Bu yazıda bir portal oxucusundan aldığım aşağıdakı suala cavab vermək istəyirəm
Oruc və ya bayramda uşaq sahibi olmaq günahdırmı? Deyirlər ki, bu uşaqlar şikəst, müxtəlif xəstəliklər və ya valideynlər ilə doğula bilər onlarla çox əziyyət çəkəcəklər. Müqəddəs Kitabda bu barədə xüsusi göstərişlər varsa və ya Müqəddəs Atalar bu barədə danışarkən nəyə əsaslanırlar? Cavabınız üçün əvvəlcədən təşəkkür edirəm.
Bu təlimdir aldanma
Mən müqəddəs ataların yazılarında hələ oruc tutan və ya bayram günlərində dünyaya gələn uşaqların fiziki qüsurları və ya digər qüsurları olacaq təlimə rast gəlməmişəm. Bu, bütpərəstlik təlimidir, hətta çox güman ki, aldanmadır. Məsələn, ruslar bir uşağın hamilə qalma anının çox vacib olduğuna inanır, onun olduğunu düşünürlər gələcək taleyi. Kəndlilər inanırdılar ki, uşaq uğurlu bir gündə və ya saatda doğulsa, çalışqan, sağlam, şən və ağıllı olacaq. Bazar günü və ya Lent zamanı və ya Ölülərin Pasxasında doğulan uşağın taleyinin bədbəxtliklə dolu olacağına və uşağın ya axmaq, ya oğru, ya da quldur olacağına inanılırdı. Əgər kimsə kor və ya kar doğulubsa, bunun cümə günü hamilə qalmasının nəticəsi olduğu düşünülürdü.
Müqəddəs Kitab bunu öyrətmir
Mövcud deyil Müqəddəs Kitab təlimi, hansı ki, bayramda və ya oruc tutanda uşaq sahibi olmağın günah olduğunu söyləyərdi. Üstəlik, İncildən bir parça da bilmirəm ki, bir uşaq bayramda və ya orucda doğulsa, onun qüsurlu, müxtəlif xəstəliklərlə doğulacağı və ya valideynlərinin bu xəstəlikdən çox əziyyət çəkəcəyi deyilir. Ona. Daha çox...
Allah oruc tutarkən cinsi əlaqədən çəkinməyi tələb etmir
Birinci Korinflilərdə Həvari Pavel məsihçi ər və arvadın bir-biri ilə cinsi əlaqədə olmaları haqqında öyrətərkən aşağıdakıları yazmışdı:
Bir də mənə yazdığınız odur ki, kişinin qadına toxunmaması yaxşıdır. Amma zinadan qaçmaq üçün hər birinin öz arvadı və hər birinin öz əri var. Ər arvadına lazımi lütf göstərir; eynilə ərinin arvadıdır. Arvadın bədəni üzərində heç bir səlahiyyəti yoxdur, amma ər var; Eynilə, ərin bədəni üzərində heç bir səlahiyyəti yoxdur, ancaq arvaddır. Razılaşmadan başqa bir müddət oruc tutmaq və namaz qılmaq üçün bir-birinizdən uzaqlaşmayın, sonra yenidən bir yerdə olun ki, şeytan sizin itaətkarlığınızla sizi vəsvəsə etməsin. Ancaq mən bunu əmr olaraq deyil, icazə olaraq dedim. (1 Korinflilərə 7:1-6)
Deməli, bu parçaya görə, oruc zamanı cinsi əlaqədən çəkinmək əmr deyil, icazədir. Və əgər ər-arvaddan biri oruc tutarkən cinsi əlaqədən çəkinmək istəməsə, bu, digəri üçün problem yaratmaz və bu, onların orucuna və Allahla əlaqəsinə heç bir təsir göstərməz. Üstəlik, bu, orucluq zamanı cinsi əlaqə nəticəsində hamilə qala biləcək uşaqlarına heç bir şəkildə təsir etmir.
Uşağın doğulması zamanı valideynlərin fiziki sağlamlığı onun sağlamlığına təsir göstərir
Bu, bütün dünyada tanınır. Sağlam övlad sahibi olmaq istəyən kişilər və qadınlar sağlamlığını qorumaq və öz sağlamlığına təsir edəcək, sonra isə uşaqlarının sağlamlığına təsir edəcək işlərlə məşğul olmamaq istəyirlər.
Valideynlərin mənəvi vəziyyəti uşağın sağlamlığına təsir göstərir
Allahın 10 əmrindən ikincisi belə deyir:
Özünüz üçün yuxarıda göydə, aşağıda yerdə və ya yerin altında suda olan hər hansı bir şeyə büt və ya heç bir oxşarlıq etmə. Onlara səcdə etmə və onlara qulluq etmə, çünki Mən Allahınız Rəbb qısqanc Allaham, Mənə nifrət edənlərin üçüncü və dördüncü nəslinə qədər ataların təqsirini övladlar üzərində cəzalandıran və min nəsillərə mərhəmət göstərən Allaham. Məni sevən və əmrlərimə əməl edənlərdən. (Çıxış 20:4-6)
Musa 10 əmri almaq üçün ikinci dəfə Sinay dağına qalxanda...
Rəbb buludun içinə endi və onun yanında dayandı və Rəbbin adını bəyan etdi. Rəbb onun önündən keçdi və bəyan etdi: Rəbb, mərhəmətli və mərhəmətli Allahdır, səbirlidir, mərhəmət və həqiqətdə boldur, minlərlə insana mərhəməti qoruyur, haqsızlığı, qanunsuzluğu və günahı bağışlayan, lakin onu cəzasız qoymayan, cəzalandıran üçüncü və dördüncü nəslə qədər olan övladların övladları və övladları üzərində ataların günahı. (Çıxış 34:5-7)
Əvvəllər bunu etiraf etməmisinizsə belə, düşünürəm ki, həyatınızdakı problemlər və valideynlərinizin Allah qarşısında yaşaması arasında əlaqə görmüsünüz. Və ya bəlkə də övladınızın gələcəyi ilə bağlı hal-hazırda sahib olduğunuz işlərinizin və mənəvi durumunuzun necə əks olunacağını düşünəndə daha da narahat olursunuz. Bu halda, əminəm ki, bilmək istərdiniz...
Uşağınızın gələcəyini necə xilas etmək olar?
Tövbə etmək lazımdır. Allaha gəlin, edilən şüurlu və şüursuz günahların bağışlanmasını diləyin, sonra Rəbb İsa Məsihə iman edərək, Müqəddəs Yazıların səhifələrində yazılmış Onun Kəlamına bütün qəlbinizlə itaət etmək qərarına gələrək, Allahla əhd bağlayın. Müqəddəs Kitabı öyrənin, orada deyilənləri yaşayın və heç vaxt keçmişdə etdiklərinizə qayıtmayın. Beləliklə, miras alacaqsınız Allahın Padşahlığı və təkcə özünüz üçün deyil, həm də övladlarınız üçün xoşbəxt gələcək təmin edin.
Tərcümə: Musa Natalya
12 ay ərzində 4 oruc tutulur ki, bu xüsusi dövrlərdə, eləcə də böyük bayram və oruc günlərində (çərşənbə, cümə) yaxınlıqdan qaçmaq lazımdır. Hər bir mömin bu qaydalara əməl etməlidir. Bunu müasir həyat reallıqlarında həyata keçirmək nə dərəcədə mümkündür? Bəs bizə övladları göndərənin Rəbb olduğunu söyləyən ifadə haqqında nə demək olar? Bu sualın cavabı o qədər də aydın deyil. Lent zamanı konsepsiyanın nəticələrinin nə olduğunu anlamağa çalışaq.
Lent zamanı konsepsiya və kilsənin bu məsələyə münasibəti.
Bəzən həyat yoldaşları körpənin tam olaraq nə vaxt doğulduğuna əhəmiyyət vermirlər: Lent və ya Yaxşı Cümə günü. Uşağın ciddi xəstəliyi və ya onun başına gələn müxtəlif problemlər məhz konsepsiya dövrü ilə bağlı ola bilər. Ancaq bütün uşaqlar "icazə verilən" zamanda hamilə qalmadılar. Bu, onların hamısının ağır xəstə olduqlarını və ya həyatda çətinliklərdən başqa bir şeylə qarşılaşmadıqları anlamına gəlirmi? Çox güman ki, onların başına heç bir xoşagəlməz hal baş verməyəcək. Başqa bir şey vacibdir - belə bir hərəkət günahdır və həyat yoldaşlarının buna inanıb-iman etməməsinin əhəmiyyəti yoxdur.
