Engelsk: Wikipedia gör webbplatsen säkrare. Du använder en gammal webbläsare som inte kommer att kunna ansluta till Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör.
中文: The以下提供更长，更具技术性的更新（仅英语）.
Spanska: Wikipedia está haciendo el sitio más seguro. Usted está utilizando un navegador web viejo que no será capaz de conectarse a Wikipedia en el futuro. Aktualice su dispositivo o kontakta en su administrator informático. Más abajo hay una actualización más larga y más técnica en inglés.
ﺎﻠﻋﺮﺒﻳﺓ: ويكيبيديا تسعى لتأمين الموقع أكثر من ذي قبل. أنت تستخدم متصفح وب قديم لن يتمكن من الاتصال بموقع ويكيبيديا في المستقبل. يرجى تحديث جهازك أو الاتصال بغداري تقنية المعلومات الخاص بك. يوجد تحديث فني أطول ومغرق في التقنية باللغة الإنجليزية تاليا.
Français: Wikipédia va bientôt augmenter la securité de son site. Vous usez actuellement un navigateur web ancien, qui ne pourra plus se connecter à Wikipédia lorsque ce sera fait. Merci de mettre à jour votre appareil eller de contacter votre administrateur informatique à cette fin. Des informationssupplémentaires plus tekniker och en english sont disponibles ci-dessous.
日本語: ??? IT情報は以下に英語で提供しています。
Tysk: Wikipedia erhöht die Sicherheit der Webseite. Du använder en annan webbläsare, som inte finns tillgänglig i framtiden på Wikipedia. Bitte aktualisiere dein Gerät oder sprich deinen IT-Administrator an. Ausführlichere (und technisch detailliertere) Hinweise finns Du unten in englischer Sprache.
Italiano: Wikipedia sta rendendo il sito più sicuro. Håll dig till en webbläsare utan att läsa mer på Wikipedia i framtiden. Per favore, aggiorna il tuo dispositivo o contatta il tuo amministratore informatico. Più in basso è disponibile un aggiornamento più dettagliato e tecnico på engelska.
Magyar: Biztonságosabb lesz a Wikipédia. En böngésző, amit használsz, nem lesz képes kapcsolódni a jövőben. Használj modernebb szoftvert vagy jelezd a problémát a rendszergazdádnak. Alább olvashatod a részletesebb magyarázatot (angolul).
Svenska: Wikipedia gör sidan mer säker. Du använder en äldre webbläsare som inte kommer att kunna läsa Wikipedia i framtiden. Uppdatera din enhet eller kontakta din IT-administratör. Det finns en längre och mer teknisk förklaring på engelska längre ned.
हिन्दी: विकिपीडिया साइट को और अधिक सुरक्षित बना रहा है। आप एक पुराने वेब ब्राउज़र का उपयोग कर रहे हैं जो भविष्य में विकिपीडिया से कनेक्ट नहीं हो पाएगा। कृपया अपना डिवाइस अपडेट करें या अपने आईटी व्यवस्थापक से संपर्क करें। नीचे अंग्रेजी में एक लंबा और अधिक तकनीकी अद्यतन है।
Vi tar bort stödet för osäkra TLS-protokollversioner, särskilt TLSv1.0 och TLSv1.1, som din webbläsarprogramvara förlitar sig på för att ansluta till våra webbplatser. Detta orsakas vanligtvis av föråldrade webbläsare eller äldre Android-smarttelefoner. Eller det kan vara störningar från företags- eller personlig programvara för "Web Security", som faktiskt nedgraderar anslutningssäkerheten.
Du måste uppgradera din webbläsare eller på annat sätt åtgärda det här problemet för att komma åt våra webbplatser. Detta meddelande kommer att finnas kvar till 1 januari 2020. Efter det datumet kommer din webbläsare inte att kunna upprätta en anslutning till våra servrar.
Perioden av det antika Ryssland går tillbaka till antiken, med uppkomsten av de första slaviska stammarna. Men den viktigaste händelsen är kallelsen av prins Rurik att regera i Novgorod 862. Rurik kom inte ensam, utan tillsammans med sina bröder regerade Truvor i Izborsk och Sineus i Beloozero.
År 879 dör Rurik och lämnar efter sig sin son Igor, som på grund av sin ålder inte kan styra staten. Makten går över i händerna på Ruriks kamrat Oleg. Oleg förenade Novgorod och Kiev 882 och grundade därmed Rus'. År 907 och 911 ägde Prins Olegs kampanjer mot Konstantinopel (huvudstaden i Bysans) rum. Dessa kampanjer var framgångsrika och höjde statens auktoritet.
År 912 övergick makten till prins Igor (son till Rurik). Igors regeringstid symboliserar statens framgångsrika verksamhet på den internationella arenan. År 944 slöt Igor ett avtal med Bysans. Framgång i inrikespolitiken nåddes dock inte. Därför dödades Igor av Drevlyanerna 945 efter att ha försökt samla in hyllning igen (denna version är mest populär bland moderna historiker).
Nästa period i Rus historia är perioden för prinsessan Olgas regeringstid, som vill hämnas för mordet på sin man. Hon regerade fram till cirka 960. År 957 besökte hon Bysans, där hon enligt legenden konverterade till kristendomen. Sedan tog hennes son Svyatoslav makten. Han är känd för sina kampanjer, som började 964 och slutade 972. Efter Svyatoslav övergick makten i Rus i händerna på Vladimir, som regerade från 980 till 1015.
Vladimirs regeringstid är mest känd för det faktum att det var han som döpte Rus 988. Troligtvis är detta den viktigaste händelsen i perioderna i den antika ryska staten. Inrättandet av en officiell religion var nödvändigt i större utsträckning för att förena Rus under en tro, vilket stärkte den fursteliga auktoriteten och statens auktoritet på den internationella arenan.
Efter Vladimir var det en period av civila stridigheter, där Yaroslav, som fick smeknamnet Wise, vann. Han regerade från 1019 till 1054. Perioden av hans regeringstid präglas av mer utvecklad kultur, konst, arkitektur och vetenskap. Under Yaroslav den vise dök den första uppsättningen lagar upp, som kallades "Rysk sanning". Sålunda grundade han Rus lagstiftning.
Då var huvudhändelsen i vår stats historia Lyubech-kongressen för ryska prinsar, som ägde rum 1097. Dess mål var att upprätthålla stabilitet, integritet och enhet i staten, en gemensam kamp mot fiender och illvilliga.
1113 kom Vladimir Monomakh till makten. Hans huvudsakliga arbete var "Instruktioner för barn", där han beskrev hur man lever. I allmänhet markerade perioden för Vladimir Monomakhs regeringstid slutet på perioden för den gamla ryska staten och markerade uppkomsten av en period av feodal fragmentering av Ryssland, som började i början av 1100-talet och slutade i slutet av 1400-talet.
Perioden av den gamla ryska staten lade grunden för hela Rysslands historia, grundade den första centraliserade staten på den östeuropeiska slättens territorium. Det var under denna period som Rus fick en enda religion, som är en av de ledande religionerna i vårt land idag. I allmänhet förde perioden, trots sin grymhet, mycket för utvecklingen av ytterligare sociala relationer i staten, lade grunden för vår stats lagstiftning och kultur.
Men den viktigaste händelsen i den antika ryska staten var bildandet av en enda furstedynasti, som tjänade och styrde staten i flera århundraden, varigenom makten i Rus blev permanent, baserat på prinsens och sedan tsarens vilja.
- Meddelande Välja en yrkesrapport
Alla är överens om att arbete ska vara ett kärleksarbete som är intressant och spännande. Det viktigaste är att behandla ditt arbete med kärlek och utföra arbetsplats i ett trevligt team
- Långdistanslöpning - rapportmeddelande (betyg 5, 6, 7, 8)
En lång löpsträcka anses vara mellan 3 och 10 kilometer. Men det finns också maratonlöpning (42-kilometer). Löpning är mycket användbart för att bli av med övervikt, för det kardiovaskulära systemet
- Tropisk öken - rapportmeddelande
Kanterna på det tropiska bältet är upptagna av tropiska öknar. Ordet "öken" talar för sig självt, det är i grunden en livlös och tom del av jorden. Öknen är ett mycket svårt område att leva i.
- Lyudmila Ulitskayas liv och arbete
Lyudmila Evgenievna Ulitskaya (1943) är en av de mest populära moderna ryska författarna, tilldelad många litterära priser, inklusive utländska.
Det unika med Kamchatkahalvön är utom tvivel. Beläget i den nordöstra delen av Ryssland, är det en bergskedja. Två hav sköljer halvöns stränder: från den östra delen - den tysta, från den norra sidan - Okhotsk.
