आप लेंट के दौरान बच्चे को गर्भ धारण क्यों नहीं कर सकते? लेंट में गर्भाधान. क्या लेंट के दौरान बच्चे पैदा करना जायज़ है? बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए

वर्ष में चार व्रत होते हैं जिनके दौरान व्यक्ति को अंतरंगता से दूर रहना चाहिए; प्रमुख छुट्टियों, बुधवार और शुक्रवार को भी इससे दूर रहना चाहिए ( तेज़ दिन). यह सब अच्छा, सही और आवश्यक है, लेकिन लोग इस नियम का पालन किस हद तक कर सकते हैं? आख़िरकार, भगवान स्वयं बच्चों को भेजते हैं। सब कुछ ऐसा ही लगता है, लेकिन ऐसा नहीं है।

और यहां हम प्रसिद्ध वाक्यांश कह सकते हैं: कानून की अज्ञानता आपको जिम्मेदारी से मुक्त नहीं करती है। गर्भाधान लेंट के दौरान और यहां तक ​​कि गुड फ्राइडे के दिन भी हो सकता है, और भविष्य के माता-पिता कभी भी बच्चे की बीमारी या वयस्कता में उसके साथ होने वाली अप्रिय स्थिति को लेंट के दौरान गर्भाधान के साथ नहीं जोड़ेंगे। एक विरोध तुरंत उठता है: फिर उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले सभी बच्चे बीमार होंगे, या क्या यह वास्तव में सच है कि अनुमत दिनों में गर्भ धारण करने वाले बच्चे बीमार नहीं होते हैं, उन्हें कुछ नहीं होता है? और उनके साथ बहुत सी चीज़ें घटित हो सकती हैं और किन कारणों से - इसका निर्णय करना कठिन है। यह सिर्फ इतना कहता है कि यह पाप है, लेकिन चाहे पति-पत्नी इस पर विश्वास करें या न करें, यह पाप नहीं रहेगा।

कई लोगों का सवाल है: यह कहां लिखा है कि लेंट के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करना पाप क्यों है। वे ईसा से पहले भी उपवास करते थे, केवल उपवास अलग-अलग थे। चर्च ने नियम स्थापित किए ताकि उपवास और छुट्टियों के दिनों के साथ-साथ रविवार को भी पति-पत्नी के बीच घनिष्ठता न हो। इसके अलावा, चर्च के पवित्र पिता इन दिनों के दौरान संयम की आवश्यकता और संभावित सजा के बारे में बात करते हैं। और वे उपवास में लोगों को ताज नहीं पहनाते।

लेकिन उपवास के दौरान पति-पत्नी को सौहार्दपूर्ण ढंग से अंतरंग संबंधों का त्याग करना चाहिए। यदि एक पति-पत्नी उपवास का पालन नहीं करते हैं, अंतरंगता के बिना इतने दिनों तक नहीं रह सकते हैं, तो उसे मना करना असंभव है, और प्रेरित पतरस इस बारे में कहते हैं: "सहमति के अलावा, एक समय के लिए, एक-दूसरे से विचलित न हों।" उपवास और प्रार्थना में व्यायाम करें” (1 कुरिं. 7:5)। अपने जीवनसाथी को मना करना उससे भी बड़े पाप - बाहर जाने आदि के लिए प्रलोभित करने से भी बड़ा पाप होगा। इसकी वजह से रिश्ते ख़राब हो सकते हैं, यहां तक ​​कि परिवार भी टूट सकते हैं. यदि दो लोग चर्च जाते हैं और उपवास करते हैं, तो आपको लेंट के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करने की योजना नहीं बनानी चाहिए। यह संयम, प्रार्थना और किसी के जुनून के साथ संघर्ष का समय है।

लेंट के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करते समय क्या करें?

यदि ऐसा होता है कि उपवास के दौरान एक बच्चे की कल्पना की गई थी, तो दोनों पति-पत्नी को इस पाप को स्वीकार करना तत्काल आवश्यक है। यदि आपका अपना विश्वासपात्र है, तो उसे बताएं, यदि नहीं, तो चर्च जाएं और स्वीकारोक्ति में पश्चाताप करें। प्रभु बहुत क्षमा करते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर लेंट के दौरान एक बच्चे की कल्पना की जाती है, तो किसी को उससे प्यार करना चाहिए, उसकी प्रतीक्षा करनी चाहिए और किसी भी स्थिति में गर्भपात या बीमार बच्चे के संभावित जन्म के बारे में नहीं सोचना चाहिए। बस सकारात्मक बातों पर ध्यान दें ताकि बच्चे को अच्छा महसूस हो। आख़िरकार, हमारे विचार भौतिक हैं।

लेंट के दौरान बच्चे की योजना न बनाना ही बेहतर है

लेंट के दौरान बच्चे की योजना न बनाना ही बेहतर है। यदि कोई व्यक्ति ईसाई है और चर्च का सदस्य है, तो आपको अपने विवेक को इस तथ्य से नहीं डुबाना चाहिए कि इसमें कुछ भी भयानक नहीं है, लेंट के दौरान कितने लोगों की कल्पना की गई थी और सब कुछ ठीक है। लेंट के दौरान आपको अपने मांस का त्याग करने की आवश्यकता है: स्वादिष्ट भोजन न खाएं, मौज-मस्ती न करें, बल्कि अपनी आँखें ईश्वर की ओर मोड़ें, अपने जुनून से लड़ें और प्रार्थना करें। इसीलिए लोग लेंट के दौरान शादी नहीं करते हैं, क्योंकि शादी एक संस्कार है जिसमें वे बच्चों के जन्म का भी आशीर्वाद देते हैं। इसलिए परहेज करना ही बेहतर है.

जिन जोड़ों को गर्भधारण करने में समस्या होती है उनका लगातार इलाज किया जाता है: डॉक्टर उनसे कहते हैं कि वे कोशिश कर सकते हैं, और फिर बस उपवास करना होगा। खैर, ऐसी स्थिति में क्या करें? कई महीनों का इलाज, और फिर एक महीना या उससे अधिक समय बर्बाद हो जाता है। सलाह: यदि आप स्वयं को विनम्र करते हैं, यदि आप इस घटना (गर्भाधान) को भगवान पर, उसके कंधों पर डालते हैं, और स्वयं इसका निर्माण और गणना नहीं करते हैं, यदि आप भगवान के लिए उपवास करते हैं और परहेज़ करते हैं, तो वह आपको इनाम देगा, वह आपको एक बच्चा देगा .

