Mindannyian kétszer születünk. Örökre megragadtunk abban a korban, amikor még nem szerettek. A modern világban nincs ember

Szövegek és hanganyagok az OGE előadásaihoz a FIPI Banktól.

Szöveg 23. Anyáról.

Az "anya" szó - különleges szó. Velünk születik, elkísér minket a felnőtté válás és az érettség éveiben. Egy bölcsőben ülő gyerek babrálja. Szeretettel ejti ki a fiatalember és a nagyon öregember. Minden nemzet nyelvében van ez a szó. És minden nyelven gyengéden és szeretetteljesen hangzik.

Egy anya helye az életünkben különleges, kivételes. Mindig elhozzuk neki örömünket és fájdalmunkat, és megértést találunk. Az anyai szeretet lelkesít, erőt ad, hősiességre inspirál. Nehéz életkörülmények között mindig emlékezünk édesanyánkra. És ebben a pillanatban csak rá van szükségünk. Egy férfi felhívja az anyját, és azt hiszi, hogy bárhol is van, meghallja, együttérzik és segíteni siet. Az „anya” szó egyenértékűvé válik az „élet” szóval.

Hány művész, zeneszerző, költő alkotott csodálatos műveket anyáról! – Vigyázzatok az anyákra! - hirdette versében a híres költő, Rasul Gamzatov. Sajnos túl későn vesszük észre, hogy elfelejtettünk sok jó és kedves szót mondani anyánknak. Hogy ez ne forduljon elő, minden nap és órában örömet kell adnod nekik. Hiszen a hálás gyerekek a legjobb ajándék számukra.
(Internetes anyagok alapján)

Szöveg 24. O. Roy. Boldogság érzése gyermekkorban.

Gyermekkorában az ember boldog, ahogy most mondják, alapértelmezés szerint. A gyermek természeténél fogva ösztönösen a boldogságra hajlamos lény. Bármilyen nehéz, sőt tragikus is az élete, mégis örül, és folyamatosan új és új okokat talál erre. Talán azért, mert még nincs mihez viszonyítania az életét, még nem sejti, hogy ez másképp is lehetne. De valószínűleg még mindig azért, mert a gyermek lelkét még nem volt ideje védőburokkal bevonni, és nyitottabb a jóra és a reményekre, mint egy felnőtt lelke.

Az életkorral pedig úgy tűnik, minden kifelé fordul. Bármilyen nyugodtan és virágzón alakul is életünk, addig nem nyugszunk meg, amíg nem találunk benne valami tövist, ügyetlenséget, problémát, ragaszkodunk hozzá, és mélységesen boldogtalannak érezzük magunkat. És hiszünk az általunk kitalált drámában, őszintén panaszkodunk róla barátainknak, gondokra pazaroljuk az időt, egészséget, lelki erőt...

Csak akkor értjük meg, milyen abszurd a képzeletbeli szenvedés, és milyen triviális az oka annak, ha egy valóban valóságos tragédia történik. Aztán megfogjuk a fejünket, és azt mondjuk magunknak: „Uram, mekkora bolond voltam, amikor valami hülyeség miatt szenvedtem. Nem, a saját örömödnek élni, és élvezni minden percet.”
(O. Roy szerint)

Szöveg 25. Yu. Bondarev (a gyerekekről a háborúban)

A háború kegyetlen és durva iskola volt a gyerekek számára. Nem íróasztaloknál ültek, hanem befagyott lövészárkokban, és előttük nem notebookok, hanem páncéltörő lövedékek és géppuskahevederek. Még nem rendelkeztek élettapasztalattal, ezért nem értették meg azoknak az egyszerű dolgoknak a valódi értékét, amelyeknek Ön nem tulajdonít jelentőséget a mindennapi békés életben.

A háború a végsőkig kitöltötte lelki tapasztalataikat. Nem a bánattól, hanem a gyűlölettől sírhattak, gyerekesen örülhettek a tavaszi daruéknek, ahogyan még soha sem a háború előtt, sem utána, gyengédséggel tudták lelkükben tartani a letűnt fiatalság melegét. A túlélők visszatértek a háborúból, megőrizték magukban a tiszta, ragyogó békét, hitet és reményt, megalkuvást nem tudva az igazságtalansággal szemben, kedvesebbek a jósághoz.

Bár a háború már történelemmé vált, emlékének élnie kell, mert a történelem fő résztvevői az emberek és az idő. Nem felejteni Az idő azt jelenti, hogy nem felejtjük el az embereket, nem felejteni Az emberek azt jelenti, hogy nem felejtjük el az időt.
(Yu. Bondarev szerint)

Szöveg 26. Yu.M. Nagibin (az oktatásról)

Gyakran beszélünk azokról a nehézségekről, amelyek egy életkezdő személy nevelésével kapcsolatosak. A legnagyobb probléma pedig a családi kötelékek gyengülése, a család szerepének csökkenése a gyermeknevelésben. És ha be korai évek semmi maradandót nem csepegtetett az emberbe a családja erkölcsi érzék, akkor a társadalomnak később sok gondja lesz ezzel az állampolgárral.

A másik véglet a túlzott szülői gondoskodás a gyermekről. Ez is a családelv gyengülésének a következménye. A szülők nem adtak elég meleget gyermeküknek, és ezt a bűntudatot átérezve arra törekszenek a jövőben, hogy belső lelki adósságukat késedelmes apró gondoskodással és anyagi juttatással törlesztjék.

A világ változik, más lesz. De ha a szülők nem tudtak belső kapcsolatot kialakítani a gyermekkel, és a fő gondokat a nagyszülőkre vagy az állami szervezetekre hárították, akkor nem kell csodálkozni azon, hogy egy másik gyermek olyan korán cinizmust és hitetlenséget szerez az önzetlenségben, hogy az élete elszegényedik, lapossá és szárazzá válik. .
(Jurij Markovics Nagibin szerint)

Szöveg 27. Az örök értékekről.

Vannak értékek, amelyek megváltoznak, elvesznek, eltűnnek, az idő porává válva. De nem számít, hogyan változik a társadalom, örök értékek vannak nagyon fontos minden generációhoz és kultúrához tartozó ember számára. Az egyik ilyen örök érték természetesen a barátság.

Az emberek nagyon gyakran használják ezt a szót a nyelvükben, bizonyos embereket barátainak neveznek, de kevesen tudják megfogalmazni, mi a barátság, ki az igazi barát, milyennek kell lennie. A barátság minden definíciója egy dologban hasonló: a barátság olyan kapcsolat, amely az emberek kölcsönös nyitottságán, a teljes bizalomon és az állandó készenléten alapul, hogy bármikor segítsenek egymásnak.

A lényeg, hogy a barátoknak ugyanazok az életértékei, hasonló lelki irányvonalaik legyenek, akkor lehetnek barátok, még akkor is, ha más a hozzáállásuk az élet bizonyos jelenségeihez. És akkor az igaz barátságot nem befolyásolja az idő és a távolság. Az emberek csak alkalmanként beszélhetnek egymással, évekig elszakadhatnak egymástól, és még mindig nagyon közeli barátok maradnak. Ilyen állandóság megkülönböztető vonás igaz barátság.

Szöveg 28. A játékokról.

Valaha mindegyikünknek volt kedvenc játéka. Talán minden emberhez kapcsolódik egy fényes és gyengéd emlék, amelyet gondosan a szívében őriz. A kedvenc játék minden ember gyermekkorának legélénkebb emléke.

A számítástechnika korában az igazi játékok már nem vonzzák akkora figyelmet, mint a virtuálisak. De a feltörekvő újdonságok ellenére, mint például a telefonok és a számítástechnikai eszközök, a játék továbbra is egyedülálló és pótolhatatlan a maga nemében, mert semmi sem tanítja és fejleszti jobban a gyermeket, mint egy játék, amellyel kommunikálhat, játszhat, sőt életkészségeket is elsajátíthat. tapasztalat.

A játék a tudat kulcsa kisember. Annak érdekében, hogy pozitív tulajdonságait kifejlessze és megerősítse benne, mentálisan egészségessé tegye, szeretetet csepegtessen mások iránt, helyesen megértse a jót és a rosszat, gondosan kell kiválasztania egy játékot, emlékezve arra, hogy nem csak a képét hozza a világába. , hanem viselkedés, attribútumok, valamint értékrend és világkép is. Negatív játékok segítségével lehetetlen teljes értékű embert felnevelni.

Szöveg 29. E. Semibratova (A fiatalkori szerelemről)

Változnak az idők, jönnek az új generációk, akiknél – úgy tűnik – minden más, mint a korábbiak: ízlések, érdeklődési körök, életcélok. Ám a megoldhatatlan személyes kérdések valamiért változatlanok maradnak. A mai tinédzsereket, akárcsak annak idején szüleiket, ugyanaz a dolog foglalkoztatja: hogyan keltsd fel annak a figyelmét, akit szeretsz? Hogyan lehet megkülönböztetni a szerelmet az igaz szerelemtől?

A szerelemről szóló fiatalkori álom, bármit is mondanak, mindenekelőtt a kölcsönös megértés álma. Végtére is, egy tinédzsernek feltétlenül meg kell valósítania magát a társaival való kommunikációban: demonstrálnia kell együttérző és empatikus képességét. És csak azért, hogy megmutassa tulajdonságait, képességeit azoknak, akik barátságosak vele, akik készek megérteni őt.

