माइकल वेलर - सिय्योन के बुजुर्गों की साजिश (संग्रह)। माइकल वेलर - सिय्योन के बुद्धिमान लोगों की साजिश सिय्योन की साजिश

वैज्ञानिक अनुसंधान

बोरिस सोकोलोव के दिनांक 10.09.2003 के एक लेख पर आधारित

परियोजना लक्ष्य:

"प्रोटोकॉल" के प्रकाशन के तथ्य का भावहीन अध्ययन,
- विवाद के दोनों पक्षों से बात करने का अवसर प्रदान करना,
- निष्कर्षों और निष्कर्षों का विस्तारित तथ्यात्मक समर्थन,
- "प्रोटोकॉल" में जो कहा गया है उसकी ऐतिहासिक और वर्तमान वास्तविकता से तुलना।

1. क्या नकली है: "सिय्योन के बुजुर्गों के प्रोटोकॉल" या उनकी साजिश

10 सितंबर, 1903 को, ज़्नाम्या अखबार में, पत्रकार, भावी ड्यूमा डिप्टी पावेल क्रुशेवन ने "मिनिट्स ऑफ़ द एल्डर्स ऑफ़ सिय्योन" प्रकाशित करना शुरू किया (सटीक नाम "विश्व फ्रीमेसन और बुजुर्गों के संघ की बैठकों के मिनट्स" है) सिय्योन”)। प्रकाशन 20 सितंबर को समाप्त हुआ और "यहूदियों द्वारा विश्व की विजय के लिए कार्यक्रम" शीर्षक के तहत प्रकाशित किया गया था।

1917 तक प्रोटोकॉल के तीन और रूसी संस्करण थे।

सबसे "आधिकारिक", एक प्रकार का अकादमिक, था 1905 टिप्पणी संस्करणएक धार्मिक प्रचारक द्वारा तैयार किया गया यहूदी सर्गेई निलस. इस संस्करण का पहला संस्करण सार्सकोए सेलो के कोर्ट प्रिंटिंग हाउस में छपा था, दूसरा - ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के प्रिंटिंग हाउस में।

1941 में, नाज़ियों ने रूसी में "प्रोटोकॉल" को पुनः प्रकाशित किया।

सोवियत संघ में, "प्रोटोकॉल" पर प्रतिबंध लगा दिया गया था।

1991 में, प्रोटोकॉल को क्यूबन पत्रिका में पुनः प्रकाशित किया गया था।

2. विश्व ज़ायोनी षड्यंत्र- "प्रोटोकॉल" का मुख्य विचार

"प्रोटोकॉल" विश्व यहूदी साजिश के नेताओं के बीच 24 गुप्त बातचीत के शब्दशः रिकॉर्ड थे।

[!!!] साजिश का उद्देश्य सभी राज्यों को नष्ट करना और उनके खंडहरों पर एक विश्वव्यापी यहूदी साम्राज्य बनाना है, जिसका नेतृत्व राजा डेविड के वंशज करेंगे।

[!!!] षडयंत्र का मुख्य साधन लोकतंत्र, समाजवाद और उदारवाद है।

[!!!] षडयंत्र का कार्यान्वयन फ्रांसीसी क्रांति के साथ शुरू हुआ।

[!!!] तब से, दुनिया में सभी क्रांतियों और विद्रोहों के पीछे यहूदी ही रहे हैं।

इज़राइल की जीत के लिए, एक गुप्त यहूदी सरकार की स्थापना की गई है, लेकिन विश्व युध्द, जिसके पहले यहूदी:

भविष्य में सख्ती से जाति आधारित समाज में यहूदी शीर्ष पर होंगे। उनके साथी राजमिस्त्री साजिश के अहम हथियार हैं.

हालाँकि, नए साम्राज्य में फ्रीमेसन के लिए कोई जगह नहीं होगी: उन्हें या तो मार दिया जाएगा या उपनिवेशों में भेज दिया जाएगा।

प्रत्युत्तर का उत्तर दें:

कई दर्जनों पन्नों पर उल्लिखित यहूदी षडयंत्रों की योजनाएँ इस प्रकार हैं:

« राजधानी”, एक रब्बी के बेटे कार्ल मार्क्स ने बाद में साजिश को अंजाम दिया;

« मेरा संघर्ष”, एडॉल्फ हिटलर, रोथ्सचाइल्ड कबीले के वंशज, बाद में साजिश को लागू किया गया;

वी.आई. के एकत्रित कार्य लेनिन, एक अपराधी, यहूदी ब्लैंक का वंशज, बाद में साजिश को मूर्त रूप दिया गया;

आई.वी. के एकत्रित कार्य। स्टालिन, एक अपराधी, एक तानाशाह, एक यहूदी, बाद में साजिश को अंजाम दिया गया, आदि।

2. एलेक्सी लोसेववी " मिथक की द्वंद्वात्मकता में परिवर्धन"दावा किया:

“सामंतवाद मानव जाति के विकास में सर्वोच्च चरण है, ईश्वर की विजय है; सामंतवाद शैतान के प्रहार के अंतर्गत आता है, बाद का इतिहास शैतानी भावना के विकास और गठन का इतिहास है। इस विकास के चरण पूंजीवाद हैं, समाजवाद, अराजकतावाद। शैतान की आत्मा का ऐतिहासिक वाहक यहूदी है। मार्क्सवादऔर साम्यवाद यहूदी (शैतानी) भावना की पूर्ण अभिव्यक्ति है। शैतान की आत्मा के अवतार में अंतिम चरण अराजकता होगी, जो अनिवार्य रूप से समाजवाद से आती है।

3. ओ. सर्गेई बुल्गाकोवकाम में" इसराइल का उत्पीड़न”, 1942 में जर्मन-कब्जे वाले पेरिस में लिखा गया, जोर देकर कहा गया:

“और इज़राइल के भाग्य का सबसे रहस्यमय पक्ष इसकी एकता है। उसके लिए धन्यवाद, इसके केवल एक हिस्से, इसके नेताओं का अपराध, पूरे लोगों का भाग्य है, और यह हिस्सा अपने लोगों की ओर से बोलता है, मसीह-हत्या और मसीह-लड़ाई के अभिशाप का आह्वान करता है... इज़राइल की छवि यह राज्य घातक और भयानक है... इज़राइल, जिसने मसीह को अस्वीकार कर दिया, इस दुनिया के राजकुमार के उपकरण से लैस है, उसके सिंहासन पर कब्जा कर लेता है। यहूदी धर्म के तत्वों की सभी अप्रतिरोध्यता, इसकी ताकत, सांसारिक प्रभुत्व की ओर निर्देशित, सुनहरे बछड़े के पंथ में व्यक्त की गई है, जो मूल रूप से सिनाई के तल पर एक पुराने नियम के प्रलोभन के रूप में सामने आई थी। धन की शक्ति, मैमन, यहूदी धर्म की सार्वभौमिक शक्ति है।"

4. निकोलाई कोंडराटेंको, कम्युनिस्ट पार्टी के सदस्य, पूर्व क्रास्नोडार गवर्नर:

“अगस्त 1991 के बाद से ज़ायोनीवाद ने रूस पर कब्ज़ा नहीं किया है। अगस्त 1991 ज़ायोनी दबाव की शुरुआत थी। सामान्य तौर पर, यदि आप इतिहास पर नज़र डालें, तो, सदी की शुरुआत में, जब विदेशों से वे क्रांतिकारी चमड़े की जैकेट में आए, पैराबेलम लगाए, हम रूसियों को लाल और सफेद रंग में रंग दिया, और हमें खुद को गोली मारने के लिए मजबूर किया, तब वहाँ था पहले से ही ज़ायोनीवाद। बंड रूसी सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी में एक यहूदी गुट था। अब यह सामान्य ज्ञान है कि यह ज़ायोनीवाद था। सबसे पहले, लेनिन भी बंड के सदस्य थे। तब व्लादिमीर इलिच ने ज़ायोनीवाद की आलोचना करते हुए उससे सख्ती से नाता तोड़ लिया। बाद में, कपलान (आशवाद-विरोधी/फासिस्ट/... का संदर्भ) ने लेनिन को गोली मार दी। और उसके बाद, ऐसा लगता है कि वे उसे इस तरह के विश्वासघात को माफ नहीं कर सके (फासीवाद-विरोध का संदर्भ / फासीवाद के खिलाफ कानून / 6. अनुष्ठान हत्याओं में ज़ायोनीवादियों की स्वीकारोक्ति ...), उनके मानकों के अनुसार, क्षमा करें, उन्होंने स्पष्ट रूप से उसे मार डाला .

प्रस्तावना के बजाय

अपने अंदर के यहूदी को कैसे मारें?

“ग्रह पर एक भूत घूम रहा है, चुने हुए यहूदियों का भूत। लोगों को पागल बना देता है ये भूत... मानसिक बीमारी का यह रूप इजरायली आबादी के एक बड़े हिस्से को प्रभावित करता है। यह बीमारी इज़रायली टेलीविज़न होस्टों को यह कहने की अनुमति देती है कि एक यहूदी बच्चे को "जघन्य हत्यारों द्वारा मार दिया गया (निरत्ज़ा)" और एक अन्यजाति "सेना के साथ संघर्ष में मर गया (नेहेराग)। यह आपको खेदेरा में बस के विस्फोट पर नाराजगी जताने और गाजा पर बमबारी की प्रशंसा करने की अनुमति देता है। यह कब्रिस्तान की बाड़ के पीछे रूसी ओलिम्स (आप्रवासियों) को दफनाने और फिलिस्तीनियों से खेतों और पेड़ों को लेने की अनुमति देता है। यह बीमारी उस बिंदु पर पहुंच गई है जहां, जैसा कि वे कहते हैं, हमारे पास केवल एक असहमति बची है, और फिर भी भूमि के मुद्दे पर: या तो वह हमें दफना देगी, या हम उसे दफना देंगे, ”प्रसिद्ध रूसी रूसी लेखक और प्रचारक इज़राइल शमीर कहते हैं। .

हम इज़रायल के साथ जाफ़ा शहर में समुद्र से आने वाली हवा से उड़ते हुए एक खूबसूरत ठंडे हॉल में बैठे हैं और शांति से अरक पी रहे हैं। "मैंने अपने अंदर के यहूदी को मार डाला," यह छोटा मुस्कुराता हुआ आदमी शांति से कहता है। "कैसे?" मैं आश्चर्यचकित हूं। "बन गया रूढ़िवादी ईसाई. मुझे एक फ़िलिस्तीनी आर्चबिशप ने बपतिस्मा दिया था। मैं एक अरब ऑर्थोडॉक्स चर्च में जाता हूं और फिलिस्तीनियों के साथ प्रार्थना करता हूं। "और अगर आपको लगे कि आपके अंदर का यहूदी फिर से जाग रहा है?" मैं धूर्तता से पूछता हूँ. "और मैं इसे फिर से भिगो दूंगा," इज़राइल हंसता है। "हर यहूदी यहूदी को अपने अंदर समाहित कर सकता है और करना भी चाहिए।" "क्या आपको डर नहीं है कि आप पर यहूदी-विरोध का आरोप लगाया जाएगा?" - “उन्होंने टी.एस. को यहूदी-विरोधी कहा। एलियट और दोस्तोयेव्स्की, जेनेट और हैम्सन, सेंट जॉन और येट्स, मार्क्स और वुडी एलन - और मैं उनकी संगति में रहना पसंद करता हूं।

पूर्व सोवियत असंतुष्ट, यिसरेल शमीर, 1969 में एक प्रतिबद्ध ज़ायोनीवादी के रूप में इज़राइल आए, 1973 में योम किप्पुर युद्ध में लड़े। सत्तर के दशक के उत्तरार्ध में, उन्हें ज़ायोनीवाद से गहरी निराशा हुई, और वे इस निष्कर्ष पर पहुँचे कि यहूदीवाद और ज़ायोनीवाद नस्लवाद के खतरनाक रूप हैं। “यहूदी बाकी मानवता से अधिक रक्तपिपासु नहीं हैं। लेकिन चुने जाने की पागल सोच, श्रेष्ठता का उन्माद - नस्लीय और धार्मिक - किसी भी नरसंहार के पीछे प्रेरक शक्ति है, वह अपनी पुस्तक द कबाला ऑफ पावर में लिखते हैं। “1930 के दशक में जब जापानी इस बीमारी के वायरस की चपेट में आए, तो उन्होंने नानजिंग को नष्ट कर दिया और कैदियों के जिगर खा गए। आर्य श्रेष्ठता की भावना से ग्रस्त जर्मनों ने बाबी यार को लाशों से भर दिया। संयुक्त राज्य अमेरिका के संस्थापक जोशुआ और न्यायाधीशों की बाइबिल पुस्तकों के विचारशील पाठकों ने चुनाव के ताज पर मुकदमा चलाया और भारतीयों को लगभग पूरी तरह से नष्ट कर दिया।

इज़राइल शमीर बताते हैं, ''मैं एक युवा राष्ट्रवादी के रूप में इज़राइल आया था, उन लोगों में से एक जो फ़िलिस्तीनियों को केवल सामने की नज़र से देखते हैं।'' “फिर सुधार शुरू हुआ। यहूदियों पर अब राष्ट्रवाद का नशा चढ़ने लगा है। लेकिन यह हमेशा के लिए नहीं है. जर्मनों ने भी भारी राष्ट्रवादी उन्माद की लहर का अनुभव किया। समस्या यह है कि यहूदी चेतना के हेरफेर के लिए एक जगह - विश्व मीडिया - पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। मूर्खता और दुष्प्रचार का एक बहुत बड़ा तंत्र तैयार किया गया है। लेकिन इससे भी निपटा जा सकता है. आख़िरकार, इंटरनेट है।" "क्या आप अपने कबीले में काली भेड़ की तरह महसूस नहीं करते?" “मुझे वहीं रहना है जहां सही चीज़ है। और यह सही है कि मेरी जनजाति के लिए नहीं, बल्कि सभी के लिए। 21वीं सदी में, जनजातीय दृष्टिकोण अप्रचलित है।”

दरिया असलमोवा(केपी)

कोई भी अपने आप में यहूदी को मार सकता है

शमीर और मैं रामल्लाह में एक कैफे में बैठे हैं। हमारे साथ फ़िलिस्तीनी प्रोफेसर ग़ासन अब्दुल्ला और उनकी फ्रांसीसी पत्नी हैं।

शमीर हंसते हुए कहते हैं, "गैसन और मैं हमेशा बहस करते रहते हैं।" “वह हमास को पसंद नहीं करता, लेकिन मैं उसे पसंद करता हूं।

– हमास?!

- हां, मुझे आम तौर पर विश्वासी पसंद हैं: यह अच्छा है जब लोग आत्मा के बारे में सोचते हैं। हमास लोगों की परवाह करता है, बहुत सारे अच्छे काम करता है - स्कूल, अस्पताल। वे भ्रष्ट नहीं हैं...

यहां फ्रांसीसी महिला याद करती है कि शमीर की पुस्तकों को यहूदी विरोधी भावना के कारण फ्रांस में प्रतिबंधित कर दिया गया है।

क्या आप सचमुच यहूदियों से नफरत करते हैं?

- नही बिल्कुल नही। सार्त्र ने कहा कि सभी लोग यहूदी हैं, या यहूदी बन सकते हैं। मेरी स्थिति इसके विपरीत है - मुझे अपने अंदर के यहूदी को मारना महत्वपूर्ण लगता है। अर्थात "तुम डूब रहे हो, लेकिन मैं तैर जाऊंगा" से राष्ट्रीय अहंकार का त्याग करना।

कई वर्षों तक, यहाँ-वहाँ, मैंने इज़राइल शमीर के बारे में सुना, लेकिन यह जानकारी किसी छवि में नहीं जुड़ पाई। सोवियत असंतुष्ट, यहूदियों के इज़राइल में प्रवास के अधिकार के लिए लड़ने वाले, इज़राइली कमांडो, वियतनाम में युद्ध संवाददाता, महान यहूदी लेखक शमूएल योसेफ एग्नॉन के अनुवादक, यहूदी धर्म के बेहतरीन विशेषज्ञ, जापानी विद्वान, रसोफाइल समाचार पत्र डेन और टुमॉरो के स्तंभकार, इजरायली अति-वामपंथी नेता, यहूदी राज्य को खत्म करने की वकालत करने वाले, दुनिया के सबसे प्रसिद्ध इजरायली प्रचारक, ओडिसी के नए रूसी अनुवाद के लेखक। ऐसा लग रहा था कि ये कुछ अलग इज़राइल शमीर थे - शायद हमनाम।

लेकिन एक विशिष्ट शमीर फोन पर जवाब देता है - कर्कश, हंसमुख और आराम से: "फिलिस्तीन के बारे में बात करने के लिए? और मैं कल वहां जा रहा हूं, मेरे साथ जुड़ें।

वह हमें तेल अवीव-जेरूसलम राजमार्ग पर ले जाता है और वह साठ साल का एक छोटा, गठीला, सांवला आदमी निकला। एक यहूदी से ज़्यादा एक अरब जैसा दिखता है। प्रसन्न आँखें, बहुत जीवंत, मिलनसार - लेकिन स्वयं के प्रति सचेत।

"पहले, चलो यरूशलेम चलें, मैं तुम्हें कुछ दिखाऊंगा...

