У єлицький Софійський собор, головний храмВеликого Новгорода, заворожує своєю міццю. Немов кам'яне втілення російського богатиря, стереже він спокій міста. З дня свого заснування собор, який ще називається Софією Новгородською або Святою Софією, є міським символом. Збудована в середині 11-го століття князем Володимиром Ярославичем Софія Новгородська - єдиний храм тих часів, що зберігся в Росії.
Стіни собору, що досягають товщиною 1, 2 метри, були викладені з вапняку різних відтінків, що надавало Святій Софії особливу красу. Пізніше храм був оштукатурений і пофарбований у білий колір. Спочатку всі шість куполів Софійського собору були покриті свинцевими листами. У 15-му столітті головний купол оббили позолоченою міддю, завдяки чому собор набув ще більш урочистого вигляду.
Виконаний у візантійському ключі собор, проте, мав власний неповторний вигляд. Сувора стриманість у деталях, шляхетність вивірених пропорцій, монолітність тісно поставлених куполів – це створювало враження потужної енергетики, укладеної образ храму.
В цілому стиль собору органічно поєднувався з північною природою. Не дивно, що саме він став предтечею кам'яного зодчества Північно-Західної Русі, саме цей архітектурний стиль ще багато століть панував у цих краях.
З Софійським собором, найдавнішою архітектурною та історичною пам'яткою Росії, пов'язано кілька цікавих легенд. Ось вони:
1. Голуб на хресті
Софійський собор, голубХрест основного бані Софії Новгородської прикрашає голуб. За переказами, з'явилася фігурка птаха там невипадково. У 1570 цар Іван Грозний безжально придушив бунт жителів Новгорода. У розпалі жахливої розправи на хрест храму сів голуб і скам'янів від страху. Приблизно в цей час один із місцевих ченців побачив сон, у якому Богородиця просвітила його щодо голуба. За її словами, птах був посланий Новгороду на знак захисту. « Поки голуб буде на хресті Святої Софії, бути місту в безпеці.»
Голуб на хресті Софійського собору Примітно, що хрест вивезли під час Великої Вітчизняної війнив Іспанію. У війні за Третього Рейху брали участь також добровольці з Іспанії — так звана «Блакитна дивізія». (Дивізія набула свою назву по синіх сорочках - формі ультраправої партії - Іспанська Фаланга). Під час одного з радянських артобстрілів кілька снарядів потрапили до центрального куполу Святої Софії, і хрест сильно нахилився вниз. Релігійні іспанці вирішили святиню відвезти, бо їм здавалося, що у більшовицькій Росії святині опоганюють. Протягом багатьох років він стояв в Інженерній академії. Під ним був напис, що цей хрест знаходиться на зберіганні в Іспанії і повернеться до Росії, коли зникне безбожний більшовицький режим.
Повернувся він до рідного міста відносно нещодавно, 2004 року, будучи обміненим на точну копію.
2. Чудеса ікони
Друга легенда пов'язана зі святинею міста Пресвятої Богородиці», що зберігається у Софійському соборі. На іконі зображено Діву Марію, з піднятими до небес руками і з немовлям Ісусом на грудях.
Під час зіткнення 1169 року новорідців із суздальцями, перевага була на боці останніх. Городяни могли лише сподіватися на диво. І воно сталося!
Настоятель Софійського собору Іван кілька днів молився, звертаючись до Господа про допомогу. Нарешті настоятель почув голос, який наказав йому перенести ікону Богородиці з храму на фортецю Новгорода. Іоан негайно пішов за нею і тут, керовані невидимою рукою, задзвонили соборні дзвони. Ікона була встановлена на стіну, і одразу стріли супротивника встромилися у зображення Діви Марії. Після чого ікона сама звернулася лицьовою стороною до Новгорода і з неї потекли сльози... Одночасно, на суздальців знайшов морок, вони почали бити своїх товаришів. З жахом і сум'яттям ворог утік. Невідомо, наскільки вірною є легенда, але й зараз на іконі видно сліди від стріл.
Ікона Знак Пресвятої Богородиці 3. Права рука Ісуса
Згідно з літописами, 1045 року грецькі іконописці почали розписувати склепіння Софійського собору. Необхідно було створити зображення Ісуса Христа з благословляючою рукою, згідно з православним каноном. Майстри розпочали свою роботу, але вранці зображена ними права рука Ісуса виявилася стиснутою в кулак. Три рази знову переписували іконописці Христа, і всі три рази вранці рука Спасителя була стиснута. Вчетверте спроб майстра почули з небес:
«Писарі, о, писарі! Не пишіть мене з благословляючою рукою, напишіть мене зі стиснутою рукою, бо в цій моїй руці Великий Новгород тримаю; а коли рука моя пошириться, тоді буде граду цьому кінець…»
Набагато пізніше, 1941 року зображення Ісуса Христа під головним куполом храму було знищено німецьким снарядом. Рука Спаса Вседержителя, образно кажучи, виявилася розтиснутою, і місто перетворилося на руїни.
4. «Безухий» дзвін Святої Софії
Царевич Іван на прогулянці із опричниками. Худий. М. Авілов Наступна легенда була пов'язана з дзвоном Святої Софії. Якось цар Іван Грозний прямував до храму на обідню. Тільки його кінь зайшов на міст над Волховом, як дзвонар, бажаючи догодити цареві, надто старанно вдарив у дзвін. Злякавшись гучного дзвону, жеребець мало не перекинув вершника в річку. Розлютившись, цар наказав відсікти «зухвалому» дзвону вуха так, що залишилася одна лише середня петля. Незважаючи на це, дзвін, який отримав прізвисько «безухий», ще довго служив храму.
«Там, де Свята Софія, там і Новгород»
Так кажуть на Русі вже тисячу років. З тих пір, коли у XI століттібув побудований грандіозний собор Софії Премудрості Божої. Храм був закладений Ярославом Мудрим та його сином Володимиром. Замислювався собор як центральний міський храм. Після багатьох століть у храмі Софії тривають богослужіння, і кожен бажаючий може торкнутися цієї стародавньої православної святині. Собор відкритий щодня з 8 ранку до 8 вечора. Богослужіння проводяться о 10:00 та о 18:00. Собор служить і міським некрополем. У його південній галереї поховано відомих громадян цього міста. Єпископи, князі та посадники.
Храм будувався з 1045 по 1050 рікі є найдавнішої з кам'яних споруд Русі, що збереглися.. Самі новгородці завжди ставилися до собору з найбільшим благоговінням. Наприклад, вони вважали, що саме завдяки заступництву Софії їхнє місто ніколи не зазнавало набігів татар. Відомо, що 1238 їх загони повернули назад, не дійшовши зовсім трохи до міста. Городяни побачили у цьому Боже знамення. У 1391 році місто було врятовано від страшного моря. І знову новгородці співвіднесли це із заступництвом Святої Софії. Слід зазначити, що під час своєї споруди храм був єдиним кам'яним будинком у Новгороді. Будували його київські та візантійські майстри, безперечно, дуже талановиті, які змогли передати у камені риси новгородського північного характеру. Стриманість, суворість, грандіозність помислів, міць.
Існує легендапро те, як під час розпису купола, на якому мав бути зображений Спаситель із простягненою правицею, рука Ісуса Христа виявилася стиснутою в кулак. Фреску переписували кілька разів, поки художнику не наснився сон, у якому Христос казав, що він спеціально стиснув долоню, щоб тримати там Новгород.
Собор має п'ять куполів. У XV столітті центральний з них був покритий позолотою, що надало храму ще більшого вигляду. Одночасно з позолотою бані на хресті був укріплений свинцевий голуб, що символізує Святий Дух. На Русі на той час була ще одна така ж споруда - Київський храм, який не зберігся до наших днів. Від Київського собору, Новгородський відрізнявся меншими розмірами та суворішими формами.
Телепроект «Новгородинки» телеканалу «Тріада »: Екскурсія Софійським собором із Сергієм Горміним.
Час не пощадив внутрішнє оздоблення собору. Але все ж таки, дещо збереглося. Наприклад, у Мартирівській паперті збереглися дивовижні зображення Святих Костянтина та Олени. Зображення датуються XI ст. Незвичайність цієї фрески полягає в тому, що вона була написана не по сирій штукатурці, як завжди, а по сухій. Така незвичайна техніка, застосована древнім художником, прийде зображенню своєрідний «парячий» вигляд. Дослідники вважають, що саме в такій техніці було розписано древні дерев'яні церкви Русі. На жаль, час не зберіг жодну з них.
Остаточне оформлення внутрішнього оздоблення Софійського собору було завершено у XII столітті. За фрагментами, що збереглися, ми можемо бачити, що центральний барабан прикрашали фігури пророків триметрової висоти. Вівтарна частина була декорована мозаїкою та фігурами святих. У південній галереї знаходилося зображення Деісуса, тобто канонічні ікони із зображенням Ісуса Христа, Богородиці та Іоанна Хрестителя.
Від вівтаря ХІ століття збереглися дві ікони. Це:
- «Врятував на престолі»
- «Апостоли Петро і Павло»
Новий іконостас, вищий, було встановлено Софійському соборі набагато пізніше, у XIV-XVI століттях.
Магдебурзька брама
Сьогодні відвідувачі можуть увійти до собору через північні двері. Головними ж вважаються західні ворота, і вони відчиняються під час урочистих богослужінь. Ворота ці теж незвичайні. Вони потрапили до Новгорода як військовий трофей зі Швеції у XII столітті. Виготовлені ворота були у Німеччині, у місті Магдебурзі. У XV столітті ворота були реконструйовані російським майстром Авраамом, зображення якого сьогодні можна побачити на воротах поруч із зображенням німецьких ливарних справ майстрів Вейсмута і Ріквіна.
Одна із знаменних ікон, написана в 1170 року, вважається чудотворною. Ікона ця і сьогодні зберігається у Софійському соборі. Йдеться про іконі Божої Матері«Знамення», яка захистила місто від навали Суздальців Подія ця відіграла таку велику роль у житті міста, що до цього дня святкується як шановане церковне свято. Подія ця лягла в основу сюжету іншої відомої ікони, яка так і називається «Битва новгородців із суздальцями».
Софійський собор є храмом, що діє, відкритий з 8 до 20 годин. Служби проводяться о 10 та 18 годині.
На стінах Софійського собору збереглися як фрагменти фрескових розписів XII століття, а й древні графіті. Стародавні графіті - так називають написи на стінах російських середньовічних будівель, написані «пісалом» - інструментом для письма на бересті, - дуже поширене явище на Русі до XV століття (згодом бересту змінює папір - писалом більше не користуються - графіті не з'являються), незважаючи на те, що ще у X столітті князь Київської Русі Володимир Хреститель указом заборонив вирізати написи на стінах храмів. Саме Новгород, архітектура якого була зруйнована набігами татар, у найбільшому обсязі доніс до нас ці написи. Окрім Софійського собору, їх можна зустріти у церкві Спаса на Нередиці, церкві Федора Стратилата на Струмці та інших храмах Новгорода. Як і берестяні грамоти, новгородські графіті донесли до нас живі голоси мешканців середньовічного Новгорода. Але на відміну від берестяних грамот, прив'язаних до конкретної життєвої ситуації, більшість графіті звернена до Бога або святих, висловлює думки і почуття того, хто писав («драпав»). Деякі уривки містять відлуння язичництва, або просто є написами побутового характеру.
Програма Новгородського обласного телебачення: «Святими місцями Новгородської землі. Софійський собор"
Графіті
Археологи, які досліджували колись місце загибелі давньоримського міста Помпеї, змогли отримати багато інформації з написів на стінах будинків, які робили прості люди. Те саме сталося в Новгороді. Саме на стінах Софійського собору збереглися так звані графіті – написи, зроблені за допомогою «писала» – пристосування для письма не берете.
.jpg)
На бересті писали на Русі до XV століття. І досі можна прочитати численні написи. Цікаво буде дізнатися, що ще у X столітті київський князь Володимир заборонив спеціальним указом дряпати написи на стінах храмів. Але народ не надто поспішав слухатися князівських указів, тому в Новгороді, який не був зруйнований татарами, на стінах найдавнішого російського кам'яного будинку можна прочитати звернення простих людей. Велика кількість написів свідчить у тому, більшість новгородців були грамотні. Написи мають характер звернення до християнського Бога, але трапляються й такі, що несуть на собі відлуння язичницьких вірувань. Втім, трапляються і написи суто побутової спрямованості.
Саме завдяки графіті нам відомі імена деяких майстрів, які колись працювали при будівництві та прикрасі цього шедевра давньоруського зодчества. Це Георгій, Стефан та Сежир.
Живопис XI ст.
Відомо, що після побудови храм було розписано лише частково, окремими фрагментами. Справжні роботи з розпису собору розпочалися лише 1108 року. Ці роботи частково приховали більш ранні фрески, але їх було виявлено під час реставрації собору, яка проводилася наприкінці ХІХ століття. Саме тоді і було виявлено зображення імператора Костянтина та імператриці Олена. Фігури стоять по обидва боки величезного хреста.
Очевидно, жителі Новгорода проводили паралелі, між візантійськими владиками та місцевими князями. Так, дивлячись на Костянтина та Олену городяни цілком могли бачити свого князя Володимира Київського, який хрестив Русь та княгиню Ольгу. Також навівалась асоціація з князем Володимиром Ярославичем, сином Ярослава Мудрого та княгинею Ганною. Саме ці люди брали безпосередню участь у будівництві Софійського собору. І досі відзначають дні пам'яті цих історичних особистостей, які відіграли таку велику роль у долі міста.
Чудотворні ікони Софійського собору
У Софійському соборі сьогодні є два іконостаси. Це головний, Успенський та Різдвяний. Перед Успенським іконостасом можна побачити чудотворну ікону«Божа Матерь Знамення».
На Різдвяному іконостасі можна побачити одразу дві ікони, які вважаються чудодійними. Це:
- «Тихвінська Богоматір»
- «Врятував на престолі»
Детальніше про ікони
Богоматір Тихвінська найбільш шанована ікона. Вона є точною копієюз іншого такого ж ікон. Вважається, що така копія, "список", повністю переймає всі властивості оригіналу. Вважається, що ця ікона написана наприкінці XV чи на початку XVI ст.
Ікона, звана «Спас на престолі», була написана в XVI столітті. Ікона була написана поверх більше стародавнього зображення, що теж збереглося і яке можна подивитися через спеціально зроблені невеликі віконця.
Стаття написана на основі книги "Де свята Софія, там і Новгород", СПб, 1997
Ось уже XII століть на березі озера Ільмень стоїть Собор Святої Софії в Новгороді та захоплює погляд городян. На Русі вже багато тисяч років кажуть: Новгород там, де Свята Софія стоїть. Храм був закладений Ярославом Мудрим та Володимиром, сином князя. Це найдавніший храм у всій Росії, духовний центрНовгородська Республіка має світове значення для православної віри.
Історія зведення Софіївського Собору
У храму Софії Новгородської був попередник, як і в багатьох інших відомих храмів, що дійшли донині. Стародавні літописі зберегли писанняпро перебудову ще 989 року, відразу після Хрещення Русі, дерев'яного храму Софії Новгородської.
Софійський Собор у Новгороді рік створення вважається 1045 року. Цього року князь Ярослав Мудрий попрямував до Новгорода до сина Володимира, на будівництво собору. Храм вирішили закласти на місці церкви, що згоріла перед цим, у 989 році. Новгородці ставляться до собору з благоговінням. Вони вважають, що саме завдяки йому, на їхню територію ніколи не нападали татари. В 1238 була спроба татар напасти на місто, але не дійшовши до нього, вони повернули назад і городяни побачили в цьому Божий знак. У 1931 році у місті почався страшний мор, який незабаром і закінчився, новгородці також вважають, що Софія рятуєі оберігає їх.
Будівництво Софійського собору в Новгороді проводилося візантійськими та київськими умільцями, які на той час були найкращими у цій справі. Вони змогли в камені передати риси північного народу – храм випрасує стримано, суворо та потужно.
Спочатку він мав п'ять нефів та три галереї, у них розташувалося ще кілька престолів.
Існує переказ про створення фресоквсередині святині. Коли розписували куполи один із майстрів написав Ісуса Христа з стиснутою рукою, Фреску намагалися перемалювати кілька разів, поки до умільця уві сні не прийшов Господь і не сказав, що він спеціально тримає долоню стиснуту, в ній він тримає Новгород.
Північна галерея зазнавала множинної перебудови. Храм спочатку був покритий просто шаром цементу, внутрішні стіни були оголені та покриті фресками. Така архітектура була обрана під впливом Константинопольського стилю, мармурове облицювання межувало з мозаїкою на склепіннях.
У західному крилі було зведено бронзова брамау романському стилі, на яких було розміщено безліч скульптур та горельєфів. Вже 1900 року було проведено реставрація собору, яку проводив Курдюков М. З. , ці скульптури було розібрано.
У 1922 році розпочалася кампанія з вилучення церковних цінностей, а 1929 року собор було закрито, у ньому відкрили антирелігійний музей. Під час війни 1941 року святиня була сильно пошкоджена, пограбована і лише 1950 року розпочалися реставраційні роботи. Храм було знову відновлено, у ньому відкрили музей. 1991 року собор особисто освятив патріарх Олексій ІІ. З 2005 по 2007 здійснено повну реставрацію куполів.
Софійський собор (Новгород)
Архітектурні особливості храму Софії
Святилище Софії має п'ять куполів, шостий купол увінчує вежу під сходами у північній галереї. Центральний купол позолочений, п'ять інших свинцеві, їхня форма точно повторює форму богатирського шолома. Верхня частина святині комбінована, покрівля напівкругла. Збоку здається, що собор монолітний, це й не дивно, адже товщина стін собору 1.3 метра, таких товстих стін немає в жодному іншому храмі. На найвищому куполі храму розмістили голуба, відлитого зі свинцю. За легендою, голуб не повинен залишати хрест, інакше в місті почнеться біда. Софіївський храм є унікальним храмомза багатьма показниками:
- найстаріший з тих, що збереглися;
- найвищий з інших храмів із подібною архітектурою;
- має товсті стіни;
- у святилищі немає дзвіниці, дзвіниця розташована поруч із собором.
Ще одна визначна пам'ятка території Софіївського собору Магдебурзька брама, яка вважається головним входом. Ворота ці мають свою історію, вони потрапили до міста як трофей у ХІІ зі Швеції. У п'ятнадцятому столітті ворота були повністю реконструйовані майстром Авраамом, чиє обличчя можна побачити. Зараз ці ворота здебільшого зачинені, для відвідувачів відкритий північний вхід, а ця незвичайна брама відчиняє тільки на великі церковні свята.
Ікони та розписи Софіївського храму
Внутрішнє оздоблення храму, яке замислювалося спочатку, збереглося лише частково. Тут можна побачити зображення святого Костянтина та Святої Олени, фрески зроблені ще у ХІ столітті. Ця фреска незвичайна тим, що була написана не по сирій штукатурці, а по сухій. Ця рідкісна техніка тоді мало застосовувалася. Вона створює ефект ширяючої фрески. Видатні уми Росії вважають, що саме такою технікою були розписані всі дерев'яні церкви давньої РусіАле час безжально і не зберіг жодну з них.
У ХІІ столітті храм був повністю розписаний грандіозними триметровими фресками, із зображеннями святих та облагороджений чудотворною мозаїкою у вівтарній частині храму.
У давнину Собор мав перешкоду перед вівтарем, до якої входили ікони, датовані ХІ століттям, ікони збереглися й досі:
- «Спас на престолі» була намальована у XVI столітті, поверх ще старішої ікони, яку можна переглянути через спеціально зроблені невеликі віконця в іконі;
- Апостоли Петро та Павло.
Нині у соборі три іконостаси, серед інших ікон найбільше історичне значення мають такі святині:
- Божої Матері "Знамення".
- Ікона із зображенням Євфимія Великого, Антонія Великого та Сави Освяченого.
- У центральному іконостасі знаходиться ікона Софії Премудрість Божа. Відрізняється набагато більшим символізмом, ніж інші ікони, виконані у такому стилі. Вона представлена в так званому «новгородському стилі», це видно на зображенні вогняного ангела, який сидить на престолі. Образ Софії-градоначальниці у новгородців ніби злився з образом Богородиці, заступниці міста.
- , розташований у Різдвяному іконостасі. Це найбільш шанована ікона. Вона є копією з іншої такої ж святині, вважається що така ікона повністю перейняла всі чудотворні властивості оригіналу.
Мощі у Новгородському храмі
На території Софійської святині постійно лежать останки багатьох святих, які багато зробили для будівництва цього храму, Новгорода та для християнської віри:
- Анни (Інгігерди) – велика Київська княгиня, дружина Ярослава Мудрого.
- Князя Володимира – син князя Ярослава Мудрого та його другої дружини Анни.
- Святого Федора та князя Новгородського Мстислава.
- Єпископа Іоакима Корсунянина – перший епіскоп у Новгороді.
- Луки Жидяти - другий епіскоп у Новгороді, який займається реставруванням храму.
- Архієпископів Григорія, Іоанна, Антонія, Мартирія, Симеона та Афонія.
Софійський Собор сьогодні
Софійський собор Великий Новгород відкритий щодня для будь-кого, час роботи з 7.00 до 20.00. Літургія відбувається о 10.00, вечірня служба о 18.00.
По території собору проводяться екскурсії як індивідуальні, і групові (квиток від 100 рублів), екскурсія займає 30 хвилин. Святилище Софії Новгородської знаходиться біля Новгородського Кремля.
Адреса: Новгородська обл., м. Великий Новгород, Кремль.
Собор Святої Софії у Новгороді був побудований у 1045-1050 рр. за наказом новгородського князя Володимира. Собор був збудований з тесаного каменю і тонкої цегли і спочатку був нештукатуреним, через що його біло-рожеві стіни виглядали дуже мальовничо. Про це можна судити за фрагментом кладки у південно-східній частині стіни, спеціально розчищеною від штукатурки реставраторами.
До кам'яної Софії Новгороді був дерев'яний Софійський храм, дубового «про тринадцяти верхах», збудований у дитинці в 989г. Він стояв не на тому самому місці, що й нинішній собор, а на місці іншої церкви, Бориса та Гліба. Вчені вважають, що дерев'яний храмзгорів уже під час будівництва нового кам'яного, і довгий час його місце було порожнім.
Будівельниками Софійського собору у Новгороді були київські майстри, які збудували храм на зразок Софії Київської.
Величезна злегка асиметрична будівля собору увінчана шістьма масивними куполами – центральним п'ятиголовтям та окремим розділом над чотирикутною прибудовою, всередині якої проходить підйом на хори, де під час служби розміщувалася новгородська знать. Стіни собору розділені простими суворими лопатками. Спочатку собор оточували відкриті та криті двоярусні галереї, пізніше закладені та перетворені на закриті частини храму.
Зовні храм виглядає справжнім велетнем. Усередині його простір розділено розписаними стовпами на невеликі частини, високі та вузькі, через що здається, що в соборі дуже тісно. І лише у самого іконостасу стає просторіше. Розписи в соборі багато разів поновлювалися і переписувалися, проте вже у ХХ столітті реставраторам вдалося відкрити низку фресок – сучасниць собору. Так, збереглася під шарами пізніших розписів фреска «Костянтин та Олена» XI століття у південному притворі, а в центральному куполі було виявлено та розчищено фрагменти розписів XII століття.
Центральний собор Великого Новгорода виконував як богослужбові функції. У соборі, у його величезних підземеллях, зберігалася міська скарбниця та численні скарби самого собору. Збереглося, на жаль, дуже мало – соборну ризницю неодноразово грабували, зокрема й «нові господарі» – більшовики, – і фашисти під час окупації.
Собор із моменту споруди використовувався також як усипальниця новгородських князів і вищого духовенства. У самому соборі стоять раки з мощами святих – новгородського князя Володимира Ярославича, храмодавця собору, його матері княгині Анни, колишньої принцеси Інгігерди, святителя Іоанна, архієпископа Новгородського, та князя Феодора Ярославича, брата Олександра Невського.
Окремий великий інтерес є знаменитими Магдебурзькими воротами (інакше звані Корсунськими), привезені новгородцями зі Швеції. Це високі майстерно зроблені стулки з 48 бронзовими литими пластинками, підігнаними один до одного. На кожній платівці зображені фігури чи сюжети. Зібрано величезні ворота вже в Новгороді.
За радянських часів у соборі якийсь час ще велися служби, при цьому не припинялося вивезення цінностей зі сховищ собору. Безліч цінних речей було втрачено, викрадено або просто перетворено на кольоровий брухт. У 1920-х роках у соборі відкрили музей атеїзму. Під час Великої Вітчизняної війни собор сильно постраждав, був зруйнований та пограбований фашистами. Після війни на його відновлення пішли десятиліття, але після реставрації собор мало не став своєрідним «Палацом культури», далеким від духовної музики та релігії взагалі. У 1991р. собор було передано віруючим, у ньому знову ведуться богослужіння.
Історія Софійського собору
Софійський собор у Новгороді, видатний пам'ятник давньоруського зодчества і найстаріший з нас, що дійшли до нас православних храмівна території Росії був зведений новгородським князем Володимиром Ярославовичем за велінням його батька київського князя Ярослава Мудрого. На будівництво храму пішло п'ять років: роботи велися з 1045 до 1050 року. Його освятив єпископ Лука (Лука Жидята), російський священик, якого князь Ярослав Мудрий, попри заперечення константинопольського духовенства, обрав наступником новгородського єпископа грека Іоакима.
Лука, який став першим єпископом російського походження, вважається Російською православною церквою в лику святих. Він також відомий тим, що є автором першого власне російського твору духовної літератури «Повчання до братії», що становить значний історико-культурний інтерес.
Протягом століть Софійський собор був духовним центром Новгородської республіки – російської середньовічної держави, що існувала з 1136 до 1478 року.
1478 року Новгородська республіка увійшла до складу Московської держави. За правлячого тоді Московському князя Івана III Софійський собор утвердився як із головних храмів об'єднаної держави. З того часу всі російські царі вважали своїм обов'язком вклонитися святиням храму, залишити тут пам'ять про себе та свої діяння.
Ікони, що збереглися, дорогоцінне начиння, шиті покрови, плащаниці, рукописні та стародруки доносять до наших днів імена знаменитих жертводавців – царів і бояр, священнослужителів та світських меценатів. Пожертвуваннями та вкладами до Софійського собору супроводжувалися і всі великі баталії російського війська. Але дорогоцінні реліквії протягом століть нерідко й нищились. Збитки автентичності храму було завдано в період петровських часів, коли давня мистецька спадщина енергійно витіснялася світською культурою, і в XIX столітті під час синодальних оновлень.
Найбільше Софійський собор постраждав у ХХ столітті. У 1922 році, під час проведеної радянською владоюкампанії з вилучення культових цінностей, церковне майно здебільшого було реквізовано, а 1929 р. влада взагалі закрила храм для богослужінь. У його приміщенні розмістився антирелігійний музей, де були представлені скарби, які таїла ризниця собору – це мало викривати церкву, демонструючи її «неправедні» багатства.
Слід сказати, що Софійський собор був лише культовим спорудою. У його величезних підземеллях зберігалася міська скарбниця та численні скарби не лише релігійного походження. Власне, рішення створити музей, ухвалене завдяки зусиллям Товариства любителів давнини, члени якого входили до складу комісії з вилучення цінностей, дозволило зберегти та залишити у соборі історичні реліквії.
У роки Великої Вітчизняної війни храм розграбували окупанти, споруда була пошкоджена обстрілами та бомбардуваннями. Після війни будинок було відновлено та включено до складу Новгородського музею-заповідника.
1991 року Софійський собор було передано Російській православної церкви. Патріарх Всія Русі Олексій ІІ освятив храм 16 серпня того ж року. Сьогодні він має статус кафедрального собору Новгородської митрополії.
Архітектура
Перший камінь у фундамент новгородського Софійського собору було закладено 21 травня (3 червня) 1045 року, у День Святих рівноапостольних Костянтина та Олени. Згідно з переказами, цього дня згоріла («піднеслася») дерев'яна «про тринадцять розділів» церква Софії – перший храм Премудрості Божої на слов'янських землях. Інші джерела стверджують, що церква згоріла в рік завершення будівництва нового храму, але точних підтверджень обом версіям немає.
На той час у Києві вже височіло Софійський собор, зведений у візантійському стилі. Може здатись, що храм у Новгороді багато в чому повторює київський зразок. Це частково вірно: адже в першій половині XI ст. традиції зведення споруд з каменю ще не склалися. Ймовірно, князь Володимир Ярославич запросив майстрів-кам'янотесів із Києва чи навіть із самого Константинополя.
Будівельні матеріали та техніка змішаної кладки з каменю та плінфи практично аналогічні київським спорудам. Кладка скріплена цемянкою - рожевим вапняним розчином, замішаним з товченою цеглою.
Обидва храми п'ятинефні, з галереями та сходовими вежами, великими хорами. Однак традиційна хрестово-купольна система в новгородському Софійському соборі була доповнена прибудовами, основою яких послужили три невеликі каплиці, що вже існували. Зодчі об'єднали їх у єдиний храмовий комплекс, зв'язавши додатковими галереями.
Ці архітектурні обсяги стали відмінною рисоюобразу Софії Новгородської. Вони визначили висоту склепінь храмового ядра, спосіб перекриття покрівлі. Необхідність ув'язування рівнів всіх будівель, що об'єднуються в одну будівлю, зумовила надбудову стін, зведення опорних арок (акбутанів). Вимушене збільшення висоти хорів, підкупольних просторів та інших обсягів собору були неканонічними для візантійської та київської. церковної архітектури. Ці витягнуті у висоту пропорції надалі стали характерною рисою власне новгородського храмового зодчества.
Внутрішні стіни Софійського собору заповнені голосниками – спеціально виготовленими посудинами з кераміки. Їхнє розташування ретельно продумане. Отвори більшості голосників направлені до зовнішнього простору, але деякі судини звернені горловинами всередину. Завдяки такому чергуванню у великому обсязі храму забезпечено чудову акустику, при цьому виключається луна. Голосники мають ще одне призначення: сферична форма надає судинам особливої міцності, а оскільки вони пустотілі, вага купола значно зменшується. Відповідно, знижується навантаження масивної конструкції на опорний барабан, арки, що несуть, і цегляні склепіння.
Храм має п'ять куполів, шостий вінчає сходову вежу, яка знаходиться у західній галереї на південь від входу. Вони виконані у формі, що нагадує давньоруські шоломи. З хреста середнього купола, вперше позолоченого ще в XV ст., ось уже майже тисячоліття місто дивиться свинцевий голуб. За переказами, присівши відпочити на хрест, що височіє, птах побачив муки новгородців, на які їх прирік Іван Грозний, надіславши сюди своїх опричників. Голуб скам'янів від жаху. Згідно з легендою, Новгород існуватиме доти, доки його крилатий символ не відлетить.
Дзвінницю Софійського собору було зведено XVII столітті. На неї можна піднятися і побачити з висоти мальовничі околиці. Тут періодично відбуваються виставки дзвонів.
Розписи Софійського собору
Ймовірно, Софійський собор у Новгороді почали розписувати одразу після завершення будівництва. Але від оригінального розпису залишилися лише фрагменти фресок центрального купола, де зображені постаті пророків та архангелів. Образ Христа Пантократора, який розташовувався в центрі розпису, було знищено внаслідок прямого влучення до храму снаряда під час Великої Вітчизняної війни.
Крім цього, у Мартиріївській паперті під пізнішими розписами реставраторам вдалося виявити стародавнє настінне зображення рівноапостольних Костянтина та Олени. Існує думка, що ця фреска повинна була стати основою для мозаїки, тому що виконана начорно розбавленими фарбами.
Представлений нині розпис Софійського собору здебільшого належить до кінця ХІХ століття.
Реліквії
Храм відомий своїми іконостасами. Головний із них прикрашають ікони XV-XVI століть, серед них – Софія, Премудрість Божа (XV ст.). Вона виділяється містичним символізмом: на зображенні переважають яскраво-червоні тони – Премудрість у новгородському виконанні має червоний колір, означаючи жертву Христа.
На Різдвяному іконостасі знаходиться Тихвінська ікона Богородиці (XVI ст.). Вона освячувала висновок Столбовського світу, що поклав край російсько-шведській війні 1614-1617 років. Вона оправлена в ризу, виготовлену на замовлення царівни Софії. На цьому ж іконостасі – образ «Спас на престолі» XIV ст., і навіть образи XVI-XIX століть.
Першорядна святиня Софійського собору – ікона Божої Матері «Знамення», особливо шанована в православному світі. Богоматір зображена на ній з розкинутими в сторони руками, розкритими долонями назовні, тобто у традиційному жесті, що означає заступницьку молитву. Цей іконописний тип зображення Матері Божої називається Оранта. Згідно з легендою, ікона врятувала жителів Новгорода від облоги суздальського князя Андрія Боголюбського в 1170 році.
Західний фасад Софійського собору прикрашають Магдебурзьку браму, яку також називають Корсунською, Плоцькою, Сігтунською. Вони виконані з бронзи, у романському стилі та вкриті численними горельєфами та скульптурами, що зображують євангельські сцени. Брама протягом багатьох століть служила парадним входом до храму. Сьогодні вони відкриті лише у свята, у години служби, яку проводить архієпископ Новгородський та Староросійський.
Згідно з однією з версій, яка найбільш припала до душі жителям Новгорода, ворота були виготовлені в 1153 році в Магдебурзі, і являють собою трофей новгородців, що ходили у військовий похід на шведську столицю Сігтуну в 1187 р. Про красу воріт, майстерно створених західноєвропейським легенди. За одним із переказів, у XVII столітті, коли Новгород окупували війська шведського короля, монарх велів доставити на батьківщину втрачену п'ять століть тому реліквію. На щастя, шведам не вдалося зняти потужну браму з головного новгородського храму.
Головний хрест Софійського собору також став легендою. 5 липня 1942 року радянські війська обстріляли німецьку комендатуру, розташовану біля Новгородського кремля. П'ять із 80 випущених снарядів завдали храму значних збитків. Від вибухів значно постраждала купол. Його золоту обшивку німці пустили на сувеніри, які у вигляді тарілок, табакерок та інших солдатських виробів відправляли на батьківщину. Хрест, що повис на ланцюгах, разом із голубом-охоронцем дістався союзникам німців – іспанцям: у місті базувався персонал інженерного корпусу їхньої «Блакитної дивізії». Храмова реліквія була вивезена до Іспанії як трофей, і до початку нинішнього століття перебувала в Мадриді. Її тимчасовим притулком стала каплиця музею Військово-інженерної академії.
З початку 2000-х років між Росією та Іспанією точилися переговори щодо повернення хреста на батьківщину. За підсумками розмови російського президента із королем Іспанії іспанці погодилися повернути реліквію. У Мадриді залишилася точна копія.
