27.02.2015
AKO BASHKIR ZASTAVI DEŤOM SHAKIRYAN MUKHAMEDIANOV SA STAL HRDINOM ALEXANDER MATROSOV
27. februára 1943 Alexander Matrosov vykonal svoj čin. Oficiálni ideológovia dlhé roky o hrdinovom skutočnom mene a pôvode mlčali. Prečo s tým neboli tak spokojní, korešpondent „Prísne tajné“ sa na to pozrel.
Ideológia akéhokoľvek impéria vždy potrebovala mýty, pre ktoré je pravosť priezvisk či presnosť dátumov podradnou záležitosťou. Meno jedného z týchto hrdinov je Alexander Matrosov, samopalník 2. samostatného práporu 91. samostatnej sibírskej dobrovoľníckej brigády pomenovanej po I. V. Stalinovi. Kanonická legenda o tejto veci znie: 23. február 1943
Divízia, v ktorej bojovník slúžil, dostala za úlohu zaútočiť na nepriateľskú pevnosť v oblasti obce Pleten, západne od obce Chernushki, okres Loknyansky v regióne Pskov.
Cestu mu blokovali tri nepriateľské bunkre. Prvý bol potlačený útočnou skupinou guľometov. Druhý bunker zničili jednotky prebíjajúce brnenie. Guľomet z tretieho však pokračoval v streľbe do rokliny a útok zhasol. Pokusy umlčať ho boli neúspešné. Potom sa vojak Červenej armády Sailors plazil smerom k bunkru. Z boku sa priblížil k strieľni a hodil dva granáty. Ostreľovanie prestalo. No len čo stíhačky prešli do útoku, guľomet opäť ožil. Potom sa Matrosov ponáhľal k strieľni a zakryl ju telom.
Dobre teda skutočný príbeh začali získavať prekvapivé a nie celkom spoľahlivé detaily. Začnime tým, že došlo k zámene s dátumom výkonu. V niektorých oficiálnych publikáciách sa píše, že Matrosov (zatiaľ ho tak budeme nazývať. – pozn. red.) zomrel 23. februára. Vlastivedné múzeum však objasňuje: skutočný dátum činu je 27. február. Kde sa vzal rozdiel štyroch dní?
Ukazuje sa, že k jednotke bol pridelený korešpondent z jednej z divíznych novín (Noviny Kalininského frontu „Za vlasť!“ boli prvé, ktoré hovorili o výkone A. Matrosova; autorom publikácie bol I. Shkadarevič. - Ed.). Keď podrobne opísal, čo sa stalo, pomýlil si (?) dátum udalosti. Okamžite bol zrejmý nový význam toho, čo sa stalo: výkon, ktorý stál život, ako sa ukázalo, bol venovaný 25. výročiu zrodu Červenej armády. Toto je taká obeta...
Ďalej viac. Začalo sa povrávať, že Sailors bol pred armádou zarytý zločinec. Keď bol Stalin informovaný o akcii vojaka, veľký vodca, bafnúc z fajky, zamyslene poznamenal: taký človek nemohol byť komsomolcom. A navyše, údajne vrchný veliteľ napísal cez novinový list, kde bol príbeh o čine uverejnený, toto: „Príklad hodný napodobňovania!
V ten istý deň Ústredný výbor Komsomolu vydal kartu Komsomol so spätnou platnosťou v mene Matrosova. Odkiaľ sa tento príbeh vzal, je tiež nejasné. Možno preto, že Ústredné múzeum sovietskej armády si v skutočnosti ponechalo dva lístky Komsomolu, ktoré uvádzali rovnaké priezvisko - Námorníci. Líšia sa v tom, že v jednom bolo napísané „položiť sa na nepriateľský bojový bod“ a v druhom - „položiť sa na nepriateľský strelecký bod“. Ktoré z týchto dokumentov možno považovať za autentické? Žiaľ, v múzeu to nie je možné zistiť - v obave o bezpečnosť exponátov vždy používajú kópie.
Medzitým pretrváva populárna mylná predstava, že Sailors neboli členom Komsomolu. V skutočnosti Alexander vstúpil do Komunistického zväzu mládeže, keď bol ešte kadetom na Krasnokholmskom pechotnom učilišti (Orenburgská oblasť), kam ho poslali, keď bol povolaný do vojenská služba- Zločinca by neposlali študovať. Podarilo sa nám nájsť spomienky Arkadyho Grigoryantsa, asistenta vedúceho politickej jednotky vzdelávacia inštitúcia, ktorý ubezpečil, že „z jeho rúk dostal Alexander Matrosov komsomolskú kartu, ktorej strany sa neskôr zapíšu do histórie so slovami napísanými na nich - „ľahnite si na nepriateľské palebné miesto“. Objasnil tiež, že legendárny nápis vytvorila Ľudmila Viktorovna Popova, ktorá počas vojnových rokov slúžila ako inštruktorka na politickom oddelení brigády.
Všetky tieto nezrovnalosti a jasné nedorozumenia slúžili ako dôvod pre rôzne verzie o pôvode a osude hrdinu. Sú medzi nimi robotnícko-roľnícki, romantickí, vlasteneckí atď. Ktorý z nich je najpravdepodobnejší? Viac o tom trochu neskôr, ale zdá sa, že jedinou vecou, na ktorej sa zhodli všetci zostavovatelia oficiálnych biografií, bolo, že Matrosov bol Rus. Ale je to tak?
AKÝ TO BOL CHLAP?
Všeobecne sa uznávalo, že Alexander Matrosov sa narodil v roku 1924 v Dnepropetrovsku. Otec, robotník, bol zabitý päsťami. V dôsledku toho bolo dieťa ponechané bez dozoru a potom skončilo v sirotinci Ivanovo (Ulyanovsk región). Ďalšou „zastávkou“ bola detská kolónia Ufa. Medzitým nebolo možné nájsť jediný dokument potvrdzujúci toto konkrétne miesto narodenia budúceho hrdinu. Existuje ďalší výklad: jeho otec bol bohatý roľník, ktorý bol po vyvlastnení poslaný do Kazachstanu, kde zmizol.
Syn ušiel a stal sa dieťaťom bez domova. Počas svojich potuliek skončil v Ufe. V kolónii sa rýchlo stal príkladom pre ostatných študentov: vynikajúci výrobný pracovník, športovec, politický informátor, amatérsky básnik a dokonca odborník na klasiku. Povedz, počúval som hudbu z baletu“ Labutie jazero“, obdivoval Hermanovu áriu z Pikovej dámy atď.