लेकिन मैं इसे अभी चाहती हूं, मैं वास्तव में एक बच्चा चाहती हूं, कुछ पति-पत्नी कई महीनों या वर्षों तक गर्भवती नहीं हो पाते हैं, इसलिए इंतजार करना बेहद कठिन होता है। व्रत पूरा होने तक इंतजार करना है या नहीं, यह पति-पत्नी पर निर्भर करता है। लेकिन बच्चों को खुशी या समझाइश के लिए भेजा जा सकता है। बेहतर होगा कि इसे जोखिम में न डालें और व्रत समाप्त होने तक प्रतीक्षा करें।

यदि लेंट के दौरान गर्भाधान हुआ, तो आपको शोक नहीं करना चाहिए, बल्कि केवल बच्चे पर खुशी मनानी चाहिए। आख़िरकार, वह सब कुछ महसूस करता है, अपनी माँ के डर और चिंताओं को महसूस करता है। पश्चाताप करना, कबूल करना और साम्य लेना और फिर माँ बनने के लिए तैयार होना अनिवार्य है।

“मुझे ऐसा लगता है कि समस्या बिल्कुल सही ढंग से प्रस्तुत नहीं की गई है और अपर्याप्त विश्वसनीय आंकड़ों पर आधारित है। इस तरह के सामान्यीकृत निष्कर्ष और निष्कर्ष निकालने के लिए, आपको एक बहुत बड़े पैमाने की आवश्यकता है, कोई कह सकता है कि राष्ट्रीय स्तर पर, अनुसंधान. इसे डॉक्टरों, समाजशास्त्रियों, पादरी और शिक्षकों द्वारा किया जाना चाहिए। यहां जिस चीज़ की आवश्यकता है वह जानकारी का संग्रह और विश्लेषण है जो बहुत व्यापक श्रेणी के लोगों को कवर करेगी।

के अनुसार रूढ़िवादी कैलेंडरछह महीने से अधिक - तेज़ दिन। तब यह पता चलेगा कि लगभग आधी आबादी सिज़ोफ्रेनिक्स है, या आधे रूढ़िवादी ईसाई सिज़ोफ्रेनिक्स हैं। लेकिन यह अभी भी मामला नहीं है, हम ऐसा अनुपात नहीं देखते हैं।

अब कुछ व्यावहारिक प्रश्नों के लिए।

यह धारणा संपूर्ण जनसंख्या पर लागू होती है ग्लोब, या हमारे देश की आबादी के लिए, या केवल इसके रूढ़िवादी निवासियों के लिए? विधर्मी और गैर-रूढ़िवादी लोगों के साथ क्या करें? या क्या दयालु भगवान केवल रूढ़िवादी माता-पिता के बच्चों को गंभीर बीमारी से दंडित करते हैं? प्रेरित पतरस ने कहा कि "आप एक चुनी हुई जाति हैं।" खैर, हमारी पसंद इस तथ्य में निहित है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के परिवारों में सिज़ोफ्रेनिक्स के जन्म का अनुपात वैश्विक से अधिक है?

क्या होगा यदि माता-पिता के पहले बच्चे हों, और फिर वे विश्वास करें और चर्च बन जाएं? या क्या एक पति या पत्नी आस्तिक है और दूसरा नहीं? ऐसे मामलों में आँकड़े कैसे रखें? और कौन जानता है कि भगवान स्वयं कैसे न्याय करते हैं, जो मानव हृदय की गहराई में देखते हैं, और उन्हें हमारे घरेलू आंकड़ों की आवश्यकता नहीं है।

बेशक, भगवान न्यायकारी हैं, लेकिन हम जानते हैं कि वह सहनशील और बहुत दयालु हैं, और ईश्वरीय दया ईश्वरीय न्याय से ऊंची है। ईश्वर प्रेम है! इसलिए में वास्तविक जीवनसब कुछ अप्रत्याशित, विरोधाभासी, अस्पष्ट और सुंदर है।

और जो हम निश्चित रूप से जानते हैं वह यह है कि प्रभु "चाहते हैं कि सभी मनुष्यों का उद्धार हो और वे सत्य का ज्ञान प्राप्त करें।" निःसंदेह, हमें पदानुक्रम का सम्मान करना चाहिए, उपवास रखना चाहिए और चर्च की आज्ञाकारिता में रहना चाहिए। इससे हमें ईश्वर की "अच्छी और परिपूर्ण" इच्छा को खोजने और खोजने में मदद मिलेगी और स्वर्ग के राज्य का रास्ता खुलेगा।

यह हमारा सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है, जिसे सर्व-दयालु भगवान ईश्वर हमें प्राप्त करने की गारंटी देते हैं!

हिरोमोंक दिमित्री (पर्शिन): चर्च विवाह में वैवाहिक संबंधों को विनियमित नहीं करता है

सबसे पहले, यह निर्णय केवल उन लोगों को संबोधित है जो चर्च के सदस्य हैं। दूसरे, यह निर्णय मूलतः सुसमाचार की भावना के अनुरूप नहीं है। जॉन के सुसमाचार में हम पढ़ते हैं:

“और जब वह वहाँ से गुज़रा, तो उसने एक आदमी को जन्म से अंधा देखा। उनके शिष्यों ने उनसे पूछा: रब्बी! किसने पाप किया, उसने या उसके माता-पिता ने, कि वह अंधा पैदा हुआ? यीशु ने उत्तर दिया: “न तो उस ने, न उसके माता-पिता ने पाप किया, परन्तु यह इसलिये हुआ, कि परमेश्वर के काम उस में प्रगट हों।”

और पुराने नियम में हम यह नैतिक कहावत सुनते हैं: "उन दिनों में वे फिर यह नहीं कहेंगे: "पिता ने खट्टे अंगूर खाए, और बच्चों के दांत खट्टे हो गए," लेकिन हर कोई अपने अधर्म के लिए मर जाएगा।" भगवान माता-पिता के पापों की सजा बच्चों को नहीं देते।

तीसरा बिंदु यह है कि चर्च विवाह में वैवाहिक संबंधों को बिल्कुल भी विनियमित नहीं करता है, कम से कम कैनन कानून के स्तर पर, इसे पति-पत्नी के विवेक पर छोड़ देता है, उनके विश्वासपात्र की राय को ध्यान में रखते हुए। और वे निर्णय जो हम सिद्धांतों में नहीं, बल्कि कुछ तपस्वियों और प्रार्थना पुस्तकों के प्रतिबिंबों में पाते हैं, निजी धार्मिक राय की प्रकृति में हैं, जिससे इस मुद्दे पर रूढ़िवादी चर्च के सामान्य दृष्टिकोण को व्यक्त नहीं किया जाता है।

यदि हम विहित चेतना के बारे में बात करते हैं - कैनन कानून के बारे में - तो विवाहित जीवनसाथी के लिए एकमात्र आवश्यकता कम्युनियन से एक दिन पहले वैवाहिक संबंधों से दूर रहना है। यदि लोगों में उपवास की पूरी अवधि के दौरान पूर्ण संयम की शक्ति और तत्परता हो, तो यह आध्यात्मिक फल दे सकता है। यदि यह तत्परता नहीं है, तो न केवल गैर-लेंटेन समय में वैवाहिक साम्य लोगों को ईश्वर से अलग नहीं करता है।

आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की: भगवान की सज़ा कभी भी यांत्रिक नहीं होती

