A szociológiai ismeretek keretein belül nagy jelentőséggel bír az egyén társadalomban elfoglalt helyzetének, vagyis az egyén társadalmi helyzetének vizsgálata, amelyet az „egyén társadalmi státusza” fogalma határoz meg.
Az egyén társadalmi státusza (a latin státuszból - pozíció, állapot) az egyén társadalomban elfoglalt helyzete, amelyet életkorának, nemének, származásának, foglalkozásának, családi állapotának megfelelően elfoglal.
A szociológiában az egyén társadalmi státusainak következő típusait különböztetik meg.
Társadalmi státusz
Az egyén csoportban elfoglalt helye alapján meghatározott státuszok:
A társadalmi státusz az ember helyzete a társadalomban, amelyet egy nagy társadalmi csoport képviselőjeként tölt el más csoportokkal való kapcsolatában;
A személyes státusz az egyén helyzete egy kis csoportban, attól függően, hogy tagjai hogyan értékelik őt személyes tulajdonságainak megfelelően.
Az időkeretek és az egyén egészére gyakorolt hatás által meghatározott állapotok:
Az alapstátusz határozza meg, hogy mi a fontos az ember életében;
A csekély státusz befolyásolja egy személy viselkedésének részleteit.
Szabad választás eredményeként szerzett vagy meg nem szerzett státusok:
Az elõírt státusz olyan társadalmi pozíció, amelyet a társadalom eleve elõír az egyén számára, tekintet nélkül az egyén érdemeire;
A vegyes státusz rendelkezik az előírt és elért állapotok jellemzőivel;
Az elért státuszt szabad választás, személyes erőfeszítés eredményeként szerzi meg, és a személy ellenőrzése alatt áll.
Bármely ember több pozíciót tölt be, hiszen számos csoportban, szervezetben vesz részt, ennek megfelelően státuszkészlet1 jellemzi.
Az állapotkészlet egy adott személy által elfoglalt összes státusz összessége.
Van egy bizonyos státuszhierarchia: intergroup - státuszcsoportok között fordul elő; csoporton belüli - ugyanazon csoporton belüli egyének státuszai között zajlik.
Az állapotok hierarchiájában elfoglalt helyet státuszrangnak nevezzük. A következő típusú státuszfokokat különböztetjük meg: magas, közepes, alacsony.
A csoportközi és csoporton belüli hierarchiák ellentmondásai a státusok eltérésében nyilvánulnak meg, amely két körülmény esetén jelentkezik:
Amikor az egyénnek az egyik csoportban magas a státusza, míg a másikban alacsony;
Amikor az egyik státusz jogai és kötelezettségei összeegyeztethetetlenek egy másik jogaival és kötelezettségeivel (például a helyettes státusza összeegyeztethetetlen a miniszteri státusszal).
Bármely társadalmi státusz jellemzésekor a következő összetevőket különböztetjük meg.
A társadalmi státusz összetevői:
1) Státuszjogok és kötelezettségek - határozza meg, hogy egy adott státusz viselője mit tehet és mit kell tennie.
2) Státusztartomány - az a megállapított keret, amelyen belül az egyén státuszjogait és kötelezettségeit gyakorolják.
3) Státuszszimbólumok - külső jelvények, amelyek lehetővé teszik a különböző státuszú személyek megkülönböztetését (a katonai személyzet egyenruhát visel, minden birtoknak és osztálynak saját öltözködési stílusa és saját attribútumai vannak).
4) Állapotkép (kép) – ötletek halmaza arról, hogy az egyénnek hogyan kell kinéznie és viselkednie állapotának megfelelően.
5) Státusz azonosítás - az egyén státusának való megfelelésének mértékének meghatározása.
Az egyénnek nemcsak bizonyos társadalmi státusza van, hanem folyamatosan értékeli más emberek, csoportok és a társadalom, amelyben él. Ez a „presztízs” és a „tekintély” fogalmaiban fejeződik ki.
A presztízs az egyének által elfoglalt bizonyos pozíciók jelentőségének a társadalom általi megítélése.
Egy adott státusz presztízse két tényező hatására alakul ki: az egyén által ellátott társadalmi funkciók valós hasznossága és az adott társadalomra jellemző értékrend.
Egyes tulajdonságok, amelyek befolyásolják az ember társadalmi státuszát, objektív természetűek, vagyis nem függnek a vágyaitól (nemzetiség, nem, származás stb.). De az egyén társadalmi státuszát, társadalmi helyzetét, tekintélyét és presztízsét elsősorban az iskolai végzettség, a képzettség és más személyes és társadalmilag jelentős tulajdonságok határozzák meg.
A társadalmi státusok jelentősége abban nyilvánul meg, hogy meghatározzák a társadalmi viszonyok tartalmát és jellegét; a társadalom társadalmi szerveződésének szerkezeti elemeiként működnek, biztosítva a társadalmi kapcsolatokat a társadalmi kapcsolatok alanyai között.
A társadalom nemcsak társadalmi státuszokat alakít ki, hanem azok szaporodásának mechanizmusait is létrehozza, szabályozva az egyének bizonyos társadalmi pozíciókba való elosztását. A társadalmi struktúrában a különböző státusok közötti kapcsolat a társadalom, annak társadalmi és politikai berendezkedésének lényeges jellemzője.
Az egyén társadalmi státusza azt jelzi, hogy egy személy milyen magas pozíciót foglal el a társadalomban. Nem kötelező munkaköri leírás: Egy személy állapota a nemétől, korától, családi állapotától vagy foglalkozásától függően változhat. Ez a pozíció a társadalmi ranglétrán nemcsak az ember helyét jelzi, hanem bizonyos jogokat és kötelezettségeket is ad neki. Társadalmonként eltérőek lehetnek.
Hogyan határozzuk meg a társadalmi státuszt?
Nem szabad azt gondolni, hogy mindenkinek egyetlen társadalmi státusza van. Mindannyiunknak egyszerre több pozíciója van, amelyek attól függnek, hogy melyik rendszerhez tartoznak. Például egy nő társadalmi státuszának sokféle arca lehet: feleség, anya, lánya, nővér, egy cég alkalmazottja, keresztény és egy szervezet tagja (e mellett sok más példa a társadalmi státuszra). Ezen rendelkezések halmazát állapotkészletnek nevezzük. A fenti példából jól látható a társadalmi státusz meghatározása: ez és Családi állapot, és vallási nézetek, és szakmai tevékenység, és személyes érdeklődés stb.
A fő szociálpszichológiai státuszát általában maga az ember határozza meg, de ezt az is befolyásolja, hogy mások melyik csoporttal azonosítják őt elsősorban. Emellett lehetőség van az egyén társadalmi státuszának megváltoztatására is: például a státuszunkat megváltoztatjuk, amikor megkapjuk felsőoktatás, család létrehozása, megtalálása új Munka stb.
A társadalmi státusok típusai
A társadalmi ranglétrán az emberi pozícióknak két fő típusa van: a szerzett és az előírt (veleszületett) társadalmi státusz. Az elsőt az jellemzi, amit az ember élete során elsajátít: iskolai végzettség, politikai nézetek, szakma stb. Az előírt társadalmi státusz az, amit az ember a természettől kapott: nemzetiség, nyelv, születési hely stb.