Bir çox möminlər oruc zamanı uşaq dünyaya gətirməyin niyə günah olduğu sualına lakonik cavab tapa bilmirlər. Kilsə müəyyən qaydalar müəyyən etmişdir ki, bu müddət ərzində onlara uyğun gəlir oruc günləri Oruc, bayram və bazar günləri daxil olmaqla, həyat yoldaşları yaxınlıqdan çəkinməlidirlər. Ancaq bu qaydanı başqa rakursdan qiymətləndirməyə dəyər.
Axı, hər iki həyat yoldaşı, Müqəddəs Yazılara görə, öz istəkləri ilə cinsi əlaqədən imtina etməlidirlər. Əgər ər-arvaddan biri vəsvəsələri rədd etməyin bütün yüklərini daşıya bilmirsə və oruc günlərini yaxınlıq olmadan yaşaya bilmirsə, həyat yoldaşı imtina edə bilməz. Bu barədə həvari Peter yazmışdı. Daha böyük günah isə xəyanətə səbəb olan imtinadır. Və bu mənfi təsir edəcək ailə münasibətləri, ailənin dağılmasına qədər.
Əgər ər-arvad mömindirsə və oruc qaydalarına əməl edirsə, bu dövrdə uşaq sahibi olmağa ehtiyac yoxdur. Namaz, tövbə və vəsvəsələrlə mübarizə üçün müəyyən müddətin verilməsi əbəs yerə deyil.
Oruc zamanı hamiləlik baş verərsə, evli cütlük bu günahı ən qısa müddətdə etiraf etməlidir. Mütəmadi olaraq getdiyiniz kilsəyə getmək və "sizin" etirafçınıza etiraf etmək daha yaxşıdır. Ancaq bu mümkün deyilsə, ən yaxın kilsədə etirafa getməlisiniz. Rəbb bizə mərhəmətlidir, buna görə də bizi çox bağışlayır. Lent zamanı hamiləlik zamanı hamiləliyin süni şəkildə dayandırılması və ya hər cür patologiyası olan bir uşağın doğulması barədə düşünmək lazım deyil. Mütləq ən yaxşısına uyğunlaşmalısınız, körpə hətta ana bətnində də hiss etməlidir ki, onun doğulması xoşdur. Axı bütün düşüncələr reallaşa bilər.
Oruc və ya oruc günlərində niyə hamilə qalmaqdan çəkinməlisiniz?
Bir uşağın planlaşdırılması pravoslav ailəsi düşünmək lazımdır. Özünüzü "səhv" günlərdə uşaq dünyaya gətirməyin günah olmadığına inandırmamalısınız. Oruc Allaha yaxınlaşmaq, ruhu və bədəni təmizləmək, dünya vəsvəsələrindən əl çəkmək vaxtıdır. Dua və tövbə - bu, Lent zamanı hər bir xristianın həyatının əsasını təşkil etməlidir. Qeyd etmək lazımdır ki, bu dövrdə onlar evlənmirlər, çünki bu müqəddəs mərasim zamanı uşaqların doğulması üçün xeyir-dua verilir. Buna görə də oruc zamanı yaxınlıqdan çəkinməlisiniz.
Elə hallar olur ki, ər-arvad arasında uşaq sahibi olmaqda problemlər yaranır. Beləliklə, konsepsiya üçün əlavə cəhdlər etmək lazım olduqda, müalicənin sonu oruc tutmağa düşür. Bəs bu vəziyyətdə nə etməli? Uzun müalicə müddəti və bir neçə aylıq abstinensiya hətta faydalı ola bilər. Bununla barışmağa və təbii qəbul etməyə dəyər, hesablamağa ehtiyac yoxdur əlverişli günlər və bunun üçün planlar qurun. Uşaqlar təvazökarlıq və ölməz ümid üçün mükafat olaraq Allah tərəfindən veriləcəkdir. Hamiləlik üçün uzun illər gözləyən həyat yoldaşları üçün gözləmə ağrılıdır. Tam olaraq nə edəcəyinə evli cütlük qərar verir. Uşaqlar Rəbb tərəfindən həm sevinc, həm də öz səhvlərini dərk etmək üçün göndərilir. Ona görə də risk etməməli, planlamağı yazının sonuna qədər təxirə salmalısınız.
Oruc zamanı qorunmaq haqqında ruhanilərin rəyi.
Kilsə kontrasepsiya vasitələrinin istifadəsini qəbul etmir və bunu qeyri-təbii hesab edir. Buna mənəvi baxımdan baxsaq, pravoslav ailəsində kontrasepsiya olmamalıdır. Kilsə belə bir "qorunma" qəbul edir mümkün konsepsiya təhrifdən başqa bir şey deyil. Kontraseptivlərin özləri ilk baxışdan göründüyü qədər zərərsiz olmadığını, qadının bədəninə mənfi təsir göstərdiyini də nəzərə almağa dəyər. Evli cütlüyə Allah tərəfindən uşaqlar verilir, buna görə də buna hər hansı bir maneə günahdır.
Oruc zamanı cinsi əlaqə ruhən zəif olan insanların öhdəsindən gələ bilməyəcəyi bir ehtiras və vəsvəsədir. Bayramlarda və oruc günlərində fiziki ehtiyaclarınızı idarə edə bilmək Allaha doğru bir addımdır, insanın yer üzündə niyə yaşadığını və məqsədinin nə olduğunu anlamaq imkanıdır.
Kilsənin təfsirində "planlaşdırılmamış konsepsiya" anlayışı.
Çox vaxt təsadüfi olmayan "planlaşdırılmamış konsepsiya" ifadəsini eşidə bilərsiniz müasir dünya. Ən pisi odur ki, nə qadın, nə də kişi ortaq sevginin bəhrəsi kimi uşaq yaratmağı qarşılarına məqsəd qoymayıblar. Bütün bunlar qəza kimi qəbul edildi. Ana bətnində olan döl ananın bədənində baş verən hər hansı bir dəyişikliyə çox həssasdır, bu da əhval-ruhiyyə, sinir həyəcanı və qıcıqlanmaya aiddir. Bütün bu hissləri onsuz da ürəyi və ruhu olan kiçik doğmamış insan yaşayır. Beləliklə, planlaşdırılmamış yaxınlıqdan doğulan uşağın xoşbəxt və uğurlu ola biləcəyinə necə ümid etmək olar?
Belə bir körpəni gözləyən bütün uğursuzluqlar yalnız doğuşdan əvvəl alınan psixoloji travma ilə deyil, həm də valideyn günahlarının əks olunması ilə əlaqələndirilə bilər.
Konsepsiyaya necə düzgün hazırlaşmaq olar?
Həkimlər hazırlıqlara başlamağı məsləhət görürlər mümkün hamiləlik daha 3 ay istifadə edərək sağlam qida və vitaminlər, zərərli hobbilərdən çəkinmək. Ancaq kilsə qanunlarına görə, hamilə qalmağa tamamilə hazır olmaq üçün ən azı 6 ay lazımdır. Namaz qılmaq, oruc tutmaq qaydalarına riayət etmək, nəfsi çağırmaq – planlaşdırma bundan ibarətdir. Oruc ruh və bədən üçün bir növ təmizlənmə proseduru kimi qəbul edilməlidir.
İstədiyinizi əldə etmək üçün 41 gün dua etməyin bir yolu var. Ruhları çağırmaq üçün də istifadə edilə bilər. Bu üsul 41 gün ərzində gündəlik prosedurların həyata keçirilməsini nəzərdə tutur: ev qurbangahında bir şam yandırmaq, buxur və təzə çiçəklər, dualar oxumaq və xahiş etmək. Bütün bunlar yerinə yetirilməsi üçün Allaha bir növ qurban olacaq öz arzuları. Allahın gücünə inam planlarınıza çatmağınıza kömək edəcək, çoxdan gözlənilən hamiləlik tezliklə gələcək.
Doğulmamış övladlarınızın gələcəyinin qayğısına qalın, peşman olacağınız işlər görməyin. Özünüzü oruc zamanı hamilə qalan uşağın xəstə doğulması ehtimalına hazırlamamalısınız. Əməllərindən tövbə et, ruhundan ağır yükü götür. ver Cırtdan bütün sevgini, yığılmış neqativi ona ötürmə. Hər iki valideynin etirafı ruhu təmizləyəcək, bilin ki, Allahın insana sevgisi sonsuzdur.
