Az özönvízről és a bárkáról szóló legendák különböző kultúrákban léteznek. A bibliai hagyomány szerint ez Noé bárkája, hiszen Noé volt az az igaz ember, akit az emberiség megmentésének küldetésével bíztak meg.
Biblia
Sztori Árvíz legtöbbünk számára ismert a Bibliából. A Genezis könyve elmondja, hogy az özönvíz az Úr megtorlása volt az emberiség erkölcsi bukása miatt. Isten úgy döntött, hogy csak a jámbor Noét és családját hagyja életben. Parancsot kapott, hogy építsen egy bárkát, és vegyen rá két pár tisztátalan állatot és hét tiszta állatfajtából.
A Teremtés könyvében Isten nemcsak a bárka felépítésére ad utasításokat, hanem pontos utasításokat is ad a méretére vonatkozóan. A számításokat könyökben adjuk meg. Ez a hosszmérték számrendszerekben eltérő különböző országok, a második templom időszakának zsidói 48 centiméteresnek határozták meg. Így a Bárka hozzávetőleges méretei kiszámíthatók. A Biblia szerint a bárka 300 sing hosszú, 50 sing széles és 30 sing magas volt. Metrikus rendszerre átszámítva: 144 méter hosszú, 24 méter széles és 8,5 méter magas.
A Leicesteri Egyetem fizika tanszékének hallgatói számításokat végeztek, és kiszámolták, hogy egy ekkora hajó 70 ezer állat súlyát képes elbírni.
Egyéb források
Az özönvízről és Noé bárkájáról nemcsak a Biblia kánoni könyvei, hanem a későbbi apokrifok is szerepelnek. Például Énok könyvében. A történet fő vázlata megmaradt, de itt részletesebben leírjuk azokat az okokat, amelyek Istent az özönvíz okozására késztették. Különösen az angyalok és az emberek lányai közötti keveredésről szól. Ez Enoch könyve szerint az óriások megjelenéséhez vezetett, ami egyenlőtlenséget, háborúkat, mágia és boszorkányság terjedését, az erkölcsök hanyatlását okozta.
Az özönvíz története más könyvekben is megtalálható, a zsidó Haggadában és a Midrash Tanchuma-ban. Utóbbi szerint Noé megtanította az embereket a szerszámok használatára, és rendelkezett asztalos készségekkel, ami hasznos volt számára a bárka építése során.
Sumér mítosz
Az özönvíz legendája és a bárka említése a különböző népek számos mítoszában megtalálható. A leghíresebb a sumér mítosz, Ziusudra legendája. Az összes isten találkozóján szörnyű döntés született - az egész emberiség elpusztítása. Csak egy isten, Enki könyörült meg az embereken. Álmában megjelent Ziusudra királynak, és megparancsolta neki, hogy építsen egy hatalmas hajót.
Ziusudra teljesítette Isten akaratát, felrakta a hajóra vagyonát, családját és rokonait, különféle mesterembereket, hogy megőrizzék tudást és technikát, állatállományt, állatokat és madarakat. A hajó ajtaja kívülről kátrányos volt. Reggel iszonyatos árvíz kezdődött, amitől még az istenek is féltek. Hat napon és hét éjszakán át tombolt az eső és a szél. Végül, amikor a víz apadni kezdett, Ziusudra elhagyta a hajót, és áldozatokat mutatott be az isteneknek. Majd hűsége jutalmául az istenek halhatatlanságot biztosítottak Ziusudrának és feleségének. Valószínű, hogy ez a legenda nemcsak a Noé bárkájának legendájára hasonlít, hanem a bibliai történetet is a sumér kultúrából kölcsönözték, hiszen az első sumér versek, amelyek az özönvízről jutottak el hozzánk, a Kr.e. 18. századból származnak.
Noh
Van egy legenda a nagy árvízről az iszlámban. A Korán szerint Nuh egyike annak az öt nagy prófétának, amelyet Allah küldött az embereknek. A Teremtés könyvében és a Koránban a cselekmények hasonlóak, csak a Koránban Allah megbünteti a bálványimádókat, és a bárka mérete is különbözik. A Korán szerint a bárka hossza elérte az ezerkétszáz singet, a szélessége a nyolcszáz singet, a magassága pedig a nyolcvan singet. Ha figyelembe vesszük ennek a hosszúságnak az átlagos méretét - 45 cm, akkor az iszlám bárkája sokkal nagyobb. Hossza 540 méter, szélessége 360 méter, magassága 36 méter. Azok a fák, amelyekből a hajó készült, szintén eltérőek.
A Biblia említi a gopherfát. Ez a név csak a Genezis könyvében található. Különböző változatok szerint ciprus vagy cédrus volt, de mindkét fának megvan a maga sajátja a Bibliában tulajdonnevek(bross és erez), ezért valószínűleg a Bibliában a „gopher” szó „gyantás, nedvességálló fát” jelent.
A Koránban Allah megkéri Nuh-t és honfitársait, hogy egyenek datolyát és ültessék el magjaikat. A fákból nőtt ki a liget, és készült a bárka.
Küldetés a bárkáért
A Korán szerint a bárka az Al-Jadda-hegyen, a Genezis könyve szerint pedig az Ararát-hegységen landolt. Az Al-Jadda „magas helynek” fordítható, vagyis a Koránban nincs pontos jelzés a bárka érkezési helyéről.
A Biblia ezt mondja: „És megpihent a bárka a hetedik hónapban, a hónap tizenhetedik napján az Ararát hegyén” (1Móz 8:4).
A Brockhaus és Efron bibliai enciklopédiájában az „Ararat” cikkben azonban azt írják, hogy semmi sem utal arra, hogy Noé bárkája kifejezetten a modern Ararát-hegyen landolt volna, és azt is jelzik, hogy „Az Ararat egy északi terület neve. Asszíria (2Királyok 19:37; Ésaiás 37:38), tegyük fel. Az ékírásos szövegekben emlegetett Urarturól, a tó melletti ősi országról van szó. Van."
