Lugemisaeg: 3 min
Inimese elu mõte on kõik, mille nimel ta maa peal elab. Kuid mitte kõik ei tea tegelikult, mis paneb teda elama. Igal mõtleval inimesel on hetk, mil ta seisab silmitsi küsimusega: mis on inimelu mõte, millised eesmärgid, unistused, soovid panevad inimesi elama, ületama kõik elu katsumused, läbima hea ja kurja kooli, õppima vigadest, tegema uusi jne. Erinevad targad, eri aegade ja ajastute silmapaistvad mõistused püüdsid leida vastust küsimusele: "mis on inimelu mõte?", kuid tegelikult ei jõudnud keegi ühele määratlusele. Vastus on iga inimese jaoks individuaalne ehk see, milles üks indiviid näeb oma eksistentsi tähendust, ei pruugi teisele isikukarakteroloogiliste tunnuste erinevuse tõttu üldse huvi pakkuda.
Inimese elu mõte seisneb väärtuses, mida ta realiseerib, millele ta oma elu allutab, mille nimel ta seab elueesmärke ja neid ellu viib. See on eksistentsi vaimse tähenduse selline komponent, mis moodustub sotsiaalsetest väärtustest sõltumatult ja moodustab inimese individuaalse väärtussüsteemi. Selle elumõtte avastamine ja väärtushierarhia loomine toimub igas inimeses tema mõtetes, lähtudes isiklik kogemus.
Inimelu eesmärki ja mõtet näeb sotsiaalteadus täielikult realiseerituna, ainult ühiskonna vajalike tingimuste olemasolul: vabadus, humanism, moraal, majanduslik, kultuuriline. Sotsiaalsed tingimused peaksid olema sellised, et inimene saaks oma eesmärke realiseerida ja areneda, mitte muutuda tema teel takistuseks.
Ühiskonnateadus näeb ka inimelu eesmärki ja mõtet sotsiaalsetest nähtustest lahutamatuna, seetõttu võib ta teada, mis on selle eesmärk, kuid ühiskond ei pruugi seda jagada ja igati selle elluviimist segada. Mõnel juhul on see hea, kui tegemist on eesmärkidega, mida kurjategija või sotsiopaat soovib saavutada. Aga kui eraisikust väikeettevõtja tahab areneda ja sotsiaalmajanduslikud tingimused teda takistavad ning ta ei tohi oma arvamust avaldada, ei aita see loomulikult kaasa indiviidi arengule ja tema plaanide elluviimisele.
Inimese elu mõte: filosoofia
Tegelik küsimus filosoofias on see inimelu mõte ja olemise probleem. Isegi iidsed filosoofid ütlesid, et inimene võib ennast tundes filosofeerida, kogu inimese olemasolu saladus peitub temas endas. Inimene on epistemoloogia (teadmiste) subjekt ja samal ajal on ta võimeline teadma. Kui inimene on mõistnud oma olemust, elu mõtet, on ta oma elus juba palju probleeme lahendanud.
Inimese elufilosoofia tähendus lühidalt. Elu mõte on peamine idee, mis määrab iga objekti, objekti või nähtuse eesmärgi. Kuigi tegelikku tähendust ei pruugita täielikult mõista, võib see peituda inimhinge nii sügavates struktuurides, et inimesel on sellest tähendusest vaid pealiskaudne ettekujutus. Ta võib seda tunnetada enda sisse vaadates või teatud märkide, sümbolite järgi, kuid kogu tähendus ei tule kunagi pinnale, vaid valgustatud mõistus saavad sellest aru.
Enamasti on inimese elu tähendus nende objektide ja nähtuste tähendus, millega ta ise neile annab, olenevalt tema individuaalsest tajust, mõistmisest ja nende objektide tähtsuse astmest otseselt selle inimese jaoks. Seetõttu võib samadel objektidel olla palju tähendusi, olenevalt inimestest, kellega nad suhtlevad. Oletame, et mõni asi võib olla täiesti kirjeldamatu ja ühest inimesest pole sellest mingit kasu. Kuid teisele inimesele võib see sama asi palju tähendada, see on täidetud erilise tähendusega. Teda saab seostada temaga teatud sündmuste, inimesega, ta võib olla talle kallis mitte materiaalses, vaid vaimses mõttes. Selle levinud näide on kingituste vahetamine. Kingitusse paneb inimene oma hinge, hoolimata selle hinnast. Mis kõige tähtsam, ta tahab, et teda mäletataks. Sel juhul võib kõige tavalisem objekt omandada enneolematu tähenduse, see on täidetud armastuse, soovide, laetud andja energiaga.
Nii nagu objektide väärtus, on väärtus ka indiviidi tegudel. Iga inimese tegu laetakse tähendusega, kui ta teeb tema jaoks teatud olulise otsuse. See tähendus tähendab, et teatud toimingud kannavad väärtust, olenevalt tehtud otsusest ja selle väärtusest inimese ja teda ümbritseva jaoks. See seisneb ka tunnetes, seisundites, emotsioonides ja arusaamis, mis inimeses tekivad.
Inimelu mõtet kui filosoofilist probleemi uuritakse ka religioonis.
Inimelu tähendus religioonis- tähendab mõtisklemist ja jumaliku printsiibi kehastumist hinges, selle orientatsiooni üliinimlikule pühapaigale ning seotust kõrgeima hüve ja vaimse tõega. Kuid vaimset olemust ei huvita mitte ainult tõde, mis kirjeldab objekti, on selle olemuslik tähendus, vaid ka selle objekti tähendus inimese jaoks ja vajaduste rahuldamine.
Selles mõttes annab inimene tähenduse ja hinnangu ka tema jaoks olulistele faktidele, juhtumitele ja episoodidele oma elust ning läbi selle prisma realiseerib oma väärtushoiakut ümbritsevasse maailma. Indiviidi suhte eripära maailmaga tuleneb väärtushoiakust.
Inimelu tähendus ja väärtus, korreleeruvad järgmiselt - inimese väärtus määrab, kuidas kõik, mis on tema jaoks tähenduslik, kannab tähendust, on omapärane, kallis ja püha.
Inimelu mõte - filosoofia lühidalt, kui probleem. Kahekümnendal sajandil olid filosoofid eriti huvitatud inimelu väärtuse probleemidest ning esitasid erinevaid teooriaid ja kontseptsioone. Väärtusteooriad olid ka elu mõtte teooriad. See tähendab, et inimelu kui mõistete tähendus ja väärtus tuvastati, kuna ühe tähendus läks teiseks.
Väärtust defineeritakse peaaegu ühtemoodi kõigis filosoofilistes vooludes ning väärtuse puudumist seletatakse ka sellega, et inimene on ükskõikne ja teda ei huvita mingid erinevused elus hea ja kurja, tõe ja vale kategooriate vahel. Kui inimene ei oska väärtust määrata või ei tea, millisest neist oma elus juhinduda, tähendab see, et ta on kaotanud iseenda, oma olemuse, elu mõtte.
Indiviidi psüühika isiklikest vormidest on kõige olulisemad väärtus – tahe, sihikindlus ja. Üksikisiku kõige olulisem väärtusorientatsioon on – usk kui inimese positiivsed püüdlused. Just tänu usule tunneb inimene ennast, on elus, ta usub paremasse tulevikku, ta usub, et saavutab oma elueesmärgi ja tema elul on mõtet, ilma usuta on inimene tühi anum.
Inimelu mõtte probleem hakkas arenema eriti XIX sajandil. Moodustas ka filosoofilise suuna – eksistentsialismi. Eksistentsiaalsed küsimused on igapäevaelu elava ja depressiivseid emotsioone ja seisundeid kogeva inimese probleemid. Selline inimene kogeb igavust ja soovi end vabastada.
Kuulus psühholoog ja filosoof Viktor Frankl lõi oma teooria ja koolkonna, kus õppisid tema järgijad. Tema õpetuste objektiks oli inimene, kes otsis elu mõtet. Frankl ütles, et oma saatuse leidmisel terveneb inimene vaimselt. Oma kuulsaimas raamatus, mis kannab nime: "Inimese elu mõtteotsingud", kirjeldab psühholoog kolme viisi elu mõistmiseks. Esimene viis hõlmab töötoimingute sooritamist, teine - konkreetse inimese või objektiga seotud kogemusi ja tundeid, kolmas viis kirjeldab elusituatsioone, mis tegelikult annavad inimesele kõik tema kannatused ja ebameeldivad kogemused. Selgub, et tähenduse saamiseks peab inimene oma elu täitma töö või mingi põhitegevusega, lähedase eest hoolitsemisega ning õppima toime tulema probleemsete olukordadega, ammutades neist kogemusi.
Inimese elu mõtte, tema elutee uurimise, katsumuste, tõsiduse ja probleemide probleem on eksistentsialismi suuna – logoteraapia – teema. Selle keskmes seisab inimene kui olend, kes ei tea oma eesmärki ja otsib hingerahu. Just see, et inimene esitab küsimuse elu ja olemise mõttest, määrabki tema olemuse. Logoteraapia keskmes on elu mõtte otsimise protsess, mille käigus inimene kas sihikindlalt otsib oma olemise mõtet, mõtleb sellele küsimusele ja proovib midagi ette võtta või siis ta pettub otsingutes ega astu enam edasisi samme oma olemasolu kindlaksmääramiseks.
Inimese elu eesmärk ja mõte
Inimene peaks hoolega läbi mõtlema, mis on tema eesmärk, mida ta hetkel saavutada tahab. Sest elu jooksul võivad selle eesmärgid muutuda, olenevalt välistest asjaoludest ja indiviidi sisemistest metamorfoosidest, tema soovidest ja kavatsustest. Elueesmärkide muutumist saab jälgida lihtsa elu näitel. Oletame, et keskkooli lõpetav tüdruk soovib sooritada eksamid suurepäraste hinnetega, astuda mainekasse ülikooli, ta raevustab oma karjääri ja lükkab pulmad oma poiss-sõbraga määramata ajaks edasi. Aeg möödub, ta omandab oma ettevõtte jaoks kapitali, arendab seda ja temast saab edukas ärinaine. Selle tulemusel sai esialgne eesmärk täidetud. Nüüd on ta valmis pulmi tegema, tahab lapsi ja näeb neis oma tulevast elu mõtet. IN see näide püstitati kaks väga tugevat eesmärki ja olenemata nende järjestusest said need mõlemad täidetud. Kui inimene teab täpselt, mida ta tahab, ei takista teda miski, peaasi, et need eesmärgid ja nende saavutamiseks tehtavate toimingute algoritm oleks õigesti sõnastatud.