Jag förstår att en sådan artikel kan bryta fläkten, så jag ska försöka undvika skarpa hörn. Jag skriver mer för mitt eget nöjes skull, det mesta av fakta kommer från den kategori som lärs ut i skolan, men ändå tar jag gärna emot kritik och rättelser, om det finns fakta. Så:
Forntida Ryssland'.
Det antas att Rus uppträdde som ett resultat av sammanslagning av ett antal östslaviska, finsk-ugriska och baltiska stammar. De första omnämnandena av oss finns på 830-talet. För det första i området 813. (mycket kontroversiell dejting) några Rosas plundrade framgångsrikt staden Amastris (moderna Amasra, Turkiet) i bysantinska Palphagonien. För det andra kom ambassadörerna för "Kagan Rosov" som en del av den bysantinska ambassaden till den siste kejsaren av den frankiska staten, Ludvig I den fromme (en bra fråga är dock vilka de egentligen var). För det tredje sprang samma Dews 860, redan till Konstantinopel, utan större framgång (det finns ett antagande att de berömda Askold och Dir beordrade paraden).
Historien om seriös rysk stat börjar, enligt den mest officiella versionen, 862, när en viss Rurik dök upp på scenen.
Rurik.
Faktum är att vi har en ganska dålig uppfattning om vem det var eller om det överhuvudtaget fanns en. Den officiella versionen är baserad på "Tale of Bygone Years" av Nestor, som i sin tur använde de källor som var tillgängliga för honom. Det finns en teori (ganska lik sanningen) att Rurik var känd som Rurik av Jylland, från Skjoldung-dynastin (en ättling till Skjold, danskarnas kung, omnämnd redan i Beowulf). Jag upprepar att teorin inte är den enda.
Var kom den här karaktären ifrån i Rus (närmare bestämt i Novgorod), också intresse Fråga, den närmaste teorin för mig personligen är att han ursprungligen var en anställd militäradministratör, dessutom i Ladoga, och tog med sig idén om ärftlig maktöverföring från Skandinavien, där det precis började bli mode. Och han kom till makten helt och hållet genom att ta den under en konflikt med en annan liknande militärledare.
Men i PVL skrivs det att varangierna ändå kallades på av tre slaverstammar, oförmögna att själva lösa kontroversiella frågor. Var kom detta ifrån?
Alternativ ett- från källan som Nestor läste (nåja, du förstår, det skulle finnas tillräckligt många bland Rurikovichs som ville göra spännande redigering på sin fritid. Prinsessan Olga kunde också ha gjort detta, mitt i en konflikt med Drevlyanerna , som av någon anledning ännu inte hade insett att de skulle bryta prinsen på mitten och erbjuda en ersättare, som alltid har gjorts i sådana fall i deras minne - en dålig idé).
Alternativ två– Nestor kunde ha blivit ombedd att skriva detta av Vladimir Monomakh, som faktiskt kallades av folket i Kiev, och som verkligen inte ville bevisa med fingrarna legitimiteten i hans regeringstid för alla som var äldre än honom i familjen. I vilket fall som helst, någonstans från Rurik dyker upp en tillförlitligt känd idé om en slavisk stat. "Någonstans" eftersom de verkliga stegen för att bygga en sådan stat togs inte av Rurik, utan av hans efterträdare, Oleg.
Oleg.
Oleg, kallad "den profetiske", tog tyglarna i Novgorod Rus år 879. Sannolikt var han (enligt PVL) en släkting till Rurik (möjligen svåger). Vissa identifierar Oleg med Odd Orvar (Arrow), hjälten i flera skandinaviska sagor.
Samma PVL hävdar att Oleg var väktare av den verkliga arvtagaren, Ruriks son Igor, ungefär som en regent. I allmänhet, på ett vänskapligt sätt, överfördes makten bland Rurikovichs under mycket lång tid till den "äldsta i familjen", så Oleg kunde vara en fullfjädrad härskare inte bara i praktiken utan också formellt.
Egentligen, vad Oleg gjorde under sin regeringstid - han gjorde Rus'. År 882 han samlade en armé och lade i sin tur under sig Smolensk, Lyubech och Kiev. Baserat på historien om fångsten av Kiev kommer vi som regel ihåg Askold och Dir (jag kommer inte att säga för Dir, men namnet "Askold" verkar väldigt skandinaviskt för mig. Jag kommer inte att ljuga). PVL tror att de var varangier, men hade ingen relation till Rurik (tror jag, eftersom jag hörde någonstans att de inte bara hade det - Rurik skickade dem vid ett tillfälle längs Dnepr med uppgiften "fånga allt som är lite värt "). Krönikorna beskriver också hur Oleg besegrade sina landsmän - han gömde militära tillbehör från båtarna, så att de såg ut som handelsfartyg, och på något sätt lockade båda guvernörerna dit (enligt den officiella versionen från Nikon Chronicle - han lät dem veta att han var där ... men sa att han var sjuk, och på skeppen visade han dem unge Igor och dödade dem. Men kanske inspekterade de helt enkelt de inkommande köpmännen, utan att misstänka att ett bakhåll väntade dem ombord).
Efter att ha tagit makten i Kiev uppskattade Oleg bekvämligheten med dess läge i förhållande till de östra och södra (såvitt jag förstår) länder jämfört med Novgorod och Ladoga, och sa att hans huvudstad skulle vara här. Han tillbringade de kommande 25 åren med att "svärja in" de omgivande slaviska stammarna och vann några av dem (nordborna och Radimichi) från kazarerna.
År 907 Oleg genomför en militär kampanj mot Bysans. När 200 (enligt PVL) båtar med vardera 40 soldater ombord dök upp i sikte av Konstantinopel, beordrade kejsare Leo IV filosofen att stadens hamn skulle blockeras med spända kedjor – kanske i hopp om att vildarna skulle nöja sig med att plundra förorterna och gå hem. "Savage" Oleg visade uppfinningsrikedom och satte skeppen på hjul. Infanteriet, under skydd av segelstridsvagnar, orsakade förvirring inom stadsmuren, och Leo IV lösen hastigt. Enligt legenden gjordes samtidigt ett försök att skjuta vin med hemlock till prinsen under förhandlingarna, men Oleg kände på något sätt ögonblicket och låtsades vara en avhoppare (som han faktiskt kallades "Profetisk" för) vid hans återkomst). Lösen var mycket pengar, hyllning och en överenskommelse enligt vilken våra köpmän var befriade från skatt och hade rätt att bo i Konstantinopel i upp till ett år på kronans bekostnad. År 911 undertecknades dock avtalet på nytt utan att köpmännen befriades från skyldigheter.
Vissa historiker, som inte har hittat en beskrivning av kampanjen i bysantinska källor, betraktar det som en legend, men erkänner existensen av fördraget från 911 (kanske fanns det en kampanj, annars varför skulle östromarna böja sig så mycket, men utan episoden med "tankarna" och Konstantinopel).
Oleg lämnade scenen på grund av sin död 912. Varför och var exakt är en mycket bra fråga, legenden berättar om en hästskalle och en giftig orm (intressant nog hände samma sak med den legendariske Odd Orvar). De runda skänkarna väsnade skummande, Oleg gick, men Rus var kvar.
Generellt sett bör den här artikeln vara kortfattad, så jag ska försöka att kort sammanfatta mina tankar nedan.
Igor (regerade 912-945). Son till Rurik, tog över styret av Kiev efter Oleg (Igor var guvernör i Kiev under kriget med Bysans 907). Han erövrade Drevlyanerna, försökte slåss med Bysans (men minnet av Oleg räckte, kriget fungerade inte), slöt med henne 943 eller 944 ett avtal liknande det som Oleg slöt (men mindre lönsamt), och 945 gick han utan framgång för andra gången och hyllade samma Drevlyans (det finns en åsikt att Igor perfekt förstod hur allt detta kunde sluta, men kunde inte klara av sin egen trupp, vilket vid den tiden inte var särskilt överraskande). Maken till prinsessan Olga, far till den framtida prinsen Svyatoslav.
Olga (regerade 945-964)- Igors änka. Hon brände Drevlyan Iskorosten och demonstrerade därigenom sakraliseringen av prinsens figur (Drevlyanerna erbjöd henne att gifta sig med sin egen prins Mal, och 50 år innan dess kunde det på allvar ha fungerat). Hon genomförde den första positiva skattereformen i Rysslands historia, och fastställde specifika tidsfrister för insamling av hyllningar (lektioner) och skapade befästa gårdar för dess mottagning och bostäder för samlare (kyrkogårdar). Hon lade grunden för stenbyggnad i Rus.
Det som är intressant är att ur våra krönikors synvinkel regerade Olga aldrig officiellt; från ögonblicket för Igors död regerade hans son, Svyatoslav.
Bysantinerna lät sig inte avskräckas av sådana finesser, och i deras källor nämns Olga som archontissa (härskare) över Rus.
Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Generellt sett är 964 snarare året för början av hans självständiga styre, eftersom han formellt ansågs vara prinsen av Kiev från 945. Men i praktiken, fram till 969, regerade hans mor, prinsessan Olga, för honom, tills prinsen kom ut av sadeln. Från PVL "När Svyatoslav växte upp och mognade började han samla många modiga krigare, och han var snabb, som en pardus, och kämpade mycket. På kampanjer bar han inte vagnar eller pannor med sig, lagade inte kött, men han skar hästkött eller ett djur eller nötkött i tunna skivor och stekte det på kol och åt det så, han hade inget tält, utan sov och sträckte ut en svettduk med en sadel på huvudet - detsamma var alla resten av hans krigare. Och han sände (sändebud) till andra länder med orden: ... Jag kommer mot dig!" Faktum är att han förstörde Khazar Khaganate (till glädje i Bysans), ålade Vyatichi hyllning (till sin egen glädje), erövrade det första bulgariska kungariket på Donau, byggde Pereyaslavets på Donau (där han ville flytta huvudstaden) ), skrämde pechenegerna och, på grundval av bulgarerna, grälade med Bysans, bulgarerna kämpade mot på Rysslands sida - krigens växlingar). Våren 970 ställde han upp en fri armé på 30 000 människor från sina egna, bulgarer, pecheneger och ungrare mot Bysans, men förlorade (möjligen) slaget vid Arcadiopolis och lämnade, när han tog en reträtt, Bysans territorium. Redan 971 belägrade bysantinerna Dorostol, där Svyatoslav inrättade sitt högkvarter, och efter en tre månader lång belägring och ytterligare en strid övertygade de Svyatoslav att ta ytterligare en kompensation och åka hem. Svyatoslav kom inte hem - först fastnade han på vintern vid mynningen av Dnepr och sprang sedan in i Pecheneg-prinsen Kurya, i en strid med vilken han dog. Bysans hamnade med Bulgarien som en provins och minus en farlig rival, så det verkar som om Kurya stannade kvar på tröskeln hela vintern av en anledning. Det finns dock inga bevis för detta.
Förresten. Svyatoslav blev aldrig döpt, trots upprepade förslag och det möjliga sammanbrottet av förbindelsen med den bysantinska prinsessan - han förklarade detta själv med att truppen inte specifikt skulle förstå en sådan manöver, som han inte kunde tillåta.
Den första prinsen att dela ut regerar till mer än en son. Kanske ledde detta till den första striden i Rus, när sönerna efter sin fars död kämpade om Kiev-tronen.
Yaropolk (972-978) och Oleg (prins av Drevlyanerna 970-977) Svyatoslavichs- två av Svyatoslavs tre söner. Legitima söner, till skillnad från Vladimir, son till Svyatoslav och hushållerskan Malusha (det är dock fortfarande en bra fråga hur en så liten sak spelade en roll i Rus i mitten av 1000-talet. Det finns också en åsikt att Malusha är dotter till samma Drevlyan-prins Mal som avrättade Igor).
Yaropolk hade diplomatiska förbindelser med den tyska nationens heliga romerska rike. År 977, under en strid, och talade mot sina bröder, attackerade han Olegs ägodelar i Drevlyanernas land. Oleg dog under reträtten (om man tror på krönikan, beklagade Yaropolk). Faktum är att efter döden av Oleg och Vladimirs flykt någonstans "utomlands", blev han ensam härskare över Ryssland. År 980 Vladimir återvände med en grupp varangier, började ta städerna, Yaropolk lämnade Kiev med den bättre befästa Roden, Vladimir belägrade den, hungersnöd började i staden och Yaropolk tvingades att förhandla. I stället för eller utöver Vladimir dök två varangier upp på plats och gjorde sitt jobb.
Oleg är prinsen av Drevlyanerna, den första efterträdaren till Mal. Kanske startade han av misstag striderna genom att döda sonen till guvernör Yaropolk, Sveneld, som tjuvjade på hans mark. Version från krönikan. Personligen verkar det för mig (tillsammans med Wikipedia) som att bröderna skulle ha haft tillräckligt med motiv även utan att deras far-voivoder brann av hämndtörst. Kanske lade han också grunden för en av de adliga släkterna i Maravia - endast tjeckerna och endast 1500-1600-talen har bevis på detta, så om man ska tro det eller inte är upp till läsarens samvete.
Etablerat på 900-talet. Den forntida ryska feodalstaten (även kallad Kievan Rus av historiker) uppstod som ett resultat av en mycket lång och gradvis process för att splittra samhället i antagonistiska klasser, som ägde rum bland slaverna under hela det första årtusendet e.Kr. Rysk feodal historieskrivning från 1500- och 1600-talen. försökte på konstgjord väg koppla samman Rysslands tidiga historia med de gamla folken i Östeuropa som den kände till - skyterna, sarmaterna, alanerna; Namnet på Rus' härleddes från Saomat-stammen Roxalans.
På 1700-talet Några av de tyska forskarna som bjöds in till Ryssland, som hade en arrogant inställning till allt ryskt, skapade en partisk teori om den beroende utvecklingen av rysk stat. Förlitar sig på en opålitlig del av den ryska krönikan, som förmedlar legenden om skapandet av tre bröder (Rurik, Sineus och Truvor) som prinsar av ett antal slaviska stammar - varangier, normander av ursprung, började dessa historiker att hävda att normanderna (detachementer av skandinaver som rånade på 900-talet på hav och floder) var skaparna av den ryska staten. "Normanisterna", som hade dåligt studerat ryska källor, trodde att slaverna under 9-10-talen. var helt vilda människor som påstås varken kunna jordbruk, hantverk, bosättningar eller militära angelägenheter, eller juridiska normer. De tillskrev hela kulturen i Kievan Rus till varangianerna; själva namnet på Rus förknippades endast med varangerna.
M.V. Lomonosov protesterade häftigt mot "normanisterna" - Bayer, Miller och Schletser, vilket markerade början på en tvåårig vetenskaplig debatt om frågan om den ryska statens framväxt. En betydande del av företrädarna för den ryska borgerliga vetenskapen på 1800- och början av 1900-talet. stödde den normandiska teorin, trots överflöd av nya data som motbevisade den. Detta uppstod både på grund av den borgerliga vetenskapens metodologiska svaghet, som misslyckades med att få en förståelse av den historiska processens lagar, och på grund av det faktum att krönikelegenden om folkets frivilliga kallelse av prinsar (skapad av krönikören) på 1100-talet under perioden med folkliga uppror) fortsatte under 1800- och XX-talen bibehålla sin politiska betydelse för att förklara frågan om början statsmakten. De kosmopolitiska tendenserna hos en del av den ryska bourgeoisin bidrog också till övervikten i officiell vetenskap Norman teori. Men ett antal borgerliga vetenskapsmän har redan kritiserat den normandiska teorin, eftersom de ser dess inkonsekvens.
Sovjetiska historiker, som närmade sig frågan om bildandet av den antika ryska staten från den historiska materialismens position, började studera hela processen för nedbrytningen av det primitiva kommunala systemet och uppkomsten av den feodala staten. För att göra detta var det nödvändigt att avsevärt utöka den kronologiska ramen, titta på djupet av slavisk historia och locka till sig ett antal nya källor som skildrar ekonomins historia och sociala relationer många århundraden före bildandet av den antika ryska staten (utgrävningar av byar, verkstäder, fästningar, gravar). En radikal revidering av ryska och utländska skriftliga källor som talade om Rus krävdes.
Arbetet med att studera förutsättningarna för bildandet av den gamla ryska staten har ännu inte slutförts, men redan en objektiv analys av historiska data har visat att alla huvudbestämmelserna i den normandiska teorin är felaktiga, eftersom de genererades av en idealistisk förståelse av historien och en okritisk uppfattning om källor (vars räckvidd var artificiellt begränsad), såväl som forskarnas partiskhet. För närvarande sprids den normandiska teorin av vissa utländska historiker i kapitalistiska länder.
Ryska krönikörer om början av staten
Frågan om den ryska statens början var av stort intresse för ryska krönikörer från 1000- och 1100-talen. De tidigaste krönikorna började tydligen sin presentation med Kiys regeringstid, som ansågs vara grundaren av staden Kiev och Kyivfurstendömet. Prins Kiy jämfördes med andra grundare av de största städerna - Romulus (grundare av Rom), Alexander den store (grundare av Alexandria). Legenden om byggandet av Kiev av Kiy och hans bröder Shchek och Khoriv uppstod tydligen långt före 1000-talet, eftersom det redan var på 700-talet. visade sig vara nedtecknat i den armeniska krönikan. Med all sannolikhet är Kiyas tid perioden för de slaviska kampanjerna på Donau och Bysans, d.v.s. VI-VII århundraden. Författaren till "Sagan om svunna år" - "Var kom det ryska landet ifrån (och) som i Kiev började först som prinsar ...", skrivet i början av 1100-talet. (som historiker tror, av Kyiv-munken Nestor), rapporterar att Kiy reste till Konstantinopel, var en hedersgäst hos den bysantinska kejsaren, byggde en stad vid Donau, men sedan återvände till Kiev. Längre fram i "Berättelsen" finns en beskrivning av slavernas kamp med de nomadiska avarerna på 600-700-talen. Vissa krönikörer ansåg att statsbildningens början var "varangiernas kallelse" under andra hälften av 800-talet. och till detta datum justerade de alla andra händelser i den tidiga ryska historien som var kända för dem (Novgorod Krönika). Dessa verk, vars partiskhet hade bevisats för länge sedan, användes av anhängare av den normandiska teorin.