A modern kutatók is hajlanak arra a változatra, hogy a Biblia Urartura hivatkozik. Ilya Shifmann szovjet orientalista azt írta, hogy az „Ararat” hangzást először a Septuaginta tanúsítja, az Ószövetség görög nyelvű fordítása a Kr.e. 3-2. századból. A qumráni tekercsekben a „wrrt” elírás található, ami az „Urarat” magánhangzót sugallja. Shifman a Pentateuch tudományos fordításának összeállítója, amelyben a fenti idézet a Genezis könyvéből így hangzik: „És a bárka megállt a hetedik hónapban, a hónap tizenhetedik napján, Urartu hegyei közelében”.
Noé bárkáját többször is keresték az Araraton. Az örmény apostoli egyház egyik atyja, Hakob Mtsbnetsi még a 4. században kísérletet tett az Ararát megmászására, de minden alkalommal, amikor útközben elaludt, és a hegy lábánál ébredt fel. A legenda szerint egy újabb kísérlet után egy angyal jelent meg Hakobnak, és azt mondta neki, hogy hagyja abba a bárka keresését, cserébe megígérte, hogy elhozza az ereklye töredékét. Noé bárkájának egy darabja még mindig az etchmiadzini katedrálisban van.
A következő évszázadokban a Noé bárkája utáni kutatás folytatódott, időnként szenzációs anyagok jelentek meg a médiában arról, hogy a bárkát megtalálták, de még egyik sem talált tudományos megerősítést.
Ron Wyatt amerikai aneszteziológus expedíciója után az emberek egyre jobban kezdtek hinni a Noé bárkájának valóságos létezésében a bibliai szentírásokból, aki miután 1957-ben a Life Store magazin cikkében látott fényképeket egy lehetséges Ararát-hegyi hajóról, 1960-ban tett egy ilyen utat.
A fényképek szerzője Ilham Durupinar török pilóta volt. A hajó alakja a far és az orr világos, szabályos körvonalaival kiemelkedett rajtuk. Az amerikait annyira érdekelte ez a tény, hogy elment ezekre a helyekre, hogy megkeresse a tárgyat és a történet megerősítését a Bibliában.
A bibliai szentírás szerint Isten azt a parancsot adta Noénak, hogy építsen egy hatalmas hajót, hogy ne csak őt és családját, hanem a bolygón élő összes állatot is megmentse. Ehhez minden fajból egy párt kellett kiválasztani.
A hajó tervezése a következő paramétereket feltételezte:
- hossza 300 könyök vagy 133,5 m;
- szélessége 50 könyök vagy 22,25 m;
- magassága 30 könyök vagy 13,35 m.
A bárka oldalára ajtót kellett készíteni, belül 3 emelet volt. Az edény anyaga gopher fa legyen. Az egész szerkezetet kívül-belül kátrányozni kellett. A hajó építését Noé fejezte be ie 4352-ben. Ekkor már 600 éves volt. A munka 100 évig folytatódott.
Isten parancsára Noé feleségével, állatokkal és a szükséges termékekkel felszállt a hajóra, és bezárták. Aztán eső esett a földre, ami 40 napig tartott.
A víz annyira megemelkedett, hogy elöntötte a legmagasabb hegyek tetejét, elpusztítva minden életet a földön. Csak ezután kezdett alábbhagyni és elment. Isten megparancsolta mindenkinek, hogy hagyja el a bárkát, mondván, hogy nem lesz többé halál, és minden élőlény békésen szaporodhat.
Az ókori és középkori forrásokban említést tesz a világ különböző népeiről
Noé bárkáját a középkori források említik:
- Josephus zsidó parancsnok krónikáiban - Kr. e. 1. század. e.
- Legendás utazó Marco Polo - XIII században. A világ sokszínűségéről szóló könyv említi.
- Az elmúlt évek meséjében az év 1114.
A közel-keleti népek mitológiájában:
Noé bárkájának keresése
A Noé bárkája az Ararát-hegyen, amelynek fotója hatalmas hajó formájában van bemutatva, titokzatos eseményekre utal. Az emberiségnek állandó vágya van ennek feltárására. A keresési kísérletek az ie 4. században kezdődtek. Ezt követően a 19. és 20. században megismételték.
Noé bárkája az Ararát hegyen. Fotó a javasolt objektumról. A Biblia szerint van olyan vélemény, hogy a bárka Ararátnál landolt. Itt azonban nem hegyet érthetünk, hanem egy asszíriai helyet, amelyet Urartunak hívnak. Ennek ellenére a 4. századtól kezdődően a bárkát pontosan az Ararát-hegyen keresték. A legenda szerint az első próbálkozásokat Hakob Mtsbnetsi tette, aki az örmény apostoli egyház atyja volt.
A legenda szerint többször is megpróbált mászni, de útközben rendszeresen elaludt.Ébredés után ismét a hegy lábánál találtam magam. Ez addig történt, amíg egy angyal oda nem repült hozzá, és azt javasolta neki, hogy hagyjon fel próbálkozásaival. Cserébe megígérte, hogy átad neki egy darabot a bárkából. A Szentatya beleegyezett, és átvette az ereklyét, amelyet jelenleg az etchmiadzini székesegyházban őriznek.
Ezt követően számos kísérlet történt Noé bárkájának megtalálására. Az eredmények gyakran pozitívak voltak, de nem szolgáltattak olyan bizonyítékot, amely tudományosan megerősítené az eseményt.
Noé bárkája az Ararát hegyen
A Noé bárkáját az Ararát-hegyen, amelynek fényképei különböző szögekből elérhetők a Ron Wyatt Régészeti Múzeumban, feltehetően 1970-ben találták meg. Legalábbis ezt mondta az amerikai Ronald Wyatt, miután egy kutatócsoporttal megmászta az Ararát-hegyet. Hivatását tekintve nem volt régész, hanem magabiztosan támaszkodott a bibliai szövegekre.
A magasságban egy hatalmas hajó jelent meg a szemében, amely lávában konzervált, mintha egy gubóban lett volna. Feltételezések alapján megjelenése a föld belsejéből egy földrengés után történt, amikor a megkeményedett láva kilökődött.