Ale... nechajme tieto príbehy bokom, pretože za najpresvedčivejšie možno považovať „národnú verziu“, ktorú vyjadril a následne dokázal dokázať baškirský novinár Rauf Nasyrov. Počas jednej zo svojich pracovných ciest náhodou počul od Dauta Khidiyatova, predsedu dedinskej rady Kunakbaevského, príbeh, že Matrosov sa v skutočnosti volal Shakiryan, že bol podľa národnosti Baškir a pochádzal z dediny Kunakbaevo.
Ako neskôr napísal Rauf Khaevich vo svojej knihe (dnes je to vzácna publikácia, ktorú bolo dosť ťažké nájsť - pozn. red.), tento príbeh sa stal východiskom pre dlhé a starostlivé novinárske vyšetrovanie. Žiaľ, nepodarilo sa mu nájsť žiadne vážne dokumenty týkajúce sa pôvodu hrdinu. Tento nedostatok však viac než vynahradil početnými spomienkami na Matrosovových krajanov.
Počas stretnutí bolo možné najmä zistiť, že ten chlap sa narodil v roku 1923 a jeho otec bol Yunus-agai - muž, ako opisujú jeho súčasníci, s veľkým, ak nie zmyslom pre humor, potom určite predstavivosťou. . Najmä jeden z jeho spoluobčanov s úsmevom povedal, že Yunus-agai bol majstrom vo vymýšľaní rôznych bájok. Napríklad príbeh o tom, ako zachránil Lenina na púšti. Akoby mu za to vodca dal bohatstvo, ktoré Yunus zakopal v záhrade, no potom zabudol kde. Ďalší jeho príbeh sa týkal toho, ako lietal s Leninom a Stalinom v lietadle a došiel mu petrolej. Pristáli a potom sa Yunus vydal na lov, vypchal zviera, zariadil večeru a okrem toho priniesol aj sud paliva.
"Takto som zachránil vodcov!" - chválil sa Agai a deti uverili. Shakiryan vzal po svojom otcovi: bol to ten istý vynálezca a snílek. Niekto si dokonca spomenul na slová jeho matky, ktorá opakovala, že z jej syna „vyrastie buď dobrý chlap, alebo naopak zlodej...“.
Bolo tiež možné zistiť, že Matrosovov otec bol niekoľkokrát ženatý. So svojou prvou manželkou (volala sa Muslima) dokonca navštívil Sibír, kde ich údajne bili päsťami, a preto celý život kríval. Podľa inej verzie je jeho zranená noha výsledkom poranenia Občianska vojna. Okrem toho Yunus v priebehu rokov začal zle vidieť. Jeho manželka bola často chorá a čoskoro zomrela. Po nej zdedil jej syn Shakiryan. Potom sa Yunus oženil ešte dvakrát. Naposledy sa tak stalo v roku 1929. V roku 1932 išiel chlapec do školy a nevlastná matka sa čoskoro rozhodla zbaviť svojho nevlastného syna - rodina vtedy skutočne hladovala. Práve ona odviezla chlapca do detského domova, kde ho jednoducho nechala na chodbe. Teraz je ťažké povedať, o ktorom útulku hovoríme. Povedali však, že chlapec odišiel z domu po vlastných.
Neskôr sa jeho stopy našli v Ivanovskom (!) sirotinci v Uljanovskej oblasti - počas vyšetrovania sa im dokonca podarilo nájsť fotografa, ktorý si pamätal, ako raz, keď sa tam zastavil, zachytil chlapca s holubicou. Táto fotografia bola neskôr uverejnená v regionálnych novinách a mnohí obyvatelia Kunakbaeva na nej spoznali Shakiryana. Boli svedkovia, ktorí sa stretli s Matrosovom v pracovnej kolónii, ktorá sa nachádzala v Starej Ufe. Tu už bol pomocným učiteľom a veliteľom skupiny.
Tu treba poznamenať, že farby použité na opis Matrosovovho pobytu v špeciálnej inštitúcii sa ukázali byť ďaleko od ružových. Na druhej strane život v kolónii nebol jednoduchý a veľmi vzdialený tomu, čo sa zobrazuje na plátnach ideologicky konzistentných filmov sovietskych čias. Musel som brániť nielen svoju dôstojnosť, ale aj svoj život. Podľa bývalého kolonistu Pyotra Khalturina, ktorý bol zapísaný do Matrosovho tímu, trpel aj budúcim hrdinom. A tu je typický dialóg, ktorý je uvedený v knihe:
„A Sasha bojoval?
Samozrejme, kam ísť... Bandita sa volal Bely, ktorý vraj ušiel z Birska potrestať Sashku, no neuspel...“
Po ceste sa vyjasnil pôvod Shakiryanovho priezviska - „vždy nosil vestu“. Podľa iného zdroja sa mnohí kolonisti v tých časoch registrovali pod priezviskami iných ľudí, nehovoriac o ich krstných menách. S najväčšou pravdepodobnosťou sa v rusky hovoriacom prostredí meno Shakiryan ľahko zmenilo na Shurka a potom Sashka alebo Alexander.
„URUS SA ÚPLNE STAL“
Ľudia si pamätali, ako on, už ako kolonista, prišiel do dediny. Zároveň tínedžer už dobre hovoril po rusky - „stal sa úplne Urusom“, ale nezabudol na svoj rodný jazyk. Vždy však žiadal, aby ho volal Matrosov. Jeden z dedinčanov dokonca uviedol nasledujúci detail: na tele mladého muža bolo tetovanie vo forme vesty. Shakiryan naposledy navštívil svoju rodnú dedinu v predvečer vojny, v júni 1941. Bol oblečený v mestskom štýle: vo veste, košeli s vyhrnutými rukávmi, čiernych nohaviciach a čižmách.
Keď prišiel k rieke, kde deti plávali, privítali ho radostné výkriky: „Ach, Shakiryan je späť!
Na čo pokojne povedal: „Chlapci, váš agai teraz nie je Shakiryan, ale Sasha. Tak mi zavolaj..."
„Aký vietor ťa odvial?
Chlapi, kde som bol? A teraz som prišiel z Ukrajiny.
To ako keby si žil v detskom domove?
Z týchto slov sa dalo jasne pochopiť: Shakiryan poznal z prvej ruky život dieťaťa ulice. Túto skutočnosť začiatkom 60. rokov 20. storočia rozohrali vo svojich knihách P. Zhurba (príbeh „Alexander Námorníci“) a A. Bikchentaev („Orel zomiera za letu“), za čo bdelá verejnosť nemilosrdne bičovala spisovatelia na stránkach novín. Podľa tejto „verejnosti“ musí mať skutočný hrdina dokonalý profil, „užívajúci si áriu z Labutieho jazera“.
