Həyatın mənası: bu nədir və həqiqətən mövcuddurmu? İnsan həyatının mənası nədir? İnsan həyatının əsl mənası

Oxuma vaxtı: 3 dəq

İnsan həyatının mənası onun yer üzündə yaşadığı hər şeydir. Amma hər kəs həqiqətən onu nəyin yaşatdığını bilmir. Hər düşünən insanın qarşısında belə bir sual olur: insan həyatının mənası nədir, hansı məqsədlər, arzular, istəklər insanı yaşadır, bütün həyatın sınaqlarını dəf edir, yaxşı və şər məktəbindən keçir, səhvlərdən dərs alır, yeniliklər edir. olanlar və s. Müxtəlif müdriklər, müxtəlif dövrlərin və dövrlərin görkəmli ağılları “insan həyatının mənası nədir?” sualına cavab tapmağa çalışsalar da, əslində heç kim vahid tərifə gəlməyib. Cavab hər bir insan üçün fərdidir, yəni bir fərdin öz varlıq mənasını nədə gördüyü fərdi xarakteroloji xüsusiyyətlərin fərqliliyinə görə digərini qətiyyən maraqlandırmaya bilər.

İnsanın həyatının mənası dərk etdiyi, həyatını ona tabe etdirdiyi, bunun üçün qarşısına həyat məqsədləri qoyduğu və həyata keçirdiyi dəyərdən ibarətdir. Bu, sosial dəyərlərdən asılı olmayaraq formalaşan və fərdi insani dəyərlər sistemini təşkil edən varlığın mənəvi mənasının belə bir komponentidir. Həyatın bu mənasının kəşfi və dəyər iyerarxiyasının yaradılması hər bir fərddə onun düşüncələrində baş verir, Şəxsi təcrübə.

İnsan həyatının məqsədi və mənasını sosial elm yalnız cəmiyyətin zəruri şərtləri: azadlıq, humanizm, əxlaq, iqtisadi, mədəni şəraitdə tam reallaşan kimi görür. Sosial şərait elə olmalıdır ki, insan öz məqsədlərini reallaşdırıb inkişaf etsin, onun yolunda maneə olmasın.

Sosial elm də insan həyatının məqsəd və mənasını sosial hadisələrdən ayrılmaz olaraq görür, ona görə də onun məqsədinin nə olduğunu bilə bilər, lakin cəmiyyət bunu bölüşməyə və onun həyata keçirilməsinə hər cür mane ola bilər. Bəzi hallarda bu, cinayətkarın və ya sosiopatın əldə etmək istədiyi məqsədlərə gəldikdə yaxşıdır. Amma özəl kiçik biznes sahibkarı inkişaf etmək istəyəndə, sosial-iqtisadi şərait ona mane olanda, fikrini bildirməyə imkan verilməyəndə bu, təbii ki, fərdin inkişafına, planlarının reallaşmasına heç bir töhfə vermir.

İnsan həyatının mənası: fəlsəfə

Faktiki sual fəlsəfədə insan həyatının mənası və varlıq problemidir. Hətta qədim filosoflar belə deyirdilər ki, insan özünü tanıyaraq fəlsəfə edə bilər, insanın varlığının bütün sirri onun özündədir. İnsan qnoseologiyanın (biliyin) subyektidir və eyni zamanda, bilməyə qadirdir. İnsan öz mahiyyətini, həyatın mənasını dərk edəndə artıq həyatında bir çox məsələləri həll etmiş olur.

İnsan həyatının mənası qısaca fəlsəfə. Həyatın mənası hər hansı bir obyektin, obyektin və ya hadisənin məqsədini təyin edən əsas fikirdir. Əsl məna tam dərk edilməsə də, insan ruhunun o qədər dərin strukturlarında ola bilər ki, insanın bu məna haqqında yalnız səthi təsəvvürü var. O, öz içinə baxaraq, yaxud müəyyən əlamətlərlə, simvollarla dərk edə bilər, amma tam məna heç vaxt üzə çıxmaz, onu ancaq işıqlı ağıllar dərk edə bilər.

Çox vaxt bir insanın həyatının mənası, fərdi qavrayışından, anlayışından və bu obyektlərin birbaşa bu insan üçün əhəmiyyətindən asılı olaraq, özünün bəxş etdiyi cisim və hadisələrin mənasıdır. Buna görə də, eyni obyektlər ünsiyyətdə olduqları insanlardan asılı olaraq bir çox mənaya sahib ola bilər. Tutaq ki, bir şey tamamilə qeyri-adi ola bilər və ondan bir nəfərin heç bir faydası yoxdur. Ancaq başqa bir insan üçün bu eyni şey çox şey ifadə edə bilər, xüsusi bir məna ilə doludur. Onunla müəyyən hadisələrlə, bir insanla əlaqələndirilə bilər, ona maddi cəhətdən deyil, mənəvi cəhətdən əziz ola bilər. Bunun ümumi nümunəsi hədiyyə mübadiləsidir. Hədiyyədə insan qiymətinə baxmayaraq canını qoyur. Ən əsası o, xatırlanmaq istəyir. Bu halda, ən adi obyekt misli görünməmiş bir məna əldə edə bilər, o, sevgi, istəklərlə doludur, verənin enerjisi ilə yüklənir.

Obyektlərin dəyəri kimi, fərdin hərəkətlərinin də dəyəri var. İnsanın hər bir hərəkəti onun üçün müəyyən mühüm qərar verdikdə məna yüklənir. Bu məna o deməkdir ki, müəyyən hərəkətlər qəbul edilən qərardan və onun insan və ətrafındakılar üçün dəyərindən asılı olaraq dəyər daşıyır. Bu, həm də fərddə yaranan hisslər, vəziyyətlər, duyğular və anlayışlarda yatır.

İnsan həyatının mənası bir fəlsəfi problem kimi dində də öyrənilir.

Dində insan həyatının mənası- təfəkkür və ruhda ilahi prinsipin təcəssümü, onun fövqəlbəşəri ziyarətgaha yönəldilməsi və ən yüksək xeyir və mənəvi həqiqətə bağlılığı deməkdir. Ancaq mənəvi mahiyyət təkcə obyekti təsvir edən həqiqətlə deyil, onun əsas mənası ilə də maraqlanır, həm də bu obyektin insan üçün mənası və ehtiyacların ödənilməsidir.

Bu mənada insan həm də həyatından onun üçün əlamətdar olan faktlara, hallara, epizodlara məna və qiymət verir və bu prizmadan ətraf aləmə öz dəyərli münasibətini dərk edir. Şəxsiyyətin dünya ilə münasibətinin özəlliyi dəyər münasibəti ilə əlaqədar baş verir.

İnsan həyatının mənası və dəyəri, aşağıdakı kimi əlaqələndirin - insanın dəyəri onun üçün əhəmiyyəti olan, məna daşıyan hər şeyin necə doğma, əziz və müqəddəs olduğunu müəyyənləşdirir.

İnsan həyatının mənası - fəlsəfə qısaca, problem kimi. XX əsrdə filosoflar insan həyatının dəyəri problemləri ilə xüsusilə maraqlanmış, müxtəlif nəzəriyyə və konsepsiyalar irəli sürmüşlər. Dəyər nəzəriyyələri həm də həyatın mənası ilə bağlı nəzəriyyələr idi. Yəni birinin mənası digərinə keçdiyi üçün anlayışlar kimi insan həyatının mənası və dəyəri müəyyən edilmişdir.

Dəyər demək olar ki, bütün fəlsəfi cərəyanlarda eyni şəkildə müəyyən edilir və dəyərsizliyi həm də onunla izah olunur ki, insan laqeyddir, həyatda xeyir və şər, həqiqət və batil kateqoriyaları arasında heç bir fərq qoymur. İnsan dəyərini müəyyən edə bilməyəndə və ya öz həyatında onlardan hansını rəhbər tutacağını bilməyəndə bu, özünü, mahiyyətini, həyatın mənasını itirmiş deməkdir.

Şəxsiyyətin psixikasının şəxsi formaları arasında ən mühümü dəyərdir - iradə, qətiyyət və. Fərdin ən mühüm dəyər istiqamətləri - insanın müsbət istəkləri kimi imandır. Məhz iman sayəsində insan özünü hiss edir, yaşayır, daha gözəl gələcəyə inanır, həyat məqsədinə çatacağına və həyatının məna kəsb etdiyinə inanır, imansız insan boş bir qabdır.

İnsan həyatının mənası problemi xüsusilə XIX əsrdə inkişaf etməyə başladı. Həm də fəlsəfi istiqamət - ekzistensializm formalaşmışdır. Ekzistensial suallar gündəlik həyatı yaşayan və depressiv emosiyalar və vəziyyətlər yaşayan bir insanın problemləridir. Belə bir insan cansıxıcılıq vəziyyətini və özünü azad etmək arzusunu yaşayır.

Məşhur psixoloq və filosof Viktor Frankl ardıcıllarının oxuduğu öz nəzəriyyəsini və məktəbini yaratdı. Onun təlimlərinin obyekti həyatın mənasını axtaran insan idi. Frankl deyirdi ki, taleyini tapmaqla insan ruhən sağalır. "İnsanın həyatın mənasını axtarması" adlı ən məşhur kitabında psixoloq həyatı dərk etməyin üç yolunu təsvir edir. Birinci yol əmək hərəkətlərinin yerinə yetirilməsini əhatə edir, ikincisi - müəyyən bir şəxs və ya obyektlə əlaqəli təcrübə və hisslər, üçüncü yol əslində bir insana bütün əzablarını və xoşagəlməz təcrübələrini verən həyat vəziyyətlərini təsvir edir. Belə çıxır ki, insan məna qazanmaq üçün həyatını işlə, ya da hansısa əsas məşğuliyyətlə, sevdiyi adamın qayğısına qalmaqla doldurmalı, problemli vəziyyətlərin öhdəsindən gəlməyi, onlardan təcrübə çıxarmağı öyrənməlidir.

İnsanın həyatının mənası problemi, onun həyat yolunun, sınaqlarının, şiddətinin və problemlərinin öyrənilməsi ekzistensializmdə bir istiqamətin - logoterapiyanın mövzusudur. Onun mərkəzində məqsədini bilməyən, rahatlıq axtaran bir varlıq kimi insan dayanır. Məhz insanın həyatın və varlığın mənası sualını qoyması onun mahiyyətini müəyyən edir. Loqoterapiyanın mərkəzində həyatın mənasını tapmaq prosesi dayanır, bu müddət ərzində insan ya məqsədyönlü şəkildə varlığının mənasını axtaracaq, bu sual üzərində düşünəcək və nəsə etməyə çalışacaq, ya da axtarışda məyus olacaq və hər hansı bir şey almağı dayandıracaq. öz varlığını müəyyən etmək üçün növbəti addımlar.

İnsan həyatının məqsədi və mənası

İnsan öz məqsədinin nə olduğunu, hazırda nəyə nail olmaq istədiyini diqqətlə düşünməlidir. Çünki həyat boyu onun məqsədləri xarici şəraitdən və fərdin daxili metamorfozalarından, istək və niyyətlərindən asılı olaraq dəyişə bilər. Həyat məqsədlərindəki dəyişikliyi sadə bir həyat nümunəsində izləmək olar. Tutaq ki, orta məktəbi bitirən qız imtahanlarını əla qiymətlərlə verib, nüfuzlu ali məktəbə daxil olmaq istəyir, karyerası ilə bağlı hay-küy salır və sevgilisi ilə toyunu qeyri-müəyyən vaxta qədər təxirə salır. Zaman keçir, biznesi üçün kapital əldə edir, onu inkişaf etdirir və uğurlu iş qadınına çevrilir. Nəticədə ilkin məqsədə nail olundu. İndi o, toy etməyə hazırdır, uşaq istəyir və gələcək həyatının mənasını onlarda görür. IN bu misal iki çox güclü məqsəd irəli sürüldü və ardıcıllığından asılı olmayaraq hər ikisinə nail olundu. İnsan nə istədiyini dəqiq bildikdə, heç nə onu dayandıra bilməz, əsas odur ki, bu məqsədlər və onlara nail olmaq üçün hərəkətlərin alqoritmi düzgün tərtib olunsun.

Əsas həyat məqsədinə çatmaq yolunda bir insan müəyyən mərhələlərdən keçir, onların arasında aralıq məqsədlər də var. Məsələn, insan əvvəlcə bilik əldə etmək üçün oxuyur. Lakin biliyin özü deyil, onun praktiki tətbiqi vacibdir. Sonra fərqlənmə diplomu almaq prestijli bir iş əldə etməyə kömək edə bilər və vəzifələrinizi düzgün yerinə yetirmək karyera nərdivanınızı yüksəltməyə kömək edir. Burada mühüm məqsədlərin keçidini və aralıq olanların tətbiqini hiss edə bilərsiniz, onsuz ümumi nəticə əldə edilmir.

İnsan həyatının məqsədi və mənası. Elə olur ki, eyni resurslara malik iki insan öz həyat yollarını tamamilə fərqli şəkildə yaşayır. Biri bir məqsədə çata bilər və daha da irəli getməyə ehtiyac duymamasına dözə bilər, digəri isə daha məqsədyönlü olaraq hər zaman qarşısına yeni məqsədlər qoyur və buna nail olmaqda özünü xoşbəxt hiss edir.

Demək olar ki, bütün insanları bir həyat məqsədi birləşdirir - ailə yaratmaq, nəsil saxlamaq, uşaq böyütmək. Beləliklə, uşaqlar bir çox insanlar üçün həyatın mənasıdır. Çünki uşağın doğulması ilə valideynlərin bütün ümumi diqqəti ona yönəlir. Valideynlər uşağı lazım olan hər şeylə təmin etmək istəyirlər və bunun üçün çalışırlar, mümkün qədər yaxşı çalışırlar. Daha sonra maarifləndirmək üçün çalışırlar. Amma ən əsası, hər bir valideyn övladını düzgün şəkildə böyütmək arzusundadır ki, o, xeyirxah, ədalətli və düşüncəli insan kimi yetişsin. Onda uşaqlar qocalıqda valideynlərindən bütün lazımi vəsaitləri alaraq onlara təşəkkür edə və onların qayğısına qalmağı qarşılarına məqsəd qoya bilərlər.

