Tam şeirlər toplusu. Alexey Pleshcheev D Pleshcheev-in bütün şeirləri

Bu məqalədə rus yazıçısı, şairi, tərcüməçisi, ədəbiyyatı və teatrşünası Pleshcheev Aleksey Nikolayeviçin qısa tərcümeyi-halı təqdim olunur.

Pleshcheevin qısa tərcümeyi-halı

Bir yazıçı doğuldu 4 dekabr 1825-ci il Kostroma şəhərində məmur ailəsində. Aleksey 2 yaşında olanda atası öldü. Şairin anası oğlunu tək böyüdüb. Pleshcheev uşaqlığını Nijni Novqorodda keçirdi.

1839-cu ildə ailə Sankt-Peterburq şəhərinə köçdü, burada Pleşçeev süvari kursantları və mühafizəçilər gizirləri məktəbinə daxil oldu. 2 ildən sonra məktəbi tərk edir və 1843-cü ildə Peterburq Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur. Bu dövrdə Aleksey Pleşçeyev ölkədə sosialist ideyaları, siyasi fəaliyyət və islahatlarla maraqlanmağa başladı.

1845-ci ildə o da universiteti tərk etdi. Bu dövrə qədər Aleksey Nikolaeviç ədəbi fəaliyyətlə fəal məşğul idi - şeir yazdı və nasir kimi çıxış etdi. 1849-cu ildə Pleşçeyev petraşeviçilərlə əlaqəyə görə həbs edildi. O, qadağan olunmuş ədəbiyyatı yaymaqda günahlandırılıb və güllələnmə cəzasına məhkum edilib. Amma cəzanın 4 il ağır əmək və var-dövlətdən məhrumetmə cəzası ilə əvəz edilməsi qərara alınıb. Lakin cəzanı daha da yumşaldaraq, sərhədçi kimi xidmət etmək üçün Orenburq vilayətinə yönləndirildi. Orada Aleksey Nikolayeviç çavuş, sonra gizir rütbəsi aldı və tezliklə mülki xidmətə keçdi.

1857-ci ildə yazıçı düyünü bağladı. İki il sonra Pleshcheev Moskvaya köçmək üçün icazə aldı və burada sevdiyi işlə - yaradıcılıqla tam məşğul olmağa başladı. Pleshcheev şəhərində jurnal və qəzetlərdə dərc olunan Sovremennik jurnalı ilə əməkdaşlığa başladı. Tənqidi məqalələr yazmaqla, Rusiyanın siyasi və ictimai həyatı ilə bağlı rəy bildirməklə məşğuldur.

1863-cü ildə yazıçını hökumət əleyhinə fəaliyyətdə ittiham etməyə çalışdılar. Heç bir sübut olmadığı üçün geri götürüldü.

1864-cü ildə şairin həyat yoldaşı vəfat edir, daha sonra Pleşçeev ikinci dəfə evlənir. Ailəsini dolandırmaq üçün yenidən xidmətə girir, eyni zamanda əsərlərini çap etdirərək çörəkpulu qazanmağa çalışır.

1872-ci ildə Pleşçeyev Sankt-Peterburqa köçdü və "Otechestvennye zapiski" jurnalında işləməyə başladı. O, daim yoxsulluqla mübarizə aparır və ailəsi üçün layiqli həyat səviyyəsini təmin etmək üçün çox çalışır.

Tale isə şairə uzun illər əməyinin mükafatını verdi - ömrünün sonunda miras alır ki, bu da ona yaradıcılıq dövründə rahat yaşamağa imkan verir.

O, qarovul zabitləri üçün məktəbi tərk etdi (formal olaraq “xəstəliyə görə” istefa verdi) və Sankt-Peterburq Universitetinə şərq dilləri kateqoriyasına daxil oldu. Burada Pleşçeyevin tanışlıq dairəsi inkişaf etməyə başladı: universitet rektoru P. A. Pletnev, A. A. Kraevski, Maikovs, F. M. Dostoyevski, İ. A. Qonçarov, D. V. Qriqoroviç, M. E. Saltıkov-Şedrin.

Tədricən Pleşçeyev ədəbi dərnəklərdə (əsasən A. Kraevskinin evindəki şənliklərdə formalaşır) tanışlıqlar etdi. Pleşçeyev özünün ilk şeir seçmələrini Sankt-Peterburq Universitetinin rektoru, Sovremennik jurnalının naşiri Pletnevə göndərir. J. K. Groth-a məktubunda sonuncu yazırdı:

Gördünüzmü içəri Müasir imzalı şeirlər A. P-v? Bildim ki, bu, 1-ci kurs tələbəmiz Pleşçeyevdir. Onun istedadı göz qabağındadır. Onu yanıma çağırıb sığal çəkdim. Şərq qolundan keçir, yeganə oğlu olan anası ilə yaşayır... :9

1845-ci ilin yayında Pleshcheev dar maddi vəziyyəti və təhsil prosesinin özündən narazılığı səbəbindən universiteti tərk etdi. Universitetdən ayrıldıqdan sonra özünü sırf ədəbi fəaliyyətə həsr etmiş, lakin təhsilini başa vurmaq ümidini itirməmiş, bütün universitet kursunu hazırlayıb ekster tələbə kimi keçmək niyyətində idi:9. Eyni zamanda dərnək üzvləri ilə əlaqəni kəsmirdi; Petraşavitlər tez-tez onun evində görüşürdülər; Onlar Pleshcheevi "şair-mübariz, öz Andre Chenier" kimi qəbul etdilər.

1846-cı ildə şairin məşhur "Dostların çağırışı ilə" (1845), eləcə də "İrəli! qorxmadan və şübhəsiz...” (“Rus Marselazası” ləqəbi ilə) və “Hisslərə görə, sən və mən qardaşıq”; hər iki şeir inqilabçı gəncliyin himnlərinə çevrildi. Pleşçeyevin himninin sonradan kəskinliyini itirmiş şüarları şairin həmyaşıdları və həmfikirləri üçün çox spesifik məzmun kəsb edirdi: “sevgi təlimi” fransız utopik sosialistlərinin təlimi kimi deşifrə olunurdu; “igid şücaət” dövlət qulluğuna çağırış və s. nəzərdə tuturdu. N. Q. Çernışevski sonralar şeiri “gözəl himn” adlandırdı, N. A. Dobrolyubov onu “özünə inamla, insanlara inamla, daha yaxşıya inamla dolu cəsarətli çağırış” kimi xarakterizə etdi. gələcək." Pleshcheevin şeirləri geniş ictimai reaksiya verdi: o, "şair-mübariz kimi qəbul edilməyə başladı".

Qıza, aya şeirlər sonsuza qədər bitdi. Qarşıdan başqa bir dövr gəlir: ümumbəşəri məsələlərdən əziyyət çəkən şübhə və sonsuz şübhə əzabları davam edir, bəşəriyyətin çatışmazlıqlarına və bədbəxtliklərinə acı ağlama, cəmiyyətin nizamsızlığı, müasir personajların kiçikliyindən şikayətlər və təntənəli şəkildə etiraf olunur. həqiqət üçün lirik pafosla hopmuş əhəmiyyətsizlik və gücsüzlük... Lermontovun ölümündən sonra poeziyamızın düşdüyü o acınacaqlı vəziyyətdə cənab Pleşçeyev, şübhəsiz ki, indiki dövrdə bizim ilk şairimizdir... O, şeirlərindən də göründüyü kimi, şair yaradıcılığına həvəslə məşğul olmuş, dövrünün məsələlərinə bərk rəğbət bəsləyir, əsrin bütün dərdlərinə düçar olur, cəmiyyətin natamamlığından ağrılı-acılı əzab çəkir...

Pleşçeyevin poeziyası əslində Rusiyada Fransadakı hadisələrə ilk ədəbi reaksiya oldu. Bir çox cəhətdən buna görə də onun yaradıcılığı petraşevilər tərəfindən bu qədər yüksək qiymətləndirilib, onlar inqilabi ideyaların məişət torpağa köçürülməsini qarşılarına birbaşa məqsəd kimi qoyublar. Sonradan Pleşçeyevin özü A.P.Çexova məktubunda yazırdı:

Şeir" Yeni il“İtalyan dilindən kantata” “sui-qəsd” alt başlığı ilə nəşr olunan “(“Kliklər eşidilir – təbriklər...”) Fransa İnqilabına birbaşa cavab idi. 1848-ci ilin sonunda yazılmış, senzorun sayıqlığını aldada bilmədi və yalnız 1861:240-da nəşr olundu.

1840-cı illərin ikinci yarısında Pleshcheev bir nasir kimi nəşr etməyə başladı: hekayələrini "Yenot paltosu. Hekayə əxlaqsız deyil” (1847), “Siqaret. Əsl hadisə” (1848), “Qoruma. Təcrübəli tarix” (1848) tənqidçilər tərəfindən diqqətə alındı ​​və onlarda N.V.Qoqolun təsirini aşkar etdi və onları “təbii məktəb” kimi təsnif etdi. Elə həmin illərdə şair “Prank” (1848) və “Dost məsləhəti” (1849) hekayələrini; ikincisində F. M. Dostoyevskinin Pleşçeyevə həsr etdiyi “Ağ gecələr” hekayəsindən bəzi motivlər işlənmişdir.

Link

1848-1849-cu illərin qışında Pleşçeev öz evində petraşeviçilərin görüşlərini təşkil etdi. Onlarda F. M. Dostoyevski, M. M. Dostoyevski, S. F. Durov, A. İ. Palm, N. A. Speşnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevski (“Rusiya və Avropa” əsərinin gələcək mühafizəkar müəllifi), P. İ. Lamanski iştirak etmişlər. Pleşçeev Petraşeviçilərin daha mötədil hissəsinə mənsub idi. Şəxsi Tanrı ideyasını “təbiətdəki həqiqət” ilə əvəz edən, ailə və nikah institutunu rədd edən və respublikaçılığı qəbul edən digər radikal natiqlərin çıxışlarına biganə qaldı. İfratlara yad idi və düşüncələrini və hisslərini uyğunlaşdırmağa çalışırdı. Yeni sosialist inanclarına olan qızğın ehtiras, keçmiş inancından qəti şəkildə imtina ilə müşayiət olunmadı və yalnız sosializm dinini və həqiqət və qonşuya sevgi haqqında xristian təlimini birləşdirdi. Əbəs yerə deyil ki, o, “Yuxu” poemasına Ləmennay sözlərini epiqraf kimi götürdü: “Yer üzü qəmli, qurudu, yenə yaşıllaşacaq. Şərin nəfəsi onu yandırıcı nəfəs kimi həmişəlik süpürməyəcək”. .

1849-cu ildə Moskvada (3-cü Meşçanskaya küçəsindəki 44 nömrəli ev, indiki Şçepkina küçəsi) Pleşçeev F. M. Dostoyevskiyə Belinskinin Qoqola məktubunun surətini göndərdi. Polis mesaja müdaxilə edib. Aprelin 8-də təxribatçı P. D. Antonellinin danlanmasından sonra şair Moskvada həbs edildi, həbsdə Sankt-Peterburqa aparıldı və səkkiz ay Pyotr və Pol qalasında qaldı. 21 nəfər (məhkum edilmiş 23 nəfərdən) ölüm cəzasına məhkum edilib; Onların arasında Pleşçeev də var idi.

"Semyonovski parad meydançasında edam mərasimi." B. Pokrovskinin çəkdiyi rəsm, 1849

Dekabrın 22-də digər məhkum edilmiş Petraşeviçilərlə birlikdə A.Pleşçeyev də Semyonovski parad meydançasına mülki edam üçün xüsusi iskeleyə gətirildi. Daha sonra F. Dostoyevski tərəfindən “İdiot” romanında ətraflı təsvir edilən yenidən aktuallaşdırma baş verdi, bundan sonra imperator I Nikolayın fərmanı oxundu. ölüm cəzası müxtəlif müddətlərlə ağır işlərə və ya həbsxana şirkətlərinə sürgünlə əvəz olundu: 11. A.Pleşçeyev əvvəlcə dörd il ağır işlərə məhkum edildi, sonra sıravi əsgər kimi Uralska Əlahiddə Orenburq Korpusuna köçürüldü.

"Getmədən əvvəl"
Pleşçeyevin 1853-cü il şeiri, "L. Z.D.”, polkovnik-leytenant Dandevilin həyat yoldaşı Lyubov Zaxaryevna Dandevilə ünvanlanıb.
Yenə bahardır! Yenə uzun yol!
Ruhumda həyəcanlı bir şübhə var;
Qeyri-ixtiyari qorxu sinəmi sıxır:
Qurtuluş şəfəqi parlayacaqmı?
Allah mənə deyirmi ki, qəmdən dincəl,
Və ya ölümcül, dağıdıcı aparıcı
Bütün arzulara son qoyacaqmı?
Gələcək cavab vermir...
Mən isə taleyin iradəsinə tabe olaraq gedirəm
Ulduzum məni hara aparır?
Bomboş bir diyara, Şərq səmaları altında!
Və yalnız xatırlanmağım üçün dua edirəm
Burada sevdiyim bir neçə insana...
Oh, inan mənə, sən onlardan birincisən...
Şair Ək-Məscid qalasına hücum etmək üçün fəal orduya getməzdən əvvəl onu ünvana göndərdi: 241.

1850-ci ilin qışında Uralskda Pleşçeev Sigismund Serakovski və onun çevrəsi ilə görüşdü; sonra hər ikisinin xidmət etdiyi Ək-Məsciddə görüşdülər. Serakovskinin çevrəsində Pleşcheev yenidən Sankt-Peterburqda onu narahat edən eyni ictimai-siyasi məsələlərin gərgin müzakirəsi mühitində tapdı. “Bir sürgün digərini dəstəklədi. Ən böyük xoşbəxtlik yoldaşlarınızın əhatəsində olmaq idi. Təlimdən sonra tez-tez mehriban müzakirələr aparıldı. Evdən gələn məktublar, qəzetlərin gətirdiyi xəbərlər bitib-tükənməyən müzakirə mövzusu idi. Heç kim nə cəsarətini itirdi, nə də qayıtmaq ümidi...”, - deyə dərnək haqqında onun üzvü Br. Zalesski. Sierakovskinin tərcümeyi-halı aydınlaşdırdı ki, dairə "kəndlilərin azad edilməsi və onlara torpaq verilməsi, eləcə də orduda fiziki cəzanın ləğvi ilə bağlı məsələləri" müzakirə edib.

Ədəbi fəaliyyətin bərpası

Artıq sürgün illərində A.Pleşçeyev yenidən fəaliyyətə başladı ədəbi fəaliyyət, baxmayaraq ki, mən uyğun və başlayır yazmaq məcburiyyətində qaldım. Pleşçeyevin şeirləri 1856-cı ildə "Rus bülleteni"ndə xarakterik başlıq altında dərc olunmağa başladı: "Köhnə mahnılar yeni yol" 1840-cı illərin Pleşçeyevi, M. L. Mixaylovun qeyd etdiyi kimi, romantizmə meylli idi; Sürgün dövrünün şeirlərində romantik meyllər qorunub saxlansa da, tənqid qeyd edirdi ki, burada “özünü xalqın xoşbəxtliyi uğrunda mübarizəyə həsr etmiş” insanın daxili aləmi daha dərindən araşdırılmağa başlayır.

1857-ci ildə onun daha bir neçə şeiri “Rus elçisi”ndə dərc olunub. Şairin yaradıcılığını araşdıranlar üçün onlardan hansının həqiqətən yeni, hansının sürgün illərinə aid olması qaranlıq qaldı. Güman edilirdi ki, G. Heinenin tərcüməsi " Həyat yolu”(Pleşçeyevin - "Və gülüş, mahnılar və günəşin parıltısı! .."), 1858-ci ildə nəşr olunan sonunculardan biridir. Eyni “ideallara sədaqət” misrasını “Çöldə” (“Amma günlərim sevincsiz keçsin...”) şeiri ilə davam etdirdi. Orenburqdan sürgün edilmiş inqilabçıların ümumi hisslərinin ifadəsi "Qəzetləri oxuduqdan sonra" şeiri idi, onun əsas ideyası - Krım müharibəsinin pislənməsi - Polşa və Ukrayna sürgünlərinin hissləri ilə üst-üstə düşür.

A. N. Pleshcheev, 1850-ci illər

1858-ci ildə, demək olar ki, on illik fasilədən sonra Pleşçeyevin ikinci şeirlər toplusu nəşr olundu. Onun epiqrafı, Heinenin “Mən oxuya bilmədim...” sözləri dolayısı ilə mühacirətdə şairin demək olar ki, yaradıcılıqla məşğul olmadığını göstərirdi. 1849-1851-ci illərə aid heç bir şeir ümumiyyətlə qalmadı və Pleshcheev özü 1853-cü ildə "yazmaq vərdişini çoxdan itirdiyini" etiraf etdi. 1858-ci il toplusunun əsas mövzusu həyata düşüncəsiz və təfəkkürlü münasibətdən əl çəkən bir insanın mənəvi idrakı olan “əsarətdə olan vətənin dərdi və öz işinin doğruluğuna inam” idi. Məcmuə bir çox cəhətdən “Və gülüş, həm nəğmələr, həm də günəş işığı!..” şeirini əks etdirən “Həsf” şeiri ilə açılır. Pleşçeyevin ikinci kolleksiyasını rəğbətlə qiymətləndirənlər arasında N. A. Dobrolyubov da var idi. “Ən nəcib və güclü şəxsiyyətləri eybəcər sındıran...” həzin intonasiyaların həyat şəraiti ilə ictimai-tarixi şərtlənməsini göstərmişdir. "Bu baxımdan, cənab Pleşçeyevin istedadı tale qarşısında acizliyinin acı şüurunun eyni möhürünü, gəncliyinin qızğın, qürurlu arzularının ardınca gedən eyni "acılı həzin və sevincsiz düşüncələrin" ləzzətini daşıyır" dedi tənqidçi.

