Ta tsiteeris selles artiklis isegi ammendavaid tõendeid fotode kujul. Miks ma räägin näkid jah, sest merineitsi- See on müütiline olend, mida leidub paljudes lugudes, muinasjuttudes. Ja seekord tahan ma rääkida müütilised olendid mis eksisteerisid omal ajal legendide järgi: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinks, Kimäär, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Õpime neid olendeid lähemalt tundma.
Video kanalilt "Huvitavad faktid"
1. Wyvern
wyvern-Seda olendit peetakse draakoni "sugulaseks", kuid tal on ainult kaks jalga. eesmise asemel - nahkhiire tiivad. Seda iseloomustab pikk mao kael ja väga pikk liikuv saba, mis lõpeb südamekujulise nooleotsa või oda kujul oleva nõelaga. Selle nõelaga õnnestub wyvernil ohvrit lõigata või pussitada ning sobivatel tingimustel isegi läbi torgata. Lisaks on nõelamine mürgine.
Wyverni leidub sageli alkeemilises ikonograafias, milles (nagu enamik draakoneid) see personifitseerib primaarset, toorest, rafineerimata ainet või metalli. Religioosses ikonograafias võib seda näha maalidel, mis kujutavad pühakute Miikaeli või Georgi võitlust. Wyverne võib leida ka heraldikavappidel, näiteks Poola vapil Latskis, Drake'i perekonna vapil või Kunwaldi vaenudel.
2. Asp
]
Asp- Iidsetes ABC-raamatutes on mainitud haavikut - see on madu (või madu, haavik) "tiivuline, tal on linnu nina ja kaks tüve ning millisel maal ta on juurdunud, teeb see maa tühjaks". See tähendab, et kõik ümberringi hävitatakse ja laastatud. Kuulus teadlane M. Zabylin ütles, et levinud arvamuse kohaselt võib haavikut leida süngetest põhjapoolsetest mägedest ja ta ei istu kunagi maas, vaid ainult kivi peal. Rääkida ja tappa madu - hävitajat - on võimalik ainult "pasunahäälega", millest mäed värisevad. Siis haaras nõid või meditsiinimees tulikuumade tangidega uimastatud haavikust kinni ja hoidis seda "kuni madu suri"
3. Ükssarvik
Ükssarvik- Sümboliseerib puhtust ja toimib ka mõõga embleemina. Traditsioon kujutab teda tavaliselt valge hobuse kujul, mille üks sarv väljub laubalt; aga esoteeriliste uskumuste kohaselt on tal valge keha, punane pea ja sinised silmad.Varasemates traditsioonides kujutati ükssarvikut härja, hilisemates kitsekehaga ja alles hilisemates legendides hobuse kehaga. Legend väidab, et ta on täitmatu, kui teda jälitatakse, kuid kui neitsi talle läheneb, heidab ta kohusetundlikult pikali. Üldiselt on ükssarviku tabamine võimatu, kuid kui see õnnestub, saate seda hoida ainult kuldsete valjastega.
"Tema selg oli kumer ja rubiinsilmad särasid, turjas ulatus ta 2 meetrini. Silmadest veidi kõrgemale, peaaegu paralleelselt maapinnaga, kasvas tema sarv; sirge ja õhuke. Lakad ja saba lagunesid väikesteks lokkidele ning mustad ripsmed langesid ja albiinode jaoks ebaloomulikult heitsid roosadele ninasõõrmetele kohevad varjud. (S. Drugal "basilisk")
Nad toituvad lilledest, eriti meeldivad neile kibuvitsaõied ja hästi toidetud mesi ning joovad hommikust kastet. Samuti otsivad nad metsasügavustest väikesi järvekesi, milles nad suplevad ja sealt joovad, ning nendes järvedes muutub vesi tavaliselt väga selgeks ja sellel on elusvee omadused. XVI-XVII sajandi vene "tähestikuraamatutes". ükssarvikut kirjeldatakse kui kohutavat ja võitmatut metsalist, nagu hobust, kelle kogu jõud peitub sarvis. Ükssarviku sarvele omistati raviomadusi (rahvapärimuse järgi puhastab ükssarvik oma sarvega mao poolt mürgitatud vett). Ükssarvik on teise maailma olend ja tähistab enamasti õnne.
4. Basilisk
Basilisk- kukepea, kärnkonna silmade, nahkhiire tiibade ja draakoni kehaga koletis (mõnede allikate järgi tohutu sisalik), mis eksisteerib paljude rahvaste mütoloogiates. Tema pilgust muutub kõik elusolendid kiviks. Basilisk - sünnib seitsmeaastase musta kuke munast (mõnedel allikatel kärnkonna koorunud munast) sooja sõnnikumäge. Legendi järgi sureb basiilik, kui näeb oma peegelpilti peeglist. Koopad on basiliski elupaigaks ja ka tema toiduallikaks, kuna basilisk sööb ainult kive. Varjupaigast saab ta lahkuda vaid öösiti, sest kukelaulu ei kannata. Ja ta kardab ka ükssarvikuid, sest need on liiga "puhtad" loomad.
"See liigutab sarvi, silmad on nii rohelised lillaka varjundiga, tüükakas kapuuts paisub. Ja ta ise oli lillakas-must, naastulise sabaga. Kolmnurkne pea must-roosa suuga avanes pärani ...
Tema sülg on äärmiselt mürgine ja kui see satub elusainele, asendub süsinik kohe räniga. Lihtsamalt öeldes kõik elusolendid muutuvad kiviks ja surevad, kuigi vaieldakse selle üle, et kivistumine tuleb ka basiliski välimusest, kuid need, kes tahtsid seda kontrollida, ei tulnud tagasi .. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Manticore
Manticore- Selle kohutava olendi lugu võib leida Aristotelesest (4. sajand eKr) ja Plinius Vanemast (1. sajand pKr). Mantikoor on hobuse suurune, sellel on inimese nägu, kolm rida hambaid, lõvi keha ja skorpioni saba ning veripunased silmad. Manticore jookseb nii kiiresti, et ületab igasuguse vahemaa silmapilguga. See muudab selle äärmiselt ohtlikuks - sellest on ju peaaegu võimatu põgeneda ja koletis toitub ainult värskest inimlihast. Seetõttu võib keskaegsetel miniatuuridel sageli näha mantikoori kujutist, mille hammastes on inimese käsi või jalg. Keskaegsetes loodusloolistes teostes peeti mantikoori tõeliseks, kuid elavaks mahajäetud kohtades.
6. Valküürid
Valküürid- kaunid sõdalased, kes täidavad Odini tahet ja on tema kaaslased. Nad osalevad nähtamatult igas lahingus, andes võidu sellele, kellele jumalad selle annavad, ja viivad seejärel surnud sõdalased Valhallasse, taevase Asgardi lossi ja teenivad neid seal lauas. Legendid nimetavad ka taevalikuid Valküürideks, mis määravad iga inimese saatuse.
7. Anka
Anka- Moslemi mütoloogias on Allahi loodud imelised linnud, kes on inimvaenulikud. Arvatakse, et ankad eksisteerivad tänapäevani: neid on lihtsalt nii vähe, et nad on üliharuldased. Anka on oma omadustelt paljuski sarnane Araabia kõrbes elanud fööniksilinnuga (võib oletada, et anka on fööniks).
8. Fööniks
Phoenix- Monumentaalsetes kujudes, kivipüramiidides ja maetud muumiates püüdsid egiptlased saada igavikku; on täiesti loomulik, et just nende riigis pidi tekkima müüt tsükliliselt uuestisündinud surematust linnust, kuigi müüdi edasise arendamise viisid läbi kreeklased ja roomlased. Adolf Erman kirjutab, et Heliopolise mütoloogias on Fööniks tähtpäevade ehk suurte ajatsüklite patroon. Herodotos jutustab ühes kuulsas lõigus märgatava skepsisega legendi algversiooni:
"Seal on veel üks püha lind, tema nimi on Phoenix. Ma ise pole teda kunagi näinud, välja arvatud maalituna, sest Egiptuses ilmub ta harva, kord 500 aasta jooksul, nagu Heliopolise elanikud ütlevad. Nende sõnul lendab ta siis, kui isa sureb (see tähendab, ta ise) Kui piltidel on õigesti näha tema suurus ja suurus ja välimus, siis tema sulestik on osaliselt punakas ja osaliselt punane.
9. Echidna
Echidna- pooleldi naine poolmadu, Tartaruse ja Rhea tütar, sünnitas Typhoni ja palju koletisi (Lernean hüdra, Cerberus, Chimera, Nemeani lõvi, Sfinks)
10. Kurjakuulutav
Kurjakuulutav- iidsete slaavlaste paganlikud kurjad vaimud. Neid kutsutakse ka krikkideks või khmüürideks – rabavaimudeks, mis on nii ohtlikud, et võivad inimese külge kinni jääda, isegi temasse kolida, eriti vanemas eas, kui inimene elus kedagi ei armastanud ja tal polnud lapsi. Sinisteril on mitte päris kindel välimus (ta räägib, kuid on nähtamatu). Temast võib saada väike mees, väike laps, vaene vanamees. Jõulumängus kehastab kurikael vaesust, vaesust, talvepimedust. Majas seavad kurikaelad end kõige sagedamini ahju taha, kuid neile meeldib ka inimesele ootamatult selga, õlgadele hüpata, temaga "ratsutada". Pahalasi võib olla mitu. Mõningase leidlikkusega saab nad aga kinni, kui lukustad need mingisse anumasse.