Östslaviska stammar och stamförbund strax före bildandet av en stat i Ryssland
Staten Rus bildades från femton stora regioner bebodda av östslaver, välkända för krönikören. Gläntorna har länge bott nära Kiev. Krönikören ansåg att deras land var kärnan i den antika ryska staten och noterade att på hans tid kallades gläntorna Ryssland. Grannarna till gläntorna i öster var nordborna som bodde längs floderna Desna, Seim, Sula och Northern Donets, som behöll minnet av nordborna i deras namn. Nedför Dnepr, söder om gläntorna, bodde Ulichi, som flyttade i mitten av 900-talet. i området mellan floderna Dnjestr och Bug. I väster var gläntornas grannar Drevlyanerna, som ofta var i fiendskap med Kiev-prinsarna. Ännu längre västerut fanns Volynians, Buzhans och Dulebs länder. De extrema östslaziska regionerna var Tiverternas land vid Dnjestr (gamla Tiras) och vid Donau och de vita kroaterna i Transcarpathia.
Norr om gläntorna och Drevlyanerna fanns Dregovichs land (på den sumpiga vänstra stranden av Pripyat), och öster om dem, längs floden Sozha, Radimichi. Vyatichi levde vid floderna Oka och Moskva, gränsande till de icke-slaviska Meryan-Mordovian stammarna i Mellersta Oka. Krönikören kallar de nordliga regionerna i kontakt med de litauisk-lettiska och Chud-stammarna för Krivichi-länderna (de övre delarna av Volga, Dnepr och Dvina), polochaner och slovener (runt Ilmensjön).
I den historiska litteraturen etablerades den konventionella termen "stammar" ("polyanernas stam", "radimichiernas stam", etc.) för dessa områden, som dock inte användes av krönikörerna. Dessa slaviska regioner är så stora att de kan jämföras med hela stater. En noggrann studie av dessa regioner visar att var och en av dem var en sammanslutning av flera små stammar, vars namn inte fanns bevarade i källor om Rysslands historia. Bland västslaverna nämner den ryske krönikören på samma sätt endast så stora områden som till exempel Lyutichernas land, och från andra källor är det känt att Lyuticherna inte är en stam, utan en förening av åtta stammar. Följaktligen bör termen "stam", som talar om familjeband, tillämpas på mycket mindre divisioner av slaverna, som redan har försvunnit från krönikörens minne. Regionerna i de östslaver som nämns i krönikan bör inte betraktas som stammar, utan som federationer, förbund av stammar.
I gamla tider bestod östslaverna tydligen av 100-200 små stammar. Stammen, som representerar en samling relaterade klaner, ockuperade ett område på cirka 40 - 60 km tvärs över. Varje stam höll förmodligen ett råd som avgjorde de viktigaste frågorna i det offentliga livet; en militär ledare (prins) valdes; det fanns en permanent grupp med ungdomar och en stammilis ("regemente", "tusen", uppdelad i "hundratals"). Inom stammen fanns en egen "stad". Där samlades ett allmänt stamråd, förhandlingar ägde rum och en rättegång ägde rum. Det fanns en fristad där representanter för hela stammen samlades.
Dessa "städer" var ännu inte riktiga städer, men många av dem, som under flera århundraden var centrum för ett stamdistrikt, med utvecklingen av feodala relationer förvandlades till antingen feodala slott eller städer.
Konsekvensen av stora förändringar i klansamhällenas struktur, ersatta av angränsande samhällen, var processen för bildandet av stamförbund, som utgick särskilt intensivt från 500-talet. Författare av 600-talet Jordanes säger att det allmänna samlingsnamnet för det folkrika folket i vändarna "nu ändras beroende på de olika stammarna och orterna." Ju starkare upplösningsprocessen av den primitiva klanisoleringen blev, desto starkare och mer hållbara blev stamförbunden.
Utvecklingen av fredliga band mellan stammar, eller militära segrar för vissa stammar över andra, eller, slutligen, behovet av att bekämpa en gemensam yttre fara bidrog till skapandet av stamallianser. Bland östslaverna kan bildandet av de femton stora stamunionerna som nämns ovan hänföras till ungefär mitten av 1:a årtusendet e.Kr. e.
Således, under VI - IX århundraden. förutsättningar för feodala förbindelser uppstod och processen för bildandet av den gamla ryska feodalstaten ägde rum.
Den naturliga interna utvecklingen av det slaviska samhället komplicerades av ett antal yttre faktorer (till exempel räder av nomader) och slavernas direkta deltagande i stora händelser i världshistorien. Detta gör studiet av den prefeodala perioden i Rus historia särskilt svårt.
Ursprunget till Ryssland. Bildandet av det gamla ryska folket
De flesta förrevolutionära historiker kopplade frågorna om den ryska statens ursprung med frågor om det "ryska" folkets etnicitet. som krönikörerna talar om. Genom att utan större kritik acceptera krönikelegenden om prinsarnas kallelse, försökte historiker fastställa ursprunget till "Rus" som dessa utomeuropeiska prinsar förmodas tillhörde. "Normanister" insisterade på att "Rus" är varangierna, normander, d.v.s. invånare i Skandinavien. Men bristen på information i Skandinavien om en stam eller ort som kallas "Rus" har länge skakat denna tes om normandiska teorin. "Anti-normanistiska" historiker gjorde ett sökande efter "ryska" folket i alla riktningar från det inhemska slaviska territoriet.
Slavernas länder och stater:
Östra
Västra
Statsgränser i slutet av 800-talet.
De letade efter det gamla Ryssland bland de baltiska slaverna, litauerna, khazarerna, tjerkasserna, finsk-ugriska folken i Volga-regionen, sarmatisk-alanska stammar, etc. Endast en liten del av forskarna, som förlitade sig på direkta bevis från källor, försvarade det slaviska ursprunget till Rus.
Sovjetiska historiker, efter att ha bevisat att krönikelegenden om kallande av prinsar från utlandet inte kan betraktas som början på rysk statsbildning, upptäckte också att identifieringen av Rus med varangianerna i krönikorna är felaktig.
Iransk geograf från mitten av 900-talet. Ibn Khordadbeh påpekar att "ryssarna är en stam av slaver." The Tale of Bygone Years talar om det ryska språkets identitet med det slaviska språket. Källorna innehåller också mer exakta instruktioner som hjälper till att avgöra vilken del av östslaverna man ska leta efter Rus bland.
För det första, i "Tale of Bygone Years" sägs det om gläntorna: "även nu kallar Rus." Följaktligen var den antika stammen Rus belägen någonstans i Mellan-Dnepr-regionen, nära Kiev, som uppstod i gläntornas land, till vilket namnet Rus senare gick. För det andra, i olika ryska krönikor från tiden för feodal fragmentering, märks ett dubbelt geografiskt namn för orden "Ryskt land", "Russ". Ibland förstås de som alla östslaviska länder, ibland används orden "ryskt land", "Rus" i länder som bör betraktas som mer uråldriga och i en mycket snäv, geografiskt begränsad mening, vilket betecknar skogsstäppremsan från Kiev och Rosfloden till Chernigov, Kursk och Voronezh. Denna snäva förståelse av det ryska landet bör anses vara äldre och kan spåras tillbaka till 600-700-talen, då det var inom dessa gränser som det fanns en homogen materiell kultur, känd från arkeologiska fynd.
Vid mitten av 600-talet. Detta är också det första omnämnandet av Rus i skriftliga källor. En syrisk författare, en efterträdare till Retorn Sakarias, nämner "ros"-folket, som bodde granne med de mytiska amasonerna (vars plats vanligtvis är begränsad till Don-bassängen).
Det territorium som avgränsats av krönikor och arkeologiska data var hem för flera slaviska stammar som hade bott här under lång tid. Med all sannolikhet. Det ryska landet fick sitt namn från en av dem, men det är inte säkert känt var denna stam var belägen. Att döma av det faktum att det äldsta uttalet av ordet "Rus" lät något annorlunda, nämligen som "Ros" (folket "ros" från 600-talet, "Ryss bokstäver" från 900-talet, "Pravda Rosskaya" från 1000-talet), uppenbarligen bör den ursprungliga platsen för Ros-stammen sökas vid floden Ros (en biflod till Dnepr, nedanför Kiev), där dessutom det rikaste arkeologiska materialet från 400- och 700-talen upptäcktes, inklusive silver föremål med furstliga tecken på.