Napriek tomu, že Nasyrov začal hľadať koncom 80. rokov minulého storočia, jeho publikácie zostali rusky hovoriacemu čitateľovi veľkou neznámou. Domnievam sa, že dôvod spočíva v tom, že v novinách bolo uverejnených množstvo článkov a výskumov v... baškirskom jazyku. Preto hlavná vec - nedôvera k „národnej verzii“ pôvodu Batyr Shakiryan. Navyše, podľa ľudí, ktorí Nasyrova poznali a vedeli o jeho pátraní, ho „starší súdruhovia“ viac ako raz nabádali, aby sa spamätal a nepremiešaval minulosť.
Hovorí sa, že existuje kanonický obraz „svetlovlasého, modrookého ruského chlapa“ z vlasti slávneho Generálny tajomník, takže nie je potrebné ničiť, tým menej vrhať nacionalistický lesk na biografiu hrdinu. Neúspechom skončil aj Nasyrovov pokus nájsť pochopenie v Moskve. Zároveň autoritatívni odborníci (vrátane senior VýskumníkÚstav vojenskej histórie Ministerstva obrany ZSSR N. Borisov) jednomyseľne súhlasili, že „celá biografia Matrosova je fikcia“.
Ako Borisov neskôr napísal, „dátum tohto činu bol zámerne načasovaný tak, aby sa zhodoval s 25. výročím Červenej armády na účely propagandy. V politických správach, v zozname nenahraditeľných strát a iných dokumentoch je skutok datovaný 27. februárom 1943 a hárok ocenenia hovorí, že A. Sailors dorazili na Kalininský front 25. februára (!).“ Ale odkiaľ sa vzal „ruský chlap s plavovlasými, modrookými očami“?
A má to vysvetlenie: faktom je, že pri mnohých fotografiách – maximálne štyroch alebo piatich, nájdených v rôznych detských domovoch, bola reprodukovaná iba jedna starostlivo vyretušovaná fotografia, kde boli oči a pery zarovnané. Je jasné, že „úprava“ nijako neznižuje význam konania vojaka, ktorý srdcom zakryl vlasť. V tomto prípade však nehovoríme o túžbe bagatelizovať výkon, ale o túžbe vrátiť ľuďom skutočné meno hrdinu, aby si okrem mena Salavata Yulaeva, Baškirsko zapamätal aj svoje vlastný Shakiryan.
Okrem toho treba povedať, že v septembri 1942 bol kolonista Mukhamedjanov (v tom čase už A. Matrosov) povolaný do armády a poslaný do Krasnokholmského pešieho učilišťa. Slúžil v 5. streleckej rote druhého práporu. Kurz vojenských vied bol navrhnutý na šesť mesiacov a už v marci mali mladí poručíci ísť do jednotiek, ale nestalo sa tak. V januári 1943 bolo oficiálne oznámené, že škola sa zatvára a polovica jej personálu ako vojaka bude poslaná vlakom na Kalininský front. Námorníci a jeho druhovia skončili v 91. tichomorskej (!) dobrovoľníckej brigáde Komsomol pomenovanej po Stalinovi. Najprv bol Alexander poslaný do veliteľskej čaty a potom pokračoval v službe v bojovej jednotke. Počas pátrania sa nám dokonca podarilo nájsť svedka Matrosovovej poslednej bitky.
„My, skauti, sme sa vracali z bojovej misie. Keď sme sa priblížili k frontovej línii - v dedine Chernushki sme prebrali „jazyk“ - počuli sme našich vojakov kričať „Hurá!“ - pripomína Pjotr Aleksandrovič Ogurcov (nar. 1920, Balakovo, oblasť Saratov). „Nemci pokračovali v paľbe a nedovolili nám ísť dopredu. Rozhodol som sa zistiť, čo sa deje, a naši skauti sa pripravili na bitku.
Chlapci, bráni vám nemecký guľomet zdvihnúť hlavu?
Sashka hovorí:
Zastúp ma. Priplazím sa bližšie a hodím granát.
Hovorím:
Saška, ide kosiť.
... Plazili sme sa bližšie. Ďalší nemecký guľomet zasiahne, náboje vybuchnú. A potom som bol zranený - asi desať metrov od Sašky. Saša sa ponáhľal k strieľni. Guľomet stíchol. No chalani sa zdvihli do výšky – a vpred. Odtiahli ma, obviazali a ráno ma poslali do nemocnice v Moskve.“ (Rauf Nasyrov, "Odkiaľ ste, námorníci?" (Ufa, 1994). - Ed.)
Toto je pravdivý popis bitky, ktorý nie je (!) v žiadnej oficiálnej knihe. A ešte jeden dôležitý detail spomína Nasyrov: v pamätiach veterána je zmienka, že „na žiadosť komsomolcov a velenia bol napísaný list Stalinovi o udelení titulu Hrdina Matrosovovi. Sovietsky zväz».
POKRAČOVANIE NABUDÚCE…
Po tom všetkom, čo sa stalo, sa výraz „Matrosovov výkon“ stal skutočne populárnym, aj keď spravodlivo treba poznamenať, že Shakiryan nebol prvý, kto umlčal nepriateľský guľomet za cenu svojho života. Podľa archívnych dokumentov je číslom jeden na tomto smútočnom zozname meno Alexandra Pankratova, politického inštruktora tankovej roty 125. tankového pluku 28. tankovej divízie. A počas celej histórie vojny sa viac ako 300 ľuďom podarilo podobný čin. Vo všeobecnosti sa vyskytli ojedinelé prípady, keď ľudia zostali nažive, no málokto sa o to zaujímal. Pre vtedajší ideologický stroj bol mŕtvy hrdina oveľa dôležitejší ako živý.
Stručne povedané, všetka oficiálna sláva išla do Matrosova. Mimochodom, o rok neskôr predviedol na území okresu Velikoluksky rovnaký čin súkromný Tatar Gazinur Gafiatulin - jeho fotografiu možno dodnes vidieť v mestskom múzeu miestnej histórie. A ešte jedno meno - tentoraz Ilya Korovin, ktorý tiež zopakoval Matrosovov výkon. Stalo sa tak 8. marca 1944 pri prelomení obrannej línie Panther. Za svoj výkon bol seržantovi (posmrtne) udelený titul Hrdina Sovietskeho zväzu a jeho telesné pozostatky teraz spočívajú v masovom hrobe v dedine Zhidilov Bor, ktorá je takmer na samom brehu jazera Peipus.