Ugyanakkor a nők és férfiak nem minden társadalmi státuszát értékelik egyformán mások. Némelyikük tekintélyes, és van, amelyik az ellenkezője. A presztízs hierarchiája olyan rendelkezésektől függ, mint egy adott társadalmi funkció valós hasznossága és az adott társadalomban működő értékrend.
Ezen kívül számos más típusú társadalmi státusz létezik: személyes és csoportos. A személyes státusz az emberek egy kis csoportjának szintjén fennálló státusz, amellyel egy személy folyamatosan érintkezik. Ez a csoport lehet például egy család, egy munkacsoport vagy egy baráti társaság. Általában a jellemvonások és a különféle személyes tulajdonságok határozzák meg.
A csoportstátusz az embert egyik vagy másik nagy társadalmi csoport tagjaként jellemzi. Ez magában foglalja a személy státuszát is 
egy bizonyos osztály, szakma, nemzet, nem, kor stb. képviselője.
A társadalmi státusztól függően az ember módosítja viselkedését. Például otthon az ember apa és férj, és ennek megfelelően viselkedik. De a munkahelyén professzor és tanár, és ennek megfelelően teljesen másképp fog viselkedni. Attól függően, hogy egy személy mennyire felel meg egyik vagy másik státusának, arról beszélünk, hogy képes betölteni társadalmi szerepét. Ezért vannak olyan kifejezések, mint „jó szakember”, „rossz apa”, „kiváló barát” - mindez jellemzi ezt a mutatót. Sőt, ugyanaz az ember másként tud megbirkózni társadalmi szerepeivel, ezért lehet egyik szemszögből „rossz”, másik szemszögből „jó”.
A társadalomban élve nem lehet megszabadulni tőle. Az ember élete során számos más egyénnel és csoporttal kerül kapcsolatba, amelyekhez tartozik. Sőt, mindegyikben elfoglalja a maga meghatározott helyét. Egy személy helyzetének elemzéséhez az egyes csoportokban és a társadalom egészében olyan fogalmakat használnak, mint a társadalmi státusz és Nézzük meg közelebbről, mi az.
A fogalom jelentése és általános jellemzői
Maga a „státusz” szó az ókori Rómába nyúlik vissza. Akkor inkább jogi konnotációja volt, nem pedig szociológiai, és egy szervezet jogi státuszát jelölte.
Napjainkban a társadalmi státusz egy személy pozíciója egy adott csoportban és a társadalom egészében, amely bizonyos jogokat, kiváltságokat és felelősségeket ad neki a többi taggal szemben.
Segíti az embereket, hogy jobban kommunikáljanak egymással. Ha egy bizonyos társadalmi státuszú személy nem teljesíti kötelességeit, akkor felelősséggel tartozik érte. Így a rendelésre ruhákat varró vállalkozó a határidők elmulasztása esetén kötbért fizet. Ráadásul a hírneve is tönkremegy.
Egy személy társadalmi státuszára például egy iskolás fiú, fiú, unoka, testvér, sportklub tagja, állampolgár stb.
Ezt szakmai tulajdonságai, anyaga és életkora, végzettsége és egyéb kritériumai határozzák meg.
Egy személy egyszerre több csoporthoz tartozhat, és ennek megfelelően nem egy, hanem sok különböző szerepet játszhat. Ezért beszélnek állapotkészletekről. Minden ember számára egyedi és egyedi.
A társadalmi státusok típusai, példák
A kínálatuk meglehetősen széles. Vannak olyan státuszok, amelyeket születéskor kapnak, és vannak, amelyeket az élet során szereztek. Azokat, amelyeket a társadalom egy személynek tulajdonít, vagy azokat, amelyeket saját erőfeszítései révén ér el.
Megkülönböztetik az ember alapvető és múló társadalmi státuszát. Példák: a fő és az egyetemes valójában maga az ember, majd jön a második - ez az állampolgár. A főbb státusok listája tartalmazza a rokonsági, gazdasági, politikai és vallási státuszokat is. A lista folytatódik.
Epizodikus - járókelő, beteg, sztrájk résztvevő, vásárló, kiállításlátogató. Vagyis ugyanazon személy ilyen státuszai meglehetősen gyorsan változhatnak, és rendszeresen ismétlődnek.
Előírt társadalmi státusz: példák
Ezt kapja meg az ember születésétől kezdve, biológiailag és földrajzilag adott tulajdonságokkal. Egészen a közelmúltig lehetetlen volt bármilyen módon befolyásolni őket és megváltoztatni a helyzetet. Példák a társadalmi státuszra: nem, nemzetiség, faj. Ezek a beállított paraméterek egy életen át az embernél maradnak. Bár progresszív társadalmunkban már célul tűzték ki a nemek megváltoztatását. Tehát a felsorolt állapotok egyike bizonyos mértékig megszűnik előírni.
A legtöbb, ami rokoni kapcsolatokkal kapcsolatos, szintén előírt apának, anyának, nővérnek, testvérnek minősül. A férj és a feleség pedig már megszerzett státuszok.
Elért állapot
Ezt éri el az ember önmagában. Erőfeszítésekkel, döntésekkel, munkával, tanulással végül minden egyes ember bizonyos eredményekhez jut. Sikerei vagy kudarcai abban mutatkoznak meg, ahogyan a társadalom megadja neki a megérdemelt státuszt. Orvos, igazgató, cégelnök, professzor, tolvaj, hajléktalan, csavargó.
Szinte mindenkinek, aki teljesít, saját jelvénye van. Példák:
- a katonaság, a biztonsági erők, a belső csapatok számára - egyenruha és vállpántok;
- az orvosok fehér köpenyt viselnek;
- a törvényt megszegő emberek testén tetoválás van.
Szerepek a társadalomban
Egy személy társadalmi státusza segít megérteni, hogyan fog viselkedni ez vagy az a tárgy. Erre folyamatosan találunk példákat és megerősítést. Az egyén viselkedésével és megjelenésével kapcsolatos elvárásokat egy bizonyos osztályhoz való tartozásától függően társadalmi szerepnek nevezzük.
A szülői státusz tehát arra kötelezi, hogy gyermekével szemben szigorú, de tisztességes legyen, felelősséget viseljen érte, tanítson, adjon tanácsot, buzdítson, segítsen a nehéz helyzetekben. A fiú vagy lány státusza éppen ellenkezőleg, bizonyos alárendeltség a szülőknek, a jogi és pénzügyi függőség tőlük.
De bizonyos viselkedési minták ellenére minden embernek megvan a választása, hogy mit tegyen. A társadalmi státuszra és annak egyén általi használatára vonatkozó példák nem férnek bele száz százalékban a javasolt keretbe. Csak egy séma van, egy bizonyos sablon, amit mindenki saját képességei és elképzelései szerint valósít meg.
Gyakran előfordul, hogy egy embernek nehéz több társadalmi szerepet ötvöznie. Például egy nő első szerepe anya, feleség, a második szerepe pedig egy sikeres üzletasszony. Mindkét szerep erőfeszítést, időt és teljes odaadást igényel. Konfliktus keletkezik.