A szerelem két ember feltétel nélküli és határtalan egymásba vetett bizalma. A bizalom, ami mindenkiben felfedi a legjobbat, amire az ember képes. Igazi szerelem természetesen magában foglalja a barátságokat is, de nem korlátozódik rájuk. Mindig nagyobb, mint a barátság, hiszen csak a szerelemben ismerjük el a másik ember teljes jogát mindarra, ami világunkat alkotja.
(E. Semibratova szerint)

Szöveg 30.I. Iljin. (a kedvességről).

Ahhoz, hogy értékelje a kedvességet és megértse jelentését, saját magának kell megtapasztalnia. El kell fogadnod valaki más kedvességének sugarát, és benne kell élned. Érezni kell, hogy ennek a kedvességnek egy sugara hogyan veszi birtokba az egész élet szívét, szavát és tetteit. A kedvesség nem kötelezettségből, nem kötelességből fakad, hanem ajándék.

Valaki más kedvessége valami nagyobb előérzete, amit nem is azonnal hisznek el; Ez az a melegség, amelytől a szív felmelegszik, és válaszul mozogni kezd. Az a személy, aki egyszer megtapasztalta a kedvességet, előbb-utóbb magabiztosan vagy bizonytalanul válaszol a kedvességére.

Nagy boldogság érezni szívedben a kedvesség tüzét, és szabad utat engedni neki az életben. Ebben a pillanatban, ezekben az órákban az ember megtalálja önmagában a legjobbat, hallja szíve énekét. Az „én” és az „enyém” elfelejtődik, valaki másé eltűnik, mert „enyém” és „én” lesz, és a lélekben nem marad hely az ellenségeskedésnek és a gyűlöletnek.
(I. Iljin szerint)

Szöveg 31. K. Paustovsky (egy álomról)

Ha elveszi az ember álmodozási képességét, akkor eltűnik az egyik legerősebb motiváció, amely a kultúrát, a művészetet, a tudományt és a csodálatos jövőért való küzdelem vágyát eredményezi. De az álmokat nem szabad elválasztani a valóságtól. Meg kell jósolniuk a jövőt, és azt az érzést kell kelteni bennünk, hogy már ebben a jövőben élünk, és mi magunk is mások leszünk
.
Nem csak a gyerekeknek, hanem a felnőtteknek is szükségük van egy álomra. Izgalmat okoz, magas érzelmek forrása. Nem engedi, hogy megnyugodjunk, és mindig új szikrázó távolságokat, más életet mutat. Zavar, és szenvedélyesen vágyakozik erre az életre. Ez az értéke.

Csak egy képmutató mondhatja azt, hogy le kell nyugodnunk és abba kell hagynunk. A jövőért való küzdelemhez képesnek kell lennie szenvedélyesen, mélyen és hatékonyan álmodni. Nevelned kell magadban a folyamatos vágyat arra, ami értelmes és szép.
(Paustovsky szerint)

Szöveg 32. M. Litvak (az árulásról)

Elárult egy szerettem, elárultam legjobb barát. Sajnos elég gyakran hallunk ilyen kijelentéseket. Leggyakrabban azok árulnak el, akikbe a lelkünket fektettük. A minta itt a következő: minél nagyobb a haszon, annál erősebb az árulás. Ilyen helyzetekben eszembe jut Hugo kijelentése: „Közömbös vagyok az ellenség késcsapásaival szemben, de egy barát tűszúrása fájdalmas számomra.”

Sokan elviselik a zaklatást, remélve, hogy felébred az áruló lelkiismerete. De ami nincs, az nem ébredhet fel. A lelkiismeret a lélek funkciója, de egy árulónak nincs meg. Az áruló általában az ügy érdekeivel magyarázza tettét, de hogy az első árulást igazolja, a végtelenségig elkövet egy másodikat, harmadikat és így tovább.

Az árulás pontosan lerombolja az ember méltóságát, ennek eredményeként az árulók másként viselkednek. Valaki megvédi viselkedését, megpróbálja igazolni, amit tett, valaki bűntudatba és a közelgő megtorlástól való félelembe esik, valaki pedig egyszerűen megpróbál mindent elfelejteni, anélkül, hogy érzelmekkel vagy gondolatokkal terhelné magát. Mindenesetre egy áruló élete üressé, értéktelenné és értelmetlenné válik.
(M. Litvak szerint)

Az orosz nyelvű 9. osztályos OGE feladata, hogy írjon tömör összefoglalót a meghallgatott szövegről. Az OGE-re való felkészülés érdekében a tanárok és a gyerekek gyakorolják ezt a feladatot.

Hangfelvételeket és esszékírási teszteket kínálunk a FIPI hivatalos webhelyéről. Töltse le az állítások szövegeit és nyomtassa ki Word dokumentum formátumban.

1. Univerzális recept arra...

Az előadás szövege

Egyszerűen nincs univerzális recept arra, hogyan válasszuk ki a helyes, az egyetlen igaz, elrendelt utat az életben. És a végső döntés mindig az embernél marad.

Ezt a döntést már gyermekkorban hozzuk meg, amikor barátokat választunk, megtanulunk kapcsolatokat építeni társaikkal és játszani. De a legtöbb legfontosabb döntés, amely meghatározza életút, fiatalkorunkban is elfogadjuk. A tudósok szerint az élet második évtizedének második fele a legdöntőbb időszak. Ebben az időben az ember általában élete végéig a legfontosabbat választja: legközelebbi barátját, fő érdeklődési körét, hivatását.

Nyilvánvaló, hogy egy ilyen választás felelősségteljes ügy. Nem lehet félrekefélni, nem lehet későbbre halasztani. Nem szabad abban reménykedned, hogy a hiba később kijavítható: lesz időd, előtted az egész életed! Valamit persze lehet majd korrigálni és megváltoztatni, de nem mindent. A rossz döntések pedig nem maradnak következmények nélkül. Hiszen a siker azoké, akik tudják, mit akarnak, határozott döntéseket hoznak, hisznek magukban és kitartóan elérik céljaikat.

Hangfelvétel hallgatása/letöltése

Az előadás szövege

A Nagy Honvédő Háború egyre távolodik a múltba, de az emléke elevenen él az emberek szívében és lelkében. Valóban, hogyan felejthetjük el páratlan bravúrunkat, jóvátehetetlen áldozatainkat, amelyeket a leg alattomosabb és legkegyetlenebb ellenség - a fasizmus - felett aratott győzelem nevében hoztunk? A háború négy évének súlyossága történelmünk egyetlen más évéhez sem hasonlítható. A legutóbbi háború legfontosabb jellemzője az országos jelleg volt, amikor mindenki, fiatal és idős, a fronton, a hátul és a partizánkülönítményekben a közös ügyért harcolt. Ha nem is kockáztatott mindenki egyformán, de tartalék nélkül odaadta magát, tapasztalatát, munkáját a közelgő győzelem jegyében, amit nagyon drágán kaptunk meg.

De az ember memóriája idővel gyengül, apránként eltűnnek belőle a másodlagos, kevésbé jelentős és fényes dolgok, majd a lényegesek. Ráadásul egyre kevesebben vannak a veteránok, azok, akik átélték a háborút és tudtak róla beszélni. Ha a dokumentumok és a műalkotások nem tükrözik az emberek önfeláldozását és szívósságát, akkor az elmúlt évek keserű tapasztalatai feledésbe merülnek. Ezt pedig nem lehet megengedni.

Nagy téma Honvédő Háborúévtizedek óta táplálja az irodalmat és a művészetet. Sok csodálatos film készült az emberi életről a háborúban, és csodálatos irodalmi alkotások születtek. És itt nincs szándékosság, fájdalom van, ami nem hagyja el a háború éveiben több millió ember életét vesztett emberek lelkét. De az erről szóló beszélgetésben a legfontosabb a mértéktartás és a tapintat fenntartása a háború igazságával, annak résztvevőivel szemben.

(V. Bykov szerint)

3. Milyen előnyei vannak az olvasásnak?

Hangfelvétel hallgatása/letöltése

Az előadás szövege

Milyen előnyei vannak az olvasásnak? Igaz, hogy hasznos az olvasás? Miért olvasnak olyan sokan továbbra is? Hiszen nem csak pihenésre vagy szabadidő eltöltésére.

A könyvolvasás előnyei nyilvánvalóak. A könyvek kitágítják az ember látókörét, gazdagítják belső világát, és okosabbá teszik. A könyvek olvasása is fontos, mert növeli szókincs személy, világos és tiszta gondolkodást fejleszt. Ezt mindenki a saját példáján igazolhatja. Elég elgondolkodva elolvasni néhány klasszikus művet, és észre fogod venni, mennyire könnyebbé vált beszéd segítségével kifejezni gondolataidat, válassz a megfelelő szavakat. Aki olvas, az kompetensebben beszél. A komoly művek olvasása állandó gondolkodásra késztet, fejleszti a logikus gondolkodást. Ne higgy nekem? És olvasol valamit a detektív műfaj klasszikusaiból, például Conan Doyle „Sherlock Holmes kalandjai” c. Olvasás után gyorsabban fog gondolkodni, élesebb lesz az elméje, és megérti, hogy az olvasás hasznos és hasznos.