उबाऊ मानक कस्बे अतीत में फैले हुए हैं। इन दस वर्षों में जब मैं यहां नहीं आया, इज़राइल बहुत बदल गया है। पहले ऐसा महसूस होता था कि आप चंद्रमा पर जल्दबाजी में बनाए गए प्लाईवुड दृश्यों पर चल रहे हैं। एक तरफ हटें - और मानव जीवन के रंगमंच से आप खुद को प्राचीन रेगिस्तान में पाएंगे, जहां पैगंबर अपने झुंडों के साथ घूमते थे। ऐसा महसूस हुआ कि देश केवल पचास वर्ष पुराना था - इस भूमि के इतिहास में एक क्षण।

अब वह ताज़ा एहसास ख़त्म हो गया है, सब कुछ बन गया है। जनसंख्या में जोरदार वृद्धि हुई है, शहर ने मैदान को अवशोषित कर लिया है: पूरा इज़राइल चालीस किलोमीटर चौड़ा है। कस्बों में - ऊँची इमारतों का जंगल। यहाँ यह किसी तरह सामान्य और उबाऊ हो गया।

लेकिन राजमार्ग तेजी से ऊपर की ओर बढ़ता है, नीली-भूरी चट्टानी पहाड़ियाँ अतीत में चमकने लगती हैं - और अचानक मैं उन्हें पहचान लेता हूँ: उनके रूप में, बाइबिल की पंक्तियाँ बजने लगती हैं। आश्चर्य की बात यह है कि यह राहत किसी तरह पाठ में अंकित हो गई। पहाड़ की तरह साधारण, लेकिन आप देखें - और यह बिल्कुल स्पष्ट है कि बाइबिल यहीं लिखी गई थी।

- आप संभवतः सबसे प्रसिद्ध यहूदी-विरोधी हैं - और आपने एक यहूदीवादी के रूप में शुरुआत की थी।

- हाँ, अपनी युवावस्था में वह एक महान सोवियत विरोधी थे। खैर, आप जानते हैं, 60 के दशक में एक बड़ा आध्यात्मिक उत्थान हुआ था, उम्मीद थी कि कुछ बदलेगा, जीवन आगे बढ़ेगा। बेशक, वे सभी प्रकार के असंतुष्टों में लगे हुए थे, मैं साशा डैनियल, वादिक डेलाउने के साथ दोस्त था। लेकिन यह सब 1968 में चेकोस्लोवाकिया में सैनिकों के प्रवेश के साथ समाप्त हो गया। यह एक भयानक बमर था. मैं रहता हूँ

नोवोसिबिर्स्क में, मुझे मैं और मेरी दोस्त स्टेपा पचिकोव (भविष्य में, रूसी सॉफ्टवेयर व्यवसाय में प्रमुख हस्तियों में से एक -) याद हैं। "आरआर"), रात में अकादेमगोरोडोक के चारों ओर घूमे और दीवारों पर लिखा: "चेकोस्लोवाकिया से हाथ मिलाओ!"। सभी उम्मीदें ध्वस्त हो गईं, लेकिन लोग ऊर्जावान थे, और विशेष रूप से मैं, - हम सभी करने के लिए अन्य चीजों की तलाश में दौड़ पड़े। और तभी ज़ायोनीवाद क्षितिज पर प्रकट हुआ। यह भी दिलचस्प था: भूमिगत, हिब्रू मंडल। वहाँ मतदान हुआ, यहूदी पूरे संघ से आए - जॉर्जिया से, यूक्रेन से, बाल्टिक राज्यों से, बुखारा से, सभी इतने अलग-अलग, उन्होंने एक-दूसरे के बारे में सीखा। वे जंगलों में, रीगा समुद्र तट पर, ओडेसा मुहाना पर एकत्र हुए। वे आग के पास बैठे, यहूदी गीत गाए, वीरतापूर्ण संघर्ष के बारे में दंतकथाएँ सुनाईं। यह बहुत ही मज़ेदार था। यह एक बहुत ही उत्साहपूर्ण आंदोलन था - असंतुष्टों के विपरीत, जिन्होंने "हमारे निराशाजनक उद्देश्य की सफलता के लिए" शराब पी थी। और स्पष्ट, व्यवहार्य लक्ष्य थे, और इससे आशावाद था।

क्या आप जानते हैं कि मुझे इसमें क्या मिला? यह 60 का दशक था, हर जगह युवा लोग राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष के शौकीन थे, वियतनाम, क्यूबा का सपना देखते थे। क्योंकि वहाँ सरल, स्पष्ट न्याय था। वे भी जंगल में, पक्षपातियों के बीच रहना चाहते थे - या कम से कम उनके समर्थन में एक रैली आयोजित करना चाहते थे। और यहाँ भी ऐसा संघर्ष हुआ, केवल यह भी पता चला कि आप स्वयं वियतनामी थे।

- और आप विशेष बल अधिकारी कैसे बने?

- ठीक है, मैं आ गया, मेरा शानदार स्वागत हुआ। यहां सब कुछ शानदार था: रूस से केवल कुछ ही यहूदी थे, हर कोई हाथ से लिखा बोरा लेकर मूर्ख की तरह मेरे साथ इधर-उधर भाग रहा था। खैर, जब किसी व्यक्ति के साथ अच्छा व्यवहार किया जाता है, तो मैं और अधिक देना चाहता हूं। फिर मैं सेना में चला गया. मुझे सेना अच्छी लगी, बहुत आनंद आया. मैंने अद्भुत हवाई इकाइयों में सेवा की, हमारे पास ऐसे लाल जूते थे, मुझे उन पर बहुत गर्व था। हाँ, और पहाड़ों में दौड़ने के लिए शारीरिक रूप से बहुत उपयोगी है।

खैर, फिर युद्ध शुरू हुआ - प्रलय का दिन युद्ध, सीरिया और मिस्र के साथ। युद्ध भी, आप जानते हैं, सुंदर और दिलचस्प है। युद्ध एक आकर्षक चीज़ है, शक्ति है, तत्व है। लड़कों को ये चीजें बहुत पसंद आती हैं. दौड़ना और शूट करना बहुत अच्छा है।

और हमारे पास दिलचस्प कार्य थे - यह लैंडिंग इकाइयों की गरिमा है। उदाहरण के लिए, उन्होंने मिस्रवासियों की आपूर्ति में कटौती करने के लिए इसे स्वेज-काहिरा रोड पर पीछे की ओर गहराई में फेंक दिया, कौन जानता है कि कहां। हम बैठते हैं: एक तरफ टैंक हैं, दूसरी तरफ पैदल सेना है। दिलचस्प! मुझे याद है जब मैं पहली बार गोलाबारी की चपेट में आया था, मैंने सोचा था: “वे मूर्ख हैं, वे हम पर हमला कर सकते हैं! वे हमें क्यों नहीं देखते, या क्या? बेशक, यह दुखद है कि लोग मर रहे हैं, लेकिन युद्ध में आप इसे अलग तरह से देखते हैं। सामान्य तौर पर, मुझे यह वाकई पसंद आया। तब मैं निष्क्रिय हो गया था, लेकिन मैं और अधिक चाहता था। फिर मैं युद्ध संवाददाता के रूप में वियतनाम, लाओस, कंबोडिया गया। हालाँकि, निश्चित रूप से, एक और युद्ध, और एक पत्रकार बनना एक सैनिक होने की तुलना में बहुत आसान है।

दूसरी ओर, सेना में ही मैंने फिलिस्तीन को देखा। मुझे याद है कि प्रशिक्षण के दौरान मैं शिविर के चारों ओर दौड़ रहा था, और कंटीले तारों के पीछे, एक किसान हल से जैतून के पेड़ों के चारों ओर जमीन खोद रहा था। और इसलिए मैंने उससे ईर्ष्या की! मैं सचमुच यहीं पैदा होना चाहता था, पहाड़ी पर, बकरियों के बीच, अंगूर के बगीचे में।

उठाना

कार उस पहाड़ पर चढ़ती है जिस पर येरूशलम फैला हुआ है. लेकिन शमीर अचानक कंक्रीट इंटरचेंजों के बीच फ्रीवे पर कहीं पार्क कर देता है। धूल भरे रास्ते पर हम घाटी में उतरते हैं और एक परित्यक्त अरब गांव देखते हैं।

“गाजा में जो कुछ हो रहा है उसका यही कारण है। यह लिफ़्टा है, निवासियों को 1948 में बाहर निकाल दिया गया था और वापस लौटने की अनुमति नहीं दी गई थी। ऐसे साढ़े चार सौ गांव हैं. उनमें से अधिकांश पर बुलडोज़र चलाकर जंगल लगा दिया गया ताकि कोई निशान न बचे। गाजा यहां से निकाले गए लोगों के बच्चे और पोते-पोतियां हैं।

गाँव सुंदर है, अरबी वास्तुकला के शानदार पत्थर के घर ढलानों पर बिखरे हुए हैं। हम अंदर जाते हैं - खाली, कालिख और छत में एक छेद।

सेना ने लोगों को लौटने से रोकने के लिए छतें तोड़ दीं। युद्ध के तुरंत बाद, निवासी अपने मूल स्थानों में घुसने लगे, उन्हें पकड़ लिया गया और गोली मार दी गई या निष्कासित कर दिया गया। यहां तक ​​कि जो लोग पड़ोसी शहर में भाग गए थे उन्हें भी वापस लौटने की अनुमति नहीं थी। खेतों और बगीचों को सैन्य क्षेत्र घोषित कर दिया गया, खेती करने की अनुमति नहीं दी गई और फिर बंजर भूमि के रूप में जब्त कर लिया गया।

हम एक खूबसूरत पुराने घर की छत पर चढ़ते हैं। यहां से आप पूरा मृत गांव देख सकते हैं। यरूशलेम में चारों ओर की पहाड़ियों पर नई इमारतें पहले से ही उभरी हुई हैं। और यहाँ शाश्वत 48वें वर्ष का एक अजीब टुकड़ा है।

“मैंने सुना है कि जब अरब सेनाओं ने यहूदियों को समुद्र में फेंक दिया तो फिलिस्तीनी वापस लौटने की उम्मीद में अपने आप चले गए।

जी हां, इजरायली साठ साल से इस बकवास मंत्र का जाप कर रहे हैं। वे सभी शरणार्थियों की तरह युद्ध से जान बचाकर भाग गये। इससे क्या फ़र्क पड़ता है कि वे क्या आशा कर रहे थे? जब उन्होंने यहां अपना राज्य स्थापित किया तो यहूदियों ने उनसे नहीं पूछा। क्या यह उनका घर छीनने का एक कारण है? ज़ायोनी फ़िलिस्तीन को खाली मानते थे - इस तथ्य से उन्हें कोई फ़र्क नहीं पड़ता था कि यहाँ डेढ़ मिलियन लोग रहते थे। जब फ़िलिस्तीनी भाग गए, तो वे बहुत खुश थे: उन्हें यही चाहिए था। मुख्य इजरायली तर्क: अरबों के साथ युद्ध शाश्वत, अपरिहार्य है, वे हमें समुद्र में फेंकने का सपना देखते हैं, वे हमसे आनुवंशिक रूप से नफरत करते हैं... वास्तव में, डकैती के बारे में बात न करने, वापस न देने के लिए इस बयानबाजी की आवश्यकता है क्या पकड़ा गया.

- हां, लेकिन अरबों का इन जगहों पर कब्जा क्यों है? इजराइल छोटा है, लेकिन अरब जगत बड़ा है।

- यहूदी और आम तौर पर शहरवासी यह नहीं समझते कि यहां क्या गलत है। यहूदी सोचता है: “मैं उनके स्थान पर क्या करूँगा? खैर, वे चले गये। मैं कुछ और करूंगा, अपने बच्चों को विश्वविद्यालय भेजूंगा, एक स्टोर खोलूंगा, अपना प्रमुख बदलूंगा। उसके लिए यह समझना मुश्किल है कि जो व्यक्ति धरती से जुड़ गया है वह क्या महसूस करता है। और यहां, लोगों का पूरा जीवन इस जगह से जुड़ा हुआ है: मैं अपने परिवार से हूं, अपने गांव से हूं। दूसरे गाँव में जाना परिवार बदलने जैसा है: बेतुका। वह फ़िलिस्तीन के लिए नहीं, केवल अपने गांव के लिए लड़ेंगे। यह लोगों के लिए एक आपदा थी, तीन पीढ़ियाँ पहले ही बीत चुकी हैं, और वे सभी शरणार्थियों की तरह महसूस करते हैं। और वे कहाँ जा रहे हैं? कोई उनका इंतज़ार नहीं कर रहा. गाजा पट्टी में लोग जेल की तरह बैठे हैं, बैरल में हेरिंग की तरह, बिना काम के, बिना भोजन के, और वे अपने घरों की ओर देख भी नहीं सकते - यह आपके लिए आतंकवाद है। ठीक है, चलो, जीवित लोगों को देखें - वे सब कुछ खुद ही बता देंगे।

ऊपरी भूमि

हम फिर से उन राजमार्गों पर चलते हैं जो इज़राइल को कसकर कवर करते हैं। यह इतना छोटा है और इसमें इतने सारे लोग हैं कि आप हर समय क्लौस्ट्रफ़ोबिक महसूस करते हैं। आप जहां भी जाएं - दो घंटे में महल पर एक सीमा होगी, जिसके पार दुश्मन होंगे। शहर सूखते जा रहे हैं: बदसूरत कंक्रीट के बक्से, परिदृश्य से कोई संबंध नहीं।

यदि एक चींटी निर्माण करना शुरू कर दे, तो वह एंथिल का निर्माण करेगी। यदि कोई यहूदी निर्माण शुरू करता है, तो वह एक यहूदी बस्ती का निर्माण करेगा।

- यह ब्रेझनेव वास्तुकला जैसा दिखता है।

- रचनावाद यहां लोकप्रिय है, यूएसएसआर की तरह, लोग अवचेतन रूप से वास्तविक अतीत के निशान मिटाने का प्रयास करते हैं। यह आधिकारिक विचारधारा में हस्तक्षेप करता है। अपने तरीके से, इज़राइल संघ से भी अधिक भोला देश है। मैं अभी भी 60 के दशक से यहां आया हूं, भले ही सोवियत काल का हो। मैं आता हूँ - इतना युवा, उदार, और यहाँ वे ईमानदारी से सैनिकों के प्रदर्शन या मार्च की प्रशंसा करते हैं, वे "मेरा मूल देश विस्तृत है" जैसे देशभक्ति गीत गाते हैं। यह ऐसा है जैसे वह टाइम मशीन में कहीं चला गया हो। बेशक, तब यहां कुछ प्रगति हुई, लेकिन दूसरी ओर, आसपास की दुनिया पीछे की ओर जा रही है। सघन इजरायली दृष्टिकोण पश्चिम में प्रमुख प्रतिमान बन गया है। मैं इन सभी जांचों के कारण बहुत बीमार हो जाता था - स्टोर में, बस में। और अब वे पूरी दुनिया में हैं, अमेरिका में उन्होंने बस में चढ़ते समय मुझे अपनी पैंट उतारने के लिए मजबूर किया। यहां उन्होंने आतंकवाद का विचार, आतंकवाद ही, उससे लड़ने का विचार बनाया। ये सब इतना बकवास है कि शब्द ही नहीं हैं. कलाश्निकोव असॉल्ट राइफलों से लड़ना। आतंकवाद सिर्फ एक हथियार है...

एक और शहर के पिछवाड़े में, हम कंटीले तारों वाली एक अंतहीन बाड़ के साथ घूमते हैं - यह अनगिनत बाड़ों में से एक है जो अरबों को यहूदियों से अलग करती है।

अंत में, कुछ लैंडफिल के बीच में, हमें एक गेट मिलता है जिसके पीछे एक इजरायली चौकी है।

- यह एक अलोकप्रिय निकास है, केवल उनके अपने लोग ही जाते हैं, वे यहां बहुत ज्यादा नहीं घूमते हैं। मैंने यहाँ एक कुत्ता खा लिया, - शमीर मुस्कुराता है। “मैं यहां भ्रमण करता हूं, जीविकोपार्जन करता हूं।

एक युवा सख्त सिपाही कार को धीमा करता है, ड्राइवर की ओर देखता है - और उसे जाने देता है। राजमार्ग क्षेत्रों में यहूदी बस्ती की ओर जाता है। हम लगभग सौ मीटर ड्राइव करते हैं और पहाड़ों की ओर जाने वाली एक देहाती सड़क पर तेजी से मुड़ते हैं। कंक्रीट स्लैब पर हस्तलिखित शब्द हैं: "इजरायलियों ने प्रवेश से इनकार कर दिया।"

- क्या अरबों ने इसे लिखा था?

नहीं, बिल्कुल हमारा। यहूदियों को फ़िलिस्तीन की यात्रा करने से मना किया गया है। आधिकारिक तौर पर, क्योंकि यहां कई लोग मारे गए थे. और वास्तव में - ताकि लोग संवाद न करें। एक सामान्य इजराइली अपने जीवन में यहां नहीं जायेगा.

देहाती सड़क खड़ी चढ़ाई पर चढ़ती है - कान खोलती है, और एक अद्भुत दृश्य खुलता है। हमारे अधीन सारा इसराइल है, समुद्र तक धुंध में डूबा हुआ। साँस लेना आसान है, ठंडा है, और क्लॉस्ट्रोफोबिक नहीं है। हम काले पत्थरों और कबूतर-ग्रे जैतून के पेड़ों से युक्त सूखी, पीली-पीली पहाड़ियों पर फिसलते हैं। यहाँ यह है, यहूदिया, प्राचीन फिलिस्तीनी हाइलैंड्स।

हम गांव में प्रवेश करते हैं. अवचेतन रूप से, मैं विनाश और क्रूर बर्बरता को देखने की उम्मीद करता हूं - लेकिन मैं सामान्य ग्रामीण जीवन देखता हूं: एक उज्ज्वल स्कार्फ में एक महिला एक बच्चे का नेतृत्व कर रही है, बूढ़े लोग चाय के कमरे में बैठे हैं। हैरानी की बात यह है कि तंग आधुनिकता बहुत करीब है, केवल तीन किलोमीटर की दूरी पर - नीचे कंक्रीट के इजरायली शहर गांव से पूरी तरह से दिखाई देते हैं। दीवार के एक कांटे पर मुझे भित्तिचित्र दिखाई देते हैं: यासर अराफात और सद्दाम हुसैन राइफलों के साथ मुस्कुराते हुए - यह प्रतिरोध का एकमात्र संकेत है। कई बार हम रुकते हैं, शमीर अरबी में रास्ता पूछता है। हमें मैत्रीपूर्ण जिज्ञासा के साथ उत्तर दिया जाता है।

- हाँ, बिल्कुल, बहुत अच्छे लोग, किसान। सचमुच बहुत शांतिपूर्ण. ये चेचन नहीं हैं, वे वास्तव में लड़ना जानते हैं। लेकिन फ़िलिस्तीनियों को पता नहीं कैसे, उन्होंने सैकड़ों वर्षों से लड़ाई नहीं की - आदेश था तुर्क साम्राज्य. इसलिए, जब यहूदी आये, तो वे वापस लड़ने में पूरी तरह असमर्थ थे। केवल हाल के वर्षतीस ने थोड़ा-बहुत अपने लिए खड़ा होना सीख लिया है, कुछ संरचनाएँ सामने आ गई हैं। वे टिकाऊ हैं, हाँ। वास्तव में, उन्होंने केवल यही हासिल किया है कि दुनिया उनके बारे में क्या कहती है। तो मैं अभी कश्मीर में था, वहां कई लाख हिंदुओं को निकाल दिया गया, लेकिन कोई इसके बारे में बात नहीं करता या इसके बारे में नहीं सोचता...

नस्तास्या

हम बातिर के सुंदर, ठोस गांव में ड्राइव करते हैं। घर नए हैं और अभी भी ऐसा लगता है जैसे यह एक पुरानी दुनिया है।

- हाँ, बातिर एक बहुत ही प्राचीन गाँव है, एक बार यहाँ रोमन सेनापतियों ने बार कोखबा के विद्रोहियों को घेर लिया था - हमारे यहाँ ऐसे स्थानीय बसाएव थे। दरअसल, यह भी जेरूसलम का एक उपनगर है, यहां अंतिम पड़ाव तक करीब चालीस मिनट की पैदल दूरी है। लेकिन भाग्य की इच्छा से यह पता चला कि ये पहले से ही क्षेत्र हैं।

गाँव के मध्य में हम एक बड़े अरब घर पर रुकते हैं। गेट पर हमारी मुलाकात एक छोटी सफेद रूसी लड़की से हुई।

- यहां नस्तास्या आपको सब कुछ बताएगी, वह एक स्थानीय निवासी है, यहां शादीशुदा है। बस कृपया मुझे यहां इज़राइल न कहें, लोग तनावग्रस्त हो सकते हैं। मुझे एडम कहो, इसी तरह मेरा बपतिस्मा हुआ।

नस्तास्या हमें आँगन की ओर ले जाती है। हेडस्कार्फ़ पहने युवा महिलाएं फर्श पर फैले एक लंबे मेज़पोश के चारों ओर बैठती हैं, बच्चे इधर-उधर दौड़ते हैं, माला पहने एक मुस्कुराता हुआ आदमी मेहमानों को गले लगाने के लिए उठता है। नस्तास्या अपने आठ महीने के बेटे को लड़कियों में से एक से लेती है और हमें ऊपर ले जाती है।

- चार मंजिलें हैं: जब अगले बेटे की शादी होती है, तो नया पूरा हो जाता है।

पहाड़ों की ओर देखने वाली विस्तृत मनोरम खिड़कियों के साथ नास्त्य की अपनी मंजिल है। बहुत नीचे, एक रेलगाड़ी का धागा सरक रहा है।

यह तेल अवीव-जेरूसलम सड़क है। अंग्रेजों के अधीन, यहाँ एक स्टेशन भी था,” शमीर बताते हैं।

- आपके पति कहाँ हैं?