İnsan varlığının mənası yer üzündə iz saxlamaq istəyidir. Ancaq hər kəs nəsil vermək istəyi ilə məhdudlaşmır, bəzilərinin daha çox istəkləri var. Onlar həyatın müxtəlif sahələrində: idman, musiqi, incəsənət, elm və digər fəaliyyət sahələrində boz kütlədən fərqlənməyə çalışırlar, bu, hər bir insanın istedadından asılıdır. Hansısa nəticəyə nail olmaq insanın məqsədi ola bilər, məsələn, üstündən atladığı bar. Amma insanın məqsədi nailiyyətlə reallaşdıqda və insanlara fayda gətirdiyini dərk etdikdə, gördüyü işdən daha çox məmnunluq duyar. Ancaq belə bir böyük məqsədə çatmaq və tam həyata keçirmək üçün illər lazım ola bilər. Bir çox görkəmli insanlar həyatları üçün heç vaxt tanınmadılar, lakin artıq həyatda olmayanda onların dəyərinin mənasını anladılar. Bir çox insanlar gənc yaşda, çatdıqları zaman ölürlər xüsusi məqsəd, və onu bitirdikdən sonra həyatın daha mənasını görmədim. Belə insanlar arasında daha çox yaradıcı şəxsiyyətlər (şairlər, musiqiçilər, aktyorlar) olur və onlar üçün həyatın mənasının itirilməsi yaradıcılıq böhranıdır.

Belə bir problem insan ömrünün uzadılması ilə bağlı fikirlər doğurur və ola bilər elmi məqsəd, ancaq bunun nə üçün olduğunu aydın başa düşməlisiniz. Əgər humanizm mövqeyindən baxsanız, həyat ən yüksək dəyərə malikdir. Ona görə də onun genişlənməsi cəmiyyətə, konkret olaraq fərdlərə münasibətdə mütərəqqi addım olardı. Əgər bu problem bioloji nöqteyi-nəzərdən götürsək, bu sahədə bəzi uğurların, məsələn, orqan transplantasiyası, bir vaxtlar sağalmaz hesab edilən xəstəliklərin müalicəsinin artıq mövcud olduğunu iddia etmək olar. Əbədi gənc bədəni saxlamaq üçün mənbə kimi gənclik iksiri haqqında çox şey deyilir, lakin bu hələ də fantaziya səviyyəsindədir. Sağlam və düzgün həyat tərzinə riayət edərək qocalığı gecikdirsəniz belə, o, bütün psixoloji və bioloji təzahürləri ilə birlikdə qaçılmaz olaraq gələcək. Bu o deməkdir ki, təbabətin məqsədi də elə olmalıdır ki, yaşlı insanlar fiziki narahatlıq hiss etməsinlər, ağıldan, yaddaşdan, diqqətdən, təfəkkürdən şikayət etməsinlər, zehni və fiziki performanslarını qoruyub saxlasınlar. Amma ömrün uzadılması ilə təkcə elm məşğul olmamalıdır, cəmiyyətin özü də insan istedadlarının inkişafı üçün lazımi şərait yaratmalı, ictimai həyata inklüzivliyini təmin etməlidir.

Həyat müasir insançox sürətlidir və o, cəmiyyətin normalarına cavab vermək və tərəqqi ilə ayaqlaşmaq üçün çoxlu enerji və güc sərf etməlidir. İnsan belə bir ritmdə olanda dayanmağa, gündəlik işlərini və əzbərlədiyi hərəkətləri dayandırmağa, avtomatizmə doğru işlənmiş hərəkətləri dayandırmağa və bütün bunların nə üçün edildiyini və bunun nə qədər baha olduğunu düşünməyə, həyatı dərindən dərk etməyə və mənəvi inkişafa vaxt tapmır. sfera həyatı.

Müasir həyatın mənası- bu, ilğım, xəyali uğur və xoşbəxtlik, başlara implantasiya edilmiş naxışlar, saxta müasir istehlak mədəniyyəti axtarışıdır. Belə bir insanın həyatı mənəvi dəyər daşımır, daimi istehlakda, özündən bütün şirələri sıxaraq ifadə olunur. Bu həyat tərzinin nəticəsi əsəbilik, yorğunluqdur. İnsanlar başqalarının ehtiyacından asılı olmayaraq, özləri üçün böyük bir tikə qoparmaq, günəşdə yer almaq istəyirlər. Bu prizmadan baxsanız, görünür ki, həyat batmaq üzrədir və tezliklə insanlar robotlar kimi, qeyri-insani, ürəksiz olacaqlar. Xoşbəxtlikdən hadisələrin bu cür cərəyan etmə ehtimalı çox azdır. Bu fikir çox ifratdır və əslində, yalnız karyera yükünü və onunla bağlı bütün çətinlikləri həqiqətən öz çiyinlərinə götürmüş şəxslərə aiddir. Lakin müasir insana başqa kontekstdə də baxmaq olar.

Müasir insanın həyatının mənası fəxr edə biləcək övladların doğulması və tərbiyəsi, dünyanın abadlaşmasıdır. Hər bir müasir insan gələcək dünyanın yaradıcısıdır və hər biri əmək fəaliyyəti insan cəmiyyətin inkişafına sərmayədir. İnsan öz dəyərini dərk edərək həyatının mənalı olduğunu anlayır və özünü daha da çox vermək, gələcək nəslə sərmayə qoymaq, cəmiyyətin xeyrinə xeyirxah işlər görmək istəyir. Bəşəriyyətin nailiyyətlərində iştirak insanlara öz əhəmiyyətini dərk edir, onlar özlərini mütərəqqi gələcəyin daşıyıcıları kimi hiss edirlər, çünki belə bir dövrdə yaşamaq onlara qismət olub.

Müasir bir insanın həyatının mənası özünü təkmilləşdirmək, təkmilləşdirmə, diplom, yeni bilik əldə etməkdir, bunun sayəsində yeni ideyalar yarada, yeni obyektlər yarada bilərsiniz. Belə bir insan, əlbəttə ki, yaxşı mütəxəssis kimi qiymətləndirilir, xüsusən də gördüyü işi bəyənəndə və bunu həyatın mənası hesab edəndə.

Ağıllı valideynlər olduqda, uşaqlar, müvafiq olaraq, belə olmalıdır. Ona görə də valideynlər çalışırlar ki, övladlarını cəmiyyətin layiqli üzvü kimi inkişaf etdirsinlər, tərbiyə etsinlər.

Həyatın mənası və insanın məqsədi

“İnsan həyatının mənası nədir?” sualına cavab vermək üçün əvvəlcə bütün tərkib hissələrini izah etməlisiniz. “Həyat” insanı məkan və zamanda tapmaq kateqoriyası kimi başa düşülür. “Məna”nın belə müəyyən təyinatı yoxdur, çünki anlayış elmi əsərlərdə, həmçinin gündəlik ünsiyyətdə olur. Sözün özünü söksəniz, o zaman "fikirlə", yəni hansısa obyekti başa düşmək və ya onunla təsir etmək, müəyyən düşüncələrlə ortaya çıxır.

Məna özünü üç kateqoriyada - ontoloji, fenomenoloji və fərdi şəkildə göstərir. Ontoloji baxışın arxasında həyatın bütün əşyaları, hadisələri və hadisələri onun həyatına təsirindən asılı olaraq məna kəsb edir. Fenomenoloji yanaşma deyir ki, şüurda dünya obrazı var, o, şəxsi mənanı ehtiva edir, o, şəxs üçün obyektlərə qiymət verir, verilmiş hadisə və ya hadisənin dəyərini göstərir. Üçüncü kateqoriya insanın özünütənzimləməsini təmin edən semantik konstruksiyalardır. Hər üç struktur insana öz həyatını dərk etməyi və həyatın əsl mənasını açmağı təmin edir.

İnsan həyatının mənası problemi onun bu dünyadaki məqsədi ilə sıx bağlıdır. Məsələn, əgər insan həyatının mənasının bu dünyaya yaxşılıq və Allahın lütfünü gətirmək olduğuna əmindirsə, onun qisməti kahin olmaqdır.

Məqsəd insan olmağın bir yoludur, doğuşdan onun varlıq mənasını müəyyən edir. İnsan məqsədini aydın görəndə, nə edəcəyini biləndə, bütün bədəni və ruhu ilə özünü tamamilə buna həsr edir. Məqsəd budur, insan onu yerinə yetirməsə, həyatın mənasını itirər.

İnsan həyatda öz taleyi haqqında düşünəndə insan ruhunun ölməzliyi, onun hərəkətləri, onların indiki və gələcəkdəki əhəmiyyəti, onlardan sonra nə qalacağı ideyasına yaxınlaşır. İnsan təbiətcə fanidir, lakin ona ömür verildiyi üçün başa düşməlidir ki, ömrünün bu qısa dövründə onunla bağlı hər şey yalnız onun doğum və ölüm tarixi ilə məhdudlaşır. İnsan öz taleyini yerinə yetirmək istəsə, ictimai əhəmiyyətli işlər görəcək. Əgər insan ruhun ölməzliyinə inanmazsa, onun varlığı ağlasığmaz və məsuliyyətsiz olar.

Həyatın mənası və insanın məqsədi həyati bir qərardır. Hər bir insan özünü bir insan, bədən və ruh kimi necə qəbul edəcəyini seçir, sonra hara gedəcəyini və nə edəcəyini düşünür. İnsan həqiqi taleyini tapdıqda, həyatının dəyərinə daha inamlı olur, həyat məqsədlərini aydın şəkildə qura və dünyaya mehribanlıqla və həyat hədiyyəsinə minnətdarlıqla yanaşa bilər. Tale, insanın üzdüyü çaya bənzəyir və özü də hansı körpüyə üzəcəyini bilmirsə, heç bir külək onun üçün əlverişli olmayacaq. Din öz məqsədini Allaha xidmətdə görür, psixoloqlar bunu insanlara, ailədə kiməsə, təbiəti qorumaq üçün kiməsə xidmət etmək kimi görürlər. Və kimisə seçdiyi yola görə qınamaq olmaz, hər kəs istədiyini, hiss etdiyi kimi edir.

"PsychoMed" Tibbi-Psixoloji Mərkəzinin spikeri

İnsan həyatının mənası nədir sualı demək olar ki, hər kəs tərəfindən verilir. Həyatın mənası, onun anlayışı fəlsəfədə və ya dində mərkəzi yerlərdən biridir. Həyatın mənasının olmaması depressiyaya və ciddi xəstəliklərə səbəb ola bilər, ona görə də buna cavab axtarmaq lazımdır. Həyatın məqsədi yoxa çıxanda insan bədbəxt olur, həyata marağı azalır, bu da yaxınlıqdakı insanların mövcudluğunu çətinləşdirir. Mənalı həyat axtarışında kimsə dini mətnlərə üz tutur, kimsə keçib gedir psixoloji təlimlər, kimsə müstəqil olaraq məşhur filosofların risalələrini öyrənməklə bu suala cavab axtarır.

Sualın mahiyyəti: insan həyatının məqsədi və mənası nədir

Çoxları müntəzəm olaraq sual verir: insan həyatının mənası nədir? Bu suala cavab tapmaq ehtiyacı insanı heyvanlardan fərqləndirir. Heyvanlar mövcuddur, yalnız müəyyən bir maddi ehtiyacları ödəyir - yuxu, yemək, çoxalma, bəzi heyvanlar üçün ünsiyyət və ya cəmiyyət də vacibdir. İnsan, “Mənim həyatımın mənası nədir?” sualına cavab tapmasa, o, həqiqətən xoşbəxt bir həyat sürə bilməyəcək. Buna görə də həyatın mənasını axtarmaq insan üçün çox vacibdir.

Həyatın mənaları gələcək varlıq üçün nəyin vacib olduğunu və nəyin olmadığını başa düşməyə imkan verən bir növ kompasdır. Məna ilə yaşamaq müxtəlif vəziyyətlərdə şüurlu şəkildə qərarlar qəbul etməyə imkan verir. İnsanda bir məqsədin olması onun varlığını anlaşılan, dolğun edir. Nə istədiyini biləndə asanlıqla öz yolu üçün strategiya qura bilir.

Həyatın mənasını itirmək isə əksinə, depressiyaya səbəb olur. Bir insan kədərli düşüncələrdən xilas olmaq üçün spirtdən sui-istifadə etməyə başlaya bilər. Vaxtında dəstək tapmasanız, bir insanın həyatının mənasının nə olduğunu başa düşməsəniz, hətta spirtli ola bilərsiniz. Axı, alkoqol və ya narkotik reallıqdan, düşünmək, öz məqsədlərinizi və həyatın əsas sahələrini formalaşdırmaq ehtiyacından uzaqlaşmaqdır.

Həyatın mənasını axtarmağa dəyərmi?

Hər kəs həyatın mənasını necə tapmaq barədə düşünmür. Bəziləri bu barədə heç düşünmürlər. Axı, onlara ayrılan vaxtı necə yaşamaq barədə düşünməyən və kifayət qədər xoşbəxt yaşayan insanların uğurlu nümunələri var. Bu tip insanlar hesab edirlər ki, həyatın mənası haqqında düşünmək lazım deyil, sadəcə yaşamaq və zövq almaq kifayətdir. Ancaq bu, daha çox heyvanların və bitkilərin həyatına bənzəyir, buna görə də qocalıqda, bir qayda olaraq, belə insanlar dərin bədbəxt olur və varlıqlarını yenidən düşünməyə başlayırlar.

İnsan həyatının mənası haqqında düşünməyənlərə, varlığın məqsədinin sadəcə yaşamaq olduğuna inananlar yaxındır. Sadəcə olaraq ata və ya ana kimi öz funksiyalarınızı yerinə yetirmək, işə getmək, valideynlərə kömək etmək və s. Hər kəs bunu edir. Və bu həyatın mənasıdır - sadəcə onu yaşamaq, öz istəyini yerinə yetirmək sosial rollar. Amma bu da bir illüziyadır. Axı insan, məsələn, enerjisini bərpa etmək üçün yatır, sadəcə yatmaq üçün deyil. Və ya yemək üçün deyil, həm də güc qazanmaq üçün yeyin sonrakı iş. Ona görə də həyatın mənası təkcə onu yaşamaq deyil, nəyisə etmək, nəyəsə nail olmaqdır.