Teel peamise elueesmärgi saavutamiseni läbib inimene teatud etapid, mille vahele jäävad ka nn vaheeesmärgid. Näiteks kõigepealt õpib inimene selleks, et teadmisi omandada. Kuid oluline pole teadmine ise, vaid nende praktiline rakendatavus. Seejärel võib kiituskraadi saamine aidata teil saada mainekale tööle ja tööülesannete korrektne täitmine aitab teie karjääriredelit tõsta. Siin on tunda oluliste eesmärkide üleminekut ja vahepealsete sissetoomist, ilma milleta ei saavutata üldtulemust.
Inimese elu eesmärk ja mõte. Juhtub, et kaks samade ressurssidega inimest elavad oma eluteed täiesti erinevalt. Üks võib saavutada ühe eesmärgi ja leppida sellega, et ta ei tunne vajadust kaugemale minna, samas kui teine, sihikindlam, seab endale kogu aeg uusi eesmärke, mille saavutamisel tunneb end õnnelikuna.
Peaaegu kõiki inimesi ühendab üks elueesmärk – pere loomine, sigimine, laste kasvatamine. Seega on lapsed paljude inimeste jaoks elu mõte. Sest lapse sünniga koondub kogu vanemate üldine tähelepanu temale. Vanemad tahavad pakkuda lapsele kõike vajalikku ja selle nimel tööd teha, püüdes nii hästi kui võimalik. Seejärel töötavad nad harimise nimel. Kuid mis kõige tähtsam, iga vanem unistab oma lapse õigest kasvatamisest, et temast kasvaks lahke, õiglane ja mõistlik inimene. Siis saavad lapsed, olles saanud vanematelt kõik vajalikud vahendid, vanemas eas neid tänada ja võtta eesmärgiks nende eest hoolitsemise.
Inimeksistentsi mõte on soov hoida maa peal jälge. Kuid mitte kõik ei piirdu sooviga paljuneda, mõnel on rohkem taotlusi. Nad avalduvad, püüdes eristuda hallist massist erinevates eluvaldkondades: spordis, muusikas, kunstis, teaduses ja muudes tegevusvaldkondades, see sõltub iga inimese annetest. Mõne tulemuse saavutamine võib olla inimese eesmärk, nagu latt, millest ta üle hüppas. Aga kui inimese eesmärk on saavutatud saavutusega ja ta mõistab, et ta on inimestele kasu toonud, tunneb ta tehtust palju suuremat rahulolu. Kuid sellise suure eesmärgi saavutamiseks ja täielikuks realiseerimiseks võib kuluda aastaid. Paljud silmapaistvad inimesed ei saanud kunagi oma elu eest tunnustust, kuid mõistsid oma väärtuse tähendust, kui nad enam ei elanud. Paljud inimesed surevad noorelt, kui nad on jõudnud konkreetne eesmärk, ja ei näinud selle lõpetanud elul enam mõtet. Selliste inimeste hulgas on enamasti loovisiksused (luuletajad, muusikud, näitlejad) ning elu mõtte kaotus on nende jaoks loominguline kriis.
Selline probleem tekitab mõtteid inimese eluea pikendamisest ja nii võibki olla teaduslik eesmärk, kuid peate selgelt aru saama, milleks see on mõeldud. Kui vaadata humanismi positsioonilt, siis elul on kõrgeim väärtus. Seetõttu oleks selle laiendamine ühiskonna ja konkreetselt üksikisikute suhtes progressiivne samm. Kui see probleem Bioloogilisest aspektist vaadatuna võib väita, et selles valdkonnas on juba saavutatud edu, näiteks elundite siirdamine ja kunagi ravimatuks peetud haiguste ravi. Nooruse eliksiirist kui igavesti noore keha hoidmise allikast räägitakse palju, kuid see on siiski fantaasia tasemel. Isegi kui lükkate vananemist edasi, järgides tervislikku ja õiget eluviisi, tuleb see paratamatult koos kõigi selle psühholoogiliste ja bioloogiliste ilmingutega. See tähendab, et ka meditsiini eesmärk peaks olema kuidagi see, et eakad inimesed ei tunneks füüsilist ebamugavust ega kurdaks mõistuse, mälu, tähelepanu, mõtlemise üle, et neil säiliks vaimne ja füüsiline töövõime. Kuid eluea pikendamisega ei peaks tegelema ainult teadus, vaid ühiskond peaks ise looma vajalikud tingimused inimese annete arendamiseks, tagama kaasatuse avalikku ellu.
Elu kaasaegne inimene väga kiiresti ning ta peab kulutama palju energiat ja jõudu, et täita ühiskonna norme ja sammu pidada. Kui inimene on sellises rütmis, siis pole tal aega peatuda, lõpetada igapäevaste tegevuste ja liigutuste tegemine pähe õpitud, automatismini välja töötatud ja mõelda, miks seda kõike tehakse ja kui kulukas see on, elu sügavalt mõistmiseks ja elu vaimse sfääri arendamiseks.
Tänapäeva elu mõte- see on miraažide, väljamõeldud edu ja õnne tagaajamine, pähe istutatud mustrid, tänapäevase tarbimiskultuuri võlts. Sellise inimese elu ei kanna vaimset väärtust, see väljendub pidevas tarbimises, endast kõigi mahlade väljapressimises. Sellise elustiili tagajärjeks on närvilisus, väsimus. Inimesed tahavad endale suure tüki krabada, päikese käes koha sisse võtta, sõltumata teiste vajadustest. Sellest vaatenurgast vaadates tundub, et elu on uppumas ja varsti muutuvad inimesed nagu robotid, ebainimlikud, südametud. Õnneks on sündmuste sellise käigu tõenäosus väga väike. See idee on väga äärmuslik ja kehtib tegelikult ainult nende kohta, kes on tõesti oma õlgadele võtnud karjääri ja kõik sellega seotud raskused. Kuid tänapäeva inimest võib vaadelda ka teises kontekstis.
Kaasaegse inimese elu mõte on laste sünd ja üleskasvatamine, kelle üle võib uhkust tunda, ning maailma paranemine. Iga kaasaegne inimene on tulevikumaailma looja ja iga töötegevus inimene on investeering ühiskonna arengusse. Mõistes oma väärtust, mõistab inimene, et tema elul on mõte ja ta soovib endast veelgi rohkem anda, investeerida tulevasse põlvkonda ja teha ühiskonna hüvanguks häid tegusid. Inimkonna saavutustes osalemine annab inimestele arusaamise omaenda tähtsusest, nad tunnevad end progressiivse tuleviku kandjatena, sest neil oli õnn elada sellisel ajal.
Kaasaegse inimese elu mõte on enesetäiendamises, täiendõppes, diplomi saamises, uutes teadmistes, tänu millele saab genereerida uusi ideid, luua uusi objekte. Sellist inimest hinnatakse muidugi hea spetsialistina, eriti kui talle see, mida ta teeb, meeldib ja ta peab seda oma elu mõtteks.
Kui targad vanemad, siis ka lapsed peaksid sellised olema. Seetõttu püüavad vanemad oma lapsi arendada ja harida, et neist saaksid ühiskonna väärilised liikmed.
Elu mõte ja inimese eesmärk
Et vastata küsimusele: "mis on inimelu mõte?", peate kõigepealt selgitama kõiki selle koostises olevaid termineid. "Elu" all mõistetakse inimese ruumis ja ajas leidmise kategooriat. "Tähendusel" pole nii kindlat tähistust, kuna seda mõistet leidub teadustöödes ja ka igapäevases suhtluses. Kui sõna ise lahti võtta, selgub see "mõttega", st arusaamine mõnest objektist või sellega seotud mõjust, teatud mõtetega.
Tähendus avaldub kolmes kategoorias – ontoloogiline, fenomenoloogiline ja isiklik. Ontoloogilise vaate taga on tähendus kõigil eluobjektidel, nähtustel ja sündmustel, olenevalt nende mõjust tema elule. Fenomenoloogiline lähenemine ütleb, et meeles on maailmapilt, mis sisaldab isiklikku tähendust, mis annab hinnangu esemetele inimese jaoks isiklikult, näitab antud nähtuse või sündmuse väärtust. Kolmas kategooria on isiku semantilised konstruktsioonid, mis pakuvad eneseregulatsiooni. Kõik kolm struktuuri annavad inimesele arusaamise oma elust ja elu tõelise mõtte avalikustamise.
Inimelu mõtte probleem on tihedalt läbi põimunud selle eesmärgiga siin maailmas. Näiteks kui inimene on kindel, et tema elu mõte on tuua siia maailma headust ja Jumala armu, siis on tema saatus olla preester.
Eesmärk on inimeseks olemise viis, see määrab tema olemasolu tähenduse sünnist saati. Kui inimene näeb selgelt oma eesmärki, teab, mida teha, pühendub ta sellele täielikult kogu oma keha ja hingega. See on eesmärk, kui inimene seda ei täida, kaotab ta elu mõtte.
Kui inimene mõtleb oma elueesmärgile, läheneb ta inimese vaimu surematuse ideele, tema tegudele, nende tähtsusele praegu ja tulevikus, mis jääb pärast neid. Inimene on loomult surelik, kuid kuna talle on antud elu, peab ta mõistma, et kõike, mis temaga sellel lühikesel eluperioodil on, piirab vaid sünni- ja surmakuupäev. Kui inimene tahab oma saatust täita, teeb ta asju, mis on sotsiaalselt olulised. Kui inimene ei usu hinge surematusse, on tema olemasolu mõeldamatu ja vastutustundetu.
