Óraösszefoglaló az irodalmi olvasásról
– L. N. Tolsztoj Filippok.
2. évfolyam
Teljesített
Trapeznikova Ekaterina Andreevna
Általános iskolai tanár
MKOU "Verkhnetechenskaya középiskola", p. Verkhnyaya Techa
L. N. TOLSZTOJ „FILIPOK”
(igaz)
Célok:
- kelteni a tanulókban az iskola és a tantárgy iránti érdeklődést;
- kompetens, kifejező beszéd fejlesztésén dolgoznak.
- Mutassa be a tanulókat L. N. Tolsztoj „Filipok” című történetébe;
- Fejleszti a szöveg részekre bontásának, összeállításának és elemzésének képességét különböző fajták terv;
- Tanulj meg különbséget tenni a szerző és a hős között;
- Fejleszti a beszédet, a gondolkodást, a figyelmet.
Az órák alatt
I. Szervezési mozzanat.
- Beszéd bemelegítés
A hegy alatt, közel a fenyő széléhez
Élt egyszer négy öregasszony.
Élt egyszer négy öregasszony,
Mind a négy nagy beszélő
II. Házi feladat ellenőrzése.
Testnevelés perc
III. Új anyagok tanulása.
- Bevezetés a témába
Az utolsó leckében megismerkedtél Lev Tolsztoj életrajzával. Mire emlékszel leginkább?
Lev Nikolaevich iskolát hozott létre a paraszti gyerekek számára Yasnaya Polyanában. És a történet, amelyet ma olvasunk, ehhez kapcsolódik. Miről fog szólni a történet?
1. A téma üzenete, célok.
Ma továbbra is megismerkedünk az orosz író, L.N. Tolsztoj.
Olvassa el a szerző következő művének címét. („Philippok”).
Tekintse meg a 109. oldalon lévő illusztrációt.
- Kit látsz az előtérben?
- Jellemezd a fiút. Ő milyen?
- Kit látsz a háttérben?
- Ki látható a bal oldalon?
- Írd le milyen ő?
- Hol játszódik az akció? Miből gondolod?
2. Dolgozzon a „Filipok” igaz történeten.
– Ma egy másik igaz történetet olvashatunk L. N. Tolsztojtól, a „Filipok”-ról. Szerinted miről (kiről) fog szólni ez a történet?
WHO főszereplő?
Miért nem engedte anya Filipkát iskolába?
Miért volt nehéz az iskolába vezető út?
Miért nem tudott Philippok válaszolni a tanárnak?
Miért kezdett el Filippok iskolába járni?
1) A mű felolvasása a tanár által.
3) szókincsmunka
Podenny – munkavégzés ledolgozott napok szerinti fizetéssel
Slobodka – külváros, település, nagyon közel a városhoz.(nagy falu, falu)
Érzékelő, lombkorona - a lakóház és a tornác közötti helyiség.
Padlók – a ruha elöl nyíló alsó része.
Posrelenok - nyugtalan, szemtelen.
Szegény - okos, bátor
2) A tanulók nyilatkozatai.
Hol kezdődik a történet?
Filipok miért nem ment iskolába a gyerekekkel?
– Hogyan képzeli el Filipkát?
– Kövesse cselekedeteit (szelektív olvasás).
– Mit tapasztalt Filipok, amikor iskolába szaladt? Miért?
Mi történt a fiúval az úton?
Hogyan alakultak a rendezvények az iskolában?
- Emlékezz arra, amit tapasztaltál, amikor először jöttél iskolába.
- Mit gondolsz, hogy fog felnőni ez a fiú?
– Hogyan viszonyul a szerző hőséhez?
Hogyan ért véget a történet?
5 bekezdés.
Miért nem válaszolt Filippok semmit a tanár kérdéseire?
Keressen olyan kifejezéseket a szövegben, amelyek jelentésükben közel állnak egymáshoz, és magyarázza el Fülöp hallgatását.
Annyira megijedtem, hogy nem tudtam megszólalni.
A torkom kiszáradt a félelemtől.
Hogyan érti ezeket a kifejezéseket?
6 bekezdés.
Mit tanultál ebből a bekezdésből? (Filippoknak van egy bátyja, Kostya, Filippok már régóta kéri, hogy menjen iskolába, sunyira jött).
Hogyan érti a „suttogás” szó jelentését?
- Munka a szöveggel olvasás után.
Most emlékezzen arra, amit olvasott, és mondja el, milyen műfajhoz tartozik ez a mű? Bizonyítsd be.
A "Philippok" cím megfelelő a történethez?
A történet melyik részéhez köthető az illusztráció: az elejéhez, a közepéhez, a végéhez?
Pontos-e a művész az ábrázolásában, és megfelel-e a történet tartalmának?
min változtatnál? Hozzá akartál adni?
Emlékezz az egész történetre. Milyen érzéseket élt át Filippok, amikor átsétált a falun? Mikor kerültél iskolába? Mikor kerültél az osztályba?
Szerinted ez a fiú hogyan fog tanulni?
Ki szeretne olyan lenni, mint ő? Mi kell ehhez? (Törekvés, szorgalom).
