Ang teorya ng pinagmulan ng tao mula sa unggoy
Ang teorya ng pinagmulan ng tao mula sa unggoy ay ang pangalawa sa pinakamatanda, at samakatuwid ay tumatagal ng isang kagalang-galang na ikaapat na lugar sa aking pagraranggo.
Ang kakanyahan ng teorya ay pinakamahusay na naipahayag sa mga alamat ng Timog Silangang Asya. Kaya, ang mga kinatawan mula sa tribong Indian Jayvast ay naniniwala na sila ay nagmula sa diyos ng unggoy na si Hanuman. Bilang katibayan, itinuturo ng mga Hindu na ang kanilang mga prinsipe ay nagpapanatili ng mas mahabang mga tinik na may mga karugtong na parang buntot, kung saan karaniwang inilalarawan si Hanuman, ang bayani ng epikong mitolohiyang Ramayana. Tinunton ng mga Tibetan ang kanilang pinanggalingan sa dalawang pambihirang unggoy na ipinadala upang manirahan sa kaharian ng niyebe. Ang mga unggoy ay natutong mag-araro at maghasik ng butil, ngunit dahil sa sobrang trabaho, lahat sila ay naging sira. Well, ang mga buntot, siyempre, natuyo din. Ganito lumitaw ang tao - katulad ni Marx.
Ang lahat ng mga kuwentong ito ay malamang na nanatiling nakakatawang mga alamat kung hindi para sa Count de Buffon Georges-Louis Leclerc (1707-1788), isang French naturalist, biologist, mathematician, naturalist at manunulat, na mula 1749 hanggang 1783 ay naglathala ng 24-volume na Encyclopedia " Likas na Kasaysayan". Sa loob nito, iminungkahi ng bilang na ang tao ay nagmula sa isang unggoy.
Ang gayong teorya ay nagpukaw ng galit sa mga ordinaryong tao (ang libro ay sinunog sa publiko) at malusog na pagtawa mula sa mga zoologist - para sa lahat ng mga siyentipiko ay ganap na naunawaan ang maling akala ng gayong pantasya. Tila, mula noon ay may isang biro sa komunidad na pang-agham na ang mundo ng hayop ay nahahati sa dalawang kategorya: apat na paa at apat na armas. At dahil ang isang tao ay may dalawang braso at dalawang paa, isang kangaroo lamang ang maaaring maging ninuno niya.
Kasama sa mga seryosong pagtutol ang hindi malulutas na pagkakaiba sa istruktura lamang loob, balat at balangkas. Sa partikular, ang istraktura ng paa:
Ang isang nakakatawang pagkakaiba sa pagitan ng paa ng tao at ng unggoy ay ang ebolusyon ay maaaring gumawa ng paa ng unggoy mula sa isang tao - kung ang isang tao ay nagsimulang umakyat sa mga puno nang higit pa sa paglalakad, ang hinlalaki sa paa ay unti-unting lalabas at magkakaroon ng mga nakakahawak na reflexes. Ngunit ang reverse na proseso ay ganap na imposible. Kung walang sumusuporta sa daliri ng paa, ang unggoy ay hindi makakagalaw nang may kumpiyansa sa lupa at patuloy na "bumubunggo." At kung susubukan mong baguhin ang iyong pamumuhay, hindi maiiwasang kakainin ka bilang resulta ng natural selection.
Mukhang ito na ang katapusan ng kwento tungkol sa "insidente ng unggoy" - ngunit nakialam ang relihiyon sa kwento. XVIII siglo - isang panahon ng malayang pag-iisip at pagkasira ng mga pundasyon. Ang ilan sa mga rebelde ay nagpasya na gawing simbolo ng isang bago, progresibong pananaw sa mundo ang "taong unggoy", at ang nakakatawang peke ay biglang naging pangunahing relihiyosong dogma ng mga mandirigma laban sa lumang mundo. Tinawag ng mga aktibista ng "pag-unlad" ang engkanto tungkol sa pinagmulan ng tao mula sa unggoy bilang isang "teorya ng siyentipiko" at itinago ito sa mga aklat-aralin sa paaralan, na walang pakialam sa opinyon ng mga siyentipiko.
Samantala, lumipas ang oras. Isang siglo pagkatapos ng iskandalo ng teorya ng taong unggoy, noong 1859 ang nagtapos sa Cambridge Christian College at ang Anglican na pari na si Charles Darwin ay naglathala ng kanyang Theory of the Origin of Species. Wala itong kinalaman sa mitolohiyang tinatalakay - maliban na mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, ang "mga taong unggoy" ay nagsimulang buong kapurihan na tumawag sa kanilang mga sarili na "Darwinists."
Lamang sa Noong ika-20 siglo, sa wakas ay sinubukan ng mga biologist na matukoy ang mga ninuno ng tao gamit ang mga pamamaraang siyentipiko, tinatanggihan ang dogma ng relihiyon at umaasa lamang sa teorya ng ebolusyon. Ang unang gumawa nito ay ang sikat na oceanographer na si Propesor Alistair Hardy noong 1929. Nangangatuwiran siya nang ganito: upang matukoy ang ninuno ng isang tao, kailangan nating mangolekta mga katangiang morpolohikal organismo, i-systematize ang mga ito at tukuyin kung saang tirahan ang hayop na ito ay iniangkop, at kung anong mga katangian ang dapat taglayin ng nilalang kung saan nag-evolve ang hayop na ito.
At nagsimula siyang mag-systematize, suriin ang organ sa pamamagitan ng organ at sundin ang isang bagay na tulad nito:
1) Ilong. May mga vestigial na kalamnan sa ilong na nagpapahintulot sa mga pakpak ng ilong na gumalaw. Nangangahulugan ito na ang ninuno ng tao ay may ganap na mga kalamnan na mapagkakatiwalaang sarado ang mga butas ng ilong. Wala sa mga hayop sa lupa ang may ganitong mga adaptasyon, ngunit lahat ng mga hayop na namumuno sa isang aquatic na pamumuhay ay may mga ito: mga dolphin, sperm whale, otters, seal, atbp.
2) Ang upper respiratory tract na may napakababang larynges ay isang natatanging katangian ng species na Homo sapiens. Wala sa mga hayop sa lupa ang may ganoong adaptasyon, ngunit lahat ng marine mammal ay mayroon nito.
3) Ang kakayahang sinasadya na hawakan ang iyong hininga - katulad
4) Tumaas na nilalaman ng mga pulang selula ng dugo sa dugo - katulad
5) Bare skin - katulad
6) Ang kakayahang manganak ng mga bata sa tubig - katulad
7) Ang lower limbs ay nasa linya ng gulugod - katulad
8) Subcutaneous fat layer ng mga sanggol - katulad. Ang mga anak sa lupa ay ipinanganak na payat. At hindi nila alam kung paano sumisid mula sa kapanganakan, at kahit na nakabuka ang kanilang mga bibig.
9) Habang nasa tubig, ang isang tao ay reflexively nagpapabagal sa rate ng puso. Ang mekanismong ito ay gumagana nang eksakto sa parehong paraan sa lahat ng aquatic mammals. Gayunpaman, ang mga mammal sa lupa, na pumapasok sa tubig - agresibong kapaligiran, nagbabanta sa kanilang buhay - matalas na taasan ang rate ng puso.
10) Ang lokasyon ng mga glandula ng mammary sa dibdib, at hindi sa tiyan, ay pinaka-maginhawa para sa pagpapakain sa sanggol sa tubig - upang hindi makagambala sa paghinga ng hangin sa parehong oras ng pagpapakain. Ganito ang pagkakaiba ng mga tao sa lahat ng mga mammal sa lupa. Ngunit ang parehong tampok na ito ay katangian ng marine mammals (ang mga dugong ay napagkamalan bilang mga dalaga sa dagat dahil mismo sa pagkakaroon ng mga suso ng sirena). Ang mga suso ng kababaihan sa pangkalahatan ay kapansin-pansing naiiba sa halos hindi kapansin-pansing mga utong ng mga mammal sa lupa.
