ระดับเทอร์ควอยซ์ไดนามิกของเกลียว พลศาสตร์เกลียวของเกรฟส์ ลักษณะสำคัญของละครใบ้ ระดับของโหมดการปรับตัวที่เปิดใช้งานโดยความเป็นจริงโดยเฉพาะ

ในศตวรรษที่ 20 มีหลายทฤษฎีปรากฏขึ้นที่บรรยายถึงวิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์ หนึ่งในนั้นคือไดนามิกแบบเกลียวของเกรฟส์ ทฤษฎีนี้สามารถอธิบายขั้นตอนวิวัฒนาการของผู้คนและสังคมได้ครบถ้วนที่สุด ความแตกต่างพื้นฐานของการสอนนี้คือแนวทางแบบองค์รวมซึ่งเป็นเวทีใหม่ การพัฒนามนุษย์ปรากฏเป็นระดับถัดไปของ holarchy ซึ่งรวมถึงระดับก่อนหน้าด้วย

แคลร์ เกรฟส์ - เขาคือใคร?

นักวิทยาศาสตร์และศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาชาวอเมริกันเป็นลูกศิษย์ของอับราฮัม มาสโลว์ ในปี 1952 เขาเริ่มทำการวิจัยเพื่อดึงความหมายจากแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ซึ่งอธิบายพฤติกรรมของมนุษย์ เกรฟส์ศึกษากระบวนการเปลี่ยนแปลงค่านิยมในสังคมมานานกว่า 15 ปี นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ถามคำถามว่า “เหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนี้” เขาสนใจว่าทุกอย่างเกิดขึ้นได้อย่างไร

ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาเลือกสาขาพฤติกรรมของมนุษย์ซึ่งมีข้อโต้แย้งและมุมมองทางวิทยาศาสตร์มากมาย เขาเลือก "แนวคิดเรื่องคนที่มีสุขภาพจิตดี" เป็นพื้นฐาน นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้สนใจเนื้อหาของแนวคิดที่มีอยู่มากนักเหมือนกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน เกรฟส์ทำ “การทดลอง” ของเขากับนักเรียน เขารวบรวมข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เป็นเวลา 8 ปี หลังจากนั้นเขาก็ประมวลผลและเชื่อมโยงเข้าด้วยกัน ในไม่ช้า พลวัตของเกลียวของเกรฟส์ก็กลายเป็นที่รู้จักในแวดวงวิทยาศาสตร์ ต่อมาทฤษฎีนี้มีผู้ติดตาม: Chris Cowan, Ken Wilber, Don Beck

ไดนามิกแบบเกลียว

ทฤษฎีต่างๆ มากมายของศตวรรษที่ 20 อธิบายว่าบุคคลผ่านขั้นตอนต่างๆ ในการพัฒนาของเขาอย่างไร หลายคนเอาชนะขั้นตอนต่างๆ ได้สำเร็จ และก้าวไปสู่การพัฒนาขั้นต่อไป คนอื่นก็ติด.

ทฤษฎีพลวัตของวงก้นหอยของเกรฟส์ อธิบายระดับการพัฒนาของมนุษย์ผ่านทางคุณค่าเชิงซ้อน รวมถึงความศรัทธา หลักการทางศีลธรรม และแนวคิดทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในกระบวนการวิวัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรม ทฤษฎีของเกรฟส์ระบุว่าการพัฒนาทางสังคมและมนุษย์ในระดับสูงสุดนั้นรวมถึงระดับล่าง - ระดับก่อนหน้าด้วย

ทดสอบ

นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการทดลองดังนี้ เขาก่อตั้งกลุ่มนักเรียน ซึ่งแต่ละคนถูกขอให้ปกป้องแนวความคิดของเขา นักเรียนแสดงความคิดทั้งหมดบนกระดาษ โดยอธิบายรายละเอียดว่าทำไมพวกเขาจึงปฏิบัติตามทิศทางที่เลือก

ในระยะที่สาม นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการสนทนาส่วนตัวกับผู้เข้าร่วมการทดลอง โดยหารือเกี่ยวกับสิ่งที่กระตุ้นให้พวกเขาเปลี่ยนความคิดเห็น เขาแสดงบันทึกของนักเรียนต่อผู้เชี่ยวชาญอิสระเพื่อ “จำแนก” ผลลัพธ์ของงาน

ผลการทดสอบไม่สามารถคาดเดาได้ ในการศึกษาครั้งแรก ผู้เข้าร่วมการทดลองจัดอยู่ในประเภท "เหยื่อ" พวกเขาสร้างตัวเองใหม่และพฤติกรรมปรับตัวให้เข้ากับโลกรอบตัว ในระยะที่สอง ทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นเปลี่ยนไป นักเรียนตกลงที่จะเสียสละเพื่อให้ได้สิ่งที่ต้องการในตอนนี้ ในขั้นตอนที่สามพวกเขาพยายามแสดงออกในทางใดทางหนึ่ง (โดยการคำนวณ - ต้องเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่น) และในที่สุด ผู้เข้าร่วมการทดลองก็พยายามสร้างตัวเองขึ้นมาด้วยความพยายามของตนเอง ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของผู้อื่น

นี่เป็นการทดสอบไดนามิกของเกลียวครั้งแรกของ Graves ในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 นักวิทยาศาสตร์ได้ทำการทดลองอีกหลายครั้งกับผู้เข้าร่วมในวงกว้างขึ้น เป็นผลให้เขาสามารถระบุแนวคิดเรื่องพฤติกรรมได้อีกหลายประเภท " บุคลิกภาพที่ดีต่อสุขภาพ" ในที่สุดก็มีการระบุระดับหลุมศพหลัก 8 ระดับแล้ว พลวัตของเกลียวของนักวิทยาศาสตร์เป็นพื้นฐานของคุณค่าของโลกทางโลก แนวคิดที่เป็นตำนานของศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยายังคงได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

ระดับ

ทฤษฎีพลวัตของเกลียวของแคลร์ วิลเลียม เกรฟส์ อธิบายพัฒนาการของมนุษย์ 8 ระดับ ซึ่งจัดเรียงตามลำดับที่แน่นอน เมื่อมีคำถามใหม่ๆ เกิดขึ้นในตัวบุคคลในกระบวนการพัฒนาของเขา

ที่ขั้นตอนบนสุดคือมีมที่มีลำดับสูงสุด - vMeme มีมแต่ละรายการแสดงถึงระบบคุณค่าบางอย่าง ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความเชื่อทางศาสนา พลวัตขององค์กร การจัดกลุ่มทางสังคม และเป้าหมาย โมเดลมีลำดับชั้น: มีมจัดเรียงอยู่ในนั้นเพื่อเพิ่มความซับซ้อน ปัจจุบันมี 8 ระดับของความศักดิ์สิทธิ์

เอาชีวิตรอด - สีเบจ
การคิดแบบชนเผ่า - สีม่วง
เทพเจ้าแห่งพลัง - สีแดง
พลังแห่งความจริงเป็นสีฟ้า
กระหายความสำเร็จ - สีส้ม
วงกลม - สีเขียว
น่าสนใจ - สีเหลือง
Modernizer - เทอร์ควอยซ์

สีเบจ

ใน Spiral Dynamics ของ Graves สีนี้แสดงถึงการคิดตามสัญชาตญาณ นักวิทยาศาสตร์เรียกระดับเริ่มต้นว่า “การเอาชีวิตรอด” ที่นี่ความปรารถนาตามสัญชาตญาณของบุคคลมาก่อน เขามุ่งมั่นที่จะสนองความต้องการทางกายภาพของเขาให้สูงสุด การจัดองค์กรทางสังคมในระยะนี้แสดงโดยกลุ่มชนเผ่าเล็กๆ ซึ่งแทบไม่มีจริยธรรมเลย ใน โลกสมัยใหม่ตัวอย่างที่สำคัญของเรื่องนี้คือทารกแรกเกิดและผู้สูงอายุ ในการก้าวไปสู่ระดับต่อไป บุคคลต้องรับรู้ถึงบุคลิกภาพของเขา

