Först utdrag ur hans böcker
"Marxister pratade mycket om en "ny typ av människa" och ... skapade ett tillstånd av mankurter, "kuggar", "trogna ruslaner." Lutheraner och kalvinister skapade genom århundraden av andlig verksamhet verkligen en andlig man, en asket, en aktivist, en skapare eget liv. Det kan utan överdrift sägas att den moderna västerländska människan till stor del är Luthers, Calvins skapelse<...>.
Hegel, själv en före detta protestant, kallade reformationen meningen med historien om en ny era.
Luther och Calvin formulerade principerna för hedervärt privat företagande. Människor är ojämlika, de lärde, de föds ojämlika, men de är alla lika inför Guds nåd och alla har Guds gåva att "göra sig själva". Här, och inte i himlen, ges de rätt till självförverkligande, här är de utrustade med ande och förnuft fria att använda friheten enligt sin egen förståelse. Luther och Calvin berättade också för folk vad de ville höra, men det var inte ord om de lata människorna Cockayne och Quick Riches utopiska begär, utan en uppmaning att leva och bli rik med värdighet, inte i strid med verkliga mänskliga egenskaper, utan i i enlighet med människans höga öde!
Reformationen övergav inte materien eller förvandlade den till ondska: materien bär gudomlighetens prägel och kan till sin natur vara god. Calvin fördömde inte bara inte köttet, utan ansåg att jordisk verksamhet, arbete, var den primära mänskliga plikten och den mest gudfruktiga gärningen. Han föredrog gärningar, arbete, askes, fullständig hängivenhet i livet, både kropp och själ, framför att gnälla om livet i anden och enbart i anden (är det inte från dem som det finns så många heliga dårar?). Genom att återlämna landet till människan förklarade reformatorerna hårt arbete (liksom fromhet) som bevis på utvaldhet. Människans bästa utförandet av sina plikter är den enda formen av tjänst för Gud. Aktivitetens patos och initieringen av företagsinitiativ fick betydelsen av ett religiöst kall, oavsett yrke. Det är inte arbetets natur som är viktigt, utan "att stanna kvar i din kallelse".
Calvin uppmuntrade initiativ, effektivitet och ackumulering av materiella värden under det enda villkoret att observera det kategoriska imperativet. Rikedom sågs inte som ett medel för att uppnå jordiska gods, utan som ett tecken på gudomlig nåd. Gemenskapens makt över individen sågs som en nödvändighet för att vänja "ledslösa" att arbeta i sina egna intressen.
Den protestantiska etiken skapad ny typ entreprenör och i slutändan en ny typ av personlighet som spelade en avgörande roll i den ekonomiska revolutionen i västvärlden: en aktiv, disciplinerad, ansvarsfull personlighet, känslig för brist på frihet och lögner. Det är betydelsefullt att de europeiska länder som antog reformen, särskilt de tyska staterna, Schweiz, Nederländerna och England, låg ekonomiskt långt före de som behöll katolicismen.
Vi kan säga att den huvudsakliga skillnaden mellan Bysans och Genena, som ledde till två kulturer – öst och väst – ligger just i den olika inställningen till materia: utopisk i öst och pragmatisk i väst.<...>
Den protestantiske kristne var beredd på svåra prövningar, uppfyllande av förpliktelser, disciplin av kropp och ande, han fick lära sig att hjältemod inte ligger i riddardåd eller hänsynslöst mod på slagfältet, utan i vardagligt tålamod, i aktivitet, frihet, martyrskap. av inre kamp tröstades den ortodoxe - trots allt han visste och såg omkring sig - med fabler om hans andes höjder och ingav honom ett förakt för kött och jord.
Det var inte upplysningen som gav västerländska friheter, utan den protestantiska kyrkan.”
Det här är I.I. Garin, från boken "Calvin".
Och här är från hans "Okänd Tolstoj":
"Genialitet och helighet är oförenliga: varför närmare person närmar sig helgonet, ju svagare passionerna rasar, desto tydligare öppnar sig himlen, desto närmare prästen och domaren. Till domaren som dömer ut domar...
