ซามูเอล ฟรีดริช คริสเตียน ฮาห์เนมันน์ (1755-1843) - แพทย์-นักวิจัย, ผู้ก่อตั้ง, นักแปล, พูดได้หลายภาษา, นักเคมี, นักธรรมชาติวิทยา และยังมีบุคคลที่มีฐานะดีเป็นพิเศษ มีชีวิตที่ยืนยาวและประสบผลสำเร็จ นักเรียนและผู้สนับสนุนของเขาเขียนบนหลุมศพของเขาว่า “เขาไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างไร้ประโยชน์”

ตระกูล. การศึกษา. ฝึกฝน

ครอบครัวของซามูเอลมอบความรัก การเลี้ยงดูที่ดีแก่เขา การศึกษาระดับประถมศึกษา. พ่อของเขาเป็นศิลปินเครื่องลายครามชาวแซ็กซอน ตามตัวอย่างของเขาเอง เขาได้ปลูกฝังให้ลูกชายทำงานหนัก ความรับผิดชอบ และหลักศีลธรรมอันเข้มแข็ง ครอบครัวนี้ยากจนและมีลูกหลายคน ลูกชายของฉันไม่ได้วางแผนการศึกษาอย่างจริงจัง แต่เมื่อพ่อต้องการพา Hahnemann ออกจากโรงเรียนพวกเขาก็ชักชวนให้เขาทิ้งลูกชายไว้ที่สถาบันการศึกษาและสอนเขาฟรี เด็กชายคนนี้มีความสามารถและฉลาดเป็นพิเศษ ด้วยจิตใจที่กระตือรือร้นในการวิเคราะห์อย่างเป็นธรรมชาติ Hahnemann ก็เข้ามาแล้ว วัยรุ่นสอนบทเรียนแก่สหายของเขาและเขียนบทความเรื่อง "โครงสร้างมหัศจรรย์ของมือมนุษย์"

เขาได้รับการศึกษาด้านการแพทย์ที่มหาวิทยาลัยไลพ์ซิกและเวียนนา เขาได้รับประกาศนียบัตรแพทย์เมื่ออายุ 24 ปี การปฏิบัติทางการแพทย์อย่างกว้างขวางของ Samuel Hahnemann ไม่ได้ทำให้เขาพึงพอใจทางศีลธรรมแต่อย่างใด ยาในสมัยนั้นเชื่อว่าโรคคือสิ่งที่แยกจากกันในตัวบุคคลและทรมานเขา โรคนี้จะต้อง “กำจัดหรือกำจัด” ออกจากร่างกาย วิธีการที่ใช้ได้ผลดี - การอาเจียน, การเอาเลือดออก, ปลิง, ยาระบาย - ทุกสิ่งที่สามารถ "ดึง" ออกจากผู้ป่วยได้มากขึ้น บ่อยครั้งผู้ป่วยไม่สามารถทนต่อการรักษาดังกล่าวและทิ้งคนที่รักก่อนที่โรคจะจากไป

ยามีราคาแพงและมีส่วนผสมมากมายในสูตร ยิ่งสูตรซับซ้อนมากเท่าใดการรักษาก็จะยิ่งมีประสิทธิภาพมากขึ้นเท่านั้น ที่มา: Flickr (ตุรกี อัล-ฟาสซาม)

ทั้งแพทย์และเภสัชกรต่างก็ไม่กล้าที่จะใช้ยานี้ เช่น ให้ยาที่มีสารปรอทจนเหงือกเป็นแผลก่อนจะเป็นพิษ

นี่มันน่าสนใจ! ฮาห์เนมันน์ไม่เห็นด้วยกับแนวทางการรักษาที่มีอยู่มากจนเมื่อถึงจุดหนึ่งเขาก็ละทิ้งการปฏิบัติทางการแพทย์โดยสิ้นเชิง เขาไม่ได้คิดว่าเป็นไปได้ที่จะเอาเงินจากผู้ป่วยไปรักษาที่ไม่ได้ผล

เขาพยายามหาเลี้ยงชีพด้วยการแปลและค้นคว้าข้อมูลด้วยตนเอง

Homeopathy - คำสอนของ Hahnemann

งานของนักแปลมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Samuel Hahnemann แปลข้อความเกี่ยวกับการรักษาโรคมาลาเรียด้วยยาจากภาษาอังกฤษเขาไม่เห็นด้วยกับวิธีที่ผู้เขียนอธิบายผลการรักษาของควินิน หลังจากทดสอบยากับตัวเองแล้วพบว่ามีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ เขาจึงตระหนักว่าควินินทำให้เกิดอาการไข้คล้ายกับโรคที่รับประทานยานั้นมาก

นี่เป็นครั้งแรกและเกิดขึ้นครั้งแรก ฮาห์เนมันน์เรียกการสอนของเขาว่า “โฮมีโอพาธีย์”

หลักการสามประการของโฮมีโอพาธีย์

กฎแห่งความคล้ายคลึงเป็นกฎข้อแรกและ หลักการหลักโฮมีโอพาธีย์

เพื่อหลีกเลี่ยงไม่ให้ผู้ป่วยได้รับยาพิษ ซามูเอล ฮาห์เนมันน์จึงเริ่มทดสอบว่าขนาดยาขั้นต่ำใดที่สามารถรักษาโรคได้ ในระหว่างการทดลอง เขาได้ข้อสรุปว่ายิ่งให้ยาแก่ผู้ป่วยเจือจาง (มีศักยภาพ) มากเท่าไร ผลการรักษาก็จะยิ่งดีขึ้นเท่านั้น

นี่คือมัน หลักการพื้นฐานที่สองของโฮมีโอพาธีย์ .

หลักการที่สามคือ ผู้ป่วยหนึ่งราย การรักษาหนึ่งราย

Hahnemann หลีกเลี่ยงสูตรอาหารที่ซับซ้อน เขาเชื่อว่าสารแต่ละชนิดมีโรคเฉพาะและมีอาการเฉพาะ อาการเหล่านี้เป็นลักษณะเฉพาะของยานี้ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เป็นยาที่ "ควบคุมและกระตุ้น" พลังสำคัญของร่างกายในการต่อสู้กับโรค "ของมัน"

ต่อจากนั้น Hahnemann ประสบความสำเร็จในการใช้การค้นพบของเขาในการรักษาผู้ป่วยในช่วงที่มีการระบาดของโรคไข้รากสาดใหญ่ เขาได้ส่งคำแนะนำไปยังแพทย์หลายคนที่สามารถรักษาผู้ป่วยโรคไข้รากสาดใหญ่และทหารที่ได้รับบาดเจ็บได้สำเร็จเช่นกัน

บันทึก! ซามูเอล ฮาห์เนมันน์ใช้ข้อสรุปทั้งหมดจากการทดลองของเขาเอง เขาอธิบายเฉพาะสิ่งที่เห็น ประสบการณ์ และความเชื่อมั่นผ่านประสบการณ์ ไม่ใช่การวิจัยทางทฤษฎีเชิงนามธรรม

ซามูเอล ฮาห์เนมันน์ยังคงฝึกฝนชีวจิตที่มีประสิทธิผลต่อไปจนกระทั่งเขาเสียชีวิต โดย "ได้รับ" ผู้ติดตามคำสอนของเขามากมาย คนไข้ที่รู้สึกขอบคุณหลายพันคน และผู้คลางแคลงใจและฝ่ายตรงข้ามของโฮมีโอพาธีย์จำนวนไม่น้อย

โฮมีโอพาธีย์และโฮมีโอพาธีย์ของ Hahnemann ในปัจจุบัน

โฮมีโอพาธีย์ในปัจจุบันก็เหมือนกับเมื่อสองศตวรรษก่อนทำให้เกิดความขัดแย้งมากมายและมีผู้ติดตามไม่น้อย โฮมีโอพาธีย์กำลังได้รับการแก้ไขและมีการใช้มากขึ้นโดยแพทย์แผนโบราณ

โฮมีโอพาธีย์เป็นสาขาหนึ่งของการแพทย์ทางเลือกที่ก่อตั้งในศตวรรษที่ 18 โดยซามูเอล ฮาห์เนมันน์ อุตสาหกรรมนี้มีหลักการต่างๆ เช่น การปฏิบัติเหมือนๆ กัน การใช้ยาในปริมาณที่น้อยที่สุด และการรักษาโรคไม่ใช่การรักษาบุคคล เนื่องจากเมื่อหลายศตวรรษก่อน ยาอย่างเป็นทางการไม่ได้แตกต่างจากโฮมีโอพาธีย์มากนัก จึงเป็นที่นิยมอย่างมากและช่วยชีวิตคนได้หลายร้อยคน และทั้งหมดนี้ต้องขอบคุณชายผู้สร้างทิศทางนี้ - Samuel Hahnemann

ฟรีดริช คริสเตียน ซามูเอล ฮาห์เนมันน์ เกิดเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2298 ในเมืองเล็ก ๆ ของเยอรมนีที่เมืองไมส์เซินในแซกโซนี พ่อและปู่ของเขาทำงานเป็นศิลปินในโรงงานเครื่องเคลือบที่มีชื่อเสียงซึ่งมีชื่อเสียงในภูมิภาคนี้ และเตรียม Hahnemann สำหรับงานเดียวกัน ครอบครัวนี้ยากจน มีเงินไม่เพียงพอ เด็กชายจึงมักไม่ต้องไปโรงเรียน เมื่ออายุได้ 12 ปี ซามูเอลพูดได้หลายภาษาแล้ว: อังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลี กรีก และละติน ความรู้ทำให้เขามีโอกาสมีส่วนร่วมในการแปลและสอนพิเศษจึงหาเลี้ยงชีพได้

พ่อของ Hahnemann มีบทบาทสำคัญในพัฒนาการของลูกชาย ตัว อย่าง เช่น เขา มัก ขัง ซามูเอล ตัวน้อย ไว้ ในห้อง โดย ตั้ง คํา ถาม บางอย่าง เพื่อ ให้ ความ คิด ของ เขา พัฒนา. พ่อของเขาบอกเขาว่า “พิสูจน์ทุกสิ่ง ยึดมั่นในความดี อย่ากลัวที่จะฉลาด” นอกจากนี้เมื่อเด็กชายโตขึ้นพ่อก็เข้าหาโรงเรียน St. Afra อันทรงเกียรติเพื่อขอพาลูกชายไปเรียนและผู้นำก็ยอมรับเขาในปี พ.ศ. 2313 ต้องขอบคุณความสามารถทางจิตที่โดดเด่นของเด็กชาย เขาจึงเรียนฟรี