11. Cerberus
Cerberus- üks Echidna lastest. Kolmepealine koer, kelle kaelas liiguvad maod hirmuäratava kahinaga ja tal on saba asemel mürgine madu .. Teenib Hades (Surnute Kuningriigi jumal) seisab põrgu eelõhtul ja valvab selle sissepääsu. Ta hoolitses selle eest, et keegi ei lahkuks maa-alusest surnute kuningriigist, sest surnute kuningriigist pole enam tagasiteed. Kui Cerberus oli maa peal (See juhtus Heraklese tõttu, kes kuningas Eurystheuse korraldusel ta Hadesest tõi), kukkus koletu koer suust verise vahu tilgad; millest kasvas välja mürgine ürdi akoniit.
12. Kimäär
Kimäär- V Kreeka mütoloogia koletis, mis ajas tuld lõvi pea ja kaelaga, kitse keha ja draakoni sabaga (teise versiooni kohaselt oli kimääril kolm pead - lõvi, kits ja draakon) Ilmselt, Kimäär - tuld hingava vulkaani kehastus. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, teostamatu soov või tegevus. Skulptuuris nimetatakse fantastiliste koletiste kujutisi kimäärideks (näiteks Notre Dame'i katedraali kimäärid), kuid arvatakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada.
13. Sfinks
sfinks s ehk Sphinga Vana-Kreeka mütoloogias, tiivuline koletis naise näo ja rinnaga ning lõvi kehaga. Ta on sajapealise draakoni Typhoni ja Echidna järglane. Sfinksi nimi on seotud tegusõnaga "sphingo" - "kokku suruma, lämmatama". Kangelase poolt karistuseks Teebasse saadetud. Sfinks asus Teeba lähedal (või linnaväljakul) mäel ja esitas igale möödujale mõistatuse ("Milline elusolend kõnnib hommikul neljal, pärastlõunal kahel ja õhtul kolmel jalal?"). Suutmata aimugi anda, tappis sfinks ja tappis seega palju üllasi teebalasi, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Leinast masendunud kuningas teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes päästab Teeba sfinksi käest. Mõistatuse lahendas Oidipus, meeleheitel Sfinks heitis kuristikku ja kukkus surnuks ning Oidipusest sai Teeba kuningas.
14. Lernae hüdra
lernaean hüdra- koletis mao keha ja üheksa draakoni peaga. Hüdra elas Lerna linna lähedal soos. Ta roomas oma koopast välja ja hävitas terved karjad. Võit hüdra üle oli üks Heraklese vägitegudest.
15. Naiad
naiad- Igal jõel, igal allikal või ojal oli kreeka mütoloogias oma boss – naiad. Ükski statistika ei hõlmanud seda rõõmsameelset vete patronesside, prohvetite ja ravitsejate hõimu, iga poeetilise joonega kreeklane kuulis naiadide muretut lobisemist vete mühinal. Need viitavad Oceanuse ja Tethyse järglastele; arv kuni kolm tuhat.
"Ükski inimene ei saa kõiki oma nimesid nimetada. Oja nime teavad vaid need, kes läheduses elavad.
16. Ruhh
Ruhh- Idas on pikka aega räägitud hiiglaslikust linnust Ruhh (või Käest, Hirmust, Jalast, Nagaist). Mõned isegi kohtusid temaga. Näiteks araabia muinasjuttude kangelane Sinbad, meremees. Ühel päeval leidis ta end kõrbesaarelt. Ringi vaadates nägi ta tohutut valget akende ja usteta kuplit, mis oli nii suur, et ta ei suutnud sellele ronida.
"Ja mina," ütleb Sinbad, "kõndisin ümber kupli, mõõtsin selle ümbermõõtu ja lugesin viiskümmend sammu. Järsku kadus päike ja õhk tumenes ja valgus oli minu eest varjatud. Ja ma arvasin, et pilv on päikese käest leidnud (ja see oli suveaeg), ja olin üllatunud, tõstsin pea ja nägin tohutu keha ja laiade tiibadega lindu, kes lendas läbi õhu - ja see oli see, kes kattis päikese ja blokeeris selle saare kohal. Ja mulle meenus üks ammuste hulkuvate ja reisivate inimeste jutt, nimelt: teatud saartel elab lind nimega Ruhh, kes toidab oma lapsi elevantidega. Ja veendusin, et kuppel, mille ümber käisin, on Ruhhi muna. Ja ma hakkasin imestama selle üle, mida Suur Jumal oli loonud. Ja sel ajal maandus äkitselt kuplile lind ja võttis selle tiibadega omaks ja sirutas jalad selja taha maapinnale ja jäi selle peale magama, kiidetud olgu Allah, kes ei maga kunagi! Ja siis, pärast turbani lahti sidumist, sidusin end selle linnu jalgade külge, öeldes endale: „Võib-olla viib see mind linnade ja rahvastikuga riikidesse. See on parem kui siin saarel istuda. "Ja kui koit tõusis ja päev saabus, tõusis lind munast ja tõusis koos minuga õhku. Ja siis hakkas ta laskuma ja maandus mingile maale ning maapinnale jõudes vabanesin kiiresti ta jalgadest, kartes lindu, kuid lind ei teadnud minust ega tundnud mind.
Sellest linnust kuulis mitte ainult vapustav meremees Sinbad, vaid ka päris tõeline Firenze rändur Marco Polo, kes külastas 13. sajandil Pärsiat, Indiat ja Hiinat. Ta rääkis, et mongoli khaan Kublai saatis kunagi ustavaid inimesi lindu püüdma. Sõnumitoojad leidsid tema kodumaa: Aafrika saare Madagaskari. Lindu ennast nad ei näinud, kuid tõid tema sulgi: see oli kaksteist sammu pikk ja sulesüdamiku läbimõõt oli võrdne kahe palmitüvega. Räägiti, et Ruhhi tiibade tekitatud tuul lööb inimese pikali, tema küünised on nagu härjasarved ja liha taastab nooruse. Aga proovige see Ruhh kinni püüda, kui ta suudab kanda ükssarvikut koos kolme sarve otsa tõmmatud elevandiga! entsüklopeedia autor Alexandrova Anastasia Nad tundsid seda koletu lindu ka Venemaal, nimetasid teda Hirmuks, Nogiks või Nogaks, andes talle isegi uusi muinasjutulisi jooni.
"Jalalind on nii tugev, et suudab tõsta härga, lendab läbi õhu ja kõnnib nelja jalaga maas," ütleb 16. sajandi iidne vene tähestikuraamat.
Kuulus rändur Marco Polo püüdis selgitada tiivulise hiiglase saladust: "Saartel kutsutakse seda lindu Rukiks, aga meie arvates ei kutsuta, aga see on raisakotkas!" Ainult ... inimese kujutlusvõimes suuresti kasvanud.
17. Khukhlik
Khukhlik vene ebauskudes veekurat; maskeeritud. Nimi khukhlyak, khukhlik tuleneb ilmselt karjala sõnast huhlakka - "veider olla", tus - "tont, tont", "veidralt riietatud" (Cherepanova 1983). Khukhlyaki välimus on ebaselge, kuid nad ütlevad, et see sarnaneb Shilikuniga. See ebapuhas vaim ilmub kõige sagedamini veest ja muutub eriti aktiivseks jõulude ajal. Meeldib inimestega nalja teha.
18. Pegasus
Pegasus- V Kreeka mütoloogia tiivuline hobune. Poseidoni ja Gorgon Medusa poeg. Ta sündis Perseuse tapetud gorgoni kehast.Nime Pegasus sai seetõttu, et ta sündis ookeani allikal (kreeka "allikas"). Pegasus tõusis Olümposele, kus andis Zeusile äikese ja välgu. Pegasust nimetatakse ka muusade hobuseks, kuna ta lõi kabjaga maa seest välja Hippocrene’i – muusade allika, millel on võime luuletajaid inspireerida. Pegasust, nagu ükssarvikut, saab püüda ainult kuldsete valjastega. Teise müüdi järgi andsid jumalad Pegasuse. Bellerophon ja ta tappis selle peale tõustes tiivulise koletise Chimera, mis laastas riiki.
19 Hippogriff
hipogriff- Euroopa keskaja mütoloogias, soovides viidata võimatusele või ebajärjekindlusele, räägib Virgilius katsest ristuda hobune ja raisakotkas. Neli sajandit hiljem nendib tema kommentaator Servius, et raisakotkad ehk grifoonid on loomad, kelle keha esiosa on kotkas ja tagumine lõvi. Oma väite toetuseks lisab ta, et nad vihkavad hobuseid. Aja jooksul muutus vanasõnaks väljend "Jungentur jam grypes eguis" ("ristama raisakotkad hobustega"); kuueteistkümnenda sajandi alguses mäletas Ludovico Ariosto teda ja leiutas hipogriffi. Pietro Michelli märgib, et hippogriff on harmoonilisem olend, isegi kui tiivuline Pegasus. "Raevukas Rolandis" antud Täpsem kirjeldus hippogriff, justkui mõeldud fantastilise zooloogiaõpiku jaoks:
Mitte kummituslik hobune mustkunstniku all – mära
Sündis maailma, tema raisakotkas oli tema isa;
Oma isas oli ta laia tiivaga lind, -
In isa oli ees: niimoodi, innukas;
Kõik muu, nagu emakas, oli
Ja seda hobust kutsuti hipogrifiks.