Ki látta és mesélte el ezt a történetet?
Milyen ember írta ezt a történetet? (Kedves, bölcs, őszinte...)
Megérthetjük, mire gondolt L. N.? Mikor írta Tolsztoj ezt a történetet? (...meglepődtem és örültem, hogy vannak gyerekek, akik nagyon szeretnének tanulni).
IV. Óra összefoglalója.
Szerinted ez a történet tényleg megtörténhet?
Hogy hívják egy ilyen mű műfaját? A valóság az... Ez. rövid szóbeli történet egy incidensről, egy esetről, ami állítólag a valóságban történt.
Kiről szól ez a történet?
Ki a főszereplő?
Hány éves kortól?
Milyen jellemvonásokat tudsz megjegyezni? (nevezd meg őket abban a sorrendben, ahogy a szövegben megjelennek)
Házi feladat:Val vel. 112-114 szerep szerint olvasva
Meghatározás. A figuratív kifejezések egy szó vagy kifejezés szokatlan formái vagy felhasználásai, amelyek létrehoznak mentális kép.
Például: „A vízforraló forr”, de nem a vízforraló, hanem a víz forr.
A képletes kifejezés használatának célja:
1. Hogy a kérdéses igazság meggyőzőbb legyen.
2. Fontosságának hangsúlyozása.
3. Jelentésének mélyebbé tétele.
4. Érzelmi színezést adni.
5. Kifejezőséget adni a beszédnek.
6. A figyelem felkeltése.
7. Absztrakt gondolatok illusztrálása és tisztázása.
A figuratív nyelv azonban nem mond ellent a szó szerintiség általános szabályának, vagyis az átvitt kifejezés által közvetített jelentés szó szerinti abban az értelemben, hogy a segítségével közvetített gondolat világos és konkrét.
Átvitt kifejezések típusai a Bibliában:
1. Összehasonlítás- ez fejeződik ki asszimiláció: Általában a „mint” vagy „hasonló” szavakat használja (pl. „A mennyek királysága olyan, mint...”).
Hangsúlyozzák a két gondolat, kategória, cselekvés stb. hasonlóságának bizonyos elemeit. A tárgy és az, amihez hasonlítják, elkülönülnek egymástól (azaz nem „A mennyek országa...”, hanem „A mennyek országa olyan, mint...” van ráírva).
"Mert minden test olyan, mint a fű." 1Péter 1:24
2. Metafora- Ezt kimondatlan összehasonlítás: Nem használja a "tetszik" vagy "mint" szavakat. Az objektum és az, amihez hasonlítják, egyesülnek, nem különülnek el.
Jézus metaforákat használt, amikor azt mondta: „Én vagyok az élet kenyere”, és „ti vagytok a világ világossága”. Bár a téma és az, amihez hasonlítják, egy egésszé egyesül, a szerző nem szándékozik szó szerint érteni szavait: Krisztus nem egy darab kenyér, ahogy a keresztények sem fotonsugárzók. Mivel az összehasonlítások és a metaforák közös természetűek, a szerző általában egy jellemzőt kíván hangsúlyozni(például, hogy Krisztus az életünk lelki táplálékának forrása, vagy hogy a keresztényeknek példát kell mutatniuk az istenfélő életre egy istentelen világban).
3. Megszemélyesítés- feladat emberi tulajdonságok tárgyak, ötletek vagy állatok.
"És a mező összes fája tapsolni fog neked." Ésaiás 55:12
4. Antropomorfizmus– Isten emberi tulajdonságokkal való felruházása.
"És a mi Istenünk keze volt rajtunk." Ezsdrás 8:31
(sok szöveg, ahol azt mondják, hogy Isten nem hall, vagy nem lát...)
5. Idióma- a gondolatok kifejezésének speciális módja egy adott nyelven.
"kenyértörés" ApCsel 2:42
6. Eufemizmus – a sértő kifejezést ártalmatlanra vagy enyhe kifejezésre cserélni.
„szükség miatt” 1Sámuel 24:4
7. Hiperbola – túlzás a hangsúlyozáshoz.
„Maga a világ nem tudta befogadni a megírt könyveket.” János 21:25
8. Irónia– szarkasztikus olyan kifejezés, amely az ellenkezőjét sugallja.
9.Kontraszt- helyettesítés, amelyben két ellentétes gondolatot használnak valami egész kifejezésére.
„Tudod, mikor ülök le és mikor kelek fel (vagyis mindent, amit csinálok). Zsolt 139:2
A figuratív kifejezések értelmezéséhez meg kell találni őket a szövegben, majd meg kell határozni, hogy a szerző milyen jelentést akart a segítségükkel átadni.
Hasonlat\metafora
| kiterjesztés
Krisztus példázata\allegória
| szűkül
Salamon példázata
HOGY: Mondjon példákat a Bibliában található képletes kifejezésekre és azok jelentésére!
2. különleges szabály – „Krisztus példázatai”.
