Samuel Friedrich Christian Hahnemann (1755-1843) - médico investigador, fundador, traductor, políglota, químico, naturalista y también una persona excepcionalmente decente vivió una vida larga y fructífera. Sus estudiantes y seguidores escribieron en su lápida: "No vivió su vida en vano".

Familia. Estudios. Práctica

La familia de Samuel le brindó amor, buena educación, educación elemental. Su padre era un artista de porcelana sajón. Con su propio ejemplo, inculcó a su hijo el trabajo duro, la responsabilidad y fuertes principios morales. La familia era pobre y tenía muchos hijos. No se planeó una educación seria para mi hijo. Pero cuando el padre quiso sacar a Hahnemann de la escuela, lo convencieron de que dejara a su hijo en la institución educativa y le enseñara gratis. El chico era talentoso y excepcionalmente inteligente. Con una mente analítica naturalmente vivaz, Hahnemann ya estaba en adolescencia dio lecciones a sus camaradas y escribió un tratado "Sobre la maravillosa estructura de la mano humana".

Recibió su educación médica en la Universidad de Leipzig y luego en Viena. Obtuvo su título de médico a los 24 años. La extensa práctica médica de Samuel Hahnemann no le proporcionó ninguna satisfacción moral. La medicina de esa época creía que una enfermedad es algo que se instala por separado en una persona y la atormenta. Esta enfermedad tenía que ser “eliminada o erradicada” del cuerpo. Los medios utilizados para ello fueron eficaces: eméticos, sangrías, sanguijuelas, laxantes; se utilizó todo lo que pudiera "extraer" más del paciente. A menudo, los pacientes no podían soportar ese tratamiento y abandonaban a sus seres queridos antes de que la enfermedad los abandonara.

Los medicamentos eran caros y tenían muchos ingredientes en la receta. Cuanto más compleja era la receta, más eficaz se consideraba el tratamiento. Fuente: flickr (Turki Al-Fassam).

Ni los médicos ni los farmacéuticos dudaron en la dosis. Por ejemplo, se administraban medicamentos que contenían mercurio hasta que las encías se ulceraban, antes del envenenamiento.

¡Esto es interesante! Hahnemann estaba tan en desacuerdo con la práctica de tratamiento existente que en algún momento abandonó por completo la práctica médica. No consideró posible cobrar a los pacientes por un tratamiento ineficaz.

Intentó ganarse la vida traduciendo y se dedicó a la investigación por su cuenta.

Homeopatía: las enseñanzas de Hahnemann

El trabajo de traductor jugó un papel clave en la vida de Samuel Hahnemann. Al traducir del inglés un texto sobre el tratamiento de la malaria con este fármaco, internamente no estaba de acuerdo con la forma en que el autor explicaba el efecto terapéutico de la quinina. Habiendo probado el medicamento en sí mismo, estando completamente sano, se dio cuenta de que la quinina provocaba síntomas de fiebre muy similares a la enfermedad para la que se tomaba.

Así se formó el primero y por primera vez. Hahnemann llamó a su enseñanza "Homeopatía".

Tres principios de la homeopatía

La ley de semejanza es la primera y principio fundamental homeopatía.

Para evitar envenenar a los pacientes con drogas, Samuel Hahnemann comenzó a probar qué dosis mínimas podían ser terapéuticas. Durante sus experimentos, llegó a la conclusión de que cuanto más diluido (potenciado) se le da el medicamento al paciente, mejor será el efecto curativo que tendrá sobre él.

Esto fue Segundo principio fundamental de la homeopatía. .

El tercer principio era: un paciente, una cura.

Hahnemann evitó recetas complejas. Creía que cada sustancia tiene una enfermedad específica, con un conjunto específico de síntomas. Estos síntomas son exclusivos de este medicamento, por lo que es el medicamento que “dirige y estimula” las fuerzas vitales del cuerpo para combatir “su” enfermedad.

Posteriormente, Hahnemann utilizó con éxito su descubrimiento para tratar a pacientes durante una epidemia de tifus. Envió sus recomendaciones a muchos médicos que también trataron con éxito a pacientes con tifus y a soldados heridos.

¡Nota! Samuel Hahnemann basó todas sus conclusiones en sus propios experimentos. Describió sólo lo que vio, experimentó y de lo que estuvo convencido a través de la experiencia, y no una investigación teórica abstracta.

Samuel Hahnemann continuó su eficaz práctica homeopática hasta su muerte, “habiendo ganado” muchos seguidores de sus enseñanzas, miles de pacientes agradecidos y no menos escépticos y opositores de la homeopatía.

La homeopatía de Hahnemann y la homeopatía hoy.

La homeopatía hoy, como hace dos siglos, causa mucha controversia y no menos número de adeptos. La homeopatía está siendo modificada y utilizada cada vez más por los médicos clásicos.

La homeopatía es una rama de la medicina alternativa fundada en el siglo XVIII por Samuel Hahnemann. La industria tiene principios tales como tratar lo similar con lo similar, utilizar dosis mínimas de medicamento y tratar no una enfermedad, sino a una persona. Debido a que hace varios siglos la medicina oficial no se diferenciaba mucho de la homeopatía, era muy popular y ha ayudado a la vida de cientos de personas. Y todo esto gracias al hombre que creó esta dirección: Samuel Hahnemann.

Friedrich Christian Samuel Hahnemann nació el 10 de abril de 1755 en la pequeña ciudad alemana de Meissen, en Sajonia. Su padre y su abuelo trabajaron como artistas en la famosa fábrica de porcelana por la que la región era famosa y prepararon a Hahnemann para el mismo trabajo. La familia era pobre, siempre no había suficiente dinero, por lo que el niño a menudo no tenía que ir a la escuela. A la edad de doce años, Samuel ya hablaba muchos idiomas: inglés, francés, italiano, griego y latín. El conocimiento le dio la oportunidad de dedicarse a la traducción y la tutoría, ganándose así la vida.

El padre de Hahnemann jugó un papel importante en el desarrollo de su hijo. Por ejemplo, a menudo encerraba al pequeño Samuel en una habitación, desconcertándole con alguna pregunta, para que se desarrollara su pensamiento. Su padre le dijo: “Pruébalo todo, apégate a lo bueno, no tengas miedo de ser sabio”. Además, cuando el niño creció, el padre se acercó a la prestigiosa escuela St. Afra con una solicitud para llevar a su hijo a estudiar, y la dirección lo aceptó en 1770. Gracias a las extraordinarias capacidades mentales del niño, estudió gratis.

