Már a szeldzsukok alatt is keresztény görögök tömegei váltak renegáttá, az oszmánok alatt pedig tömeges erőszakos áttérés, janicsár alakulat a keresztény fiatalokból, többnejűség, amely a háremeket a legtörökebb szépségekkel töltötte meg. különböző országokbanés a fajok, a rabszolgaság, amely egy elemet vitt be a törökök házaiba, és végül a magzat kiűzésének szokása - mindez fokozatosan csökkentette a török elemet, és hozzájárult az idegen elemek növekedéséhez. Ezért a törököknél minden átmenettel találkozunk egy szelíd, kecses arckontúrú, gömb alakú koponyaszerkezettel, magas homlokkal, nagy arcszöggel, tökéletesen formált orral, dús szempillákkal, kis élénk szemekkel, felfelé ívelő típussal. ívelt áll, finom testalkat, fekete, enyhén göndör haj, dús arc.
Gyakran még szőke és vörös hajú egyének is megtalálhatók a törökök között. Vambery különösen bizonyos területeken megjegyzi: az ókori Örményország térségében a típusjellemzők túlsúlya (Karstól Malatyáig és a Karoja-gerincig), bár sötétebb arcszínnel és kevésbé megnyúlt arckontúrokkal, az arab az északi határ mentén. Szíria, végül egy homogén görög típus Észak-Anatóliában, amely típus azonban a tenger partjához közeledve egyre kevésbé lesz monoton.
Az oszmán törökök vagy „otmánok”, „oszmánok”, „oszmánok” az oszmán dinasztia alapítójáról, Oszmánról kapták a nevét. Az oszmán törökök a török törzs délnyugati ágának népe, a térségben élt ősi kanglok leszármazottai, akik egykor a szeldzsuk birodalmat alapították.
Utóbbi összeomlása után a 14. században az oszmánok uralma alatt egyesültek a kanglok másik ágának vezetői, akik a mongolok nyomására Horaszánból költöztek át, majd nyolc évvel később ismét erőre kényszerítették őket. hogy elhagyják a mongolok invázióját, Kis-Ázsiába költöztek, ahol először a szeldzsukok foglyai lettek, majd az utóbbiak államának lerombolása után, Oszmán alatt a szétesett állam különálló részeinek vezetői lettek. megalapította az Oszmán Birodalmat.
A törökök három állam részei: Törökország (Törökország oszmánjai: 10 000 000 ember, amelynek túlnyomó többsége, több mint 9 millió fő Kis-Ázsiában koncentrálódik), Perzsia (2 000 000) és Oroszország, a Kars régióban és Kutaisi tartományban (több mint 70 000). A törökországi oszmánok ráadásul törzsi életmódjukat teljesen elvesztett városok letelepedett lakóira és földművesekre, valamint nomádokra oszlanak (a 200 000 főt számláló Aydin melletti jurukok, majd a Szmirna melletti türkmének és jurukok, számuk legfeljebb 300 000 ember, avsharok Antitaurusban, akik legendáik szerint Khorasanból származtak, az Adana melletti nogaik, akik a krími háború után költöztek el stb.), akik megtartották a klánokra való felosztást, amelyek nevei másokkal való rokonságról árulkodnak. török népek (iráni törökök és).
A perzsa és a kaukázusi törökök is szeldzsuk származásúak, de erősen keveredtek Gulaguhan törökökkel és mongolokkal, akik a 13. században csatlakoztak hozzájuk. Az oszmán törökök törzsi egysége kizárólag a közös nyelven (Radlov szerint a déli török dialektus oszmán nyelvjárása, Vamberi szerint a keleti török nyelvjáráson), a muszlim valláson és kultúrán, valamint a közös történelmi hagyományokon alapul. A török oszmánokat különösen a Török Birodalom politikailag domináns osztályának közös vonása egyesíti. Ám antropológiai szempontból a törökök szinte teljesen elvesztették a türk törzs eredeti vonásait, jelenleg a különféle fajtípusok legheterogénebb keverékét képviselik az általuk felvett nemzetiségtől függően, általában véve leginkább a törökökhöz közeledve. a kaukázusi törzs típusai. Ennek az az oka, hogy a Kis-Ázsiát és a Balkán-félszigetet betörő törökök kezdeti tömege, fennállásuk következő időszakában anélkül, hogy a folyamatos háborúknak köszönhetően más török népek közül újabb beáramlást kapott volna, fokozatosan csökkent. kénytelen volt összetételükbe felvenni az általuk erőszakosan eltörökített népeket: görögöket, örményeket, szlávokat, arabokat, kurdokat, etiópokat stb.
Felemelkedése és bukása Oszmán Birodalom Shirokorad Alekszandr Borisovics
1. fejezet Honnan jöttek az oszmánok?
Honnan jöttek az oszmánok?
Az Oszmán Birodalom története egy jelentéktelen véletlen epizóddal kezdődött. Egy kis kayi törzs, mintegy 400 sátor Anatóliába (a Kis-Ázsia-félsziget északi részére) vándorolt innen. Közép-Ázsia. Egy napon egy Ertogrul nevű törzsi vezető (1191-1281) észrevett egy csatát két sereg között a síkságon - Aladdin Keykubad szeldzsuk szultán és a bizánciak között. A legenda szerint Ertogrul lovasai döntötték el a csata kimenetelét, Aladdin szultán pedig egy földtel jutalmazta a vezért Eskisehir városa közelében.
Ertogrult fia, Osman (1259-1326) követte. 1289-ben kapta a szeldzsuk szultántól a bég (herceg) címet és a hozzá tartozó dísztárgyakat dob és zsurló formájában. Ezt az I. Oszmánt tartják a Török Birodalom megalapítójának, amelyet a neve után Oszmánnak neveztek, magukat a törököket pedig oszmánoknak.
De Osman még csak nem is álmodhatott birodalomról - öröksége Kis-Ázsia északnyugati részén 80 × 50 kilométer volt.
A legenda szerint Osman egyszer egy jámbor muszlim házában töltötte az éjszakát. Mielőtt Osman lefeküdt, a ház tulajdonosa bevitt egy könyvet a szobába. Oszmán, miután megkérdezte ennek a könyvnek a nevét, ezt a választ kapta: „Ez a Korán, Isten szava, amelyet Mohamed prófétája mondott a világnak.” Osman elkezdte olvasni a könyvet, és egész éjszaka állva folytatta az olvasást. Reggel felé aludt el, abban az órában, amely a muszlim hiedelmek szerint a legkedvezőbb a prófétai álmokhoz. És valóban, egy angyal jelent meg neki, miközben aludt.
Röviden, ezt követően a pogány Oszmán hithű muszlim lett.
Egy másik legenda is kíváncsi. Osman egy Malkhatun (Malhun) nevű szépséget akart feleségül venni. Egy qadi (muzulmán bíró) lánya volt a közeli Sheikh Edebali faluban, aki két évvel ezelőtt nem volt hajlandó beleegyezni a házasságba. De miután elfogadta az iszlámot, Oszmán azt álmodta, hogy a hold a sejk mellkasából jön elő, aki mellette feküdt. Aztán az ágyékából fa kezdett kinőni, ami ahogy nőtt, az egész világot elkezdte beborítani zöld és gyönyörű ágainak lombkoronájával. A fa alatt Osman négy hegyláncot látott - a Kaukázust, az Atlaszt, a Taurust és a Balkánt. Lábukról négy folyó fakadt: a Tigris, az Eufrátesz, a Nílus és a Duna. Gazdag termés érlelődött a mezőkön, a hegyeket sűrű erdők borították. A völgyekben kupolákkal, piramisokkal, obeliszkekkel, oszlopokkal és tornyokkal díszített városokat lehetett látni, melyeket félhold koronázott meg.