Baş keşiş Dimitri Smirnov:
...Bir kontraseptivdən istifadə etmək, lazımsız qidaları bir daha qəbul etmək üçün mədənin mexaniki boşaldılması ilə eynidir. Bu, bir növ özünü aldatmaq, əmək fəaliyyətini həyata keçirmədən əmək həyatının insan orqanizminin mənasız fizioloji istismarına çevrilməsidir... Əgər Allah övladlara xeyir-dua verirsə, deməli, biz onları dünyaya gətirməliyik. Kontraseptivlərin istifadəsi böyük Evlilik mərasiminə - mənası ilə heyrətamiz olan bu İlahi, sirli quruma qarşı məsuliyyətsizliyi stimullaşdırır. Evlilikdə iki insan məhəbbətlə birləşir - və birləşən iki hüceyrədən, a yeni insan yer üzündə heç vaxt mövcud olmayan, öz qabiliyyətləri, xüsusiyyətləri ilə, hər şeyi özündə daşıyır genetik seriya onların əcdadları...
Kontraseptivlər qeyri-təbii vasitələrdir... Ona görə də mənəvi baxımdan belə vasitələrdən istifadə etmək olmaz. Kilsə bunu Allahın yaratdığı insan təbiətinin pozğunluğu kimi xeyir-dua verə bilməz... Üstəlik, hər bir kontraseptiv vasitənin nə qədər zərərli olduğu məlumdur. Yəni, uşağı öldürüb-öldürməməyə gələndə insanlar öz sağlamlıqlarını düşünürlər - onların dünyaya gəlməsi zərərlidir. Və kontraseptivlərə gəldikdə, onlar qəsdən ona zərər verirlər. Bu o deməkdir ki, söhbət sağlamlıqla bağlı deyil, ehtirasdan gedir.
Əgər arvad ana olmaq istəmirsə və ya ər onu arvadı adlandırırsa, ondan övlad sahibi olmaq istəmirsə, vicdan hətta nikah yatağına belə yaxınlaşmağı qəti şəkildə qadağan edir.
Həqiqətən, bir çox valideynlərin körpənin "planlaşdırılmamış" konsepsiyasını uğursuz bir qəza kimi qəbul etməsi necə də kədərlidir! Ancaq həkimlərin fikrincə, bütün kontraseptivlərin təsiri abort edir. Konsepsiya hələ də baş verir, lakin döllənmiş yumurta uşağın doğulduqdan sonra ilk günlərdə öldürülür. Tanrının bu hüceyrəyə yerləşdirdiyi insan ruhu ölür - artıq əsl uşaq! Çoxlu bacı-qardaşları belə üstüörtülü şəkildə öldürüləndə sonradan doğulan uşaqların sağlam və xoşbəxt olacağına kimsə ümid edə bilərmi?
Valideynlərin günahlarının uşaqların üzərində əks olunması “kilsə xadimlərinin təxəyyülünün məhsulu” deyil. Bunu həyatın özü də təsdiqləyir.
Artemy Vladimirov:
Övladlarımız hələ hamiləlikdən əvvəl əziyyət çəkirlər, daha doğrusu, şəhvətli valideynlərin bir-birlərinə verdikləri iztirablar, öz təbiətlərini danlamaq onların gələcək övladlarının fiziki və psixi vəziyyətində özünü göstərir.
Kilsə mömin valideynlərə çərşənbə, cümə və bazar günləri (əvvəlki günün axşamından indiki günün axşamına qədər) evlilik münasibətlərindən çəkinməyi tapşırır.
Ayrılmış üç gün xüsusidir: Çərşənbə günü Rəbbimiz İsa Məsih Yəhuda tərəfindən xəyanət edildi, cümə günü o, çarmıxın və ölümün əzabına dözdü və bazar günü ölülərdən dirildi. Eyni şəkildə, böyük və xüsusilə hörmətli xristian bayramları və əlbəttə ki, dörd orucun vaxtı - Doğum, Böyük, Petrov, Fərziyyə - və ilk Pasxa həftəsi - Parlaq Həftə - bir insan təcrid, dua, və mənəvi həyata xüsusi diqqət yetirin. Bu zaman ailə həyatının qadağan edilməsi süni deyil: uzunmüddətli müşahidələr göstərir ki, belə günlərdə doğulan uşaqlar çox vaxt xəstə doğulur.
Artemy Vladimirov:
Bəzi kilsə yazıçılarının şəhadətinə görə, uşağın ruhunun vəziyyəti, əsasən, müqəddəs konsepsiya anında ürəklərin vəziyyəti ilə əvvəlcədən müəyyən edilir... İnsanlar mənəvi məlumatsızlıqlarına görə özlərini şəhvətli düşüncələrə, xəyallara, xəyallara, xəyallara, xəyallara, xəyallara, xəyallara, xəyallara və s. Təxəyyüllər, əgər onlar qeyri-təbii zina ilə özlərini korlayırlarsa, deməli, bununla artıq övladlarının yaradıcılıq qabiliyyətlərini zəiflədirlər.
Əlbətdə ki, uşaq təkcə fiziki deyil, həm də ruhən valideynin spirtə olan ehtirasının qurbanı ola biləcəyi zaman, "şərab dumanları altında" bir körpə dünyaya gətirməkdən söhbət gedə bilməz.
Lentdə hamilə qalan uşaqlar
Statistikaya inanırsınızsa, oruc zamanı doğulan uşaqlar qeyri-sabit psixika ilə doğulur və sonra doğulanlar fiziki cəhətdən güclü və intellektual inkişaf edir. Bəziləri bunu belə deməklə izah edir günəş sistemi Bu yeddi həftə ərzində bir mövsümdən - soyuq, qarlı və ya yağışlı, daha isti və günəşli bir mövsümə keçir, bir çox dəyişikliklərə məruz qalır, digərləri isə guya hökm edir. Pravoslav Kilsəsi, kim hesab edir ki, bu dövrdə çərşənbə, cümə, şənbə və bazar günləri, eləcə də bayram günlərində evlilik ünsiyyətindən çəkinmək daha yaxşıdır. Bundan əlavə, İida İskariotun Lent zamanı hamilə qalması faktı var və bütün möminlər sonradan nə baş verdiyini bilirlər.
Nə etməli, həyat yoldaşınızla yaxınlıqdan imtina edin, ya yox. Cavab mənfi olarsa, Lent zamanı hamilə qalan uşağın taleyi ilə bağlı narahat olmağa dəyərmi? Cavab aydındır. Xeyr və yenə də yox, çünki hətta kahinlər də deyirlər ki, bu günlərdə insan nikah borcundan yayınmamalıdır ki, evdə mübahisələr və nöqsanlar, həmçinin xəyanətlər və başqa günahlar olmasın. Bundan əlavə, hətta Lent zamanı hamilə qalan bir körpə üçün taleyin nə gözlədiyinin təsviri var.
Birinci həftə. Bu günlərdə hamilə qalan uşaqlar şanslı olacaqlar. Gözəl bir xarakterə, asan danışmaq və əla natiqlərə sahib olun. Tale onlar üçün bir sürpriz hazırladı - çox və uzun müddət çalışsalar, istədiklərinə nail ola biləcəklər, lakin bir çox insanlar, hətta səy göstərərək, başlanğıcda qalırlar və ya irəliləyirlər, lakin çox deyil, tezliklə geri qayıdırlar. onların başlanğıcıdır həyat yolu. Bu insanın sağlamlığından narahat olmaq lazım deyil - o, ruhu güclü və bədəni güclü olacaq.
İkinci həftə. Bu günlərdə doğulan uşaqlar həyatda optimistdirlər, heç olmasa zahirən, heç vaxt ruhlarında kədərləndiklərini etiraf etməyəcəklər, çünki xoşbəxt bir insanın maskası onların ikinci üzüdür. Onlar böyük şirkətləri sevirlər, buna görə də evlərində həmişə çoxlu uşaq olur və heyvanlar tez-tez qonaq olurlar. Onların bir dezavantajı inadkarlıqlarıdır; bir dəfə bir şeyə qərar verdikdən sonra onları başqa cür inandırmaq mümkün deyil! Hətta səbəblər və arqumentlər göstərmək. Oğlanlar arasında bir çox ananın oğlanları var və qızlar atalarına cəlb olunurlar - futbol və xokkey oynayırlar, taxta mişarlar və s.
Üçüncü həftə. Bu günlərdə doğulan uşaqlar heç vaxt yerində oturmurlar, ona görə də valideynlər həmişə vəziyyəti nəzarətdə saxlamalıdırlar, əks halda böyük problemlər yarana bilər - sınmış qollar, ayaqlar, boyun qırıqları, həmçinin özlərindən incimiş körpələrin anaları və ataları ilə münasibətləri nizamlamaq. balası. Bu uşaqlar hazırcavabdırlar - qonşusunu stolun üstünə vuran kimi dərhal konfet və peçenye ilə qonaq edir.