Den fortsatta historien om Rus måste betraktas i samband med bildandet av den gammalryska nationaliteten, som så småningom omfattade alla de östslaviska stammarna.
Kärnan i den gamla ryska nationaliteten är det "ryska landet" på 600-talet, som uppenbarligen inkluderade de slaviska stammarna i skogsstäppremsan från Kiev till Voronezh. Det omfattade gläntornas land, nordbor, Rus och, med all sannolikhet, gatorna. Dessa länder bildade en förening av stammar, som, som man kan tro, tog namnet av den mest betydande stammen vid den tiden, Ryssland. Den ryska föreningen av stammar, känd långt utanför sina gränser som de höga och starka hjältarnas land (Zachary the Rhetor), var stabil och långvarig, eftersom en liknande kultur utvecklades över hela dess territorium och namnet på Rus var fast och permanent fäst vid alla dess delar. Föreningen av stammarna i Mellersta Dnepr och Övre Don tog form under perioden av de bysantinska kampanjerna och slavernas kamp med avarerna. Avarerna misslyckades under VI-VII-talen. invadera denna del av de slaviska länderna, även om de erövrade Dulebs som bodde i väster.
Uppenbarligen bidrog föreningen av Dnepr-Don-slaverna till en stor union till deras framgångsrika kamp mot nomaderna.
Nationalitetsbildningen gick parallellt med statsbildningen. Nationella händelser konsoliderade banden mellan enskilda delar av landet och bidrog till skapandet av en gammal rysk nation med ett enda språk (om det fanns dialekter), med sitt eget territorium och kultur.
På 9-10-talen. det huvudsakliga etniska territoriet för den gamla ryska nationaliteten bildades, det gamla ryska litterära språket bildades (baserat på en av dialekterna i det ursprungliga "ryska landet" på 600 - 700-talet). Den gamla ryska nationaliteten uppstod, förenade alla de östslaviska stammarna och blev den enda vaggan för tre broderliga slaviska folk från senare tid - ryssar, ukrainare och vitryssar.
Det gamla ryska folket, som bodde i territoriet från Ladogasjön till Svarta havet och från Transcarpathia till Mellersta Volga, förenades gradvis i assimileringsprocessen av små främmande språkstammar som kom under inflytande av den ryska kulturen: Merya, Ves, Chud, resterna av den skytisk-sarmatiska befolkningen i söder, några turkisktalande stammar.
När man ställdes inför de persiska språken som talades av ättlingarna till de skytiska sarmaterna, med de finsk-ugriska språken från folken i nordost och andra, gick det gamla ryska språket alltid segrande och berikade sig självt på bekostnad av besegrade språk.
Bildandet av staten Ryssland
Bildandet av en stat är det naturliga fullbordandet av en lång process för bildandet av feodala relationer och antagonistiska klasser i det feodala samhället. Den feodala statsapparaten, som en våldsapparat, anpassade för sina egna syften de stamregeringsorgan som föregick den, helt olik den i huvudsak, men lik den i form och terminologi. Sådana stamkroppar var till exempel "prins", "voivode", "druzhina", etc. KI X-X århundraden. Processen för gradvis mognad av feodala förbindelser i de mest utvecklade områdena i de östliga slaverna (i de södra, skogsstäppländerna) var tydligt definierad. Stamäldste och ledare för grupper som beslagtog kommunal mark förvandlades till feodalherrar, stamfurstar blev feodala suveräner, stamförbund växte till feodalstater. En hierarki av godsägande adel höll på att ta form. samarbete mellan furstar av olika rang. Den unga framväxande klassen av feodalherrar behövde skapa en stark statsapparat som skulle hjälpa dem att säkra kommunala bondemarker och förslava den fria bondebefolkningen och även ge skydd mot yttre invasioner.
Krönikören nämner ett antal furstendömen-stamförbund från den prefeodala perioden: Polyanskoe, Drevlyanskoe, Dregovichi, Polotsk, Slovenbkoe. Vissa österländska författare rapporterar att huvudstaden i Ryssland var Kiev (Cuyaba), och förutom det blev ytterligare två städer särskilt kända: Jervab (eller Artania) och Selyabe, där du med all sannolikhet borde se Chernigov och Pereyas-lavl - de äldsta ryska städerna som alltid nämns i ryska dokument nära Kiev.
Prins Olegs fördrag med Bysans i början av 1000-talet. känner redan till den grenade feodala hierarkin: bojarer, prinsar, storhertigar (i Chernigov, Pereyaslavl, Lyubech, Rostov, Polotsk) och den "ryska storhertigens högsta herre". Östliga källor från 900-talet. De kallar chefen för denna hierarki titeln "Khakan-Rus", vilket likställer Kiev-prinsen med härskarna av starka och mäktiga makter (Avar Kagan, Khazar Kagan, etc.), som ibland konkurrerade med det bysantinska riket självt. År 839 förekom även denna titel i västerländska källor (Vertinsky-annaler från 900-talet). Alla källor kallar enhälligt Kiev för Rysslands huvudstad.
Ett fragment av den ursprungliga kröniketexten som överlevde i Sagan om svunna år gör det möjligt att bestämma storleken på Rus' under första hälften av 800-talet. Den gamla ryska staten inkluderade följande stamförbund som tidigare hade självständiga regeringar: polyaner, severyaner, drevljaner, dregovicher, polochaner, novgorodslovener. Dessutom listar krönikan upp till ett och ett halvt dussin finsk-ugriska och baltiska stammar som hyllade Rus.
Rus' vid den tiden var en stor stat som redan hade förenat hälften av de östslaviska stammarna och samlat in tribut från folken i de baltiska och Volga-regionerna.
Med all sannolikhet regerades denna stat av Kiya-dynastin, vars sista representanter (att döma av några krönikor) var i mitten av 900-talet. Prinsarna Dir och Askold. Om Prince Dir, arabisk författare av 900-talet. Masudi skriver: ”Den förste av de slaviska kungarna är kungen av Dir; den har vidsträckta städer och många bebodda länder. Muslimska köpmän anländer till huvudstaden i hans stat med alla slags varor." Senare erövrades Novgorod av den varangianska prinsen Rurik, och Kiev tillfångatogs av den varangianska prinsen Oleg.
Andra österländska författare från 900-talet - tidigt 1000-tal. De rapporterar intressant information om jordbruk, boskapsuppfödning, biodling i Ryssland, om ryska vapensmeder och snickare, om ryska köpmän som reste längs "Ryska havet" (Svarta havet) och tog sig till öster på andra vägar.
Av särskilt intresse är data om det inre livet i den antika ryska staten. Således rapporterar en centralasiatisk geograf, med hjälp av källor från 900-talet, att "Russarna har en klass av riddare", det vill säga feodala adeln.
Även andra källor känner till uppdelningen i ädel och fattig. Enligt Ibn-Rust (903), som går tillbaka till 800-talet, dömer och förvisar kungen av Ryssland (d.v.s. storhertigen av Kiev) brottslingar "till härskarna i avlägsna regioner". Hos Rus fanns en sed om "Guds dom", dvs. lösa ett kontroversiellt fall genom strid. För särskilt allvarliga brott användes den dödsstraffet. Tsaren av Ryssland reste runt i landet årligen och samlade in hyllning från befolkningen.
Den ryska stamunionen, som förvandlades till en feodal stat, underkuvade de angränsande slaviska stammarna och organiserade långa kampanjer över de södra stäpperna och haven. På 700-talet rysernas belägringar av Konstantinopel och ryssarnas formidabla fälttåg genom Khazaria till Derbentpasset nämns. På 7-900-talen. Den ryske prinsen Bravlin kämpade på Khazar-bysantinska Krim och marscherade från Surozh till Korchev (från Sudak till Kerch). Om 800-talets Rus. en centralasiatisk författare skrev: "De slåss med de omgivande stammarna och besegrar dem."
Bysantinska källor innehåller information om Ryssland som levde vid Svarta havets kust, om deras kampanjer mot Konstantinopel och om dopet av en del av Ryssland på 60-talet av 800-talet.
Den ryska staten utvecklades oberoende av varangianerna, som ett resultat av samhällets naturliga utveckling. Samtidigt uppstod andra slaviska stater - det bulgariska kungariket, det stora mähriska riket och ett antal andra.
Eftersom normanisterna kraftigt överdriver varangiernas inverkan på rysk statsbildning, är det nödvändigt att lösa frågan: vad är egentligen varangiernas roll i vårt fosterlands historia?