Azért is hasznos könyveket olvasni, mert jelentős hatással vannak erkölcsi irányelveinkre és lelki fejlődésünkre. Egy-egy klasszikus mű elolvasása után az emberek néha elkezdenek jó irányba változni. (Internetes anyagok alapján)

4. Bármilyen érdekes is a gyerek otthoni és iskolai élete...

Hangfelvétel hallgatása/letöltése

Az előadás szövege

Bármilyen érdekes is a gyermek otthoni és iskolai élete, ha nem olvas értékes könyveket, nélkülözni fogják. Az ilyen veszteségek helyrehozhatatlanok. A felnőttek elolvashatnak egy könyvet ma vagy egy év múlva – kicsi a különbség. Gyermekkorban az időt másként számolják, itt minden nap vannak felfedezések. A gyermekkori észlelés akutsága pedig olyan, hogy a korai benyomások később befolyásolhatják az ember hátralévő életét. A gyermekkori benyomások a legélénkebb és legmaradandóbb benyomások. Ez a jövő lelki életének alapja, egy aranyalap.

Gyermekkorban a magokat elvetik. Nem mindenki fog kicsírázni, nem mindenki fog virágozni. De az emberi lélek életrajza a gyermekkorban elvetett magvak fokozatos csírázása.

A későbbi élet összetett és változatos. Milliónyi cselekvésből áll, amelyeket számos karakterjegy határoz meg, és így alakítja ki ezt a karaktert. De ha nyomon követed és megtalálod az összefüggést a jelenségek között, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy a felnőtt ember minden jellemvonása, lelkének minden tulajdonsága, sőt talán minden cselekedete is gyermekkorában vetődött el, és azóta megvan a maga csírája. , saját magjukat.

(S. Mikhalkov szerint)

5. Milyen a jó könyv?

Hangfelvétel hallgatása/letöltése

Milyen a jó könyv? Izgalmasnak és érdekesnek kell lennie. Az első oldalak elolvasása után ne legyen vágy a polcra tenni. Olyan könyvekről beszélünk, amelyek gondolkodásra késztetnek és érzelmeket fejeznek ki. A könyvet gazdag nyelven kell megírni. Mély jelentést kell hordoznia. Az eredeti és szokatlan ötletek is hasznossá teszik a könyvet.

Nem szabad elragadnia egyetlen műfajtól vagy irodalomtípustól sem. Ha kizárólag a fantasy műfajra koncentrálunk, a fiatal olvasók olyanokká válhatnak, akik jobban ismerik az Avalonba vezető utat, mint a hazautat. Ha még nem olvasta a könyveket iskolai tananyag, velük kell kezdeni. A klasszikus irodalom minden ember számára kötelező alap. Van benne csalódás és öröm, szerelem és fájdalom, tragédia és komédia. Az ilyen könyvek érzékenységet tanítanak, segítenek meglátni a világ szépségét, megérteni önmagad és az embereket. A népszerű tudományos irodalom kitágítja látókörét, segít meghatározni életútját, és lehetőséget ad az önfejlesztésre.

Reméljük, hogy az olvasás okainak köszönhetően a könyv a legjobb barátod lesz.

6. Legyen családod és gyerekeid..

Hangfelvétel hallgatása/letöltése

A család és a gyerekek éppolyan szükséges és természetes, mint amennyire szükséges és természetes a munka. A családot régóta az apa erkölcsi tekintélye tartja össze, akit hagyományosan a fejnek tekintettek. A gyerekek tisztelték apjukat és engedelmeskedtek nekik. Mezőgazdasági munkával, építkezéssel, fakitermeléssel, tűzifával foglalkozott. A paraszti munka teljes terhét felnőtt fiai osztották meg vele.

A háztartás vezetése a feleség és az anya kezében volt. Ő volt a felelős mindenért a házban: vigyázott az állatokra, gondoskodott az élelemről és a ruházatról. Mindezt a munkát nem egyedül végezte: még a gyerekek is, akik alig tanultak meg járni, apránként a játékkal együtt elkezdtek valami hasznosat csinálni.

A kedvesség, a tolerancia, a sértések kölcsönös megbocsátása kölcsönös szeretetté nőtte ki magát egy jó családban. A mogorvaságot és a veszekedést a sors büntetésének tekintették, és szánalmat keltettek hordozóik iránt. Tudni kellett engedni, elfelejteni a sértést, kedvesen válaszolni vagy csendben maradni. A rokonok közötti szeretet és harmónia otthonon kívüli szeretetet szült. Nehéz elvárni mások tiszteletét egy olyan személytől, aki nem szereti és tiszteli a családját. (V. Belov szerint)

7. Meghatározható-e egy átfogó képletben, hogy mi a művészet?

Meghatározható-e egy átfogó képletben, hogy mi a művészet? Természetesen nem. A művészet báj és boszorkányság, a vicces és a tragikus azonosítása, az erkölcs és az erkölcstelenség, a világ és az ember ismerete. A művészetben az ember úgy alkotja meg képét, mint valami különálló, önmagán kívül létező és utána maradó nyomot a történelemben.

Az a pillanat, amikor az ember a kreativitás felé fordul, talán legnagyobb felfedezés, páratlan a történelemben. Hiszen a művészeten keresztül minden egyes ember és a nép egésze megérti sajátosságait, életét, helyét a világban. A művészet lehetővé teszi számunkra, hogy olyan személyiségekkel, népekkel és civilizációkkal kerüljünk kapcsolatba, amelyek időben és térben távol állnak tőlünk. És nem csak érinteni, hanem felismerni és megérteni őket, mert a művészet nyelve univerzális, és ez teszi lehetővé, hogy az emberiség egységes egészként érezze magát.

Éppen ezért ősidők óta a művészethez való attitűd nem szórakoztatásként vagy szórakoztatásként alakult ki, hanem olyan erőteljes erőként, amely nemcsak az időről és az emberről alkotott képet képes megragadni, hanem át is adni az utódoknak.

(Yu. Bondarev szerint)

8. A "kultúra" szó sokrétű.

A "kultúra" szó sokrétű. Először is mit tartalmaz az igazi kultúra? A spiritualitás, a fény, a tudás és az igazi szépség fogalmát hordozza. És ha ezt az emberek megértik, akkor országunk virágzó lesz. És ezért nagyon jó lenne, ha minden városnak és településnek lenne saját kulturális központja, kreatív központja nemcsak a gyerekek, hanem minden korosztály számára.

Az igazi kultúra mindig a nevelésre és oktatásra irányul. Az ilyen központok élén pedig olyan embereknek kell állniuk, akik jól értik, mi az igazi kultúra, miből áll, és mi a jelentősége.

A kultúra kulcsjegyei olyan fogalmak lehetnek, mint a béke, az igazság, a szépség. Jó lenne, ha becsületes és önzetlen, munkájuknak önzetlenül odaadó, egymást tisztelő emberek foglalkoznának a kultúrával. A kultúra a kreativitás hatalmas óceánja, mindenkinek van elég hely, mindenkinek van valami. És ha mindannyian együtt kezdünk részt venni létrehozásában és megerősítésében, akkor egész bolygónk szebb lesz. (M. Cvetaeva szerint)

9. Mit jelent kulturált embernek lenni?

Mit jelent kulturált embernek lenni? Művelt, jól nevelt, felelősségteljes ember tekinthető kulturáltnak. Tiszteli magát és másokat. A kulturált embert a kreatív munka, a magas dolgokra való törekvés, a hálakészség, a természet és a haza szeretete, a felebarát iránti együttérzés és empátia, valamint a jóakarat is megkülönbözteti.

Kulturált ember soha nem fog hazudni. Minden élethelyzetben megőrzi higgadtságát és méltóságát. Van egy világosan meghatározott célja, és eléri azt. Az ilyen ember fő célja a jóság növelése a világban, törekedni arra, hogy minden ember boldog legyen. A kulturált ember eszménye az igazi emberség.

Manapság az emberek túl kevés időt fordítanak a kultúrára. És sokan egész életükben nem is gondolnak rá. Jó, ha az ember a kultúrával való megismerkedési folyamata már gyermekkora óta megtörténik. A gyermek megismerkedik nemzedékről nemzedékre átörökített hagyományokkal, magába szívja a család és szülőföldje pozitív tapasztalatait, megismeri a kulturális értékeket. Felnőttként hasznos lehet a társadalom számára. (Internetes anyagok alapján)

10. Vannak, akik azt hiszik, hogy az ember felnő...

Vannak, akik úgy vélik, hogy az ember egy bizonyos korban érik, például 18 évesen, amikor felnőtté válik. De vannak, akik idősebb korukban is gyerekek maradnak. Mit jelent felnőttnek lenni?

A felnőttkor függetlenséget jelent, vagyis azt a képességet, hogy bárki segítsége vagy törődése nélkül el tudjon maradni. Az ilyen tulajdonságokkal rendelkező személy mindent maga csinál, és nem vár támogatást másoktól. Megérti, hogy a nehézségeit magának kell legyőznie. Természetesen vannak olyan helyzetek, amikor az ember nem tud egyedül megbirkózni. Ekkor barátoktól, rokonoktól, ismerősöktől kell segítséget kérni. De általában nem jellemző, hogy egy független, felnőtt ember másokra hagyatkozzon.

Van egy kifejezés: a kéz csak a válltól várjon segítséget. A független ember tudja, hogyan kell felelősséget vállalni önmagáért, ügyeiért és tetteiért. Saját életét tervezi és önmagát értékeli, anélkül, hogy mások véleményére hagyatkozna. Megérti, hogy az életben sok múlik rajta. Felnőttnek lenni azt jelenti, hogy felelősnek kell lenni valaki másért. De ehhez az is kell, hogy önállósodjon, tudjon dönteni. A felnőtté válás nem az életkortól függ, hanem az élettapasztalattól, a dadák nélküli élet vágyától.