Meghatározás. A "példabeszéd" szó a görög paraballo szó fordítása, ami azt jelenti, hogy "sorba helyezni". Így a példabeszéd olyasvalami, ami egy szintre kerül valamiért összehasonlítások. Más szóval, ez egy „igaz” történet a hétköznapi életből. Egy fő gondolaton vagy gondolaton alapul. Egy közönséges példázatban a mindennapi élet egy hétköznapi eseményét egy fontos lelki igazság hangsúlyozására vagy tisztázására használjuk. Jézus, a tökéletes Tanító állandóan hasonlatokat használt tanításában. A görög paraballo szó körülbelül ötvenszer fordul elő a szinoptikus evangéliumokban szolgálatával kapcsolatban, ami arra utal, hogy a példázatok voltak az egyik kedvenc technikája.
A példázat az életből vett történet, tele lelki jelentéssel. Ő:
Egyet tanít alapigazság;
Kihúz egyet a fő probléma;
Egy igazságot illusztrál vagy magyaráz.
Máté 20:1-16
Általában a példabeszédben nem szerepel minden részlet nagy jelentőségű- figyelni, hogyan korrelálnak az alapigazsággal.
A példabeszédeket leggyakrabban a szinoptikus evangéliumok használják (Máté, Márk, Lukács).
A példázatok célja:
1. Nyisd ki igazság a hívőknek(Mt 13:10-12, Márk 4:11). A példázatok sokkal erősebb és tartósabb benyomást keltenek, mint a hétköznapi történetmesélés.
Például Krisztus azt mondhatja: „Légy állandó az imában”. De hallgatói valószínűleg nem figyeltek volna egy ilyen kijelentésre, vagy gyorsan elfelejtették volna. Ehelyett egy özvegyasszonyról mesélt nekik, aki folyamatosan könyörgött egy igazságtalan bírónak, hogy segítsen neki, míg végül a bíró úgy döntött, teljesíti a kérését, hogy hagyja abba a panaszkodást.
2. Adja meg a hívők bűneiért. Ha a hívő ember intellektuálisan érti a helyes tanítást, de élete bizonyos területein nem él ennek megfelelően, egy példabeszéd hatékony eszköze lehet ennek az ellentmondásnak a rámutatására.
Példa: Dávid és Nátán esete (2Sámuel 12:1-7).
3. Elrejt az igazságot azoktól, akik megkeményítették szívüket ellene(Mt 13:10-15; Márk 4:11-12; Lukács 8:9-10).
Nehéz lehet összeegyeztetni ezt a célt azzal, hogy Isten szerető Atya, aki inkább kinyilatkoztatja, mint elrejti az igazságot.
A lényeg, hogy megvédjük Isten Királyságának terjedését a rendetlen emberektől.
Hogyan kell értelmezni a példázatokat?
1. Ugyanazt a típusú elemzést kell alkalmazni, mint a narratív részek értelmezésében, a példázatok értelmezésében is. Mivel a példázatokat arra használták, hogy tisztázzák vagy hangsúlyozzák az igazságot egy adott történelmi helyzetben, a példázat tanulmányozása közvetlen kontextusban az elbeszélés gyakran rávilágít a jelentésére.
A példázat olyan értelmezései, amelyek figyelmen kívül hagyják a szövegkörnyezetet, amelyben felkínálják, érdekes hipotézisek lehetnek, de nagyon valószínűtlen, hogy kifejezik Jézus szándékát.
Néha Jézus vagy a Szentírás írója világosan feltárja a szerző jelentését egy-egy példázat bevezetőjében. Néha a szándékolt jelentés egy-egy példázaton keresztül derül ki (lásd Máté 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; Lukács 12:15,21; 15:7). ,10; 18:1,9; 19,11). Néha a példázatok időrendi elrendezése Jézus életében további jelentést ad. A gonosz földművesekről szóló példabeszéd (Lk 20:9-18) jelentősége teljesen nyilvánvaló, de az a tény, hogy közvetlenül keresztre feszítése előtt mondták el, különleges megrendítőt ad neki.
2. A történeti és szöveges megközelítések mellett gyakran rávilágítanak a példázat értelmére kulturális valóságok. Például az aratás, a házasság és a bor a kor végének zsidó szimbólumai. A fügefa Isten népének jelképe. A gyertya eloltásához egy edény alá helyezték, így a gyertyát meggyújtani és egy edény alá tenni azt jelenti, hogy meggyújtják és azonnal eloltják.
J. Jeremias A Jézus példázatai című könyve rengeteg információt tartalmaz az ilyen kulturális valóságokról, és elmagyarázza, milyen jelentéssel bírnak ezek a szimbólumok Jézus és eredeti hallgatói számára.
3. A teológiai elemzésnek van egy másik fontos aspektusa a példázatok értelmezésében. A példázatok a legcsodálatosabb módon szolgálhatják azt a fontos célt, hogy a tant emlékezetünkben rögzítsék. Az ortodox kutatók azonban egyöntetűek abban egyetlen tan sem alapulhat példabeszédre, mint fő és egyetlen forrásra .