Hirtelen az ágak levelei kinyúltak, és kardpengévé változtak. A szél feltámadt, és Konstantinápoly felé irányította őket, amely "két tenger és két kontinens találkozásánál található, két zafírból és két smaragdból álló keretbe foglalt gyémántnak tűnt, és így úgy nézett ki, mint egy gyűrű ékköve, amely átölelte az egész világ." Osman készen állt arra, hogy az ujjára húzza a gyűrűt, amikor hirtelen felébredt.
Mondanom sem kell, hogy miután nyilvánosan beszélt a prófétai álomról, Oszmán feleségül fogadta Malkhatunt.
Osman egyik első beszerzése az volt, hogy 1291-ben elfoglalta a kis bizánci várost, Melangil-t, amelyben lakhelye lett. 1299-ben alattvalói megbuktatták a szeldzsuk szultánt, Kay-Kadad III. Oszmán ezt nem mulasztotta el kihasználni, és teljesen független uralkodónak vallotta magát.
Osman 1301-ben vívta első nagy csatáját a bizánci csapatokkal Bafee (Vifee) város közelében. A négyezer törökből álló sereg teljesen legyőzte a görögöket. Itt egy apró, de rendkívül fontos kitérőt kell tennünk. Európa és Amerika lakosságának túlnyomó többsége biztos abban, hogy Bizánc elpusztult a törökök támadásai alatt. Sajnos a második Róma halálának oka a negyedik volt keresztes hadjárat, melynek során 1204-ben a nyugat-európai lovagok megrohanták Konstantinápolyt.
A katolikusok árulása és kegyetlensége általános felháborodást váltott ki Oroszországban. Ez tükröződött a híres ókori orosz műben „A mese Konstantinápoly keresztes lovagjai általi elfoglalásáról”. A történet szerzőjének neve nem jutott el hozzánk, de kétségtelenül az események résztvevőitől kapott információkat, ha nem is szemtanú. A szerző elítéli az általa fryáknak nevezett keresztesek atrocitásait: „És reggel, napkeltekor a fryak berontottak Szent Zsófiába, lefosztották az ajtókat és betörték, meg a szószéket, mind ezüstbe kötve, és tizenkettő ezüst oszlopok és négy ikontok; és kivágták a fát és a tizenkét keresztet, amelyek az oltár fölött voltak, és közöttük kúpok, mint a fák, magasabbak az embernél, és az oltárfal az oszlopok között, és mind ezüst volt. És lehántották a csodálatos oltárt, és letépték drágaköveketés gyöngyöt, de Isten tudja, hová teszik. És elloptak negyven nagy edényt, amelyek az oltár előtt álltak, és csillárokat, ezüstlámpákat, amelyeket nem tudunk felsorolni, és felbecsülhetetlen értékű ünnepi edényeket. És a szolgálati evangélium, a tiszteletreméltó keresztek és a felbecsülhetetlen értékű ikonok - mindent lefosztottak. És az asztal alatt találtak egy rejtekhelyet, és abban vagy negyven hordó tiszta arany volt, a padlón és a falakban és az edénytárolóban pedig számtalan mennyiségű arany, ezüst és értékes edények. Mindezt csak Szent Zsófiáról mondtam el, de a Blachernae-i Szent Szűzről is, ahová minden pénteken leszállt a szent szellem, és az egészet kifosztották. És más egyházak; és az ember nem tudja felsorolni őket, mert nincs számuk. A csodálatos Hodegetria, aki körbejárta a várost, Isten Szent Anyját, Isten kezével mentette meg jó emberek, és még mindig sértetlen, és reményeink vannak benne. És a többi templomot a városban és a városon kívül, a kolostorokat a városban és a városon kívül mind kifosztották, és nem tudjuk sem megszámolni, sem szépségükről elmondani. A szerzeteseket, apácákat és papokat kirabolták, néhányukat megölték, a megmaradt görögöket és varangiakat pedig kiűzték a városból” (1).
A vicces az, hogy ez a rablólovag-banda számos történészünk és írónk „1991-es modellje” „Krisztus katonáinak” nevezik. Az ortodox szentélyek pogromját 1204-ben Konstantinápolyban a mai napig nem felejtették el az ortodoxok sem Oroszországban, sem Görögországban. És érdemes-e hinni a pápa beszédeinek, aki szóban az egyházak megbékélésére szólít fel, de nem akar sem igazán megbánni az 1204-es eseményeket, sem elítélni a lefoglalást ortodox egyházak katolikusok és unitáriusok a volt Szovjetunió területén.
Ugyanebben 1204-ben a keresztesek a terület egy részén Bizánci Birodalom megalapította az úgynevezett Latin Birodalmat Konstantinápoly fővárosával. Az orosz fejedelemségek nem ismerték el ezt az államot. Az oroszok a (Kis-Ázsiában alapított) Nizzai Birodalom császárát tartották Konstantinápoly törvényes uralkodójának. Az orosz metropoliták továbbra is alávetették magukat a Nicaeában élő konstantinápolyi pátriárkának.
1261-ben Palaiologos Mihály nicai császár kiűzte a kereszteseket Konstantinápolyból, és helyreállította a Bizánci Birodalmat.
Jaj, nem birodalom volt, hanem csak annak sápadt árnyéka. A 13. század végén - a 14. század elején Konstantinápoly csak Kis-Ázsia északnyugati szegletét, Trákia és Macedónia egy részét, Thesszalonikot, a szigetcsoport néhány szigetét és számos Peloponnészoszi erődöt (Mystras, Monemvasia, Maina) birtokolta. ). Trebizond birodalma és Epirus despotája továbbra is önálló életet élt. A Bizánci Birodalom gyengeségét a belső instabilitás súlyosbította. Elérkezett a második Róma haláltusája, és csak az volt a kérdés, hogy ki lesz az örökös.
Nyilvánvaló, hogy Osman ilyen kis erőkkel nem álmodott ilyen örökségről. Nem is mert a Batheus alatt elért sikerére építkezni, és elfoglalni Nicomedia városát és kikötőjét, csupán a környék kifosztására szorítkozott.
1303-1304-ben. Andronicus bizánci császár több katalán különítményt küldött (egy Kelet-Spanyolországban élő nép), akik 1306-ban legyőzték Oszmán seregét Levkánál. A katalánok azonban hamarosan eltávoztak, a törökök pedig tovább támadták a bizánci birtokokat.1319-ben a törökök Orhan, Oszmán fia parancsnoksága alatt megostromolták a bizánci nagyvárost, Brusát. Konstantinápolyban elkeseredett harc folyt a hatalomért, és a brusai helyőrség magára maradt. A város 7 évig kitartott, majd kormányzója, a görög Evrenosz más katonai vezetőkkel együtt feladta a várost és áttért az iszlám hitre.
Brusa elfoglalása egybeesett a török birodalomalapító, Oszmán 1326-os halálával. Örököse 45 éves fia, Orhan volt, aki Brusát tette fővárosává, átkeresztelve Bursára. 1327-ben elrendelte, hogy Bursában kezdjék meg az első oszmán ezüstérme, az akçe verését.