Az edény feltárása nem volt lehetséges, ezért a kutatást műszerekkel végezték. Az amerikai szerint a karosszéria laminált fából készült. A külső környezetnek való kitettség következtében a hajó súlyosan megsérült.
Jól látható a horgonykő a lyukkal. Ő nagyon nagy méretek. Feladata az volt, hogy megtartsa a hajót, amíg az parkolt.
Ez a hely Törökország területe, és hivatalosan elismerte Noé bárkájának helyét. Manapság ugyanezt a nevet építik itt Nemzeti Park. A tények megbízhatóságáról eltérő vélemények vannak. Egyes kutatók azt állítják, hogy ez egyszerűen egy természetes képződmény.
Az expedícióról Ron egy darab megkövesedett fát hozott magával, hogy elemezze azt. A fő cél az volt, hogy információkat szerezzenek a szerves szén jelenlétéről, amely hiányzik a közönséges kőből.
Ennek összege 0,7019% volt. Ez azt jelentette, hogy a fa korábban élő anyag volt. Az anyag, amelyből a hajó készült, sok vitát váltott ki. A Biblia szövegei szerint ennek egy gopherfának kellett volna lennie.
A tudósok különböző érveket adnak itt:
Ron elhozta a szegecsek maradványait is. Nyilvánvalóan fagerendák rögzítésére használták őket. Ezek elemzése után kiderült, hogy a szegecsfejnek a fához nyomott területe 1 cm. Kiderült, hogy még akkoriban is fémet használtak az építkezéshez.
Expedíciók
Noé bárkája az Ararát-hegyen állandóan érdekelte a kutatókat. Erről a hajóról, amelyet állítólag valaki látott, gyakran megjelentek a kiadványokban. Ez számos expedíció megszervezéséhez vezetett az ősi hajó felkutatására.
| Év | Az expedíció leírása |
| 1829 | Annak ellenére, hogy betiltották az Ararát-hegy megmászását a bárka keresésére, a francia Friedrich Parrot mégis megtette. Az eredmények negatívak voltak, de a név szerint új tudomány"bárka" |
| 1856 | A keresésben 3 külföldit is érintettek, akiknek a neve ismeretlen maradt. Azt mondták, miután feljutottak az Ararát hegyére, megtalálták a bárkát. Az volt a vágyuk, hogy elpusztítsák, de ez a szerkezet masszívsága miatt meghaladta az erejüket. Aztán megígérték, hogy nem szólnak erről senkinek. Halála előtt azonban az egyik résztvevő mégis elmesélte ennek az expedíciónak a történetét |
| 1876 | Lord Bryce 4,3 km magasra emelkedve egy hatalmas darab feldolgozott rönköt talált ezen a helyen. A hossza 1,3 m volt |
| 1893 | A felemelkedést Nurri nesztoriánus egyház főesperese végezte. Elmondása szerint a bárkát ő találta meg és mérte meg. Minden paraméter megfelelt a Biblia szövegének. A deszkák sötétbarnák voltak és nagyon vastagok. Amerikába visszatérve adománygyűjtést szervezett, hogy Chicagóba vigye a bárkát. Ezt azonban a török hatóságok megakadályozták |
| 1916 | A cári kormány által szervezett 2 expedíció oka Roszkovickij orosz pilóta híre volt, aki átrepült az Ararát felett és meglátta ott egy hatalmas hajó körvonalait. Az első csoport 15 főből állt, a második pedig elérte a 100-at. Megtalálták a hajó maradványait, és jelentést készítettek. Ismeretlen okokból később elveszett. |
| 1949 | Dr. Smith expedíciója. Ekkor már nem volt misszionárius Észak-Karolinából. 3 társával együtt ment oda. Az utazás megszervezésének oka az orvos látása volt. A lelkesek pénzt gyűjtöttek, és megkezdődött a feljutás. Az eredmény sikertelen volt, a bárkát nem találták meg. |
| 1955 | Az expedíció vezetője John Libby volt, aki álmában látta a hajó pontos körvonalait. Egy 2 fős csoport megmászta az Ararátot, de hiába |
| 1969 | Az expedíciót a francia Fernand Navarre szervezte. Fiával felmászott az Ararát hegyére. Az eredmény egy méter hosszú hajóváz felfedezése volt. A madridi és kairói kutatások kimutatták, hogy a fa több mint 5000 éve raktáron volt. |
| 2009 | A 20. század elején Türkiye feloldotta az Ararát-hegyi kutatóexpedíciók lebonyolításának tilalmát. A Cosmopoisk képviselői azonnal kihasználták ezt, és expedíciót szerveztek. 4 főből állt. Kudarc várt rájuk. Az Ararát hegy megmászása közben valójában egy hajó körvonalát látták a távolban. A megfelelő helyre érve azonban kiderült, hogy a természet olyan ügyesen fektette ki a hajó körvonalait kövekből. |
| 2010 | Hivatalos nemzetközi expedíció alakult. 15 főből állt. Ezek török és japán tudósok voltak. A jelentés szerint egy faszerkezetet találtak, amely legalább 5 méterrel a föld felett emelkedett. A tudósok szerint bejutottak a lelet belsejébe, és nemcsak fényképeket, hanem videófelvételeket is készítettek. Azonban nem sikerült bizonyítékot szerezni arra, hogy Noé bárkája volt. |
Az összes következő évben váltakozó sikerrel történtek emelkedők. Minden új lelet cáfolta az előző verziót, vagy nem volt elég objektív, mivel nem volt megcáfolhatatlan bizonyítéka.
A bárka létezésének történetének ellenzői, és miért előnyös számukra ez a tagadás
A Noé bárkája utáni kutatás ellenzői között vannak olyanok is, akik szerint ezt nem szabad megtenni. Ha a krónikákra hagyatkozik, láthatja, hogy miután megtalálta, azonnal eljön a világvége. Egy ilyen elmélet támogatói léteznek a modern időkben – többnyire mélyen vallásos emberek, akik nem hiszik, hogy az ókori krónikáknak egyáltalán semmivel sem kell megerősíteniük.