En 1775 defendió con éxito su tesis sobre el tema "La notable estructura de la mano humana" y se graduó en la escuela St. Afra. Hahnemann prácticamente no tenía dinero todavía, pero aun así decidió dejar Meissen e irse a Leipzig. Allí ingresó a la Universidad de Leipzig y comenzó a estudiar medicina, pero después de dos años de estudio se dio cuenta de que la base científica institución educativa bastante débil y trasladado a la Universidad de Viena, donde estudió durante 10 meses con el famoso médico austriaco Joseph von Quarin. Ya entonces comenzó a ejercer la medicina y poco después de completar sus estudios debía ingresar en el servicio privado.

Unos años más tarde, en 1779, viajó a Erlangen, donde defendió su disertación "Sobre las causas y el tratamiento de las enfermedades convulsivas" y recibió el título de Doctor en Medicina. Le fue posible comenzar la práctica real. Viajó por pequeñas ciudades alemanas y en un par de años se ganó la confianza de decenas de residentes locales que acudían a él con sus dolencias. Una relación con un farmacéutico de Dessau le llevó hasta Johanna Leopoldina Henriette Küchler, la mujer con la que se casó el joven Samuel en 1781. Su matrimonio produjo cuatro hijas y un hijo.

Durante algún tiempo su trabajo no fue bien, incluso tuvo que volver a hacer traducciones, pero en el mismo 1781 recibió el puesto de médico rural en las minas de cobre sajonas. Durante estos mismos años, Hahnemann comenzó a estudiar con más detalle algunos aspectos medicina moderna. Su curiosidad le llevó a descubrir las carencias de las teorías y tratamientos que se utilizaban en la época. En su opinión, muchos tratamientos no tenían explicación, sino que se aplicaban a personas. Se desilusionó de las posibilidades de la medicina moderna.

Después de un tiempo, abandonó la práctica médica, reconociendo que los pacientes podían vivir sin su ayuda. Consiguió un trabajo como profesor en la Academia de Leipzig. Estudié artículos científicos de escritores extranjeros, ya que en ese momento conocía casi todos los idiomas europeos y varios antiguos. La química y la farmacología atrajeron su atención. De 1875 a 1789 vivió en Dresde y ganó dinero traduciendo literatura científica.

Sobre su práctica médica en ese momento, escribió lo siguiente: “Sólo puedo considerar mi práctica como una actividad que deleita el corazón”. En 1789 se mudó con su esposa e hijos a Leipzig, donde publicó un trabajo científico sobre la sífilis, en el que describía un preparado de mercurio que él mismo desarrolló y que todavía se conoce como “mercurio soluble de Hemann”. Pero el dinero de esta actividad no fue suficiente para mantener a su familia. Según el científico, se vieron obligados a lavar la ropa con patatas crudas porque no tenían dinero para comprar jabón.

Debido a sus críticas a la medicina moderna, muchos de sus colegas ridiculizaron a Hahnemann. A pesar de esto, era un hombre que pensaba fuera de lo común y mostraba un gran interés en el trabajo que hacía. Hahnemann leyó mucho y probó en sí mismo los remedios que conoció. Pero estaba decepcionado porque la medicina convencional no curaba a la gente y, además, generaba muy poco dinero.

Su vida empezó a cambiar en 1790, cuando se topó con la obra inglesa “Materia medica” de William Cullen, que describía los fundamentos de la farmacología. Escribió sobre las propiedades antipalúdicas de la cáscara de quina, sobre su amargor y sus propiedades astringentes. Hahnemann probó la cáscara de quina en pequeñas dosis y luego experimentó trastornos dolorosos que se parecían a los síntomas de la malaria que había experimentado anteriormente. Quedó asombrado y decidió estudiar más a fondo este tema e identificar un patrón. Como resultado, aprendió que la quinina se usa en el tratamiento de la malaria porque ella misma contribuye a su aparición. Este fue un verdadero descubrimiento para el científico, quien reveló la primera ley fundamental de la homeopatía, que dice: “Lo similar cura lo similar”. Además, sus experimentos le llevaron a la conclusión de que pequeñas dosis de fármacos pueden actuar de forma completamente diferente a las grandes.
Unos años más tarde, en 1796, en el Hufeland Medical Journal de 1796, publicó su primer trabajo sobre homeopatía, "Un experimento sobre un nuevo principio para encontrar las propiedades curativas de las sustancias medicinales", en el que hablaba de los principios de la homeopatía. y el surgimiento de una nueva dirección en la medicina en general. Comenzó a practicar de nuevo.

Sus pacientes se sintieron atraídos Nuevo método tratamiento, pero Hahnemann aún no logró establecerse en ninguna ciudad. En 1799 pudo demostrar a muchas personas la eficacia de la homeopatía, que se basa en el principio "lo similar cura lo similar". Comenzó una epidemia de escarlatina y Hahnemann comenzó a tratar a la gente. Después de que utilizó con éxito dosis homeopáticas de Belladonna, la gente finalmente se dio cuenta de la homeopatía. Esto causó sensación, sin embargo, Samuel fue atacado por el público porque pidió una pequeña recompensa por su descubrimiento. Al mismo tiempo, los pacientes pobres recibieron Belladonna de forma totalmente gratuita, a diferencia de los pacientes ricos.

En los años siguientes, Hahnemann continuó realizando experimentos con drogas, leyendo literatura y escribiendo artículos científicos. En 1803, escribió un ensayo "Sobre los efectos del café a partir de observaciones originales", en el que afirmaba que muchas enfermedades humanas eran causadas por el consumo de café. Más tarde refutó esta teoría, pero luego, a los 80 años, propuso la “teoría psórica” de las enfermedades, a la que atribuyó las mismas consecuencias que beber café. En esta última teoría, argumentó que todas las enfermedades crónicas surgen no por beber café, sino por algún tipo de “psora primaria” que se transmite de persona a persona.

En 1805, Hahnemann publicó en latín los primeros experimentos sobre los efectos de diversos fármacos en una persona sana, donde se mencionó por primera vez la palabra “homeopatía”. Llamó a la nueva terapia "Homeopatía" ("Sufrimiento similar")

En 1810, Samuel Hahnemann publicó el libro "Organon of the Medical Art", que describe los principios y leyes del tratamiento de los pacientes. En él, el médico habla de la ley de similitud, el principio de uso de un solo medicamento, así como las dosis mínimas y la prescripción de sólo aquellos medicamentos que han sido probados en personas vivas. Sin embargo, después de la publicación de este libro, obtuvo tanto apoyo como completos malentendidos y ataques del público. Mucha gente lo insultó.