ในปี พ.ศ. 2318 เขาประสบความสำเร็จในการปกป้องวิทยานิพนธ์ในหัวข้อ "โครงสร้างที่โดดเด่นของมือมนุษย์" และสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน St. Afra Hahnemann แทบไม่มีเงินเลย แต่เขาก็ยังตัดสินใจออกจาก Meissen และไปที่ไลพ์ซิก ที่นั่นเขาเข้ามหาวิทยาลัยไลพ์ซิกและเริ่มเรียนแพทย์ แต่หลังจากศึกษามาสองปี เขาก็ตระหนักว่าพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ สถาบันการศึกษาค่อนข้างอ่อนแอและย้ายไปที่มหาวิทยาลัยเวียนนาซึ่งเขาศึกษาเป็นเวลา 10 เดือนกับแพทย์ชาวออสเตรียชื่อดัง Joseph von Quarin ถึงกระนั้นเขาก็เริ่มประกอบวิชาชีพทางการแพทย์ และหลังจากเรียนจบไม่นานเขาก็ควรจะเข้ารับราชการส่วนตัว

ไม่กี่ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2322 เขาไปที่แอร์ลังเงินซึ่งเขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาเรื่อง "สาเหตุและการรักษาโรคกระตุก" และได้รับปริญญาแพทยศาสตร์บัณฑิต มันเป็นไปได้สำหรับเขาที่จะเริ่มฝึกฝนจริง เขาเดินทางผ่านเมืองเล็กๆ ในเยอรมนี และในช่วงสองสามปีที่ผ่านมาได้รับความไว้วางใจจากชาวเมืองหลายสิบคนที่หันมาหาเขาเนื่องจากอาการป่วยของพวกเขา ความคุ้นเคยกับเภสัชกรจาก Dessau พาเขาไปพบกับ Johanna Leopoldina Henriette Küchler ผู้หญิงที่ซามูเอลในวัยเยาว์แต่งงานในปี 1781 การแต่งงานของพวกเขามีลูกสาวสี่คนและลูกชายหนึ่งคน

บางครั้งงานของเขาไม่เป็นไปด้วยดีเขาต้องทำการแปลอีกครั้ง แต่ในปี พ.ศ. 2324 เดียวกันเขาได้รับตำแหน่งแพทย์ประจำหมู่บ้านในเหมืองทองแดงของชาวแซ็กซอน ในช่วงปีเดียวกันนี้ Hahnemann เริ่มศึกษารายละเอียดเพิ่มเติมบางประการ ยาสมัยใหม่. ความอยากรู้อยากเห็นของเขาทำให้เขาค้นพบข้อบกพร่องของทฤษฎีและการรักษาที่ใช้อยู่ในขณะนั้น ในความเห็นของเขา การรักษาหลายอย่างไม่มีคำอธิบาย แต่นำไปใช้กับผู้คนได้ เขาไม่แยแสกับความสามารถของการแพทย์แผนปัจจุบัน

หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ละทิ้งการปฏิบัติทางการแพทย์ โดยตระหนักว่าผู้ป่วยสามารถอยู่ได้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากเขา เขาได้งานสอนที่ Leipzig Academy ฉันศึกษาบทความทางวิทยาศาสตร์โดยนักเขียนชาวต่างชาติเนื่องจากตอนนั้นฉันรู้ภาษายุโรปเกือบทั้งหมดและภาษาโบราณหลายภาษา เคมีและเภสัชวิทยาดึงดูดความสนใจของเขา จากปี พ.ศ. 2418 ถึง พ.ศ. 2332 เขาอาศัยอยู่ที่เดรสเดนและสร้างรายได้จากการแปลวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์

เกี่ยว​กับ​การ​ปฏิบัติ​ทาง​การ​แพทย์​ใน​ขณะ​นั้น เขา​เขียน​ไว้​ดัง​นี้: “ข้าพเจ้า​ถือ​ได้​ว่า​การ​ปฏิบัติ​ของ​ข้าพเจ้า​เป็น​เพียง​กิจกรรม​ที่​นำ​ความ​ยินดี​มา​สู่​หัวใจ.” ในปี พ.ศ. 2332 เขาย้ายไปเมืองไลพ์ซิกพร้อมภรรยาและลูกๆ ซึ่งเขาตีพิมพ์ผลงานทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับซิฟิลิส ซึ่งบรรยายถึงการเตรียมสารปรอทที่เขาพัฒนาขึ้นเอง และยังเป็นที่รู้จักในชื่อ "สารปรอทที่ละลายน้ำได้ของเฮมันน์" แต่เงินจากกิจกรรมนี้ไม่เพียงพอสำหรับครอบครัวของเขาที่จะดำรงอยู่ได้ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าว พวกเขาถูกบังคับให้ซักเสื้อผ้าโดยใช้มันฝรั่งดิบ เพราะพวกเขาไม่มีเงินซื้อสบู่

เนื่องจากการวิพากษ์วิจารณ์การแพทย์สมัยใหม่ เพื่อนร่วมงานหลายคนจึงเยาะเย้ย Hahnemann อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ เขาเป็นคนที่คิดนอกกรอบและแสดงความสนใจอย่างมากในงานที่เขาทำอยู่ ฮาห์เนมันน์อ่านมามากและทดสอบกับตัวเองถึงวิธีการรักษาที่เขาได้เรียนรู้ แต่เขารู้สึกผิดหวังที่ยาแผนโบราณไม่สามารถรักษาผู้คนได้ และยิ่งไปกว่านั้น ทำให้ได้เงินเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ชีวิตของเขาเริ่มเปลี่ยนไปในปี พ.ศ. 2333 เมื่อเขาพบกับงานภาษาอังกฤษเรื่อง Materia medica โดย William Cullen ซึ่งบรรยายพื้นฐานของเภสัชวิทยา เขาเขียนเกี่ยวกับคุณสมบัติต้านมาลาเรียของเปลือกซิงโคนา เกี่ยวกับความขมและคุณสมบัติฝาด Hahnemann ทดสอบเปลือกซิงโคนากับตัวเองในปริมาณเล็กน้อย จากนั้นพบความผิดปกติอันเจ็บปวดซึ่งคล้ายกับอาการของโรคมาลาเรียซึ่งเขาเคยพบมาก่อน เขาประหลาดใจและตัดสินใจศึกษาปัญหานี้เพิ่มเติมและระบุรูปแบบ เป็นผลให้เขาได้เรียนรู้ว่าควินินถูกนำมาใช้ในการรักษาโรคมาลาเรียเพราะตัวมันเองมีส่วนทำให้เกิดโรค นี่เป็นการค้นพบที่แท้จริงสำหรับนักวิทยาศาสตร์รายนี้ จากนั้นเขาก็เปิดเผยกฎพื้นฐานข้อแรกของโฮมีโอพาธีย์ ซึ่งระบุว่า: “เหมือนกับการรักษา” นอกจากนี้ การทดลองของเขายังทำให้เขาสรุปได้ว่ายาขนาดเล็กสามารถทำหน้าที่แตกต่างไปจากยาขนาดใหญ่โดยสิ้นเชิง
ไม่กี่ปีต่อมาในปี พ.ศ. 2339 ใน Hufeland Medical Journal ในปี พ.ศ. 2339 เขาได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขาเกี่ยวกับโฮมีโอพาธีย์ "การทดลองเกี่ยวกับหลักการใหม่สำหรับการค้นหาคุณสมบัติการรักษาของสารสมุนไพร" ซึ่งเขาพูดถึงหลักการของโฮมีโอพาธีย์ และการเกิดขึ้นของทิศทางใหม่ทางการแพทย์โดยทั่วไป เขาเริ่มฝึกอีกครั้ง

ผู้ป่วยของเขาถูกดึงดูด วิธีการใหม่การรักษา แต่ Hahnemann ยังคงล้มเหลวในการตั้งถิ่นฐานในเมืองใด ๆ ในปี ค.ศ. 1799 เขาสามารถแสดงให้คนจำนวนมากเห็นถึงประสิทธิผลของโฮมีโอพาธีย์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักการ "like treats like" การระบาดของไข้ผื่นแดงเริ่มขึ้น และ Hahnemann ก็เริ่มรักษาผู้คน หลังจากที่เขาใช้ยาเบลลาดอนน่าในขนาดชีวจิตได้สำเร็จ ผู้คนก็เริ่มสังเกตเห็นถึงโฮมีโอพาธีย์ในที่สุด สิ่งนี้สร้างความรู้สึกขึ้นมา อย่างไรก็ตาม ซามูเอลถูกสาธารณชนโจมตีเพราะเขาขอรางวัลเล็กน้อยสำหรับการค้นพบของเขา ในเวลาเดียวกัน คนไข้ที่ยากจนได้รับ Belladonna โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ ทั้งสิ้น ไม่เหมือนคนไข้ที่ร่ำรวย

ในปีต่อๆ มา Hahnemann ยังคงทำการทดลองยา อ่านวรรณกรรม และเขียนบทความทางวิทยาศาสตร์ต่อไป ในปี 1803 เขาเขียนบทความเรื่อง “On the Effects of Coffee from Original Observations” ซึ่งระบุว่าโรคในมนุษย์จำนวนมากมีสาเหตุมาจากการดื่มกาแฟ ต่อมาเขาได้หักล้างทฤษฎีนี้ แต่เมื่ออายุ 80 ปี เขาได้หยิบยก "ทฤษฎีโรคสะเก็ดเงิน" ขึ้นมา ซึ่งเขาให้ผลที่ตามมาเช่นเดียวกับการดื่มกาแฟ ในทฤษฎีหลัง เขาแย้งว่าโรคเรื้อรังทั้งหมดไม่ได้เกิดจากการดื่มกาแฟ แต่มาจาก "โรคสะเก็ดเงินหลัก" บางชนิดที่ติดต่อจากคนสู่คน

ในปี ค.ศ. 1805 Hahnemann ตีพิมพ์การทดลองครั้งแรกในภาษาละตินเกี่ยวกับผลกระทบของยาหลายชนิดต่อคนที่มีสุขภาพดี โดยมีการกล่าวถึงคำว่า "โฮมีโอพาธีย์" เป็นครั้งแรก เขาเรียกการบำบัดแบบใหม่ว่า "โฮมีอสมเพช" ("ทุกข์คล้าย ๆ กัน")

ในปี 1810 ซามูเอล ฮาห์เนมันน์ได้ตีพิมพ์หนังสือ “Organon of the Medical Art” ซึ่งอธิบายหลักการและกฎหมายในการรักษาผู้ป่วย ในนั้นผู้ประกอบวิชาชีพพูดถึงกฎแห่งความคล้ายคลึง หลักการใช้ยาชนิดเดียว ปริมาณขั้นต่ำ และการจ่ายยาเฉพาะยาที่ได้รับการทดสอบกับคนที่ยังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม หลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ เขาได้รับทั้งการสนับสนุน ความเข้าใจผิด และการโจมตีจากสาธารณชน หลายคนดูถูกเขา