คนที่มีปัญหาจะติดอยู่ในขั้น “เอาตัวรอด” การพัฒนาจิตและมีความแตกแยกโดยสมบูรณ์

สีม่วง

ระดับที่สองของเกลียวไดนามิกของแคลร์ เกรฟส์เรียกว่า "วิญญาณบรรพบุรุษ" สีม่วง สื่อถึงจิตวิญญาณ ชนเผ่า และการคิดแบบติดดิน คนที่นี่มุ่งมั่นเพื่อความมั่นคงทางสังคม เขาไม่เข้าใจกระบวนการต่างๆ มากมายที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา ดังนั้นเขาจึงพยายามปกป้องตัวเองจากสิ่งเหล่านั้น สำหรับเขาแล้วดูเหมือนว่าชีวิตในชนเผ่าเป็นเพียงรูปแบบการดำรงอยู่ที่ถูกต้องและปลอดภัยเท่านั้น บุคคลในระดับนี้ปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่ม ความสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างผู้คนที่นี่แข็งแกร่งมาก ผู้นำและหมอผีมีพลังอันแข็งแกร่ง

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนไปใช้เพิ่มเติม ระดับสูงกลายเป็นการเกิดขึ้นของอีโก้ที่โดดเด่น และการเกิดขึ้นของบุคคลที่กลายเป็นคนที่แข็งแกร่งกว่ากลุ่ม

ตัวอย่างของผู้คนที่ยังคงอยู่ในระดับที่สองคือชนเผ่าต่างๆ ในแอฟริกา

สีแดงและสีน้ำเงิน

ระดับที่สามของการดำรงอยู่คือ "สี" สีแดง ใน Spiral Dynamics ของ Clair Graves พวกเขาถูกเรียกว่า "เทพเจ้าแห่งพลัง" บน ที่เวทีนี้ความเป็นปัจเจกนิยมของมนุษย์เริ่มปรากฏให้เห็น และบ่อยครั้งสิ่งนี้เกิดขึ้นในลักษณะที่หยาบคาย ที่นี่มีเผด็จการที่เข้มงวดและทาสกำลังพัฒนา อำนาจเป็นของผู้นำคนหนึ่งที่เชื่อว่าคนขี้เกียจเกือบทุกคนจึงต้องถูกบังคับให้ทำงาน ขณะเดียวกันผู้นำก็พยายามระงับอารมณ์ของมนุษย์ ในระดับนี้ ความจริงคือ “สำหรับผู้แข็งแกร่ง”

ในโลกสมัยใหม่ ตัวอย่างที่ชัดเจนคือกลุ่มโจรและอาณาจักรแอฟริกา

หากต้องการออกจากระดับ "แดง" บุคคลจะต้องรับรู้ถึงพลังแห่งศีลธรรมและเริ่มค้นหาเป้าหมายชีวิตและความหมายของการดำรงอยู่ของเขา

ระดับที่สี่ของการพัฒนาไดนามิกของเกลียวของ Graves จะมีโทนสีน้ำเงิน มันถูกเรียกว่า "พลังแห่งความจริง" ในขั้นตอนนี้เองที่บุคคลเริ่มเข้าใจว่าชีวิตประกอบด้วยมากกว่าความสุข ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์บางประการ หากต้องการมีชีวิตที่ยืนยาวและสงบสุขบนโลก คุณต้องปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ ในคนที่อยู่ในระดับการพัฒนานี้ การคิดแบบรักชาติมีชัย พวกเขาเต็มใจเสียสละเพื่อจุดประสงค์ที่สูงกว่า กลุ่มนี้มีจรรยาบรรณทางศาสนาที่โดดเด่น

หลายคนใช้ชีวิตอย่างมีความสุขในระดับนี้และไม่พยายามที่จะก้าวไปสู่ระดับถัดไป ตัวอย่าง ได้แก่ รัฐอิสลาม ครอบครัวขงจื๊อ และรัฐอเมริกันที่เคร่งครัด

หากต้องการก้าวไปสู่อีกระดับ คุณต้องแสวงหาความสุขในชีวิตด้วยการเลือกเส้นทางที่ดีที่สุดจากทางเลือกต่างๆ มากมาย

ส้ม

ระดับที่ 5 เรียกว่า “ความกระหายความสำเร็จ” มันมีโทนสีส้ม ในขั้นตอนนี้ บุคคลพยายามที่จะเข้าใจความลับของโลกเพื่อที่จะเชี่ยวชาญมัน แต่สิ่งนี้ไม่ได้แสดงออกมาในรูปแบบที่หยาบของขั้นตอนก่อนหน้านี้ บุคคลเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่สมควรได้รับมันเท่านั้นที่จะถึงจุดสูงสุด คนสีส้มสามารถถูกเรียกว่าผู้นับถือลัทธิได้ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ใช้งานได้จริง

มีตัวอย่างการดำรงอยู่ของกลุ่มดังกล่าวในโลกสมัยใหม่ - นายทุนอเมริกันและยุโรปตะวันตก

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก้าวไปสู่ระดับใหม่คือการค้นพบว่าความมั่งคั่งทางวัตถุไม่ได้นำมาซึ่งความสุขและความพึงพอใจภายใน ความรู้สึกไม่พอใจการแข่งขันและความไม่เท่าเทียมกันเกิดขึ้น

สีเขียวและสีเหลือง

ระดับที่หกของการดำรงอยู่ใน Spiral Dynamics ของ Graves เรียกว่า "Circular" มันเป็น "สี" ใน สีเขียว. ที่นี่ค่านิยมหลักสำหรับบุคคลคือความสัมพันธ์กับผู้อื่นเช่นเดียวกับ "ฉัน" ภายใน ในขั้นตอนนี้ ผู้คนให้ความสำคัญกับความต้องการด้านวัตถุและอำนาจน้อยลง โดยต้องการสัมผัสความรักและรู้สึกถึงความสนใจจากผู้อื่น บุคคลพร้อมที่จะยอมรับหลักการที่ผู้อื่นเห็นว่าถูกต้องและมีประโยชน์

จริยธรรมระดับที่หกของการดำรงอยู่: กฎหมายมีความสำคัญและควรรับประกันความเป็นอยู่ที่ดีของคนส่วนใหญ่

การเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่อาจเกิดขึ้นได้ขึ้นอยู่กับการแข่งขันกับระบบที่มีภาระผูกพันทางสังคมน้อยลง

สีเหลืองเป็นระดับที่เจ็ดของการเป็น Graves ให้เหตุผลว่าในขั้นตอนนี้บุคคลจะกลายเป็นบุคคลทางสังคมและสูญเสียความสามารถในการแข่งขัน เขาเริ่มเข้าใจและรู้สึกว่ากระบวนการต่อเนื่องหลายอย่างขึ้นอยู่กับอิทธิพลของจักรวาล บุคคลเริ่มสร้างโลกอย่างเป็นระบบโดยใช้ความรู้ที่สะสมในระดับการพัฒนาก่อนหน้านี้ ในระดับสีเหลือง ผู้คนตระหนักถึงคุณค่าของความสับสนวุ่นวาย สถานที่แรกสำหรับบุคคลคือประสิทธิภาพของระบบ

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเปลี่ยนไปสู่ระดับสุดท้ายของการพัฒนาคือการค้นหาความสงบเรียบร้อยความปรารถนาที่จะเชื่อมโยงจิตวิญญาณและร่างกาย

เทอร์ควอยซ์

ขั้นตอนสุดท้ายของทฤษฎีของ Graves สอดคล้องกับการคิดแบบเสริมฤทธิ์กัน บุคคลสามารถเห็นข้อบกพร่องของระดับก่อนหน้าและรวมเข้าด้วยกันเป็นอันเดียว ในศตวรรษที่ 20 มีตัวแทนระดับเทอร์ควอยซ์เพียงไม่กี่คน ในศตวรรษที่ 21 จำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมาก มนุษย์เริ่มสนใจปัญหาการอยู่รอดของโลกมากขึ้น ผู้คนเริ่มสำรวจโลกภายในของตน

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ประเมินว่าประมาณ 10% ของประชากรอยู่ในระดับ "สีม่วง" 20% เป็นตัวแทนของเวที "สีแดง" 40% ของประชากร "ติด" อยู่ในระดับ "สีน้ำเงิน" ส่วนที่เหลืออีก 30% อยู่ที่ระยะ "สีส้ม", "สีเขียว", "สีเหลือง"

