सबसे पुराने इतिहास स्रोतों में उल्लेख है कि रूस के बपतिस्मा से बहुत पहले, इसमें लकड़ी के चर्च पहले से ही बनाए जा रहे थे। प्रिंस इगोर और यूनानियों के बीच समझौते में सेंट चर्च का उल्लेख है। पैगंबर एलिय्याह (945)। उसी स्रोत में दो और चर्चों का उल्लेख है: "सेंट की देवी।" आस्कॉल्ड की कब्र पर निकोलस" और चर्च "सेंट।" ओरिना"। वे दोनों लकड़ी के थे, जैसा कि उनका उल्लेख "कट डाउन" के रूप में किया गया है और कहा जाता है कि वे सभी जल गए। नोवगोरोड के इतिहास में भगवान के परिवर्तन के लकड़ी के चर्च का भी उल्लेख किया गया है। सूत्रों में बुतपरस्त माहौल में प्राचीन पत्थर के मंदिरों का उल्लेख नहीं है।
रूस का बपतिस्मा बुतपरस्त स्लावों के लिए अत्यधिक महत्व की घटना बन गया। सेंट प्रिंस व्लादिमीर ने ईसाई धर्म के प्रसार का ख्याल रखते हुए, चर्चों के निर्माण में सक्रिय रूप से योगदान दिया, "शहर के चारों ओर चर्चों का निर्माण शुरू किया।" निस्संदेह, उनमें से अधिकांश लकड़ी से काटे गए थे। इतिहासकारों द्वारा पत्थर के मंदिरों के निर्माण का उल्लेख असाधारण महत्व की घटनाओं के रूप में किया गया है।
लकड़ी के चर्चों के निर्माण के लिए सभी आवश्यक शर्तें थीं, क्योंकि हमारी भूमि में, मुख्य रूप से जंगलों में, वे लकड़ी से निर्माण करना जानते थे, और कारीगर निर्माण शिल्प में पारंगत थे। प्राचीन लकड़ी के चर्च की वास्तुकला क्या थी, इसके बारे में सूत्रों ने कुछ रिपोर्टें रखी हैं। इतिहास में से एक में सेंट के लकड़ी के चर्च का उल्लेख है। नोवगोरोड में सोफिया। इसका निर्माण 989 में हुआ था, और इसे पहले नोवगोरोड बिशप के आशीर्वाद से बनाया गया था। मंदिर को ओक की लकड़ी से काटा गया था और इसमें तेरह शीर्ष थे। यह सुरक्षित रूप से माना जा सकता है कि यह एक जटिल वास्तुशिल्प संरचना थी जिसके लिए कारीगरों के महान अनुभव और मंदिर बनाने की क्षमता की आवश्यकता थी। इतिहासकार का उल्लेख है कि मंदिर 1045 में जला दिया गया था। लिखित स्रोत अक्सर "वोटिव" चर्चों के निर्माण का उल्लेख करते हैं। वे शीघ्रता से बनाए गए थे और हमेशा लकड़ी के बने होते थे।
ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, लकड़ी के मंदिर निर्माण का तेजी से विकास हो रहा है, जो हमेशा पत्थर से आगे रहा है। योजना के स्थापित बुनियादी रूपों और घटक तत्वों के साथ बीजान्टियम की परंपराओं को रूस के वास्तुकारों द्वारा पूरी तरह से स्वीकार किया गया था और सदियों तक अपरिवर्तित रहा। लेकिन लकड़ी के मंदिर का निर्माण अपने तरीके से विकसित होता है और धीरे-धीरे एक उज्ज्वल व्यक्तित्व और मौलिकता की विशेषताएं प्राप्त करता है, जिसमें, निश्चित रूप से, मंदिर निर्माण के मूल सिद्धांत, एक बार बीजान्टियम से उधार लिए गए, संरक्षित किए गए हैं।
लकड़ी के मंदिरों के निर्माण में व्यापक रचनात्मकता की सुविधा थी, सबसे पहले, पत्थर के मंदिरों के वास्तुशिल्प मॉड्यूल को लकड़ी में स्थानांतरित करने की महत्वपूर्ण कठिनाई से, और दूसरी बात, इस तथ्य से कि ग्रीक स्वामी ने कभी लकड़ी से निर्माण नहीं किया। रूसी कारीगरों ने बहुत सरलता दिखाई, क्योंकि उस समय तक धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला में कुछ रचनात्मक तकनीकें पहले ही विकसित हो चुकी थीं, और इन रूपों का लकड़ी के मंदिर निर्माण में साहसपूर्वक उपयोग किया गया था।
लकड़ी के मंदिर अंदर से कितने सरल और विनम्र दिखते थे, स्वीकृत परंपराओं का सख्ती से पालन करते हुए, वे बाहर से कितने विचित्र और समृद्ध रूप से सजाए गए थे। पेड़ में कोई तैयार रूप नहीं थे, और कारीगरों को उन्हें पत्थर के मंदिरों से लेना पड़ा। बेशक, उन्हें एक पेड़ में दोहराना काफी हद तक असंभव था, लेकिन इन सिद्धांतों पर पुनर्विचार व्यापक रूप से और सफलतापूर्वक किया गया था। 1290 में, वेलिकि उस्तयुग में चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन "लगभग बीस दीवारें" बनाई गईं। जाहिर है, इसमें एक केंद्रीय अष्टकोणीय स्तंभ और चार बरामदे और एक वेदी शामिल थी।
तातार जुए, यह सुरक्षित रूप से माना जा सकता है, लकड़ी के मंदिर की इमारत को सीधे प्रभावित नहीं करता था; किसी भी स्थिति में, स्थापित परंपराओं को बाधित नहीं किया। प्राचीन रूसी बढ़ईगीरी की मुख्य वास्तुशिल्प तकनीकें - कलात्मक और रचनात्मक दोनों - बहुत कम बदलीं और केवल रूस के आंतरिक जीवन के तरीके की स्थिरता के अनुरूप थीं, धीरे-धीरे सुधार हुआ, मूलतः वही बनी रहीं जो प्राचीन काल में थीं।
XV के अंत में - XVI सदियों की शुरुआत में। नई जीवन स्थितियों के प्रभाव में, पत्थर के आगे के विकास में बहुत कुछ बदल गया है चर्च भवन. यह लकड़ी की वास्तुकला थी जिसने पत्थर के निर्माण में नए रूपों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। कोलोमेन्स्कॉय में असेंशन और "खाई पर" इंटरसेशन जैसे पत्थर के मंदिर परंपराओं को आगे बढ़ाते हैं और रचनात्मक निर्णयलकड़ी की वास्तुकला. पत्थर की वास्तुकला पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालते हुए, लकड़ी के मंदिर निर्माण अपने स्थापित क्रम में तेजी से विकसित होते रहे। 15वीं-16वीं शताब्दी की लकड़ी की वास्तुकला पर। इसका अंदाजा बचे हुए अप्रत्यक्ष स्रोतों से लगाया जा सकता है। इनमें सबसे पहले, कुछ भौगोलिक चिह्नों की प्रतिमा विज्ञान, और दूसरे, लिखित स्रोत शामिल हैं विस्तृत विवरणऔर यहां तक कि चित्र भी.
17वीं-18वीं शताब्दी के लकड़ी के मंदिरों पर। व्यापक दृष्टिकोण बरकरार रखा। उनमें से कुछ आज भी मौजूद हैं, कुछ स्मारक उन शोधों के लिए जाने जाते हैं जो XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में किए गए थे।
लकड़ी की वास्तुकला के प्राचीन स्मारकों के रूप पूर्णता, गंभीर सुंदरता और तार्किक निर्माण द्वारा प्रतिष्ठित हैं। इस उत्तम सौंदर्य को विकसित करने में सदियाँ लग गईं। लकड़ी की वास्तुकला ने धीरे-धीरे अपनी परंपराएँ बनाईं और उन्हें सावधानीपूर्वक बनाए रखा। जब क्लासिकवाद की शैली में पत्थर के चर्च पहले से ही राजधानियों में, रूस के उत्तर में और दूर-दराज के गांवों में हर जगह बनाए जा रहे थे, तब भी उन्होंने प्राचीन परंपराओं में कायम लकड़ी के चर्चों का निर्माण जारी रखा।
लकड़ी के मंदिर निर्माण की विशेषताएं
प्राचीन काल से, लकड़ी का प्रसंस्करण और इसका निर्माण रूस के क्षेत्र में एक आम और व्यापक व्यवसाय रहा है। उन्होंने बहुत कुछ बनाया. बार-बार लगने वाली आग, आबादी के प्रवास और सामग्री की नाजुकता से इसमें मदद मिली। लेकिन फिर भी, लकड़ी के मंदिरों के निर्माण के लिए अनुभवी कारीगरों को आमंत्रित किया गया था, जिनकी अध्यक्षता बड़ों (जर्मन "मास्टर" से) ने की थी।
निर्माण के लिए मुख्य सामग्री, प्रमुख बहुमत में, लॉग (ओस्लियाडी या स्लग) थी, जो 8 से 18 मीटर लंबे और लगभग आधा मीटर या अधिक व्यास वाले थे। सलाखों को लॉग से काटा गया था (एक लॉग को चार किनारों में काटा गया था)। फर्श के निर्माण के लिए, लॉग का उपयोग किया गया था, दो भागों (प्लेटों) में विभाजित किया गया था। वेजेज़ (लंबाई में विभाजित) की सहायता से लॉग से बोर्ड (टेस) प्राप्त किए गए। छत बनाने के लिए ऐस्पन की लकड़ी से बने हल के फाल का उपयोग किया जाता था।
निर्माण के दौरान, लॉग को जोड़ने के दो तरीकों का पारंपरिक रूप से उपयोग किया जाता था: "ओब्लो में" - लॉग के सिरों पर संबंधित अवकाशों को काटकर, और "पंजे में" ("कदम में") - इस मामले में कोई आउटलेट छोर नहीं हैं, और सिरों को स्वयं काट दिया गया था ताकि वे एक दूसरे को दांतों या "पंजे" से पकड़ सकें। एकत्रित मुकुटों की पंक्तियों को लॉग केबिन या फ़ुट कहा जाता था।
मंदिरों और तंबुओं की छतों को तख्तों से और सिरों को हल के फाल से ढका गया था। उन्हें बड़ी सटीकता के साथ समायोजित किया गया था और केवल ऊपरी हिस्से में उन्हें विशेष लकड़ी की "बैसाखी" के साथ आधार से जोड़ा गया था। पूरे मंदिर में, आधार से क्रॉस तक, धातु के हिस्सों का उपयोग नहीं किया गया था। यह, सबसे पहले, धातु भागों की कमी से नहीं, बल्कि कारीगरों की उनके बिना काम करने की क्षमता से जुड़ा है।
मंदिरों के निर्माण के लिए, उस प्रकार की लकड़ी का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था जो क्षेत्र में बहुतायत में उगती थी; उत्तर में, वे अधिक बार ओक, पाइन, स्प्रूस, लार्च से, दक्षिण में - ओक और हॉर्नबीम से बनाए गए थे। एस्पेन का उपयोग हल का फाल बनाने के लिए किया जाता था। एस्पेन प्लॉशेयर से बनी ऐसी ही छतें व्यावहारिक और आकर्षक होती हैं, वे न केवल दूर से, बल्कि दूर से भी आकर्षक होती हैं करीब रेंजचाँदी की परत चढ़ी छत का आभास दें।
प्राचीन वास्तुकला की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह तथ्य थी कि कुछ बढ़ईगीरी उपकरणों में कोई आरी (अनुदैर्ध्य और अनुप्रस्थ) नहीं थी, जो, ऐसा प्रतीत होता है, बहुत आवश्यक थी। पीटर द ग्रेट के समय तक, बढ़ई "बिल्ड" शब्द नहीं जानते थे; उन्होंने अपनी झोपड़ियाँ, हवेलियाँ, चर्च और शहर नहीं बनाए, बल्कि "काट दिए", यही वजह है कि बढ़ई को कभी-कभी "कटर" भी कहा जाता था।
रूस के उत्तर में, निर्माण व्यवसाय में आरी केवल 19वीं शताब्दी के मध्य में व्यापक उपयोग में आई, इसलिए सभी बार, बोर्ड, जंब पुराने स्वामी द्वारा एक ही कुल्हाड़ी से काटे गए थे। सही मायनों में चर्चों को काट दिया गया।
उत्तर में, दक्षिणी रूसी क्षेत्रों के विपरीत, प्राचीन काल में मंदिर लगभग हमेशा बिना नींव के सीधे जमीन ("सिलाई") पर रखे जाते थे। वास्तुकारों की प्रतिभा और कौशल ने 60 मीटर तक ऊंचे मंदिर बनाना संभव बना दिया, और 40 मीटर की ऊंचाई आम थी।
जीवन की कठोर पाठशाला चर्चों की बाहरी साज-सज्जा में परिलक्षित होती थी, जिससे धीरे-धीरे ऐसे कार्यों का निर्माण हुआ जो अपनी सादगी के साथ-साथ अद्वितीय गंभीरता और सद्भाव से प्रभावित हुए।
लकड़ी के चर्च वास्तुकला के मुख्य प्रकार
चैपल, घंटाघर
लकड़ी के मंदिर निर्माण के मुख्य प्रकारों का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ने से पहले, लकड़ी के चर्च वास्तुकला के सरल रूपों का उल्लेख करना आवश्यक है। ऐसी संरचनाओं में चैपल और घंटी टावर शामिल हैं।
चैपल, पूजा क्रॉस, या आइकन केस में चिह्न प्राचीन काल में रूसी लोगों के अपरिहार्य साथी थे। इन्हें संपूर्ण रूसी भूमि पर बड़ी संख्या में खड़ा किया गया था। लकड़ी के चैपल उन स्थानों पर बनाए गए थे जहां आइकन पाए गए थे, जला दिए गए थे या चर्चों को नष्ट कर दिया गया था, लड़ाई के स्थानों पर, बिजली या बीमारी से ईसाइयों की अचानक मृत्यु के स्थानों पर, पुल के प्रवेश द्वार पर, चौराहे पर, जहां किसी कारण से उन्होंने क्रॉस का चिन्ह बनाना आवश्यक समझा।