Bu uşaqlar arasında çoxlu gələcək fırıldaqçılar və fırıldaqçılar var, lakin onların da çoxlu dostları var.
Dördüncü həftə. Bu günlərdə doğulmuş uşaqlara dırmaşmaq çətindir, həm hərfi mənada - onları səhər oyandıra bilməzsiniz, həm də məcazi mənada - onları bir şeydən qoparıb başqa bir fəaliyyət növünə keçməyə məcbur etmək mümkün deyil. Ancaq bu keyfiyyət sayəsində dərslərini diqqətli və zəhmətlə başa vurduqları üçün dərslərində böyük uğurlar qazanırlar. Böyüdükdən sonra bu insanlar insanlarla ünsiyyət qurmaqda çətinlik çəkirlər, buna görə də yetkinlik dövründə özlərinə bir can yoldaşı tapırlar, lakin onunla birlikdə xoşbəxt yaşayırlar.
Beşinci həftə. Bu günlərdə doğulan uşaqlarda artıq yüksək Q var erkən yaş yaxşı oxumaq, məntiqli düşünmək və yaşlarından yuxarı zehni tapşırıqları yerinə yetirmək. Bunun üçün pedaqoqlar və müəllimlər tərəfindən qiymətləndirilir və sevilirlər. Düzdür, onlar çox darıxdırıcıdırlar, ona görə də nəyisə sübut etməyə və nəyinsə dibinə varmağa çalışdıqları dostlarla münaqişələr yaranır. Yeni bir komandada onlar üçün də çətindir, çünki adətən uşaqlarla dərhal anlaşmır, onlara diqqətlə baxır və qiymətləndirir.
Altıncı həftə. Bu günlərdə doğulan uşaqlar eqoist və təkəbbürlü olurlar, bu səbəbdən həm valideynləri, həm də yaşıdları ilə mübahisə edirlər. Ancaq bu uşaqlar həmişə ilk barışacaqlar, çünki uşaqlıqdan ikiüzlülük və insanları manipulyasiya etmək bacarığının həyatda kömək etdiyini başa düşürlər. Yeri gəlmişkən, bu keyfiyyət sayəsində onlar həm peşəkar sahədə, həm də sevgi cəbhəsində həyatda çox şey əldə edirlər.
Yeddinci həftə. Bu günlərdə hamilə qalan uşaqlar həssas olurlar. Onlara elə gəlir ki, onları daim aşağılayırlar, təhqir edirlər. Onlar zarafatcıl və özünü tənqid edəndirlər, buna görə də valideynlər daim eqolarını dəstəkləməlidirlər, əks halda hər hansı səbəbdən daimi inilti və ağlama ilə üzləşəcəklər. Uşaqlar da belə oğlanları sevmirlər, ona görə də onların dostları azdır, bu da özlərindən narazılıq və bütün dünyaya qarşı nifrət üçün başqa bir səbəbdir! Yeri gəlmişkən, bu keyfiyyətlər yaşla yox olmayacaq, yalnız hər şeyin yaxşı olduğunu iddia edərək onları gizlətməyi öyrənəcəklər, amma sonra tək başına yastığa ağlayacaqlar.
Hələ də oruc zamanı konsepsiyanın baş verdiyindən narahat olan qadınlar var, bunun günah olduğunu düşünürlər. Bu halda, kahinin qarşısında etiraf edərək tövbə etmələri daha yaxşıdır. Əgər bunu səmimiyyətlə və ürəkdən etsələr, bağışlanacaqlar.
Şübhəsiz ki, bir çox qadın, məsələn, necə tez hamilə qalmaq sualına aid bir çox materialı öyrənmişdir. Ancaq bu gün zərif cinsin bir çoxu tez-tez maraqlanır: Lent zamanı hamilə qalmaq mümkündürmü? Bu mövzu çox ciddidir və xüsusilə Kilsənin özü baxımından xüsusi izahatlar tələb edir. O, bu barədə nə deyir, öyrənməyə çalışacağıq.
Oruc zamanı hamilə qalmaq mümkündürmü?
Başqa bir şey, bu problemə daha geniş mənada baxmaqdır: Lent zamanı ər-arvad arasında intim münasibətlərin günah olub-olmaması. Prinsipcə, Kilsə nazirləri imtina etməyi tövsiyə edirlər, baxmayaraq ki, bu, bir növ ciddi qanun deyil.
Cütlük bu xüsusi vaxtda hamilə qalmaq qərarına gəlsələr, orucun sonuna qədər gözləmək, dua xidməti göstərmək və belə bir ilahi iş üçün xeyir-dua istəmək daha yaxşıdır. Ancaq bildiyiniz kimi, bu, yalnız bir tövsiyədir və dogma deyil, buna görə də Lent zamanı hamilə qalmağın mümkün olub-olmaması problemi olduqca sadə şəkildə həll edilə bilər. Bundan əlavə, hər kəs və həmişə deyil, oruc tutmaqla qoyulan bütün qaydalara və məhdudiyyətlərə əməl edə bilməz. Buna görə də kilsə belə şeylərə çox ciddi yanaşır.
Və əlbəttə ki, ayrıca qeyd etmək lazımdır ki, bu gün bu barədə çoxlu yanlış fikirlər tapa bilərsiniz. Məsələn, bəziləri oruc zamanı hamilə qalan uşağın həyatı boyu bədbəxt olacağına inanırlar.
Düzünü deyin? Tam bidət. Çoxları yəqin ki, kilsələrdəki nənələrin bu dövrdə hamilə qalan qızlara və qadınlara böyük günah işlətdiklərini söyləyərək qışqırmağa başladığı vəziyyətlərlə qarşılaşıb. Bu kimi heç nə! Bunlar, Kilsənin bu barədə bizə dedikləri ilə heç bir əlaqəsi olmayan şəxsi fərziyyələrdir. Bundan əlavə, qadınların oruc zamanı normal hamilə qaldıqları bir neçə hal var, baxmayaraq ki, bundan əvvəl sağlamlıq problemləri və hətta sonsuzluq yaşayırdılar. Gördüyümüz kimi, Lent zamanı hamilə qalmağın mümkün olub-olmaması sualında məhdudiyyətlər olduqca şərtlidir və ər-arvadın bu vaxt bir uşaq dünyaya gətirmələrində dəhşətli bir şey yoxdur.
Http://expirience.ru saytına aktiv bir keçid olmadan maddi materialların hər hansı istifadəsi qəti qadağandır!
>Ən maraqlı xəbərlər:
Faydalı materiallar
“Mənə elə gəlir ki, problem kifayət qədər düzgün qoyulmayıb və kifayət qədər etibarlı olmayan statistikaya əsaslanır. Bu cür ümumiləşdirici nəticələr və nəticələr çıxarmaq üçün çox böyük, milli miqyasda deyə bilərik ki, tədqiqat. Bunu həkimlər, sosioloqlar, din xadimləri, müəllimlər həyata keçirməlidir. Burada lazım olan çox geniş insanları əhatə edəcək məlumatların toplanması və təhlilidir.
görə Pravoslav təqvimi altı aydan çox - oruc günləri. Onda məlum olmalıdır ki, əhalinin təxminən yarısı şizofreniya xəstəsidir və ya pravoslav xristianların yarısı şizofreniyadır. Amma bu hələ də belə deyil, biz belə bir nisbət müşahidə etmirik.
İndi bəzi praktik suallara.
Bu fərziyyə bütün əhaliyə aiddir Qlobus, yoxsa ölkəmizin əhalisinə, yoxsa yalnız pravoslav sakinlərinə? Heterodoks və qeyri-pravoslav insanlarla nə etməli? Yoxsa Mərhəmətli Rəbb yalnız pravoslav valideynlərin uşaqlarını ciddi xəstəliklə cəzalandırır? Həvari Peter dedi ki, “siz seçilmiş irqsiniz”. Yaxşı, bizim seçimimiz ondan ibarətdir ki, pravoslav xristianların ailələrində şizofreniya ilə doğulanların nisbəti qlobal olandan daha yüksəkdir?
Valideynlər əvvəlcə uşaq sahibi olsalar, sonra iman gətirib kilsə olsalar nə olardı? Yoxsa həyat yoldaşından biri mömindir, digəri inanmır? Belə hallarda statistikanı necə saxlamaq olar? Kim bilir ki, Rəbb Allah Özü necə mühakimə edir, O, insan qəlbinin dərinliklərinə baxır və O, bizim yerli statistikaya ehtiyac duymur.
Əlbəttə, Rəbb ədalətlidir, lakin biz bilirik ki, O, Səbirli və Rəhmlidir və İlahi Rəhmət İlahi Ədalətdən daha yüksəkdir. Allah məhəbbətdir! Buna görə də in həqiqi həyat hər şey gözlənilməz, ziddiyyətli, qeyri-müəyyən və gözəldir.