Well, at iba pa. Ang listahan ng mga pagkakaiba sa morphological na nagpapahiwatig ng kakayahang umangkop ng isang tao sa buhay sa tubig ay umaabot sa ilang daang mga posisyon at higit sa lahat ay may likas na anal-genital, dahil ang parehong pantunaw at sekswal na pag-uugali ng tao ay katangian din ng eksklusibo ng mga hayop sa dagat, ngunit hindi ng mga hayop sa lupa.
Ang pagkakaroon ng ganap na lohikal na konklusyon tungkol sa kung sino mismo ang ninuno ng lalaki, agad na itinago ni Propesor Hardy ang impormasyong ito, alam na alam na siya ay magiging biktima ng relihiyosong pag-uusig. Ang mga dogma ng "unggoy", sayang, ay isinasaalang-alang para sa opisyal na agham sapilitan. At samakatuwid, ang unang nagpahayag ng tunay na mga ninuno ng tao noong 1942 ay ang German biologist na si Max Westenhoffer, na, nang nakapag-iisa sa kanyang kasamahan, ay dumating sa konklusyon na ang ninuno ng tao ay Hydropithecus - alinman sa isang amphibian monkey, ayon sa ilang mga siyentipiko, o kahit isang higanteng lemur, ayon sa iba (ang mga labi ng naturang mga lemur ay natagpuan sa mga kuweba ng Madagascar).
Para sa malinaw na mga kadahilanan, ang "mga taong unggoy" ay nagawang huwag pansinin ang mga publikasyon ng Max Westenhoffer - gayunpaman, noong Marso 17, 1960, si Sir Alistair Hardy, sa araw na iyon ay isang kabalyero at propesor sa Oxford University, ay nagpasya na hindi na niya kailangang mag-alala tungkol sa kanyang karera at inilathala sa magasing The New Scientist » artikulong "Ang ninuno ba ng tao ay isang naninirahan sa tubig?" ("Mas Aquatic ba ang Tao Noong Nakaraan?").
At sa wakas ay sumabog ang siyentipikong bomba, na nagkalat sa mitolohiya ng pinagmulan ng tao mula sa unggoy sa maliliit na piraso!
Tila ang mga "Darwinist" ay dapat lamang magalak sa kung paano pinahintulutan ng teorya ng ebolusyon ang agham na gumawa ng isang radikal na paglukso pasulong, na mas malapit sa misteryo ng pinagmulan ng tao, upang burahin ang mitolohiyang Asyano mula sa mga aklat-aralin sa paaralan at magsulat ng isang siyentipikong teorya doon. Ngunit wala ito doon! Gayunpaman, ang mga relihiyosong dogma ay mga relihiyosong dogma, at kung ang doktrina ng "pag-unlad ng siyensya" ay kinabibilangan ng isang unggoy bilang isang ninuno, ang unggoy ang dapat manatili doon!
Isang alon ng mga sumpa ang bumagsak kay Alistair Hardy. Inakusahan siya ng “scientific community” na sinira ang buong magandang edipisyo ng Darwinismo sa pamamagitan ng kanyang idiotic evolutionary theory, na sinisira ang mga pundasyon ng doktrina at iniinsulto mismo si Charles Darwin. Tumawa lang ang propesor, pinapanood ang hysteria ng mga "unggoy" sa gilid. Hindi ito masusunog ng orthodox sa publiko kasama ng artikulo - sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, nawala sa uso ang auto-da-fe; Huli na para sirain ang karera ng scientist, anathematize siya, at paalisin ang isang magaling at napakakilalang propesyonal mula sa agham. Natural, hindi nagawang pabulaanan ng mga kalaban ang teoryang siyentipiko batay sa mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng ebolusyon. Ang mga katotohanan sa pangkalahatan ay isang mapahamak na hindi maginhawang bagay kung hindi sila nawasak sa oras. At ang pagsira sa mga katotohanan na nakikita ng bawat tao sa salamin araw-araw ay lampas sa kapangyarihan ng anumang relihiyon. Ang "mga taong unggoy" ay maaari lamang gumiling ng kanilang mga ngipin, sumpain ang mga biologist at ipagbawal ang mga bagong publikasyon ng siyentipikong pananaliksik.
Si Alistair Hardy, samantala, ay nagtatag ng isang eksperimental na sentro ng pananaliksik sa relihiyon sa Oxford, nag-stock ng popcorn at nagsimulang manood nang may interes kung paano ito magtatapos? Ang "pang-agham na komunidad" ay masyadong maikli upang makalapit sa kanya at makapaghiganti para sa kanyang malayang pag-iisip. Noong 1985, na parang kinukutya ang kanyang mga kalaban, natanggap din niya ang Templeton Prize para sa kanyang mga nagawa.
Ang pinakamasamang nangyari sa kapus-palad na si Charles Darwin. Ang mahirap na tao ay malamang na umiikot sa kanyang libingan, pinapanood kung paano ang isang dakot ng mga obscurantist, na nagtatago sa likod ng kanyang pangalan, ay sabik na sinubukang pabulaanan ang kanyang sariling teorya. At pagkatapos, sa hindi inaasahang pagkakataon, ang "mga taong unggoy" ay may "uri ng siyentipikong" suporta: noong 1975, naglathala sina Mary-Claire King at Allan Wilson ng isang artikulo sa journal Science tungkol sa genetic na pagkakatulad ng mga chimpanzee at mga tao. Inihambing nina King at Wilson ang mga pagkakasunud-sunod ng amino acid ng ilang chimpanzee at mga protina ng tao (tulad ng hemoglobin at myoglobin) at nalaman na ang mga pagkakasunud-sunod ay magkapareho o halos magkapareho. "... Ang mga pagkakasunud-sunod ng chimpanzee at human polypeptides na pinag-aralan hanggang sa kasalukuyan ay nasa average na higit sa 99% na magkapareho.", ang pagtatapos ng mga eksperto.
(sa loob nito, sinubukan ng mga siyentipiko na ipaliwanag na walang sinuman ang tunay na nakakaunawa kung paano nangyari ang macroevolution). Ang isang fragment tungkol sa "halos kumpletong pagkakakilanlan" ng mga chimpanzee at mga tao ay kinuha lamang mula dito - at isang bagong pabula tungkol sa 1% genetic difference sa pagitan ng Homo sapiens at Pan troglodytes ay sumugod sa mga hummock.
Gayunpaman, ang kasiyahan ng mga tagasuporta ng mitolohiyang Asyano ay nagdulot ng napakalaking, simpleng napakahalagang benepisyo sa agham. Sa paniniwalang ang genetika ay may kakayahang kumpirmahin ang teorya ng pinagmulan ng tao mula sa unggoy, ang mga internasyonal na pang-agham na pundasyon ay nag-donate ng malaking halaga ng pera upang matukoy ang mga genome ng mga tao at ang mga unggoy na pinakamalapit sa kanila sa morpolohiya. Ang mga pag-aaral na ito ay isinagawa ayon sa isang karaniwang programa ng isang internasyonal na koponan: Tomas Marqus-Bonet, Evolutionary Biology Institute, Evan E. Eichler, Washington University at Arcadi Navarro, ICREA-IBE Barcelona.
Ang natatanging proyekto ay natapos noong 2009 at gumawa ng isang resulta na napakaganda sa pagiging objectivity nito:
Tulad ng nangyari, ang mga tao ay nagbabahagi ng hindi hihigit sa 90% ng kanilang mga gene sa kanilang pinakamalapit na kamag-anak!!!
Nangangahulugan ito na sa genetiko tayo ay malapit sa isang chimpanzee tulad ng tayo sa isang daga, baboy o manok. At ang lahat ng mayroon tayo sa karaniwan sa mga unggoy ay malayong karaniwang mga ninuno na mukhang kahina-hinala tulad ng mga lemur.
Ganito ang mga natuklasang siyentipiko XXI Ang mga siglo ay ganap na pinatay ang isang teorya na umiral nang halos dalawang libong taon at hindi pa rin naalis sa mga pahina ng mga aklat-aralin. Ang mga modernong mag-aaral ay ganap na nag-aaksaya ng kanilang oras ng pag-aaral sa pag-cramming ng mga palatandaan ng kanilang pagkakahawig sa mabalahibong lason na mga palaka na dart.