Nəhayət, bu sualın cavabını özləri üçün asanlıqla tapa bilməyənlər var, onlar həyatın mənasının olmadığına inanırlar, yəni onu axtarmağa dəyməz. Nəticə etibarı ilə bu insanlar həyatın xüsusi mənasının olmadığını düşünərək özlərini də bitki və heyvanlara bənzədirlər.

Həyat məqsədi kimi özünü həyata keçirmək

Həyatın məqsədi nədir sualına kifayət qədər populyar cavab özünü həyata keçirməkdir. İnsan həyatının belə məqsədi və mənası o deməkdir ki, insan həyatının bəzi sahələrində - biznesdə, təhsildə, siyasətdə və ya hər hansı sosial məsələlərdə müəyyən uğurlar əldə edib. Yəni, bu halda mənalı həyat ondan ibarətdir ki, insan tarixdə müəyyən iz buraxsın, uğurları yadda qalsın və bəlkə də zəhmətinin bəhrəsini görsün. Bu cür motivasiya tez-tez bir növ kəşf etmək istəyən və bununla da öz yaddaşını uzun müddət saxlamaq istəyən alimlərdə olur.

Lakin bu məqsədin ciddi mənəvi ölçüsü var. Özünü reallaşdırma müxtəlif yollarla həyata keçirilə bilər. Axı tanınmış cinayətkarlar da özlərini həyata keçiriblər. Onlar qeyri-qanuni işlərində və əməliyyatlarında böyük uğurlar əldə ediblər. Onlar da xatırlanır, öz sahələrində tanınmış avtoritetlərdir. Alimlərin işlərində isə etika məsələsi vacibdir. Məsələn, atomun quruluşunu öyrənənlər yəqin ki, sadəcə olaraq dünyanın quruluşunun mahiyyətini anlamaq istəyirdilər. Nəticədə atom bombası meydana çıxdı - ən dəhşətli silah növlərindən biri.

Sağlamlığın qorunması

Bəzi insanlar, xüsusən də qızlar və ya qadınlar gözəlliyi qoruyub saxlamağı həyatlarının məqsədinə çevirirlər. Qadın həyatının mənası nədir sualına cavab verərək, onlar mütəmadi olaraq müxtəlif fitnes salonlarına baş çəkir, kosmetoloqların xidmətindən yararlanır, cavanlaşmaq üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edir və s. Getdikcə kişilər də fiziki sağlamlıqlarına çox diqqət yetirərək oxşar şəkildə davranmağa başlayırlar.

Sağlam həyat tərzi sürmək, əlbəttə ki, yaxşıdır. Bu, həqiqətən insana daha çox enerji verir, idman nəticəsində endorfinlər - xoşbəxtlik hormonları istehsal olunur ki, bu da daimi uğur və sevinc hissi yaradır. Fəal və sağlamlıqlarına çox vaxt ayıran insanlar, əlbəttə ki, xoşbəxt görünürlər, buna görə də həyatın mənasını tapdıqları görünür. Lakin bu, tamamilə doğru deyil. Uzun illər ömür, gözəl bədən, çoxlu enerji - bütün bunlar nə üçündür? Yalnız bu gözəlliyi və sağlamlığı artırmaq üçünsə, bu tamamilə doğru deyil. Axı hər bir insan ölümlüdür. Hətta ən yaxşı idmançı da fiziki formasını saxlamağa nə qədər çalışsa da, yenə də öləcək. Buna görə də, zaman keçdikcə yenə də sual yaranacaq, niyə belə bir həyat tərzi sürmək lazım idi? Axı bütün bu enerjini başqa şeyə sərf etmək olardı. Məsələn, bəzi sahələrdə özünü həyata keçirmək üçün.

Pul qazanmaq

Maddi dünya şəraitində həyatın mənasını haradan tapmaq sualına getdikcə daha populyar cavab sərvət və malların yığılmasıdır. Nəticədə, daha çox kişi və qadın maddi istəklərini təmin etmək üçün çoxlu pul qazanmaq üçün böyük səylər göstərirlər. Eyni zamanda, bu cür istəklər daim artmağa meyllidir, insanın daha çox pula ehtiyacı var və bir növ pis dairə əldə edilir, ondan çıxmaq çox çətindir.

Ölümdən əvvəl insanlar mümkün qədər çox şey toplamaq istəyirlər Pul, ciddi problem var - mirasın necə bölünməsi. Üstəlik, maddi sərvətə can atan insan qocalıq yaşına çatanda bir çoxları əmanətlərini əldə etmək üçün hətta onun ölümünü gözləməyə başlayır. Bu onu dərindən bədbəxt edir.

Əmanətlərinizi özünüzlə məzara aparmağın da mənası yoxdur və burada sual yaranır ki, niyə bu qədər vaxta ehtiyacınız olub, zəhmət çəkib? Həqiqətən də, maddi sərvət qazanma prosesində bu cür insanlar öz ailələrinə diqqətdən tutmuş, bəzi sadə həyat həzzləri almağa qədər çox şeylər qurban verdilər.

Əvvəllər həyatın mənası məsələsi necə həll olunurdu?

Həyatın mənasını necə tapmaq məsələsi əsrlər boyu bəşəriyyəti narahat edir. Artıq qədim yunan filosofları həyatın mənası olub-olmaması ilə maraqlanırdılar. Təəssüf ki, həyatın mənasını necə tapmaq sualına dəqiq cavab verə bilmədilər, yalnız bir neçə anlayış ortaya çıxdı, bunlardan biri özünü dərk etməkdir (müəllifi Aristoteldir) hələ də populyardır. Sonralar bir çox elm adamları “Həyatın mənası və ya məqsədi nədir, bəşəriyyət üçün ümumi məqsəd varmı, kişinin məqsədləri qadınların məqsədlərindən fərqlənməlidirmi?” suallarına cavab tapmağa çalışıblar.

Həyatın məqsədi sualına daha aydın cavab dini risalələrdə tapılır. Bu da ondan irəli gəlir ki, istənilən dinin əsasını insan ruhu təşkil edir. Əgər bədən fanidirsə, ruh əbədi yaşayır, ona görə də həyatın mənası maddi deyil, mənəvi inkişafdadır. Ən məşhur dünya dinlərini nəzərdən keçirsək, aşağıdakı nəticəyə gələ bilərik:

Öz mənəvi inkişafı, günahların satın alınması, ruhun cənnətə keçidinə hazırlıq.
Satınalma keçmiş həyat, karmanın təmizlənməsi, ruhun yeni əbədi xoşbəxtlik vəziyyətinə keçid üçün hazırlanması (cənnətdəki həyatın Vedik analoqu).
Yeni reallığa keçidə və ya reenkarnasiyaya (yeni bədəndə məskunlaşma) hazırlıq və yeni bədənə köçmə həm "statusun artması ilə" baş verə bilər, əgər bir insan yaxşı yaşayırsa, dini normalara riayət edirsə, öz sağlamlığına diqqət yetirirsə. mənəvi inkişaf və azalma ilə, əgər normalar pozulursa və insan yanlış həyat tərzi keçirirsə.

Mənəvi inkişaf

Ruhun inkişafında həyatın mənası, öyrənmək, müəyyən bir məktəbdən keçmək kimi fərqli şəkildə ifadə edilə bilər. Bu konsepsiya çərçivəsində insan öz mənəvi inkişafı ilə həyatın mənasını axtarmalıdır. Və yalnız nəzəri olaraq deyil - müvafiq ədəbiyyatı oxumaq, həm də praktikada. Təcrübə, bu halda, imtahan formasıdır. Əgər insan dini göstərişlərə uyğun davranmağı bacarırsa, o zaman imtahandan keçəcək və o, növbəti sinfə keçəcək, burada “şagirdin” mənəvi gücünü və sabitliyini yoxlayan daha çətin tapşırıqlar olacaq.

Təbii ki, bu cür məşq prosesində, adi məktəbdə olduğu kimi, istirahət edə, müxtəlif xoş şeylər edə bildiyiniz zaman dəyişikliklər olur. Ancaq sonra dərs yenidən başlayır və yenidən işləmək lazımdır. Beləliklə, bir məktəb kimi həyat fəlsəfəsi xeyli səy tələb edir. Axı, daimi inkişaf daimi səylər tələb edir, lakin digər tərəfdən, çətinliklərə dərs kimi yanaşmaq onların keçməsini xeyli asanlaşdırır. Həyat problemini aradan qaldırmaq üçün insanın nəyi səhv etdiyini, necə düzgün edəcəyini anlamaq kifayətdir və həyat yaxşılığa doğru dəyişəcək. Bundan əlavə, həyatda heç bir məna yoxdursa, hər zaman fəaliyyətlərində təsirli uğur qazanmış müqəddəslərin təcrübəsinə müraciət etmək olar.

Yeni reallığa keçidə hazırlıq

Bu konsepsiya deyir ki, insan həyatı boyu müxtəlif sınaqlardan keçir və onlardan nə qədər çox keçərsə, onun yeni reallığa keçidə hazır olma ehtimalı bir o qədər yüksəkdir. Bəzi dinlər həyatın bir neçə pilləsinin olduğunu söyləyirlər. Əgər insan öz ruhunun inkişafı ilə məşğuldursa, o, sahib olacağı növbəti səviyyəyə keçir Daha yaxşı şərtlər amma testlər daha çətin olur. İnkişaf baş verməsə və hətta deqradasiya baş verərsə, nəticədə insan daha aşağı səviyyəli başqa bir reallığa köçürüləcəkdir. Xristianlıqda cənnət və cəhənnəmdən danışırıq (insan özünü layiqli apararsa, ruhu haqqında düşünürsə, o zaman cənnətə, günah işlətsə, cəhənnəmə gedər). Veda traktatları reallığın on səviyyəsinin mövcudluğundan bəhs edir, hər birinin öz sınaqları və öz mövcudluq şərtləri var.

Əbədi həyat və yeni reallıq haqqında düşüncələr, nə edəcəyiniz aydın olmayanda, yaşamağın mənası yoxdursa, kömək edə bilər. Belə bir vəziyyətdə depressiya praktiki olaraq təmin edilir, lakin həyatın mənasını necə tapmaq aydın deyil. Mentorlar və qohumlarla söhbətlər yaşamaq istəyini bərpa etməyə kömək edir, bir insan həyatın mənasını görmürsə nə edəcəyinizi söyləyə bilər.

Bir insana həyatın mənasını necə qaytarmaq olar?

Bəzi qızlar, bir qadının həyatının mənası nədir sualı üzərində düşünərək, uşaqlarda bunu təklif edirlər. Uşaqları olanda bütün enerjilərini onlara sərf edirlər. Ancaq uşaqlar nəhayət böyüyür və müstəqil olurlar. Belə bir vəziyyətdə bir çox analar həyatın mənasının itdiyindən, heç bir şeyin onları sevindirmədiyindən və yaşamağın mənası olmadığından şikayətlənir.

Sual yaranır, həyatı məna ilə necə doldurmaq olar? Həyatın mənasının axtarışı sualın cavabı ilə başlayır: "Həyatın məqsədi nədir?". Əsas məqsədi necə müəyyənləşdirmək olar? Başlamaq üçün həyatda məqsədlərin siyahısını tərtib etmək tövsiyə olunur. Alınan siyahıdan hansı məqsədlərin ilham verdiyini, güc verdiyini, enerji ilə doldurduğunu seçməlisiniz. Bu, həyatın mənası nədir sualına cavab verməyə kömək edəcək əsas şəxsi məqsəd olacaqdır. Ancaq bu mərhələdə dayanmamalısınız, həyat birdən mənalı olmağı dayandırdıqda hədəflər qoymaq kifayət deyil. Məqsədinizə necə çatacağınızı başa düşməlisiniz. Bunu etmək üçün həyatınızı necə dəyişdirəcəyinizi başa düşməlisiniz.

Yaşamağın mənası olmadığına inanan insana mənəvi təcrübələr də kömək edə bilər. Belə vəziyyətlərdə psixologiya, bir qayda olaraq, kömək etmir. Məqsədlər qoymağa imkan verir, ancaq həyatınızı necə dəyişdirəcəyinizi demir. Ruh üzərində düşünmək, sınaqlardan çıxmaq, həyatın məqsədini düzgün təyin etməyə, prioritetləri təyin etməyə və həm kişi, həm də qadın üçün həyatın mənasını tapmağa imkan verir. Bununla belə, ədalət naminə demək lazımdır ki, həyatda məqsədini itirmiş bir çox insanlar üçün fərdi inkişaf təlimləri həyat modelini dəyişdirməyə və daha xoşbəxt olmağa kömək edir.

Beləliklə, həyatın mənası nədir sualına cavab verərkən, ilk növbədə ruhunuz haqqında düşünməlisiniz. Mənalı həyat onu dolu, sevincli edir. Ancaq gözəlliyi qorumaq və ya maddi sərvət toplamaq barədə müxtəlif fikirlər yalandır, çünki insanı həqiqətən xoşbəxt edən mənəvi komponent yoxdur. Bundan əlavə, hədəfi necə düzgün təyin etməyi və sonradan ona necə nail olmağı bilmək lazımdır. Bu, niyə yaşamaq və necə yaşamaq barədə suallara cavab tapmağa imkan verir. Əgər insan həyatın mənasını itiribsə, həyatda məqsəd tapmaq ona kömək edə bilər. Nə üçün yaşadığını anladıqda, məqsədi görə bilər, onunla yaşamaq arzusu, çox güman ki, artıq itməyəcək.

“Müasir insanın bədbəxtliyi böyükdür:

əsas şeydən - həyatın mənasından məhrumdur "

İ.A. İlyin

Heç birimiz mənasız işi sevmirik. Məsələn, kərpici orda, sonra geri aparın. "Buradan nahara qədər" qazın. Bizdən belə bir iş tələb edilsə, istər-istəməz iyrənirik. İyrəncdən sonra apatiya, aqressiya, kin və s.