Riphea mägede piirid on nende jaoks hiilgavad,
Kaugel jäiste merede taga
20 Mandragora
Mandrake. Mandragora rolli mütopoeetilistes esitustes seletab selle taime teatud hüpnootiliste ja stimuleerivate omaduste olemasolu, aga ka selle juure sarnasus inimkeha alumise osaga (Pythagoras nimetas Mandragorat “inimesetaoliseks taimeks” ja Columella “poolinimese rohuks”). Mõnes rahvatraditsioonid mandrake juure tüübi järgi eristatakse isas- ja emastaimi ning antakse neile isegi sobivad nimed. Vanad taimeteadlased kujutavad Mandragora juuri isas- või emasvormidena, peast võrsuvate lehtedega, mõnikord koos aheldatud koera või piinava koeraga. Uskumuste kohaselt peab surema see, kes kuuleb Mandrake maa seest välja kaevatud oigamist; vältida inimese surma ja samal ajal rahuldada väidetavalt Mandrake'ile omast verejanu. Mandrake väljakaevamisel pandi rihma otsa koer, kes, nagu arvati, suri piinades.
21. Grifiinid
Griffin- tiivulised lõvikeha ja kotkapeaga koletised, kulla eestkostjad. Eelkõige on teada, et nad kaitsevad Riphea mägede aardeid. Lilled närtsivad ja rohi närtsivad tema nutust ja kui keegi on elus, siis kukuvad kõik surnuks. Kuldse varjundiga grifooni silmad. Pea oli hundipea suurune, tohutu hirmuäratava jala pikkuse nokaga. Tiivad kummalise teise liigendiga, et neid oleks lihtsam voltida. Slaavi mütoloogias valvavad kõiki lähenemisi Iri aiale, Alatyri mäele ja kuldõuntega õunapuule grifiinid ja basiilikud. Kes proovib neid kuldseid õunu, saab igavese nooruse ja võimu universumi üle. Ja just seda kuldõuntega õunapuud valvab draakon Ladon. Siin pole läbipääsu jalgsi ega hobusega sõitmiseks.
22. Kraken
kraken on Skandinaavia versioon saratanist ja araabia draakonist või meremaost. Krakeni tagaosa on pooleteise miili lai ja selle kombitsad suudavad omaks võtta suurima laeva. See tohutu selg ulatub merest välja nagu suur saar. Krakenil on kombeks hämardada merevesi mõne vedeliku purse. See väide tekitas hüpoteesi, et Kraken on kaheksajalg, ainult suurendatud. Tenisoni noorusaegsete kirjutiste hulgast võib leida sellele tähelepanuväärsele olendile pühendatud luuletuse:
Sajandeid ookeani sügavuses
Suurem osa Krakenidest magab sügavalt
Ta on pime ja kurt, hiiglase korjusel
Vaid kohati libiseb kahvatu kiir.
Tema kohal õõtsuvad käsnade hiiglased,
Ja sügavatest, tumedatest aukudest
Polypov lugematu koor
Pikendab kombitsaid nagu käsivarsi.
Tuhandeid aastaid puhkab Kraken seal,
Nii see oli ja nii see jätkub,
Kuni viimane tuli läbi kuristiku põleb
Ja kuumus kõrvetab elava taevalaotuse.
Siis ta ärkab unest
Enne kui ilmuvad inglid ja inimesed
Ja ulgudes kohtub ta surmaga.
23. Kuldne koer
kuldne koer.- See on kullast koer, kes valvas Zeusi, kui Kronos teda jälitas. See, et Tantalus ei tahtnud sellest koerast loobuda, oli tema esimene tugev solvumine jumalate ees, mida jumalad hiljem karistuse valikul arvesse võtsid.
“... Äikese kodumaal Kreetal elas kuldne koer. Kord valvas ta vastsündinud Zeusi ja imelist kitse Amaltheat, kes teda toitis. Kui Zeus suureks kasvas ja Kroonilt maailma üle võimu võttis, jättis ta selle koera Kreetale oma pühamu valvama. Selle koera ilust ja tugevusest võrgutatud Efesose kuningas Pandareus tuli salaja Kreetale ja viis ta oma laevaga Kreetalt minema. Aga kuhu peita imeline loom? Pandarey mõtles sellele oma merereisil kaua ja otsustas lõpuks kuldse koera Tantalusele hoiule anda. Kuningas Sipila peitis jumalate eest imelise looma. Zeus oli vihane. Ta kutsus oma poja, jumalate käskjala Hermese ja saatis ta Tantalusse, et nõuda temalt kuldse koera tagastamist. Kiire Hermes tormas ühe silmapilguga Olümposest Sipylosse, ilmus Tantaluse ette ja ütles talle:
- Efesose kuningas Pandareus varastas Kreetal Zeusi pühakojast kuldse koera ja andis selle teile hoida. Olümpose jumalad teavad kõike, surelikud ei saa nende eest midagi varjata! Anna koer Zeusile tagasi. Hoiduge Thundereri viha tekitamisest!
Tantalus vastas jumalate sõnumitoojale järgmiselt:
- Asjata ähvardate mind Zeusi vihaga. Ma ei näinud kuldset koera. Jumalad eksivad, mul pole seda.
Tantalus andis kohutava vande, et räägib tõtt. Selle vandega vihastas ta Zeusi veelgi rohkem. See oli esimene solvang, mille tantaal jumalatele tekitas...
24. Dryaadid
Dryaadid- kreeka mütoloogias naissoost puude vaimud (nümfid). nad elavad puu sees, mida nad kaitsevad, ja surid sageli koos selle puuga. Dryaadid on ainsad nümfid, kes on surelikud. Puunümfid on lahutamatud puust, kus nad elavad. Usuti, et need, kes istutavad puid, ja need, kes nende eest hoolitsevad, naudivad kuivade erilist kaitset.
25. Toetused
Toetus- Inglise folklooris libahunt, kes on enamasti hobuseks maskeerunud surelik. Samal ajal kõnnib ta tagajalgadel ja silmad on leeke täis. Grant on linnahaldjas, teda võib sageli näha tänaval, keskpäeval või päikeseloojangule lähemal. Toetusega kohtumine ennustab ebaõnne – tulekahju või midagi muud samalaadset.
Maailm pole nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Teadlased on korduvalt öelnud, et kusagil on paralleelmaailmad, millest on pärit erinevaid müütilised olendid inimesele varem tundmatu. Selgub, et muinasjutud, legendid ja müüdid pole väljamõeldis, neid võib suure tõenäosusega nimetada eeposteks.
Seal on teatav bestiaarium - keskaegne kogu, mis annab üksikasjaliku kirjelduse mitmesugustest väljamõeldud müütilistest olenditest. Artiklis allpool esitatakse müütiliste olendite kirjeldus - piltide ja nimedega loend.
Ükssarved
Kui me räägime "headest" müütilistest olenditest, siis ei saa me selliseid mainimata jätta nagu ükssarvik. Aga mis need on, ükssarved? Kõige sagedamini on kaunid valged hobused fotodel ja piltidel kujutatud ükssarviku kujul, mille otsaesis on üks terav sarv. Ükssarvikuid on alati peetud puhtuse ja õigluse eest võitlemise sümboliks. Esoteerikud väidavad ka, et nad peaksid olema siniste silmade, punase pea ja valge kehaga. Varem kujutati ükssarvikuid härja või kitse kehaga ja alles hiljuti on nende keha võtnud hobuse kuju.
Kui uskuda müüte, siis on neil olenditel uskumatult palju energiat. Neid on väga raske taltsutada, kuid nad võivad kuulekalt maas pikali heita, kui neile läheneb neitsi. Ükssarvikuga sõitmiseks on vaja hankida kuldsed valjad.
Mis puutub sellise müütilise olendi ellu, see on ka väga keeruline. Ükssarved söövad ainult lilli ja joovad ainult hommikust kastet. Nad suplevad ainult puhastes metsaveehoidlates, kus vesi omandab pärast seda raviomadused. Peamine tugevusükssarved on koondunud nende sarve, millele omistatakse ka tervendav jõud. Esoteerikud ütlevad, et inimene, kes on kohanud ükssarvikut, muutub meeletult õnnelikuks.
Pegasus
Pegasus on veel üks müütiline olend mis sarnaneb hobusega. Paljud entsüklopeediad kirjutavad, et see tiivuline hobune on Medusa Gargona ja merejumala Poseidoni poeg, kes elas aastal. Vana-Kreeka. Pegasuse põhiülesanne oli olla Olümposel, kus ta edastas välku ja äikest oma isale. Kui Pegasus maapinnale laskus, lõi ta kabjaga Hippocrene'i välja. Hippocrene on muusade allikas, mis täitis funktsiooni inspireerida kõiki loomingulisi isiksusi kasulikele tegudele.
Valküürid
Erilist tähelepanu pööratakse naissoost müütilistele olenditele, mille hulgas väärib mainimist Valküürid. Valküürideks kutsutakse mõned sõdalased neiud, kes täidavad ka Saksa-Skandinaavia mütoloogias kõrgeima jumala Odini kaaslaste ja tahte täitjate rolli. Valküürisid võib nimetada lahingutes auväärse surma sümboliteks. Kui sõdalane lahingute ajal suri, lendasid valküürid tema juurde tiivulistel hobustel ja viisid lahkunu Valhalla taevalossi, kus nad hakkavad teda laua taga teenindama. Neil olenditel on veel üks eristav võime – nad suudavad tulevikku ennustada.
Teiste naissoost müütiliste olendite nimed:
- Nornid on ketravad naised, kes suudavad määrata inimese sündi, elu ja surma;
- Parks on öö kolm õde ja tütart, kellel on ka võime iga inimese elu ette määrata. Esimese tütre nimi on Clota. Ta keerutab elulõnga. Teine tütar Lachesis on elu eestkostja. Atropos on kolmas tütar, kes elulõnga läbi lõikab;
- Erinnia - kättemaksujumalanna. Reeglina on neid fotodel ja piltidel alati kujutatud tõrvikutega käes. Sellised olendid sunnivad inimest mis tahes süütegude eest kättemaksuks tegema;
- Dryaadid on naised, kes valvavad puid. Nad veedavad kogu oma elu puude otsas ja surevad koos nendega. Dryaadidel on oma hoolealused, kes aitavad neil puid istutada ja kasvatada;
- Graatsiad on müütilised olendid, kes on noorusliku võlu ja ilu kehastus. Armude peamine eesmärk on õhutada armastust noortes tütarlastes südametes. Lisaks on armud alati rõõmu valmistanud neile, kes nendega teel kokku puutuvad.
müütilised linnud
Rääkides müütilistest olenditest, tuleb mainida linde, kuna neil oli juhtiv koht ka erinevates muinasjuttudes ja legendides.