चैपल में सबसे सरल साधारण निचले स्तंभ थे, जिन पर एक छोटी छत के नीचे चिह्न स्थापित किए गए थे। अधिक जटिल छोटी इमारतें (पिंजरे के प्रकार की) थीं जिनमें निचले दरवाजे थे जिनमें झुके बिना प्रवेश नहीं किया जा सकता था। प्राचीन काल में सबसे आम छोटे गुंबद या सिर्फ एक क्रॉस के साथ झोपड़ियों के रूप में चैपल थे; इतिहास में, ऐसे चैपल को "कोशिकाएं" कहा जाता है। वसीलीवो (XVII-XVIII सदियों) के गांव में वर्जिन की धारणा के जीवित चैपलों में से सबसे आकर्षक, एक छोटी सी रिफ़ेक्टरी और एक कूल्हे वाली छत के साथ। बाद में, इसमें एक बरोठा और एक झुका हुआ घंटाघर जोड़ा गया। कावगोरा गांव (XVIII-XIX सदियों) के तीन पदानुक्रमों का चैपल रूप में अधिक जटिल है, ऐसी इमारतें बहुत दुर्लभ हैं। सभी चैपलों को हमेशा उचित क्रम में रखा जाता था, समय पर मरम्मत की जाती थी और निकटतम गांवों के निवासियों द्वारा छुट्टियों के लिए सजाया जाता था।
स्वतंत्र संरचनाओं के रूप में लकड़ी की वास्तुकला में घंटी टावरों की उपस्थिति को पत्थर की वास्तुकला में उनके व्यापक वितरण के समय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। संभवतः सबसे प्राचीन घंटाघर थे, जो पस्कोव की पत्थर वास्तुकला में संरक्षित घंटाघर के समान थे। इतिहास में लकड़ी की "बकरियों" का भी उल्लेख है जिन पर छोटी घंटियाँ लटकाई गई थीं। हमें ज्ञात सबसे पुराने घंटाघर वर्गाकार संरचनाएं थीं, जिनमें थोड़े झुकाव वाले चार स्तंभ थे; शीर्ष पर एक गुंबद के साथ एक छत की व्यवस्था की गई थी और घंटियाँ लटकाई गई थीं। ऐसे घंटी टावरों की उपस्थिति का श्रेय XVI-XVII सदियों को दिया जा सकता है। अधिक जटिल संरचनायह आमतौर पर पांच स्तंभों पर खड़ा था, लेकिन आधार चार स्तंभ थे, जिन पर कूल्हे की छत और सिर को मजबूत किया गया था। घंटाघर और "लगभग नौ स्तंभ" भी जाने जाते हैं।
घंटी टॉवर, जिसमें विभिन्न आकृतियों (टेट्राहेड्रल और ऑक्टाहेड्रल) के लॉग केबिन शामिल थे, को अधिक जटिल प्रकार के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। उन्हें काफी ऊंचा काटा गया था और अक्सर एक तंबू में समाप्त होता था, जिसके ऊपर एक छोटा गुंबद होता था। रूस के उत्तर में, घंटी टावरों को अक्सर "शेष के साथ" काट दिया जाता था, मध्य रूस में वे "पंजे में" काटना पसंद करते थे।
उत्तर में सबसे आम प्रकार संयुक्त इमारतें थीं। अधिक स्थिरता के लिए, घंटी टॉवर के निचले हिस्से को एक वर्ग में काट दिया गया था, जिस पर एक तम्बू के साथ शीर्ष पर एक अष्टकोणीय फ्रेम रखा गया था। इस प्रकार उत्तर में सबसे आम प्रकार विकसित हुआ। घंटाघरों में केवल अनुपात और सजावट के संबंध में मतभेद थे। मुख्य अंतर अलग-अलग ऊंचाई का था (उदाहरण के लिए, कुलिगा ड्रैकोवानोव गांव में 17वीं शताब्दी की शुरुआत का घंटाघर)।
रूस के दक्षिण-पश्चिम में, घंटी टावरों (लिंक या डीज़्वोनित्सी) का स्वरूप थोड़ा अलग था और अंततः, वास्तुशिल्प रूपों के रूप में, 17वीं शताब्दी के अंत तक बन गए। सबसे आम वर्गाकार योजना वाले घंटाघर हैं, जिनमें दो स्तर होते हैं। उनमें से निचले हिस्से को "पंजे में" कोनों के साथ बीम से काटा जाता है। नीचे, लकड़ी के ज्वारों की व्यवस्था की गई थी, और शीर्ष पर, छत का समर्थन करने वाले ब्रैकट बीम घंटी टॉवर के ऊपरी स्तर (यानी, इसकी घंटी) की बाड़ में पारित हो गए थे। घंटाघर अपने आप में एक खुली जगह थी जिसमें नीची छत के नीचे घंटियाँ लगी हुई थीं। जटिल प्रकार की इमारतों में, ऊपरी और निचले दोनों स्तरों की योजना में एक अष्टकोण का आकार होता था। अक्सर तीन स्तरों वाले घंटाघर बनाए जाते हैं।
रूस के दक्षिण में, घंटी टॉवर मुख्य रूप से उन्हीं सिद्धांतों के अनुसार बनाए गए थे। अभिलक्षणिक विशेषतायह है कि उन्हें काटा नहीं गया था, बल्कि लट्ठों के ऊपर एक-एक करके रखा गया था, जिनके सिरे ऊर्ध्वाधर खंभों में मजबूत किए गए थे।
क्लेट मंदिर
16वीं-17वीं शताब्दी के इतिहासकारों के अनुसार, लकड़ी के मंदिर "पुराने दिनों की समानता में" बनाए गए थे, और उनके वास्तुकार प्राचीन परंपराओं का सख्ती से पालन करते थे। हालाँकि, पाँच शताब्दियों के दौरान (11वीं से 17वीं शताब्दी तक), रूपों का एक निश्चित विकास निस्संदेह हुआ होगा। यह मानना आसान है कि इसका सार पुराने रूपों की अस्वीकृति के बजाय नए रूपों के संचय में शामिल था। कुछ हद तक, यह पश्चिमी रूसी क्षेत्रों पर लागू होता है, जिन्होंने पोलैंड और करीबी पर्यावरण के अन्य देशों के दबाव में, पत्थर और लकड़ी की वास्तुकला दोनों में नई परंपराओं को आत्मसात किया, जो प्राचीन नमूनों की विशेषता नहीं थी।
प्रकार की दृष्टि से सबसे सरल इमारतें और सबसे पहले मंदिर थे, जो साधारण झोपड़ियों की तरह दिखते थे और केवल एक क्रॉस या छोटे गुंबद में उनसे भिन्न होते थे। उत्तरार्द्ध हर चीज़ में पत्थर के मंदिरों की नकल करने के प्रयास के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ। जलवायु परिस्थितियाँ, सबसे पहले, यही कारण थीं कि गुंबदों के आकार को बीजान्टिन मंदिरों के पत्थर के गुंबदों की तुलना में पूरी तरह से अलग रूप मिला। कुछ समय बाद, लकड़ी के गुंबदों के आकार अंततः बन गए और एक पूरी तरह से अलग मूल और अद्वितीय रूप प्राप्त कर लिया।
इस तरह पहले प्रकार का लकड़ी का मंदिर, क्लेट मंदिर, बना। ये चर्च आकार में छोटे थे, उन्हें एक, दो, अधिक बार तीन लॉग केबिन (एक वेदी, एक मंदिर और एक बरोठा) से काटा गया था, एक साथ जुड़े हुए थे और अधिक बार एक सिर के साथ ताज पहनाया गया था; दो ढलानों वाली छत।
इस प्रकार का एक विशिष्ट उदाहरण अधिकारों का चर्च है। लाजर (14वीं शताब्दी का अंत) लकड़ी की वास्तुकला का सबसे पुराना स्मारक है जो हमारे पास आया है। किंवदंती के अनुसार, इसे मठ के संस्थापक सेंट के जीवन के दौरान काट दिया गया था। लज़ार, 1391 तक। चर्च के आयाम छोटे हैं (8.8 मीटर गुणा 3.6 मीटर)। चर्च स्टैंड के ऊपरी किनारों का आकार छोटा, नरम, चिकना है, और छत के केंद्र में प्याज के गुंबद के साथ एक छोटा गोल ड्रम है। छत बोर्ड के निचले भाग में काटी गई नक्काशीदार चोटियों के रूप में एक आभूषण है। तख्ती की छत के नीचे बर्च की छाल से सिले हुए बर्च की छाल के चौड़े पैनल हैं। मंदिर में कोई बाहरी सजावट नहीं है। यह क्लेट प्रकार की इमारत का सबसे पुराना उदाहरण है, जिसे बाद में 20वीं सदी तक बहुत महत्वपूर्ण बदलावों के साथ कई बार दोहराया गया।
और 18वीं शताब्दी में उन्होंने इस प्रकार के मंदिरों का निर्माण जारी रखा; इनमें विशेष रूप से, डेनिलोवो गांव में चर्च (संरक्षित नहीं), इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क में चर्च, निज़नी नोवगोरोड प्रांत (संरक्षित नहीं), पीटर और पॉल चर्च (1748), कोस्त्रोमा प्रांत के प्लेस गांव में स्थित है।
मंदिरों को एक बड़ी ऊंचाई और अंतरिक्ष में एक विशेष स्थान देने की इच्छा ने स्वामी को उन्हें तहखाने ("पहाड़ पिंजरे") तक बढ़ाने के विचार के लिए प्रेरित किया। मंदिर का सिर सीधे छत पर एक पतले ऊँचे ड्रम पर रखा गया था, वहाँ विशेष सजावटी "बैरल" या लकड़ी के ज़कोमारस भी थे। ये तकनीकें अक्सर वनगा पर चर्च वास्तुकला में पाई जाती थीं। एक उदाहरण बोरोडावा गांव (1485) का चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब है, जो फेरापोंटोव मठ की पूर्व संपत्ति थी। चर्च में दो लॉग केबिन (एक मंदिर और एक रेफेक्ट्री) हैं, जो मुख्य लॉग केबिन के पतन पर छतों के साथ ऊंची छत से ढके हुए हैं। मंदिर की तरह, वेदी एक विशाल छत से ढकी हुई है, लेकिन इसके ऊपरी हिस्से में यह एक "बैरल" में तब्दील हो गई है, जिसके शीर्ष पर एक छोटा गुंबद है।
क्लेट प्रकार के प्राचीन चर्चों की एक विशेषता यह थी कि छतें छतों पर नहीं बनाई गई थीं, बल्कि पूर्वी और पश्चिमी दीवारों की निरंतरता थीं, जो धीरे-धीरे शून्य में परिवर्तित हो गईं। इन दीवारों को आपस में राफ्टरों से बांधा गया था, जिस पर छत स्थापित की गई थी। इस प्रकार, मंदिर के साथ छत एक थी। ऊंची छतें, जो कभी-कभी लॉग हाउस की ऊंचाई से कई गुना अधिक हो जाते हैं, इस प्रकार के मंदिरों की एक विशिष्ट विशेषता है।
पिंजरे की इमारतों के प्रकार को और अधिक विकास प्राप्त हुआ, जो रूपों में और अधिक जटिल हो गए। बडा महत्वरिफ़ेक्टरी का अधिग्रहण किया गया: इसे मंदिर और वेस्टिबुल के बीच काट दिया गया था। आयतन की दृष्टि से रेफेक्ट्रीज़ हमेशा काफी आकार के होते थे और चर्च सेवाओं के बीच पैरिशियनों के लिए विश्राम स्थल के रूप में कार्य करते थे। केलेट मंदिर पार्श्व गलियारों की व्यवस्था से जटिल हैं। वेदियों के आकार भी बदल रहे हैं: उन्हें आयताकार के रूप में नहीं, बल्कि एक बहुफलक के रूप में व्यवस्थित किया गया था - "लगभग पाँच बाहरी दीवारें"; यह तकनीक पत्थर की वास्तुकला से उधार ली गई है। मंदिर के क्षेत्र को बढ़ाने की इच्छा के कारण तीन तरफ (पूर्वी को छोड़कर) दीर्घाओं ("भिखारियों") की उपस्थिति हुई। फ़्रेम के ऊपरी भाग के विस्तार (पूर्वी और पश्चिमी दीवारों के ऊपरी लट्ठों की लंबाई बढ़ाई गई) ने क्लेट मंदिरों को विशेष सुंदरता प्रदान की। फ़ॉल्स ने, सबसे पहले, एक व्यावहारिक भूमिका निभाई। उन पर प्लम की व्यवस्था की गई, जिससे छतों से पानी को मंदिर की दीवारों से दूर मोड़ दिया गया। मंदिरों की छतें भी अधिक जटिल होती जा रही हैं। तथाकथित "वेज" छतें दिखाई देती हैं - जिनमें वृद्धि इतनी अधिक होती है कि उनकी ऊँचाई लट्ठों की लंबाई से अधिक हो जाती है। ऐसे मामलों में, छतों को सीढ़ीनुमा बनाया जाता था। इन कगारों ने, छतों को और अधिक जटिल आकार देते हुए, प्रकाश और छाया का एक समृद्ध खेल बनाया। इसका प्रमुख उदाहरण सेंट चर्च है। युकसोवो गांव में जॉर्ज (1493)। पच्चर के आकार की छत बाद में क्लेट मंदिरों के निर्माण में एक पसंदीदा तकनीक बन गई। मध्य रूस में ऐसे चर्चों के उल्लेखनीय उदाहरण हमारे सामने आए हैं: 17वीं-18वीं शताब्दी के इवानोवो शहर में असेम्प्शन चर्च, यूरीव_पोलस्की जिले के ग्लोटोवो गांव से निकोल्सकाया चर्च (1766), कोस्त्रोमा के पास स्पास-वेझी गांव से ट्रांसफ़िगरेशन चर्च (1628)।