Həyat da işdir. Və sonra aydın olur ki, niyə mənasız bir həyatın (mənası olmayan bir həyat) bizi ən dəyərli olan hər şeydən imtina etməyə, lakin bu mənasızlıqdan qaçmağa hazır olduğumuza sövq edir. Ancaq xoşbəxtlikdən həyatın mənası budur.

Və biz mütləq tapacağıq. Bu məqalənin həcminə baxmayaraq, diqqətlə və sona qədər oxumağınızı istərdim. Oxumaq da işdir, amma mənasız deyil, amma yaxşı nəticə verəcəkdir.

İnsana həyatın mənası niyə lazımdır?

İnsan niyə həyatın mənasını bilməlidir, onsuz birtəhər yaşamaq olarmı?

Heç bir heyvanın bu anlayışa ehtiyacı yoxdur. İnsanı heyvanlardan fərqləndirən bu dünyaya gəlişinin məqsədini dərk etmək istəyidir. İnsan canlıların ən ucasıdır, ona təkcə yemək və çoxalmaq kifayət etmir. Ehtiyaclarını yalnız fiziologiya ilə məhdudlaşdırmaqla, o, həqiqətən xoşbəxt ola bilməz. Həyatın mənasına sahib olmaqla, çalışa biləcəyimiz bir məqsəd əldə edirik. Həyatın mənası əsas məqsədimizə çatmaq üçün nəyin vacib və nəyin olmadığını, nəyin faydalı və nəyin zərərli olduğunun ölçüsüdür. Bu, bizə həyatımızın istiqamətini göstərən bir kompasdır.

Yaşadığımız belə mürəkkəb bir dünyada kompassız bunu etmək çox çətindir. Onsuz biz istər-istəməz yolumuzu azar, labirintlərə düşürük, dalana dirənirik. O, bundan danışırdı görkəmli filosof Senekanın qədimliyi: "Kim qarşısına məqsəd qoymadan yaşayırsa, o, həmişə gəzir" .

Gündən-günə, aydan-aydan, ildən-ilə heç bir çıxış yolu olmayan dalana dirənirik. Nəhayət, bu xaotik səyahət bizi ümidsizliyə aparır. İndi isə başqa bir dalana dirənib, daha irəli getmək üçün gücümüz və ya istəyimiz olmadığını hiss edirik. Biz başa düşürük ki, biz bütün həyatımızı bir dalana dirənməyə məhkumuq. Və sonra intihar düşüncəsi yaranır. Doğrudan da, bu dəhşətli labirintdən heç bir yerdə çıxa bilmirsinizsə, niyə yaşayırsınız?

Buna görə həyatın mənası ilə bağlı bu sualı həll etməyə çalışmaq çox vacibdir.

Həyatın müəyyən bir mənasının nə qədər doğru olduğunu necə qiymətləndirmək olar

Bir insanın öz maşınının mexanizmində nəsə etdiyini görürük. Onun etdiklərinin mənası var, ya yox? Qəribə sual, deyirsən. Maşını düzəldib ailəsini daçaya (yaxud qonşusunu klinikaya) aparırsa, təbii ki, var. Və bütün günü ailəsinə vaxt ayırmaq, arvadına kömək etmək, kitab oxumaq əvəzinə xarab olmuş avtomobilini qazmaqla keçirsə. yaxşı kitab, və bunun üzərində heç bir yerə getmir, o zaman, əlbəttə ki, heç bir mənası yoxdur.

Hər şeydə belədir. Fəaliyyətin mənası onun nəticəsi ilə müəyyən edilir.

İnsan həyatının mənası da nəticə ilə qiymətləndirilməlidir. İnsan üçün nəticə ölüm anıdır. Ölüm anından daha dəqiq bir şey yoxdur. Əgər biz həyatın labirintinə qarışmışıqsa və həyatın mənasını tapmaq üçün əvvəldən bu dolaşıqlığı aça bilmiriksə, gəlin onu başqa, aşkar və dəqiq məlum olan sondan - ölümdən açaq.

Məhz bu yanaşma haqqında M.Yu yazırdı. Lermontov:

Biz həyat fincanından içirik

bağlı gözlərlə

qızılı islatma kənarları

öz göz yaşları ilə;

gözlərdən ölümdən əvvəl

sim düşür

və bizi aldadan hər şey,

bir simli düşür;

sonra onun boş olduğunu görürük

qızıl qab idi

içində bir içki olduğunu - bir yuxu,

və o, bizim deyil!

HƏYATIN İLYÜZOR MƏNALARI

Həyatın mənası ilə bağlı suala ən primitiv cavablar

Həyatın mənası ilə bağlı suala verilən cavablar arasında ən ibtidai və axmaq üçü var. Adətən belə cavabları bu mövzuda ciddi düşünməyən insanlar verir. O qədər ibtidai və məntiqsizdirlər ki, onların üzərində ətraflı dayanmağın mənası yoxdur. Əsl məqsədi tənbəlliyinizə haqq qazandırmaq və həyatın mənasını tapmaq üzərində işləmək olan bu cavablara qısaca nəzər salaq.

1. “Hər kəs düşünmədən belə yaşayır, mən də yaşayacağam”

Birincisi, hamı belə yaşamır. İkincisi, bu “hamının” xoşbəxt olduğuna əminsinizmi? Bəs sən xoşbəxtsən, düşünmədən “hamı kimi” yaşayırsan? Üçüncüsü, hamıya nə baxmaq lazımdır, hər kəsin öz həyatı var və hər kəs onu özü qurur. Və bir şey səhv olanda "hamını" deyil, özünüzü günahlandırmalı olacaqsınız ... Dördüncüsü, gec və ya tez bir növ ciddi böhran içində olan "hamının" əksəriyyəti də onların mənası haqqında düşünəcəklər. mövcudluğu.

Beləliklə, bəlkə "hamıya" diqqət yetirməməlisən? Seneca həmçinin xəbərdarlıq etdi: "Həyatın mənası ilə bağlı sual yarandıqda, insanlar heç vaxt düşünmürlər, lakin həmişə başqalarına inanırlar və bu arada, boş yerə irəliləyənlərə qoşulmaq təhlükəlidir." Bəlkə bu sözlərə qulaq asmalısan?

2. “Həyatın mənası elə bu mənanı dərk etməkdir” (Həyatın mənası həyatın özündədir)

Baxmayaraq ki, bu ifadələr gözəl, iddialı və bir qrup uşaqda və ya aşağı intellektli insanlarda işləyə bilər, heç bir mənası yoxdur. Fikir versəniz, aydın olur ki, məna axtarış prosesinin özü eyni zamanda mənanın özü ola bilməz.

Hər hansı bir insan yuxunun mənasının yatmaq deyil, bədən sistemlərini bərpa etmək olduğunu başa düşür. Biz başa düşürük ki, nəfəs almağın mənası nəfəs almaq deyil, hüceyrələrdə oksidləşdirici proseslərin baş verməsinə imkan verməkdir, onsuz həyat mümkün deyil. Biz başa düşürük ki, işin mənası təkcə işləmək deyil, bu işdə özümüzə və insanlara fayda gətirməkdir. Odur ki, həyatın mənasının mənasını axtarmaqdan ibarət olmasından danışmaq, bu barədə ciddi düşünmək istəməyənlər üçün uşaqca bəhanələrdir. Bu, həyatın mənası olmadığını etiraf etmək istəməyən və onu axtarmaq istəməyənlər üçün əlverişli fəlsəfədir.

Həyatın mənasını dərk etməyi isə bu ömrün sonuna qədər təxirə salmaq ölüm yatağında dəbdəbəli kurorta bilet almaq istəməyə bənzəyir. Artıq istifadə edə bilməyəcəyiniz bir şeyin nə mənası var?

3. "Həyatın mənası yoxdur" .

Burada məntiq belədir: “Mən mənasını tapmadım, ona görə də yoxdur”. “Tap” sözü insanın tapmaq (məna) üçün hansısa hərəkətə keçməsini nəzərdə tutur. Ancaq əslində heç bir məna olmadığını iddia edənlərin neçəsi əslində onu axtarırdı? "Həyatın mənasını tapmağa çalışmamışam, amma inanıram ki, yoxdur" demək daha düzgün olmazmı.

Bu sözü bəyənirsiniz? Bu, ağlabatan görünmür, əksinə, uşaqca səslənir. Vəhşi papualıya maşında kalkulyator, xizək və alışqan tamamilə lazımsız, mənasız görünə bilər. O, sadəcə bu maddənin nə üçün olduğunu bilmir! Bu maddələrin faydalarını başa düşmək üçün onları hər tərəfdən öyrənmək, onlardan düzgün istifadə etməyi anlamağa çalışmaq lazımdır.

Kimsə etiraz edəcək: “Mən həqiqətən məna axtarırdım”. Burada belə bir sual yaranır: siz onu orada axtarırdınız?

Həyatın mənası kimi özünü həyata keçirmə

Çox vaxt həyatın mənasının özünü dərk etməkdə olduğunu eşidə bilərsiniz. Özünü reallaşdırmaq, uğur qazanmaq üçün öz imkanlarını reallaşdırmaqdır. Özünüzü həyatın müxtəlif sahələrində həyata keçirə bilərsiniz: ailə, biznes, incəsənət, siyasət və s.

Bu görüş Aristotelin inandığı kimi yeni deyil. Bildirdi ki, həyatın mənası igid həyatda, uğur və nailiyyətlərdədir. Və elə indi də əksəriyyət həyatın mənasını məhz bu özünüinkişafda görür.

İnsan təbii ki, özünü dərk etməlidir. Ancaq özünü həyata keçirməyi həyatın əsas mənasına çevirmək yanlışdır.

Niyə? Ölümün qaçılmazlığını nəzərə alaraq bu barədə düşünək. Nə fərqi var - insan özünü dərk edib öldü, ya da özünü dərk etmədi, həm də öldü. Ölüm bu iki insanı bərabərləşdirəcək. Həyatdakı uğuru o biri dünyaya aparmayacaqsan!

Deyə bilərik ki, məhz bu özünü dərketmənin bəhrələri yer üzündə qalacaq. Amma birincisi, bu meyvələr heç də həmişə keyfiyyətli olmur, ikincisi, ən keyfiyyətli olsa belə, onları tərk edənin hissi sıfıra bərabərdir. Uğurlarının nəticələrindən yararlana bilmir. O öldü.

Təsəvvür edin ki, özünüzü həyata keçirə bilmisiniz - siz məşhur siyasətçi, böyük sənətkar, yazıçı, hərbi rəhbər və ya jurnalistsiniz. Və buradasan... öz dəfnindəsən. Məzarlıq. Payız, çiskinli yağış, yerə uçan yarpaqlar. Və ya bəlkə yay, quşlar günəşə sevinir. Açıq tabutun üstündə sizə heyranlıq sözləri səslənir: “Mən mərhuma görə necə də xoşbəxtəm!N bunu və bunu çox yaxşı idarə etdi. Ona verilən bütün qabiliyyətlər o, təkcə 100 deyil, 150% -i təcəssüm etdirdi! ”...

Bir anlığa canlansanız, belə çıxışlar sizə təsəlli verəcəkmi? ..

Yaddaş həyatın mənası kimi

Həyatın mənası ilə bağlı suala başqa cavab: “İzmi buraxmaq, yadda qalmaq”. Eyni zamanda, elə olur ki, insan üçün özü haqqında yaxşı bir xatirə qoyub-qoymamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Əsas odur ki, "yadda qalsın!" Bunun üçün bir çox insanlar şöhrət, populyarlıq, şöhrət, "məşhur insan" olmaq üçün hər cür səy göstərir.

Əlbəttə, yaxşı xatirənin əbədiyyət üçün müəyyən dəyəri var - bu, onlara bağlar, evlər, kitablar qoyub getmiş nəsillərimizin bizim haqqımızda minnətdar xatirəsidir. Bəs bu xatirə nə qədər davam edəcək? Ulu babalarınızla bağlı minnətdar xatirəniz varmı? Bəs ulu babalar necə?.. Heç kim əbədi olaraq xatırlanmayacaq.

Ümumiyyətlə, bir insanın xarici nailiyyətləri (eyni reallaşdırma) və başqalarının bu uğurlar haqqında yaddaşı sendviç və sendviç qoxusu kimi əlaqələndirilir. Sandviçin özü yararsızdırsa, daha çox - qoxusundan doymaq olmaz.

Öləndə bu xatirənin bizim üçün nə işi olacaq? Biz artıq olmayacağıq. Beləliklə, həyatınızı "iz qoymağa" həsr etməyə dəyərmi? Heç kim bu dünyadan gedəndə öz şöhrətindən istifadə edə bilməyəcək. Onun qəbirdəki şöhrətinin dərəcəsini heç kim qiymətləndirə bilməyəcək.

Özünüzü yenidən dəfn mərasiminizdə təsəvvür edin. Mədhiyyə həvalə edilmiş şəxs sənin haqqında nə yaxşı şeylər deyəcəyini çox düşünür. “Çətin bir insanı dəfn edirik! Onu son səfərinə yola salmaq üçün bura nə qədər adam gəlmişdi. Bu cür diqqət azdır. Ancaq bu, şöhrətin yalnız zəif bir əksidirN sağlığında idi. Çoxları ona paxıllıq edirdi. Onun haqqında qəzetlərdə yazırdılar. Harada olan evdəN yaşadı, xatirə lövhəsi düzəldiləcək ... ".

Ölü adam, bir saniyə oyan! Dinləmək! Bu sözlər sizi xoşbəxt edəcəkmi?

Həyatın mənası gözəlliyin və sağlamlığın qorunmasıdır

Baxmayaraq ki qədim yunan filosofu Metrodorus, həyatın mənasının bədənin gücündə olduğunu və bir insanın ona arxalana biləcəyinə dair möhkəm ümidin olduğunu müdafiə etdi, insanların çoxu hələ də bunun məna ola bilməyəcəyini başa düşür.