Elu mõte ja inimese eesmärk on eluliselt tähtis otsus. Iga inimene valib, kuidas tajuda ennast inimesena, keha ja hingena ning seejärel mõtleb, kuhu minna ja mida teha. Kui inimene on leidnud tõelise saatuse, muutub ta enesekindlamaks oma elu väärtuses, suudab selgelt püstitada oma elueesmärke ning suhtuda maailmasse lahkuse ja tänuga elu kingituse eest. Saatus on nagu jõgi, mida mööda inimene ujub, ja kui ta ise ei tea, millise muuli äärde ujuda, ei soosi teda ükski tuul. Religioon näeb oma eesmärki Jumala teenimises, psühholoogid näevad seda inimeste, pereliikmete, looduse hoidmises. Ja te ei saa kedagi süüdistada tema valitud tees, igaüks teeb nii, nagu tahab, kuidas ta tunneb.
Meditsiini- ja psühholoogiakeskuse "PsychoMed" esineja
Küsimust, mis on inimelu mõte, küsivad peaaegu kõik. Elu mõte, selle kontseptsioon on filosoofias või religioonis üks keskseid. Elu mõttetuse puudumine võib viia depressiooni ja raskete haigusteni, mistõttu tuleb sellele vastust otsida. Kui elueesmärk kaob, on inimene õnnetu, kaotab huvi elu vastu, mis raskendab läheduses olevate inimeste olemasolu. Mõtet elu otsides pöördub keegi religioossete tekstide poole, keegi läheb mööda psühholoogilised koolitused, otsib keegi sellele küsimusele iseseisvalt vastust kuulsate filosoofide traktaate uurides.
Küsimuse olemus: mis on inimelu eesmärk ja mõte
Paljud küsivad regulaarselt küsimust: mis on inimelu mõte? Vajadus sellele küsimusele vastust leida eristab inimest loomadest. Loomad on olemas, rahuldades vaid teatud kogumi materiaalseid vajadusi – uni, toit, paljunemine, mõne looma jaoks on oluline ka suhtlemine või kogukond. Inimene, kui ta ei leia vastust küsimusele: “Mis on minu elu mõte?”, ei saa ta elada tõeliselt õnnelikku elu. Seetõttu on elu mõtte otsimine inimese jaoks nii oluline.
Elu tähendused on omamoodi kompass, mis võimaldab mõista, mis on edasiseks eksisteerimiseks oluline ja mis mitte. Tähendusega elamine võimaldab erinevates olukordades teadlikult otsuseid langetada. Eesmärgi olemasolu inimeses muudab tema olemasolu mõistetavaks, täidetavaks. Kui ta teab, mida ta tahab, saab ta hõlpsasti kujundada oma tee strateegia.
Elu mõtte kadumine, vastupidi, viib depressioonini. Kurbadest mõtetest vabanemiseks võib inimene hakata alkoholi kuritarvitama. Kui sa ei leia õigel ajal tuge, ei saa aru, mis on inimese elu mõte, võid saada isegi alkohoolikuks. Alkohol või narkootikumid on ju kõrvalekalle reaalsusest, vajadusest mõelda, kujundada oma eesmärgid ja elu võtmevaldkonnad.
Kas tasub elu mõtet otsida?
Mitte igaüks ei mõtle sellele, kuidas leida elu mõtet. Mõned isegi ei mõtle sellele. On ju edukaid näiteid inimestest, kes ei mõelnud, kuidas neile määratud aega elada, vaid elasid selle üsna rõõmsalt kaasa. Sellised inimesed usuvad, et ei tasu mõelda elu mõttele, piisab vaid elamisest ja nautimisest. Kuid see sarnaneb rohkem loomade ja taimede eluga, seetõttu muutuvad sellised inimesed vanaduseks reeglina sügavalt õnnetuks ja hakkavad oma olemasolu ümber mõtlema.
Neile, kes ei mõtle inimelu mõttele, on lähedased need, kes usuvad, et olemise eesmärk on lihtsalt elada. Peate lihtsalt täitma oma isa või ema funktsioone, käima tööl, abistama vanemaid ja nii edasi. Kõik teevad seda. Ja see on elu mõte – lihtsalt elada seda, täites oma sotsiaalsed rollid. Kuid see on ka illusioon. Inimene ju näiteks magab selleks, et oma energiat taastada, mitte ainult magada. Või süüa mitte selleks, et süüa, vaid ka selleks, et jõudu oleks edasine töö. Seetõttu ei ole elu mõte lihtsalt seda elada, vaid midagi ära teha, midagi saavutada.
Lõpuks on neid, kes sellele küsimusele ise vastust lihtsalt ei leidnud, nad usuvad, et elul pole mõtet, mis tähendab, et seda ei tasu otsida. Seetõttu võrdlevad need inimesed end ka taimede ja loomadega, arvates, et elul pole erilist mõtet.
Eneseteostus kui elu eesmärk
Üsna populaarne vastus küsimusele, mis on elu eesmärk, on eneseteostus. Selline inimelu eesmärk ja mõte tähendab, et inimene on saavutanud teatud edu mõnes eluvaldkonnas – ettevõtluses, hariduses, poliitikas või mistahes ühiskondlikes küsimustes. Teisisõnu, sel juhul seisneb tähendusega elu selles, et inimene jätab ajalukku teatud jälje, tema õnnestumisi mäletatakse ja võib-olla isegi nauditakse tema töö vilju. Selline motivatsioon on sageli olemas teadlastel, kes soovivad teha mingisuguseid avastusi ja seeläbi säilitada enda mälestust pikka aega.
Sellel eesmärgil on aga tõsine moraalne mõõde. Eneseteostust saab teha erineval viisil. Tuntud kurjategijad täitsid ju ka ise. Nad on saavutanud muljetavaldavat edu oma ebaseaduslikes afäärides ja operatsioonides. Neid peetakse ka meeles, omal alal on nad tunnustatud autoriteedid. Ja teadlaste puhul on eetika küsimus hädavajalik. Näiteks need, kes uurisid aatomi ehitust, tahtsid ilmselt lihtsalt mõista maailma ehituse olemust. Selle tulemusena ilmus aatomipomm - üks kohutavamaid relvatüüpe.
Tervise säilitamine
Mõned inimesed, eriti tüdrukud või naised, seavad oma elu eesmärgiks ilu säilitamise. Vastates küsimusele, mis on naise elu mõte, külastavad nad regulaarselt erinevaid spordisaale, kasutavad kosmeetiku teenuseid, kasutavad erinevaid vahendeid noorendamiseks jne. Üha enam hakkavad sarnaselt käituma ka mehed, kes pööravad väga suurt tähelepanu oma füüsilisele tervisele.
Tervisliku eluviisi juhtimine on muidugi hea. See annab inimesele tõesti energiat juurde, sportimise tulemusena tekivad endorfiinid - õnnehormoonid, mis tekitab pideva edu- ja rõõmutunde. Inimesed, kes aktiivselt ja palju aega oma tervisele pühendavad, näevad loomulikult õnnelikud välja, mistõttu tundub, et nad on leidnud oma elu mõtte. See pole aga päris tõsi. Pikad eluaastad, ilus keha, palju energiat – milleks see kõik? Kui ainult selle ilu ja tervise suurendamiseks, siis see pole päris tõsi. Iga inimene on ju surelik. Ja isegi parim sportlane sureb ikkagi, ükskõik kui palju ta ka ei üritaks oma füüsilist vormi säilitada. Seetõttu tekib aja jooksul ikkagi küsimus, miks oli vaja sellist elustiili juhtida? Kogu selle energia võiks ju millegi muu peale kulutada. Näiteks mõnes valdkonnas eneseteostuseks.
Teeni raha
Materiaalse maailma tingimustes on üha populaarsemaks vastuseks küsimusele, kust leida elu mõte, rikkus ja kaupade kogumine. Selle tulemusena teeb üha rohkem mehi ja naisi suuri jõupingutusi, et teenida palju raha oma materiaalsete soovide rahuldamiseks. Samas kipuvad sellised soovid pidevalt kasvama, inimene vajab veelgi rohkem raha ja tekib omamoodi nõiaring, millest on väga raske välja murda.
Enne surma soovivad inimesed koguda nii palju kui võimalik Raha, on tõsine probleem – kuidas pärandit jagada. Pealegi, kui materiaalset rikkust ihkav inimene jõuab vanadusse, hakkavad paljud isegi ootama tema surma, et pääseda ligi oma säästudele. See teeb ta sügavalt õnnetuks.
Samuti pole mõtet oma sääste hauda kaasa võtta ja siin tekib küsimus, miks sul nii palju aega ja tööd nii palju vaja oli? Tõepoolest, materiaalse rikkuse teenimise käigus ohverdasid sellised inimesed palju, alates tähelepanust oma perele ja lõpetades lihtsate elurõõmude saamisega.
Kuidas lahendati varem elu mõtte küsimus?
Küsimus, kuidas leida elu mõtet, on inimkonda murettekitanud juba palju sajandeid. Juba Vana-Kreeka filosoofid mõtlesid, kas elul on mõtet. Kahjuks ei suutnud nad anda selget vastust küsimusele, kuidas leida elu mõtet, ilmusid vaid mõned mõisted, millest üks on eneseteostus (selle autor on Aristoteles) on endiselt populaarne. Hiljem püüdsid paljud teadlased leida vastust küsimustele: "Mis on elu mõte või eesmärk, kas inimkonnal on ühine eesmärk, kas mehe eesmärgid peaksid erinema naiste eesmärkidest?"
Selgema vastuse elueesmärgi küsimusele leiab religioossetest traktaatidest. See on tingitud asjaolust, et iga religiooni aluseks on inimese hing. Kui keha on surelik, siis hing elab igavesti, seega pole elu mõte materiaalses, vaid vaimses arengus. Ja kui arvestada maailma populaarseimaid religioone, võime teha järgmise järelduse:
- Enda vaimne areng, pattude lunastamine, ettevalmistus hinge üleminekuks taevasse.
- Lunastus eelmine elu, karma puhastamine, hinge ettevalmistamine üleminekuks uude igavese õnne seisundisse (paradiisielu vedalik analoog).
- Ettevalmistus uude reaalsusesse üleminekuks või reinkarnatsiooniks (uude kehasse elama asumiseks) ja uude kehasse ümberpaigutamine võib toimuda nii "staatuse tõusuga", kui inimene elab hästi, järgib religioosseid norme, pöörab tähelepanu oma vaimsele arengule, kui ka langusega, kui norme rikutakse ja inimene juhib valet eluviisi.