Və daha dəqiq bildiyimiz odur ki, Rəbb “bütün insanların xilas olmasını və həqiqəti dərk etməyi arzulayır”. Əlbəttə, biz İerarxiyaya hörmət etməli, oruc tutmalı və Kilsəyə itaətlə yaşamalıyıq. Bu, bizə Allahın “yaxşı və kamil” iradəsini axtarmağa və tapmağa kömək edəcək və Səmavi Padşahlığa yol açacaq.
Bu, bizim ən mühüm məqsədimizdir ki, Rəhman Rəbb Allah bizə çatmağımızı lütf etsin!
Hieromonk Dimitri (Perşin): Kilsə evlilikdə nikah münasibətlərini tənzimləmir
Birincisi, bu hökm yalnız Kilsənin üzvü olan insanlara ünvanlanır. İkincisi, bu mühakimə mahiyyətcə İncilin ruhuna uyğun gəlmir. Yəhyanın İncilində oxuyuruq:
“O, yanından keçəndə anadangəlmə kor bir adam gördü. Şagirdləri Ondan soruşdular: Rabbi! Kim günah etdi, yoxsa ata-anası, onun kor doğulduğuna görə? İsa cavab verdi: «Nə o, nə də valideynləri günah etmədi, lakin bu, Allahın işləri onda aşkar olması üçün idi».
Və Əhdi-Ətiqdə biz bu əxlaqi ifadəni eşidirik: “O günlərdə onlar daha deməyəcəklər: “Atalar turş üzüm yedilər, övladlarının dişləri qırıldı” amma hər kəs öz günahına görə öləcək”. Allah valideynin günahına görə övladları cəzalandırmaz.
Üçüncü məqam ondan ibarətdir ki, Kilsə nikahda nikah münasibətlərini heç olmasa kanon hüququ səviyyəsində tənzimləmir və bunu ər-arvadın etirafçısının fikrini nəzərə alaraq öz ixtiyarına buraxır. Və qanunlarda deyil, bəzi asketlərin və dua kitablarının əkslərində tapdığımız mülahizələr, özəl teoloji fikirlər xarakteri daşıyır və bununla da bu məsələdə Pravoslav Kilsəsinin ümumi nöqteyi-nəzərini ifadə etmir.
Əgər kanonik şüurdan - kanon hüququndan danışırıqsa, onda evli həyat yoldaşları üçün yeganə tələb Birlikdən bir gün əvvəl nikah münasibətlərindən çəkinməkdir. Əgər insanların bütün oruc müddətində tam imtina etməyə gücü və hazırlığı varsa, bu, mənəvi bəhrəsini verə bilər. Əgər bu hazırlıq yoxdursa, o zaman nikah birliyi nəinki orucdankənar vaxtlarda insanları Allahdan ayırmır.
Arxpriest Konstantin Ostrovski: Allahın cəzası heç vaxt mexaniki deyil
Allahla "gözə göz"
Belə bir mexanizm yoxdur - bir insan oruc zamanı hamilə qalır, yəni xəstə olacaq. Birincisi, oruc tutmamaqda bütün insanlar günahkar deyil, çünki oruc xristianlar üçün müəyyən edilmişdir. Əgər insan kafirdirsə, onun oruc tutmaması günah deyil. Qətl və ya zina etiqadından asılı olmayaraq hər bir insan üçün günahdır, lakin orucu pozmaq özlüyündə günah deyil, yalnız ehtirasın təzahürü kimi günahdır. Məsələn, acgözlük, insan müqavimət göstərə bilmədiyi üçün tez yemək yedikdə. Və ya qürur, bir şəxs Kilsəyə itaət etmək istəməyən oruc tutmağı inkar etdikdə. Yaxud istehza qorxusundan oruc tutmaqdan utandığı zaman qorxaqlıq. Ancaq həvari Pavelin birbaşa dediyi kimi, yeməyin özü günah deyil və evlilik münasibətləri günahkar deyil.
İkincisi, Allahın cəzası mexaniki deyil - günah etdin, mükafatını al. Misirli rahib Makarius yazır ki, cəza dərhal insanın başına gəlmir; bizi dərhal dərk etsəydi, məlum olardı ki, Allah insanı zorla fəzilətə məcbur edir. Qorxudan üstünə balta çəkilsə, kim fəzilətli olmaz? Lakin Allah Ona məhəbbət naminə bizim sərbəst itaət etməyimizi istəyir.
Üçüncüsü, Allahın cəzasının mənası cəza deyil, öyrətməkdir. Allah insanı məhv etdiyinə görə yox, islahına görə cəzalandırır.
Optinalı rahib Ambrose əslində öz dövrünün insanları haqqında yazır ki, oruc tutmağa laqeyd yanaşdıqları üçün xəstəlik onların başına gəlir. Amma o, dözümsüzlüyə görə xəstəliklərlə cəza almağı nəzərdə tutmur, əksinə, biz özümüz mübarizə aparmaq istəməsək, Allah bizim üçün mübarizə aparacaq. Məsələn, mən şirniyyatı sevirəm, əvvəllər qutunun yanında şokoladı yeyə bilirdim, amma indi Allah mənə şokoladın allergiyası verib, daha yemirəm. İnsan doyunca ədviyyatlı yemək yeməyi sevir, amma burada xora var! Mən isə yulaf sıyığı və az-az içməliyəm. Əslində bunlar Allahın nemətləridir. Əgər insan onları bu cür, şükürlə qəbul edərsə, o zaman həm təvazökarlıqda, həm də ən əsası təvazökarlıqda uğur qazanar.
Valideynlərinin günahlarına görə uşaqlar
Dünyada təbii ki, hər şey bir-birinə bağlıdır və elə olur ki, valideynlərin törətdiyi bəzi pisliklər uşaqlarına da keçir. Valideynlər, məsələn, içki içirlərsə, uşaqların tez-tez xəstə doğulduğuna dair statistika var. Yaxud irsiyyət pisdirsə, uşağın valideynləri ilə eyni xəstəliklə doğulma ehtimalı yüksəkdir. Ancaq irsiyyət nə olursa olsun, uşaqlar lütfdən məhrum deyillər, hətta ata və analarının günahlarına görə əzab çəkirlər.
Əgər insan şəxsən Allaha üz tutsa, təbii ki, Allah onu qəbul edər. Zəngin ailədə doğulan adam bahalı paltar geyinib bahalı maşın sürəcək, kasıb ailədə doğulan adam isə ucuz maşın geyinəcək və ya avtobusa minəcək, amma heç nə mane ola bilməz ki, Allaha Ata kimi müraciət etsin.
Beləliklə, oruc tutmama ilə qanunu pozanlar tərəfindən doğulan uşaqların xəstələnməsi və ölümü arasında birbaşa və açıq əlaqə yoxdur. Və təqva ilə rifah arasında birbaşa əlaqə yoxdur. Təqvalı, əməlisaleh insanların çoxu əziyyət çəkir, xəstələnir və tez ölür. Dəhşətli əclaflar isə bəzən uzun və məmnun yaşayırlar. Hər şey ola bilər. Tamamilə günahsız olan Rəbbimiz İsa Məsih çarmıxa çəkildi və çarmıxda öldü.
Həyat yoldaşları üçün oruc
Əlbəttə ki, Kilsə tərəfindən müəyyən edilmiş orucun tutulması ruh üçün yaxşıdır və buna görə də, hər iki həyat yoldaşı kilsə adamlarıdırsa və həvəslə çalışırlarsa, bu yaxşıdır. Amma oruc zamanı çəkinmək könüllüdür.
Həvari Pavel deyir: «Arvadın öz bədəni üzərində səlahiyyəti ərdən başqa, həm də ərin öz bədəni üzərində səlahiyyəti yoxdur, arvaddan başqa». Buna görə də, əgər tez-tez olduğu kimi, ər zəifdirsə və oruc tuta bilmirsə, arvad ona təslim olmalıdır. Həm də qəzəb və məzəmmətlə deyil, təbii evlilik sevgisi ilə. Eyni şey simmetrik vəziyyətdə olan ərlərə də aiddir. baş verir.
Təəssüf ki, məlum hallar var ki, oruc zamanı arvadın cinsi əlaqə məsələsində prinsiplərə həddən artıq riayət etməsi səbəbindən ailə dağıldı və mən onlarla qarşılaşmalı oldum. Axırda ər qəzəbləndi, dözmədi və getdi. Başqa bir ailədə isə ər arvadının ciddi oruc tutduğunu bilərək, əsəbləşməmək və özünü sakitləşdirmək üçün oruc zamanı həmişə içki içməyə başlayıb. Guya oruc tutmaq üçün belə israr etmək, təbii ki, yolverilməzdir.