Öz sağlamlığını qorumaq və qorumaq naminə yaşamaqdan daha mənasız bir şey tapmaq çətindir görünüş. Əgər insan öz sağlamlığının qayğısına qalırsa (idmanla, bədən tərbiyəsi ilə məşğul olur, vaxtında profilaktik tibbi müayinələrdən keçirsə), o zaman bunu ancaq alqışlamaq olar. Söhbət başqa bir şeydən gedir, sağlamlığın, gözəlliyin, uzunömürlülüyün həyatın mənasına çevrildiyi vəziyyətdən. Mənanı ancaq bunda görən insan öz bədənini qorumaq və zinətləndirmək uğrunda mübarizəyə qoşularsa, özünü qaçılmaz məğlubiyyətə məhkum edər. Ölüm yenə də bu döyüşdə qalib gələcək. Bütün bu gözəllik, bütün bu xəyali sağlamlıq, bütün bu pompalanan əzələlər, cavanlaşma ilə bağlı bütün bu təcrübələr, solaryumlar, liposaksiya, gümüş saplar, braketlər geridə heç nə buraxmayacaq. Bədən zülal strukturlarına uyğun olaraq yeraltı və çürüyəcək.

İndi sən son nəfəsinə qədər gənc olan qoca pop ulduzusan. Şou-biznesdə çox danışıq adamları var ki, onlar həmişə istənilən vəziyyətdə, o cümlədən dəfn mərasimində deməyə söz tapacaqlar: “Ay, nə gözəl ölüb! Nə yazıq ki, 800 il də bizi sevindirə bilmədi. Görünürdü ki, ölümün üzərində heç bir güc yoxdurN! Necə də gözlənilmədən bu ölüm onu 79 yaşında sıralarımızdan qoparıb! O, qocalığa necə qalib gəlməyi hamıya göstərdi!”

Oyan, cəsəd! Yaşadığınız yolu qiymətləndirəcəksinizmi?

Həyatın mənası kimi istehlak, həzz

“Əşyaların əldə edilməsi və onların istehlakı həyatımıza məna verə bilməz... Maddi şeylərin yığılması onu doldura bilməz.

heç bir güvəni və məqsədi olmayanların həyatının boşluğu"

(Tacir-milyonçu Savva Morozov)

İstehlak fəlsəfəsi bu gün meydana çıxmadı. Başqa bir məşhur qədim yunan filosofu Epikur (e.ə. 341-270) həyatın mənasının bəlalardan və iztirablardan qaçmaq, həyatdan həzz almaq, sülh və səadətə nail olmaq olduğuna inanırdı. Bu fəlsəfəni həzz kultu da adlandıra bilərsiniz.

Müasir cəmiyyətdə də bu kult hökm sürür. Amma hətta Epikur belə şərt qoymuşdu ki, etikaya uyğun gəlməməklə yalnız həzz almaq naminə yaşamaq mümkün deyil. İndi heç kimin etika ilə belə razılaşmadığı hedonizmin (başqa sözlə, həyat ancaq kef naminə) hökmranlığına çatmışıq. Bizi buna reklamlar, jurnal məqalələri, televiziya tok-şouları, bitib-tükənməyən seriallar, realiti-şoular hazırlayır. Bu, bütün gündəlik həyatımıza nüfuz edir. Eşitdiyimiz, gördüyümüz, oxuduğumuz hər yerdə öz zövqümüz üçün yaşamağa, həyatdan hər şeyi götürməyə, bir anlıq şans tutmağa, doya-doya “ayrılmağa” çağırışlar oxuyuruq...

İstehlak kultu həzz kultu ilə sıx bağlıdır. Əylənmək üçün nəsə almalıyıq, nəsə qazanmalıyıq, nə isə sifariş verməliyik. Sonra onu istehlak edin və yenidən: reklama baxın, alın, təyinatı üzrə istifadə edin, həzz alın. Bizə elə gəlir ki, həyatın mənası məhz geniş şəkildə reklam olunandan, yəni: müəyyən mallardan, xidmətlərdən, həssas həzzlərdən (“seks”) istifadə etməkdir; zövq verən təcrübələr (səyahət); Daşınmaz əmlak; müxtəlif “fantastik” (parlaq jurnallar, ucuz detektiv hekayələr, xanımlar romanları, teleseriallar əsasında hazırlanmış kitablar) və s.

Beləliklə, biz (medianın köməyi olmadan deyil, öz iradəmizlə) özümüzü mənasız yarı insana, yarı heyvana çeviririk, onların vəzifəsi yalnız yemək, içmək, yatmaq, gəzmək, içmək, cinsi instinkti təmin etməkdir. , geyinmək ... Man özümözünü belə bir səviyyəyə endirir, həyatının məqsədini ibtidai ehtiyacların ödənilməsi ilə məhdudlaşdırır.

Buna baxmayaraq, müəyyən yaşa qədər bütün ağlasığmaz həzzləri sınayan insan təngə gəlir və hiss edir ki, müxtəlif həzzlərə baxmayaraq, həyatı boşdur və içində mühüm bir şey çatışmır. Nə? məna. Axı həzzin heç bir mənası yoxdur.

Zövq varlığın mənası ola bilməz, yalnız ona görə ki, keçib getsə və deməli, həzz olmaqdan çıxsa. İstənilən ehtiyac yalnız müəyyən müddətə ödənilir və sonra o, özünü təkrar-təkrar və yeni qüvvə ilə bəyan edir. Zövq dalınca biz narkoman kimiyik: bir az həzz alırıq, tezliklə keçir, bizə həzzin növbəti dozası lazımdır - amma o da keçir... Amma bu zövqə ehtiyacımız var, bütün həyatımız bunun üzərində qurulub. Üstəlik, həzz aldıqca, yenidən daha çox istəyirik, çünki. Ehtiyaclar həmişə ödənilmə dərəcəsinə uyğun olaraq artır.. Bütün bunlar narkoman həyatına bənzəyir, yeganə fərq odur ki, narkoman narkotikin dalınca gedir, biz isə müxtəlif başqa həzzlərin dalınca düşürük. O, həm də qabağında bağlanmış yerkökü qovan eşşəyə bənzəyir: tutmaq istəyirik, amma yetişə bilmirik... Çətin ki, heç birimiz şüurlu şəkildə belə eşşək kimi olmaq istəyirik.

Deməli, ciddi düşünsəniz, bəlli olur ki, həzz həyatın mənası ola bilməz. Həyatda məqsədini həzz almağı düşünən insanın gec-tez ciddi mənəvi böhrana düşməsi tamamilə təbiidir. Məsələn, ABŞ-da insanların təxminən 45%-i buna baxmayaraq antidepresan qəbul edir yüksək səviyyə həyat.

Biz istehlak edirik, istehlak edirik, istehlak edirik... və sanki sonsuza qədər istehlak edəcəyik kimi yaşayırıq. Ancaq ölüm bizi qabaqdadır - və bu, hər kəsə etibarlı şəkildə məlumdur.

İndi tabutunun üstündə belə deyə bilərlər: “Nə zəngin həyatdırN yaşadı! Biz onun qohumları aylardır onu görmürük. Bu gün Parisdə, sabah Bombaydadır. Belə həyata ancaq həsəd apara bilərdi. Həyatında nə qədər həzz aldı! O, həqiqətən şanslı idi, taleyin sevgilisi! Nə qədərN maşın dəyişdirdi və bağışlayın, arvadlar! Onun evi dolu bir qab idi və qalır "...

Bir gözünüzü açın və tərk etdiyiniz dünyaya baxın. Həyatınızı lazım olduğu kimi yaşadığınızı düşünürsünüz?

Həyatın mənası güc əldə etməkdir

Heç kimə sirr deyil ki, başqaları üzərində güclərini artırmaq üçün yaşayan insanlar var. Nitsşe həyatın mənasını belə izah etməyə çalışırdı. O bildirib ki, insan həyatının mənası hakimiyyətə can atmaqdadır. Düzdür, onun həyat tarixi (dəlilik, ağır ölüm, yoxsulluq) sağlığında bu ifadəni təkzib etməyə başladı...

Hakimiyyətə can atan insanlar məqsədi özlərinə və başqalarına sübut etməkdə görürlər ki, onlar başqalarından üstün ola bilərlər, başqalarının bacarmadıqlarına nail ola bilərlər. Yaxşı, bunun mənası nədir? Bir adamın vəzifəsi ola bilər, vəzifəyə təyin edib azad edə bilər, rüşvət ala bilər, mühüm qərarlar verə bilər? Məsələ bundadır? Onlar hakimiyyəti əldə etmək və saxlamaq üçün pul qazanır, lazımi iş əlaqələri axtarır və saxlayır və bir çox başqa işlərlə məşğul olurlar, çox vaxt vicdanlarını aşırlar...

Fikrimizcə, belə bir vəziyyətdə güc həm də bir növ narkotikdir ki, insan ondan qeyri-sağlam həzz alır və onsuz artıq edə bilməyəcək və gücün “dozasının” daim artırılmasını tələb edir.

Həyatınızın mənasını insanlar üzərində hakimiyyətin həyata keçirilməsində görmək ağlabatandırmı? Ömrün-ölümün astanasında geriyə baxanda insan bütün ömrünü boş-boşuna yaşadığını, nə üçün yaşadığını onu tərk etdiyini, heç bir şeysiz qaldığını anlayacaq. Yüz minlərlə insan nəhəng, hətta bəzən inanılmaz gücə malik idi (Makedoniyalı İskəndəri, Çingiz xanı, Napoleonu, Hitleri düşünün). Ancaq bir anda bunu itirdilər. Və nə?

Güc hələ heç kimi ölümsüz etməyib. Axı Leninin başına gələnlər ölməzlikdən uzaqdır. Ölümdən sonra doldurulmuş heyvana çevrilmək və zooparkdakı meymun kimi kütlənin maraq obyektinə çevrilmək böyük sevincdirmi?

Sizin dəfn mərasiminizdə çoxlu silahlı mühafizəçilər var. Baxışları araşdırır. Onlar terror hücumundan qorxurlar. Bəli, siz özünüz təbii ölümlə ölmədiniz. İynə ilə qara geyinmiş qonaqlar bir-birinə bənzəyir. Sizə “sifariş verən” də buradadır, dul qadına başsağlığı verir. Kimsə yaxşı öyrədilmiş səslə kağız parçasından oxuyur: “...Həyat daim gözətçilərin əhatəsində olsa da, həmişə göz qabağındadır. Çoxları ona paxıllıq edirdi, düşmənləri çox idi. Rəhbərliyin miqyasını, gücün miqyasını nəzərə alsaq, bu qaçılmazdırN... Belə bir adamı əvəz etmək çox çətin olacaq, amma ümid edirik kiBu posta təyin olunan NN onun başladığı işi davam etdirəcəkN…”

Bunu eşitsəniz, boşuna yaşamadığınızı başa düşərdinizmi?

Həyatın mənası maddi sərvətin çoxalmasıdır

19-cu əsr ingilis filosofu Con Mill insan həyatının mənasını mənfəət, fayda və uğur əldə etməkdə görürdü. Demək lazımdır ki, Millin fəlsəfəsi müasirlərinin demək olar ki, hamısının lağ hədəfinə çevrilmişdir. 20-ci əsrə qədər Millin ideyaları, demək olar ki, heç kim tərəfindən dəstəklənməyən ekzotik baxışlar idi. Və keçən əsrdə vəziyyət dəyişdi. Bir çox insanlar bu illüziyanın bir mənası olduğuna inanırdılar. Niyə illüziyada?

İndi çoxları düşünür ki, insan pul qazanmaq üçün yaşayır. Onlar sərvətlərinin artmasında (yuxarıda bəhs etdiyimiz kimi onu xərcləməkdən həzz almaqda deyil) həyatlarının mənasını görürlər.

Çox qəribədir. Əgər pulla alına biləcək hər şey məna deyilsə - həzz, yaddaş, güc, o zaman pulun özü necə məna kəsb edə bilər? Axı öləndən sonra bir qəpik, milyardlarla dollar istifadə oluna bilməz.

Zəngin bir dəfn az təsəlli olacaq. Bahalı tabutun üzlüklərinin yumşaqlığı meyiti rahatlaşdırmır. Ölü gözlər bahalı cənazə maşınının parıltısına biganədir.

Və yenə qəbiristanlıq. Yeri məşhurun yanında. Qəbir yeri artıq kirəmitlə döşənib. Bir tabutun qiyməti universitetdə kasıb bir gəncə dərs verə bilərdi. Qarşılıqlı nifrət buludu bir qrup qohumun üzərində fırlanır: mirasın bölünməsindən hamı razı deyil. Hətta heyranedici nitqlərdə belə gizli gurultulu sürüşürlər: "N seçilmiş adam idi. Uğur, iradə və əzm ərintisi ona işdə belə uğur qazanmağa kömək etdi. Düşünürəm ki, daha 3 il yaşasaydı, adını Forbes jurnalının ən böyük milyarderləri siyahısında görərdik. Onu uzun illər tanıyan biz dostumuzun necə yüksəklərə uçduğunu ancaq heyranlıqla seyr edə bilirdik...”

Ölümün sükutunu bir anlıq pozsanız, buna nə deyərdiniz?

Qocalıqda xatırlanacaq bir şey olacaq

Bəziləri deyir: “Bəli, ölüm yatağında olanda hər şey öz mənasını itirir. Ancaq heç olmasa xatırlamalı bir şey var idi! Məsələn, bir çox ölkələr, əyləncəli məclislər, yaxşı və məmnun həyat və s.” Həyatın mənasının bu versiyasını vicdanla təhlil edək - yalnız ölümdən əvvəl xatırlayacaq bir şeyə sahib olmaq üçün yaşamaq.

Məsələn, doymuş, təəssüratlarla dolu, zəngin və şən həyatımız olub. Və son sətirdə bütün keçmişi xatırlaya bilərik. Sevinc gətirəcəkmi? Xeyr, olmayacaq. Gətirməyəcək, çünki bu yaxşılıq artıq keçib, vaxtı dayandırmaq mümkün deyil. Sevinc yalnız indiki zamanda başqaları üçün həqiqətən yaxşı olan şeylərdən əldə edilə bilər. Çünki bu halda sənin etdiklərin yaşayır. Dünya onun üçün etdiyin yaxşılıqlarla yaşamaq üçün qalır. Ancaq özünüzü razı saldığınız şeyin sevincini hiss etmək - kurortlara getdi, pul atdı, gücə sahib oldun, öz boşluğunu və qürurunu qane etdin - işləməyəcək. Bu işləməyəcək, çünki sən ölümlüsən və tezliklə bununla bağlı heç bir xatirə qalmayacaq. Bütün bunlar öləcək.

