obrazné vyjadrenia. Definície. Príklady Aké obrazné slová a výrazy

Zhrnutie hodiny literárneho čítania

"L.N. Tolstoy Filippok".

2. ročník

Vykonané

Trapeznikova Jekaterina Andreevna

Učiteľka na základnej škole

MKOU "Stredná škola Verkhnetechenskaya", s. Horná Techa

L. N. TOLSTOY "FILIPOK"


(pravda)


Ciele:

  1. vzbudiť u žiakov záujem o školu, predmet;
  2. pracovať na rozvoji kompetentnej, expresívnej reči.
  3. Zoznámte študentov s príbehom L.N. Tolstého "Filipok";
  4. Rozvíjať schopnosť rozdeliť text na časti, skladať a analyzovať rôzne druhy plánovať;
  5. Naučte sa rozlišovať medzi autorom a hrdinom;
  6. Rozvíjať reč, myslenie, pozornosť.


Počas vyučovania


I. Organizačný moment.

  • Rozcvička reči

Pod horou v blízkosti borovicového lesa

Žili tam štyri staré ženy.

Žili raz štyri staré ženy,

Všetci štyria veľkí rečníci

II. Kontrola domácich úloh.


Minúta telesnej výchovy


III. Učenie sa nového materiálu.

  • Úvod do témy

V poslednej lekcii ste sa zoznámili s biografiou Leva Tolstého. Čo si obzvlášť pamätáte?

Lev Nikolajevič vytvoril školu pre roľnícke deti v Yasnaya Polyana. A s tým súvisí aj príbeh, ktorý si dnes prečítame. O čom bude príbeh?

1. Témy správ, ciele.

Dnes budeme pokračovať v oboznamovaní sa s dielom ruského spisovateľa L.N. Tolstoj.

Prečítajte si názov ďalšieho diela tohto autora. („Filippok“).

Pozrite si ilustráciu na strane 109.

  • Koho vidíte v popredí?
  • Popíšte chlapca. Čo je on?
  • Koho vidíš v pozadí?
  • Kto je na obrázku vľavo?
  • Opíšte, čo to je?
  • Kde sa akcia koná? Prečo si to myslíš?

2. Práca na realite „Filipok“.

- Dnes si prečítame ďalší skutočný príbeh Leva Tolstého "Filipok". Čo myslíte, o čom bude tento príbeh?

SZO Hlavná postava?
Prečo matka nenechala Philippa ísť do školy?
Prečo bola cesta do školy náročná?
Prečo Philippok nemohol odpovedať učiteľovi?
Prečo začal Philippok chodiť do školy?

1) Prečítanie práce učiteľom.

3) práca so slovnou zásobou

Denne - práca s odmenou v odpracovaných dňoch
Slobodka - predmestie, sídlisko, veľmi blízko mesta (veľká dedina, dedina)
Senety, baldachýn - miestnosť medzi obytnou časťou domu a verandou.
podlahy - spodná časť odevu, ktorá sa vpredu otvára.

strelec - nemotorný, nezbedný.

problematické - bystrý, smelý

2) Výpovede študentov.

Kde sa príbeh začína?

Prečo Filipok nechodil s chlapcami do školy?

-Ako si predstavuješ Filipka?
- Sledujte jeho činy (selektívne čítanie).
– Čo prežíval Filipok, keď bežal do školy? prečo?

Čo sa stalo chlapcovi na ceste?

Ako sa vyvíjali veci v škole?


Zamyslite sa nad tým, ako ste sa cítili, keď ste prvýkrát prišli do školy.
Čo myslíte, ako tento chlapec vyrastie?
Ako vníma autor svoju postavu?

Ako sa príbeh skončil?

5 ods.

Prečo Philippok neodpovedal na učiteľove otázky?

Nájdite v texte výrazy, ktoré sú si významovo blízke a vysvetlite Philippovo mlčanie.

Bol taký vystrašený, že nemohol hovoriť.

V hrdle mi vyschlo od strachu.

Ako rozumiete týmto výrazom?

6 ods.

Čo ste sa naučili z tohto odseku? (Filippka má brata Kosťu, Filippok sa už dlho pýta na školu, prišiel potajomky).

Ako chápete význam slova „kradnúť“?

  1. Po prečítaní pracujte s textom.

Teraz si spomeňte, čo ste čítali, a povedzte, do akého žánru patrí toto dielo? Dokázať to.

Hodí sa názov „Philippok“ k príbehu?

K akej časti príbehu možno priradiť ilustráciu: k začiatku, k stredu, ku koncu?

Je umelec presný v obraze, zodpovedá obsahu príbehu?

Čo by ste zmenili? Chcete pridať?

Zapamätajte si celý príbeh. Aké pocity prežíval Filippok, keď prechádzal dedinou? Kedy si sa dostal do školy? Kedy si sa dostal do triedy?

Čo si myslíte, ako bude tento chlapec študovať?

Kto by chcel byť ako on? A čo je k tomu potrebné? (Ašpirácia, úsilie).

Kto videl a povedal tento príbeh?

Aký typ človeka napísal tento príbeh? (Milý, múdry, úprimný...)