Vaimne areng
Elu mõtet hinge arengus võib sõnastada erinevalt, kui õppimist, teatud kooli läbimist. Selle kontseptsiooni raames peab inimene oma vaimse arengu kaudu otsima elu mõtet. Ja mitte ainult teoorias – vastavat kirjandust lugedes, vaid ka praktikas. Praktika on antud juhul eksami vorm. Kui inimene oskab käituda vastavalt religioossetele ettekirjutustele, siis eksam sooritatakse ja ta viiakse järgmisse klassi, kus on raskemad ülesanded, mis panevad proovile "õpilase" hingelise jõu ja stabiilsuse.
Loomulikult toimuvad sellise õppimise käigus nagu tavakoolis muutused, kui saab lõõgastuda, teha erinevaid meeldivaid asju. Aga siis algab õppetund uuesti ja jälle on vaja tööd teha. Seega nõuab elufilosoofia kui kool märkimisväärset pingutust. Pidev areng nõuab ju pidevaid pingutusi, kuid teisest küljest hõlbustab raskuste käsitlemine õppetundidena oluliselt nende läbimist. Eluprobleemist ülesaamiseks piisab, kui mõistad, mida inimene valesti teeb, kuidas seda õigesti teha ja elu muutub paremuse poole. Lisaks, kui elul pole mõtet, võib alati pöörduda pühakute kogemuse poole, kes on saavutanud oma tegevuses muljetavaldavat edu.
Uuele reaalsusele üleminekuks valmistumine
See kontseptsioon ütleb, et inimene läbib oma elu jooksul erinevaid teste ja mida rohkem ta neid läbib, seda suurem on tõenäosus, et ta on valmis üleminekuks uude reaalsusesse. Mõned religioonid ütlevad, et elul on mitu tasandit. Kui inimene tegeleb oma hinge arendamisega, liigub ta järgmisele tasemele, kus ta ka saab Paremad tingimused aga testid on raskemad. Kui arengut ei toimu ja toimub isegi degradeerumine, mille tulemusena viiakse inimene teise madalama järgu reaalsusesse. Kristluses räägime taevast ja põrgust (kui inimene käitub väärikalt, mõtleb hinge peale, siis läheb ta taevasse ja kui pattu teeb, siis põrgusse). Veda traktaadid räägivad kümne reaalsuse tasandi olemasolust, millest igaühel on oma katsed ja omad eksisteerimistingimused.
Mõtisklused igavese elu ja uue reaalsuse üle võivad aidata ka siis, kui pole selge, mida teha, kui pole mõtet elada. Sellises olukorras on depressioon praktiliselt garanteeritud, kuid pole selge, kuidas elu mõtet leida. Eluhimu aitavad taastada vestlused mentorite ja lähedastega, kes oskab öelda, mida teha, kui inimene elu mõtet ei näe.
Kuidas anda inimesele elu mõte tagasi?
Mõned tüdrukud, mõtiskledes küsimuse üle, mis on naise elu mõte, viitavad sellele lastele. Kui neil on lapsed, pühendavad nad kogu oma energia neile. Lapsed kasvavad aga lõpuks suureks ja saavad iseseisvaks. Sellises olukorras kurdavad paljud emad, et elu mõte on kadunud, miski ei meeldi neile ja edasi elada pole mõtet.
Tekib küsimus, kuidas täita elu mõttega? Elu mõtte otsimine algab vastusega küsimusele: "Mis on elu eesmärk?". Kuidas määrata põhieesmärk? Alustuseks on soovitatav koostada elu eesmärkide nimekiri. Saadud nimekirjast tuleks valida, millised eesmärgid inspireerivad, annavad jõudu, täidavad energiaga. See on peamine isiklik eesmärk, mis aitab vastata küsimusele, mis on elu mõte. Kuid te ei tohiks selles etapis peatuda, eesmärkide seadmisest ei piisa, kui elu järsku lakkas omamast tähendust. Peate mõistma, kuidas oma eesmärki saavutada. Selleks peate mõistma, kuidas oma elu muuta.
Vaimsed praktikad võivad aidata ka inimest, kes usub, et elamisel pole mõtet. Psühholoogia sellistes olukordades reeglina ei aita. See võimaldab teil seada eesmärke, kuid see ei ütle teile, kuidas oma elu muuta. Mõtisklused hingest, katsumuste ületamine võimaldavad nii mehel kui naisel õigesti seada elueesmärgi, seada prioriteedid ja leida elu mõtte. Ausalt öeldes olgu aga öeldud, et paljudel, kes on oma elueesmärgi kaotanud, aitab isikliku kasvu treening muuta elumudelit ja saada õnnelikumaks.
Seega, vastates küsimusele, mis on elu mõte, tuleks ennekõike mõelda oma hingele. Tähendusega elu muudab selle täisväärtuslikuks, rõõmsaks. Erinevad ideed, et ilu tuleks säilitada või materiaalset rikkust koguda, on aga valed, sest neis puudub vaimne komponent, mis inimest tõeliselt õnnelikuks teeb. Lisaks pead teadma, kuidas eesmärki õigesti seada ja kuidas seda hiljem saavutada. See võimaldab leida vastuse küsimustele, miks elada ja kuidas elada. Kui inimene on kaotanud elu mõtte, võib teda aidata elueesmärgi leidmine. Kui ta mõistab, miks ta elab, näeb ta eesmärki, soov temaga koos elada ei kao tõenäoliselt enam.
"Kaasaegse inimese õnnetus on suur:
tal puudub peamine asi - elu mõte "
I.A. Iljin
Kellelegi meist ei meeldi mõttetu töö. Näiteks tassida telliseid sinna ja siis tagasi. Kaevake "siit lõunale". Kui meilt sellist tööd teha palutakse, on meil paratamatult vastik. Vastikusele järgneb apaatia, agressiivsus, solvumine jne.
Ka elu on töö. Ja siis saab selgeks, miks mõttetu elu (mõttetu elu) tõukab meid selleni, et oleme valmis loobuma kõigest, mis on kõige väärtuslikum, kuid selle mõttetuse eest põgenema. Aga elu mõte õnneks on.
Ja kindlasti leiame. Tahaksin, et loeksite selle artikli mahust hoolimata hoolikalt ja lõpuni läbi. Ka lugemine on töö, kuid mitte mõttetu, vaid tasub end kuhjaga ära.
Miks on inimesel vaja elu mõtet
Miks on inimesel vaja teada elu mõtet, kas ilma selleta on võimalik kuidagi elada?
Ükski loom ei vaja seda mõistmist. Just soov mõista oma siia maailma tuleku eesmärki eristab inimest loomadest. Inimene on elusolenditest kõrgeim, talle ei piisa ainult söömisest ja paljunemisest. Piirates oma vajadusi ainult füsioloogiaga, ei saa ta olla tõeliselt õnnelik. Omades elu mõtet, saame eesmärgi, mille poole saame püüelda. Elu mõte on mõõdupuu, mis on meie põhieesmärgi saavutamiseks oluline ja mis mitte, mis on kasulik ja mis kahjulik. See on kompass, mis näitab meile meie elu suunda.
Sellises keerulises maailmas, milles me elame, on ilma kompassita väga raske hakkama saada. Ilma selleta eksime paratamatult, langeme labürinti, satume tupikusse. Sellest ta rääkiski silmapaistev filosoof Seneca antiik: "Kes elab ilma eesmärgita, see eksleb alati" .
Päev päeva järel, kuust kuusse, aastast aastasse rändame läbi ummikteede, ilma väljapääsuta. Lõppkokkuvõttes viib see kaootiline teekond meid meeleheitesse. Ja nüüd, järjekordsesse ummikusse takerdunud, tunneme, et meil pole enam jõudu ega soovi edasi minna. Mõistame, et oleme kogu elu määratud ühest ummikteest teise kukkuma. Ja siis tekib mõte enesetapust. Tõepoolest, milleks elada, kui te ei pääse sellest kohutavast labürindist kuskilt välja?
Seetõttu on nii oluline püüda lahendada see küsimus elu mõtte kohta.
Kuidas hinnata, kui tõene on teatud elu mõte
Näeme, kuidas mees teeb midagi oma masina mehhanismis. Kas sellel on mõtet, mida ta teeb või mitte? Kummaline küsimus, ütlete. Kui ta teeb auto korda ja viib oma pere suvilasse (või naabri kliinikusse), siis loomulikult on. Ja kui ta veedab terve päeva oma katki läinud autosse kaevates, selle asemel, et võtta aega pere jaoks, aidata oma naist, lugeda hea raamat, ja ei lähe sellega kuhugi, siis pole sellel muidugi mõtet.
Nii on see kõiges. Tegevuse tähenduse määrab selle tulemus.
Tulemuse kaudu tuleb hinnata ka inimelu mõtet. Tulemuseks inimese jaoks on surmahetk. Pole midagi kindlamat kui surmahetk. Kui oleme takerdunud elu labürinti ega suuda seda sasipundart elu mõtte leidmiseks algusest peale lahti kerida, siis kerime see lahti teisest, ilmsest ja täpselt teada olevast lõpust – surmast.
Just selle lähenemisviisi kohta kirjutas M.Yu. Lermontov:
Joome elukarikast
suletud silmadega
kuldsed niisutavad servad
oma pisaratega;
kui enne surma silmadest
string langeb
ja kõik, mis meid pettis,
nööriga kukub;
siis näeme, et see on tühi
oli kuldne karikas
et selles oli jook - unistus,
ja et ta pole meie oma!
ILLUSORID ELU TÄHENDUSED
Kõige primitiivsemad vastused küsimusele elu mõtte kohta
Elu mõtte küsimusele antud vastuste hulgas on kolm kõige primitiivsemat ja rumalamat. Tavaliselt annavad selliseid vastuseid inimesed, kes pole sellele küsimusele tõsiselt mõelnud. Need on nii primitiivsed ja loogikavabad, et pole mõtet nendel üksikasjalikult peatuda. Heidame kiire pilgu nendele vastustele, mille tegelik eesmärk on õigustada oma laiskust ja mitte tegeleda elu mõtte leidmisega.