1850-ci illərin sonlarında A. Pleşçeyev nəsrə, əvvəlcə qısa hekayə janrına müraciət etdi, sonra bir neçə hekayəsini, xüsusən də "Miras" və "Ata və qız" (hər ikisi 1857), qismən avtobioqrafik "Budnev" (1858) nəşr etdi. ), "Pashintsev" və "İki karyera" (hər ikisi 1859). Pleşçeyevin bir nasir kimi satirasının əsas hədəfi psevdoliberal tənqid və romantik epiqonizm, eləcə də ədəbiyyatda “saf sənət” prinsipləri (“Ədəbi axşam” hekayəsi) idi. Dobrolyubov “Paşintsev” hekayəsi haqqında (“Rossiya bülleteni” 1859-cu il, № 11 və 12-də dərc olunub) yazırdı: “Sosial element onlara daim nüfuz edir və bu, onları otuzuncu və əllinci illərin çoxlu rəngsiz hekayələrindən fərqləndirir... Pleşçeyevin hekayələrinin hər bir qəhrəmanının tarixindən görürsən ki, onun öz mühitinə necə bağlı olduğunu görürsən, necə ki, bu balaca dünya öz tələbləri və münasibətləri ilə ona ağırlıq gətirir - bir sözlə, qəhrəmanda tək deyil, ictimai varlıq görürsən. ”

"Moskovski Vestnik"

1859-cu ilin noyabrında Pleshcheev, İ. S. Turgenev, A. N. Ostrovski, M. E. Saltykov-Şedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoy və N. G. Çernışevskinin iştirak etdiyi "Moskovski Vestnik" qəzetinin səhmdarı oldu. Pleshcheev enerjili şəkildə Nekrasov və Dobrolyubovu iştirak etməyə dəvət etdi və qəzetin siyasi istiqamətini kəskin şəkildə sola dəyişmək üçün mübarizə apardı. O, nəşrin missiyasını belə müəyyənləşdirib: “Bütün qohumbazlıq bir kənara. Biz liberallar adı altında təhkimli sahibləri döyməliyik”.

T. Q. Şevçenkonun “Yuxu” əsərinin Pleşçeyev tərəfindən tərcümə edilmiş (“Oraqçı” adı ilə nəşr olunub), eləcə də şairin tərcümeyi-halının “Moskovski Vestnik”ində nəşri bir çoxları (xüsusən də Çernışevski və Dobrolyubov) tərəfindən cəsarətli siyasi akt kimi qiymətləndirilmişdir. . Pleşçeyevin rəhbərliyi altında “Moskovski Vestnik” Sovremennik-in mövqelərini dəstəkləyən siyasi qəzetə çevrildi. Öz növbəsində, Sovremennik "Yeni şairin qeydləri"ndə (I. I. Panaeva) Pleşçeyevin qəzetinin istiqamətini müsbət qiymətləndirərək, oxucusuna Şevçenkodan tərcümələrə diqqət yetirməyi birbaşa tövsiyə etdi.

1860-cı illər

Sovremennik ilə əməkdaşlıq 1866-cı ildə bağlanana qədər davam etdi. Şair dəfələrlə Nekrasovun jurnalının proqramına, Çernışevski və Dobrolyubovun məqalələrinə qeyd-şərtsiz rəğbətini bildirib. “Mən heç vaxt bütün ədəbi fəaliyyətimin sırf Nikolay Qavriloviçin rəhbərlik etdiyi və idealları mənim ideallarım olan və əbədi olaraq qalan jurnala həsr olunduğu o vaxtlar qədər çox və belə sevgi ilə işləməmişdim” deyə şair daha sonra xatırlayır.

Moskvada Nekrasov, Turgenev, Tolstoy, A.F.Pisemski, A.G.Rubinşteyn, P.İ.Çaykovski və Malı Teatrının aktyorları Pleşçeyevin evində ədəbi-musiqili gecələrdə iştirak edirdilər. Pleshcheev iştirakçı idi və "Bədii dərnəyin" ağsaqqalı seçildi.

1861-ci ildə Pleshcheev yaratmağa qərar verdi yeni jurnal, “Xarici İcmal” və M. L. Mixaylovu orada iştiraka dəvət etdi. Bir il sonra Saltıkov, A. M. Unkovski, A. F. Qolovaçev, A. İ. Evropeus və B. İ. Utin ilə birlikdə "Rus həqiqəti" jurnalı üçün layihə hazırladı, lakin 1862-ci ilin mayında jurnaldan icazə almaqdan imtina etdi. Eyni zamanda, artıq nəşr olunan "Vek" qəzetini almaq üçün reallaşmamış bir plan yarandı.

Pleşçeyevin 1861-ci il islahatları ilə bağlı mövqeyi zamanla dəyişdi. Onlarla bağlı xəbəri ilk vaxtlar ümidlə (bunun sübutu “İşlədin, dincəlməzsən...” şeiridir). Artıq 1860-cı ildə şair kəndlilərin azad edilməsinə münasibətini yenidən nəzərdən keçirdi - əsasən Çernışevski və Dobrolyubovun təsiri altında. E.I. Baranovskiyə məktublarında Pleşçeyev qeyd edirdi: “bürokratik və plantasiya” partiyaları kəndlinin “bürokratik soyğunçuluğun qurbanı kimi yoxsul kəndlidən” imtina etməyə hazırdırlar, kəndlinin “ağır pəncəsindən azad olacağına” dair əvvəlki ümidlərdən imtina edirlər. torpaq sahibləri”.

Siyasi fəaliyyət dövrü

Pleşçeyevin 1860-cı illərin əvvəllərindəki poetik yaradıcılığı ictimai-siyasi, vətəndaş mövzularının və motivlərinin üstünlüyü ilə seçilirdi. Şair geniş demokratik düşüncəli auditoriyaya müraciət etməyə çalışırdı; poetik əsərlərində təbliğat qeydləri meydana çıxdı. Nəhayət, o, “Russkiy vestnik”lə əməkdaşlığı və M. N. Katkovla şəxsi ünsiyyəti dayandırdı, üstəlik, sonuncunun rəhbərlik etdiyi istiqaməti açıq şəkildə tənqid etməyə başladı. Şair özünün tənqidi məqalələrinin birində iştirak etdiyi nəşrləri siyasiləşdirməyə çağırıb: “Gerçəkliyin lənətlənmiş sualları poeziyanın əsl məzmunudur”.

Bu mənada xarakterik şeirlər "Dua" (M. L. Mixaylovun həbsinə bir növ reaksiya), Nekrasova həsr olunmuş "Yeni il" şeiri idi, burada ("Ürəyimdə bədbinlik qaynadı ..." kimi) liberallar və onların ritorikası tənqid edilib. 1860-cı illərin əvvəllərində Pleşçeyevin poeziyasında əsas mövzulardan biri vətəndaş-mübariz və inqilabi şücaət mövzusu idi. Pleşçeyevin şeirlərindəki şair kütlənin anlaşılmazlığından əziyyət çəkən keçmiş “peyğəmbər” deyil, “inqilab döyüşçüsü”dür. Çernışevski məhkəməsinə həsr olunmuş “Tikanlı yolda namuslular...” şeiri (“Sənə qalib çələnglər toxunmasın...”) birbaşa siyasi əhəmiyyət kəsb edirdi.

1862-ci ildə “Sovremennik”də çap olunan “Gəncliyə” və “Yalançı müəllimlərə” şeirləri də 1861-ci ilin payızında, tələbələrin həbsinə geniş ictimaiyyətin tam biganəliyi ilə qarşılanan hadisələrlə bağlı siyasi çıxış xarakteri daşıyırdı. kütlələr. Pleşçeyevin "Gəncliyə" şeirinin Nekrasova çatdırılması üçün göndərildiyi A.N. Supenevə məktubundan aydın olur ki, Pleşçeev 1862-ci il fevralın 25-də ədəbi gecədə qovulmuş iyirmi tələbənin xeyrinə "Gəncliyə" oxudu. Şair zərər çəkmiş tələbələrin xeyrinə pul yığılmasında da iştirak edib. "Gəncliyə" şeirində Pleshcheev tələbələri "camaatın qarşısında geri çəkilməməyə, hazır daş atmağa" çağırdı. “Yalançı müəllimlərə” şeiri B. N. Çiçerin 1861-ci il oktyabrın 28-də oxuduğu və tələbələrin “zehin anarxiyası”na və “fikrin şiddətli şənliyinə” qarşı yönəlmiş mühazirəsinə cavab idi. 1861-ci ilin noyabrında Pleşçeev A.P.Milyukova yazırdı:

“Moskovskie vedomosti”də Çiçerin mühazirəsini oxumusunuz? Tələbələrə nə qədər rəğbət bəsləsən də, əslində çox vaxt uşaqcasına rəğbət bəsləsən də, razılaşarsan ki, əsgər şalvarı kimi sərxoş cəfəngiyatlara, köhnəlmiş boş sözlərə qulaq asmağa məhkum olan zavallı gənclərə yazığı gəlməyə bilmirsən. və boş doktrina ifadələri! Elmin və həqiqətin canlı sözü budurmu? Və bu mühazirə möhtərəm doktrinaçı Babst, Ketcher, Shchepkin və Co yoldaşları tərəfindən alqışlandı.

Bu illər ərzində polisin məxfi hesabatlarında A. N. Pleşçeev “sui-qəsdçi” kimi görünməyə davam edirdi; yazırdılar ki, Pleşçeyev “özünü çox məxfi aparsa da” hələ də “hökumətin fikirlərinə zidd olan fikirləri yaymaqda şübhəli bilinir”:14. Belə bir şübhə üçün müəyyən səbəblər var idi.

Namuslu insanlar, tikanlı yolda
Möhkəm ayaqla işığa doğru addımlamaq,
Dəmir iradə, təmiz vicdanla
Siz insanlıq pisliyində dəhşətlisiniz!
Qoy sənin üçün qələbə çələngləri toxumamasın
Kədərdən əzilmiş, yatmış bir xalq, -
Əməlləriniz izsiz yox olmayacaq;
Yaxşı toxum meyvə verər...
1863-cü ildə Çernışevskinin məhkəməsi ilə bağlı yazılmış şeir 1905-ci ilə qədər nəşr olunmayıb. Pleshcheevin ümumi fikirləri və şəxsi dostluğunu bölüşdüyü Çernışevski, sonuncunu "işi qüsursuz və faydalı olan bir yazıçı" kimi qeyd etdi.

A. N. Pleshcheev Moskvaya köçəndə N. G. Çernışevskinin ən yaxın silahdaşları artıq ümumrusiya gizli inqilabi təşkilatının yaradılmasına hazırlaşırdılar. Onun hazırlanmasında şairin bir çox dostları fəal iştirak edirdilər: S. İ. Serakovski, M. L. Mixaylov, Y. Staneviç, N. A. Serno-Solovyeviç, N. V. Şelqunov. Bu səbəbdən polis Pleşçeyevi gizli təşkilatın tamhüquqlu iştirakçısı hesab edirdi. Vsevolod Kostomarov tənqidində şairi “sui-qəsdçi” adlandırırdılar; Çernışevskinin məşhur elanı olan "Kəndlilərə məktub"un yaradılmasında məhz o idi.

1860-cı illərdə ədəbi fəaliyyət

1860-cı ildə Pleşçeyevin nağıl və hekayələrinin iki cildi nəşr olundu; 1861 və 1863-cü illərdə - Pleshcheevin daha iki şeir toplusu. Tədqiqatçılar qeyd edirdilər ki, Pleşçeyev şair kimi Nekrasov məktəbinə qoşulmuşdur; 1860-cı illərin sosial yüksəlişi fonunda o, sosial tənqidi, etiraz və müraciət xarakterli şeirlər yaradıb (“Ay gənclik, gənclik, hardasan?”, “Ay, borclu olduğunu unutma”, “Darıxdırıcı şəkil” !"). Eyni zamanda, poetik yaradıcılığının xarakteri baxımından 1860-cı illərdə N.P.Oqarevlə yaxın idi; hər iki şairin yaradıcılığı ümumi ədəbi ənənələr əsasında formalaşmışdır, baxmayaraq ki, Pleşçeyevin poeziyasının daha lirik olduğu qeyd edilmişdir. Müasirləri arasında üstünlük təşkil edən fikir bu idi ki, Pleshcheev bir qədər romantik və mücərrəd "qırxların adamı" olaraq qalır. “Belə bir ruhi meyl əmək və hər şeydən əvvəl əmək tələb edən yeni insanların, ayıq altmışıncı illərin xarakteri ilə tam üst-üstə düşmürdü”:13, şairin bioqrafı N. Bannikov qeyd edirdi.

Tədqiqatçılar qeyd etdilər ki, Pleşçeyev üçün yeni ədəbi vəziyyətdə onun öz mövqeyini inkişaf etdirməsi çətin idi. "Yeni bir söz söyləməliyik, amma bu haradadır?" - 1862-ci ildə Dostoyevskiyə yazmışdı. Pleshcheev müxtəlif, bəzən qütb, sosial və ədəbi baxışları rəğbətlə qəbul etdi: beləliklə, N. G. Çernışevskinin bəzi fikirlərini bölüşərkən, eyni zamanda həm Moskva Slavyanfillərini, həm də "Zaman" jurnalının proqramını dəstəklədi.

Ədəbi qazanc şairə cüzi gəlir gətirdi, o, F. M. Dostoyevskinin belə insanları (o cümlədən özü də) adlandırdığı “ədəbi proletar”ın varlığına rəhbərlik etdi. Lakin, müasirlərinin qeyd etdiyi kimi, Pleshcheev "gənclikdə qazandığı yüksək humanist Şiller idealizminə" sadiq qalaraq müstəqil davrandı: 101. Yu.Zobninin yazdığı kimi, “Pleşçeev sürgündə olan knyazın cəsarətli sadəliyi ilə bu illərin daimi ehtiyacına dözdü, kiçik mənzillərdə böyük ailəsi ilə sıxışdı, lakin nə vətəndaş, nə də ədəbi vicdanını bir zərrə qədər güzəştə getmədi”: 101.

Məyusluq illəri

1864-cü ildə A. Pleshcheev xidmətə girməyə məcbur oldu və Moskva Poçt İdarəsinin nəzarət palatasının auditoru vəzifəsini aldı. “Həyat məni tamamilə döydü. Mənim yaşımda buz üzərində balıq kimi döyüşmək və heç vaxt hazırlamadığım forma geyinmək o qədər çətindir ki,” o, iki ildən sonra Nekrasova yazdığı məktubda şikayətlənir.

Şairin 1860-cı illərin sonlarında özünü büruzə verən ümumi əhval-ruhiyyəsinin kəskin şəkildə pisləşməsini, onun əsərlərində acı və depressiya hisslərinin üstünlük təşkil etməsini şərtləndirən başqa səbəblər də var idi. Onun islahatlara cavab olaraq ümummilli etirazlara olan ümidləri iflasa uğradı; bir çox dostları öldü və ya həbs edildi (Dobrolyubov, Şevçenko, Çernışevski, Mixaylov, Serno-Solovyeviç, Şelqunov). 1864-cü il dekabrın 3-də həyat yoldaşının ölümü şairə ağır zərbə oldu. 1866-cı ildə “Sovremennik” və “Russkoe slovo” jurnalları bağlandıqdan sonra (Dostoyevski qardaşlarının “Zaman” və “Dövr” jurnalları daha əvvəl bağlanmışdı) Pleşçeyev özünü jurnal platformasını praktiki olaraq itirmiş bir qrup yazıçının sırasına düşdü. . Bu dövrün şeirlərinin əsas mövzusu xəyanət və xəyanətin ifşası idi ("Əgər dinc olmasını istəyirsinizsə ...", "Mürtəd-Marş", "Gücü tükənənlərə yazığım ..." ).

1870-ci illərdə Pleşçeyevin yaradıcılığında inqilabi hisslər xatirə xarakteri aldı; Bu mənada səciyyəvidir ki, V. G. Belinskinin xatirəsinə həsr olunmuş yaradıcılığında ən əlamətdarlardan biri hesab edilən “Mən boş küçə ilə sakitcə gəzdim...” (1877) şeiridir. Ölkədəki vəziyyətə bilavasitə cavab verən “Ümidsiz və intizarsız...” (1881) şeiri uzun müddət məyusluq və məyusluq dövrünün üstündən xətt çəkmiş kimi görünürdü.

Pleshcheev Sankt-Peterburqda

1868-ci ildə N.A.Nekrasov “Otechestvennye zapiski” jurnalının rəhbəri olduqdan sonra Pleşçeyevi Sankt-Peterburqa köçməyə və redaktor katibi vəzifəsinə dəvət etdi. Burada şair özünü dərhal mehriban mühitdə, həmfikirlərin arasında tapdı. Nekrasovun ölümündən sonra Pleşçeyev poeziya şöbəsinə rəhbərlik edir və 1884-cü ilə qədər jurnalda işləyir.