Ang teorya ng pinagmulan ng tao mula sa unggoy ay wala na.
Ang buong artikulo ay matatagpuan
Ang teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin
Ang Ingles na siyentipiko na si Charles Darwin ay gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa biyolohikal na agham, na namamahala upang lumikha ng isang teorya ng pag-unlad ng mundo ng hayop batay sa pagtukoy ng papel ng natural na pagpili bilang ang puwersang nagtutulak ng proseso ng ebolusyon. Ang pundasyon para sa paglikha ng teorya ng ebolusyon ni Charles Darwin ay mga obserbasyon noong paglalakbay sa buong mundo sa Beagle. Sinimulan ni Darwin ang pagbuo ng teorya ng ebolusyon noong 1837 at natapos ito noong 1857.
Ang pangunahing gawain ng buong buhay ng siyentipiko, na pinangalanang verbosely ayon sa tradisyon ng panahong iyon: "Ang Pinagmulan ng mga Species sa pamamagitan ng Natural Selection o ang Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life," ay inilathala noong Nobyembre 24, 1859 at naibenta ng 1,250 mga kopya, na noong panahong iyon ay itinuturing na isang gawaing pang-agham na hindi pa naririnig.
Batay sa kanyang mga gawa, binuo ni Charles Darwin ang teorya ng ebolusyon ng tao sa aklat na "The Descent of Man and Sexual Selection" noong 1870s. Sa pagpapalawak ng mga pangunahing prinsipyo ng teorya ng ebolusyon sa mga tao, ipinakilala ni Charles Darwin ang problema ng pinagmulan ng tao sa mainstream ng pananaliksik sa natural na agham. Una sa lahat, pinatunayan niya ang pinagmulan ng tao “mula sa mababang anyo ng hayop.” Kaya, ang tao ay kasama sa pangkalahatang kadena ng mga pagbabago sa ebolusyon sa buhay na kalikasan na naganap sa Earth sa daan-daang milyong taon. Batay sa comparative anatomical at embryological data na nagpapahiwatig ng napakalaking pagkakatulad sa pagitan ng mga tao at unggoy, pinatunayan niya ang ideya ng kanilang pagkakamag-anak, at, dahil dito, ang pagkakapareho ng kanilang pinagmulan mula sa isang sinaunang orihinal na ninuno. Ito ay kung paano ipinanganak ang simial (unggoy) na teorya ng anthropogenesis.
Ayon sa teoryang ito, ang mga tao at modernong anthropoid ay nagmula sa isang karaniwang ninuno na nabuhay noong panahon. Neogene at kung saan, ayon kay Charles Darwin, ay isang mala-fossil na unggoy na nilalang. Pinangalanan ng German scientist na si Ernst Haeckel ang nawawalang transitional form Pithecanthropus(isang taong unggoy). Noong 1891, natuklasan ng Dutch anthropologist na si Eugene Dubois ang mga bahagi ng balangkas ng isang humanoid na nilalang sa isla ng Java, na tinawag niyang Pithecanthropus erectus. Noong ika-20 siglo mga natuklasan, bilang isang resulta kung saan maraming mga labi ng buto ng mga fossil na nilalang ang natuklasan - sa pagitan ng ninuno ng unggoy at modernong tao. Kaya, ang bisa ng teorya ng anthropogenesis ni Charles Darwin ay nakumpirma ng direktang (paleontological) na ebidensya.
Ang teorya ng ebolusyon ay nagmumungkahi na ang mga tao ay nag-evolve mula sa mas matataas na primata - mga dakilang unggoy - sa pamamagitan ng unti-unting pagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na salik at natural na pagpili.
Ayon sa teoryang ito, ang mga sumusunod na pangunahing yugto ng ebolusyon ng tao ay nagaganap: :
- Australopithecus;
- sinaunang tao: Pithecanthropus, Sinanthropus;
- sinaunang tao (Neanderthals);
- mga bagong tao (Cro-Magnon, modernong tao);
Fig.1 Ebolusyon ng tao
Mga yugto ng ebolusyon ng tao
Australopithecus
Australopithecus - lubos na organisado, tuwid na mga primata, ay itinuturing na orihinal na anyo sa mga ninuno ng tao. Ang mga Australopithecine ay minana mula sa kanilang mga ninuno sa arboreal ang kakayahan at pagnanais na hawakan ang mga bagay gamit ang kanilang mga kamay sa iba't ibang paraan (manipulasyon) at ang mataas na pag-unlad ng mga relasyon sa kawan. Sila ay mga terrestrial na nilalang, medyo maliit sa laki - sa average na haba ng katawan 120-130 cm, timbang 30-40 kg. Ang kanilang tampok na katangian ay isang bipedal na lakad at isang tuwid na posisyon ng katawan, na pinatunayan ng istraktura ng pelvis, balangkas ng mga limbs at bungo. Ang mga libreng upper limbs ay naging posible na gumamit ng mga stick, bato, atbp. Ang utak ay medyo malaki sa laki, at ang bahagi ng mukha ay pinaikli. Ang mga ngipin ay maliit, makapal ang pagitan, na may pattern ng ngipin na katangian ng mga tao. Nakatira sila sa bukas na kapatagan. Sa paghusga sa pagtuklas kay Louis Leakey, ang edad ng Australopithecus ay 1.75 milyong taon. Fig.2 Australopithecus.
Pithecanthropus (sinaunang tao)
Noong 1949, salamat sa pagtuklas malapit sa Beijing, apatnapung indibidwal sinaunang tao kasama ang kanilang mga kasangkapang bato (tinatawag na synanthropes), sumang-ayon ang mga siyentipiko na ito ang pinaka sinaunang tao na ang intermediate na "missing link" sa mga ninuno ng tao. Ang mga archanthropes ay alam na kung paano gumamit ng apoy, sa gayon ay tumataas ng isang hakbang sa itaas ng kanilang mga nauna. Ang Pithecanthropus ay mga tuwid na nilalang, na may katamtamang taas at siksik na pangangatawan, na, gayunpaman, ay nagpapanatili ng maraming katangiang tulad ng unggoy, kapwa sa hugis ng bungo at sa istraktura ng balangkas ng mukha. Sa synanthropes ito ay nabanggit na paunang yugto pag-unlad ng baba. Sa paghusga sa mga natuklasan, ang edad ng pinakamatandang tao ay mula 50 libo hanggang 1 milyong taon.
Fig. 3 Pithecanthropus
Palaanthropus (Neanderthal)
Ang mga Neanderthal ay may mas advanced na pamamaraan para sa pagproseso at paggamit ng mga tool kaysa sa kanilang mga nauna, kapwa sa iba't ibang mga hugis at sa pagiging masinsinan ng pagproseso at layunin ng produksyon. Ang mga Neanderthal ay mga taong may katamtamang taas, malakas, malaki ang katawan, at sa pangkalahatang istraktura ng kalansay ay mas malapit sila sa modernong tao. Ang dami ng utak ay mula 1200 cm 3 hanggang 1800 cm 3, bagaman ang hugis ng kanilang bungo ay naiiba sa bungo ng isang modernong tao.
Fig.4 Neanderthal.
Neoanthropus (Cro-Magnon, modernong tao)
Ang hitsura ng mga modernong tao ay nagsimula sa simula ng Late Paleolithic (70-35 thousand years ago). Ito ay nauugnay sa isang malakas na hakbang sa pagbuo ng mga produktibong pwersa, ang pagbuo ng isang tribong lipunan at isang resulta ng proseso ng pagkumpleto ng biological na ebolusyon ng Homo sapiens.
Neanthropes ay matatangkad na tao, proporsyonal na nakatiklop. Ang average na taas ng mga lalaki ay 180-185 cm, ang mga kababaihan - 163-160 cm ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang mahabang mga binti dahil sa mahabang haba ng kanilang mas mababang mga binti. Malakas na katawan, malawak na dibdib, lubos na binuo na lunas sa kalamnan.