I skrämmande stunder av besvikelse över "farsfarfar" undrar jag: kommer tiden att behandla honom som den gjorde med Shakespeare? Ingen har några tvivel om framtiden för Dostojevskijs eller Joyce, men vad kommer sofistikerade ättlingar att säga om Yasnaya Polyana-värdens lummiga primitiver?
Vet du vad de kommer att säga?! De, som levde på 500-talet från Tolstojs födelse, kommer att säga: detta var Kristi nästa ankomst!
Ja, i hans personlighet fanns verkligen något monstruöst utvidgat, allomfattande, oändligt. Inte en person är en symbol för mänskligheten.
Detta överskott fanns i allt: i outsläcklig bekännelse, i självinkriminering, i önskan att förstå det obegripliga, i självförbättring, i antalet lästa böcker och tankar som kom att tänka på, i besatthet, i inkonsekvens, i förebråelser, i ånger...
Visdom är full av självförnekelse. Sokrates förbjöd att spela in sina tal, Antisthenes och Diogenes vägrade allt, Shakespeare behandlade med "säkert förakt" vad han skrev, Gogol brände döda själar, Tolstoj förbannade krig och fred...
Tolstoj återställde den sanne Kristus - skaparen av en överstatlig och osjälvisk religion som humaniserar människan, en religion som inte känner några gränser, inga former, inga kyrkor.”
Slutligen, "Dostojevskijs många ansikten" av samma författare:
"En fruktansvärd fråga: varför är mitt hemland så rikt på invalidiserade författare? Varför Pushkin och Lermontov dödades, Gogol blev galen, Garshin kastade sig ner för en trappa, Nikolai Uspensky blev en fyllare, Tolstoj kärleksfullt land skickade rep med en snara, Dostojevskij...
Dostojevskijs hjärta brändes av folkets lidande, men han älskade uppriktigt tronen, kronan och tsarismen. Han förtärdes av önskan att uppfostra de förödmjukade och förolämpade, att återställa de fallnas mänsklighet, men han kände den mänskliga världen alltför väl. Han ville bli en healer, men han var sjuk...
Tydligen hade Dostojevskij till och med uppfattningen att andlig upplysning, förvärvet av nådegåvorna utan erfarenhet av synd och ondska, i allmänhet är omöjligt.
Dostojevskij är DOSTOEVSKY eftersom han, med all sin beundran för logik, är irrationell och motsägelsefull. Sinnet är bara en del av själen, inte ens en stor del. Särskiljande drag Dostojevskij - just i den större delen av den inre människan med sin vilja, undermedvetna impulser, rysk irrationalism.
Om Ryssland har en andlig symbol så är det Dostojevskij. Som N.A. Berdyaev sa: "Västligt folk kommer att känna igen Ryssland från Dostojevskij." Dostojevskij är en symbol för nationens andliga storhet och dess sjukdom, våld och ödmjukhet, genialitet och dårskap, ofantlighet och hysteri.
Här är en annan gåta: Tolstojs extatiska engagemang för icke-motstånd och Dostojevskijs inkonsekventa pendling från det onda i människan till det gudomliga goda - är de inte bevis på deras... förvirring? Profeter som inte visste vad de skulle göra?.. Hittade du aldrig frälsning? Är det inte därför den ena gömde sig i icke-motstånd, den andre gömde sig bakom Kristus?
Detta är typiskt: Chernyshevskys vet vad de ska göra, Dostojevskys och Tolstoys inte ..."
Det här är de tre böckerna av I. I. Garin som jag mirakulöst hittade.
Men "The Mysterious Gogol" - jag kan inte förstå det!
Det finns inga profeter i deras eget land. Dessutom de erkända under sin livstid. I. I. Garins berömmelse når uppenbarligen inte hans nivå.
Professor, doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper, pristagare av USSR State Prize, världsberömd fysiker, som nu arbetar i skärningspunkten mellan materialvetenskap och medicin, Igor Isaakovich Papirov - i sitt andra liv, Igor Ivanovich Garin, författare till utmärkt journalistik, filosof och litteraturkritiker.
Jag frågade honom när han lyckades skriva så mycket. Hemligheten är enkel: 3 sidor om dagen, och han har skrivit de senaste 35 åren: först för bordet, nu publicerar han både gammalt och nytt.