Az érmén a következő felirat szerepelt: „Isten hosszabbítsa meg Orhan, Oszmán fia birodalmának idejét.”
Orhan teljes címe nem volt szerény: „Szultán, Gázi szultán fia, Gazi Gazi fia, az egész Univerzum hitének középpontjában”.
Megjegyzem, Orhan uralkodása alatt alattvalói kezdték magukat oszmánoknak nevezni, hogy ne keveredjenek össze más török államalakulatok lakosságával.
Orhan szultána I
Orhan alapozta meg a timárok rendszerét, vagyis a jeles harcosoknak kiosztott telkeket. Ami azt illeti, a timárok a bizánciak alatt is léteztek, és Orkán az állam szükségleteihez igazította őket.
Timár magában foglalta a tulajdonképpeni földterületet, amelyet a timári saját maga és bérmunkások segítségével is megművelhetett, és egyfajta főnöke volt a környező területnek és annak lakóinak. Timariot azonban egyáltalán nem volt európai feudális nagyúr. A parasztoknak csak néhány viszonylag kis kötelezettségük volt timáriukkal szemben. Így aztán évente többször is ajándékot kellett adni neki a nagyobb ünnepeken. Egyébként a muszlimok és a keresztények is lehetnek timáriták.
Timariot rendet tartott a területén, pénzbírságot gyűjtött kisebb szabálysértésekért stb. De nem volt valódi bírói hatalma, valamint adminisztratív funkciói – ez a kormánytisztviselők (például qadi) vagy a birodalomban jól fejlett önkormányzatok feladata volt. Timariotot arra bízták, hogy szedjen be számos adót parasztjaitól, de nem mindegyiket. A kormány egyéb adókat gazdálkodott ki, a jizyát – a „nem hívők adóját” – pedig az egyes vallási kisebbségek fejei, vagyis az ortodox pátriárka, az örmény katolikusok és a főrabbi vetette ki.
A timári az összegyűjtött pénz egy előre egyeztetett részét megtartotta magának, és ezekkel a pénzeszközökkel, valamint a közvetlenül hozzá tartozó telekből származó bevétellel saját magát kellett élelmeznie és fegyveres különítményt tartania a vele arányos kvóta szerint. akkora, mint a timárja.
Timart kizárólag katonai szolgálatra adták, és soha nem örökölték feltétel nélkül. Timariot fia, aki szintén odaszánta magát katonai szolgálat, megkaphatja ugyanazt a juttatást, vagy teljesen mást, vagy semmit. Sőt, a már biztosított kiosztás elvileg bármikor könnyen elvehető. Az egész föld a szultán tulajdona volt, a timár pedig az ő kegyes ajándéka volt. Érdemes megjegyezni, hogy a XIV-XVI. században a timári rendszer általában igazolta magát.
1331-ben és 1337-ben Orhan szultán elfoglalt két jól megerősített bizánci várost - Nikaiát és Nikomédiát. Megjegyzem, mindkét város korábban Bizánc fővárosa volt: Nicomedia - 286-330-ban, Nicaea - 1206-1261-ben. A törökök Iznik és Izmir városokat nevezték át. Orhan Nicaeát (Iznik) tette fővárosává (1365-ig).
1352-ben a törökök Orhan fia, Szulejmán vezetésével a legkeskenyebb ponton (kb. 4,5 km) tutajokon keltek át a Dardanellákon. Hirtelen sikerült elfoglalniuk a bizánci Tsimpe erődöt, amely a szoros bejáratát irányította. Néhány hónappal később azonban Kantakouzenos János bizánci császárnak sikerült rávennie Orhant, hogy 10 ezer dukátért adja vissza Tsimpét.
1354-ben erős földrengés történt a Galipoli-félszigeten, és elpusztította az összes bizánci erődöt. A törökök ezt kihasználva elfoglalták a félszigetet. Ugyanebben az évben a törököknek sikerült elfoglalniuk Angorát (Ankara) keleten, a Török Köztársaság leendő fővárosát.
1359-ben Orhan meghalt. Fia, Murád magához ragadta a hatalmat. Először I. Murád elrendelte, hogy ölje meg az összes testvérét. 1362-ben Murád Ardianopoly közelében legyőzte a bizánci sereget, és harc nélkül elfoglalta ezt a várost. Az ő parancsára a fővárost Iznikből Adrianopoliba helyezték át, amelyet Edirnének neveztek el. 1371-ben a Maritsa folyón a törökök megverték az Anjou Lajos magyar király által vezetett 60 000 fős keresztes hadat. Ez lehetővé tette a törökök számára, hogy elfoglalják egész Trákiát és Szerbia egy részét. Most Bizáncot minden oldalról török birtokok vették körül.
1389. június 15-én egész Dél-Európa számára sorsdöntő ütközet zajlott Koszovón. A 20 000 fős szerb hadsereget Lázár Khrebelianovics herceg, a 30 000 fős török hadsereget pedig maga Murád vezette.
I. Murád szultán
A csata tetőpontján Milos Obilic szerb kormányzó átszaladt a törökökhöz. A szultán sátrába vitték, ahol Murád követelte, hogy csókolja meg a lábát. Az eljárás során Milos előhúzott egy tőrt, és szíven szúrta a szultánt. Az őrök Obilic felé rohantak, és rövid küzdelem után meghalt. A szultán halála azonban nem vezetett a török hadsereg szervezetlenségéhez. Murád fia, Bayezid azonnal átvette a parancsnokságot, hallgatást parancsolva apja haláláról. A szerbek teljesen vereséget szenvedtek, Lázár hercegüket pedig Bajezid parancsára elfogták és kivégezték.
1400-ban I. Bajazid szultán ostrom alá vette Konstantinápolyt, de soha nem tudta bevenni. Ennek ellenére a „rumok szultánjának” kiáltotta ki magát, vagyis a rómaiaknak, ahogy egykor a bizánciakat nevezték.
Bizánc halálát fél évszázaddal késleltette a tatárok Kis-Ázsia inváziója Timur (Tamerlane) kán árulása alatt.
1402. július 25-én a törökök és a tatárok harcoltak az ankarai csatában. Érdekes, hogy 30 indiai harci elefánt vett részt a harcban a tatárok oldalán, megrémítve a törököket. I. Bajazidot Timur teljesen legyőzte és két fiával együtt elfogta.
Aztán a tatárok azonnal bevették az oszmánok fővárosát, Bursa városát, és elpusztították Kis-Ázsia egész nyugatát. A török sereg maradványai a Dardanellákba menekültek, ahová a bizánciak és a genovaiak hozták hajóikat és Európába szállították régi ellenségeiket. Az új ellenség Timur sokkal több félelmet keltett a rövidlátó bizánci császárokban, mint az oszmánokban.
Timur azonban sokkal jobban érdeklődött Kína iránt, mint Konstantinápoly, és 1403-ban Szamarkandba ment, ahonnan azt tervezte, hogy megkezdi kínai hadjáratát. És valóban, 1405 elején Timur serege hadjáratra indult. De útközben, 1405. február 18-án Timur meghalt.
A Nagy Bénák örökösei polgári viszályt indítottak, és az oszmán állam megmenekült.