Ang Neoanthropus ay may mga pamayanan, mga kasangkapan sa bato at buto, at mga istrukturang tirahan. Kabilang dito ang isang kumplikadong ritwal sa paglilibing, alahas, ang mga unang obra maestra ng pinong sining, atbp.
Ang lugar ng pamamahagi ng mga neoanthropes ay hindi pangkaraniwang malawak - lumitaw sila sa iba't ibang mga heograpikal na lugar, na nanirahan sa lahat ng mga kontinente at klimatiko na mga zone. Sila ay nanirahan sa lahat ng dako kung saan maaaring manirahan ang isang tao.
Fig.5 Cro-Magnon.
Fig.6 Mga tool na Cro-Magnon . Fig.7 Mga kasangkapan sa paggawa ng mga sinaunang tao.
Katibayan ng pinagmulan ng tao mula sa mga unggoy.
Ang pagkakatulad ng maraming anatomikal at pisyolohikal na katangian ay nagpapatotoo sa kaugnayan sa pagitan ng mga dakilang unggoy (anthropoids) at mga tao. Ito ay unang itinatag ng kasamahan ni Charles Darwin, si Thomas Huxley. Pagkatapos magsagawa ng comparative anatomical na pag-aaral, pinatunayan niya na ang anatomical na pagkakaiba sa pagitan ng mga tao at mas matataas na unggoy ay hindi gaanong makabuluhan kaysa sa pagitan ng mas matataas at mas mababang unggoy.
Ang hitsura ng mga tao at unggoy ay magkapareho: malalaking sukat ng katawan, mahahabang paa na may kaugnayan sa katawan, Mahabang leeg, malawak na balikat, kawalan ng buntot at ischial calluses, isang ilong na nakausli mula sa eroplano ng mukha, isang katulad na hugis ng auricle. Ang katawan ng mga anthropoid ay natatakpan ng kalat-kalat na buhok na walang undercoat, kung saan nakikita ang balat. Ang kanilang mga ekspresyon sa mukha ay halos kapareho ng mga tao. Sa panloob na istraktura, dapat tandaan ng isang tao ang isang katulad na bilang ng mga lobes sa baga, ang bilang ng mga papillae sa bato, ang pagkakaroon ng isang vermiform na apendiks ng cecum, isang halos magkaparehong pattern ng mga tubercle sa mga molar, isang katulad na istraktura ng larynx, atbp. Ang panahon ng pagdadalaga at tagal ng pagbubuntis sa mga unggoy ay halos pareho sa mga tao.
Ang isang pambihirang malapit na pagkakatulad ay nabanggit sa mga parameter ng biochemical: apat na pangkat ng dugo, magkatulad na reaksyon ng metabolismo ng protina, mga sakit. Ang mga unggoy sa ligaw ay madaling mahawaan ng mga tao.
Atavism - ang hitsura sa mga indibidwal na organismo ng isang naibigay na uri ng mga katangian na umiral sa malayong mga ninuno, ngunit nawala sa proseso ng ebolusyon.
Fig. 8 Atavism sa isang tao gamit ang halimbawa ng makapal na buhok sa mukha at katawan.
Mga simulain – relatibong pinasimple, at hindi maunlad na mga istruktura na nawala ang kanilang pangunahing kahalagahan sa katawan sa makasaysayang pag-unlad.
Fig.9. Ang coccygeal vertebrae ay ang mga simula ng balangkas ng buntot na naroroon sa mga ninuno ng tao.
Larawan 10. 1 - matulis na tainga ng unggoy; 2 - tainga ng isang embryo ng tao; 3 - Ang tubercle ni Darwin sa tainga ng isang may sapat na gulang. Ang pampalapot ng auricle (tubercle ni Darwin) ay isang labi ng matulis na tainga ng mga ninuno ng tao.
Konklusyon
Ngayon sa mundo mayroong isang malaking bilang ng iba't ibang mga hypotheses sa paksa ng pinagmulan ng tao. Ngunit ang pinaka maaasahan at katanggap-tanggap sa kanila ay ang teorya ni Charles Darwin. Nagawa niyang patunayan at patunayan ang kanyang teorya. Nang maglaon, mas pinatunayan ng mga arkeolohikong paghuhukay na ang mga unggoy ang mga ninuno ng mga tao. Sa kasalukuyan, ang teorya ni Darwin ay karaniwang tinatanggap at sa paaralan ang pinagmulan ng mga tao ay pinag-aaralan ayon sa simian (unggoy) na teorya ng anthropogenesis.
LAHAT NG KATOTOHANAN AY NANGYAYARI SA ISIPAN NG TAO SA TATLONG YUGTO: UNA - "ANG BALIW!"TAPOS - "MAY BAGAY DITO" AT SA WAKAS -"SINONG HINDI ALAM NITO!"
ALEXANDER HUMBOLDT
Ang isa sa mga misteryo ay ang teorya ng pinagmulan ng buhay sa Earth sa pangkalahatan, at ang pinagmulan ng tao sa partikular. Ngayon, maraming mga hypotheses ang kilala na sinusubukang ipaliwanag ang hitsura ng tao sa Earth - isang makatwirang nilalang (lat. Homo sapiens). Pangalanan lang natin ang tatlo sa kanila, ang mga pangunahing.
Mga pangunahing konsepto ng pinagmulan ng mga tao sa mundo
Una (ang konsepto ng creationism)- ang pinakaluma at klasiko: Nilikha ng Diyos ang Earth, lahat ng buhay dito mula sa walang buhay na bagay, kabilang ang mga tao. Ang mga unang tao - sina Adan at Eva ang nagbigay buhay sa susunod na henerasyon ng mga tao.
At ito ay, ayon sa Bibliya, mga pito at kalahating libong taon na ang nakalilipas. Ito ay maaaring maging gayon, at dapat walang mga katanungan, ngunit ito ay mahalaga kung ano ang karaniwang nauunawaan ng konsepto ng Diyos, ang Makapangyarihan sa lahat o ang Lumikha, mula sa relihiyosong terminolohiya. Bilang karagdagan, ito ay itinatag sa siyensiya at may katibayan na ang mga tao ay lumitaw nang mas maaga, humigit-kumulang 40-45 libong taon na ang nakalilipas.
Pangalawa (ang konsepto ng panspermia) - ang buhay ay dinala sa Earth mula sa iba pang mas maunlad na mga planeta. Ang bersyon na ito ay ganap na bago, ilang dekada na lang. Ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng buhay sa Uniberso palagi, mula nang lumitaw ang Uniberso mismo. Ang buhay, habang nabuo ang mga planeta at lumitaw ang mga kondisyon para sa pagkakaroon ng buhay, ay dinala sa kanila mula sa Kalawakan, sa pamamagitan ng pagpapakalat.
Ang pangatlo ay siyentipiko ang konsepto sa likod nito ay ebolusyonaryong landas pag-unlad ng lahat ng buhay sa Earth, kabilang ang mga tao. Ang tagapagtatag ng teoryang ito, si Darwin, ay nagbigay ng isang malinaw, mahigpit na napatunayang pamamaraan para sa pinagmulan ng mga species ng mga buhay na organismo sa kurso ng natural na pagpili at ang kanilang mga pagbabago bilang resulta ng ebolusyon at mutation ng mga selula. Kahit na mas maaga kaysa kay Darwin, ang mga katulad na pananaw ay ipinahayag ng Pranses na siyentipiko na si Georges-Louis Buffon, na iginiit ang pagkakaisa ng pinagmulan ng flora at fauna.
Alam ng bawat mag-aaral na ayon sa teoryang ito, ang mga ninuno ng tao ay ipinahayag primates - chimpanzees - mga kinatawan ng mga hominid (ang pinakauna at sinaunang sa kanila ay Sahelanthropus).
Kaya, gaano man natin gusto o hindi na magkaroon ng ganitong uri ng hayop bilang ating kapatid, walang takas mula rito. Sa ngayon, wala kahit saan... Ngunit ang isang bagay sa teoryang ito ay hindi nagdaragdag ng kaunti.
