su imagen milagrosa, y cada vez recibían la liberación de la ruina que amenazaba a la ciudad. (Ver Ensayos sobre la historia de la diócesis de San Petersburgo. San Petersburgo, 1994. P. 62).
En el año 626, gracias a las oraciones de los habitantes, que ofrecieron sus peticiones ante esta imagen, Constantinopla se salvó de la invasión persa. En agradecimiento por la liberación del peligro, se compuso un canto de acción de gracias a la Madre de Dios, que los fieles debían escuchar estando de pie. Esta secuencia de canciones se llamó "akathist", que se traduce del griego y significa "canto no sentado". Entonces, la aparición del primero de muchos miles de acatistas compilados posteriormente está relacionada con los beneficios de la Madre de Dios, revelados por ella a través de su ícono de Filermo. El sábado de la quinta semana de la Gran Cuaresma, llamado Sábado Akathist, está dedicado a la intercesión de la Madre de Dios por el género humano.
En 1204, durante la Cuarta Cruzada, Constantinopla fue saqueada y profanada. Los cristianos occidentales ya no consideraban a los ortodoxos como sus hermanos, sino que los consideraban “cismáticos”, es decir, “cismáticos”. cismáticos a quienes se puede “enseñar” a fuego y espada. Los cruzados se llevaron la mayoría de los santuarios de Constantinopla. El icono de Filermo cayó en manos de los latinos y fue trasladado nuevamente a Palestina, donde quedó bajo la jurisdicción de la orden monástica y caballeresca de los joanitas u hospitalarios, que habían gran influencia en Tierra Santa. Sin embargo, los musulmanes pronto expulsaron a los joanitas de Palestina y estos encontraron refugio en Chipre, donde vivieron durante 19 años (1291-1310). Tras esto, se trasladaron a la isla de Rodas, donde se trasladó la residencia del capítulo de la orden. La isla, cubierta de fragantes limoneros, naranjos y granados, con un clima templado y cálido, les parecía a los joanistas buen lugar para estancia permanente.
El icono, que llegó aquí junto con otros santuarios, fue colocado en una iglesia construida especialmente para él en el pueblo de Filerimos, no lejos de la capital de la isla. Los ioanitas veneraban mucho al icono, considerándolo su patrona, y el santuario viajaba constantemente con ellos. Para defenderse de las incursiones turcas, los caballeros convirtieron a Rodas en una fortaleza bien fortificada mediante la construcción de poderosos muros de piedra. Sin embargo, dos siglos después, en 1522, los turcos conquistaron la isla y los juanistas capitularon. Pocos años más tarde encontraron refugio en la isla de Malta. Aquí se unieron antiguos santuarios: la mano derecha de Juan Bautista, parte del árbol de la Cruz vivificante del Señor y el Icono de Filermos de la Madre de Dios. En 1573, en la capital de la isla se inició la construcción de la catedral en nombre de San Juan Bautista, en la que se colocó el icono de la Madre de Dios en la capilla de Filermo, decorada con puertas de plata. (Ver Archimandrita Agustín (Nikitin). El icono de Filermo de la Madre de Dios. Era de Pushkin y cultura cristiana. Número VII. San Petersburgo, 1995. P. 123.).
A partir de este momento, el destino de los santuarios se vuelve inextricable, lo que se analizará en el próximo capítulo.
Víctor Vasiliev
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