भगवान के साथ "आँख के बदले आँख"।

ऐसी कोई व्यवस्था नहीं है - उपवास के दौरान एक व्यक्ति की कल्पना की जाती है, जिसका अर्थ है कि वह बीमार होगा। सबसे पहले, उपवास न करने के लिए सभी लोग दोषी नहीं हैं, क्योंकि उपवास ईसाइयों के लिए स्थापित है। अगर कोई शख्स काफिर है तो उसका रोजा न रखना गुनाह नहीं है। हत्या या व्यभिचार हर व्यक्ति के लिए पाप है, चाहे उसका विश्वास कुछ भी हो, लेकिन उपवास तोड़ना अपने आप में पाप नहीं है, बल्कि केवल जुनून की अभिव्यक्ति के रूप में है। उदाहरण के लिए, लोलुपता, जब कोई व्यक्ति झटपट खाना खाता है क्योंकि वह विरोध नहीं कर सकता। या अभिमान, जब कोई व्यक्ति चर्च का पालन नहीं करना चाहता, तो उपवास से इनकार करता है। या कायरता, जब वह उपहास के डर से उपवास करने में शर्मिंदा होता है। लेकिन भोजन स्वयं पापपूर्ण नहीं है और वैवाहिक रिश्ते भी पापपूर्ण नहीं हैं, जैसा कि प्रेरित पॉल सीधे तौर पर कहते हैं।

दूसरे, ईश्वर की सज़ा यांत्रिक नहीं है - आपने पाप किया है, अपना प्रतिफल प्राप्त करें। मिस्र के भिक्षु मैकेरियस लिखते हैं कि सज़ा किसी व्यक्ति को तुरंत नहीं मिलती; यदि यह हमें तुरंत समझ में आ जाए, तो यह पता चलेगा कि ईश्वर किसी व्यक्ति को बलपूर्वक सद्गुण करने के लिए मजबूर करता है। यदि भय के कारण तुम्हारे ऊपर कुल्हाड़ी उठायी जाय तो कौन पुण्यात्मा नहीं होगा? परन्तु परमेश्वर अपने प्रति प्रेम के कारण हमारी स्वतंत्र आज्ञाकारिता चाहता है।

तीसरा, ईश्वर के दण्ड का अर्थ उपदेश है, दण्ड नहीं। ईश्वर सुधार के लिए दंड देता है, मनुष्य के विनाश के लिए नहीं।

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस वास्तव में अपने समय के लोगों के बारे में लिखते हैं कि बीमारी उन्हें घेर लेती है क्योंकि वे उपवास की उपेक्षा करते हैं। लेकिन उनका तात्पर्य असंयम के लिए बीमारियों से बदला लेना नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि यदि हम स्वयं संघर्ष नहीं करना चाहते हैं, तो भगवान हमारे लिए संघर्ष करेंगे। उदाहरण के लिए, मुझे मिठाइयाँ बहुत पसंद हैं, पहले मैं डिब्बे में रखकर चॉकलेट खा सकता था, लेकिन अब भगवान ने मुझे चॉकलेट से एलर्जी दे दी है और मैं अब इसे नहीं खाता हूँ। इंसान को जी भरकर मसालेदार खाना पसंद होता है, लेकिन यहां आपको अल्सर हो गया है! और मुझे दलिया दलिया और थोड़ा-थोड़ा करके खाना है। वास्तव में, ये ईश्वर के उपहार हैं। यदि कोई व्यक्ति उन्हें इस प्रकार कृतज्ञतापूर्वक स्वीकार करता है, तो वह संयम और, सबसे महत्वपूर्ण, विनम्रता दोनों में सफल होगा।

बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए

दुनिया में, बेशक, सब कुछ जुड़ा हुआ है, और ऐसा होता है कि माता-पिता द्वारा की गई कुछ बुराई उनके बच्चों तक फैल जाती है। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता शराब पीते हैं, तो वास्तव में ऐसे आँकड़े हैं कि बच्चे अक्सर बीमार पैदा होते हैं। या यदि आनुवंशिकता खराब है, तो इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि बच्चा माता-पिता जैसी ही बीमारी के साथ पैदा होगा। लेकिन आनुवंशिकता जो भी हो, बच्चे अनुग्रह से वंचित नहीं हैं, यहाँ तक कि अपने पिता और माँ के पापों के लिए भी पीड़ित होते हैं।

यदि कोई व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से ईश्वर की ओर मुड़ता है, तो निस्संदेह, ईश्वर उसे स्वीकार करेगा। एक अमीर परिवार में पैदा हुआ व्यक्ति महंगे कपड़े पहनेगा और महंगी कार चलाएगा, और एक गरीब परिवार में पैदा हुआ व्यक्ति सस्ती कार पहनेगा या बस की सवारी करेगा, लेकिन भगवान को पिता बनने से कोई नहीं रोक सकता।

इसलिए उपवास का पालन न करने और उल्लंघनकर्ताओं द्वारा गर्भ धारण करने वाले बच्चों की रुग्णता और मृत्यु दर के बीच कोई सीधा और स्पष्ट संबंध नहीं है। और धर्मपरायणता और कल्याण के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। कई पवित्र, सदाचारी लोग पीड़ित होते हैं, बीमार पड़ते हैं और जल्दी मर जाते हैं। और भयानक बदमाश कभी-कभी लंबे समय तक और संतुष्ट रहते हैं। कुछ भी हो सकता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह को, पूरी तरह से पापरहित, क्रूस पर चढ़ाया गया और क्रूस पर ही उनकी मृत्यु हो गई।

जीवनसाथी के लिए व्रत

बेशक, चर्च द्वारा स्थापित उपवास का पालन करना आत्मा के लिए अच्छा है, और इसलिए, यदि दोनों पति-पत्नी चर्च के लोग हैं और स्वेच्छा से प्रयास करते हैं, तो यह अच्छा है। लेकिन लेंट के दौरान परहेज़ स्वैच्छिक है।

प्रेरित पॉल कहते हैं: "पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति को; इसी तरह, पति को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी को।" इसलिए, यदि, जैसा कि अक्सर होता है, पति कमज़ोर है और उपवास बर्दाश्त नहीं कर सकता, तो पत्नी को उसकी बात मान लेनी चाहिए। और क्रोध और निन्दा से नहीं, परन्तु स्वाभाविक वैवाहिक प्रेम से। यही बात सममित स्थिति में पतियों पर भी लागू होती है। ह ाेती है।

दुर्भाग्य से, ऐसे ज्ञात मामले हैं, और मुझे उनसे निपटना पड़ा है, जब लेंट के दौरान यौन संबंधों के मामले में पत्नी के सिद्धांतों के अत्यधिक पालन के कारण एक परिवार टूट गया। अंत में, पति क्रोधित हो गया, इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और चला गया। और दूसरे परिवार में, पति, यह जानते हुए कि उसकी पत्नी सख्ती से उपवास कर रही थी, हमेशा उपवास के दौरान शराब पीना शुरू कर देता था ताकि परेशान न हो और खुद को शांत कर सके। इस तरह की दृढ़ता, कथित तौर पर उपवास के लिए, निश्चित रूप से अस्वीकार्य है।