Grifiinid jms
Koletised jätkavad müütiliste olendite nimekirja, mis tuleneb kahe või enama võimsa looma ristumisest.
- Grifiinid on tiivulised olendid, kellel on kotka pea ja lõvi keha. Griffinid valvasid Riphea mägede kulda ja aardeid. Nende kisa on väga ohtlik kõigile elusolenditele. Grifoonide tekitatava heli tõttu sureb piirkonnas kõik, isegi inimene;
- Hippogriffid on raisakotka ja hobuse ristamise tulemus. Hippogriffidel olid ka tiivad;
- Manticore on inimnäoga olend. Mantikooril on kolm rida hambaid, lõvi keha ja skorpioni saba. Ta silmad on täis verd. Mantikorid liiguvad välgukiirusel. Süüakse ainult inimkehasid;
- Sfinksil on emane pea, rind ja lõvi keha. Tema põhiülesanne oli Teeba valvamine. Kõigile, kes Sfinksist möödusid, esitas ta mõistatuse. Kui inimene ei osanud seda arvata, siis tappis sfinks ta.
draakonid
Müütiliste olendite nimekirja kuuluvad ka koletised mis näevad väga draakonite moodi välja.
Vene müütilised olendid
Nüüd tasub kaaluda Venemaal elanud müütilisi olendeid.
- Sinister – elas rabades ja ahistas inimesi. Neil oli võime kolida vanasse, kellel pole lapsi. Kurjakuulutavad inimesed olid pimeduse, vaesuse ja vaesuse kehastus. Majas seadsid need olevused end ahju taha, hüppasid mehele selga ja ratsutasid;
- Khukhlik on maskeeritud veekurat. See roojane vaim elab veekogudes ja armastab inimestele vingerpussi mängida ja neile erinevaid räpaseid trikke korraldada. Khukhlik on kõige aktiivsem jõulude ajal.
Inimtsivilisatsiooni häll.
Arvestades sellist müütiliste olendite loendit, tuleb märkida, et need on kõik väljamõeldud. Ja seda peetakse nii seni, kuni esitatakse mõned faktid, mis tunnistavad nende tegelikku olemasolu.
31.12.2015 kell 19:52 · pavlofox · 5 150
Kõige ebatavalisemad ja populaarsemad müütilised olendid
Sajandeid on inimesed oma lugude jaoks välja mõelnud. Aja jooksul harjusid mõned pildid nii ära, et samastusid päriselu piltidega ja said osaks rahvaste kultuurist.
Artiklis esitatakse kõige ebatavalisemad ja populaarsemad müütilised olendid - slaavi rahvastele tüüpiline loend.
10.
- biseksuaalne veevaim, on merineitsi prototüüp. Esindab poolmeest – poolkala. Vene folkloori järgi pärinevad need müütilised olendid Musta merre uppunud egiptlastelt, kes ajasid taga piiblitegelasi – Moosest ja juute. Hobused, millel nad taga aeti, muutusid pooleldi kaladeks, pooleldi hobusteks. On legend, et vaaraod on kinnitatud mööduva laeva külge ja küsivad laeva reisijatelt: "Millal on kohtupäev?". Kui te vaaraodele ei vasta, ei jää nad maha. Mereelukate huvi maailmalõpu vastu argumenteerib legend, et nad on määratud sellisel kujul olema kuni maailma lõpuni. Mõnede teiste legendide järgi omistatakse vaaraodele ka kannibalismi jooni. Öösel lahkuvad nad mere äärest ja õgivad endasse inimesi, kes neile teele jäävad.
9.
- idaslaavi mütoloogia tegelane, kes tapab metsiku vilega kõik, kes tema teele jäävad. Müütilist olendit kujutati kas humanoidi või linnutiibadega koletisena. Eeposed räägivad, et Röövli Ööbikul on hästi kaitstud torn, milles elab tema perekond. Müütilise olendi kujutis Venemaal sümboliseeris selle perioodi vaenlase jõude. Legendi järgi suutis Ööbik alistada kangelase Ilja Murometsa.
8.
- fantastiline tegelane põldudel elava emase metsalise varjus. Deemonliku olendi kujutis sarnaneb merineitsiga. Teda kirjeldatakse kui alasti naist, kellel on lahtised juuksed, mida ta pidevalt kammib. Tema kõrval on alati nuttev laps. Inimest nähes poeb Wolverine end kohe peitu. On olemas ka koletise moodsam prototüüp. Etnograaf Drevlyansky pakkus Wolverine’ist välja oma pildi – pooleldi mees, poollõvi. Metsalane liigub edasi tagajalad. Elupaigaks on kanepipõllud. Öösel läheb koletis jahile ja tormab inimeste kallale, keda kohtab. Wolverine kägistab ohvri, närib läbi kolju ja imeb aju välja.
7.
- vapustav pilt vene eepostest mitme peaga tuld hingava draakoni kujul. Ta elab mägedes tulise Smorodina jõe lähedal ja valvab silda, mille kaudu surnud sisenevad teispoolsusse. Vene eeposed räägivad, et Gorõnõtš jahib, et nendega maitsta ja rahvast hirmus hoida. Legend kangelasest Dobryn Nikitichist räägib, et ta tapab koletise pojad, millel pole midagi pistmist Gorynõtši vinge välimusega, vaid näevad välja nagu tavalised rästikud. Serpent Gorynych teenindab teist mütoloogilist tegelast - Koshchei Immortal.
Muinasjutulisele olendile püstitati skulptuur 2000. aastal Petroskois.
6.
Kikimora (Shishimora)- müütiline naisolend, kes elab elamutes ja kahjustab omanikku. Legendi järgi valib Kikimora eluaseme, kuhu inimene end poos, laps suri või surnut ei maetud. Arvatakse, et Kikimora on Leshy naine. Müütiline olend on kole kääbus, kelle pea ja torso on ebaproportsionaalsed.
Levinud arvamuse kohaselt elavad kikimorid pööningutel, põranda all ja isegi mitte eluruumides. Majas olles ei lase need omanikel magada, segades kahisemist ja nutmist, samuti võivad nad nõusid lõhkuda ja majaomanikke kägistada.
5. Härmatis
Külmutamine- muinasjutu tegelane, oli iidsetel aegadel idaslaavlaste kummardamise objekt. Kujunenud kuvand Frost on suur pika valge habemega vanamees, kes tuleb põhjast ja toob endaga kaasa talvekülma. Slaavlased tegid jõulude ajal ja lihavõttepühade ajal Frosti pidulikule lauale kutsumise rituaali, et ta tulevast saaki ei puudutaks. Tänapäeval kutsutakse müütilist tegelast jõuluvanaks ja ta on uue aasta sümbol. Kangelase kuvand on täielikult muutunud: nüüd pole ta kuri vanamees, kes hävitab saaki, vaid lahke vanaisa, kes tuleb vanaaasta õhtu lastele kingitustega.
4.
- slaavi mütoloogia tegelane libahundi kujul, nõid, kes on võimeline võtma hundi kuju. Üldlevinud arvamuse kohaselt on libahunte kahte tüüpi. Esimene tüüp on kurjad nõiad, kes muudavad end huntideks ja ründavad inimesi, neid nimetatakse ka vampiirideks või vampiirideks. Teine tüüp on nõiutud inimene, kes võtab öösel metsalise kuju. Ta kannatab oma välimuse ja talle saadetud loitsude pärast, kuid ei kahjusta teisi.
3.
See on kujutis kukepea, draakoni tiibade, mao saba ja konnajalgadega. Peas on krooni kujul punane hari. Kogu müütilise tegelase keha on kaetud soomustega. Üldiselt meenutab selle välimus tohutut sisalikku, kes võib tappa pilgu või hingetõmbega. Piiblilugudes mainitakse kuratlikku olendit rohkem kui üks kord ja keskajal peeti basiilikuid tõelisteks loomadeks. Tänapäeval kasutatakse müütilise olendi kujutist mõne linna käsivartel kujutamiseks. Näiteks Moskva embleemil on Püha Jüri ja mao kujutis, mis on basiliski prototüüp.
2.
- üks vene muinasjututegelastest rahvajutud ja slaavi mütoloogia. Kujutatud inetu vana nõiana koos võluesemetega. Baba Yaga tegutses iidsete slaavlaste seas ka rituaalse jõulutegelasena. Rahvasuus omistatakse talle kalduvust kannibalismile. Müütiline olend kuulub nii surnute kui ka elavate maailma. Kaasaegses tõlgenduses on Baba Yaga metsa ja metsloomade armuke, aga ka surnute kuningriigi eestkostja. Arvatakse, et tema luust jalg on teejuht surnute maailma.
1.
- tüdruku pea ja kätega paradiisilind. Tema pilt ulatub tagasi müüti neiu Alcyonest, kelle jumalad muutsid linnuks. Vana-Kreeka müüt on põimunud slaavi legendiga Sirini linnust. Sageli kujutatakse neid kahte olendit koos. Legendi järgi kannab paradiisilind mune meresügavustesse. 7 päeva pärast ujuvad munad ja meri on rahulik. Alkonost võtab munad ja koorub need kaldale. Paradiisilinnu laulmine paelub ja paneb kõik unustama. Levinud arvamuse kohaselt lendavad hommikuse Õunapäästja ajal aeda linnud Sirin ja Alkonost. Sirin nutab ja tema pisarad langevad kaste kujul viljadele. Alkonost naerab ja pühib õuntelt pisaraid. Pärast seda muutuvad kõik õunapuude viljad tervendavaks.