Aclar üçün nə sevincdir ki, bir dəfə çox yemək fürsəti tapdı? Sevinc yox, əksinə ağrı. Axı, "əvvəlki" yaxşı ilə dəhşətli dərəcədə pis və ac "bu gün" və ümumiyyətlə "sabah" arasındakı ziddiyyət çox yaxşı görünür.

Məsələn, spirtli içki aludəçisi dünən çox içdiyinə sevinə bilməz. O, bu gün sadəcə xəstədir. Və dünənki arağı xatırlaya bilmir və beləliklə, asma olur. Onun indi ona ehtiyacı var. Və real, xatirələrdə deyil.

Bu müvəqqəti həyatda yaxşı hesab etdiyimiz çox şeyə sahib ola bilərik. Amma biz bu həyatdan ruhdan başqa heç nə götürə bilmərik.

Məsələn, biz banka getdik. Bizə isə bankın kassasına gəlib istənilən məbləğdə pul götürmək imkanı verilir. Əlimizdə istədiyimiz qədər pul tuta bilərik, cibimizi doldura bilərik, bu pulların qalaqlarına düşə bilərik, atıb özümüzə səpə bilərik, amma... onunla bank anbarından o yana gedə bilmərik. Şərtlər bunlardır. Mənə deyin ki, əlinizdə saysız-hesabsız məbləğlər var idi, amma bankdan çıxanda bu sizə nə verəcək?

Ayrı-ayrılıqda intihar etmək istəyənlər üçün bir arqument vermək istərdim. Yaxşı xatirələrin mənasızlığı heç kimin olmadığı kimi sizin üçün də aydın olmalıdır. Və həyatınızda yaxşı vaxtlarınız olub. Amma indi onları xatırlayanda özünü yaxşı hiss etmirsən.

HƏYATIN MƏQSƏDLƏRİNDƏN BİRİDİR, MƏNASINDA DEYİL

Həyatın mənası sevdikləriniz üçün yaşamaqdır

Çox vaxt bizə elə gəlir ki, sevdiklərimiz üçün həyat məhz əsas mənadır. Bir çox insanlar həyatlarının mənasını burada görürlər yaxın adam, uşaqda, həyat yoldaşı, daha az tez-tez - valideyn. Çox vaxt belə deyirlər: “Mən onun üçün yaşayıram”, öz həyatını deyil, onun həyatını yaşayırlar.

Əlbəttə ki, sevdiklərinizi sevmək, onlar üçün nəyisə qurban vermək, həyatdan keçməyinizə kömək etmək - bu zəruri, təbii və düzgündür. Yer üzündə insanların çoxu yaşamaq, ailədən sevinc almaq, uşaq böyütmək, valideynlərə və dostlara qayğı göstərmək istəyir.

Bəs bu həyatın əsas mənası ola bilərmi?

Yox, sevdiklərini bütləşdirmək, onlarda yalnız məna görmək hamısı həyat, bütün işləri - bu çıxılmaz bir yoldur.

Bunu sadə bir metafora ilə başa düşmək olar. Həyatının bütün mənasını sevdiyi insanda görən insan futbol (və ya digər idman növləri) həvəskarı kimidir. Azarkeş artıq sadəcə azarkeş deyil, bu, idman üçün yaşayan, azarkeşi olduğu komandanın uğurları və uğursuzluqları üçün yaşayan insandır. O, belə deyir: “komandam”, “uduzduq”, “perspektivlərimiz var”... Özünü meydandakı oyunçularla eyniləşdirir: deyəsən, özü də futbol topunun arxasınca qaçır, onların qələbəsinə sevinir, sanki top onun qələbəsi idi. Çox vaxt belə deyirlər: "Sənin qələbən mənim qələbəmdir!" Əksinə, o, sevimlilərinin məğlubiyyətini son dərəcə ağrılı, şəxsi uğursuzluq kimi qəbul edir. Və nədənsə “öz” klubunun iştirakı ilə matça baxmaq imkanından məhrum olarsa, özünü oksigensiz hiss edir, sanki həyatın özü onun yanından keçir... Bu fanat kənardan gülünc görünür, onun davranışı və həyata münasibəti qeyri-adekvat və hətta sadəcə axmaq görünür. Bəs bütün həyatımızın mənasını başqa bir insanda görəndə oxşar görünmürük?

Azarkeş olmaq özünüz idman oynamaqdan daha asandır: televizorda matç izləmək, divanda bir şüşə pivə ilə oturmaq və ya səs-küylü dostların əhatəsində stadionda top üçün özünüz meydançada qaçmaqdan daha asandır. . Burada siz "özünüzünkü" üçün alqışlayırsınız - və deyəsən, özünüz artıq futbol oynamısınız ... Bir insanın alqışladığı ilə eyniləşdirilməsi var və bu, insana yaraşır: məşq etməyə, israf etməyə ehtiyac yoxdur. vaxt və səy göstərsəniz, passiv bir mövqe tuta və eyni zamanda çoxlu güclü emosiyalar əldə edə bilərsiniz, demək olar ki, özü idmanla məşğul idi. Amma heç bir xərc tələb etmir, idmançının özü üçün qaçılmazdır.

Həyatımızın mənası başqa bir insandırsa, biz də eyni şeyi edirik. Biz özümüzü onunla eyniləşdiririk, öz həyatımızı deyil, onun həyatını yaşayırıq. Biz özümüzə deyil, yalnız onun sevincinə sevinirik, bəzən xırda gündəlik ehtiyaclar naminə ruhumuzun ən vacib ehtiyaclarını belə unuduruq. sevilən. Və biz bunu eyni səbəbdən edirik: çünki daha asandır. Başqasının həyatını qurmaq və başqalarının çatışmazlıqlarını düzəltmək, öz ruhunun qayğısına qalmaqdan, üzərində işləməkdən daha asandır. Öz üzərində işləmədən, sadəcə olaraq mənəvi həyatınızdan, ruhunuzun inkişafından imtina etmədən, azarkeş mövqeyini tutmaq, sevdiyiniz insan üçün "şadlıq etmək" daha asandır.

Buna baxmayaraq, hər hansı bir insan ölümcüldür və əgər o, həyatınızın mənasına çevrilibsə, onu itirdikdən sonra demək olar ki, qaçılmaz olaraq yaşamaq istəyini itirəcəksiniz. Ən ciddi böhran gələcək, ondan ancaq başqa məna tapa bilərsiniz. Əlbəttə ki, başqa bir insana "keçmək" olar və indi onun üçün yaşaya bilərsiniz. Çox vaxt insanlar bunu edir, çünki. onlar belə simbiotik münasibətə öyrəşiblər və sadəcə olaraq necə fərqli yaşamağı bilmirlər. Belə ki, insan daim başqasından qeyri-sağlam psixoloji asılılıqda olur və xəstə olduğunu başa düşmədiyi üçün ondan sağalmaq olmur.

Həyatımızın mənasını başqa bir insanın həyatına köçürərək, özümüzü itiririk, tamamilə başqa bir insanda - bizimlə eyni fani insanda əriyirik. Biz bu insan üçün qurban veririk, o da nə vaxtsa yox olacaq. Son sətirdə özümüzə sual vermirikmi: biz nə üçün yaşadıq? Bütün ruhlarını keçiciliyə, ölümün izsiz udacağı bir şeyə sərf etdilər, özlərinə bir sevilən bir büt yaratdılar, əslində, özlərinin deyil, onun taleyini yaşadılar ... həyatınız buna?

Bəziləri başqasının deyil, öz həyatını yaşayır, ümidi ilə sevdiklərinə miras, maddi dəyərlər, statuslar və s. Yalnız biz yaxşı bilirik ki, bu həmişə yaxşı deyil. Qazanılmamış dəyərlər poza bilər, nəsillər nankor qala bilər, nəslin özlərinə nəsə baş verə bilər və ip qırılacaq. Belə olan halda məlum olur ki, yalnız başqaları üçün yaşayan, insanın özü həyatını mənasız yaşayıb.

Həyatın mənası işdir, yaradıcılıqdır

“İnsan üçün ən qiymətli şey həyatdır. Və bunu elə yaşamalısan ki, məqsədsiz keçən illər üçün dözülməz dərəcədə ağrılı olmasın ki, ölərkən deyə biləsən: bütün həyat və bütün güc dünyanın ən gözəl şeyinə - mübarizəyə verildi. bəşəriyyətin azadlığı üçün.

(Nikolay Ostrovski)

Həyatın mənası ilə bağlı suala başqa bir ümumi cavab iş, yaradıcılıq, bir növdür "həyat işi". Hər kəs "uğurlu" həyatın ümumi formulunu bilir - uşaq dünyaya gətirmək, ev tikmək, ağac əkmək. Uşağa gəlincə, yuxarıda bu barədə qısaca danışdıq. Bəs "ev və ağac"?

Varlığımızın mənasını hər hansı bir məşğuliyyətdə, hətta cəmiyyət üçün faydalı olsa da, yaradıcılıqda, işdə görsək, o zaman biz düşünən insanlar olaraq gec-tez belə bir sual üzərində düşünəcəyik: “Bütün bunların aqibəti o zaman nə olacaq? ölürəm? Və bütün bunların mənə nə faydası olacaq ki, ölmək üzrə yatıram? Axı, hamımız mükəmməl başa düşürük ki, nə ev, nə də ağac əbədi deyil, onlar bir neçə yüz il belə dayanmayacaqlar... Və bütün vaxtımızı, bütün gücümüzü sərf etdiyimiz fəaliyyətlər - fayda gətirməsəydi. ruhumuza, onda onlar bir məna kəsb etdi? Zəhmətimizin heç bir bəhrəsini özümüzlə məzara aparmayacağıq - nə sənət əsərlərini, nə əkdiyimiz ağac bağlarını, nə ən dahiyanə elmi işlərimizi, nə sevimli kitablarımızı, nə gücümüzü, nə də ən böyük bank hesablarımızı...

Süleymanın ömrünün qürub çağına, bütün böyük nailiyyətlərinə nəzər salaraq, ömrünün əməlləri bu deyildimi? “Mən, Vaiz, Yerusəlimdə İsrail üzərində padşah idim... Mən böyük işlər görmüşəm: özüm üçün evlər tikmişəm, üzüm bağları salmışam, özüm üçün bağlar və bağlar salmışam, orada hər cür meyvə ağacları əkmişəm; ağacları bitirən bağları suvarmaq üçün özünə su anbarları düzəltdi; Özümə qulluqçular və kənizlər aldım, ev-eşiylərim oldu; Məndən əvvəl Yerusəlimdə olanların hamısından çox sürüm və sürüm var idi. padşahlardan və bölgələrdən özü üçün qızıl-gümüş, ləl-cəvahirat topladı; xanəndələr və qadın xanəndələr və kişi oğullarının ləzzətləri - müxtəlif musiqi alətləri aldı. Məndən əvvəl Yerusəlimdə olanların hamısından böyük və varlı oldum. və hikmətim mənimlə idi. Gözüm nə istəsəydi, ondan imtina etmədim, qəlbimə heç bir sevinci qadağan etmədim, çünki ürəyim bütün zəhmətlərimə sevindi və bu mənim bütün zəhmətimdən payım oldu. Mən öz əllərimin gördüyü bütün işlərimə və onları görmək üçün çəkdiyim zəhmətə baxdım: və budur, hər şey puç və ruhun əzabından ibarətdir və günəş altında heç bir faydası yoxdur!(Vaiz 1, 12; 2, 4-11).

“Həyat işləri” fərqlidir. Biri üçün həyat işi mədəniyyətə xidmət, digəri xalqa xidmət, üçüncü elmə xidmət, dördüncüsü də onun başa düşdüyü kimi “nəslin parlaq gələcəyi” naminə xidmətdir.

Epiqrafın müəllifi Nikolay Ostrovski “həyat işinə” fədakarcasına xidmət edib, “qırmızı” ədəbiyyata, Lenin davasına xidmət edib, kommunizm arzusunda olub. Cəsarətli insan, zəhmətkeş və istedadlı yazıçı, inamlı ideoloji döyüşçü “bəşəriyyətin azadlığı uğrunda mübarizə aparıb, bu mübarizəyə canını, bütün gücünü verib. Uzun illər keçmədi və biz bu azad edilmiş bəşəriyyəti görmürük. Oliqarxlar tərəfindən öz aralarında bölüşdürülmüş bu azad bəşəriyyətin mülkü yenidən əsarətə düşdü. Ostrovskinin oxuduğu fədakarlıq və ideologiya indi həyat ağalarının məsxərə hədəfinə çevrilib. Belə çıxır ki, o, parlaq gələcək naminə yaşayıb, öz yaradıcılığı ilə insanları şücaətə yüksəldib və indi bu şücaətlərdən Ostrovskini, xalqı vecinə almayanlar istifadə edirlər. Bu isə istənilən “həyat işi” ilə baş verə bilər. Başqa nəsillərə kömək etsə də (bizim neçəmiz insanlıq üçün bu qədər iş görməyə qadirik?), yenə də insanın özünə kömək edə bilməz. Ölümdən sonra bu onun üçün təsəlli olmayacaq.

HƏYAT HƏR YERƏ QATARDIR?