I. Bayezid szultán
1403-ban Timur úgy döntött, hogy magával viszi a foglyul ejtett I. Bajezidot Szamarkandba, de megmérgezte magát, vagy megmérgezték. Bajezid legidősebb fia, I. Szulejmán Timurnak adta apja összes ázsiai birtokát, míg ő maradt az európai birtokok felett, így Edirne (Adrianopoly) lett a fővárosa. Testvérei Isa, Mussa és Mehmed azonban viszályt indítottak. Mehmed I került ki győztesen, a többi testvért pedig megölték.
Az új szultánnak sikerült visszaadnia az I. Bajezid által elvesztett kis-ázsiai földeket. Így Timur halála után több kis „független” emírség jött létre. I. Mehmed mindegyiket könnyen elpusztította. 1421-ben I. Mehmed súlyos betegségben meghalt, fia, II. Murád követte őt. Szokás szerint volt némi polgári viszály. Sőt, Murád nemcsak testvéreivel harcolt, hanem szélhámos nagybátyjával, Hamis Musztifával is, aki I. Bajezid fiának adta ki magát.
I. Szulejmán szultán
Ez a szöveg egy bevezető részlet. A Beteljesületlen Oroszország című könyvből szerző2. fejezet HONNAN JÖTT? A kardszíjak egyenletesen vernek, Az ügetők lágyan táncolnak. Minden budenovita zsidó, mert kozák. I. Guberman KÉTES HAGYOMÁNY A modern tudósok ismételgetik a hagyományos zsidó legendákat arról, hogy a zsidók szigorúan nyugatról keletre költöztek. Tól től
Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző17. Honnan jöttek az oszmánok?Ma a TÖRÖK kifejezés a scaligeriai történelemben összekeveredett. Leegyszerűsítve azt mondhatjuk, hogy a törökök Kis-Ázsia bennszülött lakossága. Úgy tartják, hogy az oszmánok is törökök, mivel a történészek Kis-Ázsiából származnak. Állítólag ők támadtak először
Az Igazság és fikció a szovjet zsidókról című könyvből szerző Burovszkij Andrej Mihajlovics3. fejezet Honnan jöttek az askenázik? A kardszíjak egyenletesen vernek, Az ügetők lágyan táncolnak. Minden budenovita zsidó, mert kozák. I. Guberman. Kétes hagyomány A modern tudósok ismételgetik a hagyományos zsidó meséket arról a tényről, hogy a zsidók szigorúan nyugatról költöztek
Az orosz tüzérség titkai című könyvből. A királyok és komisszárok utolsó vitája [illusztrációkkal] szerző Shirokorad Alekszandr Borisovics Az igaz történelem rekonstrukciója című könyvből szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics17. Honnan jöttek az oszmánok?Ma a TÖRÖK kifejezés a scaligeriai történelemben összekeveredett. Leegyszerűsítve azt mondhatjuk, hogy a törökök Kis-Ázsia bennszülött lakossága. Úgy tartják, hogy az oszmánok is törökök, mivel a történészek Kis-Ázsiából származnak. Állítólag ők támadtak először
A Szovjetunió autoinváziója című könyvből. Trófea és kölcsön-lízing autók szerző Szokolov Mihail Vladimirovics A Rus' and Rome című könyvből. Orosz-Horda Birodalom a Biblia lapjain. szerző Noszovszkij Gleb Vladimirovics13. Honnan származtak az oszmán-atamanok az 1680-as evangélikus kronográfus szerint? A scaliger történelem azt állítja, hogy az oszmánok Kis-Ázsiából érkeztek, akik hódításaik megkezdése előtt „úgy döntöttek, hogy Európába költöznek”. És akkor állítólag visszatértek szülőhelyükre, de mint
A Real Sparta című könyvből [Spekuláció és rágalmazás nélkül] szerző Saveliev Andrey NikolaevichHonnan jöttek a spártaiak?Kik voltak a spártaiak? Miért van kiemelve helyük az ókori görög történelemben Hellász többi népével összehasonlítva? Hogyan néztek ki a spártaiak, meg lehet-e érteni, kinek az általános tulajdonságait örökölték? Az utolsó kérdés csak az első számára tűnik nyilvánvalónak
A Szlávok, kaukázusiak, zsidók a DNS genealógia szemszögéből című könyvből szerző Klioszov Anatolij AlekszejevicsHonnan jöttek az „új európaiak”? A legtöbb kortársunk annyira hozzászokott az élőhelyéhez, különösen, ha őseik évszázadokon át ott éltek, nem beszélve évezredekről (bár évezredekről senki sem tud biztosan), hogy minden olyan információ,
A Szovjet partizánok [Mítoszok és valóság] című könyvből szerző Pincsuk Mihail NyikolajevicsHonnan jöttek a partizánok? Hadd emlékeztessem önöket a Honvédelmi Minisztérium Hadtörténeti Intézetében készült „Katonai enciklopédikus szótár” 2. kötetében szereplő meghatározásokra. Orosz Föderáció(2001-es kiadás): „A partizán (francia partizán) olyan személy, aki önként harcol
A Szlávok: az Elbától a Volgáig című könyvből szerző Deniszov Jurij NyikolajevicsHonnan jöttek az avarok? A középkori történészek munkáiban elég sok utalás található az avarokra, de államszerkezetükről, életükről, osztályfelosztásukról teljesen hiányosak a leírások, eredetükre vonatkozó információk igen ellentmondásosak.
A Rus' against the Varangians című könyvből. "Isten ostora" szerző Eliszeev Mihail Boriszovics1. fejezet Ki vagy te? Honnan jöttél? Ezzel a kérdéssel nyugodtan kezdhetsz szinte minden olyan cikkben, amely Ruszról és a varangiakról szól. Sok érdeklődő olvasó számára ez egyáltalán nem tétlen kérdés. Rus és a varangiak. Mi ez? Kölcsönösen előnyös
A Próbálok megérteni Oroszországot című könyvből szerző Fedorov Borisz Grigorjevics14. FEJEZET Honnan jöttek az orosz oligarchák? Az „oligarchák” kifejezés már többször megjelent ezeken az oldalakon, de a mi valóságunkban való értelmét semmilyen módon nem magyarázták meg. Eközben ez egy nagyon észrevehető jelenség a modern orosz politikában. Alatt
A könyvből Mindenkinek, tehetségesnek vagy tehetségtelennek meg kell tanulnia... Hogyan nevelkedtek a gyerekek az ókori Görögországban szerző Petrov Vladislav ValentinovicsDe honnan jöttek a filozófusok? Ha megpróbáljuk egy mondatban leírni az „archaikus Görögország” társadalmát, azt mondhatjuk, hogy „katonai” tudattal hatott át, és legjobb képviselői „nemesi harcosok” voltak. Chiron, aki átvette Phoenixtől az oktatás stafétáját
A Kik azok az ainuk című könyvből? írta Wowanych WowanHonnan jöttök, „igazi emberek”? Az európaiakat, akik a 17. században találkoztak az ainukkal, lenyűgözött megjelenésük. A mongoloid fajhoz tartozó emberek szokásos megjelenésétől eltérően sárga bőrű, mongol szemhéjredővel, ritkás arcszőrrel, az ainuk szokatlanul vastagok voltak.
A Füst Ukrajna felett című könyvből az LDPR általHonnan jöttek a nyugatiak?A huszadik század elején. Az Osztrák-Magyar Birodalomhoz tartozott a Galíciai és Lodomeria Királyság Lemberg (Lviv) fővárosával, amely a lengyel etnikai területeken kívül Észak-Bukovinát (a mai Csernyivci régió) ill.