18वीं सदी से अधिक बार वे छतों को "बैरल" के रूप में व्यवस्थित करने लगे। "बैरल" ने वेदी को अवरुद्ध कर दिया या अध्याय को स्थापित करने के लिए इस फॉर्म का उपयोग किया। हवेली निर्माण में इस पद्धति का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था और इसमें व्यापक रूप से महारत हासिल थी। "बैरल" हमेशा हल के फाल से ढके रहते थे। "बैरल" कोटिंग वाला एकमात्र जीवित क्लेट मंदिर प्लेसेत्स्क से ज्यादा दूर, वनगा नदी पर पुस्टिंका गांव में एनाउंसमेंट चर्च (1719) है। यहां "बैरल" फेंडर लाइनर - पुलिस से निकलता है। एक पाँच-तरफा वेदी भी एक "बैरल" से ढकी हुई है, जिसकी दीवारें भी मंडपों के साथ समाप्त होती हैं, जो थोड़ी ढलान के साथ पुलिसकर्मियों से ढकी होती हैं। आठ पिच वाली छतों का प्रयोग अधिक किया जाता था। आठ ढलानों वाले ऐसे चर्च का एक उदाहरण आर्कान्गेल माइकल (1685) और सेंट के अनारक्षित चर्च हैं। एलिय्याह पैगंबर (1729) आर्कान्जेस्क प्रांत में। XVII के अंत तक - XVIII सदी की शुरुआत। इसमें केलेट मंदिर शामिल हैं, जो पहले से ही ढलानों वाली गैर-छतों से ढंके हुए थे और "बैरल" नहीं थे, बल्कि उनके आधार पर नए रूप बने थे। इनमें वे छतें शामिल हैं जिनका आकार चतुष्फलकीय गुंबदों जैसा था। ऐसे चर्च मध्य रूस में अधिक आम थे (बेरेज़्नाया डबरावा गांव, आर्कान्जेस्क क्षेत्र (1678) में सेंट निकोलस का चर्च)।तम्बू मंदिर
तंबू वाले मंदिरों का क्लेट मंदिरों की तुलना में मुख्य लाभ यह था कि वे आमतौर पर मात्रा में बहुत बड़े होते थे और उनकी ऊंचाई भी काफी होती थी। "लकड़ी के शीर्ष" शब्द में एक बहुआयामी टावर के रूप में मुख्य कमरे का उपकरण शामिल है। ऐसे मंदिरों की छत को "गोल" (पॉलीहेड्रॉन) व्यवस्थित किया गया था, और आकार को "तम्बू" कहा जाता था।कूल्हे वाले मंदिर योजना में और ऊपर की ओर अपनी दृढ़ता से जोर देने वाली आकांक्षा में केलेट मंदिरों से काफी भिन्न थे। वे आश्चर्यजनक रूप से सुंदर, सरल और साथ ही बहुत तर्कसंगत हैं - यह एक गहरा राष्ट्रीय रूप है। पारंपरिक तीन-भाग की योजना को संरक्षित करते हुए, कूल्हे वाली इमारतों को नए वास्तुशिल्प रूप प्राप्त हुए जिनका उपयोग प्राचीन काल में नहीं किया गया था, जिससे समान स्रोत सामग्री का उपयोग करके बड़ी संरचनाओं की व्यवस्था करना संभव हो गया।
टेंटों को क्लेट मंदिरों की छतों की तरह काट दिया गया था, बिना राफ्टरों की व्यवस्था के। तम्बू में लॉग हाउस की निरंतरता शामिल थी, लेकिन प्रत्येक अगले मुकुट को पिछले एक की तुलना में छोटा बनाया गया था, मुकुटों के संयोजन ने एक पिरामिड आकार बनाया। अधिक ऊंचाई के कारण, तंबू के आधार पर "पुलिस" स्थापित करना एक व्यावहारिक आवश्यकता थी, जो वर्षा जल को निकालने का काम करती थी। ऐसे चर्चों को हमेशा "पंजे में" काट दिया जाता था और हल के फाल या भांग से ढक दिया जाता था। यह माना जा सकता है कि पहले तंबू वाले मंदिरों में ऊंचे तंबू नहीं होते थे, वे वास्तुशिल्प रूपों के निर्माण की प्रक्रिया में धीरे-धीरे महान ऊंचाइयों तक पहुंचे।
इस प्रकार के मंदिरों के स्वरूप के विकास का पता लगाना बहुत कठिन है। शोधकर्ताओं के अनुसार, मंदिर का मूल प्रकार - "चतुर्भुज के वर्ग पर एक तम्बू" हमारे पास नहीं आया है। माना जाता है कि दूसरा सबसे पुराना रूप एक तम्बू के साथ एक अष्टकोणीय था, जिसमें एक वेदी कट थी और इसमें कोई बरोठा नहीं था - एक मंदिर-स्तंभ। ऐसे मंदिर भी बहुत कम थे और एक भी नहीं बचा। तीसरा रूप पिछले वाले से विकसित हुआ जिसमें तीन तरफ एक वेस्टिबुल, एक रेफेक्ट्री और एक गैलरी शामिल थी (16 वीं शताब्दी में अर्खांगेलस्क क्षेत्र के लायवलिया गांव में सेंट निकोलस का चर्च)। चौथा रूप पिछले वाले से विकसित हुआ है और इसमें दो अतिरिक्त गलियारे हैं। प्राचीन काल में, ऐसे मंदिर को "लगभग 20 दीवारें" या "गोल" कहा जाता था (कोक्शेंग पर उद्धारकर्ता का चर्च, XVII सदी)। XVII-XVIII सदियों में। एक रूप फैल गया, जो, हालांकि, बहुत पहले दिखाई दिया: एक चतुर्भुज - एक अष्टकोण - एक तम्बू। यह मंदिरों का सबसे सामान्य रूप है। उनमें से चर्च निर्माण की वास्तविक उत्कृष्ट कृतियाँ हैं (कोंडोपोगा, करेलिया में 18वीं शताब्दी में चर्च ऑफ़ द असेम्प्शन ऑफ़ द वर्जिन)।
रूसी चर्च कला के इतिहास में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कोला प्रायद्वीप पर वरज़ुगा में चर्च के समान एक प्रकार के मंदिर का कब्जा था। यह मंदिर मूल रूप में मॉस्को के पास कोलोमेन्स्कॉय में एसेंशन के पत्थर के मंदिर के बहुत करीब है। यहां हम सिद्धांतों की बिना शर्त पैठ को नोट कर सकते हैं लकड़ी की वास्तुकलापत्थर में.
तम्बू मंदिर जितने पुराने थे, उनका बाहरी डिज़ाइन उतना ही सरल और सख्त था। सबसे पुरानी तम्बू वाली इमारतों में से एक सेंट चर्च है। उत्तरी डिविना (1600) पर पानिलोव गाँव में निकोलस। चर्च में मंदिर का एक विस्तृत अष्टकोण, एक लिपिक वेदी और एक भोजनालय था। आर्कान्जेस्क के पास उत्तरी डिविना की निचली पहुंच में सेंट चर्च स्थित है। गांव में निकोलस लायवल्या सबसे पुराने तम्बू चर्चों में से एक है - सेंट चर्च। लायवल्या गाँव में निकोलस (1581-1584)। किंवदंती के अनुसार, चर्च का निर्माण नोवगोरोड पोसादनिक अनास्तासिया के प्रयासों से उसके भाई स्टीफन के ताबूत पर किया गया था। चर्च में एक वेदी है जो "बैरल", एक रेफ़ेक्टरी और एक वेस्टिबुल से ढकी हुई है। वोलोग्दा प्रांत के बेलाया स्लुडा गांव में भगवान की माँ के व्लादिमीर चिह्न (1642) के चर्च में पहले से ही एक लंबा तम्बू और एक पतला सिल्हूट (कुल ऊंचाई 45 मीटर) था। मंदिर में एक गैलरी की व्यवस्था की गई थी। यह सबसे उत्तम तम्बू-प्रकार के स्मारकों में से एक है। सेंट चर्च. उत्तरी डिविना के वर्शिना गांव के जॉर्ज 1672 के हैं; यह एक ढकी हुई गैलरी से घिरा हुआ है जिसमें एक समृद्ध बरामदा है जो "बैरल" से ढका हुआ है। उसने, पिछले मंदिरों की तरह, वेस्टिबुल, रिफ़ेक्टरी और वेदी को ढक दिया। ये सबसे सरल तम्बू के आकार के मंदिर हैं। उनकी सजावट न्यूनतम थी.
XVII सदी के मध्य से। आवश्यकताएँ धीरे-धीरे बदल रही हैं उपस्थितिलकड़ी के मंदिर. रूपों की गंभीर सादगी और सामान्य उपस्थिति की गंभीरता ने एक जटिल रचना और अतिरिक्त सजावटी सजावट का मार्ग प्रशस्त किया।
इस प्रकार की इमारतों का आगे विकास बुनियादी रूपों को जटिल बनाकर आगे बढ़ा। XVII सदी के मध्य से। मंदिरों का निर्माण किया गया, जिनका मुख्य भाग दो स्तरों वाली मीनार जैसा दिखता था। निचला भाग योजना में वर्गाकार था, और ऊपरी भाग का आकार अष्टकोण जैसा था। इन मंदिरों में से, व्हाइट सी पर ट्रिनिटी मठ (1602-1605) के सेंट निकोलस चर्च का नाम लिया जा सकता है। ऐसे मंदिरों की विविधताएं बहुत आम थीं, ज्यादातर वे केवल विवरणों में भिन्न थे। इनमें चतुर्भुज के उभरे हुए कोने शामिल हैं, जो बहुत कुशलता से "टेरेम" से ढके हुए थे, या, जैसा कि लोग उन्हें "करूब" कहते थे। ऐसे चर्च, एक नियम के रूप में, छोटे थे, लेकिन निश्चित रूप से ऊंचे थे। निस्संदेह, टेंट वाले चर्च का सबसे आकर्षक उदाहरण कोंडोपोगा (1774) में असेम्प्शन चर्च है, जिसकी कुल ऊंचाई 42 मीटर है।
कई गलियारों वाले अधिक क्षमता वाले मंदिरों की आवश्यकता के कारण टेंट वाली इमारतों के एक विशेष समूह का उदय हुआ। दो या तीन कूल्हे वाले लॉग केबिन एक बड़े रेफेक्ट्री की मदद से एक पूरे में जुड़े हुए थे। इस मामले में, साइड लॉग केबिन छोटे बनाए गए थे, लेकिन हमेशा मुख्य वॉल्यूम को दोहराया गया था। इस सभी जटिल रचना में एक विशेष सौंदर्य और लयबद्ध पूर्णता थी। इसका एक उदाहरण केम शहर (1711-1717) में वर्जिन की मान्यता का कैथेड्रल था। कैथेड्रल की वास्तुकला ने वास्तुशिल्प जनता के चरणबद्ध विकास के सिद्धांत को शानदार ढंग से लागू किया। क्रॉस-आकार वाले तम्बू चर्चों के बीच एक और उल्लेखनीय उदाहरण, निश्चित रूप से, वरज़ुगा गांव में असेम्प्शन चर्च (1675) था। इसकी योजना में एक क्रॉस का आकार था; सभी चार प्रिरुबा एक जैसे हैं और "बैरल" से ढके हुए हैं। मंदिर का स्थापत्य स्वरूप है उच्च स्तरकलात्मक पूर्णता.
XVII सदी के अंत में. तम्बुओं को सजाने की एक विशेष तकनीक से एक प्रकार के तम्बू मंदिरों का निर्माण किया गया। इसका सार यह था कि तम्बू को पहले की तरह अष्टकोण पर नहीं, बल्कि एक चतुर्भुज पर रखा गया था, और इसके निचले हिस्से में चार बैरल काटे गए थे। उसी समय, तम्बू ने अपनी स्वतंत्रता खो दी, सजावटी "बैरल" पर निर्भर हो गया। कभी-कभी मंदिरों के इस समूह को "क्रॉस-बैरल पर तम्बू" कहा जाता है। यहां एक उल्लेखनीय उदाहरण अर्खांगेल्स्क प्रांत के वेरखोड्वोरस्कॉय गांव में अर्खंगेल माइकल का चर्च हो सकता है, जो 1685 में बनाया गया था - सबसे सख्त में से एक, और एक ही समय में - पतला, जो रूस के उत्तर में बनाया गया था। मेज़ेन पर किम्झा गाँव में चर्च ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड "होदेगेट्रिया" (1763) का उल्लेख करना आवश्यक है।
बहु गुंबददार मंदिर
पैट्रिआर्क निकॉन की बहुमुखी गतिविधि लकड़ी के चर्च वास्तुकला को छूने में मदद नहीं कर सकी। पैट्रिआर्क ने प्राचीन परंपराओं को पूरा न करने के कारण टेंट वाले मंदिरों को काटने से मना किया, क्योंकि केवल एक गोल गोलाकार गुंबद चर्च के सार्वभौमिक चरित्र के विचार के अनुरूप था। लेकिन निषेध हमेशा लागू नहीं किया गया था. तम्बू मंदिरों को काटा जाना जारी रहा, हालाँकि ऐसा बहुत कम हुआ। इस समय, लकड़ी में "पवित्र पाँच-गुंबददार" पत्थर के मंदिरों के रूपों को मूर्त रूप देने का प्रयास किया गया (इश्मे गाँव में चर्च, आर्कान्जेस्क प्रांत, 17 वीं शताब्दी)।
अधिकांश इमारतें जो 17वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दीं। और 18वीं शताब्दी के दौरान, इसका गठन मुख्य रूप से क्लेट और हिप्ड मंदिरों के आधार पर किया गया था। उनका अंतर, एक नियम के रूप में, विभिन्न तकनीकों और रूपों का संयोजन था। प्राचीन चर्च वास्तुकला के शोधकर्ता एम. क्रासोव्स्की ने उस समय की वास्तुकला को चार समूहों में विभाजित किया: "कुबस्त" मंदिर, पांच गुंबद वाले मंदिर, बहु-शीर्ष और बहु-स्तरीय मंदिर।
पहले दो समूह काफी करीब हैं और अक्सर केवल अध्यायों की संख्या में भिन्न होते हैं। ज्ञात "क्यूबस" इमारतों में सबसे पुराना चर्च ऑफ़ सेंट है। परस्केवा (1666) आर्कान्जेस्क प्रांत के शुया गाँव में। मंदिर में एक गुंबद था, जो एक घन के शीर्ष पर स्थित था जो ऊपर की ओर मजबूती से फैला हुआ था, जो अभी भी एक चार-तरफा तम्बू जैसा दिखता था। ऐसे मंदिरों की एक विशिष्ट विशेषता मुख्य खंड का केलेट प्रकार और एक बड़े गुंबद के रूप में एक कूल्हे की छत थी, जो एक हल के फाल से ढका हुआ था, जिस पर कई गुंबदों की व्यवस्था की गई थी।