Môžeme pochopiť, čo L.N. Tolstoj, keď napísal tento príbeh? (... bol som prekvapený, bol som rád, že sú deti, ktoré sa naozaj chcú učiť).

IV. Zhrnutie lekcie.

Myslíte si, že sa tento príbeh môže skutočne stať?
Ako sa volá žáner tohto diela? Bol je… Toto. krátke ústne podanie incidentu, prípadu, ktorý sa údajne odohral v skutočnosti.
O kom je tento príbeh?
Kto je hlavná postava?
Aký vek?
Aké povahové vlastnosti si môžete všimnúť? (Pomenujte v poradí, v akom nasledujú v texte)


Domáca úloha:s. 112-114 prečítané podľa rolí


Definícia. Obrazové výrazy sú nezvyčajné formy alebo použitia slova alebo výrazu, ktoré vytvárajú mentálny obraz.

Napríklad: "Kanvica vrie," ale vrie voda, nie kanvica.

Účel použitia obrazového výrazu:

1. Aby bola predmetná pravda presvedčivejšia.

2. Zdôrazniť jeho dôležitosť.

3. Prehĺbiť jeho význam.

4. Aby to malo emocionálne zafarbenie.

5. Dať prejavu výraz.

6. Upútať pozornosť.

7. Ilustrovať a objasniť abstraktné myšlienky.

Obrazný jazyk však nie je v rozpore so všeobecným pravidlom doslovnosti, to znamená, že význam, ktorý je prenášaný obrazným vyjadrením, je doslovný v tom zmysle, že myšlienka, ktorá je s jeho pomocou sprostredkovaná, je jasná a konkrétna.

Typy obrazných výrazov v Biblii:

1. Porovnanie- vyjadruje sa asimilácia: zvyčajne používa slová „podobný“ alebo „podobný“ (napr. „Nebeské kráľovstvo je podobné...“).

Zdôrazňuje sa akýkoľvek prvok podobnosti medzi dvoma myšlienkami, kategóriami, činmi atď. Subjekt a to, k čomu sa prirovnáva, zostávajú oddelené (t. j. nie je napísané „Kráľovstvo nebeské je...“, ale „Kráľovstvo nebeské je ako...“).

"Lebo každé telo je ako tráva." 1. Petra 1:24

2. Metafora- Toto nevyjadrené porovnanie: nepoužíva slová „páči sa mi“ alebo „páči sa mi“. Subjekt a to, k čomu sa prirovnáva, sú spojené, nie oddelené.

Ježiš použil metafory, keď povedal: „Ja som chlieb života“ a „vy ste svetlo sveta“. Hoci námet a to, k čomu sa prirovnáva, sú spojené do jedného celku, autor nepredpokladá, že jeho slová budú chápané doslovne: Kristus nie je kus chleba, tak ako kresťania nie sú žiariče fotónov. Keďže prirovnania a metafory majú bežnú povahu, autor zvyčajne mieni zdôrazniť jednu vlastnosť(napríklad, že Kristus je zdrojom duchovného pokrmu pre náš život, alebo že kresťania by mali byť príkladom zbožného života v bezbožnom svete).

3. Personifikácia– zadanie ľudské vlastnosti predmety, nápady alebo zvieratá.



"A všetky stromy na poli ti budú tlieskať." Izaiáš 55:12

4. Antropomorfizmus- obdarovanie Boha ľudskými vlastnosťami.

"A ruka nášho Boha bola nad nami." Ezdráš.8:31

(veľa textov, ktoré hovoria, že Boh nepočuje, alebo nevidí...)

5. Idióm- zvláštny spôsob vyjadrovania myšlienok v konkrétnom jazyku.

„lámanie chleba“. Skutky 2:42

6. Eufemizmus - nahradiť urážlivý jazyk neškodným alebo miernym.

„pre potrebu“ 1. Samuelova 24:4

7. Hyperbola - zveličenie na vyjadrenie.

"Samotný svet by nemohol obsahovať knihy, ktoré boli napísané." Ján 21:25

8. Iróniasarkastický vyjadrenie naopak.

9.Kontrast- zámena, pri ktorej sa na vyjadrenie niečoho celku používajú dve protikladné idey.

„Vieš, kedy si sadnem a kedy vstanem (t. j. všetko, čo robím). Žalm 139:2

Na interpretáciu obrazných výrazov je potrebné ich nájsť v texte a následne určiť význam, ktorý im chcel autor sprostredkovať.

Porovnanie\metafora

| rozšírenie

Podobenstvo o Kristovi\alegória

| zúženie

Podobenstvo o Šalamúnovi

ŽE: Uveďte príklady obrazných výrazov, ktoré sa nachádzajú v Biblii, a ich význam.

Špeciálne pravidlo číslo 2 – „Kristove podobenstvá“.