A török nép kialakulásának története. A törökök török nyelvű nép, Törökország fő lakossága. A teljes lakosság körülbelül 81 millió ember. A hívők többsége szunnita muszlim (kb. 90%), gyakoriak a szufi tarikák. Kis-Ázsiát ősidők óta különféle ókori népek lakták, akik egyáltalán nem a modern törökök közvetlen ősei. 40 ezer évvel ezelőtt egy kis lakosság élt ott - a modern történészek és régészek gyakran nevezik őket cro-magnoninak, úgy gondolom, hogy Atlantiszból a víz alá kerülő telepesek leszármazottai voltak - az atlantisziak leszármazottai. A kromagnoniak jelentik a modern Európa összes kaukázusi népének alapját. Kr.e. 22 ezer évben egy új nép hatolt be oda (Ázsia délkeleti részébe) - az akkádok (ez a szemita-hamita népek ősi alapja). Kr.e. 12 ezer évtől az aurignaci kultúra törzsei kezdtek behatolni Ázsia nyugati részébe (ezek is Atlantisz telepeseinek késői leszármazottai voltak), ők is europoidok. Kr.e. 7500 - Törökországban megalakult a Hacilar kultúra. Ennek a kultúrának a törzsei szintén európaiak voltak - Ázsia korábbi lakóinak leszármazottai. Kr.e. 6500 - Megalakult az anatóliai kultúra - a korábbi kultúrák leszármazottai. Kr.e. 3900-ra az anatóliai kultúra törzsei Ázsia mellett a Kaukázus és Észak-Mezopotámia egész területét benépesítették. Ennek a kultúrának a lakossága a hurriánok ősei voltak. Kr.e. 3300-ra a új kultúra A Kura-Araks neolitikum törzsei között enyhe különbségek mutatkoztak M. Asia törzsei és a Kura-Araks neolitikum törzsei között. Ám mint korábban, Ázsia lakossága kaukázusi volt (a mediterrán típusú kaukázusiak). Kr.e. 2500-ra Ázsia területén kialakult a Polatli kultúra - ez a kultúra az anatóliai kultúra folytatása. Ám a krétai-mükénei kultúra behatolt Ázsia nyugati partvidékére (e kultúra törzsei, a minósziak az ókori Görögország területéről származtak). Kr.e. 1900-ra északról a luwiak, a hettiták és a palaisok számos törzse kezdett behatolni Ázsia területére - ezek az indoeurópai törzsek. Ázsia betelepítése az indoeurópaiak által fokozatosan ment végbe. Kr.e. 1300-ra a hettiták lettek Ázsia fő lakossága. A palaik és a luwiak kis területeket foglaltak el. A nyugati részen görög törzsek (akhájok) és trójaiak éltek (ezek az akhájokkal keveredett iónok leszármazottai). Kr.e. 1100-ra erőteljes etnikai változások mentek végbe. Nyugatról a frígek betörnek Ázsia területére (egészen Ázsia északkeleti részéig telepednek le). Ázsia délnyugati részét a kariak lakják (a görög törzseket a dórok kiszorították Görögországból). Ázsia fő lakossága (hettiták) új nevet kapnak - kappadokiaiak. A luwiak fokozatosan megkapták új nevüket - a líciaiak. A területükre betörő palánok és kelet-frígok alapján egy új nép kezdett kialakulni - az örmények. Kr.e. 700 - A mysian törzsek megszállják Ázsia északnyugati részét (ez a Balkán-félszigeten élő trákok része). Kr.e. 200 - a galaták kelta törzsei betörnek Kis-Ázsia területére Kis-Ázsia lakosságának etnikai összetétele egyre összetettebbé válik. De Nagy Sándor hadjáratainak és az azt követő ázsiai hellén államok létrejöttének köszönhetően a görög (hörög) nyelv egyre szélesebb körben elterjed. Kr.u. 200 - annak ellenére, hogy Ázsia területe a Római Birodalom része lett, Ázsiában továbbra is a görög nyelv maradt az uralkodó. 395 - Ázsia területe a Bizánci Birodalom része lett, ahol a görög volt a fő nyelv. Ázsia összes népe – a kappadokiaiak, galaciaiak, bithiaiak, pontiusziak, paphlagoniak, kariak, pisidiak, mysiaiak, kilikiaiak – mind a görög nyelvet használta. De a modern Törökország területének keleti részén az örmény nyelv dominált (a volt Nagy-Örményország területén). Kilikia lakossága aktívan használta az örmény nyelvet, sok örmény élt ott. Kelet-Anatóliában a lakosság etnikai összetétele változatosabb volt: a görögökön kívül lakik, grúzok, kurdok és arabok voltak. A tulajdonképpeni török nép kialakulásának előfeltételeiben fontos szerepet játszott a turkutok nyelvi hatása, amely az i.sz. I. évezredben jelentkezett. e. kezdetben távol a modern Törökországtól Altáj területén és Közép-Ázsia sztyeppéin. Kis-Ázsiába és a Balkánra a 4. század végétől kezdtek behatolni a türk elemek, amikor itt megjelentek a hunok. Theophanes bizánci történész beszámol a Trákiában és a Boszporuszban élő hunokról. V.A. Gordlevszkij azonban a 8-10. századnak tulajdonította a törökök kezdeti behatolását Kis-Ázsiába, mivel úgy vélte, hogy ekkor jelentek meg itt a karlukok, kanglisok és kipcsakok türk törzsei. 530-ban Bizánc a bolgárok egy részét Anatóliába telepítette (Trebizond város területei, a Chorokh és a Felső-Eufrátesz folyók). Később, hogy megvédje a bizánci határokat a perzsáktól, II. Justinianus császár 577-ben, 620-ban Hérakleiosz császár avar harcosokat telepített Kelet-Anatólia területére. Annak ellenére, hogy a türk elemek kezdeti elterjedése epizodikus volt, nem hagytak nyomot Kis-Ázsia etnikai történetében. Ezek a törökök a helyi lakosság közé telepedve asszimilálódtak és feloldódtak benne, de bizonyos mértékig előkészítették Anatólia (török terület) eltörökösödésének kezdetét. A szeldzsuk hódítás előestéjén és azzal egy időben a törökök északnyugat felől, a Balkán felől hatoltak be Kis-Ázsiába: besenyők (IX-XI. század második felében), úzok (XI. században), kunok (11. században). a 12. század 11.