1880-ci illərin yaradıcılığı

Paytaxta köçməsi ilə Pleşçeyevin yaradıcılığı yenidən başladı və demək olar ki, ölümünə qədər dayanmadı. 1870-1880-ci illərdə şair əsasən alman, fransız, ingilis və slavyan dillərindən poetik tərcümələrlə məşğul olmuşdur. Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, onun poetik məharəti ən çox məhz burada özünü göstərirdi.

D. S. Merejkovski - A. N. Pleşçeev

19-cu əsrin sonlarında rus yazıçılarının yeni nəsli üçün A. N. Pleşçeev “əsl islahatdan əvvəlki dövrlərin cəngavər rus ədəbi azad düşüncəsinin canlı simvolu” idi: 101.

…Sən bizim üçün əzizsən, sözlə deyil,
Amma bütün canınla, bütün ömrünlə şairsən,
Və bu altmış çətin, uzun ildə -
Dərin sürgündə, döyüşdə, ağır işdə -
Sən hər yerdə saf alovlarla isindin.
Amma bilirsənmi, şair, sən kimə əzizsən?
Sizə ən səmimi salamları kim göndərəcək?
Sən ən yaxşı dost bizim üçün, rus gəncləri üçün,
Çağırdığınız insanlar üçün: "İrəli, irəli!"
Cazibədar, dərin mehribanlığı ilə,
Bir patriarx olaraq bizi bir ailədə birləşdirdiniz, -
Və buna görə səni bütün canımızla sevirik,
Və buna görə indi bir stəkan qaldırırıq!

A.Pleşçeyev bədii ədəbiyyatı da tərcümə edirdi; bəzi əsərlər (“Parisin qarnı” E. Zola, “Qırmızı və Qara” Stendal) ilk dəfə onun tərcüməsində dərc edilmişdir. Şair elmi məqalələr və monoqrafiyalar da tərcümə edib. Müxtəlif jurnallarda Pleşçeyev Qərbi Avropa tarixi və sosiologiyasına dair çoxsaylı məcmuə əsərləri dərc etdirmişdir (“Paul-Lui Kurye, onun həyatı və yazıları”, 1860; “Prudonun həyatı və yazışmaları”, 1873; “Dikkensin həyatı”, 1891) , V.Şekspir, Stendal, A.de Mussetin yaradıcılığına dair monoqrafiyalar. Əsasən Belinskini izləyən publisistik və ədəbi tənqidi məqalələrində o, demokratik estetikanı təbliğ edir və xalq arasında ümumi xoşbəxtlik naminə fədakarlığa qadir qəhrəmanlar axtarmağa çağırırdı.

1887-ci ildə A. N. Pleşçeyevin tam şeirlər toplusu nəşr olundu. İkinci nəşr, bəzi əlavələrlə, onun ölümündən sonra, 1894-cü ildə oğlu tərəfindən hazırlanmış və daha sonra Pleshcheevin "Nağıllar və hekayələr" də nəşr edilmişdir.

A. N. Pleshcheev teatr həyatı ilə fəal maraqlanırdı, teatr mühitinə yaxın idi və A. N. Ostrovski ilə tanış idi. O, müxtəlif vaxtlarda Bədii dərnəyin ustası və Səhnə Xadimləri Cəmiyyətinin sədri vəzifələrində çalışmış, Rus Dram Yazıçıları və Opera Bəstəkarları Cəmiyyətinin fəaliyyətində fəal iştirak etmiş, tez-tez özü oxuyurmuş.

A. N. Pleshcheev 13 orijinal pyes yazdı. Əsasən bunlar kiçik həcmli və əyalət mülkədarlarının həyatından bəhs edən süjet, lirik və satirik komediyalara görə “əyləncəli” idi. Onun “Xidmət” və “Hər buludun gümüşü var” (hər ikisi 1860), “Xoşbəxt cütlük”, “Komandir” (hər ikisi 1862) “Tez-tez olur” və “Qardaşlar” (hər ikisi 1864) dramatik əsərləri əsasında teatrlaşdırılmış tamaşalar. ) və s.) ölkənin aparıcı teatrlarında nümayiş etdirilmişdir. Həmin illərdə o, rus səhnəsi üçün xarici dramaturqların otuza yaxın komediyasına yenidən baxıb.

Uşaq ədəbiyyatı

Ömrünün son onilliyində Pleşçeyevin yaradıcılığında uşaq poeziyası və ədəbiyyatı mühüm yer tuturdu. Onun “Qardələn” (1878) və “Baba nəğmələri” (1891) kolleksiyaları uğurlu olmuşdur. Bəzi şeirləri dərsliyə çevrilib (“Qoca”, “Nənə və nəvə”). Şair məhz uşaq ədəbiyyatının inkişafına uyğun olaraq nəşriyyat işində fəal iştirak etmişdir. 1861-ci ildə F. N. Berq ilə birlikdə "Uşaq kitabı" antologiyasını və 1873-cü ildə (N. A. Aleksandrov ilə) uşaqların oxuması üçün "Bayramlar üçün" əsərlər toplusunu nəşr etdi. Həmçinin, Pleşçeyevin səyləri sayəsində “Coğrafi eskizlər və şəkillər” ümumi adı altında yeddi məktəb dərsliyi nəşr olundu.

Pleşçeyevin yaradıcılığının tədqiqatçıları qeyd edirdilər ki, Pleşçeyevin uşaq şeirləri canlılıq və sadəlik arzusu ilə xarakterizə olunur; ictimai narazılığın ümumi əhval-ruhiyyəsini saxlamaqla, sərbəst danışıq intonasiyaları və real obrazlarla doludur (“Mən anamın dəhlizində böyümüşəm...”, “Sıxdırıcı şəkil”, “Dilanlar”, “Uşaqlar”, “Doğma” , "Qocalar", "Bahar" ", "Uşaqlıq", "Qoca", "Nənə və nəvə").

Pleşçeyevin şeirləri əsasında romanslar

A. N. Pleshcheev mütəxəssislər tərəfindən "rəvan axan, romantikaya bənzər" poetik nitqi olan şair və ikinci əsrin ən "oxuyan lirik şairlərindən biri" kimi xarakterizə olunurdu. 19-cu əsrin yarısıəsr." Onun şeirləri əsasında həm müasirləri, həm də sonrakı nəsillərin bəstəkarları, o cümlədən N. A. Rimski-Korsakov (“Dünyada uçan gecə”), M. P. Mussorgski, Ts. A. Kui, A. T. Grechaninov, S. V. Rachmaninov.

Pleşçeyevin şeirləri və uşaq mahnıları P. İ. Çaykovski üçün ilham mənbəyi oldu, o, onların "səmimi lirikasını və kortəbiiliyini, həyəcanını və düşüncə aydınlığını" yüksək qiymətləndirdi. Çaykovskinin Pleşçeyevin poeziyasına marağı daha çox onların şəxsi tanışlığı ilə bağlı idi. Onlar 1860-cı illərin sonlarında Moskvada İncəsənət dərnəyində tanış olublar və həyatları boyu yaxşı dostluq münasibətləri saxlayıblar.

Pleşçeyevin poeziyasına müraciət edən Çaykovski müxtəlif dövrlər yaradıcılıq həyatında şairin şeirləri əsasında bir neçə romans yazıb: 1869-cu ildə - “Bir söz yox, ey dostum...”, 1872-ci ildə - “Ay, eyni mahnını oxu...”, 1884-cü ildə - “ Yalnız sən tək...”, 1886-cı ildə - “Ah, kaş biləydin...” və “Bizim üçün həlim ulduzlar parladı...”. Çaykovskinin "Uşaqlar üçün on altı mahnı" (1883) silsiləsindən on dörd mahnısı Pleşçeyevin "Qar damlası" kolleksiyasının şeirləri əsasında yaradılmışdır.

“Bu iş asan və çox xoşdur, çünki mətni götürmüşəm qardelen Pleşçeyev, burada çox gözəl şeylər var," bəstəkar bu sikl üzərində işləyərkən M. İ. Çaykovskiyə yazırdı. Klindəki P. İ. Çaykovskinin Ev-Muzeyində, bəstəkarın kitabxanasında Pleşçeyevin “Qardelen” şeirlər toplusu şairin ithaf yazısı ilə qorunur: “Pyotr İliç Çaykovskiyə gözəl musiqisinə görə lütf və minnətdarlıq əlaməti olaraq. pis sözlərimə görə. A. N. Pleshcheev. 1881-ci il 18 fevral Sankt-Peterburq”.

A. N. Pleshcheev və A. P. Çexov

1888-ci ildə A. N. Pleşçeyevin A. P. Çexova verdiyi fotoşəkil.
Sizdən məktublar almağı çox sevirəm. Bu sizə iltifat demək deyil, amma onlar həmişə o qədər kəskin zəkaya sahibdirlər, insanlar və əşyalar haqqında bütün xarakterləriniz o qədər yaxşıdır ki, onları istedadlı bir insan kimi oxuyursunuz. ədəbi əsər; və bu keyfiyyətlər, onun sizi xatırlaması və sizə meylli olması fikri ilə birləşir yaxşı adam, məktublarınızı çox dəyərli edin
15 iyul 1888-ci ildə A. N. Pleşçeyevin A. P. Çexova məktubundan.

Pleşçeev Çexovla şəxsən görüşməzdən əvvəl onun pərəstişkarı oldu. Memuarist Baron N.V.Drizen yazırdı: “İndi mən ağsaqqalın yaraşıqlı, demək olar ki, biblical simasını - şair A.N.Pleşçeyevi mənimlə kitab haqqında danışarkən görürəm. Qaranlıqda, indicə Suvorin tərəfindən buraxılmışdır. "Mən bu kitabı oxuyanda," Pleşcheev dedi, "İ. S. Turgenevin kölgəsi gözəgörünməz şəkildə qarşımda uçdu. Sözün eyni sakitləşdirici poeziyası, təbiətin eyni ecazkar təsviri...” “Müqəddəs gecədə” hekayəsini xüsusilə bəyəndi.

Pleşçeyevin Çexovla ilk tanışlığı 1887-ci ilin dekabrında Sankt-Peterburqda, sonuncu İ. L. Leontyev (Şeqlov) ilə birlikdə şairin evinə qonaq gələndə baş verdi. Şeqlov bu ilk görüşü sonralar belə xatırlayırdı: “...hörmətli Aleksey Nikolayeviç Çexovla tam “mənəvi əsarətdə” olanda və öz növbəsində narahat olanda yarım saatdan da az vaxt keçmişdi, Çexov isə tez bir zamanda öz adi fəlsəfi və yumoristik əhval-ruhiyyəsinə girmişdi. Əgər o vaxt kimsə təsadüfən Pleşçeyevin kabinetinə baxsaydı, yəqin ki, köhnə yaxın dostlarının danışdığını düşünərdi..." Bir ay sonra yeni dostlar arasında beş il davam edən intensiv dostluq yazışmaları başladı. Çexov digər tanışlarına yazdığı məktublarda tez-tez Pleşçeevi “baba” və “baba” adlandırırdı. Eyni zamanda, o, özü də Pleşçeyevin poeziyasının pərəstişkarı deyildi və şairi bütləşdirənlərə ironiyasını gizlətmirdi.

Çexov 1888-ci ilin yanvarında “Severnıy vestnik” üçün “Çöl” povestini yazır; Eyni zamanda məktublarında öz düşüncələrini və şübhələrini təfərrüatı ilə bölüşürdü (“Mən qorxaq və qorxuram ki, mənim Çöləhəmiyyətsiz çıxacaq... Açığı, özümü itələyirəm, sıxıram, süzülürəm, amma yenə də, ümumiyyətlə, məni qane etmir, baxmayaraq ki, yerlərdə nəsr şeirləri var”) . Pleşçeyev hekayənin ilk oxucusu oldu (əlyazmada) və dəfələrlə məktublarda sevincini ifadə etdi ("Siz çox gözəl bir şey yazdınız və ya demək olar ki, yazdınız. Sizə həmd və ehtiram!.. Çox gözəl, həqiqətən bədii şeylər yazmağınız məni ağrıdır. - və yazıçılardan daha az məşhurdurlar, ayağındakı kəməri açmağa layiq deyillər").

Çexov Pleşçeyevə ilk növbədə hekayələr, novellalar və “İvanov” pyesini (ikinci nəşrdə) göndərdi; 1880-ci illərin sonlarında üzərində işlədiyi romanın ideyasını yazışmalarda bölüşdü və ona oxumaq üçün ilk fəsilləri verdi. 1889-cu il martın 7-də Çexov Pleşçeyevə yazırdı: “Mən romanımı sənə həsr edirəm... arzularımda və planlarımda öz romanımı sənə həsr edirəm”. ən yaxşı şey". Çexovun daxili müstəqilliyini yüksək qiymətləndirən Pleşçeyev onunla səmimi idi: "Yeni Zaman"a və hətta Çexovun yaxın olduğu Suvorinin özünə də kəskin mənfi münasibətini gizlətmirdi.

1888-ci ildə Pleşçeyev Sumıda Çexovu ziyarət etdi və sonuncu bu səfərdən Suvorinə yazdığı məktubda danışdı:

O<Плещеев>o, yavaş hərəkət edir və qoca tənbəldir, lakin bu, zərif cinsin onu qayıqlara mindirməsinə, qonşu mülklərə aparmasına və ona romanslar oxumasına mane olmur. Burada özünü Sankt-Peterburqdakı kimi göstərir, yəni köhnə olduğu üçün dua edilən və bir dəfə yanında asılan ikona. möcüzəvi nişanlar. Mən şəxsən onun çox yaxşı, istiqanlı və səmimi insan olması ilə yanaşı, onda adət-ənənələrlə, maraqlı xatirələrlə, yaxşı adi hallarla dolu bir qab görürəm.

Pleşçeyev Çexovun “Ad günü”nü, xüsusən də Çexovun razılaşdığı orta hissəsini tənqid edib (“...Mən onu tənbəl və ehtiyatsız yazdım. Yalnız başlanğıc və sondan ibarət kiçik hekayələrə öyrəşdiyim üçün darıxıram və ortasını yazdığımı hiss edəndə çeynəməyə başla"), sonra "Leşi" hekayəsi haqqında (əvvəllər Merejkovski və Urusovun təriflədiyi) kəskin danışdı. Əksinə, onun “Darıxdırıcı bir hekayə” hekayəsi ən yüksək qiymətləri aldı.

Yazışmalar Çexov Tümenə gedəndən sonra şairin bir neçə məktubuna cavab vermədikdən sonra tükənməyə başladı, lakin miras aldıqdan və sonradan Parisə köçdükdən sonra da Pleşcheev həyatını, xəstəliklərini və müalicəsini ətraflı təsvir etməyə davam etdi. Ümumilikdə Çexovdan 60, Pleşçeyevdən isə 53 məktub gəlib çatmışdır. Yazışmaların ilk nəşri şairin oğlu, yazıçı və jurnalist Aleksandr Alekseeviç Pleşçeyev tərəfindən hazırlanmış və 1904-cü ildə Sankt-Peterburq Teatrının gündəliyi tərəfindən nəşr edilmişdir.

ömrünün son illəri

Ömrünün son üç ilində Pleshcheev pul qazanmaq qayğılarından azad oldu. 1890-cı ildə o, penzalı qohumu Aleksey Pavloviç Pleşçeyevdən böyük miras aldı və qızları ilə birlikdə Paris Mirabeau mehmanxanasının dəbdəbəli mənzillərində məskunlaşdı, bütün ədəbi tanışlarını buraya dəvət etdi və onlara səxavətlə külli miqdarda pul verdi. Z. Gippiusun xatirələrinə görə, şair yalnız zahiri (xəstəliyin başlanğıcından arıqlayaraq) dəyişdi. O, birdən-birə "göydən" ona düşən nəhəng sərvəti "nəcib laqeydliklə, Preobrajenskaya meydanındakı kiçik kamerada olduğu kimi sadə və qonaqpərvər sahibi olaraq" qəbul etdi. “Mənim üçün bu sərvət nədir? Sadəcə bir sevincdir ki, övladlarımı dolandıra bildim, özüm də bir az ah çəkdim... ölməmişdən”:101, – şairə sözlərini belə çatdırıb. Pleshcheev özü qonaqları Parisin görməli yerlərinə apardı, restoranlarda dəbdəbəli şam yeməyi sifariş etdi və ondan səyahət üçün "avans" qəbul etməyi "hörmətlə xahiş etdi" - min rubl: 101.

Şair Ədəbi Fonda xeyli vəsait qoydu, istedadlı yazıçıları həvəsləndirmək üçün Belinski və Çernışevski adına fondlar yaratdı, G. Uspenski və S. Nadsonun ailələrini dəstəkləməyə başladı, N. K. Mixaylovski və V. G. Korolenkonun jurnalını maliyyələşdirməyi öhdəsinə götürdü. Rusiyanın sərvəti”.

K. D. Balmont. Pleşçeyevin xatirəsinə.

Onun ruhu qar kimi saf idi;
İnsan onun üçün müqəddəs idi;
O, həmişə yaxşılıq və nur müğənnisi idi;
O, alçaldılmışlara sevgi ilə dolu idi.
Ey gənclik! Baş əyin, xeyir-dua verin
Səssiz bir şairin soyumuş külü.

Bu şeir A. N. Pleşçeyevin tabutu üzərində dəfn günü oxundu. :586

Pleşçeev elitadan qaçdığını yazaraq, ünsiyyətin ona həzz verdiyi insanlar arasında yalnız professor M.Kovalevski, zooloq Korotnev, vitse-konsul Yurasov və Merejkovski cütlüyünün adını çəkdi.