पाँच गुंबदों वाले कुछ लकड़ी के मंदिर थे, उन्हें "पत्थर के काम के लिए" बनाया गया कहा जाता था। एक ज्वलंत उदाहरण आर्कान्जेस्क प्रांत के इज़मा गांव में मंदिर हो सकता है। यह एक केलेट मंदिर है, जो एक ऊँची "टोपी" से ढका हुआ है, जहाँ से पाँच गुंबद निकले हैं। इस तरह की तकनीक "पवित्र पांच गुंबदों" के नियमों के अनुसार मंदिर बनाने की आवश्यकता को पूरा करती है। मास्टर्स ने "क्यूबस" छत पर भी गुंबद लगाना शुरू कर दिया।बहु-गुंबददार मंदिर पिछले समूह के रूपों का प्रतिनिधित्व करते हैं, एकमात्र अंतर यह है कि उनकी सजावटी सजावट में नौ या अधिक के अतिरिक्त छोटे गुंबद दिखाई देते हैं। यह वही है जो सेंट चर्च का है। निकोलस (1678) बेरेज़्नाया डबरावा गाँव में, वनगा के तट पर खड़े थे। मुख्य घन पर नौ अध्याय हैं, जबकि चार अध्याय घन के कोनों पर - निचले स्तर पर हैं। दूसरे स्तर में, कपोल छोटे होते हैं और वे मुख्य बिंदुओं पर स्थित होते हैं। केंद्रीय सिर एक छोटे वर्ग पर खड़ा है। योजना में अधिक जटिल तीन गलियारों वाला चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द वर्जिन (1708) था, जिस पर अठारह गुंबद थे।
सबसे जटिल, जिसमें पिछले सभी रूपों को समाहित किया गया है, बहु-स्तरीय मंदिर हैं, जिन्हें 17वीं शताब्दी के अंत से काटा जाना शुरू हुआ। सबसे सरल स्तरीय इमारत को खोल्म गांव का बोगोरोडित्स्काया चर्च (1652) कहा जा सकता है। सेंट चर्च की आड़ में एक बहुत अधिक जटिल रचना दिखाई देती है। अनुप्रयोग। जॉन थियोलोजियन (1687) इश्ना नदी पर बोगोस्लोवो गांव में। मंदिर का केंद्रीय स्तंभ चार - छह - आठ की एक स्तरीय संरचना है, जो अद्वितीय नहीं तो बहुत दुर्लभ है। यह मंदिर एक ऊँचे तहखाने पर स्थित है। पहले, चर्च में एक गैलरी थी। सेंट चर्च में. जॉन द बैप्टिस्ट (1694) ऊपरी वोल्गा में शिरकोव चर्चयार्ड, पहले स्तर का चौगुना एक ऊंचे तहखाने पर खड़ा है और इसमें आठ-ढलान वाली टूटी हुई छत है। इस पर एक ही छत वाले दूसरे और तीसरे स्तर के क्वार्टर हैं। तीसरे क्वार्टर की छत के ऊपर एक गोल ड्रम पर एक सिर है।
किज़ी पोगोस्ट के परिवर्तन का चर्च
योजना में एक अष्टकोण में एक क्रॉस है जिसके शीर्ष पर बाईस गुंबद हैं (कुल ऊंचाई 35 मीटर)। रूपों की सभी बाहरी जटिलताओं के साथ, एक भी नया ऐसा नहीं है जो पहले के लकड़ी के मंदिरों में नहीं पाया गया हो। लोड-असर संरचनाओं की आंतरिक व्यवस्था पर जटिल इंजीनियरिंग समस्याओं के समाधान पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए। नमी को अंदर जाने से बचाने के लिए एक सेकंड मकान के कोने की छत, जिसमें से पानी को विशेष नालों के माध्यम से छोड़ा गया था। गुरु की सूक्ष्म अंतर्ज्ञान ने वास्तुकार को छोटे लेकिन महत्वपूर्ण विवरण पेश करने के लिए प्रेरित किया जिसने मंदिर को लकड़ी के मंदिर निर्माण की उत्कृष्ट कृति में बदल दिया।
आंतरिक स्थान अपेक्षाकृत छोटा है, यह इमारत की कुल मात्रा का केवल एक चौथाई हिस्सा घेरता है। यहां तक कि मंदिर के अष्टफलकीय आंतरिक भाग में इतनी चमकीली उभरी हुई सजावट में काफी शानदार आइकोस्टैसिस भी इस अभूतपूर्व चर्च के बाहरी स्वरूप का आभास नहीं कराती है। किंवदंती के अनुसार, चर्च का निर्माण पूरा करने के बाद, मास्टर ने कहा: "ऐसा नहीं था, नहीं है और ऐसा नहीं होगा।" यह मंदिर रूस में लकड़ी के मंदिर निर्माण का मुकुट है। रूस के उत्तर की प्राचीन लकड़ी की चर्च वास्तुकला में दो मुख्य प्रकार के मंदिर विकसित हुए: पिंजरा और तम्बू। गठन और सुधार का एक लंबा सफर तय करने के बाद, उन्होंने बदले में, कई नए रूप बनाए। रूसी कारीगरों की प्रतिभा और मदर चर्च के प्रति प्रेम ने रूसी धरती पर लकड़ी के चर्च निर्माण के अद्भुत उदाहरणों को जन्म दिया।
विशेष रुचि वास्तुशिल्प पहनावा है। लकड़ी के मंदिर निर्माण के इतिहास में ऐसी रचनाएँ दो प्रकार की थीं। पहला एक चर्च और उसके पास स्थापित एक घंटाघर है। दूसरा एक ग्रीष्मकालीन चर्च, एक शीतकालीन चर्च और एक घंटी टॉवर (उत्तरी "टी") है। वास्तुशिल्प समूह धीरे-धीरे बने, जीर्ण-शीर्ण इमारतों ने एक-दूसरे को बदल दिया, समय के साथ, एक अद्वितीय वास्तुशिल्प स्वरूप ने आकार लिया। सबसे पुराने पहनावे में से एक जो आज तक बचा हुआ है, वह मुदयुगा नदी पर वेरखन्या मुदयुगा गांव में स्थित है, जो वनगा में बहती है। तीनों इमारतें गांव के केंद्र में स्थित हैं, जिस पर उनका प्रभुत्व प्रतीत होता है, और वे आसपास की सभी इमारतों को इकट्ठा कर लेते हैं। यह पहनावा अलग-अलग समय पर बनाया गया था, इमारतें निर्माण के तरीकों और आकार दोनों में भिन्न हैं। लेकिन साथ में उनका एक अद्वितीय वास्तुशिल्प स्वरूप है। मेज़ेन नदी के तट पर युरोमा में पहनावा अद्वितीय था, लेकिन इसका अंदाजा केवल तस्वीरों से ही लगाया जा सकता है। सबसे उत्तम, निस्संदेह, स्पैस्को-किज़ी चर्चयार्ड है, जिसका पहनावा लगभग 160 वर्षों के लिए बनाया गया था।
लकड़ी के मंदिरों की आंतरिक सजावट
प्रभावशाली बाहरी आयामों वाले, प्राचीन लकड़ी के मंदिरों का आंतरिक आयतन छोटा था। सबसे छोटे चर्चों और चैपलों में, ऊंचाई मानव ऊंचाई से थोड़ी अधिक थी, और बड़े चर्चों में यह छह मीटर से अधिक नहीं थी, वेदियों की ऊंचाई लगभग तीन मीटर थी। लकड़ी के मंदिर की सपाट छत को "आकाश" कहा जाता था। तंबू वाले मंदिरों में, यह एक पंखे के आकार की किरण होती थी जो केंद्र से निकलती थी, दूसरे छोर पर दीवारों में कटी होती थी। विभिन्न मंदिरों में "आकाश" का डिज़ाइन सपाट से कूल्हे तक भिन्न होता है। ऐसा चर्च को गर्म रखने के लिए किया गया था। इसी उद्देश्य से छोटी खिड़कियाँ और निचले दरवाज़ों की व्यवस्था की गई थी। अधिक समृद्ध चर्चों में, खिड़कियों में सीसे के बंधन के साथ अभ्रक फ्रेम थे, दूसरों में - एक फैला हुआ बैल मूत्राशय के साथ लकड़ी के फ्रेम। प्राचीन मंदिरों में हीटिंग सिस्टम पूरी तरह से अनुपस्थित हो सकता है, और केवल कुछ को "काला" गर्म किया जाता था। भट्टियाँ, जो मुख्य रूप से वेदी में स्थित थीं, बाद के समय (XVIII सदी) से व्यवस्थित की जाने लगीं।
पत्थर की वास्तुकला की तरह, कुछ लकड़ी के मंदिरों में दीवारों के शीर्ष पर मिट्टी के बर्तनों को काटकर गोलोसनिक बनाए गए थे। अंदर की दीवारें गोल थीं और नक्काशीदार नहीं थीं। छोटे मंदिरों में वेदियाँ नहीं बनाई जाती थीं। आंतरिक सजावट काफी सख्त थी, केवल दरवाजे के चौखट, असर वाले खंभे और इकोनोस्टेसिस को नक्काशी से सजाया गया था।
आइकोस्टेसिस बेहद सरल हैं और ज्यादातर मामलों में केवल टेबल पर खड़े कई आइकन शामिल होते हैं। आइकोस्टेसिस की एकमात्र सजावट रॉयल डोर्स थी, जिसके किनारों पर नक्काशीदार स्तंभ थे और बासमा सजावट के साथ एक "कोरुन" था। नक्काशी को चमकीले लाल रंग की प्रधानता के साथ कई रंगों के चित्रों से सजाया गया था।
दोनों मंदिर और उनकी सजावट मुख्य रूप से लकड़ी से बनी थी। चर्चों की दीवारों पर नक्काशी से सजाए गए चिह्नों के लिए अलमारियाँ (पुलिस) की व्यवस्था की गई। कैंडलस्टिक्स, आइकन केस, क्लिरोस बॉक्स आदि लकड़ी के बने होते थे। यह सब पेंटिंग या नक्काशी से सजाया गया था।
जिस प्रेम से इन चर्चों का निर्माण किया गया था, उसी प्रेम से पैरिशियनों ने इन्हें सजाया। सिंहासनों, वेदियों और धार्मिक परिधानों के परिधान बहुत ही सरल और सरल थे। वे मुख्य रूप से किसान खेतों में साधारण कैनवास सामग्री से, प्राकृतिक रंगों और सरल चित्रों का उपयोग करके बनाए गए थे। उन पर विशेष क्लिच की मदद से पैटर्न भरे गए थे। स्थानीय रैंक के चिह्नों के नीचे, उन्होंने मोतियों और रंगीन मोतियों से सजाए गए पेंडेंट की कढ़ाई की और उन्हें लटका दिया। आइकनों को चर्च में लाना और उन्हें अलमारियों पर रखना एक पवित्र परंपरा थी, जिन्हें छुट्टियों के लिए तौलिये से सजाया जाता था।
रूस के दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में लकड़ी के मंदिर की इमारत रूस के दक्षिण में, लकड़ी के मंदिर की इमारत ने 18वीं शताब्दी तक अपने अंतिम रूप में आकार ले लिया था, जिसे अन्य स्थितियों द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था। यहां तीन मुख्य प्रकार के मंदिरों को पहचाना जा सकता है।
पूर्व में वे शामिल हैं जिनमें तीन या चार लॉग केबिन होते हैं, जो एक अक्ष के साथ एक के ऊपर एक रखे जाते हैं (कोलोड्नी गांव में सेंट निकोलस चर्च (1470); पोटेलिच गांव में पवित्र आत्मा का चर्च, लविव क्षेत्र (1502))। अक्सर, ऐसे मंदिर व्यापक दीर्घाओं के साथ बहु-स्तरीय होते हैं। दूसरे प्रकार में वे चर्च शामिल हैं जिनकी योजना क्रॉस-आकार की है, जिनमें संरचनाओं की जटिलता के कारण दीर्घाओं की व्यवस्था नहीं की गई थी। ऐसे मंदिरों को अक्सर बहु-स्तरीय टुकड़ों में काटा जाता था (1626 में कुटिन्स्की मठ का एपिफेनी चर्च; मार्कोव मठ का ट्रिनिटी कैथेड्रल (1691); नोवोमोस्कोव्स्क शहर में ट्रिनिटी कैथेड्रल, निप्रॉपेट्रोस क्षेत्र) 1775-1780)। तीसरे प्रकार, संख्या में बहुत कम, में मंदिर शामिल हैं, जो पिछले प्रकारों का एक संयोजन हैं। इन इमारतों की कुल श्रृंखला नौ लॉग केबिनों से संयुक्त है। बेशक, इन मंदिरों के स्थापत्य रूपों के मूल तत्व उत्तरी चर्चों के रूपों के समान हैं, हालांकि बाहरी तत्वों में कई अंतर हैं। दक्षिण-पश्चिमी चर्चों में तंबू नहीं हैं, हालाँकि इस रूप की इच्छा है। एक विशिष्ट विशेषता तहखानों की अनुपस्थिति भी थी, लेकिन नींव हमेशा अच्छी तरह से व्यवस्थित होती थी, जो उत्तर में कम आम थी। बाहरी दीवारों पर लंबवत रूप से बोर्ड लगाए गए हैं और उन्हें रंगा गया है, जो मंदिर को एक पत्थर की इमारत का रूप देता है। उनमें से लगभग सभी बड़े गुंबदों द्वारा प्रतिष्ठित हैं, जो एक से पांच तक व्यवस्थित थे। गुंबदों और छतों को हल के फालों से नहीं, बल्कि टुकड़ों से ढका गया है।इतने ऊँचे मंदिरों का आंतरिक भाग बड़ी खिड़कियों के माध्यम से अच्छी तरह से रोशन था। दीवारों पर नक्काशी की गई, जिससे आंतरिक आयतन को चित्रित करना संभव हो गया। पेंटिंग्स ऑयल पेंट से बनाई गई थीं और इनमें अलग-अलग रचनात्मक विषय शामिल थे।
लकड़ी के चर्चों के आइकोस्टेसिस दिखावटी थे। लकड़ी पर नक्काशी और पेंटिंग के तत्व, अतिरिक्त सजावटी तत्व उनकी सजावट में पेश किए गए थे। XVIII-XIX सदियों में। अधिकांश आइकोस्टेसिस बारोक शैली में बनाए गए थे, और एम्पायर शैली में भी आइकोस्टेसिस थे। ऐसे चर्चों के लिए आइकोस्टेसिस किसानों द्वारा काटे गए थे, लेकिन अक्सर वे ज्ञात उदाहरणों से केवल अनाड़ी प्रतियां बनाते थे।