Han behöver ingenting, han har en europeisk inkomstnivå, han är extremt respekterad utomlands, och den nästan fullständiga bristen på berömmelse kompenseras av hans underbara fru och underbara barn och barnbarn.
I. I. Garin är [nästan] utanför politiken (så mycket som möjligt i vår tid), och när han kom till mig för mitt möte inför valet med väljarna (jag visste inte om honom då), riskerade han inte att distrahera mig genom att presentera sig för sin person.
90-talets bokboom har passerat, och idag anses den vara svårläst. Jag förstår inte detta. Jag slukade Calvin, Tolstoj och Dostojevskij - alla tre från honom - på 4 dagar (inklusive att läsa om Dostojevskij själv, som jag fastnade för igen).
Om ett par decennier kommer han att omtalas på samma sätt som klassikerna är nu. När jag fick reda på från Internet att detta var vår samtida, dessutom från min Kharkov, och till och med en ledande fysiker, blev jag otroligt förvånad. Läs Garin och - läs. Under hans livstid. Förvånad med mig.
I min självbiografiska bok "Bibliotekets änglar" talade jag om de mest framstående vetenskapsmännen vid vårt institut, av vilka några jag hade vänskapliga relationer med i många år. Jag kände Ilya Mikhailovich Lifshitz enbart från hans frekventa tal vid vetenskapliga råd och seminarier. Han var en fri man, oändligt passionerad för vetenskap och fram till slutet av sitt liv uppnådde han enastående resultat i den. Han försvarade sin doktorsavhandling vid 24 års ålder, och 1968 flyttade han från Kharkov till Moskva och ersatte Lev Davidovich Landau vid Institutet för fysiska problem. Redan 1941 betraktade Landau själv den 25-årige Ilya Mikhailovich som en av få inhemska teoretiker av världsranking och betonade hans synsätt, som var sällsynt även bland teoretiska fysiker.
Författare, doktor i fysikaliska och matematiska vetenskaper
Det var tack vare människor som Landau och Lifshits som vårt institut (National Scientific Center KIPT) under lång tid representerade, med min vän A.M. Kosevichs ord, ett knippe av intelligens som uppenbarligen översteg den "kritiska massan" av det kollektiva sinnet, tillräckligt för att generera enastående prestationer.
När jag arbetade på en uppsats om Ilya Mikhailovichs liv och vetenskapliga verksamhet, stötte jag på ett föga känt faktum, som berättades av änkan till akademikern Lifshits Zinaida Freidina efter hennes makes död. Här är hennes historia:
"Ilya Mikhailovich var en självförsörjande person, och han hade praktiskt taget inga vänner. Den enda personen som lätt kom till oss var Yakov Borisovich Zeldovich. De diskuterade temperamentsfullt angelägenheter "i landet och i världen", deras åsikter konvergerade på många sätt, ibland argumenterade de, men alltid på ett vänligt sätt. En dag i oktober 1973 kom Yakov Borisovich mycket dyster och frågade: "Är Lelya hemma?" - och gick in på kontoret och stängde dörren efter sig. (Ilya Mikhailovichs efternamn var Lelya). Ganska snart gick han lika dyster. Ilya Mikhailovich var tyst i flera dagar och sa sedan att Yasha berättade för honom att han hade lärt sig att vår skulle använda en atombomb i Yom Kippur-kriget. Om detta händer kommer Yakov Borisovich att begå självmord och lämna ett brev. Om han lämnar brevet bredvid sig, kommer det naturligtvis att försvinna, så han lämnar brevet, och Ilya Mikhailovich kommer inte att låta det gå vilse. Men allt blev bra och Yakov Borisovich tog emot brevet.”
Lifshits var aldrig en dissident eller en självklar motståndare till regimen och föredrog, precis som alla sansade människor, spännande arbete framför politisk demonism, och själva faktumet i hans överenskommelse om att hjälpa Zeldovich vittnar om hans hängivenhet och medborgerliga mod.