Ennek az elvnek a lényege az világosabb A szentírási részeket mindig a tisztázásra használjuk homályosabb szövegrészeket, de nem fordítva. A példázatok természetüknél fogva kevésbé egyértelműek, mint a tantételek. Tehát a tannak abból kell származnia egyértelmű a Szentírás elbeszélő részei, ill példázatokat kell használni ennek a tannak a szemléltetésére és magyarázatára.
Az egyház történetében vannak példák arra, hogyan estek eretnekségbe azok, akik nem tartották be ezt az elvet. Egy példa elég ahhoz, hogy bemutassa, hogyan történhet ez meg. Faustus Socinus (1539 - 1604) a gonosz szolga példázata alapján (Máté 18:23-35) arra a következtetésre jutott, hogy ahogy a király csak az ő kérésére bocsátott meg rabszolgájának, úgy Isten is, anélkül, hogy áldozatot, ill. közvetítő, imáikkal megbocsát a bűnösöknek. Így Socinus a példázatot tette tanának alapjává, ahelyett, hogy a tan fényében értelmezte volna.
Trench egy második figyelmeztetést ad, amelyet fontos megjegyezni az egész Szentírás értelmezésekor, beleértve a példázatokat is: „Nem szabad elvárnunk, hogy a keresztény igazságot minden részletben kifejtsék minden helyen, és nem szabad következtetnünk e tan hiányából. egy szakasz, ha a többi szövegrész egyértelműen kimondja."
4. A történelem során a példabeszédekkel kapcsolatos központi kérdés ez: Mi a fő dolog a példázatban, és mi a mellékes? Chrysostomos és Theophylaktus úgy vélte, hogy a példázat csak egy fő gondolatot tartalmaz; minden más dekoráció és dísz. Ágoston, bár egyetértett ezzel az elvvel, a gyakorlatban gyakran kiterjesztette értelmezését az elbeszélés legapróbb részleteire is. Az utóbbi időben Cocceius és követői kategorikusan érveltek amellett, hogy a példázat minden részletének van jelentése.
Tehát a történelem során két ellentétes válasz született erre a kérdésre.
Szerencsére Jézus maga értelmezte a Mátéban feljegyzett két példázatot. 13. (A magvetőről: Mt. 13:1-23; a búzáról és a konkolyról: Mt. 13:24-30,36-43). Értelmezése nyilvánvalóan a fent említett szélsőséges nézetek közötti középmezőnynek mondható: Jézus értelmezésében egyaránt találhatunk központi, fő gondolatot és a részletek jelentős hangsúlyozását, amennyiben azok a fő gondolathoz kapcsolódnak.
Jézus elemzése a példázat részleteiről ellentétben áll azok megközelítésével, akik a részletekben további tanulságot látnak, amely nem kapcsolódik a példázat fő gondolatához.
Például a Magvető példázatának fő gondolata az, hogy a különböző emberek eltérően viszonyulnak Isten Igéjéhez. A részletek azt mutatják, hogy: (1) lesznek, akik nem fogadják el, (2) lesznek, akik lelkesen fogadják az igét, de hamarosan kísértésbe esnek, (3) lesznek, akikre az ez a világ és a gazdagság álnoksága megfojtja, és (4) lesznek, akik meghallják, befogadják és gyümölcsöt hozó tagjaivá válnak Isten Királyságának.
az alapvető ötlet A búza és a konkoly példázata az, hogy a Királyságon belül ebben a században az újjászületett emberek és utánzóik egymás mellett fognak élni, de Isten végső ítélete biztos lesz. A részletek ezen utánzók származásáról, természetéről, valamint a hívők velük való kapcsolatáról adnak tájékoztatást.
Tehát Krisztus saját példázatainak értelmezéséből a következő következtetések vonhatók le:
(1) Krisztus példázataiban ott van központi, a tanítás fő gondolata;
(2) a részletek annyiban számítanak, amennyiben az adott fő gondolathoz kapcsolódnak. Nincsenek részletek független jelentése, független a példázat fő gondolatától.
A tolmácsok összehasonlítják a példázat fő gondolatát a kerék tengelyével, a részleteket pedig a küllőkkel. Helyes értelmezéssel létrejön a természetes harmónia és teljesség.
Trench a példázatokról szóló klasszikus művében ezt írja:
„Az értelmezésnek a kontextussal való konzisztencián túlmenően erőszakos eszközök nélkül kell történnie, az értelmezésnek főszabály szerint könnyűnek kell lennie – és bár nem mindig könnyű feltárni a jelentést, de amikor kiderül, az értelmezés könnyűvé válik. Hiszen ami történik, az ugyanaz, mint a természet törvényeivel: egy törvény felfedezéséhez zseninek kell lenni, de miután felfedezte, az önmagára is rávilágít, és mindenki számára hozzáférhető. A törvénynek minden jelenséget meg kell magyaráznia, ezért a példabeszéd értelmezése nem hagyhatja a fő pontjait megmagyarázatlanul a körülmények között, és ez elegendő bizonyíték arra, hogy a helyes értelmezést adtuk meg."
Trench és sok más kommentátor úgy véli, hogy a példázat helyes értelmezése önmagáért beszél, mivel harmonikus, természetes és minden fő részletet megmagyaráz. A félreértelmezések azáltal derülnek ki, hogy ellentmondanak a példázat vagy annak kontextusának néhány fontos részletének.