XIX-XX सदियों का लकड़ी का मंदिर निर्माण। XVIII-XIX सदियों में पारंपरिक रूप से स्थापित लकड़ी की वास्तुकला में। कई पत्थर की विशेषताएं आईं। इसने बड़े पैमाने पर मंदिरों के बाहरी डिजाइन और आंतरिक सजावट दोनों को प्रभावित किया।
पहला चरण बहु-स्तरीय मंदिरों की उपस्थिति था, जहां मुख्य भाग में चार लॉग केबिन थे जो एक के ऊपर एक ऊंचे थे और एक टावर था। निचले स्तर को एक चतुर्भुज के आकार में काटा गया था, और ऊपरी स्तर में ज्यादातर मामलों में एक अष्टकोण का आकार था। मंदिरों की ऊंचाई और क्षेत्रफल धीरे-धीरे कम होते गए। चर्च को "पत्थर का रूप" देने की इच्छा ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उत्तर में उन्हें बोर्डों से सजाया जाने लगा और हल्के रंगों में रंगा जाने लगा। छतें, गुम्बद, गुम्बद लोहे से ढके हुए थे। दूर से देखने पर ऐसा मंदिर किसी पत्थर से भिन्न नहीं हो सकता।
नये समय की परम्पराओं में कई प्राचीन मन्दिरों का पुनर्निर्माण भी किया गया। गुंबदों और छतों को लोहे से ढक दिया गया था, गुंबदों की जगह फैशनेबल फूलों के गमलों और मीनारों ने ले ली थी। दीवारों पर बोर्ड लगा दिए गए, सजावटी तत्व हटा दिए गए। कई मंदिरों ने अपनी मौलिकता खो दी, गंभीर गंभीरता खो दी, भारी और अनुभवहीन हो गए। एक लकड़ी के ढांचे को एक पत्थर के करीब लाने की इच्छा ने इसकी आंतरिक सजावट में महत्वपूर्ण बदलाव करने के लिए मजबूर किया। अक्सर भीतरी दीवारों पर नक्काशी और प्लास्टर किया जाता था, अतिरिक्त खिड़कियाँ काट दी जाती थीं। प्लास्टर पर, उन्होंने पत्थर (संगमरमर) की एक झलक चित्रित की या दीवारों पर कागज चिपका दिया। प्राचीन आइकोस्टेसिस को नए लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो कि धन की कमी के कारण, अक्सर महानगरीय मॉडल की नकल करने की कोशिश में अयोग्य कारीगरों द्वारा काट दिए गए थे। बेशक, इन नवाचारों ने सभी लकड़ी के मंदिरों को प्रभावित नहीं किया।
XIX सदी के अंत तक. लकड़ी की वास्तुकला में धीरे-धीरे गिरावट की प्रवृत्ति बढ़ती जा रही है। इसमें दो कारकों ने योगदान दिया। सबसे पहले, XIX सदी के उत्तरार्ध से। सुदूर गाँवों से शहरों की ओर जनसंख्या का प्रवासन बढ़ा। दूसरे, धन की कमी और मंदिर को संरक्षित करने की इच्छा के कारण, जटिल रूपों के संरक्षण को ध्यान में रखे बिना मरम्मत की गई। XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत में। लकड़ी की वास्तुकला की दुर्दशा पवित्र धर्मसभा और सांस्कृतिक हस्तियों को कोई भी कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करती है। 1871 में, जाहिरा तौर पर, एल.वी. का पहला अभियान। दल उत्तर के लकड़ी के स्मारकों का अध्ययन करेगा। उनके बाद वी.वी. सुसलोव और एफ.एफ. गोर्नोस्टेव, जिनके नाम लकड़ी की प्राचीन रूसी वास्तुकला के व्यवस्थित अध्ययन की शुरुआत के साथ उचित रूप से जुड़े होने चाहिए। ज़मीन पर मंदिरों का अध्ययन करने के लिए विशेष अभियान बनाए गए। योजनाएँ, चित्र बनाए गए, असंख्य तस्वीरें ली गईं। प्राचीन स्मारकों के प्रेमियों की इंपीरियल सोसाइटी के काम की बदौलत बहुत कुछ संरक्षित किया गया है।
आर.एम. द्वारा बड़े व्यवस्थित अध्ययन किए गए। गेबे, पी.एन. मक्सिमोव, ए.वी. ओपोलोवनिकोव, यू.एस. उषाकोव। 1917 की अक्टूबर क्रांति की घटनाओं ने लकड़ी की चर्च वास्तुकला को लगभग पूर्ण विनाश के कगार पर ला दिया। ख़त्म हो गए हैं वैज्ञानिक अनुसंधान. कुछ मंदिरों को जलाऊ लकड़ी के लिए नष्ट कर दिया गया, अन्य को आवास और बाहरी इमारतों के लिए अनुकूलित किया गया। शेष मंदिर, उचित देखभाल के बिना, जल्द ही लकड़ियों के ढेर में बदल गए। ऐसी पेंटिंग अब रूस के उत्तरी क्षेत्रों में पाई जा सकती हैं।
केवल शुरुआती 40 के दशक में। धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों ने लकड़ी की वास्तुकला की ओर ध्यान आकर्षित किया। पहले अभियान चलाए गए, लेकिन युद्ध छिड़ गया और काम रुक गया।
लकड़ी के मंदिर वास्तुकला का व्यवस्थित अध्ययन फिर से शुरू हुआ युद्ध के बाद के वर्ष. 1965-1969 में करेलिया में पूर्व किज़ी चर्चयार्ड के क्षेत्र में। वास्तुशिल्प और नृवंशविज्ञान रिजर्व "किज़ी" बनाया गया था, जिसमें विभिन्न स्थानों से लकड़ी की वास्तुकला के स्मारक लाए गए थे। उनकी मरम्मत की गई, उन्हें उनका मूल स्वरूप दिया गया, लेकिन कोई बड़ी मरम्मत नहीं की गई। एक उदाहरण होगा मुख्य मंदिरकिज़ी चर्चयार्ड का परिवर्तन। इसके अद्वितीय स्थापत्य रूपों को केवल बाहर से संरक्षित किया गया है। अंदर, वह अभी भी 70 के दशक के मध्य में हैं। पूरी तरह से दोबारा बनाया गया है. जटिल अध्ययन करने की जहमत उठाए बिना इंजीनियरिंग प्रणालीमंदिर की आंतरिक संरचना, सभी आंतरिक बन्धन प्रणालियों को इसमें से हटा दिया गया था, और अब यह मंदिर केवल विशाल आंतरिक धातु संरचनाओं के कारण अस्तित्व में है। प्राचीन लाज़रेव्स्काया चर्च के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जिसे मंदिर के मामले से बाहर निकाला गया था, जिसमें यह लगभग एक शताब्दी तक खड़ा था और किज़ी में खुले आसमान के नीचे रखा गया था। इसी तरह के, लेकिन छोटे, संग्रहालय अन्य स्थानों पर आयोजित किए गए थे।80 के दशक के अंत में. 20 वीं सदी चर्च जीवन पुनर्जीवित हुआ, नए लकड़ी के चर्चों और चैपलों का निर्माण फिर से शुरू हुआ। ज्यादातर मामलों में, पुराने दिनों की तरह, वे वहां दिखाई देने लगे जहां पहले कोई मंदिर नहीं था। ये नई श्रमिक बस्तियाँ, बड़े शहरों के नए जिले या यहाँ तक कि पूरे शहर हैं। वर्तमान में, लकड़ी के मंदिर निर्माण के मूल सिद्धांतों को बनाए रखते हुए, अलग - अलग प्रकारइमारतें. उनमें से अधिकांश विभिन्न विविधताओं (तम्बू पूर्णता, आदि) के साथ केलेट चर्च हैं (भगवान की माँ "सॉवरेन" (1995) के प्रतीक का मंदिर-चैपल; "सटिस्फाई माई सॉरोज़" (1997), मॉस्को, आदि आइकन का चैपल)।
"चलो सेंट एलिजा के चर्च में जाएं, भले ही बातचीत के पासोन और रट के ऊपर कोज़ारे का अंत हो, कई बो बयाश वैराज़ी ईसाइयों के कैथेड्रल चर्च को देखें।" (देखें: पीएसआरएल. एड. 2. - सेंट पीटर्सबर्ग. 1908. पी. 42.)।
19 / 10 / 2007
रूसी लकड़ी के चर्च के मुख्य प्रकार
(एक विश्वकोश के रूप में)
यह कार्य इस तरह से किया गया जो मेरे लिए कुछ असामान्य है, यहाँ केवल उद्धरण प्रस्तुत किये गये हैं।
यह एक प्रकार का "विश्वकोश" अध्ययन निकला, जहाँ रूसी और सोवियत शोधकर्ताओं, इतिहासकारों और वास्तुकारों के कार्यों के अंश चुने गए। रूसी लकड़ी की वास्तुकला के इतिहास पर कार्यवाही।
लकड़ी, जो लंबे समय से स्लाव लोगों के बीच सबसे आम निर्माण सामग्री रही है, रूसी वास्तुकला में व्यापक रूप से उपयोग की जाती थी। लकड़ी की इमारतें तेजी से बनाई जाती थीं, गर्मी और ठंड के मौसम में बनाई जा सकती थीं, और पत्थर की इमारतों की तुलना में सूखी और गर्म होती थीं। हालाँकि, निर्माण सामग्री के रूप में लकड़ी की नाजुकता और जीवित स्मारकों की कमी के कारण, हम रूसी वास्तुकला के सबसे प्राचीन काल की गायब हुई लकड़ी की इमारतों की उपस्थिति को सटीक रूप से बहाल नहीं कर सकते हैं।
केवल 15वीं - 16वीं शताब्दी से शुरू करके, हमारे पास समकालीन लकड़ी की वास्तुकला की विशेषता के साथ रूसी पत्थर वास्तुकला के विकास के इतिहास को पूरक करने का अवसर है। यह विशेषता मूल रूप से पहले के समय की लकड़ी की वास्तुकला से मेल खाती है लकड़ी की इमारतें 16 वीं शताब्दी हम बहुत दूर के समय के जीवित बचे लोगों से मिलते हैं।
रूस में लकड़ी की वास्तुकला सबसे आम थी: मंदिर, किले, राजसी और बोयार हवेली, शहरवासियों के घर, किसान झोपड़ियाँ और बाहरी इमारतें लकड़ी से बनाई गई थीं। लकड़ी की वास्तुकला में, भवन निर्माण तकनीकें विकसित की गईं जो रूसी लोगों के जीवन और कलात्मक स्वाद के अनुरूप थीं, जिन्हें अक्सर बाद में पत्थर की वास्तुकला में स्थानांतरित कर दिया गया।.
(रूसी वास्तुकला का इतिहास: यूएसएसआर की वास्तुकला अकादमी, इतिहास संस्थान और वास्तुकला का सिद्धांत, एम., 1956)
हमारे बढ़ई, लकड़ी के चर्चों का निर्माण करते हुए, उन रचनात्मक और कलात्मक तकनीकों को उनके लिए अनुकूलित करते थे जो उन्हें पहले से ही अच्छी तरह से ज्ञात थीं, और जो कुछ उनकी आपूर्ति में पर्याप्त नहीं थे, उन्हें उन्हें खुद का आविष्कार करना पड़ा। उधार लेने के लिए कहीं नहीं था, क्योंकि बढ़ईगीरी के क्षेत्र में, रूसी, निश्चित रूप से, बीजान्टिन से आगे थे, जिन्होंने लगभग विशेष रूप से पत्थर और ईंट से निर्माण किया था।
महान रूसी लकड़ी के चर्च के मुख्य प्रकार:
1 - क्लेट मंदिर,
2 - तम्बू मंदिर,
3 - "घन" मंदिर,
4 - स्तरीय मंदिर,
5 - बहु गुम्बददार मंदिर।
(गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910)
रूसी लकड़ी के चर्च के मुख्य प्रकारों के उदाहरण
और अब इन पांच प्रकार की इमारतों के बारे में और अधिक विस्तार से, उनके बारे में एक कहानी और तस्वीरों के साथ।
1. क्लेत्स्काया चर्च
रचना के केंद्र में एक आयताकार फ्रेम वाला एक लकड़ी का मंदिर और आवरण का सबसे सरल संस्करण।
(प्लुझानिकोव वी.आई. रूसी स्थापत्य विरासत की शर्तें। शब्दकोश-शब्दावली। एम., 1995)
मंदिर, कटा हुआ "क्लेत्स्की", पूरे ग्रेट रूस में बिखरे हुए हैं, लेकिन ज्यादातर वे केंद्रीय प्रांतों में पाए जाते हैं, जो उत्तर की तरह, जंगल में प्रचुर मात्रा में नहीं हैं। अपने नियोजित स्वागत और झोपड़ी की समानता के अनुसार, ये मंदिर आकार में छोटे हैं और इनके निर्माण के लिए बड़े वित्तीय परिव्यय की आवश्यकता नहीं होती है। सबसे सरल और शायद सबसे पुराने प्रकार के मंदिर में एक केंद्रीय बड़ा पिंजरा होता है जिसमें पूर्व और पश्चिम से दो छोटे कट होते हैं, जो सीधे जमीन पर खड़े होते हैं, या, लोकप्रिय तरीके से, "सीवन पर।" दो ढलानों पर छतों से ढकी हुई, ऊंचाई में आवासों की छतों की सामान्य ऊंचाई के समान, और एक क्रॉस से ढकी हुई, यह इमारत पूरी तरह से धार्मिक पक्ष से अपने उद्देश्य को पूरा करती है, लेकिन सामान्य आवासों से इसकी उपस्थिति में बहुत कम अंतर होता है।
लाजर के पुनरुत्थान का चर्च, किज़ी संग्रहालय-रिजर्व। फोटो: ए लिपिलिन
क्लेत्स्की चर्च आवासीय भवनों या यहां तक कि खलिहानों के सबसे करीब हैं - एक विशाल छत वाला एक खलिहान, एक क्रॉस के साथ एक गुंबद और एक छोटा रेफेक्ट्री। सब कुछ बेहद सरल और सरल है. और यही उनका मुख्य आकर्षण है. योजना के संदर्भ में, यह एक 3x3 मीटर का टोकरा है जिसमें दो कट-ऑफ हैं, पूर्व की ओर एक वेदी और पश्चिम की ओर एक रिफ़ेक्टरी है। छोटे पत्थरों की नींव. इसकी संरचना एक साधारण झोपड़ी के समान है .