Här är det nödvändigt att komma ihåg vem Yakov Borisovich Zeldovich är. I boken "Sovjetisk militärmakt från Stalin till Gorbatjov" sägs följande om Zeldovich: "En enastående teoretisk fysiker, akademiker vid USSR Academy of Sciences, chef för den teoretiska avdelningen, ställföreträdande vetenskaplig handledare KB-11 (känd som Arzamas-16, där våra kärnvapen skapades). Tre gånger Socialist Labours hjälte, pristagare av Stalin-, Stats- och Leninpriset.” Det återstår att tillägga att fram till sin död 1987 förblev Yakov Zeldovich en av de mest auktoritativa ledarna för kärnkraftsprogrammet. Och, naturligtvis, en av de mest informerade personerna i landet.
Politbyråns uppmärksamhet avleddes av upproret i Prag, som tvingade den att ändra ett äventyr till ett annatI "Angels of Libraries" pratade jag om detta faktum i biografin om I.M. Lifshits, men gick inte in på detaljerna i denna politiska raseri sovjetisk makt, som skulle förbränna den mänskliga kulturens huvudcentrum och födelseplatsen för tre världsreligioner. Nu är det dags att berätta detaljerna kring utarbetandet av nästa galna idé om de bolsjevikiska nekrofilerna.
2008 dök en artikel av doktor i tekniska vetenskaper, professor Minaev "Flight over Tel Aviv", där författaren introducerade läsarna till den provocerande flygningen av den sovjetiska MiG-25 över Tel Aviv. Det visade sig att bror till författaren till artikeln, Alexey Minaev, som var biträdande generaldesigner för Mikoyan Design Bureau, övertygade regeringen om att den sovjetiska MiG-25 var otillgänglig för israeliska missiler och flygplan. Därför är hans spaningsflyg över Israel helt säker. 1973, under konflikten mellan Israel och Egypten, lyftes MiG-25, lotsad av piloten Bezhevets, från ett flygfält nära Kairo och befann sig inom några minuter på himlen över Tel Aviv på en höjd av 22 km. Det israeliska flygvapnet höjde flera interceptorer för att möta honom. Phantoms och Hokies sköt mot målet från olika håll, men missilerna och granaten nådde inte det sovjetiska jaktplanet. Bezhevets slog på kameran och fångade den brinnande extravagansen på film, och samtidigt staden över vilken den flög. För denna flygning fick Bezhevets titeln hjälte Sovjetunionen, och i Israel insåg de att den förestående attacken mot Aswan-dammen inte skulle förbli ostraffad för honom.
Det bör här påminnas om att allt detta hände under det fjärde arabisk-israeliska kriget, eller "Yom Kippur-kriget" - en militär konflikt mellan en koalition av arabländer, å ena sidan, och Israel å andra sidan. Kriget började den 6 oktober 1973 med en egyptisk och syrisk attack mot Israel och slutade 18 dagar senare. Kriget fick sitt fruktansvärda namn just för att det kunde eskalera till en kärnvapenapokalyps.
Sovjetunionen deltog sedan aktivt i detta krig och försåg Egypten och Syrien med vapen till sjöss och förnödenheter med flyg. För att garantera säkerheten för sovjetiska transporter bildades en avdelning av sovjetiska krigsfartyg för att eskortera transporterna. Sovjetiska ubåtar skickades till Medelhavet. Som akademikern Yakov Zeldovich, en av de främsta skaparna av kärnvapen, vittnade, övervägdes alternativet att använda kärnvapen mot Israel.
Idag visar det sig att detta inte var det första försöket av det här slaget. Presidentens arkivs officiella tidning Ryska Federationen den historiska tidskriften "Rodina", 1996, nr 7-8, sade att fem år tidigare, nämligen den första dagen av påskhelgen 1968, skulle staten Israel utplånas från jordens yta. Den historiska betydelsen av bevisen som presenteras i nyhetsbrevet är inte sämre än besluten från Wannsee-konferensen (januari 1942), där nazisterna beslutade att utrota europeiska judar. Men medan Tyskland i stort sett lyckades förverkliga sina monstruösa planer, fick Sovjetunionen i sista stund överge sin plan.