1. "Kõik elavad niimoodi mõtlemata ja mina elan"
Esiteks ei ela kõik niimoodi. Teiseks, kas olete kindel, et need "kõik" on õnnelikud? Ja kas sa oled õnnelik, elades "nagu kõik teised", mõtlemata? Kolmandaks, mida igaühele vaadata, igaühel on oma elu ja igaüks ehitab seda ise. Ja kui midagi läheb valesti, ei pea te süüdistama "kõiki", vaid iseennast ... Neljandaks, varem või hiljem mõtleb enamik "kõigist", sattudes mingisse tõsisesse kriisi, ka oma olemasolu mõttele.
Nii et võib-olla ei peaks keskenduma "kõigile"? Seneca hoiatas ka: "Kui kerkib küsimus elu mõtte kohta, siis inimesed ei arutle kunagi, vaid usuvad alati teisi, ja vahepeal on ohtlik külgneda nendega, kes asjata edasi lähevad." Võib-olla peaksite neid sõnu kuulama?
2. "Elu mõte on mõista seda tähendust" (Elu mõte on elus eneses)
Kuigi need fraasid on ilusad, pretensioonikad ja võivad toimida laste või madala intellektiga inimeste rühmas, pole neil mingit mõtet. Kui järele mõelda, on selge, et tähenduse otsimise protsess ei saa olla samal ajal tähendus ise.
Iga inimene mõistab, et une tähendus ei ole magamine, vaid kehasüsteemide taastamine. Mõistame, et hingamise tähendus ei ole hingamine, vaid rakkudes oksüdatiivsete protsesside toimumise võimaldamine, ilma milleta pole elu võimalik. Mõistame, et töö mõte ei ole ainult töötamine, vaid kasu toomine endale ja inimestele selles töös. Nii et rääkimine sellest, et elu mõte on mõtet ise otsida, on lapsik vabandus neile, kes ei taha sellele tõsiselt mõelda. See on mugav filosoofia neile, kes ei taha tunnistada, et neil pole elu mõtet ja ei taha seda otsida.
Ja elu mõtte mõistmise edasilükkamine selle elu lõppu on nagu soov saada oma surivoodil piletit luksuskuurorti. Mis mõte on sellel, mida te enam kasutada ei saa?
3. "Elul pole mõtet" .
Loogika on siin järgmine: "Ma ei leidnud tähendust, seega pole seda olemas." Sõna "leida" viitab sellele, et inimene on otsimiseks (tähenduse) teinud mingi toimingu. Tõepoolest, kui paljud neist, kes väidavad, et puudub mõte, seda tegelikult otsisid? Kas poleks ausam öelda: "Ma ei ole püüdnud leida elu mõtet, aga ma usun, et seda pole."
Kas sulle meeldib see ütlus? Vaevalt tundub see mõistlik, pigem kõlab see lihtsalt lapsikult. Metsikule paapualasele võivad kalkulaator, suusad ja sigaretisüütaja autos tunduda täiesti ebavajalikud, mõttetud. Ta lihtsalt ei tea, milleks see ese mõeldud on! Nende esemete eeliste mõistmiseks peate neid igast küljest uurima, proovima mõista, kuidas neid õigesti kasutada.
Keegi vaidleb vastu: "Ma tõesti otsisin tähendust." Siin tekib järgmine küsimus: kas sa otsisid seda sealt?
Eneseteostus kui elu mõte
Väga sageli võib kuulda, et elu mõte on eneseteostuses. Eneseteostus on oma võimete realiseerimine edu saavutamiseks. Saate end realiseerida erinevates eluvaldkondades: perekond, äri, kunst, poliitika jne.
See seisukoht ei ole uus, nagu arvas Aristoteles. Ta ütles, et elu mõte on vapras elus, edus ja saavutustes. Ja just selles enesearengus näeb enamus ka praegu elu mõtet.
Inimene peab muidugi ennast realiseerima. Kuid eneseteostuse muutmine elu peamiseks mõtteks on vale.
Miks? Mõelgem sellele, arvestades surma paratamatust. Mis vahet sellel on - inimene mõistis ennast ja suri või ei taibanud ennast, aga ka suri. Surm võrdsustab need kaks inimest. Sa ei vii edu elus järgmisse maailma!
Võime öelda, et just selle eneseteostuse viljad jäävad maa peale. Kuid esiteks ei ole need puuviljad alati kvaliteetsed ja teiseks, isegi kui need on parima kvaliteediga, siis nende jätja tunnetus on null. Ta ei saa oma õnnestumiste tulemusi ära kasutada. Ta on surnud.
Kujutage ette, et olete suutnud end teostada – olete kuulus poliitik, suur kunstnik, kirjanik, väejuht või ajakirjanik. Ja siin sa oled... enda matustel. Kalmistu. Sügis, tibutav vihm, lehed lendavad maapinnale. Või äkki suvel, linnud rõõmustavad päikese käes. Üle lahtise kirstu kõlavad imetlussõnad sinu vastu: “Kui õnnelik ma olen lahkunu üle!N sai selle ja selle väga hästi hakkama. Kõiki neid võimeid, mis talle anti, kehastas ta mitte ainult 100, vaid 150%! ”...
Kui ärkate hetkeks ellu, kas sellised kõned lohutavad teid? ..
Mälu kui elu mõte
Veel üks vastus küsimusele elu mõtte kohta: "Jälgida maha, jääda meelde." Samas juhtub nii, et inimesele pole isegi vahet, kas ta jätab endast hea või mitte väga hea mälestuse. Peaasi, et meelde jääks! Selle nimel püüdlevad paljud inimesed igal võimalikul viisil kuulsuse, populaarsuse, kuulsuse poole, et saada "kuulsaks inimeseks".
Muidugi on heal mälestusel mingi väärtus igaviku jaoks – see on meie järeltulijate tänulik mälestus meist, kes jätsid neile aiad, majad, raamatud. Aga kaua see mälestus kestab? Kas teil on vanavanaisadest tänulik mälestus? Ja kuidas on vana-vanaisad?.. Kedagi ei mäletata igavesti.
Üldiselt korreleeruvad inimese välised saavutused (sama tõdemus) ja teiste mälestus nendest õnnestumistest nagu võileib ja võileiva lõhn. Kui võileib ise on kasutu, siis seda enam - te ei saa selle lõhnast küllalt.
Mis asja see mälestus meile pärast sureb? Me ei ole enam. Kas siis tasub oma elu "jälje jätmisele" pühendada? Sellest maailmast lahkudes ei saa keegi oma kuulsust kasutada. Tema kuulsuse astet hauas ei saa keegi hinnata.
Kujutle end uuesti enda matustel. See, kellele on usaldatud kiidukõne, mõtleb pingsalt, mida head sinu kohta öelda. “Matame raske inimese! Nii palju inimesi tuligi siia teda viimasele teekonnale saatma. Vähesed saavad sellist tähelepanu. Kuid see on vaid nõrk peegeldus sellest hiilgusestN oli oma eluajal. Paljud kadestasid teda. Nad kirjutasid temast ajalehtedes. Majas, kusN elas, kinnitatakse mälestustahvel ... ".
Surnud mees, ärka korraks! Kuulake! Kas need sõnad teeksid sind õnnelikuks?
Elu mõte on ilu ja tervise hoidmine
Kuigi Vana-Kreeka filosoof Metrodoros väitis, et elu mõte on keha tugevuses ja kindlas lootuses, et sellele saab loota, mõistab enamik inimesi siiski, et see ei saa olla mõte.
Raske on leida midagi mõttetumat kui elada enda tervise hoidmise nimel ja välimus. Kui inimene hoolitseb oma tervise eest (teeb sporti, kehalist kasvatust, läbib õigeaegselt ennetava tervisekontrolli), siis on see ainult tervitatav. Räägime millestki muust, olukorrast, mil tervise, ilu, pikaealisuse säilitamine saab elu mõtteks. Kui inimene, nähes ainult selles tähendust, osaleb võitluses oma keha säilitamise ja ehtimise eest, mõistab ta end paratamatule lüüasaamisele. Surm võidab selle lahingu ikkagi. Kogu see ilu, kogu see kujutletav tervis, kõik need ülespumbatud lihased, kõik need noorendamise katsed, solaariumid, rasvaimu, hõbeniidid, breketid ei jäta midagi maha. Keha läheb maa alla ja mädaneb, nagu valgustruktuuridele kohane.
Nüüd olete vana popstaar, kes oli noor kuni viimase hingetõmbeni. Showäris on palju jutukaid inimesi, kes leiavad alati igas olukorras midagi öelda, ka matustel: “Oh, milline kaunitar on surnud! Kahju, et ta ei suutnud meile veel 800 aastat meeldida. Tundus, et surmal polnud võimuN! Kui ootamatult kiskus see surm ta 79-aastaselt meie ridadest! Ta näitas kõigile, kuidas vanadusest üle saada!
Ärka üles, surnukeha! Kas hindate oma eluviisi?
Tarbimine, nauding kui elu mõte
“Asjade omandamine ja nende tarbimine ei saa anda meie elule mõtet ... Materiaalsete asjade kuhjumine ei saa täita
nende inimeste elu tühjus, kellel pole enesekindlust ega eesmärki."
(Kaupmees-miljonär Savva Morozov)
Tarbimisfilosoofia ei ilmunud täna. Teine kuulus Vana-Kreeka filosoof Epikuros (341-270 eKr), kes uskus, et elu mõte on vältida probleeme ja kannatusi, nautida elu, saavutada rahu ja õndsust. Seda filosoofiat võib nimetada ka naudingukultuseks.
See kultus valitseb ka kaasaegses ühiskonnas. Kuid isegi Epikuros sätestas, et on võimatu elada ainult naudingu saamise nimel, olemata samas kooskõlas eetikaga. Nüüdseks oleme jõudnud hedonismi (ehk elu ainult naudingu pärast) valitsemiseni, milles keegi ei nõustu isegi eetikaga. Meid on selleks seadistanud reklaamid, ajakirjade artiklid, televisiooni jutusaated, lõputud seriaalid, tõsielusaated. See läbib kogu meie igapäevaelu. Kõikjal, kus kuuleme, näeme, loeme üleskutseid elada oma rõõmuks, võtta elult kõik, tabada õnnehetk, "ära murda" täiel rinnal ...