Az egyén társadalmi státuszának elemzése és életében tett cselekedeteinek példája arra a következtetésre jut, hogy ez nemcsak az ember belső helyzetét tükrözi, hanem befolyásolja megjelenését, öltözködési és beszédmódját is.
Nézzünk példákat a társadalmi státuszra és a hozzá kapcsolódó normák megjelenésére. Így egy bank igazgatója vagy egy jó nevű cég alapítója nem jelenhet meg a munkahelyén melegítőnadrágban, gumicsizmában. A pap pedig farmerben jöjjön a templomba.
Az a státusz, amelyet egy személy elért, nemcsak arra készteti, hogy figyeljen kinézetés magatartás, hanem a lakóhely és az oktatás megválasztása is.
Presztízs
Az emberek sorsában nem utolsósorban szerepet játszik egy olyan fogalom, mint a presztízs (és a többség szempontjából pozitív, a társadalmi státusz). Példák a kérdőívben, amelyeket minden hallgató ír a felsőoktatásba lépés előtt oktatási intézményekben, könnyen megtaláljuk. Gyakran egy-egy szakma presztízse alapján választanak. Manapság kevés fiú álmodik arról, hogy űrhajós vagy pilóta legyen. És valamikor nagyon népszerű szakma volt. Választanak ügyvédek és pénzügyesek között. Így diktálja az idő.
Következtetés: az ember egyénként fejlődik a különböző társadalmi státusok és szerepek elsajátítása során. Minél világosabb a dinamika, az egyén annál jobban alkalmazkodik az élethez.
Mi a „társadalom” és mik a fő jellemzői? – A „társadalom” szót nálunk elég gyakran használjuk hétköznapi élet. Ez alatt az emberek egy bizonyos csoportját értjük, akiket egy közös cél egyesít.
Ez lehet egy bizonyos nemzetiség által jellemzett társadalom vagy egy első ránézésre teljesen eltérő embercsoport, ugyanakkor a benne résztvevők érdekei egybeeshetnek. A demokrácia megjelenésével sokkal több különböző társadalom jelent meg a világban, és itt egyáltalán nem beszélünk a társadalomról, mint egy adott ország népéről. A társadalom nem feltétlenül jelenti az emberek egyesítését több kritérium, például a „nemzetiség” fogalma szerint. Elég, ha egy ember talál egy hasonló gondolkodású embercsoportot, aminek eredményeként egy kis érdekközösségnek nevezhető. Ma a fogalom meglehetősen széles körű felhasználási körrel rendelkezik. Egy politikus minden beszédében többször is hallható ez a fogalom különféle értelemben. Eszközként működik, amely pozitívan befolyásolja az embereket.
A társadalom fejlődő társadalom. Világunkban minden ciklikus, és a társadalom is ciklikusan fejlődhet. Minden új nappal új tényezők jelennek meg, amelyek befolyásolják a társadalom és a társadalom egészének kialakulását. Ha be ókori világ a társadalmak törzsi törzsek voltak, ma a társadalom fogalmának tágabb jelentése van. Ma már teljesen lehetséges társadalmat kialakítani a társadalmon belül, ami azt jelzi, hogy a társadalom folyamatosan új tulajdonságokat szerez. Manapság a társadalmat nem tekintik egységes egésznek - ez mindenekelőtt olyan egyének gyűjteménye, akik egy vagy több jellemző szerint egyesíthetők.
Az emberek gyakran egyesülhetnek egy társadalomba, hogy együtt érjenek el konkrét cél- ez megtehető, ha például ingyenesen letölti a qip 2005-öt a számítógépére, és elkezdi gyűjteni maga köré az embereket a világ minden tájáról. Néha nem elég egy ember ereje, ezért a vezető igyekszik minél több támogatót magához vonzani, akik mellette haladnak a célja felé. Nem ritka, hogy az ilyen társadalmak nagyobbra nőnek és befolyásossá válnak. De ha egy társadalomnak nincsenek kilátásai, akkor már kialakulása első szakaszában elveszíti jelentőségét. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy minden társadalom mindenekelőtt olyan emberek gyűjteménye, akik bizonyos események hatására megváltoztathatják véleményüket, így a csoport összeomlása elkerülhetetlen lehet.
A „társadalom” fogalmának számos értelmezése van:
Durkheim a társadalmat kollektív eszméken alapuló, egyén feletti szellemi valóságnak tekintette.
Weber szerint a társadalom olyan emberek interakciója, akik a társadalmi, i.e. más emberekre irányuló cselekvések.
Parsons úgy határozta meg a társadalmat, mint az emberek közötti kapcsolatrendszert, amelynek kapcsolóelve a normák és értékek.
Marx szemszögéből a társadalom az emberek közötti kapcsolatok történelmileg fejlődő összessége, amely közös tevékenységeik során alakul ki.
Comte a társadalmi struktúrát (terminológiájában a statikát) egy olyan összetett organizmusként próbálta bemutatni, amelyben sajátos kapcsolatok jönnek létre a családtól a vallás- és államrendszerig.
Spencer, megjegyezve, hogy a társadalomnak, mint összetett szervezetnek, minden szükséglethez vagy funkcióhoz saját szerve van, és a társadalmak fejlődése a meglévő szervek differenciálódásán vagy felosztásán keresztül megy végbe. De a fejlődés nemcsak a meglévő társadalmi intézmények szétválásán keresztül megy végbe, hanem egyesek elsorvadásával és teljesen új társadalmi intézmények megjelenésével is.
Általában ez a jellemző ma is igaz. Bármely társadalom, és különösen a modern társadalom, összetett szerkezetű, de elemekből álló integrált rendszer. A társadalom fogalmának ezt a megközelítését rendszerszerűnek nevezik.
A rendszerszemlélet fő feladata a társadalom vizsgálatában, hogy a társadalomról szóló különféle ismereteket egy koherens rendszerré egyesítse, amely társadalomelméletté válhat. A rendszer bizonyos módon rendezett elemek összessége, amelyek összekapcsolódnak és valamilyen egységes egységet alkotnak. Bármely rendszer anyagi alapja az elemei, amelyek összetett kapcsolatokkal és kölcsönhatásokkal rendelkező alrendszerek összetett hierarchiáját képviselik. A társadalom számára szükséges, hogy ezek az összefüggések, kölcsönhatások a történelmi folyamatban, nemzedékről nemzedékre haladva fenntarthatóak és újratermelődjenek, akkor a társadalom mint rendszer rendszerszerű tulajdonságokat szerez: amikor a társadalom nem csupán elemek összessége, hanem egy stabil rendszer. A társadalom szerkezetének többféle értelmezése is van, attól függően, hogy az elemek viszonyairól és attól függően, hogy mit tekintünk eredeti elemnek:
Mivel minden társadalom kezdeti eleme egy személy, vagy inkább bizonyos számú ember, akiket családi, gazdasági, etnikai, vallási, politikai és egyéb kötelékek egyesítenek, a társadalom szerkezete reprezentálható csoportok, osztályok, közösségek és közösségek rendszereként. státusz-szerep egységek. Mindezek az elemek nem önmagukban (külön-külön) léteznek, hanem egy társadalmi rendszerbe kapcsolódnak - egy holisztikus képződmény, amelynek fő eleme az emberek, kapcsolataik, interakcióik és kapcsolataik.