Lugejate valik:
Mida veel näha:
mütoloogiline žanr(kreeka sõnast mythos - legend) - sündmustele ja kangelastele pühendatud kunstižanr, millest räägivad iidsete rahvaste müüdid. Kõigil maailma rahvastel on müüte, legende ja legende, need on oluline kunstilise loovuse allikas.
Mütoloogiline žanr kujunes välja renessansiajal, kui iidsed legendid pakkusid S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione maalide jaoks kõige rikkalikumaid teemasid.
17. sajandil - 19. sajandi alguses laienes mütoloogilise žanri maalide idee märkimisväärselt. Need kehastavad kõrget kunstiideaali (N. Poussin, P. Rubens), toovad neid elule lähemale (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), loovad piduliku vaatemängu (F. Boucher, J. B. Tiepolo).
19. sajandil toimib mütoloogiline žanr kõrge ideaalse kunsti normina. Koos antiikmütoloogia teemadega muutusid kujutavas kunstis ja skulptuuris 19. ja 20. sajandil populaarseks germaani, keldi, india ja slaavi müütide temaatika.
20. sajandi vahetusel äratasid sümboolika ja juugend taas huvi mütoloogilise žanri vastu (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Ta sai kaasaegse ümbermõtestamise P. Picasso graafikas. Vaata lähemalt Ajalooline žanr.
Müütilised olendid, koletised ja vapustavad loomad
Hirm iidne mees enne võimsaid loodusjõude kehastus see mütoloogilistes kujundites hiiglaslikest või alatutest koletistest.
Vanarahva rikkaliku kujutlusvõimega loodud, ühendasid need tuttavate loomade kehaosi, näiteks lõvi pea või mao saba. Heterogeensetest osadest koosnev keha rõhutas ainult nende vastikute olendite tohutut suurust. Paljusid neist peeti süvamere elanikeks, kes kehastasid veeelemendi vaenulikku jõudu.
Iidses mütoloogias esindab koletisi haruldane rikkalik kuju, värvi ja suurus, sagedamini on nad koledad, mõnikord maagiliselt kaunid; sageli on nad pooleldi inimesed, pooleldi metsalised ja mõnikord täiesti fantastilised olendid.
Amazonid
Vanad kreeklased uskusid, et need ägedad kaunitarid abielluvad teatud aastaaegadel teiste hõimude meestega. sündinud poisid nad andsid oma isadele või tapeti ja tüdrukuid kasvatati sõjakas vaimus. Trooja sõja ajal võitlesid amatsoonid troojalaste poolel, nii et vapper kreeklane Achilleus, olles lahingus võitnud oma kuninganna Penfisilea, eitas innukalt kuulujutte temaga peetud armusuhtest.
Suurepärased sõdalased tõmbasid ligi rohkem kui ühe Achilleuse. Herakles ja Theseus võtsid osa lahingutest amatsoonidega, kes röövisid Amazonase kuninganna Antiope, abiellusid temaga ja tõrjusid tema abiga sõdalaste neidude pealetungi Atikas.
Üks kaheteistkümnest kuulsast Heraklese tööst oli amatsoonide kuninganna, kauni Hippolyta võluvöö röövimine, mis nõudis kangelaselt märkimisväärset enesekontrolli.
Magi ja Magi
Võlurid (võlurid, mustkunstnikud, nõiad, nõiad) on inimeste eriklass (“targad”), kellel oli antiikajal suur mõju. Maagide tarkus ja tugevus seisnes nende teadmises tavainimestele kättesaamatud saladustest. Olenevalt kraadist kultuuriline areng inimesed, selle võlurid või targad võivad esindada erinevaid "tarkuse" astmeid – alates lihtsast võhiklikust vuramisest kuni tõeliselt teaduslike teadmisteni.
 |
| Cedrigern ja teised mustkunstnikud Dean Morrissey |
Kuid nende võlurite edasine väide, et nad tulid Jeruusalemma, kuna nad nägid idas juutide sündinud kuninga tähte, keda nad tulid kummardama, näitab, et nad kuulusid nende idamaa maagide kategooriasse, kes tegelesid astronoomiliste vaatlustega.
Oma maale naastes elasid nad mõtisklevale elule ja palvele ning kui apostlid hajusid evangeeliumi kuulutama üle maailma, kohtus apostel Toomas nendega Parthias, kus nad said temalt ristitud ja ise said uue usu kuulutajateks. Legend räägib, et nende säilmed leidis hiljem keisrinna Helen, need pandi kõigepealt Konstantinoopoli, kuid sealt viidi nad Mediolani (Milano) ja seejärel Kölni, kus nende koljusid nagu pühamu hoitakse tänapäevani. Nende auks kehtestati läänes püha, mida tuntakse kolme kuninga pühana (6. jaanuar) ja üldiselt said nad rändurite patrooniks.
Harpiad
Harpiad, kreeka mütoloogias merejumala Thaumanti ja ookeanide Electra tütred, kelle arv ulatub kahest viieni. Tavaliselt kujutatakse neid vastikute poollindude, pooleldi naistena.
 |
| Harpiad Bruce Pennington |
Müüdid räägivad harpiatest kui laste ja inimhingede tigedatest röövijatest. Harpüü Podargast ja läänetuule jumalast Zephyrist sündisid Achilleuse jumalikud laevastikujalgsed hobused. Legendi järgi elasid harpiad kunagi Kreeta koobastes ja hiljem surnute kuningriigis.
Gnoomid on Lääne-Euroopa rahvaste mütoloogias väikesed mehed, kes elavad maa all, mägedes või metsas. Nad olid sama pikad kui laps või sõrm, kuid neil oli üleloomulik jõud; neil on pikk habe ja mõnikord kitse- või varesejalad.
Gnoomid elasid palju kauem kui inimesed. Maa sisikonnas hoidsid väikesed mehed oma aardeid – vääriskive ja metalle. Päkapikud on osavad sepad ja oskasid sepistada võlusõrmuseid, mõõku jne. Nad tegutsesid sageli inimeste heatahtlike nõuandjatena, kuigi mustad päkapikud röövisid mõnikord kauneid tüdrukuid.
Goblinid
Lääne-Euroopa mütoloogias nimetatakse goblinid vallatuteks inetuteks olenditeks, kes elavad maa all, koobastes, mis ei talu päikesevalgust ja elavad aktiivset ööelu. Sõna goblin päritolu näib olevat seotud Evreux’ maadel elanud vaimu Gobelinusega, keda mainitakse 13. sajandi käsikirjades.
Olles kohanenud maa-aluse eluga, on selle rahva esindajatest saanud väga vastupidavad olendid. Nad võiksid olla terve nädala ilma toiduta ega kaotanud ikkagi jõudu. Samuti suutsid nad oma teadmisi ja oskusi kõvasti arendada, muutusid kavalateks ja leidlikeks ning õppisid looma asju, mida ühelgi lihtsurelikul polnud võimalust teha.
Arvatakse, et goblinid armastavad inimestele väikseid pahandusi teha – saata luupainajaid, lärmi närvi ajada, piimaga nõusid purustada, kanamune purustada, ahjust tahma puhtasse majja puhuda, kärbseid, sääski ja herilasi inimestele peale ajada, küünlaid kustutada ja piima rikkuda.
Gorgonid
Gorgonid, koletised kreeka mütoloogias, merejumaluste Phorky ja Keto tütred, maajumalanna Gaia lapselapsed ja Pontuse meri. Nende kolm õde on Stheno, Euryale ja Medusa; viimane, erinevalt vanematest, on surelik olend.
Õed elasid kaugel läänes, maailma ookeani jõe kaldal, Hesperiidide aia lähedal. Nende välimus inspireeris õudust: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, pilk, mis muudab kõik elusolendid kiviks.
Kauni Andromeeda vabastaja Perseus raius magaval Meduusal pea maha, vaadates tema peegelpilti läikivas vaskkilbis, mille Athena talle andis. Medusa verest ilmus välja tiivuline hobune Pegasus, tema sideme vili mereisand Poseidoniga, kes lõi Helikoni mäel kabjalöögiga poeetidele inspiratsiooni andva allika välja.
| Gorgons (V. Bogure) |
Deemonid ja deemonid
Deemon, kreeka religioonis ja mütoloogias, üldistatud idee kehastus määramatust vormitu jumalikust jõust, kurjast või heatahtlikust, mis määrab inimese saatuse.
IN Õigeusu kristlus"deemoneid" nimetatakse tavaliselt "deemoniteks".
Vana-slaavi mütoloogias on deemonid kurjad vaimud. Sõna "Deemonid" on tavaline slaavi, ulatub tagasi indoeuroopa bhoi-dho-s - "hirmu tekitamine". Muistse tähenduse jälgi on säilinud arhailistes rahvaluuletekstides, eriti loitsudes. Kristlikes ideedes on deemonid kuradi teenijad ja spioonid, nad on tema ebapuhta armee sõdalased, nad seisavad vastu Pühale Kolmainsusele ja peaingel Miikaeli juhitavale taevasele armeele. Nad on inimkonna vaenlased
Idaslaavlaste – valgevenelaste, venelaste, ukrainlaste – mütoloogias on üldnimetus kõikidele madalamatele demonoloogilistele olenditele ja vaimudele, nagu näiteks kurikaelad, kuradid, deemonid jne – kurjad vaimud, kurjad vaimud.