La cuestión era que Hahnemann fabricaba sus propios medicamentos, ya que no requerían mucha materia prima. Esto enfureció literalmente a médicos y farmacéuticos, que vieron en él un competidor serio que podía socavar sus actividades. Sin embargo, esto no asustó a Hahnemann. Continuó probando los medicamentos en sí mismo y en su familia, y dándolos a los pacientes. En 1812 se instaló finalmente en Leipzig y comenzó a enseñar, abriendo un curso de conferencias sobre “medicina racional”. En sus conferencias, hablaba a los estudiantes con más detalle y profundidad sobre la homeopatía.

Los primeros alumnos de Hahnemann fueron Gross, Stapf, Rückert y Hartmann, que luego ganaron popularidad. En 1813, Napoleón atacó Leipzig con todas sus fuerzas, como resultado de lo cual su ejército fue derrotado. Sin embargo, hubo muchos soldados heridos, así como personas que enfermaron de tifus. Todo esto provocó una epidemia. Hahnemann y sus alumnos trataron a los enfermos y esto dio buenos resultados. Todos los que acudieron a él para recibir tratamiento se recuperaron, sin embargo, no pudo salvar a todos los que padecían tifus. Por ello, envió recomendaciones a los médicos en ejercicio en toda Alemania, en las que describía cómo tratar a los pacientes. Su método homeopático salvó a varios miles de pacientes, lo que demostró la eficacia de la homeopatía. Al mismo tiempo, muchos médicos y farmacéuticos no se dieron por vencidos y se quejaron de que distribuía su propio medicamento.

Hahnemann continuó sus actividades en Leipzig hasta 1820, luego la junta le prohibió preparar medicamentos de forma independiente para distribuirlos a los enfermos. En 1821 se trasladó a Köthen, donde obtuvo el apoyo y protección del duque Fernando. Se convirtió en su paciente y le permitió continuar con sus experimentos y su práctica médica, y elaborar sus propios medicamentos. En ese momento ya sabían de él incluso en otros países, por lo que sus pacientes eran a menudo extranjeros. Con el tiempo, la gente empezó a confiar en la homeopatía y Hahnemann ganó cada vez más seguidores.

En 1828, Hahnemann desarrolló el concepto de miasmas en su libro Enfermedades crónicas. Sostuvo que muchas enfermedades humanas crónicas son causadas por un hipotético agente infeccioso (miasma). Según esta teoría, la "psora primaria", después de la curación o la desaparición espontánea de los síntomas, se desarrolló como una enfermedad sistémica progresiva (la llamada "psora interna"), que tenía una naturaleza crónica y manifestaciones variadas. El concepto moderno de "medicina homeopática" se basa en esta teoría. Muchos homeópatas no aceptaron su concepto porque lo consideraban poco natural.

En 1830-1831 se produjo en Rusia el primer brote de cólera de la historia, que se extendió rápidamente por toda Europa. La medicina estándar no pudo hacer frente a la epidemia, pero la homeopatía volvió a mostrar resultados. Hahnemann utilizó alcanfor, cobre y eléboro y así salvó a muchas personas.

Brunnov escribió lo siguiente sobre Hahnemann: “...Hahnemann exigía a sus alumnos no sólo desarrollo mental y diligencia, pero también una moral estricta. Conozco un caso en el que rechazó a un joven médico talentoso porque supo que tenía una relación cercana con una persona de fácil virtud. En materia religiosa, Hahnemann, que pertenecía a la fe luterana, se mantuvo alejado de cualquier creencia dogmática positiva. Era un deísta puro y firmemente convencido. “No puedo evitar agradecer a Dios e inclinarme ante Él al ver Sus creaciones”, decía a menudo.

En 1835, Hahnemann decidió abandonar Alemania debido a que no le gustaba la fama que había adquirido, y también con el fin de difundir la enseñanza de la homeopatía a otros países. Se instaló en París, donde ejerció con éxito. En 1937 trató a Niccolo Paganini, que padecía una patología urológica.

Hahnemann inició una racha oscura en su vida: su único hijo abandonó Alemania y desapareció, sus hijas se casaron y su amada murió. Pero, tras mudarse a Francia, se casó por segunda vez con una joven francesa, Melanie d'Herville Goyer, que era dos veces más joven que Hahnemann. Al mismo tiempo, era una mujer inteligente, por lo que ella y Hahnemann tenían absoluta comprensión y armonía en la vida. Las aficiones de Melanie eran la medicina, la ciencia y la pintura.

Fue por culpa de Melanie que se fue a París, perdiendo todo contacto con sus hijos. Ella lo atrajo con el reconocimiento de los franceses y unas agradables vacaciones, y luego lo convenció para que volviera a practicar. Gracias a esto, Hahnemann, a sus 80 años, no sólo cosechó los beneficios de su vida, descansando sin preocupaciones, sino que continuó con sus actividades. A su vez, Melanie, gracias a Hahnemann, abrió una clínica para pobres y fue su asistente hasta su muerte.

En Francia recibió reconocimiento y fama. Disfrutaba del respeto de quienes lo rodeaban. Samuel Hahnemann deseaba que en su tumba se escribiera lo siguiente: las siguientes palabras: “Hay dos tesoros en la vida: una salud perfecta y una conciencia impecable; la homeopatía da lo primero, el amor a Dios y al prójimo da lo segundo”. Hahnemann murió el 2 de julio de 1843 a la edad de 89 años a causa de una neumonía. Fue enterrado en el cementerio del Père Lachaise. Los partidarios de la homeopatía de todo el mundo acuden a la tumba de Hahnemann el día de su nacimiento y de su muerte.

"El único y más alto propósito de un médico es devolver la salud al paciente, curarlo".
Samuel Hahneman

La homeopatía es un método altamente sistemático para estimular poderosamente la fuerza vital del cuerpo con el fin de curar enfermedades. Se basa en varias leyes de la naturaleza, simples pero profundas, que, sin embargo, contradicen las opiniones generalmente aceptadas. El extenso sistema de homeopatía es demasiado complejo para aprenderlo en varios seminarios o leyendo este libro. Sus leyes son fáciles de formular, pero difíciles de entender. Se necesitan muchos años de estudio y práctica para empezar a utilizarlos; nada menos, si no más, que para la educación médica convencional.