"वह जेल में है, क्या एडम ने तुम्हें नहीं बताया?" चौथी बार.

- किस लिए?

- वह मुझसे मिलना चाहता था। मैं ज्यादातर यरूशलेम में रहती हूं, लेकिन मैं बच्चों के अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती हूं। खैर, वह मेरे पास आता है और पुलिस उसे पकड़ लेती है। आख़िरकार, फ़िलिस्तीनियों को इज़राइल में अनुमति नहीं है, लेकिन जेलल शहर को अच्छी तरह से जानता है - वह छिपकर कहता है। मार्च में होगी कोर्ट, दे सकते हैं एक साल का समय

"लेकिन आप तो शादीशुदा हैं न?"

- हां, स्थानीय कादी ने हमसे शादी की, लेकिन इजराइल इसे मान्यता नहीं देता। यदि मैं मुसलमान होता - कृपया। एक यहूदी महिला किसी मुस्लिम से शादी नहीं कर सकती। वे कहते हैं: इस्लाम कबूल करो. लेकिन शरिया को इसकी आवश्यकता नहीं है: हम शादीशुदा थे, भले ही मैं रूढ़िवादी हूं।

शमीर कहते हैं, ''भले ही उसने इस्लाम अपना लिया होता, लेकिन कुछ नहीं होता। परिवार पुनर्मिलन कानून फ़िलिस्तीनियों पर लागू नहीं होता है। यदि फ़िलिस्तीनी और इज़रायली अरब विवाह करते हैं, तो उन्हें एक साथ रहने की अनुमति नहीं है। इस कानून की संयुक्त राष्ट्र ने नस्लवादी कहकर निंदा की है, लेकिन किसी को इसकी परवाह नहीं है। यहां मैंने स्वयं एक बार सोवियत यहूदियों के इज़राइल जाने के अधिकार के लिए लड़ाई लड़ी थी - अपने दूसरे चचेरे भाई के साथ पुनर्मिलन के लिए। तब पूरी दुनिया के यहूदियों ने यूएसएसआर से इसकी मांग की. और एक फ़िलिस्तीनी, पुनर्मिलन तो दूर, इज़राइल में बच्चों से भी नहीं मिल सकता...

- आपने एक फिलीस्तीनी से शादी कैसे कर ली?

- हाँ, आमतौर पर: हम मिले, प्यार हो गया। वह यरूशलेम में रहते थे, पहले यह संभव था। और मेरे मन में कभी कोई पूर्वाग्रह नहीं था: मैं एक अस्पताल में काम करता हूं, वहां कई अरब लोग हैं - डॉक्टर, नर्स और बच्चे।

आपके परिवार ने आपका स्वागत कैसे किया?

- अच्छा, वे बहुत सीधे-साधे ग्रामीण लोग हैं। मेरे पिता आर्कान्जेस्क, पोमोर के पास से हैं - इसलिए वे मुझे मेरे रिश्तेदारों की बहुत याद दिलाते हैं। वे मुझसे प्यार करते हैं, भले ही मैं उनके लिए पराया हूं। इससे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कौन हूं, सेलाल ने शादी कर ली - और यह अच्छा है। जेलल के पिता हर बार मुझसे मिलने और विदा करने जाते हैं। और वे हमारे बच्चों से बहुत प्यार करते हैं। वे अब यहीं रहते हैं, लेकिन मैं हर समय काम करता हूं।

- और जब जेलल बैठा नहीं होता तो वह क्या करता है?

- वह एक बढ़ई, और एक बिल्डर, और एक ट्रक ड्राइवर है, ठीक है, वे सभी किसान हैं। उसके पिता और उसके भाई दोनों पढ़े-लिखे लोग हैं, आप जो चाहें, वे ठीक कर सकते हैं। वे यरूशलेम में काम करते थे और अब वे अपना रास्ता बनाते हैं, लेकिन वे उन्हें हर दिन कैद कर सकते हैं।

"उन्हें नहीं लगता कि उन्हें आपकी वजह से समस्या है, कि उनका बेटा जेल में है?"

"वे नहीं सोचते, लेकिन मैं खुद चिंतित हूं।" यहूदी पत्नी, खलनायक भाग्य.

हम नीचे जाते हैं, नस्तास्या के ससुर धीरे से छोटे एडम को उठाते हैं, हमें कार तक ले जाते हैं। प्राकृतिक मानवीय संबंधदोस्तों और दुश्मनों में बंटी दुनिया में अजीब लग रहा है। हम एक स्थानीय स्रोत की ओर जाते हैं जिसे शमीर हमें दिखाना चाहता है।

"हाँ, प्यारे लोगों," मैं कार में नस्तास्या से कहता हूँ।

“वे वास्तव में एक साधारण परिवार नहीं हैं। उन्हें अधिक स्वतंत्रता है, और वे अजीब नाम देते हैं - पाताल लोक, सिंधु, लारा, यारा। अरब नहीं, वे स्वयं आविष्कार करते हैं। और वे मांस नहीं खाते, वे ईद अल-अधा पर एक मेढ़ा भी नहीं काटते। महिलाएं कभी-कभी खाती हैं, लेकिन पुरुष कभी नहीं। मैंने उनसे कितनी बार पूछा क्यों - वे बस मुस्कुरा देते हैं।

शायद वे मुसलमान नहीं हैं?

नहीं, मुसलमानों. यह आम तौर पर एक सम्मानित परिवार है, दादा जेलाल मुखिया थे।

"वास्तव में, यदि आप इसे एक इंसान के रूप में देखते हैं," शमीर कहते हैं, "नास्त्य ने एक बढ़िया विकल्प चुना: अच्छा लड़का, दयालु परिवार, मेहनती लोग, शहर से बाहर घर। यदि "पांचवें बिंदु" के लिए नहीं। इसीलिए मैं एक एकल राज्य के निर्माण की वकालत करता हूं, ताकि हर कोई नागरिक हो - यहूदी और फिलिस्तीनी दोनों।

"लेकिन तब इज़राइल एक यहूदी राज्य नहीं रहेगा...

- अच्छा, इसमें इतना भयानक क्या है? इज़राइल एक यहूदी राज्य नहीं होगा, बल्कि सामान्य, साधारण - और अच्छा होगा। पड़ोसियों से झगड़ा आख़िरकार बंद कर देंगे। राष्ट्रीय राज्य का विचार पुरानी बात है, 19वीं सदी से लेकर अब तक ऐसी बात कहीं और नहीं है।

- लेकिन ऐसा लगता है कि फ़िलिस्तीनी अपना स्वयं का राज्य चाहते हैं?

- हां, फ़िलिस्तीनी हताशा के कारण इसकी मांग कर रहे हैं, उन्हें आज़ादी की नहीं, बल्कि अपनी ज़मीन पर सामान्य रूप से रहने के अवसर की ज़रूरत है। हाँ, और कोई फ़िलिस्तीनी राज्य नहीं है, यह सब एक किस्सा है, साहित्य है। इजराइल फ़िलिस्तीन को आज़ादी नहीं देता, वास्तव में वह अब भी एक देश है।

पवित्र स्थान

स्रोत एक पत्थर के घर से बहने वाली एक वर्णनातीत धारा के रूप में सामने आता है।

“उन्हें यहां उस पर बहुत गर्व है, वे उसकी देखभाल करते हैं। गाँव में सात परिवार हैं, प्रत्येक में पाँच सौ लोग - वे सप्ताह में एक दिन बारी-बारी से पानी डालते हैं। यहां उनके प्रसिद्ध बैंगन हैं...

स्रोत बहुत अधिक प्रभाव नहीं डालता है, लेकिन शमीर मुस्कुराता है, इसे गर्व से दिखाता है, जैसे कि हमने आखिरकार वास्तव में कुछ उल्लेखनीय देखा है। उनकी पुस्तक "पाइन एंड ऑलिव" फिलिस्तीन के लिए सर्वश्रेष्ठ मार्गदर्शक है, पुस्तक का लगभग आधा भाग समर्पित है विस्तृत विवरणस्रोत, मानो वे दुनिया के कोई अजूबे हों।

“हाँ, यह सचमुच एक चमत्कार है। सबसे पहले, उनमें से कुछ ही बचे हैं, क्योंकि इज़राइलियों ने सारा पानी बाहर निकाल दिया। लेकिन सामान्य तौर पर इसे समझना आपके लिए मुश्किल है. यूरोप में प्रत्येक नदी उन सभी नदियों से बड़ी है; एक गड्ढा खोदा - पानी। और हमारे पास पूरा इतिहास है, आस्था है-सब कुछ स्रोतों से जुड़ा हुआ है। आप बस कार से उनके पास नहीं जा सकते। आपको लंबे समय तक भटकने की जरूरत है ताकि आंखें इन सभी पहाड़ों, एकरसता, सूरज से थक जाएं, आपको इसे ठीक से भूनने की जरूरत है - फिर आप वसंत, जैतून की छाया, अंजीर के पेड़ से खुश होंगे। फिलिस्तीन का सौंदर्यशास्त्र, जापान की तरह, कंजूस भूमि, पहाड़, कभी-कभी छाया में एक छोटा सा स्रोत है। लैकोनिक प्रकृति, आपको रूबेन्सियन, वसा-मांस कुछ भी नहीं मिलेगा। स्रोत की राह, स्रोत से भी अधिक महत्वपूर्ण है तैयारी।

- वे कहते हैं कि आपने गधे पर फ़िलिस्तीन की यात्रा की?

- हां, मैं हेब्रोन गया, बाजार गया, एक ग्रे गधा लिंडा खरीदा और आसपास के गांवों की यात्राएं कीं। गधा एक शानदार जानवर है, यहाँ के रास्ते घोड़ों के लिए बहुत कठिन हैं। मैंने एक स्रोत से दूसरे स्रोत तक यात्रा की, लिंडा को पानी दिया, खुद पिया - हर जगह का स्वाद अलग होता है। फिर वह गांवों में गए, लोगों से मौसम और फसल के बारे में बात की। यदि कोई व्यक्ति गधे पर है, तो यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि वह डाकू नहीं है। बच्चों के साथ यात्रा करना भी अच्छा है। बाहरी लोग यहां उत्सुक हैं - वे एक कप कॉफी के लिए जरूर बुलाएंगे, कुछ बताएंगे। मैंने इतिहास के बारे में, पवित्र स्थानों के बारे में पूछा। अब आओ यासुफ के पास चलें, मैं तुम्हें वली अर्थात पवित्र स्थान दिखाऊंगा।

यासुफ तक चार घंटे की ड्राइव है, लेकिन हमें अनंत काल मिलता है: दस्तावेजों की प्रत्येक जांच पर एक दर्जन चौकियां। आख़िरकार, गाँव से आधा मील दूर, हम एक तटबंध से टकरा गए, हम आगे नहीं जा सकते, केवल पैदल ही जा सकते हैं।

- आधिकारिक तौर पर - उन सड़कों की सुरक्षा सुनिश्चित करना जिन पर यहूदी निवासी यात्रा करते हैं, ताकि फ़िलिस्तीनी उन पर यात्रा न करें। और सामान्य तौर पर, वे जीवन को बर्बाद कर देते हैं। सड़क के दोनों ओर जले हुए, उखाड़े हुए जैतून के पेड़ हैं।

बाशिंदे पेड़ों को काट रहे हैं। दो साल पहले, मैं और मेरे फ़िलिस्तीनी दोस्त यहाँ जैतून तोड़ रहे थे, तभी एक सैनिक की कार की आड़ में बसने वालों ने मशीनगनों से हम पर हमला कर दिया। उन्होंने हमें डराया, चिल्लाया, हम पर पत्थर फेंके और सैनिक देखते रहे। मुझे जाना पड़ा, उन्होंने ऐसे बहुत से लोगों को गोली मार दी। वे किसानों को खेतों में न जाने देने की कोशिश करते हैं: यदि आप पांच साल तक खेती नहीं करते हैं, तो भूमि राज्य के पास चली जाती है, और वह इसे बसने वालों को दे देती है। अब यहां लोगों के पास नौकरियां नहीं हैं और लगभग सारी जमीनें छीन ली गई हैं। गांव के किनारे एक खड़ी पहाड़ी है. इसे छतों की सीढ़ी से जोड़ा गया है - सहस्राब्दी किसान प्रयास। एक युवक एक टहनी और एक गधे के साथ आता है, वह गाता है। वह खुशी-खुशी हमारा स्वागत करता है और ढलान से नीचे की ओर दौड़ता है।

- जब मैंने यात्रा करना शुरू किया, तो मुझे धीरे-धीरे एहसास हुआ कि उनका जीवन इस भूमि पर आधारित है। यहां अलग तरह से रहना असंभव है और यह जरूरी भी नहीं है. फ़िलिस्तीनी भेड़ पालते हैं। भेड़ें नेक जानवर हैं, उन्हें पिंजरों में नहीं रखा जा सकता और न ही उन्हें कन्वेयर से खिलाया जा सकता है - वे मर जाएंगी, उन्हें पहाड़ों में चरना होगा। फ़िलिस्तीनी जैतून उगाते हैं - इसमें बहुत सारा शारीरिक श्रम भी लगता है, आप इसे मशीन से संसाधित नहीं कर सकते। और लोग व्यस्त हैं, वे बाइबिल के कुलपतियों की तरह अपने लिए जीते हैं। पूंजीवाद की दृष्टि से यह अत्यंत अलाभकारी है। भगवान का शुक्र है कि उन्हें ऋण नहीं दिया गया, अन्यथा वे शायद मुर्गियां और गोमांस भी पालते, औद्योगिक फार्म बनाते जहां मवेशियों पर अत्याचार किया जाता, कारें लगाई जातीं, सभी को नौकरी से निकाल दिया जाता। यह एक प्रमुख इज़रायली मिथक है: फ़िलिस्तीन बेजान पड़ा था, और हम आये और पुनर्जीवित हो गये। और फ़िलिस्तीनियों को लगता है कि वह पहले बिल्कुल सही स्थिति में थी।

एक सपाट शीर्ष पर एक अनार का बाग है, इसमें एक सफेद गुंबद वाली एक छोटी चौकोर इमारत है। यह वली है, पवित्र स्थान है। घर के अंदर खाली है, एक पत्थर की जगह में मोमबत्तियाँ पड़ी हैं।

- क्या यह पुराना है?

- करीब पांच सौ साल, लेकिन यहां के पत्थर पुराने हैं, करीब चार हजार साल पहले तराशे गए। स्थानीय लोगों का मानना ​​है कि यह संत शेख अबू ज़राद की कब्र है। लेकिन असल में वे खुद नहीं जानते कि अबू ज़राद कौन थे. क्योंकि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता. एक बार जब बाल और एस्टार्ट यहां पूजनीय थे, तब उन्होंने खुद को बाइबिल के कुलपतियों के रूप में, फिर ईसाई संतों के रूप में, अब मुस्लिम संतों के रूप में प्रच्छन्न करना शुरू कर दिया। कब्रों पर नाम बदलते हैं, लेकिन उन्हें गंभीरता से नहीं लेना चाहिए, पवित्रता कब्रों से नहीं होती। यह मौलिक है, पुरातन काल से। व्याख्याएं अलग-अलग हैं, लेकिन वास्तव में पवित्रता का स्रोत राहत है, एक ऐसा स्थान जहां लोग भगवान के करीब महसूस करते हैं।

इन गांवों के लोग हजारों साल तक जीवित रहते हैं और इस पहाड़ पर जाकर प्रार्थना करते हैं। महिलाएं मंगेतर से पूछती हैं कि पति को क्या पसंद है, जन्म आसान है, बच्चे स्वस्थ हैं। पुरुष फसल हैं. सामान्य तौर पर, आशीर्वाद. आधिकारिक धर्म एक-दूसरे की जगह लेते हैं, लेकिन लोग वही हैं। मुझे ये दीवारें किसी भी प्रसिद्ध कब्र से अधिक पसंद हैं। आख़िरकार, आप केवल स्वयं को वहां चिह्नित कर सकते हैं, और भविष्यवक्ताओं की आध्यात्मिक खोज को समझने के लिए, आपको स्वयं को उनके स्थान पर रखने की आवश्यकता है - यहां रहने के लिए, ऐसे पर नामहीन ऊंचाई. बस यहीं, कैसे कहें, आत्मा से एक अच्छा स्वागत।

लेकिन जल्द ही यहां मोबाइल फोन के लिए टावर लगाया जाएगा। शेख का एकांतवास समाप्त हो जाएगा, साथ ही संपूर्ण देहाती फ़िलिस्तीन भी।

यहूदी और अरब

– आप यह देशद्रोही विचार व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे कि फ़िलिस्तीनी प्राचीन यहूदियों के वंशज हैं?

नहीं, बिल्कुल नहीं, मैं पहला नहीं हूं। फ़िलिस्तीन के इज़रायली-पूर्व इतिहासकार भी इस बात को अच्छी तरह से जानते थे। और अब पश्चिम में यह हर किसी के लिए स्पष्ट है। यह एक विशुद्ध रूप से इजरायली मिथक है: रोमनों ने यहूदियों को निष्कासित कर दिया, और खानाबदोश अरब सातवीं शताब्दी में यहां "घायल" हो गए। लेकिन यहां भी, गंभीर वैज्ञानिक सब कुछ समझते हैं: अधिकांश आबादी कहीं नहीं गई। वहां जो उत्खनन हुए हैं, उनसे साफ पता चलता है कि गांव तीन हजार साल से नष्ट नहीं हुआ है। अबाउद, एल-जिब पर जाएं, प्राचीन घरों, चर्चों को देखें - आप देखेंगे कि निवासी चंद्रमा से नहीं गिरे थे। लोग बहुत कम प्रवास करते हैं, विचार और भाषाएँ प्रवास करते हैं।

ईसा मसीह के तुरंत बाद, अधिकांश यहूदी ईसाई बन गए - इसे किसी अन्य धर्म में संक्रमण के रूप में नहीं माना गया। "शुद्ध" यहूदी धर्म केवल वैज्ञानिकों, पुजारियों, विशेषकर प्रवासी भारतीयों के बीच ही बचा रहा। इन समुदायों में, साथ ही ईसाइयों के बीच, महान धार्मिक रचनात्मकता थी, मिशनाह और तल्मूड, कानून के गहन अध्ययन की परंपरा, गूढ़ज्ञानवादी ज्ञान का उदय हुआ। दूसरी ओर, उन्होंने कई चीजें रद्द कर दीं - ईस्टर बलिदान, मंदिर संस्कार, पुरोहिताई, वैसे, रूसी पुराने विश्वासियों की तरह। इस प्रकार आधुनिक यहूदी धर्म का जन्म हुआ। शहरों में हमारे साक्षर परदादा ऐसा सोचते थे। उनके लिए, यहूदी आस्था मूसा से नहीं, बल्कि ऋषियों, मिशनाह और तलमुद से शुरू हुई। उनके लिए बाइबिल भी पुराना नियम, प्रागैतिहासिक, व्याख्या के लिए सामग्री थी। बाइबिल के पात्रों को केवल तभी तक याद किया जाता था जब तक रब्बी हनीना या रब्बी अस्सी ने उनके बारे में बात की थी।

संक्षेप में, आधुनिक यहूदी धर्म ईसाई धर्म की तरह ही बाइबिल धर्म की ही निरंतरता है। इस परंपरा पर उनका कोई विशेष अधिकार नहीं है. नाम धोखा दे रहे हैं. रूढ़िवादी आधुनिक यहूदी धर्म की तुलना में बाइबिल यहूदी धर्म के और भी करीब है। परम्परावादी चर्चयरूशलेम में एक मंदिर की तरह व्यवस्थित, वहां एक पवित्र स्थान है, जहां केवल पुजारी ही प्रवेश करता है, और पूजा-पद्धति के अनुसार भी... फिलीस्तीनी अरब ईसाई बिल्कुल प्राचीन यहूदियों के समान उत्तराधिकारी हैं, इजरायलियों की तरह, और भी सीधे तौर पर , क्योंकि वे कहीं भी नहीं गए।

लेकिन अब यहां ज्यादातर लोग मुस्लिम हैं.