Levinud uskumuste kohaselt lõi kurjad vaimud jumal või saatan ja levinud uskumuste kohaselt ilmneb see ristimata lastest või lastest, kes on sündinud suhtlusest kurjade vaimudega, samuti enesetappudest. Usuti, et kurat ja kurat võivad kooruda vasakul kaenla all kantavast kukemunast. Kurjus on kõikjal, kuid selle lemmikkohad olid tühermaad, võsa, sood; ristmikud, sillad, šahtid, keerised, keerised; "ebapuhtad" puud - paju, pähkel, pirn; maa-alused ja pööningud, pliidialune koht, vannid; kurjade vaimude esindajaid nimetatakse vastavalt: goblin, põllutööline, vesi, soo, brownie, ait, bannik, maa-alune jne.
| PÕRGUSE DEEMONID |
Hirm kurjade vaimude ees sundis inimesi Rusali nädalal mitte minema metsa ja põllule, mitte lahkuma südaööl majast, mitte jätma nõusid veega ja toiduga lahti, sulgema hälli, riputama peeglit jne. Kuid mõnikord sõlmis inimene liidu kurjade vaimudega, näiteks ennustas ta risti eemaldamise teel, paranes vandenõu, saadeti kahjustuste abil. Seda tegid nõiad, nõiad, ravitsejad jne..
Edevuste edevus – kõik on edevus
draakonid
Esimene draakonite mainimine viitab iidsele Sumeri kultuurile. Iidsetes legendides kirjeldatakse draakonit kui hämmastavat olendit, erinevalt teistest loomadest ja samal ajal meenutab paljusid neist.
Draakoni kujutis esineb peaaegu kõigis maailma loomise müütides. Muistsete rahvaste pühad tekstid samastavad seda maa ürgse jõuga, ürgse Kaosega, mis läheb vastuollu Loojaga.
Draakoni sümbol on sõdalaste embleem Parthia ja Rooma standardite järgi, Walesi rahvuslik embleem, iidsete viikingite laevade otstel kujutatud eestkostja. Roomlaste seas oli draakon kohordi märk, seega kaasaegne draakon draakon.
Draakoni sümbol on keltide seas kõrgeima võimu sümbol, Hiina keisri sümbol: tema nägu nimetati Draakoni näoks ja trooniks oli draakoni troon.
Keskaegses alkeemias tähistati ürgainet (või muidu maailma substantsi) kõige iidseima alkeemilise sümboliga – madu-draakoniga, kes hammustab oma saba ja mida kutsuti ouroboros ("saba sööja"). Ouroborose kujutisega kaasnes pealkiri "Kõik ühes või üks kõigis". Ja Loomist nimetati ringikujuliseks (circulare) või rattaks (rota). Keskajal "laenati" draakoni kujutamisel erinevaid kehaosi erinevatelt loomadelt ning sarnaselt sfinksiga oli draakon nelja elemendi ühtsuse sümboliks.
Üks levinumaid mütoloogilisi süžeesid on lahing draakoniga.
Võitlus draakoniga sümboliseerib raskusi, millest inimene peab üle saama, et hallata sisemiste teadmiste aardeid, võita oma baasi, tumedat olemust ja saavutada enesekontroll.
kentaurid
Kentaurid, kreeka mütoloogias metsikud olendid, pooleldi inimesed, pooleldi hobused, mägede ja metsatihniku asukad. Nad on sündinud Arese pojast Ixionist ja pilvest, mis Zeusi korraldusel võttis Hera kuju, keda Ixion üritas. Nad elasid Tessaalias, sõid liha, jõid ja olid kuulsad oma vägivaldse iseloomu poolest. Kentaurid võitlesid väsimatult oma Lapith'i naabritega, püüdes sellest hõimust endale naisi varastada. Heraklese käest lüüa saanud, asusid nad elama kogu Kreekasse. Kentaurid on surelikud, ainult Chiron oli surematu
Chiron, erinevalt kõigist kentauridest oli ta osav muusikas, meditsiinis, jahis ja võitluskunstides ning oli kuulus ka oma lahkuse poolest. Ta oli Apolloga sõber ja kasvatas üles mitmeid Kreeka kangelasi, sealhulgas Achilleuse, Heraklese, Theseuse ja Jasoni, õpetas Asclepiust ennast paranema. Herakles haavas Chironit kogemata Lernea hüdra mürgiga mürgitatud noolega. Ravimatu soolvee käes kannatades ihkas kentaur surma ja keeldus surematusest vastutasuks selle eest, et Zeus vabastas Prometheuse. Zeus asetas Chironi taevasse Kentauri tähtkuju kujul.
Kõige populaarsem legendidest, kus kentaurid ilmuvad, on legend "centauromachy" - kentauride lahing neid pulma kutsunud lapiitidega. Vein oli külaliste jaoks uus. Pidusöögi ajal solvas näruse kentaur Eurytion Lapithide Pirithose kuningat, püüdes röövida tema pruuti Hippodamiat. "Centauromachy" Phidias või tema Parthenonis kujutatud õpilane, Ovidius laulis XII raamatus "Metamorfoosid", ta inspireeris Rubensit, Piero di Cosimot, Sebastiano Riccit, Jacobo Bassanot, Charles Lebruni ja teisi kunstnikke.
Maalikunstnik Giordano, Luca kujutas süžeed tuntud ajalugu Lapithide lahingud kentauridega, kes otsustasid röövida Lapithose kuninga tütre
 |
| RENI GUIDO Dejanira, röövitud |
Nümfid ja näkid
Nümfid, kreeka mütoloogias looduse jumalused, selle elu andvad ja viljakad jõud kaunite tüdrukute näol. Kõige iidsemad, meliaadid, sündisid kastreeritud Uraani veretilkadest. Seal on veenümfid (okeaniidid, nereiidid, naadid), järved ja sood (limnaadid), mäed (orestiaadid), metsatukad (alseidid), puud (driaadid, hamadrjad) jne.
 |
| Nereid J. W. Waterhouse 1901 |
Nümfid, iidsete tarkuste, elu ja surma saladuste omanikud, ravitsejad ja prohvetid, abieludest jumalatega, sünnitasid kangelasi ja ennustajaid, nagu Axilla, Aeacus, Tiresias. Kaunitarid, kes tavaliselt elasid Olümposest kaugel, kutsuti Zeusi käsul jumalate ja inimeste isa paleedesse.
| GHEYN Jacob de II – Neptuun ja amfitriit |
Nümfide ja nereiididega seotud müütidest on Poseidoni ja Amfitriti müüt tuntuim. Ühel päeval nägi Poseidon Naxose saare ranniku lähedal, kuidas õed Nereid, mereprohvetliku vanema Nereuse tütar, tantsisid. Poseidon oli ühe õe – kauni Amfitriti – ilu võlutud ja tahtis ta oma vankriga ära viia. Kuid Amphitrite leidis varjupaiga titaan Atlase juures, kes hoiab oma võimsatel õlgadel taevavõlvi. Pikka aega ei suutnud Poseidon leida kaunist Amfitriiti, Nereuse tütart. Lõpuks avas delfiin talle oma peidupaiga. Selle teenistuse jaoks paigutas Poseidon delfiini taeva tähtkujude hulka. Poseidon varastas Atlaselt Nereuse kauni tütre ja abiellus temaga.
| Herbert James Draper. Meremeloodiad, 1904 |
satiirid
 |
| Paguluses saadetud Satyr Bruce Pennington |
Satüürid, kreeka mütoloogias metsavaimud, viljakuse deemonid, koos silenidega kuulusid Dionysose saatjaskonda, kelle kultuses mängisid nad otsustavat rolli. Need veini armastavad olendid on habemega, karvased, pikakarvalised, väljaulatuvate sarvede või hobusekõrvade, sabade ja kabjadega; nende torso ja pea on aga inimesed.
Kavalad, ülemeelikud ja iharad, satüürid hullasid metsas, ajasid taga nümfe ja meenaade ning mängisid inimestega trikke. Levib tuntud müüt satiiri Marsyase kohta, kes, olles võtnud kätte jumalanna Athena visatud flöödi, kutsus Apollo enda muusikavõistlusele. Nendevaheline rivaalitsemine lõppes sellega, et jumal mitte ainult ei võitnud Marsyast, vaid rebis õnnetul mehel ka elusalt naha maha.
trollid
Jötunid, Turses, hiiglased Skandinaavia mütoloogias, trollid hilisemas Skandinaavia traditsioonis. Ühest küljest on need iidsed hiiglased, maailma esimesed asukad, kes eelnesid ajas jumalatele ja inimestele.
Teisest küljest on jotunid külma kivise maa elanikud maa põhja- ja idaserval (Jotunheim, Utgard), elementaarsete deemonlike loodusjõudude esindajad.
T roll, põhjamaade mütoloogias kurjad hiiglased, kes elasid mägede sisikonnas, kus hoidsid oma lugematuid aardeid. Usuti, et neil ebatavaliselt inetutel olenditel on suur jõud, kuid nad on väga rumalad. Trollid püüdsid reeglina inimest kahjustada, varastasid tema kariloomi, hävitasid metsi, tallasid põldu, hävitasid teid ja sildu ning tegelesid kannibalismiga. Hilisem traditsioon võrdleb trolle erinevate deemonlike olenditega, sealhulgas päkapikkudega.
haldjad
Haldjad on keldi ja romaani rahvaste uskumuste kohaselt fantastilised naisolendid, nõiad. Euroopa mütoloogias on haldjad maagiliste teadmiste ja jõuga naised. Haldjad on tavaliselt head nõiad, kuid on ka "tumedaid" haldjaid.