Como buena introducción a la Homeopatía, conviene recurrir a una historia de hace 170 años, una de las más interesantes de la historia de la medicina. Gira en torno a una persona. Estoy seguro de que con el tiempo este hombre ocupará su lugar entre gigantes de la historia como Einstein, Newton e Hipócrates. Como ellos, este hombre con sus descubrimientos cambió radical y permanentemente nuestras ideas no sólo sobre la salud y la enfermedad, sino también sobre la naturaleza en su conjunto. Por ello, seguiremos ahora con más detalle su vida, la evolución de su pensamiento, lo que debería ayudarnos a esclarecer los principios básicos de la homeopatía.
En 1810 se publicó en Torgau, una pequeña ciudad alemana, el libro “Organon of Medical Art”. Su autor, Samuel Hahnemann, era conocido como un destacado médico y autor de libros de medicina, por lo que su liberación Nuevo trabajo por sí mismo despertó el interés de los lectores. Sin embargo, después de leer el libro, la comunidad médica europea se indignó. Se les ofreció un sistema de medicina completamente nuevo, fundamentalmente opuesto medicina tradicional ese momento.
Hahnemann llamó homeopatía a su sistema de medicina, del griego homeos, "me gusta" y pathos, "sufrimiento". Así, la homeopatía significa “tratar con algo que produzca un efecto similar al sufrimiento mismo”. En su nuevo libro, Hahnemann esbozó las leyes y principios de su ciencia, recopilados empíricamente a lo largo de 20 años. En resumen, Hahnemann argumentó y demostró que:

1. La curación se produce de acuerdo con ciertas leyes inherentes a la naturaleza.
2. Es imposible realizar un tratamiento que eluda estas leyes.
3. No existen enfermedades como tales, sólo existen personas enfermas.
4. Puesto que la enfermedad es un estado de naturaleza dinámica, entonces la medicina debería ser la misma.
5. En cada etapa de la enfermedad, el paciente sólo necesita un medicamento. Si no se encuentra esta cura, entonces no podrá curarse, pero podrá obtener un alivio temporal.

Los efectos beneficiosos de la homeopatía fueron tan notorios que el nuevo método rápidamente empezó a ganar reconocimiento en Europa y en todo el mundo. Sin embargo, cuando se publicó por primera vez, el libro de Hahnemann encontró una feroz resistencia por parte de los médicos, que continuaron prescribiendo sangrías, laxantes y diaforéticos a los pacientes. Pero Hahnemann no se desanimó: tenía una personalidad extraordinaria y estaba acostumbrado a las incomprensiones.
Su primer biógrafo, Thomas Bradford, cuenta cómo el padre de Hahnemann encerró a su hijo solo para lo que él llamaba "ejercicios mentales"*,
*Thomas Lindslcy Bradford, "Vida y cartas del Dr. Samuel Hahnemann: Pliiladelphin, Boericke & Tafel, 1895.
aquellos. problemas que el niño tuvo que resolver por sí solo. Así, Hahnemann desarrolló la intuición y comprendió las limitaciones de la lógica racional.
Hahnemann mostró signos desarrollo temprano en casi todo lo que tocaba. Entonces, a la edad de 12 años, su maestra le asignó la tarea de enseñar griego a otros niños. En la universidad se dedicó a la química y la medicina, además de traducir libros sobre estas ciencias de en Inglés al alemán. En 1779 se licenció en medicina en la Universidad de Leipzig y pronto publicó una serie de trabajos sobre medicina y química. En 1791, por su trabajo en química, fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de Mayence. Su "Diccionario de boticario" se convirtió en un libro de texto generalmente aceptado en la época; fue elegido para realizar la estandarización de la Farmacopea Alemana.
Poco después de completar sus estudios médicos, Hahnemann se casó y tuvo hijos. Al tener una familia y una sólida reputación en química y medicina, seguía sintiendo insatisfacción. Para disgusto de sus colegas y amigos, abandonó la práctica médica. Explicando su acción, le escribió a uno de sus amigos:
"Para mí era una agonía vagar en la oscuridad cuando trataba a un paciente, prescribía un medicamento de acuerdo con una hipótesis u otra, que terminaba en farmacología en relación con el juicio arbitrario de alguien. Poco después de mi matrimonio, dejé la práctica médica, ya que Ya no podía exponer a los pacientes a riesgos. Por eso me dediqué exclusivamente a la química y la escritura."

Las convicciones de Hahnemann no flaquearon ni siquiera después de que sus amados hijos enfermaran. Le escribió a uno de sus amigos: “Mis dudas se duplicaron cuando descubrí que no podía darles a los niños ningún alivio permanente”. Hahnemann continuó traduciendo, proporcionando a la familia una fuente de alimento muy escasa. Practicando la medicina habría podido proporcionar una existencia cómoda a su familia, pero prefirió la pobreza a la necesidad de aceptar un sistema cuyos errores e incertidumbres le repugnaban.
Pero la mente de Hahnemann siguió siendo inquisitiva, abierta y sistemática. Exploró implacablemente cuestiones fundamentales de salud y enfermedad. Fue en esta época cuando se topó con la primera ley fundamental de la homeopatía. Tradujo Materia Medica (una colección de información sobre la acción de sustancias medicinales), escrita por Cullen, profesor de la Universidad de Londres. Cullen dedicó 20 páginas del libro a los beneficios medicinales de la corteza peruana (la fuente de lo que ahora se llama quinina).
El autor atribuyó los efectos beneficiosos del fármaco en el tratamiento de la malaria a su sabor amargo. Hahnemann quedó tan insatisfecho con la explicación que hizo algo completamente extraordinario: ¡comenzó a tomar él mismo corteza peruana! Este acto no tenía precedentes en medicina. Aún se desconoce qué lo impulsó a hacer esto, pero el experimento inició una nueva era en la medicina. Describió el resultado así:
"Comencé a tomar 4 dracmas de quinina buena dos veces al día, por lo que mis pies, yemas de los dedos, etc., se enfriaron, me sentí letárgico y somnoliento. Luego mi corazón comenzó a palpitar, el pulso se volvió pequeño y duro. Mis extremidades estaban Cubrió temblores y debilidad, la cabeza palpitaba, las mejillas se enrojecieron, comenzó una sed intensa. En una palabra, aparecieron todos los síntomas característicos de la fiebre intermitente, excepto los escalofríos impresionantes. Incluso síntomas específicos aparecieron como un peculiar embotamiento mental, rigidez de la mente. las extremidades y, sobre todo, sensación desagradable entumecimiento en cada parte del cuerpo. El ataque duró aproximadamente de 2 a 3 horas cada vez y se repitió sólo si se tomaba el medicamento. Dejé de tomar el medicamento y recuperé completamente la salud."*
*T. L. Bradford, op. cit.