Tarbimiskultus on tihedalt seotud naudingukultusega. Selleks, et lõbutseda, peame midagi ostma, midagi võitma, midagi tellima. Seejärel tarbi seda ja kõik uuesti: vaata reklaami, osta, kasuta sihtotstarbeliselt, naudi. Meile hakkab tunduma, et elu mõte on just kasutada seda, mida laialdaselt reklaamitakse, nimelt: teatud kaubad, teenused, sensuaalsed naudingud ("seks"); naudingut pakkuvad kogemused (reisimine); Kinnisvara; mitmesuguseid "ilukirjandust" (läikivad ajakirjad, odavad detektiivilood, daameromaanid, teleseriaalidel põhinevad raamatud) jne.
Seega muudame end (mitte ilma meedia abita, vaid oma vabast tahtest) mõttetuteks poolinimesteks, poolloomadeks, kelle ülesandeks on ainult süüa, juua, magada, kõndida, juua, seksuaalinstinkti rahuldada, riietuda ... Mees mina ise taandab end sellisele tasemele, piirates oma elu eesmärki primitiivsete vajaduste rahuldamisega.
Sellegipoolest, olles teatud vanuseks kõik mõeldavad naudingud ära proovinud, saab inimesel kõrini ja ta tunneb, et vaatamata erinevatele naudingutele on tema elu tühi ja midagi olulist on selles puudu. Mida? tähenduses. Lõppkokkuvõttes pole naudingul mõtet.
Nauding ei saa olla eksistentsi mõte, kasvõi sellepärast, et see möödub ja seetõttu lakkab olemast nauding. Iga vajadus rahuldatakse vaid teatud aja ja siis kuulutab see end ikka ja jälle ning uue jõuga. Oma naudingute poole püüdlemisel oleme nagu narkomaanid: saame mingi naudingu, see möödub peagi, vajame järgmist naudinguannust – aga ka see möödub... Aga me vajame seda naudingut, kogu meie elu on sellele üles ehitatud. Veelgi enam, mida rohkem me naudingut saame, seda rohkem tahame jälle, sest. Vajadused kasvavad alati proportsionaalselt nende rahuldamise astmega.. Kõik see sarnaneb narkosõltlase eluga, ainsa erinevusega, et narkomaan ajab seda narkootikumi taga ja meie aga erinevaid muid naudinguid. See meenutab ka eesli, kes ajab taga kinni seotud porgandit: tahame teda püüda, aga järele ei jõua ... Vaevalt, et keegi meist teadlikult sellise eesli moodi olla tahab.
Seega, kui tõsiselt mõelda, on ilmselge, et nauding ei saa olla elu mõte. On täiesti loomulik, et inimene, kes peab oma elu eesmärgiks naudingut saada, satub varem või hiljem tõsisesse hingekriisi. Näiteks USA-s võtab umbes 45% inimestest hoolimata sellest antidepressante kõrge tase elu.
Me tarbime, tarbime, tarbime... ja elame nii, nagu tarbiksime igavesti. Kuid surm on meid ees – ja seda teavad usaldusväärselt kõik.
Nüüd võivad nad teie kirstu kohal öelda: "Kui rikas eluN elas! Meie, tema sugulased, pole teda kuude kaupa näinud. Täna on ta Pariisis, homme Bombays. Sellist elu võiks ainult kadestada. Kui palju naudinguid tal elus oli! Tal oli tõeliselt vedanud, saatuse kallis! Kui paljuN vahetas autot ja vabandust, naisi! Tema maja oli ja jääb täis kaussi "...
Avage üks silm ja heitke pilk maailmale, mis teil on jäänud. Kas sa arvad, et elasid oma elu nii, nagu peaksid?
Elu mõte on võimu saavutamine
Pole saladus, et on inimesi, kes elavad selleks, et suurendada oma võimu teiste üle. Nii püüdis Nietzsche selgitada elu mõtet. Ta ütles, et inimelu mõte on võimu tagaajamises. Tõsi, tema elulugu (hullus, raske surm, vaesus) hakkas seda väidet tema eluajal ümber lükkama ...
Võimujanulised inimesed näevad mõtet tõestada endale ja teistele, et nad suudavad tõusta teistest kõrgemale, saavutada seda, mida teised ei suutnud. No mida see tähendab? Et inimene võib omada ametit, ametisse nimetada ja vallandada, võtta altkäemaksu, teha olulisi otsuseid? Kas see on asja mõte? Võimu saavutamiseks ja säilitamiseks teenivad nad raha, otsivad ja hoiavad vajalikke ärisidemeid ning teevad palju muud, ületades sageli oma südametunnistuse...
Meie hinnangul on võim sellises olukorras ka omamoodi narkootikum, millest inimene saab ebatervislikku naudingut ja ilma milleta ta enam ei saa ning mis nõuab pidevat jõu “doosi” suurendamist.
Kas on mõistlik näha oma elu mõtet inimeste üle võimu teostamises? Elu ja surma lävel, tagasi vaadates mõistab inimene, et ta on kogu oma elu asjata elanud, see, mille nimel ta elas, jätab ta maha ja tal ei jää midagi. Sadadel tuhandetel oli tohutu ja mõnikord isegi uskumatu jõud (mõelge Aleksander Suurele, Tšingis-khaanile, Napoleonile, Hitlerile). Kuid ühel hetkel kaotasid nad selle. Ja mida?
Võim pole veel kedagi surematuks teinud. Leniniga juhtunu on ju surematusest kaugel. Kas on suur rõõm saada pärast surma topis ja rahvahulga uudishimuobjektiks nagu ahv loomaaias?
Teie matustel on palju relvastatud valvureid. Uurivad pilgud. Nad kardavad terrorirünnakut. Jah, sa ise ei surnud loomulikku surma. Nõelaga musta riietatud külalised näevad välja sarnased. Siin on ka see, kes teid “tellis”, ja avaldab lesele kaastunnet. Hästi treenitud häälega loeb keegi paberilt: „... Elu on alati silme ees, kuigi seda ümbritsevad pidevalt valvurid. Paljud inimesed kadestasid teda, tal oli palju vaenlasi. See on vältimatu, arvestades juhtimise ulatust, võimu ulatustN... Sellist inimest on väga raske asendada, aga loodame sedaSellele ametikohale määratud NN jätkab alustatutN…”
Kui te seda kuuleksite, kas saaksite aru, et te ei elanud asjata?
Elu mõte on materiaalse rikkuse mitmekordistamine
19. sajandi inglise filosoof John Mill nägi inimelu mõtet kasumi, kasu ja edu saavutamises. Peab ütlema, et Milli filosoofia oli peaaegu kõigi tema kaasaegsete naeruvääristamise sihtmärk. Kuni 20. sajandini olid Milli ideed eksootilised vaated, mida peaaegu keegi ei toetanud. Ja viimase sajandi jooksul on olukord muutunud. Paljud inimesed uskusid, et sellel illusioonil on tähendus. Miks illusioonis?
Nüüd arvavad paljud, et inimene elab selleks, et raha teenida. Nad näevad oma elu mõtet rikkuse suurendamises (ja mitte selle kulutamise naudingus, nagu eespool arutlesime).
See on väga kummaline. Kui kõik, mida saab raha eest osta, ei ole tähendus - nauding, mälu, võim, siis kuidas saab raha ise tähendus olla? Lõppude lõpuks ei saa pärast surma kasutada mitte ühtegi senti ega miljardeid dollareid.
Rikkalikud matused on vähe lohutust. Surnukeha ei leevenda kalli kirstu polstri pehmus. Surnud silmad on kalli surnuauto sära suhtes ükskõiksed.
Ja jälle surnuaed. Asukoht kuulsa kõrval. Hauaplats on juba plaaditud. Kirstu hind oleks võinud vaest noormeest ülikoolis õpetada. Sugulaste rühma kohal keerleb vastastikuse vihkamise pilv: kõik ei ole pärandi jagamisega rahul. Isegi imetlevatest kõnedest libiseb läbi varjatud rõõm: “N oli valitud mees. Õnne, tahte ja visaduse sulam aitas tal äris sellist edu saavutada. Ma arvan, et kui ta oleks elanud veel 3 aastat, oleksime tema nime näinud ajakirja Forbes suurimate miljardäride nimekirjas. Meie, kes olime teda juba palju aastaid tundnud, võisime vaid imetlusega vaadata, kui kõrgele meie sõber tõusis…”
Kui sa katkestaksid hetkeks surmavaikuse, mida sa selle peale ütleksid?
Vanaduspõlves on, mida meenutada
Mõned ütlevad: „Jah, muidugi, surivoodil olles kaotab kõik oma mõtte. Aga vähemalt oli, mida meenutada! Näiteks palju riike, lõbusad peod, hea ja rahuldust pakkuv elu jne.“ Analüüsigem ausalt seda elumõtte versiooni – elada ainult selleks, et enne surma oleks midagi meenutada.
Näiteks oli meil hästi toidetud, muljeterohke, rikas ja rõõmsameelne elu. Ja viimase rea juures võime meenutada kogu minevikku. Kas see toob rõõmu? Ei, ei hakka. See ei too, sest see hea on juba möödas ja aega ei saa peatada. Rõõmu saab olevikus saada ainult sellest, mis on teistele tõeliselt head tehtud. Sest sel juhul elab see, mida sa tegid. Maailm jääb elama koos selle heaga, mida olete selle heaks teinud. Kuid tunda rõõmu sellest, millega rahule jäite – käisite kuurortides, viskasite raha, omasite võimu, rahuldasite oma edevuse ja uhkuse –, see ei toimi. See ei tööta, sest olete surelik ja varsti pole sellest enam mälestusi. Kõik see sureb.
Mis rõõm on näljasele, et tal oli kunagi võimalus üle süüa? Ei mingit rõõmu, vaid vastupidi, valu. On ju liiga hästi näha kontrast hea “enne” ja kohutavalt halva ja näljase “täna” ja üldse mitte “homme” vahel.
Näiteks ei saa alkohoolik rõõmustada, et ta eile palju jõi. Täna on tal sellest lihtsalt kõrini. Ja ta ei suuda meenutada eilset viina ja seega pohmelli saada. Ta vajab teda praegu. Ja päris, mitte mälestustes.