On palju legende, muinasjutte ja suurepäraseid kunstiteoseid, milles haldjad teevad häid tegusid, saavad printside ja printsesside patroonideks ning käituvad mõnikord ka kuningate või kangelaste naistena.
Walesi legendide järgi eksisteerisid haldjad tavaliste inimeste kujul, mõnikord ilusad, kuid mõnikord kohutavad. Soovi korral võivad nad maagiat tehes võtta õilsa looma, lille, valguse kuju või muutuda inimestele nähtamatuks.
Sõna haldjas päritolu jääb teadmata, kuid Euroopa riikide mütoloogiates on see väga sarnane. Sõnale haldjas Hispaanias ja Itaalias vastab "fada" ja "fata". Ilmselgelt on need tuletatud ladinakeelsest sõnast "fatum", see tähendab saatus, saatus, mis oli tunnustus võimele ennustada ja isegi juhtida inimese saatust. Prantsusmaal pärineb sõna "tasu" vanaprantsuse sõnast "feer", mis ilmselt tekkis ladinakeelse "fatare" alusel, mis tähendab "võluma, võluma". See sõna räägib haldjate võimest muuta tavalist inimeste maailma. Samast sõnast tuleb Ingliskeelne sõna"haldjas" - "maagiline valdkond", mis hõlmab nõiakunsti ja kogu haldjate maailma.
päkapikud
Päkapikud, germaani ja skandinaavia rahvaste mütoloogias, vaimud, mille ideed ulatuvad tagasi madalamate loodusvaimudeni. Nagu päkapikud, jagunevad päkapikud mõnikord heledateks ja tumedateks. Kerged päkapikud keskaegses demonoloogias on õhu, atmosfääri head vaimud, ilusad väikesed (tollipikkused) mehikesed lilledest kübaraga, puude asukad, mida antud juhul maha võtta ei saa.
Neile meeldis kuuvalgel tantsida; nende vapustavate olendite muusika võlus kuulajaid. Valguspäkapikkude maailm oli Apvheim. Kerged päkapikud tegelesid ketramise ja kudumisega, nende niidid on lendav võrk; neil olid oma kuningad, nad pidasid sõdu jne.Tumedad päkapikud on päkapikud, maa-alused sepad, kes hoiavad aardeid mägede sisikonnas. Keskaegses demonoloogias nimetati päkapikke mõnikord looduslike elementide madalamateks vaimudeks: salamandrid (tulevaimud), sülfid (õhuvaimud), undiinid (veevaimud), päkapikud (maa vaimud)Tänaseni säilinud müüdid on täis dramaatilisi lugusid jumalatest ja kangelastest, kes võitlesid draakonite, hiiglaslike madude ja kurjade deemonitega.
Slaavi mütoloogias on palju müüte loomade ja lindude, aga ka veidra välimusega olendite – poollinnud, pooleldi naised, inimhobuste – ja erakordsete omadustega olendite kohta. Esiteks on see libahunt, hunt-dlak. Slaavlased uskusid, et nõiad võivad loitsu abil iga inimese metsaliseks muuta. See on kentaurit meenutav särtsakas poolmees-poolhobune polkan; imelised poollinnud-poolneiud Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.
Huvitav usk lõunaslaavlaste seas on see, et aegade koidikul olid kõik loomad inimesed, kuid nende hulgast, kes sooritasid kuriteo, muudeti loomadeks. Kõneanni asemel said nad kingituseks ettenägelikkuse ja arusaamise sellest, mida inimene tunneb.
SELLEL TEEMAL
Vana-Kreeka mütoloogia koletiste, deemonite, hiiglaste ja maagiliste olendite loend
kükloobid- Vana-Kreeka mütoloogias hiiglased, kellel on otsmiku keskel suur ümar tulisilm. Esimesed kolm kükloopi sündisid jumalanna Gaia (Maa) Uraanist (taevast). Iidsetel aegadel olid kükloobid äikesepilvede kehastused, millest sädeleb välgu "silm".
Kükloobid Polyphemus. Tischbeini maal, 1802
Hecatoncheires - Gaia ja Uraani lapsed, sajakäelised hiiglased, kelle kohutavale jõule ei suuda miski vastu seista. Kohutavate maavärinate ja üleujutuste müütilised kehastused. Kükloobid ja Hecatoncheirid olid nii tugevad, et Uraan ise oli nende jõust kohkunud. Ta sidus need kinni ja viskas sügavale maa sisse, kus nad möllasid, põhjustades vulkaanipurskeid ja maavärinaid. Nende hiiglaste kohalolek tema üsas hakkas Maa-Gaiale kohutavaid kannatusi tekitama ja ta veenis oma noorimat poega titaan Kroni (“Aeg”) maksma kätte oma isale Uraanile, teda kastreerides. Kron tegi selle sirbiga.
Kastreerimisel valatud Uraani veretilkadest jäi Gaia lapseootele ja sünnitas kolm last. Erinnius- kättemaksujumalannad, kelle peas on juuste asemel maod. Erinnia nimed on Tisiphone (tappaja kättemaksja), Alecto (väsimatu jälitaja) ja Megara (kohutav).
Ööjumalanna (Nyukta), olles vihane Krooni toime pandud seaduserikkumiste pärast, sünnitas kohutavad, koletised olendid: Tanata (surm), Eridu(Ebakõla) Apatou(Petus), Ker(vägivaldse surma jumalannad), Hypnos(Unistus), Nemesis(Kättemaks), Gerasa(Vanas eas), Charon(surnute kandja allmaailma).
Kahvellik- tormise mere ja tormide kuri jumal. Vana-Kreeka mütoloogias olid Phorky lapsed koletised Gorgonid, Hallid, Sireenid, Echidna ja Skilla.
Keto- süvamere kuri jumalanna, Phorky õde ja naine. Mõlemad isikustasid mere majesteetlikke ja kohutavaid nähtusi.
Hallid- vanaduse personifikatsioonid. Kolm inetut õde: Deino (väriseb), Pemphedo (ärevus) ja Enyo (pahataht, õudus). Sünnist saadik hall, neil on üks silm ja üks hammas kolme kohta. Selle silma varastas neilt kunagi kangelane Perseus. Vastutasuks silma tagasituleku eest pidid hallid näitama Perseusele teed Medusa Gorgonile.
Oskus(Scylla - "Barking") - kohutav koletis 12 käpa, kuue kaela ja kuue peaga, millest igaühel on kolm rida hambaid. Scylla kiirgab pidevat kriiskavat koort.
Charybdis- kõikehõlmava merekuristiku personifikatsioon. Kohutav mullivann, mis imab ja paiskab välja mereniiskust kolm korda päevas. Vanad kreeklased uskusid, et Scylla ja Charybdis elasid Messina väina vastaskülgedel (Itaalia ja Sitsiilia vahel). Odysseus seilas oma rännakute ajal Scylla ja Charybdise vahel
Gorgonid- kolm õde, kolm tiivulist ussikarva koletist. Gorgoni nimed: Euryale ("kaugele hüppamine"), Stheno ("vägev") ja Medusa ("suverään, eestkostja"). Kolmest õest oli surelik ainult Medusa, kellel oli võime oma kohutava pilguga kõik kiviks muuta. Ta tappis kangelane Perseus. Surnud Gorgon Medusa pilk, mis säilitas oma maagilise jõu, aitas hiljem Perseusel võita merekoletist ja päästa kauni Andromeeda.
Medusa juht. Rubensi maal, c. 1617-1618
Pegasus- tiivuline hobune, muusade lemmik. Loonud Gorgon Medusa jumal Poseidonist. Medusa mõrva ajal hüppas Perseus tema kehast välja.
Sireenid- Vana-Kreeka müütides on koletised, kellel on ilus naisepea ning keha ja jalad linnulaadsed (teiste juttude järgi - kalad). Sireenide lummava laulu saatel meelitati meremehed oma maagilisele saarele, kus nad tükkideks rebiti ja õgiti. Sellest saarest möödus turvaliselt ainult laev Odysseus. Ta käskis kõigil kaaslastel kõrvad vahaga kinni katta, et mitte kuulda sireenide hääli. Ta ise nautis nende laulmist, tugevasti masti külge seotud.
Odysseus ja sireenid. J. W. Waterhouse'i maal, 1891
Echidna("Rästik") - metsiku loomuga hiiglaslik poolnaisest poolmadu, kauni näo ja täpilise mao kehaga.
Tavmant- mere imede jumal, veealune hiiglane. Harpiaid peeti tema tütardeks.
Harpiad- Vana-Kreeka mütoloogias - hävitavate tormide ja keeristormide kehastus. Koletised, kellel on raisakotka tiivad ja küünistega jalad, kuid rind ja pea on emased. Nad äkki tulevad ja lähevad. Röövike lapsi ja inimhingi.
Typhon("Smoke, Chad") - Gaia-Maalt sündinud kohutav koletis. Maa sisikonnast purskavate ja vulkaanipurskeid põhjustavate gaaside personifikatsioon. Typhon astus Zeusiga võitlusse võimu pärast universumi üle ja peaaegu võitis selle. Vana-Kreeka müütides on Typhon hiiglane, kellel oli sada susisevat musta keele ja leegitsevate silmadega draakonipead. Zeus puhus kõigil Typhoni pead välgunooltega ja viskas tema keha Tartarose kuristikku.
Zeus viskab välku Typhoni pihta
Kerberos(Cerberus) - kohutav kolmepealine koer, Typhoni ja Echidna poeg. Hadese allilmast väljapääsu valvur, kes ei lase sealt kedagi välja. Herakles viis oma üheteistkümnenda vägiteo käigus Cerberuse maa sisikonnast välja, kuid siis saadeti ta tagasi
Orff- koletu kahepäine koer, Typhoni ja Echidna poeg, Sfinksi ja Nemea lõvi isa. Kuulus hiiglasele Gerionile ja valvas tema maagilisi härgasid. Tappis Herakles nende härgade röövimise ajal (kümnes vägitegu).