¡Imagínese lo sorprendido que quedó Hahnemann por el resultado de este experimento! En medicina siempre se ha aceptado generalmente que cuando aparece un síntoma, se debe administrar un medicamento para aliviarlo. Esta conexión queda automáticamente impresa en la cabeza de médicos y pacientes. Sin embargo, Hahnemann descubrió por experiencia propia que un medicamento que ayuda contra la malaria provoca exactamente estos síntomas en una persona sana.
Muchos simplemente ignorarían estas observaciones como excepciones. Pero Hahnemann fue un verdadero científico empírico. Para él, lo más importante era el hecho, independientemente de si se ajustaba o no a los dogmas generalmente aceptados. Tomando en serio su observación, comenzó más experimentos. Los resultados confirmaron que sus observaciones “aleatorias” revelaron un fenómeno real de la naturaleza: una sustancia que causa ciertos síntomas en una persona sana los cura en una persona enferma.
Este descubrimiento, a pesar de que su autor ya era ampliamente conocido, atrajo a Hahnemann a un número importante de médicos, buscadores de la verdad como él. Juntos comenzaron a experimentar con ellos mismos, tomando varios remedios. Estos experimentos continuaron durante seis años. Todas las observaciones después de tomar cada fármaco se registraron meticulosamente. Al mismo tiempo, Hahnemann, que tenía acceso a una extensa biblioteca médica y hablaba con fluidez latín, griego, árabe, inglés y idiomas franceses, compiló una extensa colección de registros de intoxicaciones accidentales realizados por médicos diferentes paises durante muchos siglos. Las descripciones de los síntomas causados ​​por los venenos se combinaron con las obtenidas en los experimentos con Hahnemann y sus amigos médicos, en volúmenes detallados.
Pronto, Hahnemann y sus colegas descubrieron que estos complejos de síntomas eran similares a muchas enfermedades contra las cuales la medicina científica era impotente. Después de intentar administrar estos medicamentos a pacientes que tenían síntomas similares, se sorprendieron de las curas logradas de acuerdo con este principio de las enfermedades llamadas "incurables". Hahnemann se aseguró de que cada medicamento ayude precisamente con el grupo de síntomas que causa en cuerpo saludable.

El proceso mediante el cual se induce experimentalmente la patogénesis de determinadas sustancias en un organismo sano, Hahnemann lo llamó “prueba” del fármaco. La medicina ortodoxa (que los homeópatas llaman "alopatía" de la raíz allo, que significa "otro") también prueba remedios; pero la diferencia importante es que los alópatas prueban medicamentos en animales. Los animales no hablan. No pueden informarle sobre cambios de humor sutiles. varios tipos dolores que los sujetos de prueba pueden describir. Además, la fisiología animal difiere significativamente de la fisiología humana. Hahnemann entendió claramente las limitaciones de la medicina basada en experimentos con animales: para crear una terapia de sonido, el experimento debe realizarse en las mismas condiciones, dentro del mismo marco en el que actuará el medicamento. El simple sentido común exige esto, pero para los contemporáneos de Hahnemann fue una revolución.
Después de dedicar varios años a la experimentación, Hahnemann volvió a la práctica médica, pero esta vez homeopática. Durante la consulta anotó todos los síntomas físicos y mentales del paciente. Luego buscó un medicamento homeopático que le causara síntomas similares a él o a sus colegas (o que esos síntomas se observaran como resultado de un envenenamiento accidental). Por lo tanto, logró un éxito muy significativo en el tratamiento y, en ocasiones, logró un efecto rápido y duradero incluso con una sola dosis de medicamento.

El principio homeopático, conocido hoy como ley de semejanza, está fundamentado por Hahnemann en el párrafo 19 del Organon.
“Dado que las enfermedades no son más que un cambio en el estado de salud de una persona sana, revelado a través de signos visibles, y dado que la curación sólo es posible mediante el cambio de un estado de enfermedad a uno saludable, es fácil comprender que Sería imposible curar con medicamentos si no tuvieran el poder de cambiar el estado de salud humana, las sensaciones y las funciones del cuerpo, y que sus propiedades curativas se basen únicamente en este poder”.

Hahnemann, habiendo comprendido y formulado esta ley fundamental, no se sentía su descubridor. Cita a muchos autores que, en su opinión, formularon o al menos insinuaron esta ley mucho antes que él. Por ejemplo, Hipócrates se refiere varias veces en sus libros a dos métodos de tratamiento: "similar" y "opuesto". Bulduk escribió mucho antes que Hahnemann que el ruibarbo cura la diarrea gracias a sus propiedades laxantes. Otro autor, Betharding, dijo que la hierba sen trata los cólicos precisamente porque los causa en personas sanas. Y Stahl, contemporáneo de Hahnemann, escribió que "la regla aceptada en medicina de tratar con lo contrario es completamente falsa. Por el contrario, las enfermedades se curan y desaparecen con medicamentos que pueden causar una lesión similar"*.
*S. Hahnemann, Organon del Arte de Curar, 6ª ed. Boericke y Tafel, Filadelfia, 1917, pág. 46. ​​Volviendo al fondo de los siglos, a los tiempos del Antiguo Testamento, nos encontraremos con la afirmación de Mekilta de que el hombre cura con medios opuestos, ¡y Dios con medios similares!
"Venid y ved: la curación del Santo, bendito sea, no es como la del hombre. El hombre no cura con lo mismo con que hiere: hiere con un cuchillo, pero cura con una tirita. Pero el El Santo, bendito sea, no es así, pues Él cura con lo mismo lo que golpea"*.
*"Mekilta de-rabbi Ishmael", traducción de J.Z.Lauterbach, The Jewish Publication Soc. de América, Filadelfia, pág. 239.

Aunque otros habían notado este principio, el genio de Hahnemann dio un gran paso adelante. Se le dio a ver que la Ley de Semejanzas es una verdad profunda que podemos determinar propiedades medicinales sustancias, probándolas sistemáticamente en personas sanas. Este método sistemático fue la primera de sus muchas contribuciones al pensamiento médico.