मनोचिकित्सक आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर नोवित्स्की: स्वतंत्र रूप से उपवास करें, और बीमार बच्चे को जन्म देने के डर से नहीं

ईसाई उपदेश भय पर आधारित नहीं होना चाहिए। लोगों को स्वतंत्र रूप से उपवास करना चाहिए; उन्हें इस डर के तहत उपवास करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है कि "यदि आप उपवास के दौरान गर्भवती हो गईं, तो आपका बच्चा बीमार होगा," "यदि आप गलत भोजन खाएंगे, तो आपको लीवर कैंसर हो जाएगा।"

लोग लेंट के दौरान भी पाप करते हैं और लेंट के दौरान भी नहीं। लोगों पर दबाव डालने और उन्हें चर्च के बाहरी ढाँचे की ओर उन्मुख करने, उन्हें बलपूर्वक वहाँ धकेलने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह लोगों को चर्च की ओर आकर्षित नहीं करेगा, बल्कि इसके विपरीत होगा। मिशनरी दृष्टिकोण से यह बहुत सही नहीं है।

बेशक, हर किसी की अपनी निजी राय हो सकती है, मैं आपको अपनी राय बता रहा हूं। उपवास मुफ़्त होना चाहिए, न कि बीमारी के दर्द के तहत।

हिरोमोंक थियोडोरिट (सेनचुकोव): परिवार में संघर्ष अक्सर विभिन्न मानसिक विकारों का मूल कारण होता है

हिप्पी कठबोली में, लंबे समय से एक अभिव्यक्ति रही है "गाड़ियाँ चलाना", जिसका अर्थ है "बड़ी कहानियाँ सुनाना।" वे कहते हैं कि इस अभिव्यक्ति से "टेलीगोनी" की अवधारणा उत्पन्न हुई - एक सिद्धांत जो बताता है कि पिछले और विशेष रूप से पहले यौन साथी के साथ संभोग, बाद के भागीदारों के साथ संभोग के परिणामस्वरूप प्राप्त महिला संतानों की वंशानुगत विशेषताओं को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। (परिभाषा विकिपीडिया से ली गई है) हालाँकि, यह आध्यात्मिक और जैविक सामग्री की एकमात्र "गाड़ी" नहीं है।

अब, उदाहरण के लिए, ओम्स्क और टॉरिडा के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (इकिम) द्वारा व्यक्त निर्णय व्यापक रूप से चर्चा में है कि "उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों में से 70 प्रतिशत सिज़ोफ्रेनिक होते हैं, उनमें से अधिकांश आत्महत्या भी करते हैं। उन्हीं से, ऐसे बच्चों से मनोविज्ञान का जन्म होता है।” दुर्भाग्य से, बिशप के शब्दों ने कई लोगों को अपने और पूरे रूढ़िवादी चर्च के खिलाफ ईशनिंदा करने का कारण दिया।

यह वास्तव में क्या है? वास्तव में, निश्चित रूप से, ऐसा कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है। बेशक, मैं मनोचिकित्सक नहीं हूं, लेकिन प्रशिक्षण से मैं एक बाल रोग विशेषज्ञ हूं, हमारा मनोचिकित्सा पाठ्यक्रम व्यापक था, हमने वयस्क और बाल मनोचिकित्सा दोनों का विस्तार से अध्ययन किया, और सिज़ोफ्रेनिया की घटनाओं और वर्ष की कुछ निश्चित अवधि में जन्म के बीच कोई संबंध नहीं था। मनोचिकित्सा पाठ्यक्रम में उल्लेख किया गया है, हालांकि विषय महामारी विज्ञान है मानसिक बीमारियाँ मौजूद हैं।

इसके अलावा, आत्महत्याओं पर ऐसे कोई आँकड़े नहीं हैं। ठीक है, कम से कम इसलिए कि बहुत सारे उपवास वाले दिन हैं। ये न केवल वैधानिक बहु-दिवसीय उपवास हैं, बल्कि एक दिवसीय उपवास भी हैं। विशेष रूप से, बुधवार और शुक्रवार के उपवास, जिनकी गंभीरता, एपोस्टोलिक कैनन 69 के अनुसार, ग्रेट लेंट की गंभीरता के बराबर है। किसी व्यक्ति की जन्मतिथि पर निर्भरता की गणना करना भी मुश्किल है। और गर्भधारण की तारीख से यह आम तौर पर असंभव है। वायसॉस्की की पंक्तियाँ याद रखें:

मुझे गर्भधारण का समय ठीक से याद नहीं है -

तो मेरी याददाश्त एकतरफ़ा है...

एक दिवसीय उपवास के मामले में गर्भधारण के दिन की गणना करना लगभग असंभव है, और बहु-दिवसीय उपवास के मामले में यह अक्सर मुश्किल होता है।

लेकिन यह - यूं कहें तो - "व्यावहारिक" आपत्ति है।

एक आपत्ति भी है, मान लीजिए, धर्मशास्त्रीय।

यदि आप मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर पर विश्वास करते हैं, तो यह पता चलता है कि भगवान बच्चों को उनके माता-पिता के पापों के लिए दंडित करते हैं। इसके अलावा, सभी माता-पिता में से, वह विशेष रूप से रूढ़िवादी लोगों को चुनता है, क्योंकि गैर-रूढ़िवादी लोगों के लिए, उपवास का पालन करना अर्थहीन है, और गैर-पालन अपने आप में पापपूर्ण नहीं है। वैसे, यह एक और "व्यावहारिक" आपत्ति है - एक वयस्क स्किज़ोफ्रेनिक या आत्महत्या के माता-पिता की आध्यात्मिक और धार्मिक स्थिति का पता लगाना लगभग असंभव है, उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में पैदा हुआ।

क्या प्रभु ऐसा कर सकते हैं? पवित्र शास्त्र इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देता है।

पिता को अपने बच्चों के लिए मृत्युदंड नहीं देना चाहिए, और बच्चों को अपने पिता के लिए मृत्युदंड नहीं देना चाहिए; सभी को उनके अपराध के लिए मौत की सजा दी जानी चाहिए.
(व्यव. 24:16)

2 तुम इस्राएल के देश में यह कहावत क्यों कहते हो, कि खट्टी दाख तो पुरखाओं ने खाई, परन्तु उनके लड़के-बालों के दांत खट्टे हो जाते हैं?
3 मैं रहता हूँ! परमेश्वर यहोवा यों कहता है, वे यह कहावत इस्राएल में न कहेंगे।
4 क्योंकि देखो, सब आत्माएं मेरी हैं: पिता की आत्मा और पुत्र की आत्मा भी मेरी है: जो आत्मा पाप करता है वह मर जाएगा .