1893-cü ildə, artıq ağır xəstə olan A. N. Pleshcheev bir daha müalicə üçün Nitsaya getdi və yolda, 26 sentyabrda (8 oktyabr) apopleksiyadan öldü:15. Onun cənazəsi Moskvaya aparılaraq Novodeviçi monastırının qəbiristanlığında dəfn edilib.

Hakimiyyət şairin ölümü ilə bağlı hər hansı “panegyric söz”ün dərcini qadağan etdi, lakin oktyabrın 6-da keçirilən vida mərasiminə çoxlu sayda insan toplaşdı. Dəfn mərasimində, müasirlərinin ifadə etdiyi kimi, əsasən gənclər, o cümlədən o vaxtlar naməlum yazıçılar, xüsusən də tabutun üstündə vida nitqi söyləyən K. Balmont iştirak edirdi: 18.

Tənqidçilərin və müasirlərin rəyləri

Şairin yaradıcılığının tədqiqatçıları onun ilk şeirlərindən biri olan “İrəli” poeziyasının “ictimai, vətəndaşlıq tərəfi...”nin əsasını qoyduğu böyük rezonans doğurduğunu qeyd etmişlər. Qeyd edilən, ilk növbədə, Pleşçeyevin vətəndaş mövqeyinin gücü və elan etdikləri idealların şəxsi keyfiyyətlərinin tam uyğunluğu idi. Peter Weinberg, xüsusən yazırdı:

Pleşçeyevin poeziyası bir çox cəhətdən onun həyatının ifadəsi və əksidir. O, mahiyyəti hansısa bir motivlə tükənmiş, onun modifikasiya və şaxələrini öz ətrafında qruplaşdıran, hər zaman əsas bünövrəni pozulmayan, tam müəyyən xarakterli şairlər kateqoriyasına aiddir. Pleşçeyevlərin poeziyasında bu motiv sözün ən geniş və ən nəcib mənasında insanlıqdır. İlk növbədə şairi əhatə edən ictimai hadisələrə şamil edilən bu bəşəriyyət təbii olaraq elegik xarakter almalı olsa da, onun kədəri həmişə xeyirin şər üzərində gec-tez qələbəsinə sarsılmaz inamla müşayiət olunur...

Eyni zamanda, bir çox tənqidçilər A.Pleşçeyevin erkən əsərlərini təmkinlə qiymətləndirdilər. Qeyd olundu ki, o, “sosialist utopizm ideyaları ilə rənglənmişdir”; məyusluq, tənhalıq, melankoliyanın ənənəvi romantik motivləri lirik qəhrəmanın “müqəddəs əzabları” mövzusu kontekstində “sosial pisliyə reaksiya kimi şərh olunurdu” (“Yuxu”, “Səyahət”, “At. Dostların Zəngi”). Pleşçeyevin lirikasının humanist pafosu utopiklərin əhval-ruhiyyəsinə xas olan peyğəmbərlik tonu ilə birləşdi, "əbədi idealı görmək" ümidi ilə qaynaqlandı ("Şair", 1846). Harmonik dünya nizamının mümkünlüyünə inam və gözlənilməz dəyişikliklərin gözləntiləri P.-nin Petraşavitlər (həmçinin sonrakı nəsillərin inqilabi düşüncəli gəncləri arasında) son dərəcə məşhur olan ən məşhur şeirində ifadə edilmişdir: “İrəli! Qorxmadan və şübhə...” (1846).

N. A. Dobrolyubov A. N. Pleşçeyevin poeziyası haqqında
Pleşçeyevin ilk şeirləri haqqında danışan Dobrolyubov qeyd etdi ki, “onlarda qeyri-müəyyən, zəif və yetişməmiş çox şey var idi; amma eyni şeirlər arasında özünə inamla, insanlara inamla, gözəl gələcəyə inamla dolu bu cəsarətli çağırış var idi”:

Dostlar! Gəlin bir-birimizə əl verək
Və birlikdə irəliləyəcəyik,
Qoy elm bayrağı altında
Birliyimiz güclənir və böyüyür...
...Yol göstərən ulduzumuz olsun
Müqəddəs həqiqət yanır.
Və inanın, səs nəcibdir
Təəccüblü deyil ki, dünyada səslənəcək.

“O qədər qətiyyətlə ifadə olunmuş bu saf inam, bu qardaşcasına birliyə çağırış - iğtişaşlı ziyafətlər və cəsarətli istismarlar adı ilə deyil, məhz elmin bayrağı altında... ən azından ədəbi fəaliyyətini ictimai rifaha vicdanla xidmət etməyə həsr etmək üçün enerjili qərardır”, - deyə tənqidçi etiraf edib.

Sosial-Demokrat hərəkatı ilə əlaqəli yazıçılar və tənqidçilər tez-tez şairin mühacirətdən qayıtdıqdan sonra poeziyasında hökm sürən bədbin əhval-ruhiyyədən şübhə ilə danışırdılar. Bununla belə, eyni Dobrolyubov, Pleşçeyevin şeirlərində "bir növ daxili ağır kədər, məğlub döyüşçünün kədərli şikayəti, gəncliyin yerinə yetirilməmiş ümidləri ilə bağlı kədər" eşitdiyini qeyd edərək, buna baxmayaraq, bu əhval-ruhiyyənin "" ilə heç bir əlaqəsi olmadığını qeyd etdi. Keçmiş zamanın zıldırımlı adamlarının kədərli iniltiləri”. Ümidlərin ilkin ucalığından məyusluğa belə keçidin, ümumiyyətlə, rus poeziyasının ən yaxşı nümayəndələrinə (Puşkin, Koltsov və s.) xas olduğunu qeyd edən tənqidçi yazırdı ki, “...şairin ümidlərinin puça çıxması ilə bağlı üzüntüsü ondan ibarətdir. olmadan... ictimai əhəmiyyət kəsb edir və bu kədəri və bu ümidləri hansı istedadla ifadə etməsindən asılı olmayaraq, cənab Pleşçeyevin şeirlərinə rus ədəbiyyatının gələcək tarixində xatırlanmaq hüququ verir”.

Sonrakı nəsillərin tənqidçiləri və yazıçıları şairin kiçik intonasiyalarını bir qədər fərqli qiymətləndirərək, onların yaşadığı dövrlə uzlaşdığını görüblər. “Yağışlı bir gündə düşüncə məşəlini tutdu. Onun ruhunda hıçqırıqlar səslənirdi. Onun misralarında doğma kədərin sədası, uzaq kəndlərin qəmli iniltisi, azadlıq çağırışı, zərif salamın ah-naləsi və gələn sübhün ilk şəfəqi var idi”: 330, K. Balmont ölümündən sonra ithafında yazırdı.

A. N. Pleşçeyev forma yenilikçisi deyildi: onun Puşkin və Lermontov ənənələrinə uyğun formalaşan poetik sistemi sabit ifadələrə, qurulmuş ritmik-sintaktik nümunələrə və yaxşı işlənmiş obrazlar sisteminə əsaslanırdı. Bəzi tənqidçilərə bu, əsl zövqün və istedadın sübutu kimi görünürdü, digərlərinə isə onun bəzi şeirlərini “rəngsiz” adlandırmağa, onu “müstəqillikdə” və “yeknəsəklikdə” ittiham etməyə əsas verirdi. Eyni zamanda, müasirlər, əksər hallarda, Pleşcheev poeziyasının "ictimai əhəmiyyətini", onun "nəcib və saf istiqamətini", dərin səmimiyyətini yüksək qiymətləndirir və "cəmiyyətə vicdanla xidmət etməyə" çağırırlar.

Pleşçeyevi tez-tez mücərrəd anlayışlar və təmtəraqlı metaforalarla ələ saldığına görə məzəmmət edirdilər (“Bütün qara yalanın düşmənlərinə, şərə üsyankarlara”, “Xalqın qılıncı ləkələnmişdir”, “Amma onlar yüksək istəklərini insan kobudluğuna qurban verdilər. .”). Eyni zamanda, şairin tərəfdarları qeyd etdilər ki, bu tip didaktiklik ezop nitqinin bir forması, senzuradan yan keçmə cəhdidir. Vaxtilə Pleşçeyevi tənqid edən M.Mixaylov artıq 1861-ci ildə yazırdı ki, “...Pleşçeyevin yalnız bir gücü qalmışdı – cəmiyyətə və qonşularına vicdanla xidmət etməyə çağırış gücü”.

İllər keçdikcə tənqidçilər fərdi, “Pleşçeyevin poetik dilinin xüsusi saflığı və şəffaflığı”, səmimiyyət və səmimiyyətə getdikcə daha çox diqqət yetirdilər; poetik palitrasının çalarlarının yumşaqlığı, zahirən son dərəcə sadə, məharətli cizgilərin emosional dərinliyi: 16.

20-ci əsrin ədəbiyyat tarixçiləri arasında Pleşçeyevin yaradıcılığına mənfi qiymət D. P. Svyatopolk-Mirskiyə aiddir; o, poetik antologiyaya ön sözdə yazırdı ki, Pleşcheev "bizi poetik ortalıq və mədəniyyətsizlikdən ibarət əsl Sahara ilə tanış edir" və "Rus ədəbiyyatı tarixi" əsərində qeyd edir: "Vətəndaş poeziyası onun ən görkəmli nümayəndələrinin əlindədir. həqiqətən realist oldu, lakin adi vətəndaş bardları çox vaxt “saf sənət” şairləri kimi eklektik idilər, lakin konvensiyalara tabe olmaqda onlardan daha da üstün idilər. Məsələn, çox şirin və hörmətli A. N. Pleşçeyevin düz və darıxdırıcı poeziyası belədir.

Təsirlər

Çox vaxt tənqidçilər Pleşçeyevin poeziyasını Nekrasov məktəbinə aid edirdilər. Həqiqətən də, artıq 1850-ci illərdə şair Nekrasovun poeziyasının satirik və sosial cizgilərini əks etdirən şeirlər yazmağa başladı (“Əsrin uşaqları hamısı xəstədir...”, 1858 və s.). Liberalın ilk hərtərəfli satirik obrazı Pleşçeyevin "Mənim tanışım" (1858) şeirində meydana çıxdı; Tənqidçilər dərhal qeyd etdilər ki, görüntünün bir çox atributları Nekrasovdan götürülüb ("rəqqaslara yıxılan ata", qəhrəmanın əyalət karyerası və s.). Eyni ittiham xətti “Böhtan” şeirində də davam edib (“Böhtan! Mən müxtəlif ilahi cəmiyyətlərin üzvüyəm. Xeyriyyəçilər hər il məndən beş rubl alırlar.”) Nekrasovun ittihamçı və Turgenyevin “Əlavə qəhrəman” mövzusunun qeyri-adi simbiozu. "O və O" (1862) hekayəsində meydana çıxdı.

Şair haqqında çox şey yazıb xalq həyatı("Sıxdırıcı bir şəkil", "Doğma", "Dilənçilər"), şəhərin aşağı təbəqələrinin həyatı haqqında - "Küçədə". Beş il Sibir sürgünində olan N. G. Çernışevskinin acınacaqlı vəziyyətindən təsirlənərək “Gücü tükənənlərə yazığım gəlir” (1868) şeiri yazılmışdır. Nekrasovun təsiri gündəlik eskizlərdə, Pleşçeyevin folklor və şeir təqlidlərində (“Mən anamın bağında böyümüşəm ...”, 1860-cı illər) və uşaqlar üçün şeirlərdə nəzərə çarpırdı. Pleshcheev Nekrasova qarşı şəxsi sevgi və minnətdarlıq hisslərini əbədi olaraq saxladı. “Mən Nekrasovu sevirəm. Onun elə cəhətləri var ki, səni istər-istəməz özünə cəlb edir və onlar üçün onu çox bağışlayırsan. Bu üç-dörd ildə mən buradayam<в Петербурге>, Onunla iki-üç axşam keçirmək imkanım oldu - uzun müddət ruhda iz qoyanlarla. Nəhayət, deyim ki, şəxsən ona çoxlu borcluyam...” 1875-ci ildə Jemçujnikova yazırdı. Bəzi müasirlər, xüsusən də M. L. Mixaylov, Pleşçeyevin insanların həyatının inandırıcı şəkillərini yarada bilməməsinə diqqət çəkdi; Nekrasov məktəbinə həvəs onun üçün daha çox reallaşmamış bir meyl idi.

Lermontov motivləri

V.N.Maikov Pleşçeevi Lermontovun davamçısı kimi təsnif edən ilklərdən biri idi. Sonradan müasir tədqiqatçılar da bu barədə yazırdılar: V.Jdanov qeyd edirdi ki, Pleşçeyev müəyyən mənada Lermontovdan “estafeti götürüb” və onun son şeirlərindən biri “dənizləri və dənizləri” yan keçməyə çıxan Puşkinin peyğəmbərinin taleyindən bəhs edir. torpaqlar” (“Mən eşq elan etməyə başladım / Və saf həqiqət təlimləri: / Bütün qonşularım / Dəlicəsinə daş atdılar mənə...”). Pleşçeyevin ilk nəşr olunan şeirlərindən biri Lermontovun mövzusu ilə uzlaşaraq, ictimaiyyətin "xeyir və şərə" biganəliyini pisləyən "Duma" idi ("Təəssüf ki, o, rədd edildi! İzdiham onun sözlərində sevgi və həqiqət təlimini tapmır. ..”).

Lermontovdan götürülmüş şair-peyğəmbər mövzusu Pleşçeyevin lirikasının leytmotivinə çevrildi, "şairin lider və müəllim roluna, sənətə isə cəmiyyətin yenidən qurulması vasitəsi kimi baxışını" ifadə etdi. Puşkinin “Peyğəmbər” süjetini (səhrada yuxu, ilahənin zühuru, peyğəmbərə çevrilməsi) təkrar edən “Yuxu” poeması V.Jdanovun fikrincə, “Bizə deməyə imkan verir ki, Pleşçeyev nəinki təkrarlayıb. onun parlaq sələflərinin motivləri, lakin öz şərhini verməyə çalışdı Mövzular. Lermontov Puşkinə davam etdiyi kimi o da Lermontovu davam etdirməyə çalışırdı”. “Daşlar, zəncirlər, həbsxanalar” gözləyən Pleşçeyevski peyğəmbər həqiqət ideyasından ilhamlanaraq xalqa gedir (“Mənim düşmüş ruh ayağa qalxdım... və yenə məzlumlara / Azadlığı və sevgini elan etməyə getdim...”). Puşkin və Lermontov mənbələrindən Petraşavitlərin poeziyasında və Pleşçeyevin yaradıcılığında işlənmiş şəxsi, ailə xoşbəxtliyi mövzusu yeni bir şərh almış: sevgini pozan bir evlilik faciəsi mövzusu kimi (“Bai. ”), baxış və inanc oxşarlığına əsaslanan “ağıllı” məhəbbətin təbliği kimi (“Biz bir-birimizə yaxınıq... Bilirəm, amma ruhən yad...”).

Həmfikir insanlar və ardıcıllar

Tənqidçilər qeyd etdilər ki, poetik fəaliyyətinin xarakteri və növü baxımından Pleşçeev 1860-cı illərdə N.P.Oqarevə ən yaxın idi. Özü də bu yaradıcı “qohumluqda” israr edirdi. 1883-cü il yanvarın 20-də şair S. Ya. Nadsona yazırdı ki, P. İ. Vaynberq onun haqqında yazdığı reportajda “təsvirində məni Oqarevlə bağlayaraq mövzuya mükəmməl yanaşmışdır”. Pleshcheevin mənzərə və landşaft-fəlsəfi lirikası tənqidçilər tərəfindən "maraqlı", lakin rasional və bir çox cəhətdən ikinci dərəcəli, xüsusən də A. A. Fetin yaradıcılığı ilə əlaqədar olaraq qəbul edildi.

Artıq 20-ci əsrin tədqiqatçıları qeyd edirdilər ki, liberal mətbuat tərəfindən təbliğ edilən Pleşçeyevin öz dövrünü və ya Nekrasovun epiqonunu keçmiş “40-cı illərin şairi” kimi ideyası, əsasən, siyasi intriqa, xalqı alçaltmaq istəyi ilə bağlıdır. potensial təhlükəli, müxalif müəllifin səlahiyyəti. Bioqraf N. Bannikov qeyd etdi ki, Pleşçeyevin poetik yaradıcılığı inkişaf edir; sonrakı şeirlərində daha az romantik pafos, daha çox - bir tərəfdən təfəkkür və fəlsəfi mülahizə, digər tərəfdən satirik motivlər ("Tanışım", "Bəxtəvər"): 15. Şairin “Namuslular, tikanlı yolda...”, “Gücü tükənənlərə yazığım” kimi etiraz əsərləri tamamilə müstəqil dəyərə malik idi; passiv “müxalifət”ində tənəzzülə uğramış “artıq adamları” lağa qoyan şeirlər (“O və o” poetik povesti, “Əsrin uşaqlarının hamısı xəstədir...” poeması, 1858).