Ang proseso ng paghihiwalay ng mga tao mula sa mundo ng hayop ay tinatawag na "anthropogenesis." Ang siyentipikong pahayag na ang tao ay isang direktang inapo ng mga unggoy ay sumailalim ngayon sa isang pagsasaayos. Posible na ang ninuno ng tao, tulad ng ninuno ng modernong unggoy, ay may mga karaniwang pinagmulan ng pinagmulan, ngunit sa panahon ng ebolusyon ang kanilang mga landas ay nagkakaiba.
Ang buong paglitaw ng tao sa Earth, ayon sa modernong teorya, ay nauna sa ebolusyonaryong hitsura Neanderthal at hindi malinaw kung saan sila lumitaw Mga Cro-Magnon.
Ang mga Neanderthal ay maikli, matipuno, nakayuko na mga tao, na may malalaking gulod ng kilay at halos walang baba. Ang dami ng kanilang utak ay hindi mas mababa kaysa sa isang tao, kahit na ang istraktura nito ay mas primitive. Maaari silang manghuli, magbigay ng kanilang sarili ng pagkain, gumawa ng kanlungan para sa kanilang sarili, at kahit na ilibing ang kanilang mga patay na kamag-anak, pinalamutian ang kanilang mga libingan. Ngunit, gaya ng iminumungkahi ng mga siyentipiko, sa ilang kadahilanan ang sangay ng sibilisasyong ito ay tumigil sa pag-unlad. Napatunayan na ang mga unang Neanderthal ay mas binuo kaysa sa kanilang mga inapo.
Sa pagsisimula ng continental glaciation, ang mga Neanderthal, na hindi makaangkop sa mga bagong kondisyon, ay namatay lamang - ito ang bersyon ng kanilang pagkawala mula sa mukha ng Earth. Ang sangay ng pag-unlad ng Neanderthals ay kinikilala bilang isang lateral, dead-end na sangay ng sibilisasyon.
Hinahanap ng mga arkeologo ang mga labi ng mga taong katulad natin, na ang edad ay tinutukoy ng radiological na pamamaraan at tinatayang 40-50 libong taon. Ang mga direktang ninuno natin ay tinatawag na Cro-Magnon.
Ang partikular na kawili-wili ay ang arkeolohiko na pananaliksik ay nagpapakita na ang mga Neanderthal ay nabubuhay pa, at ang mga unang Cro-Magnon ay lumitaw na sa tabi nila. At kung minsan ang mga labi ng mga Cro-Magnon ay biglang matatagpuan sa mga kuweba ng Neanderthals, ang pinagmulan nito ay hindi pa natukoy.
Ang mga Cro-Magnon ay bumubuo sa tanging genus at species ng Homo Sapiens - Homo sapiens. Ang kanilang mga tampok na tulad ng unggoy ay ganap na makinis, mayroong isang katangian na pag-usli ng baba sa ibabang panga, na nagpapahiwatig ng kanilang kakayahang magsalita ng pagsasalita sa sining ng paggawa ng iba't ibang mga kasangkapan mula sa bato, buto at sungay, ang mga Cro-Magnon ay nauna nang higit pa kung ihahambing sa kanilang mga Neanderthal na kapitbahay.
Ang kagiliw-giliw na bagay ay walang kaunting pagkakatulad sa pagitan ng mga Cro-Magnon at Neanderthal. Ngunit ang gayong ganap na pagkakatulad ay natagpuan sa pagitan ng tao at Cro-Magnon. Mayroon ding ilang genetic na pagkakatulad sa pagitan ng mga tao at Neanderthal. At ito ay nagmumungkahi na ang mga landas ng pag-unlad ng mga ninuno ng mga tao at Neanderthal ay naghiwalay mga 600 libong taon na ang nakalilipas, at marahil kahit na mas maaga. Nangangahulugan ito na kailangan nating maghanap ng link sa pagitan ng anthropoid apes at Cro-Magnons. Ngunit ang link na ito ay tiyak na nawawala. Hindi alam kung saan nanggaling ang mga gwapong Cro-Magnon... hindi pa rin alam...
Ang iyong presensya sa Earth sa ating panahon ay hindi magugulat sa sinuman. Ngunit may mga katotohanan na ang mga unang dayuhan ay nakita ng mga sinaunang tao at binanggit ito sa kanilang mga pictograms, manuscripts, at chronicles. Ang mga sinaunang Griyego at Romano at maging ang mga Sumerian (na diumano ay ang pinaka sinaunang sibilisasyon) ay nag-iwan ng kanilang mga impresyon ng "mga bariles ng apoy", "nagniningning na buwan" o "nakabit na mga troso" na bumababa mula sa langit at "mga anak ng Diyos" na umusbong mula sa kanila at kinuha ang " mga anak na babae ng mga lalaki” bilang mga asawang babae . Ang mga ulat tungkol dito ay matatagpuan din sa mga medieval chronicles, kabilang ang mga Russian. May mga binanggit ang mga ito sa Bibliya - isang pinagmumulan na hindi mapag-aalinlanganan.
Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig ng impluwensya ng isang bagay mula sa labas sa sibilisasyon ng sangkatauhan. Ang tanging tanong ay kung anong uri ng puwersa ito, at ano ang pangkalahatang layunin ng impluwensyang ito. Marahil ang genetic code ng unang Cro-Magnons ay hiniram mula sa mga kinatawan ng ibang mga mundo? At ang ating asul na planetang Earth, kasama ang walang katapusang pagpaparami nitong mga problema, ay nasa ilalim ng mapagbantay na mata ng mas maunlad na mga sibilisasyon o Dahilan sa pangkalahatan sa loob ng mahabang panahon, mula sa sandaling lumitaw ang unang mga Cro-Magnon, at marahil kahit na mas maaga mula sa sandali ng umpisa nito. Sino ang nakakaalam...O pag-alala sa tagubilin mula sa Bibliya:
"Ang nakatago ay sa Panginoon, ngunit ang nahahayag ay sa mga anak ng tao.",
Hintayin nating bumukas itong kurtina...
Ang mga siyentipikong Ruso mula sa Paleontological Institute na pinangalanan. Nagawa ng Borisyak na patunayan na ang mga unang nabubuhay na organismo ay lumitaw sa Earth bilang isang resulta ng tinatawag na panspermia (isang hypothesis tungkol sa hitsura ng buhay sa planeta bilang isang resulta ng pagpapakilala ng tinatawag na "mga embryo ng buhay" mula sa kalawakan. ). Nangyari ito humigit-kumulang 3.8 bilyong taon na ang nakalilipas, sa panahon ng pagbagsak ng isang meteorite, na nagdala ng pinaka sinaunang mga mikroorganismo sa Earth, kung saan ang lahat ng mga modernong anyo ng buhay ay kasunod na nabuo.
Sinuri ng mga siyentipiko ang mga sinaunang meteorite na natagpuan sa Mongolia. Ipinakita ng pagsusuri na naglalaman ang mga ito ng bakterya na umiral bago pa nabuo ang Earth.
2. Pinagmulan ng tao
Sa loob ng maraming siglo mayroong isang opinyon na ang tao ay nagmula sa mga diyos. Lumipas ang oras, dumaloy ang mga ilog ng mga siglo, at nagsimulang makatanggap ang mga siyentipiko ng unang empirikal na data tungkol sa pinagmulan ng tao. Nagsimula ang lahat sa katotohanan na noong 1856 ang mga labi ng isang sinaunang tao ay natagpuan sa France, na nakatanggap ng "pangalan" ng Dryopithecus.
Nagsimula ang bagong ika-20 siglo. Ito ay minarkahan ng pagkatuklas ng mga labi ng fossil monkey: Mga Proconsul na natuklasan sa East Africa, Oriopithecus na natagpuan sa Italy, atbp. Pagkatapos magsagawa ng naaangkop na pagsusuri, natuklasan ng mga siyentipiko na ang mga sinaunang unggoy na ito ay nabuhay humigit-kumulang mula 20 hanggang 12 milyong taon na ang nakalilipas.