Emellett a társadalomban mint rendszerben alrendszereket vagy szférákat különböztetnek meg. Ezek gazdasági, politikai. és társadalmi alrendszerek. Hagyománya van annak, hogy a társadalmat az emberek életének anyagi és szellemi szférájára osztják. Minden alrendszer saját blokkokból vagy intézményekből áll, amelyek egy integrált társadalmi szervezet struktúrájában látják el funkcióikat; ezek a funkciók leggyakrabban bizonyos társadalmi szükségletek megvalósításához kapcsolódnak.
BAN BEN modern társadalom Parsons nyomán 4 olyan területet szokás kiemelni, amelyeken belül bizonyos közintézmények működnek:
Gazdasági szféra vagy a gazdaság szférája. Ezen a területen belül vannak pénzintézetek, értékpapírok és bankok. A közgazdaságtanban szféra az anyagi javak előállítása, a piac. A közgazdaságtan fő tartalma. szféra az anyagi javak előállítása, cseréje és fogyasztása.
Az a politika vagy a politika szférája, amelyen belül ilyen politikák léteznek. intézmények, mint például a parlamentarizmus intézménye, az elnökség intézménye, a kormány, a bürokratikus apparátus, az önkormányzati, a politikai. pártok, társadalmi szervezetek és mozgalmak. A fő tartalom, jelentése öntözött. kapcsolatok a hatalom, azaz. más emberek viselkedésének befolyásolásának módja a politikában. gömb. Az a feltétel, amely bizonyos emberek hatalmát biztosítja mások felett, az a törvény, amely a különböző hivatalos kategóriáknak eltérő jogokat biztosít az államban és a politikai rendszerben. menedzsment.
A közélet szférája a kultúra, melynek fő eleme az oktatás, a tudomány, a vallás, a művészet, az erkölcs, az értékek és eszmék.
A szféra, ahol a család születése megtörténik, családi kapcsolatok. Ennek a szférának a fő intézményei a házasság és a válás intézménye.
A különböző társadalmakban mindezen szférák jelentős különbségeket mutatnak: a hatalom, a gazdaság, a kultúra és a család eltérő szerkezetű és eltérő tulajdonságokkal rendelkezik. A marxista elmélet közel áll ehhez, kiemelve: gazdasági, politikai, kulturális és társadalmi. De függetlenül a kiemelt elemektől, a lényeg az, hogy a társadalom egy integrált rendszer, olyan tulajdonságokkal, amelyekkel a benne szereplő elemek egyike sem rendelkezik.
A társadalmi rétegződés elmélete alapján a társadalmi struktúrát hierarchikusan összefüggő társadalmi csoportok összességeként értelmezzük, amelyeket vertikális és horizontális tisztesség jellemez:
1. alapvető társadalmi kritériumok (hatalom, jövedelem, presztízs, tulajdon) szerint különböző pozíciókat foglalnak el egy adott társadalom társadalmi egyenlőtlenségének rendszerében;
2. gazdasági, politikai és kulturális kapcsolatok kötik össze őket;
3. alanyai az adott társadalom összes társadalmi intézményének, és mindenekelőtt a gazdaságinak.
5 Társadalmi helyzet(tól től lat. állapot - pozíció, állapot) - egy személy társadalomban elfoglalt helyzete, amelyet életkora, neme, származása, foglalkozása, családi állapota és egyéb mutatói szerint elfoglal, és bizonyos jogokat és kötelezettségeket von maga után. Minden ember több pozíciót tölt be a társadalomban.
A „státusz” szó a szociológiába a latin nyelvből származik. BAN BEN Az ókori Rómaállamot, jogállást jelölt jogalany. A 19. század végén azonban Maine angol történész szociológiai hangzást adott ennek.
Állapot beállítva– egy adott egyén által elfoglalt összes státusz összessége.
Társadalmi készlet(Robert Merton) = társadalmi státusz + státuszkészlet.
13.2
. Az állapotok típusai (besorolásai).:
13.2.1. Státuszok, amelyeket az egyén csoportban elfoglalt pozíciója határoz meg:
1) társadalmi státusz- az ember helyzete a társadalomban, amelyet egy nagy társadalmi csoport (szakma, osztály, nemzetiség, nem, életkor, vallás) képviselőjeként tölt el.
Professzionális – munkastátusz– az egyén alapstátusza, rögzíti egy személy társadalmi, gazdasági, termelési és műszaki helyzetét (bankár, mérnök, ügyvéd stb.).
2) Személyes állapot- az a pozíció, amelyet egy személy egy kis csoportban betölt, attól függően, hogy egyéni tulajdonságai hogyan értékelik.
A személyes státusz elsődleges szerepet játszik az ismerős emberek körében. Az általunk ismert emberek számára nem a munkahely és a társadalmi státusz jellemzői a fontosak, hanem a személyes tulajdonságaink.
3) Fő állapot- az a státusz, amellyel az egyént mások azonosítják, meghatározza azt az életmódot, ismeretségi kört, viselkedési módot, amellyel az egyént mások azonosítják, vagy amellyel azonosítja magát. Férfiaknál leggyakrabban - munkával, szakmával kapcsolatos státusz; nőknél - háziasszony, anya. Bár más lehetőségek is lehetségesek.
A fő státusz relatív: nem kötődik kizárólagosan a nemhez, a szakmához vagy a fajhoz. A lényeg a státusz, ami meghatározza a stílust és az életmódot, az ismeretségi kört, a viselkedést.
13.2.2. A szabad választás megléte vagy hiánya miatt szerzett státusok:
Ralph Linton: 1) aszkriptív állapot (előírt, tulajdonított, veleszületett állapot); 2) elért státusz (elért, elért, megszerzett státusz).
Előírt állapot– a társadalom által kikényszerített, az egyén erőfeszítéseitől és érdemeitől függetlenül (etnikai származás, születési hely stb.).
1) Hozzárendelt állapot- az a társadalmi státusz, amellyel egy személy születik (veleszületett, természetes státuszt faj, nem, nemzetiség határozza meg), vagy amely idővel hozzárendelődik (cím, vagyon stb. öröklése).
Természetes állapot– az ember lényeges és legstabilabb tulajdonságai (férfiak és nők, gyermekkor, fiatalság, érettség stb.).
!!!
A tulajdonított állapot nem esik egybe a veleszületett állapottal. Csak három társadalmi státusz tekinthető veleszületettnek: nem, nemzetiség, faj (azaz biológiailag öröklött); (néger – veleszületett, jellemző faj; férfi – veleszületett, a nemet leíró; orosz – veleszületett, nemzetiséget mutató).
2) Elérhető(megszerzett) státusz olyan társadalmi státusz, amelyet az ember saját erőfeszítései, vágya, szabad választása eredményeként, vagy szerencse és szerencse révén szerez meg.
3) Vegyes állapot rendelkezik az előírt és elért, de elért jellemzőkkel !!!
nem egy személy kérésére: rokkant, menekült, munkanélküli, császár, amerikai születésű kínai.