Selle ajutise elu jooksul võib meil olla palju asju, mis meie arvates on head. Kuid me ei saa siit elust midagi kaasa võtta peale hinge.
Näiteks käisime pangas. Ja meile antakse võimalus tulla pangahoidlasse ja võtta suvaline summa raha. Me võime oma käes hoida nii palju raha, kui tahame, täita oma taskuid, kukkuda selle raha hunnikutesse, visata seda, puistata seda endale, kuid ... me ei saa sellega pangahoidlast kaugemale. Need on tingimused. Ütle mulle, et sul oli käes lugematu arv summasid, aga mida see sulle pangast lahkudes annab?
Eraldi tahaksin tuua argumendi inimestele, kes soovivad sooritada enesetappu. Sulle, nagu ei kellelegi teisele, peaks heade mälestuste mõttetus olema ilmne. Ja teil on elus olnud häid aegu. Kuid nüüd, neid meenutades, ei tunne te end paremini.
ELU ÜKS EESMÄRGID, KUID MITTE TÄHENDUS
Elu mõte on elu lähedaste pärast
Väga sageli tundub meile, et elu lähedaste pärast on just peamine tähendus. Paljud inimesed näevad selles oma elu mõtet lähedane inimene, lapsel, abikaasal, harvem - vanem. Nad ütlevad sageli: "Ma elan tema jaoks", nad ei ela mitte oma, vaid tema elu.
Muidugi armastada oma lähedasi, ohverdada midagi nende heaks, aidata teil elus edasi minna - see on vajalik, loomulik ja õige. Enamik inimesi maa peal tahab elada, saada perest rõõmu, kasvatada lapsi, hoolitseda vanemate ja sõprade eest.
Kuid kas see võib olla elu peamine mõte?
Ei, armastada jumaldada, näha neis ainult tähendust kõik elu, kõik teie asjad - see on ummiktee.
Seda saab mõista lihtsa metafooriga. Inimene, kes näeb armastatud inimeses kogu oma elu mõtet, on nagu jalgpalli (või muude spordialade) fänn. Fänn ei ole enam lihtsalt fänn, see on inimene, kes elab spordi nimel, elab meeskonna õnnestumiste ja ebaõnnestumiste nimel, keda ta fännab. Ta ütleb nii: “minu meeskond”, “kaotasime”, “meil on väljavaateid” ... Ta identifitseerib end väljakul olevate mängijatega: tundub, et ta jahib ise jalgpallipalli, ta rõõmustab nende võidu üle, nagu oleks see tema võit. Sageli ütlevad nad seda: "Sinu võit on minu võit!" Ja vastupidi, ta tajub oma lemmikute lüüasaamist äärmiselt valusalt, isikliku ebaõnnestumisena. Ja kui ta on mingil põhjusel ilma jäetud võimalusest vaadata matši “oma” klubi osavõtul, tunneb ta, nagu oleks ta hapnikust ilma jäänud, justkui läheks elu ise temast mööda ... Väliselt tundub see fänn naeruväärne, tema käitumine ja ellusuhtumine tundub ebaadekvaatne ja isegi lihtsalt rumal. Aga kas me ei näe välja sarnased, kui näeme teises inimeses kogu oma elu mõtet?
Lihtsam on olla fänn kui ise sportida: lihtsam on vaadata telekast matši õllepudeliga diivanil istudes või staadionil lärmakatest sõpradest ümbritsetuna, kui ise väljakul palli järele joosta. Nii et hõiskasid “oma” eest – ja tundub, et oled ise juba jalgpalli mänginud… Inimese samastumine toimub nendega, kellele ta rõõmustab, ja see sobib inimesele: pole vaja treenida, aega ja vaeva raisata, võid võtta passiivse positsiooni ja samal ajal saada palju tugevaid emotsioone, peaaegu sama, nagu oleksid ise sportimas käinud. Aga kulusid pole, sportlase enda jaoks paratamatu.
Teeme sama, kui meie elu mõte on teine inimene. Me samastame end temaga, elame mitte oma, vaid tema elu. Rõõmustame mitte enda, vaid eranditult tema rõõmude üle, vahel unustame väiklaste argivajaduste nimel isegi hinge kõige olulisemad vajadused. armastatud inimene. Ja me teeme seda samal põhjusel: sest see on lihtsam. Lihtsam on ehitada kellegi teise elu ja parandada teiste inimeste puudusi, kui hoolitseda oma hinge eest, selle kallal tööd teha. Lihtsam on asuda fännipositsioonile, oma kallimale “heidutada”, ilma enda kallal pingutamata, lihtsalt hingeelule, hinge arengule alla andmata.
Sellegipoolest on iga inimene surelik ja kui temast on saanud teie elu mõte, kaotate ta kaotades peaaegu paratamatult soovi edasi elada. Saabub kõige tõsisem kriis, millest leiad vaid teise tähenduse. Muidugi võite teise inimese vastu "lülituda" ja nüüd tema jaoks elada. Sageli teevad inimesed seda, sest. nad on sellise sümbiootilise suhtega harjunud ja lihtsalt ei tea, kuidas teisiti elada. Seega on inimene pidevalt teisest ebatervislikus psühholoogilises sõltuvuses ja ta ei saa sellest taastuda, sest ta ei saa aru, et on haige.
Viies oma elu mõtte üle teise inimese ellu, kaotame iseennast, lahustume täielikult teises - samas surelikus inimeses, nagu me oleme. Me ohverdame selle inimese nimel, kes samuti ei pruugi kunagi kadunud olla. Kui oleme viimasel real, kas me ei küsi endalt: mille nimel me elasime? Nad kulutasid kogu oma hinge ajutisele, millelegi, mille surm jäljetult alla neelaks, nad lõid endale armastatud inimesest iidoli, tegelikult ei elasid nad oma, vaid tema saatust ... Kas tasub oma elu sellele pühendada?
Mõni elab mitte kellegi teise, vaid oma elu lootusega, et saab oma lähedastele jätta pärandi, materiaalsed väärtused, staatuse vms. Ainult meie teame hästi, et see pole alati hea. Väljateenimata väärtused võivad rikkuda, järeltulijad võivad jääda tänamatuks, järglaste endaga võib midagi juhtuda ja niit katkeb. Sel juhul selgub, et elades ainult teistele, elas inimene ise oma elu mõttetult.
Elu mõte on töö, loovus
«Inimese jaoks on kõige kallim elu. Ja peate elama nii, et see ei oleks piinavalt valus sihitult elatud aastate pärast, nii et surres võiks öelda: kogu elu ja kogu jõud on antud maailma kõige ilusamale asjale - võitlusele inimkonna vabastamise eest.
(Nikolaj Ostrovski)
Teine levinud vastus küsimusele elu mõtte kohta on töö, loovus, mingisugune "elu äri". Kõik teavad levinud valemit "edukaks" eluks – sünnitada laps, ehitada maja, istutada puu. Mis puudutab last, siis me rääkisime sellest lühidalt eespool. Aga "maja ja puu"?
Kui me näeme oma olemasolu mõtet ükskõik millises ametis, isegi kui see on ühiskonnale kasulik, loovuses, töös, siis mõtleme mõtlevate inimestena varem või hiljem küsimusele: “Mis sellest kõigest saab, kui ma suren? Ja mis kasu on sellest kõigest mulle, kui ma suren valetan?" Lõppude lõpuks saame me kõik suurepäraselt aru, et ei maja ega puu pole igavene, nad ei seisa isegi mitusada aastat ... Ja need tegevused, millele me pühendasime kogu oma aja, kogu oma jõu - kui need meie hingele kasuks ei tulnud, kas neil oli mõtet? Me ei võta hauda kaasa oma töö vilju - ei kunstiteoseid, meie istutatud puude aedu ega meie kõige geniaalsemaid teaduslikke arenguid, lemmikraamatuid, jõudu ega suurimaid pangakontosid ...
Kas mitte sellest ei rääkinud Saalomon, vaadates tagasi oma elu päikeseloojangule kõigile oma suurtele saavutustele, mis olid tema elu teod? „Mina, koguja, olin Iisraeli kuningas Jeruusalemmas... Ma tegin suuri tegusid: ehitasin endale maju, istutasin endale viinamarjaistandusi, tegin endale aedu ja salu ning istutasin neisse kõikvõimalikke viljapuid; ta tegi endale veehoidlad, et kasta neist puid kasvavaid salusid; Ostsin endale sulased ja teenijad ning mul olid majapidamised; Mul oli ka rohkem karju ja karju kui kõigil neil, kes olid enne mind Jeruusalemmas; kogus omale hõbedat, kulda ja juveele kuningatelt ja piirkondadelt; ta sai lauljaid ja naislauljaid ning mehepoegade iludusi – erinevaid muusikariistu. Ja ma sain suureks ja rikkamaks kõigist, kes olid enne mind Jeruusalemmas; ja minu tarkus on olnud minuga. Mida iganes mu silmad soovisid, ma ei keelanud neid ega keelanud oma südamele mingit rõõmu, sest mu süda rõõmustas kõigis mu töödes ja see oli minu osa kõigist mu töödest. Ja ma vaatasin tagasi kõigile oma tegudele, mida mu käed olid teinud, ja sellele, mida ma nende tegemisel vaeva nägin: ja vaata, kõik on tühisus ja vaimu kiusatus ning neist pole kasu päikese all!(Koguja 1, 12; 2, 4-11).
"Elutööd" on erinevad. Ühe jaoks on elu äri kultuuri teenimine, teine rahva teenimine, kolmas teaduse teenimine ja neljas teenimine "järglaste helge tuleviku" nimel, nagu ta seda mõistab.