Den tidigare befälhavaren för K-172-ubåten, och nu reservviceamiral Nikolai Shashkov, berättade för häpna läsare att hans ubåt våren 1968 var i stridstjänst utanför Syriens kust. Innan er, kära läsare, är en mycket färgstark beskrivning av händelserna under den tiden som presenteras av tidningen Rodina:
”Kapten 1:a rang Nikolai Aleksandrovich Shashkov var tänkt att förstöra Israel genom att avfyra åtta P-6 kryssningsmissiler med kärnstridsspetsar mot dem, varefter minst åtta Hiroshimas skulle ha brutit ut på detta forntida bibliska land, eller, om vi tar till bibliska jämförelser , åtta Gomorra som förstördes av den Allsmäktige i rök och låga. Denna händelse var tänkt att äga rum före påsken i månaden Nissan 1968.”
Förevändningen för en attack mot Israel ("en gemensam amerikansk-israelisk landning på den syriska kusten") var en traditionell del av den sovjetiska propagandaklichén när man utförde aggressiva aktioner mot oberoende stater. Låt oss komma ihåg vad de politiska kommissarierna sa till sina soldater under dagarna av invasionen av Afghanistan i december 1979: "Om vi inte hade gått in här idag, så skulle det i morgon finnas amerikanska imperialister och israeliska sionister här." Konsekvenserna av en atomattack på Israel var naturligtvis inte förutsägbara vid den tiden, men Moskva förklarade i sin vanliga anda att man skulle visa för hela världen hur beslutsamt man hade hanterat "den progressiva mänsklighetens huvudfiende". (det är vad sovjetiska propagandister kallade Israel).
Journalisten Arkady Krasilshchikov, som analyserade händelserna under dessa dagar, skrev att förstörelsen av Israel såg mycket frestande ut för Sovjetunionen av ett antal skäl: "När det gäller moraliska överväganden, efter den kallblodiga förstörelsen av tiotals miljoner landsmän, deportation av hela folk, det blodiga undertryckandet av uppror i "bröderländer" "och fredliga demonstrationer i deras eget land (Novocherkassk), dessa överväganden var helt frånvarande i Kremls strategers planer, vilket ytterligare bevisades efter april 1968 - Prag, Afghanistan , Tbilisi, Baku, Vilnius, Tjetjenien. Låt oss tillägga att alla dessa handlingar saknade ens grundläggande sunt förnuft. Endast de sovjetiska ledarna själva förstod inte detta, liksom en betydande del av deras undersåtar, som trodde att Sovjetunionen verkligen var ett fäste för fred och demokrati och att det därför i dess skoningslösa kamp mot interna och externa fiender inte kunde finnas några restriktioner - både vad gäller antalet offer och destruktionsmetoder. I själva verket har detta "fäste" för länge sedan förvandlats till en cancertumör, vars metastaser förstörde det mänskliga samhället på planeten jorden."
Vad hindrade genomförandet av ännu en helvetes plan för bolsjevikerna? Rädsla? Rädsla för ansvar för historien? Andra Nürnberg? Nej och nej! Politbyråns uppmärksamhet avleddes sedan av upproret i Prag, som tvingade dem att ändra ett Kreml-äventyr till ett annat - undertryckandet av den berömda "Pragvåren", rädslan för kollapsen av hela det socialistiska lägret. Toppen av dessa två händelser sammanföll i tiden, och Moskva kunde helt enkelt inte göra upp med Israel samtidigt och återställa ordningen i det "bröderliga" landet. De tjeckoslovakiska händelserna förvirrade Kremls kort, och förtrycket av Prag gavs företräde för att lämna Israels förbränning till bättre tider.
"Nissan månad har anlänt, men politbyrån var upptagen med viktigare frågor än att utfärda den ödesdigra ordern till kapten 1:a rang Shashkov. Enligt honom fortsatte ubåten att dyka upp till periskopdjup varannan timme och riskerade att bli upptäckt av amerikanska Sea Kings antiubåtshelikoptrar, men Moskva var tyst... Israel räddades. Prioriteten för Moskva av det tjeckoslovakiska problemet överskuggade och tog sedan helt bort de sovjetiska planerna för dess förstörelse från dagordningen.”