การทดสอบไดนามิกของเกลียว Graves พิสูจน์ว่าการเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่ไม่ใช่กระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บางกลุ่มอาจติดขัดในบางจุด ตัวอย่างเช่น บริษัทจะยังคงอยู่ในระดับ "สีน้ำเงิน" เสมอ การเปลี่ยนไปสู่ระยะ "สีส้ม" อาจส่งผลให้ล้มละลายได้

ทฤษฎีพลศาสตร์ของกังหันสามารถนำไปใช้ได้ในทางปฏิบัติ ตัวอย่างเช่น สามารถใช้กับบริษัทใดบริษัทหนึ่งเพื่อประเมินผลการดำเนินงานได้

หนังสือ

ทฤษฎีพลศาสตร์กังหันของ Graves ได้รับการพัฒนาโดยผู้ติดตามของเขา - D. Beck และ K. Cowan พวกเขาปล่อยตัว ทำงานร่วมกัน"พลวัตของเกลียว: การจัดการค่านิยม ความเป็นผู้นำ และการเปลี่ยนแปลงในศตวรรษที่ 21" หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นหลายภาษา รวมถึงภาษารัสเซียด้วย พลวัตของเกลียวของแคลร์เกรฟส์มีการอธิบายโดยละเอียดในหน้าสิ่งพิมพ์วรรณกรรม ควรสังเกตว่าทฤษฎีของ Graves นั้นอยู่ในระดับที่เท่าเทียมกับทฤษฎีของระบบและความโกลาหล

พลศาสตร์แบบเกลียวมีประโยชน์มากในการทำความเข้าใจระดับปัญหาของมนุษย์ สะดวกมากที่จะวางบนนั้น ประเภทต่างๆจิตบำบัดที่มีประสิทธิภาพสูงสุดในบางระดับ แน่นอนว่าต้องจำไว้ว่านี่เป็นเพียงแบบจำลองและไม่ได้อธิบายความซับซ้อนและความหลากหลายของความสัมพันธ์ได้อย่างสมบูรณ์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องยากที่จะระบุถึงความสัมพันธ์อย่างใดอย่างหนึ่งในทันที

Spiral Dynamics เป็นรูปแบบที่สะดวกมากซึ่งช่วยให้คุณสามารถอธิบายการพัฒนาของแต่ละบุคคล องค์กร หรือประเทศได้ เสนอโดย Graves ศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาชาวอเมริกัน เขาให้แบบทดสอบกับนักเรียนเพื่อดูว่าพวกเขาอยู่จุดไหนในระดับความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น-อัตตานิยม สองสามปีต่อมา นักเรียนได้รับการทดสอบอีกครั้ง และปรากฏว่ากลุ่มเหล่านี้ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน นักเรียนบางคนย้ายจากกลุ่มหนึ่งไปอีกกลุ่มหนึ่ง เกรฟส์จึงสรุปว่าในช่วงเวลาที่ผ่านไประหว่างการทดสอบ คุณค่าชีวิตของนักเรียนเปลี่ยนไปและพวกเขาก็ก้าวไปสู่ระดับใหม่

ทฤษฎีไดนามิกส์แบบเกลียว

เขาเริ่มตรวจสอบปรากฏการณ์นี้ ซึ่งในที่สุดก็ทำให้เกิดแบบจำลองที่เรียกว่า Spiral Dynamics อธิบายถึงการพัฒนาบุคลิกภาพและระบบซึ่งดำเนินไปในลักษณะเกลียวสลับกันระหว่างความเห็นแก่ตัวและเห็นแก่ผู้อื่น พวกที่อยู่ด้านบนจะดูดซับประสบการณ์ของรุ่นก่อน ๆ แม้ว่าจะอยู่เหนือกัน แต่ก็มักจะค่อนข้างคล้ายกัน แต่มีมิติด้านคุณภาพที่แตกต่างกัน

Graves กำหนดตัวเลขให้กับระดับต่างๆ และนักเรียน Chris Cowan และ Dona Beck ได้เพิ่มสีสันเพื่อความสะดวก ซึ่งสะท้อนถึงความสัมพันธ์ระหว่างความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและความเห็นแก่ตัวตามระดับของความอบอุ่นและความเย็นชา

ระดับ 1 สีเบจ

ภาษิต:"เอาชีวิตรอดไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม"

ประเภทการคิด:สัญชาตญาณ

โลนฮันเตอร์

ใน สังคมสมัยใหม่: คนจรจัด

ที่รัก

เมื่อคนเราเกิดมา หน้าที่หลักของเขาคือการเอาชีวิตรอด เขายังไม่เข้าใจสิ่งใดในโลกนี้เขาถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณเท่านั้น เขาไม่สนใจสิ่งอื่นใดนอกจากความอยู่รอด เขายังไม่ได้เรียนรู้ที่จะแยกแยะตัวเองในโลกนี้ บุคลิกภาพไม่ได้ถูกสร้างขึ้น มีเพียงพื้นฐานทางชีวภาพสัญชาตญาณเท่านั้น เป้าหมายของเขาคือความเห็นแก่ตัวล้วนๆ - เพื่อความอยู่รอด

ระดับ 2 สีม่วง

ภาษิต:“ฉันเสียสละตัวเองเพื่อครอบครัว”

ประเภทการคิด:ลึกลับมีมนต์ขลัง

ระดับการพัฒนาสังคม:ระบบชุมชนดั้งเดิม

ในสังคมสมัยใหม่:วัฒนธรรมชนเผ่า

ระดับการพัฒนาตนเอง:เด็ก

เมื่อเด็กเริ่มตระหนักรู้ถึงตัวเองในโลกนี้มากขึ้น และเขาได้แยกแยะตัวเองจากคนอื่นๆ แล้ว สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาคือการได้รับการอนุมัติจากสภาพแวดล้อมที่อยู่บริเวณใกล้เคียง เขาต้องเข้าใจและปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่มีอยู่ในชุมชนนี้จึงจะทำเช่นนี้ได้ ในกรณีนี้ เด็กจะอยู่ในเสาที่เห็นแก่ผู้อื่น เพราะเขาจำเป็นต้องเสียสละผลประโยชน์ของตนเพื่อขอความเห็นชอบจากผู้ใหญ่ เด็กมีความคิดมหัศจรรย์ (เขาอธิษฐานแล้วเขียนลงในกระดาษและ ปีใหม่ซานตาคลอสผู้วิเศษนำของขวัญมาให้เขา) เขาเชื่อในเวทมนตร์และเทพนิยาย

ในชุมชนระดับไวโอเล็ต ความผูกพันทางสายเลือดเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เช่น ในด้านการจ้างงานจะให้ความสำคัญกับญาติหรือคนสัญชาติเดียวกัน วัฒนธรรมมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมหรือพิธีกรรมเวทย์มนตร์ ตำนานและลางบอกเหตุมีความโดดเด่น บุคคลในระดับนี้เสียสละตัวเองเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของ "ชนเผ่า"

ระดับ 3 สีแดง

ภาษิต:“ฉันทำสิ่งที่ฉันต้องการ ฉันไม่สนใจกฎเกณฑ์”

ประเภทการคิด:เอาแต่ใจตัวเอง

ระดับการพัฒนาสังคม:ระบบศักดินา

ในสังคมสมัยใหม่:อาชญากรรม

ระดับการพัฒนาตนเอง:วัยรุ่นที่กบฏ

หลังจากเรียนรู้กฎเกณฑ์แล้ว เด็กจะเริ่มทดสอบความเข้มแข็งของขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาต: “แล้วถ้าฉันทำเช่นนี้ จะเกิดอะไรขึ้น” พฤติกรรมนี้ถึงจุดสูงสุดแล้ว วัยรุ่น.