11. Mi a barátság? Hogyan lesztek barátok?

Mi a barátság? Hogyan lesztek barátok? Leggyakrabban olyan emberek között találkozhatsz barátokkal, akiknek sorsa közös, azonos szakmával, közös gondolatokkal. Mégsem mondhatjuk bátran, hogy egy ilyen közösség meghatározza a barátságot, mert különböző szakmákból barátkozhatnak.

Lehet-e barát két ellentétes szereplő? Biztosan! A barátság egyenlőség és hasonlóság. De ugyanakkor a barátság egyenlőtlenség és különbözőség. A barátoknak mindig szükségük van egymásra, de a barátok nem mindig kapnak egyenlő összeget a barátságból. Az egyik barát és átadja a tapasztalatait, a másik a barátságban szerzett tapasztalatokkal gazdagodik. Az egyik, aki segít egy gyenge, tapasztalatlan, fiatal baráton, megtanulja erejét és érettségét. Egy másik, gyenge, felismeri egy barátjában az eszményét, erejét, tapasztalatát, érettségét. Tehát az egyik barátságban ad, a másik az ajándékoknak örül. A barátság a hasonlóságokon alapul, de különbségekben, ellentmondásokban és különbözőségekben nyilvánul meg.

A barát az, aki azt állítja, hogy igazad van, a tehetséged és az érdemeid. A barát az, aki szeretettel felfedi gyengeségeidet, hiányosságaidat és hibáidat.

12. A barátság nem valami külső.

A barátság nem valami külső. A barátság a szív mélyén rejlik. Nem kényszerítheti magát arra, hogy valakinek a barátja legyen, és nem kényszerítheti valakit arra, hogy a barátja legyen.

A barátsághoz nagyon sok kell, mindenekelőtt kölcsönös tisztelet. Mit jelent tisztelni a barátodat? Ez azt jelenti, hogy figyelembe kell venni a véleményét és elismerni azt pozitív tulajdonságok. A tisztelet szavakban és tettekben nyilvánul meg. Az a barát, akit tisztelnek, érzi, hogy emberként megbecsülik, tisztelik a méltóságát, és nem csak kötelességtudatból segítik. A barátságban fontos a bizalom, vagyis a barát őszinteségébe vetett bizalom, hogy nem fogja elárulni vagy becsapni. Természetesen egy barát hibázhat. De mindannyian tökéletlenek vagyunk. Ez a barátság két fő és fő feltétele. Ezenkívül a közös erkölcsi értékek fontosak például a barátság szempontjából. Azok az emberek, akiknek más a véleménye arról, hogy mi a jó és mi a rossz, nehezen fognak barátkozni. Az ok egyszerű: tudunk-e mély tiszteletet, esetleg bizalmat tanúsítani egy barátunk iránt, ha látjuk, hogy véleményünk szerint elfogadhatatlan cselekedeteket követ el, és ezt normának tekinti. Erősítsd meg a barátságokat és a közös érdeklődési köröket vagy hobbikat. Egy régóta fennálló és az idő által próbára tett barátságnál azonban ez nem fontos.

A baráti érzések nem az életkortól függenek. Nagyon erősek lehetnek, és sok élményt hozhatnak az embernek. De az élet elképzelhetetlen barátság nélkül. (Internetes anyagok alapján)

13. A barátság mindig próbákkal néz szembe.

A barátság mindig kihívásokkal néz szembe. A fő manapság a megváltozott életmód, az életmód és a rutin változása. Az élettempó felgyorsulásával, a gyors önmegvalósítás vágyával együtt jött az idő fontosságának megértése. Korábban elképzelhetetlen volt például, hogy a vendéglátókat megterhelik a vendégek. Most, hogy az idő ára a cél elérésének, a kikapcsolódás és a vendégszeretet mára már nem jelentős. A gyakori találkozások és a laza beszélgetések már nem nélkülözhetetlenek a barátságban. Mivel eltérő ritmusban élünk, ritkulnak a baráti találkozások.

De itt van egy paradoxon: korábban a kommunikáció köre korlátozott volt, ma az embert nyomasztja az erőltetett kommunikáció redundanciája. Ez különösen a nagy népsűrűségű városokban szembetűnő. Arra törekszünk, hogy elszigeteljük magunkat, válasszunk egy félreeső helyet a metróban, kávézóban, könyvtár olvasótermében.

(N. P. Kryschuk szerint)

14. Iskola koromban úgy tűnt nekem...

Iskolai koromban úgy tűnt számomra, hogy a felnőtt életem valami más környezetben zajlik, mintha egy másik világban lenne, és más emberek vesznek körül. De a valóságban minden másképp alakult. A társaim velem maradtak. Az ifjúság barátai bizonyultak a leghűségesebbnek. Szokatlanul kibővült az ismeretségi kör. De igaz barátok, régi, igaz barátok fiatalon születnek. A fiatalság a kötődés ideje.

Ezért vigyázzon fiatalságára öregkoráig. Értékeld mindazt a jó dolgot, amit fiatalabb éveidben szereztél, ne veszíts el barátokat. Semmi sem múlik el nyomtalanul, amit fiatalon szereztek. A jó ifjúsági készségek megkönnyítik az életet. A rosszak bonyolítják és megnehezítik. Emlékszel az orosz közmondásra: „Fiatal korától vigyázz a becsületedre”? Minden fiatalkorban elkövetett tett az emlékezetben marad. A jók boldoggá tesznek. A rosszak nem hagynak aludni.

15. Amikor tíz éves voltam...

Tízéves koromban valaki gondoskodó keze kezembe adott egy „Hősállatok” kötetet. „Ébresztőórámnak” tartom. Másoktól tudom, hogy számukra a természet érzésének „ébresztőórája” egy nyáron falun eltöltött hónap volt, egy erdei séta olyan emberrel, aki „mindenre kinyitotta a szemét”, az első kirándulás hátizsák, az erdőben éjszakázni...

Felesleges felsorolni mindent, ami felébresztheti az emberi gyermekkori érdeklődést és áhítatos hozzáállást az élet nagy misztériuma iránt. Felnőtt embernek elméjével kell felfognia, hogy az élővilágban minden milyen összetetten összefonódik és összefügg, mennyire erős és egyben sebezhető ez a világ, hogy életünkben minden a föld gazdagságától, egészségétől függ. az élő természetről. Ez az iskola kötelező.

És mégis, mindennek az elején a Szeretet van. Ha időben felébred, érdekessé és izgalmassá teszi a világ megismerését. Ezzel az ember is talál egy bizonyos támaszpontot, egy fontos hivatkozási pontot az élet minden értékéhez. Szeress minden iránt, ami zöldell, lélegzik, hangot ad, színekkel csillog, és van szerelem, ami közelebb viszi az embert a boldogsághoz.

(V. M. Peskov szerint)

16. Az önbizalom ősi probléma...

Az önbizalom ősi probléma, de az orvosok, tanárok és pszichológusok figyelmét viszonylag nemrégiben – a 20. század közepén – hívta fel rá. Ekkor derült ki: az egyre erősödő önbizalom sok bajt – akár súlyos betegségeket is – okozhat, a mindennapi problémákról nem is beszélve.

Mi a helyzet a pszichológiai problémákkal? Végül is az önbizalom alapja lehet a mások véleményétől való állandó függésnek. Képzeljük el, milyen kényelmetlenül érzi magát egy eltartott személy: mások értékelése sokkal fontosabbnak és jelentőségteljesebbnek tűnik számára, mint a sajátja; Minden egyes cselekedetét elsősorban a körülötte lévők szemével látja. És ami a legfontosabb, mindenki jóváhagyását akarja, a szeretteitől a villamos utasaiig. Az ilyen személy határozatlanná válik, és nem tudja helyesen felmérni az élethelyzeteket.

Hogyan lehet legyőzni az önbizalmat? Egyes tudósok fiziológiai folyamatok alapján keresik a választ erre a kérdésre, mások a pszichológiára támaszkodnak. Egy dolog világos: az önbizalomhiányt csak akkor lehet leküzdeni, ha egy személy képes helyesen kitűzni a célokat, azokat a külső körülményekhez kapcsolni, és pozitívan értékelni az eredményeket.

17. Mi rejlik ebben valójában...

Mi rejlik valójában a barátság e látszólag ismerős koncepciójában? Tudományosan szólva a barátság egy önzetlen kapcsolat az emberek között, amely közös tetszéseken, érdeklődési körökön és hobbikon alapul. Egy igaz barát mindig ott van, akár rosszul, akár jól érezzük magunkat. Soha nem fogja megpróbálni kihasználni a gyengeségeidet a saját céljaira, és mindig a segítségére lesz, ha annyira szükséged van rá. Nemcsak a bajban segít, hanem őszintén örül a veled töltött boldogság pillanatainak.

De sajnos az ilyen kapcsolatok fokozatosan elhalványulnak. Az önzetlen barátság fokozatosan a múlt ereklyéjévé válik. A barátok most számunkra azok, akik ebben vagy abban a kérdésben tudnak segíteni, vagy akikkel jól érezzük magunkat. Valójában, ha az egyik állítólagos közeli barát válságban van, a barátok eltűnnek valahol, amíg ez a válság elmúlik. Ez a helyzet szinte mindenki számára ismerős. Egyszóval a jótékony barátság gyorsan felváltja az önzetlen barátságot.