"Təsdiq"
Tanış mahnıların sədaları gələcəkmi sənə,
İtirilmiş gəncliyimin dostları?
Və mən sənin qardaşlıq salamlarını eşidəcəmmi?
Siz hələ də ayrılıqdan əvvəlki kimisiniz?...
Bəlkə də başqalarım olmayacaq!
Və bunlar - qəribə, uzaq bir tərəfdə -
Məni çoxdan unudublar...
Və mahnılara cavab verən yoxdur!
1858-ci il tarixli və həmkarları Petraşavitlərə ünvanlanan şeir, N. S. Kaşkinin sübut etdiyi kimi, sonuncular arasında isti reaksiya tapdı. Sonuncu öz ayəsi ilə cavab verdi: 241:
İrəli get, ruhdan düşmə!
Yolda yaxşılıq və həqiqət
Dostlarınıza yüksək səslə zəng edin.
Qorxu və şübhə olmadan irəli,
Əgər kiminsə qanı soyuyubsa,
Canlı mahnılarınız
O, yenidən həyata oyanacaq.

Tənqidçilər qeyd etdilər ki, Pleşçeyevin poeziyası 60-70-ci illərin Ya.P.Polonski və A.M.Jemçujnikovun mülki lirikasından daha aydın və konkret idi, baxmayaraq ki, üç şairin yaradıcılığının bəzi cizgiləri kəsişir. Polonskinin lirikası (M.Polyakovun qeyd etdiyi kimi) inqilabi vəzifə pafosuna yad idi; İnqilabçıya xeyir-dua verən Pleşçeyevdən fərqli olaraq, o, "zamanı üstələmək - peyğəmbərlik xəyallarına girmək" ("Musa") xəyalı ilə yaşayırdı. Pleşçeyevin poetik sisteminə A. M. Jemçujnikovun "vətəndaş motivləri" lirikaları daha yaxındır. Lakin onların ümumiliyi daha çox (inqilabçı demokratların fikrincə) Pleşçeyevin poeziyasının zəif tərəfini təşkil edəndə əks olunurdu. Jemçujnikovla oxşarlıq, əsasən 1858-1859-cu illərdə Pleşçeyevin ayrı-ayrı şeirlərinin ideoloji "qeyri-müəyyənliyi" və sentimental didaktikliyi ilə əlaqədar idi. Hər ikisini vətəndaş tövbəsi və təbiətin alleqorik qavrayış motivləri birləşdirirdi. Jemçujnikovun aydın liberal mövqeyi (xüsusən də sonuncunun “saf poeziya” ideallarını tanıması) Pleşçeyevə yad idi.

Pleshcheevin ən bariz və görkəmli davamçısı, oxşar didaktik üslubdan, simvollardan istifadə edərək, "Baal səltənətinə" etiraz edən, "həlak olan əsgərlərin saleh qanının" tökülməsini tərənnüm edən S. Ya. Nadson hesab olunurdu. və işarələr. Əsas fərq Nadsonun poeziyasındakı ümidsizlik və əzab hisslərinin az qala qrotesk formada olması idi. Qeyd olunub ki, Pleşçeyev poeziyası N.Dobrolyubovun 1856-1861-ci illərin şeirlərinə (“Cahiliyyət qaranlığından bizə parlaq biliyin şüası nüfuz edəndə...”), P. F. Yakuboviçin, erkən N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Boqoraza. Pleşçeyevin birbaşa təkrarı Q.A.Maçtetin “Son bağışlanma!” şeiri, Pleşçeyevin sətirlərini F.V.Volxovski (“Dostlara”), S. S. Sinegub (“Belinskinin büstünə”), P. L. Lavrovun “İrəli! ” Pleşçeyevin proqram şerindən istifadə edən: 239.

1870-ci illərdə Pleşçeyevin mənzərə poeziyası inkişaf etdi; şeirlər “rənglərin parıldayan oyunu”, təbiətin əlçatmaz hərəkətlərinin dəqiq təsvirləri ilə dolu idi (“Buz qandalları parıldayan dalğanı ağırlaşdırmır”, “Görürəm göyün şəffaf mavi qülləsini, nəhəng dağların kələ-kötür zirvələrini”. ), ekspertlər tərəfindən A. A. Fetin təsiri kimi şərh edilmişdir. Pleşçeyevin mənzərə lirikası bu və ya digər şəkildə sosial həyatın motivlərinin və ideoloji axtarışların simvolik təfsiri rolunu oynayırdı. Tutaq ki, “Yay nəğmələri” silsiləsinin əsasında təbiətin harmoniyasının sosial ziddiyyətlər və ədalətsizliklər dünyasına qarşı durması fikri dayanırdı (“Darıxdırıcı şəkil”, “Vətən”). Fet və Polonsky-dən fərqli olaraq, Pleshcheev iki mövzunun ayrılması zamanı münaqişə yaşamadı: landşaft və mülki.

Soldan tənqid

Pleşçeyevi təkcə liberallar deyil, həm də - xüsusən 1860-cı illərdə - şairin ideallarına uyğun yaşamağa çalışdığı radikal yazıçılar da tənqid edirdi. Tənqidçilərin fikrincə, liberal ideyalara rəğbət bəsləyən şeirlər arasında belə qeyd olunurdu: “Siz kasıblar, istirahət bilmədən işləyirdiniz...” (bundan belə çıxırdı ki, “taleyə tabe olan” kəndlilər “öz yüklərini səbirlə aparırdılar”. xaç, saleh adamın daşıdığı kimi”, lakin “müqəddəs dirçəliş vaxtıdır” və s.). Bu liberal “dua”, ümumiyyətlə, şairə həmişə rəğbətlə yanaşan Dobrolyubovun kəskin reaksiyasına səbəb oldu. O, həm də ("Müasir rus poeziyasının motivlərindən" şeirində) ona Pleşçeyevin "çar-azad"ın liberal "tərifi" kimi görünən şeyi parodiya etdi. Dobrolyubov Pleshcheevi "mücərrəd didaktika" və alleqorik obrazlara görə tənqid etdi (tənqidçinin gündəliyinə 8 fevral 1858-ci il tarixli qeyd).

Radikal müəlliflər və publisistlər Pleshcheevi, onların fikrincə, həddindən artıq "baxış genişliyinə" görə tənqid etdilər. Çox vaxt o, ziddiyyətli ideya və hərəkatları dəstəkləyir, yalnız onların “müxalifətinə” rəğbət bəsləyirdi; baxışların genişliyi "çox vaxt mühakimə qeyri-müəyyənliyinə çevrildi".

N. A. Dobrolyubov Pleşçeyevin nəsri haqqında

Pleshcheev nasir yazıçı "təbii məktəb" nin tipik nümayəndəsi hesab olunurdu; o, rüşvətxorları, təhkimli sahibləri və pulun pozucu gücünü pisləyərək əyalət həyatından yazırdı (“Yenot palto” hekayəsi, 1847; “Siqaret”, “Mühafizə”, 1848; “Prank” və “Dost məsləhəti” hekayələri. , 1849). Tənqidçilər onun nəsr əsərlərində N.V.Qoqol və N.A.Nekrasovun təsirini hiss edirdilər.

N.A.Dobrolyubov 1860-cı ildə A.N.Pleşçeyevin 8 hekayəsinin daxil olduğu ikicildlik kitabına nəzər salaraq qeyd edirdi ki, onlar “...bizim bütün ən yaxşı jurnallarımızda çap olunurdu və öz vaxtında oxunurdu. Sonra unudulmuşdular. Onun hekayələri nə ictimaiyyətdə, nə də ədəbi tənqiddə heç vaxt fərziyyə və ya mübahisə doğurmadı: heç kim onları xüsusilə tərifləmədi, amma heç kim onları danlamadı. Əksər hallarda hekayəni oxudular və razı qaldılar; iş bununla bitdi...” Pleşçeyevin hekayə və hekayələrini ikinci dərəcəli müasir yazıçıların əsərləri ilə müqayisə edən tənqidçi qeyd etdi ki, “...sosial element onlara daim nüfuz edir və bu, onları otuzuncu və əllinci illərin rəngsiz hekayələrindən fərqləndirir”.

Pleşçeyevin nəsr dünyası “xırda məmurlar, müəllimlər, rəssamlar, kiçik torpaq sahibləri, yarı dünyəvi xanımlar və gənc xanımlar” dünyasıdır. Pleshcheevin hekayələrinin hər bir qəhrəmanının tarixində, "tələbləri ilə onu cəlb edən" mühitlə nəzərə çarpan bir əlaqə var. Dobrolyubovun fikrincə, bu, Pleşçeyevin hekayələrinin əsas üstünlüyüdür, lakin bu, "çox müasir fantastika yazıçıları ilə birlikdə" ona məxsus olan unikal üstünlük deyil. Tənqidçinin fikrincə, Pleshcheev nəsrinin dominant motivini "mühit insanı yeyir" ifadəsinə endirmək olar. Bununla belə -

Təzə və düşüncəli oxucuda... cənab Pleşçeyevin hekayələrini oxuyanda dərhal sual yaranır: bu xoş niyyətli qəhrəmanlar məhz nə istəyirlər, niyə öldürülürlər?.. Burada biz dəqiq heç nə tapmırıq: hər şey. o qədər qeyri-müəyyən, parça-parça, xırdadır ki, yox Əgər ümumi bir fikir əldə etsəniz, bu bəylərin həyatının məqsədi haqqında heç bir fikir əldə edə bilməyəcəksiniz... Onlarda yaxşı olan hər hansı birinin gəlməsi arzusudur. , onları ilişib qaldıqları bataqlıqdan çıxarın, çiyinlərinə qoyun və təmiz və işıqlı bir yerə sürün.

Dobrolyubov eyniadlı hekayənin baş qəhrəmanını səciyyələndirərək qeyd edir: “Bu Paşintsev – nə bu, nə o, nə gündüz, nə gecə, nə qaranlıq, nə işıq,” bu qəbildən olan hekayələrin bir çox başqa qəhrəmanları kimi, “bir qəhrəmanı təmsil etmir. ümumiyyətlə fenomen; onu yeyən bütün mühit tam olaraq eyni insanlardan ibarətdir”. “Xeyir-dua” (1859) hekayəsinin qəhrəmanı Qorodkovun ölümünün səbəbi, tənqidçinin fikrincə, “...Onun sadəlövhliyi”dir. Həyatın məlumatsızlığı, vasitə və məqsədlərin qeyri-müəyyənliyi və vasitələrin yoxsulluğu istehlakdan dünyasını dəyişən “İki karyera” (1859) hekayəsinin qəhrəmanı Kostini də fərqləndirir (“Cənab Turgenevin qəhrəmanları kimi cənab Pleşçeyevin qüsursuz qəhrəmanları. və başqaları, zəiflədən xəstəliklərdən ölürlər,” məqalə müəllifi istehza ilə deyir), “heç yerdə heç nə etmədən; amma istehlakdan əziyyət çəkməsəydi və ətraf mühit tərəfindən daim yeyilməsəydi belə, onun dünyada nə edə biləcəyini bilmirik”. Bununla belə, Dobrolyubov qeyd edir ki, şairin nəsrindəki çatışmazlıqların da subyektiv tərəfi var: “Əgər cənab Pleşçeyev şişirdilmiş rəğbətlə bizi öz Kostinlərini və Qorodkovlarını çəkirsə, bu,<следствие того, что>eyni istiqamətdə olan digər, praktiki olaraq daha ardıcıl tiplər hələ rus cəmiyyəti tərəfindən təmsil olunmayıb”.

Yaradıcılığın mənası

A. N. Pleşçeyevin yaradıcılığının rus və Şərqi Avropa ictimai düşüncəsi üçün əhəmiyyətinin onun ədəbi və poetik istedadının miqyasını əhəmiyyətli dərəcədə üstələdiyinə inanılır. 1846-cı ildən şairin əsərləri tənqidçilər tərəfindən demək olar ki, yalnız ictimai-siyasi əhəmiyyətinə görə qiymətləndirilmişdir. 1846-cı ildə A. N. Pleşçeyevin şeirlər toplusu, əslində, Petraşivitlər dairəsi üçün poetik bir manifest oldu. Məqaləsində Valeryan Maikov, sosialist ideallarından ilhamlanan Pleşcheev poeziyasının 40-cı illərin insanları üçün nə olduğunu izah edərək, sonuncunu müasir poeziyanın mərkəzinə qoydu və hətta onu M. Yu. Lermontovun bilavasitə varisi hesab etməyə hazır idi. “Lermontovun ölümündən sonra poeziyamızın düşdüyü acınacaqlı vəziyyətdə cənab Pleşçeyev, şübhəsiz ki, indiki dövrdə bizim ilk şairimizdir...”.

Sonradan, Rusiyanın inqilabi dairələrində onun nüfuzunun miqyasını təyin edən Pleşçeyevin erkən poeziyasının inqilabi pafosu oldu. Məlumdur ki, 1897-ci ildə ilk sosial-demokrat təşkilatlardan biri olan “Cənubi Rusiya Fəhlə İttifaqı” öz vərəqəsində şairin ən məşhur şeirindən istifadə etmişdir.

"İşçilər mahnısı"
"Cənubi Rusiya Əmək İttifaqı" nın vərəqələrinin təfsirində Pleshcheev himni belə görünürdü:
Qorxusuz və şübhəsiz irəliləyin
Cəsur qəhrəmanlıq, dostlar
Çoxdan birlik arzusundadır
İşçilər mehriban bir ailədir!
Bir-birimizlə əl sıxacağıq,
Gəlin sıx bir dairəyə qoşulaq, -
Və ona işgəncə və əzab verilsin
Əsl dost dostla evlənər!
Biz qardaşlıq və azadlıq istəyirik!
Köləliyin rəzil dövrü məhv olsun!
Doğrudanmı Təbiət Anadır
Hər insan bərabər deyilmi?
Marks bizə əbədi bir əhd verdi -
Həmin əhdə tabe olun:
“İndi bütün ölkələrin işçiləri,
Bir ittifaqda birləşin!”

Bu arada, ümumiyyətlə, A. N. Pleşçeyevin yaradıcılığının əhəmiyyəti onun rus inqilabi poeziyasının inkişafına verdiyi töhfə ilə məhdudlaşmırdı. Tənqidçilər şairin Avropa ədəbiyyatının inkişafını təhlil edərək, öz tərcümələri ilə (Zola, Stendal, Qonkur qardaşları) nəşrləri müşayiət edən çox böyük iş gördüyünü (əsasən “Daxili qeydlər” və “Birjevye vedomosti”nin səhifələrində) etdiyini qeyd etdilər. , Alphonse Daudet). Pleşçeyevin uşaqlar üçün şeirləri ("Sahildə", "Qoca") klassiklər kimi tanınır. Puşkin və Nekrasovla yanaşı o, uşaqlar üçün rus poeziyasının banilərindən sayılır:16.

Pleshcheev tərəfindən tərcümələr

Pleşçeyevin 19-cu əsrin ikinci yarısının poeziyasına təsiri daha çox onun bədii, ictimai-siyasi əhəmiyyəti ilə yanaşı: qismən poeziya vasitəsilə (Heine, Beranjer, Barbye və s.) inqilabi və sosialist ideyaları olan tərcümələri ilə bağlı olmuşdur. Rusiyaya nüfuz etdi. Tərcümə edilmiş iki yüzdən çox şeir Pleşçeyevin bütün poetik irsinin demək olar ki, yarısını təşkil edir. Müasir tənqid onu poetik tərcümənin ən böyük ustadlarından biri kimi görürdü. “Bizim fövqəladə qənaətimizə görə, Pleşçeyev orijinaldan daha çox tərcümədə şairdir” deyən “Vremya” jurnalı, həmçinin qeyd edir ki, “xarici müəlliflərdə o, ilk növbədə öz düşüncələrinə baxır və yaxşılığını harda olur-olsun, götürür. . ". Pleşçeyevin tərcümələrinin əksəriyyəti alman və fransız dillərindən tərcümələr idi. Onun tərcümələrinin bir çoxu, konkret azadlıqlara baxmayaraq, hələ də dərslik sayılır (Höte, Heine, Rükert, Freiliqratdan).

Pleşçeev tərcümə və özünəməxsus orijinal şeir üzərində işləmək üsullarında heç bir xüsusi fərq görmədiyini gizlətmədi. O, müəyyən dövr üçün ən mühüm ideyaların təbliği vasitəsi kimi tərcümədən istifadə etdiyini etiraf etmiş və Markoviçə 1870-ci il 10 dekabr tarixli məktubunda birbaşa qeyd etmişdir: “Ümumbəşəri ünsür üstünlük təşkil edən şairləri tərcümə etməyə üstünlük verirəm. mədəniyyətin əks olunduğu xalq üzərində.” ! Şair hətta açıq şəkildə ifadə edilmiş mühafizəkar fikirləri olan şairlər arasında da "demokratik motivləri" necə tapacağını bilirdi (Southie - erkən şeirlər "Blenheim döyüşü" və "Kasıbların şikayətləri"). Tennisonu tərcümə edərək o, ingilis şairinin “dürüst iş uğrunda döyüşçü” (“Cənazə mahnısı”), insanlara (“May Kraliçası”) rəğbətini xüsusilə vurğuladı.

Eyni zamanda, Pleşcheev tərcümənin imkanlarını tez-tez orijinal mənbədən uzaqlaşdığı improvizasiya sahəsi kimi şərh edirdi. Şair tərcümə olunan əsəri sərbəst şəkildə yenidən işləyib, qısaldıb və ya böyüdüb: məsələn, Robert Prutsun “Gün batanda Alp dağlarına baxdınmı...” şeiri sonetdən üçlü dördlükə çevrilib; Syrokomlyanın iki hissədən ibarət olan "Şumçu torpağa" ("Oracz do skowronku", 1851) böyük poemasını abreviaturada "Quş" ixtiyari adı ilə təkrarladı (orijinalda 24 sətir, tərcümədə 18). Şair poetik tərcümə janrını yeni ideyaların təbliği vasitəsi hesab edirdi. O, tez-tez öz (və ya Nekrasovun) ideya və motivlərini təqdim etməklə, xüsusən də Heinenin poeziyasını sərbəst şərh edirdi (“Qrafinya Qudel fon Qudelsfeldin” tərcüməsi). Məlumdur ki, 1849-cu ildə Moskva Universitetində olarkən şair tələbələrə deyirdi ki, “...xalqda özünüdərk oyatmaq lazımdır və bunun üçün ən yaxşı yol xarici əsərləri rus dilinə tərcümə etmək, rus dilinə uyğunlaşmaqdır. xalq danışıq tərzi, onları əlyazma şəklində yaymaq...” və bu məqsədlə artıq Peterburqda cəmiyyətin yarandığını:238.