-második felében) . Bizánc a határ menti tartományokba telepítette őket. A török törzsek tömeges behatolása Ázsiába a 11. században kezdődött, amikor az oguzok és a türkmének betörtek a szeldzsukok égisze alatt. A Kynyk, Salur, Avshar, Kayy, Karaman, Bayandir türk törzsek részt vettek Kis-Ázsia meghódításában. A legnagyobb szerepet a kynyk törzs játszotta, különösen a szeldzsuk klán vezetői által vezetett rész. 1071-ben Alp Arszlán szeldzsuk szultán megsemmisítő vereséget mért IV. Romanus Diogenes bizánci császárra a manzikerti csatában, és magát a császárt is elfoglalta. A csata sikeréhez az is társult, hogy a bizánci sereg soraiban álló törökök (jobb szárnyon - trákiai kötvények, bal oldalon - besenyők) vezéreikkel együtt átvonultak a a szeldzsukok oldalán. A manzikerti győzelem megnyitotta az utat az oguz-türkmén törzsek előtt Kis-Ázsia mélyére. Kezdetben az oguz-türkmén törzsek betelepülése a jelek szerint a hagyományos jobb (buzuk, bozok) és bal (uchuk, uchok) szárnyra (szárnyra) való felosztásuk révén következett be. Nyugat felé haladva a buzuk törzsek általában az uchuk törzsektől északra telepedtek le. Amint az anatóliai helynévhasználat elemzése mutatja, az oguz törzsszövetségek felbomlása során az oguz-türkmén törzsek betelepülési rendjét a jövőben már nem tartják be. Ezt elősegítette a szeldzsukok politikája, akik szándékosan feldarabolták az erős törzsi alakulatokat, és részenként szétosztották az ország különböző régióiban. A nomád pásztorokkal együtt Kis-Ázsiába özönlöttek a félnomádok is, akik a szarvasmarha-tenyésztés mellett mezőgazdasággal is foglalkoztak. Velük jöttek iráni és arab iraki parasztok, akik útközben csatlakoztak. Sztyeppei lakosok lévén ezek a türk törzsek, továbbra is fenntartva megszokott életmódjukat, sík helyeken telepedtek le, főként Közép-Anatólia fennsíkján, lefedve a Kyzyl-Yrmak folyó forrásaitól Kutahyáig terjedő teret. M. Kh. Yinanch szerint a nomád táborok és települések számára nem a hegyeket, hanem a síkságokat választották, ezért eleinte a Közép-Anatáliai-fennsík sztyeppéit alakították ki. Itt a törökök (nagyrészt a kynyk törzshöz tartoztak) többségben voltak a helyi lakossághoz képest. Miután Közép-Anatóliát letelepítették, az ogúzok és türkmének nyugatra vonultak - Nyugat-Anatólia hegyi hágóin keresztül - és elérték Égei tenger, majd leküzdve az Ilgaz-hegységet, elérték a Fekete-tenger partját. A 13. századtól behatoltak Lícia és Kilikia hegyei közé, innen ereszkedtek le a Földközi-tenger partjára. Az egyik szeldzsuk ág hamarosan megalakította a Rum Szultánságot Anatóliában; Egy másik török nyelvű dinasztia, a Danishmendidek lett az uralkodó dinasztia a Sivas-vidéken. A török törzsek áttelepítése is később történt. Így tehát, miután a 12. század végén Khorezm sah Teshek lerombolta az iráni szeldzsuk szultánságot, a szeldzsuk-barát törzsek egy része Anatóliába ment. A 13. században törökök és nem törökök is jártak ide, hogy meneküljenek a mongol hódítók elől. Khorezmshah Jalal ad-Din csapatainak maradványaival együtt megjelent itt a mongolok által elpusztított Khorezmshah állam törzseinek egy része, akik Nesevi és Ibn Bibi krónikások szerint Rum szeldzsuk szultánjának szolgálatába álltak. A Yuryuk Khorzum törzs a mai napig Törökország déli részén jár. A XI-XII században. sok török telepedett le. Megkezdődött a betelepült törökök etnikai keveredése a helyi, túlnyomórészt iszlamizált, ülő lakossággal, ami Kis-Ázsia bennszülött lakosságának egy részének eltörökösödését jelentette. Az etnogenezis folyamatában görögök, örmények, grúzok, valamint arab, kurd, délszláv, román, albán és egyéb elemek vettek részt. A 14. század elejére több tucat független állami entitások- a 16. századig létező beylik. Mindegyik törzsi alapon alakult nomád és félnomád türk törzsek társulásaként az uralkodó klán körül. A szeldzsukokkal ellentétben, akiknek az ügyintézési nyelve perzsa volt, az anatóliai beylik a törököt használták hivatalos irodalmi nyelvként. Az egyik bejlik, a karamanidák uralkodói birtokba vették Konya szeldzsuk fővárosát, ahol 1327-ben a török nyelvet hivatalos nyelvként kezdték használni – a hivatali levelezésben, dokumentumokban stb. És bár a karamanidáknak sikerült létrehozni Anatólia egyik legerősebb államát, a fő A kis oszmán állam, amelynek uralkodói a kayi törzsből származtak, szerepet játszott abban, hogy az uralma alatt álló összes török bejlik egyesült. A török nemzetiség kialakulásának kérdése N.A. Baskakov úgy véli, hogy a törökök mint nemzetiség csak a 13. század végétől kezdtek létezni. A.D. Novicsov szerint a törökök a 15. század végére nemzetiséggé fejlődtek. D. E. Eremeev a török nemzet kialakulásának befejezését a 15. század végére - a 16. század első felére teszi. A modern törökök két fő összetevőből alakultak ki: a türk nomád pásztortörzsekből (főleg oguzokból és türkménekből), akik a 11-13. században vándoroltak. Közép-Ázsiából és Perzsiából, valamint a helyi kisázsiai lakosság. A 19. század végén - a 20. század első felében jelent meg. V Orosz Birodalom A Brockhaus és Efron enciklopédia azt írta, hogy „az oszmánok (a törökök nevét gúnyosnak vagy sértőnek tartják) eredetileg az urál-altáji törzs népe volt, de a más törzsek tömeges beáramlása miatt teljesen elvesztették néprajzi jellegüket. Különösen Európában a mai törökök nagyrészt görög, bolgár, szerb és albán renegátok leszármazottai, vagy törökök e törzsekhez tartozó nőkkel vagy a kaukázusi bennszülöttekkel kötött házasságából származnak. A mongol hódítások idején az Oghuz Kayy törzs a Khorezmshah Jalal ad-Dinnel együtt nyugatra vándorolt, és Rum szeldzsuk szultánja szolgálatába állt. Az 1230-as években. a kayi törzs vezetője, Ertogrul a szultántól a bizánci határon kapott birtokot a folyón. Sakarya lakóhellyel Söğüt városában. Fia, I. Oszmán 1289-ben a szultántól bég címet kapott. 1299-ben I. Oszmán független állammá nyilvánította fejedelemségét, és egy új dinasztia és állam alapítója lett, amely Oszmán Birodalomként vonult be a történelembe. Agresszív hadjárataik eredményeként az oszmán szultánoknak a 14-15. század második felében sikerült birtokukba venniük a bizánci birtokokat Kis-Ázsiában. meghódították a Balkán-félszigetet, és 1453-ban II. Fatih Mehmed szultán elfoglalta Konstantinápolyt, véget vetve a Bizánci Birodalomnak. A török nép kialakulásának története ismét arra emlékeztet bennünket, hogy nincsenek „tiszta” népek - minden modern nemzet hosszú távú történelmi események eredményeként jött létre, bármely nemzet között vannak más nemzetek képviselői (akik elfelejtették őseik múltjáról). És jelenleg más népek is fokozatosan csatlakoznak a török néphez - kurdok, arabok, lazok, cserkeszek, tatárok, örmények, akik a török nyelvet használják. Fokozatosan elfelejtik múltjukat (népük múltját). A török politikusok pedig még mindig arról álmodoznak, hogy az egész Közel-Kelet és Észak-Afrika meghódításával helyreállítsák a nagy Oszmán Birodalomot. Az ISIS vezetői ugyanerről álmodoznak, de az arab kalifátus helyreállításáról álmodoznak. De a történelemben ugyanazok az események nem ismétlődnek meg.