Emlékeznünk kell arra, hogy sok grandiózusnak és ijesztőnek tűnő probléma különösebb nehézség nélkül megoldható, ha megbízható barátok vannak a közelben. A barátság önbizalmat ad a jövőbe. Merészebbé, szabadabbá és optimistábbá teszi az embert, melegebbé, érdekesebbé és sokrétűbbé teszi az életét. Az igaz barátság spirituálisan egyesíti az embereket, hozzájárulva a teremtés, semmint a pusztulás vágyának kialakulásához.

18.V modern világ senki...

A modern világban nincs olyan ember, aki ne érintkezne a művészettel. Jelentősége életünkben óriási. A könyvek, a mozi, a televízió, a színház, a zene, a festészet szilárdan beépültek az életünkbe, és óriási hatással vannak rá.

A művészet világával való kapcsolat örömet és önzetlen örömöt ad nekünk. De helytelen lenne, ha az írók, zeneszerzők és művészek műveiben csak az örömszerzés eszközét látnánk. Természetesen gyakran megyünk moziba, leülünk tévézni, és előveszünk egy könyvet, hogy kikapcsolódjunk és szórakozzunk. Maguk a művészek, írók, zeneszerzők pedig úgy építik fel műveiket, hogy fenntartsák és fejlesszék a nézők, olvasók és hallgatók érdeklődését, kíváncsiságát. De a művészet jelentősége az életünkben sokkal komolyabb. Segít az embernek jobban látni és megérteni a világés önmagát.

A művészetnek ereje van megőrizni jellemvonások korszakban, lehetőséget adva az embereknek arra, hogy évtizedeken és évszázadokon keresztül kommunikáljanak egymással, egyfajta emléktárrá válva a következő generációk számára. Észrevétlenül formálja az ember nézeteit és érzéseit, jellemét, ízlését, és felébreszti a szépség szeretetét. Ezért az élet nehéz pillanataiban az emberek gyakran a műalkotásokhoz fordulnak, amelyek lelki erő és bátorság forrásává válnak.

19. Sokan azt hiszik, hogy őszintének lenni...

Sokan azt gondolják, hogy őszintének lenni azt jelenti, hogy nyíltan és közvetlenül kimondod, amit gondolsz, és azt, amit mondasz. De itt van a probléma: aki azonnal hangot ad annak, ami először eszébe jutott, azt kockáztatja, hogy nemcsak természetesnek, de rossz modorúnak, sőt ostobának is bélyegzik. Őszinte és természetes ember inkább az, aki tudja, hogyan kell önmaga lenni: levenni a maszkjait, kilépni megszokott szerepeiből és megmutatni igazi arcát.

A fő probléma az, hogy nem ismerjük jól magunkat, illuzórikus célokat kergetünk, pénzt, divatot. Kevesen tartják fontosnak és szükségesnek, hogy a figyelem vektorát a belső világukra irányítsák. Bele kell nézned a szívedbe, meg kell állnod és elemezni kell gondolataidat, vágyaidat és terveidet, hogy megértsd, mi az, ami igazán az enyém, és mi az, amit a barátok, a szülők, a társadalom diktálnak, diktálnak. Ellenkező esetben azt kockáztatja, hogy az egész életét olyan célokra tölti, amelyekre valójában egyáltalán nincs szüksége.

Ha magadba nézel, egy egész világot fogsz látni, végtelenül és sokrétűen. Felfedezi tulajdonságait és tehetségeit. Csak tanulnod kell. És természetesen nem lesz könnyebb vagy egyszerűbb számodra, de érdekesebb lesz. Meg fogja találni az utat az életben. Az egyetlen módja annak, hogy őszinte legyél, ha megismered önmagad.

20. A „hatalom” fogalmának lényege...

A „hatalom” fogalmának lényege abban rejlik, hogy az egyik ember képes rákényszeríteni a másikat olyasmire, amit szabad akaratából nem tenne meg. Egy fa, ha nem zavarják, egyenesen felnő. De ha nem is nő egyenletesen, az akadályok alá hajolva megpróbál kiszabadulni alóluk, és újra felfelé nyúlik. Az ember is. Előbb-utóbb nem akar engedelmeskedni. Az engedelmes emberek általában szenvednek, de ha egyszer sikerült levetniük magukról a „terhet”, gyakran maguk is zsarnokokká válnak.

Ha mindenhol és mindenkinek parancsolsz, akkor a magány az élet végeként várja az embert. Az ilyen ember mindig magányos lesz. Hiszen nem tudja, hogyan kommunikáljon egyenlő feltételekkel. Belül tompa, néha öntudatlan szorongása van. És csak akkor érzi magát nyugodtnak, amikor az emberek megkérdőjelezhetetlenül teljesítik a parancsait. A parancsnokok maguk is boldogtalan emberek, és szerencsétlenséget szülnek, még akkor is, ha jó eredményeket érnek el.

Az emberek irányítása és irányítása két különböző dolog. Aki irányít, az tudja, hogyan kell felelősséget vállalni a tetteiért. Ez a megközelítés megőrzi mind az ember, mind a körülötte lévők lelki egészségét.

(M.L. Litvak szerint)

21. Egy olyan társadalomban, ahol az individualizmus eszméjét művelik...

Egy olyan társadalomban, ahol az individualizmus eszméjét művelik, sokan megfeledkeztek az olyan dolgokról, mint a kölcsönös segítségnyújtás és a kölcsönös segítségnyújtás. Az emberi társadalom pedig a közös ügynek és a gyengék megsegítésének köszönhetően jött létre és létezik, annak köszönhetően, hogy mindannyian kiegészítjük egymást. És hogyan támogathatjuk most azt a teljesen ellentétes álláspontot, amely szerint a sajátunkon kívül nincs más érdek? És itt nem is az a lényeg, hogy önzően hangzik, hanem az, hogy ebben a kérdésben összefonódnak a személyes és a közérdek.

Érted, mennyivel mélyebb ez, mint amilyennek látszik? Hiszen az individualizmus tönkreteszi a társadalmat, és ezért gyengít bennünket. És csak a kölcsönös támogatás képes megőrizni és megerősíteni a társadalmat.

És mi áll jobban összhangban közös érdekeinkkel – a kölcsönös segítségnyújtás vagy a primitív önzés? Itt nem lehet két vélemény. Segítenünk kell egymást, ha jól akarunk együtt élni, és nem függünk senkitől. És amikor nehéz időkben segítesz az embereken, akkor nem kell a hálára várnod, csak segítened kell anélkül, hogy előnyt keresel magadnak, akkor cserébe biztosan segítenek.

22. Egy embernek azt mondták, hogy a barátja...

Egy embernek azt mondták, hogy egy ismerőse nem hízelgő szavakkal beszélt róla: „Nem lehet! - kiáltott fel a férfi. "Semmi jót nem tettem vele..." Íme, a fekete hálátlanság algoritmusa, amikor a jóra rosszat válaszolnak. Feltételezhető, hogy az életben ez az ember nem egyszer találkozott olyan emberekkel, akik összekeverték az erkölcsi iránytű irányelveit.

Az erkölcs az élet útmutatója. És ha letérsz az útról, könnyen beletévedsz egy szélesésbe, tüskés bokrokba, vagy akár meg is fulladhatsz. Vagyis ha hálátlanul viselkedsz másokkal szemben, akkor az embereknek joguk van ugyanígy viselkedni veled szemben.

Hogyan közelítsük meg ezt a jelenséget? Légy filozófiás. Tégy jót, és tudd, hogy biztosan kifizetődik. Biztosítalak arról, hogy te magad is örömet fogsz kapni attól, hogy jót teszel. Vagyis boldog leszel. És ez a cél az életben – boldogan élni. És ne feledd: a magasztos természet jót tesz.

23. Emlékszem több száz fiú válaszára...

Az OGE 2017 hangfelvétele orosz nyelven a demo verzióból

Az előadás szövege

Emlékszem több száz fiú válaszára a kérdésre: milyen ember szeretnél lenni? Erős, bátor, bátor, okos, találékony, rettenthetetlen... És senki sem mondta: kedves. Miért nem helyezik a kedvességet egy szintre olyan erényekkel, mint a bátorság és a bátorság? De kedvesség – a szív valódi melege – nélkül lehetetlen az ember lelki szépsége.

A tapasztalat pedig megerősíti, hogy a jó érzéseknek gyermekkorban kell gyökerezni. Ha nem gyermekkorukban nevelkednek, soha nem neveled őket, mert egyidejűleg sajátítják el őket az első és a a legfontosabb igazságokat, amelyek közül a legfőbb az élet értéke: valaki másé, a sajátod, az állatvilág és a növények élete. Az emberség, a kedvesség, a jóakarat aggodalmakban, aggodalmakban, örömökben és bánatokban születik.

A jó érzések, az érzelmi kultúra az emberiség központja. Ma, amikor már elég rossz van a világban, legyünk toleránsabbak, figyelmesebbek és kedvesebbek egymással, a minket körülvevő élővilággal szemben, és a jó nevében a legbátrabb cselekedeteket tegyük. A jóság útjának követése a legelfogadhatóbb és egyetlen út az ember számára. Kipróbált, hűséges, hasznos - mind az egyén, mind a társadalom egésze számára.

(V.A. Sukhomlinsky szerint)
171 szó

24. Az „anya” szó egy különleges szó.

Az „anya” szó egy különleges szó. Velünk születik, elkísér minket a felnőtté válás és az érettség éveiben. Egy bölcsőben ülő gyerek babrálja. Szeretettel ejti ki a fiatalember és a nagyon öregember. Minden nemzet nyelvében van ez a szó. És minden nyelven gyengéden és szeretetteljesen hangzik.