Xarakter və şəxsi keyfiyyətlər

Pleşçeyev haqqında xatirələr qoyan hər kəs onu yüksək mənəvi keyfiyyətlərə malik bir insan kimi xarakterizə edirdi. Peter Weinberg onun haqqında “...həqiqətin sərt və tez-tez sarsıntıları arasında, hətta onların altında tükənmiş halda,... yenə də saf idealist olaraq qalmaqda davam edən və başqalarını insanlığa eyni ideal xidmətə çağıran” bir şair kimi yazırdı. “Heç bir yerdə və heç vaxt (qırx illik yubileyi münasibətilə poetik müraciətində deyildiyi kimi) dünya qarşısında xoş hissləri qurban vermədən” özünə xəyanət etdi.

K. D. Balmontun ölümündən sonra ithafından:

O, taleyin gətirdiyi şəxslərdən idi
Flinty sınaq yolları.
Kim hər yerdə təhlükə ilə qorunurdu,
Sürgün iztirabları ilə istehza ilə hədələmək.
Amma həyatın çovğunu, yoxsulluğu, soyuqluğu, qaranlığı
Onda yanan arzu ölmədi -
Qürurlu ol, cəsur ol, şərlə mübarizə apar
Başqalarında müqəddəs ümidləri oyatmaq üçün...

“Bu anlayışın ən yaxşı mənasında qırxıncı illərin adamı, düzəlməz idealist,<Плещеев>O, mahnılarına canlı ruhunu, həlim qəlbini qoyub və buna görə də onlar çox gözəldir”:16, deyə naşir P.V.Bıkov yazıb. A. Blok 1908-ci ildə köhnə rus poeziyasını düşünərək Pleşçeyevin “bir qədər yatmış simləri oyadan, yüksək və nəcib hissləri canlandıran” şeirlərini xüsusilə qeyd edirdi:16.

Müasirləri və sonradan yaradıcılıq tədqiqatçıları Pleşçeyevin qeyri-adi ağıl aydınlığını, təbiətin bütövlüyünü, xeyirxahlığını və nəcibliyini qeyd etdilər; onu “ruhun təmizliyi ilə seçilən” bir insan kimi səciyyələndirmişdir; “bütün cəsarətli məhkum və əsgər onilliklərinə baxmayaraq... insan təbiətinin saflığına və nəcibliyinə uşaqcasına inamını qorudu və həmişə növbəti debüt şairinin istedadını şişirtməyə meylli idi.

İlk şəxsi görüşdə Pleşçeyevin “tamamilə məftun etdiyi” Z. Gippius onun haqqında ilk təəssüratlarını qələmə aldı:

O, iri, bir qədər kökəlmiş, hamar, kifayət qədər qalın saçlı, sarı-ağ (boz sarışın) və jiletinə yumşaq yayılan möhtəşəm, tamamilə ağ saqqalı olan qocadır. Adi, bir qədər bulanıq cizgilər, damazlıq burun və zahirən sərt qaşlar... amma mavi gözlərdə elə bir rus yumşaqlığı, xüsusi, ruscası, səpələnməsi, mehribanlığı və uşaqlığı var ki, qaşlar sərt görünür - qəsdən: 102.

Pleshcheevin məzarı Novodeviçi monastırında

Ünvanlar

işləyir

Şeirlər

Onun sağlığında A. N. Pleşçeyevin beş şeir toplusu nəşr olundu, sonuncusu 1887-ci ildə idi. Ölümdən sonra ən əhəmiyyətli nəşr P. V. Bıkovun redaktorluğu ilə nəşr olunan nəşr hesab olunur: “A. N. Pleşçeyevin şeirləri (1844-1891). Dördüncüsü, genişləndirilmiş nəşr." Sankt-Peterburq, 1905. Sovet dövründə Pleşçeyevin poetik əsərləri “Şairin kitabxanası”nın Böyük və Kiçik seriyasında çap olunurdu: 237.

1840-cı illər Dezdemona “Bu arada alqış səsləri...” Hesab olunmaz kədər “Mən bir arzu ilə səy göstərməyi sevirəm...” məzar Yaddaş üçün "Göy gurultusundan sonra, tufandan sonra..." Əlvida mahnısı Servis Pianoda qoca “Gəlin sahilə çıxaq; dalğalar var..." "Gecəniz xeyrə!" - Sən dedin…" “Mən izdihamlı salonda olanda...” Müğənni sevgisi Dostların çağırışı ilə “Yenə mən, düşüncələrlə doluyam...” Qonşu Səyyah “Mən tanış səslər eşidirəm...” "İrəli! qorxu və şübhə olmadan..." Görüş Səslər "Niyə sonra nə olacağını xəyal etmək ..." Bir fransız şairinin melodiyasına Nəğmə “Biz özümüzü qardaş kimi hiss edirik, siz və mən...” Şairə bağışla “Biz sizinlə təsadüfən tanış olduq...” “O, həyatında çox əziyyət çəkdi...” "İspan milçəyi kimi, melanxolik..." Yeni il “Daha bir möhtəşəm səs susdu...” 1850-ci illər Bahar Getmədən əvvəl Rafaelin Madonnasını göndərərkən Qəzetləri oxuduqdan sonra “Qarşınızda yeni bir geniş yol dayanır...” Çöldə Gündəlikdən yarpaq “Boşuna demə...” “Ah, bir bilsən, mənim bahar dostlarım...” Meditasiya "Günlər var: nə qəzəb, nə də sevgi..." Qış xizək sürmə "Sənin həlim, aydın baxışların olanda..." Namaz S. F. Durov "Günlərim yalnız sənin sayəsinə aydın olur..." "Sən mənim üçün əzizsən, gün batmaq vaxtıdır!..." “Vaxtı gəldi: oğullarım...” Keçmiş “Əsrin uşaqlarının hamısı xəstədir...” “Tanış səslər, gözəl səslər!...” “Doğma şəhərimə qayıdanda...” “Mübarizədən yıxılan biri ilə qarşılaşanda...” “Çox pis və axmaq zarafatlar...” mənim tanışım Mənim uşaq bağçam "Yox, hamıda yoxdur..." “O, tikanlı yolda təvazökarlıqla getdi...” Mahnı

Fədakarlıq Birdie ürəyə Səyyah Şanslı “Siz zavallılar istirahətdən xəbərsiz işləyirdiniz...” "Yadınızdadırmı: sallanan söyüdlər..." “Sən mahnı istəyirsən, mən oxumuram...” Çiçək “Nə uşaq başı...” 1860-cı illər Aylı gecə Boş ev Kabuslar “Mən şanlı sənətkara içirəm...” dekabrist "Ulduzların parladığı saatda..." Küçədə “İstirahət yoxdur, dostum, həyat yolunda...” “Darıxdırıcı bir şəkil!...” “Mən anamın dəhlizində böyümüşəm...” “Zəhmət bilməyən nə bəxtiyardır...” Xəstə Bahar "Azad sənətin dostları..." “Müdriklərə baxmağa həsəd aparıram...” Namaz "Yox! Geri qayıtmayan ölümdən yaxşıdır..." Dilənçilər Yeni il “Oh, unutma ki, borcun var...” “Ay gənclik, gənclik, hardasan...” (“Çağdaş”, 1862, aprel) Buludlar K. S. Aksakovun xatirəsinə “Sökük daxmanın qabağında...” Şairə "Ayın solğun şüası keçdi..." Meşədə. Heinedən (“Müasir”, 1863, yanvar-fevral) “Yol boyu, bütün yolum...” (“Müasir”, 1863, yanvar-fevral) İki yol "Qızılgül və jasmin qoxusu..." “Və sənin mavi çadırın budur...” Gəncliyə Saxta müəllimlərə “Axşam meşə yolunu sevirəm...” “Qəlbimdə pislik qaynadı...” "Gecə dünyanın üzərində uçdu..." Gecə O və o "İstirahət edəcəyəm, meşənin kənarında oturacağam ..." Vətən "Ana Təbiət! Mən sənə gəlirəm..." Doğma Müdriklərin nəsihəti (“Müasir”, 1863, yanvar-fevral) "Günəş dağları qızılla bürüdü..." “Məhkəmədə o, hökmü eşitdi...” Bahar “Niyə, bu mahnıların sədaları altında...” İpoxondriya payız Ölmək “Dürüst insanlar, tikanlı yolda...” “Hər il yeni bir itki gətirir...”

“Niyə əyilirsən, yaşıl söyüd ağacı?...” Qonaqlar "Əgər dinc olmasını istəyirsinizsə..." "Mən ona baxıram və heyranam..." Apostaten-Marsch E. A. Pleshcheevanın xatirəsinə “Qar sürətlə əriyir, çaylar axır...” “Mən gözlənilmədən dəfn görəndə...” Slavyan qonaqlar "Haradasan, əyləncəli görüşlərin vaxtıdır..." “Gücü tükənənlərə yazığım gəlir...” "Sərt səssizliyi hiss edəndə..." Buludlar Musiqi üçün sözlər Qocalar “Ağır, ağrılı fikir...” 1870-ci illər “Yoxsa o günlər hələ çox uzaqdadır...” Gözləmə “Nə bəxtiyarsan ki, ona verilmişdir...” Bahar gecəsi “O, ağ tabutundadır...” Tostlar Fırtınaya Bahar Uşaqlıq Qış axşamı Həyatdan zəhmətkeşin məzarı “Mənim şiddətli kədərimdən rahatlıq yoxdur...” "İsti bahar günü..." Sahildə Gecə Yaddaş Sabah Ölkədə Pis hava Qoca “Mən boş bir küçə ilə sakitcə getdim...” Nənə və nəvə “Aldadıcı xəyallarla ayrıldım...” “Xilasımı sənə borcluyam...” 1880-ci illər "Evdə işıqlar söndü..." Puşkinin xatirəsinə Sürgün mahnısı "Ümidlər və gözləntilər olmadan..." "Palçıqlı çay qaynayırdı..." Köhnə mahnılardan “Həqiqətə susadınız, işığa susadınız...” Keçmiş N. A. Nekrasovun xatirəsinə 27 sentyabr 1883 (I. S. Turgenevin xatirəsinə) (“Vətən qeydləri”, 1883, oktyabr) Keçən çərşənbə 1 yanvar 1884-cü il Müğənninin portretinə "Bir şəkil nə qədər tez-tez əzizdir ..." Gün batımında Musiqi üçün sözlər Anton Rubinstein albomunda Anton Pavloviç Çexov Vsevolod Qarşinin dəfn mərasimində "Çox ağırdır, mənim üçün çox acı və ağrılıdır..." “Pis hava günlərində günəş şüası kimi...” "Sən kimsən, gözəllik, çöl çiçəkləri ilə..." Tənqid "Bu alovlu günəş..."

Hekayələr (seçilmiş)

Oyunlar (seçilmiş)

Biblioqrafiya

• Arsenyev K.K. Qırxıncı illərin şairlərindən biri. A. N. Pleşçeyevin şeirləri. // Avropanın bülleteni, 1887, mart, s. 432-437.
• Krasnov P.N. Pleşçeyevin poeziyası. // Həftənin kitabları, 1893, dekabr, s. 206-216.
, 1988. - 192 s. - (Ədəbiyyatşünaslıq və dilçilik). - 44.000 nüsxə. (region)
• Pustilnik L. S. A. N. Pleshcheevin həyat və yaradıcılığı / Məsul. red. I. L. Volgin. - M.: Nauka, 2008. - 344, s. - (Elmi-populyar ədəbiyyat). - ISBN 978-5-02-034492-1(tərcümədə)
• A.N. Pleshcheev və rus ədəbiyyatı: elmi məqalələr toplusu. – Kostroma: KDU adına. ÜSTÜNDƏ. Nekrasova, 2006

Yaroshenko N.A. A.N.-nin portreti. Pleşçeyeva. 1887. Kətan üzərində yağlı boya. XXX

PleşçeyevAleksey Nikolayeviç(11/22/12/04/1825, Kostroma - 26/10/08/1893, Paris; Moskvada dəfn olunub) - yazıçı, tənqidçi; dərnəyin üzvü M.V. Petraşevski.

Kasıb bir zadəgan ailəsində anadan olub. Evdə təhsil aldıqdan sonra o, Sankt-Peterburq Mühafizə Prapariqi Məktəbinə daxil oldu, lakin ona marağını itirdi. hərbi xidmət, məktəbi tərk etdi (rəsmi olaraq - "xəstəliyə görə" tərk etdi). 1843-cü ildə Peterburq Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olaraq şərq dilləri ixtisasına yiyələnir. Pleshcheev-in sosial dairəsinə bu zaman daxildir: universitetin rektoru və Sovremennik jurnalının naşiri P.A. Pletnev, A.A. Kraevski, Maikov qardaşları, F.M. Dostoyevski, I.A. Qonçarov, D.V. Qriqoroviç, M.E. Saltıkov-Şedrin. Şeirlərinin ilk seçimini Pletnevə göndərdi, o, Y.K. Qrotu yazırdı: “Gördünüzmü Sovremennikdə imzalı şeirlər A. P-v? Bildim ki, bu, 1-ci kurs tələbəmiz Pleşçeyevdir. Onun istedadı göz qabağındadır. Onu yanıma çağırıb sığal çəkdim”. Xəstəlik, maliyyə çatışmazlığı, eləcə də tədris sistemindən narazılıq səbəbindən Pleşcheev 1845-ci ildə universiteti tərk edərək özünü yalnız şair, sonra nasir kimi ədəbi fəaliyyətə həsr etdi.

A.N. Pleşçeev 1843-cü ildə jurnallarda nəşr etməyə başladı. 1846-cı ildə "Şeirlər" toplusunu nəşr etdi. 1840-cı illərdə Pleshcheevin əsərlərində. M.Yu-nun təsiri var. Lermontov. O, Şarl Furye və F.Lamennaisin sosial-utopik baxışları ruhunda Lermontovun “Peyğəmbər” mövzusunu “Müğənninin məhəbbəti” (1845), “Şairə” (1846) və "Yuxu" (1846). Şeirlər “İrəli! qorxmadan və şübhəsiz”, “Biz özümüzü qardaş kimi hiss edirik, sən və mən” inqilabi mahnılara çevrildi. V.N.Maikov A.N.-nin ilk şeirlər toplusuna baxışda. Pleşçeyeva şairin "həqiqətin, sevginin və qardaşlığın yer üzündə zəfər çalacağına" inamından bəhs etdi.

1872-1884-cü illərdə A.N. Pleşçeyev Sankt-Peterburqda yaşayırdı. N.A-nın dəvəti ilə. Nekrasov “Oteçestvennıe zapiski”nin redaksiya heyətinin üzvü olub, ölümündən sonra isə bu jurnalın poeziya şöbəsinə rəhbərlik edib. "Otechestvennye Zapiski" bağlandıqdan sonra Pleşçeev "Severny Vestnik" jurnalının yaradılmasına töhfə verdi, burada 1890-cı ilə qədər çalışdı, eyni zamanda poeziya şöbəsinə rəhbərlik etdi. Dərin dostluq onu arzulayan A.P. Çexov, A.N. Pleshcheev gənc yazıçıların ən perspektivlisi hesab olunurdu.

1870-1880-ci illərdə. şair əsasən alman, fransız, ingilis və slavyan dillərindən poetik tərcümələrlə məşğul olmuşdur. A.N.-nin yaradıcılığında mühüm yer tutur. Pleshcheev həyatının son onilliyində uşaq şeiri və ədəbiyyatı ilə məşğul idi ("Qardelen" toplusu).

A.N.-nin bir çox əsərləri. Pleşçeev musiqiyə qoydu. N.A.-nın şeirləri əsasında yüzdən çox romans və mahnılar yaradılmışdır. Rimski-Korsakov (“Gecə dünyanın üzərində uçdu”), P.I. Çaykovski (“Bir söz yox, ey dostum...”), M.P. Mussorgsky, Ts.A. Cui, A.T. Grechaninov, S.V. Raxmaninov.

A.N. Pleşçeyev 26 sentyabr 1893-cü ildə Parisdə vəfat etdi; Moskvada Novodeviçi monastırında dəfn edildi.

Önizləmə:

Təqdimat önizləmələrindən istifadə etmək üçün özünüz üçün hesab yaradın ( hesab) Google və daxil olun: https://accounts.google.com

Slayd başlıqları:

Alexey Nikolaevich Pleshcheev-in tərcümeyi-halı İş Olga Aleksandrovna Rudikova tərəfindən aparılmışdır.