Bevezetés
A törökök eredete, mint szinte minden nép, bármely etnikai közösség keletkezése, összetett történelmi folyamat. Az etnikai folyamatok, bár rendelkeznek bizonyos általános mintákkal, ugyanakkor minden konkrét esetben megvannak a maguk sajátosságai. Például a törökök etnogenezisének egyik jellemzője két fő etnikai összetevő szintézise volt, amelyek egymástól rendkívül eltérőek voltak: a modern Törökország területére költözött türk nomád pásztorok és a helyi letelepedett mezőgazdasági lakosság külön csoportjai. Ugyanakkor a török nép kialakulásában feltárult az etnikai történelem egyik mintája - a törökök túlnyomó létszámú és társadalmi-politikai hegemóniájával az általuk meghódított népek egy részének asszimilációja. Munkám a török nép etnogenezisének és etnikai történetének összetett problémájával foglalkozik. Történelmi, antropológiai, nyelvi és néprajzi alapon a török feudális nép kialakulása, a guriai nemzet kialakulásának sajátosságai. Ebben a munkában a törökök etnogenezisének, a török nép kialakulásának, majd a török nemzet minden jellemzőjének a figyelembevételére tesznek kísérletet, kiemelve az általánost és a különlegeset.Egy ilyen elemzés alapját a történelmi tények képezték. írott források, valamint az antropológiai és néprajztudományi adatok.
Sztori Ősi Kelet a törökök pedig a Nílus és az Eufrátesz völgyében nagy kiterjedésű államalakulatokkal rendelkeztek a Kr.e. 4. évezred második felében. és a Közel-Kelet esetében a 30-20-as években végzünk. IV század Kr.e., amikor a görög-macedón csapatok Nagy Sándor vezetésével elfoglalták az egész Közel-Keletet, az iráni fennsíkot, Közép-Ázsia déli részét és India északnyugati részét. Ami tehát Közép-Ázsiát, Indiát és a Távol-Keletet illeti ókori történelem ezeket az országokat a Kr.u. 3-5. századig tanulmányozzák. Ez a határ feltételes, és az határozza meg, hogy Európában az V. század végén. HIRDETÉS A Nyugatrómai Birodalom összeomlott, és az európai kontinens népei a középkorba léptek. Földrajzilag az ókori keletnek nevezett terület nyugatról keletre a modern Tunéziától, ahol az egyik legősibb állam, Karthágó volt, a modern Kínáig, Japánig és Indonéziáig, délről északra pedig a modern Etiópiától a Kaukázusig terjed. Hegyek és az Aral-tenger déli partjai . Ebben a hatalmas földrajzi terület számos állam volt, amely fényes nyomot hagyott a történelemben: a nagy ókori egyiptomi királyság, a babilóniai állam, a hettita állam, a hatalmas asszír birodalom, Urartu állam, kisebb államalakulatok Fönícia, Szíria és Palesztina területén, a A trójai fríg és líd királyságok, az iráni fennsík államai, beleértve a világ perzsa monarchiáját, amely a Közel-Kelet szinte teljes területét és egy részét magában foglalta, Közép-Ázsia államalakulatai, Hindusztán területén lévő államok, Kína , Korea és Délkelet-Ázsia.
Ebben a munkában a törökök etnikai történetének különböző problémáit tártam fel - származásukat, összetételüket, elsődleges letelepedési területüket, kultúrájukat, vallásukat stb.
Ez a munka főként történelmi források, régészeti felfedezések és egyebek felkutatása és értelmezése. Itt az etnikai csoportok, különösen a török nyelvűek letelepedési területének meghatározásának problémájának megoldását vizsgáljuk vándorlásuk és etnoszociális fejlődésük, különös tekintettel az asszimilációs folyamatra.
Ezért ez a tanulmány van rövid áttekintés a török nomádok vándorlástörténete, társadalmuk és államalakulásaik fejlődése a történelmi időben.
Mindenekelőtt határozza meg a törökök élőhelyét és az etnogenezis folyamatának tanulmányozási módszerét.
Megtanultam, hogy a vezetők nagy szerepet játszottak a nomád társadalomban, szerepük időnként meghatározó volt az államalapításban, a törzsek konszolidációjában. „Mikor a sztyeppén? tehetséges szervező volt, erős és odaadó emberek tömegét gyűjtötte maga köré, hogy leigázza klánját, és végül a törzsszövetséget is. A körülmények sikeres kombinációjával így egy nagy állam jött létre.
Így Ázsiában a 6-7. században a törökök olyan államot hoztak létre, amelynek odaadták saját és? én - Török Khaganate. Az első kaganát - 740, a második - 745.
A 7. században a törökök fő területe egy hatalmas közép-ázsiai régióvá vált, amelyet Turkesztánnak neveztek. A 8. században Turkesztán nagy részét az arabok hódították meg. Ezért a törökök már a 9. században létrehozták saját államukat Oguzy kán vezetésével. Aztán kialakult egy nagy és hatalmas szeldzsuk állam. A török uralom vonzereje sok embert vonzott maga mellé. Egész falvak érkeztek Kis-Ázsia földjére, és tértek át az iszlámra.
A török nemzet a 16. század közepére két fő etnikai összetevőből alakult ki: a 11-12. századi szeljut és mongol hódítók időszakában keletről Kis-Ázsiába vándorló türk nomád pásztortörzsekből, főként oguzokból és türkménekből, és a helyi kisázsiai lakosság: görögök, örmények, lazok, kurdok és mások. A törökök egy része a Balkánról hatolt be Kis-Ázsiába (Uzes, besenyők. A török nemzet kialakulása a 20. század elejére, az Oszmán Birodalom összeomlására és a Török Köztársaság megalakulására fejeződött be.
I. fejezet Ótörökök
Az ókori törökök a nomád társadalmak világához tartoztak, amelyek szerepe az Óvilág etnikai történetében rendkívül nagy. Hatalmas távolságokon mozogva, betelepült népekkel keveredve, a nomádok - nomádok - nemegyszer újrarajzolták egész kontinensek etnikai térképét, óriási hatalmakat hoztak létre, megváltoztatták a társadalmi fejlődés irányát, átvitték egyes letelepedett népek kulturális vívmányait másokra, végül maguk is jelentős mértékben hozzájárultak a világkultúra történetéhez .
Eurázsia első nomádjai indoeurópai törzsek voltak. Ők hagyták maguk mögött az első halmokat a sztyeppéken a Dnyepertől Altájig - vezetőik temetkezési helyeit. A Fekete-tenger sztyeppén maradt indoeurópaiak közül később új nomád szövetségek jöttek létre - a kimmérek, szkíták, szakák és szauromáták iráni nyelvű törzsei. Ezekről a nomádokról, akik megismételték a Kr. e. 1. évezredben. elődeik útvonalait, sok információt tartalmaznak az ókori görögök, perzsák és asszírok írott forrásai.
Az indoeurópaiaktól keletre, Közép-Ázsiában egy másik nagy nyelvi közösség keletkezett - Altaj. Az itteni törzsek többsége török, mongol és tunguz-mandzsuk volt. A nomadizmus megjelenése új mérföldkő az ókor gazdaságtörténetében. Ez volt az első jelentős társadalmi munkamegosztás – a pásztortörzsek elválasztása a letelepedett földművesektől. A termékcsere gyorsabban kezdett fejlődni Mezőgazdaságés kézműves.