Psixiatr Protokos Vladimir Novitski: Xəstə uşaq dünyaya gətirmək qorxusu ilə deyil, sərbəst oruc tut.
Xristian təbliğatı qorxuya əsaslanmamalıdır. İnsanlar sərbəst oruc tutmalıdırlar, “oruc tutanda hamilə qalsanız, xəstə uşaq sahibi olarsınız”, “səhv yemək yesəniz, qaraciyər xərçənginə tutularsınız” qorxusu ilə oruc tutmağa məcbur edilə bilməz.
İnsanlar oruc zamanı deyil, həm də oruc zamanı günah edirlər. İnsanları gərginləşdirməyə və kilsənin xarici çərçivəsinə yönəltməyə, onları zorla oraya məcbur etməyə ehtiyac yoxdur. Bu, insanları kilsəyə cəlb etməyəcək, əksinə. Bu, missionerlik baxımından çox düzgün deyil.
Təbii ki, hər kəsin öz şəxsi fikri ola bilər, mən sizə öz fikrimi deyirəm. Oruc tutmaq pulsuz olmalıdır, xəstəlik ağrısı ilə deyil.
Hieromonk Teodorit (Sençukov): Ailədəki münaqişə çox vaxt müxtəlif psixi pozğunluqların əsas səbəbi olur.
Hippi jarqonunda çoxdan “araba sürmək” ifadəsi var, bu da “hündür nağıllar danışmaq” deməkdir. Deyirlər ki, bu ifadədən "teleqoniya" anlayışı yaranıb - əvvəlki və xüsusən də ilk cinsi partnyorla cütləşmənin sonrakı tərəfdaşlarla cütləşmə nəticəsində əldə edilən qadın nəslinin irsi xüsusiyyətlərinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdiyini ifadə edən bir nəzəriyyə (tərif Vikipediyadan götürülmüşdür). Ancaq bu, mənəvi və bioloji məzmunun yeganə "arabası" deyil.
İndi, məsələn, Omsk və Taurida mitropoliti Vladimirin (İkim) ifadə etdiyi mühakimə geniş müzakirə olunur ki, “oruc zamanı doğulan uşaqlar 70 faiz şizofreniya xəstəsidir, əksəriyyəti də intihardır. Ekstrasenslər onlardan, belə uşaqlardan doğulur”. Təəssüf ki, yepiskopun sözləri bir çoxlarına həm özünə, həm də bütün pravoslav kilsəsinə qarşı küfr etməyə əsas verdi.
Həqiqətən nədir? Əslində, təbii ki, belə etibarlı məlumatlar yoxdur. Mən, əlbəttə ki, psixiatr deyiləm, amma təhsillə pediatram, psixiatriya kursumuz geniş idi, həm böyüklər, həm də uşaq psixiatriyasını ətraflı öyrəndik və ilin müəyyən dövrlərində şizofreniya ilə doğuş arasında heç bir əlaqə yox idi. Psixiatriya kursunda qeyd olunan mövzu epidemiologiya olmasına baxmayaraq ruhi xəstəliklər var.
Üstəlik, intiharlarla bağlı belə bir statistika yoxdur. Yaxşı, ən azı ona görə ki, oruc günləri çoxdur. Bunlar təkcə qanunla müəyyən edilmiş çoxgünlük oruclar deyil, həm də bir günlük oruclardır. Xüsusilə, Çərşənbə və Cümə günlərinin orucları, Apostol Canon 69-a görə, şiddəti Böyük Lentin şiddətinə bərabərdir. Bir insanın doğum tarixindən asılılığını hesablamaq belə çətindir. Və konsepsiya tarixindən etibarən ümumiyyətlə mümkün deyil. Vısotskinin sətirlərini xatırlayın:
Konsepsiya saatını səhv xatırlayıram -
Yəni yaddaşım birtərəflidir...
Bir günlük oruclarda konsepsiya gününü hesablamaq demək olar ki, qeyri-mümkündür və çox günlük oruclarda çox vaxt çətindir.
Amma bu, belə demək mümkünsə, “praktiki” etirazdır.
Etiraz da var, deyək ki, teoloji.
Metropolitan Vladimirə inanırsınızsa, belə çıxır ki, Rəbb uşaqları valideynlərinin günahlarına görə cəzalandırır. Üstəlik, bütün valideynlərdən yalnız pravoslavları seçir, çünki qeyri-pravoslav insanlar üçün oruc tutmaq mənasızdır və riayət etməmək özlüyündə günah deyildir. Bu, yeri gəlmişkən, başqa bir "praktik" etirazdır - məsələn, SSRİ-də doğulmuş yetkin bir şizofreniya və ya intihar edən valideynlərinin mənəvi və dini vəziyyətini öyrənmək demək olar ki, mümkün deyil.
Rəbb bunu edə bilərmi? Müqəddəs Yazı bu suala mənfi cavab verir.
Atalar övladlarına görə ölümlə cəzalandırılmamalı, uşaqlar atalarına görə ölümlə cəzalandırılmamalıdırlar; hər kəs törətdiyi cinayətə görə ölüm cəzası almalıdır.
(Qanun. Təs. 24:16)
2 Niyə İsrail torpağında bu məsəli işlədirsiniz: “Atalar turş üzüm yeyir, övladların dişləri qırılır”?
3 Mən yaşayıram! Xudavənd Rəbb belə deyir: “İsraildə bu məsəli söyləməyəcəklər.
4 Çünki budur, bütün canlar Mənimdir, həm atanın canı, həm də oğlunun canı Mənimdir. .
19 Sən deyirsən: “Nə üçün oğul atasının təqsirini daşımır?” Çünki oğul qanuna uyğun və saleh davranır, bütün qaydalarıma riayət edir və onlara əməl edir; o sağ olacaq.
20 Günah edən can öləcək; oğul atanın günahını daşımayacaq, ata da oğlunun təqsirini daşımayacaq; salehin salehliyi onda qalacaq, pisin təqsiri də onda qalacaq.
30 Buna görə də, ey İsrail nəsli, hər kəsi öz yoluna görə mühakimə edəcəyəm” Xudavənd Rəbb belə bəyan edir.
(Yez. 18, 2-4, 19-20, 30)
29 O günlərdə daha deməyəcəklər: “Atalar turş üzüm yedilər, amma uşaqların dişləri qırıldı”.
30 Amma hər kəs öz təqsiri üçün öləcək. kim turş üzüm yeyirsə, dişləri kənara çəkilir.
(Yer.31, 29-30)
Bunlar. Hətta Əhdi-Ətiq dövründə də Rəbb insanları ailənin lənətindən xilas etdi. , valideyn tərbiyəsinin (şəxsi günahların deyil!) uşaqlara təsirindən danışaraq yazır:
“Bəzi valideynlər övladlarını məhv edirlər. Amma Allah zalım deyil. Onun bu dünyada haqsızlığa uğramış uşaqlara - valideynlərindən və ya başqasından böyük və xüsusi sevgisi var. Əgər uşağın əyri yolla getməsinin səbəbi valideynləridirsə, Allah belə bir övladı tərk etməz, çünki onun İlahi yardıma haqqı vardır. Allah ona kömək etmək üçün hər şeyi düzəldəcək”.(Ağsaqqal Paisiy Svyatogorets. “Ailə həyatı” kitabından)
Beləliklə, Allah valideynlərin günahkar təlimi və tərbiyəsi ilə günaha batmış uşaqları belə xilas edir. Üstəlik, hətta Tanrının tövbə etmək mümkün olmayan bir günahı – intihar günahını – ata-ana günahının (yəni, tövbə ilə yuyulmuş günah) cəzası kimi “təyin edə” biləcəyini belə güman etmək küfrdür. Şizofreniya və digərlərinə gəlincə psixi pozğunluqlar, sonra qədim zamanlardan müqəddəs atalar və asket rahibləri "təbiətdən" xəstəlikləri və insan ruhuna günahlı zərərləri ayırd edirdilər. Bu şərtlər arasında ətraflı fərqi görkəmli psixiatr Prof. D.E. Melixovun “Psixiatriya və mənəvi həyatın aktual problemləri”, müasir psixiatr prof. V.G. Kaleda və “Rus Pravoslav Kilsəsinin sosial konsepsiyasının əsasları” (XI.5)
Oruc zamanı hamilə qalan uşaqlar: Lent zamanı uşaq doğulsa nə olacaq? Bu, onun taleyinə hansısa şəkildə təsir edəcəkmi? Əgər hamiləliyi planlaşdırırsınızsa, bunu oruc tutanda etməlisiniz? Oruc zamanı konsepsiyanın arzuolunmaz olması fikri ilə əslində nə bağlıdır? Bu mövzunun müzakirəsində artım hər il Lent zamanı İnternetdəki ana forumlarında və şəxsi müzakirələrdə müşahidə edilə bilər. Və bir qayda olaraq, bu məsələ ilə bağlı məsləhət almaq üçün tanış bir "nənəyə" gedirlər və ya İnternetdəki şübhəli mənbələr arasında cavab axtarırlar. Bu sualı bir neçə keşişə vermək qərarına gəldik.