Yuliya İvanovanın "Sıx qapılar" adlı gözəl kitabından bir parça. Bu kitabda SSRİ-nin allahsız zamanında yaşayan gənc, taleyin sevgilisi Qanya yaxşı təhsil, uğurlu valideynlər, perspektiv həyatın mənasını əks etdirir: “Qanya müasir bəşəriyyətin əslində bu barədə düşünmədiyinə təəccübləndi. Təbii ki, heç kim qlobal fəlakətləri, nüvə və ya ekoloji fəlakətləri istəməz, amma ümumiyyətlə biz gedirik və gedirik... Bəziləri hələ də tərəqqiyə inanırlar, baxmayaraq ki, sivilizasiyanın inkişafı ilə nüvə, ekoloji və ya digər relsdən çıxma ehtimalı xeyli artır. Başqaları məmnuniyyətlə lokomotivi geri çevirər və bu barədə hər cür parlaq planlar qurardılar, lakin əksəriyyəti yalnız bir şeyi bilə-bilə naməlum istiqamətə gedirlər - gec-tez sizi qatardan atacaqlar. Əbədi. O, özünü daha da irəli aparacaq, kamikadze qatarı. Ölüm hökmü hər kəsə ağır gəlir, yüzlərlə nəsil artıq bir-birini dəyişib, nə qaçır, nə də gizlənir. Qərar qətidir və şikayət verilə bilməz. Sərnişinlər isə özlərini elə aparmağa çalışırlar ki, sanki əbədi getməlidirlər. Kupedə rahat olurlar, xalçaları, pərdələri dəyişirlər, bir-birləri ilə tanış olurlar, uşaq dünyaya gətirirlər - sən özün atılanda nəsillər kupeni tutsun. Bir növ ölümsüzlük illüziyası! Övladları da öz növbəsində nəvələr, nəvələri nəticələri əvəz edəcək... Yazıq insanlıq! Ölüm qatarına çevrilən həyat qatarı. Artıq enmiş ölülər dirilərdən yüzlərlə dəfə çoxdur. Bəli və onlar yaşayırlar, məhkumdurlar. Budur bələdçinin addımları - onlar kimsə üçün gəldilər. sizin üçün deyil? Taun zamanı bayram. Onlar yeyirlər, içirlər, əylənirlər, kart oynayırlar, şahmat oynayırlar, matçların etiketlərini toplayırlar, çamadanları doldururlar, baxmayaraq ki, getməyi “əşyasız” tələb edirlər. Digərləri kupenin, öz avtomobilinin və hətta bütün qatarın yenidən qurulması üçün təsirli planlar hazırlayırlar. Yaxud gələcək sərnişinlərin xoşbəxtliyi naminə vaqon vaqona, kupe kupeyə, rəfə qarşı döyüşə gedir. Milyonlarla insanın həyatı vaxtından əvvəl relsdən çıxır və qatar qaçır. Və bu çılğın sərnişinlər gözəl ürəkli xəyalpərəstlərin çamadanlarında keflə keçi kəsirlər.

Bu, həyatın mənası haqqında uzun düşüncələrdən sonra gənc Qana üçün açılan elə tutqun bir mənzərədir. Məlum oldu ki, hər bir həyat məqsədi ən böyük ədalətsizliyə və cəfəngiyyata çevrilir. Qərarınızı verin və yoxa çıxın.

Gələcək sərnişinlərə yaxşılıq etmək və onlara yer açmaq üçün həyatınızı sərf edirsiniz? Gözəl! Amma onlar da ölümcül, bu gələcək sərnişinlərdir. Bütün bəşəriyyət fanilərdən ibarətdir, bu o deməkdir ki, sizin həyatınız ölümə həsr olunub. İnsanlardan biri ölümsüzlüyə çatarsa, milyonların sümüyünün üstündə ölümsüzlük haqqı varmı?

Yaxşı, istehlak cəmiyyətini götürək. Ən ideal variant - qabiliyyətimə görə verirəm, ehtiyacıma görə alıram. Təbii ki, ən dəhşətli ehtiyaclar da ola bilər, qabiliyyətlər də... Yaşamaq üçün yaşamaq. Yeyin-için, əylənin, doğum edin, teatra gedin və ya yarışlara gedin... Arxada bir dağ boş butulka, köhnəlmiş ayaqqabı, çirkli eynək, siqaretin yandırdığı çarşaf...

Yaxşı, ifratları bir kənara qoysan... Qatara min, yerində otur, özünü ədəbli apar, nə istəyirsən et, sadəcə olaraq, başqa sərnişinlərə qarışma, alt rəfləri xanımlara, qocalara ver, don. maşında siqaret çəkməyin. Yaxşılığa getməzdən əvvəl yataq dəstinizi konduktora təhvil verin və işıqları söndürün.

Onsuz da hər şey sıfırla bitir. Həyatın mənası tapılmır. Qatar heç yerə getmir...

Anladığınız kimi, həyatın mənasına onun sonluluğu nöqteyi-nəzərindən baxmağa başlayan kimi illüziyalarımız sürətlə yox olmağa başlayır. Həyatın bəzi mərhələlərində bizə məna kimi görünən şeylərin bütün həyatın mövcudluğunun mənası ola bilməyəcəyini anlamağa başlayırıq.

Amma bunun mənası yoxdur? Yox, odur. Və yepiskop Augustine sayəsində uzun müddət tanınır. Yaradan Mübarək Avqustin idi ən böyük inqilab fəlsəfədə həyatda axtardığımız mənanın varlığını izah etdi, sübut etdi və əsaslandırdı.

Beynəlxalq Philosophical Journal-dan sitat gətirək: “Blessed-in fəlsəfi baxışlarına görə. Avqustin, Xristian dini təlimləri, məntiqli etməyə imkan verir və tam qurur insan varlığının mənasını tapmaq. Xristian fəlsəfəsində Tanrıya iman məsələsi həyatın mənasının mövcudluğunun əsas şərtidir. Eyni zamanda, insan həyatının sonlu olduğu və onun astanasından kənar heç bir şeyin olmadığı materialist fəlsəfədə bu məsələnin həlli üçün şərtin mövcudluğu qeyri-mümkün olur və tam hündürlük həll olunmayan problemlər yaranır”

Gəlin həyatın mənasını başqa müstəvidə tapmağa çalışaq. Aşağıda nə yazılacağını anlamağa çalışın. Fikrimizi sizə sırımaq niyyətində deyilik, ancaq bir çox suallarınızı cavablandıra biləcək məlumatlar veririk.

HƏYATIN MƏNASI: HARADADIR

“Öz mənasını bilən, məqsədini görür.

İnsanın məqsədi İlahinin qabı və aləti olmaqdır.

(İqnatius Briançaninov )

Həyatın mənası bizdən əvvəl məlum idimi?

Əgər həyatın mənasını yuxarıdakıların arasında axtarırsınızsa, onu tapmaq mümkün deyil. Və təəccüblü deyil ki, onu orada tapmağa çalışaraq, insan ümidini itirir və heç bir mənası olmadığı qənaətinə gəlir. Əslində o, sadəcə ora baxmır...

Metaforik olaraq məna axtarışını aşağıdakı kimi təsvir etmək olar. Məna axtaran və tapmayan insan kimidir itirilmiş səyahətçi, dərəyə düşüb düz yol axtarır. O, dərədə bitən sıx, tikanlı, hündür kolların arasında dolanır və orada azdığı yola, onu məqsədinə aparan yola çıxış yolu tapmağa çalışır.

Amma bu yolla düzgün yolu tapmaq mümkün deyil. Əvvəlcə dərədən çıxmalısan, dağa qalxmalısan - və oradan, yuxarıdan doğru yolu görə bilərsiniz. Eynilə, həyatın mənasını axtaran bizlər də ilk növbədə öz baxış bucağımızı dəyişməliyik, çünki hedonist dünyagörüşü çuxurundan heç nə görə bilmirik. Müəyyən səylər tətbiq etmədən biz heç vaxt bu çuxurdan çıxa bilməyəcəyik və əlbəttə ki, həyatı dərk etmək üçün heç vaxt doğru yolu tapa bilməyəcəyik.

Deməli, həyatın əsl, dərin mənasını dərk etmək ancaq çox çalışmaq, lazım olanı əldə etməklə mümkündür bilik. Və ən təəccüblü olan bu bilik hər birimiz üçün mövcuddur. Biz sadəcə olaraq bu bilik mənbələrinə əhəmiyyət vermirik, onların yanından keçib gedirik, fərqinə varmadan və ya onlara hörmətsizliklə yanaşırıq. Ancaq həyatın mənası ilə bağlı sual bütün dövrlərdə bəşəriyyət tərəfindən qaldırılıb. Əvvəlki nəsillərin hamısı bizim qarşılaşdığımız problemlərlə tam olaraq qarşılaşdılar. Həmişə xəyanət, paxıllıq, ruhun boşluğu, ümidsizlik, hiylə, xəyanət, bəlalar, fəlakətlər, xəstəliklər olub. Və insanlar yenidən düşünüb bununla məşğul ola bildilər. Və biz əvvəlki nəsillərin topladığı böyük təcrübədən istifadə edə bilərik. Təkəri yenidən kəşf etmək lazım deyil - o, əslində çoxdan icad edilmişdir. Sadəcə onu sürməyi öyrənməliyik. Yenə də daha yaxşı və daha dahiyanə bir şey düşünə bilmirik.

Niyə biz elmi inkişaflardan, tibbi nailiyyətlərdən, həyatımızı asanlaşdıran faydalı ixtiralardan, bu və ya digər sahədə müxtəlif praktiki biliklərdən danışırıq. peşəkar sahə və s. - biz əcdadlarımızın təcrübəsindən və kəşflərindən geniş istifadə edirik və həyatın mənası, ruhun varlığı və ölməzliyi kimi vacib məsələlərdə - özümüzü bütün əvvəlki nəsillərdən daha ağıllı hesab edirik və onların biliklərini qürurla (çox vaxt nifrətlə) rədd edirik. , onların təcrübəsi və daha tez-tez biz hər şeyi əvvəlcədən, hətta öyrənmədən və anlamağa çalışmadan rədd edirik? Ağlabatandırmı?

Bunlar daha ağlabatan görünmürmü: əcdadların təcrübəsini, nailiyyətlərini öyrənmək və ya heç olmasa onlarla tanış olmaq, fikirləşmək və yalnız bundan sonra əvvəlki nəsillərin haqlı olub-olmaması, onların təcrübəsi olub-olmaması barədə özlərinə bir nəticə çıxarmaq. bizim üçün faydalı ola bilərmi, dəyərmi onların hikmətini öyrənək? Niyə biz nüfuz etməyə cəhd etmədən onların biliklərini rədd edirik? Ən asanı olduğuna görəmi?

Doğrudan da, bizim əcdadlarımızın primitiv düşündüyünü, bizim isə onlardan qat-qat ağıllı və mütərəqqi olduğumuzu söyləmək üçün böyük ağıl lazım deyil. Əsassız demək çox asandır. Əvvəlki nəsillərin müdrikliyini çətinlik çəkmədən öyrənmək isə nəticə verməyəcək. Əvvəlcə onların təcrübələri, bilikləri ilə tanış olmalı, həyat fəlsəfəsi səndən keçsin, heç olmasa bir neçə gün buna uyğun yaşamağa çalışmalı, sonra bu həyata yanaşmanın nə gətirdiyini dəyərləndirməlisən. Faktiki olaraq- sevinc və ya həsrət, ümid və ya ümidsizlik, rahatlıq və ya qarışıqlıq, işıq və ya qaranlıq. Və o zaman da insan öz əcdadlarının həyatlarında gördükləri mənanın doğru olub-olmadığını tam dəqiqliklə mühakimə edə biləcək.

Həyat məktəb kimidir

Bəs əslində əcdadlarımız həyatın mənasını nədə görürdülər? Axı bu sual əsrlər boyu bəşəriyyət tərəfindən qaldırılıb.

Cavab həmişə özünü inkişaf etdirməkdə, özünü, özünün insanı yetişdirməkdə olub əbədi ruh və onu Allaha yaxınlaşdırmaqda. Xristianlar, Buddistlər və Müsəlmanlar belə düşünürdülər. Hər kəs ruhun ölməzliyinin varlığını tanıdı. Və sonra nəticə olduqca məntiqli görünürdü: əgər ruh ölməzdirsə, bədən isə ölümcüldürsə, qısa ömrünü bədənə, onun həzzlərinə xidmət etməyə həsr etmək ağılsızlıqdır (və hətta sadəcə axmaqlıqdır). Çünki bədən ölür, bu o deməkdir ki, bütün gücünü onun ehtiyaclarını ödəməyə sərf etmək mənasızdır. (Əslində bu, günümüzdə intihar həddinə çatmış çıxılmaz materialistlər tərəfindən təsdiqlənir.)

Deməli, əcdadlarımız hesab edirdilər ki, həyatın mənasını bədən üçün deyil, ruh üçün yaxşılıqda axtarmaq lazımdır. Axı o, ölməzdir və qazanılan yaxşılıqdan əbədi həzz ala bilər. Və kim əbədi həzz istəməz ki?

Ancaq ruhun təkcə burada deyil, yer üzündə həzz ala bilməsi üçün onu tərbiyə etmək, tərbiyə etmək, yüksəltmək lazımdır, əks halda onun üçün hazırlanmış hədsiz sevinci özündə saxlaya bilməyəcək.

Buna görə də həyat mümkündür, xüsusilə, məktəb kimi təsəvvür edin. Bu sadə metafora həyatı dərk etməyə yaxınlaşmağa kömək edir. Həyat insanın ruhunu tərbiyə etməyə gəldiyi məktəbdir. Məktəbə getməyin əsas məqsədi budur. Bəli, məktəbdə dərsdən başqa bir çox şeylər var: fasilələr, sinif yoldaşları ilə ünsiyyət, dərsdən sonra futbol, dərsdənkənar tədbirlər - teatr ziyarətləri, düşərgə səfərləri, tətillər... Ancaq bütün bunlar ikinci dərəcəlidir. Hə, bəlkə də məktəbə ancaq qaçmaq, söhbət etmək, məktəbin həyətində gəzmək üçün gəlsək, daha xoş olardı... Amma sonra heç nə öyrənməzdik, attestat almazdıq, bacarmazdıq. əlavə təhsil almaq, nə də işləmək.

Beləliklə, biz məktəbə öyrənmək üçün gəlirik. Amma özlüyündə öyrənmək xatirinə oxumaq da mənasızdır. Bilik, bacarıq əldə etmək və sertifikat almaq üçün oxuyuruq, sonra işə, yaşamağa gedirik. Məzun olduqdan sonra başqa heç nə olmayacağını fərz etsək, əlbəttə ki, məktəbə getməyin mənası yoxdur. Və heç kim bununla mübahisə etmir. Amma reallıqda həyat məktəbdən sonra davam edir və məktəb onun mərhələlərindən sadəcə biridir. Məktəbdə təhsilimizə nə qədər məsuliyyətlə yanaşdığımızdan, sonrakı həyatımızın “keyfiyyəti” çox asılıdır. Məktəbi tərk edən, orada öyrədilən biliklərə ümumiyyətlə ehtiyacı olmadığını düşünərək, savadsız, təhsilsiz qalacaq və bu, gələcək həyatı boyu ona mane olacaq.