Es imposible entender completamente homeopatía sin familiarizarse con la historia de la vida y las misiones. Samuel Hahneman. Es imposible convertirse en un homeópata de primer nivel sin seguir el desarrollo y la mejora de su método por parte de Hahnemann. Hahnemann ha recorrido un largo camino: desde la observación clínica, de poca importancia para cualquier otro médico o científico, hasta la creación de una teoría armoniosa y magníficamente desarrollada basada en la ley natural; desde dosis aproximadas y materiales, hasta pequeñas y luego mínimas; desde dosis frecuentes a dosis raras, luego a una dosis única y luego a dosis líquidas divididas. Desafortunadamente, la literatura homeopática moderna en ruso presta poca atención al individuo. fundador de la homeopatía. El énfasis sigue estando en el “diluvio de información”, en libros diseñados para explicar “cómo tratar” en lugar de ayudar. entender método a través de su historia. Por supuesto, todo lo anterior se aplica a la biografía de Hahnemann.

Este desequilibrio refleja las tendencias "extensivas" aún existentes en la homeopatía en los países de la CEI, cuando los médicos quieren el conocimiento más rápido posible, y al mismo tiempo no siempre de alta calidad, y libros sobre historia de la homeopatía no se publican porque Los editores temen que este tipo de literatura no encuentre suficientes lectores. Una agradable excepción en este contexto fue la publicación de la obra recopilatoria de N. Arkhangelskaya "S. Hahnemann y su homeopatía", que unió hasta el día de hoy la obra biográfica más detallada y concienzuda del Dr. Richard Hael (1873-1932) "Samuel Hahnemann: Su vida y obras" (que contiene no sólo una descripción biográfica completa y una rica bibliografía, sino también todas las cartas del gran fundador de la homeopatía que están disponibles), un libro muy interesante, aunque no tan cuidadosamente editado y escrupuloso, de Dr. Thomas Bradford (1847-1918) "Vida y cartas de Samuel Hahnemann" (1895), así como "Un romance homeopático: la historia de Samuel y Melanie Hahnemann" y "En busca del Hahnemann posterior" de Rima Handley.

Artículos de la sección:

• Samuel Hahnemann. Ensayo sobre su vida y obra (libro de L. Brasol)
• Hahnemann: la aventurera carrera de un médico rebelde (libro de M. Gumpert) ¡nuevo!
• Méritos de Hahnemann en química y farmacia (capítulo del libro de V. Ameke “El surgimiento de la homeopatía y la lucha contra su difusión”)

Se considera legítimamente que el fundador de la homeopatía, como sistema de tratamiento independiente en medicina, es el científico alemán Friedrich Christian Samuel Hahnemann.

Nació el 10 de abril de 1755 en Sajonia, en la pequeña localidad de Meissen. . Tanto su abuelo como su padre eran artistas en una famosa fábrica de porcelana y prepararon a su hijo para ello. Es posible que haya sido precisamente esta circunstancia, el profundo sentido de armonía que da el arte, la que dejó huella en la personalidad de Hahnemann y en su obra científica.

Hahnemann no se hizo artista, eligió la medicina. Recibió su educación médica en Leipzig (1775), a partir de 1777 en Viena y luego en Erlangen. En 1779 defendió su tesis. En 1781 añadió educación médica Estudia farmacia en Dessau.

Después de graduarse de la universidad, Hahnemann dedicó varios años a la práctica médica. No estaba satisfecho, sino más bien decepcionado, con las posibilidades de la medicina. Posteriormente comenzó a enseñar en la Academia de Leipzig. Al mismo tiempo, Hahnemann traducía literatura cientifica, porque Conocía casi todas las lenguas europeas y varias antiguas. Sus áreas de interés fueron la química y la farmacología.

En cuanto a su personalidad, Hahnemann fue una persona extraordinaria, que se distinguió por una gran actividad en su trabajo. Las ciencias experimentales aún no habían surgido y casi la única forma de estudiar las drogas era mediante la autoexperimentación. Probó por sí mismo los medicamentos sobre los que había leído.

En 1784, S. Hahnemann, casado con Henriette Küchler, hijastra de un farmacéutico de Dessau, se trasladó a Dresde, donde ejerció la medicina en los hospitales de la ciudad. En 1789 comenzó la primera etapa en Leipzig en la vida de S. Hahnemann. En ese momento ya gozaba de reputación como científico y médico práctico experimentado. Actividad literaria S. Hahnemann no se limitó a las traducciones. Se convirtió en autor de las siguientes obras: "Sobre el envenenamiento por arsénico", "Instrucciones para curar a fondo las úlceras viejas, prematuras y podridas", "Una guía para médicos sobre enfermedades venéreas"; inventó un método para producir mercurio soluble, descrito Propiedades químicas bilis y cálculos biliares, etc.

La práctica médica no satisfizo a S. Hahnemann. En aquella época se utilizaban técnicas médicas que agotaban a los pacientes: grandes dosis de diaforéticos, eméticos, diuréticos y laxantes, y se practicaban frecuentes y copiosas sangrías. Todo esto fue desalentador y dio lugar a un sentimiento de impotencia y desesperanza de la medicina. S. Hahnemann se alejó gradualmente de la práctica médica y se sumergió en la obra literaria, incluidas las traducciones.

En 1790, Hahnemann tradujo la ciencia médica del profesor de Edimburgo W. Cullen (“Matteria Medica”). En la sección sobre la quinina, le llamaron la atención las contradicciones en la descripción de su efecto medicinal, y Hahnemann tomó quinina en dosis terapéuticas y observó su efecto. Para su sorpresa, los síntomas que notó coincidieron con los síntomas de la malaria, que él mismo había padecido anteriormente. Desarrolló fiebre periódica típica.

Un sentido innato de armonía y una mentalidad filosófica requerían una búsqueda de patrones. Le quedó claro que la quinina ocupaba una posición excepcional en el tratamiento de la malaria porque ella misma era capaz de provocar el mismo cuadro. Esta analogía se convirtió para Hahnemann en el principio de elección de fármacos para el tratamiento.

El principio postulado por S. Hahnemann ha recibido numerosas confirmaciones privadas. Por ejemplo, las preparaciones de mercurio en dosis tóxicas afectan al cuerpo, afectando a muchos órganos y sistemas, con daños importantes al colon (colitis ulcerosa grave). Mientras tanto, estos mismos medicamentos en pequeñas dosis actúan favorablemente para la colitis tipo disentería. El arsénico causa diarrea similar al cólera y, cuando se usan de forma homeopática, las preparaciones de arsénico curan la diarrea de diversa naturaleza. El yodo irrita el tracto respiratorio y, en pequeñas dosis, tiene un efecto beneficioso sobre la bronquitis. La exposición prolongada al azufre provoca dermatitis generalizada y, en homeopatía, el azufre iodatum cura varios Enfermedades de la piel. Cantharis vesicatoria (mosca española) en dosis tóxicas provoca inflamación Vejiga, y en dosis homeopáticas alivia el sufrimiento de pacientes con cistitis y uretritis. El cornezuelo de centeno en grandes dosis causa daños graves al cuerpo con espasmos vasculares, complicados por el desarrollo de gangrena, y en pequeñas dosis, Secali cornutum se utiliza con éxito para eliminar la aterosclerosis, etc. Poco a poco fue madurando el concepto, que formó la base de la homeoterapia como nuevo sistema de tratamiento.