ความสนใจและความปรารถนาของตนเองมีอำนาจเหนือกว่า โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนาของผู้อื่นการดำเนินการหลายอย่างคำนึงถึงผลกำไรในระยะสั้นโดยไม่ต้องคำนึงถึงอนาคต

ป.ล. และจำไว้ว่า เพียงแค่เปลี่ยนจิตสำนึกของคุณ เราก็กำลังเปลี่ยนโลกไปด้วยกัน! © อีโคเน็ต

วันนี้ฉันขอเสนอให้ทำความคุ้นเคยกับทฤษฎีไดนามิกของเกลียวที่น่าสนใจซึ่งอิงจากการวิจัยของนักจิตวิทยาชาวอเมริกัน แคลร์ เกรฟส์

แนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีไดนามิกของเกลียว

การพัฒนาของแต่ละคนและมนุษยชาติทั้งหมดดำเนินไปในวิถีเกลียวก้นหอย โดยผ่านระดับต่างๆ ที่ต่อเนื่องกัน
ลำดับที่ 1 มี 6 ระดับ ได้แก่ "การอยู่รอด" "เวทย์มนต์" "ความกระหายในคำสั่ง" "การรับใช้จุดมุ่งหมายที่สูงกว่า" "ลัทธิวัตถุนิยม" และ "การดิ้นรนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม"
ในระดับที่สอง ศักยภาพส่วนบุคคลจะถูกเปิดเผยและผู้คนรวมตัวกัน
ระดับต่างๆ ซึ่งแต่ละระดับมี "มีม" ทางสังคมวัฒนธรรมของตัวเองและมีสีตามแบบฉบับของตัวเอง ไม่ได้กำหนดลักษณะเฉพาะของผู้คน แต่เป็นวิธีการคิด
การพัฒนาที่กลมกลืนกันก่อให้เกิดเกลียวคลื่นที่ก้าวหน้าขึ้น ระดับทับซ้อนกันบางส่วน
แต่ละระดับจะต้องผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น", "จุดสุดยอด" และ "การสูญพันธุ์"
ผู้คนและกลุ่มสามารถได้รับอิทธิพลจากกองกำลังเหล่านั้นเท่านั้นที่สอดคล้องกับสถานการณ์ปัจจุบันของชีวิตและระดับการพัฒนาของพวกเขา

รุ่นเกลียว

ทฤษฎีไดนามิกส์แบบเกลียวอธิบายถึงระดับวุฒิภาวะที่เชื่อมโยงถึงกันแปดระดับของแต่ละบุคคลและสังคม แต่ละระดับสอดคล้องกับชุดค่านิยมทางวัฒนธรรม สี ลำดับความสำคัญ ความเชื่อ และลักษณะเฉพาะของโลกทัศน์ การพัฒนา ผู้คนและประเทศชาติเคลื่อนตัวจากระดับหนึ่งไปอีกระดับหนึ่งภายใต้อิทธิพลของสภาพความเป็นอยู่และประสบการณ์ในการแก้ปัญหา เมื่อเงื่อนไขการดำรงอยู่ของบุคคล องค์กร หรือสังคมเปลี่ยนไป การเปลี่ยนแปลงนี้บังคับให้เราต้องพิจารณาค่านิยมและความเชื่อพื้นฐานอีกครั้ง. ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ภายในกรอบของระบบคุณค่าที่มีอยู่ บังคับให้เราต้องก้าวขึ้นสู่เกลียวรอบถัดไป ระดับบางส่วนทับซ้อนกัน โดยจะผ่านขั้นตอนของ "การเกิดขึ้น" "การสิ้นสุด" และ "การสูญพันธุ์" วิวัฒนาการนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยาวนาน: บุคคลหรือสังคมออกจากระดับก่อนหน้าและค่อย ๆ เคลื่อนไปสู่ระดับถัดไปที่ปรากฏบนขอบฟ้า ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อมีบางสิ่งขัดขวางการเคลื่อนที่ไปข้างหน้า

แบบจำลองเกลียวเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้คุณจัดการกระบวนการเปลี่ยนแปลงได้ แต่เพื่อที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อนว่าบุคคลหรือทีมมีการพัฒนาในระดับใด จากนั้นคุณสามารถเลือกวิธีการสำหรับการแนะนำการเปลี่ยนแปลงตามนั้น ระดับเหล่านี้ไม่ใช่ลักษณะของบุคลิกภาพ แต่เป็นวิธีการคิด

ตามกฎแล้ว เราได้รับอิทธิพลจากค่านิยมหลายชั้นหรือความซับซ้อนทางอุดมการณ์ที่เรียกว่า "มีม" การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใด ๆ จะต้องดำเนินการโดยคำนึงถึงลักษณะของระดับที่ตั้งอยู่

บุคคลหรือสังคม ดังนั้นความพยายามที่จะสร้างเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีอย่างรวดเร็วในประเทศที่ระบอบเผด็จการปกครองมานานหลายทศวรรษจะถึงวาระที่จะล้มเหลว ประเทศดังกล่าวจะต้องผ่านขั้นตอนของการเปิดเสรีอย่างค่อยเป็นค่อยไปและปลูกฝังความเคารพต่อเสรีภาพส่วนบุคคลเพื่อให้ความปรารถนาในอิสรภาพและจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการพัฒนาขึ้นในสังคม

การเรียนรู้ที่จะพิจารณาว่าบุคคลหรือกลุ่มอยู่ในระดับใดไม่ใช่เรื่องง่าย เช่นเดียวกับการรับมือกับความปรารถนาที่จะเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลงก็ไม่ใช่เรื่องง่าย โมเดล Spiral Dynamics มีศักยภาพมหาศาลในการชี้นำการเปลี่ยนแปลง

หลากหลายบริบทรวมทั้งองค์กรด้วย ขอบเขตการใช้งานแทบไม่มีขีดจำกัด สี: ระบบระดับและค่า

ระดับการพัฒนา ซึ่งแต่ละระดับสอดคล้องกับคุณค่าเฉพาะของ “มีม” สะท้อนถึงวุฒิภาวะทางจิตวัฒนธรรมของแต่ละบุคคลหรือสังคม หกระดับแรก (ระดับลำดับแรก) สอดคล้องกับสีต่อไปนี้:

สีเบจนี้ " ยุคหิน” ซึ่งผู้คนถูกปกครองโดยสัญชาตญาณและความกังวลหลักของพวกเขาคือการเอาชีวิตรอด พวกเขารวมตัวกันเป็นกลุ่มไม่ใช่เพื่อสื่อสาร แต่เพื่อแบ่งปันอาหารและป้องกันตนเองจากภัยคุกคาม เด็กๆ ออกจากเกลียวนี้อย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับวัฒนธรรมดึกดำบรรพ์ส่วนใหญ่ ผู้สูงอายุอาจตกอยู่ในระดับ “สีเบจ” หากเป็นโรคอัลไซเมอร์ จำเป็นต้องทำงานร่วมกับกลุ่มที่มีระดับ "สีเบจ" ซึ่งดึงดูดประสาทสัมผัส (การมองเห็น รสชาติ การสัมผัส) ประชากรโลกน้อยกว่า 0.1% อยู่ในระดับการพัฒนานี้ และมีเพียง 0.01% ของอำนาจทางการเมืองเท่านั้นที่อยู่ในมือของพวกเขา
สีม่วง.ด้วยความปรารถนาที่จะปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ผู้คนจึงเข้าสู่สมาคมทางสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น โดยย้ายจากครอบครัวและเผ่าไปสู่ชนเผ่า ชีวิตของชนเผ่าถูกควบคุมโดยพิธีกรรม เวทย์มนต์ ความเชื่อในวิญญาณ และการบูชาบรรพบุรุษ สมาชิกของพวกเขาเชื่อฟังพิธีกรรมทั่วไป ปฏิบัติตามข้อห้าม และเคารพความสัมพันธ์ทางสายเลือด หากต้องการโน้มน้าวบุคคลหรือกลุ่มที่มีจิตสำนึกระดับนี้ แสดงให้สมาชิกเห็นว่าคุณเคารพศีลธรรมและประเพณีของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ทีมกีฬาอาจมีลักษณะระดับสีม่วง การวิพากษ์วิจารณ์ความเชื่อโชคลางที่พบบ่อยในกลุ่มดังกล่าวทำให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบในกลุ่มนั้น ผู้คนประมาณ 10% ยังคงอาศัยอยู่ในกลุ่มและชนเผ่า โดยประมาณ 1% ของอำนาจทางการเมืองอยู่ในมือของพวกเขา
สีแดง.สีม่วงทำให้เกิดสีแดงเมื่อผู้คนตระหนักถึงความไม่สอดคล้องกันของความเชื่อทางไสยศาสตร์และความไร้ความหมายของพิธีกรรม เมื่อสมาชิกกลุ่มเริ่มท้าทายอำนาจของผู้ปกครองที่เอาเปรียบพวกเขา ผู้ปกครองก็ยิ่งกดดันมากขึ้น ซึ่งเร่งให้เกิดการเปลี่ยนแปลง ทันทีที่ข้อตกลงระหว่างสมาชิกกลุ่มหายไป ความโกลาหลก็เกิดขึ้น หลังจากนั้นอำนาจก็ไปอยู่ในมือของเผด็จการ ในโลก "สีแดง" อันโหดร้าย กฎแห่งป่าปกครอง ผู้ทรราชปกครองอาณาจักร และอำนาจมีค่าสูงสุด ทุกคนมุ่งมั่นที่จะคว้าส่วนแบ่งผลประโยชน์และเชื่อว่าผู้ที่เหมาะสมที่สุดจะอยู่รอด สังคมถูกครอบงำด้วยลำดับชั้นที่เข้มงวด เผด็จการ ความเฉื่อยในการคิด และความโหดร้าย ผู้คนไม่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้บรรลุการเปลี่ยนแปลงในระดับสีแดง ให้สอนผู้คนให้แสดงความเคารพต่อผู้อื่นและปกป้องชื่อเสียงของพวกเขา ความพยายามใด ๆ ที่จะดึงทีมเข้ามาใกล้จะถูกมองว่าเป็นศัตรูกับสมาชิก อธิบายให้หงส์แดงฟังว่า “ผลประโยชน์” ของพวกเขาคืออะไร แทนที่จะให้ความโกลาหล ให้เสนอคำสั่งและบริการแก่พวกเขาเพื่อเป้าหมายที่สูงกว่า ประชาชนประมาณ 20% อยู่ในระดับนี้ คิดเป็นประมาณ 5% ของอำนาจทางการเมือง
สีฟ้า.ความปรารถนาในความสงบเป็นการประกาศถึงแนวทางสู่ระดับ "สีน้ำเงิน" ซึ่งโดดเด่นด้วยความสามารถในการคาดเดาได้ ความรักชาติ และการเสียสละตนเองเพื่อจุดประสงค์ที่สูงกว่า ในโลก "สีน้ำเงิน" การควบคุมที่เข้มงวดและลัทธิเผด็จการยังคงครอบงำอยู่ แต่ผู้นำมีความโดดเด่นด้วยทัศนคติ "แบบพ่อ" ที่มีต่อประชาชน ไม่ใช่ด้วยความปรารถนาที่จะยกย่องตนเอง เพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมนี้ สอนให้ผู้คนเห็นคุณค่าของบุญส่วนตัวและได้รับรางวัลสำหรับความสำเร็จ เคารพประเพณีของพวกเขา ไม่ส่งเสริมการบริโภคอย่างฟุ่มเฟือย เห็นได้ชัดเจน และพึ่งพาสังคม ระดับ “สีน้ำเงิน” คือกลุ่มประชากรที่ใหญ่ที่สุดของโลก โดยคน 40% เหล่านี้รวมอำนาจทางการเมือง 30% ไว้ในมือของพวกเขา
ส้ม.ระดับนี้จะมาแทนที่ระดับ “สีน้ำเงิน” เมื่อผู้คนตั้งคำถามถึงอำนาจของเจ้าหน้าที่ เมื่อผู้นำใช้ตำแหน่งในทางที่ผิด การเปลี่ยนแปลงก็จะเร่งตัวเร็วขึ้น เมื่อผู้คนตระหนักว่าพวกเขา ดีกว่าเจ้าหน้าที่รู้วิธีการใช้ชีวิต พวกเขาหยุดความภักดี พวกเขาเริ่มคิดอย่างอิสระมากขึ้น และจุดเริ่มต้นของการเป็นผู้ประกอบการและอาชีพนิยมก็ปรากฏอยู่ในสังคม ยิ่งต้องการมากขึ้น ผู้คนก็มองเห็นเส้นทางสู่ชีวิตที่ดีขึ้นในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การละเลยผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อเป้าหมายที่สูงกว่าทำให้เกิดหนทางในการแสวงหาความมั่งคั่งทางวัตถุ สังคมถูกครอบงำด้วย “คุณธรรม” ซึ่งเป็นพลังของผู้คู่ควร หากต้องการโน้มน้าวทีมสีส้ม ให้มุ่งความสนใจของสมาชิกไปที่ความเป็นมืออาชีพ ความต้องการของทีม และประโยชน์ของการใช้ชีวิตในชุมชน คิดเป็น 30% ของประชากร กลุ่มนี้มีอำนาจทางการเมือง 50%
สีเขียว.ระดับ "สีส้ม" เปิดทางให้ "สีเขียว" เมื่อผู้คนเริ่มมุ่งมั่นเพื่อความเข้าใจซึ่งกันและกันและการพัฒนาจิตวิญญาณ การครอบครองวัตถุและความสำเร็จส่วนตัวไม่ทำให้พวกเขามีความสุขอีกต่อไป และการขาดความสัมพันธ์ทำให้พวกเขารู้สึกเหงา จิตวิญญาณของการแข่งขันอ่อนแอลง และความเป็นอยู่ร่วมกันและความห่วงใยต่อสิ่งแวดล้อมก็ปรากฏให้เห็น การตัดสินใจไม่ได้กระทำโดยคนกลุ่มน้อย แต่โดยความเห็นพ้องต้องกัน ผู้คนเริ่มถูกชี้นำโดยหลักการของความจำเป็นอันสมเหตุสมผล ไม่ใช่ด้วยความโลภ พวกเขามุ่งมั่นเพื่อชีวิตที่เรียบง่าย ไม่ถูกจำกัดด้วยการบริโภคอย่างไม่ควบคุม เพื่อช่วยให้พวกเขาก้าวไปสู่ระดับต่อไป บอกให้พวกเขารู้ว่าการไป “กับคนทั้งโลก” นั้นไม่ได้ผลและเป็นการจำกัดตัวเอง แนะนำให้นำสิ่งที่ดีทั้งหมดมาจากระดับอื่น ส่วนนี้ครอบคลุม 10% ของประชากร และคิดเป็น 15% ของอำนาจทางการเมือง

สองสีต่อไปนี้สอดคล้องกับระดับลำดับที่สองสองระดับ:

สีเหลือง.การเปลี่ยนไปสู่ระดับลำดับที่สองเป็นขั้นตอนที่สำคัญมากกว่าการเปลี่ยนแปลงระหว่างระดับลำดับที่หนึ่ง ความคิดและการกระทำได้รับความยืดหยุ่นเป็นพิเศษและมีหลายมิติที่นี่ บุคคลและชุมชนมาถึงระดับนี้เมื่อพวกเขาไม่แยแสกับลัทธิส่วนรวมและเริ่มตระหนักถึงข้อจำกัดของมัน แต่ก็ยังรู้สึกว่าจำเป็นต้องอุทิศตนให้กับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ส่วนรวม อย่างไรก็ตาม ลัทธิปัจเจกนิยมที่ถูกปราบปรามกำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา โดยปราศจากความปรารถนาที่จะหรูหราและการแสดงให้เห็นถึงคุณลักษณะสถานะที่สูงส่งในระดับ "สีส้ม" ผู้ที่อยู่ในระดับนี้จะรวมบุคคลและกลุ่มในระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันอย่างเชี่ยวชาญเข้าด้วยกันเป็นสิ่งมีชีวิตเดียวเพื่อแก้ไขปัญหาเฉพาะ ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ไม่รู้สึกว่าจำเป็นต้องรับรู้ถึงข้อดีของตนเอง คนเหล่านี้มีความปรารถนาที่จะแข่งขันและกล้าแสดงออกมากเกินไป และพยายามไม่ทำร้ายผู้อื่นเพื่อค้นหา "ฉัน" ของพวกเขา ระดับ “สีเหลือง” เริ่มลดลงทันทีที่ผู้คนตระหนักถึงข้อจำกัดของความสามารถของแต่ละบุคคลและรวมตัวกันเพื่อแก้ไข ปัญหาระดับโลกการดำรงอยู่ของมนุษย์ ประชากร 1% ที่มาถึงระดับนี้ควบคุมอำนาจทางการเมืองประมาณ 5%