To je však história a, žiaľ, naša krátka historická pamäť. Počas výletu do Velikiye Luki bol autor týchto riadkov prekvapený, keď sa dozvedel, že na pamätnom vojenskom cintoríne v tomto meste bol pochovaný aj Matvey Kuzmich Kuzmin, najstarší hrdina Sovietskeho zväzu. V čase svojho počinu mal 84 (!) rokov. Ako hovorí krátky životopis, Matvey Kuzmich sa narodil 3. augusta 1858 v obci Kurakino, dnes okres Velikoluksky, kraj Pskov, v rodine nevoľníka.
Prekvapivo zostal individuálnym roľníkom, pred vojnou sa živil lovom a rybolovom a preslávil sa tým, že 14. februára 1942 zopakoval výkon Ivana Susanina, ktorý viedol oddiel nacistov pod paľbou zo samopalov. od našich vojsk. Esej o tom, čo sa stalo, napísal slávny spisovateľ Boris Polevoy, autor knihy „Príbeh skutočného muža“. Pravda, zlé (veľmi zlé!) jazyky tvrdia, že všetko bolo zle, no samotné múzeum takéto špekulácie rezolútne odmieta a pridržiava sa kanonickej verzie.
Napriek tomu Múzeum komsomolskej bojovej slávy pomenované po A. Matrosovovi, ktoré bolo v súvahe Ústredného výboru Komsomolu, bolo venované špeciálne Matrosovovi. Táto betónová kocka, ktorá trochu pripomína mauzóleum, bola postavená vedľa starobylej pevnosti v samom centre mesta Velikiye Luki a plne sa vyrovnala s úlohami doby: inšpirovať a viesť. Tu boli prijatí za priekopníkov, členov Komsomolu a stavebné brigády boli povzbudzované k ďalším robotníckym výkonom. Ale prišli iné časy a od roku 1992 hlavné Múzeum komsomolskej bojovej slávy prestalo existovať, šťastne... pripojilo sa k mestskej štruktúre.
V súčasnosti má táto mestská kultúrna inštitúcia v depozitných fondoch viac ako 30 tisíc predmetov artefaktov. Ako predtým sem chodia veteráni, čo je pochopiteľné: počas vojny boli mladí. Ako si ju nepamätáš? Múzeum je podľa svojho štatútu aj centrom vlasteneckej výchovy mládeže, a tak sem v predvečer Matrosovových narodenín prichádzajú tí, ktorí ešte nemajú 18. V každom prípade už budú s istotou vedieť, prečo práve v centre mesto, nad samotným Lovatom, je pamätník vojaka menom Sailors, ktorého meno v jeho rodnej Baškirii bolo jednoducho Shakiryan.
NÁZOR
Jurij Alekseev, riaditeľ Nadácie pre dôveryhodnú históriu:
„Bohužiaľ, takýchto tajomstiev je v našej histórii veľa. Málokto napríklad pozná skutočné mená tých, ktorí vyvesili zástavu víťazstva nad Ríšskym snemom. Bol medzi nimi najmä rodák z regiónu Pskov. Špecialisti z Ústavu vojenskej histórie Ministerstva obrany Ruskej federácie zdokumentovali, že prví, ktorí vztýčili zástavu víťazstva nad Ríšskym snemom, boli vojaci skupiny kapitána Makova.
Stalo sa tak 30. apríla 1945. Zahŕňal nášho krajana Michaila Minina. Za tento čin a ďalšie vojenské zásluhy bol nominovaný na titul Hrdina Sovietskeho zväzu. Vyznamenanie bolo datované 7. májom 1945, ale velenie bolo obmedzené na Bojový rád Červenej zástavy (18.5.1945). Rodák z Palkinského okresu odišiel v júli 1941 na front. Cestoval z Leningradu do Berlína.
Dodnes je o tom záznam na stenách Reichstagu. historickej udalosti:
"Útočná skupina kapitána V. N. Makova, 30. apríla 1945." Na zozname bojovníkov bolo päť mien: Makov, Zagitov, Lisimenko, Bobrov a Minin. V roku 2005 mu bol rozhodnutím mestskej dumy v Pskove udelený titul „Čestný občan Pskova“. Pre väčšinu však zostávajú v pamäti dve mená „ideologicky správnych“ vlajkonosičov: Egorov a Kantaria. Nechcem ich zásluhy nejako bagatelizovať alebo znevažovať, ale v tomto prípade hovoríme o historickej spravodlivosti, ktorá sa veľmi často stáva obeťou pochybných politických hier.“
Od významov jaskynných malieb až po posledné okamihy života mumifikovaného človeka poskytuje archeológia množstvo diskusií, keď sa zvedavé mysle snažia odhaliť pravdu. Poviem vám o niektorých z najznámejších archeologických záhad, ktoré stále vyvolávajú medzi vedcami aktívnu diskusiu.
Lebka číslo 5
Je to jedna z piatich lebiek objavených v meste Dmanisi v Gruzínsku. Nezvyčajná veľkosť lebky je predmetom prebiehajúcej diskusie v archeologických komunitách. Vedci sa dohadujú hlavne o tom, či Dmanijský hominoid bol ranou formou Homo erectus alebo nie.
španielsky kopec
Tajomný Španielsky kopec sa nachádza v Pensylvánii. Výskumníci nemôžu dospieť ku konsenzu, pokiaľ ide o pôvod štruktúry a kopcov nájdených na kopci. Niektorí veria, že ich vytvorili prví farmári, iní - že sú to pozostatky osád starých Indiánov a iní - že na tomto mieste prebiehali kruté boje.
33-metrový chrám v meste Tikal
Debata okolo tohto mayského chrámu nebola o jeho pôvode alebo účele, ale o tom, že sa archeológovia rozhodli stavbu rozobrať, aby videli, ako vyzerá. Prvé štádium jeho konštrukcia.
Grolierov kódex
Táto predkolumbovská mayská kniha sa prvýkrát objavila v súkromnej zbierke newyorského zberateľa v 20. storočí. Odvtedy však archeológovia opakovane spochybňujú jeho pravosť.
Mapa Piriho Reisa
Mapu zostavil turecký admirál Piri Reis a je údajne kópiou jednej z mnohých máp Krištofa Kolumba. V Turecku sa to dlho považovalo za predmet Národná hrdosť. Odborníci však spochybnili jeho údajnú presnosť, najmä vo vzťahu k Novému svetu a pobrežiam Antarktídy.