I mitten av 800-talet, när Kievan Rus redan hade bildats i Mellersta Dnepr-regionen, i den avlägsna norra utkanten av den slaviska världen, där slaverna levde fredligt sida vid sida med de finska och lettiska stammarna (Chud, Korela, Letgola) , etc.), började avdelningar av varangier dyka upp, som seglade från över Östersjön. Slaverna drev till och med bort dessa avdelningar; vi vet att dåtidens Kievfurstar skickade sina trupper norrut för att bekämpa varangerna. Det är möjligt att det var då som, bredvid de gamla stamcentrumen Polotsk och Pskov, en ny stad, Novgorod, växte upp på en viktig strategisk plats nära Ilmensjön, som var tänkt att blockera varangernas väg till Volga och Dnepr. Under nio århundraden fram till byggandet av S:t Petersburg, försvarade Novgorod antingen Ryssland från utländska pirater eller var ett "fönster mot Europa" för handel i de norra ryska regionerna.
År 862 eller 874 (kronologin är förvirrande) dök den varangianska kungen Rurik upp nära Novgorod. Från denna äventyrare, som ledde en liten trupp, spårades släktforskningen av alla ryska prinsar "Rurik" utan någon speciell anledning (även om ryska historiker från 1000-talet spårade släktforskningen av prinsarna från Igor den Gamle, utan att nämna Rurik).
De främmande varangianerna tog inte ryska städer i besittning, utan slog upp sina befästa läger bredvid dem. Nära Novgorod bodde de i "Rurik-bosättningen", nära Smolensk - i Gnezdovo, nära Kiev - i Ugorsky-området. Det kunde ha funnits köpmän här och varangiska krigare anlitade av ryssarna. Det viktiga är att ingenstans var varangiernas mästare i ryska städer.
Arkeologiska data visar att antalet varangiska krigare själva som bodde permanent i Rus var mycket litet.
År 882, en av varangianska ledarna; Oleg tog sig från Novgorod söderut, intog Lyubech, som fungerade som en sorts norra port till Kievfurstendömet, och seglade till Kiev, där han genom bedrägeri och list lyckades döda Kievprinsen Askold och ta makten. Än idag, i Kiev, vid stranden av Dnepr, har en plats som kallas "Askolds grav" bevarats. Det är möjligt att prins Askold var den sista representanten för den antika Kiya-dynastin.
Namnet Oleg är förknippat med flera kampanjer för hyllning till angränsande slaviska stammar och den berömda kampanj av ryska trupper mot Konstantinopel 911. Oleg kände sig tydligen inte som en mästare i Ryssland. Det är märkligt att efter en framgångsrik kampanj i Bysans hamnade han och varangianerna omkring honom inte i Rysslands huvudstad, utan långt norrut, i Ladoga, varifrån vägen till deras hemland, Sverige, låg nära. Det verkar också märkligt att Oleg, till vilken skapandet av den ryska staten helt orimligt tillskrivs, försvann spårlöst från den ryska horisonten och lämnade krönikörerna i förvirring. Novgorodianerna, geografiskt nära de varangiska länderna, Olegs hemland, skrev att, enligt en version som var känd för dem, efter den grekiska kampanjen kom Oleg till Novgorod och därifrån till Ladoga, där han dog och begravdes. Enligt en annan version seglade han utomlands "och jag hackade (honom) i foten och av det dog (han)." Folket i Kiev, som upprepade legenden om ormen som bet prinsen, sa att han påstås ha begravts i Kiev på berget Shchekavitsa ("Snake Mountain"); kanske bergets namn påverkade det faktum att Shchekavitsa var artificiellt associerad med Oleg.
Under IX - X århundradena. Normanderna spelade en viktig roll i historien för många folk i Europa. De anföll från havet i stora flottiljer vid Englands, Frankrikes, Italiens stränder och erövrade städer och kungadömen. Vissa forskare trodde att Rus utsattes för samma massiva invasion av Varangians, och glömde att det kontinentala Ryssland var den fullständiga geografiska motsatsen till de västerländska sjöstaterna.
Normandernas formidabla flotta kunde plötsligt dyka upp framför London eller Marseille, men inte en enda Varangian-båt som kom in i Neva och seglade uppströms Neva, Volkhov, Lovat kunde gå obemärkt förbi av de ryska väktarna från Novgorod eller Pskov. Portagesystemet, när tunga, djupdragande havsfartyg måste dras iland och rullas längs marken på rullar i dussintals miles, eliminerade överraskningsmomentet och berövade den formidabla armadan på alla dess stridsegenskaper. I praktiken kunde bara så många varangier komma in i Kiev som prinsen av Kievan Rus tillät. Det var inte för inte som den enda gången varangianerna attackerade Kiev, var de tvungna att låtsas vara köpmän.
Varangian Olegs regeringstid i Kiev är en obetydlig och kortlivad episod, onödigt uppblåst av några pro-Varangian krönikörer och senare normandiska historiker. Kampanjen 911 - det enda tillförlitliga faktumet från hans regeringstid - blev känd tack vare den lysande litterära formen i vilken den beskrevs, men i huvudsak är det bara en av många kampanjer av ryska trupper från 900- och 1000-talen. till Kaspiska och Svarta havets stränder, om vilka krönikören är förtegen. Under hela 900-talet. och första hälften av 1000-talet. Ryska prinsar hyrde ofta trupper av varangier för krig och palatstjänst; de anförtroddes ofta mord runt hörnet: hyrda varangianer knivhögg till exempel prins Yaropolk 980, de dödade prins Boris 1015; Varangianer anställdes av Yaroslav för kriget med sin egen far.
För att effektivisera förhållandet mellan legosoldaterna i Varangian och den lokala Novgorod-truppen publicerades Sanningen om Yaroslav i Novgorod 1015, vilket begränsar godtyckligheten för våldsamma legosoldater.
Varangians historiska roll i Rus var obetydlig. De framstod som "finnare", utomjordingar som lockades av prakten av det rika, redan långt berömda Kievan Rus, och plundrade de norra utkanterna i separata räder, men kunde bara en gång ta sig till hjärtat av Rus.
Det finns inget att säga om varangernas kulturella roll. Fördraget av 911, som slöts på uppdrag av Oleg och som innehåller ett dussintal skandinaviska namn på Olegs bojarer, skrevs inte på svenska utan på slaviska. Varangianerna hade ingenting att göra med skapandet av staten, byggandet av städer eller anläggandet av handelsvägar. De kunde varken påskynda eller nämnvärt försena den historiska processen i Rus.
Den korta perioden av Olegs "regeringstid" - 882 - 912. - lämnade i folkets minne en episk sång om Olegs död från sin egen häst (arrangerad av A.S. Pushkin i hans "Song of the Prophetic Oleg"), intressant för dess anti-Varangianska tendens. Bilden av en häst i rysk folklore är alltid mycket välvillig, och om ägaren, den varangianska prinsen, förutspås att dö från sin krigshäst, så förtjänar han det.
Kampen mot varangianska element i de ryska trupperna fortsatte till 980; det finns spår av det både i krönikan och i det episka eposet - eposet om Mikul Selyaninovich, som hjälpte prins Oleg Svyatoslavich att bekämpa Varangian Sveneld (den svarta korpen Santal).
Varangians historiska roll är ojämförligt mindre än rollen som pechenegerna eller polovtserna, som verkligen påverkade utvecklingen av Rus under fyra århundraden. Därför verkar livet för endast en generation ryska människor, som led varangians deltagande i administrationen av Kiev och flera andra städer, inte vara en historiskt viktig period.
BÖRJAN AV Rus
Den här boken ägnas åt den gamla ryska statens politiska historia, och därför berör vi inte den komplexa frågan om ursprunget till de östliga slaverna, vi presenterar inte hypoteser om området för deras ursprungliga livsmiljö - om deras " förfäders hem”, överväger vi inte slavernas förhållande till sina grannar, med ett ord, vi berör inte Rus förhistoria. Detta är ett speciellt kunskapsområde - mängden av arkeologer, språkhistoriker, etnografer.
Omedelbart före uppkomsten av den gamla ryska staten - på 800-talet - beboddes den östeuropeiska slätten främst av slaviska, baltiska och finsk-ugriska stammar. Landen för den slaviska stammen Polyan var belägna i mitten av Dnepr, i området för det moderna Kiev. Öster och nordost om gläntorna (från modern Novgorod-Seversky till Kursk) bodde nordborna, väster om Kiev - Drevlyanerna, och väster om dem - Volynianerna (Dulebs). I södra delen av det moderna Vitryssland bodde Dregovichi, i området Polotsk och Smolensk - Krivichi, mellan Dnepr och Sozh - Radimichi, i de övre delarna av Oka - Vyatichi, i området kring Ilmensjön - slovenerna. De finsk-ugriska stammarna inkluderade Chud, som bodde på det moderna Estlands territorium och dess närliggande områden; österut, nära Lake Bely, bodde hela (vepsianernas förfäder), och vidare, åt sydost, mellan Klyazma och Volga, Merya, i de nedre delarna av Oka - Murom, söder om den - Mordovierna. De baltiska stammarna - Yatvingians, Livs, Zhmud - bebodde territoriet i det moderna Lettland, Litauen och de nordöstra regionerna i Vitryssland. Svarta havets stäpper var platsen för nomaderna från Pechenegerna och sedan polovtserna. Under VIII-XI århundradena. från Seversky Donets till Volga och i söder hela vägen till Kaukasusområdet sträckte sig territoriet för den mäktiga Khazar Kaganate.