2. लकड़ी का बना हुआ मंदिर
कूल्हे वाला मंदिर अपनी ऊंचाई और ऊपर की ओर दृढ़तापूर्वक उच्चारित आकांक्षा दोनों में केलेट मंदिर से काफी भिन्न है। यह आश्चर्यजनक है कि मंदिर का यह गहन राष्ट्रीय स्वरूप कितना सुंदर, कितना सरल और तर्कसंगत और कितना विचारशील है। पारंपरिक तीन भागों - वेदी, मुख्य कक्ष और भोजनालय को संरक्षित करते हुए, तम्बू मंदिरों की योजनाओं में एक महत्वपूर्ण अंतर है - मंदिर का मुख्य भाग एक अष्टकोणीय बनता है। टेट्राहेड्रोन पर इस रूप का लाभ, सबसे पहले, टेट्राहेड्रोन के लिए आवश्यक लॉग की तुलना में बहुत छोटे लॉग का उपयोग करते समय मंदिर की क्षमता में उल्लेखनीय वृद्धि की संभावना में निहित है।
लेकिन तम्बू वाले चर्चों का सबसे महत्वपूर्ण लाभ उनकी केंद्रीय तकनीक में निहित है, जो मंदिर को एक क्रूसिफ़ॉर्म रूप देना संभव बनाता है, इसे आसानी से चैपल, रेफ़ेक्टरीज़, दीर्घाओं से घेरता है, और बैरल और कोकेशनिक के साथ यह सब एक असामान्य रूप से सुरम्य और भव्य रूप देता है।
(गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910)
इस तथ्य के बावजूद कि कूल्हे वाले मंदिरों की ऊंचाई आमतौर पर बहुत बड़ी थी, कभी-कभी बिल्कुल विशाल, उनकी आंतरिक ऊंचाई हमेशा बहुत महत्वहीन थी। ऐसा चर्च को गर्म रखने के लिए किया गया था, क्योंकि अगर तंबू अंदर से खुले होते, तो गर्म हवा उनके शीर्ष तक पहुंच जाती, और पूरे द्रव्यमान को गर्म करना बहुत मुश्किल होता।
(क्रासोव्स्की एम.वी. रूसी वास्तुकला के इतिहास में पाठ्यक्रम। भाग 1: लकड़ी की वास्तुकला। पीजी।, 1916)
सेंट जॉर्ज चर्च, छोटा कार्ली संग्रहालय।
फोटो: ए. लिपिलिन।
कूल्हे वाले चर्च बहुत शानदार हैं। नाम से ही स्पष्ट है कि मुख्य बानगीउनके पास एक ऊँची मीनार है जिसका शीर्ष झुका हुआ है। कई तम्बू चर्च संरक्षित किए गए हैं, और उनमें आप अंतरिक्ष-योजना समाधान के विभिन्न प्रकार के तरीके पा सकते हैं।
3. लकड़ी का घन मंदिर
यह कहना मुश्किल है कि टेट्राहेड्रल मंदिर के उस विशेष आवरण की उपस्थिति का कारण क्या था, जिसे "क्यूब" नाम दिया गया था। "कुबोवाती" मंदिर मुख्य रूप से वनगा क्षेत्र में पाए जाते हैं और उनमें से सबसे पुराने 17वीं शताब्दी के आधे से अधिक पुराने नहीं हैं। इस रूप के उद्भव को प्रभावित करने वाले कारणों में से एक, आंशिक रूप से, कूल्हे वाले मंदिरों के निर्माण पर प्रसिद्ध निषेध था। बिल्डर तम्बू को पूरी तरह से और हमेशा के लिए त्यागने में सक्षम नहीं थे, जो एक उत्तरवासी के लिए बहुत प्रिय और महंगा था, और 17 वीं शताब्दी के मध्य से, तम्बू के समान और प्रतिस्थापित करने वाले किसी भी तरह से नए रूपों की तीव्र खोज ध्यान देने योग्य थी। यहां तक कि बैरल-तम्बू रूपों में भी मॉस्को से आने वाले जिद्दी दबाव के लिए पहले से ही एक उल्लेखनीय रियायत थी, लेकिन फिर भी पांच गुंबदों की कीमत पर तम्बू को कुछ हद तक बचाया गया था। और लोगों को इस नए प्रकार के मंदिर से प्यार हो गया, क्योंकि तम्बू बरकरार था, और बैरल लंबे समय से उनके करीब और प्रिय थे।
एक घन पर पाँच अध्यायों की स्थापना में कोई कठिनाई नहीं होती है और, इसके अलावा, स्थापित क्रम के अनुसार आसानी से किया जाता है, अर्थात। मंदिर के कोनों पर. क्यूब पर पांच गुंबद लगाने की सुविधा ने इस तकनीक के आगे विकास में योगदान दिया।
(गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910)
घन - घन, या घन, शीर्ष; चतुष्कोणों का चतुष्फलकीय आवरण, आकार में एक विशाल प्याज के गुंबद जैसा
(ओपोलोव्निकोव ए.वी., ओस्ट्रोव्स्की जी.एस. वुडन रस'। रूसी लकड़ी की वास्तुकला की छवियां। एम., 1981)
विरमा के पोमेरेनियन गांव में पीटर और पॉल चर्च
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फोटो: एन टेलीगिन
स्मॉल कार्ली के संग्रहालय में चर्च ऑफ द एसेंशन। फोटो: ए लिपिलिन
4. लकड़ी का टीला मंदिर
कई स्तरों में कटे हुए मंदिरों को दिए गए नाम "चेटवर्टिक ऑन चेतवेरिक" का मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सभी स्तर चतुष्कोणीय हैं। प्राचीन कृत्यों में, उसी बढ़ई शब्द का उपयोग उन मामलों में भी किया जाता है जहां चतुर्भुज पर एक या अधिक अष्टक होते हैं, या यहां तक कि कोई भी चतुर्भुज नहीं होता है, लेकिन केवल अष्टक होते हैं। इसके अंतर्गत दो या दो से अधिक स्टैंडों को एक के ऊपर एक रखकर रखे जाने की अवधारणा निहित है, जिनमें से प्रत्येक ऊपरी स्टैंड की चौड़ाई उसके नीचे वाले स्टैंड से कुछ छोटी होती है।
(गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910)
लकड़ी की वास्तुकला का संग्रहालय कोस्त्रोमा स्लोबोडा
सोलिगालिच के पास वेरखनी बेरेज़ोवेट्स गांव में एलिय्याह पैगंबर का चर्च, 17वीं-18वीं शताब्दी के मोड़ पर बनाया गया था। फोटो: किरिल मोइसेव
चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन, 1756 में बनाया गया और गाँव से यहाँ लाया गया। कोज़्लियात्येवो, कोल्चुगिंस्की जिला, व्लादिमीर क्षेत्र।
सुज़ाल में लकड़ी की वास्तुकला का संग्रहालय। फोटो: व्लादिमीर-डार
5. लकड़ी का बहु-गुंबददार मंदिर
पाँच गुंबद पहले से ही कई गुंबदों के लिए एक प्रसिद्ध दृष्टिकोण थे।
पहली नज़र में, किज़ी मंदिर में कोई भी इन कई गुंबदों की असाधारण, लगभग शानदार प्रकृति से चकित हो जाता है, जो एक-दूसरे के साथ बारी-बारी से गुंबदों और बैरल के कुछ प्रकार के अराजक समूह देते हैं। फिर वह बैरल में छिपे सिरों की जटिलता को रोकता है। केवल उत्तरार्द्ध की लय ही इस विचार का सुझाव देती है कि एक प्रणाली और एक योजना है, और, इसके अलावा, एक असाधारण और अभूतपूर्व योजना है।
यादृच्छिकता प्रतीत होने के साथ, सब कुछ स्पष्ट, समझदार और तार्किक है। जिस वास्तुकार ने इसे वास्तव में "अद्भुत आश्चर्य" बनाया, उसे अपनी कला का गहरा पारखी कहा जा सकता है और साथ ही, अपने समय का एक बेटा, जो उसके लिए "चार पर एक चतुर्भुज" के नए रूपों से नहीं कतराता था।
समसामयिक युग की नवीनता और लोगों द्वारा बनाए गए रूपों की समृद्ध विरासत दोनों को साहसपूर्वक और प्रसन्नतापूर्वक एक अप्रतिबंधित कलात्मक संपूर्णता में विलीन कर दिया गया।
(गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910)
लेकिन सबसे हैरान करने वाली बात कुछ और है. अनेक गुम्बदों वाले चर्चों की संरचना की जटिलता स्पष्ट ही है। कुछ नियोजित प्रकारों के आधार पर (कट्स के साथ आयताकार लॉग केबिन, दो या चार कट्स के साथ अष्टकोणीय, और कभी-कभी एक ग्रोइन्ड लॉग हाउस, उन्हें गलियारों, दीर्घाओं और रिफ़ेक्टरीज़ के साथ जटिल और पूरक करना, इमारतों को ऊंचे बेसमेंट तक बढ़ाना और छतों के आकार को संशोधित करना), रूसी वास्तुकारों ने लकड़ी के चर्चों की मात्रा और सिल्हूट में एक असाधारण विविधता हासिल की।
(ओपोलोव्निकोव ए.वी. रूसी लकड़ी की वास्तुकला। एम., 1986)
किज़ी में पहनावा। चर्च ऑफ़ ट्रांसफ़िगरेशन (ग्रीष्मकालीन) और चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन (शीतकालीन)।
फोटो: ए लिपिलिन
किज़ी में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च। रूसी लकड़ी की वास्तुकला की उदासीनता, इसकी भव्यता में अद्भुत।
फोटो: ए लिपिलिन
किज़ी में बाईस सिरों वाला ट्रांसफ़िगरेशन चर्च लकड़ी की वास्तुकला का सबसे प्रसिद्ध और सबसे लोकप्रिय स्मारक है, जो इसका प्रतीक बन गया है। यह प्राचीन रूसी लकड़ी के चर्च की सभी सुंदरताओं का एक प्रकार का व्यक्तित्व है।
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यह एक प्रकार का "विश्वकोश" अध्ययन है, जहां रूसी लकड़ी की वास्तुकला के इतिहास पर रूसी और सोवियत वास्तुकारों के कार्यों के अंश चुने गए हैं।
इस कार्य में हमारे शोधकर्ताओं के सबसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक कार्यों से लिए गए उद्धरण शामिल हैं। आई.ई. ग्रैबर से शुरू होकर हमारे समकालीन ए.वी. ओपोलोवनिकोव तक। यानी बीसवीं सदी की शुरुआत से लेकर उसके अंत तक. अधिक सटीक रूप से, अंत तक सोवियत कालहमारे इतिहास का, जब लकड़ी की वास्तुकला के अध्ययन और बहाली पर व्यवस्थित और बड़े पैमाने पर काम वास्तव में समाप्त हो गया। बेशक, काम आज भी जारी है, लेकिन पूरी तरह से अलग, अधिक मामूली पैमाने पर।
कई शताब्दियों में मंदिरों के प्रकार बनाए गए, सबसे सरल - केलेट प्रकार से, जटिल बहु-गुंबददार संरचनाओं तक। और पिछले कुछ वर्षों में विकसित हुई बढ़ईगीरी की तकनीकों ने अनोखी और अनोखी इमारतें बनाई हैं।
सभी तस्वीरें केवल जर्नल ऑफ आर्किटेक्चरल स्टाइल में प्रकाशित लेखों से ली गई हैं।
साहित्य:
1.गोर्नोस्टेव एफ., ग्रैबर आई.ई. रूसी उत्तर की लकड़ी की वास्तुकला // ग्रैबर आई.ई. रूसी कला का इतिहास। टी. 1, एम., 1910
2. क्रासोव्स्की एम.वी. रूसी वास्तुकला के इतिहास में पाठ्यक्रम। भाग 1: लकड़ी की वास्तुकला। पीजी., 1916
3. रूसी वास्तुकला का इतिहास: यूएसएसआर की वास्तुकला अकादमी, इतिहास संस्थान और वास्तुकला का सिद्धांत, एम., 1956
4. ओपोलोवनिकोव ए.वी., ओस्ट्रोव्स्की जी.एस. वुडन रस'। रूसी लकड़ी की वास्तुकला की छवियां। एम., 1981
5. ओपोलोवनिकोव ए.वी. रूसी लकड़ी की वास्तुकला। एम., 1986
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पी।एस।लेख विशेष रूप से जर्नल "आर्किटेक्चरल स्टाइल" के लिए तैयार किया गया था।
यदि हमारी पत्रिका में इस विषय पर नई तस्वीरें छपती हैं, तो कृपया हमें इसके बारे में सूचित करें और लिंक भेजें। इस अध्ययन में अतिरिक्त तस्वीरें शामिल की जाएंगी।
सामान्य तौर पर, दृश्य संकेतों से किसी इमारत की उम्र का अंदाजा लगाना काफी मुश्किल होता है। क्योंकि प्रारंभिक स्थापत्य तकनीकों को एक स्थिर परंपरा के रूप में बाद के समय में संरक्षित किया जा सका। एक नियम के रूप में, सबसे पुराने घरों को विवरणों की परिष्करण की अद्भुत गुणवत्ता और एक-दूसरे के साथ उनकी फिटिंग की सटीकता की विशेषता होती है, जिसने बाद में सरल और अधिक तकनीकी तरीकों का मार्ग प्रशस्त किया। लेकिन ये विशेषताएँ भी हमें निर्माण की शताब्दी का भी स्पष्ट रूप से नाम बताने का अधिकार नहीं देतीं। डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल विश्लेषण की विधि काफी सटीक है, जिसका सार एक निश्चित वर्ष में दर्ज किए गए पेड़ के तने के पैटर्न के साथ लॉग कट की तुलना करना है। लेकिन यह विधि भी केवल उस समय को इंगित करती है जब पेड़ काटा गया था, न कि निर्माण के वर्ष को। इसलिए, कोई आसानी से उस स्थिति की कल्पना कर सकता है जब घर के निर्माण में पुराने लॉग हाउस के मुकुट या व्यक्तिगत लॉग का उपयोग किया गया था। शायद सबसे विश्वसनीय कई तरीकों के प्रतिच्छेदन पर प्राप्त तिथियां हैं: डेंड्रोक्रोनोलॉजिकल विश्लेषण, वास्तुशिल्प सुविधाओं का विश्लेषण और अभिलेखीय दस्तावेजों का अध्ययन।
रूस का खजाना - प्राचीन लकड़ी के चर्च
बोरोडवा गांव में चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब। एन. ए. मार्टीनोव के एल्बम से चित्रण। 1860 के दशक
रूस में सबसे पुरानी लकड़ी की इमारत बोरोडावा गांव से चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब है, इसके अभिषेक की तारीख 1 अक्टूबर (14), 1485 है। अपने लंबे जीवन के दौरान, चर्च में एक से अधिक बार बदलाव हुए हैं - छत का आवरण 10 बार तक बदल सकता है, 19 वीं शताब्दी के मध्य में, स्तंभों पर खुली गैलरी को हटा दिया गया था - चर्च के रेफेक्ट्री के आसपास का टीला, दीवारों को बार-बार काटा गया था और छोटे विवरण आंशिक रूप से बदले गए थे।