19 तुम कहते हो, पुत्र अपने पिता का अधर्म क्यों नहीं सहता? क्योंकि पुत्र विधिपूर्वक और धर्म से काम करता है, और मेरी सब विधियों का पालन करता और उन्हें पूरा करता है; वह जीवित रहेगा.
20 जो प्राणी पाप करे वही मरेगा; पुत्र पिता का अधर्म सहन नहीं करेगा, और पिता पुत्र का अधर्म सहन नहीं करेगा; धर्मी का धर्म उसके पास रहता है, और दुष्ट का अधर्म उसके पास रहता है।

30 इस कारण हे इस्राएल के घराने, मैं तुम में से हर एक का न्याय उसकी चाल के अनुसार करूंगा, परमेश्वर यहोवा की यही वाणी है;

(एजेक. 18, 2-4, 19-20, 30)

29 उन दिनों में वे फिर यह न कहेंगे, कि पुरखा तो खट्टे अंगूर खाते थे, परन्तु उनके बेटे-बेटियों के दांत खट्टे हो जाते हैं।
30 परन्तु हर एक अपने ही अधर्म के कारण मरेगा; जो कोई खट्टे अंगूर खाएगा उसके दांत खट्टे हो जाएंगे।

(जेर.31, 29-30)

वे। पुराने नियम के समय में भी, प्रभु ने लोगों को परिवार के अभिशाप से बचाया था। , बच्चों पर माता-पिता की परवरिश (पालन-पोषण, व्यक्तिगत पाप नहीं!) के प्रभाव के बारे में बोलते हुए लिखते हैं:

“कुछ माता-पिता अपने बच्चों को नष्ट कर देते हैं। परन्तु ईश्वर अन्यायी नहीं है। उन्हें उन बच्चों के प्रति बहुत बड़ा और विशेष प्यार है, जिन्होंने इस दुनिया में अन्याय सहा है - अपने माता-पिता से या किसी और से। यदि किसी बच्चे के टेढ़े रास्ते पर चलने का कारण उसके माता-पिता हैं, तो भगवान ऐसे बच्चे का त्याग नहीं करते, क्योंकि वह ईश्वरीय सहायता का अधिकार रखता है। भगवान उसकी मदद के लिए हर चीज़ की व्यवस्था करेंगे।”(एल्डर पैसी शिवतोगोरेट्स। "पारिवारिक जीवन" पुस्तक से)

इस प्रकार, भगवान माता-पिता की पापपूर्ण शिक्षा और पालन-पोषण द्वारा पाप में डूबे बच्चों को भी बचाते हैं। इसके अलावा, यह मान लेना भी निंदनीय है कि भगवान एक ऐसे पाप को "सौंप" सकते हैं जिसके लिए पश्चाताप असंभव है - आत्महत्या का पाप - उपवास न करने के माता-पिता के पाप के लिए दंड के रूप में (यानी, पश्चाताप से धोया जाने वाला पाप)। जहां तक ​​सिज़ोफ्रेनिया और अन्य का सवाल है मानसिक विकार, फिर प्राचीन काल से पवित्र पिता और तपस्वी भिक्षुओं ने "प्रकृति से" बीमारियों और मानव आत्मा को पापपूर्ण क्षति के बीच अंतर किया। इन स्थितियों के बीच विस्तृत अंतर उत्कृष्ट मनोचिकित्सक प्रोफेसर की पुस्तक में पढ़ा जा सकता है। डे। मेलिखोव "मनोचिकित्सा और आध्यात्मिक जीवन की वर्तमान समस्याएं", आधुनिक मनोचिकित्सक प्रोफेसर के कार्य। वी.जी. कालेदा और "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" (XI.5)

गर्भावस्था की योजना बनाते समय, भावी माता-पिता आहार या बच्चे के जन्म की अपेक्षित तारीख सहित विभिन्न कारकों पर ध्यान दे सकते हैं। साथ ही, कुछ लोग इस बात पर ध्यान देते हैं कि गर्भाधान लेंट के दौरान होता है या चर्च की छुट्टियों पर।

आधुनिक त्वरित जीवन की वास्तविकताओं में यह कितना प्रासंगिक है? आइए समझने की कोशिश करें कि माता-पिता की जल्दबाजी और असंयम का बच्चे पर क्या परिणाम हो सकता है।

संयम की आवश्यकता क्या निर्धारित करती है?

पूरे वर्ष में सबसे अधिक प्रतिबंधात्मक अवधि मानी जाती है रोज़ा. पवित्र धर्मग्रंथों के अनुसार, यह ईश्वर के साथ संवाद, प्रार्थना, आध्यात्मिक और शारीरिक सफाई का समय है।

तदनुसार, पति-पत्नी को अंतरंगता से इनकार करने का आदेश दिया जाता है; हालाँकि, यह प्रतिबंध बुधवार, शुक्रवार, रविवार और चर्च की छुट्टियों पर भी लागू होता है। लेंट के दौरान, शादियों का संस्कार, जिसमें बच्चों के जन्म के लिए आशीर्वाद शामिल है, भी नहीं किया जाता है।

इसका एक नकारात्मक पहलू भी है:

• पति-पत्नी का संयम आपसी इच्छा पर होना चाहिए;
• यदि उनमें से एक प्रलोभन का विरोध नहीं कर सकता है, तो दूसरे को उसे मना नहीं करना चाहिए, ताकि विश्वासघात न हो, या यहां तक ​​​​कि परिवार का टूटना भी न हो।

हालाँकि, एक बच्चे को गर्भ धारण करने की योजना बनाने वाले एक आस्तिक और जागरूक विवाहित जोड़े को संभोग से इंकार कर देना चाहिए, क्योंकि ऐसा कृत्य पाप माना जाता है और यह अजन्मे बच्चे के स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डाल सकता है - शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों।

इस प्रकार, यदि पति-पत्नी लंबे समय तक उपचार से गुजरते हैं, जिसकी समाप्ति उपवास के दिनों में होती है, तो गर्भधारण में जल्दबाजी करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

एक ओर, ऐसा इंतजार दर्दनाक है, लेकिन आपको स्थिति के साथ समझौता करना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए, और बच्चा एक पुरस्कार और खुशी बन जाएगा।

अनियोजित गर्भावस्था और जन्म नियंत्रण

स्थिति चाहे जो भी हो, सचेत रूप से बच्चे को गर्भ धारण करना महत्वपूर्ण है। यदि गर्भावस्था आकस्मिक है, और भावी माता-पिता ने बच्चे की योजना नहीं बनाई थी और उसके प्रकट होने के लिए तैयार नहीं थे, तो क्या वह सफल, खुश और आत्मनिर्भर हो जाएगा?