All denna information finns i den mest värdefulla källan om Rus' antika historia - "The Tale of Bygone Years". Men man måste ta hänsyn till att "Sagan" skapades i början av 1100-talet, och krönikakoderna som föregick den (Nikons kod och den ursprungliga koden) skapades på 70- och 90-talen. XI århundradet Antaganden om äldre krönikor kan inte styrkas på ett tillförlitligt sätt, och vi måste anta att krönikörerna från andra hälften av 1000-1100-talen. förlitade sig till stor del på muntliga traditioner om händelser som ägde rum etthundrafemtio till tvåhundra år före dem. Det är därför i presentationen av 800- och 1000-talens historia. mycket är kontroversiellt och legendariskt, och de exakta datumen till vilka vissa händelser dateras, uppenbarligen, lades upp av krönikören på grundval av några, kanske inte alltid exakta, beräkningar och beräkningar. Ovanstående gäller även det första datumet som nämns i Sagan om svunna år - 852.
852 - I år, rapporterar krönikören, började det ryska landet få "smeknamnet", eftersom det var detta år som den bysantinske kejsaren Michael började regera, och under honom "kom Ryssland till Konstantinopel." Förutom den faktiska felaktigheten (Michael III regerade från 842 till 867) finns det tydligt spår av någon slags legend i meddelandet: Bysans kunde inte ta reda på existensen av Rus först efter den ryska attacken mot dess huvudstad - imperiets förbindelser med östslaverna började långt innan dess. Uppenbarligen är denna kampanj den första händelsen som krönikören försökte korrelera med den kristna kronologin; endast mycket oklara rapporter har bevarats om Rysslands tidigare kontakter med Bysans: i slutet av 8:e - första kvartalet av 900-talet. ryssarna anföll Surozh, en bysantinsk koloni på Krim; mellan 825 och 842 den ryska flottan ödelade Amastrida, en stad i den bysantinska provinsen Paphlagonia, i nordvästra Mindre Asienhalvön; i 838-839 Ryska ambassadörer som återvände från Konstantinopel befann sig på väg genom Ingelheim, kejsar Ludvig den frommes residens.
860 - År 860 (och inte 866, som Sagan om svunna år hävdade) närmade sig den ryska flottan Konstantinopels murar. Sen historisk tradition utnämner Kiev-prinsarna Askold och Dir som ledare för kampanjen. Efter att ha lärt sig om anfallet av Rus, återvände kejsar Michael till huvudstaden från en kampanj mot araberna. Upp till tvåhundra ryska torn närmade sig Konstantinopel. Men kapitalet räddades. Enligt en version hördes grekernas böner av Guds moder, vördad som stadens beskyddare; hon sände ner en storm som skingrade de ryska skeppen. Några av dem kastades i land eller dog, resten återvände hem. Det var denna version som återspeglades i den ryska krönikan. Men en annan version är känd i bysantinska källor: den ryska flottan lämnade utkanten av huvudstaden utan kamp. Man kan anta att bysantinerna lyckades betala av sig angriparna.
862 - Krönikan hävdar att stammarna som levde i norra delen av den ryska slätten - Chud, Slovene, Krivichi och alla - i år kallade från andra sidan havet varangierna (svenskarna) ledda av prins Rurik och hans bröder Sineus och Truvor, bjuda in dem att regera dem. "Vårt land är stort och rikligt, men det finns ingen ordning i det", ska de som skickats till dem ha sagt till varangianerna. Rurik började regera i Novgorod, Sineus i Beloozero, Truvor i Izborsk, d.v.s. i stadskärnorna för de stammar som bjöd in dem. I den givna legenden är mycket kontroversiellt, mycket är naivt, men det användes av normandiska vetenskapsmän för att hävda att den ryska staten skapades av varangianska utomjordingar. I verkligheten kunde vi bara prata om att bjuda in legosoldater ledda av deras ledare. Den ryska staten uppstod självständigt som ett resultat av den interna utvecklingen av de slaviska stammarna.
879 - Rurik dog och överförde, enligt PVL, regeringstiden till sin släkting - Oleg - på grund av Igors barndom. Men detta krönikameddelande är extremt tveksamt: efter att ha accepterat det är det svårt att förklara varför Olegs "regenskap" varade i mer än tre decennier. Det är karakteristiskt att Oleg i First Novgorod Chronicle, till skillnad från PVL, inte alls är en prins, utan Igors guvernör. Därför är det mest troligt att Rurik och Igors direkta familjeband är en historiografisk legend; Vi pratar om tre helt oberoende prinsar som avlöst varandra vid maktens rodret.
882 - Oleg flyttade från Novgorod till söder: han planterade sina guvernörer i Smolensk och Lyubech (en stad vid Dnepr, väster om Chernigov), och närmade sig sedan Kiev, där Askold och Dir regerade enligt krönikan. Efter att ha gömt soldaterna i båtar presenterade Oleg sig som köpman, och när Askold och Dir kom ut ur staden till honom beordrade han att de skulle dödas.
883 - Oleg gick till Drevlyanerna och tvingade dem att hylla Kiev.
884 - Oleg införde hyllning till nordborna och 886 mot Radimichi.
907 - Oleg gick på en kampanj mot Bysans med 2000 fartyg. Han närmade sig Konstantinopels murar, fick en betydande, som krönikan säger, lösen från de bysantinska kejsarna Leo VI och Alexander och återvände till Kiev.
912 - Oleg slöt ett avtal med Bysans, som fastställde handelsvillkoren, statusen för ryssar som tjänstgjorde i Bysans, lösensumman för fångar, etc.
Samma år dör Oleg. Krönikören erbjuder två versioner; enligt en dog Oleg av ett ormbett och begravdes i Kiev, enligt en annan stack en orm honom när han skulle lämna (eller gå på en vandring) "utomlands"; Han begravdes i Ladoga (nu Staraya Ladoga). Igor blir prins av Kiev.
915 - För första gången uppträder Pechenegerna, ett nomadfolk av turkiskt ursprung, i närheten av Rus.
941 - Igors kampanj mot Bysans. Ryssarna lyckades ödelägga Bithynien, Paphlagonia och Nicomedia (bysantinska provinser i norra Mindre Asien), men efter att ha lidit nederlag i striden med de bysantinska trupperna som anlände i tid, störtade ryssarna i sina båtar och här till havs led stora skador av "grekisk eld" - eldkastare, med vilka bysantinska fartyg var utrustade. När han återvände till Rus började Igor förbereda sig för en ny kampanj.
944 - Igors nya kampanj mot Bysans. Innan han nådde Konstantinopel fick Igor en rik lösensumma från de bysantinska ambassadörerna och återvände till Kiev.
945 - De bysantinska kejsarna-medhärskarna Roman, Konstantin VII och Stefan skickade ambassadörer till Igor med ett förslag om att ingå ett fredsavtal. Igor skickade sina ambassadörer till Konstantinopel, avtalet slöts och förseglades med ed från kejsare och ryska furstar enligt kristna och hedniska riter.
Samma år dödades Igor i Drevlyansky-landet. Krönikan säger att, efter att ha samlat in hyllning från Drevlyanerna, skickade Igor större delen av truppen till Kiev, och han bestämde sig själv för att "gå runt igen", "efter att önska mer egendom." Efter att ha hört om detta beslutade Drevlyanerna: ”Om en varg tar för vana att vara en fårflock, då bär han bort hela hjorden, om de inte dödar honom, så kommer den här också att göra; Om vi inte dödar honom kommer han att förgöra oss alla." De attackerade Igor och dödade honom.
Igors änka Olga hämnades brutalt sin mans död. Enligt legenden beordrade hon Drevlyan-ambassadörerna som kom med ett erbjudande att gifta sig med sin prins att kastas i en grop och täckas levande, andra ambassadörer brändes i ett badhus där de var inbjudna att tvätta, och sedan, efter att ha kommit med hennes följe till Drevlyan-landet beordrade Olga att Drevlyan-krigarna skulle dödas i tiden för begravningsfest för maken. Denna berättelse har emellertid drag av en legend, eftersom den har en analogi i den hedniska begravningsritualen: de begravdes i båtar, för de döda, enligt en hednisk rit, värmde de upp ett badhus, en begravningsfest är en oumbärlig del av begravningsriten.