("Kägitaja") - Vana-Kreeka mütoloogias (erinevalt egiptlasest) - koletu neiu koera keha, linnutiibade ja emase peaga. Olles elama asunud Boiootias Teeba linna lähedal, neelas Sfinks noori mehi, kes ei suutnud tema mõistatust lahendada: "kes kõnnib hommikul neljal jalal, pärastlõunal kahel ja õhtul kolmel jalal." Mõistatuse lahendas kangelane Oidipus ja Sfinks heitis seejärel kuristikku.
Sfinks. Detail F.C. Fabre'i maalist. 18. sajandi lõpp - 19. sajandi algus
Empusa- Vana-Kreeka mütoloogias öökummitus, eeslijalgadega naine, kes teadis, kuidas võtta väga erinevaid näoilmeid (enamasti lehmad, ilus tüdruk või koer, kelle üks jalg on vasest ja teine sõnnikust). Ta imes magavatelt inimestelt verd, sõi sageli nende liha.
Lamia- Vana-Kreeka müütides Poseidoni tütar, kellega Zeus suhtesse astus. Zeusi naine Hera, kes oli selle peale vihane, jättis Lamia ilust ilma, tegi temast inetu koletise ja tappis ta lapsed. Meeleheites Lamia hakkas lapsi teistelt emadelt ära võtma. Ta sõi need lapsed ära. Pärast seda on ta oma ilu tagasi saanud vaid selleks, et mehi võrgutada ja seejärel neid tappa ja nende verd juua. Hullu hullusesse sattudes saab Lamia magama alles pärast seda, kui ta oma silmad välja võtab ja kaussi paneb. Hilisemates muinasjuttudes nimetati laamiasid keskaegsetele vampiiridele lähedaseks eriliigiks.
nemeani lõvi Typhoni ja Echidna poeg. Tohutu suurusega lõvi nahaga, millest ükski relv läbi ei tungiks. Kägistas Herakles esimese sünnituse ajal.
Herakles tapab Nemea lõvi. Koopia Lysippuse kujust
lernaean hüdra Typhoni ja Echidna tütar. Üheksa peaga tohutu madu, milles ühe äralõigatud asemel kasvas kolm uut. Tappis Herakles teise vägiteo käigus: kangelane, olles Hydra pea maha raiunud, põletas mahalõigatud koha põleva margiga, mistõttu uute peade kasvamine lakkas.
Stymphalian linnud - koletised linnud, keda jumal Ares toidab vasknoka, küüniste ja sulgedega, mida nad võisid nagu nooled maapinnale valada. Nad sõid inimesi ja saaki. Osaliselt hävitatud, osaliselt tõrjutud Heraklese poolt kolmanda sünnituse ajal.
kerinean metskiv - kuldsete sarvede ja vaskjalgadega hirv, kes ei tunne väsimust. Jumalanna Artemis saatis ta karistuseks inimestele Vana-Kreeka Arkaadia piirkonda, kus ta tormas läbi põldude, laastades vilja. Ta tabas Herakles oma neljanda sünnituse ajal. Kangelane terve aasta jälitas metski jooksu pealt ja möödus sellest kaugel põhjas, Istra (Doonau) allika juures.
Erymanthian metssiga - tohutu metssiga, kes elas Arkaadias, Erimanthe mäel ja kohutas kogu linnaosa. Heraklese viies vägitegu oli see, et ta ajas selle metssea sügavasse lumme. Kui metssiga sinna kinni jäi, sidus Herakles ta kinni ja viis kuningas Eurystheuse juurde.
Herakles ja Erymanthi metssiga. L. Tuyoni kuju, 1904
Diomedese hobused - Traakia kuninga Diomedese märad sõid inimliha ja olid raudkettidega kioskite külge aheldatud, sest ükski teine köied ei suutnud neid kinni hoida. Oma kaheksanda vägiteo ajal võttis Herakles need koletulikud hobused enda valdusesse, kuid need rebisid tema kaaslase Abderi laiali.
Gerion- hiiglane Erifia saarelt, mis asub maa lääneserval. Sellel oli kolm keha, kolm pead, kuus kätt ja kuus jalga. Oma kümnendat vägitegu sooritades jõudis Herakles kuldse paadiga Erifiasse päikese jumal Helios ja asus lahingusse Gerioniga, kes viskas teda korraga kolm oda. Herakles tappis hiiglase ja talle kuulunud kahepealise koera Orffi, misjärel varastas Kreekasse Gerioni võlulehmad.
perifeet- Vana-Kreeka mütoloogias lonkav hiiglane, jumal Hephaistose poeg. Ta elas Epidauruse ja Troesena linnade lähedal mägedes ning tappis raudnuiaga kõik mööduvad rändurid. Tappis kangelane Theseus, kes sellest ajast saati kandis Periteti nuia kõikjal endaga kaasas nagu Herakles Nemea lõvi nahka.
Sinid- metsik hiiglaslik röövel, kes tappis kohatud inimesed, sidudes nad kahe painutatud männi külge, mille seejärel vabastas. Männid sirgudes rebisid õnnetut. Tappis kangelane Theseus.
Skiron- hiiglaslik röövel, kes elas Kreeka maakitsuse laiuse ühe kalju serval. Ta sundis möödujaid jalgu pesema. Niipea, kui rändur selleks kummardus, viskas Skiron ta kaljult alla merre. Surnute surnukehad neelas hiiglaslik kilpkonn. Skironi tappis Theseus.
Kerkion- koletu hiiglane, kes kutsus Theseuse välja maadlusmatšile. Theseus kägistas teda kätega õhus, nagu kunagi Hercules Anthea.
Prokrust("Extractor") - (teine nimi on Damast) äge kaabakas, kes pani tema kätesse langenud inimesed voodile. Kui voodi oli lühike, lõikas Procrustes õnnetud jalad maha ja kui see oli pikk, venitas ta selle soovitud suuruseks. Tappis Theseus. Väljend "Prokruste voodi" on muutunud igapäevaseks sõnaks.
Minotaurus- Kreeta kuninga naisele sündinud poeg Minos, Pasiphae, ebaloomulikust kirest härja vastu. Minotauros oli inimkeha ja härjapeaga koletis. Minos hoidis teda Labürindis, mille ehitas suurmeister Daedalus Kreeta pealinnas Knossoses. Minotauros oli kannibal ja toitus nii surmamõistetud kurjategijatest kui ka noortest meestest ja naistest, kes saadeti Ateenast austusavaldusena Kreetale. Tappis Theseus: ta läks vabatahtlikult Minosesse hukule määratud lisajõgede sekka, tappis Minose labürindis ja lahkus seejärel turvaliselt sellest keerukast ehitisest temasse armunud Minotauruse õe Ariadne ja tema niidi abil.
Theseus tapab Minotauruse. Joonistus Vana-Kreeka vaasil
Lestrigonid- Vana-Kreeka müütides kannibalihiiglaste hõim, kes elas ühel saarel, millest mööda Odysseus purjetas. Lestrigonid panid kinnivõetud meremehed vaiadele nagu kalad ja kandsid nad ära söömiseks ning nende laevad purustati, loopides kividelt tohutuid kive.
Korjama(roomlaste seas Circe) - päikesejumala Heliose tütar, Colchise kurja kuninga Eeta õde, kellelt argonaudid varastasid kuldvillaku. Ee saarel elanud kuri nõid. Ta meelitas reisijaid sõbralikult oma majja ja kostitas neid maitsvate roogadega, millele oli lisatud võlujook. See jook muutis inimesed loomadeks (enamasti sigadeks). Kirkat külastanud Odysseus päästeti nõiduse käest jumal Hermeselt saadud “liblika” lille abil. Odysseus astus Kirkiga armusuhtesse ja tal sündis temalt kolm poega.
Kirka ulatab Odysseusele nõiduse kausi. J. W. Waterhouse'i maal
Kimäär("Noor kits") - Vana-Kreeka mütoloogias lõvi pea ja kaelaga, kitse keha ja mao sabaga koletis. Tappis kangelane Bellerophon.
Styx(tavalisest indoeuroopa tüvest "külm", "õudus") - primitiivse õuduse ja pimeduse kehastus ning samanimelise jõe jumalanna Hadese allilmas. Elab äärmises läänes, öö elupaigas. Ta elab luksuslikus palees, mille hõbedased sambad toetuvad vastu taevast.
Charon- iidsete kreeklaste seas surnute hingede kandja üle Styxi jõe. Sünge kaltsukas vanamees, palavikuliste silmadega. Nime tõlgitakse mõnikord kui "terava välimusega".
Python(sõnast "mädanik") - kohutav draakon, kellele kuulus iidsetel aegadel Delphic pühakoda. Python, nagu Typhon, oli Gaia poeg. Python keerdus Delfi ümber oma pika keha seitsme või üheksa rõngaga. Jumal Apollo läks temaga tülli ja tappis Pythoni, vabastades 100 (teiste sõnul Vana-Kreeka müüdid– 1000) nooled. Pärast seda sai Delfi pühamu Apollo tempel. Pythoni nime järgi on nimetatud tema ennustaja Pythia.
Hiiglased- Gaia-Maa pojad. 150 kohutavat koletist, kellel on jalgade ja inimkehade asemel draakoni sabad. Hiiglased olid kaetud paksude juustega ja neil oli pikk habe. Gaia sünnitas nad kas Uraani äralõigatud suguelundi veretilkadest või Tartarose seemnest või ise, olles vihane, et