Definícia. Slovo „podobenstvo“ je prekladom gréckeho slova paraballo, čo znamená „usporiadať v rade“. Podobenstvo je teda niečo, čo sa dá na rovnakú úroveň s niečím, za čo prirovnania. Inými slovami, toto je „skutočný“ príbeh z bežného každodenného života. Je založená na jednej hlavnej myšlienke alebo myšlienke. V bežnom podobenstve sa bežná udalosť v každodennom živote používa na zdôraznenie alebo objasnenie dôležitej duchovnej pravdy. Ježiš, neprekonateľný Učiteľ, neustále používal pri vyučovaní podobenstvá. Grécke slovo „paraballo“ sa v synoptických evanjeliách objavuje asi päťdesiatkrát v súvislosti s Jeho službou, čo naznačuje, že podobenstvá boli jedným z Jeho obľúbených prostriedkov.

Podobenstvo je príbeh prevzatý zo života, naplnený duchovným významom. ona:

Učí jedného základná pravda;

Nominuje jedného hlavný problém;

Ilustruje alebo vysvetľuje jednu pravdu.

Matúš 20:1-16

Zvyčajne všetky podrobnosti v podobenstve nemajú veľký význam- venovať pozornosť tomu, ako sú korelovať so základnou pravdou.

Najčastejšie sa podobenstvá používajú v synoptických evanjeliách (Matúš, Marek, Lukáš).

Účel podobenstiev:

1. OTVORENÉ pravda pre veriacich(Mt. 13:10-12, Marek 4:11). Podobenstvá pôsobia oveľa silnejším a trvácnejším dojmom ako bežné rozprávanie.

Napríklad Kristus mohol povedať: "Buď vytrvalý v modlitbe." Ale takýto výrok si Jeho poslucháči možno nevšimli alebo by naň rýchlo zabudli. Namiesto toho im povedal o vdove, ktorá neustále prosila nespravodlivého sudcu, aby jej pomohol, až sa napokon tento sudca rozhodol vyhovieť jej žiadosti, aby prestala so sťažnosťami.

2. Uveďte o hriechoch veriacich. Ak veriaci svojou mysľou spoznal zdravú náuku, ale v niektorých oblastiach svojho života s ňou nežije v súlade, podobenstvo môže byť účinným prostriedkom, ako na tento rozpor poukázať.

Príklad: prípad Dávida a Nátana (2. Samuelova 12:1-7).

3. Skryť pravdu od tých, ktorí proti nej zatvrdili svoje srdcia(Matúš 13:10-15; Marek 4:11-12; Lukáš 8:9-10).

Môže byť pre nás ťažké zosúladiť tento cieľ s naším chápaním Boha ako milujúceho Otca, ktorý pravdu odhaľuje, nie skrýva.

Cieľom je chrániť rozširovanie Božieho kráľovstva pred neporiadnymi ľuďmi.

Ako vykladať podobenstvá?

1. Rovnaký typ analýzy, ktorý sa používa pri interpretácii naratívnych pasáží, by sa mal použiť pri interpretácii podobenstiev. Keďže podobenstvá sa používali na objasnenie alebo zdôraznenie pravdy sprostredkovanej v konkrétnej historickej situácii, štúdium podobenstva v bezprostredný kontext rozprávanie často objasňuje jeho význam.

Interpretácie podobenstva, ktoré ignorujú kontext, v ktorom sa ponúka, môžu byť zaujímavými hypotézami, ale je veľmi nepravdepodobné, že by vyjadrovali význam, ktorý Ježiš zamýšľal.

Niekedy význam autora jasne odhalí Ježiš alebo pisateľ Písma v úvode podobenstva. Niekedy je zamýšľaný význam odhalený použitím podobenstva (Mt 15:13; 18:21,35; 20:1-16; 22:14; 25:13; Lk 12:15,21; 15: 7,10; 18:1,9; 19,11). Niekedy dáva chronologické usporiadanie podobenstiev v Ježišovom živote ďalší význam. Význam podobenstva o zlých vinohradníkoch (Lukáš 20:9-18) je celkom zrejmý, ale skutočnosť, že bolo vypovedané tesne pred Jeho ukrižovaním, mu dodáva zvláštnu pálčivosť.

2. Spolu s historickými a textovými prístupmi často osvetľujú význam podobenstva kultúrne reálie. Napríklad úroda, manželstvo a víno sú židovské symboly konca veku. Figovník je symbolom Božieho ľudu. Aby sviečku uhasili, dali ju pod nádobu, takže zapáliť sviečku a dať ju pod nádobu znamená zapáliť a hneď zhasnúť.

Kniha J. Jeremiáša Ježišove podobenstvá obsahuje množstvo informácií o takýchto kultúrnych skutočnostiach a vysvetľuje význam týchto symbolov pre Ježiša a Jeho pôvodných poslucháčov.

3. Pri výklade podobenstiev je ešte jeden dôležitý aspekt teologickej analýzy. Podobenstvá môžu veľmi prekvapujúcim spôsobom slúžiť dôležitému účelu upevnenia doktríny v našej pamäti. Na tom sa však zhodujú ortodoxní vedci žiadna doktrína nemôže byť založená na podobenstve ako na hlavnom a jedinom zdroji .