เทอร์ควอยซ์เมื่อผู้คนได้เรียนรู้ความเป็นไปได้และข้อจำกัดของลัทธิปัจเจกชนเป็นอย่างดีแล้ว กลับไปสู่ลัทธิรวมกลุ่มที่สมดุล พวกเขาจึงเริ่มแสดงความเสียสละตนเองอีกครั้ง โดยสูญเสียไปหลังจากออกจากระดับ "สีน้ำเงิน" หากระดับ “สีเหลือง” คือการสร้างสรรค์และการแก้ปัญหา ระดับ “เทอร์ควอยซ์” คือการหลอมรวมมนุษยชาติให้เป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ โดยมุ่งเน้นไปที่ลำดับความสำคัญ เช่น การดูแลสิ่งแวดล้อม ความเรียบง่ายของชีวิต และความเคารพต่อผู้คนในทุกระดับ . ผู้ที่อยู่ระดับนี้มุ่งมั่นที่จะเป็นส่วนหนึ่งของ ระบบแบบครบวงจรความเชื่อมโยงที่สิ่งมีชีวิตทุกรูปแบบเกิดขึ้น พวกเขาสามารถรวมกันได้ จุดแข็งระดับอื่น ๆ ทั้งหมดโดยไม่ทำร้ายตนเอง 1% ของอำนาจทางการเมืองกระจุกตัวอยู่ในมือของ 0.1% ของตัวแทนในระดับนี้

เงื่อนไขหกประการสำหรับการเปลี่ยนแปลง

เพื่อให้บุคคลและกลุ่มได้รับกระบวนการพัฒนาตามที่อธิบายไว้ จะต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขบางประการ ขนาดของการเปลี่ยนแปลงและความยั่งยืนขึ้นอยู่กับสิ่งนี้

การประเมินศักยภาพบุคคล องค์กร หรือวัฒนธรรมเปิดรับการเปลี่ยนแปลงที่คุณตั้งใจจะทำหรือไม่? พวกเขาอยู่ในสถานะ "เปิด" (คุณสามารถดำเนินการได้) สถานะ "ถูกจำกัด" (ขจัดอุปสรรคทั้งหมดก่อนและอย่าคาดหวังความสำเร็จอย่างรวดเร็ว) หรือสถานะ "ปิด" (ไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามเปลี่ยนแปลงบางสิ่ง)?
การค้นหาการตัดสินใจค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาที่มีอยู่ในระดับที่กำหนดก่อนจะกระตุ้นให้เกิดเกลียวขึ้น เมื่อเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณมีรากฐานที่มั่นคงอยู่แล้ว
สร้างความไม่ลงรอยกัน.แสดงหลักฐานว่าวิธีคิดแบบดั้งเดิมไม่ตรงตามข้อกำหนดและสภาพความเป็นอยู่ใหม่ อธิบายอันตรายที่จะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดึงผู้คนออกจากความพึงพอใจเพื่อปลุกความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง
ทำลายอุปสรรคผู้คนและกลุ่มต่างๆ มุ่งมั่นที่จะสร้างกำแพงล้อมรอบตัวเองเพื่อปกป้องพวกเขาจากการเปลี่ยนแปลง ระบุอุปสรรคเหล่านี้และทำลายมันลง
การปลุกความเข้าใจพูดคุยเกี่ยวกับสาเหตุที่บุคคลหรือองค์กรจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ชี้ให้เห็นสิ่งที่ต้องได้รับการแก้ไขและช่วยให้ผู้คนจินตนาการว่าสิ่งนี้จะเปลี่ยนชีวิตพวกเขาให้ดีขึ้นได้อย่างไร
การรวมบัญชีการดำเนินการเปลี่ยนแปลงเป็นกระบวนการที่ยาวนาน ในระหว่างที่ความก้าวหน้าสลับกับการล่าถอย จำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนอย่างต่อเนื่อง หากมีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในองค์กร ผู้นำจะต้องเป็นศูนย์กลางของกระบวนการเปลี่ยนแปลง โดยให้การสนับสนุนผู้ใต้บังคับบัญชาทั้งหมดที่เป็นไปได้

หากตรงตามเงื่อนไขเหล่านี้ กระบวนการเปลี่ยนแปลงจะเกิดขึ้นในห้าขั้นตอน:

"ความเสถียรของอัลฟ่า"ทุกอย่างเรียบร้อยดี ผู้คนมีความสุข ระบบใช้งานได้
“การปรับสภาพเบต้า”ปัญหาเล็ก ๆ กลายเป็นปัญหาใหญ่ วิธีแก้ปัญหาแบบเดิมใช้ไม่ได้กับเงื่อนไขใหม่ ความสงสัยเกี่ยวกับความมีชีวิตของระบบกำลังเพิ่มมากขึ้น การพยายามปรับปรุงสถานการณ์โดยใช้วิธีทำงานแบบเก่าอย่างมีประสิทธิผลมากขึ้นมีแต่จะทำให้ปัญหาแย่ลงเท่านั้น
"กับดักแกมมา"ปัญหาเริ่มชัดเจนมากขึ้น การปฏิเสธไม่ใช่วิธีที่ดีที่สุดในการออกจากสถานการณ์นี้ คุณรู้สึกว่าเป็นการดีที่สุดที่จะรอดูว่าสิ่งต่างๆ จะพัฒนาไปอย่างไรก่อนที่จะลงมือทำ แต่เราต้องดำเนินการตอนนี้ หากคุณลังเล คุณอาจพบว่าตัวเองอยู่ใน “กับดัก” ซึ่งจะนำไปสู่การล่มสลายทั้งส่วนบุคคล องค์กร และสังคม หากเป็นไปได้การฟื้นตัวจากการพังทลายดังกล่าวจะกินเวลายาวนาน
“เดลต้าเบิร์สต์”เมื่อหลีกเลี่ยงกับดักแกมมา คุณจะรู้สึกอิ่มเอมใจ แต่ข้อผิดพลาดอื่น ๆ กำลังรอคุณอยู่ การเปลี่ยนแปลงอาจทำให้สถานการณ์แย่ลงไปอีก หรืออาจเป็นเพียงผิวเผินและคุณจะเริ่มถอยกลับเข้าสู่ "กับดัก"
“ความเสถียรอัลฟ่าใหม่”หากการเปลี่ยนแปลงประสบความสำเร็จและคุณหลีกเลี่ยง "กับดักแกมมา" คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ในขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ตรวจสอบให้แน่ใจว่าระบบมีเสถียรภาพก่อนที่วงจรจะเริ่มต้นอีกครั้ง

ใช้การประเมินเงื่อนไขทั้งห้าอย่างแม่นยำเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่ประสบความสำเร็จและการติดตามขั้นตอนทั้งห้าของกระบวนการเป็นเครื่องมือในการช่วยให้บุคลากรและทีมบรรลุการเปลี่ยนแปลงที่ยั่งยืน ดำเนินการกับทุกระดับในคราวเดียว พิจารณาผลประโยชน์ที่แต่ละระดับมอบให้ และพัฒนาโซลูชันที่เหมาะสมกับแต่ละระดับ ปฏิบัติตามหลักการ “ความสุภาพ” (แสดงความเคารพต่อผู้อื่น) “การเปิดกว้าง” (รับฟังผู้อื่น) และ “เผด็จการ” (ปกครองด้วยมือที่มั่นคงและยอมรับความรับผิดชอบอย่างกล้าหาญ)

ก่อนที่คุณจะเริ่มต้นเส้นทางแห่งการเปลี่ยนแปลง ลองคิดดูว่าตอนนี้คุณอยู่ระดับไหนและต้องการอยู่ที่ไหน ดำเนินการตรวจสอบทรัพยากรที่มีอยู่และวิธีการดำเนินการเปลี่ยนแปลง กำหนดวิสัยทัศน์ของคุณสำหรับอนาคตและแบ่งปันกับสมาชิกกลุ่มของคุณ จัดทำแผนงานที่ครอบคลุมกิจกรรมทั้งหมดที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการเปลี่ยนแปลง จัดตั้งทีมผู้บริหารที่จะสนับสนุนโครงการตลอดการดำเนินการ ควบคุมกระบวนการและประสานงานการทำงานของบุคคลที่ดำเนินการเปลี่ยนแปลง ก้าวไปข้างหน้าอย่างมั่นคง ค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาที่เหมาะสมที่สุดตามที่เกิดขึ้น