बच्चे के पास अभी भी माँ के गर्भ में एक आत्मा होती है, और वह महिला के अनुभवों, उसके मूड में बदलाव और व्यवहार के प्रति संवेदनशील होता है। भविष्य में, यह मनोवैज्ञानिक आघात, माता-पिता के पापों के प्रतिबिंब के रूप में परिलक्षित हो सकता है।

1. गर्भ निरोधकों के उपयोग के संबंध में चर्च की राय स्पष्ट और स्पष्ट है - एक रूढ़िवादी, आस्तिक परिवार में कोई गर्भनिरोधक नहीं होना चाहिए।
2. बच्चा ईश्वर का एक उपहार है, और ऐसे उपहार को रोकना पापपूर्ण, अप्राकृतिक है और इसका महिला के स्वास्थ्य पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
3. गर्भावस्था की कृत्रिम समाप्ति के प्रति रवैया भी कम स्पष्ट नहीं है।

भले ही, लापरवाही के कारण, माता-पिता लेंट के दौरान एक बच्चे को गर्भ धारण करने में कामयाब रहे, पति-पत्नी को जितनी जल्दी हो सके अपने विश्वासपात्र या निकटतम चर्च में कबूल करना होगा। इस मामले में, सकारात्मक दृष्टिकोण और सर्वोत्तम की आशा भी महत्वपूर्ण होगी।

अपने मन में बुरे विचार न आने दें, उदाहरण के लिए, शिशु में संभावित विकृति के बारे में, बल्कि उन्हें प्यार और इच्छा से स्वीकार करें।

एक और रुचि पूछो: क्या गर्भधारण की तैयारी करना संभव है और इसे सही तरीके से कैसे किया जाए। चिकित्सा विशेषज्ञों के दृष्टिकोण से, गर्भावस्था की योजना कम से कम 3 महीने पहले बनाना, संतुलित आहार पर विशेष ध्यान देना, विटामिन लेना और बुरी आदतों को छोड़ना आवश्यक है।

चर्च के सिद्धांत एक लंबी अवधि निर्धारित करते हैं - छह महीने से, जिसमें उपवास, प्रार्थना और भगवान से अपील शामिल है। इसके अलावा, आप जो चाहते हैं उसे पाने के लिए, जलती हुई मोमबत्ती की लौ पर की गई विशेष प्रार्थनाओं के लिए 41 दिन समर्पित करना अतिश्योक्ति नहीं होगी। भविष्य की देखभाल करते हुए और अपने अजन्मे बच्चों की खुशी की कामना करते हुए, पति-पत्नी को पापपूर्णता या गलत कार्यों से नकारात्मकता के बिना, उन्हें अधिकतम प्यार देने का प्रयास करना चाहिए।

इस लेख में मैं एक पोर्टल रीडर से प्राप्त निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देना चाहता हूं

क्या यह सच है कि लेंट के दौरान या छुट्टी के दिन बच्चे को गर्भ धारण करना पाप है? उनका कहना है कि ये बच्चे विकलांग, विभिन्न बीमारियों या माता-पिता के साथ पैदा हो सकते हैंउनके साथ उन्हें बहुत कष्ट होगा. क्या बाइबल में इसके बारे में विशेष निर्देश हैं या इस बारे में बात करते समय पवित्र पिता किस पर आधारित हैं? जवाब देने हेतु अग्रिम रूप से धन्यवाद।

यह शिक्षा हैमाया

मैंने अभी तक पवित्र पिताओं के लेखन में ऐसी शिक्षा नहीं देखी है जिसके अनुसार उपवास या छुट्टी के दिनों में गर्भ धारण करने वाले बच्चों में शारीरिक विकलांगता या अन्य दोष होंगे। यह एक बुतपरस्त शिक्षा है, या संभवतः एक भ्रम भी है। उदाहरण के लिए, रूसियों का मानना ​​है कि बच्चे को गर्भ धारण करने का क्षण बहुत महत्वपूर्ण है, वे सोचते हैं कि उसका भविष्य की नियति. ग्रामीणों का मानना ​​था कि अगर कोई बच्चा किसी भाग्यशाली दिन या घंटे पर गर्भ धारण करेगा तो वह मेहनती, स्वस्थ, हंसमुख और स्मार्ट होगा। यह माना जाता था कि जो बच्चा रविवार को या लेंट के दौरान, या मृतकों के फसह के दौरान पैदा हुआ था, उसका भाग्य दुर्भाग्य से भरा होगा और वह बच्चा या तो मूर्ख होगा, या चोर, या डाकू होगा। यदि कोई अंधा या बहरा पैदा होता था, तो यह सोचा जाता था कि यह शुक्रवार को गर्भधारण का परिणाम है।

बाइबल यह नहीं सिखाती

मौजूद नहीं बाइबिल शिक्षण, जो कहेगा कि छुट्टी के दिन या उपवास के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करना पाप है। इसके अलावा, मैं बाइबल से एक भी अनुच्छेद नहीं जानता जो यह कहता हो कि यदि कोई बच्चा छुट्टी के दिन या उपवास के दौरान गर्भ धारण करता है, तो वह दोषों, विभिन्न बीमारियों के साथ पैदा होगा, या उसके माता-पिता को बहुत पीड़ा होगी। उसे। और भी...

भगवान को उपवास के दौरान यौन संबंधों से परहेज की आवश्यकता नहीं है

प्रथम कुरिन्थियों में, एक ईसाई पति और पत्नी को एक दूसरे से यौन संबंध कैसे बनाना चाहिए, इसके बारे में पढ़ाते समय प्रेरित पॉल ने निम्नलिखित लिखा:

और आपने मुझे जो लिखा है वह यह है कि पुरुष के लिए अच्छा है कि वह किसी स्त्री को न छुए। परन्तु, व्यभिचार से बचने के लिए, प्रत्येक की अपनी पत्नी है, और प्रत्येक का अपना पति है। पति अपनी पत्नी पर उचित उपकार करता है; वैसे ही पत्नी भी अपने पति के लिये होती है। पत्नी का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति का है; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। उपवास और प्रार्थना में व्यायाम करने और फिर एक साथ रहने के लिए, सहमति के अलावा, एक-दूसरे से अलग न हों, ताकि शैतान आपके असंयम से आपको लुभा न सके। हालाँकि, मैंने यह बात अनुमति के तौर पर कही थी, आदेश के तौर पर नहीं। (1 कुरिन्थियों 7:1-6)

इसलिए, इस अनुच्छेद के अनुसार, लेंट के दौरान यौन संबंधों से दूर रहना एक अनुमति है, आदेश नहीं। और यदि पति-पत्नी में से कोई एक उपवास के दौरान यौन संबंधों से दूर नहीं रहना चाहता है, तो यह दूसरे के लिए कोई समस्या नहीं होगी और इससे उनके उपवास और भगवान के साथ उनके रिश्ते पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ेगा। इसके अलावा, इसका उनके बच्चों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, जो व्रत के दौरान यौन संबंधों के परिणामस्वरूप गर्भ धारण कर सकते हैं।

बच्चे के गर्भधारण के समय माता-पिता का शारीरिक स्वास्थ्य उसके स्वास्थ्य पर प्रभाव डालता है

ये बात पूरी दुनिया में मशहूर है. जो पुरुष और महिलाएं स्वस्थ बच्चे पैदा करना चाहते हैं, वे अच्छा स्वास्थ्य बनाए रखना चाहते हैं और ऐसे काम नहीं करना चाहते हैं जो उनके स्वास्थ्य को प्रभावित करें और फिर उनके बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करें।

माता-पिता की आध्यात्मिक स्थिति बच्चे के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है

परमेश्वर की 10 आज्ञाओं में से दूसरी आज्ञा यही कहती है:

तू अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर स्वर्ग में है, या नीचे पृय्वी पर है, या पृय्वी के नीचे जल में है; तू उनको दण्डवत् न करना, और न उनकी सेवा करना, क्योंकि मैं तेरा परमेश्वर यहोवा जलन रखनेवाला ईश्वर हूं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उनको पितरों के अधर्म का दण्ड पुत्रों से लेकर तीसरी से चौथी पीढ़ी तक दण्ड देता हूं, और हजार पीढ़ी तक करूणा करता हूं। उनमें से जो मुझसे प्रेम करते हैं और मेरी आज्ञाओं का पालन करते हैं। (निर्गमन 20:4-6)

जब मूसा 10 आज्ञाएँ प्राप्त करने के लिए दूसरी बार सिनाई पर्वत पर चढ़े...