Hány művész, zeneszerző, költő alkotott csodálatos műveket anyáról! – Vigyázzatok az anyákra! – hirdette versében a híres költő, Rasul Gamzatov. Sajnos túl későn vesszük észre, hogy elfelejtettünk sok jó és kedves szót mondani anyánknak. Hogy ez ne forduljon elő, minden nap és órában örömet kell adnod nekik. Hiszen a hálás gyerekek a legjobb ajándék számukra.

25. Gyermekkorában az ember boldog...

26. A háború kegyetlen és durva iskola volt a gyerekek számára.

(Yu. Bondarev szerint)

27. Gyakran beszélünk azokról a nehézségekről, amelyek egy életkezdő személy felnevelésével kapcsolatosak.

Gyakran beszélünk azokról a nehézségekről, amelyek egy életkezdő személy nevelésével kapcsolatosak. A legnagyobb probléma pedig a családi kötelékek gyengülése, a család szerepének csökkenése a gyermeknevelésben. És ha a kezdeti években az emberbe a családja nem oltott bele semmi erkölcsi értelemben erőset, akkor később a társadalomnak sok baja lesz ezzel az állampolgárral.

(Yu.M. Nagibin szerint)

28. Vannak értékek, amik változnak...

Vannak értékek, amelyek megváltoznak, elvesznek, eltűnnek, az idő porává válva. De nem számít, hogyan változik a társadalom, az örök értékek évezredekig megmaradnak, amelyek nagy jelentőséggel bírnak minden generáció és kultúra számára. Az egyik ilyen örök érték természetesen a barátság.

A lényeg, hogy a barátoknak ugyanazok az életértékei, hasonló lelki irányvonalaik legyenek, akkor lehetnek barátok, még akkor is, ha más a hozzáállásuk az élet bizonyos jelenségeihez. És akkor az igaz barátságot nem befolyásolja az idő és a távolság. Az emberek csak alkalmanként beszélhetnek egymással, évekig elszakadhatnak egymástól, és még mindig nagyon közeli barátok maradnak. Az ilyen állandóság az igaz barátság jellemzője.

29. Valaha mindegyikünknek volt kedvenc játéka.

A játék egy kis ember tudatának kulcsa. Annak érdekében, hogy pozitív tulajdonságait kifejlessze és megerősítse benne, mentálisan egészségessé tegye, szeretetet csepegtessen mások iránt, helyesen megértse a jót és a rosszat, gondosan kell kiválasztania egy játékot, emlékezve arra, hogy nem csak a képét hozza a világába. , hanem viselkedés, attribútumok, valamint értékrend és világkép is. Negatív játékok segítségével lehetetlen teljes értékű embert felnevelni.

30. Változnak az idők, jönnek új generációk...

A szerelem két ember feltétel nélküli és határtalan egymásba vetett bizalma. A bizalom, ami mindenkiben felfedi a legjobbat, amire az ember képes. Az igaz szerelem természetesen magában foglalja a barátságokat is, de nem korlátozódik rájuk. Mindig nagyobb, mint a barátság, hiszen csak a szerelemben ismerjük el a másik ember teljes jogát mindarra, ami világunkat alkotja.

(E. Semibratova szerint)

31. Értékelni a kedvességet és megérteni a jelentését...

Valaki más kedvessége valami nagyobb előérzete, amit nem is azonnal hisznek el. Ez az a melegség, amelytől a szív felmelegszik, és válaszul mozogni kezd. Az a személy, aki egyszer megtapasztalta a kedvességet, előbb-utóbb magabiztosan vagy bizonytalanul válaszol a kedvességére.

Nagy boldogság érezni szívedben a kedvesség tüzét, és szabad utat engedni neki az életben. Ebben a pillanatban, ezekben az órákban az ember megtalálja önmagában a legjobbat, hallja szíve énekét. Az „én” és az „enyém” elfelejtődik, ami idegen, eltűnik, mert „enyém” és „én” lesz belőle. És a lélekben nincs helye ellenségeskedésnek és gyűlöletnek. (138 szó)

32. Ha elveszed az embertől az álmodozás képességét...

Nem csak a gyerekeknek, hanem a felnőtteknek is szükségük van egy álomra. Izgalmat okoz, magas érzelmek forrása. Nem engedi, hogy megnyugodjunk, és mindig új szikrázó távolságokat, más életet mutat. Zavar, és szenvedélyesen vágyakozik erre az életre. Ez az értéke.

33. Minden ember keresi a helyét az életben...

Mindenki keresi a helyét az életben, próbálja megalapozni önmagát. Ez természetes. De hogyan találja meg a helyét? Milyen utakon lehet eljutni oda? Melyik morális értékek súlya van a szemében? A kérdés rendkívül fontos.

Sokan nem valljuk be magunknak, hogy a félreértett, felfújt önértékelés miatt, a rosszabbnak látszani vágyás miatt olykor elhamarkodott lépéseket teszünk, nem nagyon cselekszünk: nem kérdezünk újra, nem teszünk. ne mondd azt, hogy „nem tudom.” „Nem tudok” – nincsenek szavak. Az önző emberek az elítélés érzését váltják ki. Azok azonban, akik aprópénzként cserélik a méltóságukat, nem jobbak. Valószínűleg minden ember életében vannak pillanatok, amikor egyszerűen köteles megmutatni büszkeségét, megerősíteni önmagát. És persze ezt nem mindig könnyű megtenni.

Az ember valódi értéke előbb-utóbb kiderül. És minél magasabb ez az ár, annál jobban szereti az ember nem annyira magát, mint másokat. Lev Tolsztoj hangsúlyozta, hogy mindannyian, az úgynevezett kis hétköznapi ember valójában történelmi személy vagyunk, aki az egész világ sorsáért felelős.

34. Elárult egy szerettem, a legjobb barátom árult el.

Elárult egy szeretett személy, engem a legjobb barátom. Sajnos elég gyakran hallunk ilyen kijelentéseket. Leggyakrabban azok árulnak el, akikbe a lelkünket fektettük. A minta itt a következő: minél nagyobb a haszon, annál erősebb az árulás. Ilyen helyzetekben eszembe jut Hugo kijelentése: „Közömbös vagyok az ellenség késcsapásaival szemben, de egy barát tűszúrása fájdalmas számomra.”

Az árulás teljesen lerombolja az ember méltóságát, és ennek eredményeként az árulók másként viselkednek. Valaki megvédi viselkedését, megpróbálja igazolni, amit tett, valaki bűntudatba és a közelgő megtorlástól való félelembe esik, valaki pedig egyszerűen megpróbál mindent elfelejteni, anélkül, hogy érzelmekkel vagy gondolatokkal terhelné magát. Mindenesetre egy áruló élete üressé, értéktelenné és értelmetlenné válik.

(M. Litvak szerint)

35. Csak nekünk tűnik úgy, hogy amikor valami történik velünk...

Csak nekünk tűnik úgy, hogy ha valami történik velünk, az egyedi jelenség, egyedülálló. Valójában egyetlen olyan probléma sincs, amely ne tükröződött volna már a világirodalomban. Szerelem, hűség, féltékenység, árulás, gyávaság, az élet értelmének keresése - mindezt valaki már megtapasztalta, meggondolta magát, okokat, válaszokat találtak és rögzítettek az oldalakon kitaláció. Ez csak apróságok kérdése: vedd és olvasd el, és mindent megtalálsz a könyvben.

Az irodalom a szavak segítségével feltárja a világot, csodát hoz létre, megkétszerezi, megháromszorozza belső élményünket, végtelenül kitágítja életszemléletünket, emberszemléletünket, finomabbá teszi észlelésünket. Gyermekkorunkban meséket és kalandokat olvasunk, hogy átéljük a keresés és az intrika izgalmát. De eljön az óra, amikor úgy érezzük, ki kell nyitnunk egy könyvet, hogy segítségével mélyebben áshassuk magunkat. Ez a felnőtté válás órája. A könyvbe olyan beszélgetőtársat keresünk, aki felvilágosít, nemesít, tanít.

Így hát felvettük a könyvet. Mi történik a lelkünkben? Minden elolvasott könyvvel, amely gondolatok és érzések tárházát nyitja meg előttünk, másokká válunk. Az irodalom segítségével az ember Emberré válik. Nem véletlenül hívják a könyvet tanítónak és az élet tankönyvének.

Mindannyian saját sorsunkkal születünk. Csak úgy tűnik, te választhatod meg az életutadat, a szakmádat. Valójában már születésünk pillanatában a csillagok előírják a sorsunkat, és gyermekkorunk óta folyamatosan haladunk a nekünk szánt irányba. Az Express-Novosztyi hírügynökség tudósítója azzal a kéréssel fordult a híres asztrológushoz, hogy mondja el, mi vár a Vízöntőre, az Ikrekra és a Mérlegekre, és ezt mondta az asztrológus.

Vízöntő

A Vízöntőt az állatöv legfüggetlenebb, legszabadabb jeleként ismerik el. De mindezzel együtt a Vízöntő a leghűségesebb barátok és elvtársak. Nem hajlandók támogatni vagy segíteni senkit, zajos társaságok mindig köréjük gyűlnek. Ez a tulajdonság a barátkozás és a támogatás képessége egy jó kapcsolat- a Vízöntő nem csak személyes, hanem szakmai célokra is használja. A Vízöntő gyakran elfoglalt üzleti kapcsolatok kialakításával és nyereséges kapcsolatok kialakításával. Szintén a Vízöntő jegyében születnek a békenagykövetek, akiknek küldetése az országok közötti baráti kapcsolatok kialakítása.