हां, इस्लाम कोई विदेशी चीज़ नहीं थी. अरब विजय के बाद बहुसंख्यकों के लिए इस्लाम स्वीकार करना इतना आसान क्यों था? टॉयनबी ने इसे अच्छी तरह से कहा: निकट पूर्व ग्रीको-रोमन दुनिया की परिधि थी। सदियों के यूनानीकरण के बाद अरबों ने फ़िलिस्तीन को सेमेटिक लोगों को लौटा दिया। इस्लाम को प्राचीन सेमेटिक धर्म की वापसी के रूप में माना जाता था, खलीफा को सोलोमन के साम्राज्य का उत्तराधिकारी माना जाता था। अरबी अरैमिक से संबंधित है, इसलिए अरबीकरण आसान था।

पवित्र भूमि के इतिहास में, लोगों को अक्सर चुनना पड़ता था: भूमि या आस्था। पुजारियों ने आम तौर पर आस्था को चुना, किसानों ने ज़मीन को। लेकिन वे आदम से लेकर यीशु तक उन्हीं संतों की पूजा करते रहे, उन्हीं कब्रों पर प्रार्थना करते रहे, उन्हीं जैतून के पेड़ों की खेती करते रहे, झरनों की देखभाल करते रहे।

यहूदी और फ़िलिस्तीनी एक ही लोगों की दो शाखाएँ हैं, भाइयों। और हम युद्ध में हैं, "अपनों को नहीं जानते।" यदि लौटने का कोई मतलब है, तो यह हमारे सिज़ोफ्रेनिया को ठीक करने के लिए एक राष्ट्र में विलय मात्र है...

- आपने पवित्र भूमि पर पलायन के मुख्य विचारक एग्नॉन का रूसी में अनुवाद किया। वह लिखते रहे कि फ़िलिस्तीन और यहूदी एक साथ कैसे फिट होते हैं...

- एग्नॉन के लिए, पवित्र भूमि पर लौटना एक आध्यात्मिक प्रक्रिया, आत्म-साक्षात्कार था। क्या आप ब्रास्लाव के रब्बी नचमन को जानते हैं? ऐसे ही एक हसीदिक संत थे, वह लंबे समय के लिए फ़िलिस्तीन जा रहे थे, सब कुछ बेच दिया, नौकायन किया, एक दिन रुके - और वापस चले गए। उसके पास काफी था. इसलिए, धार्मिक यहूदी ज़ायोनीवादियों को पसंद नहीं करते थे। क्योंकि बदलाव आ गया है. मेरे परदादा यहाँ आये और चुपचाप रहते थे, किसी ने उन्हें नाराज नहीं किया, उन्होंने फ़िलिस्तीनियों से झगड़ा नहीं किया। और ज़ायोनी इस भूमि से प्यार करते हैं, लेकिन नेक्रोफाइल्स के प्यार के साथ। वे सिर्फ उस पर कब्ज़ा करने के लिए उसे मारने के लिए तैयार हैं। मेरी राय में, पलायन का अर्थ, पवित्र भूमि पर वापसी, जड़ों की ओर वापसी, सामंजस्य है। एग्नॉन ने चरवाहों और मेढ़ों के साथ असली फ़िलिस्तीन का गीत गाया।

– आपने जॉयस की यूलिसिस का अनुवाद भी किया और ओडिसी का नया रूसी अनुवाद भी किया। ज़ुकोवस्की आपको पसंद क्यों नहीं आया?

- हां, वसीली एंड्रीविच अद्भुत हैं, लेकिन सभी अनुवाद, मूल के विपरीत, पुराने हो गए हैं। हम होमर को उस तरह नहीं पढ़ सकते जैसे हमने दो सौ साल पहले पढ़ा था। वहाँ एक पूरी तरह से अलग चेतना थी - आप कम से कम याद कर सकते हैं कि उन्होंने तब क्या पहना था। इसके अलावा, हम इसे जॉयस के बाद उसी तरह नहीं पढ़ सकते। मैंने होमर के आधार पर अनुवाद किया अंग्रेजी अनुवादअरब के लॉरेंस। ओडिसी के बारे में उनका दृष्टिकोण बिल्कुल अलग है - प्रत्यक्ष, क्रूर। लॉरेंस एक पुरातत्वविद् थे, उन्होंने उस युग के शहरों की खुदाई की, उनके हथियार, बर्तन अपने हाथों में लिए, घरों का अध्ययन किया, उनके शहरों का नक्शा बनाया। लेकिन, दूसरी ओर, वह एक साहसी और योद्धा था - वह बेडौइन के बीच रहता था, एक शिविर जीवन, सूअर का शिकार करता था, नौकायन करता था, धनुष झुकाता था, कपड़ा बुनता था, नावें बनाता था, युद्ध में लोगों को मारता था। ओडीसियस का जीवन उनके लिए बहुत अधिक समझने योग्य था, उन्होंने इसे हमारी भाषा में अनुवादित किया - बिना हेक्सामीटर और निरंतर विशेषणों के ...

मिखाइल वेलर

सिय्योन के बुजुर्गों की साजिश

मुझे नहीं पता कि आप इस अजीब एहसास से परिचित हैं या नहीं, जो एक बार के लिए आपको भयभीत कर देता है, जब आप दर्पण में देखते हैं और अचानक महसूस करते हैं कि आप वहां एक यहूदी को देख रहे हैं।

देर। निराशाजनक रूप से देर हो चुकी है। अब कुछ नहीं किया जा सकता.

"एक छोटे राष्ट्र के प्रभुत्व" या "विश्व यहूदी पूंजी के प्रभुत्व" के बारे में मिथकों का आरामदायक आत्म-धोखा अब काम करना बंद कर देता है। सब कुछ बहुत अधिक निराशाजनक है; भेदी अपूरणीयता.

ऐसा नहीं है कि उनके पास पैसा है. सबके पास पैसा है. सच तो यह है कि पैसा पहले से ही यहूदी धर्म का सार है। शैतान का पीला सोना, तीन हज़ार साल से भी पहले उनके मजबूत व्यापारिक हाथों से गुज़रकर पैसे का रूप ले चुका था, जिसने दुनिया को भ्रष्ट और बांध दिया। यदि राष्ट्र की प्रकृति आविष्कारों में प्रकट और सन्निहित है, तो धन के आविष्कार में यहूदियों का शैतानी चरित्र पूर्ण रूप से प्रकट हुआ। लेबनानी पीले देवदार से बने बॉक्ड फोनीशियन जहाजों ने सेमेटिक नुस्खा के अनुसार बनाए गए इस विनाश को भूमध्य सागर के मुक्त विस्तार में पहुंचाया। और अब, हजारों वर्षों से, सभी लोग यहूदी-मौद्रिक-संबंधों द्वारा एक-दूसरे से बंधे हुए हैं: वे संबंध जिन्हें यहूदियों ने प्राचीन काल में अपने देनदारों के लिए जोड़ा और बनाया था, जिनके प्रति, कपटपूर्ण दायित्व और अतृप्त पकड़ के साथ, उन्होंने अपने फायदे के लिए सामान बेचा। और यह असंभव है, वस्तु विनिमय के भोलेपन, ईमानदार और सरल की ओर पहले से ही अकल्पनीय वापसी ... लेकिन वहाँ थे! - बैल, भेड़, तलवारें और नमक; और यदि सोना और चाँदी दोनों हैं, तो केवल वज़न से, पैसे से नहीं। मौद्रिक संबंधों की संरचना में विद्यमान और कार्य करते हुए, हम पहले से ही यहूदी नैतिक और बौद्धिक स्थान में और यहूदी नियमों के अनुसार रह रहे हैं, जो एक बार बड़ी चतुराई से हम पर थोपे गए थे। हमने आज्ञाकारी ढंग से उनकी बात मानी और उनके जैसा कार्य करना शुरू कर दिया; उनके स्थान पर वे उनके समान हो गये। यहूदी की जीत इस बात में नहीं है कि उसका बैंक अधिक शक्तिशाली है, बल्कि इस तथ्य में है कि बैंक अस्तित्व में हैं: क्योंकि यह मूल रूप से उनकी दुनिया है, जो उन्होंने अपनी प्रकृति के अनुसार बनाई है। पैसे की घंटी एक यहूदी भजन है, और जो कोई भी इसे गाता है वह उनके लिए होसन्ना गाता है और स्वयं उनमें से एक बन जाता है।

और इसके लिए उन्होंने, एक अतुलनीय कौशल के साथ, विचारों को प्रसारित करने के अपने तरीके से सभी को प्रेरित किया। पत्र लेखन उनका यहूदी आविष्कार है। वर्णमाला "अलेफ़-बेट" है। चालाक, दृढ़ और लालची फोनीशियन व्यापारी, सेमेटिक सट्टेबाज जो पूरे भूमध्य सागर से पैसा चूसते हैं - वे पत्र रिकॉर्ड लेकर आए जो उनके लेनदेन और मुनाफे की पुष्टि करते थे।

"एलेफ़" हिब्रू "बैल" है। "बेट" यहूदी "घर" है। यहूदी सुनहरे बछड़े का घर ही हमारी दुनिया बन गई है। ग्रीक "अल्फा" की निरंतरता की त्रासदी के पीछे यही छिपा है - हमारे लिए मौजूद हर चीज की शुरुआत।

क्योंकि, पहले पैसे का आविष्कार करने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि यह अकेले पर्याप्त नहीं था। शैतान, जिसने उनके माध्यम से पूरी मानवता को इस जाल में फंसाया, सांसारिक वस्तुओं और नश्वर शरीर पर अधिकार से संतुष्ट नहीं था। उसे आत्माओं की जरूरत थी.

और लोग, अधिक सीधे और सरल हृदय वाले, सट्टेबाजी और लाभ की कला में कम अनुभवी, वर्णमाला लेखन की काल्पनिक सुविधा में शामिल हो गए। आर्यन रूण और मिस्र की चित्रलिपि गुमनामी में डूब गए हैं। महान और प्राचीन इट्रस्केन सभ्यता के स्मारकों को कोई नहीं पढ़ेगा। लेकिन विचारों की अभिव्यक्ति और प्रसारण के साधन अनिवार्य रूप से इन विचारों और उनकी धारणा पर एक छाप छोड़ते हैं। किसी संदेश के प्रसारण का रूप पहले से ही अपने आप में एक संदेश है।

प्राचीन यूनानी, प्रकृति के मजबूत और बहादुर बच्चे, एक समय पूरे भूमध्य सागर के मालिक थे। न तो फ़ारसी भीड़ और न ही मैकाबीज़ के चाकू उनकी शक्ति को कुचल सकते थे, उनके सद्भाव को विकृत नहीं कर सकते थे। लेकिन सेमेटिक व्यापारियों के बैंगनी कपड़े, देवदार की लकड़ी और अरबी सोने से आकर्षित होकर, उनके साथ व्यवहार करते समय उन्होंने अनजाने में कोढ़ के रोगाणुओं की तरह एक अगोचर और हानिकारक, सेमेटिक प्रभाव का अनुभव किया। सौदे ख़त्म करने और बिक्री के ग़ुलाम बिलों पर हस्ताक्षर करने के बाद, उन्होंने यहूदी पत्र का विश्लेषण करना सीखा, और फिर - कौन जानता है, किस रिश्वतखोरी और चापलूसी के वादों की कीमत पर? - और स्वयं ने वर्णमाला अभिलेखों की इस पद्धति को अपनाया। और अब प्राचीन आचेन पत्र को पहले ही भुला दिया गया है, और हिब्रू वर्णमाला ने प्राचीन ग्रीक का आधार बनाया है ...

महान होमर इन युक्तियों को नहीं जानते थे। यह प्रतीकात्मक है और आकस्मिक नहीं है कि वह अपनी भव्य कविताओं के सामने अंधे हो गए, महाकाव्य जो सभी यूरोपीय साहित्य का आधार बने, वर्णानुक्रम में लिखे गए थे, जिनका आविष्कार यहूदियों ने व्यापार लेनदेन की सुविधा के लिए किया था और पूरी दुनिया को अपनी सूदखोरी में उलझा दिया था। विचारधारा.

आइए सोचें कि कितना ऐतिहासिक व्यंग्य, पवित्र चीजों का कितना उपहास इस तथ्य में निहित है कि मानव आत्मा की सबसे बड़ी उपलब्धियाँ हजारों वर्षों से संरक्षित हैं और पीढ़ियों से विशेष रूप से यहूदी तरीके से, वर्णानुक्रम में लिखी गई हैं! और महान लोगों की कविता और विचार के शुद्ध सार को मूल रूप से यहूदी रूप से अलग करना अब संभव नहीं है जिसमें वे मौजूद हैं।

ग्रेट रोम, ओइकुमेने के शासक और शासक, हेलेनिक संस्कृति से आकर्षित होकर, ग्रीक - हिब्रू से - वर्णमाला को अपनाया। और इस वर्णमाला का उपयोग लोगों और सभ्यताओं के कानून लिखने के लिए किया जाता था। और जस्टिनियन कोड ने हमारे समय के सभी देशों के कानूनी कोड का आधार बनाया। अदम्य विरोधाभास यह है कि जो लोग यहूदियों से नफरत करते थे, उन्होंने वैसे ही लिखना शुरू कर दिया जैसे यहूदी लिखते थे: और विचारों की अभिव्यक्ति के यहूदी रूप की छाप विश्व विचार के संपूर्ण विकास पर पड़ी। हे देवताओं, मेरे प्राचीन और शक्तिहीन देवताओं!…

“आदि में वचन था,” प्राचीन सिय्योन के बुद्धिमान लोगों ने लिखा, “और वचन परमेश्वर था।” और जैसे ही यह शब्द अपनाया गया, यहूदी ईश्वर पूरी दुनिया का ईश्वर बन गया।

मिस्र और बेबीलोनिया की महान, मूल मानव सभ्यताओं के उत्तराधिकारियों को सहज रूप से महसूस हुआ नश्वर ख़तराफिलिस्तीन की रेगिस्तानी पहाड़ियों पर बसने वाले एक तुच्छ और छोटे अर्ध-खानाबदोश लोगों से आते हैं। लेकिन, संस्कृति की स्पष्ट उपलब्धियों को बलपूर्वक लेने के आदी, वे जीवन शक्ति, अनुकूलनशीलता और छल में घातक प्रतिस्पर्धा हार गए। कुस्रू ने यहूदियों को रिहा कर दिया बेबीलोन की कैदऔर यरूशलेम मन्दिर के पुनर्निर्माण की अनुमति दी; सिकंदर ने सूर्य पुत्र फिरौन के हजारों साल पुराने मिस्र को कुचल दिया।

और वे नहीं जानते थे कि वे क्या कर रहे थे, कठोर रोमन, अहंकारी यहूदिया को कुचल रहे थे और यहूदी मंदिर को हमेशा के लिए धरती से मिटा रहे थे। तो एक भोला और दर्द से परेशान व्यक्ति एक शुद्ध कफ को कुचल देता है, और संक्रमण पूरे शरीर में फैल जाता है। दुनिया भर में यहूदी फैलाव को उचित रूप से मानव जाति का संक्रमण माना जा सकता है।

क्योंकि उस समय तक, शब्द को व्यक्त करने के अपने तरीके से दुनिया में जहर घोल दिया था, और इस तरह मानव जाति की उनके प्रभाव के प्रति प्रतिरोधक क्षमता पर काबू पा लिया था - पुरातनता के इस अजीब और सार्वभौमिक एड्स - यहूदियों ने पहले से ही "बाहरी उपयोग के लिए" अपना भगवान बना लिया था: सभी गैर-यहूदियों के लिए यहूदी देवता।

जब आप अपनी बाइबिल खोलते हैं या प्रवेश करते हैं ईसाई मंदिर- इस बारे में सोचें कि आप क्या पढ़ते हैं और किससे प्रार्थना करते हैं; तुम एक दुर्भाग्यशाली व्यक्ति हो.

यीशु एक यहूदी के रूप में पैदा हुए थे, और यहूदी कानून के अनुसार आठवें दिन उनकी चमड़ी का खतना किया गया था, और वह यहूदी राज्य के नागरिक थे। यहूदियों ने उसका पालन-पोषण किया, और उसने यहूदी को अपना सांसारिक पिता कहा। एक यहूदी ने उसे बपतिस्मा दिया, और उसने यहूदियों को उपदेश दिया। यहूदी पवित्र प्रेरित थे, और यहूदी पीटर ने पहले विश्वव्यापी ईसाई चर्च की स्थापना की। और तभी से लोग अपने बच्चों को यहूदी नाम से बुलाने लगे। जॉन और मैरी हिब्रू नाम हैं।

प्रथम विश्व युद्ध और उसके परिणामों ने "यहूदी-मेसोनिक साजिश" के डर को और भी अधिक बढ़ावा दिया, और न केवल सही खेमे को, बल्कि पश्चिमी समाज के व्यापक वर्गों को भी। समस्या ने सभी को परेशान कर दिया, दक्षिणपंथी हलकों ने इसके बारे में ज़ोर से बात करने में संकोच नहीं किया। यह कहना मुश्किल है कि फ्रीमेसोनरी और ज्यूरी ने घटनाओं को किस हद तक "प्रबंधित" किया: इस परिमाण की प्रलय कभी भी योजना के अनुसार नहीं होती हैं। युद्ध और क्रांतियाँ शुरू से आयोजित नहीं की जातीं; वे तभी संभव हैं जब आवश्यक कारण हों। लेकिन, प्रभाव के पर्याप्त साधन होने से, इन कारणों को समाप्त या बढ़ाया जा सकता है।

इस प्रकार, फ्रीमेसन ने युद्ध के "ट्रिगर" को सही ढंग से टटोला: बाल्कन स्लाव के संबंध में रूस और केंद्रीय शक्तियों (जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी) के बीच विरोधाभास। ऑस्ट्रो-हंगेरियन सिंहासन के उत्तराधिकारी, साराजेवो में हत्यारों के मुकदमे में, यह पता चला कि राजमिस्त्री ने इसके लिए हथियार दिए थे और हत्या की तारीख पर सहमति व्यक्त की थी। लेकिन यह अधिनियम, जिसने युद्ध छेड़ दिया, बेकार होता अगर कई अन्य परिस्थितियाँ न होतीं।

हमें तुरंत स्वीकार करना चाहिए कि रूसी तबाही के लिए हमसे ज्यादा दोषी कोई और नहीं है। हमने खतरों पर विचार नहीं किया, हमने उनका विरोध नहीं किया, हमने खुद को विनाशकारी रास्तों पर जाने दिया। "भगवान ने हमारे पापों की अनुमति दी," हमारे पूर्वजों ने टाटारों के आक्रमण के बाद भी ऐसा कहा था। लेकिन यह समझना जायज़ है कि किसने और कैसे एक बार फिर हमारे पापों का फायदा उठाया।

किसी भी घटना के विश्लेषण में द्वितीयक और प्रमुख कारकों के बीच अंतर करना चाहिए। इसलिए, यह बिल्कुल भी भूले बिना कि अलग-अलग यहूदी और अलग-अलग फ्रीमेसन हैं, शीर्ष के व्यवहार, उन दोनों को, प्रथम विश्व युद्ध में ऐसे निर्धारित कारकों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - यदि केवल इसलिए कि वे विजेताओं में से थे और एक बड़ा हिस्सा था जो कुछ हुआ उसकी जिम्मेदारी निःसंदेह वहन करते हैं। आइए हम केवल रूस से संबंधित तथ्यों का हवाला दें।