और यहोवा बादल में उतरकर उसके पास खड़ा हुआ, और यहोवा के नाम का प्रचार किया। और प्रभु उसके सामने से गुजरे और घोषणा की: भगवान, भगवान, एक दयालु और दयालु भगवान, लंबे समय से पीड़ित और दया और सच्चाई से भरपूर, हजारों लोगों पर दया करने वाला, अधर्म और अपराध और पाप को माफ करने वाला, लेकिन इसे दण्ड दिए बिना नहीं छोड़ने वाला, दंडित करने वाला तीसरी और चौथी पीढ़ी तक के बच्चों और बच्चों के बच्चों पर पिता का अधर्म। (निर्गमन 34:5-7)

भले ही आपने इसे पहले स्वीकार नहीं किया हो, मैं अनुमान लगा रहा हूं कि आपने अपने जीवन की समस्याओं और आपके माता-पिता के भगवान के सामने रहने के तरीके के बीच एक संबंध देखा है। या हो सकता है कि आप और भी अधिक चिंतित हो जाएं जब आप यह सोचें कि आपके मामले और आपकी आध्यात्मिक स्थिति, जो आप वर्तमान में अपने बच्चे के भविष्य को लेकर सोच रहे हैं, कैसे प्रतिबिंबित होगी। उस स्थिति में, मुझे यकीन है कि आप जानना चाहेंगे...

अपने बच्चे का भविष्य कैसे बचाएं?

पश्चाताप करना जरूरी है. ईश्वर के पास आएं, सचेतन और अचेतन पापों के लिए क्षमा मांगें, फिर प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करके ईश्वर के साथ एक वाचा बांधें, पवित्र ग्रंथ के पन्नों पर लिखे गए उनके वचनों के प्रति पूरे दिल से आज्ञाकारी होने का निर्णय लें। बाइबल का अध्ययन करें, जो कहती है उसे जियें और जो आपने अतीत में किया था उस पर कभी वापस न जाएँ। तो तुम्हें विरासत मिलेगी भगवान का राज्यऔर न केवल अपने लिए, बल्कि अपने बच्चों के लिए भी एक धन्य भविष्य सुनिश्चित करें।

अनुबाद: मूसा नताल्या

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच इस बात पर बहुत बहस है कि क्या लेंट के दौरान गर्भवती होना संभव है और क्या लेंट के दौरान गर्भधारण करना पाप होगा। इसका कारण यह है कि शादी के पवित्र संस्कार के प्रदर्शन पर प्रतिबंध उन दिनों के साथ मेल खाता है जब चर्च पति-पत्नी के बीच अंतरंग संबंधों को आशीर्वाद नहीं देता है, अर्थात् उपवास के दौरान, उपवास के दिनों की पूर्व संध्या पर (बुधवार और शुक्रवार) और प्रमुख छुट्टियों से पहले।

लेकिन लेंट के दौरान गर्भ धारण किया गया बच्चा किसी अन्य बच्चे की तरह ही ईश्वर का बच्चा होता है - प्रिय, लंबे समय से प्रतीक्षित, मोक्ष के योग्य। यह तथ्य कि ऐसा बच्चा भगवान द्वारा अवांछित है, एक खतरनाक अंधविश्वास है जिसे किसी भी सच्चे ईसाई को अपने दिल में नहीं आने देना चाहिए।

पुजारी शिवतोस्लाव शेवचेंको

एक दिन, जेल की कोठरी में एक पड़ोसी ने व्लादिका मैनुअल (मेट्रोपॉलिटन मैनुअल (लेमेशेव्स्की), जिसने अपना अधिकांश जीवन अपने विश्वास के लिए शिविरों में बिताया और बुढ़ापे में भगवान से दूरदर्शिता का उपहार प्राप्त किया था) से शिकायत की कि वह यहां निर्दोष रूप से बैठा है। . - ऐसा कैसे? - उसने पूछा। – प्रभु ने ऐसा क्यों होने दिया? - सोवियत अदालत ने जो अपराध प्रस्तुत किया वह वास्तव में आपका नहीं है! - भगवान ने तीखे स्वर में कहा। "लेकिन आप इस बात के लिए सज़ा काट रहे हैं कि जब आप बच्चे थे, तो आप अपने पड़ोसियों के घर में घुस गए, उनकी गोभी तोड़ दी, और फिर खलिहान की कुंडी खोलकर गाय को बाहर निकाल दिया।" जिन पड़ोसियों के कई बच्चे थे, उन्होंने अपनी नर्स को खो दिया था और वे अत्यधिक गरीबी में गिर गए।

"दादाजी," एक अन्य अपराधी कक्ष-साथी ने ऊपर से पूछा। - मैं जीवन भर जेलों में क्यों घूमता रहा? अन्य लोग इतनी चोरी नहीं करते, लेकिन स्वतंत्र हैं... बिशप ने उत्तर दिया, "आपका जन्म गुड फ्राइडे के दिन हुआ था।" "तुम जेल में मर जाओगे।" (कोन्याएव एन.एम. प्रकाश के हथियार में लिपटे हुए। - एम.: ट्रिफोनोव पेचेंगा मठ, "आर्क", 2002, पी. 36.)

"जब एक बीमार बच्चे के साथ एक जोड़ा क्रोनस्टेड के जॉन के पास आया और अपने बच्चे के ठीक होने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा, तो उन्होंने यह कहते हुए स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया: "आपको बेहतर याद होगा कि आपने किस दिन उसे गर्भ धारण किया था!" जैसा कि यह निकला, गर्भाधान पवित्र सप्ताह पर हुआ। ("बैठक", अंक संख्या 2 - फरवरी 2009)।