A politikai megrázkódtatások, államcsínyek, társadalmi forradalmak, háborúk hatalmas tömegek egyes státusait akaratuk és vágyuk ellenére megváltoztathatják vagy akár meg is szüntethetik.
Az akadémikusi cím eleinte megszerezhető, de később tulajdonítandóvá válik, mert élethosszig tartónak számít.
13.3
. Az állapotok hierarchiája:
Csoportközi hierarchia lép fel az állapotcsoportok között; csoporton belüli – egy csoporton belüli egyének státuszai között.
Státusz rang– hely az állapotok hierarchiájában: magas, közepes, alacsony.
13.4
. Állapothiba lép fel 1) amikor az egyén az egyik csoportban magas, a másikban alacsony pozíciót foglal el; 2) ha az egyik státusz jogai és kötelezettségei ellentmondanak egy másik státusz jogainak és kötelezettségeinek, vagy zavarják azok gyakorlását.
13.5
. A társadalmi státusz elemei (összetevői).:
13.5.1. állapot szerepe– egy adott státuszra összpontosító magatartásmodell;
13.5.2. jogok és kötelezettségek meghatározza, hogy e státusz birtokosa mit tehet és mit kell tennie;
13.5.3. állapottartomány– a státushoz kapcsolódó jogok és kötelezettségek gyakorlásának határai; szabad viselkedésmód, magatartási lehetőségeket javasol a státuszszerep megvalósításában;
13.5.4. állapotszimbólumok– külső jelvények, amelyek lehetővé teszik a különböző státuszú személyek megkülönböztetését: egyenruha, jelvény, öltözködési stílus, lakhatás, nyelv, gesztusok, viselkedés;
13.5.5. állapotkép, kép(tól től angol. imázs - imázs, imázs) - a közvéleményben kialakult elképzelések összessége arról, hogyan kell egy személynek státusának megfelelően viselkednie, hogyan viszonyuljanak jogai és kötelezettségei;
Kép– széles körben elterjedt vagy célirányosan kialakított elképzelés egy adott tárgy (személy, szakma, termék stb.) természetéről.
13.5.6. állapot azonosítás– önmaga azonosítása státusával és státusképpel. Minél magasabb a státusz rangja, annál erősebb az azonosulás vele. Minél alacsonyabb a személyes státusz, annál gyakrabban hangsúlyozzák a társadalmi státusz előnyeit.
13.5.7. állapotlátás a világról– a világlátás sajátosságai, a státusnak megfelelően kialakult társadalmi attitűdök.
A társadalmi státusz és típusai.
A pszichológiai értelemben vett társadalmi egyenlőtlenség alapja az egyének, társadalmi csoportok és rétegek társadalmi státusza.
Társadalmi helyzet: 1) veleszületett és hozzárendelt 2) fejlett 3) szerzett
P. Sorokin hangsúlyozza, hogy a státuszt ki kell érdemelni, és mindig mások értékelésével kell bizonyítani, ami nagyon fontos az ember önbecsülése szempontjából. Mások értékelése ilyen vagy olyan módon megerősíti az ember státuszát, vagy éppen ellenkezőleg, tönkreteszi azt.
A szociológusok kiemelik:
1)előírt– a társadalom által kikényszerített, az egyén erőfeszítéseitől és érdemeitől függetlenül. Születési helytől, etnikai csoporttól függ.
2) szerzett (elért) – maga az ember erőfeszítései határozzák meg.
Megkülönböztetik őket: - az egyén természetes státusza - stabil személyiségjegyeket feltételez, - szakmai státusz - egy személy (könyvelő, tanár) társadalmi-gazdasági és termelési státuszát rögzíti.
Egy személynek több státusza lehet egyszerre – integrál állapot. Szociális a státuszt a társadalmi kapcsolatok alanyai közötti összetett kapcsolatok fejezik ki.
| A személyiség számos tudomány tárgya, és összetett, sokrétű társadalmi jelenség lévén átfogó interdiszciplináris megközelítést igényel. Az ember egyrészt biológiai lény, tudattal, beszéddel és munkaképességgel felruházott állat; másrészt az ember társas lény, kommunikálnia és interakcióba kell lépnie más emberekkel. A személyiség ugyanaz a személy, de csak társas lénynek tekintjük. Ha a személyiségről beszélünk, eltereljük a figyelmünket annak biológiai természetes oldaláról. Nem minden ember ember. Az egyéniség egy adott személy személyisége, mint egyedi mentális jellemzők egyedi kombinációja. Az egyén a személy, mint a társadalom egysége. Az emberi életet és tevékenységet a biológiai és társadalmi tényezők egysége és kölcsönhatása határozza meg, a társadalmi tényező vezető szerepével. Az „egyed” egy biológiai szervezet, egy biológiai faj általános genotípusos örökletes tulajdonságainak hordozója, az emberi faj egyetlen képviselője (egyedként születünk). A „személyiség” egy személy szociálpszichológiai lényege, amely a tudat és viselkedés társadalmi formáinak asszimilációja, az emberiség társadalomtörténeti tapasztalata eredményeként alakult ki (a társadalomban való élet, az oktatás hatása alatt emberré válunk , képzés, kommunikáció, interakció). A személyiség fogalmát az ember társadalmi lényegének meghatározására vezetik be. A személyiség nem csupán tárgya a társadalmi kapcsolatoknak, nem csak megtapasztalja a társadalmi hatásokat, hanem átalakítja is azokat, mivel fokozatosan kezd el olyan belső feltételek összességeként működni, amelyeken keresztül a társadalom külső hatásai megtörnek. Az ember tehát nemcsak a társas kapcsolatok tárgya és terméke, hanem a tevékenység, a kommunikáció, a tudat és az öntudat aktív alanya is. Egyénnek lenni azt jelenti, hogy a belső szükségből fakadó döntéseket hozzuk meg, értékeljük a meghozott döntések következményeit, és felelősséget vállalunk azokért önmagunk és a társadalom felé, amelyben élünk. A személyiséget öt potenciál jellemzi: 1. kognitív potenciál – az információ, tudás mennyisége a természeti és társadalmi világról, amellyel egy személy rendelkezik; 2. értékpotenciál - az egyén eszményei, életcéljai, hiedelmei, törekvései; 3. kreatív potenciál - önállóan kifejlesztett készségek, képességek új dolgok létrehozására, produktív munka, szervezési tevékenység; 4. kommunikációs potenciál - a szociabilitás formái, az egyén más emberekkel kialakított kapcsolatainak ereje; 5. művészi potenciál - az egyén művészi, spirituális szükségleteinek szintje. Különleges és más személyiség a maga teljességében lelki és fizikai tulajdonságok az „individualitás” fogalma jellemzi. Az egyéniség különböző tapasztalatok, ismeretek, vélemények, hiedelmek jelenlétében, jellem- és temperamentumbeli különbségekben nyilvánul meg, egyéniségünket bizonyítjuk és megerősítjük. Meghatározhatjuk az egyéniség főbb jellemzőit: képességek, temperamentum, jellem, világnézet, motiváció, orientáció (főbb viselkedési tendenciák). A személyiség fogalma szorosan összefügg az ember, az egyén és az egyéniség rokon fogalmaival. Mi a lényege és mi a különbség e fogalmak között? Az ember az élő szervezetek legmagasabb fejlettségi foka a Földön, a társadalomtörténeti tevékenység és kultúra alanya. A kutatók felhívják a figyelmet az ember hármas természetére, mint biopszichoszociális lényre. Fontos az is, hogy az ember ne csak bizonyos társadalmi viszonyok terméke (befolyásának eredménye), hanem maga e kapcsolatok megteremtője is. Az egyén különálló, elszigetelt tagja társadalmi közösség: emberek, osztály, csoport vagy egész társadalom. Az egyéniség az egyén természetes és társadalmi tulajdonságainak egyedi kombinációja. |
7 A társadalmi szerep a státuszhoz kapcsolódik, ezek egy bizonyos státusszal rendelkező személy viselkedési normái.
A szerepviselkedés egy személy sajátos társadalmi szerephasználata. Személyes tulajdonságai itt tükröződnek.