Az örmény hívők számára az Ararát-hegy szent hely. Véleményük szerint egy ilyen helyen kutatást végezni istenkáromlás, ezért tilos a szentélyre felmászni.
Tények a történelem valósága mellett
Számos mítosz kering Noé bárkájának létezéséről.
Ha azonban objektíven nézzük, érveket hozhatunk fel egy ilyen elmélet valósága mellett:
Feltételezések és indoklásaik
A Noé bárkájának létezéséről különböző vélemények vannak.
Az elmélet feltételezéseken és azok alátámasztására irányuló kísérleteken alapul:
Nyilvánvaló spekuláció ésszerű megerősítés nélkül
A Noé bárkájával kapcsolatos történet kétségeket ébreszt a szkeptikusok körében.
A következőkből állnak:
- Az Ararát-hegyen talált hajó maradványai megkövesedettnek tűnnek. Ez valószínűleg a fa és a kőzet hosszan tartó érintkezése miatt történt. Ezzel párhuzamosan a bomló szerves anyagot ásványi anyagok váltották fel. Az elemzés azonban azt mutatta, hogy egy ilyen kövület az anyagot kvarccá változtatja, amely kemény, mint a gyémánt. A vizsgált minták nem rendelkeznek ilyen tulajdonságokkal.
- Tanulmányozva a hajó mozgásának nyomát a hegyoldalon, tudósok Arra a következtetésre jutottak, hogy ez egy csúszó gleccser közönséges gyűrődése. Mivel ez a jelenség gyakran előfordul, a hajó törzse most nem a hegy lejtőjén lenne, hanem annak lábánál.
- Az árvíz is kétségeket ébreszt. Egy ilyen kataklizmának mély nyomot kellett volna hagynia a természetben. A geológiai vizsgálatok nem találták ezt a megerősítést.
Az Ararát-hegyi Noé bárkája, vagy inkább az edény szinte ideális formája, amely sok ezer év után a Bibliában megjelölt helyen maradt, valóban megerősíti létezésének valószínűségét.
Az ezt bizonyító fényképek és a megkövesedett fa, a fémszegecsek és a horgonyként szolgáló kötelekhez faragott lyukakat tartalmazó sziklák, valamint számos expedíció egyéb bizonyítéka ellenére ma is sokan szkeptikusak ezzel az elmélettel szemben.
Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az összes összegyűjtött tény nem döntő bizonyíték ezen állítás alátámasztására. történelmi esemény. Ami a hívőket illeti, semmiféle bizonyítékra nincs szükségük, mert a Biblia nem ébreszt bennük kételyeket.
Cikk formátuma: Lozinsky Oleg
Videó Noé bárkájáról az Ararát-hegyen
Noé bárkája. Milyen objektum található az Ararát hegyen:
Tíz válogatást ajánlunk figyelmükbe Érdekes tények Noé bárkájáról, az özönvízről és ennek a történetnek a párhuzamairól a Genezis könyvében az Újszövetség eseményeivel:
1. Az özönvíz legteljesebb története a Genezis könyvében található
Azt mondja, hogy az özönvíz volt az Úr megtorlása az emberiség erkölcsi kudarcáért, amelyre Isten adott neki egy második esélyt a jámbor Noé és családja megmentése révén. Korábban az Úr 120 évre rövidítette le az emberek életének napjait (az első emberek csaknem ezret éltek).
Noé azt az utasítást kapta, hogy építsen egy bárkát, és vegyen rajta kettőt minden tisztátalan állatból, és hetet minden tiszta állatból.
A bárka építésének megkezdésekor Noé 500 éves volt, és már három fia volt. A bárka építése után, az özönvíz előtt Noé 600 éves volt. Isten özönvíz bejelentésétől a bárka építésének befejezéséig az 1Móz 6:3 teológiai értelmezése szerint 120 év telt el.
Az özönvíz előtt Noé megpróbált bűnbánatot prédikálni másoknak, de nem hallgattak rá. Ennek eredményeként Noé és családja kivételével az egész emberiség elpusztult, Noé pedig, miután hosszú ideig vitorlázott, megmenekült, és azonnal hálaáldozatot mutatott be Istennek.
2. Méretek és anyagok
A Teremtés könyvében Isten nemcsak a bárka felépítésére ad utasításokat, hanem pontos útmutatást ad a méreteit és az építőanyagait illetően is.
A bárkát gopher fából - „gyantás fából” állították össze. A modern tolmácsok szerint minden olyan tűlevelű fát értettek, amely jól ellenáll a rothadásnak: lucfenyő, fenyő. ciprus, cédrus, vörösfenyő és mások.
A Bibliában a számok könyökben vannak megadva. Ez a hosszmérték a különböző országok számrendszerében eltérő, a második templom korabeli zsidók 48 centiméterben határozták meg. Így a Bárka hozzávetőleges méretei kiszámíthatók.
A Biblia szerint a bárka 300 sing hosszú, 50 sing széles és 30 sing magas volt. Metrikus rendszerre átszámítva körülbelül 144 méter hosszú, 24 méter széles és 8,5 méter magas.
A Leicesteri Egyetem (Egyesült Királyság) Fizikai Karának hallgatói számításokat végeztek, és kiszámolták, hogy egy ekkora hajó 70 000 állat súlyát képes elbírni.
Ugyanakkor a bárka teljesen modern rendszer hajó elsüllyeszthetetlensége (túlélhetősége) válaszfalakkal és fedélzetekkel: " készíts rekeszeket a bárkába, és vond be szurokkal kívül-belül... építsd bele az alsót, a másodikat és a harmadikat."
3. Mennyi ideig tartott a bárka az úton?
150 nap vagy öt hónap (vagy 190, ha a 40 nap esőt külön számoljuk). Az első negyven napban esett az eső, a fennmaradó időben pedig tovább emelkedett a víz. A 150. napon a bárka az „Ararát-hegységen” kötött ki.