Hahnemann, que no se atribuye el mérito de los descubrimientos ajenos, escribe que el principio de similitud como posible principio para elegir un medicamento para el tratamiento se conoce desde hace mucho tiempo. Su mérito es que llegó a la conclusión de que esto no debe hacerse con casos aislados, sino siempre con todos los medicamentos, y este es el principio general de elección de medicamentos.

En 1796, en la revista de von Tufeland, Hahnemann publicó su obra "Un experimento sobre un nuevo principio para encontrar las propiedades curativas de las sustancias medicinales", que puede considerarse el primer trabajo que proclamó los principios de la homeopatía, y esta fecha puede considerarse la año de nacimiento de una nueva dirección en la medicina. Luego, Hahnemann dejó de enseñar en la universidad y volvió a la práctica médica. Tuvo que comprobar en la práctica la universalidad del principio de semejanza, expresado más tarde por la fórmula “Simila similibus curantur” (“Lo similar cura lo similar”).

La obra fundamental de Samuel Hahnemann, El Organon de la Medicina, se considera el clásico fundador de la homeopatía en todo el mundo. Publicado en su primera edición en 1810, 20 años después de que S. Hahnemann descubriera el método de tratamiento homeopático, el Organon contiene los aspectos filosóficos, teóricos y prácticos de la homeopatía tal como los presentó el autor del método de la homeopatía.

El libro fue reimpreso muchas veces y traducido a muchos idiomas. La quinta edición del Organon en la traducción rusa de V. Sorokin se publicó en 1884. De particular interés es la sexta edición del Organon, cuidadosamente revisada por S. Hahnemann a la edad de 86 años, durante el último período de su práctica médica. en París. Según W. Boericke, destacado homeópata de principios del siglo XX, que preparó el último texto de la obra editada por el autor para su publicación en 1922, se trataba de una versión de la quinta edición alemana, publicada allá por 1833, “literalmente en capas con hojas escritas a mano”. La última versión, publicada sólo 80 años después de que el autor terminara de trabajar en ella, fue considerada por el propio S. Hahnemann como “la más cercana a la perfección”.

El prefacio del Organon fue escrito por S. Hahnemann en 1833 y confirmado por él al preparar la sexta edición del libro. El prefacio compara el antiguo escuela de Medicina(alopatía) con sus efectos constantemente debilitantes sobre los pacientes (en aquella época se realizaban repetidas sangrías, numerosas sanguijuelas, vasos para chupar sangre, enemas, etc.) con la homeopatía, que “evita todo lo que debilite al paciente incluso en el más mínimo grado” y "Es una acción saludable y bendita". Sin esta comparación, tajante y mutuamente concluyente, habría sido imposible en aquel momento aislar, establecer y desarrollar el sistema de tratamiento homeopático, que hoy coexiste con otros campos de la curación, enriquecidos con importantes éxitos y realizaciones.

La primera parte del "Organon" contiene las principales ideas teóricas del autor y sus disposiciones sobre los mecanismos de los efectos homeopáticos y terapéuticos (lo similar se trata con lo similar). El ideal de tratamiento, según S. Hahnemann, es “una restauración rápida, suave y definitiva de la salud... de la forma más corta, fiable y segura basada en principios fácilmente comprensibles. Pero el médico es también “el guardián de la salud, ya que conoce los factores que alteran la salud y causan la muerte, y sabe proteger de ellos a las personas sanas”. Un médico debe ser un verdadero practicante del arte de curar, y el verdadero propósito de un médico "no consiste en charlas científicas, sino en ayudar a los que sufren". S. Hahnemann pide curar sin teorizar.

La segunda sección del Organon contiene recomendaciones practicas sobre el uso de la homeopatía. Para poder tratar de forma correcta y eficaz, el médico debe examinar al paciente, conocer el efecto de los medicamentos y utilizarlos correctamente. Entre las causas que “excitan” las enfermedades agudas destacan las influencias negativas ambiente, influencias mentales, “miasmas agudos”. Algunos de ellos “pueden afectar a cada persona no más de una vez en la vida, como la viruela, el sarampión, la tos ferina, la escarlatina, las paperas, etc.”, mientras que otros “recurren a menudo manteniendo la naturaleza básica de sus manifestaciones”. S. Hahnemann señala que las enfermedades agudas "con mayor frecuencia son exacerbaciones temporales de la psora latente". Esta tesis es cercana y comprensible para el lector moderno. Por ejemplo, el síndrome nefrítico agudo en la mayoría de los casos resulta ser una exacerbación de la nefropatía crónica, cuya naturaleza se aclara mediante nefrobiopsia. Entre las enfermedades crónicas, S. Hahnemann distingue entre verdadero y falso. Las primeras son enfermedades miasmáticas (sífilis, sicosis y psora), las segundas son consecuencia del abuso de drogas o consecuencia de la exposición a determinadas sustancias nocivas (trastornos de la alimentación, uso de estimulantes, etc.). En enfermedades agudas la fuerza vital del enfermo es capaz de vencerlos, o el miasma en poco tiempo vence la fuerza vital. En consecuencia, según S. Hahnemann, el resultado de las enfermedades miasmáticas agudas es la curación o la muerte. Es imposible no añadir: la enfermedad puede pasar a una forma prolongada o crónica.