ประเด็นทั้งหมดก็คือ Hahnemann ผลิตยาของเขาเอง เนื่องจากไม่จำเป็นต้องใช้วัตถุดิบจำนวนมาก สิ่งนี้ทำให้แพทย์และเภสัชกรโกรธแค้นอย่างแท้จริงพวกเขาเห็นว่าเขาเป็นคู่แข่งที่สำคัญซึ่งอาจบ่อนทำลายกิจกรรมของพวกเขา อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ Hahnemann หวาดกลัว เขายังคงทดสอบยากับตัวเองและครอบครัวต่อไป และมอบให้ผู้ป่วย ในที่สุดเขาก็ตั้งรกรากในเมืองไลพ์ซิกในปี ค.ศ. 1812 และเริ่มสอน โดยเปิดหลักสูตรบรรยายเรื่อง "การแพทย์เชิงเหตุผล" ในการบรรยาย เขาเล่าให้นักเรียนฟังเกี่ยวกับโฮมีโอพาธีย์อย่างละเอียดและลึกซึ้งมากขึ้น

นักเรียนกลุ่มแรกของ Hahnemann คือ Gross, Stapf, Rückert และ Hartmann ซึ่งต่อมาได้รับความนิยม ในปี ค.ศ. 1813 นโปเลียนโจมตีเมืองไลพ์ซิกด้วยกำลังทั้งหมด ซึ่งส่งผลให้กองทัพของเขาพ่ายแพ้ อย่างไรก็ตาม มีทหารได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก รวมถึงประชาชนที่ป่วยด้วยโรคไข้รากสาดใหญ่ ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดโรคระบาด Hahnemann และนักเรียนของเขารักษาคนป่วย และนี่ให้ผลลัพธ์ที่ดี อย่างไรก็ตามทุกคนที่มาหาเขาเพื่อรับการรักษาหายดี แต่เขาไม่สามารถช่วยชีวิตทุกคนที่เป็นโรคไข้รากสาดใหญ่ได้ ดังนั้นเขาจึงส่งข้อเสนอแนะไปยังแพทย์ฝึกหัดทั่วประเทศเยอรมนี โดยเขาได้บรรยายถึงวิธีการรักษาผู้ป่วย วิธีชีวจิตของเขาช่วยชีวิตผู้ป่วยได้หลายพันคน ซึ่งพิสูจน์ประสิทธิภาพของโฮมีโอพาธีย์แล้ว ขณะเดียวกันแพทย์และเภสัชกรจำนวนมากยังคงไม่ยอมแพ้และบ่นว่าเขาจำหน่ายยาที่เขาทำเอง

Hahnemann ยังคงทำกิจกรรมในเมืองไลพ์ซิกจนถึงปี 1820 จากนั้นคณะกรรมการก็ห้ามไม่ให้เขาเตรียมยาเพื่อแจกจ่ายให้กับผู้ป่วยโดยอิสระ ในปี ค.ศ. 1821 เขาได้ย้ายไปที่เคอเธน ซึ่งเขาได้รับการสนับสนุนและการคุ้มครองจากดยุคเฟอร์ดินันด์ เขากลายเป็นผู้ป่วยและอนุญาตให้เขาทำการทดลองและการปฏิบัติทางการแพทย์ต่อไป และผลิตยาของเขาเอง เมื่อถึงเวลานั้นพวกเขารู้จักเขาแม้กระทั่งในประเทศอื่น ๆ ดังนั้นผู้ป่วยของเขาจึงมักเป็นชาวต่างชาติ เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนเริ่มไว้วางใจโฮมีโอพาธีย์ และ Hahnemann ก็ได้รับผู้สนับสนุนเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

ในปี ค.ศ. 1828 ฮาห์เนมันน์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่องอาการผิดปกติในหนังสือ Chronic Diseases ของเขา เขาแย้งว่าโรคเรื้อรังหลายอย่างในมนุษย์มีสาเหตุจากการติดเชื้อสมมุติ (miasm) ตามทฤษฎีนี้ "โรคสะเก็ดเงินปฐมภูมิ" หลังจากหายขาดหรือหายไปเองจากอาการแล้ว ก็พัฒนาต่อไปเป็นโรคทางระบบที่มีความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่อง (ที่เรียกว่า "โรคสะเก็ดเงินภายใน") ซึ่งมีลักษณะเรื้อรังและมีอาการหลายอย่าง แนวคิดสมัยใหม่ของ “การแพทย์ชีวจิต” มีพื้นฐานมาจากทฤษฎีนี้ นักชีวจิตหลายคนไม่ยอมรับแนวคิดของเขาเพราะพวกเขาคิดว่ามันไม่เป็นธรรมชาติเพียงพอ

ในปี ค.ศ. 1830-1831 การระบาดของอหิวาตกโรคครั้งแรกในประวัติศาสตร์เริ่มขึ้นในรัสเซีย ซึ่งแพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปทั่วยุโรป ยามาตรฐานไม่สามารถรับมือกับโรคระบาดได้ แต่โฮมีโอพาธีย์ก็แสดงผลลัพธ์อีกครั้ง ฮาห์เนมันน์ใช้การบูร คอปเปอร์ และเฮลเลบอร์ จึงช่วยชีวิตผู้คนได้มากมาย

Brunnov เขียนเกี่ยวกับ Hahnemann ดังต่อไปนี้: “...Hahnemann เรียกร้องจากนักเรียนของเขาไม่เพียงเท่านั้น การพัฒนาจิตและความขยันแต่ยังมีคุณธรรมที่เข้มงวด ฉันรู้กรณีหนึ่งเมื่อเขาปฏิเสธแพทย์หนุ่มผู้มีความสามารถ เพราะเขารู้ว่าเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบุคคลที่มีคุณธรรมง่ายๆ ในเรื่องศาสนา ฮาห์เนมันน์ ซึ่งมีศรัทธาในนิกายลูเธอรัน อยู่ห่างจากความเชื่อที่ไร้เหตุผลเชิงบวกใดๆ เขาเป็นคนบริสุทธิ์และเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ “ผมอดไม่ได้ที่จะขอบคุณพระเจ้าและโค้งคำนับต่อพระองค์เมื่อเห็นการสร้างสรรค์ของพระองค์” เขากล่าวบ่อยครั้ง”

ในปี ค.ศ. 1835 Hahnemann ตัดสินใจออกจากเยอรมนีเพราะเขาไม่ชอบชื่อเสียงที่เขาได้รับ และยังเพื่อเผยแพร่การสอนเรื่องโฮมีโอพาธีย์ไปยังประเทศอื่นๆ ด้วย เขาตั้งรกรากอยู่ในปารีสซึ่งเขาฝึกฝนได้สำเร็จ ในปี 1937 เขาได้รักษา Niccolo Paganini ซึ่งป่วยด้วยโรคระบบทางเดินปัสสาวะ

ฮาห์เนมันน์เริ่มต้นชีวิตที่มืดมน ลูกชายคนเดียวของเขาออกจากเยอรมนีและหายตัวไป ลูกสาวของเขาแต่งงาน และคนรักของเขาเสียชีวิต แต่เมื่อย้ายไปฝรั่งเศส เขาได้แต่งงานครั้งที่สองกับหญิงสาวชาวฝรั่งเศส Melanie d'Herville Goyer ซึ่งอายุน้อยกว่า Hahnemann 2 เท่า ในเวลาเดียวกัน เธอเป็นผู้หญิงที่ชาญฉลาด ดังนั้นเธอและ Hahnemann จึงมีความเข้าใจและความสามัคคีในชีวิตอย่างแท้จริง งานอดิเรกของเมลานีคือการแพทย์ วิทยาศาสตร์ และการวาดภาพ

เป็นเพราะเมลานีที่เขาเดินทางไปปารีส สูญเสียการติดต่อกับลูกๆ ของเขา เธอล่อลวงเขาด้วยการยอมรับจากชาวฝรั่งเศสและเป็นวันหยุดที่น่ารื่นรมย์ จากนั้นจึงโน้มน้าวให้เขาฝึกซ้อมอีกครั้ง ด้วยเหตุนี้ Hahnemann ในวัย 80 ปี ไม่เพียงแต่เก็บเกี่ยวผลประโยชน์ในชีวิตของเขา พักผ่อนอย่างไร้กังวล แต่ยังทำกิจกรรมต่อไปอีกด้วย ในทางกลับกัน เมลานีต้องขอบคุณ Hahnemann ที่ได้เปิดคลินิกสำหรับคนยากจนและเป็นผู้ช่วยของเขาจนกระทั่งเขาเสียชีวิต

ในฝรั่งเศสเขาได้รับการยอมรับและชื่อเสียง เขาสนุกกับการได้รับความเคารพจากคนรอบข้าง ซามูเอล ฮาห์เนมันน์อยากให้เขียนข้อความต่อไปนี้ไว้บนหลุมศพของเขา: คำต่อไปนี้: “มีสมบัติสองอย่างในชีวิต: สุขภาพที่สมบูรณ์และมโนธรรมที่ไร้ที่ติ; โฮมีโอพาธีย์ให้อย่างแรก ความรักต่อพระเจ้า และเพื่อนบ้านให้อย่างที่สอง” ฮาห์เนมันน์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2386 ขณะอายุ 89 ปีด้วยโรคปอดบวม เขาถูกฝังอยู่ในสุสานแปร์ ลาแชส ผู้สนับสนุนโฮมีโอพาธีย์จากทั่วทุกมุมโลกมาที่หลุมศพของ Hahnemann ในวันเกิดและวันตายของเขา

“จุดประสงค์สูงสุดและเพียงอย่างเดียวของแพทย์คือการฟื้นฟูสุขภาพของผู้ป่วย - เพื่อรักษาเขา”
ซามูเอล ฮาห์เนมันน์

โฮมีโอพาธีย์เป็นวิธีการที่เป็นระบบในการกระตุ้นพลังชีวิตของร่างกายเพื่อรักษาโรค ขึ้นอยู่กับกฎธรรมชาติที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้งหลายประการ ซึ่งขัดแย้งกับมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ระบบโฮมีโอพาธีย์ที่ครอบคลุมนั้นซับซ้อนเกินกว่าจะเรียนรู้ในการสัมมนาหลายครั้งหรือจากการอ่านหนังสือเล่มนี้ กฎของมันนั้นกำหนดได้ง่าย แต่เข้าใจยาก ต้องใช้เวลาหลายปีในการศึกษาและฝึกฝนเพื่อเริ่มใช้งาน ไม่น้อยไปกว่าการศึกษาทางการแพทย์ทั่วไป