Podstatou tohto princípu je to jasnejšie pasáže Písma sa vždy používajú na vysvetlenie nepochopiteľnejšie pasáže, ale nie naopak. Svojou povahou sú podobenstvá menej jasné ako doktrinálne pasáže. Takže z doktríny treba čerpať jasný naratívne pasáže Písma, a na ilustráciu a objasnenie tejto doktríny by sa mali použiť podobenstvá.

V dejinách Cirkvi sú príklady tých, ktorí nedodržiavali tento princíp, upadli do herézy. Na ukážku, ako sa to môže stať, stačí jeden príklad. Faust Socin (1539 - 1604) na základe podobenstva o zlom otrokovi (Mt 18,23-35) dospel k záveru, že tak ako kráľ odpustil svojmu otrokovi len na jeho žiadosť, tak aj Boh bez toho, aby vyžadoval obeta alebo prostredník, odpúšťa hriešnikom ich modlitbami. Tak Socinus urobil z podobenstva základ svojej doktríny, namiesto toho, aby ho vykladal vo svetle učenia.

Trench uvádza druhé varovanie, ktoré je dôležité mať na pamäti pri výklade celého Písma, vrátane podobenstiev, a to: „Nemali by sme očakávať, že v každej pasáži bude kresťanská pravda úplne vyjadrená vo všetkých svojich detailoch, ani by sme nemali vyvodzovať z neexistencie túto doktrínu v jednej pasáži, ak je jasne uvedená v iných pasážach.

4. V celej histórii je ústrednou otázkou vo vzťahu k podobenstvám toto: Čo je v podobenstve hlavné a čo je vedľajšie? Chryzostom a Teofylakt verili, že podobenstvo obsahuje iba jednu hlavnú myšlienku; všetko ostatné je dekorácia a ozdoba. Augustín, súhlasiac s týmto princípom, v praxi často rozširoval svoj výklad do najmenších detailov rozprávania. V nedávnej dobe Cocceius a jeho nasledovníci kategoricky tvrdili, že každý detail podobenstva má svoj význam.

Takže v histórii existovali dve protichodné odpovede na túto otázku.

Našťastie sám Ježiš vyložil dve podobenstvá nájdené v Mat. 13. (O rozsievačovi: Mt 13,1-23; o pšenici a kúkoli: Mt 13,24-30,36-43). Je zrejmé, že o Jeho výklade možno povedať, že je na polceste medzi extrémnymi názormi uvedenými vyššie: vo výklade Ježiša možno nájsť ústrednú, hlavnú myšlienku a výrazný dôraz na detaily, pokiaľ sa týkajú hlavnej myšlienky.

Ježišova analýza detailov podobenstva je opakom tých, ktorí v detailoch vidia ďalšiu lekciu, ktorá nesúvisí s hlavnou myšlienkou podobenstva.

Napríklad hlavnou myšlienkou podobenstva o rozsievačovi je, že rôzni ľudia majú rôzne postoje k Božiemu slovu. Podrobnosti ukazujú, že: (1) budú ľudia, ktorí to neprijmú, (2) budú takí, ktorí to slovo prijmú s nadšením, no čoskoro sa urazia, (3) budú ľudia, ktorým bude záležať tohto sveta a klam bohatstva ho udusia a (4) budú takí, ktorí počujú, prijímajú a stávajú sa členmi Božieho kráľovstva, ktorí prinášajú ovocie.

hlavný nápad Podobenstvo o pšenici a kúkoli hovorí, že znovuzrodení ľudia a ich napodobňovatelia budú v tomto veku existovať vedľa seba v Kráľovstve, ale konečný Boží súd bude pravdivý. Podrobnosti poskytujú informácie o pôvode a povahe týchto napodobiteľov, ako aj o vzťahu veriacich k nim.

Takže z Kristovho výkladu Jeho vlastných podobenstiev možno vyvodiť tieto závery:

(1) v Kristových podobenstvách sú centrálny, hlavná myšlienka doktríny;

(2) detaily sú dôležité, pokiaľ súvisia s touto hlavnou myšlienkou. Podrobnosti nemajú nezávislá hodnota nezávisle od hlavnej myšlienky podobenstva.

Tlmočníci porovnávajú hlavnú myšlienku podobenstva s osou kolesa a detaily s lúčmi. Pri správnej interpretácii sa vytvorí prirodzená harmónia a úplnosť.

Trench vo svojej klasickej práci o podobenstvách píše:

„Interpretácia, okrem toho, že je v súlade s kontextom, sa musí robiť bez akýchkoľvek násilných metód; spravidla by mala byť interpretácia jednoduchá – a hoci nie je vždy ľahké odhaliť význam, ale keď je odhalený, interpretácia sa stáva jednoduché. Pretože to, čo sa deje, je to isté ako s prírodnými zákonmi, na objavenie zákona musíte byť génius, ale po jeho objavení si osvetlí sám seba a je dostupný každému. Na druhej strane, rovnako ako dôkaz zákona by mal vysvetľovať všetky javy, takže výklad podobenstva by nemal nechať nevysvetlené jeho hlavné okolnosti, a to je dostatočným dôkazom, že sme podali správny výklad.“

Trench a mnohí ďalší komentátori veria, že správna interpretácia podobenstva hovorí sama za seba, pretože je harmonická, prirodzená a vysvetľuje všetky hlavné detaily. Dezinterpretácie sa prezrádzajú tým, že protirečia niektorým dôležitým detailom podobenstva alebo jeho kontextu.