HOGY: Sok keresztény a gazdag ember és Lázár történetét (Lk 16:19-31) egy ténylegesen megtörtént esemény leírásának tekinti, és ennek alapján építi fel a teológiát. túlvilág. Néhány evangélikus teológus hermeneutikai okokból nem ért egyet velük. Milyen érvekkel igazolhatták álláspontjukat?
HOGY: Olvasd el a magvetőről és a talajról szóló példázatot a Lukács 8:4-15-ben. Mit jelképez a négyféle talaj? Fogalmazd meg egy mondatban a fő igazságot, amelyet ez a példázat tanít.
Képletes kifejezések
átvitt értelemben használt beszédegységek. Fordításnál általában külön fordítási döntés szükséges, pl. fordítóegységként működnek.
Magyarázó fordítási szótár. - 3. kiadás, átdolgozott. - M.: Flinta: Tudomány. L.L. Nelyubin. 2003.
Nézze meg, milyen „figuratív kifejezések” vannak más szótárakban:
Idiómák
szárnyas szavak A nyelvészet fogalmai és fogalmai: Szókincs. Lexikológia. Frazeológia. Lexikográfia
szárnyas szavak- Átvitt kifejezések írók és költők műveiből, szóbeli és írásbeli beszédben: Minden korosztály engedelmeskedik a szerelemnek (A. Puskin) ... Nyelvészeti szakkifejezések szótára T.V. Csikó
Figyelemfelkeltő kifejezés- A szárnyas szavak (pauszpapír a német Geflügelte Worte szóból, amely viszont a Homérosznál található görög ἔπεα πτερόεντα kifejezésből származó pauszpapír) stabil, figuratív vagy aforisztikus jellegű frazeológiai egység, amely a szókészletből származik. ... Wikipédia
Szárnyas szavak- stabil, aforisztikus, általában figuratív megnyilvánulások, amelyek valamilyen folklór, irodalmi, publicisztikai vagy tudományos forrásból vagy annak alapján kerültek általános használatba (kiváló közéleti személyiségek találó mondásai,... ... Pedagógiai beszédtudomány
Jóakaratú emberek- A jóakaratú emberek népszerű kifejezés az orosz és más nyelveken, egészen a görögig. A
Népszerű kifejezés- A TSB által meghatározott hívószavak, hívószavak, hívószavak, „széles körben használt találó szavak, átvitt kifejezések, történelmi személyek mondásai, rövid idézetek, mitológiai és irodalmi szereplők neveivé vált nevek”... Wikipédia
Szárnyas szavak- A TSB által meghatározott hívószavak, hívószavak, hívószavak, „széles körben használt találó szavak, átvitt kifejezések, történelmi személyek mondásai, rövid idézetek, mitológiai és irodalmi szereplők neveivé vált nevek”... Wikipédia
Figyelmeztető kifejezések- A TSB által meghatározott hívószavak, hívószavak, hívószavak, „széles körben használt találó szavak, átvitt kifejezések, történelmi személyek mondásai, rövid idézetek, mitológiai és irodalmi szereplők neveivé vált nevek”... Wikipédia
Állítsa be a kifejezést- A TSB által meghatározott hívószavak, hívószavak, hívószavak, „széles körben használt találó szavak, átvitt kifejezések, történelmi személyek mondásai, rövid idézetek, mitológiai és irodalmi szereplők neveivé vált nevek”... Wikipédia
Könyvek
- Szárnyas szavak: Irodalmi idézetek. A figuratív kifejezések, Ashukin N. S., Ashukina M. G. A szárnyas szavak a figuratív és kifejező irodalmi beszéd erőteljes eszközeiként szolgálnak. Sokan közülük olyan régen bekerültek mindennapjainkba, hogy úgy tűnik, maguk az emberek találták ki őket. A szerzők ennek a csodálatos... Vásároljon 470 rubelért
- Beszélgetések képek alapján. Idiómák. Federal State Educational Standard, Shorygina T. A.. A kézikönyvben általános és könnyen érthető információkat talál az idősebb óvodások és alsó tagozatos iskolások idiómák. Ezek képletes kijelentések, amelyek a művészi...
1. Nevezze meg azokat a műveket, amelyekre emlékszik! Ki a szerzőjük?
L. Tolsztoj cica, A. Puskin meséje a halászról és a halról.
2. A népmesékkel már megismerkedtél. Most már megtanulta, hogy egy író vagy költő is kitalálhat egy mesét. Azt mondjuk, ez egy irodalmi tündérmese.
3. Találkoztál már az illusztrátor szóval? Ez egy művész, aki rajzokat készít - illusztrációkat irodalmi művekhez.
Például a „Mese a halászról és a halról”.
MINT. Puskin rajzokat készített híres művész V. V. Pertsov könyvei.
Választ nem igénylő szóbeli feladat.
4. A. S. Puskin, I. A. Krilov, L. N. Tolsztoj mely műveit ismerte korábban? Nevezd meg. Mondj egyet közülük.
Ismerem A.S. meséit. Puskin, Krilov és Tolsztoj meséi.