Det var i "Tale of Bygone Years" som, i motsats till Primary Chronicle som föregick den, tillkom historien om Olgas fjärde hämnd; hon bränner drevlyanernas huvudstad Iskorosten. Efter att ha samlat duvor och sparvar som hyllning, beordrade Olga att tända tinder skulle bindas till fåglarnas ben och släppas. Duvorna och sparvarna flög till sina bon, "och det fanns inte en innergård där den inte brann, och det var omöjligt att släcka den, för alla gårdar brann", hävdar krönikören.
946 - Olga gör en resa till Konstantinopel, och två gånger - den 9 september och den 18 oktober - togs hon emot med heder av kejsar Konstantin Porphyrogenitus.
955 - Olga besöker Konstantinopel för andra gången och konverterar till kristendomen. I krönikan är båda resorna sammanslagna till en, felaktigt daterad 957.
964 - Igors son och efterträdare, prins Svyatoslav, gör en kampanj in i Vyatichis land och befriar dem från hyllning till kazarerna. Ett år senare går Svyatoslav återigen emot Vyatichi och tvingar dem att hylla Kiev.
965 - Krönikan nämner sparsamt Svyatoslavs kampanj mot kazarerna, hans seger över den kazariska härskaren-khagan. Från andra källor är det känt att Svyatoslav, efter att ha besegrat Volga-bulgarerna, gick nedför Volga till Itil, huvudstaden i Kaganate, som ligger i Volgadeltat. Efter att ha tagit Itil flyttade Svyatoslav till Semender (en stad belägen i Makhachkala-regionen), passerade genom Kuban till kusten vid Azovsjön, därifrån steg han upp på Don till Sarkel på båtar, intog denna fästning och i dess plats grundade fästningen Belaya Vezha.
968 - På begäran av den bysantinska kejsaren Nikephoros Phocas, med stöd av en generös betalning av guld, invaderar Svyatoslav Donau Bulgarien och erövrar Bulgariens huvudstad Preslav.
Pechenegerna utnyttjar Svyatoslavs frånvaro och attackerar Kiev, där den äldre Olga och hennes barnbarn bodde. Endast tack vare påhittigheten hos guvernör Pretich, som kom folket i Kiev till hjälp längs Dneprs vänstra strand och utgav sig som guvernör för Svyatoslavs avancerade regemente, var det möjligt att förhindra att Pechenegerna intog Kiev. .
969 - Prinsessan Olga dör.
970 - Svyatoslav fängslar sin son Jaropolk i Kiev. Han gör en annan son - Oleg - Drevlyan-prinsen, den tredje - Vladimir (Svyatoslavs son från prinsessan Olgas hushållerska - Malusha) - skickar han att regera i Novgorod. Prinsen åtföljs av Malushas bror Dobrynya; denna historiska figur blir den mest kända karaktären i ryska epos. Samma år attackerade Svyatoslav den bysantinska provinsen Thrakien och nådde Arcadiopolis.
971 - Den bysantinske kejsaren John Tzimiskes attackerar Svyatoslav, som befann sig i Dorostol (vid Donau). Efter en tre månader lång belägring tvingade grekerna Svyatoslav att slåss under fästningens murar. Enligt krönikan var det i denna strid som Svyatoslav yttrade sin nu slagord; "Vi kommer inte att vanära det ryska landet, men vi kommer att ligga ner med ben, för de döda har ingen skam." Grekerna besegrade knappt Svyatoslav och skyndade att erbjuda honom fred.
972 - Svyatoslav, som återvände till Rus, dödades av Pechenegerna vid Dnepr-forsen. Pecheneg-prinsen gjorde en kopp av hans skalle.
977 - Yaropolk dödar sin bror Oleg.
Från boken Slavic Europe V–VIII centuries författare Alekseev Sergey ViktorovichBörjan av Rus' När man beskriver händelserna i slutet av 800-talet. Namnet "Rus" förekommer för första gången i tillförlitliga källor. För nu är det "Rus", folket, och inte "Rus", staten. Utseendet på ett namn - om än lite mer än bara ett namn - på ett härligt folk och ett stort land under de kommande århundradena -
Från boken The Beginning of Horde Rus'. Efter Kristus, det trojanska kriget. Grundandet av Rom. författare Nosovsky Gleb Vladimirovich10. Början på Aeneas’ resa över Rus Under sin färd till Italien-Latinien-Ruthenia och till Volga-Tibern, korsar Aeneas och hans följeslagare ”Ausonesjöslätten” på fartyg, sid. 171. Som vi redan har sagt talar vi troligen om Azov och Azovhavet. Sedan sägs det om
Från boken The Complete Course of Russian History av Nikolai Karamzin i en bok författare Karamzin Nikolai MikhailovichBÖRJAN PÅ ANTIKA Rus' Oleg härskaren 879–912 Om 862 den varangianska makten etablerades, fick Rurik 864, efter brödernas död, ensamstyre. Och - enligt Karamzin - ett system av monarkiskt styre med feodalt, lokalt eller specifikt
Från boken The Birth of Rus' författare Rybakov Boris AlexandrovichBÖRJAN AV Rus
Från boken Our Prince and Khan författaren Mikhail WellerBörjan till absolutism i Rus Resultaten av slaget vid Kulikovo var helt sorgliga och meningslösa för Moskva Rus. Mänskliga förluster försvagade statens styrka. Territoriella förluster minskade dess storlek och därmed dess politiska och ekonomiska potential Vad som följde efter två
Från boken Complete Course of Russian History: i en bok [i modern presentation] författare Klyuchevsky Vasily OsipovichBörjan på Dnepr Rus Geography of Ancient Rus Idag drar vi gränsen mellan Europa och Asien längs Uralbergen. Under senantiken ansågs inte hela den europeiska delen av Ryssland som Europa. Gränsen mellan Europa och Asien för vilken utbildad grek som helst gick längs Tanais
Från boken The Rus' That Was-2. Alternativ version av historien författare Maksimov Albert VasilievichRus' OCH RYSSNARNA VAR ÄR BÖRJAN PÅ Rus'? Förmåga att anpassa som karakteristisk Russ... I inget skede av den historiska utvecklingen ser vi Russen följa någon allmän plan eller agera enligt en gång för alla fastställda regler. De sökte och
Från boken Rus': från slavisk bosättning till det moskovitiska riket författare Gorsky Anton AnatolievichDel I BÖRJAN PÅ Rus Vi har inte längre barn, med vilja och mot vår vilja; Låt oss inte vanära det ryska landet, utan låt oss ligga ner som ben, döda, och för det finns ingen skam hos imamen. Om vi flyr, skam imamen. Imamen kommer inte att fly, men vi kommer att stå starka, men jag kommer att gå före dig: om mitt huvud faller, försörj dig då. Tal
Från boken Varyago-rysk fråga i historieskrivning författare Sacharov Andrey NikolaevichSacharov A.N. 860: början av Ryssland
Från boken The Beginning of Russian History. Från antiken till Olegs regeringstid författare Tsvetkov Sergey EduardovichDEL FYRA BÖRJAN AV Rus'
Från boken History of Russia i underhållande berättelser, liknelser och anekdoter från 900- och 1800-talen författare författare okänd Från boken Interrupted History of the Rus [Connecting Divided Eras] författare Grot Lidia PavlovnaBörjan av Rus: vi fortsätter att reflektera Början av rysk historia ägnas vanligtvis åt spekulationer om ursprunget till namnet Rus. De säger, det viktigaste är att ta reda på vilken typ av namn Rus är, och sedan kommer historien om Rus själv att flöda från namnet och kommer att byggas upp i ordnade rader i kapitel och stycken. Under
Från boken Chronology of Russian History. Ryssland och världen författare Anisimov Evgeniy ViktorovichBörjan av Ancient Rus' 862 Chronicle-nyheter om varangians kallelse. Ruriks ankomst till Ladoga Det pågår fortfarande debatt om var och när den antika ryska staten uppstod. Enligt legenden i mitten av 900-talet. i Ilmen-slovenernas och finsk-ugriska stammarnas land (Chud, Merya, etc.)
Från boken Ancient Rus'. Händelser och människor författare Tvorogov Oleg ViktorovichBÖRJAN AV Rus' Den här boken är tillägnad den gamla ryska statens politiska historia, och därför berör vi inte den komplexa frågan om östslavernas ursprung, vi presenterar inte hypoteser om området för deras original. livsmiljö - om deras "förfäders hem" överväger vi inte relationer
Från boken Treasures of the Saints [Berättelser om helighet] författare Chernykh Natalia Borisovna Från boken Ortodoxins historia författare Kukushkin Leonid