ŽE: Mnohí kresťania vnímajú príbeh boháča a Lazara (Lk 16,19-31) ako opis skutočnej udalosti a na jeho základe stavajú teológiu posmrtný život. Niektorí evanjelickí teológovia s nimi nesúhlasia z hermeneutických dôvodov. Aké argumenty by mohli použiť na zdôvodnenie svojho postoja?

ŽE: Prečítajte si podobenstvo o rozsievačovi a pôde v Lukášovi 8:4-15. Čo symbolizujú štyri druhy pôdy? Uveďte v jednej vete hlavnú pravdu, ktorú učí toto podobenstvo.

obrazné vyjadrenia

jednotky reči používané v prenesenom význame. V preklade väčšinou vyžadujú samostatné riešenie prekladu, t.j. fungujú ako jednotky prekladu.


Výkladový prekladový slovník. - 3. vydanie, prepracované. - M.: Flinta: Veda. L.L. Nelyubin. 2003.

Pozrite sa, čo sú „obrazové výrazy“ v iných slovníkoch:

    Idiómy

    okrídlené slová Termíny a pojmy lingvistiky: Slovná zásoba. Lexikológia. Frazeológia. Lexikografia

    okrídlené slová- Obrazné vyjadrenia z diel spisovateľov a básnikov používané v ústnom a písomnom prejave: Všetky veky sú podriadené láske (A. Puškin) ... Slovník lingvistických pojmov T.V. Žriebä

    heslová fráza- Okrídlené slová (pauzovací papier z nemeckého Geflügelte Worte, čo je zase pauzovací papier z gréckych fráz ἔπεα πτερόεντα nájdených v Homérovi) je stabilná frazeologická jednotka obraznej alebo aforistickej povahy, ktorá vstúpila do slovnej zásoby od ... .. Wikipedia

    Okrídlené slová- ustálené, aforistické, spravidla obrazné výrazy, ktoré sa bežne používajú z určitého folklórno-literárneho, publicistického alebo vedeckého zdroja alebo na nich založené (presné výroky významných osobností verejného života, ... ... Náuka o pedagogickej reči

    ľudia dobrej vôle- Ľudia dobrej vôle je populárny výraz v ruštine a iných jazykoch, ktorý siaha až do gréčtiny. ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία (lat. in terra pax hominibus bonae voluntatis, v ruskom synodálnom preklade: „... ... mier na zemi, v r.

    Populárny výraz- Hlavolamy, frázy, frázy, ako ich definuje TSB, "široko používané výstižné slová, obrazné výrazy, výroky historických osobností, krátke citáty, mená mytologických a literárnych postáv, ktoré sa stali bežnými podstatnými menami" ... Wikipedia

    Okrídlené slová- Hlavolamy, frázy, frázy, ako ich definuje TSB, "široko používané výstižné slová, obrazné výrazy, výroky historických osobností, krátke citáty, mená mytologických a literárnych postáv, ktoré sa stali bežnými podstatnými menami" ... Wikipedia

    chytľavé frázy- Hlavolamy, frázy, frázy, ako ich definuje TSB, "široko používané výstižné slová, obrazné výrazy, výroky historických osobností, krátke citáty, mená mytologických a literárnych postáv, ktoré sa stali bežnými podstatnými menami" ... Wikipedia

    Nastavte výraz- Hlavolamy, frázy, frázy, ako ich definuje TSB, "široko používané výstižné slová, obrazné výrazy, výroky historických osobností, krátke citáty, mená mytologických a literárnych postáv, ktoré sa stali bežnými podstatnými menami" ... Wikipedia

knihy

  • Okrídlené slová: Literárne citáty. Obrazové výrazy, Ashukin N. S., Ashukina M. G. Okrídlené slová slúžia ako silný prostriedok obraznej a expresívnej literárnej reči. Mnohé z nich vstúpili do nášho každodenného života tak dávno, že sa zdá, že ich vymysleli sami ľudia. Autori tejto nádhernej ... Kúpiť za 470 rubľov
  • Obrazové rozhovory. Idiómy. GEF, Shorygina T. A .. V návode nájdete bežných a zrozumiteľných starších predškolákov a mladších školákov idiómy. Sú to obrazné výpovede, ktoré prišli do reči z umeleckých, ...

1. Vymenujte diela, ktoré si pamätáte. Kto je ich autorom?

Mačiatko L. Tolstoj, Rozprávka o rybárovi a rybe A. Puškin.

2. S ľudovými rozprávkami ste sa už zoznámili. Teraz ste sa dozvedeli, že spisovateľ, básnik môže vymyslieť rozprávku. Hovoríme, že ide o literárnu rozprávku.

3. Stretli ste sa so slovom ilustrátor? Ide o umelca, ktorý robí kresby - ilustrácie k literárnym dielam.

Napríklad k „Rozprávke o rybárovi a rybe“.

A.S. Puškin kreslil slávny umelec knihy VV Pertsova.