5. Milyen figuratív kifejezésekre emlékezett az olvasott történetekből, és meg tudja-e magyarázni a jelentésüket?
Ideje az üzletnek, ideje a szórakozásnak.
Vaska pedig hallgat és eszik. I. A. Krylov „A macska és a szakács” című meséjéből.
És a koporsó egyszerűen kinyílt. I. A. Krylov „Larchik” című meséjéből.
6. Olvasson egy másik részletet A. S. Puskin „Jevgene Onegin” című regényéből.
Hasonlítsd össze ezt a verset a 89. oldalon található verssel. Gondolj a közös témára! A téli képek ugyanazok? Miben különböznek? Hol figyelte a költő a telet: városban, vidéken?
Az Eugene Onegin regény első részletében Puskin egy téli éjszakát ír le a városban. Ezt sejthetjük a házak, kapuk, bevásárlóárkádok említéséből. Ez nem egy nagy vidéki város.
A "Tél" című versében Puskin egy téli napot és egy falut ír le. Látunk egy parasztot lovon és egy fiút, aki kutyával és szánkóval játszik.
A versek közötti különbség nemcsak a téli nap és a téli éjszaka leírásában rejlik, hanem az általuk közvetített hangulatban is. Az első részletben a csípős fagy, a sötét házak és a néma sikolyok békét és nyugalmat közvetítenek. A második versben egy szép téli napnak örülünk, fiúval, paraszttal, lóval szórakozunk.
7. Meg tudod mondani, mi a szokatlan az aranyhalról szóló mesében?
Első pillantásra Puskin „A halászról és a halról” című meséje nem különbözik a szokásostól tündérmesék. Van egy varázslatos asszisztensünk, aki megváltásáért hálából különféle csodákat tesz. Van egy kapzsi öregasszonyunk, akiről a mese végén kiderül, hogy megbüntetik, vagyis formálisan a jó győzelméről beszélhetünk a gonosz felett.
Ne feledjük azonban, hogy a mese főszereplője az öregember, aki megmentette az aranyhalat, és akiért az megtette a maga csodáit. Az öreg ebben a mesében nem kapott semmit, öregasszonyával lakott egy romos kunyhóban, és a mese végén is abban maradt.
Ebben a mesében az a szokatlan, hogy egy másik, általában pozitív szereplő is felelős egy ember bűneiért. És ez azért is történik, mert Puskin meséjében a családi kapcsolatok kérdéseit veti fel, iróniával, de mégis.
8. Nem maradtál már semmivel? Találja ki saját történetét ebben a témában. Írd le a munkafüzetedbe.
Sok emberhez hasonlóan nekem is nagyon sok vágyam van. mindent egyszerre akarok. Egy nap azonban rájöttem: egyensúlyba kell hoznunk vágyainkat a képességeinkkel.
Beiratkoztam a bokszba, érdekelt a futball és a tánc. Aztán rajzolni akartam, és egy művészeti iskolába kerültem. Elhatároztam, hogy énekes leszek – csatlakoztam a kórushoz. Szinte minden órában nehezen tudtam részt venni.
De egy napra ökölvívó verseny, kórus fellépés (én már szólista voltam), focimeccs volt betervezve. Nem tudtam kiválasztani, hol lépjek fel... És „nem maradt semmim.”
9. Határozza meg az I. A. Krylov által felolvasott mesék fő gondolatait! Nevezzen meg meséiből olyan képletes szavakat és kifejezéseket, amelyeket gyakran használunk a beszédben! Miért hívják őket szárnyasnak?
Második osztályban megismerkedtünk Krylov „A szitakötő és a hangya” és a „A hattyú, a rák és a csuka” című meséivel.
A szitakötő és hangya mese fő gondolata az, hogy mindig gondoskodni kell a jövődről. A „A hattyú, a rák és a csuka” mese fő gondolata az, hogy minden üzletet együtt, közös erőfeszítéssel kell végezni.
Krylov meséiben sok minden van hívószavak, amelyet gyakran használunk beszédünkben, anélkül, hogy arra gondolnánk, hogy ezek a kifejezések egy nagy író tollába tartoznak.
Például a „A hattyú, a rák és a csuka” meséből „És a szekér még mindig ott van” gyakran elhangzik a mondat, amikor azt akarják mondani, hogy valami nem haladt előre.
10. Egy barátoddal idézz fel példákat az életből, amikor a következő közmondások használhatók:
„Egy mindenkiért és mindenki egyért” - vitatkozik Vasya Petyával, és Vasya összes barátja az oldalára állt.
"Nem az a bátor, aki nem ismeri a félelmet, hanem az, aki ismeri és találkozni megy vele" - a bátor nem egy szuperhős, akinek nincsenek félelmei, hanem egy hétköznapi fiú, aki ismeri a félelmeit, és megpróbálja legyőzni őket. .
„Az írástudás mindig jól fog jönni” - aki sokat tanult, mindig hasznosnak találja ezt a tudást.
„A barátok bajban vannak” - Vasya segített Misának felkelni, amikor az egész osztály előtt elesett, és mindenki nevetett.