Bagdadská batéria
Tak sa volá množstvo artefaktov objavených v roku 1930 v Iraku. Nádoby trpeli koróziou, a preto archeológovia predpokladali, že pravdepodobne slúžili na skladovanie octu alebo vína. Neskôr sa však objavila hypotéza, že tieto nádoby mohli byť použité ako galvanické články na pokovovanie zlata striebrom. Hoci MythBusters dokázali, že to bolo aspoň teoreticky možné, polemika o jeho účele pretrváva dodnes.
Ötzi
Ötziho múmiu našli vysoko v Alpách na hraniciach Rakúska a Talianska. Múmia ľadového muža, známa aj ako tirolský ľadový muž, je najstaršou prirodzene zachovanou múmiou v Európe. O tom, ako Ötzi zomrel, existuje veľa sporov a hypotéz. Najpopulárnejšie teórie zahŕňajú všetko od účasti na pátracej skupine až po rituálne obetovanie.
Cyrus valec
Staroveký valec obsahujúci akkadské klinové písmo bol objavený v roku 1879 na území dnešného Iraku. Tento rukopis bol napísaný v mene achajmenovského kráľa Kýra Veľkého. Dodnes pokračujú diskusie medzi vedcami o jeho historickom význame. Niektorí odborníci to považujú za potvrdenie repatriácie Židov, zatiaľ čo iní to považujú za najstaršiu známu chartu ľudských práv.
Parkovisko primitívny človek Calico
Tisíce kamenných artefaktov pripomínajúcich prehistorické nástroje boli objavené počas archeologických vykopávok v južnej Kalifornii v oblasti známej ako lokalita Calico. Medzi vedcami však stále prebieha diskusia o tom, či tieto „nástroje“ sú artefakty (vytvorené ľuďmi) alebo archeologické nálezisko (vytvorené prírodou).
Monte Verde, Čile
Objav archeologického náleziska Monte Verde v Čile priviedol mnohých archeológov k presvedčeniu, že ľudia sa v Amerike usadili oveľa skôr, ako sa doteraz predpokladalo (vek pamätníka je určený na 14,5 tisíc rokov).
Jaskyňa Sandia
Možno jeden z najkontroverznejších archeologické nálezy História zahŕňa jaskyňu nachádzajúcu sa v Novom Mexiku, ktorú vykopal Frank Hibben v 30. a 40. rokoch 20. storočia. Mnohé jeho metódy práce a závery, ku ktorým dospel, vyvolávajú v archeologických kruhoch aj dnes veľké polemiky. Obzvlášť kontroverzný je predpoklad, že ľudia osídlili Severnú Ameriku oveľa skôr, ako sa predtým (opäť) predpokladalo.
Piltdownský muž
Piltdown Man mohol byť jedným z najznámejších antropologických podvodov, ktoré kedy ľudia spáchali. V skutočnosti po tom, čo boli úlomky kostí objavené v Anglicku prezentované ako pozostatky predtým neznámeho druhu raných ľudí, trvalo vedeckému svetu viac ako 40 rokov, kým odhalili tento podvod. Totožnosť falšovateľa zostáva neznáma.
Runamo
Runamo je prelomená diabasová hrádza nachádzajúca sa vo Švédsku s údajným runovým nápisom na jednej strane. Táto teória bola zdrojom niekoľkých nedávnych diskusií v r vedecký svet o tom, či sú tu nájdené trhliny akéhokoľvek druhu, alebo či sú výsledkom prirodzeného opotrebovania konštrukcie.
Jaskyňa bieleho šamana
Tento 7-metrový obraz objavený v Texase sa stal Hlavná téma početné spory a diskusie týkajúce sa jeho účelu a dizajnu. Najbežnejšie teórie zahŕňajú rôzne nápady, od rituálov vykonávaných pred bitkou až po staroveké náboženské obrady.
Terteriánske tablety
Tri tabuľky nájdené v Rumunsku v roku 1961 vyvolali medzi archeológmi značné kontroverzie, najmä pokiaľ ide o ich vek a význam. Presnejšie povedané, odborníci sa nezhodujú v tom, či predstavujú ranú formu písania alebo nie.
Džemový minaret
Toto je úžasne dobre zachovaný minaret v Afganistane, presný dátum konštrukcie a ktorých skutočný účel sa stali zdrojom mnohých diskusií medzi vedcami. Aj keď predpokladáme, že nápis na boku údajne obsahuje túto informáciu, nemožno ju správne interpretovať.
andský svietnik
Zatiaľ čo línie Nazca môžu byť známejšie, Andský svietnik je ďalším blízkym geoglyfom, ktorý zmiatol archeológov. Zatiaľ čo niektorí z nich tvrdia, že mala náboženský význam, iní poukázali na skutočnosť, že keďže je vytesaná na strane kopca, ktorú možno vidieť až do vzdialenosti 20 km, keďže je na otvorenom mori, mohla to byť jej akýsi sprievodca pre námorníkov.
Uffingtonský biely kôň
Táto prehistorická postava, ktorá sa nachádza na kopci v Anglicku, pozostáva z hlbokých zákopov vyplnených bielou kriedou. Vedci však dlhé roky diskutovali o tom, či je to kôň alebo nejaké iné zviera. Dátum jeho vzniku je ešte kontroverznejšia záležitosť ako tá predchádzajúca.
Savitskaya Lyubov 14.9.2005 o 15:43
V roku 1701 vyplávala rybárska loď z móla kláštora Nikolo-Korelsky na pobreží Bieleho mora (teraz Severodvinsk, oblasť Archangeľsk). Artel 27 pokrucheniki (najatých rybárov) viedol budúci národný hrdina Ruska Ivan Ermolaev, prezývaný Ryab. Pod touto prezývkou vstúpil do histórie Ruska a preslávil sa románom Jurija Germana „Mladé Rusko“ a rovnomenným televíznym filmom. Málokto vie, že skutočné meno hrdinu nie je Ryabov, ale Sedunov, a pôvodne pochádzal zo starodávnej pomorskej dediny Mudyuga, ktorá stála na Zimnom pobreží Bieleho mora.
Dnes uverejňujeme dokumentárnu esej novinára a miestneho historika Alberta Semina venovanú počinu a osudu Ivana Sedunova (Ryabova). Táto esej má byť okrem iného súčasťou knihy „Námorníci zimného pobrežia“, ktorú na vydanie pripravil G.N. Burkov, G.P. Popov a A.A. Semin.