Ústna úloha, ktorá si nevyžaduje odpoveď.

4. Aké diela A. S. Puškina, I. A. Krylova, L. N. Tolstého ste predtým poznali? Pomenujte to. Povedzte jednému z nich.

Poznám rozprávky A.S. Puškin, bájky Krylova a Tolstého.

5. Aké obrazné výrazy z prečítaných príbehov si pamätáte a viete vysvetliť ich význam?

Obchod – čas, zábava – hodina.

A Vaska počúva a je. Z bájky „Mačka a kuchár“ od I. A. Krylova.

A práve sa otvorila rakva. Z bájky "Kabin" od I. A. Krylova.

6. Prečítajte si ďalšiu pasáž z románu „Eugene Onegin“ od A. S. Puškina.

Porovnajte túto báseň s básňou na strane 89. Zamyslite sa nad tým, čo majú spoločné. Sú v nich zimné obrázky rovnaké? Ako sa líšia? Kde básnik pozoroval zimu: v meste, na vidieku?

V prvej pasáži románu „Eugene Onegin“ Pushkin opisuje zimnú noc v meste. Môžeme to tušiť zo zmienok o domoch, bránach na bránach a obchodných pasážach. Nie je to veľké provinčné mesto.

V básni „Zima“ Puškin opisuje zimný deň a dedinu. Vidíme sedliaka na koni a chlapca, ktorý sa hrá so psom a záprahom.

Rozdiel medzi týmito básňami nie je len v opise zimného dňa a zimnej noci, ale aj v nálade, ktorú sprostredkúvajú. V prvej pasáži treská mráz, tmavé domy a tiché výkriky sprostredkúvajú pokoj a mier. V druhej básni sa radujeme z krásneho zimného dňa, zabávame sa s chlapcom, sedliakom a koňom.

7. Môžete mi povedať, čo je nezvyčajné na rozprávke o zlatej rybke?

Puškinova rozprávka „O rybárovi a rybke“ sa na prvý pohľad nelíši od bežnej rozprávky. Máme čarovného pomocníka, ktorý z vďačnosti za svoju spásu robí rôzne zázraky. Máme lakomú starenku, ktorá je na konci rozprávky potrestaná, čiže formálne môžeme hovoriť o víťazstve dobra nad zlom.

Nezabúdajme však, že hlavnou postavou rozprávky je starý muž, ktorý zachránil zlatú rybku a pre ktorého urobila svoje zázraky. Starček v tejto rozprávke nedostal nič, keďže býval so starkou v polorozpadnutej chatrči, zostal v nej na konci rozprávky.

Zvláštnosťou tejto rozprávky je, že za hriechy jedného človeka je zodpovedná aj iná, vo všeobecnosti kladná postava. A to sa deje aj preto, že Puškin vo svojej rozprávke nastoľuje otázky vzťahov v rodine s iróniou, ale predsa.

8. Nezostalo ti niekedy nič? Napíšte svoj vlastný príbeh na túto tému. Zapíšte si to do pracovného zošita.

Ako mnohí, mám veľmi veľké množstvo túžob. Chcem všetko naraz. Jedného dňa som si však uvedomil: je potrebné vyvážiť túžby príležitosťami.

Prihlásil som sa na box, začal som sa zaujímať o futbal, tanec. Potom chcel kresliť - skončil na umeleckej škole. Rozhodol som sa stať spevákom – chodil som do zboru. Takmer som nenavštevoval takmer všetky hodiny.

Ale boxerská súťaž, vystúpenie zboru (to som už bol sólista), futbalový zápas boli naplánované na jeden deň. Nevedel som si vybrať, kde vystupovať... A "neostalo mi nič."

9. Určte hlavné myšlienky bájok, ktoré číta I. A. Krylov. Aké sú obrazné slová a výrazy z jeho bájok, ktoré často používame v reči. Prečo sa nazývajú okrídlené?

Na druhom stupni sme sa zoznámili s Krylovovými bájkami „Vážka a mravec“ a „Labuť, rak a šťuka“.

Hlavnou myšlienkou bájky „Vážka a mravec“ je, že by ste sa mali vždy starať o svoju budúcnosť. Hlavnou myšlienkou bájky „Labuť, rakovina a šťuka“ je, že akékoľvek podnikanie sa musí robiť spoločne, spoločným úsilím.

V Krylovových bájkach je veľa populárne výrazy, ktoré často používame vo svojej reči bez toho, aby sme si mysleli, že tieto frázy patria do pera veľkého spisovateľa.

Napríklad veta z bájky „Labuť, rakovina a šťuka“ „A veci sú stále tam“ sa často vyslovuje, keď chcú povedať, že nejaký biznis sa nepohol dopredu.

10. Pripomeňte si s priateľom príklady zo života, kedy môžete použiť nasledujúce príslovia:

"Jeden za všetkých a všetci za jedného" - Vasya sa háda s Petyou a všetci priatelia Vasya sa postavili na jeho stranu.

"Odvážny nie je ten, kto nepozná strach, ale ten, kto ho pozná a ide mu v ústrety" - odvážny nie je super hrdina, ktorý nemá strach, ale obyčajný chlapec, ktorý pozná svoje obavy a snaží sa ich prekonať .