11. Nevezze meg azokat az olvasott műveket, amelyekre ezek a közmondások vonatkoznak!
Az „Egy mindenkiért és mindenki egyért” közmondás a következő művekhez illik: orosz népmese"Réparépa", orosz népmese "A békahercegnő".
A frazeológiai egységek ismerete az általános iskolások beszédkultúrájának és fejlesztésének egyik eszköze.
A frazeológiai állomány gyarapítását a frazeológiai egységek kiválasztásával kezdtük meg. A következőket vették figyelembe:
– az órai felkészültség szintje;
– a frazeológiai egységek beszédhasználati gyakorisága;
– megfeleltetés az órákon és a „Szavak világában” csoportos órán tanult anyaggal.
A frazeológiai egységekkel és jeleikkel való megismerkedéshez különféle technikákat alkalmaztunk. Ezek közül a leghatékonyabb a frazeológiai egységek jelentésének tisztázása az olvasási órákon tanulmányozott művek kontextusában.
- Általában valahol, hogy úgy mondjam
Nagyon közel van.
Épp itt kéznél,
Röviden. (S. Mikhalkov)
"Ha eljön a kora tavasz, főzök neked egy kis zöldkáposzta levest csalánból." Tudod melyik?
- Melyikek?
– Igazi lekvár! (E. Shim „Nagyon káros csalán”)
„Egy nap ültem, ültem és a semmiből bukkant elő Hirtelen eszembe jutott valami, ami meg is lepett.” (V. Dragunsky. „...Lenne”)
„Mi az, Ivanuska nem boldog?
Miért hajtottad le a fejed?" (P. Ershov)
A gyerekek számára különösen érdekesek azok a gyakorlatok, amelyekben a rajzok segítenek megérteni a frazeológiai egységek jelentését.
A gyerekek szívesen „hoznak létre” frazeológiai egységeket a rajzok és hivatkozási szavak alapján.
| írj úgy, mint... mancsával | két... pár | átnéz... |
|
|
|
Az egyes frazeológiai fúziók összetevői (nem használjuk a „fúzió” kifejezést) nem világosak a tanulók számára ( élesítsd a szemöldöködet, üsd a segged, kerülj olyan bajba, mint a szemed fényébe stb..). Ilyenkor nemcsak a frazeológiai egység jelentését tudhatjuk meg, hanem az összetételében szereplő érthetetlen szó jelentését is.
A frazeológiai munka fontos állomása a frazeológiai szótár használatának elsajátítása. A gyerekekkel közösen algoritmust készítünk a szótárban a frazeológiai egységek keresésére. A második osztálytól a gyerekek Stavskaya G.M. frazeológiai szótárát használják. „A figuratív kifejezések megértésének megtanulása”, „Frazeológiai szótár - az orosz nyelv referenciakönyve” Grabchikova E.S., „Iskolai frazeológiai szótár”. Zhukova V.P.
Az orosz nyelvórák nagy szerepet játszanak a tanulók frazeológiai állományának gazdagításában. A programanyag tanulmányozása során az általunk kínált gyakorlatok többsége frazeológiai egységekből áll (lásd 1. számú melléklet)
A frazeológiai munka hatékonyabb lesz, ha interdiszciplináris kapcsolatokat alkalmazunk. Például a környező világ óráin az emberi test szerveinek tanulmányozásakor frazeológiai egységeket választunk, amelyek összetevői szavak: szemek, nyelv, fülek, orr, fogak stb. a szavak világa” humoros „Glasaria”, „Ushariya”, „Zubaria”, „Nosaria” stb. néven csoportosítjuk őket.
A matematika órákon a szorzótábla tanulmányozása során bevezetjük az as frazeológiai egységeket kettő kettő az négy), megtudjuk a jelentést, kitalálunk egy szituációt ennek a frazeológiai egységnek a használatára. Csoportos leckében vagy otthon a gyerekek frazeológiai egységeket választanak ki más számokkal.
(Egyszer-kétszer, és izzadtam, három dobozzal, mint a tenyerem, stb.)
A frazeológiai egységekkel kapcsolatos munka következő szakasza a szinonimák és antonimák kiválasztása. A gyerekek szótár segítségével megtudják a frazeológiai egységek jelentését (a macska sírt, gulkin orrával, csepp a tengerben, lélektől lélekig - mint egy macska és egy kutya stb.), és arra a következtetésre jut, hogy léteznek frazeológiai egységek - szinonimák és antonimák.
Diákjaink számára különösen érdekes a frazeológiai egységek etimológiája, amelyek többsége az orosz nép történetéhez, szokásaihoz, munkatevékenységeihez és mindennapi életéhez kapcsolódik. (csütörtökön eső után a lécek élezése, gond nélkül, sótlanul csapkodva stb.) A harmadik osztályosok könnyedén tanulmányozhatják az etimológiai utalásokat. Egy csoportos órán az érdeklődésre számot tartó frazeológiai egységek keletkezésének történetéről beszélnek. Például ezt tanulták a gyerekek a frazeológiáról üldözni egy feladót G. M. Sztavszkaja szótárában.