Aleksey Nikolayeviç Pleşçeev (1825 - 1893) şair, tərcüməçi, nasir, dramaturq, tənqidçi

Aleksey Nikolayeviç Pleşçeev 22 noyabr 1825-ci ildə Kostromada əyalət məmuru ailəsində anadan olub. Ata və ana köhnə nəcib zadəganlara mənsub idilər. Ancaq Pleshcheevlər ailəsi zəngin yaşamırdı. Şairin uşaqlığı Nijni Novqorodda keçib. Ailənin maddi vəziyyəti xüsusilə atasının ölümündən sonra çətinləşib. Buna baxmayaraq, ana oğluna evdə mükəmməl təhsil verə bilib.

1839-cu ildə Sankt-Peterburqda Qvardiya giziri və süvari kursantları məktəbinin kursantı olur. Hərbi məktəbdəki vəziyyət onu ruhdan salıb və bir il sonra universitetə ​​daxil olsa da, iki ildən sonra universiteti tərk edib. Tələbəlik illərində Pleşçeyevin tanışlıq dairəsi xeyli genişləndi və onun maraq dairəsi müəyyənləşdi: ədəbi və teatr hobbiləri tarix və siyasi iqtisadla birləşdirildi. Şeir yazdı və 40-cı illərin ikinci yarısında Pleşçeev də bir nasir kimi kifayət qədər uğurla çıxış etdi. Onun tərcüməçilik fəaliyyəti onun bütün yaradıcılıq yolunu əhatə edirdi. O, nəsr və şeirləri tərcümə edib.

1849-cu ildə həbs olundu və bir müddət sonra sürgünə göndərildi və orada on ilə yaxın hərbi xidmətdə oldu. Sürgündən qayıtdıqdan sonra Pleşçeyev ədəbi fəaliyyətini davam etdirdi; Yoxsulluq və məşəqqət illərindən keçərək, o, nüfuzlu yazıçı, tənqidçi, naşir, ömrünün sonunda isə xeyriyyəçi olub.

1840-cı illərin rus gənclərinin sevimli şairi sürgündən sonra əla uşaq şairinə çevrilir. Şairin Moskvada uşaq şeirləri “Qardələn” toplusunda toplanacaq.

Müasirləri Pleşçeevi son dərəcə zərif, mülayim və mehriban bir insan kimi xatırlayırdılar, həmişə yazıçıya, xüsusən də yeni başlayana kömək etməyə hazırdırlar. Lakin Pleşçeyevin özü üçün həyat asan olmayıb: sürgündən sonra o, uzun illər polis nəzarətində olub. Bütün həyatı boyu yoxsulluqla mübarizə apardı və ailəsini dolandırmaq üçün (1864-cü ildə həyat yoldaşı vəfat etdi, sonra yenidən evləndi və hər iki nikahdan uşaqları oldu) ədəbi axtarışlarından əl çəkmədən xidmət etmək qərarına gəldi.

Ömrünün son üç ilində Pleshcheev pul qazanmaq qayğılarından azad oldu. 1890-cı ildə o, penzalı qohumu Aleksey Pavloviç Pleşçeyevdən böyük bir miras aldı və qızları ilə birlikdə Parisdə məskunlaşdı. Şair Ədəbiyyat Fonduna xeyli vəsait qoyub, istedadlı yazıçıları həvəsləndirmək üçün Belinski və Çernışevski adına fondlar təsis edib.

1893-cü ildə, artıq ağır xəstə olan A. N. Pleshcheev bir daha müalicə üçün Nitsaya getdi və yolda, 8 oktyabr 1893-cü ildə apopleksiyadan öldü. Onun cənazəsi Moskvaya aparılaraq Novodeviçi monastırının qəbiristanlığında dəfn edilib.

Aleksey Nikolaevich Pleshcheev uşaqlığını harada keçirdi? NİJNİ NOVQOROD

3. Şairin məşhur uşaq kolleksiyası?

4. Aleksey Nikolayeviç Pleşçeev mirası aldıqdan sonra və ölümünə qədər harada yaşayırdı?

5. Şair harada dəfn olunub?

Mənbələr ru.wikipedia.org/ wiki / Pleshcheev,_Aleksey_Nikolayeviç

1. “Jurnalistikadan uzaqlaşa bilmək üçün nələri verməzdim...”

Leksey Pleşçeev isə 1840-cı illərdə inqilabi himnlərin müəllifi kimi tanındı. O, məmurları və əyalət mülkədarlarını ələ saldığı satirik hekayələr də yazır. Yazıçı Petraşavitlər dərnəyinin üzvü olub və həyatının bir hissəsini mühacirətdə keçirib. Daha sonra Pleşçeev "Otechestvennıe zapiski" və "Severny Vestnik" nəşrlərində jurnalist və sənətşünas kimi çalışıb. Orada o, Anton Çexova, Semyon Nadsona, Vsevolod Qarşinə və başqa gənc yazıçılara nəşr etməyə kömək etdi.

Universitetdə oxumaq və ilk şeirlər

Aleksey Pleşçeev 4 dekabr 1825-ci ildə Kostromada köhnə zadəgan ailəsində anadan olub. Atası Nikolay Pleşçeyev Arxangelsk, Vologda və Olonets general-qubernatorluğu yanında xüsusi tapşırıqlar üzrə məmur idi. Oğlunun doğulmasından iki il sonra Nijni Novqorodda əyalət meşəçisi kimi xidmətə keçdi.

Pleshcheev altı yaşında olanda atası öldü. Yazıçının anası Yelena Qorskina oğlunu tək böyüdüb. Onunla birlikdə Nijni Novqorod yaxınlığındakı kiçik Knyaginin şəhərinə (indiki Nijni Novqorod vilayətinin Knyaginino şəhəri) köçdü. Pleshcheev daha sonra "Uşaqlıq" şeirində bunu təsvir etdi:

“Uzaq uşaqlıq illərini xatırladım
Və mənim böyüdüyüm şəhər
Kilise kilsəsinin tutqun anbarları var,
Ətrafında yaşıl ağcaqayınlar var”

13 yaşına qədər Pleshcheev evdə oxudu. Anası onun üçün müəllimlər tutmuşdu Xarici dillər, ədəbiyyat, tarix. Uşaqlıqdan gələcək yazıçı çox oxudu, hətta müstəqil olaraq İohan Volfqanq Götenin alman şeirindən tərcümə etməyə çalışdı. Onun sevimli şairi Mixail Lermontov idi.

1840-cı ildə Aleksey Pleşçeyev anasının xahişi ilə Sankt-Peterburq Mühafizə Praşikçiləri Məktəbinə daxil olur. Ancaq orada tarix və ədəbiyyat demək olar ki, tədris olunmur, hərbi işlərə, döyüş hazırlığına önəm verilirdi. Artıq təhsilin birinci ilində Pleshcheev anasından onu oradan aparmağı xahiş etdi, lakin o, imtina etdi. Yazıçı daha üç il məktəbdə oxuyub. Üçüncü kursda tələbələrin həftə sonları aldıqları işdən çıxarıldıqdan sonra məktəbə qayıtmadı. O, xaric edilib, sərəncamda rəsmi səbəb xəstəlik göstərilib.

Növbəti bir neçə ay ərzində Pleshcheev universitet imtahanlarına hazırlaşdı. Elə həmin il Sankt-Peterburq Universitetinin filologiya fakültəsinin şərq şöbəsinə daxil olur. İlk kurslardan şair şeirlər yazdı, o cümlədən “Hesabsız kədər”, “Daçi” və “Dezdemon”. 1844-cü ilin əvvəlində Pleşçeev əsərlərini Sovremennik jurnalının redaktoru Pyotr Pletnevə göndərdi. Pletnev şair haqqında dostu filoloq Yakov Grota yazırdı: “Onun aşkar istedadı var. Onu yanıma çağırıb sığal çəkdim”.. Elə həmin il Sovremennik-də Pleşçeyevin şeirləri “Gecə düşüncələri” başlığı altında dərc olundu. Onun alman dilindən tərcümələri də orada yerləşdirilib.

"1840-cı illər nəslinin Marseillaise": Aleksey Pleşçeyevin şeirləri və hekayələri

Aleksey Pleşçeev ədəbi gecələrdə, Beketov qardaşlarının fəlsəfi dərnəyinin iclaslarında iştirak edir, burada yazıçılar Fyodor Dostoyevski, İvan Qonçarov, Mixail Saltıkov-Şedrinlə görüşür. Dostoyevski Pleşçeyevin yaxın dostu oldu. O, “Ağ gecələr” adlı ilk hekayəsini şairə həsr etmişdir.

1840-cı illərin ikinci yarısında Pleşçeyev sosialist ideyaları ilə maraqlanmağa başladı. O, filosoflar Şarl Furye və Henri Sen-Simonun əsərlərini oxuyub. Tezliklə şair Mixail Butasheviç-Petraşevskinin dairəsinə qoşuldu, ondan başqa Fyodor Dostoyevski də daxil olmaqla daha 23 nəfər. Bundan sonra Pleshcheev universiteti tərk etmək qərarına gəldi.

“Mən tez bir zamanda universitet kursundan yaxa qurtarmaq istərdim ki, birincisi, özümü həsr etmək qərarına gəldiyim elmləri, canlı elmləri və zehni fəaliyyət tələb edən mexaniki deyil, həyata və dünyaya yaxın elmləri öyrənməkdə sərbəst olmaq. dövrümüzün maraqları. Tarix və siyasi iqtisad sırf öyrənməyə qərar verdiyim fənlərdir”.

1845-ci ilin yayında Pleşçeev qovuldu. Ədəbiyyata diqqət yetirdi. 1846-cı ildə şairin ilk toplusu işıq üzü görür. O, “İrəli! qorxmadan və şübhəsiz...” və sonralar inqilab himnlərinə çevrilən “Biz hisslərə görə qardaşıq”. Tənqidçi Nikolay Dobrolyubov yazırdı: "Arasında<...>şeirlərdə özünə inam, insanlara inam, daha yaxşı gələcəyə inamla dolu bu cəsarətli çağırış var idi”.. Pleşçeyevin şeirləri inqilabi düşüncəli gənclər arasında populyarlaşdı. çağırdılar "1840-cı illər nəslinin Marseillaise". Tənqidçilər Pleşçeyevin şeirlərini obrazların işlənməsinə və ictimai əhəmiyyətinə görə yüksək qiymətləndirdilər. Lakin onların fikrincə, şair öz əsərlərində eyni tipli süjetlərdən istifadə etmişdir. 1846-cı ildə "Fin bülleteni" jurnalında onları çağırdılar "müstəqil olmayan" Və "monoton".

Pleşçeyev Rusiyada Fransada 1848-ci il inqilabına cavab verən ilk şairlərdən biri idi. O, “Yeni il” şeirini yazıb:

“Son döyüş saatı yaxındır!
Gəlin cəsarətlə irəliləyək -
Allah dualarınızı eşidəcək,
Və buxovları qıracaq”

Senzuraları aldatmaq üçün Pleshcheev şeirə "İtalyan dilindən Kantata" alt başlığını əlavə etdi. Şair yazırdı: “Mən bunu çoxdan yazmışam və heç də İtaliya haqqında deyildim. Sadəcə, şəraitdən istifadə edib iki sətir dəyişdim... Senzura üçün italyan dilindən qoydum”.. O, şeiri “Oteçestvennıe zapiski”nin redaktoru Nikolay Nekrasova göndərib. O, əsəri çap etməyə razılaşdı, lakin senzura yenə də onu buraxmadı.

Elə həmin illərdə Aleksey Pleşçeyev “Otechestvennye zapiski” jurnalında da dərc olunan hekayələr yazmağa başladı. Onların arasında “Yenot paltosu. Hekayənin mənəvi, “Qoruma. Təcrübəli hekayə”, “Prank” hekayəsi. Nəsrdə yazıçı Nikolay Qoqolun ənənələrini davam etdirirdi. O, məmurları və şəhər əhalisini satirik şəkildə təsvir edir, şəhər camaatını ələ salırdı.

Petraşavitlər dairəsinin üzvü, siyasi sürgün

Pleşçeev Petraşavitlər dairəsinin üzvü olaraq qaldı. Onun evində sosialist filosoflarının, o cümlədən Rusiyada qadağan olunmuş əsərlərinin müzakirə olunduğu toplantılar keçirilirdi. 1849-cu ilin martında Pleşçeyev Moskvaya gəldi. Orada o, çıxarıb Dostoyevskiyə “Belinskinin Qoqola məktubu” yazılmış bloknot göndərdi. Zənglərə görə Rusiyada yayımlana bilmədi “İnsanlar arasında əsrlər boyu çirkab və əsirlikdə itirilmiş insan ləyaqəti hissinin oyanması”. Dostoyevski məktubu 1849-cu il aprelin 15-də Petraşivitlərin iclasında oxudu. Bununla belə, “Petraşavitlər” dərnəyinin üzvləri və onların görüşlərinə gələn qonaqlar nəzarət altında idi. Artıq aprelin 23-də Sankt-Peterburqda olan 43 nəfər həbs edilib. Aprelin 28-də I Nikolay gizli əmr imzalayıb Moskvaya göndərdi “Yazıçı Pleşçeyevin dərhal və qəfil həbsi haqqında”. Şairi saxlayıb, Sankt-Peterburqa aparıb Pyotr və Pol qalasına yerləşdirirlər.

İstintaq altı aya yaxın davam etdi. Pleşçeev bir neçə dəfə dindirilib. Müstəntiqlər hesab edirdilər ki, yazıçı xüsusi olaraq Moskvaya Petraşivitlər üçün qadağan olunmuş ədəbiyyat almaq üçün gedib. Pleşçeev ora ona görə getdiyini iddia etdi “Doqquz ildir görmədiyim, Moskvada yaşayan bibimi çoxdan görmək arzusunda idim”.

1849-cu ilin dekabrında Aleksey Pleşçeyev və digər petraşevilər ölüm cəzasına məhkum edildi. Onlar qadağan olunmuş ədəbiyyat və inqilabi ideyaları yaymaqda ittiham olunurdular. Dekabrın 22-də Petraşevitlər Semyonovski parad meydanına gətirildi. Orada onların hər birinə şəxsən hökm oxundu və sonra ölüm hökmünün ləğv edildiyi elan olundu.

“Orada hamımıza ölüm hökmünü oxudular, xaça pərəstiş etməyi tapşırdılar, qılınclarımızı başımızın üstündə sındırdılar və ölüm tualetimizi (ağ köynəklər) düzəltdilər. Daha sonra bu üç nəfər edamı həyata keçirmək üçün dirəyə qoyuldu. Mən altıncı durdum, üçü birdən çağırdılar, buna görə də ikinci sırada idim və ömrüm bir dəqiqədən çox deyildi.<...>Mən də yaxınlıqda olan Pleşçeyevlə Durovu qucaqlayıb onlarla vidalaşa bildim. Nəhayət<...>Dirəyə bağlananlar geri gətirildi və onlar bizə oxudular ki, İmperator Əlahəzrət bizə həyat bəxş edəcək. Sonra əsl cümlələr gəldi”.

Pleshcheev dörd il ağır iş cəzasına məhkum edildi və sonra hökm yenidən dəyişdirildi. O, Uralskda Əlahiddə Orenburq Korpusunda sıravi əsgər kimi xidmətə göndərilib. Sonrakı dörd ildə şair demək olar ki, ədəbiyyatla məşğul olmadı, məzuniyyət almadı. Orenburq haqqında yazırdı: “Bu sərhədsiz çöl məsafəsi, genişlik, həyasız bitki örtüyü, ölü sükut və tənhalıq dəhşətlidir”.

Orenburqda Pleşçeev şairlər Taras Şevçenko, Mixail Mixaylov və Aleksey Jemçujnikov və çevrəsinə qoşulduğu Polşa inqilabçısı Sigismund Sierakowski ilə görüşdü. Jurnalist Bronislav Zaleski bu assosiasiyanın toplantıları haqqında yazır: “Bir sürgün digərini dəstəklədi<...>Təlimdən sonra tez-tez mehriban müzakirələr aparıldı. Evdən gələn məktublar, qəzetlərin gətirdiyi xəbərlər sonsuz müzakirə mövzusu idi”..

1850-ci illərdə Aleksey Pleşçeyev rus ordusunun Türküstanı fəth etmək üçün təşkil etdiyi yürüşlərdə iştirak etdi. Orta Asiya. 1853-cü ildə şair Kokand xanlığının Ak-Məscid qalasına hücumda könüllü iştirak etmək üçün ərizə verdi. Buna görə də yüksəliş qazanacağına ümid edirdi. Qala ələ keçirildikdən sonra Pleşçeyevə rütbəsiz zabit, sonra isə gizir rütbəsi verildi. Tezliklə şair dövlət qulluğuna keçdi "adının kollegial registratorlara dəyişdirilməsi ilə". O, Orenburq Sərhəd Komissiyasında, sonra isə Orenburq qubernatorunun ofisində çalışıb.

Pleshcheev Orenburqda evləndi. Onun həyat yoldaşı İletsk duz mədəninin nəzarətçisi Elikonid Rudnevin qızı idi. Şair ona yazırdı: "Tək sənin sevgin mənim ağrılı təbiətimi sağaltmağa qadirdir, bu, yalnız bir çox fərqli bəlalarım olduğu üçün belə oldu.". Pleshcheeva və Rudnevanın üç övladı var idi. Şair və həyat yoldaşı yeddi il - 1864-cü ildə Rudnevanın ölümünə qədər nikahda yaşadılar.