Det ryska brottsbekämpande systemet tog med tvång bort ett barn från en försvarslös tadzjikisk kvinna, Zarina Yunusova, lät honom sedan dö nästan omedelbart, lämnade inte tillbaka den avlidnes kropp till sin mamma på tre dagar och deporterade sedan den olyckliga kvinnan från Land. Något utöver det vanliga? Ett uppenbart faktum av absolut grymhet, hänsynslöshet, ignorering, laglöshet, likgiltighet? Aldrig! Man kan citera oändliga listor över sådana "ryska dygder" i livets alla sfärer - från hemliga begravningar av ryska soldater dödade i Ukraina och Syrien, som används av regeringen som kanonmat och statlig täckning av militära förluster under "fredstid", till våldtäkt av misstänkta med flaska inom polisen och andra vildar inom brottsbekämpande och kriminalvårdssystem.
Varje gång de börjar prata om ryska obsceniteter hemsöks jag av frågor om hur de kombineras med kärnan i den ryska idén, det vill säga med ideologin om den högsta, unika, okända för den ryska andlighetens värld, ”oklanderlighet av moraliska principer", "moralisk renhet", "intensivt religiöst och etiskt sökande", "oklanderlig moral", "högsta styrka", "ändlös andlig och moralisk strävan", "mänsklighetens andliga hemland", "moraliska grundvalar för rysk patriotism", med de nuvarande "andliga banden"?
I Ryssland har den hagiografiska genren av litteratur om Heliga Ryssland, som banar och belyser mänsklighetens andliga väg, uppstått länge. Jag märkte att den här genren blomstrar särskilt under skurkhärskare som våldtar landet. Denna regering mobiliserar gårdagens marxister-leninister för att samla in "prognoser och förutsägelser" av ryska äldste, trollkarlar och trollkvinnor, shamaner av alla tider och folk, Nostradamus, Vanga, Casey, Mavis och andra klärvoajanter. Vad handlar de om? Naturligtvis om den extraordinära andligheten och framtida storheten i det fantastiska Ryssland, detta hyperboreans hemland, vars syfte är att föra kärlek, tillit, broderskap, visdom, ny andlighet och religiositet till världen, för att befria folk från själviskhet och grova materiella passioner. Nyligen gick dessa shamaner med på "Ryssland - planetens andliga hjärta":
Genren av berättelser om Holy Rus' blomstrar särskilt under skurkhärskare
"Ryssarna är de mest andliga människorna till ursprung och syfte. Det är ryssarna som kommer att påbörja hela världens återfödelse.”
"Ryssland har ingen verksamhet att titta på andra länder. Hon har en speciell framtid. Då kommer alla att följa Ryssland.”
"Rysslands uppdrag föddes och fostrades av dess progressiva idealister under vilken regim som helst och kommer, när tidsfristerna är uppfyllda, att avslöjas i all sin styrka och härlighet till gagn för hela världen..."
"Som en örn kommer Ryssland att sväva över jorden och täcka hela jorden med sina vingar. Alla, även Amerika, erkänner hennes andliga överlägsenhet.”
"En ny man under den Nya Lärans tecken kommer att dyka upp från Ryssland."
Hur ser all denna "skönhet" ut mot bakgrund av total slarv, moraliskt förfall, infernalisk korruption, massvåld i hemmet, utbredd ömsesidig misstro i samhället, frånvaron av fria och rättvisa val, massutvandring av befolkningen, en degraderad, stjälande elit , frånvaron av en verklig opposition som snabbt kollapsar infrastruktur. Hur ser det ut i frånvaron av historiskt minne, den paradoxala kombinationen av megalomani med förlust av självrespekt, att tillskriva sina egna problem till en global judisk-frimurarisk-amerikansk konspiration och deformera verkligheten till en fullständig idioti? Och varför är det på något sätt inte brukligt att alls tala om unik andlighet i länder med hållbar utveckling och ekonomisk tillväxt?
Den unika ryska andligheten framhävs på ett speciellt sätt mot bakgrund av en oändlig rad fakta och siffror, av vilka jag har valt ut den mest obetydliga delen:
I Ryssland endast officiellt registrerat:
- alkoholister - cirka 5 000 000 personer;
- narkotikamissbrukare - cirka 2 500 000 personer;
- psykiskt sjuka - 1 000 000 personer;
- HIV-infekterade - mer än 1 740 000 personer;
- funktionshindrade - mer än 12 000 000 personer;
- tuberkulospatienter - cirka 890 000 personer;
- hypertonipatienter - över 22 400 000 personer.