A 19. században Christian Ivanovich Lodyr orvos Moszkvában élt és dolgozott. Beteg vagy
(és páciensei elhízott betegek voltak) kezelte ásványvízés gyorsan körbesétált a kertben. A moszkoviták látták, hogyan „üldözte” Lodyr a pácienseit, de ezt időpocsékolásnak tartották. Innen származik a kifejezés üldözni egy feladót.
Annak érdekében, hogy a frazeológiai egységek asszimilációja hatékonyabb legyen, a következő típusú képzési gyakorlatokra van szükség:
a) frazeológiai egységek keresése a szövegben és a szótárban;
b) a lexikális jelentés kiderítése;
c) a frazeológiai egységek megkülönböztetése a szabad kombinációktól;
d) szinonimák és antonimák kiválasztása;
e) szavak és kifejezések helyettesítése frazeológiai egységekkel;
f) a frazeológiai egységhasználati hibák felkutatása és javítása;
g) kifejezések és mondatok alkotása. (2. számú melléklet).
A frazeológiai egységek elsajátításának eredménye a tanulók kreatív munkája. A gyerekek szívesen készítenek rajzokat, mondókákat és párbeszédeket. Például itt vannak Lissa S. negyedik osztályos diákjai:
Csendben kell lennem az órán
Mishka, a szomszédom azt mondta:
Hogy visszaadja a chipem
Csütörtökön eső után.
És a barátom, Masha
Nagyon cserbenhagytam.
A buszmegállóban vagyok
Elveszett óra Tegnap vártam.
Az esszé Alina B. miniatúrája, öt frazeológiai egységet használ.
Egy nap az egész családdal egy vásáron voltunk. Nagyon sokan vannak ott sötét sötétség, hát csak nincs hova esni az alma. Zene szól, a mamák táncolnak, és annyi édesség van, hogy könnyű szeme elkerekedik. Vettünk egy hatalmas tortát. És amíg anyám hazavitte, én lenyeltem a nyálam.És otthon örömmel megragadta mindkét arcát.
A mesék feldolgozása U. Lisa kedvenc dolga, a mesében 10 frazeológiai egységet használt.
Ryabka tyúk.
Élt egyszer egy nagyapa és egy nő. És Ryaba csirke volt. Aztán egy nap a semmiből bukkant elő, A tyúk tojást tojott nekik. Igen, nem egyszerű, de aranyszínű. Nagyapa minden erőmmelüt - ver, nem tört. Nő mit enniüt - ver, nem tört. És az egér rohant fejjel, intett a farkával, a tojás leesett és darabokra törve. A nagymama sír három patakban, nagyapámnál nedves szemek, és az egér bár a fű nem nőÉs nincs levegő a számban. Az öregek sírnak és halnak. És a csirke csattog: "Ne sírj, nagymama, ne sírj, nagypapa." Tojok neked egy tojást egy pillanat alatt nem arany, hanem egyszerű."
A frazeológiai egységekkel való munka során fontos pontnak tartjuk a tanulók kreatív munkáinak megvitatását. Az esszéket, mondókákat felolvassák (a gyerekek kérésére) és megbeszélik. Az osztálytársak munkájának elemzésével a gyerekek jobban emlékeznek a frazeológiai egységekre, és megértik használatuk körét.
A frazeológiai egységekkel kapcsolatos szisztematikus munka sokat ad a tanulóknak. A fiatalabb iskolások megtanulják megjegyezni a frazeológiai egységeket, megértik azok figuratív természetét, és beszédben reprodukálják őket.
A frazeológiai egységek használata aktiválja a tanulók szellemi tevékenységét az osztályteremben, elősegíti a tanulmányozott művek mélyebb megértését, a helyesírási és nyelvtani témák jobb megértését, valamint bővíti a tanulók ismereteit népük történelméről.
Irodalom.
1. Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A.. Orosz szó. Kézikönyv diákoknak - M., 1987.
2. Gvozdarev N.A. Történetek az orosz frazeológiáról. – M., 1988.
3. Grabchikova E.S. Frazeológiai szótár - az orosz nyelv kézikönyve. – Minszk. 2000.
4. Zsukov V.P., Sidorenko M.I., Shklyarov V.T. Az orosz nyelv frazeológiai szinonimák szótára - M., 1987
5. Kolycheva G.Yu. Néhány munkamódszer a kisiskolások frazeológiai állományának gyarapítására // Általános iskola - 1995 - 10. sz.
6. Lobchuk E.I. Frazeológiai egységek elsajátítása // Általános iskola – 1990 – 12. sz.
7. Molotkov A.I. Az orosz nyelv frazeológiai szótára. – M., 1978.
8. Stavskaya G.M. A képletes kifejezések megértésének elsajátítása: Frazeológiai szótár // Kézikönyv tanulóknak Általános Iskola– M., 2002.
9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Az orosz frazeológia etimológiai szótárának tapasztalata. – M., 1987.
10. Yarantsev R.I., Gorbacsova I.I. Gyakorlatgyűjtemény az orosz frazeológiáról. – M., 1987.