Nie-do bob
Od prvej víťaznej námornej bitky v ruských dejinách so švédskymi útočníkmi v júni 1701 pri Archangeľsku uplynulo viac ako tristo rokov a historici a miestni historici sa stále dohadujú, či existoval taký hrdina Ivan Rjabov. A ak bol, kto to bol: hrdina alebo zradca?
Archangeľský historik Nikolaj Konkov objavil v Ústrednom štátnom archíve starovekých zákonov jedinečný dokument a publikoval ho v zbierke „Kronika severu“: „Výsluch Dviny bobylky Ivana Ermolina, syna Sedunova“. Tento dokument spolu so sprievodnou poznámkou od guvernéra Archangeľska, princa A.P. Prozorovského v júni 1701 poslali osobne cisárovi Petrovi I. Z listiny vyplýva, že skutočné meno národného hrdinu Ruska je Sedunov, patrónsky Ermolajevič, a že pochádza z Dvinského okresu, tábora Nizovskij, Mudyužskaja volost.
Naznačené je aj sociálne postavenie hrdinu: „majiteľ pôdy bez obrábania“, teda mládenec, ktorý nemá vlastnú pôdu. "A on, Ivashko, bol húževnatý v tom Mudyuzhskaya volost, živil sa všetkými druhmi námorného rybolovu." Pravdepodobne bol aj komerčným poľovníkom, veľmi úspešným v chytaní lieskových tetrovov, alebo „tetrov“, ako hovorievali Pomorovci (chytili ich vo veľkom počte a zamrznuté na vozoch prevážali do Moskvy a Petrohradu). Odtiaľ pochádza prezývka obce - Ivan Ryab (Ryabov).
Žabky
Prudký obrat v osude Ivana Sedunova nastal v lete 1701. Z preživších archívne dokumenty Zistilo sa, že keďže nemal na mori vlastný rybársky výstroj, bol najatý ako povraz v rybárskom arteli kláštora Nikolo-Korelsky, ktorý dodnes stojí neďaleko mesta Severodvinsk. Sedunov v spomínanom „spytovaní“ tvrdil, že „v aktuálnom roku 1701, v máji, sa on, Ivaško, túlal po kláštore Nikolsky Korelsky s opátom a jeho bratmi na ich priemyselnej lodi Murmansk, aby išli s robotníkmi. ľudia od krivého kŕmidla po murmanské halibuty a remeslá s treskou."
Je ťažké si predstaviť, že v predvečer vojny so Švédmi mohol celý artel slobodne, napriek zákazu cárskeho dekrétu, ísť na more cez colnice a strážne stanovištia nezistené. Dá sa predpokladať, že odchod na more povolil arcibiskup Atanáz z Kholmogory a Vazhska, ktorý sa na základe osobných pokynov cára podieľal na výstavbe Novodvinskej citadely a iných obranných štruktúr.
Prechádzka pri mori...
Niektoré zdroje tvrdia, že Peter I. sa o zámeroch švédskeho kráľa Karola XII. ísť do vojny proti Rusku dozvedel od holandských obchodníkov, ktorí viezli tovar do Archangeľska. Bol to Ivan Ermolajevič Sedunov, ako skúsený námorník, ktorý bol poverený prieskumom na mori, aby sa stretol s nepriateľom, a vymenoval ho za kormidelníka, teda vyššieho dôstojníka. Ivan Ermolaevič sa vždy pripravoval na plavbu vopred a dôkladne. Vo farskej a výdavkovej knihe kláštora Nikolo-Korelsky je záznam, že v októbri 1700 bolo „krmníkovi Ivanovi Ryabovi poskytnutých 8 peňazí na cestu“.
Udalosti z júna 1701 sú opísané slovami Ivana Sedunova v „otázkach“ z 26. júna 1701: „A kráčajúc po mori sa dostal na ostrov Soskovets. A na tom ostrove v škaredom (nepriaznivom – autor ) morské počasie, on, Ivashko, s robotníkmi stál na tej lodi tri dni. A tretieho júna, 15. dňa, uprostred dňa, on, Ivashko a jeho spoločníci videli: ďaleko po mori sa plavilo sedem lodí, veľkých a malých. A keď ich našli, Ivaška a stráže prišli k svojej lodi z mora z Korovanu, k ich lodi priplávala malá loď so šnyakom a išli so svojou loďou. , v ktorom k nim spoločne prišli v Korovan.“
Zničiť obchod
0, čo sa stalo potom, je všeobecne známe z kníh Jevgenija Bogdanova „Podávač Lodey“, Jurija Germana „Mladé Rusko“ a televízneho filmu „Mladé Rusko“, v ktorom rolu Ivana Ryabova (Sedunova) stvárnil slávny ľudový Ruský umelec - Boris Nevzorov.
Lekár vysoko ohodnotil život a výkon Ivana Ermolaeviča Sedunova historické vedy, vedúci pracovník petrohradskej pobočky ústavu ruská história RAS Jurij Bespyatykh: bitka bezvýznamného rozsahu, ktorá sa odohrala na samom začiatku Severnej vojny, do značnej miery určila jej priebeh a víťazný výsledok pre Rusko. Keďže nepriateľské akcie prakticky paralyzovali pozemný medzinárodný obchod, Archangeľsk bol jediným prístavom krajiny, cez ktorý prebiehala intenzívna výmena tovaru s obchodníkmi z mnohých krajín a len cez neho mohlo Rusko prijímať tovar na vedenie vojny, predovšetkým muníciu, vojenské vybavenie, látky na šitie uniforiem a ďalšie... Cieľom švédskej eskadry bolo zničiť obchod v Archangeľsku, upchať splavné Berezovské ústie do Severnej Dviny a zruinovať mesto a prístav.
V dôsledku toho sa víťazná bitka pri pevnosti Novodvinsk stala vlastne osudnou pre celé Rusko, zachránila krajinu... O úspech obrancov mesta sa postaral Ivan Rjabov (Sedunov), ktorý narazil na dve švédske lode na plytčinu a dosiahol tak vynikajúci výkon... Ivan Ryabov sa niekedy nazýva severná Susanin. Historicky dôležitejšia je však v mojich očiach služba vlasti kormidelníka lode.
Na fotografii: nemými svedkami opísaných udalostí sú pozostatky pobrežných batérií na ostrove Solombala (Arkhangelsk).