Noong 1924 sa Timog Africa Natuklasan ang mga labi ng isang Australopithecus. Sa ngayon, naniniwala ang mga siyentipiko na ang Australopithecus ang "pinakamalapit na kamag-anak" ng mga tao. Ang Australopithecus ay isang patayong naglalakad na mammal ang edad ng mga natagpuang buto, gaya ng natuklasan ng mga eksperto, ay umaabot sa humigit-kumulang 5 hanggang 2.5 milyong taon.
Ang Australopithecus ay tumitimbang mula 20 hanggang 50 kg, ang kanilang taas ay mula sa humigit-kumulang 120 hanggang 150 cm Ang ilan sa mga pangunahing pagkakatulad sa mga tao ay:
1) katulad na istraktura ng sistema ng ngipin;
2) paggalaw sa dalawang paa.
Ngayon ay kilala na ang utak ng Australopithecines ay tumitimbang ng humigit-kumulang 550 g Gumamit sila ng mga buto at bato ng hayop bilang mga sandata upang protektahan ang kanilang sarili mula sa mga kaaway at upang makakuha ng pagkain.
Natuklasan ng Dutch explorer na si Eugene Dubois ang mga labi ng Homo erectus sa isla ng Java. Ang Homo erectus na ito ay pinangalanang Pithecanthropus. Pagkalipas ng maraming taon, ang mga katulad na labi ay natagpuan sa China, na bahagyang naiiba sa mga labi ng Pithecanthropus na natagpuan sa Java.
Natuklasan ng mga mananalaysay na si Pithecanthropus ay isang medyo maunlad na tao. Ito (at ang iba pang "mga kamag-anak", halimbawa, Sinanthropus na natagpuan sa China) ay umiral mula humigit-kumulang 500 libo hanggang 2 milyong taon na ang nakalilipas. Alam ni Pithecanthropus ang agrikultura at kumain ng mga pagkaing halaman. Kasabay nito, siya ay isang mangangaso at marunong gumamit ng apoy. Ang tribong Pithecanthropus ay maingat na iningatan ang sikreto ng apoy at ipinasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Hindi tumigil ang Africa na humanga sa mundo sa mga hindi pangkaraniwang nahanap. Kaya, noong 1960-1970s. Natuklasan ang mga labi ng mga sinaunang tao na gumamit ng pinakasimpleng kasangkapang gawa sa mga bato. Ang mga taong ito ay tinawag na Homo habilis, ibig sabihin, "mahusay na tao." Ang homo habilis ay umiral lamang ng halos 500 libong taon. Pagkatapos ay umunlad ito at naging halos kapareho ng Pithecanthropus.
Kung masasabi ko, kung gayon ang mga anak ni Pithecanthropus ay mga Neanderthal. Ang kanilang mga labi ay unang natuklasan sa Germany, sa Neander River valley, at pagkatapos ay sa buong Europa, Asia at Africa. Bilang karagdagan sa natitirang kaalaman mula sa Pithecanthropus, natuto ang mga Neanderthal na magbalat ng mga hayop, manahi ng kakaibang damit mula rito, at magtayo ng mga tirahan.
Ang mga Neanderthal ay ang mga ninuno ng mga Cro-Magnon. Hinati sila sa dalawang grupo.
Ang unang grupo ng mga Neanderthal, na may kanilang maliit na tangkad (higit sa 150 cm), ay may napakalakas na binuo na mga kalamnan, mayroon silang isang sloping noo; ang kanilang utak mass ay umabot sa 1500 g.
Ang pangalawang pangkat ng mga Neanderthal ay ibang-iba sa una. Ang mga kinatawan ng pangkat na ito ay pisikal na hindi gaanong binuo, dahil sila (hindi katulad ng kanilang mga kamag-anak mula sa unang grupo) ay natanto na mas ligtas na manghuli sa isang grupo, at mas madaling labanan ang mga kaaway sa isang grupo. Samakatuwid, ang kanilang laki ng frontal lobes ng utak ay tumaas nang malaki.
Kahit na sa panlabas ay naiiba sila mula sa mga kinatawan ng unang pangkat: isang mataas na noo, isang nabuong baba at panga. At, malamang, ito ang pangalawang grupo na nagsilang ng Homo Sapiens. Mapagkakatiwalaan na kilala na ang dalawang species ng mammal na ito ay umiral nang sabay-sabay sa loob ng ilang millennia. Ngunit pagkatapos modernong tao sa wakas ay pinalitan ang mga Neanderthal.
Sa France, natuklasan ang mga labi ng isang taong Cro-Magnon (natuklasan sila sa Cro-Magnon Grotto). Natuklasan ang mga kasangkapan kasama ang mga labi; Alam ng mga Cro-Magnon kung paano gumawa ng mga damit at magtayo ng mga bahay.
Ang mga Cro-Magnon ay may malinaw na pananalita; sila ay matangkad (hanggang sa 180 cm), at ang dami ng kanilang cranium ay may average na 1600 cm3.
3. Pang-aabuso sa Darwinismo
Walang alinlangan na ang teorya ni Charles Darwin ay isang malakas na pampasigla para sa karagdagang pag-unlad ng agham. Gayunpaman, ang bawat isa ay dapat magpasya para sa kanilang sarili ang tanong ng posibilidad na mabuhay nito o, sa kabaligtaran, ang kumpletong kabiguan nito.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang mga ideya ng Ingles na si Herbert Spencer ay umikot sa mga pinakamalaking industriyalista sa parehong Amerika at Europa. Ginamit ni Herbert Spencer ang konsepto ng natural selection upang bigyang-katwiran ang libreng negosyo.
Ang esensya ng kanyang ideya ay ang mahihirap ay dapat gamitin bilang manggagawa. At iyan ang dahilan kung bakit maraming mga tagagawa, mga may-ari ng mga pabrika, mga negosyo, atbp., ang yumakap sa teoryang ito nang malakas. Nakakita sila ng etikal at pilosopikal na katwiran para sa kanilang paraan ng pamumuhay, dahil "the survival of the fittest" (ang may-akda ng expression na ito ay si Herbert Spencer, hindi Darwin).
At ang Aleman na siyentipiko na si Ernst Haeckel sa pangkalahatan ay nagtalo na ang tao, tulad ng kalikasan, ay dapat na malaya sa kanyang mga aksyon. Sinabi pa niya na ang mga tao ay maaaring maging malupit at napakalupit. Ang pananaw na ito ay pinagtibay ng pasistang Alemanya, sa pamumuno ni Adolf Hitler.
Itinaguyod ni Hitler ang kalupitan. Ang "purong lahi ng Aryan" sa paglaban sa iba pang mga lahi at nasyonalidad ay hindi dapat pumili ng malambot na paraan, dahil hindi sila magiging epektibo para sa Alemanya. Tila mas madali kay Hitler na barilin ang sampu-sampung milyong sibilyan: matatanda, kababaihan, bata - upang patayin ang milyun-milyong sundalo sa USSR na nagtatanggol sa kanilang bansa mula sa mga pasistang aggressor.
Nakakalungkot mang sabihin, ngunit ang mga ideya ng pasismo ay patuloy na nabubuhay ngayon. Ang neo-pasismo at mga skinhead sa Russia ay ganap na nagpapatunay nito.
4. Ebolusyon ng kalikasan
Ang kasaysayan ng ating Daigdig ay nahahati sa tatlong malalaking panahon (o mga panahon):
1) Panahon ng Paleozoic;
2) Panahon ng Mesozoic;
3) Panahon ng Neozoic.
Ang panahon ng Paleozoic ay nagsimula 600 milyong taon na ang nakalilipas, bago ito nagkaroon ng panahon ng Archean. Sa panahon ng Archean ay wala pang buhay sa Earth, kaya hindi natin ito isasaalang-alang.
Ang panahon ng Paleozoic ay nahahati sa:
1) maagang Paleozoic;
2) huli na Paleozoic.
Kasama sa Early Paleozoic period ang mga sumusunod na panahon: Cambrian, Silurian, Devonian.
Ang huling Paleozoic ay kinabibilangan ng Carboniferous at Permian period.