1957 में, उन्हें किरिलो-बेलोज़र्सकी संग्रहालय-रिजर्व के क्षेत्र में ले जाया गया। चर्च का अध्ययन किया जा रहा है, पूरी तरह से जीर्णोद्धार कार्य किया जा रहा है, जिसका उद्देश्य हमारे समय तक बचे सभी विवरणों को संरक्षित करते हुए चर्च को उसके मूल स्वरूप में लौटाना है।
किरिलो-बेलोज़र्सकी संग्रहालय-रिजर्व के क्षेत्र पर बोरोडवा गांव से चर्च ऑफ द डिपोजिशन ऑफ द रॉब
विटोस्लावित्सी संग्रहालय, जो वेलिकि नोवगोरोड के पास स्थित है, में कई पुराने चर्च हैं। उनमें से सबसे पहला पेरेडकी गांव का चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन है, इसके निर्माण का समय 1531 है।
वेलिकि नोवगोरोड में वास्तुकला संग्रहालय "विटोस्लावित्सी" में पेरेडकी गांव से चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन
17वीं शताब्दी की शुरुआत का एक दिलचस्प स्मारक किरोव से ज्यादा दूर स्लोबोडस्कॉय के छोटे से शहर में स्थित है। यह 1610 में निर्मित माइकल द अर्खंगेल का चर्च है। एक बार यह एपिफेनी (बाद में - होली क्रॉस) मठ का हिस्सा था। क्रांति के बाद, ऐतिहासिक इमारत का उपयोग ध्वस्त मठ चर्चों से चर्च की संपत्ति के गोदाम के रूप में किया गया था, और इसे सभी तरफ से कसकर बोर्डों से ढक दिया गया था। 1971-1973 में बहाली के बाद। चर्च ने "प्राचीन काल से आज तक रूसी लकड़ी के प्लास्टिक" प्रदर्शनी के लिए पेरिस की यात्रा की। वहां चैंप्स एलिसीज़ के पास चर्च की स्थापना की गई। इस यात्रा से, अद्वितीय स्मारक स्लोबोडस्की के केंद्र में चौक पर लौट आया, जहां यह आज भी बना हुआ है। यह ध्यान देने योग्य है कि पुनर्स्थापना परियोजना के लेखक, जैसा कि चर्च ऑफ़ द डिपोज़िशन ऑफ़ द रॉब के मामले में, प्रोफेसर बी. वी. गेदोव्स्की थे।
स्लोबोडस्कॉय, किरोव क्षेत्र में चर्च ऑफ माइकल द आर्कगेल
सौभाग्य से, 16वीं-17वीं शताब्दी की लकड़ी की वास्तुकला के अन्य स्मारक संरक्षित किए गए हैं, लेकिन वे सभी मंदिर वास्तुकला से संबंधित हैं; इस युग की कोई आवासीय इमारतें नहीं हैं। इसके लिए बहुत सारे स्पष्टीकरण हैं। सबसे पहले, शोषण के प्रकार ने ही लकड़ी के बेहतर संरक्षण में योगदान दिया। दूसरे, चर्चों का पुनर्निर्माण नहीं किया गया, केवल कुछ संरचनात्मक विवरण बदल दिए गए। मकानों को पूरी तरह से ध्वस्त कर दिया गया, मालिकों की जरूरतों और समय की विशिष्टताओं के अनुसार पुनर्निर्माण किया गया। इसके अलावा, चर्च, जो एक नियम के रूप में, आवासीय भवनों से अलग खड़े थे, और अधिक पक्षपातपूर्ण रूप से संरक्षित थे, फिर भी कम जले।
हालाँकि, मंदिर वास्तुकला के स्मारकों के अध्ययन से हमें किसान आवास की वास्तुकला के बारे में कोई जानकारी नहीं मिलती है। बेशक, निर्माण के सामान्य तरीके भी थे, लेकिन किसी को यह याद रखना चाहिए कि चर्च पेशेवरों द्वारा बनाए गए थे, और घर किसानों द्वारा रिश्तेदारों और पड़ोसियों की मदद से स्वयं बनाए गए थे। चर्च को सजाते समय, सभी ज्ञात सजावटी तकनीकों का उपयोग किया गया था, और रूसी समाज में किसानों की स्थिति के कारणों से किसान घर को सजाया नहीं गया था।
घरXVIIशतक
आख़िर 17वीं सदी का घर क्या था? उस समय के दस्तावेज़ों में, प्रांगणों में इमारतों का विस्तृत विवरण, उनकी आंतरिक सजावट और निर्माण तकनीकों के बारे में जानकारी संरक्षित की गई है। लिखित स्रोतों के अलावा, विदेशियों के चित्र और यात्रा रेखाचित्र भी उपलब्ध हैं, सबसे दिलचस्प चित्र एडम ओलेरियस की पुस्तक "डिस्क्रिप्शन ऑफ ए जर्नी टू मस्कॉवी" में दिए गए हैं। इसके अलावा, ऑगस्टिन मेयरबर्ग दूतावास के कलाकारों द्वारा रेखाचित्रों का एक बड़ा सेट बनाया गया था। ये चित्र जीवन से बने हैं और बहुत यथार्थवादी हैं, इन्हें जलरंगों से चित्रित (बल्कि रंगा हुआ) किया गया है।
यह कहा जाना चाहिए कि उस समय के कलाकारों ने जो कुछ देखा, उसे काफी सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत किया। इसमें व्यक्तिगत संरचनाओं, आंगनों के चित्र जोड़े जाने चाहिए, जो इमारतों के आकार और लेआउट का काफी सटीक विचार देते हैं। यह जानकारी, जो 17वीं शताब्दी के आवासीय और बाहरी भवनों के बारे में हमारे विचारों को स्पष्ट करती है, अभी भी अधूरी और असमान है, शासक वर्गों के आवास, विशेष रूप से शाही हवेली, बहुत बेहतर ज्ञात हैं, किसान आवास का वर्णन बेहद कम किया गया है।
एडम ओलेरियस, "जर्नी टू मस्कॉवी"
हालाँकि, आइए हम जो जानते हैं उसे संक्षेप में बताने का प्रयास करें।
झोपड़ी को बड़े लॉग से काटा गया था: पाइन, स्प्रूस, और निचले मुकुट - अक्सर ओक या लार्च से। मुख्य भवन मॉड्यूल 2 से 4 थाह लंबा लॉग था। कोनिफर्स (स्प्रूस, पाइंस) के लिए, एक प्रसिद्ध "मानक" विकसित किया गया था - 20-30 सेमी की मोटाई के साथ, लॉग की लंबाई 3-4 थाह (1 थाह = 213.36 सेमी) थी। संकेतित आयामों तक लॉग की लंबाई की सीमा पेड़ की ऊंचाई पर निर्भर नहीं करती थी, बल्कि बट और शीर्ष के बीच लॉग की मोटाई में अंतर इतना महत्वहीन था कि यह निर्माण में हस्तक्षेप नहीं करता था (व्यावहारिक रूप से लॉग एक समान सिलेंडर था)।
किनारे (30 सेमी) से कुछ हद तक पीछे हटते हुए, प्रत्येक छोर पर लॉग को अवकाश की आधी मोटाई तक काट दिया गया - "कप"। ऐसे दो समानांतर लॉग पर, एक और जोड़ी को भर में अवकाश में रखा गया था, जिसमें अगले अनुप्रस्थ जोड़े के लिए अवकाश भी काट दिया गया था। इस तरह से जुड़े चार लट्ठों ने लॉग हाउस का मुकुट बनाया।
लॉग हाउस के लॉग का कनेक्शन "ओब्लो में"
फ्रेम की ऊंचाई मुकुटों की संख्या पर निर्भर करती थी, समकालीनों के चित्रों को देखते हुए, उनमें से 6-7 थे, यानी फ्रेम की ऊंचाई 2.4-2.8 मीटर थी। लॉग को एक-दूसरे से बेहतर ढंग से फिट करने के लिए, ऊपरी या निचले हिस्से में एक नाली बनाई गई थी, और मुकुटों के बीच के खांचे को काई के साथ रखा गया था। लॉग केबिनों की इस तरह की सरल कटाई को "ओब्लो में" कटाई कहा जाता था, और अधिकांश घर गांवों और शहरों दोनों में इसी तरह से बनाए जाते थे। ऐसे कमरे का आंतरिक क्षेत्र काफी छोटा हो सकता है - लगभग 12 वर्ग मीटर, लेकिन अधिकांश आवासीय भवन तीन-यार्ड लॉग से बनाए गए थे, यानी उनका क्षेत्रफल 25 वर्ग मीटर तक पहुंच गया था। निर्माण सामग्री के गुणों द्वारा निर्धारित ये आयाम सदियों से सबसे अधिक स्थिर माने गए हैं।
सामान्य नगरवासियों का आवास। तिखविंस्की पोसाद की योजना का अंश, 1678
किसानों की झोपड़ियों और अन्य इमारतों की छत विशाल थी। साइड की दीवारों को एक रिज में बदल दिया गया, जिससे लट्ठों की दो ढलानें बन गईं। किसान झोपड़ियों में छत की व्यवस्था पर कोई दस्तावेजी डेटा नहीं है। किसान झोपड़ियों में खिड़कियों की व्यवस्था, जो हमें चित्रों से अच्छी तरह ज्ञात है, हमें यह सोचने पर मजबूर करती है कि इन आवासों में अभी तक सपाट छतें मौजूद नहीं थीं। वे एक सदी बाद दिखाई देते हैं।
दो हल्की खिड़कियाँ आम तौर पर दीवार के दो ऊपरी किनारों के बीच से काटी जाती थीं, और तीसरी, एक धुएँ वाली खिड़की, और भी ऊँची होती थी, लगभग छत के बिल्कुल नीचे। झोपड़ियों के फ़ायरबॉक्स के साथ किसानों के बीच काले तरीके से प्रचलित होने के कारण, इस खिड़की के माध्यम से, मुख्य रूप से स्टोव से धुआं निकलता था। यदि झोपड़ियों में सपाट छतें होतीं, तो वे धुएं का रास्ता रोक देतीं और इस मामले में तीसरी खिड़की से काटना बकवास हो जाता। जाहिर है, अगर झोपड़ियों में छत बनाई जाती थी, तो वे गुंबददार होती थीं। या छत के लट्ठे स्वयं एक ही समय में छत के रूप में कार्य करते थे।
एडम ओलेरियस, "जर्नी टू मस्कॉवी"
किसान आवास में फर्श के बारे में खंडित जानकारी। फर्श हमेशा लकड़ी के बने होते थे या मिट्टी के बने रहते थे - यह कहना असंभव है। XVIII-XIX सदियों पर नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी। मध्य और यहां तक कि उत्तरी प्रांतों में रूसी किसानों के बीच मिट्टी के फर्श के व्यापक उपयोग को दिखाएं।
अनिवार्य तत्वझोपड़ी में एक ओवन था. इन स्टोवों को काले रंग में गर्म किया जाता था। 17वीं शताब्दी के सामूहिक किसान आवास में कोई चिमनी नहीं, कोई लकड़ी की चिमनी नहीं। अभी तक नहीं, हालाँकि दोनों का उपयोग अक्सर सामंती प्रभुओं और धनी नागरिकों के आवासों में किया जाता था। उन्होंने मिट्टी से चूल्हे बनाए; जहां तक नृवंशविज्ञान उपमाओं से ज्ञात होता है, ताकत के मामले में, ऐसे स्टोव ईंट वाले स्टोव से बेहतर थे।
चिमनी के बिना रूसी स्टोव, धुआं सीधे चूल्हे से निकलता था. चित्र इंटरनेट संसाधन से लिया गया है.
झोपड़ी का आंतरिक लेआउट काफी सरल था: एक कोने में (17वीं शताब्दी के लिए, शायद, सामने भी), जहां धुआं निकालने वाली खिड़कियां थीं, एक स्टोव रखा गया था। चूल्हे के किनारे चारपाई-बिस्तर बिछे हुए थे। ये क्यारियाँ नीची थीं, जमीन से 1-1.2 मीटर के स्तर पर थीं, या ऊँची थीं, यह कहना निश्चित रूप से असंभव है। लेकिन कोई यह सोच सकता है कि रूसी किसानों के उत्तरी और मध्य समूह थोड़ी देर बाद, 18वीं शताब्दी में प्रकट हुए, जब चूल्हा प्रवेश द्वार पर, पीछे रखा गया था।
झोंपड़ी की दीवारों के साथ-साथ इतनी चौड़ी बेंचें फैली हुई थीं कि कोई भी उन पर सो सकता था। बेंचों के ऊपर विशेष अलमारियाँ - पोलावोच्निकी की व्यवस्था की गई थी। कोने में, स्टोव के सामने, उन्होंने एक अंडरफ्रेम के साथ एक छोटी सी मेज रखी। 19वीं और 20वीं सदी में भी. वहाँ अभी भी पुरानी मेज़ें थीं, जिनमें एक वर्जित अंडरफ्रेम था, जहाँ मुर्गियाँ रखी जाती थीं। उसी कोने में जहां मेज थी, वहां प्रतीकों के लिए एक मंदिर के साथ एक "पवित्र", "लाल" कोना भी था।
स्मोकहाउस, या काली झोपड़ी का रहने का स्थान। तस्वीर इंटरनेट संसाधन से ली गई है, यह चूल्हे से धुएं के प्रवाह, छत के प्रकार को काफी सटीक रूप से दिखाती है, लेकिन यहां समोवर स्पष्ट रूप से अनावश्यक है।
यहां तक कि गर्मियों में भी, ऐसी झोपड़ी अर्ध-अंधेरी थी, क्योंकि यह छोटी पोर्टेज खिड़कियों (लगभग 60 × 30 सेमी) द्वारा रोशन की गई थी, और सर्दियों के लिए ऐसी खिड़कियों को बैल के मूत्राशय या पायस (पेयस एक फिल्म है जिसमें स्टर्जन कैवियार और अन्य मछलियाँ पाई जाती हैं, पतली और पारदर्शी) की एक फिल्म के साथ कवर किया गया था, और इसके अलावा वे खांचे में प्रबलित एक बोर्ड के साथ "बादल" थे। झोपड़ी को केवल चूल्हे की आग या रोशनी में लगी मशाल या दीवार के अंतराल से रोशन किया जाता था।
तो, 17वीं शताब्दी की झोपड़ी एक आयताकार या चौकोर आधार वाली एक छोटी संरचना है, एक साधारण गैबल छत और तीन छोटी भट्ठा जैसी खिड़कियां काफी ऊंचाई पर स्थित हैं।
शहर के घर गाँव के घरों से थोड़े ही भिन्न होते थे, उनमें मूल रूप से सभी समान तत्व बरकरार रहते थे।
घरXVIIIशतक
18वीं सदी में लकड़ी के घर में कई बदलाव हुए। सबसे पहले, छत बदलती है, यह सपाट हो जाती है, इससे धुएं के प्रवाह में बदलाव होता है, इसे बाहर निकलने के लिए चिमनी (चिमनी) की व्यवस्था की जाती है, और खिड़कियां, अपना उद्देश्य खो देती हैं, नीचे की ओर खिसक जाती हैं और झोपड़ी को रोशन करने का काम करती हैं। इसके बावजूद, कई मायनों में, घर काफी प्राचीन बने हुए हैं। "सफ़ेद" हीटिंग - एक पाइप वाला स्टोव - एक दुर्लभ वस्तु है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दास प्रथा (1861) के उन्मूलन के समय तक, एक तिहाई से अधिक किसान झोपड़ियाँ स्मोकहाउस बनी रहीं, अर्थात्। काले रंग में डूबा हुआ.