Arxpriest Aleksi Spasski, Müqəddəs Mübarək Tsareviç Demetrius Kilsəsinin ruhanisi. Simgenin məbədi üçün cavabdehdir Allahın anası Moskva, Morozov Uşaq Xəstəxanasında "Mərhəmətli"
Oruc zamanı yalnız oruc yeməkdən deyil, həm də evlilik ünsiyyətindən çəkinmək üçün dindar bir ənənə var. Və bir tərəfdən, evlilik orucunu tutmaq çox yaxşıdır, lakin bu, hələ də könüllüdür. Həvari Pavel Korinflilərə məktubunda yazır: “Razılıq olmadan bir müddət oruc tutmaq və namaz qılmaq üçün bir-birinizdən ayrılmayın və [sonra] yenidən birlikdə olun ki, Şeytan sizi sınağa çəkməsin. səbirsizliyin” (1 Korinflilərə 7-ci fəsil 5-ci ayə). Burada o, əmr yox, yalnız məsləhət verir. Bir çox pravoslav xristianlar, daha böyük nailiyyətlər istəyən, Lent zamanı evlilik həyatından çəkinirlər. Bunu bacaranlar bunu edir. Və həyat yoldaşlarının bu cür məsələləri özləri həll etmələri daha yaxşı olardı, çünki yaşları çox idi, evləndilər.
Həyat yoldaşları üçün dərin şəxsi həyatın intim tərəfi bizim üçün ən vacib şey deyil Xristian həyatı. Bütün insanların intellektual, emosional və sosial həyatı da var. Ancaq pravoslav xristianlar üçün ən vacib şey insanlara yaxşılıq etmək, qeyri-kamilliyinə baxmayaraq, Allahla əməkdaş olmaqdır.
Xəstə uşaq oruc zamanı hamilə qalıbsa, onun doğulmasından danışmaq düzgün deyil. Aydındır ki, bu, Kilsədə ümumiyyətlə yeri olmayan başqa bir “dəhşət hekayəsidir”. Üstəlik, bu tamamilə doğru deyil: Lent zamanı hamilə qalmayan xəstə uşaqlar var və əksinə. Mən, bir keşiş, oruc zamanı doğulan uşaqların taleyi ilə bağlı həyatdan heç bir nümunəm yoxdur, çünki toxunmuram. intim həyat onların nikahda yaşayan parishionları. Həvari Pavel yazır: «Qardaşlar, siz azadlığa çağırılmısınız, lakin azadlıq cismani zövqə səbəb olmasın». Buna görə də orta yol tapmalıyıq.
Yeni həyat və doğuş hər halda Allahın bir hədiyyəsidir. Sadəcə olaraq, bəzi insanlar hər şeyi Allah üçün qərar vermək istəyirlər: nəyin günah, nəyin günah olmadığı və həyatları boyu “pozulmaya” görə hansı “intiqam” gözlədiyi. Onlar hələ də Əhdi-Ətiqdə yaşayırlar, lakin Məsih bizə azadlıq verdi. Amma nədənsə çoxları özləri üçün yeni qaydalar və məhdudiyyətlər axtarır və həvəslə onların əsiri olurlar.
Orucda uşaq doğulsa aborta getmək tamamilə ağlasığmaz bir şeydir... Orucda doğulan uşağın xəstələnəcəyi sözləri ilə aborta sövq edilirsə, deməli, doğulmamış uşaqların bütün bu qətllərinin günahkarı bunu deyəndir. Abort etdirməyə qərar verənlərin eşitməsi çox vacibdir: yeni həyat Allahın hədiyyəsidir və sahib olduğunuz ən dəyərli və vacib şeydir.
Kahin Mixail Senin, Annunciation kilsəsinin rektoru Allahın müqəddəs anası ilə. Polivanovo, Moskva
Pravoslav möminlər, Lent zamanı mümkün qədər evlilik münasibətlərindən çəkinmək üçün dindar bir ənənəyə sahibdirlər. Buna görə də, nəticədə, oruc zamanı uşaqların doğulmadığı fikri artıq yaranıb. Konsepsiya özü günah deyil. İnsan yeni həyat yarada bilər - bu, bizim Allaha bənzətməmizdir. Həvari Pavelin sözlərinə görə, ər və arvad Məsih və Kilsəyə bənzəyirlər - məhəbbət birliyi. Ərlə arvad arasındakı cinsi əlaqə təkcə bədənlərin deyil, həm də ruhların birləşməsidir və heç bir halda günah ola bilməz.
Hər ər və ya arvad çəkinməyə qadir deyil Oruc intim münasibətlərdən çəkinmək üçün. Bu, qarşılıqlı razılıq əsasında olmalıdır, əks halda həyat yoldaşlarından biri seks haqqında xəyal qurar və ürəyinə şəhvətli fikirlər səpər. Və Məsih, İncildən xatırladığımız kimi, israfçı düşüncənin özü günah olduğunu söyləyir. Əgər həyat yoldaşlarından biri və ya hər ikisi oruc zamanı cinsi əlaqədən çəkinməyə hazır deyilsə, bunu etmə. Həvari Pavel 1 Korinflilərə (7-ci fəsil, 4-cü ayə) deyir: “Arvadın öz bədəni üzərində səlahiyyəti yoxdur, amma ər var; Eynilə, ərin öz bədəni üzərində hökmü yoxdur, ancaq arvaddır”. Sonra 7, 8 və 9-cu ayələr: “Kaş bütün insanlar mənim kimi olaydılar; lakin hər kəsin Allahdan öz hədiyyəsi var, biri bu şəkildə, digəri başqa. Subaylara və dul qadınlara deyirəm: mənim kimi qalmaları yaxşıdır. Əgər çəkinə bilmirlərsə, qoy evlənsinlər. çünki qızışmaqdansa evlənmək yaxşıdır!”
Oruc zamanı hamilə qalan uşaqların taleyi yalnız konsepsiya tarixinə görə mühakimə edilə bilməz! Bu, Kilsədə yeri olmayan yanlış fikirdir.
İnancımız nədir? Biz bilirik ki, Allah sadist deyil! Allah məhəbbətdir! O zaman necə deyə bilər ki, O, Oruc zamanı hamilə qalan uşaqları cəzalandırır? “Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata malik olsun. Çünki Allah Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə göndərdi” Yəhya 3:16
İnanıram ki, bir keşişin evlilik münasibətlərinin intim sahəsinə, eləcə də doğum məsələsinə müdaxilə etmək hüququ yoxdur. Bu, yalnız ər və arvad üçün olmalıdır.
Yaxşı olar ki, pis əməllərdən, sözlərdən, fikirlərdən çəkinin, yaxşılıq edin, insanları sevindirin. Daha tez-tez dua edin, Allah və onunla olan münasibətiniz haqqında düşünün. Bu yazıda ən vacib şeydir. Pəhriz və abstinensiya yalnız buna kömək edir. Bu, orucun əsas məqsədinə çatmaq üçün vacib və faydalı bir vasitədir, lakin məqsədin özü deyil.
Böyük Lent, ilk növbədə, dua və tövbə, Məsihin dirilməsinin qeyd olunan hadisəsinə hazırlıqdır. Təəssüf ki, Məsihdə vəftiz olunanların əksəriyyəti üçün, Pasxa və bəzi digər kilsə bayramları hələ də "Bayramlar, ziyafətlər və qeyd etmələr!" deyil, yalnız kulinariya tədbirləri (Pasxa tortları, yumurtalar və s.) olaraq qalır. Və Kilsə bir ana olaraq, Oruc zamanı uşaqlarını mənəvi böyüməyə çağırır, bizə günaha bağlılığı aradan qaldırmağı, qürurla, özünü sevməyi, paxıllıqla, qınaqla mübarizə aparmağı, acgözlük, əyləncəni məhdudlaşdırmağı və s. öyrədir ki, bayram etməyə hazırıq. Pasxa, həyatda ən vacib hadisə kimi.