ऐसा माना जाता है कि 20वीं सदी की शुरुआत तक रूस में कोई मेसोनिक लॉज नहीं थे। पीटर I द्वारा काटे गए "खिड़की के साथ खिड़की" के माध्यम से उनकी बहुत सफल पैठ, 1822 में अलेक्जेंडर I द्वारा रोक दी गई थी। तब से, रूस में फ्रीमेसोनरी पर प्रतिबंध लगा दिया गया है (विशेषकर डिसमब्रिस्ट विद्रोह के बाद, जो मेसोनिक लॉज में परिपक्व हुआ) , और 19वीं शताब्दी में विदेशी लॉज में रूसियों का केवल अलग प्रवेश (उदाहरण के लिए, 1 अंतर्राष्ट्रीय बाकुनिन का एक सदस्य एक फ्रीमेसन था)। अपने पश्चिमी यूरोपीय रिश्तेदारों के विपरीत, रूसी राजा शाही सेवा के ईसाई अर्थ के बारे में अधिक सख्त थे, और उन्होंने एक अलग रास्ते पर रूढ़िवादी रूस के आह्वान को महसूस किया।

हालाँकि, साथ ही, जैसा कि पी. शेवेलियर कहते हैं, "रूसी निरंकुशता के अपवाद के साथ, फ्रीमेसोनरी पूरे ग्रह पर मान्यता और स्वीकृति के लिए खुद को बधाई दे सकता है। यहां तक ​​कि दक्षिणी यूरोप के कैथोलिक देश - पुर्तगाल, स्पेन, इटली - जहां उत्पीड़न ने आदेश को नहीं छोड़ा ... 1914 में उन्होंने ग्रेट ईस्ट और सुप्रीम काउंसिल का फूल देखा। यह स्पष्ट है कि दुनिया के मेसोनिक मानचित्र पर रूस का "रिक्त स्थान" विदेशी राजमिस्त्री का ध्यान आकर्षित करने में असफल नहीं हो सका। और इस युग में उनकी गतिविधि अद्भुत थी - यह विशेष रूप से फ्रांसीसी नास्तिक फ्रीमेसोनरी की विशेषता है, जिसके साथ रूसी जुड़ा हुआ था: "1905 की क्रांति के बाद, फ्रीमेसोनरी रूसी धरती पर लॉज स्थापित करने में सक्षम थी ..."। इसके अलावा, फ्रीमेसोनरी के पुनर्निर्माताओं में से एक के पास इस बात का सबूत है कि रूस में इसके मुख्य केंद्र ग्रेट ईस्ट और ग्रैंड मास्टर लाफ़र के समय के हैं, जिन्होंने 1904 में फ्रीमेसोनरी का लक्ष्य "सभी हठधर्मिता और सभी का विनाश" घोषित किया था। चर्च।"

अंतर्राष्ट्रीय यहूदियों की नजर में रूस और भी अधिक अपमानजनक रिक्त स्थान था: रूस का साम्राज्य, जहां उस समय तक यहूदी लोगों का सबसे बड़ा हिस्सा (लगभग 6 मिलियन) स्थित था, व्यावहारिक रूप से एकमात्र (छोटे रोमानिया के अपवाद के साथ) राज्य बना रहा जिसमें धार्मिक आधार पर यहूदियों के लिए प्रतिबंध थे। इसलिए, यह रूस में था, विदेशों से समर्थन के साथ, यहूदी और ईसाई वातावरण के बीच संबंधों की वर्णित समस्याएं सबसे अधिक बढ़ गईं।

रूस में साथी विश्वासियों की समानता के लिए अंतर्राष्ट्रीय यहूदी धर्म का संघर्ष 19वीं सदी के अंत में शुरू हुआ। और रुसो-जापानी युद्ध के दौरान तीव्र हो गया। ए. वी. डेविडॉव (मेसन 33°), जिनकी एक समय में पहुंच थी गुप्त दस्तावेज़रूसी वित्त मंत्रालय, यहूदियों की क्रांतिकारी गतिविधियों को रोकने के विषय पर अंतर्राष्ट्रीय यहूदी समुदाय के साथ एक समझौते पर आने के लिए tsarist सरकार के असफल प्रयासों को नोट करता है। इसके अलावा, बैंकर "शिफ़ ने स्वीकार किया कि रूसी क्रांतिकारी आंदोलन के लिए धन उसके माध्यम से आता है।" एस यू विट्टे ने अपने संस्मरणों में उल्लेख किया है कि कैसे, पोर्ट्समाउथ में शांति संधि पर हस्ताक्षर के समय, यहूदी प्रतिनिधिमंडल (जे. शिफ की भागीदारी के साथ - "अमेरिका में वित्तीय यहूदी दुनिया के प्रमुख" और क्रॉस - द) B'nai B'rith लॉज के प्रमुख) ने यहूदियों के लिए समानता की मांग की, और जब विट्टे ने यह समझाने की कोशिश की कि इसमें कई और साल लगेंगे, तो धमकियाँ मिलने लगीं।

इस संघर्ष का आर्थिक पक्ष शायद और भी अधिक महत्वपूर्ण था: रूस के लिए विदेशी ऋण बंद थे, जबकि जापान के पास असीमित ऋण था और वह रूसी कमान की अपेक्षा से अधिक समय तक युद्ध लड़ने में सक्षम था। एनसाइक्लोपीडिया जुडिका बताती है कि क्यों: शिफ, “रूस में ज़ारिस्ट शासन की यहूदी-विरोधी नीतियों से बेहद क्रोधित होकर, जापानी युद्ध प्रयास का ख़ुशी से समर्थन किया। उन्होंने लगातार रूसी ऋणों में भाग लेने से इनकार कर दिया और रूसी यहूदी आत्मरक्षा समूहों को वित्तीय सहायता प्रदान करते हुए अन्य कंपनियों को रूसी ऋण देने से रोकने के लिए अपने प्रभाव का इस्तेमाल किया। शिफ ने प्रथम विश्व युद्ध के दौरान इस नीति को जारी रखा, 1917 में जारवाद के पतन के बाद ही नरम पड़े। इस दौरान, उन्होंने एक ठोस ऋण के साथ केरेन्स्की सरकार का समर्थन किया।

यहां "आत्मरक्षा समूहों" से क्या तात्पर्य है, न्यूयॉर्क यहूदी समुदाय का प्रकाशन स्पष्ट करता है: "शिफ़ ने अपने लोगों के सर्वोत्तम हित में अपने प्रभाव का उपयोग करने का कोई अवसर नहीं छोड़ा। उन्होंने निरंकुश रूस के विरोधियों को वित्तपोषित किया...''

प्रथम विश्व युद्ध में यहूदियों का वित्तीय प्रभुत्व कैसे प्रकट हुआ, इसका विवरण ए. सोल्झेनित्सिन ने (संक्षिप्त रूप में) अगस्त 1916 में रूसी सरकार द्वारा यहूदियों पर प्रतिबंधों के उन्मूलन पर यहूदी अल्टीमेटम की चर्चा की प्रतिलेख में दिया है। : “... पश्चिम में हर जगह (और आंतरिक बैंकों से भी) युद्ध के संचालन के लिए रूस के लिए ऋण तुरंत काट दिया गया, सभी स्रोत जिनके बिना रूस एक सप्ताह तक नहीं लड़ सकता था, स्पष्ट रूप से बंद कर दिए गए। यह संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक स्पष्ट था, जो युद्धरत यूरोप का बैंकर बन गया। क्रिवोशीन ने अंतरराष्ट्रीय यहूदी समुदाय से पारस्परिक सहायता मांगने का सुझाव दिया: "प्रेस को प्रभावित करें, जो यहूदी पूंजी पर निर्भर है (यह संपूर्ण प्रेस के समान है), इसके क्रांतिकारी स्वर को बदलने के अर्थ में ..."। सज़ोनोव: "मित्र राष्ट्र भी यहूदी पूंजी पर निर्भर हैं और सबसे पहले, यहूदियों के साथ मेल-मिलाप करने का निर्देश देकर हमें जवाब देंगे।" शचरबातोव: “हम एक दुष्चक्र में हैं। हम शक्तिहीन हैं: पैसा यहूदियों के हाथों में है, और उनके बिना हमें एक पैसा भी नहीं मिलेगा..."।

यह पहले से ही फरवरी की सीधी सड़क पर घटनाओं का निकास था। चूंकि फरवरी क्रांति की तैयारी में फ्रीमेसोनरी और यहूदी धर्म के हित मेल खाते थे, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसे जे. शिफ और इंग्लैंड के ग्रैंड लॉज के ग्रैंड ओवरसियर, एक प्रमुख राजनेता और बैंकर, लॉर्ड मिलनर दोनों द्वारा वित्त पोषित किया गया था। (फरवरी की पूर्व संध्या पर पेत्रोग्राद में मिलनर की गतिविधि के बारे में बात करते हुए, ब्रिटिश संसद में आयरिश प्रतिनिधि ने स्पष्ट रूप से कहा: "हमारे नेताओं ... ने इस क्रांति की तैयारी के लिए लॉर्ड मिलनर को पेत्रोग्राद भेजा, जिसने सहयोगी देश में निरंकुशता को नष्ट कर दिया।") . जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी के पास क्रांतिकारियों का समर्थन करने के अपने-अपने कारण थे: वे रूसी सेना के विस्तार पर दांव लगा रहे थे जो उनके खिलाफ लड़ी थी, लेकिन यहां, जाहिर तौर पर, शिफ के साथियों - वारबर्ग्स के रिश्तेदारों सहित यहूदी बैंकरों ने मदद की।

1917 में, राजमिस्त्री में शामिल थे:

पेत्रोग्राद में सक्रिय यहूदी राजनीतिक संगठनों का मूल (प्रमुख व्यक्ति ए.आई. ब्रूडो थे - "रूसी यहूदी धर्म के राजनयिक प्रतिनिधि", जिन्होंने विदेशों में सबसे महत्वपूर्ण यहूदी केंद्रों के साथ-साथ एल.एम. ब्रैमसन, एम.एम. विनेवर, हां के साथ गुप्त संबंध बनाए रखा। जी. फ्रुमकिन और ओ. ओ. ग्रुज़ेइबर्ग - बेइलिस के रक्षक, आदि);

अनंतिम सरकार ("मेसन इसके अधिकांश सदस्य थे", - "मेसोनिक शब्दकोश भी सूचित करता है);

पेत्रोग्राद सोवियत ऑफ़ वर्कर्स एंड सोल्जर्स डेप्युटीज़ का पहला नेतृत्व (प्रेसिडियम के सभी तीन सदस्य फ्रीमेसन थे - एन.एस. चखिदेज़, ए.एफ. केरेन्स्की, एम.आई. स्कोबेलेव और चार सचिवों में से दो - के.ए. ग्वोज़देव, एन.डी. सोकोलोव)।

इसके गठन के तुरंत बाद, अनंतिम सरकार ने यहूदियों के लिए समान अधिकारों पर एक डिक्री का मसौदा तैयार करना शुरू कर दिया, "लगातार बैठक करने वाले राजनीतिक ब्यूरो के साथ लगातार संपर्क में", यानी, यहूदी केंद्र, इसके सदस्य एम जी फ्रुमकिन लिखते हैं। लेकिन "ब्यूरो ने यहूदियों की समानता पर एक विशेष डिक्री जारी नहीं करने के पक्ष में बात की - इस तरह के निर्णय के लिए वोट थे - और यह डिक्री थी सामान्य चरित्रऔर सभी मौजूदा - धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया। डिक्री के प्रकाशन के बाद, यहूदी राजनीतिक ब्यूरो एक प्रतिनिधिमंडल के साथ अनंतिम सरकार के प्रमुख, प्रिंस के पास गया। लावोव और सोवियत ऑफ वर्कर्स और सोल्जर्स डिपो के प्रति - आभार व्यक्त करने के लिए नहीं, बल्कि इस डिक्री के जारी होने पर अनंतिम सरकार और सोवियत को बधाई देने के लिए। वह पोलिटिकल ब्यूरो का संकल्प था।

यानी, फरवरी उनकी संयुक्त जीत थी, जिसमें बोल्शेविकों ने व्यावहारिक रूप से भाग नहीं लिया था (केवल भाग्य की विडंबना इस तथ्य में देखी जा सकती है कि अक्टूबर में लेनिन के सत्ता में आने में अप्रत्यक्ष रूप से उसी एंटेंट फ्रीमेसन ने मदद की थी, जिन्होंने मांग की थी कि अनंतिम सरकार ने किसी भी कीमत पर युद्ध जारी रखा - जिसके कारण उसका पतन हो गया)।

इस प्रकार, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, रूस के पास दुनिया में कोई दोस्त नहीं था, और साथ ही, विश्व मानचित्र पर एक असामान्य, विदेशी "रिक्त स्थान" होने के कारण, इसने सभी विरोधी ताकतों को आकर्षित किया; यहूदी, फ्रीमेसनरी, सैन्य विरोधी (जर्मनी और ऑस्ट्रिया-हंगरी), समाजवादी, अलगाववादी ... पश्चिमी हलकों में, राजनीतिक हितों के अलावा, आर्थिक भी थे: अपनी प्राकृतिक संपदा के साथ भूमि का छठा हिस्सा एक आकर्षक पुरस्कार था जो शक्तियाँ हैं। सबसे विविध शत्रुतापूर्ण ताकतों और उनके हितों का यह संयोजन गेलफैंड-पार्वस द्वारा जर्मन सरकार को प्रस्तावित योजना थी।

मामला इस तथ्य से बढ़ गया था - और यह हमारा मुख्य पाप है - कि रूसी बुद्धिजीवियों का सबसे सक्रिय हिस्सा राष्ट्र का एक बुद्धिमान नेता नहीं था, बल्कि विनाशकारी विचारों का संवाहक, शत्रुतापूर्ण ताकतों का एक अंधा साधन था। कोई भी राष्ट्राध्यक्ष राजनीतिक रूप से इस हमले का विरोध नहीं कर सका। इसलिए, सुधारों को पूरा करने में विफलता से इस तबाही की व्याख्या करना शायद ही उचित है - निस्संदेह, इसका भी एक कारण था, लेकिन एक निष्क्रिय कारण, सक्रिय नहीं। जब आवश्यक सुधारक प्रकट हुए - अलेक्जेंडर पी. स्टोलिपिन - उन्हें उन्हीं "प्रगतिशील" हलकों के प्रतिनिधियों द्वारा मार दिया गया, क्योंकि सुधारों ने "महान उथल-पुथल" की उनकी इच्छा में बाधा उत्पन्न की थी। यह स्टोलिपिन के सुधारों की अवधि के लिए विशेष रूप से सच है, जिसका कैडेटों से लेकर बोल्शेविकों तक - उदारवादी और क्रांतिकारी दोनों दलों ने विरोध किया था। इसलिए, निकोलस II की "राजनीतिक क्षमताओं की कमी" के कारण सब कुछ कम करने का भी कोई मतलब नहीं है।

संप्रभु ने अपने निर्णय बिल्कुल भी किसी के प्रभाव में नहीं लिए (यह उनके विरोधियों द्वारा बहुत बढ़ा-चढ़ाकर कहा गया है)। वह एक सज्जन व्यक्ति थे, लेकिन कमज़ोर नहीं, बल्कि अटल भी थे - जहाँ उनके नैतिक सिद्धांत उन्हें अन्यथा कार्य करने की अनुमति नहीं देते थे। वह सोच-समझकर समझौता करने और साज़िश रचने में असमर्थ था। राजनीति में, जीवन की तरह, उन्हें स्पष्ट विवेक द्वारा निर्देशित किया गया था, लेकिन यह पद्धति हमेशा अपेक्षित परिणाम नहीं लाती थी। 1899 में हेग में पहली बार निरस्त्रीकरण सम्मेलन बुलाने की निकोलस द्वितीय की पहल विशेषता है - निस्संदेह, यह उस दुनिया में विफलता के लिए अभिशप्त थी जिसमें वैश्विक नियंत्रण के लिए लड़ाई चल रही थी ...

यहां तक ​​कि संयमित जी. काटकोव ने, प्रिंस मायस्किन की छवि के साथ एक सच्ची समानता का चित्रण करते हुए, सम्राट के व्यक्तित्व में "पवित्रता का एक निश्चित तत्व", विश्वास "कुछ प्रकार की जादुई और न्यायसंगत निर्णयों की अपरिहार्य जीत का उल्लेख किया। उनका न्याय।" और यह एक गलती है, ठीक वैसे ही जैसे यह विश्वास करना एक गलती है कि लोगों के बीच सत्य केवल इसलिए प्रबल होगा क्योंकि वह सत्य है। ईसाई नैतिकता की यह गलत व्याख्या नैतिक निरस्त्रीकरण की जड़ है…” इसलिए, काटकोव के अनुसार, रूस की सामाजिक परेशानियाँ।

लेकिन "निरस्त्रीकरण" की ऐसी भर्त्सना कई संतों (और स्वयं मसीह) के प्रति की जा सकती है। यह शायद ही उचित है, क्योंकि पवित्रता का विजयी अर्थ आध्यात्मिक स्तर पर संचालित होता है, न कि राजनीतिक स्तर पर। और यह तुरंत स्पष्ट नहीं होता. शायद, इस स्तर पर, रूस के लिए ऐसा संप्रभु न होना बहुत बुरा होगा ... इसलिए, आइए रूसी स्थिति का आकलन करने के लिए एक अलग प्रारंभिक बिंदु लें: दुनियाइस तरह की ईमानदार नीति के साथ कुछ स्पष्ट विरोधाभास था, और अपने ईमानदार राजा के सामने, रूस विश्व मानचित्र पर एक और "रिक्त स्थान" बन गया। इसने सभी शत्रुतापूर्ण शक्तियों को अपनी ओर आकर्षित किया; हर तरह की गंदगी और बदनामी उन पर उड़ी (बस उस समय के अमेरिकी और रूसी उदारवादी प्रेस को देखें)। इस रक्षाहीनता में कोई भी क्रांति की घातक अनिवार्यता को देख सकता है: रूसी ज़ार के ईमानदार राजनीतिक कदम, उनके ईसाई विवेक के आवेगों से तय हुए, जिससे तबाही में तेजी आई।

इसलिए, वह स्लाविक सर्बिया को भाग्य की दया पर नहीं छोड़ सकता था - और इसने (साराजेवो में शॉट सटीक था) खुद को राजशाहीवादी जर्मनी के खिलाफ युद्ध में शामिल होने की अनुमति दी, जिसके साथ रूस के भूराजनीतिक हित "कहीं भी नहीं टकराते," पी.आई. ने लिखा। डर्नोवो ने फरवरी 1914 में संप्रभु को एक ज्ञापन में एंग्लो-फ़्रेंच अभिविन्यास के विरुद्ध चेतावनी दी। लेकिन प्रेस, कूटनीति (कई राजदूत बर्बेरोवा की मेसोनिक सूची में हैं) और "प्रगतिशील जनता", जिसने युद्ध की शुरुआत में देशभक्तिपूर्ण उभार का प्रदर्शन किया, लंबे समय से इस अभिविन्यास की ओर जोर दे रहे हैं।