อิงจากวัสดุจาก D. Beck และ K. Cowan

การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับลำดับชั้นความต้องการของมนุษย์ของ A. Maslow ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ผ่านมานักจิตวิทยาที่โดดเด่น K. Graves ได้ประมวลผลข้อมูลการทดลองและสถิติจำนวนมหาศาลได้สร้างแบบจำลองที่น่าทึ่งของระบบคุณค่าของมนุษย์ งานของเขาได้รับการพัฒนาโดย Don Beck และ Christopher Cowan ผู้สร้างทิศทางใหม่ในด้านสังคมจิตวิทยาซึ่งพวกเขาเรียกว่า "การเลียนแบบ" หรือ Spiral Dynamics

ปัจจุบัน Spiral Dynamics ดึงดูดความสนใจไม่เพียงแต่จากนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการเมือง นักธุรกิจ ครู ฯลฯ ที่พบว่าสิ่งนี้เป็นเครื่องมือที่สะดวกสำหรับการวิเคราะห์และแก้ไขปัญหาเชิงปฏิบัติมากมายที่เกี่ยวข้องกับการจัดการและการเรียนรู้ ในรัสเซียหัวข้อนี้ไม่เป็นที่รู้จักในทางปฏิบัติ ดังนั้น เรายินดีที่จะนำเสนอแนวคิดพื้นฐานของ Spiral Dynamics ที่นี่ ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียบางบทจากหนังสือของ D.E. Beck และ K.K. Cowan “Spiral Dynamics – Mastering Values, Leadership, and Change” (www.spiraldynamics.org)

ลักษณะสำคัญของละครใบ้

อันดับแรก เราจะอธิบายลักษณะของรูปแบบการคิดเชิงลึก (มีม) ที่มองไม่เห็นซึ่งมักมีอิทธิพลต่อผู้คนโดยไม่รู้ตัว จากนั้นเราจะพิจารณากฎหมาย กฎเกณฑ์ และหลักการที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลง การพัฒนา และการจัดองค์กรภายในในวิถีแห่งการพัฒนาเหล่านี้

มีมปรากฏตัวในรูปแบบของโลกทัศน์ ระบบคุณค่า ระดับการดำรงอยู่ทางจิตวิทยา โครงสร้างความเชื่อ หลักการจัดระเบียบ วิธีคิด และวิถีชีวิต

มีมมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:

1. มีมแสดงวิธีคิดที่ลึกซึ้งซึ่งสร้างระบบและมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์:มีมประกอบด้วยชุดความคิด แรงจูงใจ และคำแนะนำพื้นฐานที่กำหนดวิธีที่เราตัดสินใจและจัดลำดับความสำคัญในชีวิต เราแต่ละคนมีช่องทางรับข้อมูลและถ่ายทอดข้อมูล วิธีการจัดระเบียบ ระดับความเข้มข้น กฎเกณฑ์พฤติกรรม และชุดสมมติฐานเกี่ยวกับวิธีการทำงานของโลก

มีมกำหนดลำดับความสำคัญในชีวิตขั้นพื้นฐานของเรา ซึ่งส่งผลต่อพฤติกรรมและการตัดสินใจของเราในระดับผิวเผินมากขึ้น ภายนอกผู้คนสามารถทำสิ่งเดียวกันได้ แต่พวกเขาจะประทับใจกับละครใบ้ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้ว่า mime ใดกำลังทำงานอยู่เพียงแค่สังเกตพฤติกรรม - อะไรผู้ชายทำ หลังจากที่ได้ตระหนักเท่านั้น ทำไมคนทำหรือพูดบางอย่างเราจะมาแสดงละครใบ้ คนประเภทไร้ศีลธรรมอาจพยายามโน้มน้าวคุณว่าเขากำลังพูดโดยใช้ Green Mime ที่ละเอียดอ่อนมาก ซึ่งมีสวัสดิภาพของมนุษย์และสังคมเป็นหัวใจ ในขณะที่เขาอาจถูกขับเคลื่อนโดยรูปแบบการรับใช้ตนเองของ Orange Mime ซึ่ง อยากทำให้คุณจ่ายเงินด้วยการสนับสนุนเขา” กิจกรรมการกุศล

ที่นี่ รีวิวสั้น ๆมส์พื้นฐานแปดประการที่เกิดขึ้นแล้วจนถึงปัจจุบัน

มีม	ชื่อ	แรงจูงใจพื้นฐาน
สีเบจ	การอยู่รอด	มีชีวิตอยู่ได้ด้วยสัญชาตญาณทางกายภาพ
สีม่วง	มิสติก	ความผูกพันในครอบครัวและเวทย์มนต์ในเวทมนตร์และ โลกที่เป็นอันตราย
สีแดง	พลัง	อำนาจที่เห็นแก่ตัวและแสวงหาผลประโยชน์เหนือตนเอง ผู้อื่น และธรรมชาติ
สีฟ้า	กฎ	ศรัทธาโดยสมบูรณ์ในเส้นทางที่แท้จริงเพียงเส้นทางเดียวและการยอมจำนนต่อผู้มีอำนาจ
ส้ม	ความทะเยอทะยาน	มุ่งมั่นเพื่อโอกาสที่ดีกว่าสำหรับตัวคุณเอง
สีเขียว	ความสัมพันธ์	ความอยู่ดีมีสุขของมนุษย์และความเห็นพ้องต้องกัน
สีเหลือง	ความยืดหยุ่น	การปรับตัวที่ยืดหยุ่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงด้วยวิสัยทัศน์ที่เป็นระบบ
เทอร์ควอยซ์	ความเป็นสากล	ความสนใจต่อการเปลี่ยนแปลงระดับโลกและการดำเนินการระดับมหภาค
ปะการัง	การพัฒนา	การพัฒนาอารยธรรมระดับโลก

2. มีมมีอิทธิพลต่อการเลือกทั้งหมดที่เราทำในชีวิต. มีมคือองค์กรที่จัดระเบียบตนเองซึ่งแสดงออกในรูปแบบเหมารวมที่สอดคล้องกันซึ่งครอบคลุมทุกด้านในชีวิตของเรา เช่นเดียวกับไวรัสที่ทรงพลัง พวกเขาสามารถยึดติดกับความคิด ผู้คน วัตถุ และองค์กรที่ช่วยให้พวกเขาทำซ้ำและเผยแพร่ข้อความพื้นฐานได้ แต่ละแห่งมีแนวคิดเรื่องศาสนา การเมือง ชีวิตครอบครัวการศึกษา ความอุ่นใจ การงานและการจัดการ โครงสร้างทางสังคมและกฎหมายและระเบียบ ละครใบ้แบบเดียวกันนี้สามารถแทรกซึมเข้าไปในสนามกีฬา สื่อ สภานิติบัญญัติ สำนักงาน อาสนวิหาร และห้องเรียน

มีมทำหน้าที่เหมือนสนามแม่เหล็กที่ยึดเหนี่ยววัตถุเข้าด้วยกันหรือทำให้พวกมันผลักกัน การแบ่งแยกทางเชื้อชาติมักถูกกำหนดโดยความแตกต่างในละครใบ้ คริสตจักรแตกแยกเมื่อมีมใหม่ๆ เกิดขึ้นภายในผู้ติดตามบางคน การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของ mime กำลังเกิดขึ้นในธุรกิจ ทำให้เกิดการหยุดชะงักครั้งใหญ่และจำเป็นต้องปรับโครงสร้างใหม่ การแพร่ระบาดในปัจจุบันของ "ครอบครัวที่แตกแยก" ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในมีม

มีมที่ได้รับการยอมรับอย่างดีจะถูกรายล้อมไปด้วยโครงสร้างที่แข็งแกร่งและพัฒนาแล้ว และก่อนที่ มีมใหม่จะเติบโตได้ก็อาจจำเป็นต้องมีกระบวนการอันเจ็บปวดในการทำลายล้างสิ่งเหล่านั้น นี่คือสถานะของกิจการที่พบในประเทศที่ย้ายจากลัทธิมาร์กซิสม์ไปสู่ระบอบประชาธิปไตยแบบตลาด โครงสร้างของรัฐก้าวไปสู่การแปรรูปและการปกครองแบบเผด็จการที่จวนจะถึงระบอบเทวนิยม