बाद की संरचनाएं दिखाई देती हैं और, परिणामस्वरूप, कूल्हे वाली छतें दिखाई देती हैं।
डायम्निकी (धूम्रपान कक्ष) - भविष्य के वर्तमान का एक प्रोटोटाइप चिमनी. चिमनी को छत और छत में छेद के ऊपर रखा गया था और कर्षण के निर्माण में योगदान दिया, जिसके कारण झोपड़ी से धुआं निकला।
सॉल्वीचेगोडस्क शहर से 18वीं सदी के मध्य का घर
और रूसी उत्तर के ऊँचे, समृद्ध रूप से सजाए गए घर-घर, या निज़नी नोवगोरोड क्षेत्र की झोपड़ियाँ, जो बड़े पैमाने पर त्रि-आयामी नक्काशी से सजाई गई हैं, जिनका वर्णन किताबों में इतने विस्तार से किया गया है कि हम लकड़ी की वास्तुकला के संग्रहालयों में प्रशंसा करते हैं - ये सभी केवल 19 वीं शताब्दी में दिखाई देते हैं, और उनमें से अधिकांश केवल इसके दूसरे भाग में, दासता के उन्मूलन के बाद। यह रूसी समाज का परिवर्तन था जिसने व्यक्तिगत अर्थव्यवस्था के विकास, रूसी किसानों की वित्तीय स्थिति में सुधार, स्वतंत्र कारीगरों और शहरों के स्वतंत्र निवासियों के उद्भव को संभव बनाया, जो बदले में, समृद्धि के अनुसार निडर होकर अपने घरों को सजाने में सक्षम थे।
उगलिच में घर
उगलिच का घर रूस की सबसे पुरानी आवासीय इमारत है। पुराने मकानों का रिकार्ड नहीं है। 18वीं शताब्दी की दो इमारतों की तस्वीरें युद्ध-पूर्व पुस्तक "रशियन वुडन आर्किटेक्चर" (एस. ज़ाबेलो, वी. इवानोव, पी. मक्सिमोव, मॉस्को, 1942) में दी गई हैं। एक घर अब वहां नहीं है, लेकिन दूसरा चमत्कारिक ढंग से संरक्षित किया गया है।
"रूसी लकड़ी की वास्तुकला" पुस्तक से संरक्षित घर की तस्वीर
वोरोनिन्स का घर (पूर्व में फ़र्स) स्टोन क्रीक के तट पर स्थित है, इसका पता: सेंट। कमेंस्काया, 4. यह लकड़ी के टाउनशिप (शहरी) आवास के कुछ उदाहरणों में से एक है जो हमारे देश में बचे हैं। घर पहली छमाही में बनाया गया था - XVIII सदी के मध्य में। इसकी विशिष्टता इस तथ्य में भी निहित है कि इसे 1784 में कैथरीन द्वितीय द्वारा अनुमोदित उगलिच की नियमित भवन योजना से पहले बनाया गया था। दरअसल, यह घर मध्यकालीन और नियोजित शहर के बीच की एक मध्यवर्ती कड़ी है।
बाद की तस्वीर में वही घर
यहां इंटरनेट स्रोतों में से एक से घर का विवरण दिया गया है: "यह घर एक ऊंचे तहखाने पर है, जिसका उपयोग कभी घरेलू जरूरतों के लिए किया जाता था, इसमें एक टावर और एक ग्रीष्मकालीन अटारी कक्ष दोनों हुआ करते थे। अंडाकार ओवन"।
मेखोवी-वोरोनिन घर में टाइल वाला स्टोव
मेखोव शहर के व्यापारियों, परोपकारियों का एक प्राचीन परिवार है, जो अपने उपनामों से देखते हुए, फ़रियर व्यवसाय में लगे हुए थे। 20वीं सदी की शुरुआत में इवान निकोलाइविच मेखोव एक छोटी ईंट फैक्ट्री के मालिक थे। और अब पुराने उग्लिच घरों पर आप उसके कारखाने के ब्रांड - "आईएनएम" के साथ ईंटें पा सकते हैं।
घर का भाग्य रूस के लिए सामान्य है - मालिकों को बेदखल कर दिया गया, बेदखल कर दिया गया, निर्वासित कर दिया गया, अजनबी लोग घर में बस गए, जिन्होंने क्रमशः इसे अनुकरणीय क्रम में बनाए रखने की परवाह नहीं की, घर जीर्ण-शीर्ण हो गया। इसे 1970 के दशक में ही दोबारा बसाया गया था। बिना लोगों वाला घर और भी तेज़ी से ढह गया, उन्हें सहारा भी लगाना पड़ा ताकि वह धारा में न गिरे। उस समय, अनोखी इमारत उगलिच संग्रहालय की बैलेंस शीट पर थी। 1978-79 में, सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण के लिए सोसायटी के पैसे से इसे बहाल करने का निर्णय लिया गया। ईंट के चबूतरे को बहाल किया गया, लॉग हाउस के निचले मुकुटों को बदल दिया गया, और घर के इंटीरियर को बहाल किया गया। टाइल्स वाला स्टोव बहाल कर दिया गया, छत को सुलझा लिया गया।
मेखोवी-वोरोनिन घर के तहखाने में दरवाजा
नब्बे के दशक में, जब हर जगह पर्याप्त पैसा नहीं था, मेखोवी-वोरोनिन घर को बेहतर समय तक खराब कर दिया गया था। विरोधाभासी रूप से, 2000 के दशक मेखोवी-वोरोनिन्स हाउस के लिए घातक हो गए, जब इसे संघीय महत्व के स्मारक के रूप में मान्यता दी गई थी। आइए हम बताएं कि इस शब्द का क्या अर्थ है: किसी को भी इसे छूने का अधिकार नहीं है। यानी इसे नष्ट किया जा सकता है, लेकिन आपराधिक सजा से पीड़ित एक भी व्यक्ति को इसे छूने का अधिकार नहीं है। राज्य को छोड़कर. और राज्य, सभी समय और लोगों के ओलंपियाड जैसी सार्वभौमिक परियोजनाओं में व्यस्त, रूसी आउटबैक में एक मामूली लकड़ी के घर को याद रखने की संभावना नहीं है।
जैसा कि अपेक्षित था, "राज्य द्वारा संरक्षित" की स्थिति ने घर को बेघर और अन्य हाशिए पर रहने वाले व्यक्तियों से नहीं बचाया, बल्कि इस घर को बचाने के संग्रहालय के प्रयासों को समाप्त कर दिया।
एक ऊँचे बरामदे के अवशेष
हालाँकि, 2014 में, बेघरों को घर से बेदखल कर दिया गया, खिड़कियों और दरवाजों पर तख्ती लगा दी गई और घर को धातु की बाड़ से घेर दिया गया। आगे क्या होगा अज्ञात है. शायद यह अगले आपातकाल तक ऐसा ही रहेगा, या शायद, जैसा कि हम आशा करना चाहते हैं, इसे जल्द ही बहाल कर दिया जाएगा, और हम न केवल दूर से, बल्कि करीब से और अंदर से भी अद्वितीय स्मारक की प्रशंसा कर पाएंगे।
यह घर अब ऐसा दिखता है। भयावह संकेत वाली बाड़ के कारण उसके करीब जाना असंभव है
आवासीय मंजिल की खिड़कियाँ नवीनतम हैं। लेकिन तहखाने में दो खिड़कियाँ, अगर घर के समान पुरानी नहीं हैं, लेकिन फिर भी ऊपर से पुरानी हैं
तहखाने की खिड़की. ओह, यह ख़त्म हो गया प्रारंभिक उत्पत्तिखिड़की दासा के बिना एक डिजाइन का संकेत हो सकता है
इस लेख को लिखने के लिए जानकारी लेखक द्वारा कई वर्षों के दौरान विभिन्न अद्भुत पुस्तकों से एकत्र की गई थी, जिनमें से कई रूसी वास्तुशिल्प को समर्पित साइट पर सूचीबद्ध हैं।
उरल्स और रूस की कई यात्राएँ, जो लेखक 2003 से कर रहे हैं, उतनी ही महत्वपूर्ण निकलीं।
उल्लेखनीय रूसी वैज्ञानिक गेरोल्ड इवानोविच वज़्दोर्नोव, मिखाइल निकोलाइविच शारोमाज़ोव, कलाकार और पुनर्स्थापक ल्यूडमिला लुपुशोर, इतिहासकार और नेव्यांस्क आइकन संग्रहालय के निर्माता ने अमूल्य सहायता प्रदान की।
इतिहास की सांस, पुरातनता के महान गुरुओं के मानव निर्मित साक्ष्य - ये सभी रूस के लकड़ी के चर्च और मंदिर हैं।
प्राचीन वास्तुकला के स्मारक अपनी भव्यता और साथ ही सादगी से आकर्षित होते हैं, रूस के लकड़ी के चर्च और मंदिर अद्वितीय इमारतें हैं जो एक किसान झोपड़ी में भगवान के निवास की महानता को मूर्त रूप दे सकते हैं।
में आधुनिक दुनियालकड़ी के मंदिरों का निर्माण भी नहीं छोड़ा। उनमें से कई रूस की राजधानी और अन्य गौरवशाली शहरों में स्थित हैं।
रूस के लकड़ी के मंदिर
अधिकांश प्राचीन मंदिर भवन देश के उत्तर में संरक्षित हैं, लेकिन दयनीय स्थिति में हैं। वास्तुशिल्प स्मारक यूनेस्को द्वारा ऐतिहासिक विरासत के रूप में संरक्षित हैं। फिलहाल हम बात कर रहे हैं इन अनोखी इमारतों के पूरी तरह नष्ट हो जाने की संभावना के बारे में.
रूस में सबसे पुराना लकड़ी का चर्च
करेलिया में लाजर के पुनरुत्थान का चर्च - सबसे अधिक प्राचीन स्मारकवास्तुकला। छोटी, अँधेरी इमारत प्राचीन ग्रामीणों की लकड़ी की झोपड़ी जैसी दिखती है, केवल क्रॉस वाला गुंबद इंगित करता है कि यह एक चर्च है। इमारत प्राचीन रूसी वास्तुकला के सभी सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई थी।
मंदिर ऐतिहासिक रिजर्व "किज़ी" के क्षेत्र में स्थित है, इसमें 16वीं सहस्राब्दी के लिंडन बोर्डों पर चिह्न संरक्षित हैं। मंदिर में चर्च सेवाएं नहीं होती हैं, इमारत का उपयोग पर्यटक आकर्षण के रूप में किया जाता है।
मास्को में लकड़ी के चर्च
रूस की राजधानी प्राचीन और आधुनिक दोनों लकड़ी के चर्चों से समृद्ध है।
सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस चर्च। स्थापना का वर्ष - 1685। यह एक राजसी लकड़ी की त्रिस्तरीय इमारत है।
यह कोलोमेन्स्कॉय रिजर्व का मुख्य वास्तुशिल्प स्मारक है।
ज़ेलेनोग्राड में स्थित रेडोनज़ के सर्जियस के मंदिर की स्थापना 1998 में की गई थी। एक साधारण एक मंजिला इमारत जिसके शीर्ष पर बड़े और छोटे गुंबद हैं।
चर्च सक्रिय है.
1997 में रायवो में, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा का एक लकड़ी का चर्च बनाया गया था।
इमारत XV सदी के स्थापत्य सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई थी।
एक भी कील रहित लकड़ी का मंदिर
करेलिया का गौरव चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड है। इसकी विशिष्टता कीलों के उपयोग के बिना निर्माण में है।
इतिहास ने पुरातनता के महान गुरुओं के नाम संरक्षित नहीं किए हैं। मंदिर का निर्माण 1714 में हुआ था।
37 मीटर ऊंचे इस मंदिर में विभिन्न आकार के 22 गुंबद हैं।मंदिर का संपूर्ण भाग, मानो ऊपर की ओर, स्वर्ग की ओर जाने का प्रयास कर रहा हो।
इमारत वर्तमान में जीर्णोद्धार के अधीन है। इसे 2020 में पैरिशवासियों और पर्यटकों के लिए खोलने की योजना है।
लकड़ी का सुज़ाल मंदिर
सुज़ाल में सेंट निकोलस चर्च को व्लादिमीर क्षेत्र से ले जाया गया था और वास्तुकार एम. एम. शेरोनोव द्वारा बहाल किया गया था। प्रारंभ में, मंदिर की स्थापना 18वीं शताब्दी में ग्लोटोवो गांव में की गई थी, और 1960 में अधिकारियों ने इसे एक नए स्थान पर ले जाने और पुनर्स्थापित करने का निर्णय लिया।
चर्च सुज़ाल क्रेमलिन के पश्चिमी भाग में बनाया गया था।देहाती शैली की इमारत ग्रामीण इलाकों के परिदृश्य के अनुरूप है। इमारत का आधार साधारण रूसी झोपड़ियों के समान कटे हुए लट्ठों से बना एक टोकरा है। मंदिर को एक क्रॉस के साथ एक छोटे गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है।
लेनिनग्राद क्षेत्र में लकड़ी के मंदिर
लेनिनग्राद क्षेत्र के रोडियोनोवो गांव में 1493 से सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस का एक मंदिर है। 1993 में, जीर्णोद्धार किया गया, इमारत की उपस्थिति पूरी तरह से संरक्षित की गई।
आज, यह अभी भी एक कार्यशील चर्च है जहाँ सेवाएँ आयोजित की जाती हैं।
सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास अन्य लकड़ी के चर्च हैं:
कुल मिलाकर, मेरे पास लेनिनग्राद क्षेत्र में पचास से अधिक कार्यरत लकड़ी के चर्च हैं।
आधुनिक लकड़ी के चर्च
21वीं सदी में, विश्वासी और संरक्षक लकड़ी से चर्च बनाने से इनकार नहीं करते हैं। ग्लीबीचेवो गांव में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ जॉन द बैपटिस्ट आधुनिक वास्तुकला का एक बेहतरीन उदाहरण है।
स्थापना का वर्ष - 2007। रचनाकारों ने पूर्व-क्रांतिकारी चर्चों की शैली को पूरी तरह से संरक्षित किया है।
पहली लकड़ी की चर्च की नई इमारत, 1995 में बनाई गई, मॉस्को में भगवान की माँ के संप्रभु प्रतीक के सम्मान में एक चर्च है।
इस मंदिर की इमारत की एक ख़ासियत है: घंटियों के लिए कोई अलग घंटाघर नहीं है, उन्हें नए मंदिर के गुंबद के नीचे लटका दिया गया है।
लकड़ी के चर्चों वाला वनगा द्वीप
किज़ी द्वीप और वनगा झील की अनूठी प्रकृति पर्यटकों को आकर्षित करती है। लेकिन यह एकमात्र चीज़ नहीं है जिसके लिए यह द्वीप प्रसिद्ध है। रूस में सबसे प्राचीन लकड़ी के चर्च इसी स्थान पर बनाए गए थे।
किज़ी द्वीप के मंदिर और चैपल:
किज़ी द्वीप के चर्चों का परिसर विश्व धरोहर निधि में शामिल है। इन मंदिरों को रूस के विशेष रूप से मूल्यवान स्थापत्य स्मारकों के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