เพื่อเป็นการแนะนำโฮมีโอพาธีย์ที่ดี เราควรหันไปหาเรื่องราวเมื่อ 170 ปีที่แล้ว ซึ่งเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่น่าสนใจที่สุดในประวัติศาสตร์การแพทย์ มันหมุนรอบคนคนหนึ่ง ฉันแน่ใจว่าในที่สุดชายคนนี้จะเข้ามาแทนที่เขาท่ามกลางยักษ์ใหญ่แห่งประวัติศาสตร์เช่นไอน์สไตน์ นิวตัน และฮิปโปเครติส เช่นเดียวกับพวกเขา ชายคนนี้ซึ่งมีการค้นพบของเขาได้เปลี่ยนความคิดของเราอย่างถาวรและถาวรไม่เพียงแต่เกี่ยวกับสุขภาพและความเจ็บป่วยเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับธรรมชาติโดยรวมด้วย ดังนั้นเราจะติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตของเขา วิวัฒนาการของความคิดของเขา ซึ่งจะช่วยให้เราชี้แจงหลักการพื้นฐานของโฮมีโอพาธีย์ได้
ในปี ค.ศ. 1810 หนังสือ “Organon of Medical Art” ได้รับการตีพิมพ์ในเมืองทอร์เกา เมืองเล็กๆ ในเยอรมนี ซามูเอล ฮาห์เนมันน์ ผู้เขียนหนังสือนี้เป็นที่รู้จักในฐานะแพทย์ผู้มีชื่อเสียงและเป็นผู้เขียนหนังสือทางการแพทย์ ดังนั้นเขาจึงได้รับการปล่อยตัว งานใหม่เองก็กระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน อย่างไรก็ตาม หลังจากอ่านหนังสือนี้แล้ว วงการการแพทย์ของยุโรปก็รู้สึกไม่พอใจ พวกเขาได้รับการเสนอระบบการแพทย์ใหม่โดยสิ้นเชิงซึ่งตรงกันข้ามโดยพื้นฐาน ยาแผนโบราณเวลานั้น.
Hahnemann เรียกระบบการแพทย์โฮมีโอพาธีย์ของเขา - จากภาษากรีกโฮมีสว่า "เหมือน" และสิ่งที่น่าสมเพชว่า "ความทุกข์" ดังนั้น โฮมีโอพาธีย์จึงหมายถึง "การบำบัดด้วยบางสิ่งที่ก่อให้เกิดผลคล้ายกับความทุกข์ทรมานนั่นเอง" ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา ฮาห์เนมันน์ได้สรุปกฎและหลักการทางวิทยาศาสตร์ของเขา ซึ่งรวบรวมจากการทดลองเชิงประจักษ์มากว่า 20 ปี กล่าวโดยย่อ Hahnemann โต้แย้งและพิสูจน์ว่า:

1. การเยียวยาเกิดขึ้นตามกฎหมายบางประการที่มีอยู่ในธรรมชาติ
2. การบำบัดโดยไม่ผ่านกฎหมายเหล่านี้เป็นไปไม่ได้
3. ไม่มีโรคดังกล่าว มีแต่คนป่วยเท่านั้น
4. เนื่องจากโรคเป็นสภาวะของธรรมชาติ ดังนั้นยาจึงควรเหมือนกัน
5. ในแต่ละระยะของโรค ผู้ป่วยต้องการยาเพียงชนิดเดียว หากไม่พบการรักษานี้ เขาก็ไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้ แต่เขาอาจได้รับการบรรเทาชั่วคราว

ผลประโยชน์ของโฮมีโอพาธีย์เห็นได้ชัดเจนมากจนวิธีการใหม่นี้เริ่มได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วในยุโรปและทั่วโลก อย่างไรก็ตาม เมื่อตีพิมพ์ครั้งแรก หนังสือของ Hahnemann พบกับการต่อต้านอย่างดุเดือดจากแพทย์ ซึ่งยังคงสั่งการให้เลือดออก ยาระบาย และยาขับปัสสาวะแก่ผู้ป่วย แต่ฮาห์เนมันน์ไม่ท้อแท้: เขามีบุคลิกที่ไม่ธรรมดา เขาคุ้นเคยกับความเข้าใจผิด
โทมัส แบรดฟอร์ด ผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของเขาเล่าว่าพ่อของฮาห์เนมันน์ขังลูกชายไว้เพียงลำพังเพื่อสิ่งที่เขาเรียกว่า "การฝึกจิต"* ได้อย่างไร
*Thomas Lindslcy Bradford, “ชีวิตและจดหมายของดร. ซามูเอล ฮาห์เนมันน์: Pliiladelphin, Boericke และ Tafel, 1895
เหล่านั้น. ปัญหาที่เด็กชายต้องแก้ไขด้วยตัวเอง ดังนั้น ฮาห์เนมันน์จึงพัฒนาสัญชาตญาณและเข้าใจข้อจำกัดของตรรกะเชิงเหตุผล
ฮาห์เนมันน์แสดงอาการ การพัฒนาในช่วงต้นในแทบทุกสิ่งที่เขาสัมผัส ดังนั้น เมื่ออายุ 12 ปี เขาได้รับมอบหมายจากครูให้สอนภาษากรีกแก่เด็กคนอื่นๆ ที่มหาวิทยาลัยเขาเรียนวิชาเคมีและการแพทย์รวมทั้งแปลหนังสือเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์เหล่านี้จาก เป็นภาษาอังกฤษเป็นภาษาเยอรมัน ในปี พ.ศ. 2322 เขาสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยไลพ์ซิกด้วยประกาศนียบัตรทางการแพทย์ และในไม่ช้าก็ตีพิมพ์ผลงานด้านการแพทย์และเคมีหลายชุด ในปี ค.ศ. 1791 สำหรับงานด้านเคมี เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Academy of Sciences ในเมือง Mayence "พจนานุกรมเภสัชกร" ของเขากลายเป็นตำราเรียนที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปในสมัยนั้น เขาได้รับเลือกให้ดำเนินการตามมาตรฐานของเภสัชตำรับเยอรมัน
ไม่นานหลังจากสำเร็จการศึกษาด้านการแพทย์ Hahnemann ก็แต่งงานและมีลูก การมีครอบครัวและชื่อเสียงที่มั่นคงในด้านเคมีและการแพทย์ แต่เขาก็ยังคงพบกับความไม่พอใจอย่างต่อเนื่อง ทำให้เพื่อนร่วมงานและเพื่อน ๆ ของเขาต้องผิดหวังมาก เขาจึงลาออกจากการเป็นแพทย์ เขาเขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งเพื่ออธิบายการกระทำของเขาว่า
“ฉันรู้สึกเจ็บปวดที่ต้องเดินทางในความมืดเมื่อต้องรักษาผู้ป่วยโดยสั่งจ่ายยาตามสมมติฐานข้อใดข้อหนึ่งซึ่งจบลงที่เภสัชวิทยาซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสินโดยพลการของใครบางคน ไม่นานหลังจากแต่งงาน ฉันออกจากการปฏิบัติทางการแพทย์เนื่องจาก ฉันไม่สามารถทำให้ผู้ป่วยมีความเสี่ยงได้อีกต่อไป นั่นคือเหตุผลที่ฉันหันไปเรียนวิชาเคมีและการเขียนเพียงอย่างเดียว"

ความเชื่อมั่นของ Hahnemann ไม่สั่นคลอนแม้หลังจากที่ลูก ๆ ที่รักของเขาล้มป่วยก็ตาม เขาเขียนถึงเพื่อนคนหนึ่งของเขาว่า “ความสงสัยของฉันเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าเมื่อพบว่าฉันไม่สามารถบรรเทาทุกข์ให้เด็กๆ ได้ถาวร” ฮาห์เนมันน์ยังคงแปลต่อไป โดยจัดหาแหล่งอาหารที่ขาดแคลนให้กับครอบครัวมาก ด้วยการฝึกปฏิบัติด้านการแพทย์ เขาสามารถจัดหาชีวิตที่สะดวกสบายให้กับครอบครัวของเขาได้ แต่เขาชอบความยากจนมากกว่าความต้องการที่จะยอมรับระบบที่ข้อผิดพลาดและความไม่แน่นอนทำให้เขารังเกียจ
แต่จิตใจของฮาห์เนมันน์ยังคงอยากรู้อยากเห็น เปิดกว้าง และเป็นระบบ เขาสำรวจประเด็นพื้นฐานของสุขภาพและโรคอย่างไม่ลดละ ในเวลานี้เองที่เขาได้พบกับกฎพื้นฐานข้อแรกของโฮมีโอพาธีย์ เขาแปล Materia Medica (ชุดข้อมูลเกี่ยวกับการออกฤทธิ์ของสารรักษาโรค) ซึ่งเขียนโดย Cullen ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยลอนดอน Cullen อุทิศหนังสือ 20 หน้าเพื่อประโยชน์ทางยาของเปลือกเปรู (แหล่งที่มาของสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่าควินิน)
ผู้เขียนถือว่าประโยชน์ของยาในการรักษาโรคมาลาเรียมีรสขม ฮาห์เนมันน์ไม่พอใจมากกับคำอธิบายว่าเขาได้ทำสิ่งที่พิเศษสุด: เขาเริ่มที่จะเปลือกไม้เปรูด้วยตัวเอง! การกระทำนี้ไม่เคยมีแบบอย่างในทางการแพทย์ ยังไม่ทราบว่าอะไรกระตุ้นให้เขาทำเช่นนี้ แต่การทดลองได้เริ่มต้นยุคใหม่ของการแพทย์ เขาอธิบายผลดังนี้:
“ฉันเริ่มกินควินินชนิดดี 4 แคปซูล วันละ 2 ครั้ง ซึ่งเท้า ปลายนิ้ว ฯลฯ ของฉันเย็นลง ฉันเซื่องซึมและง่วงซึม จากนั้นหัวใจก็เริ่มสั่น ชีพจรเต้นเล็กและแข็ง แขนขาของฉันเริ่มสั่น ตัวสั่นอ่อนแรง ศีรษะสั่น แก้มแดง กระหายน้ำอย่างเข้มข้น กล่าวโดยสรุป อาการไข้เป็นพัก ๆ ก็ปรากฏหมด ยกเว้นหนาวสั่นจนน่าตกใจ แม้อาการเฉพาะ ๆ ดังกล่าวก็ปรากฏเป็นอาการจิตทื่อผิดปกติ ตัวแข็งทื่อ แขนขาและเหนือสิ่งอื่นใด ความรู้สึกไม่พึงประสงค์อาการชาในทุกส่วนของร่างกาย การโจมตีแต่ละครั้งกินเวลาประมาณ 2-3 ชั่วโมง และเกิดขึ้นซ้ำเมื่อรับประทานยาเท่านั้น ฉันหยุดกินยาและมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์"*
*ที. แอล. แบรดฟอร์ด, op. อ้าง

ลองนึกภาพว่า Hahnemann ตกใจขนาดไหนกับผลลัพธ์ของการทดลองนี้! เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในวงการแพทย์ว่าเมื่อมีอาการก็ควรให้ยาบรรเทาอาการนั้นความเชื่อมโยงนี้จะตราตรึงอยู่ในหัวของแพทย์และคนไข้โดยอัตโนมัติ อย่างไรก็ตาม Hahnemann ค้นพบจากประสบการณ์ของเขาเองว่ายาที่ช่วยป้องกันโรคมาลาเรียทำให้เกิดอาการเหล่านี้ในคนที่มีสุขภาพดี!
หลายคนอาจเพิกเฉยต่อข้อสังเกตเหล่านี้เป็นข้อยกเว้น แต่ฮาห์เนมันน์เป็นนักวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ที่แท้จริง สำหรับเขา มันเป็นความจริงที่สำคัญกว่า ไม่ว่าจะเหมาะสมกับความเชื่อที่ยอมรับกันโดยทั่วไปหรือไม่ก็ตาม จากการสังเกตของเขาอย่างจริงจัง เขาจึงเริ่มการทดลองเพิ่มเติม ผลลัพธ์ยืนยันว่าการสังเกต "แบบสุ่ม" ของเขาเผยให้เห็นปรากฏการณ์ธรรมชาติที่แท้จริง: สารที่ทำให้เกิดอาการบางอย่างในคนที่มีสุขภาพดีสามารถรักษาอาการเหล่านั้นในคนป่วยได้
การค้นพบนี้ไม่ว่าผู้เขียนจะเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางอยู่แล้วก็ตาม แต่ก็ดึงดูดแพทย์จำนวนมากมาที่ Hahnemann ผู้แสวงหาความจริงเช่นเขา พวกเขาร่วมกันเริ่มทดลองกับตัวเองโดยใช้วิธีการรักษาต่างๆ การทดลองเหล่านี้ดำเนินต่อไปเป็นเวลาหกปี ข้อสังเกตทั้งหมดหลังจากรับประทานยาแต่ละชนิดถูกบันทึกอย่างพิถีพิถัน ในเวลาเดียวกัน Hahnemann ผู้ซึ่งสามารถเข้าถึงห้องสมุดทางการแพทย์ที่กว้างขวางและพูดภาษาละติน กรีก อาหรับ อังกฤษ และได้อย่างคล่องแคล่ว ภาษาฝรั่งเศสรวบรวมบันทึกมากมายเกี่ยวกับพิษจากอุบัติเหตุที่ทำโดยแพทย์ ประเทศต่างๆเป็นเวลาหลายศตวรรษ คำอธิบายอาการที่เกิดจากสารพิษถูกรวมเข้ากับอาการที่ได้รับจากการทดลองกับ Hahnemann และเพื่อนแพทย์ของเขา - โดยละเอียด
ในไม่ช้า ฮาห์เนมันน์และเพื่อนร่วมงานของเขาได้ค้นพบว่าอาการที่ซับซ้อนเหล่านี้คล้ายคลึงกับโรคต่างๆ มากมายที่การแพทย์ทางวิทยาศาสตร์ไม่สามารถต้านทานได้ เมื่อพยายามให้ยาเหล่านี้แก่ผู้ป่วยที่มีอาการคล้าย ๆ กัน พวกเขาประหลาดใจกับการรักษาที่ทำได้ตามหลักการที่เรียกว่าโรคที่รักษาไม่หายนี้ ฮาห์เนมันน์มั่นใจว่ายาทุกตัวช่วยตรงกลุ่มอาการที่เป็นสาเหตุ ร่างกายที่แข็งแรง.

กระบวนการที่ทำให้เกิดโรคของสารบางชนิดเกิดขึ้นจากการทดลองในสิ่งมีชีวิตที่มีสุขภาพดี Hahnemann เรียกว่า "การทดสอบ" ของยา ยาออร์โธดอกซ์ (ซึ่งนักชีวจิตเรียกว่า "allopathy" จากราก allo แปลว่า "อื่นๆ") ก็ทดสอบวิธีการรักษาเช่นกัน แต่ความแตกต่างที่สำคัญคือ allopaths ทดสอบยากับสัตว์ สัตว์ไม่พูด พวกเขาไม่สามารถบอกคุณเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอารมณ์เล็กน้อยได้ หลากหลายชนิดความเจ็บปวดที่ผู้ทดสอบสามารถอธิบายได้ นอกจากนี้ สรีรวิทยาของสัตว์ยังแตกต่างจากสรีรวิทยาของมนุษย์อย่างมาก ฮาห์เนมันน์เข้าใจถึงข้อจำกัดของยาอย่างชัดเจนจากการทดลองในสัตว์ทดลอง ในการสร้างการบำบัดด้วยเสียง การทดลองจะต้องดำเนินการภายใต้เงื่อนไขเดียวกัน ภายในกรอบการทำงานเดียวกันกับที่ยาจะออกฤทธิ์ สามัญสำนึกธรรมดาๆ ต้องการสิ่งนี้ แต่สำหรับคนรุ่นเดียวกันของ Hahnemann มันเป็นการปฏิวัติ
หลังจากอุทิศเวลาหลายปีให้กับการทดลอง Hahnemann ก็กลับไปปฏิบัติงานทางการแพทย์อีกครั้ง แต่คราวนี้เป็นชีวจิต ในระหว่างการให้คำปรึกษา เขาได้จดบันทึกอาการทางร่างกายและจิตใจของผู้ป่วยทั้งหมด จากนั้นเขาก็มองหายาชีวจิตที่ทำให้เกิดอาการคล้าย ๆ กันในตัวเขาหรือเพื่อนร่วมงาน (หรืออาการเหล่านั้นเกิดจากการได้รับพิษโดยไม่ตั้งใจ) ดังนั้นเขาจึงประสบความสำเร็จอย่างมากในการรักษา และบางครั้งก็บรรลุผลอย่างรวดเร็วและยั่งยืนแม้จะใช้ยาเพียงครั้งเดียวก็ตาม!

หลักการชีวจิตซึ่งเป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อกฎแห่งความคล้ายคลึง ได้รับการพิสูจน์โดย Hahnemann ในย่อหน้าที่ 19 ของ Organon
“เนื่องจากโรคภัยไข้เจ็บไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าการเปลี่ยนแปลงสภาวะสุขภาพของผู้มีสุขภาพดีซึ่งเปิดเผยผ่านสัญญาณที่มองเห็นได้ และเนื่องจากการรักษาสามารถทำได้โดยการเปลี่ยนจากสภาวะที่เป็นโรคไปสู่ภาวะที่มีสุขภาพดีเท่านั้น จึงเป็นเรื่องง่ายที่จะเข้าใจว่า คงเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาด้วยยาได้หากพวกเขาไม่มีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงสถานะของสุขภาพของมนุษย์ ความรู้สึก และการทำงานของร่างกาย และคุณสมบัติการรักษาของพวกเขานั้นขึ้นอยู่กับพลังนี้เท่านั้น”

ฮาห์เนมันน์ หลังจากที่เข้าใจและกำหนดกฎพื้นฐานนี้แล้ว ก็ไม่รู้สึกเหมือนเป็นผู้ค้นพบกฎนี้ เขาอ้างถึงนักเขียนหลายคนที่ดูเหมือนเป็นผู้กำหนดหรืออย่างน้อยก็บอกเป็นนัยถึงกฎหมายนี้ต่อหน้าเขามานาน ตัวอย่างเช่น หลายครั้งในหนังสือของฮิปโปเครติสกล่าวถึงวิธีการรักษาสองวิธี: "คล้ายกัน" และ "ตรงกันข้าม" Bulduk เขียนไว้นานก่อน Hahnemann ว่ารูบาร์บรักษาโรคท้องร่วงเนื่องจากมีสรรพคุณเป็นยาระบาย ผู้เขียนอีกคนหนึ่งคือ Betharding กล่าวว่าสมุนไพรมะขามแขกรักษาอาการจุกเสียดได้อย่างแม่นยำ เพราะมันทำให้เกิดอาการดังกล่าวในคนที่มีสุขภาพดี และ Stahl ร่วมสมัยของ Hahnemann เขียนว่า “กฎที่ยอมรับในทางการแพทย์เพื่อรักษาสิ่งที่ตรงกันข้ามนั้นเป็นเท็จโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน โรคต่างๆ จะหายขาดและหายไปจากยาที่อาจทำให้เกิดแผลที่คล้ายกัน”*
*S. Hahnemann, Organon แห่งศิลปะแห่งการรักษา, ฉบับที่ 6 Boericke และ Tafel, Phila.,1917, p. 46. ​​​​เมื่อย้อนกลับไปสู่ความลึกของศตวรรษ สู่สมัยพันธสัญญาเดิม เราจะพบกับคำกล่าวของเมกิลตาที่ว่ามนุษย์รักษาด้วยวิธีตรงกันข้าม และพระเจ้าด้วยวิธีที่คล้ายกัน!
“มาเถิด มาดูเถิด การที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรักษา สาธุการแด่พระองค์ ไม่เหมือนมนุษย์ มนุษย์ไม่ได้รักษาด้วยสิ่งเดียวกันกับที่เขาทำแผล เขาทำแผลด้วยมีด แต่รักษาด้วยปูนปลาสเตอร์ แต่ พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ไม่ใช่เช่นนั้น เพราะพระองค์ทรงรักษาด้วยสิ่งเดียวกัน กระทบอะไรด้วย”*.
*"Mekilta de-rabbi Ishmael", แปลโดย J.Z.Lauterbach, The Jewish Publication Soc. แห่งอเมริกา, ฟิลา., หน้า. 239.

แม้ว่าคนอื่นจะสังเกตเห็นหลักการนี้แล้ว แต่อัจฉริยะของ Hahnemann ก็ก้าวไปข้างหน้าอย่างมาก เขาได้รับเห็นว่ากฎแห่งความคล้ายคลึงเป็นความจริงอันลึกซึ้งที่เรากำหนดได้ สรรพคุณทางยาสารต่างๆ ทดสอบอย่างเป็นระบบกับคนที่มีสุขภาพดี วิธีการที่เป็นระบบนี้เป็นวิธีการแรกจากการมีส่วนร่วมมากมายของเขาต่อความคิดทางการแพทย์

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้ โฮมีโอพาธีย์โดยไม่ได้ทำความคุ้นเคยกับประวัติความเป็นมาของชีวิตและภารกิจ ซามูเอล ฮาห์เนมันน์. เป็นไปไม่ได้ที่จะกลายเป็นนักชีวจิตระดับสูงหากไม่ติดตามการพัฒนาและปรับปรุงวิธีการของ Hahnemann ฮาห์เนมันน์เดินทางมาไกลมาก ตั้งแต่การสังเกตทางคลินิกที่ไม่ค่อยมีความสำคัญสำหรับแพทย์หรือนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ไปจนถึงการสร้างทฤษฎีที่กลมกลืนและได้รับการพัฒนาอย่างดีเยี่ยมตามกฎธรรมชาติ จากปริมาณวัสดุหยาบ - ไปจนถึงน้อยจากนั้นให้น้อยที่สุด จากขนาดที่ใช้บ่อย - ไปจนถึงขนาดที่หายาก, จากนั้น - เป็นขนาดเดียว, จากนั้น - ถึงขนาดของเหลวที่แบ่ง น่าเสียดายที่วรรณกรรมชีวจิตสมัยใหม่ในภาษารัสเซียไม่ค่อยให้ความสนใจกับแต่ละบุคคล ผู้ก่อตั้งโฮมีโอพาธีย์. การเน้นยังคงอยู่ที่ "ข้อมูลล้นหลาม" ในหนังสือที่ออกแบบมาเพื่ออธิบาย "วิธีรักษา" มากกว่าการช่วยเหลือ เข้าใจวิธีการผ่านประวัติของมัน แน่นอนว่าทั้งหมดข้างต้นใช้กับชีวประวัติของ Hahnemann

ความไม่สมดุลนี้สะท้อนให้เห็นถึงแนวโน้ม "อย่างกว้างขวาง" ของโฮมีโอพาธีย์ในประเทศ CIS ที่ยังคงมีอยู่ เมื่อแพทย์ต้องการวิธีที่เร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่ความรู้คุณภาพสูงเสมอไป และหนังสือเกี่ยวกับ ประวัติความเป็นมาของโฮมีโอพาธีย์ไม่ได้เผยแพร่เพราะว่า ผู้จัดพิมพ์กลัวว่าวรรณกรรมประเภทนี้จะพบผู้อ่านไม่เพียงพอ ข้อยกเว้นที่น่ายินดีสำหรับภูมิหลังนี้คือการตีพิมพ์งานรวบรวมของ N. Arkhangelskaya“ S. Hahnemann และ Homeopathy ของเขา” ซึ่งรวมงานชีวประวัติที่มีรายละเอียดและมโนธรรมที่สุดของดร. Richard Hael (พ.ศ. 2416-2475) มาจนถึงทุกวันนี้“ ซามูเอล Hahnemann: ชีวิตและผลงานของเขา" (ประกอบด้วยไม่เพียงแต่คำอธิบายชีวประวัติฉบับเต็มและบรรณานุกรมที่เข้มข้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจดหมายทั้งหมดของผู้ก่อตั้งโฮมีโอพาธีย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีวางจำหน่ายอีกด้วย) หนังสือที่น่าสนใจมากแม้ว่าจะไม่ได้แก้ไขอย่างรอบคอบและพิถีพิถันโดย ดร. โธมัส แบรดฟอร์ด (พ.ศ. 2390-2461) "ชีวิตและจดหมายของซามูเอล ฮาห์เนมันน์" (พ.ศ. 2438) รวมถึง "โรแมนติกชีวจิต: เรื่องราวของซามูเอลและเมลานี ฮาห์เนมันน์" และ "ค้นหาภายหลัง ฮาห์เนมันน์" โดยริมา แฮนลีย์

บทความมาตรา:

• ซามูเอล ฮาห์เนมันน์. เรียงความเกี่ยวกับชีวิตและงานของเขา (หนังสือโดย L. Brasol)
• Hahnemann: อาชีพนักผจญภัยของแพทย์กบฏ (หนังสือโดย M. Gumpert) ใหม่!
• ข้อดีของ Hahnemann ในวิชาเคมีและเภสัชกรรม (บทจากหนังสือของ V. Ameke “การเกิดขึ้นของ Homeopathy และการต่อสู้กับการแพร่กระจาย”)

ผู้ก่อตั้ง homeopathy ซึ่งเป็นระบบการรักษาอิสระในทางการแพทย์ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Friedrich Christian Samuel Hahnemann

เขาเกิดเมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2298 ในเมืองแซกโซนี ในเมืองเล็กๆ ชื่อไมเซน . ทั้งปู่และพ่อของเขาเป็นศิลปินในโรงงานเครื่องเคลือบที่มีชื่อเสียงและเตรียมลูกชายให้พร้อมสำหรับสิ่งนี้ เป็นไปได้ว่าเหตุการณ์เช่นนี้คือความรู้สึกลึกซึ้งของความสามัคคีที่ศิลปะมอบให้ ซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ในบุคลิกภาพของ Hahnemann และงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา

Hahnemann ไม่ได้เป็นศิลปิน เขาเลือกการแพทย์ เขาได้รับการศึกษาด้านการแพทย์ในเมืองไลพ์ซิก (พ.ศ. 2318) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2320 ในกรุงเวียนนา จากนั้นในเมืองแอร์ลังเงิน ในปี พ.ศ. 2322 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขา ในปี พ.ศ. 2324 เขาได้กล่าวเสริม การศึกษาทางการแพทย์กำลังเรียนเภสัชอยู่ที่เมืองเดสเซา

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Hahnemann ทุ่มเทเวลาหลายปีในการปฏิบัติงานทางการแพทย์ เขาไม่พึงพอใจ แต่ค่อนข้างผิดหวังกับความเป็นไปได้ของยา ต่อมาเขาเริ่มสอนที่ Leipzig Academy ในเวลาเดียวกัน Hahnemann ก็กำลังแปลอยู่ วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์, เพราะ รู้ภาษายุโรปเกือบทั้งหมดและภาษาโบราณหลายภาษา สาขาวิชาที่เขาสนใจคือวิชาเคมีและเภสัชวิทยา

ในแง่ของบุคลิกภาพ ฮาห์เนมันน์เป็นคนพิเศษ โดดเด่นด้วยกิจกรรมที่ยอดเยี่ยมในงานของเขา วิทยาศาสตร์เชิงทดลองยังไม่เกิดขึ้น และวิธีเดียวที่จะศึกษายาได้เกือบทั้งหมดคือผ่านการทดลองด้วยตนเอง เขาทดสอบยาที่เขาอ่านเจอด้วยตัวเอง

ในปี ค.ศ. 1784 S. Hahnemann แต่งงานกับ Henriette Küchler ซึ่งเป็นลูกติดของเภสัชกร Dessau ได้ย้ายไปอยู่ที่เดรสเดน ซึ่งเขาทำงานด้านการแพทย์ในโรงพยาบาลในเมือง ในปี ค.ศ. 1789 ยุคไลพ์ซิกแรกของชีวิตของ S. Hahnemann ได้เริ่มต้นขึ้น ในเวลานี้เขามีชื่อเสียงในฐานะนักวิทยาศาสตร์และแพทย์เวชปฏิบัติที่มีประสบการณ์แล้ว กิจกรรมวรรณกรรมเอส. ฮาห์เนมันน์ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงงานแปลเท่านั้น เขาเป็นผู้เขียนผลงานดังต่อไปนี้: "เกี่ยวกับพิษจากสารหนู", "คำแนะนำในการรักษาแผลที่เน่าเสียก่อนกำหนดและเน่าเสียอย่างทั่วถึง", "คำแนะนำสำหรับแพทย์เกี่ยวกับกามโรค"; คิดค้นวิธีการผลิตปรอทที่ละลายน้ำได้ตามที่อธิบายไว้ คุณสมบัติทางเคมีน้ำดีและนิ่ว ฯลฯ

การปฏิบัติทางการแพทย์ไม่ได้สร้างความพึงพอใจให้กับ S. Hahnemann ในเวลานั้นมีการใช้เทคนิคทางการแพทย์ที่ทำให้ผู้ป่วยหมดแรง: ไดอะโฟเรติกส์, ยาขับปัสสาวะ, ยาขับปัสสาวะและยาระบายในปริมาณมาก และให้เลือดออกบ่อยครั้งและจำนวนมาก ทั้งหมดนี้น่าท้อแท้และทำให้เกิดความรู้สึกสิ้นหวังและสิ้นหวังในการแพทย์ S. Hahnemann ค่อย ๆ ย้ายออกจากการแพทย์และหมกมุ่นอยู่กับงานวรรณกรรมรวมถึงงานแปล

ในปี 1790 Hahnemann แปลวิชาวิทยาศาสตร์การแพทย์ของศาสตราจารย์ W. Cullen แห่งเมืองเอดินบะระ (“Matteria Medica”) ในส่วนของควินิน เขารู้สึกประทับใจกับความขัดแย้งในการอธิบายผลการรักษาของมัน และฮาห์เนมันน์ก็รับประทานควินินในขนาดที่ใช้รักษาโรคโดยสังเกตผลของมัน เขาต้องประหลาดใจที่อาการที่เขาสังเกตเห็นนั้นใกล้เคียงกับอาการของโรคมาลาเรียซึ่งตัวเขาเองก็เคยป่วยมาก่อน เขามีไข้เป็นระยะๆ

ความรู้สึกกลมกลืนโดยธรรมชาติและกรอบความคิดเชิงปรัชญาจำเป็นต้องค้นหารูปแบบ เป็นที่ชัดเจนสำหรับเขาว่าควินินมีตำแหน่งที่โดดเด่นในการรักษาโรคมาลาเรียเพราะตัวมันเองสามารถทำให้เกิดภาพเดียวกันได้ การเปรียบเทียบนี้กลายเป็นหลักการสำหรับ Hahnemann ในการเลือกยาเพื่อรักษา

หลักการที่เสนอโดย S. Hahnemann ได้รับการยืนยันเป็นการส่วนตัวมากมาย ตัวอย่างเช่นการเตรียมสารปรอทในปริมาณที่เป็นพิษส่งผลกระทบต่อร่างกายส่งผลกระทบต่ออวัยวะและระบบต่าง ๆ โดยมีความเสียหายอย่างมากต่อลำไส้ใหญ่ (ลำไส้ใหญ่อักเสบเป็นแผลรุนแรง) ในขณะเดียวกันยาชนิดเดียวกันเหล่านี้ในขนาดเล็กก็มีผลดีต่ออาการลำไส้ใหญ่บวมคล้ายโรคบิด สารหนูทำให้เกิดอาการท้องร่วงคล้ายอหิวาตกโรคและเมื่อใช้ชีวจิตการเตรียมสารหนูจะรักษาโรคท้องร่วงในลักษณะต่างๆ ไอโอดีนทำให้ระคายเคืองต่อทางเดินหายใจและในปริมาณเล็กน้อยก็มีผลดีต่อหลอดลมอักเสบ ซัลเฟอร์ที่ได้รับสารเป็นเวลานานจะนำไปสู่โรคผิวหนังที่แพร่หลายและใน homeopathy ซัลเฟอร์ iodatum สามารถรักษาได้หลากหลาย โรคผิวหนัง. Cantharis vesicatoria (แมลงวันสเปน) ในปริมาณที่เป็นพิษทำให้เกิดการอักเสบ กระเพาะปัสสาวะและในปริมาณชีวจิตจะช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานของผู้ป่วยโรคกระเพาะปัสสาวะอักเสบและท่อปัสสาวะอักเสบ Ergot ในปริมาณมากทำให้เกิดความเสียหายอย่างรุนแรงต่อร่างกายด้วยอาการกระตุกของหลอดเลือดซึ่งซับซ้อนโดยการพัฒนาของเนื้อตายเน่าและในขนาดเล็ก Secali cornutum ก็สามารถใช้ในการกำจัดหลอดเลือดได้สำเร็จ ฯลฯ แนวคิดนี้ค่อย ๆ เติบโตเต็มที่ ซึ่งเป็นพื้นฐานของการบำบัดแบบโฮมเธียเตอร์ซึ่งเป็นระบบการรักษาแบบใหม่

ฮาห์เนมันน์ ซึ่งไม่ยกย่องการค้นพบของผู้อื่น เขียนว่าหลักการของความคล้ายคลึงกันซึ่งเป็นหลักการที่เป็นไปได้ในการเลือกยาสำหรับการรักษา เป็นที่รู้กันมานานแล้ว ข้อดีของเขาอยู่ที่ว่าเขาได้ข้อสรุปว่าไม่ควรทำกับกรณีที่แยกได้ แต่ควรทำกับยาทั้งหมดเสมอและนี่คือหลักการทั่วไปในการเลือกยา

ในปี พ.ศ. 2339 ฮาห์เนมันน์ตีพิมพ์ผลงานของเขาในวารสาร von Tufeland เรื่อง "การทดลองหลักการใหม่ในการค้นหาคุณสมบัติการรักษาของสารสมุนไพร" ซึ่งถือได้ว่าเป็นงานแรกที่ประกาศหลักการของโฮมีโอพาธีย์ และวันที่นี้ถือได้ว่าเป็นงานชิ้นแรกที่ประกาศหลักการของโฮมีโอพาธีย์ ปีเกิดของทิศทางใหม่ในการแพทย์ ฮาห์เนมันน์จึงหยุดสอนที่มหาวิทยาลัยและกลับไปปฏิบัติงานด้านการแพทย์อีกครั้ง เขาต้องทดสอบความเป็นสากลของหลักการของความคล้ายคลึงกันในทางปฏิบัติ ซึ่งแสดงออกมาในภายหลังด้วยสูตร "Simila similibus curantur" ("Like is cured by like")

ผลงานอันโดดเด่นของ Samuel Hahnemann เรื่อง The Organon of Medicine ถือเป็นผลงานคลาสสิกของการก่อตั้งโฮมีโอพาธีย์ไปทั่วโลก จัดพิมพ์ครั้งแรกในปี 1810 20 ปีหลังจากที่ S. Hahnemann ค้นพบวิธีการรักษาแบบชีวจิต Organon มีแง่มุมทางปรัชญา ทฤษฎี และการปฏิบัติของโฮมีโอพาธีย์ ตามที่ผู้เขียนวิธีการโฮมีโอพาธีย์นำเสนอ

หนังสือเล่มนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำหลายครั้งและแปลเป็นหลายภาษา Organon ฉบับที่ห้าในการแปลภาษารัสเซียโดย V. Sorokin ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2427 สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือ Organon ฉบับที่หกซึ่งแก้ไขอย่างระมัดระวังโดย S. Hahnemann เมื่ออายุ 86 ปีในช่วงสุดท้ายของการปฏิบัติทางการแพทย์ของเขา ในปารีส. ตามที่ W. Boericke นักชีวจิตที่โดดเด่นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ซึ่งเตรียมข้อความสุดท้ายของงานที่แก้ไขโดยผู้เขียนเพื่อตีพิมพ์ในปี 1922 มันเป็นเวอร์ชันของฉบับภาษาเยอรมันฉบับที่ 5 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1833 "มีเลเยอร์ตามตัวอักษร" ด้วยแผ่นงานที่เขียนด้วยลายมือ” ฉบับสุดท้ายซึ่งตีพิมพ์เพียง 80 ปีหลังจากที่ผู้เขียนทำงานเสร็จแล้ว เอส. ฮาห์เนมันน์ถือว่าตัวเองเป็น "ความสมบูรณ์แบบที่ใกล้เคียงที่สุด"

คำนำของ Organon เขียนโดย S. Hahnemann ย้อนกลับไปในปี 1833 และได้รับการยืนยันจากเขาเมื่อเตรียมหนังสือฉบับที่ 6 คำนำเปรียบเทียบความเก่า โรงเรียนแพทย์(allopathy) ที่มีผลกระทบต่อผู้ป่วยลดลงอย่างต่อเนื่อง (ในขณะนั้นมีการเอาเลือดออกซ้ำ ๆ ปลิงจำนวนมากถ้วยดูดเลือดสวนทวาร ฯลฯ ) ด้วยโฮมีโอพาธีย์ซึ่ง "หลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่ทำให้ผู้ป่วยอ่อนแอลงแม้ในระดับที่น้อยที่สุด" และ “เป็นการกระทำอันเป็นมงคลและเป็นบุญ” หากไม่มีการเปรียบเทียบที่เฉียบแหลมและสรุปร่วมกัน ในเวลานั้นคงเป็นไปไม่ได้ที่จะแยก สร้าง และพัฒนาระบบการรักษาแบบชีวจิต ซึ่งอยู่ร่วมกับการรักษาด้านอื่น ๆ ในปัจจุบัน ซึ่งอุดมไปด้วยความสำเร็จและความสำเร็จที่สำคัญ

ส่วนแรกของ "Organon" ประกอบด้วยแนวคิดทางทฤษฎีหลักของผู้เขียนและบทบัญญัติของเขาเกี่ยวกับกลไกของผลชีวจิตและการรักษา (ไลค์ได้รับการปฏิบัติโดยไลค์) S. Hahnemann กล่าวไว้ว่าอุดมคติของการรักษาคือ “การฟื้นฟูสุขภาพอย่างรวดเร็ว อ่อนโยน และขั้นสุดท้าย... ในวิธีที่สั้นที่สุด เชื่อถือได้และปลอดภัยที่สุด ตามหลักการที่เข้าใจง่าย แต่แพทย์ยังเป็น “ผู้พิทักษ์สุขภาพ เพราะเขารู้ปัจจัยที่ทำให้สุขภาพไม่ดีและทำให้เสียชีวิต และรู้วิธีปกป้องคนที่มีสุขภาพแข็งแรงจากปัจจัยเหล่านั้น” แพทย์จะต้องเป็นผู้ประกอบวิชาชีพศิลปะการรักษาอย่างแท้จริง และจุดประสงค์ที่แท้จริงของแพทย์ “ไม่ได้อยู่ที่การพูดคุยทางวิทยาศาสตร์ แต่ในการช่วยเหลือผู้ทุกข์ทรมาน” เอส. ฮาห์เนมันน์เรียกร้องให้มีการรักษาโดยไม่ต้องตั้งทฤษฎี

ส่วนที่ 2 ของ Organon ประกอบด้วย คำแนะนำการปฏิบัติเกี่ยวกับการใช้โฮมีโอพาธีย์ เพื่อให้การรักษาถูกต้องและมีประสิทธิภาพ แพทย์จะต้องตรวจผู้ป่วย รู้ผลของยา และใช้ยาอย่างถูกต้อง ในบรรดาสาเหตุที่ทำให้เกิดโรคเฉียบพลัน "กระตุ้น" อิทธิพลด้านลบก็โดดเด่น สิ่งแวดล้อมอิทธิพลทางจิต "อาการเฉียบพลัน" บางราย “อาจส่งผลต่อแต่ละคนได้ไม่เกินหนึ่งครั้งในชีวิต เช่น ไข้ทรพิษ หัด ไอกรน ไข้อีดำอีแดง คางทูม ฯลฯ” ในขณะที่บางราย “เกิดขึ้นอีกบ่อยครั้งโดยยังคงลักษณะพื้นฐานของอาการไว้” S. Hahnemann ตั้งข้อสังเกตว่าการเจ็บป่วยเฉียบพลัน "มักเป็นการกำเริบของโรคสะเก็ดเงินที่แฝงอยู่ชั่วคราว" วิทยานิพนธ์ฉบับนี้มีความใกล้ชิดและเข้าใจได้สำหรับผู้อ่านยุคใหม่ ตัวอย่างเช่นกลุ่มอาการไตอักเสบเฉียบพลันในกรณีส่วนใหญ่จะกลายเป็นอาการกำเริบของโรคไตเรื้อรังซึ่งลักษณะของโรคไตจะถูกชี้แจงโดยธรรมชาติ ในบรรดาโรคเรื้อรัง S. Hahnemann แยกความแตกต่างระหว่างความจริงและเท็จ ประการแรกคือโรคที่ไม่เป็นอันตราย (ซิฟิลิส ไซโคซิส และโรคสะเก็ดเงิน) ส่วนที่สองเป็นผลมาจากการใช้ยาในทางที่ผิดหรือผลของการสัมผัสสารอันตรายบางชนิด (ความผิดปกติของการรับประทานอาหาร การใช้สารกระตุ้น ฯลฯ) ที่ โรคเฉียบพลันพลังสำคัญของคนป่วยสามารถเอาชนะพวกเขาได้ หรือความชั่วร้ายจะเอาชนะพลังสำคัญในเวลาอันสั้น ผลที่ตามมา ตามข้อมูลของ S. Hahnemann ผลลัพธ์ของโรคเฉียบพลันที่ไม่รุนแรงคือการฟื้นตัวหรือเสียชีวิต เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เพิ่ม: โรคนี้อาจเปลี่ยนไปสู่รูปแบบที่ยืดเยื้อหรือเรื้อรัง

ส่วนสุดท้ายของ Organon เกี่ยวข้องกับกิจกรรมที่สนับสนุนการรักษาชีวจิต เอส. ฮาห์เนมันน์ยืนยันผลกระทบต่อ "หลักการชีวิต" ของ "พลังไดนามิกของแม่เหล็กแร่ ไฟฟ้า และกัลวานิซึม" เขามีทัศนคติเชิงบวกต่อ "พลังดึงดูดของสัตว์" โดยเสนอให้เรียกมันว่าการสะกดจิตเพื่อแสดงความเคารพต่อเมสเมอร์ “ ความตั้งใจอันแรงกล้าของบุคคลซึ่งกระทำด้วยความตั้งใจที่ดีที่สุดต่อผู้ป่วยโดยการสัมผัสและแม้จะไม่มีการสัมผัสและแม้แต่ในระยะไกลก็สามารถส่งพลังงานที่สำคัญของนักสะกดจิตที่มีสุขภาพดีแบบไดนามิกได้” “ พลังของความปรารถนาดีที่แข็งแกร่งสามารถ บางครั้งมันก็ทำงานได้อย่างมหัศจรรย์” ข้อพิจารณาเหล่านี้ของ S. Hahnemann ในปัจจุบันดูเหมือนจะไม่แปลกและเป็นที่ยอมรับสำหรับเรา ผู้เขียนถือว่า "ขั้นตอนที่ต้องทำด้วยตนเอง" หลายประการเป็นผลจาก "การผ่อนคลายและระคายเคือง" การนวดจะได้ผลดีเป็นพิเศษเมื่อ “ได้รับจากคนที่เข้มแข็งและเป็นมิตร” แต่วิธีการนี้ “ไม่ควรนำไปใช้กับผู้ป่วยที่มีอาการภูมิแพ้เกินควร” มันมีประโยชน์ที่จะติดอ่างอาบน้ำไว้ การรักษาทั่วไปในช่วงระยะเวลาฟื้นตัวและปรับปรุงสภาพของผู้ป่วย “โดยคำนึงถึงสภาพของการพักฟื้น อุณหภูมิของน้ำ ระยะเวลาและความถี่ของการทำหัตถการซ้ำ” เห็นได้ชัดว่าผู้สร้างโฮมีโอพาธีย์ไม่ได้ปฏิเสธบทบาทของดนตรีบำบัด: “เสียงขลุ่ยที่นุ่มนวลที่สุดที่มาจากระยะไกล... สามารถเติมเต็มหัวใจที่อ่อนโยนด้วยความรู้สึกประเสริฐและละลายไปกับความปีติยินดีทางศาสนา”

อำนาจของเขาในฐานะแพทย์ที่มีทักษะเพิ่มขึ้นทุกปี และการฝึกฝนของเขาก็ขยายออกไป ในเวลาเดียวกัน S. Hahnemann ต้องเผชิญกับความไม่พอใจ ความอิจฉา และการต่อต้านจากแพทย์และเภสัชกรอยู่ตลอดเวลา ในช่วงปี 1793 ถึง 1810 S. Hahnemann ถูกบังคับให้ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่งบ่อยครั้ง โดยฝึกซ้อมที่ Molschkben, Göttingen, Pyrmont, Braunschweig, Wolfenbüttel, Köningslutter, Alpton , ฮัมบูร์ก, เมลน์, มาเคม. ควบคู่ไปกับการปฏิบัติดังกล่าวได้มีการรวบรวม "พจนานุกรมเภสัชกรรม" จำนวนมากซึ่งสร้างชื่อเสียงให้กับ S. Hahnemann ในฐานะผู้เชี่ยวชาญที่เชื่อถือได้ในด้านเภสัชกรรม แนวคิดของโฮมีโอพาธีย์ถูกนำเสนอในรูปแบบสุดท้ายใน Organon ที่มีชื่อเสียงฉบับพิมพ์ครั้งแรก

ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการก่อตัวและการแพร่กระจายของโฮมีโอพาธีย์คือช่วงไลพ์ซิกที่สองในชีวิตของ S. Hahnemann (พ.ศ. 2364-2364) เมื่อเขาสอนที่มหาวิทยาลัย แม้จะมีการต่อต้านจากศัตรูมากมาย แต่เขาก็สามารถปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาที่คณะแพทยศาสตร์ได้สำเร็จ โดยนำเสนอการศึกษาทางประวัติศาสตร์และการแพทย์โดยละเอียดเรื่อง "On the Helleborism of the Ancients" การศึกษาเชิงลึกที่ไม่ธรรมดาในเรื่องนี้ความรู้ที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับแหล่งโบราณวัตถุจำนวนมากความน่าเชื่อถือและตรรกะในการนำเสนอช่วยขจัดข้อโต้แย้งทั้งหมดของคู่ต่อสู้ที่ไม่เป็นมิตรที่สุด หลังจากได้รับสิทธิ์สอนในมหาวิทยาลัยที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป S. Hahnemann ได้รวบรวมนักศึกษาและผู้ติดตามมากมายรอบตัวเขา นี่เป็นช่วงเวลาของการพัฒนาความรู้และประสบการณ์เชิงปฏิบัติอย่างรวดเร็วในด้านโฮมีโอพาธีย์การสะสมคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการเกิดโรคของยาชีวจิต

ในปี พ.ศ. 2354 หนังสือของเขาเรื่อง “ยาบริสุทธิ์” ได้รับการตีพิมพ์เป็น 6 เล่ม ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับ 60 ยา. พ.ศ. 2371 หนังสือ “โรคเรื้อรัง” ได้รับการตีพิมพ์จำนวน 5 เล่ม ในหนังสือเหล่านี้ นอกเหนือจากกฎแห่งความคล้ายคลึงแล้ว ยังมีการอธิบายกฎธรรมชาติบำบัดอีกสองข้อ: การใช้ยาในขนาดเล็กและความจำเป็นในการทดสอบผลของยาต่อบุคคลที่มีสุขภาพดี

นอกเหนือจากความสำเร็จของโฮมีโอพาธีย์และอำนาจที่เพิ่มขึ้นของ S. Hahnemann และโรงเรียนของเขาแล้ว ความเข้มแข็งของการต่อต้านของเขาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน เกิดการฟ้องร้องระหว่างเภสัชกรของไลพ์ซิกและไลพ์ซิก ซึ่งเรียกร้องให้โอนการผลิตยาใด ๆ ไปไว้ในมือของพวกเขาเอง เป็นผลให้ S. Hahnemann ได้รับคำสั่งอย่างเป็นทางการให้สั่งจ่ายยาชีวจิตทั้งหมดของเขาผ่านร้านขายยา allopathic ธรรมดาเท่านั้นซึ่งอยู่ในมือของฝ่ายตรงข้ามที่กระตือรือร้นของโฮมีโอพาธีย์ นี่เท่ากับเป็นการห้ามการปฏิบัติทางการแพทย์แบบชีวจิตในเมืองไลพ์ซิก

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1821 เอส. ฮาห์เนมันน์ถูกบังคับให้ย้ายไปเมืองเล็กๆ ชื่อเคอเธนภายใต้การอุปถัมภ์ของดยุคเฟอร์ดินันด์แห่งอันฮัลต์-เคอเธน ผู้นับถือการรักษาชีวจิต S. Hahnemann ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านศิลปะการแพทย์ได้แพร่กระจายไปทั่วเยอรมนี ได้รับอิสรภาพในการประกอบวิชาชีพทางการแพทย์อีกครั้งโดยมีสิทธิ์ในการเตรียมและจ่ายยาชีวจิตอย่างอิสระ ผู้ป่วยเริ่มแห่กันไปที่Köthen ไม่เพียงแต่จากทุกภูมิภาคของประเทศเยอรมนี แต่ยังมาจากประเทศเพื่อนบ้านด้วย

ในช่วงปี Keten S. Hahnemann ตีพิมพ์ผลงานหลายเล่มสำคัญเรื่อง "โรคเรื้อรัง" ซึ่งมีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องอาการผิดปกติ หลักการที่สำคัญที่สุดของโฮมีโอพาธีย์ยังได้รับการชี้แจงอย่างละเอียดและมีรายละเอียด - ศักยภาพหรือการเปลี่ยนแปลงของยา การพิสูจน์และคำอธิบายถึงประสิทธิผลของการใช้ยาในปริมาณน้อย ในปี ค.ศ. 1831 เมื่ออหิวาตกโรคแพร่กระจายในยุโรป เอส. ฮาห์เนมันน์เสนอให้ใช้รักษาโรคร้ายแรงนี้ ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตหลายพันคน แก้ไขชีวจิต(การบูร, veratrum, เกลือทองแดง) ผลเชิงบวกของโฮมีโอพาธีย์ได้รับการยืนยันจากแพทย์หลายคนในยุคนั้น โดยเฉพาะในออสเตรีย ฮังการี อังกฤษ อิตาลี รัสเซีย ฯลฯ

ในปี 1830 S. Hahnemann ประสบโชคร้าย - การเสียชีวิตของภรรยาของเขาซึ่งเป็นเพื่อนและสหายที่ซื่อสัตย์ของเขาในทุกความยากลำบากของชีวิตและการเคลื่อนไหวมากมายทำให้เขามีลูก 11 คน หลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต เขาก็ดำเนินชีวิตตามลำพังและปฏิบัติธรรมในเคอเธนต่อไป จำนวนผู้ป่วยที่มาหา S. Hahnemann เพิ่มขึ้น ในปีพ.ศ. 2378 เมื่ออายุ 80 ปี เขาได้แต่งงานกับมารี เมลานี ฮาร์วิลี ชาวปารีสวัย 35 ปี และย้ายไปปารีส

ช่วงสุดท้ายของชีวิตของเอส. ฮาห์เนมันน์ในปารีสเต็มไปด้วยการปฏิบัติทางการแพทย์อย่างเข้มข้น เขากลายเป็นหนึ่งในแพทย์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในปารีส และรายล้อมไปด้วยเกียรติยศและความเคารพ

อย่างไรก็ตาม แม้ในเวลานี้การโจมตีคำสอนของ Hahnemann ยังคงดำเนินต่อไป ในปีพ.ศ. 2388 สภาการแพทย์ได้ขอให้รัฐมนตรีชาวฝรั่งเศส François Guizot ดำเนินการต่อต้านโฮมีโอพาธีย์ และห้ามการใช้โฮมีโอพาธีย์ แต่ Guizot ตอบโต้อย่างชาญฉลาดมากว่า “หากโฮมีโอพาธีย์เป็นความฝันหรือวิธีการที่ไม่มีคุณค่า มันก็จะหายไป แต่ในทางกลับกัน ถ้าก้าวหน้า มันก็จะแพร่กระจายไปไม่ว่าจะทำอะไรก็ตาม สถาบันควรปรารถนาสิ่งนี้มากกว่าสิ่งอื่นใด เนื่องจากหน้าที่ของสถาบันคือการกระตุ้นความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และการค้นพบทางวิทยาศาสตร์”

เนื่องจากอายุและภาระงานมากเกินไป สุขภาพของ S. Hahnemann จึงเริ่มแย่ลง เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2386 สิริอายุได้ 89 ปี เขาเสียชีวิตและถูกฝังในปารีสที่สุสานแปร์ ลาแชส โดยมีคำภาษาละตินว่า "Non inutilis vixi" ("ฉันไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์") สลักไว้บนอนุสาวรีย์ที่มีข้อความว่า "Non inutilis vixi" รูปปั้นครึ่งตัวของ S. Hahnemann

เป็นเวลากว่าสองศตวรรษที่นักชีวจิตทั่วโลกได้ปฏิบัติตามหลักการชีวิตพื้นฐานของชายผู้ยิ่งใหญ่คนนี้อย่างศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือการรักษา “อย่างแท้จริง ปลอดภัย รวดเร็ว และเชื่อถือได้” ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือบุคลิกที่โดดเด่น ความรุนแรงในตัวละครของเขา และความสามารถที่ยอดเยี่ยมของเขา