Necə ki, axmaqcasına, özünün zərərinə, məktəbə gələn kimi, ondan əvvəl toplanmış bütün bilikləri, hətta onlarla tanış olmadan dərhal rədd edən bir insan hərəkət edir; onlara inanmadığını, ondan əvvəl edilən bütün kəşflərin cəfəngiyyat olduğunu iddia edir. Bütün yığılmış biliklərdən belə özünə inamla imtina etməyin komikliyi və absurdluğu hər kəsə aydındır.

Ancaq hamı təəssüf ki, həyatın dərin əsaslarını dərk etməyə gələn bir vəziyyətdə bənzər bir imtinanın daha da absurdluğunun fərqində deyil. Amma bizim yer həyatı həm də məktəbdir ruh üçün məktəb. Bizə ruhumuzu tərbiyə etmək, ona həqiqi məhəbbət öyrətmək, ətrafımızdakı dünyada yaxşılıqları görməyi, onu yaratmağı öyrətmək üçün verilmişdir.

Məktəbdə təhsilin həmişə asan olmadığı kimi, özünüinkişaf və özünütərbiyə yolunda biz istər-istəməz çətinliklərlə qarşılaşacağıq. Hər birimiz yaxşı bilirik ki, hər hansı bir az və ya çox məsuliyyətli iş müxtəlif növ çətinliklərlə bağlıdır və ruhun tərbiyəsi və tərbiyəsi kimi ciddi bir işin asan olacağını gözləmək qəribə olardı. Amma bu problemlər, sınaqlar da nəyəsə lazımdır – onların özü də ruhun inkişafında çox mühüm amildir. Və əgər biz hələ yer üzündə yaşayarkən ruhumuzu sevməyi, işıq və yaxşılığa can atmağı öyrətməsək, o, əbədiyyətdən sonsuz həzz ala bilməyəcək, sadəcə olaraq, bacarıqsız mehribanlıq və məhəbbət alacaq.

Ağsaqqal Paisius Svyatogorets gözəl dedi: “Bu əsr xoşbəxt yaşamaq üçün deyil, imtahanları verib başqa həyata keçmək üçündür. Buna görə də qarşımızda aşağıdakı məqsəd dayanmalıdır: hazırlaşmaq ki, Allah bizi çağıranda təmiz vicdanla ayrılıb Məsihə doğru uçaq və həmişə Onunla birlikdə olaq.

Həyat yeni bir reallığa doğuşa hazırlıq kimi

Bu kontekstdə daha bir metafora da vermək olar. Hamiləlik dövründə gələcək körpənin bədəni tək bir hüceyrədən tam formalaşmış insana çevrilir. İntrauterin dövrün əsas vəzifəsi uşağın inkişafının düzgün və sona çatmasını təmin etməkdir ki, doğuş zamanı uşaq düzgün mövqe tutsun və doğulsun. yeni həyat.

Ana bətnində doqquz ay qalmaq da müəyyən mənada bir ömürdür. Uşaq orada doğulur, inkişaf edir, orada özünü yaxşı hiss edir - yemək vaxtında gəlir, temperatur sabitdir, o, xarici amillərin təsirindən etibarlı şəkildə qorunur... Buna baxmayaraq, müəyyən vaxtda uşağın ehtiyacı var. doğulmaq; anasının mədəsində ona nə qədər yaxşı görünsə də, yeni bir həyatda onu belə sevinclər gözləyir, intrauterin mövcudluğun görünən rahatlığı ilə sadəcə müqayisə olunmayan hadisələr. Və bu həyata daxil olmaq üçün körpə ciddi stress keçir (bu, doğuşdur), görünməmiş ağrılar yaşayır... Ancaq anası ilə və yeni dünya ilə görüşmək sevinci bu ağrıdan daha güclüdür və həyat dünya ana bətnində mövcud olmaqdan milyon dəfə maraqlı, daha xoşdur.

Yer üzündəki həyatımız oxşardır - onu intrauterin mövcudluq dövrünə bənzətmək olar. Bu həyatın məqsədi ruhun inkişafı, ruhun əbədiyyətdə yeni, misilsiz daha gözəl həyata doğulmağa hazırlanmasıdır. Yeni doğulmuş bir körpə vəziyyətində olduğu kimi, içində olduğumuz yeni həyatın "keyfiyyəti" birbaşa "keçmiş" həyatda nə qədər düzgün inkişaf etdiyimizdən asılıdır. Və qarşılaşdığımız o kədərlər həyat yolu, doğuş zamanı körpənin yaşadığı stressə bənzədilə bilər: onlar müvəqqətidir, baxmayaraq ki, bəzən sonsuz görünürlər; onlar qaçılmazdır və hamı onlardan keçir; onlar yeni həyatın sevinci və həzzinin yanında heç nə deyillər.

Və ya başqa bir misal: tırtılın vəzifəsi o dərəcədə inkişaf etməkdir ki, sonradan gözəl bir kəpənək olur. Bunun üçün müəyyən qanunlara əməl etməlisiniz. Tırtıl uçacağını və necə olacağını təsəvvür edə bilməz. Bu, yeni bir həyata doğulmaqdır. Və bu həyat adi bir tırtılın həyatından əsaslı şəkildə fərqlənir.

Biznes layihəsi kimi həyat

Həyatın mənasını izah edən başqa bir metafora da belədir:

Gəlin bunu təsəvvür edək mehriban insan sizə faizsiz kredit verdi ki, siz öz biznes layihənizi həyata keçirə biləsiniz və onun köməyi ilə gələcək həyatınız üçün pul qazana biləsiniz. Kreditin müddəti sizin yer üzündə yaşadığınız müddətə bərabərdir. Bu pulu nə qədər yaxşı yatırsanız, layihənin sonunda həyatınız daha zəngin və daha rahat olacaq.

Biri biznesə kredit qoyacaq, digəri isə bu pulu yeməyə başlayacaq, sərxoş məclislər, məclislər keçirəcək, ancaq bu məbləği çoxaltmaq üzərində işləməyəcək. Düşünməmək və işləməmək üçün o, bir dəstə səbəb və bəhanə tapacaq - "məni heç kim sevmir", "mən zəifəm", "gələcək həyat üçün niyə pul qazanmalısan, nə olacağını bilmirsənsə. orda baş versə, indi yaşamaq daha yaxşıdır və biz görəcəyik" və .t.p. Təbii ki, bu krediti bir insana sərf etmək istəyən dostlar dərhal peyda olur (sonra cavab vermək onlar üçün deyil). Onu inandırırlar ki, borcun qaytarılmasına ehtiyac yoxdur, borc verənin mövcud deyil (yaxud borclunun taleyinə biganədir). Onlar inandırırlar ki, əgər kredit varsa, onu gələcəyə deyil, yaxşı və əyləncəli indiki həyata xərcləmək lazımdır. Bir şəxs onlarla razılaşarsa, o zaman partiya başlayır. Nəticədə insan müflis olur. Kreditin qaytarılma müddəti yaxınlaşır, amma boşa gedir, heç nə qazanılmayıb.

İndi Allah bizə bu krediti verir. Kreditin özü bizim istedadlarımız, əqli və fiziki qabiliyyətlərimiz, mənəvi keyfiyyətlərimiz, sağlamlığımız, əlverişli şəraitimiz, kənar yardımımızdır.

Baxın, biz bir anlıq ehtiras üçün pul xərcləyən oyunçulara bənzəmirikmi? Biz oynamamışıq? “Oyunlarımız” bizə əzab və qorxu yaratmırmı? Bəs bizi bu kreditdən yayınmağa belə fəal şəkildə sövq edən o “dostlar” kimdir? Bunlar bizim düşmənlərimizdir - cinlər. Onlar öz istedadlarını, mələk keyfiyyətlərini ən pis şəkildə atıblar. Onlar da bizim üçün eyni şeyi istəyirlər. Onlar üçün ən arzuolunan uyğunlaşma odur ki, bir insan sadəcə bu krediti onlarla atlayıb, sonra bunun üçün əziyyət çəkmir, ancaq bir şəxs onlara bu krediti verirsə. Quldurların zəif insanları manipulyasiya edərək onları mənzildən, puldan, mirasdan məhrum etmələri, evsiz-eşiksiz qoymaları bizə çoxlu misallar məlumdur. Ömrünü boş-boşuna yaşayanlarla da eyni şey olur.

Bu dəhşət davam etməlidirmi? Nə qazandığımızı və layihəmizin həyata keçirilməsinə nə qədər vaxtımız qaldığını düşünməyin vaxtı deyilmi?

Çox vaxt intihar edən insanlar Allaha istədiklərini ala bilmədiklərinə görə danlayırlar, yaşamağın çətin olduğunu, anlayışın olmadığını və s.

Bəs sizcə, Allahı sadəcə olaraq necə qazanacağımızı, Onun verdiyini düzgün xərcləməyi bilmədiyimizə, çiçəklənmək üçün yaşamalı olduğumuz qanunları bilməməyimizə görə qınamaq olmazmı?

Razılaşın ki, veriləni atlamağa davam etmək olduqca axmaqlıqdır və hətta kreditoru günahlandırır. Bəlkə vəziyyəti necə düzəltmək barədə düşünmək daha yaxşıdır? Kreditorumuz bu işdə bizə həmişə kömək edəcəkdir. O, yəhudi sələmçi kimi davranmır, borclunun bütün şirəsini əmmir, amma Sevgidən bizə kredit verir.

(Psixoloq Mixail Xasminski, Olqa Pokalyuxina)
Həyatın mənasını necə tapmaq olar? ( Alfrid Lenglet)
Bir sabun operasının mənası varmı? ( Hieromonk Macarius (Markish))
yaxşı seçim ( Protokoh Dmitri Smirnov)
Həyatın mənası: İstedadları artırmaq, yoxsa qabiliyyətləri inkişaf etdirmək? ( Baş keşiş Aleksi Uminski)

Biz həyat yaşayırıq və əksər hallarda prioritetlərimizin nə olduğunu, niyə yaşadığımızı, həyatın mənasını necə başa düşmək olar və bu suallara cavab alın. Psixoloqlar deyirlər ki, əgər biz həyatın mənası kimi bir anlayış haqqında düşünsək, nə isə səhvdir. Amma bu arada, biz heyvanlardan tam olaraq onunla fərqlənirik ki, biz təkcə həzz və fizioloji ehtiyaclar üçün yaşamırıq. Buna görə həyatın mənası həm sizin üçün, həm də sizin üçün çox vacibdir müasir cəmiyyətümumiyyətlə.

O insanlar ki həyatın mənasını itirdi narazı və bədbəxt hiss etmək. Etiraz edə bilərsiniz ki, hər insan öz həyatının mənasını düşünməyib, amma bu, gec-tez belə deyil, amma insanlar bu sualı verirlər və özlərinə belə cavablar verirlər:

Yaxşı həyatda həyatın mənası;
Həyatın mənası nədir - özünü dərk etmək. Uğur qazanmaq, kimsə olmaq;
Tarixdə və yer üzündə iz buraxın.
Gözəl və gənc qalın;
Həyatın mənasının nə olduğunu anlamaq həzz almağa, mümkün qədər çox həzz almağa kömək edəcək;
Güc əldə etmək! Müəyyən yüksəkliklərə çatın!
Yaxşı və xoş xatirələr həyatın mənasını anlamağa kömək edəcəkdir.
Sizə yaxın insanlar üçün həyat!
Həyatın mənası yoxdur!

Həyatın mənası Hər bir insanın öz prioritetləri var, bəyəndiyinizi seçə bilərsiniz. Ancaq seçiminizi etsəniz belə, bunun əsl məna olub olmadığını necə başa düşmək olar, bunun üçün yaşamağa dəyərmi? Əvvəlcə bu anlayışı müəyyənləşdirək. Tanrının doğulduğumuz andan ölümümüzə qədər bizə bəxş etdiyi o müddət hansısa məqsədlə dolu olmalıdır ki, onun üçün yaşamağa və nəyəsə can atmağa dəyər.

Gəlin müzakirə edək. Gəlin öz işinizi götürək, siz sadəcə öz işinizi görməyəcəksiniz. Vəzifələrinizi yerinə yetirsəniz, nə alacağınızı bilməlisiniz, sizə maaş veriləcəkdir yaxşı maaş. Görülən işlərin nəticəsini alacaqsınız. Fəaliyyətinizin mənasını isə yalnız əldə etdiyiniz nəticə ilə, son cərgədə olmaq, işəgötürən masasında olmaqla qiymətləndirə bilərsiniz. Əsas odur ki, həyatımıza baxanda və xatırlayanda ən son anda prioritetlərimizdən, məqsədimizdən, həyat mövqelərimizdən məyus olmamalıyıq. Ürəyinizə qulaq asın, ürəyinizi təyin edin həyatın mənası, özünüzə bir əsas sualı dəqiq və aydın şəkildə cavablandırın, Allah tərəfindən mənə yalnız bir dəfə bəxş edilmiş həyatımı yaşamaq həqiqətənmi, nəyə nail olmaq istəyirəm, nə ilə yekunlaşmaq istəyirəm. Əgər zərrə qədər şübhə etmədən bu suala bəli cavabını versəniz, çəkinməyin, həyatda doğru yoldasınız, həyatınızı ləyaqətlə yaşayacaqsınız və haqlı olaraq özünüzlə fəxr edə bilərsiniz.

Bu məsələni dəqiq müəyyən edə bilmirsinizsə, özünüzü təkmilləşdirmə yolunu seçin. Hər şeydə mükəmməllik düzgün seçim sizə və ətrafınızdakı insanlara çoxlu faydalar gətirəcək. İşdə, təhsildə, uşaq tərbiyəsində, münasibətlərdə, dostluqda mükəmməlliyə nail olmaq çox şeyə dəyər və buna mütləq səy göstərməyə dəyər.

Həyatın mənasını necə başa düşmək olar, bu sual fərdidir və onun cavabını yalnız ürəyiniz deyə bilər.