"Naučiť sa čítať je vždy užitočné" - človek, ktorý veľa študoval, budú pre neho tieto znalosti vždy užitočné.

"Priatelia sú známi v problémoch" - Vasya pomohol Mišovi vstať, keď spadol pred celou triedou a všetci sa smiali.

11. Vymenuj prečítané diela, ku ktorým sa tieto príslovia hodia.

Príslovie "Jeden za všetkých a všetci za jedného" je vhodné pre tieto diela: ruština ľudová rozprávka"Turka", ruská ľudová rozprávka "Žabia princezná".

Oboznámenie sa s frazeologickými jednotkami je jedným z prostriedkov skvalitňovania kultúry a rozvíjania reči mladších žiakov.

Začali sme prácu na obohatení frazeologickej zásoby výberom frazeologických jednotiek. Toto zohľadnilo nasledovné:

- úroveň pripravenosti triedy;

- frekvencia používania frazeologických obratov v reči;

- dodržiavanie učiva študovaného na hodinách a v skupinovej lekcii „Vo svete slov“.

Na oboznámenie sa s frazeologickými jednotkami a ich vlastnosťami sme použili rôzne techniky. Najefektívnejšie z nich je zisťovanie významu frazeologizmu v kontexte študovaných diel na hodinách čítania.

- Vo všeobecnosti niekde, takpovediac
Je to veľmi blízko.
práve tu po ruke,
V skratke. (S. Michalkov)

- Príde skorá jar, uvarím ti zelenú kapustnicu zo žihľavy. Vieš čo?

- A čo?

Skutočný džem! (E. Shim „Veľmi škodlivá žihľava“)

„Raz som sedel a sedel a z čista jasna Zrazu ma napadla taká vec, že ​​som bol sám prekvapený. (V. Dragunsky. „...by“)

„Čo, Ivanuška nie je veselá?
Prečo si zvesil hlavu? (P. Ershov)

Deti zaujmú najmä cvičenia, v ktorých kresby pomáhajú pochopiť význam frazeologických jednotiek.

Deti s radosťou „vytvárajú“ frazeologické jednotky na základe obrázka a kľúčových slov.

píš ako ... labka dva... pár prehliadnuť si...

Zložky jednotlivých frazeologických fúzií (výraz „fúzia“ sa nepoužíva) nie sú študentom jasné ( nabrúsiť vlasy, poraziť vedrá, dostať sa do problémov, ako zrnko oka atď..). V takýchto prípadoch zisťujeme nielen význam frazeologickej jednotky, ale aj význam nezrozumiteľného slova, ktoré je jej súčasťou.

Dôležitou etapou frazeologickej práce je výučba schopnosti používať frazeologický slovník. Spolu s deťmi vytvoríme algoritmus na vyhľadávanie frazeologických jednotiek v slovníku. Od druhej triedy deti používajú frazeologický slovník Stavskaja G.M. „Učím sa chápať obrazné výrazy“, „Frazeologický slovník - referenčná kniha ruského jazyka“ Grabchikova E.S., „Školský frazeologický slovník“. Žukova V.P.

Hodiny ruského jazyka zohrávajú dôležitú úlohu pri obohacovaní frazeologickej zásoby študentov. Pri štúdiu programového materiálu sú obsahom mnohých cvičení, ktoré ponúkame, frazeologické jednotky (pozri prílohu č. 1)

Frazeologická práca bude efektívnejšia, ak využijete interdisciplinárne prepojenia. Napríklad na hodinách okolitého sveta, keď študujeme orgány ľudského tela, preberáme frazeologické frázy, ktorých zložkami sú slová: oči, jazyk, uši, nos, zuby atď. Vo Svete slov ich zoskupujeme pod hravým názvom „Glazaria“, „Usharia“, „Zubaria“, „Nosariya“ atď.

Na hodinách matematiky pri štúdiu násobilky zavádzame frazeologickú jednotku ako dva po dvoch sú štyri), zistiť význam, vymyslieť situáciu na použitie tejto frazeologickej jednotky. A na skupinovej lekcii alebo doma deti vyzdvihnú frazeologické frázy s inými číslami.

(Jedna - dve a zle vypočítané, až do siedmeho potu, s tromi škatuľkami, ako zadná časť ruky atď.)

Ďalšou etapou práce na frazeologických jednotkách je výber synoným a antoným. Pomocou slovníka deti zisťujú význam frazeologických jednotiek (mačka plakala, s gulkinským nosom, kvapka v mori, duša na dušu - ako mačka so psom atď.) a dospieť k záveru o existencii frazeologických jednotiek – synoným a antoným.

Pre našich študentov je obzvlášť zaujímavá etymológia frazeologických jednotiek, z ktorých väčšina je spojená s históriou ruského ľudu, jeho zvykmi, prácou, životom. (po štvrtkovom daždi, na brúsenie šnúrok, bez problémov, čľapkanie bez soli atď.)Štúdium etymologických odkazov je pre tretiakov celkom prístupné. Na skupinovej hodine sa rozprávajú o histórii vzniku frazeologických jednotiek, ktoré ich zaujímajú. Tu je napríklad to, čo sa deti naučili o frazeológii prenasleduje odvykanie v slovníku G. M. Stavskej.