Ito ay sa panahon ng Paleozoic na ang unang sprouts ng buhay ay lumitaw sa Earth. Lumilitaw ang algae sa tubig, maliliit sa una. Ngunit pagkatapos ay ang espasyo ng tubig ay naging masikip para sa kanila, at sila ay "nagpasya" na lumabas sa hangin.
Matapos lumitaw ang algae sa tubig, lumitaw ang mga unang nabubuhay na organismo - mga mollusk na kumakain sa mga algae na ito.
Ano ang nangyari pagkatapos lumitaw ang algae sa Earth? Sila ay unti-unting "nagbago" sa mga higanteng damo, at pagkatapos ay mga puno na parang damo. Naturally, lumilitaw ang masaganang mga halaman sa Earth. Bakit hindi siya dapat magpakita? Kung tutuusin, mainit ang klima noon. Ang aming buong planeta ay natatakpan ng isang makapal, hindi maarok na fog ng singaw ng tubig.
Wala pang panahon noon. Ito ang nagpapatunay nito: ang mga deposito ng karbon ay natuklasan halos sa buong mundo. At ang karbon ay ang mga labi ng mga puno na walang mga singsing sa paglaki ang kanilang istraktura ay pantubo, hindi hugis-singsing. Sa madaling salita, hindi ito ang parehong mga puno na tumutubo sa labas ng aming bintana, ito ay napakalaking damo.
Gayundin sa panahon ng Paleozoic, ang bilang ng mga mollusk ay tumataas nang husto; lumilitaw ang mga isda na maaaring huminga gamit ang parehong hasang at baga.
Ang susunod na panahon ay ang Mesozoic. Ito ang oras ng tunay na pamumulaklak ng kaharian ng hayop sa Earth. Noong panahong iyon, ang planeta ay pinaninirahan ng maraming uri ng mga reptilya. Sila ay nanirahan kapwa sa mga dagat at karagatan, at sa lupa at sa himpapawid. Hindi lamang mga reptilya ang naninirahan sa planeta, kundi pati na rin ang napakalaking mga insekto na lumitaw sa dulo ng Paleozoic.
Gayundin sa panahon ng Mesozoic, lumitaw ang mga unang ibon. Ang mga reptilya tulad ng pterodactyls at archeopteryx ay itinuturing na mga ninuno ng mga ibon.
Ang mga Pterodactyl ay mga reptilya na may hindi kapani-paniwalang malakas at nabuo ang mga kalamnan daliri ng paa At lumitaw ang mga lamad sa pagitan nila, salamat sa kung saan natutong lumipad ang pterodactyl.
Ang Archaeopteryx ay may malalaking labi at ngipin, at parang pterodactyl na nguso. Ang mga paleontologist ay nakakita lamang ng mga kalansay ng pterodactyls, archeopteryx at sinaunang mga ibon, ngunit wala ni isang intermediate na link sa pagitan ng mga ito ang natagpuan.
Kaya ang katotohanan na ang mga ibon ay nagmula sa pterodactyls (tulad ng mga tao mula sa mga unggoy) ay hindi maaaring ituring na isang daang porsyento na napatunayan.
Susunod ang panahon ng Neozoic. mundo ng hayop ang panahon ng Neozoic ay halos kapareho sa mundo ng mga modernong hayop (halimbawa, sa mga lugar ng Africa na hindi apektado ng glacier).
Ang tao, ayon sa mga siyentipiko, ay lumitaw sa pagtatapos ng Panahon ng Yelo. Sa oras na ito lumitaw ang lahat ng mga mammal. Namumukod-tangi ang mga mammal bilang isang independiyenteng klase mula sa klase ng mga reptilya. Mga pagkakaiba sa pagitan ng mga mammal at reptilya:
1) buhok;
2) apat na silid na puso;
3) paghihiwalay ng arterial at venous na daloy ng dugo;
4) intrauterine development ng mga supling at pagpapakain sa mga bata ng gatas;
5) ang pagbuo ng cerebral cortex, na nagsisiguro sa pamamayani ng mga nakakondisyon na reflexes sa mga walang kondisyon.
Ang isang espesyal na hayop ay ang platypus. Ang kakaiba nito ay na ito ay "napisa" mula sa mga itlog (tulad ng isang reptilya), at pinapakain ng gatas ng ina (tulad ng isang mammal).
Ang mga debate tungkol sa pinagmulan ng tao ay matagal nang nagaganap. Ang isa sa mga teorya, lalo na ang ebolusyon, ay binuo ni Charles Darwin. Ang konseptong ito ay bumubuo ng batayan ng lahat ng modernong biology.
Ang artikulong ito ay inilaan para sa mga taong higit sa 18 taong gulang
18 ka na ba?
Mga pagkakamali at
Katibayan para sa teorya ni Darwin
Ayon sa teorya ng natural selection ni Charles Darwin, ang tao ay nag-evolve mula sa mga unggoy. Paglalakbay sa mundo at paggalugad iba't ibang uri flora at fauna, ang siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang patuloy na ebolusyon ay nagaganap sa mundo. Ang mga nabubuhay na organismo, na umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran, ay nagbabago sa kanilang sarili. Nang mapag-aralan ang mga resulta ng pananaliksik sa pisyolohiya, heograpiya, paleontolohiya at iba pang mga agham na umiral noong panahong iyon, nilikha ni Darwin ang kanyang teorya na naglalarawan sa pinagmulan ng mga species.
- Ang siyentipiko ay inspirasyon na isipin ang tungkol sa ebolusyon ng mga nabubuhay na organismo sa pamamagitan ng pagtuklas ng balangkas ng isang sloth, na naiiba sa mga modernong kinatawan ng species na ito sa mas malaking sukat nito;
- Ang unang libro ni Darwin ay isang kahanga-hangang tagumpay. Sa unang 24 na oras, lahat ng mga libro sa sirkulasyon ay naibenta;
- ang paliwanag ng proseso ng paglitaw ng lahat ng buhay sa planeta ay walang relihiyosong kahulugan;
- Sa kabila ng kasikatan ng libro, ang teoryang ito ay hindi agad tinanggap ng lipunan, at nagtagal ang mga tao para ma-appreciate ang kahalagahan nito.
Mga pangunahing prinsipyo ng teorya ni Darwin
Kung ating naaalala kurso sa paaralan biology, kanya natatanging katangian ay isang natatanging diskarte sa pagbubuo ng mga materyales. Ang mga species ay hindi isinasaalang-alang nang hiwalay, ngunit sa paraang ang isa sa mga species ay nagmula sa isa pa. Subukan nating ipaliwanag kung ano ang ibig sabihin. Ang mga pangunahing prinsipyo ng teorya ay nagpapakita na ang mga amphibian ay nag-evolve mula sa isda. Ang susunod na yugto ng ebolusyon ay ang pagbabago ng mga amphibian sa mga reptilya, atbp. Ang isang natural na tanong ay lumitaw: bakit kung gayon ang mga proseso ng pagbabago ay hindi nagaganap ngayon? Bakit ang ilang mga species ay tumahak sa landas ng ebolusyonaryong pag-unlad, habang ang iba ay hindi?
Ang mga probisyon ng konsepto ni Darwin ay batay sa katotohanan na ang pag-unlad ng kalikasan ay nangyayari ayon sa mga likas na batas, nang walang impluwensya ng mga supernatural na puwersa. Ang pangunahing postulate ng teorya: ang sanhi ng lahat ng mga pagbabago ay ang pakikibaka para mabuhay batay sa natural na pagpili.
Mga kinakailangan para sa paglitaw ng teorya ni Darwin
- sosyo-ekonomiko - mataas na lebel pag-unlad Agrikultura pinahintulutan kaming magbayad ng makabuluhang pansin sa pagpili ng mga bagong species ng mga hayop at halaman;
- siyentipiko - isang malaking halaga ng kaalaman ang naipon sa paleontology, heograpiya, botany, zoology, geology. Ngayon ay mahirap sabihin kung anong data mula sa heolohiya ang nagsilbi upang bumuo ng konsepto ng ebolusyon, ngunit kasama ng iba pang mga agham ay ginawa nila ang kanilang kontribusyon;
- natural na siyentipiko - ang paglitaw ng teorya ng cell, ang batas ng pagkakatulad ng germinal. Ang mga personal na obserbasyon ni Darwin sa kanyang mga paglalakbay ay nagbigay ng batayan para sa isang bagong konsepto.