बेशक, सर्बिया की रक्षा करना आवश्यक था, और युद्ध शुरू करने के लिए जर्मनी का अपराध निर्विवाद है। हालाँकि, यह दुश्मनी लंबे समय से बढ़ती जा रही है। जैसा कि डब्लू लैकर ने भी लिखा है, "रूस के साथ-साथ जर्मनी में भी प्रेस ने दोनों देशों के बीच संबंधों को खराब करने में एक प्रमुख भूमिका निभाई ... बर्लिन में रूसी राजनयिकों और रूसी राजधानी में जर्मन राजनयिकों को एक महत्वपूर्ण खर्च करना पड़ा" अपने समय का एक हिस्सा अखबार के लेखों का खंडन करना या उनकी व्याख्या करना। ...कभी भी और कहीं भी प्रेस का विदेश नीति पर इतना नकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ा जितना रूस में पड़ा।'' समाचार पत्रों ने यह भी प्रकाशित किया कि "पर्दे के पीछे के इन या उन लोगों द्वारा क्या भुगतान किया गया था।" "कोई भी लगभग निश्चित हो सकता है कि प्रेस के बिना प्रथम विश्व युद्ध हुआ ही नहीं होता"। (सच है, लेकर के मन में दक्षिणपंथी रूसी प्रेस है। बाल्कन स्लावों के हितों की रक्षा में, उसने वास्तव में हमेशा शक्ति के विश्व संतुलन को ध्यान में नहीं रखा। लेकिन जर्मन विरोधी भावनाएं लंबे समय से अधिक समय से पनप रही हैं। प्रभावशाली "प्रगतिशील" प्रेस। जर्मनी में भी यही हुआ, जहां, जैसा कि लैकर ने कहा कि जनता की राय ने 1890 की शुरुआत में रूसी और जर्मन राजशाही के बीच संबंधों को तोड़ने में गंभीर सफलता हासिल की थी। हालांकि, सही हलकों के दूरदर्शी प्रतिनिधि हमेशा रूस और जर्मनी के बीच गठबंधन की वकालत की, जबकि उदारवादियों के बीच व्यावहारिक रूप से ऐसे गठबंधन का कोई समर्थक नहीं था।)

पहले से ही युद्ध के दौरान, कर्तव्य की भावना ने एंटेंटे में सहयोगियों के प्रति संप्रभु की त्यागपूर्ण वफादारी को निर्धारित किया (जो रूस के लिए विनाशकारी साबित हुआ), जिसने बाद में उसे धोखा दिया।

और यहूदी प्रश्न में उनकी अनम्य दृढ़ता, जिसने रूस के खिलाफ विश्व यहूदी धर्म को बहाल किया, को न केवल देश के सामाजिक और आर्थिक जीवन में बढ़ते यहूदी प्रभाव को सीमित करने की इच्छा से समझाया गया है, बल्कि इस तथ्य से भी कि निकोलस द्वितीय इसे पहचान नहीं सका। ए. कोएस्टलर द्वारा ऊपर बताए गए गुणों के साथ समानता के योग्य धर्म। संप्रभु मूल्यों की उस सापेक्षवादी "फरवरी" प्रणाली को नैतिक रूप से स्वीकार नहीं कर सका, जिसे बाहरी दुनिया ने एक अल्टीमेटम के साथ रूस पर थोप दिया था। ज़ार ने इस समझौते को अपने कर्तव्य और रूस के ईसाई व्यवसाय के साथ विश्वासघात के रूप में महसूस किया। इसलिए, ऐसी स्थिति में राजा को त्याग भी बेहतर लगता था, जहां "कायरता, देशद्रोह और छल चारों ओर है" - ये अंतिम शाही शब्द थे।

विश्वासघात और सामाजिक पतन की गहराई का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि ज़ार को तब लगभग सभी सर्वोच्च जनरलों द्वारा धोखा दिया गया था, जिसमें श्वेत सेना के भावी संस्थापक जनरल भी शामिल थे। अलेक्सेव और जनरल। कोर्निलोव घोषणा करने वाले अंतिम व्यक्ति हैं शाही परिवारउसकी गिरफ्तारी पर अनंतिम सरकार का फरमान (एम.एस. मार्गुलिस और एन. बर्बेरोवा के अनुसार, फिर ए.आई. गुचकोव की पहल पर, जनरल वी.आई. गुरको, एम.वी. अलेक्सेव, एन.वी. रुज़स्की को मेसन, ए.एम. क्रिमोव, ए.ए. मानिकोवस्की, टेप्लोव में शुरू किया गया था। .). यहां तक ​​कि राजवंश के सदस्यों ने भी संप्रभु को धोखा दिया: और ग्रैंड ड्यूक, जिन्हें बाद में विदेशी कांग्रेस में "नेता" चुना गया (उन्होंने त्याग की निंदा की); और एक अन्य ग्रैंड ड्यूक, जिसने निर्वासन में सम्राट की उपाधि ली (1 मार्च, 1917 को वह सामने आया राज्य ड्यूमाऔर अपने गार्ड दल के अधिकारियों और नाविकों को क्रांतिकारी अधिकारियों के अधीन कर दिया...)।

बेशक, बाद में उन सभी को इन कार्यों के लिए शर्मिंदा होना पड़ा और अपने अपराध का प्रायश्चित करना पड़ा, जितना वे कर सकते थे। ऐसा लगता है कि उत्प्रवासी सम्राट का मिशन अधिक सफल होता यदि उसने इसे 1 मार्च के पश्चाताप के साथ जोड़ दिया होता, व्यक्तिगत पश्चाताप को राष्ट्रीय का प्रतीक दिया होता, न कि केवल अपने अधिकारों पर जोर दिया होता। क्या हमारे लोगों को अपने पापों का धीरे-धीरे एहसास होना और उसके लिए पश्चाताप करने की ज़रूरत में साम्यवादी सत्ता के पूरे कालखंड की आंतरिक सामग्री निहित नहीं है? और क्या यह इसलिए नहीं है कि यह अवधि इतनी लंबी थी क्योंकि यह जागरूकता बहुत धीरे-धीरे विकसित हुई?

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सिय्योन के बुजुर्गों की साजिश

मुझे नहीं पता कि आप इस अजीब एहसास से परिचित हैं या नहीं, जो एक बार के लिए आपको भयभीत कर देता है, जब आप दर्पण में देखते हैं और अचानक महसूस करते हैं कि आप वहां एक यहूदी को देख रहे हैं।

देर। निराशाजनक रूप से देर हो चुकी है। अब कुछ नहीं किया जा सकता.

"एक छोटे राष्ट्र के प्रभुत्व" या "विश्व यहूदी पूंजी के प्रभुत्व" के बारे में मिथकों का आरामदायक आत्म-धोखा अब काम करना बंद कर देता है। सब कुछ बहुत अधिक निराशाजनक है; भेदी अपूरणीयता.

ऐसा नहीं है कि उनके पास पैसा है. सबके पास पैसा है. सच तो यह है कि पैसा पहले से ही यहूदी धर्म का सार है। शैतान का पीला सोना, तीन हज़ार साल से भी पहले उनके मजबूत व्यापारिक हाथों से गुज़रकर पैसे का रूप ले चुका था, जिसने दुनिया को भ्रष्ट और बांध दिया। यदि राष्ट्र की प्रकृति आविष्कारों में प्रकट और सन्निहित है, तो धन के आविष्कार में यहूदियों का शैतानी चरित्र पूर्ण रूप से प्रकट हुआ। लेबनानी पीले देवदार से बने बॉक्ड फोनीशियन जहाजों ने सेमेटिक नुस्खा के अनुसार बनाए गए इस विनाश को भूमध्य सागर के मुक्त विस्तार में पहुंचाया। और अब, हजारों वर्षों से, सभी लोग यहूदी-मौद्रिक-संबंधों द्वारा एक-दूसरे से बंधे हुए हैं: वे संबंध जिन्हें यहूदियों ने प्राचीन काल में अपने देनदारों के लिए जोड़ा और बनाया था, जिनके प्रति, कपटपूर्ण दायित्व और अतृप्त पकड़ के साथ, उन्होंने अपने फायदे के लिए सामान बेचा। और यह असंभव है, वस्तु विनिमय के भोलेपन, ईमानदार और सरल की ओर पहले से ही अकल्पनीय वापसी ... लेकिन वहाँ थे! - बैल, भेड़, तलवारें और नमक; और यदि सोना और चाँदी दोनों हैं, तो केवल वज़न से, पैसे से नहीं। मौद्रिक संबंधों की संरचना में विद्यमान और कार्य करते हुए, हम पहले से ही यहूदी नैतिक और बौद्धिक स्थान में और यहूदी नियमों के अनुसार रह रहे हैं, जो एक बार बड़ी चतुराई से हम पर थोपे गए थे। हमने आज्ञाकारी ढंग से उनकी बात मानी और उनके जैसा कार्य करना शुरू कर दिया; उनके स्थान पर वे उनके समान हो गये। यहूदी की जीत इस बात में नहीं है कि उसका बैंक अधिक शक्तिशाली है, बल्कि इस तथ्य में है कि बैंक अस्तित्व में हैं: क्योंकि यह मूल रूप से उनकी दुनिया है, जो उन्होंने अपनी प्रकृति के अनुसार बनाई है। पैसे की घंटी एक यहूदी भजन है, और जो कोई भी इसे गाता है वह उनके लिए होसन्ना गाता है और स्वयं उनमें से एक बन जाता है।

और इसके लिए उन्होंने, एक अतुलनीय कौशल के साथ, विचारों को प्रसारित करने के अपने तरीके से सभी को प्रेरित किया। पत्र लेखन उनका यहूदी आविष्कार है। वर्णमाला "अलेफ़-बेट" है। चालाक, दृढ़ और लालची फोनीशियन व्यापारी, सेमेटिक सट्टेबाज जो पूरे भूमध्य सागर से पैसा चूसते हैं - वे पत्र रिकॉर्ड लेकर आए जो उनके लेनदेन और मुनाफे की पुष्टि करते थे।

"एलेफ़" हिब्रू "बैल" है। "बेट" यहूदी "घर" है। यहूदी सुनहरे बछड़े का घर ही हमारी दुनिया बन गई है। ग्रीक "अल्फा" की निरंतरता की त्रासदी के पीछे यही छिपा है - हमारे लिए मौजूद हर चीज की शुरुआत।

क्योंकि, पहले पैसे का आविष्कार करने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि यह अकेले पर्याप्त नहीं था। शैतान, जिसने उनके माध्यम से पूरी मानवता को इस जाल में फंसाया, सांसारिक वस्तुओं और नश्वर शरीर पर अधिकार से संतुष्ट नहीं था। उसे आत्माओं की जरूरत थी.

और लोग, अधिक सीधे और सरल हृदय वाले, सट्टेबाजी और लाभ की कला में कम अनुभवी, वर्णमाला लेखन की काल्पनिक सुविधा में शामिल हो गए। आर्यन रूण और मिस्र की चित्रलिपि गुमनामी में डूब गए हैं। महान और प्राचीन एट-रूसी सभ्यता के स्मारकों को कोई नहीं पढ़ेगा। लेकिन विचारों की अभिव्यक्ति और प्रसारण के साधन अनिवार्य रूप से इन विचारों और उनकी धारणा पर एक छाप छोड़ते हैं। किसी संदेश के प्रसारण का रूप पहले से ही अपने आप में एक संदेश है।

प्राचीन यूनानी, प्रकृति के मजबूत और बहादुर बच्चे, एक समय पूरे भूमध्य सागर के मालिक थे। न तो फ़ारसी भीड़ और न ही मैकाबीज़ के चाकू उनकी शक्ति को कुचल सकते थे, उनके सद्भाव को विकृत नहीं कर सकते थे। लेकिन सेमेटिक व्यापारियों के बैंगनी कपड़े, देवदार की लकड़ी और अरबी सोने से आकर्षित होकर, उनके साथ व्यवहार करते समय उन्होंने अनजाने में कोढ़ के रोगाणुओं की तरह एक अगोचर और हानिकारक, सेमेटिक प्रभाव का अनुभव किया। सौदे ख़त्म करने और बिक्री के ग़ुलाम बिलों पर हस्ताक्षर करने के बाद, उन्होंने यहूदी पत्र का विश्लेषण करना सीखा, और फिर - कौन जानता है, किस रिश्वतखोरी और चापलूसी के वादों की कीमत पर? - और स्वयं ने वर्णमाला अभिलेखों की इस पद्धति को अपनाया। और अब प्राचीन आचेन पत्र को पहले ही भुला दिया गया है, और हिब्रू वर्णमाला ने प्राचीन ग्रीक का आधार बनाया है ...

महान होमर इन युक्तियों को नहीं जानते थे। यह प्रतीकात्मक है और आकस्मिक नहीं है कि वह अपनी भव्य कविताओं के सामने अंधे हो गए, महाकाव्य जो सभी यूरोपीय साहित्य का आधार बने, वर्णानुक्रम में लिखे गए थे, जिनका आविष्कार यहूदियों ने व्यापार लेनदेन की सुविधा के लिए किया था और पूरी दुनिया को अपनी सूदखोरी में उलझा दिया था। विचारधारा.

आइए सोचें कि कितना ऐतिहासिक व्यंग्य, पवित्र चीजों का कितना उपहास इस तथ्य में निहित है कि मानव आत्मा की सबसे बड़ी उपलब्धियाँ हजारों वर्षों से संरक्षित हैं और पीढ़ियों से विशेष रूप से यहूदी तरीके से, वर्णानुक्रम में लिखी गई हैं! और महान लोगों की कविता और विचार के शुद्ध सार को मूल रूप से यहूदी रूप से अलग करना अब संभव नहीं है जिसमें वे मौजूद हैं।

ग्रेट रोम, ओइकुमेने के शासक और शासक, हेलेनिक संस्कृति से आकर्षित होकर, ग्रीक - हिब्रू से - वर्णमाला को अपनाया। और इस वर्णमाला का उपयोग लोगों और सभ्यताओं के कानून लिखने के लिए किया जाता था। और जस्टिनियन कोड ने हमारे समय के सभी देशों के कानूनी कोड का आधार बनाया। अदम्य विरोधाभास यह है कि जो लोग यहूदियों से नफरत करते थे, उन्होंने वैसे ही लिखना शुरू कर दिया जैसे यहूदी लिखते थे: और विचारों की अभिव्यक्ति के यहूदी रूप की छाप विश्व विचार के संपूर्ण विकास पर पड़ी। हे देवताओं, मेरे प्राचीन और शक्तिहीन देवताओं!

“आदि में वचन था,” प्राचीन सिय्योन के बुद्धिमान लोगों ने लिखा, “और वचन परमेश्वर था।” और जैसे ही यह शब्द अपनाया गया, यहूदी ईश्वर पूरी दुनिया का ईश्वर बन गया।

मिस्र और बेबीलोनिया की महान, मूल मानव सभ्यताओं के उत्तराधिकारियों ने फिलिस्तीन की रेगिस्तानी पहाड़ियों पर बसने वाले एक तुच्छ और छोटे अर्ध-खानाबदोश लोगों से आने वाले घातक खतरे को सहज रूप से महसूस किया। लेकिन, संस्कृति की स्पष्ट उपलब्धियों को बलपूर्वक लेने के आदी, वे जीवन शक्ति, अनुकूलनशीलता और छल में घातक प्रतिस्पर्धा हार गए। साइरस ने यहूदियों को बेबीलोन की कैद से मुक्त कराया और यरूशलेम मंदिर को बहाल करने की अनुमति दी; सिकंदर ने सूर्य पुत्र फिरौन के हजारों साल पुराने मिस्र को कुचल दिया।

और वे नहीं जानते थे कि वे क्या कर रहे थे, कठोर रोमन, अहंकारी यहूदिया को कुचल रहे थे और यहूदी मंदिर को हमेशा के लिए धरती से मिटा रहे थे। तो एक भोला और दर्द से परेशान व्यक्ति एक शुद्ध कफ को कुचल देता है, और संक्रमण पूरे शरीर में फैल जाता है। दुनिया भर में यहूदी फैलाव को उचित रूप से मानव जाति का संक्रमण माना जा सकता है।

क्योंकि उस समय तक, शब्द को व्यक्त करने के अपने तरीके से दुनिया में जहर घोल दिया था, और इस तरह मानव जाति की उनके प्रभाव के प्रति प्रतिरोधक क्षमता पर काबू पा लिया था - पुरातनता के इस अजीब और सार्वभौमिक एड्स - यहूदियों ने पहले से ही "बाहरी उपयोग के लिए" अपना भगवान बना लिया था: सभी गैर-यहूदियों के लिए यहूदी देवता।

जब आप बाइबल खोलें या किसी ईसाई चर्च में प्रवेश करें, तो सोचें कि आप क्या पढ़ रहे हैं और किससे प्रार्थना कर रहे हैं; तुम एक दुर्भाग्यशाली व्यक्ति हो.

यीशु एक यहूदी के रूप में पैदा हुए थे, और यहूदी कानून के अनुसार आठवें दिन उनकी चमड़ी का खतना किया गया था, और वह यहूदी राज्य के नागरिक थे। यहूदियों ने उसका पालन-पोषण किया, और उसने यहूदी को अपना सांसारिक पिता कहा। एक यहूदी ने उसे बपतिस्मा दिया, और उसने यहूदियों को उपदेश दिया। यहूदी पवित्र प्रेरित थे, और यहूदी पीटर ने पहले विश्वव्यापी ईसाई चर्च की स्थापना की। और तभी से लोग अपने बच्चों को यहूदी नाम से बुलाने लगे। जॉन और मैरी हिब्रू नाम हैं।

और यह "सभी के लिए ईश्वर", सार्वभौमिक उपयोग के लिए एक ईश्वर, एक उचित और केवल यहूदी देवता, आंतरिक उपयोग के लिए एक ईश्वर से पैदा हुआ था। और आखिरकार, वे आपको बताते हैं, दुभाषियों का कहना है, कि ईश्वर निर्माता, पिता और ईश्वर पुत्र एक ही दो हाइपोस्टेसिस हैं, और इसलिए, यीशु से प्रार्थना करते हुए, आप उनके अन्य हाइपोस्टैसिस, यहोवा से प्रार्थना करते हैं ! - लेकिन जो लोग भोले-भाले और आस्था के प्यासे हैं वे इसके बारे में सोचना नहीं चाहते।

कई शताब्दियों तक, रोम ने ईसाई भेष में यहूदी संक्रमण का विरोध किया। और इस संक्रमण की ऐसी अप्रतिरोध्य कपटपूर्णता है कि रोमनों ने, जो अपने पूर्वजों के देवताओं के प्रति वफादार थे, रोमनों को सताया और सताया, जो तेजी से यहूदी उत्पादन के देवता में विश्वास से गले लग गए थे। विनम्रता के देवता में विश्वास, मुख्य रूप से दासों और गरीबों, गरीबों और अनाथों को संरक्षण देना। आत्मा में गरीब और रोते हुए, उन्होंने धन्य घोषित किया, और अपराधी के गाल को एक झटका देने का आदेश दिया।

और यहूदियों ने अपने लिये अपने परमेश्वर का नियम छोड़ दिया, अर्थात आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत।

यहूदी ईसाइयों के कारण हुई अपनी पीड़ा के बारे में किंवदंतियाँ प्रचारित करते हैं। लेकिन तुलना करने का प्रयास करें: कितने ईसाइयों ने यहूदियों द्वारा उन्हें दिए गए ईश्वर के नाम पर एक-दूसरे को नष्ट कर दिया? के दौरान ही कितने बच्चों की मौत हो गई धर्मयुद्धबच्चे? कितने लाखों "प्रोटेस्टेंट" "कैथोलिकों" द्वारा शहीद किये गये? फिर भी उन्होंने एक ही ईश्वर में विश्वास व्यक्त किया! यूरोपीय शूरवीरों के समस्त पुष्पों ने यीशु और मरियम में विश्वास के नारों के तहत अपने सिर झुका दिये! गृह युद्धईसाई धर्म का "सुधार"।

एक यहूदी के पुत्र और स्वयं एक यहूदी, यीशु के उद्देश्य की महान विजय के लिए अपने घरों और परिवारों को छोड़कर, लाखों यूरोपीय सदियों तक मुसलमानों की तलवारों के नीचे क्यों मरते रहे?