1850-ci illərin sonunda Aleksey Pleşçeev yenidən ədəbiyyatla məşğul olmağa başladı. Onun şeirləri, hekayələri və o illərdəki tərcümələri Mixail Katkovun “Rus xəbərçisi” jurnalında dərc olunub. Şair Mixail Mixaylovun tövsiyəsi ilə Nikolay Nekrasov onlardan bəzilərini “Sovremennik”də çap etdirdi. 1858-ci ildə Pleşçeyevin ikinci ayrıca şeirlər toplusu nəşr olundu. Onun epiqrafı Heinrich Heinenin “Mən oxuya bilmədim...” şeirindən bir sətir idi. Tənqidçi Nikolay Dobrolyubov onun haqqında yazırdı: “Vəziyyətin gücü Pleşcheevo şəhərində qəti və hətta hökmlərin inkişafına imkan vermədi.<...>Onlarda mümkün deyil [Şeirlər – Təqribən. ed] bir növ əksin, bir növ daxili mübarizənin izlərini, hələ bir daha yerləşməyə vaxtı olmayan şok düşüncənin nəticəsini görməmək..

"Yeni bir söz söyləməliyik": Aleksey Pleşçeev Moskvada

Aleksey Pleşçeyevin portreti şeirlərinin nəşrinin ön hissəsində. Sankt-Peterburq: Çap evi A.S. Suvorina, 1898

1859-cu ildə Aleksey Pleşçeyevə icazə verildi "ən ciddi nəzarət altında" Moskvada məskunlaşdı. Tezliklə o, hekayə və şeirlərini dərc etdirdiyi "Moskovski Vestnik" qəzetinin əməkdaşı və səhmdarı oldu. Onun xahişi ilə Mixail Saltıkov-Şedrin, Nikolay Çernışevski, İvan Turgenev öz əsərlərini qəzetə gətirirdilər. Bəzən Pleşçeev özünü bu sahədə peşəkar hesab etməsə də, yeni ədəbiyyatla bağlı rəylərini “Moskovski vestnik”də dərc etdirirdi: “Qeyri-adi tənqidçi olmaq üçün sizdə olmalıdır<...>peşə<...>I<...>Bunu etmək üçün istedad və ya biliyə malik olduğumu hiss etmirəm...".

1860-cı illərin əvvəllərində Pleshcheev öz nəşrini açmaq istədi. Əvvəlcə o, Mixail Mixaylova “Foreign Review” jurnalını yaratmağı təklif etdi. Sonra Saltıkov-Şedrin ilə birlikdə şair "Rus həqiqəti" nəşri üçün bir layihə hazırladı. Ancaq Pleshcheev jurnal yaratmaq üçün hökumətdən icazə almadı "siyasi etibarsızlıq". Onun ardınca şairin gizli inqilabi cəmiyyətlərin, o cümlədən populist “Torpaq və Azadlıq” cəmiyyətinin üzvü olmasından şübhələnən və yeraltı mətbəəni maliyyələşdirən polis əməkdaşları gəlib.

1860-cı illərdə Pleshcheev II Aleksandrın Rusiyada baş verən liberal islahatları haqqında yazdı - torpaq, məhkəmə, təhsil. Şair 1861-ci ildə təhkimçiliyin ləğvini bəyənmədi. O hesab edirdi ki, hökumət pul verir “Kasıb adam bürokratik quldurluğun qurbanı olacaq”. Bu dövrün şeirlərində Pleşçeev Fransadan nümunə götürərək Rusiyada inqilab etməyə çağırdı. O, tələbələrin etirazlarını da dəstəkləyib. “Yalançı müəllimlərə” şeirində inqilabçı gəncləri dəstəklədi. Bu əsəri yazmağa səbəb Moskva Universitetinin professoru və hüquqşünas Boris Çiçerin döyüşə çağıran mühazirəsidir. "ağılların anarxiyası".

Pleshcheevin bu illərin sözləri Nikolay Nekrasovun yaradıcılığından təsirləndi - şair xalq mövzusuna müraciət etdi. “Kənd nəğməsi” şeirində kəndli təhsili problemindən belə yazırdı:

“Əgər öküzləri yanlış bağlamışamsa,
Əkinçiliyə yolum yoxdur,
Səni daxmada narahat etsəm,
Get məktəbə, canım, icazə ver gedim”

Pleşçeyevin əsərləri arasında mənzərəli liriklər də var idi, o cümlədən "Darıxdırıcı bir şəkil", "Bahar" ("Yenə pəncərəmdən bahar qoxusu gəldi"), "Buludlar" şeirləri.

Pleşçeev nəsr yazmağa davam etdi. O, hekayə və povestlərində şəhər yoxsullarının ağır həyatından, mülkədarların özbaşınalığından yazır. 1860-cı ildə Moskvada yazıçının iki hissədən ibarət nəsr əsərlərinin "A. Pleşçeyevin nağılları və hekayələri" toplusu nəşr olundu. Tənqidçilər Pleşçeyevin qaldırdığı mövzuların sosial əhəmiyyətini qeyd etdilər, lakin onu köhnəlmiş olduğuna görə qınadılar.

“Yaxşı, bu çap kağızı nəsə dedimi, bu onlarla irili-xırdalı hekayənin indi ictimaiyyətin diqqətini cəlb edənlərlə əlaqəsi varmı? Yoxsa bu hekayə yalnız oxuyarkən məşq etmək üçündür?<...>Cənab Pleşçeyevin hekayələri heç bir şəkildə sonuncu kateqoriyaya aid edilə bilməz. Sosial element onlara daim nüfuz edir və bu, onları otuzuncu və əllinci illərin bir çox rəngsiz hekayələrindən fərqləndirir.<...>İndi hələlik haqqında danışdığımız hekayələr on beş il əvvəlki maraqla olmasa da oxunur. Amma indi də belə hekayələrin qəhrəmanlarının qətiyyən təmin edə bilməyəcəyi tələbləri var”.

Nikolay Dobrolyubov, "Xoş niyyət və fəaliyyət" məqaləsi (Sovremennik jurnalı, 1860)

Pleshcheev də məzəmmət edildi "qeyri-müəyyənlik". Şair öz siyasi mövqeyini inkişaf etdirməyə çalışmış və əsərlərində tez-tez bir-birinə zidd olan fikirləri dəstəkləmişdir. Dostoyevskiyə yazırdı: "Yeni bir söz söyləməliyik, amma bu haradadır?".

"Daxili Notlar" katibi

Pul problemlərinə görə, 1864-cü ildə Aleksey Pleshcheev girdi İctimai xidmət- Moskva Nəzarət Palatasının auditoru oldu. Sonrakı bir neçə ildə şair demək olar ki, ədəbiyyatla məşğul olmadı. Nəşr etdiyi “Epoxa”, “Sovremennik”, “Rus sözü” jurnalları bağlandı. Pleşçeyevin dostları Mixail Mixaylov, Nikolay Dobrolyubov, Nikolay Çernışevski öldü. Şair Nikolay Nekrasova yazırdı: “Mənə elə gəlir ki, mənim ədəbi karyeram tamamilə başa çatıb. Bəzən isə işləmək, yazmaq həvəsi güclü olur, amma bütün bunlar ancaq impulslarda olur...”.

1866-cı ildə Pleshcheev ikinci dəfə evləndi. Həyat yoldaşı Yekaterina Danilova idi. Evlənməzdən əvvəl də onların Lyubov adlı bir qızı var idi. Ədəbiyyatşünas Nikolay Kuzin şairin ikinci həyat yoldaşı haqqında yazırdı: "Onun yeni dostunun mehribanlığı və məhəbbəti, görünür, unudulmaz Elikonida Aleksandrovnanın özü ilə əbədi olaraq qəbrə apardığı hissi heç bir şəkildə əvəz edə bilmədi.". Şair ailə qurduqdan bir müddət sonra birinci həyat yoldaşına həsr etdiyi “Səssiz sükut hiss edəndə...” və “Hardasan, əyləncəli məclislərin vaxtıdır...” şeirlərini yazıb.

İki il sonra Nekrasov Pleşçeevi "Otechestvennye Zapiski" jurnalının katibi olmağa dəvət etdi. Pleşçeev razılaşdı və tezliklə Sankt-Peterburqa köçdü.

“Hörmətli Nikolay Alekseeviç! Məktubunuzu indicə almışam və sizə cavab verməyə tələsirəm. Təbii ki, tam xidmətinizdəyəm. Deyəsən, şübhə edə bilməzdiniz ki, mən sizin redaktorluq etdiyiniz jurnalın əməkdaşı olmağı təkcə xüsusi zövq deyil, həm də şərəf hesab edirəm. Yazılanların hamısını sənə göndərərəm... Axı, doğrudan da, əllərim götürüldü – dözüləsi bir jurnal olmayanda işləməyə həvəs yox idi...”

Tezliklə Aleksey Pleşçeyevə "Vestnik Evropy" jurnalının redaktoru Mixail Stasyuleviç əməkdaşlıq təklif etdi. Yazıçının alman dilindən tərcümələri və Fransız dili. “Birjevye vedomosti” qəzetində də dərc olunub.

1870-ci illərdən bəri Pleshcheev, İmperator Teatrlarının Moskva ofisinin dəvəti ilə, imtahan verənlər arasında idi. qəbul imtahanları dram məktəbinə. Şair həm də İncəsənət dərnəyinin - sənətsevərlər birliyinin üzvü idi və burada özəl teatrların yaradılmasını müdafiə edirdi. rus imperiyası. O, həmçinin Rus Dram Yazıçıları və Opera Bəstəkarları Cəmiyyətinin üzvü idi. Bədii dərnəyin iclasında tələbələrlə görüşündən təsirlənən Pleşçeev "Tostlar" şeirini yazdı:

“İlk tostumuz elmədir!
Və gənc üçün - ikinci.
Onlar üçün elm işığı yansın
bələdçi ulduz"

Pleşçeev bir çox şeirlərini dostlarına həsr etmişdir. 1877-ci ildə şair “Səmimiyyətlə boş bir küçə ilə gedirdim...” yazırdı. Bu şeirin ünvançısı Vissarion Belinski idi. 1882-ci ildə "Foundations" jurnalında onun "N.A. Nekrasovun xatirəsinə" əsəri dərc olunur.

Nikolay Nekrasovun ölümündən sonra Aleksey Pleşçeev nəşr üçün əsərləri seçərək "Otechestvennye Zapiski"nin poeziya şöbəsinin redaktoru idi. Bu iş yazıçının çox vaxtını aldı, lakin o, ədəbiyyatdakı təhsilindən əl çəkmədi. 1870-ci illərdə Pleşçeev uşaqlar üçün şeirlər yazmağa başladı. 1878-ci ildə "Qardelen" toplusu nəşr olundu. “Daxili qeydlər”də onun haqqında yazırdılar: “Əgər bizim dövrümüzdə eramızın məlum xüsusiyyətlərinə görə ümumiyyətlə şair olmaq çətindirsə, uşaqlar üçün şeir yazmaq, demək olar ki, daha çətindir. Pleşçeyev bu çətinliyi dərk edir... Yaratdığı obrazları “öz daxili hissləri ilə” qızışdırırdı.. Bir neçə il sonra bəstəkar Yeni ili qeyd edirik.
Biz bilirik: insan əzabları
O, əvvəlki kimi dayanmayacaq...”

1884-cü ildə hökumətin xüsusi qərarı ilə "Oteçestvennye zapiski" bağlandı. Yazırdı: “Hökumət nəinki öz səhifələrini zərərli ideyaların yayılmasına açan, hətta ən yaxın işçiləri arasında AXC-yə mənsub şəxsləri olan bir mətbuat orqanının davamlı olmasına icazə verə bilməz. gizli cəmiyyətlər» . Bundan sonra Pleshcheevin maddi vəziyyəti pisləşdi. O, anasından miras qalan Knyaginino mülkünü girov qoyub. Senzuranın gücləndirilməsi səbəbindən yazıçının əsərləri demək olar ki, heç vaxt böyük nəşrlərdə dərc olunmur. Onlar yalnız kiçik tirajlı Weekly Review və Theater World tərəfindən nəşr olunurdu.

Bir il sonra publisist Anna Evreinova "Northern Herald" ədəbi jurnalını yaratdı. Pleshcheevi bədii ədəbiyyat şöbəsinin redaktoru vəzifəsinə dəvət etdi. Yazıçı razılaşdı. Şimal elçisində o, “18-ci əsrdə İngiltərədəki ictimai və yazıçılar” monoqrafiyasından parçalar və ingilis şairi Tomas Murun şeirlərinin tərcümələrini dərc etmişdir. Pleshcheev olmaq istəyən yazıçılara kömək etdi. Onun tövsiyəsi ilə “Severny Vestnik” Semyon Nadsonun şeirlərini və Vsevolod Qarşinin hekayələrini dərc edib.

1866-cı ildə Pleshcheev yaradıcılığının qırx illiyini qeyd etdi. O, bu hadisəni dostu, yazıçı Aleksandr Qatsiskiyə bildirdi: “Bütün düşərgələrdən insanlar yubileydə idilər... İndi ölmək vaxtıdır. Həyatda başqa heç nə olmayacaq. Gənclər mənə xüsusilə isti və rəğbətlə yanaşdılar”.. Təntənəli yığıncaqda yüzdən çox insan şairi təbrik edib. Pleşçeyevə “İnqilabın əks-sədaları” yeraltı “Narodnaya Volya” nəşrinin redaktorundan anonim məktub verildi. Orada yazıçını inqilabçıların müəllimi adlandırırdılar.

1887-ci ildə Aleksey Pleşçeev Anton Çexovla tanış oldu. Yazıçı İvan Leontyev xatırladı: "Hörmətli A.N. [Pleshcheev - Təxminən yarım saat keçdi. ed] Çexovun tam “mənəvi əsarətində” idi və narahat idi”.. Pleşçeyev Çexovu “Severny Vestnik”lə əməkdaşlığa dəvət etdi. Yazıçı razılaşdı. Xüsusilə jurnal üçün “Çöl” hekayəsini yaratmışdır. Pleşçeev Anton Çexovu təriflədi: “Bu elə bir ləzzətdir, elə bir poeziya uçurumudur ki, sizə başqa heç nə deyə bilmərəm və inanılmaz dərəcədə sevindiyimdən başqa heç bir şərh verə bilmərəm. Bu, həyəcan verici bir şeydir və mən sizin üçün böyük, böyük gələcək proqnozlaşdırıram...”. O, “Severny Vestnik”in yeni sayında “Çöl”ü dərc etmək qərarına gəlib. Bununla belə, jurnalın redaksiya heyətinin bir hissəsi, o cümlədən tənqidi və elmi bölmələrin redaktoru Nikolay Mixaylovski buna qarşı çıxdı. Mixaylovski Çexovun gələcəyinə inanırdı “Yolda harda olduğunu və niyə olduğunu bilmirik”. Etiraz əlaməti olaraq o, tənqidi və elmi şöbələrin bəzi əməkdaşları ilə birlikdə nəşri tərk edib.

1890-cı ilin yazında Pleshcheev də "Severny Vestnik"in redaksiya heyətini tərk etdi. Anna Evreinova jurnalı maliyyələşdirməyi dayandırdı.

Anna Mixaylovna Severny Vestnik-i bağlamaq qərarına gəldi<...>Finala görə mən bu xanımla ayrıldım - onun redaktorluğu ilə jurnal çıxacaq, ya çıxmayacaq, mən onun əməkdaşı deyiləm. O, o qədər həyasız idi ki, mənimlə o qədər həyasız bir tonda danışmağa icazə verdi ki, onu danlamamaq üçün çox səy göstərdim. Onun ünvanına iki-üç kifayət qədər ağır söz desəm də, özümü saxladım.<...>Təsəvvür edə bilərsiniz ki, mən əsas resursumu itirmişəm. Necə və nə ilə mövcud olacağam, hələ bilmirəm”.

Pleshcheev çətin maliyyə vəziyyətinə düşdü və əsas gəlirini itirdi. Onun yeganə gəliri kiçik nəşrlər üçün tərcümələr və bioqrafik esselər idi. Pleşçeyev Çexova yazırdı: "Oh! Jurnalistikadan uzaqlaşa bilmək üçün nələri verməzdim...”.

"Severny Vestnik"in bağlanmasından bir neçə ay sonra Aleksey Pleşçeev uzaq qohumu, milyonçu Aleksey Pavloviç Pleşçeevdən miras aldı. Şair iki milyon rubla yaxın pul, mülk, beş min dessiatina (beş min hektardan çox) qara torpaq aldı. Elə həmin il Pleshcheev Parisə getdi və burada bahalı Mirabeau otelində məskunlaşdı. O, xeyriyyəçiliklə məşğul olub. Yazıçı aztəminatlı tələbələrə təqaüd vermək üçün Çernışevski və Belinski adına fondlar yaratdı, “Rus sərvəti” jurnalının nəşri üçün pul bağışladı, dostlarının xarici səfərlərini ödədi.

IN son illər Pleshcheev həyatı boyu Avropanı çox gəzdi. O, İsveçrə və Almaniyada olub. 1891-ci ildə İsveçrənin Luzern şəhərində şair xəstələnir. Bir müddət yeriyə bilmədi. Pleşçeyev Çexova yazırdı: “Mən çox yeriyə bilmirəm və ya tezliklə yeriyə bilmirəm. Mən yoruluram. Baxmayaraq ki, mən hələ də çubuqla gəzirəm”. Pleşçeev müalicə üçün bir neçə dəfə Nitsaya getdi. 1893-cü il oktyabrın 8-də ora gedərkən şair dünyasını dəyişdi. Onun cənazəsi Moskvaya aparılaraq Novodeviçi qəbiristanlığında dəfn edilib.