Paghahambing ng mga teorya ng ebolusyon nina Lamarck at Darwin
Bilang karagdagan sa kilalang teorya ng ebolusyon ni Darwin, may isa pang teorya, na inakda ni J. B. Lamarck. Nagtalo si Lamarck na ang mga pagbabago sa kapaligiran ay nagbabago ng mga gawi, at samakatuwid ay nagbabago ang ilang mga organo. Dahil ang mga magulang ay may mga pagbabagong ito, sila ay ipinapasa sa kanilang mga anak. Bilang resulta, depende sa tirahan, lumilitaw ang masasama at progresibong serye ng mga organismo.
Pinabulaanan ni Darwin ang teoryang ito. Ang kanyang mga hypotheses ay nagpapakita na kapaligiran nakakaapekto sa pagkamatay ng mga hindi naaangkop na species at ang kaligtasan ng mga inangkop. Ganito nangyayari ang natural selection. Ang mga mahihinang organismo ay namamatay, habang ang mga malalakas ay nagpaparami at nagpapataas ng populasyon. Ang pagtaas ng pagkakaiba-iba at kakayahang umangkop ay humahantong sa paglitaw ng mga bagong species. Upang maunawaan ang malaking larawan, mahalagang pag-aralan ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga konklusyon ni Darwin at ng sintetikong teorya. Ang mga pagkakaiba ay na ang sintetikong teorya ay lumitaw nang maglaon, bilang isang resulta ng pagsasama-sama ng mga tagumpay ng genetika at mga hypotheses ng Darwinismo.
Pagtanggi sa teorya ni Darwin
Si Darwin mismo ay hindi inaangkin na siya ay naglagay ng tanging tamang teorya ng pinagmulan ng lahat ng buhay at na walang ibang mga pagpipilian. Ang teorya ay paulit-ulit na pinabulaanan. Ang pagpuna ay, na ibinigay sa ebolusyonaryong konsepto, para sa karagdagang pagpaparami ay dapat mayroong isang pares na may parehong mga katangian. Ano ang hindi maaaring mangyari ayon sa konsepto ni Darwin at kung ano ang nagpapatunay sa hindi pagkakapare-pareho nito. Ang mga katotohanang nagpapabulaanan sa evolutionary hypotheses ay nagpapakita ng mga kasinungalingan at kontradiksyon. Hindi natukoy ng mga siyentipiko ang mga gene sa fossil na hayop na magpapatunay na ang isang paglipat ay nagaganap mula sa isang species patungo sa isa pa.
Ang isang natural na tanong ay lumitaw: ano ang kailangang mangyari para sa mga nilalang na nagparami sa pamamagitan ng nangingitlog upang magparami nang sekswal? Kaya, ang sangkatauhan ay nalinlang sa mahabang panahon, bulag na naniniwala sa mga teorya ng ebolusyon.
Ano ang kakanyahan ng teorya ni Darwin?
Sa pagbuo ng kanyang teorya ng ebolusyon, si Darwin ay batay sa ilang mga postulate. Inihayag niya ang kakanyahan sa pamamagitan ng dalawang pahayag: ang mundo ay patuloy na nagbabago, at ang pagbaba ng mga mapagkukunan at limitadong pag-access sa mga ito ay humahantong sa isang pakikibaka para mabuhay. Marahil ito ay makatuwiran, dahil ang mga naturang proseso ay nagreresulta sa pinakamalakas na mga organismo na may kakayahang gumawa ng malakas na mga supling. Ang kakanyahan ng natural na pagpili ay bumababa din sa katotohanan na:
- ang pagkakaiba-iba ay kasama ng mga organismo sa buong buhay nila;
- lahat ng pagkakaiba na nakukuha ng isang nilalang sa panahon ng kanyang buhay ay minana;
- ang mga organismo na may kapaki-pakinabang na mga kasanayan ay may mas mataas na posibilidad na mabuhay;
- ang mga organismo ay dumarami nang walang katiyakan kung ang mga kondisyon ay pabor dito.
Mga pagkakamali at pakinabang ng teorya ni Darwin
Kapag sinusuri ang Darwinismo, mahalagang isaalang-alang ang mga kalamangan at kahinaan. Ang bentahe ng teorya, siyempre, ay ang impluwensya ng mga supernatural na puwersa sa paglitaw ng buhay ay pinabulaanan. Marami pang mga disadvantages: walang siyentipikong ebidensya na sumusuporta sa teorya at walang mga halimbawa ng "macroevolution" (ang paglipat mula sa isang species patungo sa isa pa) na naobserbahan. Ang ebolusyon ay hindi posible sa pisikal na antas, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng mga likas na bagay ay tumatanda at gumuho, sa kadahilanang ito ay nagiging imposible ang ebolusyon. Mayaman na imahinasyon, kuryusidad sa paggalugad sa mundo, kulang siyentipikong kaalaman sa biology, genetics, botany, ay humantong sa paglitaw ng isang kilusan sa agham na walang siyentipikong batayan. Sa kabila ng pagpuna, lahat ng ebolusyonista ay maaaring hatiin sa dalawang malalaking grupo na nagsasalita para sa at laban sa ebolusyon. Naglalahad sila ng kanilang mga argumento, nagsasalita ng pabor at laban. At mahirap sabihin kung sino talaga ang tama.
Mayroong debate sa mga siyentipikong bilog sa paksang: "Iniwan ni Darwin ang kanyang teorya bago siya namatay: totoo o mali?" Walang tunay na ebidensya nito. Ang mga alingawngaw ay lumitaw pagkatapos ng mga pahayag ng isang banal na tao, ngunit hindi kinukumpirma ng mga anak ng siyentipiko ang mga pahayag na ito. Para sa kadahilanang ito, hindi posible na mapagkakatiwalaang itatag kung tinalikuran ni Darwin ang kanyang teorya.
Ang ikalawang tanong na pinaglalaban ng mga siyentipikong tagasunod ay: "Sa anong taon nilikha ang teorya ng ebolusyon ni Darwin?" Ang teorya ay lumitaw noong 1859, pagkatapos ng paglalathala ng mga resulta ng siyentipikong pananaliksik at pagtuklas ni Charles Darwin. Ang kaniyang akdang “The Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life” ay naging batayan ng pag-unlad ng ebolusyonismo. Mahirap sabihin kung kailan lumitaw ang ideya ng paglikha ng isang bagong kalakaran sa pag-aaral ng pag-unlad ng mundo, at nang bumalangkas si Darwin ng mga unang hypotheses. Samakatuwid, ito ang petsa ng paglalathala ng aklat na itinuturing na simula ng paglikha ng kilusang ebolusyon sa agham.
Katibayan para sa teorya ni Darwin
Totoo ba o mali ang hypothesis ni Darwin? Walang malinaw na sagot sa tanong na ito. Nangunguna ang mga tagasunod ng ebolusyonismo siyentipikong katotohanan, mga resulta ng pananaliksik na malinaw na nagpapakita na kapag nagbabago ang mga kondisyon ng pamumuhay, ang mga organismo ay nakakakuha ng mga bagong kakayahan, na pagkatapos ay ipinapasa sa ibang mga henerasyon. SA pananaliksik sa laboratoryo ang mga eksperimento ay isinasagawa sa bakterya. At ang mga siyentipiko ng Russia ay nagsagawa ng mga eksperimento sa mga isda sa dagat, stickleback. Inilipat ng mga siyentipiko ang isda mula sa tubig dagat sa sariwa. Higit sa 30 taon ng tirahan, ang isda ay ganap na umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa karagdagang pag-aaral, natuklasan ang isang gene na responsable para sa posibilidad ng kanilang tirahan sa mga sariwang anyong tubig. Para sa kadahilanang ito, kung maniwala o hindi sa ebolusyonaryong pinagmulan ng lahat ng nabubuhay na bagay ay isang personal na bagay para sa lahat.