V 19. storočí žil a pôsobil v Moskve lekár Khristian Ivanovič Lodyr. ich pacientov

(a jeho pacienti sú obézni pacienti) liečil minerálka a nútený rýchlo prejsť záhradou. Moskovčania videli, ako Lodyr „prenasledoval“ svojich pacientov, ale považovali to za prázdnu zábavu. Preto ten výraz prenasleduje odvykanie.

Aby asimilácia frazeologických jednotiek prebiehala efektívnejšie, sú potrebné tréningové cvičenia týchto typov:

a) vyhľadávanie frazeologických jednotiek v texte a slovníku;

b) objasnenie lexikálneho významu;

c) vymedzovanie frazeologických jednotiek z voľných spojení;

d) výber synoným a antoným;

e) nahradenie slov a slovných spojení frazeologickými jednotkami;

f) vyhľadávanie a opravovanie chýb v používaní frazeologických jednotiek;

g) vytváranie fráz a viet. (Príloha č. 2).

Výsledkom asimilácie frazeologických jednotiek je tvorivá práca žiakov. Deti s radosťou kreslia, skladajú riekanky, vymýšľajú dialógy. Napríklad tu sú drobnosti štvrtáka Lissa S.:

V triede som ticho
Povedala Mishka, moja suseda
Že mi vráti čip
Po štvrtkovom daždi.
A moja kamarátka Máša
Sklam ma veľmi.
Mám ju na autobusovej zastávke
mŕtva hodinačakal včera.

Skladba je zmenšeninou Aliny B., používa päť frazeologických jednotiek.

Raz sme boli s celou rodinou na jarmoku. ľudia tam temná tma, no proste jablko nemá kam spadnúť. Znie hudba, mumlá tancujú a je tam toľko sladkostí, že je to jednoducho oči sa rozširujú. Kúpili sme veľkú tortu. A kým ho mama niesla domov, ja prehltol sliny. A šťastný doma zjedol ho za obe líca.

Spracovanie rozprávok má W. Lisa najradšej, v rozprávke použila 10 frazeologických jednotiek.

Kuracie Ryaba.

Žil - bol starý otec a žena. A mali kuracie ryaba. A potom jedného dňa z ničoho nič, sliepka na ne zniesla vajce. Áno, nie jednoduché, ale zlaté. dedko zo všetkých síl biť — biť, nelámal. Žena čo je moč biť — biť, nelámal. A myš bežala bezhlavo, vrtela chvostom, semenník spadol a rozbité na kúsky. Babička plače v troch prúdoch, u starého otca vlhké oči a myš hoci tráva nerastie A nefúka do úst. Starí ľudia plačú, zomierajú. A kura sa zachichotá: „Neplač, žena, neplač, dedko. Znesiem ti vajce v dvoch počtoch nie zlaté, ale jednoduché."

Dôležitým bodom v práci o frazeologických jednotkách je diskusia o tvorivej práci žiakov. Skladby, riekanky sa čítajú (na žiadosť detí) a diskutuje sa o nich. Pri analýze práce spolužiakov si deti lepšie pamätajú frazeologické jednotky a chápu rozsah ich použitia.

Systematická práca na frazeologických jednotkách dáva žiakom veľa. Mladší žiaci sa učia zapamätať si frazeologické slovné spojenia, porozumieť ich obraznej podstate a reprodukovať ich v reči.

Používanie frazeologických jednotiek aktivuje duševnú aktivitu žiakov na vyučovacích hodinách, prispieva k hlbšiemu pochopeniu preberaných diel, lepšiemu osvojeniu si pravopisných a gramatických tém a rozširuje vedomosti žiakov o histórii svojho ľudu.

Literatúra.

1. Vvedenskaja L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. ruské slovo. Sprievodca pre študentov - M., 1987.

2. Gvozdarev N.A. Príbehy o ruskej frazeológii. - M., 1988.

3. Grabčiková E.S. Frazeologický slovník - referenčná kniha ruského jazyka. - Minsk. 2000.

4. Žukov V.P., Sidorenko M.I., Shklyarov V.T. Slovník frazeologických synoným ruského jazyka - M., 1987

5. Kolycheva G.Yu. Niektoré metódy práce na obohatení frazeologickej zásoby mladších školákov // Základná škola - 1995 - č.10.

6. Lobchuk E.I. Asimilácia frazeologických jednotiek // Základná škola - 1990 - č.12.

7. Molotkov A.I. Frazeologický slovník ruského jazyka. - M., 1978.

8. Stavskaja G.M. Učím sa rozumieť obrazným výrazom: Frazeologický slovník // Príručka pre študentov ZÁKLADNÁ ŠKOLA- M., 2002.

9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Skúsenosti s etymologickým slovníkom ruskej frazeológie. - M., 1987.

10. Yarantsev R.I., Gorbačova I.I. Zbierka cvičení z ruskej frazeológie. - M., 1987.