Ikrek

Az állandóság idegen az Ikrektől. Mindig új élményeket és változásokat keresnek. Ha valami stagnál egy helyen, akkor az Ikrek azonnal megunják. Ezt a tulajdonságukat széles körben használják a szakmai tevékenységekben - folyamatosan új módszereket keresnek és találnak ki, fejlesztik a technológiákat. Bárhol is dolgoznak az Ikrek - a tudományban, a technológiában, az üzleti életben - mindenhol fejlesztik és fejlesztik meglévő vállalkozásukat, és ebben meglehetősen sikeresek.

Mérleg

A Mérlegek állandóan mérlegelnek valamit a fejükben, minden helyzetet minden oldalról ellenőriznek, keresik az igazság szemét. Az ilyen ügyes, gondos, kiegyensúlyozott hozzáállás minden vállalkozáshoz jól jön a választott szakmában. A Mérleg ezen tulajdonságaira különösen nagy a kereslet a diplomáciában - elvégre ebben különösen fontos, hogy kiszámítsa mind a saját lépéseit, mind a többi embert, akikkel a diplomaták foglalkoznak. Ha tanulmányozza a leghíresebb diplomaták életrajzát, észre fogja venni, hogy a legtöbbjük Mérleg volt.

Harmincöt év telt el azóta, hogy a Yunost folyóiratban megjelent Borisz Vasziljev „És a hajnalok itt csendesek…” című története. Mindenekelőtt minket, akik akkor a szerkesztőségben dolgoztunk, ámulatba ejtett átható emberi igazságával a háborúról, azokról a fiatal lányokról, akik 1942 tavaszán Karélia mocsaras erdőiben haltak meg, és szó nélkül meghaltak. , anélkül, hogy észrevennék, hogy hősiesen, néma méltósággal fogadták a halált . Az öt lány közül egy sem gondolt arra, hogy fel kell-e áldozni az életét ebben a vadonban, egy egyenlőtlen csatában tapasztalt, vaskos német szabotőrökkel, akikről kiderült, hogy háromszor többen voltak, mint ezek a tunikába, szoknyába öltözött lányok. és durva katonacsizmát. Hiszen soha senki nem fogja megtudni, hogyan haltak meg ebben a teljesen véletlenszerű katonai csatában, a fehér májusi éjszakákon, amikor a látóhatárt alig lenyugvó nap ismét feltűnt az erdők felett, és szúnyogok millióinak őrült csikorgása uralta tovább az embereket. ..

Azt mondják, hogy még a halál is áldás a világ számára, amikor bajtársaid vagy éppen idegenek előtt el kell (vagy el kell) fogadnod a számodra szánt ismeretlent és szörnyűséget. Néha az ember nem meri bravúrnak nevezni az ilyen viselkedést.

Mi volt olyan hősies abban, hogy Liza Brichkina nehéz lépésről lépésre haladt át a jeges vízzel teli mocsarakon?... Véletlenül a közelben egy mocsári buborék hirtelen feldagadt és hangosan kipukkadt, és a lány ijedtében tett egy rossz lépést oldalra – és a viszkózus hideg folyadék a mélybe húzta. Liza pedig, aki erdész apjával nőtt fel, távol a városoktól, a rádiótól, a zajos mulatságos buliktól, a játékos fiúktól, annyit álmodott egyszerű emberi vonzalomról, erős férfikezekről... Borisz Vasziljev nem akarta leírni, hogy Liza hogyan félelemtől és rémülettől dobogott a szíve, amikor feneketlen mocsarakba vonzotta - madarak csiripelése alatt, a közömbös északi nap sugarai alatt. Borisz Vasziljev fukar a szavakkal; a legtragikusabbban utolsó percek fogcsikorgatva ír, mi pedig úgy olvasunk, gombócot érezve a torkunkban...

És így meghalni - a homályban, egyedül az egész világgal, amely soha nem fog tudni rólad - valószínűleg semmivel sem könnyebb, mint egy lövészárokból géppuska előtt felállni a bajtársaid előtt... A frontkatonák emlékeznek rá, hogy a legszörnyűbb halál abszurd (régi időkben a „szépség” szó „szépséget” jelentett). És ki fogja elítélni az árvaházban nevelkedett Galya Chetvertakot, amikor nem bírta a félelem próbáját, iszonyat kiáltással kirohant a fedezékből a német géppuskalövés alatt...

A legutóbbi huszadik század 70-es éveinek elején kevesen írtak úgy, mint Borisz Vasziljev. Könyvek százai születtek már a grandiózus katonai csatákról - Sztálingrád mellett, a Kurszki-öbölnél, Prága és Berlin elfoglalásáról; híres parancsnokok életrajzáról, életéről beszélt híres hősök, ládájukkal eltakarva az ellenséges bunker mélyedéseit... A háború utáni első negyedszázad véget ért.

Aztán Borisz Vasziljev csendes hangja megszólalt az egész országban, a karéliai mocsarakban meghalt ismeretlen lányokról beszélt. Vasziljev történetéhez kapcsolódva felidézhetjük még V. Bogomolov „Iván” című történetét (ez alapján készítette Andrej Tarkovszkij az „Iván gyermekkora” című csodálatos filmet), Borisz Balter „Viszlát, fiúk”, Vaszil Bykov „Szotnyikov” című történetét. és „Élj hajnalig”.

A háború valóságos emberi tragédiákként jelent meg ezekben a művekben nehéz sorsok hősei egyáltalán nem híresek.

Ez természetesen nagyrészt új szó volt a háborúról. És még mindig nem az utolsó szó. Bár az elmúlt években megjelentek Viktor Asztafjev „Átkozott és megölve”, Georgij Vladimov „A tábornok és hadserege” csodálatos regényei és más jó könyvek. És mégis, a háborúval kapcsolatos nagyobb igazság még várat magára. Grigorij Baklanov, az Örökké tizenkilenc tehetséges sztori szerzője nemrégiben egy újságinterjúban joggal jegyezte meg, hogy a háborúról többé-kevésbé átfogó igazságot még nem mondtak el: több ezer archív, titkos dokumentum, háborús résztvevők számtalan emlékirata került birtokba. nem publikálták.

Az irodalom azonban mindennek ellenére folytatja szent munkáját: az idő, a történelem és az emberi lélek új mélységeibe megy. Az irodalom továbbra is az emberek lelki hullámvölgyeit kutatja. És ebben a folyamatban talán a legfontosabb az irodalomnak az idő és a történelem emberi dimenziója felé fordulása. Az írók megtanulnak emberek millióit egy személyre számolni. Pontosan így hagyta Fjodor Dosztojevszkij, hogy bánjon az emberekkel: emberek millióit - élőket és holtakat - számolja meg egy pontossággal.

Borisz Vasziljev az írók azon kis galaxisának egyike, akik ezt az alkotói elvet tették a maguk fő dolgává. Annak ellenére, hogy társadalmunk még mindig csak verbálisan, deklaratívan ismeri el ezeket a humanista értékeket. Fokozatosan - sajnos, később, mint más országok - Oroszország megérti, hogy minden ember élete a maga nemében egyedülálló élet. És mindenki halála megváltoztatja az emberiség lelki állapotát. Régóta mondják, hogy minden sírkő alatt egy egész világ van eltemetve. Hiszen még ma, közel hatvan évvel az 1945-ös győzelem után sem vettük a fáradságot - vagy nem volt bátorságunk - nevén szólítani az elhunytakat, nem is tudtuk rendesen eltemetni. Több millióan voltak. Eddig még meg sem számolták őket, azokat a fiúkat és lányokat; és ez a mi szerencsétlenségünk és a mi hibánk is.

A „Zoriban” Vaskov őrmesternek egyszer egy gondolata támadt: fel kellett-e áldozni ezt az öt lányt, hogy a németek ne érjék el Kirovskaját? vasútiés nem robbantotta fel? A halálosan sebesült Rita Osyanina próbálja nyugtatni: „Még világos, háború van...” Aztán a lányok számára eleinte „mohos tuskónak” tűnő Fedot Vaskov hirtelen nem tudott. állj ki: „Amíg háború van, addig világos. És akkor mikor lesz béke? Világos lesz, miért kellett meghalnia? Miért nem engedtem tovább ezeket a Krautokat, miért döntöttem így? Mit válaszoljanak, ha azt kérdezik: miért nem tudtátok, férfiak, megvédeni anyáinkat a golyóktól?.. Ők vigyáztak a Kirovskaya útra és a Sztálin elvtársról elnevezett Fehér-tengeri csatornára?..."

Vasziljev történetébe erőteljes erkölcsi töltet ágyazódik be. Szonja Gurvich holttestét eltemetve Vaskov őrmester arra gondol, mennyire fontos egy egyedülálló ember ennek a sokoldalú világnak: „És a legfontosabb, hogy Szonja szülhetne gyerekeket, és lennének unokáik és dédunokáik, de most ez a szál nem fog létezni. Egy kis fonal az emberiség végtelen fonalában, késsel vágva..."