Ha ehhez hozzáadjuk az esőzések kezdetéig még egy hét várakozást és a föld teljes kiszáradásáig eltelt időt (133 nap), akkor összesen Noé családjával és állataival 290 napot (vagy 330-at) töltött a bárkában, i.e. valamivel kevesebb, mint egy éve.
4. Régészeti adatok
Az ásatások során a régészek rétegtani - i.e. az általuk talált talaj úgynevezett „kultúrrétegeinek” leírása.
A mezopotámiai Ur, Kish, Ninive, Shurrupak és Eridu, valamint más helyeken végzett ásatások során hatalmas (akár 3 méter vastag) szakadékot fedeztek fel a modernebb kulturális rétegek és az özönvíz előtti rétegek között. , amely iszapból, gyne-ből és homokból áll, ami a vízzel kapcsolatos globális katasztrófát jelez.
5. Földtani adatok
A történtek hipotéziseként a geológusok a litoszféra lemezeinek eltolódását, és ennek következtében a világóceán vizeinek emelkedését javasolják, amit a bibliai szöveg is megerősít, amely nem csak az esőről beszél. hanem „a nagy mélység forrásai” is.
Ezt megerősítik a magas hegyekben található ősi tengeri élőlények vagy éppen ellenkezőleg, a kontinentális talapzatokon található hegyi és síkvidéki állatok formájában leletek.
A szén és az olaj is alátámasztja az árvíz elméletet, mert... A modern adatok azt mutatják, hogy az ókorban hatalmas számú erdő szinte azonnali megőrzését mutatták be, amelyek a fent említett ásványokká váltak, ami csak egy globális katasztrófa idején következhetett be. Emellett számos ősi kövületet is találnak a szénlelőhelyekben. tengeriállatokat.
Végezetül a világszerte bőségesen előforduló állati kövületek arra utalnak, hogy szinte azonnal levegőtlen talajzsebekbe kerültek, ahol a baktériumok nem tudták időben feldolgozni a maradványokat...
6. Történészek bizonyítékai
Az ókori történészek, mint például a babiloni Berosszosz (Kr. e. 350-280), Damaszkuszi Miklós (Kr. e. 64 - Kr. e. 1. század eleje), Josephus (i.sz. 37-101.) R. Chr. szerint. valamint az Assyrian Cuneiform Library, teljesen vagy részben erősítse meg bibliai történet az árvízről.
7. Más nemzetek mítoszai is beszélnek róla...
Az özönvízről és Noé bárkájáról nemcsak a Biblia kánoni könyvei, hanem a későbbi apokrifok is szerepelnek. Például Énok könyvében. Az özönvíz története más könyvekben is megtalálható, a zsidó Haggadában és a Midrash Tanchuma-ban.
A Ziusudra sumér mítosza és a Koránból származó Nuha legendája szintén a bibliai narratívát visszhangozza, csakúgy, mint az indiai, afrikai, ausztrál, észak- és dél-amerikai és európai törzsek legendái:
Indiában az özönvízről szóló legendák a Kr.e. VI. századig nyúlnak vissza. és Satapatha Brahman vallási munkája tartalmazza. Indiai Noé – Manu, akit figyelmeztettek az árvízre, hajót épít, amelyen sikerül megszöknie. Közvetlenül a katasztrófa vége után Manu áldozatot mutat be az isteneknek a megmentéséért.
A közép-indiai dzsungelben élő Bhil törzs is beszél az özönvízről, történetükben megjelenik az özönvíz elől megmenekült Rama (Noé).
Az ausztrál őslakosok legendája szerint sok évszázaddal ezelőtt árvíz sújtotta a földet, amelyben néhány ember kivételével mindenki meghalt.
Az özönvíz legendák gyakoriak a bapedi törzs körében Dél-Afrikaés számos kelet-afrikai törzs között. Legendáikban egy bizonyos Tumbainot, az afrikai Noé volt híres jámborságáról. Ezért amikor az istenek úgy döntöttek, hogy árvízzel elpusztítják a bűnös világot, előre tájékoztatták szándékukról. Azt is megparancsolták neki, hogy építsen egy hajót, amelyen őt, családját és az egész állatvilág képviselőit meg kell menteni. Az árvíz sokáig tombolt. Tumbanot többször is elengedett egy galambot vagy sólymot, hogy megtudja a végét. Amikor a víz alábbhagyott, szivárványt látott, ami Isten haragjának végét jelentette.
A Kaingang, Curruaya, Paumari, Abederi, Catauchi (Brazília), Araucan (Chile), Murato (Ecuador), Macu és Akkawai (Guyana), Inkák (Peru), Chiriguano (Bolívia) indián törzsei mesélnek az árvízről, szinte azonosak a Bibliával.
A mexikói Michoacan tartományban az árvíz legendáját is megőrizték. A bennszülöttek elmondása szerint az árvíz kezdetén egy Teuni nevű férfi feleségével és gyermekeivel egy nagy hajóra szállt, és állatokat és különféle növények magvait vitte magával kellő mennyiségben ahhoz, hogy az özönvíz után újra ellássa velük a földet. . Amikor a víz alábbhagyott, az ember elengedte a sólymot, a madár elrepült... végül elengedte a kolibrit, és a madár zöld ággal a csőrében tért vissza.
A Montagnais-, Cherokees-, Pima-, Delaware-, Solto-, Tinne-, Papago-, Akagchemey-, Luiseño-, Cree- és Mandan-törzsek is mesélnek egy árvízről, amelyben egy embert megmentettek, miután hajóval felvitorlázott egy nyugati hegyre. A mandánok éves ünnepet tartottak egy különleges rituáléval az árvíz végének emlékére. A szertartást arra az időpontra időzítették, amikor a folyóparton a fűzfalevelek teljesen kivirágoztak, mert „a madár által hozott ág fűz volt”.
Az özönvízről szóló meséket Snorri Sturluson költő, az ókori írek epikus emlékművében, a Próza Eddában örökíti meg. A katasztrófa során csak Bergelmir feleségével és gyermekeivel menekült meg úgy, hogy felszállt a bárkára. Hasonló legendákat őriznek Wales, Friesland és Skandinávia lakói.