Mimes ใช้ชีวิตอย่างอิสระ พวกเขามีความสามารถในการดำเนินการข่มเหงทางศาสนา สำรวจอวกาศ คุกคามถิ่นที่อยู่ของเรา หรือสนับสนุนสิทธิมนุษยชน ไม่มีกองกำลังใดในโลกสามารถหยุดยั้งละครใบ้ที่ถึงเวลาแล้ว ไม่ใช่เสียงเรียกร้องของสื่อ ไม่ใช่กำลังทหาร หรือมติของสหประชาชาติ

3. มีมสามารถแสดงได้ทั้งคุณสมบัติที่ดีต่อสุขภาพและไม่ดีต่อสุขภาพมีมเองก็ไม่ได้ดี ไม่เลว ไม่ดีต่อสุขภาพ ไม่ดีต่อสุขภาพ ไม่บวก ไม่ลบ ตัวอย่างเช่น มีมเดียวกันอาจแสดงออกมาในรูปแบบของการเปิดเผยอันลึกลับ จินตนาการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากดิสนีย์ หรือพิธีกรรมการกินเนื้อคน มีมที่นำจินตนาการและการอุทิศตนของคนนับล้านไปสู่อุดมการณ์อันสูงส่ง และให้ความหมายและความเป็นระเบียบแก่ชีวิตของพวกเขา สามารถกำหนดเงื่อนไขผู้อื่นภายใต้กรอบของการก่อการร้ายทางศาสนาหรือการก่อการร้ายทางชาติพันธุ์ที่คลั่งไคล้ทหาร

มีมที่ดีต่อสุขภาพคือสิ่งที่อนุญาตหรือส่งเสริมการแสดงออกเชิงบวกของมีมอื่นๆ ในเกลียววิวัฒนาการ แม้ว่าพวกมันจะแข่งขันกันเพื่อชิงอิทธิพลก็ตาม บ่อยครั้งที่มีมกลายเป็นคนร้ายโดยสูญเสียระบบการกำกับดูแลภายในที่บอกว่าเมื่อใดควรหยุดเติบโต บางครั้งการแสดงละครใบ้ก็กลายเป็นคนใจแคบ ถอนตัว และอดกลั้น ส่งผลให้มีความคิดที่ปกป้องมากเกินไป

4. มีมคือโครงสร้างของการคิดมีมกำหนด ยังไงคนคิดหรือตัดสินใจไม่เหมือนใน ยังไงพวกเขามั่นใจหรือ อะไรชื่นชม. สิ่งเหล่านี้คือ "สคีมา" ซึ่งคุณจะพบ "หัวข้อ" ที่แตกต่างกันได้ ผู้ขอโทษที่นับถือศาสนาต่างกันสองคนจะมีมีมเหมือนกัน นี่เป็นความขัดแย้งทางเนื้อหามากกว่าวิธีคิดที่ลึกซึ้ง ตัวอย่างอื่นๆ ได้แก่ ความขัดแย้งระหว่างแก๊ง การแข่งขันระหว่างพรรครีพับลิกันและพรรคเดโมแครต หรือการดิ้นรนระหว่างผู้บริหารบริษัทและสหภาพแรงงาน

ความขัดแย้งระหว่างมีมเกิดขึ้นเมื่อมาบรรจบกันในพื้นที่จำกัด ทั้งทางกายภาพหรือทางความคิด เพื่อที่จะมีอิทธิพลเหนือคนกลุ่มเดียวกัน ตัวอย่างเช่นความขัดแย้งระหว่างออเรนจ์ค่านิยมตะวันตกฆราวาสและค่านิยมตะวันออกสีน้ำเงินที่มุ่งเน้นเชิงอุดมการณ์ การเผชิญหน้าระหว่างสังคมออเรนจ์เทคโนโลยีกับขบวนการสิ่งแวดล้อมสีเขียว การรุกรานของอารยธรรมอันกว้างใหญ่ของออเรนจ์เข้าสู่ชีวิตชนเผ่าสีม่วงของชาวอเมริกันอินเดียน

5. มีมสามารถจางเข้าและออกได้เมื่อมีการเปลี่ยนแปลง สภาพความเป็นอยู่. มีมมีความสามารถทางไซเบอร์เนติกส์ที่แข็งแกร่ง (ในการรับรู้ความคิดเห็นและการปรับตัว) และมีแนวโน้มที่จะรักษารูปแบบการคิดที่ลึกซึ้งและกระจายอิทธิพลไปยังดินแดนที่เอื้ออำนวย ทุกคนมีหน่วยงานกำกับดูแลที่อนุญาตให้เพิ่มหรือลดอาการได้ ภายใต้คำสั่งของ “DNA” ภายในหรือการเปลี่ยนแปลงภายนอก สภาพความเป็นอยู่. มีมไม่ใช่โครงสร้างที่เข้มงวดและไม่เคลื่อนที่ พวกเขาสามารถปรับตัว เปลี่ยนแปลงความเข้มข้น จุดใช้งาน และขอบเขตของกิจกรรม แทรกซึม บางครั้งก็เหมือนกับไฟป่า ชุมชนทั้งหมด ทวีป และอาชีพต่างๆ

ผู้กระทำผิดซ้ำซากเมื่อวานนี้กลายเป็นผู้ขอโทษสีน้ำเงินสำหรับการสอนศาสนา ฮิปปี้สีเขียวกลับคืนสู่คุณค่าเชิงปฏิบัติสีส้มของพ่อแม่ของเขา บรรทัดฐานสีน้ำเงินของศีลธรรมสังคมนิยมมาพร้อมกับค่านิยมสีส้มของสังคมทุนนิยม

บ่อยครั้งที่แผนกต่างๆ ของบริษัทเดียวกันมีละครใบ้ที่แตกต่างกัน ซึ่งมักจะขัดแย้งกันในการประชุมใหญ่ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ทุกเรื่อง บางทีคุณอาจมีเพื่อนที่กำลังเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงอันเจ็บปวดในชีวิตครอบครัวหรือชีวิตส่วนตัวของพวกเขา การลดขนาดมักนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในมีม เนื่องจากผู้ที่ยังคงอยู่กับบริษัทรู้สึกผิด ความพยายามในการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่หลายครั้งล้มเหลวเพราะพวกเขาเพิกเฉยต่อจุดยึดมีมที่ทำให้เกิดการต่อต้านของผู้คนโดยสิ้นเชิง

อย่างไรก็ตาม อะไรคือพลวัตที่กำหนดพฤติกรรมของมส์ที่เกี่ยวข้อง? มีรูปแบบใดบ้างที่นี่ หรือนี่เป็นเพียงผลลัพธ์แบบสุ่มของการแสดงละครใบ้โดยอิสระหรือไม่? ดูลักษณะดังต่อไปนี้:

สีเบจ. ถ้าคิด อัตโนมัติแล้วโครงสร้างก็จะเป็น กลุ่มฟรีและกระบวนการต่างๆ ก็คือ ความอยู่รอด

สีม่วง.ถ้าคิด ภูตผีปีศาจแล้วโครงสร้างก็จะเป็น ชนเผ่าและกระบวนการ – ความรับผิดชอบร่วมกัน

สีแดง.ถ้าคิด เอาแต่ใจตัวเองแล้วโครงสร้างก็จะเป็น จักรวรรดิและกระบวนการ – แสวงหาผลประโยชน์.

สีฟ้า.ถ้าคิด สมบูรณาญาสิทธิราชย์แล้วโครงสร้างก็จะเป็น ปไอราอัลมอนด์และกระบวนการ – เผด็จการ

ส้ม.ถ้าคิด พหูพจน์แล้วโครงสร้างก็จะเป็น การมอบหมายและกระบวนการ – เชิงกลยุทธ์

สีเขียว.ถ้าคิด เชิงสัมพัทธภาพแล้วโครงสร้างก็จะเป็น การทำให้เท่าเทียมกันและกระบวนการ – ยินยอม

สีเหลือง.ถ้าคิด เป็นระบบแล้วโครงสร้างก็จะเป็น เชิงโต้ตอบและกระบวนการ – บูรณาการ

เทอร์ควอยซ์ถ้าคิด แบบองค์รวมแล้วโครงสร้างก็จะเป็น ทั่วโลกและกระบวนการ – ด้านสิ่งแวดล้อม