George Herbert Mead a 19.–20. század végén javasolta a társadalmi szerep fogalmát. Az ember akkor válik személlyé, amikor elsajátítja azt a készséget, hogy egy másik személy szerepébe lépjen.
Minden szerepnek megvan a maga szerkezete:
Az emberi viselkedés modellje a társadalomból.
Olyan rendszer, amely egy személyt ábrázol, hogyan kell viselkednie.
Egy adott státuszt elfoglaló személy ténylegesen megfigyelhető viselkedése.
Ezen összetevők közötti eltérés esetén szerepkonfliktus keletkezik.
1. Interroll konfliktus. Az ember sok olyan szerepet tölt be, amelyeknek a követelményei összeegyeztethetetlenek, vagy nincs ereje, ideje e szerepek megfelelő ellátására. Ennek a konfliktusnak a középpontjában az illúzió áll.
2. Szerepkonfliktus. Amikor egy szerep betöltésére kérnek fel eltérő követelmények társadalmi csoportok különböző képviselői. A szerepkonfliktusban való tartózkodás nagyon veszélyes az egyénre nézve.
A társadalmi szerep egy bizonyos pozíció rögzítése, amelyet egyik vagy másik egyén elfoglal a társadalmi kapcsolatok rendszerében. A szerep alatt „egy funkciót, egy normatívan jóváhagyott viselkedésmintát kell érteni, amely mindenkitől elvárható, aki egy adott pozíciót betölt” (Kohn). Ezek az elvárások nem az egyén tudatától és viselkedésétől függenek, tárgyuk nem az egyén, hanem a társadalom. Itt nem csak és nem is annyira a jogok és kötelezettségek rögzítése a lényeges, hanem a társadalmi szerep összekapcsolása az egyén bizonyos típusú társadalmi tevékenységeivel. A társadalmi szerep „társadalmilag szükséges típus a társadalmi aktivitás és az egyén viselkedése" (Bueva, 1967, 14). A társadalmi szerep mindig magán viseli a társadalmi értékelés bélyegét: a társadalom vagy helyeselhet, vagy elutasíthat egyeseket társadalmi szerepek, időnként a jóváhagyás vagy az elutasítás különbséget tud tenni a különböző társadalmi csoportok között, egy-egy szerepértékelés egészen más jelentést kaphat az adott társadalmi csoport társadalmi tapasztalatainak megfelelően.
Valójában minden egyén nem egy, hanem több társadalmi szerepet tölt be: lehet könyvelő, apa, szakszervezeti tag stb. Számos szerepet írnak elő egy személynek a születéskor, másokat az élet során sajátítanak el. Maga a szerep azonban nem határozza meg részletesen az egyes konkrét hordozók tevékenységét, viselkedését: minden attól függ, hogy az egyén mennyire tanulja meg és mennyit internalizál a szerepet. Az internalizáció aktusát számos egyén határozza meg pszichológiai jellemzők ennek a szerepnek minden egyes hordozója. Ezért a társadalmi viszonyok, bár lényegükben szerepalapú, személytelen viszonyok, a valóságban konkrét megnyilvánulásukban bizonyos „személyes színezetet” kapnak. Az egyes társadalmi szerepek nem azt jelentik, hogy a viselkedési minták abszolút előre meghatározottak, hanem mindig hagy egy bizonyos „lehetőségeket” az előadó számára, amit feltételesen nevezhetünk bizonyos „szerepjáték-stílusnak”.
A társadalmi differenciálódás az emberi lét minden formája velejárója. A személyes viselkedést a társadalomban tapasztalható társadalmi egyenlőtlenség magyarázza. A társadalmi háttér befolyásolja; etnikai hovatartozás; az iskolázottság szintje; munka megnevezése; prof. tartozó; erő; jövedelem és vagyon; életmód stb.
A szerepvállalás egyéni jellegű, de szociokulturálisan meghatározott.
A szerepek típusai:
Pszichológiai vagy interperszonális (a szubjektív rendszerben személyek közötti kapcsolatok). Kategóriák: vezetők, előnyben részesített, nem elfogadott, kívülállók;
Társadalmi (az objektív társadalmi viszonyok rendszerében). Kategóriák: szakmai, demográfiai.
Aktív vagy aktuális – jelenleg fut;
Lappangó (rejtett) – egy személy potenciálisan hordozó, de jelenleg nem
Hagyományos (hivatalos);
Spontán, spontán - egy adott helyzetben keletkezik, nem a követelmények határozzák meg.
F. Zimbardo (1971) végzett egy kísérletet (diákok és börtön), és megállapította, hogy a szerep nagyban befolyásolja az emberi viselkedést. A szerepelőírások alakítják az emberi viselkedést. Felmerülhet a deindividuáció jelensége – az egyén társadalmi szerepvállalásba való felszívódásának jelensége. Egy személy elveszti az egyénisége feletti kontrollt (például: börtönőrök).
A szerepmagatartás egy társadalmi szerep egyéni teljesítése - a társadalom határozza meg a viselkedés mércéjét, a szerepvállalás személyes. A társadalmi szerepek elsajátítása része az egyén szocializációs folyamatának, elengedhetetlen feltétele az egyén „növekedésének” egy magafajta társadalomban.
Jung azonosítja a személy és a szerep fogalmát (ego, árnyék, én). A szocializáció során fontos, hogy ne olvadjunk össze a „személyrel”, nehogy elveszítsük a személyes magot (ént).
A társadalmi szerep egy bizonyos pozíció rögzítése, amelyet egyik vagy másik egyén elfoglal a társadalmi kapcsolatok rendszerében. Számos szerep van előírva születéstől fogva (hogy feleség/férj legyen). Egy társadalmi szerepnek mindig van egy bizonyos lehetősége az előadó számára – egy „szerepelőadási stílus”. A társadalmi szerepek elsajátításával az ember asszimilálja a társadalmi viselkedési normákat, megtanulja kívülről értékelni magát, és önkontrollt gyakorol. A személyiség cselekedetei (az) az a mechanizmus, amely lehetővé teszi az „én” és a saját élettevékenységeinek integrálását, tettei morális értékelését, és az életben való hely megtalálását. Szükséges a szerepmagatartás, mint bizonyos társadalmi helyzetekhez való alkalmazkodás eszköze
9 Szocializáció- ez a társas tapasztalat asszimilációjának és aktív egyénnek a folyamata (és eredménye), amely a kommunikációban, a tevékenységben és a viselkedésben, a társadalmi élet megtapasztalásában, a társadalmi kapcsolatrendszerben és a társas kapcsolatokban valósul meg.