8. Hol van most a bárka?
A Biblia ezt mondja: „És megpihent a bárka a hetedik hónapban, a hónap tizenhetedik napján az Ararát hegyén” (1Móz 8:4).
Jelenleg az egyik fő hely, ahol a keresők szerint a bárka nyugszik, az Ararat anomália. Az anomália az Ararát hegy északnyugati lejtőjén, a csúcstól 2200 méterre, a hóból kiálló, ismeretlen természetű objektum. A képekhez hozzáférő tudósok a kialakulást természetes okoknak tulajdonítják. A helyszíni kutatás nehézkes, mert az örmény-török határ közelében található terület zárt katonai övezet.
A bárka másik lehetséges helyszíne Tendyurek, egy Araráttól körülbelül 30 kilométerre délre fekvő terület. 1957-ben az American Life magazin olyan fényképeket közölt, amelyeket a környéken repülőgépről készítettek. A török hadsereg kapitánya, Ilham Durupinar légifelvételeket nézegetve érdekes, hajó alakú alakzatokat fedezett fel, és elküldte a folyóiratnak. A cikk felfigyelt Ron Wyatt amerikai aneszteziológusra, aki úgy döntött, hogy tanulmányozza ezt a jelenséget. Több expedíció után arra a következtetésre jutott ezt az oktatást- Nem más, mint Noé bárkája. Az Ararat-anomáliához hasonlóan a hivatásos régészek nem veszik komolyan ezeket az állításokat.
A Brockhaus és Efron bibliai enciklopédiájában az „Ararat” cikkben azt írják, hogy semmi sem utal arra, hogy Noé bárkája kifejezetten a modern Ararát-hegyen landolt volna, és azt jelzik, hogy „Az Ararat egy Asszíria északi részén fekvő terület neve. 2Királyok 19:37; Ézs 37:38), feltehetően az ékírásos szövegekben említett Urartura, egy ősi országra, a Van-tó közelében.
A modern kutatók is hajlanak arra a változatra, hogy a Biblia Urartura hivatkozik. Ilya Shifman szovjet orientalista azt írta, hogy az „Ararat” hangzást először a Septuaginta tanúsítja, amely az Ószövetség görög nyelvű fordítása a Kr.e. 3-2. századból. A qumráni tekercsekben a „wrrt” elírás található, ami az „Urarat” magánhangzót sugallja.
9. Az örményeknek megvan a saját bárkájuk, amit egy angyal hozott
A legenda szerint az örmény egyház egyik szent atyja, Hakob Mtsbnetsi még a 4. században kísérletet tett az Ararát megmászására, de minden alkalommal útközben elaludt, és a hegy lábánál ébredt fel. Egy újabb próbálkozás után egy angyal jelent meg Hakobnak, és azt mondta neki, hogy hagyja abba a bárka keresését, cserébe megígérte, hogy elhozza az ereklye töredékét. A Szent Hakobnak adott Noé bárkájának egy darabja még mindig az Etchmiadzin-székesegyházban található.
10. Szivárvány - mint a szövetség szimbóluma
Az özönvíz után Isten megígérte, hogy soha többé nem pusztítja el rajta keresztül az emberi fajt, és megáldotta Noét, leszármazottait és mindent a földön. Ígérete jeléül Isten olyan légköri jelenséget adott az embereknek, mint a szivárvány – az emberekkel kötött szövetség szimbóluma.
„És monda Isten: Ez a jele annak a szövetségnek, amelyet köztem és közted, és minden élő lélek között, aki veled van, nemzedékről nemzedékre mindörökké: Szivárványomat a felhőbe helyeztem, hogy jele legyen a szövetség köztem és a föld között.” 1Móz 9:12-13).
Andrey Szegeda
Kapcsolatban áll
Sok embert érdekel a kérdés: „Hány évbe telt Noé, hogy megépítse a bárkát?” Próbáljuk meg kitalálni. Sokan úgy vélik, hogy ennek a szerkezetnek a felépítése 120 évbe telt. Ez a kifejezés a Biblia 6. fejezetéből származik, amely részletezi a bárka építését és Noé történetét.
Ki az a Noé, és miért építette bárkáját?
Noé Ádám egyik közvetlen leszármazottja. Amikor elkezdte építeni szerkezetét, 500 éves volt. Három fia volt - Sém, Hám és Jáfet. Mind egyidősek voltak. A tudósok egyetértenek abban, hogy nem akart gyereket, mert tudta, hogy eljön a világvége. De mégis, az Úr parancsára, kénytelen volt megházasodni.
Noé volt az egyetlen, aki igazlelkű életet élt, és alamizsnát kapott az Úrtól. A Mindenható kiválasztotta, hogy az özönvíz után élet szülessen újjá a világban.
Az Úristen hitte, hogy az emberek belemerültek a bűneikbe. Az emberek büntetése a teljes megsemmisítésük volt. Sok vizet hozott le a földre. Minden élőlény eltűnt hullámai alatt.
Csak Noé családja maradt életben. Ezt a kegyelmet Isten küldte neki az úgynevezett utasítások formájában:
- Isten részletesen elmagyarázta Noénak, hogyan kell megépíteni a bárkát, hogy ne kerüljön víz alá vagy szivárogjon.
- Megmondta, mit vigyek magammal a hajóra, hogy túléljem és ne haljak éhen.
- Megparancsolta, hogy vigye magával feleségét és fiait feleségeikkel, valamint mindegyik lényből egy párat.
Természetesen az Úristen segíthetett volna Noén, és néhány nap alatt megépítette volna a bárkát. De a Mindenható mégis azt remélte, hogy az emberek észhez térnek, és eljönnek bocsánatot kérni a bűneikért. Akkor irgalmával elhagyta volna a földi életet. A bűnösök azonban nem siettek megtérni.