Bizim taleyimiz - və nəticədə müəyyən yaşa qədər uşaqların taleyi - öz əlimizdədir. İncil bizə deyir: əvvəlcə Allahın Padşahlığını axtarın, qalan hər şey əlavə olunacaq. Biz cinsi və valideynləri seçmirik, amma hər şey necə yaşamaq, hara və hansı yolla getmək barədə öz qərarlarımızdan asılıdır. Allah oruc tutan və ya olmayan istənilən insana və ya uşağa azadlıq verir və xilasa çağırır.
Keşiş Nikolay Petrov, birinci şəhər xəstəxanasında Müqəddəs Mübarək Tsareviç Demetrius Kilsəsinin ruhanisi, Müqəddəs Demetrius Mərhəmət Bacıları Məktəbinin və Müqəddəs Demetrius Orta Məktəbinin müəllimi, Moskva
Əlbəttə ki, Lent zamanı xüsusi olaraq bir uşaq hamilə qalmağa ehtiyac yoxdur. Baxmayaraq ki, nikahda oruc tutmaq və ondan çəkinmək iki tərəfli məsələdir və vəziyyətdən asılı olaraq istisnalar var. Sual başqadır: uşaq görünəndə yeni həyat başlayacaq, heç kim zəmanət verə bilməz. Və bütün texnologiyalara baxmayaraq, 100% planlaşdırmaq mümkün deyil. Bura insanın qərar verdiyi yer deyil. Yeni həyatın doğulması Allahın əlindədir. O, Yaradandır və kimin nə vaxt doğulacağına özü qərar verir: kimsə ana bətnində ölür, kimsə xəstəlikdən, kimisə valideynləri illərlə gözləyir.
Allahın yaratdığı və onun üçün çarmıxda əzab çəkdiyi yeni şəxsiyyət Allahın iradəsinin işidir. İnsanların bu işdə necə iştirak etməsindən asılı olmayaraq, günahkar şəkildə, orucu və əmrləri pozaraq, uşaq Allahın yaratdığıdır və onun doğulması günah ola bilməz. Biz Əhdi-Ətiqin hekayəsini bilirik: Xilaskarın nəsil şəcərəsində ailədən kənarda doğulan çoxlu uşaqlar var idi, lakin onlar hətta Xilaskarın cismani əcdadları oldular. Uşağın özünün günahı yoxdur, amma valideynlər, əlbəttə ki, öz hərəkətlərinə görə məsuliyyət daşıyırlar. Hər zaman hər hansı bir günahı təmizləyə bilən tövbəni xatırlamaq vacibdir. O, həmişə mövcuddur, lakin heç vaxt Allahdan bağışlanma diləməyənlərə göründüyü kimi asan və sadə deyil (“günah etdi, tövbə etdi”).
Rəbb böyüdücü şüşə ilə dayanmır və insanların günahlarını yoxlamır. Lakin çoxları səhvən O, insanın günah işlətdiyi işdə dərhal cəzalandırdığına inanır, Ona baxıb uzaqdan qorxurlar. Amma bu doğru deyil. Əgər bu, həqiqətən də belə olsaydı və “layiq olduğumuzu” alsaydıq, çoxdan bu dünyada olmazdıq, ya da xəstələnər və dəhşətli ağrılar içində əzab çəkərdik. Törətdiyimiz bütün qanun pozuntularına, əmrlərə uyğun yaşamamağa, Allaha tabe olmamağa görə başqa hansı səmavi cəzaları təsəvvür etmək olar? Amma görün başqa günahlar necə olur. Bir adam oğurluq edirsə (bizdən də nə qədər adam oğurlayır?), onu dərhal tutub həbs edirlər?
Valideynlərin günahının uşağa mütləq təsir etməsi heç də lazım deyil. Uşaq ayrı adamdır, Allah ona ömür verib, baxacaq. Buna görə də həyat evlilikdən kənar və ya Lent zamanı başladığı üçün hər şeyin daha da pis olacağını düşünmək tamamilə yanlışdır. Uşağa heç nə olmayacaq və əgər valideynlər tövbə etsələr, onda hər şey yaxşı olacaq. Bir şeyi sübut etmək üçün qəsdən günah işlədirlərsə, bir əmri (bu və ya digərində), xüsusən də Allaha meydan oxumaqla pozurlarsa, bu, artıq ciddidir və nəticələri ola bilər. Orucluq zamanı abstinensiyanın pozulması insan zəifliyi üzündən baş verəndə, məncə, uşaqların hansısa formada əlverişsiz vəziyyətə düşəcəyindən qorxmağa ehtiyac yoxdur. Əksinə, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək və qorxularınızla bir körpə daşıya və dünyaya gətirə bilərsiniz. Rəbb bu güvən üçün səni bağışlayacaq və heç bir ciddi nəticə olmayacaq.
Təbii ki, oruc tutmağa və çəkinməyi pozmamağa çalışmaq, hər şeyi vaxtında etmək daha yaxşıdır. Bu sualın uşaqlar və onların taleyi ilə heç bir əlaqəsi olmadığını eyni zamanda başa düşmək. Ancaq nədənsə nəticə vermədisə, nəticələrdən qorxmamalısan, Allaha Ata kimi etibar etməli, Ona yaxınlaşmalı və bağışlanma diləməlisən.
Bəzən “anormal” uşaq dünyaya gətirmək qorxusu, əgər o, Lent zamanı hamilə olubsa, tamamilə absurd düşüncələrə, hətta aborta səbəb olur. Buna nə cavab verə bilərsiniz?
Protokoh Dmitri Struev, “İtmişləri axtarmaq” Allah Anasının İkonu Kilsəsinin rektoru, “Vaiz” pravoslav gənclər mərkəzinin rəhbəri, 10 uşaq atası, Lipetsk
Əgər uşaq Lent və ya hər hansı digər Lent zamanı hamilə olubsa, "zərərsiz" abort etmək fikrinin heç bir əlaqəsi yoxdur. Pravoslav inancı! Biz, kahinlər, uşaqların öldürülməsi və onların nəticələri ilə ən çox abort etmək qərarına gəldikdə, kilsə ilə heç bir əlaqəsi olmayan, günah və tövbədən xəbərdar olan insanların nümunəsi ilə qarşılaşırıq. sonra. Üstəlik, çoxları bunu xəstəlik və kədər vasitəsilə edir.
Bir neçə il əvvəl bu mənim başıma gəldi. Gənc bir qadın mənə yaxınlaşdı, baxmayaraq ki, o, artıq hər şeyi qeyd-şərtsiz qərar vermişdi. Hamilə qadını yalnız bir sual maraqlandırırdı: abortdan sonra nə etməli, “hansı duaları oxumaq lazımdır”. sonra. "İtmək." Uzun müddət danışdıq və mənə elə gəldi ki, hər şey boş və ümidsizdir. O, vidalaşaraq dedi: "Sənə daha sonra zəng edib qərar verdiyimi deyəcəm." Cavab verdim: “Zəng də etmə! Mən sizə hər şeyi dedim, əlavə edəcəyim bir şey yoxdur. İstədiyiniz kimi edin”. Zəng etmədi. Təbii ki, onu xidmətlərdə xatırladım. Ancaq avtomatik olaraq, yaxşı bir şeyə ümid etməkdən belə qorxur.
Altı aydan sonra təsadüfən küçədə rastlaşdıq. Baxıram - qarnım çölə çıxır. Sənə həmd olsun ya Rəbb. Mən bu gənc xanımın zehnində baş verən dəyişikliklərə görə kredit götürmək istəmirəm. Ona dediklərimi hər hansı başqa bir keşiş və ya sadəcə mömin deyərdi. Rəbb sadəcə onlara mərhəmət etdi - ona, onun uşağına. Və ərim. Sonra körpənin vəftiz edildiyi zaman ona baxanda onun öldürülməli olduğu fikri ilə ürəyim sıxıldı.
Etiraf edən, şəxsi problemlərini və çətin vəziyyətlərini araşdırmalı olduğumuz yüzlərlə və yüzlərlə insan hər bir keşişin qarşısından keçir. Biz isə istər-istəməz onların talelərində müəyyən qanunauyğunluqlara diqqət yetiririk. İnsanları qisasla, xüsusən də cəhənnəm əzabı ilə qorxutmağı sevmirəm. Ölümündən sonrakı tavalardan qorxaraq həqiqətən Məsihə gələ bilməzsiniz. Bəs insanlar nə üçün (xəstə uşaq dünyaya gətirmək qorxusu və ya onun uğursuz taleyi) və ya nə üçün (karyera, təhsil, planların pozulması) öz övladlarının qətlinə gedirlər və bu dəhşətli qiymət çox vaxt boşa çıxır. naməlum bir şey üçün ödənildi.