Ryssland rankas:
— 1:a plats i världen när det gäller absolut befolkningsminskning.
— 1:a plats i försäljning av stark alkohol;
— 1:a plats i antalet gatubarn och minderåriga prostituerade;
— 1:a plats i antalet barn som röker och dricker;
— 1:a plats när det gäller tobaksröknings tillväxttakt.
— 1:a plats i antalet flyg- och bilolyckor;
— 2:a plats i antalet självmord;
— 2:a plats i antalet dödade journalister under de senaste tio åren;
— 2:a plats i antalet fångar per 1000 personer;
— 2:a plats i antalet adopterade barn i USA.
— 2:a plats i distributionen av förfalskade läkemedel;
— 3:e plats i distribution av barnpornografi;
— 3:e plats när det gäller AIDS-incidens.
— 3:e plats i bilstöld;
— 3:e plats i antalet totalitära sekter.
Den förväntade livslängden för ryska män är 59 år (i EU-länder - 79 år, i USA - 78, i Kanada - 81, i Japan - 82 år). Under de senaste sju åren har antalet patienter med det kardiovaskulära systemet ökat från 2,4 till 3,7 miljoner människor och cancerpatienter - från 1,2 till 1,4 miljoner människor). 66 % av ryska medborgare kan inte få kvalificerad sjukvård.
Enligt officiell statistik slutar 70 procent av graviditeterna i landet i aborter, i verkligheten finns det mycket fler. Vart tredje barn i Ryssland föds sjukt. Incidensen av nyfödda har ökat med en tredjedel under fem år. Varje år lever inte 26 tusen barn för att vara 10 år gamla, 50 barn dör varje dag, 70% av dem på mödravårdssjukhus. Av var femte tonåring som tas in på Filatov Children's Hospital i huvudstaden är ett barn alkoholist, ett är drogmissbrukare, två är missbrukare. Endast ett barn av fem är normalt. 60 procent av unga killar kan ha problem med sin avkomma. Ryssland levererar 50 procent av barnpornografin till världsmarknaden. Barnhemlöshet har blivit ett av de mest lönsamma och smutsiga företagen i Ryssland. "Moskva har blivit för utländska pedofiler vad Thailand är för älskare av små kvinnlig kropp"Detta är den fruktansvärda slutsatsen som personalen på Center for Temporary Isolation of Juvenile Offenders (TSVIMP) kom till. I Moskva öppnades Rysslands första tillnyktringscenter för alkoholiserade barn - en slutenvårdsavdelning för barn och ungdomar på grund av narkotikabehandlingsklinik nr 12. Varje dag i landet dör 82 personer i militär ålder av heroinmissbruk, 30 000 personer om året. Och detta är bara enligt officiella uppgifter. Under de senaste 10 åren har befolkningen i Fjärran Östern minskat med 40 % och i Fjärran Norden med 60 %. I Sibirien för senaste åren 11 000 byar och 290 städer försvann.
Jag talar inte ens om nivån på rysk politisk kultur, maffia och kriminell makt, frånvaron av minsta antydan till "demokratisk omvandling", kriget med hela världen, med undantag för de mest avskyvärda regimerna som syriska och Nordkorean, militären och terroristhoten som härrör från landet, den inre säkerhetskrisen, en regering som för ett evigt krig med sitt eget folk, den eviga kriminella användningen av massorna som kanonmat, ett samhälle genomsyrat av cynism och lögner, den fullständiga förstörelse av det historiska minnet, den korrumperande makten hos skrupelfria statslögner och det ändlösa bedrägeri av befolkningen av tillfälliga härskare, oförställd främlingsfientlighet, antisemitism och fascistisk nationalism, öppen imperialism av den "ryska idén", skoningslös kamp mot oliktänkande, evigt förtryck. och förnedring av massorna, utomrättslig förföljelse och förstörelse de bästa människorna land, politiska förtryck och mord, en förstörd känsla för rättvisa, total brist på tro och apati.
Jag kunde fortsätta och fortsätta, men resultaten av det som sades i slutet av 1800-talet sammanfattades av den briljante ryske filosofen Vladimir Solovyov: "Nationell självmedvetenhet - nationell självbelåtenhet - nationell självtillbedjan - nationell självförstörelse .”