Noé is figyelmeztette őket a közelgő világvégére. Fákat ültetett, amelyeket később a hajó anyagaként használtak fel. Minden előkészítés és építkezés 120 hosszú évig tartott, és egyetlen élő lélek sem hallgatott a tanácsra, és nem fordult Istenhez.
Az árvíz több mint egy hónapig tartott. Csak 40 nap múlva került a bárka a felszínre. Annyi víz volt, hogy csak az elsüllyedt hegyek teteje állt ki belőle. Egyetlen élőlény sem tudott elmenekülni.
A víz 150 napig maradt, majd csökkenni kezdett. A bárka az Ararát-hegyre került. De csak 9 hónappal később Noé észrevette a hegyek tetejét, és csak 40 nappal később szabadon bocsátotta a hollót, de úgy tért vissza, hogy nem talált szárazföldet. Még háromszor elengedte a galambot, és csak a harmadik alkalommal nem tért vissza a madár. Ez azt jelenti, hogy most már ki lehetett menni a partra.
Egy ilyen világvége után csak Noé családja maradt életben a földön. Noé áldozati ajándékokat hozott, hogy az Úr többé ne büntesse meg utódait. És a Mindenható megígérte, hogy soha többé nem bünteti meg az embereket teljes kiirtással. Megáldott minden élőlényt ezen a földön, és megállapodást kötött Noéval. Ennek szimbóluma a szivárvány, amely annak a jeleként jelent meg, hogy a víz nem tudja többé elpusztítani az emberiséget.
El kellett kezdeni új élet. Noé fő foglalkozása a földművelés volt. Sok szőlőt telepített, és elkészítette az első bort.
Innen származik egy másik legenda. Egy napon Noé, részegen a bortól, meztelenül feküdt egy sátorban. Amikor Ham ezt meglátta, kinevette az apját, és mindent elmondott a testvéreinek. De ők elrejtették apjukat, és elítélték testvérüket. Noé megátkozta Ham egész családját.
Az özönvíz után Noé még 350 évig dolgozott, és 950 éves korában meghalt.
Noé életet adott a Földön élő összes népnek. Ezek az ő fiainak leszármazottai: Khám, Jáfet és Sém. Noé igazlelkű és istenfélő élete volt az, ami hozzájárult ahhoz, ahogyan te és én élünk. 
Most már tudod a választ arra a kérdésre, hogy „Hány évbe telt Noé, hogy megépítse a bárkáját?” Az Úr sok időt adott az embereknek, hogy magukhoz térjenek, és abbahagyják a bűnös cselekedeteket. Az emberek 120 éven keresztül nevettek és kigúnyolták azt az embert, akit arra szántak, hogy a modern emberiség ősatyjává váljon.
, Gen. 6-9.
A Biblia szerint azokban az időkben az ember erkölcsi hanyatlása volt:
De azokban a napokban élt egy ember, aki igaz és feddhetetlen volt a maga nemzedékében, kedves volt az Úrnak, és az ő neve Noé volt.
Noé mindent úgy tett, ahogy Isten parancsolta neki. Az építkezés végén Isten azt mondta Noénak, hogy fiaival, feleségével és fiai feleségeivel menjen be a bárkába, és vigyen be minden állatból kettőt a bárkába, hogy életben maradjanak. És vegyen magának minden táplálékot, amelyre szüksége van magának és az állatoknak. Ezután Isten bezárta a bárkát.
Hét nap elteltével (a második hónapban, a tizenhetedik napon) eső esett a földre, és az özönvíz negyven napig és negyven éjszakán át tartott a földön, és megnőtt a víz, és a bárka felemelkedett, és felemelkedett. a földet és a vizek felszínén lebegett. " És a vizek nagyon megnövekedtek a földön, úgyhogy mind ellepték magas hegyek, amelyek az egész ég alatt vannak"(1Mózes 7:19) És minden teremtmény, amely a föld felszínén volt, életét vesztette, csak Noé maradt, és ami vele volt a bárkában.
A víz mennyisége százötven napig növekedett a földön, majd apadni kezdett. " És megpihent a bárka a hetedik hónapban, a hónap tizenhetedik napján az Ararát hegyén. A víz folyamatosan csökkent a tizedik hónapig; a tizedik hónap első napján megjelentek a hegyek csúcsai."(1Móz 8:4,5)
A következő év első napjára a víz a földön kiszáradt; és Noé kinyitotta a bárka tetejét, és a második hónapban, a huszonhetedik napon, a föld kiszáradt.
A bárka alakja és méretei
A Noé bárkája leírásának fő forrása a Genezis. 6:14-16.
A Bibliában Noé bárkájának mértékegysége a könyök. 1 királyi egyiptomi könyök = 52,375 cm.
Isten a bárka hosszát 300 könyökre (157 m) rendelte; a szélessége 50 könyök (26 m), a magassága 30 könyök (15 m). Azt is megparancsolta Noénak, hogy csináljon egy lyukat a bárkába, és tegye le egy könyöknyire (52 cm) a tetején, és készítsen ajtót a bárkába az oldalán; három osztályt rendezzen be benne. Ezeket a rekeszeket egymás fölött kellett elhelyezni. Magát a bárkát gopher fából kellett volna készíteni, és gyantával kátrányozni kellett volna, és a rekeszeit kívül-belül. A bárka szerkezetéről nem mondanak többet.
A bárka építésének időtartama
500 éves korában Noé három fiat szült: Sémet, Hamet és Jophetet. Mire az építkezés befejeződött, Noé 600 éves volt. A Biblia hallgat arról, hogy Noé pontosan mikor kezdett el dolgozni a bárkán, de a Teremtés könyvének hatodik fejezete, amely a bárka építésének parancsát írja le, Noé 500. évfordulóját követi Gen. 5:32.
Azon hipotézis szerint, amely szerint a bibliai évet értik hold hónap, a bárka megépítése körülbelül 100*29,5/365,25=8,08 évig tartott. A holland Joan Hubers 2 év alatt megépítette Noé bárkájának ötször kisebb reprodukcióját. Ezt a hipotézist egyes bibliakutatók megcáfolják azon az alapon, hogy ha a bibliai évet holdhónapként értelmezzük, akkor Noé egyes ősei gyermekkorukban szülték meg gyermekeiket. Ha elfogadjuk egyes bibliakutatók álláspontját, akkor a világvége már körülbelül 300 évvel ezelőtt megtörtént.