La última sección del Organon está dedicada a actividades que apoyan el tratamiento homeopático. S. Hahnemann confirma el efecto sobre el “principio vital” de la “fuerza dinámica de los imanes minerales, la electricidad y el galvanismo”. Tiene una actitud positiva hacia el “magnetismo animal”, y propone llamarlo mesmerismo por respeto a Mesmer. "La fuerte voluntad de una persona, actuando con las mejores intenciones sobre el paciente a través del contacto e incluso sin él, e incluso a cierta distancia, puede transmitir dinámicamente la energía vital de un hipnotizador sano", "la fuerza de una fuerte buena voluntad puede a veces hacen maravillas”. Estas consideraciones de S. Hahnemann no nos parecen hoy ajenas e inaceptables. El autor atribuye muchos “procedimientos manuales” a un efecto “calmante e irritante”. El masaje es especialmente eficaz cuando “lo da una persona fuerte y amigable”, pero el método “no debe aplicarse indebidamente a pacientes hipersensibles”. Es útil colocar baños en tratamiento general durante el período de recuperación y mejora del estado del paciente “con la debida atención al estado del convaleciente, a la temperatura del agua, a la duración y frecuencia de repetición de los procedimientos”. Al parecer, el creador de la homeopatía no niega el papel de la musicoterapia: “los sonidos más tiernos de una flauta que vienen de lejos... pueden llenar un corazón tierno de sentimientos sublimes y disolverlo en el éxtasis religioso”.

Su autoridad como médico experto aumenta cada año y su práctica se expande. Al mismo tiempo, S. Hahnemann se enfrenta constantemente al descontento, la envidia y la oposición de médicos y farmacéuticos. En el período de 1793 a 1810, S. Hahnemann se vio obligado a trasladarse frecuentemente de una ciudad a otra, practicando en Molschkben, Göttingen, Pyrmont, Braunschweig, Wolfenbüttel, Köningslutter, Alpton. , Hamburgo, Meln, Machem. Paralelamente a esta práctica, se compiló un voluminoso "Léxico farmacéutico", que creó la fama de S. Hahnemann como un experto autorizado en farmacia. El concepto de homeopatía se presenta en su forma definitiva en la primera edición del famoso Organon.

La etapa más importante en la formación y difusión de la homeopatía fue el segundo período de la vida de S. Hahnemann en Leipzig (1821-1821), cuando enseñó en la universidad. A pesar de la oposición de numerosos enemigos, defendió con éxito su disertación en la Facultad de Medicina, presentando un estudio histórico y médico detallado "Sobre el heleborismo de los antiguos". La extraordinaria profundidad del estudio del tema, el brillante conocimiento de una gran cantidad de fuentes antiguas, la convicción y la lógica de la presentación eliminaron todas las objeciones incluso de los oponentes más hostiles. Habiendo recibido el derecho a enseñar en la universidad más grande de Europa, S. Hahnemann reunió a su alrededor a numerosos estudiantes y seguidores. Este fue un período de rápido desarrollo del conocimiento y la experiencia práctica en homeopatía, acumulación de descripciones detalladas de la patogénesis de los medicamentos homeopáticos.

En 1811 se publicó su libro “Medicina pura” en 6 volúmenes, que describe 60 medicamentos. En 1828 se publicó el libro "Enfermedades crónicas" en 5 volúmenes. En estos libros, además de la ley de similares, se describen otras dos reglas de la homeopatía: el uso de pequeñas dosis y la necesidad de probar el efecto de los medicamentos en una persona sana.

Junto con el éxito de la homeopatía y la creciente autoridad de S. Hahnemann y su escuela, también creció la fuerza de su oposición. Surgió un pleito entre Leipzig y los farmacéuticos de Leipzig, quienes exigieron que la producción de cualquier medicamento pasara a sus propias manos. Como resultado, a S. Hahnemann se le ordenó oficialmente que prescribiera todos sus medicamentos homeopáticos exclusivamente a través de farmacias alopáticas ordinarias, que estaban en manos de fervientes oponentes de la homeopatía. Esto equivalía a prohibir la práctica de la medicina homeopática en Leipzig.

En el verano de 1821, S. Hahnemann se vio obligado a trasladarse a la pequeña ciudad de Köthen bajo el patrocinio del duque Fernando de Anhalt-Köthen, partidario del tratamiento homeopático. S. Hahnemann, cuya fama ya se había extendido por toda Alemania, recibió nuevamente la libertad de práctica médica con el derecho a preparar y dispensar remedios homeopáticos de forma independiente. A Köthen empezaron a llegar pacientes no sólo de todas las regiones de Alemania, sino también de los países vecinos.

En la época de Keten, S. Hahnemann publicó una importante obra en varios volúmenes, "Enfermedades crónicas", que se basaba en el concepto de miasmas. También se aclararon y detallaron a fondo los principios más importantes de la homeopatía: potenciación o dinamización de fármacos, prueba y explicación de la eficacia de pequeñas dosis. En 1831, cuando el cólera se extendió por Europa, S. Hahnemann propuso utilizar para el tratamiento de esta grave enfermedad, que se cobró miles de vidas, remedios homeopáticos(alcanfor, veratrum, sales de cobre). El efecto positivo de la homeopatía fue confirmado por muchos médicos de la época, en particular en Austria, Hungría, Inglaterra, Italia, Rusia, etc.

En 1830, S. Hahnemann sufrió una desgracia: la muerte de su esposa, quien fue su fiel amiga y compañera en todas las dificultades de la vida y en numerosas mudanzas, lo que le dio 11 hijos. Después de la muerte de su esposa, continuó su vida solitaria y su práctica en Köthen. El número de pacientes que acudieron a S. Hahnemann aumentó. En 1835, a la edad de 80 años, se casó con la parisina Marie Mélanie Harvily, de 35 años, y se mudó a París.

El último período parisino de la vida de S. Hahnemann estuvo lleno de práctica médica intensiva. Se convirtió en uno de los médicos más populares de París y estuvo rodeado de honor y respeto.

Sin embargo, incluso en esta época continuaron los ataques a las enseñanzas de Hahnemann. En 1845, el consejo médico pidió al ministro francés François Guizot que tomara medidas contra la homeopatía y prohibiera su uso, pero Guizot respondió muy inteligentemente: “Si la homeopatía es una quimera o un método que no tiene valor, desaparecerá. Pero si por el contrario es progresista, se extenderá haga lo que haga. La Academia debería desear esto más que nada, ya que su tarea es estimular el progreso científico y los descubrimientos científicos”.

Debido a la edad y al exceso de trabajo, la salud de S. Hahnemann empezó a deteriorarse. El 2 de julio de 1843, a la edad de 89 años, murió y fue enterrado en París, en el cementerio de Père Lachaise, donde está grabado en el monumento el dicho latino “Non inutilis vixi” (“No he vivido en vano”) con un busto de S. Hahnemann.

Durante dos siglos, los homeópatas de todo el mundo han observado sagradamente el principio básico de vida de este gran hombre: tratar “de manera verdadera, segura, rápida y confiable”. Fue éste, sin duda, una personalidad destacada, violenta en su carácter, brillante en la magnitud de su talento.