Borisz Vasziljev kerüli a hamis pátoszt és a legkisebb pompát, mert ismeri az igazán hiteles szavak és a kifejező művészi részletek értékét. Nem akarja lányait ezeknek a köves, bronzos hősnőknek ábrázolni. Élnek, minden félelmeikkel és huncutságukkal együtt. A gyönyörű Zsenya Komelkova, aki nem félt eljátszani egy szórakoztató úszást a jeges vízben, fegyverrel fenyegető német géppuskásoktól, hogy megzavarja ellenségeit, vidám és rettenthetetlen. És itt következik egy Borisz Vasziljevre jellemző kifejező részlet, amint a filmesek mondják, közelről: Fedot Vaskov is bemászott ebbe a halandó fontba, hogy kisegítse Komelkovát. „Zsenya kézen fogva húzta, leült mellé, és hirtelen látta, hogy mosolyog, és tágra nyílt szemei rémülettel voltak tele, mintha könnyek lettek volna. És ez a borzalom eleven és nehéz, akár a higany.”

A „Nincs a listákon” című regényben az író lenyűgöző jelenetet készít Mirra fiatal lány haláláról, aki az ostromlott büdös börtönében élte át első szerelmét Nyikolaj Pluzsnyikovval. Bresti erőd. Mirrát gyerekkora óta nyomoréknak nevezték, sánta (protézis lába van), soha nem álmodott szerelemről, férfigyengédségről, de aztán boldognak érezte magát, megpróbálta megmenteni fogant gyermekét és... belefutott a német szuronyába. katonák és áruló őreink. Ezek a regény negyedik részének végén található oldalak nehezen olvashatók. Az ilyen jelenetek leírásakor nagyon csábító a szívszorító intonációba csúszni, de Borisz Vasziljev továbbra is szigorú és fukar a szavakkal. És ettől még meggyőzőbben szól a prózája.

Vasziljev nem nagyon hajlik a mindennapi, leíró jelenetekre; Valószínűleg ezért van az, hogy a „Nincs a listákon” című regény első fele érzelmi intenzitásában bizonyos mértékig alulmúlja az utolsó fejezeteket (a regény kompozíciós kialakításában azonban ez természetes). Borisz Vasziljev a transzcendentális helyzeteket részesíti előnyben, amikor a mindennapi elvet az egzisztenciális életérzés emeli ki, amikor a mindennapokat áthatják a lét áramlatai, vagyis a mozgó világ magasabb értelme.

És ekkor Borisz Vasziljev történeteiben egyetemes, valóban örök kérdések lélegzetvétele kezd felbukkanni: mi az igazi emberség, és - talán a legnehezebb kérdés - hogyan lehet embernek maradni egy kíméletlen, cinikus világ elképzelhetetlen, kegyetlen körülményei között. Hiszen mindannyian megszületünk egy napon, felnőünk, és szinte felnőtt fiú vagy lány leszünk. Miért élik meg egyesek méltósággal, hivatásukat megtalálva, míg mások összeomlanak, elcsábítják őket olcsó szenvedélyek, önző vágyak, és megfojtják lelkiismeretüket kisebb-nagyobb tranzakciókkal dohányfüstben vagy drogban? Születéskor mindenki kap egy lelket, de mennyire máshogyan bánnak vele az emberek... Van, aki tiszta lélekkel él, míg másoknak szétszakadt, eladott, ördögi vágyakozásokba zálogba vett, megkopott lelke van. Lermontov „Angyal” zseniális verse megmutatja, hogy egy isteni dal mennyei hangja egy fiatal lélekben „megmaradt - szavak nélkül, de elevenen”. Miért találkozol olyan gyakran olyan emberekkel, akiknek lelkében ez az isteni hang megfagy, elakad és gyakran elhal? És nagyon fiatal években.

Ezt a hangot lelkiismeretnek nevezik. Ha ezt a szót kötőjellel (kötőjellel) írod, akkor kiderül a szó jelentése: társhír, vagyis minden ember titkos, mélyen személyes konferenciája önmagával, szüleivel, barátaival, egész világ. Talán soha senki nem fog tudni erről a titkos beszélgetésről, amelyet a lelkiismeretével folytat, de ez hatással lesz a tetteire és viselkedésére.

Így aztán senki sem tudta, hogy Semishny őrmester néhány hónapig, egészen addig utolsó napéletéből a mellkasára rejtette az ezred transzparensét, és meghalva átadta Nyikolaj Pluzsnyikovnak. És senki sem parancsolta Sztyepan Matvejevics őrmesternek, hogy két köteg gránáttal robbantsa fel magát a náci katonák menetoszlopába rohanva. Nehéz elfelejteni a vak, törött lábú politikai oktatót; nyugodtan várta a németeket, egyik kezében revolvert, a másikban gránátot tartott...

Igen, talán azt mondhatjuk, hogy ha az „És a hajnalok itt csendesek...” című történetben az írónő az emberi élet értékéről javasol elgondolkodni, akkor a „Nincs a listákon” című regényben arra keresi a választ a szerző. Nem kevésbé összetett kérdések: hogyan őrizzük meg az embert önmagunkban, Hogyan őrizzük meg a személyes méltóságot és becsületet a nehéz hétköznapi válaszúton?

Felfokozott lelkiismeret különbözteti meg Borisz Vasziljev legjobb hőseit; lehetővé teszi az író számára, hogy rendíthetetlenül ítélkezzen gyávák és gyengeelméjűek, árulók és cinikusok felett... Az erkölcsi ítélőképesség csúcsa éppen a regény főszereplőjének, Nyikolaj Pluzsnyikovnak fontos, első pillantásra megfoghatatlan tulajdonságából fakad - a lelkiismeretéből. .

Egy napon kemény erkölcsi próbának adta ki magát. Csak ritka emberek képesek ilyen ítéletre. Nyikolajnak eszébe jutott, hogy szabadon engedett egy elfogott németet, aki könyörgött, hogy ne lőjék le, biztosítva, hogy nem fasiszta, hanem egyszerű munkás ember. Másnap pedig ez a megkegyelmezett „dolgozóember” megmutatta a náciknak az utat a földalatti kazamatához, ahol Christia néni rejtőzött, a betolakodók pedig lángszóróval hamuvá változtatták a jó öregasszonyt.

Nyikolajnak eszébe jutott, hogyan védte meg egy ismeretlen határőr a géppuskatűztől, és maga halt meg... Hogyan mentette meg gyakorlatilag egy másik Vörös Hadsereg katona, Szalnyikov Nyikolajt az elkerülhetetlen fogságtól és haláltól. Pluzsnyikov mindenkire emlékezett, aki segített neki, megmentette, előrerohant, tekintet nélkül a veszélyre. Kiderült, hogy valóban bűnös volt a megégett Christia néni előtt, halott társai előtt. "Csak azért élte túl, mert valaki meghalt érte."

Azokban a napokban nagyon megbetegedett, és még arra is készen állt, hogy öngyilkosságot kövessen el egy földalatti börtönben. Néhány napig zsibbadt feküdt, és nem reagált az akkor még élő Mirra. „Éjjel-nappal síri csend honolt a tömlöcben, éjjel-nappal halványan izzottak a zsíros serpenyők, éjjel-nappal, a sárga homályos fény mögött sötétség volt, viszkózus és áthatolhatatlan, akár a halál. Pluzsnyikov pedig szüntelenül ránézett. Belenéztem a halálba, amiben bűnös voltam.” És akkoriban felismerte kötelességét azok iránt, akik meghaltak, hogy ő, Nyikolaj Pluzsnyikov élhessen. A Mirrával folytatott beszélgetésben azt állítja, hogy „az embert nem lehet legyőzni, ha nem akarja. Gyilkolhatsz, de nyerni nem." Ebben az állapotban találkozik a halállal. És még Hitler tábornokai és német tisztjei is, miután húszévesen elfogták Pluzsnyikovot, aki vak, félholt, ősz volt, a legmagasabb katonai kitüntetésben részesítik őt, egy ismeretlen orosz katonát. Nyikolaj Pluzsnyikov veretlen maradt.

A regény utolsó jeleneteiben Borisz Vasziljev szavai tragikus lélegzetet vesznek, és ez természetesen, pátosz erőltetése nélkül történik. Nyilvánvalóvá válik, hogy Vasziljev visszafogott prózája - a történet és a regény egyaránt - valóban tragikus elbeszéléssé fejlődik, amelynek hatása az olvasó érzelmi és lelki állapotára sokszorosára nő. Valószínűleg nem véletlen legjobb könyvek A világirodalom a tragédia műfajában íródott. Aiszkhülosz „Oidipusz királyától” Goethe „Faustjáig”, Cervantes „Don Quijotéjától” Shakespeare „Lear királyáig”, az orosz huszadik században pedig – Sholokhov „Csendes Donjáig” Bulgakov „A Mester és Margaritájáig” és Paszternakjáig. Doktor Zhivago" – mindezek a művek a tragédia sokféle műfajába tartoznak.

A tragédia műfaja az ókori drámaírók kora óta kialakította saját hagyományait, saját témakörét és konfliktusait, amelyek közül a főbbek a hős fájdalmas tudatában vannak az emberek, szülőföld, lelkiismeret iránti kötelességének. , végül. És akkor az ember kötelessége szerint cselekszik. És akkor a halál nem szörnyű, és az ember elhagyja az életet, halállal taposva a halált.

És már nincs szükség arra, hogy a háborús katonai prózának nevezzük a legjobb modern könyveket. Az irodalom új, univerzális kritériumok felé halad ezen felejthetetlen események értékelésére és elemzésére. Nikolai II Luzsnyikov a Mirrával folytatott beszélgetésben azt mondja, hogy nem kell vakon imádkozni a múlt halott köveihez. „Csak emlékezni kell” – mondja Pluzsnyikov, nemcsak a jelenlegi, hanem a jövő generációihoz is szólva.

Az irodalom pedig emlékezet, beleértve az embernek maradás emlékét is.

Vlagyimir Voronov