A nomádok és a letelepedett lakosok közötti kapcsolatok nem mindig voltak békések. A nomád szarvasmarha-tenyésztés munkaegységre vetítve igen produktív, de területegységre vetítve kevés, a szaporodásbővüléssel egyre több új terület kialakítását igényli. Hatalmas távolságokat megtenve legelőket keresve, a nomádok gyakran beléptek a letelepedett lakosok földjére, és konfliktusba keveredtek velük.
De a nomádok portyákat is hajtottak végre és hódító háborúkat folytattak letelepedett népek ellen. A nomád törzseknek a belső társadalmi dinamika miatt saját elitjük volt - gazdag vezetők, klán arisztokrácia. Ez a törzsi elit, amely a törzsek nagy szövetségeit vezette, nomád nemességgé alakult, még gazdagabbá vált és megerősítette hatalmát a hétköznapi nomádok felett. Ő irányította a törzseket, hogy elfoglalják és kifosztják a mezőgazdasági területeket. A letelepedett lakosságú országokat megszállva a nomádok adót róttak ki rájuk nemességük javára, és egész államokat rendeltek alá vezetőik hatalmának. E hódítások során óriási nomádok ereje keletkezett - szkíták, hunok, törökök, tatár-mongolok és mások. Igaz, mindegyik nem volt túl tartós. Ahogy Chinggis Khan tanácsadója, Yelu Chutsai megjegyezte, lovon ülve is meg lehet hódítani az univerzumot, de a nyeregben maradva lehetetlen irányítani.
Eurázsia korai nomádjai, például az árja törzsek feltűnő ereje a harci szekerek voltak. Az indoeurópaiaknak nemcsak a ló háziasítása volt az elsőbbsége, hanem egy gyors és manőverezhető harci szekér létrehozása is, amelynek fő jellemzője a könnyű, küllős kerékagy volt. (Például a Kr. e. IV. évezred Sumerben a harci szekereknek nehéz kerekei voltak – tömör fából készült korongok, amelyek a tengellyel együtt forogtak, amelyre szerelték, és szamarakhoz vagy ökrökhöz voltak kötve.) A könnyű lovas szekér. megkezdte diadalmenetét a Kr.e. 3. évezredtől A 2. évezredben a hettiták, indoárják és görögök körében terjedt el, és a hikszoszok vitték Egyiptomba. A szekér általában hajtót és íjászt vitt, de voltak egészen kicsi szekerek is, amelyeken a sofőr egyben íjász is volt.
A Kr. e. 1. évezredtől. A nomádok fő és talán egyetlen hadserege a lovasság volt, amely a csatákban masszív csapás lovassági és puskás taktikáját alkalmazta: lovassági láva zúdult az ellenség felé, nyíl- és nyílfelhőket lövellve ki. Először a kimmérek és a szkíták használták széles körben, és ők hozták létre az első lovasságot is.A nomádok gyermekkoruktól kezdve kiváló lovasok voltak, hosszú menetekre képzettek, jártasak voltak a fegyverekben és a lovassági harc technikáiban. A nomád törzsek közötti osztályviszonyok gyengébb fejlődése a letelepedett lakossághoz képest - mind a rabszolgaság, mind a feudalizmus korszakában - a patriarchális és törzsi kapcsolatok hosszú távú megőrzéséhez vezetett. Ezek a kapcsolatok társadalmi ellentmondásokat takartak el, különösen azért, mert a kizsákmányolás legsúlyosabb formái - rablás, portyázás, illeték beszedése - a nomád társadalmon kívülre, a betelepült lakosságra irányultak. Mindezek a tényezők erős katonai fegyelemmel egyesítették a törzset, ami tovább javította a törzsi hadsereg harci tulajdonságait.
Egy olyan nép megjelenésének és kialakulásának történetét, mint a meskheti törökök, érdekes történelmi tények borítják. Ennek a nemzetnek a helyzete a világ földrajzi és társadalmi-politikai térképén évtizedek óta nagyon kétértelmű. A törökök eredete és azonosításuk jellemzői ben modern világ számos tudós – szociológusok, antropológusok, történészek és jogászok – kutatásának tárgya.
A kutatók mindeddig nem jutottak közös nevezőre a kérdés tanulmányozása során. Fontos, hogy maguk a mesketi törökök is félreérthetően határozzák meg etnikai hovatartozásukat.
Az egyik csoport őslakos grúzoknak tartja magát, akik a 17. és 18. században tértek át az iszlám hitre. a másikat pedig a törökök leszármazottai, akik az Oszmán Birodalom idején Grúziában találták magukat.
Így vagy úgy, ennek a népnek a képviselői, kapcsolatban történelmi események Sok áthelyezést elviseltek, és nomád életmódot folytattak. Ez annak köszönhető, hogy a meskheti törökök (a Dél-Grúzia területén, a Meskheti-Javakheti régióban található Meskhetiből) több deportálási hullámot éltek át. Sőt, a mesketiek Akhaltsikhe törököknek (Ahıska Türkler) nevezik magukat.
Az első nagyarányú kitelepítés a fejlett őshonos helyekről 1944-re nyúlik vissza. I. Sztálin utasítására ekkor kellett volna deportálni a „nemkívánatosakat” meszkétai törökök, csecsenek, görögök és németek személyében. . Ebben az időszakban több mint 90 000 meszkhet ment az üzbég, kazah és
Így az új nemzedék meszkétiai törökjei anélkül, hogy magukhoz tértek volna a megpróbáltatásokból, elnyomást szenvedtek az Üzbég Szovjetunió Fergana-völgyében folytatott katonai műveletek következtében. Miután mészárlás áldozatai lettek, a Szovjetunió kormányának parancsára evakuálták őket Közép-Oroszországba. A ferghánai „zűrzavar” egyik fő célja az volt, hogy a Kreml nyomást gyakoroljon Grúziára és az egész népre, amely 1989 áprilisában kinyilvánította, hogy független és szabad akar lenni.
A konfliktusok fokozódásával és a helyzet instabilitásával nemcsak Ferganában, hanem az ország más területein is a törökök szétszóródtak Oroszországban, Azerbajdzsánban, Ukrajnában és Kazahsztánban. Összesen mintegy 70 ezer ember lett
A modern világban a meskheti nép hazaszállításának és jogainak védelmének kérdése nagyon aktuális és összetett, a nemzetközi kapcsolatok és a politikai viszontagságok homlokterébe kerül. A problémát súlyosbítja a célok, határidők és kívánságok kétértelműsége, mind a hatóságok, mind maguk az emberek képviselői részéről.
Az 1999-es csatlakozást követően Grúzia ígéretet tett arra, hogy 12 éven belül felveti és megoldja a törökök hazájukba való visszatérésének kérdését, fokozza a hazatelepülési és integrációs folyamatot, és hivatalos állampolgárságot ad nekik.
Vannak azonban olyan tényezők, amelyek nehezítik a projekt megvalósítását. Közöttük:
A törökök történelmi őshazájának (Meskheti és Javakheti) egykor aktív örményesítése; nyomon követhető az egyik kisebbség agressziójának fanatikus érzése egy másiknak erre a területre való visszatérése ellen;
A grúz hivatalos szervek álláspontja nem elég meghatározó;
A témát szabályozó jogszabályi keretek alacsony szintje, ami az összes meghozott és kihirdetett döntés eredménytelenségének az oka.