येकातेरिनबर्ग के आर्कबिशप और वेरखोटुरी विंसेंट: "के दौरान हुई विवाहों की भारी संख्या रूढ़िवादी उपवास, ख़ुशी मत लाओ. आधुनिक वैज्ञानिकों का कहना है कि साल भर में लेंट या अन्य उपवासों के दौरान संपन्न 90% तक विवाह नष्ट हो जाते हैं। और जो बच्चे इन दिनों गर्भ धारण करेंगे, वे संभवतः बीमार होंगे।” यहाँ पुजारी सर्जियस निकोलेव लिखते हैं: “40 से अधिक वर्षों से अभ्यास कर रहे एक डॉक्टर की गवाही के अनुसार, उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों का इलाज करना बहुत मुश्किल होता है। मैंने राय सुनी है कि "वरिष्ठ" बच्चों का पालन-पोषण करना अधिक कठिन होता है। असंयमी माता-पिता का पाप बच्चों में पाप या दुर्भाग्य का आधार बन सकता है। आधुनिक हैं वैज्ञानिक अनुसंधानबच्चे बीमार क्यों पैदा होते हैं इसके बारे में। अध्ययनों से पता चला है कि 95% बीमार बच्चे उपवास के दिनों में पैदा हुए थे, और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, चिकित्सा वैज्ञानिक सलाह देते हैं: यदि पति-पत्नी स्वस्थ संतान चाहते हैं, तो उन्हें उपवास के दिनों में अंतरंगता से बचना चाहिए। - "पेन्ज़ा ऑर्थोडॉक्स इंटरलोक्यूटर" नंबर 11 (52), नवंबर 2006, पी. 3।

विवाहित जीवन में ईसाई धर्मपरायणता की महत्वपूर्ण भूमिका को सरोव के सेंट सेराफिम ने बताया था। यह वह सलाह है जो उन्होंने शादी कर रहे एक युवक को दी थी: “स्वच्छ रहो, बुधवार और शुक्रवार (उपवास), और छुट्टियाँ, और रविवार रखो। स्वच्छता बनाए रखने में विफलता के लिए, पति-पत्नी द्वारा बुधवार और शुक्रवार का पालन करने में विफलता के लिए, बच्चे मृत पैदा होंगे, और यदि छुट्टियां और रविवार का पालन नहीं किया जाता है, तो पत्नियां प्रसव के दौरान मर जाती हैं" - मेट्रोपॉलिटन वेनामिन (फेडचेनकोव)। वर्ल्ड लैंप / एम., "पिलग्रिम", ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट। 1996, पृष्ठ 191.

ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस ने आम लोगों को लिखे अपने एक पत्र में यही बात लिखी: "आपकी पत्नी की बीमारी आपकी गलती हो सकती है: या तो आपने अपने वैवाहिक संबंधों में छुट्टियों का सम्मान नहीं किया, या आपने वैवाहिक निष्ठा का पालन नहीं किया, जिसके लिए तुम्हें अपनी पत्नी की बीमारी की सज़ा मिली है।” या कोई अन्य उदाहरण. एक दम्पति का एक बेटा था जिसकी आत्मा में कुछ विकृति थी। रेवरेंड लियोनिद ऑप्टिंस्की ने कहा कि यह उनके माता-पिता के लिए चर्च की छुट्टियों का पालन करने में विफलता के लिए एक सजा थी पारिवारिक जीवन. - रूढ़िवादी विवाह के बारे में। सेंट पीटर्सबर्ग, "सोसायटी ऑफ़ सेंट बेसिल द ग्रेट।" 2001, पृष्ठ 96.

परम्परावादी चर्चपवित्र परंपरा के अनुसार, वह अपने बच्चों से उपवास और बड़ी छुट्टियों के दिनों में आपसी सहमति से वैवाहिक संबंधों से दूर रहने का आह्वान करता है। हालाँकि, परिस्थितियाँ बहुत भिन्न हैं। ऐसा होता है कि एक अविश्वासी जीवनसाथी वैवाहिक अंतरंगता पर जोर देता है, और इससे इनकार करने से परिवार टूट जाएगा। ऐसा होता है कि एक नाविक पति उपवास की अवधि के दौरान लंबी यात्रा से लौटता है, और फिर समुद्र में चला जाता है। इसलिए, इस मुद्दे को प्रत्येक परिवार के लिए व्यक्तिगत रूप से विश्वासपात्र के साथ हल किया जाता है।

प्रभु पति-पत्नी के पास एक बच्चा भेजता है, उसकी इच्छा के बिना गर्भाधान नहीं होगा। इसलिए, मैं आपको सलाह दूंगा कि उपवास की अवधि के दौरान अंतरंगता से बचें और उपवास के बाद बच्चे के उपहार के लिए इस समय सख्ती से प्रार्थना करें। यह एक बात है अगर पति-पत्नी में से कोई एक अविश्वासी है या, मान लीजिए, अपवित्र है। यहां सब कुछ स्पष्ट है: एक व्यक्ति नहीं जानता कि उपवास क्या है। और यह मांग करने के लिए कि वह जबरन वैवाहिक उपवास रखे, का अर्थ है उसे (और उसके साथ-साथ स्वयं को भी) परीक्षणों के अधीन करना, जिसके परिणाम बहुत विनाशकारी हो सकते हैं। प्रेरित लिखते हैं: "समझौता किए बिना एक दूसरे से अलग न होना" (1 कुरिं. 7:5)। और एक अविश्वासी जीवनसाथी के साथ, वैवाहिक व्रत रखने के मुद्दे पर सहमति हासिल करना आसान नहीं है।

लेकिन सवाल का एक और पक्ष है: क्या होगा यदि दोनों पति-पत्नी आस्तिक और चर्च जाने वाले हैं, यदि दोनों ईसाई आध्यात्मिक जीवन जीते हैं, कबूल करते हैं और साम्य प्राप्त करते हैं? और यदि वे पहले से ही "आत्माओं और शरीरों की एकमतता" के करीब हैं जिसके लिए चर्च विवाह के संस्कार में प्रार्थना करता है, लेकिन उनमें से एक वैवाहिक उपवास तोड़ना चाहता था? तथ्य यह है कि यहां पहले से ही सहमति मौजूद है: दोनों पति-पत्नी इस बात पर सहमत हैं कि उपवास हर तरह से मनाया जाना चाहिए। इस पृष्ठभूमि में, उनमें से एक की उपवास तोड़ने की इच्छा एक सनक या प्रलोभन जैसी लगती है। ऐसे में क्या उसके पीछे जाना जरूरी है? आदर्श रूप से, नहीं. मेरी राय में, यदि दोनों पति-पत्नी पहले से ही चर्च जीवन जी रहे हैं, तो उनमें से एक का लेंट के दौरान वैवाहिक संबंध में प्रवेश करने से इनकार करना सामान्य भलाई के लिए काम करेगा, और दूसरा आधा बाद में इसके लिए केवल आभारी होगा।

हालाँकि, वास्तविक जीवन में, सब कुछ उतना सरल नहीं है जितना हम चाहेंगे। इसलिए, वैवाहिक उपवास रखने या तोड़ने के बारे में कोई सार्वभौमिक नियम नहीं हैं और न ही हो सकते हैं। और यदि लेंट के दौरान वैवाहिक संबंधों का प्रश्न आपको चिंतित करता है, तो एक अनुभवी विश्वासपात्र से इस पर चर्चा करें जिसकी राय पर आप भरोसा करते हैं - मुझे लगता है कि वह आपको देगा अच्छी सलाहआपकी स्थिति में क्या करना है.

पुजारी मिखाइल नेमनोनोव