Szocializáció- ez a kezdetben aszociális szubjektum társadalmi személyiséggé alakításának folyamata, azaz. olyan személy, aki társadalmilag elfogadott viselkedési mintákkal rendelkezik, és társadalmi normákat és szerepeket vett fel. A szocializáció révén az emberek megtanulnak a társadalomban élni és hatékonyan kommunikálni egymással, különösen a társadalmilag jelentős közös tevékenységek körülményei között.
A szocializáció feltételezi az egyén aktív részvételét a kultúra fejlesztésében emberi kapcsolatok, egyes társadalmi normák, szerepek és funkciók kialakításában, azok sikeres megvalósításához szükséges készségek, képességek elsajátításában. A szocializáció magában foglalja a személy társadalmi valóságának ismeretét, a gyakorlati egyéni és csoportos munka készségeinek elsajátítását. A szocializációs folyamatok szempontjából meghatározó jelentőségű a közoktatás.
Az egyéni szocializációnak számos forrása van.
A kultúra átadása- olyan szociális intézményeken keresztül valósul meg, mint a család, az oktatási rendszer, a képzés és nevelés.
Az emberek kölcsönös befolyása- a kommunikáció és a közös tevékenység folyamatában fordul elő.
Elsődleges tapasztalat- a kisgyermekkor időszakához, az alapvető mentális funkciók és az elemi társas viselkedésformák kialakulásához kapcsolódik.
Önszabályozó folyamatok- megfelelnek az egyéni viselkedés külső kontrolljának belső önkontrollal való fokozatos felváltásának.
Az önszabályozás rendszere a társadalmi attitűdök és értékek internalizálásának folyamatában alakul ki és fejlődik. Az interiorizáció a mentális struktúrák kialakítása az egyénben a külső társadalmi tevékenység és viselkedés módszereinek asszimilációján keresztül. Az interiorizáció az interpszichológiai (interperszonális) kapcsolatok intrapszichológiai (intraperszonális kapcsolatok) átalakulása. A fejlesztés során az internalizáció következő szakaszait különböztetjük meg::
1) egy felnőtt egy szót használ, hogy befolyásolja a gyermeket, és arra ösztönzi, hogy tegyen valamit;
2) a gyermek átveszi a megszólítás módját, és szavakkal kezdi befolyásolni a felnőttet;
3) a gyermek szavakkal kezdi befolyásolni magát.
Általában a szocializációs folyamatot úgy jellemezhetjük:
Kommunikációs, tevékenységi és viselkedési szférájának fokozatos bővítése (ahogy az egyén szociális tapasztalatokat szerez);
Az önszabályozás fejlesztése és az öntudat, az aktív élethelyzet kialakítása.
A szocializáció intézményei a család, az óvodai intézmények, az iskolák, a munkaügyi és egyéb (például szabadidős) csoportok.
A szocializáció folyamatában az ember a társadalmi tapasztalatokkal gazdagodik és individualizálódik, személyiséggé válik, megszerzi azt a lehetőséget és képességet, hogy ne csak tárgya, hanem alanya is legyen a társadalmi hatásoknak, befolyásolja más emberek szocializációját.
A szocializáció elméletének alapfogalma az eredeti antiszociális személy (gyermek) fogalma. Ebben az esetben a szocializáció úgy néz ki, mint egy kezdetben aszociális szubjektum társadalmi személyiséggé alakításának folyamata.
A szakirodalom azonban nem foglalkozik különösebben azzal a kérdéssel, hogy egy embercsecsemő szociálisan vagy aszociálisan születik-e. Elvileg aszociálisnak számít. Bár vannak ellentétes nézőpontok. Néha azt mondják, hogy a gyermek szocialitása a kommunikáció igényén múlik. Vagyis a gyermek kezdetben aszociális, de ha feltételezzük valamiféle minimális veleszületett szocialitás jelenlétét, akkor ez a kommunikáció igényében fejeződik ki. Úgy tűnik, ez a tézis nem elég korrekt. Semmit sem tudunk a gyermek kommunikációs igényének meglétéről vagy hiányáról, ha nincs maga a kommunikáció, ha a kommunikáció élménye nem kívülről érkezik hozzá. Hiszen ismertek az ilyen helyzetek: amikor a gyerekeket egy bizonyos korig vadállatok nevelik. Igen, a pszichológusok több évtizedes fáradhatatlan munkája ellenére még mindig nem volt lehetséges humanizálni őket a szó bizonyos értelmében (a szakirodalom több mint húsz éve leír egy ilyen megfigyelést és munkát), de ez a tény semmit sem mond a kommunikáció igénye, mint olyan.
Okkal feltételezhető, hogy a szociálpszichológiai szakirodalom nem oldotta meg a „szocializáció”, „képzés”, „nevelés”, „személyes fejlődés” stb. fogalmainak kapcsolatát. Az egyik álláspont az, hogy a „szocializáció” fogalma nem helyettesíti A pedagógiában és az oktatáspszichológiában jól ismert „tanulás”, „nevelés”, „személyes fejlődés” fogalmakat, vagyis mindezek a fogalmak nem szinonimák.
Társadalmi normák, készségek, sztereotípiák elsajátítása;
Társadalmi attitűdök és meggyőződések kialakítása;
Az egyén belépése a társadalmi környezetbe;
Az egyén megismertetése a társadalmi kapcsolatok rendszerével;
Az én önmegvalósítása;
A társadalmi hatások egyén asszimilációja;
Társadalmilag elfogadott viselkedési és kommunikációs formák, életmód-lehetőségek, csoportokhoz való csatlakozás és tagjaival való interakció társas tanulása.
Anélkül, hogy a „képzés”, „nevelés”, „személyes fejlődés” fogalmak tartalmáról vitatkoznánk, megjegyezzük, hogy a fent felsorolt minden beletartozik a hatályukba. Kiderült, hogy ez a három fogalom és a „szocializáció” fogalma még mindig szinonimák.
Úgy tűnik, hogy e fogalmak közötti kapcsolatot nem tartalmuk síkjában, hanem egymáshoz való kapcsolódásukban kell keresni. És ez a kapcsolat ugyanaz, mint a „cél” és az „eszköz” fogalma között. A szocializáció a cél. Ez abból áll, hogy egy egyént először is alkalmazkodni kell a társadalomhoz, másodsorban pedig megfelelni a társadalomnak. Minden más eszköz: képzés, oktatás, képzés, fejlesztés stb.
A társadalmat nem érdekli, hogy mi lesz a szocializáció eredménye. Ha ez az eredmény negatív, akkor ebben az esetben megtörtént az egyén szocializációja vagy sem? Igen, megtörtént, de a társadalom nem elégedett e siker mértékével. További intézkedésekre és erőfeszítésekre van szükség ahhoz, hogy az egyén alkalmazkodóképességét és megfelelőségét elérje, és úgy tűnik, hogy ezek a további erőfeszítések folytatják a szocializációs folyamatot. Ha ez egyáltalán nem valósítható meg, akkor a társadalom az egyént egy életre egy speciálisan erre a célra kialakított élőhelyen lokalizálja, és egyes társadalmak jogszerűen fizikailag elpusztítják az egyént.