Foto A. Belichenko
Meno Judáš sa už dlho stalo bežným podstatným menom pri označovaní zradcov a zradcov. Je zaujímavé, že v Európe nie je Iškariotská zápletka vo folklóre taká populárna ako u nás. Ale v zámorí aj na našej pôde sú zradcovia, niekedy dokonca v hojnosti.
Historici sa stále dohadujú o tom, či bol ryazanský princ Oleg Ioannovič zradcom. Vyhol sa účasti v bitke pri Kulikove – rozhodujúcej v boji proti jarmu Zlatej hordy. Princ vstúpil do spojenectva s chánom Mamaiom a litovským princom Yagailom proti Moskve a neskôr odovzdal Moskvu chánovi Tokhtamyshovi. Pre súčasníkov je Oleg Ryazansky zradca, ktorého meno je prekliate. V súčasnosti však existuje názor, že Oleg sa ujal ťažkej misie tajného špióna pre Moskvu v Horde. Dohoda s Mamaiom mu umožnila zistiť vojenské plány a oznámiť ich Dmitrijovi Moskovskému. Dokonca aj Tokhtamyshova kampaň proti Moskve, ktorú podporoval, je vysvetlená v tejto teórii. Hovoria, že bolo potrebné zastaviť čas a oslabiť sily Hordy obliehaním mocnej pevnosti. Dmitrij medzitým zhromažďoval jednotky z celej Rusi a pripravoval sa na rozhodujúcu bitku. Boli to Olegove ryazanské jednotky, ktoré chránili Moskvu pred litovským princom Jogailom, ale úder litovských jednotiek by spochybnil výsledok bitky na Kulikovom poli. Z jeho súčasníkov iba Tokhtamysh hádal o dvojitej politike princa - a úplne zničil Ryazanské kniežatstvo.
Moskovský princ Jurij Danilovič
Moskovský princ Jurij (George) Danilovič mohol v boji o vladimirský trón počítať iba s intrigami v Horde s Michailom Tverskojom, synom Jaroslava III.: Moskva na prelome 12. – 13. storočia bola v moci Tveru výrazne podradená. V Horde bol princ svojim vlastným mužom, ktorý žil dva roky v Sarai. Po tom, čo sa oženil so sestrou chána Uzbeka Končaka (pokrstená Agafya), dostal označenie na veľkovojvodský trón. Ale keď prišiel na Rus s týmto štítkom a armádou Mongolov, Yuri bol porazený Michailom a utiekol späť k Horde. Konchaka bol zajatý Tvermi a čoskoro zomrel. Jurij obvinil Michaila Tverskoya, že ju otrávil a neposlúchol Hordu. Princ bol povolaný do Hordy, kde ho súd odsúdil na smrť. Ale Michail, pripútaný v zásobách, musel dlho putovať spolu s tatárskym táborom a až po mnohých mukách bol princ zabitý. Jurij dostal Vladimíra a o niekoľko rokov neskôr - smrť z rúk syna zosnulého tverského princa. Michail - posmrtná sláva: 5. decembra Rusko oslavuje Deň pamiatky veľkého mučeníka Svätého blahoslaveného princa Michaila z Tveru, príhovorcu a nebeského patróna Tveru.
Ukrajinský hajtman Ivan Mazepa patril dlho k najbližším spolupracovníkom Petra I. Za zásluhy o Rusko mu dokonca udelili najvyššie štátne vyznamenanie - Rád svätého Ondreja I. Počas severnej vojny sa však Mazepa otvorene pripojil k švédskemu kráľovi Karolovi XII. a uzavrel dohodu s poľským kráľom Stanislavom Leszczynskim, sľubujúc Poľsku Kyjev, Černigov a Smolensk. Za to chcel získať titul kniežaťa a práva na Vitebsk a Polotsk. Asi tri tisícky Záporožských kozákov prešli na Mazepovu stranu. V reakcii na to Peter I. zbavil zradcu všetkých jeho titulov a zvolil nového hajtmana a metropolita Kyjeva dal prebehlíkovi kliatbu. Čoskoro sa mnohí Mazepovi nasledovníci vrátili na ruskú stranu v pokání. Do rozhodujúcej bitky pri Poltave zostala hajtmanovi hŕstka jemu verných ľudí. Peter odmietol jeho pokusy o vyjednanie návratu k ruskému občianstvu. Po porážke Švédov v bitke pri Poltave v roku 1709 Mazepa spolu s porazeným švédskym kráľom utiekli do Osmanská ríša, kde čoskoro zomrel.
Princ Andrei Kurbsky je dnes nazývaný „prvým ruským disidentom“. Bol dlho jedným z najvplyvnejších štátnikov Ruska a najbližším priateľom Ivana IV. Bol členom „Volenej rady“, ktorá riadila štát v mene cára prostredníctvom veľkých dlhodobých reforiem. Nie nadarmo ho však cár Ivan Radu, ktorý dostal prezývku Hrozný, rozpustil a jeho aktívnych účastníkov vystavil na potuchu a popravu. Obávajúc sa rovnakého osudu, Kurbsky utiekol do Litvy. Poľský kráľ mu udelil niekoľko majetkov a zaradil ho do kráľovskej rady. Kurbsky už v zahraničí napísal politickú brožúru obviňujúcu cára z despotizmu – „Príbeh moskovského veľkovojvodu“. Téma zrady však prišla na rad až neskôr, keď v roku 1564 viedol Kurbskij jednu z poľských armád vo vojne proti Rusku. Aj keď mohol odísť z vojenskej služby. Po Kurbskom úteku boli jeho manželka, syn a matka mučení a zabití. Ivan Hrozný vysvetlil svoju krutosť skutočnosťou zrady a porušenia bozku kríža a obvinil svojho bývalého priateľa z pokusu o prevzatie moci v Jaroslavli a z otrávenia svojej milovanej manželky, kráľovnej Anastasie.
Generál Vlasov
Jeho meno v rokoch Veľkej Vlastenecká vojna sa stal všeobecným podstatným menom označujúcim zradcu vlasti. Dokonca aj nacisti nenávideli zradcu: Himmler ho nazval „opusteným prasaťom a bláznom“. Hitler sa s ním ani nechcel stretnúť.