और आप यहूदियों के आर्थिक प्रभुत्व के बारे में दोहराते हैं... यह एक छोटी सी बात है, एक परिणाम है, हिमशैल का सिरा है। (हिमशैल ... "बर्फ का पत्थर"। यहाँ उनका दिल है।)

और प्राचीन और भयानक यहूदी जनजाति का घातक ज्ञान सबसे बढ़कर, शायद, इस तथ्य में था कि वे दुनिया और अन्य देशों पर सत्ता हासिल करने के लिए हमेशा तैयार रहते थे, यहां तक ​​कि अपनी पीड़ा और आत्म-घृणा की कीमत पर भी। विश्वास को मजबूत और विजयी बनाने के लिए, लोगों को एकजुट करने के लिए, लोगों को एक निरंतर दुश्मन की आवश्यकता होती है, एक आंतरिक दुश्मन जो हमेशा पास रहता है, एक विदेशी तत्व अपना शरीर. किसी अजनबी के सामने अपना विरोध करने से एक राष्ट्र का जन्म एक पूरे के रूप में होता है।

और यहूदियों से घृणा करते हुए, राष्ट्र यहूदी विश्वास के नाम पर उनसे घृणा करते हैं, यहूदी ईश्वर से प्रार्थना करते हैं, जिसका नाम हिब्रू अक्षरों में लिखा गया है। ऐसी थी धार्मिक सहस्त्र-वर्षीय गणना।

क्यों, दो हज़ार वर्षों तक, यहूदी उन असंख्य और शक्तिशाली लोगों में विघटित नहीं हुए जिनके बीच वे रहते थे? क्योंकि इन लोगों ने उस विश्वास का प्रचार किया जिसे यहूदियों ने बाहरी उपयोग के लिए उनके गर्भ से उखाड़ दिया था। और सोची-समझी नफरत ने यहूदी लोगों को एक अविभाज्य और मजबूत समूह में बांधे रखा, जैसे सैकड़ों वायुमंडलों का दबाव नरम ग्रेफाइट को कृत्रिम हीरे में बदल देता है।

आत्म-संरक्षण की उन्नत प्रवृत्ति ने यहूदियों को सिखाया कि अपने लोगों को कैसे सुरक्षित रखा जाए। उन्हें बुद्धिमान और साधन संपन्न कहा जाता है। और उनके आविष्कारों के फल ने आज ईसाइयों को बीमार और कमजोर बना दिया है, प्राकृतिक चयन बंद हो गया है, जन्म दर कम हो रही है, मजबूत और सुंदर लोग कम होते जा रहे हैं। और यहूदियों के बीच प्राकृतिक चयन कभी नहीं रुका - क्योंकि आसपास के लोगों की शत्रुता और उत्पीड़न ने यहूदियों को बचने के लिए मजबूर किया, जीवित रहने के लिए अपनी सभी महत्वपूर्ण और मानसिक शक्तियों पर दबाव डाला, और केवल सबसे लगातार, लचीले और बुद्धिमान ही जीवित बचे।

और जब तुम यहूदियों पर ज़ुल्म ढाते हो, तो तुम भेड़ियों के झुण्ड के समान हो जाते हो जो बीमारों और कमज़ोरों को नष्ट कर देते हैं, और जो लोग विषैले दांतों से बच जाते हैं वे शीघ्र ही बहुगुणित हो जाते हैं और अधिक स्वस्थ हो जाते हैं। साढ़े तीन हज़ार वर्षों से लोग यहूदियों को नष्ट करते आ रहे हैं - और अब यहूदी जीवित हैं और समृद्ध हो रहे हैं, और उनमें से कई शीर्ष पर हैं। और राष्ट्र अपने देवताओं और संतों की पूजा करते हैं, और अपनी कहानियों को अपनी वर्णमाला में लिखते हैं।

तो, क्या कोई गंभीरता से यहूदियों के विनाश पर भरोसा कर सकता है यदि दुनिया यहूदी धर्म के तीन मुख्य तत्वों: धन, पत्र और ईश्वर पर टिकी रहे? ये वे तत्व थे जिन्होंने यूरोपीय लोगों के मांस और रक्त को खाया, और इसके अलावा, उनका नमक, उनका सार बन गए, और उन्हें मामले को पूरा करने की अनुमति नहीं दे सके: लेकिन केवल नियमित पोग्रोम्स की व्यवस्था की, जिससे यहूदी राष्ट्र अपने आप ठीक हो गया।

यह विश्वास करना हास्यास्पद और मूर्खतापूर्ण है कि रूस में यहूदी शासन तब शुरू हुआ जब यहूदी कीव या खजरिया आये। वह खजरिया कहाँ है? और अब कीव क्या है? .. और पोग्रोम्स के बाद वे यहूदी कहां हैं और, जैसा कि क्रोनिकल्स गवाही देते हैं, स्लावों द्वारा उनकी भूमि से निष्कासन?

अरे नहीं... जब सिरिल और मेथोडियस अपने ऋण पत्रों के साथ रूस आए, तो यहूदी शब्द रूस के पास आया, जो हिब्रू वर्णमाला में लिखा गया था। पूर्वजों की प्राचीन रचनाएँ विस्मृति में चली गई हैं, और लोगों की भावना से कुछ छिपी हुई चीज़ उनके साथ चली गई है, जो भावी पीढ़ी के लिए उनके कार्यों और विचारों को लिखने में अभिव्यक्त हुई है। एकीकृत यहूदी रूप ने रूसी इतिहास और संस्कृति तक अपनी झिल्लीदार शाखा का विस्तार किया। "यूरोप के सभ्य लोगों के परिवार में प्रवेश करना" वास्तव में, यहूदीकृत रूसी लोगों का पहले यहूदीकृत यूरोप में प्रवेश था।

जब ओल्गा को बीजान्टियम में बपतिस्मा दिया गया, तो रूस में यहूदी आत्मा और यहूदी विचार का प्रभुत्व शुरू हुआ। और व्लादिमीर को नहीं पता था कि वह क्या कर रहा था जब उसने रूसी लोगों को बपतिस्मा दिया - ठीक उसी तरह जैसे दूर फिलिस्तीनी जॉर्डन में, यहूदी जॉन ने यहूदी मैरी के बेटे, यहूदी यीशु को बपतिस्मा दिया था। और पूर्वजों के प्राचीन स्लाव देवताओं के बजाय, यहूदियों की रूसी छवियों की पूजा की जाने लगी, जिन्हें संत घोषित किया गया और पूजा के अधीन किया गया - लेकिन केवल गैर-यहूदियों के लिए।

क्या यह दुनिया का मज़ाक नहीं है? "आप पर, भगवान, हमारे लिए क्या अच्छा नहीं है।"

और सदियों से, सबसे प्रतिभाशाली यूरोपीय कलाकारों ने प्राचीन यहूदी पौराणिक कथाओं से यहूदियों को चित्रित करते हुए सरल पेंटिंग बनाईं। और शाम को परिवार के पिता यहूदियों द्वारा लिखित यहूदी लोगों का इतिहास पढ़ते थे। और उन्होंने यहूदियों द्वारा केवल बाहर उपयोग के लिए भगवान को समर्पित सुंदर मंदिर बनाए, और अपनी पोषित आकांक्षाओं के साथ प्रार्थनाओं में उस पर भरोसा किया।

और सबसे चतुर और सबसे शिक्षित लोगों, दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों ने यहूदी भगवान को समर्पित किताबें लिखीं और यहूदी विश्वदृष्टि से ओत-प्रोत थे। क्योंकि बाइबल यहूदियों द्वारा लिखी गई थी, और जो कुछ भी उसमें से आता है वह यहूदियों से आता है।

यह दुनिया भर में यहूदियों का सच्चा प्रभुत्व है। यह लोगों की आत्माओं पर प्रभुत्व है, न कि उनकी दयनीय और नश्वर संपत्ति पर। और इस प्रकार यहोवा का वचन, जो बाइबल में दिया गया था, अपनी आँखों से पूरा हुआ: "तुम सब लोगों में से चुने गए हो, और मैं अपने चुने हुए लोगों को सब देशों पर अधिकार दूँगा।"

और जब एक दुर्भाग्यपूर्ण रूसी व्यक्ति विशेष रूप से रूसी हर चीज़ के लिए प्यार की घोषणा करता है, यहूदी पुस्तक को एक मंदिर के रूप में सहेजता है और मंदिर में यहूदियों की छवियों के लिए प्रार्थना करता है; और यहूदियों द्वारा आविष्कृत वर्णमाला में यहूदी प्रभुत्व से मुक्ति के बारे में लेख लिखता है - उसे एहसास नहीं है कि पहले ही बहुत देर हो चुकी है, यह पहले से ही सदियों से होता आ रहा है, और वह वही करता है जो हजारों साल पहले सिय्योन के बुद्धिमान लोगों द्वारा निर्धारित किया गया था। .

अब सभी यहूदियों को नष्ट करना पहले से ही संभव है - इससे कुछ भी नहीं बदलेगा। भले ही पृथ्वी पर एक भी यहूदी न बचे, यहूदियों ने सहस्राब्दियों से लोगों में जो भावना निवेश की है वह अभी भी बनी रहेगी: लोगों के लिए, उनके निराशाजनक भोलेपन में, विश्वास है कि यह उनकी अपनी राष्ट्रीय भावना का सार है। ईसाई धर्म उनकी अपनी संस्कृति बन गई है, सभी वर्णमाला अभिलेख उनकी अपनी संस्कृति बन गए हैं, और लंबे समय तक उनके पास कोई अन्य संस्कृति नहीं है।

और एक भयानक अनुमान एक ऐसी अंतर्दृष्टि को जन्म देता है जिससे बचना असंभव है और जिसे सहना मानवीय शक्ति से परे है: हाँ! - इतिहास में एक से अधिक बार, यहूदियों को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था - और यह इस तरह के परिश्रम के साथ, ऐसे और ऐसे बलों के संतुलन के साथ अन्यथा नहीं हो सकता था; हां, प्राथमिक सामान्य ज्ञान, प्रारंभिक अंकगणितीय गणना निर्विवाद रूप से गवाही देती है कि मूल यहूदी, मूल यहूदी, बहुत समय पहले, यहां तक ​​कि प्राचीन काल में भी, पूरी तरह से नष्ट हो गए थे।

आधुनिक समय में इज़राइल का दौरा करने वाला हर कोई आश्चर्यचकित था: यहूदियों में एक या यहां तक ​​कि प्रमुख जातीय प्रकार के करीब भी नहीं है। वे स्वयं एक दूसरे को इस प्रकार परिभाषित करते हैं: "इथियोपियाई", "मोरक्कन", "रोमानियाई", "जर्मन", "रूसी", "अर्जेंटीना"। काला और सफ़ेद, सांवला और झाईदार, लाल और काला, घुंघराला और सीधा। कूबड़ वाली और मोटी यहूदी नाक कहाँ हैं? यहाँ एक छिला हुआ रियाज़ान आलू है, यहाँ एक पतला एंग्लो-सैक्सन हुक है, यहाँ एक रोमन पदक प्रोफ़ाइल है, यहाँ एक नेग्रोइड के उल्टे नथुने हैं ... और ये यहूदी हैं? मुझे हसाना नहीं; जिसके पास आँखें हों वह खोले।

यहूदियों की अमरता का रहस्य उनके अस्तित्व की सर्वोत्कृष्टता में है, जिसे उन्होंने मानवता में डाला। पैसा, पत्र, भगवान. और जब उन सभी को एक बार फिर से नष्ट कर दिया गया - मुक्त जातीय माहौल में, यह सर्वोत्कृष्टता आनुवंशिक रूप से अस्थिर व्यक्तियों में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुई, जिससे कल के जर्मनों, सेल्ट्स और स्लावों से फिर से यहूदियों का निर्माण हुआ। मैनकुर्ट्स की पारिवारिक स्मृति से वंचित, उनके मन में उनके हजारों साल पुराने राष्ट्रीय सार का होना बंद हो गया - और, ईमानदारी से खुद को यहूदी मानते हुए, वे खुद के सामने और उन लोगों के सामने ऐसे बन गए जिनके गर्भ से उनका जन्म हुआ।

आज के सभी यहूदी हमारे कल के पूर्वजों की संतान हैं: वे हमारे भाई बनने के लिए पैदा हुए थे, लेकिन शैतान के उकसावे ने उन्हें लोगों के खोल के नीचे पिशाच बना दिया। और यह सत्य निराशा से भर देता है...

यहूदियों के प्रति लोगों की नफरत अपने पिछले ऐतिहासिक पथ और खुद को दूसरों के लिए बदलने की नपुंसक हताशा का एक कार्य है - क्या? अन्य; सर्वश्रेष्ठ; मुक्त; खुश और शक्तिशाली.

ईसाई धर्म त्यागें? क्या मुझे इस्लाम या बौद्ध धर्म अपनाना चाहिए? ये पहले से ही अलग मानसिकता वाले, अलग विश्वास वाले अन्य लोग होंगे। लेकिन एकेश्वरवाद, जो कि एक यहूदी आविष्कार है, को कोई पूरी तरह कैसे नकार सकता है? आख़िरकार, इस्लाम भी यहूदी धर्म के बाद का धर्म है! यहां तक ​​कि महोमेत ने भी सबसे पहले खुद को एक यहूदी पैगंबर के रूप में पेश करने और यहूदी समुदाय में अपना उचित स्थान लेने की कोशिश की, जब तक कि अहंकारी यहूदी धर्मशास्त्रियों ने उनका उपहास नहीं किया (उनके अपने दुःख के लिए)।

लेकिन वर्णमाला लेखन, यहूदियों के इस शैतानी आविष्कार को कैसे मना किया जाए, क्योंकि केवल बुद्धिमान सर्प-प्रलोभक ही ज्ञान का ऐसा साधन लोगों के दिमाग में डाल सकता था! आख़िरकार, हमारा इतिहास और संस्कृति ढह जाएगी, और निर्दोष लोग मलबे के नीचे दब जाएंगे!

वहां सिर्फ एक ही है कट्टरपंथी तरीकाइस संक्रमण को, मानवता के इस कैंसर को ख़त्म करें। प्राचीन वीरों के योग्य यह मार्ग सत्य का कठोरता और साहसपूर्वक सामना करना और आत्महत्या करना है। और इस कोढ़ को हमेशा के लिए कब्र में ले जाओ, जिससे भविष्य की नस्लों की शुद्धता और मानवता का भविष्य बच जाएगा।

लेकिन एक भयानक डर बेधड़क काटने वाले हाथ को रोक देता है। आख़िरकार, इससे यहूदियों का हज़ार साल पुराना सपना पूरा होगा: अपने सभी शत्रुओं को नष्ट करने का! और नाशक तलवार हमारे ही हाथों में सौंप दो, कि हम अपने ही हाथों से यहूदियों के गोत्र के सब शत्रुओं को मार डालें।

एशिया और अफ़्रीका पहले से ही लंबे समय से इनसे संक्रमित हैं। पहले से ही भूमध्यरेखीय जंगल के पिग्मी को आर्य (!) मिशनरियों द्वारा वर्णमाला लेखन, मौद्रिक संचलन और एक एकल यहूदी देवता में प्रशिक्षित किया गया था।

किपलिंग ने यह भी लिखा: “पूरे ग्रह के चारों ओर - दुनिया को जकड़ने के लिए एक फंदे के साथ, पूरे ग्रह के चारों ओर - दुनिया को कसने के लिए गांठों के साथ! "मूल निवासी का स्वास्थ्य ही हमारा उपहार है!" आपका आशय किससे था? महान कवि"मूल" के अंतर्गत? इसके लिए विशेष स्पष्टीकरण की भी आवश्यकता नहीं है... बेशक, वह हर जगह का मूल निवासी है, "छोटे लोगों" का प्रतिनिधि है, "विदेशी", "उस भूमि" का मूल निवासी है (ओ-"शर्त"-ओवन्नी) . और ख़ुशी से आर्य विजेताओं ने इन छंदों को पढ़ा और मुद्रित किया - न जाने वे किसकी प्रशंसा करते हैं और किसकी सेवा करेंगे, भेजेंगे सर्वोत्तम पुत्रहजारों समुद्र पार कड़ी मेहनत के लिए। सच पूछिए तो, जिंदगी हमारे सामने दो विकल्प छोड़ती है। या चमड़ी में चाकू, या गले में चाकू। या तो दुनिया में एक और खुला यहूदी होने दें - और फिर मैं कम से कम अपनी स्थिति से व्यक्तिगत और स्वार्थी यहूदी लाभ निकालने की कोशिश करूंगा - या दुनिया में कम से कम एक कम गुप्त यहूदी होने दूंगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात - मैं व्यक्तिगत रूप से इस अमानवीय, असहनीय जनजाति से हमेशा के लिए छुटकारा मिल जाएगा, जिसके खिलाफ, जैसा कि सभी इतिहास से पता चलता है, अन्यथा लड़ना असंभव है।

मैंने विशेष रूप से सबसे अच्छा, शाश्वत, सोलिंगन स्टील चाकू खरीदा। और यह सोलिंगन भी एक यहूदी था!

और जैसे यहूदियों ने हमें बनाया है, हम उन्हें अपने धर्मी और शक्तिहीन शाप भेजते हैं।

ट्रिब्यूनल

"विक्ट्री" का डायमंड स्टार ज़ुकोव के गण्डमाला में घुस गया।

उसने कफ खोल दिया, विशाल स्विस घड़ी को देखकर चिढ़ गया, और संतरी पर अपनी निगाहें घुमा दीं। संतरी ऐसे कांप रहा था जैसे कि वह काठ पर लगा हो, हॉल का प्रतिबिंब उसकी आंखों में चमक रहा था, एक दंत चिकित्सक के दर्पण की तरह सपाट और धात्विक। ऊंचे महल का दरवाज़ा, सफ़ेद और सुनहरा, चुपचाप अलग हो गया।

एस्कॉर्ट ने एक कदम पर मुहर लगाई। उसके पीछे, एक स्वतंत्र झुकाव के साथ, लेकिन स्पष्ट रूप से पैर पर प्रहार करते हुए, एक छोटा, पतला, जल्दी गंजा हो रहा कर्नल चला गया। दूसरा गार्ड पीछे की ओर आया।

वे हरे कपड़े से ढकी एक मेज के सामने, हॉल के केंद्र में भूरे रंग के पैटर्न के साथ एक हल्के लकड़ी के हीरे पर बस गए। गार्ड इधर-उधर जम गए।

ज़ुकोव ने एक सेकंड के लिए उन्हें देखा। दूसरा लंबा और भारी, कंधों को कुचलने वाली लोहे की शहतीर की तरह खिंचा हुआ। और अपने मुँह का कोना हिलाया।

- प्रतीक चिन्ह क्यों? उसने धीरे से पूछा.

अनुरक्षकों के अर्थहीन मुखौटों के नीचे, चिंता, आंतरिक उथल-पुथल, घबराहट की लहरें उठ रही थीं। दाहिने वाले ने, सार्जेंट की धारियों में, कर्नल की वर्दी के कंधों को धमाके से फाड़ दिया और उसे दूर फेंक दिया; यह फर्श पर मंद चमक रहा था।

प्रतिवादी ने कहा, "अभी तक अदालत का कोई फैसला नहीं आया है।"

"चुप रहो," ज़ुकोव ने उतनी ही शांति और उदासीनता से कहा। - निर्णय - हुह?