Az egyén nemcsak asszimilálja, hanem aktívan is reprodukálja a társadalmi kapcsolatrendszert, ezért a szocializáció folyamatában egyszerre lép fel tárgyaként és alanyaként is.
A szocializációs folyamat spontán befolyás alatt állhat a társadalmi élet különböző körülményei között élő személyre, valamint a társadalom és az egyén céltudatos tevékenysége.
A társadalmi státusz lényege és tartalma
1. definíció
A társadalmi státusz az a pozíció, amelyet az egyén a társadalmi környezetben, a társadalom többi polgárával szemben elfoglal.
A társadalmi státuszt a mobilitás jellemzi. Ez a szerepkörében nyilvánul meg. Ugyanakkor a társadalmi státusz tartalma és jelentése stabil folyamat.
A társadalmi státusz lényegét és tartalmát a következő jellemzők tükrözik:
- Társadalmi kapcsolatrendszer, amelyben egy konkrét társadalmi szubjektum tömören szerepel.
- A szociális szubjektum helye a társadalomban, megkülönböztető jellegzetességek ez a hely, jellemzői és az oktatás sajátosságai.
A társadalmi élettevékenység magában foglalja az interakció és a társadalmi kapcsolatok rendszerébe lépő egyének és társadalmi társulások működését, elhelyezkedésüktől és társadalomban betöltött szerepüktől, társadalmi helyzetüktől függően. Ez tükrözi az egyén társadalmi státuszának tartalmát.
A társadalmi státusz és a társadalmi környezet hozzájárul a személyes érdekek, az egyén és a fejlődését és működését elősegítő társadalmi környezet közötti társas kapcsolatok kialakulásához, fejlődéséhez, a munka- és életkörülmények kialakításához, az egészség megőrzéséhez és a szabadidős tevékenységek fejlesztéséhez.
A társadalmi státusz meghatározza az ember helyzetét a társadalmi környezetben, ami az egyenlőség és az egyenlőtlenség viszonyok kialakulásában tükröződik. Lényegében a társadalmi státusz fejleszti a társadalmi egyenlőtlenséget. Magában foglalja az együttműködési és harci kapcsolatok fejlesztését a társadalomban. Ha a különböző alanyok érdekei azonosnak bizonyulnak, akkor együttműködési kapcsolatok kezdenek kialakulni. És éppen ellenkezőleg, ha az érdekek teljesen másoknak bizonyulnak, akkor harci viszonyok kezdenek kialakulni.
A társadalmi státusz az egyének társadalomban elfoglalt helyzetének összehasonlítására irányul. Így tükröződik az egyes személyek elhelyezkedése a társadalom hierarchikus struktúrájában. Ha egy személy társadalmi státusza magasabb szintre helyezi, akkor képes megváltoztatni a társadalmat és befolyásolni a társadalmi fejlődést. Ezenkívül bizonyos kiváltságai vannak ennek a társadalomnak, és különleges helyet foglal el benne.
A társadalmi státusz jelei
Az egyén társadalmi helyzetét, társadalmi státuszát a meglévő társadalmi viszonyrendszer határozza meg, amely az adott társadalmi struktúrában szereplő szubjektum helyét jellemzi. Az ilyen kapcsolatok az emberek gyakorlati közös tevékenysége során hosszú ideig jönnek létre, és objektív jellegűek.
A társadalmi státusz meghatározásakor leggyakrabban többdimenziós megközelítést alkalmaznak, amely lehetővé teszi a jellemzők sokféleségének figyelembevételét:
- természetes jellemzők (életkor, nem); etnikai kapcsolatok;
- jogok és kötelezettségek összessége;
- hely a politikai viszonyok hierarchiájában;
- az egyének közötti kapcsolatok a társadalmi munkamegosztás rendszerében;
- gazdasági kritérium (vagyon, anyagi helyzet, jövedelmi szint, családi és életkörülmények, életmód, végzettség, szakma, végzettség);
- elosztási viszonyok;
- fogyasztási kapcsolatok;
- A presztízs egy társadalmi csoport vagy társadalom értékelése az emberek által elfoglalt pozíciók társadalmi jelentőségéről stb.
A különböző szociológusok saját kritériumkombinációjukkal határozzák meg a népesség társadalmi csoportjainak státuszát, ezért az egyének csoportosítása eltérő módon történhet. A társadalmi státuszt gyakran az határozza meg, hogy az egyén milyen társadalmi funkciókat lát el, amikor más emberekkel érintkezik. A társadalmi státusz megoszlik az iskolai végzettség, a készségek és a képességek szerint.
A modern társadalom társadalmi státuszának fontos mutatója az alábbi jelek:
- hatalmi köre,
- jövedelem és iskolai végzettség szintje,
- a szakma presztízse az önkormányzati és közigazgatás területén.
A nyugati országok szociológiájában népszerű a társadalmi-gazdasági index, amely mért jellemzőket tartalmaz: az oktatás minősége, jövedelmi szintje, a szakma presztízse. Társadalmi-demográfiai jellemzők Az egyén társadalmi státuszát objektív szocio-demográfiai mutatók figyelembevételével állapítják meg, ideértve: életkor, nemzetiség, nem, iskolai végzettség, anyagi feltételek, foglalkozás, családi állapot, társadalmi státusz, specialitás, társadalmi szerepek, állandó lakóhely, polgárság.
A társadalmi státusz összetevői
A társadalmi státuszt jellemző összetevők a következők:
- státuszjogok és kötelezettségek – meghatározzák, mit tehet és mit kell tennie a státusz birtokosának;
- státusztartomány - az a kijelölt keret, amelyen belül a státuszjogok és kötelezettségek megvalósulnak;
- állapotkép - a státusz birtokosának megfelelő megjelenésével és viselkedésével kapcsolatos elképzelések összessége;
- státuszszimbólumok - bizonyos külső jelvények, amelyek lehetővé teszik a különböző státusokkal rendelkezők megkülönböztetését; státusz azonosítás - az egyén státusnak való megfelelésének mértékének meghatározása.
Bizonyos típusú társadalmi státusz jelei
Számos különböző állapot létezik, amelyek mindegyikének megvannak a saját jellemzői:
- A fő státusz határozza meg az egyén életmódját, mások státuszának megfelelően azonosítják;
- Az előírt státuszt a nem, az életkor, a faj és a nemzetiség jellemzi.
- Az elért állapotot a következő kritériumok írják le: iskolai végzettség, végzettség, szakmai teljesítmény, cím, beosztás, karrier, sikeres társadalmilag házasság stb. M. Weber három fő mutatót azonosított: hatalom, presztízs, gazdagság.
- A szociális-igazgatási státuszt a jogok és kötelezettségek összessége határozza meg.
- A személyes státuszt egyéni tulajdonságok és tulajdonságok jellemzik.
- A vegyes társadalmi státuszokat mind az előírt, mind az elért státusok jellemzői különböztetik meg, de bizonyos körülmények összefolyásának eredményeként jönnek létre.