Noé bárkájának keresése
Kr.e. 275-ben. e. a babiloni történész, Berossus említette a hajót az Araráton.
Körülbelül a 4. század eleje óta időről időre megpróbálták megtalálni Noé bárkájának maradványait az Ararát-hegy környékén – ahol a Biblia szerint a bárka a végét követően a földön landolt. az árvíztől. A 19. és 20. században több expedíció is meglátogatta a területet, és bár egyikük sem fedezte fel a bárkát, sok felfedező azt állította, hogy látott valamit, amelyet annak maradványaként azonosítottak.
A 15. század végén a híres utazó, Marco Polo azt írta, hogy „a bárka maradványai még mindig láthatók az Ararát tetején”.
1887-ben Perzsia hercege és John Joseph Nuri érsek arról számolt be, hogy megtalálta a bárka maradványait az Araráton. Hat évvel később megpróbált expedíciót szervezni a bárka szétszedésére és a chicagói világkiállításra való eljuttatására. De erre nem kapott engedélyt a török kormánytól.
Az orosz nyelvű sajtóban van egy népszerű történet az Amerikába emigrált orosz katonai pilótáról, Vlagyimir Roszkovickij hadnagyról, aki az első világháború idején, 1916-ban Ararat városa felett repülve meglátta a csontvázat, és azt feltételezte, hogy az Noé bárkája. A pilóta felvázolta, amit látott, és jelentést írt. Egy évvel később a légierő Orosz Birodalomállítólag egy 150 fős expedíciót küldött Roszkovickijjal Ararat városába, amely megtalálta a bárkát és sok fényképet készített a bárkáról, de az 1917-es forradalom miatt a jelentés állítólag Trockijhoz került, aki elpusztította (egy fénykép a bárka része” egy nagy, majdnem téglalap alakú doboz formájában, a kiadók szerint, amelyet a Roszkovitszkij-expedíció készített). A leletre, valamint egy ilyen nevű pilóta létezésére vonatkozó okirati bizonyítékot nem találtak, kivéve a pilóta fiának a „Technology for Youth” című magazinban megjelent cikkét.
Durupinar fotóját egy török pilóta készítette 1957-ben.
Az expedíció fényképe: Ron Wyatt
Jelenleg az egyik fő hely, ahol a keresők szerint a bárka nyugszik, az Ararat-anomália. Az anomália az Ararát hegy északnyugati lejtőjén, a csúcstól 2200 méterre, a hóból kiálló, ismeretlen természetű objektum. A képekhez hozzáférő tudósok a kialakulást természetes okoknak tulajdonítják. A helyszíni kutatás nehézkes, mert az örmény-török határ közelében található terület katonai zárt zóna, és a bejutás korlátozott.
A bárka másik lehetséges helyszíne Durupinar, Araráttól körülbelül 30 kilométerre délre. A városban az American Life magazin olyan fényképeket közölt, amelyeket ezen a területen repülőgépről készítettek. A török hadsereg kapitánya, Lihan Durupinar légifelvételeket nézegetve érdekes, hajó alakú formációkat fedezett fel, és elküldte a folyóiratnak. A cikk felfigyelt Ron Wyatt amerikai aneszteziológusra, aki úgy döntött, hogy tanulmányozza ezt a jelenséget. Több expedíció után arra a következtetésre jutottam, hogy ez a képződmény nem más, mint Noé bárkája. Az Ararat-anomáliához hasonlóan egyes régészek nem veszik komolyan ezeket az állításokat, bár más nagyszabású régészeti kutatást nem végeztek a területen. 1987-ben a kerületi önkormányzattal közösen egy kis turisztikai központ épült ezen a helyen.
Számos más terület is van, ahol a bárka felkutatásában részt vevő különféle szervezetek potenciális helyszínnek tartják. Így a Bible Archaeology Search and Exploration Institute (BASE), egy fundamentalista amerikai szervezet, úgy véli, hogy a bárka maradványait Iránban kell keresni. A vele 2006 júliusában felszerelkezett Elborz-hegység expedíciója visszatérésekor azt állította, hogy körülbelül 4500 méteres magasságban látott egy tárgyat, amelynek méretei egybeesnek a Bibliában feltüntetettekkel. Az expedíció egyik tagja sem hivatásos geológus vagy régész.
Az irodalomban
Lásd még Noé- Kobo Abe. "Sakura bárka".(1984) Regény a Földről egy atomháború után.
- Vlagyimir Majakovszkij, – Rejtélybarát. A bárka a mennyország, a pokol és az ígéret földje mellett az egyik helyszín.
- Gerald Durrell. "Új Noé", "Túlterhelt bárka", "Bárka a szigeten". Egy híres természettudós a pátriárka nevét és a bárka témáját használja az állatok gyűjtéséről szóló könyvek címére.
A festészetben
Jegyzetek és források
Linkek
- cikk " Noé bárkája» az Electronic Jewish Encyclopediában
| Noé története | ||
|---|---|---|
| Karakterek | Noé | |
| Események | Árvíz | Szövetség az emberiséggel | Népek letelepedése | |
| Alapfogalmak | Noé bárkája| Ararat | Békegalamb | Noé leszármazottainak hét törvénye | "Noé fiai" | |
| Különböző forrásokban | Noh | |
| Noé gyermekei | Sim | Japhet | Sonka | |
Wikimédia Alapítvány. 2010.
Nézze meg, mi a "Noé bárkája" más szótárakban:
A Földközi-tengerben élő kagylók nemzetsége. Magyarázat 25000 idegen szavak, amelyek az orosz nyelvben használatba kerültek, gyökereik jelentésével. Mikhelson A.D., 1865. NOÉ BÁKÁJA A Földközi-tengeren élő kagylók nemzetsége. Idegen szavak szótára a... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára
