Добрий день друзі! Давно я нічого не писала для свого улюбленого сайту, у зв'язку з тим, що в моєму житті відбулися деякі зміни. Я сподіваюся, що це будуть зміни на краще. Трохи згодом, в іншій статті, розповім про них…
А зараз я хотіла б написати про таку тему як маки з фен-шуй . Одна з моїх постійних читачок питала у коментарях:
Тетяно, перепрошую, що відповідь із запізненням, але думаю, що краще пізно, ніж ніколи.
Маки по фен-шуй – їх значення та властивості
Маки, маки... Для нас, людей, що живуть на півдні Росії (саме тут я і живу) ці квіти досить звичні. У багатьох вони ростуть на дачах чи дворах приватних будинків. Ми вирощуємо їх в основному для декоративних цілей, тому що маки - це яскраві красиві квіти, що виділяються на будь-якій клумбі, і що немало важливо, абсолютно невибагливі у догляді.
Однак мало хто знає про реальне значення та властивості цього гарної квітки.
Але про все по порядку.
У Стародавню Грецію, наприклад, маки, вважалися символом заспокоєння та умиротворення. Бог сну Гіпнос (батько Морфея) часто зображувався з маковим вінком на голові, а богиня землі Деметра (друге ім'я якої Мекона, що в перекладі означає «мак»), було зображено з маком у руках.
Царство самого бога Морфея було прикрашене маковими полями, в пізніші часи християни вважали їх за квіти ангелів.
Крім усього іншого, мак є символом страждань Христа.
Не оминула ця прекрасна квітка і китайське вчення фен-шуй.
У фен-шуй маки, як і півонії, насамперед впливають на любовну сферу у житті. Для одиноких вони відіграють роль магніту і сприяють доленосній зустрічі. А в парі, що вже склалася, допоможуть людям знайти взаєморозуміння.
На мій погляд, найважливішою властивістю маку, про яке говорить фен-шуй, це його вміння відкрити людині очі на те, що відбувається в його житті, що стосується інших людей (особливо це потрібно на перших етапах відносин). По суті зняти з себе рожеві окуляри і тверезо оцінити стан речей. А також допоможуть розібратися в заплутаних і складних ситуаціях, якщо такі виникають (як правило, на пізніших стадіях романтичних відносин).
Крім впливу на любовну сферу маки по фен-шуй ще сприяють покращенню всіх видів людських відносин. Це можуть бути стосунки дітей та батьків (особливо у підлітковий період), братів та сестер, онуків та бабусь тощо. Одним словом вони роблять сприятливий вплив на взаємини всередині сім'ї.
Більше того, маки, як я вже говорила, яскраві квіти, що привертають увагу. А це означає, що вони мають досить сильну енергетику лідера. Якщо людина не впевнена в собі або в неї занижена самооцінка, то вони можуть допомогти їй стати більш впевненою, енергійною, цілеспрямованою, відповідно успішнішою.
Ще, я думаю, ця корисна властивість маку буде корисною тим, хто займається власною справою. Бізнесменам варто тримати зображення маку на робочому місці.
Маки як талісман з фен-шуй
Як правило, як талісман для дому використовуються намальовані маки. По-перше, це дуже гарно. Погляньте на сучасні модульні картини, або фото шпалери із зображенням маків. По-друге, це найбільш довговічно, у порівнянні з живими маками у вазі. Хоча б тому, що вони не люблять багато води і для них життєво необхідне сонячне світло. Але такий варіант також можливий.
Ще слід пам'ятати, що застосовувати маки по фен-шуй в будинку потрібно лише живими або намальованими, але ніяк не засушеними.
Будь-які гербарії – це табу (!) у фен-шуй, оскільки вони несуть енергетику смерті.
Місця в будинку для маків
Що ж до розташування маків у будинку (квартирі), то тут все досить просто. Якщо ви хочете покращити відносини подружжя, то це зона кохання або (переважно біля ліжка). Якщо налагодити стосунки з домочадцями – зона сім'ї. Якщо хочете успішних змін у кар'єрі, бізнесі, роботі – зона успіху, робоче місце. Ну, і таке інше. Думаю, сенс ви зрозуміли, все, як завжди, яку зону хочемо покращити, туди і поміщаємо.
Сьогодні у мене все. Бувайте усі. І вдалого вам фен-шуй!
Для вшанування пам'яті загиблих буде використано не георгіївську стрічку, а зображення червоного маку. Така ідея та графічне втілення стало результатом співпраці Українського інституту національної пам'яті (УІНП) та Національної телекомпанії України.
Графічне втілення – алюзія з одного боку червоного маку, з іншого – кривавого сліду від кулі, передає глибину сенсу війни, розповідає про страждання, про смерть, про героїзм, про мільйони загиблих – головне, що є у війні.
Логотип містить гасло "Ніколи знову", адже саме в наших руках не допустити повторення жахів війни 1939-1945.
Символ розробив харківський дизайнер Сергій Мішакін. Його маки нагадують слід від кулі, від якого розходиться кров.
Завантажити вихідні коди (13 МБ)
«Пропонуємо новий символ як вияв нашої поваги до тих, хто знищив нацизм. Це буде червоний мак – водночас символ європейський та український. У наших піснях йдеться про те, що маки зацвітають там, де пролилася козацька кров», - зазначив директор УІНП Володимир В'ятрович.
День пам'яті, день капітуляції фашистської Німеччини. Потрібно було щось знакове, що символізувало б не свято, яким війна не може бути за визначенням, а пам'ять та скорбота», - сказав гендиректор НТКУ Зураб Аласанія.
«Друга світова війнабула більша, ніж Велика Вітчизняна. Для України війна почалася 1939 року, а не 1941» - заявив харківський дизайнер, автор логотипу Сергій Мішакін.
Символом чого є червоні маки? Можна практично з повною впевненістю відповісти, що багато хто з нас жодного разу у своєму житті не ставив це питання. Адже величезне вогняне "море", на якому вітер створює червоні хвилі, - видовище настільки прекрасне, що дивитися на нього можна нескінченно. У всіх народів і за всіх часів ця квітка була багатогранним символом. Про нього існує багато легенд та міфів, його присвячували богам та застосовували в медицині. Червоний мак – символ чого? Що він означав в античності, на Сході, а в наш час? Настав час дізнатися про це.
Єгипет
Для мешканців цієї країни квітка була символом молодості, жіночої красита чарівності. Колись селяни під Фівами культивували той вид маку, який сьогодні вирощується у нас. Вищі стани могли здогадуватися про те, що квітка має наркотичні властивості, а прості люди заспокоювали маковою водою дітей, що плачуть, використовували його як болезаспокійливий засіб. Через свою красу мак став символом єгипетських поховань, навіть сьогодні квіти знаходять у гробницях.
Античність
Можна сказати, що в Стародавньому Римі та Елладі цю квітку шанували найбільше, саме звідти родом кілька легенд про її походження. Згідно з однією легендою, Венера після смерті Адоніса довго плакала, ніщо не могло її заспокоїти. І кожна її сльозинка перетворювалася на мак. Сумно, звісно, але червоний мак – символ чого ще? Згідно з іншою легендою, мак створив бог сну Гіпнос для того, щоб заспокоїти Деметру, дочку якої викрав Аїд. Гіпнос напоїв її відваром із цієї квітки, вона втішилася. Навіть сьогодні її статуї прикрашають цими червоними квітами. У той же час мак був і символом родючості через гарну схожість насіння.
Схід
У перській культурі мак - символ щастя, вічного кохання, радості, дика квітка натякала на бажання інтимного зв'язку. Буддисти були твердо переконані в тому, що мак з'явився після того, як Будда, що засинає, торкнувся віями землі. У Китаї квітку асоціювали з успіхом, красою, відпочинком та віддаленістю від суєти. Однак пізніше він став символом доступних жінок та громадських будинків. У початку XIXстоліття, після «опіумної війни», куріння цього наркотику стало настільки популярним, що квітка стали асоціювати зі злом та розпадом.
Червоний мак – символ чогов середні віки?
У своїх кровожерливих і похмурих традиціях християнство оголосило мак знаком того, що незабаром настане Страшний суд. Квітка, на переконання того часу, нагадувала про страшні страждання Христа, а також була символом байдужості та невігластва. У день, коли відбувалося Зіслання Святого Духа, церкви прикрашали маками, а діти під час процесії несли квіти, розсипали пелюстки. Потім йшов священик зі святими дарами. У XVI столітті з'явився трактат лікаря Теодоруса Якоба з попередженням про те, що не можна надмірно вживати насіння квітки та інші його частини.
Новий час
Існувало повір'я, що не просто так червоні маки зростають на полях битв. Вони нібито символізують кров загиблих солдатів. Дуже правдоподібно це виглядало за часів після Першої світової війни у Фландрії. Тоді після поховання загиблих воїнів поля зненацька стали червоними. На той час професор Мойна Міхаель перетворила мак на символ благодійності. Вона продавала квіти, а гроші віддавала ветеранам та інвалідам війни.
Червона квітка сьогодні
А сьогодні червоний мак – символ чого? Наприклад, до цього дня ця квітка є символом Британського легіону. Щороку восени штучні квіти продаються як нагадування про тих, хто загинув у збройних конфліктах та двох світових війнах. В Україні, наприклад, мак асоціюється з родючістю та безмежними просторами. Пелюстки посипали весільні короваї, щоб у молодих було здоров'я та багато діточок. Також у цій країні червоний мак – символ Перемоги, його з недавніх пір вирішили використати на всіх офіційних заходах.
Татуювання з червоною квіткою
Про те, що квіти, що зображені на тілі, мають велике значення, знають усі. Про що говорить у такому разі червоний мак? Татуювання з цією квіткою завжди було пов'язане зі смертю чи сном. А ці два поняття знаходяться надто близько один до одного, наприклад, летаргічний сон часто дублює стан смерті, так складно їх відрізнити. Це дуже дивно, а над розгадкою таємниці люди думають не одне десятиліття.
Ще одне значення такого малюнка на тілі – це правда, відданість, вірність. Вирішуючи прикрасити тіло маком, подумайте, чи варто це робити. Який би сенс ви не вклали в малюнок самі, завжди залишаться якісь невідомі нам таємниці та значення.
Висновок
Як бачимо, історія багата як подіями, а й такими важливими легендами і повір'ями про значення квітів. Кожен народ трактував цю прекрасну квітку по-своєму, значення не просто різні у всіх, часом навіть суперечать один одному. Давайте зупинимося на тому, що це символ щастя, молодості та родючості! Віритимемо в краще - значить, так і станеться!
Червоний мак (символ)
Цей термін має й інші значення, див. Червоний мак.
Квітка маку на лацкані піджака Червоний мак(англ. Remembrance poppy, мається на увазі мак самосійка) - символ пам'яті жертв Першої світової війни, а згодом - жертв усіх військових та цивільних збройних конфліктів, починаючи з 1914 року.
Історія та значення
Поштова марка США 1948 року, присвячена Моїні Мішель Вперше як символ колір маку з'являється у вірші канадського військового лікаря Джона Маккрея «На полях Фландрії» (1915), який починається словами, що в російському перекладі звучать так:
На полях Фландрії між хрестами
Качає вітер мак рядами
In Flanders fields the poppies blow
Between the crosses, row on row
Ідея використати червоний мак як символ пам'яті належить Моїні Мішель, викладачці Університету Джорджії, США. Під враженням від роботи Маккрея в листопаді 1918 року вона написала власний вірш «Ми збережемо віру», де поклялася завжди носити червоний мак на згадку про загиблих у Першій світовій війні. Після 1918 року Моіна Мішель займалася фінансовою підтримкою недієздатних ветеранів війни. Для того, щоб зібрати необхідні кошти, Майкл запропонувала продавати штучні маки з шовку.
Вперше символ був використаний Американським легіоном для пам'яті американських солдатів, які загинули під час Першої світової війни. Широко поширений він у країнах Співдружності - Великобританії та її колишніх колоніях, а також у Північній Америці та Австралії.
Використання
Символ пам'яті загиблих в Україні використовується з 2014 року. На Україні
Червоний мак вперше використано в Україні у 2014 році під час заходів, присвячених річниці завершення Другої світової війни в Європі.
Дизайн українського червоного маку розроблено з ініціативи Українського інституту національної пам'яті та Національної телекомпанії України; автор символу – харківський дизайнер Сергій Мішакін, твір дозволено до вільного використання з некомерційною метою.
Графічне зображення є своєрідною алюзією: з одного боку воно символізує квітку маку, з іншого – кривавий слід від кулі. Поруч із квіткою зазвичай розташовані дати початку та завершення Другої світової війни (1939 та 1945), а також слоган «Ніколи знову» (рус. «Ніколи знову»).
Мак
Наукова класифікація Міжнародна наукова назва Синоніми Типовий вид| Мак | ||||||||||||||
  Papaver somniferum L. - Мак снодійний - типовий вид роду Мак |
||||||||||||||
проміжні ранги
|
||||||||||||||
|
Papaver L. |
||||||||||||||
|
||||||||||||||
| Papaver somniferum L. - Мак снодійний | ||||||||||||||
| Див. текст | ||||||||||||||
|
||||||||||||||
Мак(Лат. Papáver) - рід трав'янистих рослин сімейства Макові ( Papaveraceae).
Ботанічний опис
  |
||||||||||
| Діаграма квітки | ||||||||||
Однорічні, дворічні та багаторічні трави, зазвичай з розвиненим стеблом, рідше безстеблові. Рослини виділяють чумацький сік, білий, жовтий чи оранжевий.
Листя зазвичай один раз-або двічі-тричі-перисто-розсічені, голі або частіше волосисто-щетинисті.
Квітки великі, поодинокі, як правило, червоного кольору (рідше зустрічаються білі або жовті), на довгих квітконосах, або (у безстеблових видів) квітконіжках, без приквітків, у деяких видів - у хуртовому суцвітті. Тичинки зазвичай численні, з тонкими або вгорі булавоподібно розширеними нитками; пильовики від округлих до лінійних, зрідка з головчастим придатком на зв'язнику. Зав'язь із 3-22 плодолистків, найчастіше 4-10. Квітки запилюються комахами, у деяких видів можливе самозапилення.
Плід - коробочка, коротко-циліндрична, булавоподібна, довгаста, оберненояйцевидна або куляста, сидяча або раптово звужена в коротку ніжку, одногнездная; плаценти вдаються усередину у вигляді тонких платівок; зверху прикрита пірамідальним, опуклим або плоским диском, протиуплацентні промені якого зазвичай з'єднані плівчастою або шкірястою мембраною в монолітний диск. Відкриття коробочки відбувається порами, безпосередньо під диском. Насіння дрібне, комірчасто-сітчасте, без придатка. Дозріле насіння викидається на велику відстань в результаті різкого лопання коробочки. Також вони можуть висипатися на вітрі з отворів коробочки, як сіль із сільнички.
Поширення та екологія
Мак зустрічається в помірній, субтропічній та рідше в холодних зонах.
Більшість маків росте в посушливих місцях - степах, напівпустелях, пустелях, сухих кам'янистих схилах гір.
У Росії її та ближньому зарубіжжі налічується близько 75 видів, переважно Кавказі й у Середньої Азії.
Найбільш поширені види - Мак самосійка ( Papaver rhoeas L.), що росте як бур'ян на полях і при дорогах, Мак східний ( Papaver orientale L.) - у лісовому та субальпійських поясах гір південної частини Закавказзя, Мак Голостебельний ( Papaver nudicaule L.) - у степах Алтаю, Східного Сибіру та Середньої Азії.
Макове поле в Туркменістані Значення та застосування
З давніх-давен мак вирощували як декоративну рослину. Макове насіння використовується в кондитерських виробах, посипають випічку, а також додають його в тісто. З насіння цієї рослини виготовляють також технічна олія, придатна для виробництва маргарину.
У багатьох країнах протягом тисячоліть культивують Мак снодійний, або опійний ( Papaver somniferum L.). З його незрілих коробочок отримують опіум - густий млечний сік, з якого виділяють морфін і кодеїн, що служать для виготовлення медичних болезаспокійливих та снодійних препаратів (папаверин та ін) та наркотиків. Опіум можна отримати тільки вручну, чим пояснюється його висока вартість. Звичка курити опіум поширилася в середні віки в мусульманських країнах Малої Азії. Поява такої традиції пов'язана з тим, що мусульманська традиція забороняє вживати алкоголь, і куріння опіуму певною мірою замінювало віруючим вино. З Малої Азії опіум проникнув далі на Схід. Головним споживачем опіуму став Китай. У 1820 р. китайський уряд заборонив ввезення опіуму. Але Англія, яка ввозила опіум до східних країн і одержувала від цього велику прибуток, розв'язала війну, що отримала назву «опіумної». Китай, який програв у цій війні, змушений був знову дозволити ввезення опіуму. В результаті в Китаї куріння опіуму мало масовий характер.
Мак снодійний обробляють головним чином Китаї, Індії, Малої Азії, Середню Азію, Афганістані. Для отримання олії мак опійний вирощується у північних районах. Алкалоїди опію містяться, мабуть, і в інших видах маку.
|
Виробництво насіння маку у тоннах. Дані за 2004-2005 рік |
|||||
| Чехія | 54 821,00 | 62 % | 36 418,00 | 53 % | |
| Туреччина | 16 000,00 | 18 % | 16 000,00 | 23 % | |
| Франція | 5 500,00 | 6 % | 5 500,00 | 8 % | |
| Німеччина | 2 700,00 | 3 % | 2 700,00 | 4 % | |
| Угорщина | 1 700,00 | 2 % | 1 700,00 | 2 % | |
| Австрія | 1 395,00 | 2 % | 1 400,00 | 2 % | |
| Румунія | 1 400,00 | 2 % | 1 400,00 | 2 % | |
| Нідерланди | 1 500,00 | 2 % | 1 300,00 | 2 % | |
| Палестинська автономія | 2 400,00 | 3 % | 1 000,00 | 1 % | |
| Сербія та Чорногорія | 650 | 1 % | 650 | 1 % | |
| Інші країни | 485 | 1 % | 485 | 1 % | |
| Усього | 88 551,00 | 100 % | 68 553,00 | 100 % | |
Деякі види роду Мак є улюбленими декоративними рослинами. Виведено різноманітні садові форми.
Заборона вирощування
У Росії з 2004 року заборонено обробляти "Опійний мак (рослина виду Papaver somniferum L.) та інші види маку роду Papaver, що містять наркотичні речовини", для чого передбачена стаття 231 КК РФ.
Види
Мак голостебельний 
Мак снодійний Згідно сучасним уявленням, у роді Мак налічується понад 50 видів:
- Papaver aculeatum Thunb.
- Papaver alboroseum Hulten - Мак білорожевий
- Papaver alpinum L. - Мак альпійський
- Papaver ambiguum Popov
- Papaver amurense (N.Busch) N.Busch ex Tolm.
- Papaver apulum Ten.
- Papaver arenarium M.Bieb. - Мак піщаний
- Papaver argemone L. - Мак аргемона
- Papaver armeniacum (L.) DC.
- Papaver atlanticum (Ball) Coss. - Мак атлантичний
- Papaver belangeri Boiss.
- Papaver bracteatum Lindl. - Мак приквітниковий
- Papaver californicum A.Gray
- Papaver canescens Tolm.
- Papaver chibinense N.Semen.
- Papaver czekanowskii Tolm.
- Papaver dahlianum Nordh.-->
- Papaver dubium L. - Мак сумнівний
- Papaver fugax Poir.
- Papaver glaucum Boiss. & Hausskn. - Мак сизий
- Papaver guerlekense Stapf
- Papaver hybridum L. - Мак гібридний
- Papaver labradoricum (Fedde) Solstad & Elven
- Papaver laestadianum Nordh.
- Papaver langeanum Tolm.
- Papaver lapeyrousianum Gutermann ex Greuter & Burdet
- Papaver lapponicum (Tolm.) Nordh. - Мак Лапландський
- Papaver lasiothrix Fedde
- Papaver lateritium K.Koch
- Papaver leiocarpum Popov
- Papaver lujaurense N.Semen.
- Papaver mcconellii Hultén
- Papaver nudicaule L. - Мак голостебельний
- Papaver ochotense Tolm.
- Papaver orientale L. - Мак Східний
- Papaver pavoninum Fisch. & C.A.Mey. - Мак павліній
- Papaver pinnatifidum Moris
- Papaver popovii Sipliv.
- Papaver pseudo-orientale Medw.
- Papaver purpureomarginatum Kadereit
- Papaver pygmaeum Rydb.
- Papaver pseudo-orientale (Fedde) Medw. - Мак ложносхідний
- Papaver radicatum Rottb. - Мак полярний
- Papaver rhoeas L. - Мак самосійка
- Papaver rubro-aurantiacum Lundstr. - Мак оранжево-червоний
- Papaver rupifragum Boiss. & Reut.
- Papaver шамуринии V.V.Petrovsky
- Papaver setosum Pesckhova
- Papaver somniferum L.typs - Мак снодійний, або Мак опійний
- Papaver tolmachevii N.Semen.
- Papaver walpolei A.E.Porsild
- Papaver chakassicum Peschkova - Мак хакаський
- Papaver humile Fedde
- Papaver macounii Greene
- Papaver macrostomum Boiss. & A.Huet - Мак крупнокоробний
- Papaver monanthum Trautv. - Мак одноквітковий
- Papaver oreophilum Rupr. - Мак гірський
- Papaver persicum Lindl. - Мак перський
- Papaver pilosum Sm.
- Papaver schinzianum Fedde
- Papaver spicatum Boiss. & Balansa
- Papaver umbonatum Boiss.
У культурі
Мак посідає особливе місце у балканській та слов'янській міфо-ритуальних традиціях. У більшості народів ця квітка пов'язувалась із символікою сну та смерті; у міфології греків мак - атрибут Гіпноса, бога сну, і Нюкти, персоніфікованої ночі. Він же був одним із символів Деметри, богині землеробства, одне з прізвиськ якого звучить як Мекона- «макова» (Мекон, буквально: «мак» - ім'я її міфічного коханого): завдяки своїй надзвичайній плідності ця квітка у фольклорних переказах та ритуалах нерідко асоціювалася з родючістю. У той же час цей атрибут натякає на зв'язок богині зі світом мертвих: вона - уособлення Матері-Землі, яка породжує все живе і приймає померлих, мати Персефони, володарки підземного світу. У римлян вважалося, що мак присвячений Церері (аналог Деметри), оскільки він росте серед злаків. У пізніших легендах мак нерідко асоціюється з безневинно пролитою кров'ю: поширюється повір'я, що перші маки виросли з крапель крові розп'ятого Христа.
Орест Кіпренський. Дівчина в маковий вінок з гвоздикою в руці. 1819 У музиці
Червоні маки як символ пам'яті про полеглих на війні
Основна стаття: Червоний мак (символ пам'яті)
Біля Вестмінстерського абатства в Лондоні в День поминання 2002 р. У 1915 році, під час Першої світової війни, канадський військовий лікар Джон Маккрей написав вірш, що став широко відомим На полях Фландрії, що починався такими рядками:
1915 року, натхненна цими віршами, американський професор Мойна Міхаель відповіла своїм власним віршем:
Потім їй на думку спала ідея носити червоні маки на День поминання на честь тих, хто загинув під час війни. Вона була першою, хто носив їх, вона продавала маки співробітникам та друзям, а гроші йшли на благодійність. Пізніше мадам Гуерін із Франції, побувавши в США, почала робити штучні маки та продавати їх на користь дітей-сиріт та овдовілих жінок. У 1921 році Франко-Американська ліга дітей продавала маки на допомогу осиротілим у війні у Франції та Бельгії. Ця традиція поширилася і на інші країни, зокрема Велику Британію.
Зараз у деяких країнах у День перемир'я існує традиція носіння бутоньєрок у вигляді червоних маків на лацкані піджака, у петлиці чи на іншій. верхньому одязі. Це знак поваги до полеглих у Першій та Другій світових війнах. Гроші, отримані від продажу цих квіток, йдуть на підтримку ветеранів різних воєн та членів їхніх сімей.
Що символізує квітка Мак?
Арсен люпен
Сучасна "високоосвічена" людина і поняття не має про мову кольорів, тому нічого не думає. Щойно "...уколотися і забутися...". Взагалі мак означає дуже недружній символ, друзям його (якщо Ви розумієте мову символів) дарувати не можна в жодному разі, сенс подарунка: щоб ти здох "улюблений", із серії скоро Ви там будете - чого від душі Вам бажаю. Це квітка вічності - квітка забуття та смерті. Вам відповіли, що війни і бога Гіпноса, ймовірно, це так спочатку, або, що вірогідніше це вдруге. Білий мак - символ могильного савана, покриву безповоротності - не від цього світу, отрути. червоний - запрошення до кривавої війни до "переможного" кінця однієї зі сторін, білі та червоні маки ніколи не дарують одночасно навіть ворогам. Взагалі хочете показати людині, що Ви її люто ненавидите - подаруйте їй великі червоні маки. Хочете зробити натяк, що Вам типу час - зажилися (померли морально і давно) подаруйте невеликі білі або бузкові маки.
Квітка маку символізує пам'ять, сон та тишу. Він був символом грецьких богівсну та сновидінь – Гіпноса та Морфея, тому що квітка маку сприяє зануренню в сон. У Британії білий мак – символ пам'яті тих, хто загинув у двох світових війнах, тоді як червоний мак, запевняють британці, прославляє війну. Отже, якщо хочете мирно спати, - вибирайте для спальні штори з білими або сріблястими силуетами маку, що квітне, - вони охоронятимуть ваш спокій і сон.
Але не варто плутати зображення квітки маку та макової головки: макова головка (особливо суха) означає безпам'ятство, божевілля, смертельний сон! Сучасні грецькі відьми, наприклад, підкидають пучки сухих макових голівок на поріг того, кого хочуть зжити зі світу, а на півдні Болгарії кидають їх із землею на труну – щоб небіжчик не встав. 
Емма
Квітка мрій
З найдавніших часів існували три символи, якими люди прикрашали найдавніші, найархаїчніші свої храми і священне начиння - це виноградне гроно або листя винограду (символ вина), листя або шишечки хмелю (пиво) і прекрасна квітка маку (символ сну та смерті) ). Давні греки вважали мак атрибутом як бога сну (Гіпноса) , а й бога смерті (Танатоса) . Відомо, що приготоване з маку снодійне зілля було вже у стародавніх єгиптян, які користувалися ним як ліками і для цього обробляли навіть поблизу міста Фів той самий вид маку (Рараver somniferum), який обробляємо і ми. Наркотичних властивостей соку маку давні не знали і вживали його лише як болезаспокійливий лікувальний засіб. У наш час лікувальні властивості маку відступили, не витримавши конкуренції із синтетичними анальгетиками. І на перший план виступив смертельно небезпечний сік цієї квітки, опіум, джерело героїну, морфіну та інших найнебезпечніших наркотиків. Але квітка ні в чому не винна. Винні люди, які втратили почуття міри, що не відчувають межі між життям і смертю, а іноді й просто некрофіли, шанувальники Танатоса. 
Кому доводилося бувати на півдні Росії і бачити хлібні поля, усіяні, як вогниками, незліченними яскраво-червоними квітами маку, той, без сумніву, погодиться зі мною, що це одна з найчарівніших сільських картин, яку можна тільки уявити. Не дивно тому, що мак-самосейка (Papaver rhoeas), як називають у науці цей вид маку, привертав до себе вже в давнину увагу людини.
Вже давньогрецькі дівчата полюбили його яскраві квіти, обривали їх атласні пелюстки і, поклавши їх на освічене зігнутими великим і вказівним пальцями лівої руки коло, ударяли по ньому щосили долонею. Удар супроводжувався більш менш гучним шумом, пелюстка розривалася, і за силою тріску молоді гречанки визначали, як сильно закоханий в них їх коханий. Гра ця називалася у них грою в кохання, а квітка, що найбільша видавала серцеву таємницю, звалася dylephilon - любовного шпигуна.
Ще більше ця гра змінилася у Франції. Тут діти грають маковими квітами, не стільки вживаючи їх пелюстки як хлопавки, скільки роблячи з них лялечок. Щоб зробити таку лялечку, пелюстки маку відгинають донизу і зв'язують травинкою. Тоді коробочка (головка) маку є як би головкою і тілом лялечки, а відвернені пелюстки - її сукні. Лялечку цю називають зазвичай enfant du choeur, тобто хлопчиком, який прислуговує в римсько-католицькій церкві за обідньою, оскільки сукня у цих хлопчиків буває переважно червоною.
МАГІЯ КВІТОК. МАК - КВІТКА МРІЙ.
Цитата повідомлення ELENA_STOPKOМАГІЯ КВІТОК. МАК - КВІТКА МРІЙ.
Там, де з'являються квіти, не може жити людина. (Гегель Г.Ф.)
Сьогодні розповім вам про чудовий мак і його чарівну силу
Не знаю красивіше за ангельські квіти,
Які звуться червоним маком.
Ніжніше не зустрічала пелюсток -
Блискучих, як покритих лаком.
А доводилося вам хоч одного разу бачити, як навесні розпускається ця квітка? На світанку серед сірого вирізного листя на волохатому стеблі гойдається під вітром великий зелений бутон, теж весь волохатий у крапельках роси. І раптом бутон лопається. Зелені шторки розсуваються дедалі ширше, а крізь них видно рожеву смужку. Клацніть! Шторки впали на землю, і вітер хитає вже не зелену коробочку, а ніби зім'яту грудочку рожевого цигаркового паперу. Наберіться терпіння - зараз він теж почне оживати, розправляти складки. Червоніють пелюстки під сонцем, і ти мимоволі стаєш причетним до дивного дива: на стеблі розкрилася палаюча вогнем чаша, а в глибині її спалахує чорний куточок. 
Мак як символ
У Йоркширі - мак називають "сліпий удар", оскільки яскравий червоний колір маку діє сліпуче, і "слабка голова", т.к. запах його квітів спричиняє головний біль.
У Провансі мак вважається квіткою ангелів, т.к. його використовують для прикраси церков у день Зіслання Св. Духа. Маленькі діти, одягнені янголятами, йдуть цього дня в процесі перед священиком, що несе Святі дари, і обсипають дорогу перед ним маковими квітками.
Мак здавна вважається квіткою сну та забуття, тому він і має таке значення у тлумаченні снів: Якщо уві сні Ви вдихатимете аромат маку, то насправді станете жертвою брехливих умовлянь і лестощів. Якщо вам наснився квітучий мак, то віщує пору чарівних задоволень і приємних занять, але все це буде дуже хибно і неміцно.
Якщо уві сні ви бачили насіння маку або їли якусь страву з маком, то вам незабаром представиться випадок, який вимагатиме від вас виявити свою далекоглядність.
Символ Великої Матері, що означає матір'ю, ніч. Символізує плодючість, родючість, забуття, ледарство.
Існуюче в багатьох місцевостях повір'я, ніби мак росте завжди в достатку на полях битв. Головною основою цього народного повір'я послужило, звичайно, червоно-кривава забарвлення його квітів. Але насправді велика кількість тут маку легко пояснюється тим, що на цих полях звичайно не пускають пастись худобу, внаслідок чого мак має більше часу для визрівання і, розсіюючи щорічно численне насіння, згодом мало не суцільно покриває ці поля своїми яскраво-червоними квітами. Народ, однак, упевнений, що це не квіти, це кров убитих, яка піднімається із землі і, перетворившись на криваві квіти маку, просить живих молитися за упокій грішних душ загиблих. 
Хто не бачив на полі квітучі маки,
Той взагалі ніколи нічого не бачив.
Це море вогнів, це космосу знаки,
Це яскравий, хмільний, заводний карнавал
У полі червоні маки під вітром танцюють
Спекотний танець-Фламенко – іспанських циган.
У цьому вогненному вихорі шамани чаклують,
Грізною таємницею покритий неземний ритуал
А яскраве полум'я на полі вирує,
Пурпурові хвилі пливуть на вітрі,
І міраж на хвилях нам картину малює,
Яскраве вітрило на шхуні, що розкрито на ходу
Червоні маки – це диво природи
Зі сліз Афродіти виникли вони
Так легенда живе і дарує нам сходи
Улюблених квітів, надій вогники
Походження маку
Стародавні греки вважали, що ця квітка була створена богом сну Гіпносом для Деметри, коли вона настільки втомилася в пошуках своєї зниклої дочки Персефони, яку вкрав Аїд, король підземного царства мертвих, що більше не могла забезпечувати зростання хлібів. Тоді Гіпнос дав їй маку, щоб вона заснула та відпочила.
З маком іноді й зображали Персефону – її представляли обвитою гірляндами макових квітів – як символ спокою, що спускається на землю в цей час.
За давньоримською легендою – він виріс зі сліз Венери, які вона проливала, дізнавшись про смерть прекрасного юнака Адоніса.
Інша легенда розповідає, що богиня Флора створила мак, щоб хоч якось порадувати самотню та сумну ніч.
Квітам, якими Флора прикрашала землю, раділи всі. І тільки одна Ніч не раділа - блукала вона, огорнувши чорною вуаллю голову. Намагалася було зірками та жучками-світлячками розсіяти морок, і все-таки люди не любили її. І Ніч попросила Флору: «Подаруй мені такі квіти, щоб люди, побачивши їх, почали любити мене…». І тоді Флора подарувала їй маки. 
Мак та божества
Ця квітка є атрибутом гіпносу. Його зображували у вигляді юнака або ангела, що лежить або сидить з опущеними крилами, що несе в руках макові головки, іноді з вінком з макових головок на голові.
"Чудовий, юний бог сну Гіпнос. Він нечутно гасає на своїх крилах над землею з головками маку в руках і ллє з рога снодійний напій. солодкий сон. Могутній бог Гіпнос, не можуть чинити опір йому ні смертні, ні боги, ні навіть сам громовержець Зевс: і йому Гіпнос стуляє грізні очі і занурює його в глибокий сон..."
Він був атрибутом бога смерті - Танатоса, тому його зображували у вигляді юнака з вінком з маку, але з чорними крилами, в чорному одязі і гасить перекинутий факел, що горить.
Навколо житла Морфея простиралися густі зарості квітучих маків, і в кожному з них лежали легкі сни, які він посилав людям. Сни були різні, адже лише в одній тільки коробочці маку майже тридцять тисяч дрібних насіння. Саме тому мак не залишився лише квіткою мрій – він став ще й символом родючості.
Храм та статуя богині родючості та подружжя – Гери (Юнони) на острові Самос прикрашалися маковими головками.
З маком у руці завжди зображувалась богиня жнив – Церера. З квіток маку та хлібних колосків плели вінки, якими прикрашали її статуї. Часто саму богиню називали Меконом (від грец. mecon, makon – мак).
Мак частково пов'язаний із давньогрецькою богинею землеробства Деметрою (у римлян – Церера) та її дочкою Персефоною (Прозерпіною) – як символ зимового сну природи.
Християни запозичували деякі аспекти цієї традиції, зробивши червоний мак символом "смертельного сну" та самопожертви, він уособлює страждання Христа. 
Маки смутку не знають.
До сонця головки свої потягли.
З вітром гойдаються разом,
Немов смутку, турботи заснули,
Лише птахи співають у піднебессі.
Червоні маки в зеленому полі,
Радують душу та серце.
Думаю, кожному це знайоме:
У Рай відчиняються дверцята.
Маки по полю розкидані дивно
Радісний день оспівують
Хто створив цю диво-картину?
Маки смутку не знають.
Червоні маки радість несуть,
Мені посміхаються ніжно.
У полі зеленому світанку,
Життя, як і небо – безмежне!
Червоні маки я в полі зірву,
До серця притисну їх рукою.
Босими ногами я примну траву.
Так мені добре! Не приховую!
Магічне застосування
Мак, як і всі польові квіти, наділений незвичайними здібностями. Адже, як відомо, у польових кольорах селяться парфуми.
Духи квітів – це особливі сутності. Вони можуть бути добрими і не дуже. Вони можуть пустувати і вводити в оману. Духи квітів можуть допомогти у багатьох починаннях. Тому, коли гуляєте галявиною, на якій ростуть польові квіти, намагайтеся не забувати про те, що недоступне звичайному погляду.
Використовувати мак у магії потрібно дуже обережно, тому що результати можуть бути не завжди такими, якими ви їх очікуєте. 
У любовній магії застосовують насіння маку. Насіння маку треба збирати власноруч увечері, в ніч на Місяць, що росте. Насіння маку треба збирати в долоню правої руки. Для ритуалу не можна макове насіння збирати в будь-який посуд або кульок. Того ж вечора принесіть насіння додому і розділіть його на три частини. Замісіть звичайне тісто дріжджове. Зробіть три булочки із маком. Випікайте булочки і залиште їх у себе до ранку. Бажано, щоб булочки з маком були недалеко від узголів'я вашого ліжка. Наступного дня підіть до свого обранця з булочками. Одну булочку з'їжте самі, другу має з'їсти ваш друг. А третю булочку розділіть і з'їжте навпіл. Усі дії ви повинні виконувати із добрим серцем.
Для залучення кохання носіть у кишені кілька насіння маку
Їм обсипали кут, де лежала породілля з новонародженим (чехи, словаки).
У весільних обрядах сипали його в панчоху нареченій (Воронезький край), давали нареченим із собою макову голівку для захисту від чаклунів та поганого ока.
Маком сипали в хліві і навколо хліва з вироком: «Хто цей ведюк (білий мак) збере, той від моєї корівки суперечку забере»; після отелення обсипали корову та теля з тими самими словами (Полісся, Закарпаття, Словаччина, Хорватія). 
Корові просвердлювали ріг, сипали туди освячений Мак і забивали осиновим кілочком; до правого рогу корови прив'язували вузлик з ладаном та Маком. (Україна).
На Святвечір господарі обходили з різдвяним хлібом, медом і Маком двір і густо посипали їм біля корівника, «щоб відьми, його вибираючи, не могли приступити до худоби». (Україна)
За повір'ями, варто маком обсипати будинок - і всі підступи відьом виявляться недієвими. Тільки він для цього має бути освячений на св. Маковія, тобто в день мучеників Маккавеїв, 1 серпня.
Мак також захищав людей і худобу від змій: напередодні річних свят обсівали, обкурювали маком хату, клали її на вікно, щоб змії не заповзали до хати; їм обсипали корову, щоб її не вкусила змія. У Чехії його використовували на Святвечір - годували курей, щоб отримати від них стільки яєць, скільки зерен Мака склює курка.
Ще за допомогою маку люди намагалися зазирнути у майбутнє, наприклад:
Маки – це так красиво
Цитата повідомлення ПарашутівПрочитати повністюУ свій цитатник чи спільнота!КВІТИ В ЖИВОПИСУ - МАКИ (ЧАСТИНА 36 - ВСЕ ПРО МАК І ГАЛЕРЕЯ "ДАМИ З МАКАМИ")
Так, прогулянки інтернет-галереями та сайтами музеїв і художників показали, що макова тема практично невичерпна! Що притягує художників до цієї крихкої, недовговічної квітки? Його краса? Так можна назвати більш красиві, ніжні та розкішні квіти! Його символізм та образність у подачі теми картини? А що говорити про прості натюрморти, ім'я яким – легіон! Ні, звичайно, навіть на полотні вигляд макового поля заворожує (хто бачив таке поле наяву, мене зрозуміє!). І потім для людей мого покоління маки більше асоціюються не з полотнами Мане, а з піснею Антонова, де маки – "гірка пам'ять війни". А те, що мак - постачальник наркотиків, взагалі має відштовхнути людей від квітки! Але ми любуємося маками і в житті, і в живописі, немов під гіпнозом впадаючи в сон.
До речі, зовсім недавно виявив сайт з цікавими легендамипро квіти. Багато нового почерпнув я і з розповіді про маки. А щоб вам не нудно було просто читати цитату статті, я представляю зібрану колекцію нових картин про маки, яку назвав "Дама та маки".
Роберт Воннох Дівчина з маками 1888
Продовжимо?
Мак - міфопоетичний образ - знак сну і смерті, а квітучий - небувалої краси, а також символ нев'янучої молодості та жіночої чарівності.
У Йоркширі - мак називають "сліпий удар", оскільки яскравий червоний колір маку діє сліпуче, і "слабка голова", т.к. запах його квітів спричиняє головний біль. У Провансі мак вважається квіткою ангелів, т.к. його використовують для прикраси церков у день Зіслання Св. Духа. Маленькі діти, одягнені янголятами, йдуть цього дня в процесі перед священиком, що несе Святі дари, і обсипають дорогу перед ним маковими квітками. 
Лаймонас Шмергяліс Ангел на макове поле
У нас, в Росії, хоча квіти маку і не мають особливого значення в церковних святах, але церковні глави носять часто назву золотих маківок, а Москва за чисельність своїх храмів за старих часів супроводжувалася навіть постійно народним епітетом «золоті маківки».
Тут, звичайно, назва маківок відноситься більше до верхньої частини голови, яку ми зазвичай називаємо «маківкою, маковою»; проте деяка символіка, що випливає з подібності макової головки з нашою головою, спостерігається і в багатьох російських приказках і піснях.
Альберт Джаббаров Макі
Символіка ця, втім, існувала вже й у стародавніх греків, які називали мак - kodeion, а людську голову - kodeia, і особливо у стародавніх римлян, у яких Нума замість людських голів, що приносили в давні часи в жертву Юпітеру, став приносити макові головки.
Те саме сталося і зі звірячим умилостивительним жертвопринесенням дитячих головок богині Манії - примарній істоті, що мала начебто вплив на життя дітей. Юнієм Брутом дитячі голови були замінені тут головками часнику та маку. 
Ханс Крістіансен Любовне побачення 1900
У Фландрії та Брабанті маки називають "sprokelloem" - "квіти привидів", т.к. Існує повір'я, що не можна не ходити на поля маку, тому що квіти його висмоктують кров.
У Китаї маки символізували ухиляння від справ, відпочинок, краса, успіх; однак, як джерело опіуму – розпад та зло.
Збирання маку є символом неможливості чогось виконати або взагалі величезної скрути.
Усипляючі властивості маку були добре відомі за часів античності. Ця квітка є атрибутом гіпносу. Його зображували у вигляді юнака або ангела, що лежить або сидить з опущеними крилами, що несе в руках макові головки, іноді з вінком з макових головок на голові.
Він був атрибутом бога смерті - Танатоса, тому його зображували у вигляді юнака з вінком з маку, але з чорними крилами, в чорному одязі і гасить перекинутий факел, що горить. Царство сну Морфея було засаджено маками. Храм та статуя богині родючості та подружжя – Гери (Юнони) на острові Самос прикрашалися маковими головками. З маком у руці завжди зображувалась богиня жнив – Церера. З квіток маку та хлібних колосків плели вінки, якими прикрашали її статуї. Часто саму богиню називали Меконом (від грец. mecon, makon – мак). 
Незв. художник Дівчина з маками 1900-е р.
Мак частково пов'язаний із давньогрецькою богинею землеробства Деметрою (у римлян – Церера) та її дочкою Персефоною (Прозерпіною) – як символ зимового сну природи. Християни запозичували деякі аспекти цієї традиції, зробивши червоний мак символом "смертельного сну" та самопожертви, він уособлює страждання Христа.
У Греції мак називали “dylephilon” – “любовний шпигун”, т.к. дівчата, обриваючи його пелюстки і поклавши їх на освічене зігнутими великим і вказівним пальцями лівої руки коло, били по них долонею і по силі бавовни визначали, як сильно закоханий у них коханий. Пізніше це ворожіння стало відомо в Німеччині під назвою "klatschrose" - "троянда-хлопушка", тільки воно перейшло в розряд дитячих ігор.
Вільям де Лефтвіч Дама на маковому полі
Є кілька легенд, пов'язаних із появою маку. Стародавні греки вважали, що ця квітка була створена богом сну Гіпносом для Деметри, коли вона настільки втомилася в пошуках своєї зниклої дочки Персефони, яку вкрав Аїд, король підземного царства мертвих, що більше не могла забезпечувати зростання хлібів. Тоді Гіпнос дав їй маку, щоб вона заснула та відпочила.
З маком іноді й зображали Персефону – її представляли обвитою гірляндами макових квітів – як символ спокою, що спускається на землю в цей час. За давньоримською легендою – він виріс зі сліз Венери, які вона проливала, дізнавшись про смерть прекрасного юнака Адоніса.
Згідно з буддійською легендою, мак виріс на землі, яку торкнулися вії Будди, що засинає.
Соломон Сімеон Ніч
Мак здавна вважається квіткою сну та забуття, тому він і має таке значення у тлумаченні снів: Якщо уві сні ви вдихатимете аромат маку, то насправді станете жертвою брехливих умовлянь і лестощів. Якщо вам наснився квітучий мак, то віщує пору чарівних задоволень і приємних занять, але все це буде дуже хибно і неміцно. Якщо уві сні ви бачили насіння маку або їли якусь страву з маком, то вам незабаром представиться випадок, який вимагатиме від вас виявити свою далекоглядність. Велике значеннямак має в магії, де найчастіше використовувався мак-самосійка, що квітнув білими квітками. Він вважається сильним засобому любовній магії, вважається, що для цього насіння потрібно збирати власноруч, увечері, в ніч на Місяць, що росте, причому обов'язково в долоню правої руки. За повір'ями, для залучення кохання потрібно носити у кишені кілька насіння маку. 
Лілла Перрі Дама на тлі маків 1915
Мак є оберегом від різної нечистої сили:
від ходячого небіжчика: його клали в труну небіжчику, підозрюваному в знахарстві, сипали його в могилу і навколо могили самогубці, шибеника, чаклуна, примовляючи: "Тоді до будинку увійдеш, коли цей мак збереш (перерахуєш, з'їси)" (Україна, Польща .
Маком - самосійкою, що лежала на столі в Святвечір, обсипали весь будинок, йдучи сонцем, щоб запобігти відвідуванню вампіра. Під час похоронної процесії кидали його за труною, сіяли його дорогою від будинку до цвинтаря.
Ще він має здатність протидіяти нечистій силі: поки демон не збере безліч розсипаних макових зернят, він, за повір'ями, не може рушити далі і завдати шкоди.
Також він захищає від чаклунів, відьом та поганого ока:
Їм обсипали кут, де лежала породілля з новонародженим (чехи, словаки).
У весільних обрядах сипали його в панчоху нареченій (Воронезький край), давали нареченим із собою макову голівку для захисту від чаклунів та поганого ока.
Маком сипали в хліві і навколо хліва з вироком: «Хто цей ведюк (білий мак) збере, той від моєї корівки суперечку забере»; після отелення обсипали корову та теля з тими самими словами (Полісся, Закарпаття, Словаччина, Хорватія).
Корові просвердлювали ріг, сипали туди освячений Мак і забивали осиновим кілочком; до правого рогу корови прив'язували вузлик з ладаном та Маком. (Україна).
На Святвечір господарі обходили з різдвяним хлібом, медом і Маком двір і густо посипали їм біля корівника, «щоб відьми, його вибираючи, не могли приступити до худоби». (Україна)
За повір'ями, варто маком обсипати будинок - і всі підступи відьом виявляться недієвими. Тільки він для цього має бути освячений на св. Маковія, тобто в день мучеників Маккавеїв, 1 серпня.
Мак також захищав людей і худобу від змій: напередодні річних свят обсівали, обкурювали маком хату, клали її на вікно, щоб змії не заповзали до хати; їм обсипали корову, щоб її не вкусила змія. У Чехії його використовували на Святвечір - годували курей, щоб отримати від них стільки яєць, скільки зерен маку склює курка.
Ольга Окунева Опіум 2008
Мак знайшов своє відображення і в усній народній творчості, про нього вигадано безліч загадок, які відображають його властивості:
Мертвим у землю впав, живим із землі встав, червону шапку впустив і людей приспав. (Мак)
Стоїть дуб, повний круп, шапочкою накритий, гвоздиком прибитий. (Мак)
Кину порохом, стане містом, Червоною Москвою, Білою Литвою. (Мак)
Під одним ковпаком сімсот козаків. (Мак)
Росло-виросло, з землі повисло, червоною стрічкою облупилося. червоним дівчатам полюбилося (Мак)
Стрілочка-саморобка, сама будується, сама робиться, на стрілочці містечко - сімсот воєвод, тисяча бухарів, півтораста татар. (Мак) 
Ще за допомогою маку люди намагалися зазирнути у майбутнє, наприклад:
Візьміть суху коробочку з насінням, проробіть невеликий отвір і видаліть насіння. Напишіть питання на невеликому шматочку паперу жовтого кольору. Складений шматочок паперу помістіть у коробочку і покладіть біля ліжка. На світанку ви дізнаєтеся відповідь на запитання пророчого сну.
Якщо опівночі під Різдво стати на перехресті двох доріг зі ступкою, в яку насипати мак, і три рази вдарити в неї маточкою, то в глухих звуках можна дізнатися про події наступного року (Німеччина). 
Vicente Romero Redondo Прогулянка
Незважаючи на корисні властивості, Мак вважався також і нещасливою квіткою:
До Оксфордширі в наш час вважають поганою прикметою приносити дикий мак до будинку, а дехто каже, що краще взагалі його не зривати.
Заборона на його присутність у будинку не повсюдна, але недобра репутація як рослини, що викликає дрібні неприємностісупроводжує його в багатьох регіонах.
Майже скрізь діти кажуть, що якщо зазирнути всередину макової коробочки, то засліпнеш хоча б тимчасово.
Кажуть, що якщо мак виявиться притиснутий до вуха, це викликає дикий вушний біль.
Мак знайшов своє застосування і в кулінарії – з нього роблять начинку та просто додають у випічку.
Vicente Romero Redondo Лист
Статтю взято тут.
З найдавніших часів існували три символи, якими люди прикрашали найдавніші, найархаїчніші свої храми і священне начиння - це виноградне гроно або листя винограду (символ вина), листя або шишечки хмелю (пиво) і прекрасна квітка маку (символ сну та смерті) ). Давні греки вважали мак атрибутом як бога сну (Гіпноса), а й бога смерті (Танатоса). Відомо, що приготоване з маку снодійне зілля було вже у стародавніх єгиптян, які користувалися ним як ліками і для цього обробляли навіть поблизу міста Фів той самий вид маку (Рараver somniferum), який обробляємо і ми. Наркотичних властивостей соку маку давні не знали і вживали його лише як болезаспокійливий лікувальний засіб. У наш час лікувальні властивості маку відступили, не витримавши конкуренції із синтетичними анальгетиками. І на перший план виступив смертельно небезпечний сік цієї квітки, опіум, джерело героїну, морфіну та інших найнебезпечніших наркотиків. Але квітка ні в чому не винна. Винні люди, які втратили почуття міри, що не відчувають межі між життям і смертю, а іноді й просто некрофіли, шанувальники Танатоса.
Кому доводилося бувати на півдні Росії і бачити хлібні поля, усіяні, як вогниками, незліченними яскраво-червоними квітами маку, той, без сумніву, погодиться зі мною, що це одна з найчарівніших сільських картин, яку можна тільки уявити. Не дивно тому, що мак-самосейка (Papaver rhoeas), як називають у науці цей вид маку, привертав до себе вже в давнину увагу людини.
Вже давньогрецькі дівчата полюбили його яскраві квіти, обривали їх атласні пелюстки і, поклавши їх на освічене зігнутими великим і вказівним пальцями лівої руки коло, ударяли по ньому щосили долонею. Удар супроводжувався більш менш гучним шумом, пелюстка розривалася, і за силою тріску молоді гречанки визначали, як сильно закоханий в них їх коханий. Гра ця називалася у них грою в кохання, а квітка, що найбільша видавала серцеву таємницю, звалася dylephilon - любовного шпигуна.
Від давніх греків гра ця перейшла спочатку до давніх римлян, а від них до італійців, у яких існує і досі. Відлуння її збереглися також і в Німеччині, де мак тому часто називають трояндою-хлопушкою (Klatschrose) і де ця гра також усюди практикується, але тільки втратила вже своє ворожнече значення і служить лише забавою для дітей.
Ще більше ця гра змінилася у Франції. Тут діти грають маковими квітами, не стільки вживаючи їх пелюстки як хлопавки, скільки роблячи з них лялечок. Щоб зробити таку лялечку, пелюстки маку відгинають донизу і зв'язують травинкою. Тоді коробочка (головка) маку є як би головкою і тілом лялечки, а відвернені пелюстки - її сукні. Лялечку цю називають зазвичай enfant du choeur, тобто хлопчиком, який прислуговує в римсько-католицькій церкві за обідньою, оскільки сукня у цих хлопчиків буває переважно червоною.
Інше застосування в дитячих забавах мають квіти маку у Франції ще в грі, що має назву «півник або курочка?», де потрібно розгадати: чи містить у собі бутон маку, що не розпустився ще білі або червоні пелюстки. Якщо пелюстки білі – значить, курочка, якщо червоні – півник. Відгадати це досить важко, оскільки, з ще не поясненої причини, пелюстки в цих бутонах бувають чомусь спочатку іноді білі, хоча згодом усі стають однаково червоними.
Крім цих дитячих забав квіти маку в південно-західних католицьких країнах використовуються для прикраси церков у день Зіслання Св. Духа. Особливо це практикується в багатьох місцевостях Провансу, де маленькі діти, одягнені янголятами йдуть цього дня в процесі перед священиком, що несе Св. дари, і всипають маковими квітами його шлях.
Від цього, мабуть, квіти маку в Провансі мають ще назву квітів ангелів.
У нас, в Росії, хоча квіти маку і не мають особливого значення в церковних святах, але церковні куполи носять часто назву золотих маківок, а Москва за численність своїх храмів за старих часів супроводжувалася навіть постійно народним епітетом «золоті маківки». Тут, звичайно, назва маківок відноситься більше до верхньої частини голови, яку ми зазвичай називаємо «маківкою, маковою»; проте деяка символіка, що випливає з подібності макової головки з нашою головою, спостерігається і в багатьох російських приказках і піснях.
Малороси, наприклад, так кажуть: «Головка, як маківка, а в ній і розуму, як накладено»; або в одній малоросійській пісні співається:
«Убувши брата рідного,
А шурина вірного,
Покотилася голова
Так, як маківочка».
Символіка ця, втім, існувала вже й у стародавніх греків, які називали мак «kodeion», а людську голову – «kodeia», і особливо у стародавніх римлян, у яких Нума замість людських голів, що приносили в давні часи в жертву Юпітеру, став приносити макові. головки. Те саме сталося і зі звірячим умилостивительним жертвопринесенням дитячий головок богині Манії - примарній істоті, що мала начебто вплив на життя дітей. Юнієм Брутом дитячі голови були замінені тут головками часнику та маку.
Не можна також обійти мовчанням і відомий в історії Стародавнього Римурозповідь про взяття міста вольсков - Габій. Це було 515 року до зв. е.., за царювання Тарквінія Гордого. Не в змозі взяти це місто ні голодом, ні нападом, Тарквіній вигадав хитрість. Старший син його, Секст, вдавши, що батько, розгнівавшись, прогнав його від себе, біг до габійців і обіцяв їм допомогти у боротьбі з римлянами. Добродушні та довірливі габійці не тільки повірили цій казці, а й навіть мали необережність доручити йому начальство над усіма своїми військами. Тоді, заручившись владою, Секст послав потай до Тарквінію свого вірного раба дізнатися, що йому далі робити, як чинити? Коли посланий Секста прийшов, Тарквіній був у саду. Замість того, щоб відповісти на запропоновані йому сином питання, він почав швидко ходити по саду і збивати тростиною, що була в нього в руках, найвищі головки маку, яким були засаджені деякі клумби його саду. Повернувшись до Сексту без відповіді, раб розповів йому тільки те, що бачив. Але Сексту цього було цілком достатньо. Він зрозумів, що батько, збиваючи найвищі головки маку, хотів цим сказати, що Секст повинен обезголовити чи умертвити всіх начальників габійців. Секст вчинив так, і місто було взято. Таким чином, і тут макові голівки стали символом людських голів.
Вкажемо ще, що макові квіти грали певну роль і в давньоіталійських народів (етрусків, пелазгів та ін.). За словами Отто Брунфельса, вони готували з маку різні зілля і робили з його червоних пелюсток сукню своєму богу пекла - Дісу, або Оркусу, чому мак отримав навіть особливу латинська назва"0rci tunica", тобто одяг Оркуса. Чи не від цього стародавнього звичаю зберігся і в нас звичай одягати на сцені диявола, а за ним і Мефістофеля у яскраво-червоного кольору плащ?
Переходячи знову до Малоросії, скажемо, що мак у малоросійських піснях часто є ще символом краси та молодості.
Снодійна дія маку
Значення маку як прикрашає рослини в народних обрядахвелике, але набагато більше значеннявін має в народних повір'ях і обрядах, як рослина, що має снодійну дію.
Вже саме його латинська назва «papaver», що означає в перекладі російською справжня (vera) дитяча кашка (papa), вказує на знайомство давніх з цією дією, так як у давнину вже практикувався звичай, який, на жаль, і в нас ще практикується старими няньками та деякими годувальницями - присипляти неспокійних маленьких дітей, підбавляючи в молоко і взагалі в їжу макові зерна.
Про те, наскільки шкідливий цей спосіб заспокоєння дітей, нема чого й говорити, і будь-яка любляча мати повинна суворо стежити за годівницею і нянькою, щоб вони не наважувалися цього робити, бо інакше дитина може перетворитися на ідіота або, щонайменше, у неї може з'явиться тремтіння суглобів або параліч. В Англії, в графстві Суссекс був навіть випадок, що годувальниця, бажаючи заспокоїти дитину, що не давала їй ночами спати, дала йому стільки макового сиропу, що бідолаха поринув у такий сон, що більше не прокинувся, незважаючи на всілякі зусилля лікарів.
У колишній час, звичайно, про цю шкідливу дію макових зерен і не підозрювали, а бачили в маку тільки благодійний, посланий Провидінням засіб, що найясніше видно з наступної, що склалася в середні віки поетичної легенди про походження маку.
Легенда про появу маку
Справа була першою весною - тієї весни, коли Господь творив і тварин, і рослини. За Його помахом квітка виникала за квіткою, тварюка за тварюкою. Уся земля була ними вже вкрита. Усюди панували радість та злагода. Тварини та люди жили один з одним у цілковитому світі, і з ранку до вечора тільки й лунало тріумфування. Одна тільки істота не поділяла загальної радості, загального щастя і сумно бродила по молодій землі - це була ніч. І тому бродила вона так сумно, що кожна істота на землі мала свою подругу, а вона лише залишалася самотньою. До того ж вона ще відчувала, що була єдиною істотоюземлі, якого інші наближалися з небажанням. Бо як вона не намагалася за допомогою зірок, жучків та інших джерел світла розсіяти свою глибоку темряву, все-таки приховувала надто багато краси природи від зачарованих очей новостворених тварюків і тим мимоволі відштовхувала всіх від себе. І коли сонце, що сходить, осяяючи своїми чудовими променями, захоплювало всіх і викликало загальну радість, вона ще важче відчувала свою самотність, і ще важче було для неї її власне існування. Будучи від природи доброю і велелюбною, вона шукала відповідь на своє кохання і, не зустрічаючи її, огортала свою главу в густу вуаль, щоб проливати на самоті гіркі сльози.
Горе це нарешті помітили квіти і намагалися всіляко пом'якшити його і доставити їй, у міру своїх слабких сил, можливо, велику радість. Але що могли бідолахи запропонувати їй у втіху, крім своїх чудових фарб і свого чарівного пахощів? І ось багато хто з них почав затримувати свій запах вдень і випускати його тільки вночі. І хоча ця втіха була, звичайно, мізерною, але ніч почувала себе дещо менш самотньою: чудесний запах, що розносився всюди, показував їй, що є істоти, які співчувають їй і хочуть втішити її в тяжкому горі.
Проте втіха ця була недостатньою, і ніч, зрештою, несамовито від горя кинулася до підніжжя трону Всевишнього і звернулася до Нього з благанням:
«Всесильний Боже, Ти бачиш, як усі створені Тобою істоти щасливі і як я сама тільки блукаю без радості, самотня і ніким не кохана на землі, не маючи навіть істоти, якій би могла розповісти своє горе. Світлий день біжить від мене, як я не прагну до нього всією душею, і так само, як і він, відвертаються від мене і всі інші істоти... Змилосердися ж, Всевишній, наді мною, нещасною, померь мою скорботу, створи мені товариша , Дай мені вірного друга і супутника життя!
Господь усміхнувся, почувши благання ночі і, зглянувшись на неї, створив сон і дав їй його в товариші. Ніч із захопленням прийняла цього дорогого друга у свої обійми, і з того часу почалася для неї нове життя. Тепер вона не тільки не відчувала себе більш самотньою, але всюди її зустрічали з радістю, тому що благодійний сон, що постійно супроводжує її, є улюбленцем всіх живих істот на землі і очікується з нетерпінням як заспокоєння і відпочинок. Незабаром до неї приєдналися ще нові милі істоти: діти ночі та сну – сновидіння та мрії. Разом з уночі та сном розліталися вони по всій землі і робилися всюди такими ж бажаними гостями, як і їхні батьки.
Не минуло, однак, багато часу, як люди, які були спочатку простодушними та щиросердечними, змінилися. Пристрасті в них прокинулися, і в їхній душі ставало все похмуріше і похмуріше. А оскільки діти в поганому суспільстві легко псуються, то й тут трапилося те саме: деякі сновидіння, прийшовши в близький дотик із злими людьми, стали легковажними, оманливими та недружніми. Сон помітив цю зміну у своїх дітях і хотів було від себе їх прогнати, але сестри і брати заступилися за них і стали просити його: «Залиш нам братів і сестер, що провинилися, вони не такі вже й погані, як здаються; ми обіцяємо тобі спільними силами виправляти їх, як тільки вони збиватимуться зі шляху». Батько відповів на прохання дітей згодою, і в їхньому співтоваристві залишилися і важкі, похмурі сновидіння, які, однак, дивним чином, як показав подальший досвід, тримаються майже завжди тільки злих людей, які начебто їх до себе залучають.
Тим часом людство ставало все гіршим і гіршим, і життя його робилося все важчим і важчим. Одного разу один із людей, що зовсім зіпсувалися, лежав серед чудової ночі на пахощі, що пахнув чудовими ароматами. Сон і мрії підступили до нього, але його гріхи заважали їм підійти. У його душі зародилася страшна думка - вбити свого рідного брата. Даремно бризкав на нього сон своїм чарівним жезлом краплі заспокоєння, даремно заколисували його своїми строкатими картинками мрії - нещасний дедалі більше ухилявся від їхнього благодійного впливу. Тоді сон скликав своїх дітей і сказав: «Якщо так, то відлетимо від нього, діти, - він недостойний наших дарів!» - і вони відлетіли.
Однак така нечувана невдача сильно дратувала сон, і, відлетівши на далеку відстань від людини, що непокорилася його впливу, він довго ніяк не міг заспокоїтися; особливо ж він ніяк не хотів пробачити своєму чарівному жезлу висловлене ним безсилля і в гніві нарешті встромив його в землю. А мрії, що кружляли тим часом навколо нього, граючи, обвішали це жезло тими легкими, повітряними, строкатими образами, які вони хотіли навіяти на нещасного відштовхнутого від себе людини.
Все це бачила ніч. Вона зрозуміла помилку сну і, зглянувшись над ні в чому не винним жезлом, вдихнула в нього життя, щоб він міг пустити коріння. І жезл, зберігши в собі силу, що викликає сон, зазеленів і перетворився на рослину, а покривали його дари мрій перетворилися на красиві, різноманітно порізані листя. Рослиною цим і був мак».
Версія легенди про появу маку Паоло Мантегацці
Інакше розповідає легенду про походження маку у своїх казках Паоло Мантегацці. За його словами, справа була така:
«Одного разу Господь зійшов на Землю, щоб дізнатися, чи задоволена вона тим життям, яке Він колись на неї насадив, і чи немає серед скривджених, що живуть на ній? Земля зустріла його з радістю, але вказала Йому на кілька явищ, що засмучують всіх тварин і всі рослини: по-перше, на необхідність поїдати один одного, внаслідок чого вся Земля є як би величезною бійнею, де травоїдні пожирають рослини, м'ясоїдні - травоїдних, а людина - всіх і всі, будучи, у свою чергу, знищуємо, як на глузування, найдрібнішими з усіх істот - мікробами; по-друге, на смерть, яка безжально знищувала на Землі все, що не є дорогого, що руйнує всі найдивовижніші плани і забирає щастя найвищої із створених на Землі істот - людини, яка, незважаючи на даний йому високий розум, прирівнюється до найнижчих, дурним і позбавленим почуттів створінням; і, нарешті, в третіх - на найжахливіше - на ті незліченні страждання і на те страшне горе, що розсіяні всюди на Землі. На одного веселого і задоволеного припадають сотні нещасних; у відповідь на одне тріумфування лунають сотні ридань. У стражданнях з'являється людина світ і в стражданнях, оточений засмученими і плачуть, вмирає. Та й ті небагато, які можуть вважати себе щасливими, куштуючи чашу радості, знаходять прихованим у ній страх перед смертю, а страх - чи не те страждання?
На перші дві вказівки Господь відповів, що знищення істот одна одною і смерть є необхідним законом удосконалення і що істоти, що населяють Землю, не в змозі осягнути їх тільки за своєю короткозорістю та обмеженістю свого розуму. Усі істоти світу, починаючи від найменших і величезних, від найслабших і найсильніших, від дурних і найрозумніших, - лише органи, лише клітини одного величезного організму. Вони обмінюються один з одним соками і силами, так що один допомагає іншому, одночасно і беручи і віддаючи. Смерть є лише відпочинок втомлених і втомлених і колиска знову виникає життя.
Щодо третьої вказівки Землі, то Господь, важко зітхнувши, глибоко замислився над ним. Однак не змінив Свого колишнього рішення і тільки сказав: «Твоя правда, Земле, на тобі занадто багато горя, але Я вклав у людину іскру Моїй всемогутності, і він протягом тих багатьох тисячоліть, які йому належить ще проіснувати, навчиться, як це горе долати і як від нього виліковуватись. Він хотів бути вільним, так нехай і несе тепер всі наслідки цієї бажаної для нього свободи».
Але, Господи, - заперечила Йому тоді Земля, - перш ніж настане цей віддалений день зцілення, надай людині хоч якусь допомогу; дай йому хоч якийсь засіб заспокоєння, щоб біль не був таким обтяжливим, тривалим і смертоносним!
Тоді Господь подумав ще трохи і дав Землі крихітні зернятка і наказав розкидати їх на оброблених полях і вздовж доріг, якими ходить людина.
Земля розкидала їх - і виріс наш мак, який розпускає з того часу свої строкаті, яскраві квіти серед хлібних полів, на дорогах і на луках, де відпочиває людина. Як яскравий вогник, блищить він серед жовтих хлібних колосків та зеленіючих рослин і запрошує людину зірвати її та скористатися цілющими болезаспокійливими властивостями.
І так заспокоює з того часу ця чудодійна рослина душевні страждання, втішає тілесні болі і робить життя більш стерпним...»
Такі сказання про походження маку, що виникли у ближчі до нас часи. Але зі снодійною дією макового соку були знайомі, як ми бачили, і давні греки, і тому й у них склалася вже про походження маку своя легенда, і він грав важливу роль обрядах і звичаях. Вони вірили, що він виріс зі сліз Венери, які вона проливала, дізнавшись про смерть свого дорогого Адоніса, і вважали його за необхідний атрибут бога сну - Гіпноса і його рідного брата, бога смерті - Танатоса. Внаслідок цього бог сну зображувався в них завжди у вигляді юнака або ангела, що лежить або сидить з опущеними крилами, що несе в руках макові головки. Іноді вінком з макових голівок була прикрашена його голова. Бога ж смерті зображували також у вигляді юнака з вінком з маку, але з чорними крилами, в чорному одязі і гасить перекинутий смолоскип.
Так само і богиня ночі завжди уявлялася у стародавніх обвитої гірляндами макових квітів - як символ спокою-відпочинку, що спускається на землю в цей час, а також і бог сновидінь - Морфей, навіть житло якого - царство сну - представлялося в їхній фантазії засадженим маковими рослинами.
Овідій у своїх чарівних «Метаморфозах» описує це житло так:
«Вхід у житло засаджений маковими квітами та безліччю трав, що доставляють ночі усипляючі соки, які потім вона розносить по всьому зануреному у морок світу... Тут-то навколо (Морфея) у тисячах різних видівлежать там і там легкі сни, такі ж численні, як колоски хлібних полів, як листя в лісах або як піщинки, які море викидає на берег».
«Коли Морфей, — казали древні римляни, — хоче когось приспати або навіяти на нього приємні мрії, то він торкається його лише маковою квіткою».
Мак був присвячений також богині жнив - Церері, тому що він ріс завжди серед хлібних злаків, яким вона і опікувалася в пам'ять про те, що Юпітер дав їй макових зерен, щоб доставити їй сон і заспокоєння від душевних страждань, коли вона оплакувала свою викрадену. богом пекла Плутоном улюблену дочку Прозерпіну. З його квітів разом із хлібними колоссями плели вінки, якими прикрашали потім її статуї; квіти підносили їй під час жертвоприношень та урочистих служб і вважали мак взагалі настільки приємною для цієї богині рослиною, що й саму богиню величали нерідко «Мекон», від грецької назви маку - mekon, makon. Звідси, ймовірно, походить і його назва «мак». На статуях Церера завжди зображалася з маком у руці.
Нарешті, з маком зображувалася і богиня нічного неба - Персефона, що розливає по всій землі сон.
У всіх цих випадках, виключаючи хіба богиню Цереру, мак був символом снодійної дії і уособлював собою сон, а іноді навіть і смерть... - достовірно невідомо. Відомо тільки, що приготоване з маку снодійне зілля було вже у стародавніх єгиптян, які користувалися ним як ліками і для цього обробляли навіть поблизу міста Фів той самий вид маку (Рараver somniferum), який обробляємо і ми; відомо також, що давні греки ознайомилися з його снодійною дією лише за 416 років до зв. е.; що у стародавніх римлян користування цим маковим зіллям було вже дуже поширене і що цей сік, нарешті, вже в давнину ділився на два сорти: опіум (opos - грецькою сік) і меконіум.
Помітити, втім, присипляючу дію маку було неважко - всякий мак, як відомо, видає досить сильний запах, від якого можна навіть заснути. Внаслідок цього в Німеччині склалося повір'я, ніби той, хто засне в маковому полі, занедужує на сонну хворобу. Розповідь про повір'я цьому ми знаходимо у чудовому вірші відомого німецького поета Уланда: «Мені передавали як застереження, що заснувшего в маковому полі приносили додому зануреного в глибокий, важкий сон і що, прокинувшись, він зберігав сліди ніби легкого божевілля: рідних та близьких він брав за привидів».
Інший німецький поет, Б. Сигізмунд, так описує запах, що видається маком. «Солодке пахощі фіалки, дивовижний запах троянди, гарячий, як пряне вино, аромат гвоздики, ти ж видаєш дурний запах, подібний до вод річки Лети, що знищує спогади прожитого життя».
Курильного значення опіуму древні греки і римляни не знали і вживали його лише, як і наші сучасні лікарі, як болезаспокійливий і приспаний засіб, причому нерідко траплялося, що від надто великої дози цих ліків хворий помирав.
Але особливо часто стали користуватися опіумом як ліки в середні віки. У цей час Карл Великий у своїх капітуляріях наказав навіть, щоб мак вирощувався в кожному селянському саду і щоб при сплаті податків від кожного двору вносилося по чотири маки. Внаслідок цього випадки отруєння почастішали, і притому настільки, що відомий середньовічний лікар Табернемонтанус знайшов навіть потрібним написати цілу книгу під назвою Magsamensaft (Сік макового насіння»), де він, вказуючи на небезпеку надмірного вживання цього наркотичного засобу, радив вживати його лише в крайніх випадках і дорікав лікарям у тому, що, захоплюючись швидкою цілющістю цього засобу, вони не думають про страшні наслідки, які загрожують їхнім пацієнтам.
Опіум продовжує вживатися в медицині і в наш час, але вже більше у вигляді отриманого з нього хімічного алкалоїду - морфію, відкритого в 1804 ганноверським аптекарем Сертюрнер. Морфій впорскують під шкіру, чим досягають заспокоєння найстрашніших, болісних болів. Але й надмірне зловживання цим засобом веде, як відомо, до не менш згубних наслідків, як і зловживання опіумом. Захворювані його благодійною болезаспокійливою дією хворі починають так часто його впорскувати собі, що зрештою не в змозі більше обійтися без нього, чекають на його впорскування, як гіркі п'яниці - горілки. Таких людей, що захоплюються морфієм, називають морфіноманами. Результат виходить, звичайно, найгірший. Не кажучи вже про сіро-зелений колір обличчя, яким ці люди відрізняються, їхнє тіло вкривається страшними наривами, розумові їхні здібності поступово слабшають і затьмарюються, і вони вмирають, перетворившись на напівідіотів. Проте цілюща дія цього засобу в багатьох страшних хворобах людства така чудодійна, така благодійна, що не можна не назвати його божественним цілителем і заспокоювачем усіх страждаючих душею і тілом хворих.
Опіум має ще одну корисну в деяких випадках властивість - втішати голод, практичний додаток цього ми зустрічаємо у мусульман під час їх суворого посту, відомого під назвою «рамадан». Переходячи тепер до опису іншого вживання опіуму - куріння, треба сказати, що цей звичай також виник насамперед у країнах мусульманських, і головним чином в Аравії. Куріння це було хіба що заміною забороненого у країнах за законом Магомета вживання вина і взагалі всяких спиртних напоїв. І ось тут можна справедливо сказати, що й він був замінений Вельзевулом, як і опіум, прозваний магометанами «маш Алла», тобто. даром Господнім, насправді за своїми згубними наслідками набагато гірше всякого вина. Куріння його за короткий час руйнує здоров'я і перетворює мільйони людей на напівідіотів та рабів своєї пристрасті.
Щоб зрозуміти весь жах цієї страшної отрути для інтелекту, треба прочитати вірші двох відомих англійських поетів - Кольріджа і де Кінсе, які потрапили у владу цього демонічного зілля, прочитати про ту страшну боротьбу, яку вони вели, щоб позбавитися його влади, і всіх тих муках, які вони зазнавали від поступового руйнування їхнього здоров'я.
Спочатку приготуванням опіуму для куріння займалися Туреччина і частково Аравія, але потім головним центром його фабрикації стала Індія, де комерційні люди, англійці, зрозумівши всю величезну вигоду торгівлі цією отрутою, стали розводити його в величезній кількості для вивезення в країни і особливо в Китай, жителі якого, скуштувавши солодощі цього куріння, захопилися їм мало не поголовно Це було незадовго до 1740 року, за правління президента Веллера і полковника Уатсона, імена яких можуть «прославитися» в історії запровадженням цієї ганебної торгівлі після торгівлі рабами.
Для бідного люду були влаштовані всюди спеціальні курильні, які називають англійцями опіумними лавками. Вони були хоч-не-хоч дозволені китайським урядом після програної ганебної опіумної війни проти англійців, коли уряд Китаю, знаходячи куріння опіуму згубним для свого народу, хотів заборонити його ввезення. Англійці перемогли, і китайцям довелося скоритися.
Відмітною ознакою такої курильні служив приклеєний біля її входу жовтий аркуш паперу, який служить для фільтрації опіуму. Це і вивіска, і запрошення зайти. Нутрощі курильні має щось відразливе.
«Уявіть собі, — розповідає Рамбоссон, — темний, похмурий, сирий, розташований майже в землі сарай, двері якого замкнені, а вікна закриті віконницями, що щільно замикаються, і єдиним освітленням якого є ледь мерехтливі лампочки для розкурювання опіуму. Усюди розставлені переносні ліжка, вкриті циновками і зробленими з соломи половиками, призначеними служити для тих курців, яким, щоб вдаватися до своїх мрій, потрібне горизонтальне положення. Входячи сюди, ви задихаєтеся від їдкого, подразнюючого горло диму опіуму». У такій курилі можна завжди зустріти десятки курців з чашками чаю, що стоять перед ними. Одні, з помутнілими очима і блукаючим поглядом, здається, живуть у зовсім іншому світі, інші, навпаки, відрізняються дивовижною балакучістю і перебувають ніби під впливом страшного роздратування.
Обличчя їх болючі, бліді; очі запалі, оточені синцями; язик плутається, ноги ледве рухаються і підкошуються, як у п'яних. Одні лежать, вгамовуючи час від часу спрагу чаєм; інші ще абияк пересуваються, розмахуючи руками і кричачи.
Якщо побути деякий час у такій курилі, то можна бачити, як помалу всі занурюються в глибокий сон, що триває, дивлячись за кількістю викуреного опіуму і натурі курця, від 2 до 12 годин і супроводжується різноманітними сновидіннями, дивлячись знову-таки по натурі і настрою курця.
Пробудження від такого сну зазвичай дуже важке: голова, як свинцева, язик побілілий і опухлий, відсутність апетиту і біль у всьому тілі.
І ось, як п'яниці відчувають необхідність похмелитися, так і курці опіуму - необхідність нового порушення нервів за допомогою куріння опіуму. Він знову закурює свою трубку і знову робить те саме. І так без кінця, як алкоголік, що страждає на запоєм.
Зрештою ним опановує або божевільна, як у білій гарячці, маячня, що робить його настільки небезпечним, що, наприклад, на острові Яві голландська влада повинна була видати указ умертвляти такого роду небезпечних для суспільства курців, або його вражає параліч і взагалі всі ті страшні наслідки, в яких ми повідомляли, говорячи про морфіністів.
Китайський уряд постійно боровся, хоча дохід, який приносить держава куріння, дуже великий, оскільки податок стягується з кожної трубки в курильнях. Небіжчики богдихан і богдиханша вживали найенергійніших заходів, щоб перемогти це зло. Китайські прогресисти влаштовували публічні читання, писали і ставили п'єси для народу, де в похмурих фарбах зображували шкоду опіуму і жалюгідний кінець тих людей, які захоплюються опіумом.
А тим часом як красиво, як чарівно виглядає квітуче поле цієї отрути! Особливо у Китаї. «Я не міг відірвати очей, — каже один мандрівник, що бачив таке поле, — від моря чудових квітів, яскравих, як вогняні крапки, ніжно-рожевих, блідо-лілових, ніжно-білих. Ніколи в Росії я не бачив такого розмаїття відтінків у кольорах маку і ніколи у нас ці квіти не бувають такі великі й пишні. Я дивився, і мені здавалося, що кожна квітка дихає, живе, сміється. Набіг гарячий вітерець – квіти захвилювались і випросталися знову». І коли він, зачарований таким видовищем, продовжував дивитися на це чарівне поле, раптом здалося йому інше видовище - неприваблива обстановка китайської народної курки з широкими лавками і бідно одягненими, мало не в рубищах людей, що лежать на них.
Всім сказаним, проте, ще не обмежується роль маку в житті людському. Стародавні народи звернули увагу і на його надзвичайну плодючість, і тому він служив у них символом родючості. Тому він був постійним атрибутом Гери (Юнони), богині родючості та подружжя, храм і статуя якої на острові Самосі завжди були прикрашені маковими головками; і богині жнив Церери. Крім того, з маком зображувався Меркурій, який завжди тримав його у лівій руці.
Іноді також кількість зерен у маковій головці служила уособленням цілого міста, тобто родючість маку було символом міста, чому, зауважимо, чимало, можливо, сприяла і сама форма макової коробочки, вирізи якої у верхівки мають деяку подібність із зубчастими стінами древніх міст.
Не знаю, чи збереглося таке символічне значення родючості за маком у середні віки, але в наш час у багатьох місцевостях Німеччини існує звичай, який є певним чином його відлунням, – це звичай сипати в черевики нареченої макові зерна як побажання, щоб вона не була бездітна. Відлуння цього звичаю зустрічаються і в наших великоруських, а також і в білоруських, малоросійських загадках та піснях, де мак нерідко є відображенням поняття про материнство. Так, мак часто загадують таким чином: «Стоїць полку, а в цієї полки сімсот воєвод», або «Під одним колпаком 700 козаків». Число сімсот, що знаходиться тут, зустрічається також нерідко в наших весільних піснях, де їм виражається число бояр або сватів, а в деяких випадках і вся рідня.
Крім того, у нас мак або, краще сказати, макове зерно є ще символом найдрібнішого, незначного, а збирання маку є символом неможливості чогось виконати або взагалі величезної скрути. Так, наприклад, голодний, бажаючи показати ступінь голоду, каже: "У мене з самого ранку ні макової росинки в роті не було"; або, бажаючи висловити щось нездійсненне, що важко навіть порахувати, каже: «Як маком посипано» (усіяно), або «Мак-маком» (дрібно, часто, густо).
Немаловажну роль мак грав у язичницьких релігійних обрядах наших предків. Відлунням таких обрядів є відома малоросійська гра «Мак», що є обрядом посіву нашими предками маку або, краще сказати, взагалі всіх городніх овочів, їх подальшого зростання і, нарешті, дозрівання. Цей обряд був чимось на кшталт язичницького заклинання, що має на меті отримати сприятливі результати посіву маку та інших овочів. Гра ця робиться так. Дівчатка, взявшись за руки, становлять коло, в середині якого одна з граючих сідає на землю. Хоровод ходить кругом і співає: «Соловійку - спадку, спадку (тріскун)! Чи бував же ти в садочку, в садочку? Чи видавши ж ти, як мак сіють? Ой, так-так сіють мак! При цьому або весь хор, або тільки одна дівчинка, що сидить, показує жестом, як сіють мак. Потім, звернувшись до сидячої, питають її: «Чи час сіяти мак?» «Я вже посіяла», - відповідає сидяча. Хоровод знову співає: "Ой, на горі мак" і т. д. Потім запитують: "Ти зійшов (зійшов), мак?" І, отримавши ствердну відповідь, знову співають. Нарешті, коли на запитання «чи встиг мак» отримують відповідь «так, встиг!», всі складові хоровод дівчинки кидаються до «дай мачку, дай мачку!», що сидить зі словами, але вона від них тікає.
Серед старовинних язичницьких обрядів, що збереглися у нас, пов'язаних з маком, треба вказати ще на весільний звичай села Михалкова Мінської губернії Мозирського повіту «ділити кашу» ввечері наступного дня після шлюбної ночі. Старша тітка нареченого (як розповідає пан Дикарєв) підносить кожному на тарілці кашу, примовляючи: «Обсилайте князь княгиню кашею, та не так кашею, як покракою». При роздачі каші співають:
«А коли каша з медом,
То оддадзім медведзим;
А коли з маком, Оддадзім собакам;
А коли з ситим, Док візьмемо з собою».
Потім виносять із хати стіл і ставлять його перед порогом; на цьому столі ставлять горілку та закуску і гуляють до пізньої ночі.
Обряд цей запозичений, мабуть, у греків. Для пояснення цієї наступності слід згадати, що грецька богиняМісяця Артеміда в деяких областях Греції зображалася ведмедицею, Еринії (фурії), богині помсти, називалися пекельними собаками, а Геката (богиня місяця в пеклі), що панувала над Ерініями, називалася також грецькою kion - собака. Згадуваний у пісні мед нарівні з вином входить у греків до складу виливів богам на честь померлих; принесення ж його в жертву Артеміді пов'язане з нею за співзвуччям слова mel - мед з її прізвиськом melena - темна.
Зауважимо, до речі, що давні греки мали звичай приносити в жертву своїм богам таких тварин і такі рослини, назва яких мала співзвуччя з ім'ям або прізвиськом богів або взагалі мало до них якесь відношення.
Одне з таких жертвопринесення маку матері Афродіті відбилося і в нашому малоросійському звичаї закликати Долю (Dole по-грецьки «обманщиця» - одне з прізвиськ Афродіти) 24 листопада, в день Св. Катерини. Дівчата, зібравшись у якусь хату, варять кашу з пшона і маку і по черзі лазять на ворота, примовляючи: «Доля, ходи до нас вечерят!» Цей обряд, за словами Дикарєва, відповідає грецькій «гекатиній» вечорі, яку виставляли на перехресті трьох доріг, та й саме святкування пам'яті Св. Катерини збігається з часом грецьких свят на честь Гекати.
Іншим оригінальним малоросійським звичаєм, що також має, мабуть, відношення до давньогрецьких, є обсипання маком таких місць, де хочуть паралізувати дію відьом. Таке обсипання відбувається і донині, і ще недавно в одній зі станиць Кубанської області один козак, вийшовши рано вранці на своє подвір'я, помітив на снігу розсипаний мак та сліди жіночих ніг. За приміркою сліди припали до ніг сусідки, і вона була притягнута до суду.
Народні звичаї та повір'я
Мак, що вживається проти відьом, має бути дикий (мак-самосійка) та освячений на св. Маковія, тобто в день мучеників Маккавеїв, 1 серпня. Якщо маком обсипати будинок, то можна бути впевненим, що це захистить його від усіляких хитрощів та народжень відьом.
Переходячи тепер до Західної ЄвропиМи повинні сказати, що і тут, крім наведеного вже звичаю всипати мак у черевики нареченої, існує ще чимало інших звичаїв і повір'їв, пов'язаних з маком.
Так, у Німеччині кажуть: якщо опівночі під Різдво стати на перехресті двох доріг зі ступкою, в яку насипати мак, і три рази вдарити в неї маточкою, то в глухих звуках можна дізнатися про події наступного року.
У Познані в різдвяний святвечір готують з маку, молока та хлібних сухарів галушки та їдять їх, бо існує повір'я, що це приносить щастя господарству на цілий рік. Звичай цей так поширений серед місцевих селян, що цього вечора немає сільського будинку, де б не подавалася ця страва разом із смаженими гусем та свининою. У Нідерзейдліці з цього приводу склалася навіть приказка: «Скільки галушок, стільки і гусенят» (мабуть, буде наступного року).
Мак є в Німеччині ще й засобом для заклинання, і в Тюрингії існує оповідь, ніби завдяки такому заклинанню з маком загинули відомі колись багаті золотоносні розсипи, що процвітали там. Переказ це говорить, ніби мати одного рудокопа цих розсипів, невинно звинуваченого в крадіжці золота і страченого за це, наповнила півкухлі маковими зернами і, вирушивши до найбагатшого золотого місця, висипала ці зерна. Висипаючи їх, вона з прокляттям побажала, щоб усі розсипи загинули та залишалися без обробки стільки років, скільки було макових зерен у посудині. І відразу ж, каже переказ, гірські потоки затопили всю місцевість, і гірська справа, що так довго процвітала, загинула назавжди.
Насамкінець вкажемо ще на цікаве повір'я, що існує в багатьох місцевостях Німеччини, ніби мак росте завжди в достатку на полях битв. Головною основою цього народного повір'я послужило, звичайно, червоно-кривава забарвлення його квітів. Але насправді велика кількість тут маку легко пояснюється тим, що на цих полях звичайно не пускають пастись худобу, внаслідок чого мак має більше часу для визрівання і, розсіюючи щорічно численне насіння, згодом мало не суцільно покриває ці поля своїми яскраво-червоними квітами. Народ, однак, упевнений, що це не квіти, це кров убитих, яка піднімається із землі і, перетворившись на криваві квіти маку, просить живих молитися за упокій грішних душ загиблих.
Звідси ж, можливо, походить також і поширене у Фландрії та Брабанті залякування дітей: не ходити на поля маку, тому що квіти його висмоктують кров, а з іншого боку, і назва csprokelloem, що дається їм тут» - «квіти привидів».
Щось подібне зустрічаємо ми й у наступному цікавому кавказькому переказі. Сталося це, як розповідають місцеві жителі, ще в добрий старий час, коли пророк Магомет був правовірним, наставляючи їх на шлях істини і добра.
Жили в одній саклі в Кабарді брат із сестрою. Брат живий, веселий, а сестра — задумлива, сумна. Брат, закохавшись у красуню, що жила в сусідньому аулі, вирішив одружитися з нею, відвіз її звідти і привіз додому. Сестра зустріла її привітно, лагідно, і стали вони разом жити, але не зійшлися характерами. Незабаром зненавиділа красуня сестру, почала лити цілими днями сльози і оголосила нарешті чоловікові, що разом з нею на світі жити не може. Брат намагався всіляко залагодити справу, переконував дружину, що сестра - милий, хороша людинащо вона щиро любить її, але все марно. Красуня твердила одне: «Убий мене чи її. Ненавиджу її, поки вона живе, вільно дихати не можу...»
Любив брат сестру, але любов до дружини виявилася сильнішою. Мучився, мучився, думав, думав і, нарешті, розбудивши одного разу вночі сестру, повів її на узлісся і вбив. Впала зі стоном бідна, обливаючи кров'ю землю, не вимовивши слова образи. От тільки зрозумів брат, що зробив. Душа його прокинулася, жах охопив його, з криком кинувся він у ліс і почав метатися, як божевільний. Бігав, бігав і, нарешті, розбитий втомою, знеможений упав на землю. Довго лежав він, не знаючи, чи був то день, чи то ніч, поки не з'явився перед ним якийсь святий старець.
Побачивши святу людину, вбивця сповідався перед ним у своєму страшному гріху і, припавши до його ніг, благав допомогти звільнити його душу від тяжких страждань.
Старець, подумавши, сказав: «Гріх твій великий, муки нестерпні, і одне може викупити їх – це вогненна мука. Іди і зроби, що я тобі велю».
Втішний брат зрозумів і поспішив виконати наказ. Набрав сухого листя, моху, сучків, уламків дерева, зніс його в одне місце, склав багаття, зійшов на нього, підпалив і згорів у ньому вщент. Залишилися лише обгорілі кістки. Пройшла осінь, пройшла зима, настав теплий час, і, коли вся земля вкрилася яскравим килимом зелені і квітів, на місці вогнища виросло довге, ніби простягаюче до неба листя, стебло конопель, а на узліссі, на землі, змоченій кров'ю сестри, зашарів великий гарний мак.
Людині завжди хочеться зробити своє життя кращим. І навіть у тому випадку, якщо об'єктивно у нього все гаразд. Що ж, така людська вдача! І не варто заважати у цьому прагненні. Істотно допомогти у цій справі зможе Фен шуй. Це вчення здатне зробити життя будь-якої людини гармонійніше і краще. І для цього він має безліч засобів.
Наприклад, чому б не скористатися флористичними? Одним із найбільш значущих у цьому сенсі є мак, який разом з півонею вважається королем усіх квітів та рослин. Які ж його значення? І для якої категорії людей він буде корисним? Все це повинен знати кожен, кому подобається слідувати Фен шую.
Значення маку за Фен шуй
Треба відзначити, що мак має кілька значень, у кожному з яких будь-яка людина зможе знайти щось корисне для себе.
Однак головний сенс і значення, які укладені в маку за Фен шуй, криються в його сприятливому вплив на любовну сферу життя.
Про це цікаво дізнатися докладніше.
Мак здатний притягувати в життя людини справжнє і чисте кохання. Він уміє "відкривати" людині очі на те, що відбувається, зокрема, на людей. Саме це дуже корисно на початковому етапіформування відносин. Та й потім мак зможе підказати правильний шлях, який неодмінно приведе до миру та щастя. У квартирі можна тримати не тільки саму квітку (наприклад, вирощену на дачі), але й картини, на яких зображено мак.
Допоможе рослина та розібратися у заплутаних та складних відносинах, де партнери не можуть знайти спільну мовуабо втратили тонкий зв'язок між двома душами. Для цього найкраще тримати зображення маку біля ліжка.
До речі, особливо добре мак впливає на представниць прекрасної статі. Вважається, що він навіть допомагає завагітніти тим, хто це не виходив протягом тривалого часу. З цією метою дівчина може, наприклад, почати вишивати картину хрестиком, на який зображено яскраво-червоний мак.
Крім кохання мак сприяє у будь-яких видах людських відносин, а не лише у любовних та романтичних. Квітка налагоджує контакт між дітьми та батьками у складні періоди. Таким може стати підлітковий вікчи інше тривале конфліктне явище. За допомогою маку миряться брати та сестри, батьки та діти, бабусі та онуки.Одним словом, усі можуть звертатися за допомогою у примиренні до маку.
А чи є інші характеристики та властивості у цієї прекрасної і такої чарівної квітки?
Додаткові характеристики маку за Фен шуй
Залучення успіху в кар'єрі – це ще одна унікальна та відмінна властивість та значення маку. Він, як ніхто, здатний допомогти успішності на будь-якій ниві і на будь-якій службі. Особливо сильно вподобає рослина тим, хто займається власною справою. Воно допоможе мінімізувати всі ризики, збільшивши шанси на процвітання бізнесу. Діловим людям варто вирощувати цю квітку на дачі, тримати фото в полиці або на столі.
На що ще здатні маки? Вони мають досить сильну енергію, ніж охоче діляться з людиною. Завдяки йому можна знайти впевненість у собі, стати цілеспрямованим, успішним, комунікабельним та енергійним. Великою мірою це допоможе людям з низькою самооцінкою, які звикли плисти за течією. Важко повірити, але вони завдяки макам змінюються за дуже короткий проміжок, переживаючи позитивні метаморфози.