Sovietsky generálporučík Andrej Andrejevič Vlasov bol v roku 1942 veliteľom 2. šokovej armády a zástupcom veliteľa Volchovského frontu. Po zajatí Nemcami Vlasov zámerne spolupracoval s nacistami, poskytoval im tajné informácie a radil im, ako správne bojovať proti sovietskej armáde. Spolupracoval s Himmlerom, Goeringom, Goebbelsom, Ribbentropom a rôznymi vysokými predstaviteľmi Abwehru a Gestapa. V Nemecku Vlasov zorganizoval Ruskú oslobodzovaciu armádu z ruských vojnových zajatcov naverbovaných do služieb Nemcov. Jednotky ROA sa podieľali na boji proti partizánom, lúpežiach a popravách civilistov a ničení celých osád. V roku 1945, hneď po kapitulácii Nemecka, bol Vlasov zajatý Červenou armádou, v roku 1946 bol odsúdený za zradu a obesený.
Bol to nepohodlný človek. Príliš veľké, príliš objemné, s príliš širokým švihom. A aj po smrti to zostáva nepohodlné: ako pre súčasnú vládu - je ťažké zriecť sa osoby, ktorá vám túto moc osobne odovzdala -, tak aj pre povestných 86%, za ktorých je on spolu s Gorbačovom zodpovedný za kolaps. najlepšia krajina na zemi - mýtický ZSSR. Už je to takmer deväť rokov, čo Boris Jeľcin nie je medzi nami a jeho postava stále znepokojuje, dráždi, vymyká sa z rámca – ako ilustrácia k slovám Miťu Karamazova: „Široký muž, až príliš široký, zúžil by som to!"
Jeľcin vždy vedel prekvapiť – ako keď kritizoval Gorbačova v pléne ÚV KSSZ v októbri 1987, aj keď v auguste 1991 vyliezol na tank pri Bielom dome, a keď s chorým srdcom tancoval na pódiu rockový koncert pred voľbami v roku 1996 . Mal ruskú náturu, škálu osobnosti a tomu zodpovedal rozsah gesta, energiu barana, úprimnosť omylu a rovnako úprimnú a rovnako ruskú schopnosť odpúšťať a prosiť o odpustenie, ako napr. urobil vo svojom poslednom príhovore k národu 31. decembra 1999.
Na Jeľcinovi sa asi nikdy nezhodneme, tak ako sa rozumní Číňania oficiálne rozhodli pre Maa: 70 % dobrý a 30 % zlý.
Nevieme, ako pokojne klásť dôraz a dosiahnuť konsenzus v záujme verejného mieru a všeobecnej harmónie.
Nepoznáme proporcie a poltóny, ako o tom písal Jurij Lotman vo svojom neskoršom diele „Kultúra a explózia“: Rusko je krajina s binárnym myslením „buď-alebo“. V našom sociálnom a politickom systéme táto dvojhviezda nevyhnutne vedie k polarizácii a stretu, k revolúcii, výbuchu a deštrukcii „do zeme“. Preto dnes žijeme ako v transformátorovej búdke, v hučaní elektrické pole, kde všetky myšlienky a historické postavy, ktoré sa dostanú do centra verejnej diskusie, vedú k okamžitej polarizácii. Nemôžeme sa zhodnúť na Kryme, Ukrajine, Leninovi, Stalinovi, gayoch či migrantoch, naše spory okamžite rozdeľujú spoločnosť, rozdeľujú ju na dva nezmieriteľné tábory a robia čiaru medzi rodinnými príslušníkmi, priateľmi a kolegami. „Jeľcinov test“ je tiež znakom neústupnosti, príznakom sociálnej schizmy.
Dobrým symbolom tejto večnej ruskej dvojhviezdy je pomník Nikitu Chruščova na Novodevičskom cintoríne od Ernsta Neizvestného, v ktorom sa zrazili čierne a biele dosky. Jeľcina vnímame úplne rovnako – čiernobielo, bez poltónov. Pre niektorých je Judášom a agentom amerického imperializmu, pre iných hrobárom prehnitej veľmoci, ktorá sa stala celosvetovým terčom smiechu. Pre niektorých bol rozpad ZSSR „najväčšou katastrofou 20. storočia“, pre iných bol prielomom k slobode. Tretia neexistuje. Žijeme podľa Lotmana.
Nikto nemá rád hrobárov, no ich príchod je nevyhnutný.
Koncom osemdesiatych rokov sa v Sovietskom zväze schyľovalo k výbuchu, atmosféra bola dusná a plná hromu; ktorí na to zabudli, prehodnoťte Balabanovov „Cargo-200“. Uderil hrom, búrlivý prúd 90. rokov vyčistil sovietske stajne a hodil nás na breh 2000-tych rokov. Jeľcin bol tým výbušným mužom, ktorý prelomil hranice možného. Nie je náhoda, že jedna z prezývok, ktorá mu zostala vo funkcii prvého tajomníka vo Sverdlovsku, bola Buldozér. Ešte viac sa však podobá na medveďa - nie na plagátového medveďa „Spojeného Ruska“, ale na skutočné zviera z tajgy, inteligentné, impozantné, ale v konečnom dôsledku vždy láskavého hrdinu ruských rozprávok. Existuje takmer apokryfný príbeh o tom, ako sa 15-ročný Jeľcin stratil v lete v tajge s párom. mladších školákov, putoval s nimi mesiac, jedol bobule a korienky a nakoniec ich priniesol ľuďom. Bol to mocné zviera s vrodeným inštinktom prežitia, skutočné „politické zviera“ podľa Aristotela, mýtický totem lesnej Rusi.
...Už niekoľko rokov po internete koluje demotivátor: koláž fotografií Jeľcina na tanku pri Bielom dome, davy v uliciach Moskvy a zvrhnutá socha Dzeržinského s nápisom „Ďakujem dedko za víťazstvo!" Mimochodom, jedna z Jeľcinových prezývok bola skutočne starý otec. A aj keď sa víťazstvo, ktoré získal v roku 1991, ukázalo ako dočasné, dalo nám dych na dobré dve desaťročia, ktoré sme prežívali so vzduchom slobody v pľúcach. Dnešná atmosféra v Rusku je opäť dusná a plná búrok, ako v 80. rokoch Balabanova, no na obzore nie je žiadny nový Jeľcin, ktorý by bol schopný pôsobiť ako baranidlo, ktoré by rozbil prehnitý systém, ani státisícové davy v uliciach Moskvy. , ani nepokoje na okraji Impéria. Ale aj keď teraz nemáme Jeľcinovu energiu na zmenu, vždy si môžeme spomenúť na dve jeho črty, pre ktoré sa dá veľa odpustiť: schopnosť požiadať o odpustenie a schopnosť odísť načas.
Dnes by sa Boris Nikolajevič dožil 85 rokov. Všetko najlepšie k narodeninám, dedko!