उसके दाहिनी ओर बैठा व्यक्ति जोर से खांसा, उसने अपने चश्मे की कनपटी को अपने बड़े कानों के पीछे खींच लिया, जिसमें से भूरे पुराने गुच्छे उभरे हुए थे, और फटा हुआ कागज:

"सैन्य शपथ और आधिकारिक कर्तव्य का उल्लंघन करके," उन्होंने वोल्गा भाषा में पढ़ना शुरू किया, "उन्होंने वैध सरकार को उखाड़ फेंकने, देश के शीर्ष नेतृत्व के सदस्यों को मारने और मौजूदा व्यवस्था को बदलने के लिए एक राज्य-विरोधी साजिश में प्रवेश किया। उसने साजिश में उसे सौंपी गई रेजिमेंट को धोखा दिया, जिसे साजिशकर्ताओं का मुख्य सशस्त्र बल बनाना था..."

एक धुँधली वालरस मूंछें उसके मुँह में चढ़ गईं और उसकी बोलने की शैली में खलल डाल दिया। ज़ुकोव ने घृणा से तिरछी नज़रें झुका लीं।

"मैं इसे काट सकता हूँ," वह बुदबुदाया।

- पर्याप्त। क्या अस्पष्ट है. कर्नल, भाड़ में जाओ, मेरा तुमसे एक सवाल है: तुम खुद नीचे क्यों नहीं गिरे?

"मुझे क्षमा करें," कर्नल कुछ देर रुकने के बाद टेढ़े-मेढ़े स्वर में बोला: उसकी आवाज़ ने उसे धोखा दे दिया, विडंबना काम नहीं आई।

- कायर? आपने क्या उम्मीद की थी? कार्यान्वयन? परेड ग्राउंड, ड्रम, आखिरी शब्द? एस-कुतिया कुत्ते की तरह लटके रहो! वाक्य।

बायीं ओर वाला व्यक्ति, पसीने से लथपथ, पेन से एक शीट को खरोंच रहा था। उसने अपना माथा पोंछा, अपने होंठ हिलाए, उठ गया और अपने लंबे ऊनी अंगरखा पर लगी पट्टियों को सीधा किया। चौड़े कंधे और लंबी भुजाओं वाला, वह अनुपातहीन रूप से छोटा था।

"सैन्य विनियमों के लेखों के अनुसार, आपराधिक संहिता के तेईस पैराग्राफ एक, दो, चार, सात, अट्ठाईस पैराग्राफ एक, तीन, आठ, नौ, दस, देशद्रोह के लिए, व्यक्त करते हुए ... किया जा रहा है ... देश के शीर्ष नेतृत्व को मारने के लिए सशस्त्र बलों के रैंकों में एक सशस्त्र साजिश आयोजित करने में ... सर्वसम्मति से सजा सुनाई गई: मृत्युदंड - मृत्यु दंडसंपत्ति की जब्ती के साथ. अपराध की विशेष गंभीरता और विशेष संशयवाद को देखते हुए... शक्तिशाली परिणाम... फाँसी के माध्यम से।

"अगला," ज़ुकोव ने कहा।

कर्नल ने सूखे मुँह से उसके पैरों पर थूक दिया। उसके गंजे धब्बे भूरे हो गये। वह एक घेरे में बाईं ओर मुड़ गया, अपना संतुलन बनाए रखा और - उसकी पीठ सीधी थी, उसके कंधे मुड़े हुए थे - वह काफिले के बीच हॉल से बाहर चला गया।

ज़ुकोव ने अपनी सिगरेट कुचली और जला ली।

- उसे कर्नल से किसने मिलवाया? गोली मार।

दोनों मूल्यांकनकर्ताओं ने अपने सिगरेट के डिब्बे भी क्लिक किए। बाएं वाले ने, जो बेल्ट में एक मार्शल था, चेतावनी देते हुए अपनी शानदार मूंछें अलग कर दीं, जो कि नागरिकों के विपरीत, पिच और अच्छी तरह से तैयार थीं, और असभ्य व्यवसायिकता के साथ, जो कि बड़ों के संबंध में पुराने ग्रन्ट्स की आज्ञाकारिता का एक रूप है, ने पूछा:

- और रेजिमेंट के बारे में क्या?

-वरिष्ठ अधिकारी -गोली मारो। बाकी - दंड बटालियन में.

- जी श्रीमान।

तिकड़ी के दाहिने सदस्य ने चांदी के हाथी की तरह सिर हिलाया, अपने भूरे झुर्रियों वाले सूट पर राख छिड़की और फिर से खांसने लगा।

"अगर दुश्मन आत्मसमर्पण नहीं करता है, तो वे उसे नष्ट कर देते हैं," उसने हांफते हुए अपनी सांसें रोक लीं। - यदि यह समर्पण करता है, तो वे इसे उतना ही अधिक नष्ट कर देते हैं।

सर्दियों का कम सूरज बादलों को एक क्षैतिज ब्लेड से काटता है। झूमर पेंडेंट ने रंगीन चिंगारियों के ढेर को बाहर फेंक दिया। बन्नीज़ ने बेतरतीब ढंग से छत की पेंटिंग पर प्रकाश डाला। एक नग्न, मोटी महिला ने बैकस को गले लगाते हुए अपनी गुलाबी वर्दी उतार दी। नागरिक तपेदिक रोगी ने बड़ी मुश्किल से अपनी आँखें हटायीं।

अगला व्यक्ति आराम से और थका हुआ चला गया। उसने अपनी कनपटियाँ फुला लीं, भूरे रंग की मखमली जैकेट में अपनी बाहों को अपनी छाती के पार कर लिया, और गरिमा और सहजता की अभिव्यक्ति के साथ एक तंग प्लेड पैर में एक पैर बाहर निकाला।

हालाँकि, यह इत्र का एक सुंदर गुलदस्ता नहीं था जो आया था, बल्कि मैलापन, खट्टा दलिया, बिना धुले लिनेन की एक बेहोश दम घुटने वाली सांस थी - एक सेल की गंध, उन सभी के लिए अविस्मरणीय, जिन्हें एक बार इसे सूँघने का सौभाग्य मिला था।

उसने अपना सिर पीछे झुकाया और चुप्पी साध ली।

-जब तक हम आज़ादी से जलते रहेंगे, जब तक हमारे दिल सम्मान के लिए जीवित रहेंगे, मेरे दोस्त, हम अपनी आत्माएं पितृभूमि को समर्पित करेंगे...

गार्ड ने बिना झूले के उसे गुर्दे में दबा दिया और स्थिर शरीर को उठा लिया।

ज़ुकोव ने कहा, "जब मैं आदेश दूंगा तो आप बोलेंगे।" - "सम्मान"। ख़ैर, उसके सम्मान का क्या होगा, लेखक!

सही मूल्यांकनकर्ता ने अपना गला घोंटा और जगह की तलाश में आगे बढ़ गया:

"अलेक्जेंडर गार्डन के पास नेवस्की पर थैडियस बुल्गारिन से मुलाकात की, जिन्होंने उनसे पूछा कि लोकप्रिय अशांति और सैनिकों की आवाजाही क्यों है, और क्या वह जानते थे कि यह हो रहा था, उन्होंने उन्हें उत्तर दिया: "आपको यहां से चले जाना चाहिए, थडियस, यहां के लोग चौक पर मरने जा रहे हैं।” लेकिन उसके बाद, हालांकि, वह खुद चौक पर नहीं गया, बल्कि मोइका के कोने पर लौट आया और वुल्फ की रसोई में चला गया, जहां उसने भोजन किया, चेटो की आधी बोतल पी ली, जिसके बाद वह एक टैक्सी में घर चला गया, जहां गिरफ्तारी तक उसने सारा समय अपनी पत्नी के साथ बिताया... »

"उह," झुकोव ने मुँह फेर लिया। - लटकाओ।

"मैं हस्तक्षेप करना चाहूंगा," दाहिने ने टेढ़ा-मेढ़ा कहा और वालरस की मूंछों को चूसा। - कोंड्राटी फेडोरोविच एक प्रतिभाशाली कवि हैं, वह हमारे साहित्य को और भी कई लाभ पहुंचा सकते हैं। लेखक संघ मदद करेगा. कृपया मेरी असहमतिपूर्ण राय लिखें - ठीक है, इसे यूरोप भेजें। हाँ! इलाज के लिए। मानसिक बिमारी। स्पष्ट.

"आप दयालु हैं, एलेक्सी मक्सिमोविच, मैं आपको नहीं बचा सकता," ज़ुकोव ने कहा। - मध्यस्थता की? और ठीक है. अस्वीकार करना।

वह साहित्य लाएगा. - बेल्ट में मार्शल ने कहा। - चेकर्स को तेज़ करने के निर्देश... यह कैसा है? - पीठ में प्रार्थना के साथ तीन चाकू? बकवास चक्की! यहाँ सबसे हानिकारक हैं - ये हैं बुद्धिजीवी। वे खुजली करते हैं - और वे स्वयं झाड़ियों में चले जाते हैं। मैंने खाया, पिया - और घर चला गया, बगल में झिंका के पास। और उनके लिये दूसरों को काट डालो, अर्थात् भूरे रंग की हड्डी। मेरे पास भी ऐसा ही एक था... कमिसार, आप समझते हैं... ठीक है, उसने लंबे समय तक कमिसार का समर्थन नहीं किया, ''वह सफेद दांतों से मुस्कुराया।

राइलयेव ने अपनी उंगलियाँ चटकाईं। "पत्नी बर्दाश्त नहीं करेगी," वह बुदबुदाया...

- क्या? शिविर? ले लेना।

स्टोकर ने एक चाप में हॉल को पार किया, नरम महसूस किए गए जूते में नाजुक रूप से कदम रखने की कोशिश की और, खुद को रोकने में असमर्थ, एक दहाड़ के साथ उसने एक उच्च डच स्टोव के नीचे एक तांबे की शीट पर एक बर्च बर्च को फेंक दिया। जंगल की गंध ताज़ी और ठंडी थी।

पीटर और पॉल तोप में विस्फोट हो गया। ज़ुकोव ने अपने नथुने फुलाये।

- दोपहर। - बुडायनी ने अपने हाथ रगड़े और भौंका: - वेस्तोवी!!!

"आप स्टेपी में नहीं हैं, शिमोन," ज़ुकोव ने अपना कान साफ ​​करते हुए कहा।

अर्दली ने अपने स्पर्स को खनकाते हुए ट्रे को नीचे रख दिया और रुमाल को खींचकर उतार दिया।

“स्टेपी एक क्लासिक है,” गोर्की ने कांपते हाथ से गिलास लेते हुए स्वप्न में उत्तर दिया।

- ठीक है, जीत के लिए, - ज़ुकोव ने शापित सितारे को सही करते हुए घोषणा की।

"हमारी जीत के लिए," बुडायनी ने स्पष्ट किया।

हम पिया। साँस छोड़ी। काँटों से खींचा गया।

दूसरे के लिए, गोर्की ने स्टर्जन कैवियार की एक गांठ चबा ली और रोने लगा।

"तुम खुद को भी नहीं जानते... दुष्ट शैतान... तुम कितना बड़ा काम कर रहे हो," वह सिसकते हुए, ज़ुकोव को गले लगाने की कोशिश कर रहा था और अपनी मूंछों से मोती को अपने आइकोस्टेसिस में बने विशाल बर्बर क्रम पर गिरा रहा था, बल्कि एक रंगीन खोल जैसा दिखता था। .

- वेस्तोवी! - ज़ुकोव ने बारी-बारी से भौंकना शुरू किया और दो अंगुलियों से बाल काटने की हरकत की।

- यह सही है, - दूत झुका, घुड़सवार सेना की जांघिया की जेब से कैंची निकाली और दो स्नाइपर क्लिक के साथ क्लासिक के बागान को अधिकृत चौड़ाई में काट दिया।

गोर्की ने हाथ में रखे दर्पण में देखा और कांप उठा।

- यह मूंछों से नीचे नहीं बहकर मुंह में चला गया। हा हा हा!

"और यदि आप चाहें, तो मैं एक कृपाण के साथ बेहतर हो जाऊंगा," बुडायनी ने सुझाव दिया, एक डिकैन्टर से चुस्की ली और उस पर फैटी हैम के साथ एक क्लासिक सैंडविच डाल दिया। - आप खाओ, खाओ, वसा खाओ - यह फेफड़ों के लिए उपयोगी है।

ब्रेक के बाद एक अजीब आदमी को अंदर लाया गया। काले बालों वाला, पतला, तेज़ और चाल में चिकोटी काटने वाला, वह चींटी जैसा दिखता था। उसने किसी प्रकार का फटा हुआ वस्त्र पहना हुआ था, और खिड़कियों से आने वाली धूप उसके पतले बिखरे हुए बालों में निम्बस जैसा कुछ बना रही थी।

गोर्की ने अनुमान लगाया, "एंट्स द एपोस्टल।" - मेरे दोस्त, तुमने ऐसे और ऐसे उपनाम के साथ - और रक्तपात का फैसला कैसे किया? उसने तिरस्कारपूर्वक निकोटीन से अपनी पीली उंगली निकाल ली।

- बात बस इतनी सी है, कि वे निर्णय नहीं कर सके! मुरावियोव ने हताश होकर कहा। - आप रात में लड़कियों के साथ शैंपेन पीएंगे - तो आप किसी भी चीज़ के लिए तैयार हैं! और सुबह में, शांत सिर पर, लेकिन ठंड में, लोगों पर, संगीनों पर, आप देखते हैं - और आप समझते हैं: क्रांति तब खून का समुद्र है, इसे रोका नहीं जाएगा ... आप खुद से पूछें - क्या आप तैयार हैं? लेकिन आत्मा, आत्मा नहीं...

"लेकिन यदि तुम नहीं ले सकते, तो इसे मत लो, मूर्ख!" - बुडायनी ने अपनी कृपाण से फर्श पर प्रहार किया। "या हमला करने से पहले पी लो।"

"प्रेरितों के लिए," ज़ुकोव ने ज़ोर से चुटकी ली।

सजा की प्रक्रिया को घटाकर चौदह मिनट कर दिया गया।

"एक कप के बाद, चीजों पर हमेशा बहस होती है," बुडायनी ने आँख मारते हुए कहा।

एक पवित्र स्थान, जो खाली नहीं हो सकता, उस पर एक छोटे से आदमी ने कब्जा कर लिया था, जिसे गोर्की, एक दिन पहले पहुंचकर, हमेशा की तरह ब्रोकहॉस और एफ्रॉन की रात को पढ़ने के लिए "एम" अक्षर तक ले गया, जिसे एक दुखी व्यक्ति के रूप में वर्णित किया गया था। "यह सही है," बुडायनी ने समर्थन किया, जो कार्ड की शर्तों को भी इस बौद्धिक से बदतर नहीं समझता था, "बहुत ही छोटा, लेकिन, लानत है! और यह वहां चला जाता है।"

वह छोटा आदमी, जिसने फ्रांसीसी शब्द को पकड़ लिया था, जल्दी से और घुटते हुए, रुग्ण आशा के साथ गोर्की को पुकारा:

“सज्जनों, मैंने स्वेच्छा से हर चीज़ पर पश्चाताप किया, मैंने सब कुछ दिखाया, सज्जनों। मुझे धोखा दिया गया, मेरा इस्तेमाल किया गया! मैं नहीं चाहता था, मैं अपने सम्मान की कसम खाता हूँ ... मैं भगवान की कसम खाता हूँ ... बैठक में, सभी लोग एक होकर बैठ गए: "हत्यारे को दंडित करना होगा, अन्यथा लोग नहीं समझेंगे - काखोव्स्की, आप एक साहब हैं, अकेले हैं, दुनिया से अपने प्रस्थान के साथ आप किसी को भी वंचित नहीं करेंगे - इस उपलब्धि को पूरा करने के लिए आत्म-त्याग आप पर निर्भर करता है... - मुझे कहने से डर लगता है, सज्जनों! लेकिन मैंने ऐसा नहीं किया, सज्जनों, मैं कभी नहीं कर सका, मैंने हिम्मत नहीं की! मैं गंभीर मानसिक उद्वेग की स्थिति में था, प्रभाव में था, सज्जनों!

"चिन," ज़ुकोव ज़ोर से बोला।

- लेफ्टिनेंट! साधारण सेना लेफ्टिनेंट! वह वेतन पर रहते थे, उन्हें अपनी सेवा से कोई शिकायत नहीं थी। उन्होंने शैंपेन पी... उकसावे के आगे झुक गए। भर्ती! फ्रांसीसी जासूस! मैंने सब कुछ लिखा, सज्जनो... उन्होंने मार्सिलेज़ गाया!

- मैंने नहीं गाया। नहीं गाया!

- से क्या? क्या तुमने थोड़ा पी लिया?

"मेरी फ़्रेंच ख़राब है, वे हँसे!" और कोई संगीत सुनने वाला नहीं है. और आवाजें... केवल आदेश, वे कैडेट स्कूल में स्थापित करते हैं। और वे सभी मेरे खिलाफ हैं: कमांडर-इन-चीफ के रूप में पेस्टेल, तानाशाह के रूप में ट्रुबेट्सकोय, रेलीव एक दिमाग है, एक प्रतिभा द्वारा चिह्नित, बेस्टुज़ेव ने सेना वापस ले ली - चलो, काखोवस्की, अपना काम करो, ज़ार को मार डालो!

"रूसी अधिकारी," ज़ुकोव ने घृणा से हाथ हिलाया।

"कमीने हड्डी," बुडायनी चकाचौंध से मुस्कुराया।

"तुम मेरे प्यारे आदमी हो..." गोर्की ने दुःखी स्वर में निष्कर्ष निकाला।

ज़ुकोव ने मोटे फ़ोल्डर के साथ छेड़छाड़ की और भौंहें ऊपर उठाईं।

- जनरल मिलोरादोविच को मारने की सैन्य भावना क्या थी? उसने हैरानी से पूछा.

"सैनिकों को संदेह होने लगा," कखोवस्की ने गुस्से से याद करते हुए कहा। - युद्ध का हीरो सैन्य आदेश, घाव, गठन से पहले हमला करने के लिए चला गया। वे उसकी बात सुनने लगे, सब कुछ ढह सकता था! लेकिन मैं - मैं ऐसा हूं ... मैं नहीं चाहता था ... उन्होंने मुझे एक बंदूक दी, और मुझे याद नहीं था कि यह भरी हुई थी ... मैंने स्पष्ट रूप से, सज्जनों!

- उन्होंने जनरल को छोड़ दिया - अच्छा किया, बिल्कुल... लेकिन यह कोई बहाना नहीं है, - बुडायनी ने फैसला किया। “शायद वह एहसान चुकाना चाहता था।

"कम से कम एक ने कुछ करने की कोशिश की, और वह बेवकूफ है," ज़ुकोव ने संक्षेप में कहा।

गोर्की चिल्लाया, "आप जनरलों के सभी लेफ्टिनेंटों से पर्याप्त नहीं मिल सकते।"

- भगवान! मैं गवाही देने वाले पहले लोगों में से एक था! मेरी अंतरात्मा मुझे जला देती है, मैं तब से न तो खड़ा हो सकता हूं और न ही बैठ सकता हूं...

गोर्की ने सिर हिलाया और उदास होकर कहा:

- मैं न लेट सकता हूं, न खड़ा हो सकता हूं, न बैठ सकता हूं, मुझे देखना होगा कि मैं लटक सकता हूं या नहीं।