Epigraafi autor Nikolai Ostrovski teenis ennastsalgavalt "elu asja", teenis "punast" kirjandust, Lenini asja ja unistas kommunismist. Julge inimene, töökas ja andekas kirjanik, veendunud ideoloogiline sõdalane, elas "võitlust inimkonna vabastamise eest", andis sellele võitlusele oma elu ja kogu oma jõu. Pole möödunud palju aastaid ja me ei näe seda vabanenud inimkonda. Taas orjastati, selle vaba inimkonna vara, mille oligarhid omavahel ära jagasid. Omakasupüüdmatus ja ideoloogia, mida Ostrovski laulab, on nüüdseks elumeistrite naeruvääristamise sihtmärk. Selgub, et ta elas helge tuleviku nimel, kasvatas oma loovusega inimesi vägiteoks ja nüüd kasutavad neid vägitegusid need, kes Ostrovskist ja rahvast ei hooli. Ja see võib juhtuda iga "elu äriga". Isegi kui see aitab põlvkondi teisi inimesi (kui paljud meist on võimelised inimkonna heaks nii palju ära tegema?), ei saa see ikkagi aidata inimest ennast. Pärast surma pole see talle lohutuseks.
ELU ON rong, kuhu viib?
Siin on väljavõte Julia Ivanova imelisest raamatust "Tihedad uksed". Selles raamatus on noor mees, saatuse kallis Ganya, kes elab NSV Liidu jumalakartmatul ajal. hea haridus, edukad vanemad, vaatenurk peegeldab elu mõtet: "Ganya oli üllatunud, kui avastas, et kaasaegne inimkond ei mõtle sellele tegelikult. Loomulikult ei taha keegi globaalseid katastroofe, ei tuuma- ega ökoloogilisi, aga üldiselt me läheme ja läheme... Mõned usuvad endiselt progressi, kuigi tsivilisatsiooni arenedes suureneb tõenäosus tuuma-, ökoloogiliselt või muult rööbastelt mahasõidult alla lennata kõvasti. Teised pööraksid hea meelega veduri tagasi ja teeksid sellega igasuguseid helgeid plaane, aga enamik läheb lihtsalt teadmata suunas, teades vaid üht - varem või hiljem viskavad nad su rongist välja. Igavesti. Ja ta kihutab end edasi, enesetaputerroristide rong. Surmaotsus painab kõiki, sajad põlvkonnad on juba üksteist muutnud ja ei põgene ega peitu. Kohtuotsus on lõplik ja edasikaebamisele ei kuulu. Ja reisijad püüavad käituda nii, nagu peaksid nad igaveseks minema. Nad tunnevad end kupees mugavalt, vahetavad vaipu, kardinaid, tutvuvad üksteisega, sünnitavad lapsi - et järglased hõivaksid teie kupees, kui teid ise välja visatakse. Omamoodi illusioon surematusest! Lapsed asendavad omakorda lapselapsed, lapselapsed lapselapselapsed... Vaene inimkond! Elurong, millest sai surmarong. Surnuid, kes on juba laskunud, on sadu kordi rohkem kui elavaid. Jah, ja neile, kes elavad, mõistetakse karistus. Siin on juhendi sammud – need tulid kellegi järele. Kas see pole teie jaoks? Pidu katku ajal. Nad söövad, joovad, lõbutsevad, mängivad kaarte, malet, koguvad tikusilte, kraamivad kohvreid, kuigi nõuavad lahkumist “asjadeta”. Ja teised teevad liigutavaid plaane kupee, oma auto või isegi kogu rongi ümberehitamiseks. Või läheb vanker tulevaste reisijate õnne nimel sõtta vankri vastu, kupee kupeega, riiul riiuli vastu. Miljonid elud jooksevad rööbastelt enne tähtaega maha ja rong kihutab edasi. Ja need samad hullud reisijad tapavad rõõmsalt kitse kauni südamega unistajate kohvritel.
See on nii sünge pilt, mis avanes noorele Ghanale pärast pikki mõtisklusi elu mõtte üle. Selgus, et iga elueesmärk muutub suurimaks ülekohtuks ja jaburaks. Tee oma arvamus ja kao ära.
Raiskad oma elu selleks, et teha head tulevastele reisijatele ja teha neile ruumi? Ilus! Aga nemad on ka surelikud, need tulevased reisijad. Kogu inimkond koosneb surelikest, mis tähendab, et teie elu on pühendatud surmale. Ja kui üks inimestest jõuab surematuseni, siis kas surematus on miljonite luudel?
Olgu, võtame tarbimisühiskonna. Ideaalseim variant - annan vastavalt oma võimetele, saan vastavalt vajadusele. Muidugi võivad olla kõige kohutavamad vajadused ja ka võimed ... Elada selleks, et elada. Söö, joo, lõbutse, sünnita, mine teatrisse või jooksma... Jäta maha mägi tühje pudeleid, kulunud kingi, määrdunud prille, sigaretist põlenud linasid...
Noh, kui jätta kõrvale äärmused ... Istuge rongile, istuge oma kohale, käituge väärikalt, tehke, mida tahate, lihtsalt ärge segage teisi reisijaid, andke alumised riiulid daamidele ja vanadele inimestele, ärge suitsetage autos. Enne lõplikku lahkumist andke oma voodipesu konduktorile ja kustutage tuled.
Kõik lõppeb nagunii nulliga. Elu mõtet ei leita. Rong ei lähe kuhugi...
Nagu te mõistate, hakkavad meie illusioonid kiiresti kaduma niipea, kui hakkame elu mõtet vaatama selle lõplikkuse seisukohalt. Hakkame mõistma, et see, mis meile mõnel eluetapil tähendusena tundus, ei saa saada kogu elu olemasolu mõtteks.
Aga kas sellel pole mõtet? Ei, ta on. Ja tuntud juba pikka aega tänu piiskop Augustinusele. See oli õnnis Augustinus, kes tegi suurim revolutsioon filosoofias selgitas, tõestas ja põhjendas selle tähenduse olemasolu, mida me elust otsime.
Tsiteerides ajakirja International Philosophical Journal: „Tänu filosoofilistele vaadetele Blessed. Augustinus, kristlikud usuõpetused, võimaldavad teil teha loogilisi ja täisehitused inimeksistentsi tähenduse leidmiseks. Kristlikus filosoofias on elu mõtte olemasolu põhitingimuseks küsimus usust Jumalasse. Samal ajal muutub materialistlikus filosoofias, kus inimelu on piiratud ja selle läve taga pole midagi, selle probleemi lahendamise tingimuse olemasolu iseenesest võimatuks. täiskõrgus tekivad lahendamatud probleemid"
Proovime leida elu mõtet teises plaanis. Proovige aru saada, mida allpool kirjutatakse. Meie eesmärk ei ole teile oma seisukohta peale suruda, vaid anname ainult teavet, mis annab vastuse nii paljudele teie küsimustele.
ELU MÕTE: KUS SEE ON
"See, kes teab oma tähendust, näeb oma eesmärki.
Inimese eesmärk on olla jumaliku anum ja tööriist.
(Ignatius Brianchaninov )
Kas elu mõte oli enne meid teada?
Kui otsida ülalnimetatute hulgast elu mõtet, siis seda on võimatu leida. Ja pole üllatav, et inimene, püüdes seda sealt leida, langeb meeleheitele ja jõuab järeldusele, et pole mõtet. Tegelikult on ta lihtsalt ei vaata sinna...
Metafooriliselt võib tähenduse otsimist kujutada järgmiselt. Inimene, kes otsib tähendust ja ei leia seda, on nagu kadunud reisija, sattunud kuristikku ja otsides õiget teed. Ta eksleb kuristikus kasvavate tihedate, okkaliste kõrgete põõsaste vahel ja püüab seal leida väljapääsu teele, millelt on eksinud, rajale, mis viib ta sihile.
Kuid nii on võimatu õiget teed leida. Esmalt tuleb kuristikust välja tulla, mäkke ronida – ja sealt, ülalt, on näha õige tee. Niisamuti on meil, elu mõtet otsivatel inimestel, esmalt vaja vaatenurka muuta, sest hedonistliku maailmavaate süvendist ei näe me midagi. Ilma teatud jõupingutusteta ei pääse me sellest august kunagi välja ja kindlasti ei leia me kunagi õiget teed elu mõistmiseks.
Nii et elu tõelise sügava tähenduse mõistmine on võimalik ainult kõvasti tööd tehes, vaid omandades vajaliku teadmisi. Ja see teadmine, mis on kõige üllatavam, on meist igaühe jaoks kättesaadav. Me lihtsalt ei pööra neile teadmisteallikatele tähelepanu, me möödume neist, märkamata või põlglikult kõrvale heites. Kuid elu mõtte küsimust on inimkond tõstatanud igal ajal. Kõik eelmiste põlvkondade inimesed seisid silmitsi täpselt samade probleemidega, millega meie. Alati on olnud reetmist, kadedust, hingetühjust, meeleheidet, pettust, reetmist, hädasid, katastroofe ja haigusi. Ja inimesed said ümber mõelda ja sellega toime tulla. Ja me saame kasutada seda kolossaalset kogemust, mida eelnevad põlvkonnad on kogunud. Ratast pole vaja uuesti leiutada – see on tegelikult juba ammu leiutatud. Peame lihtsalt õppima sellega sõitma. Siiski ei suuda me midagi paremat ja geniaalsemat välja mõelda.
Miks me oleme, kui rääkida teaduse arengust, meditsiini saavutustest, kasulikest leiutistest, mis meie elu lihtsamaks teevad, mitmekülgsed praktilised teadmised ühes või teises professionaalne valdkond ja nii edasi. - kasutame laialdaselt oma esivanemate kogemusi ja avastusi ning nii olulistes küsimustes nagu elu mõte, hinge olemasolu ja surematus - peame end targemaks kui kõik eelmised põlvkonnad ning lükkame uhkelt (sageli põlgusega) tagasi nende teadmised, kogemused ja enamasti lükkame need juba ette, isegi uurimata ja aru saamata? Kas see on mõistlik?
Kas ei tundu mõistlikum uurida esivanemate kogemusi ja saavutusi või vähemalt nendega tutvuda, mõtiskleda ja alles siis ise teha järeldus, kas eelmistel põlvkondadel oli õigus või mitte, kas nende kogemus võib meile kasulik olla, kas peaksime nende tarkust õppima? Miks me lükkame nende teadmised tagasi, püüdmata isegi tungida? Kas sellepärast, et see on kõige lihtsam?
Tõepoolest, selleks, et öelda, et meie esivanemad mõtlesid primitiivselt ja me oleme neist palju targemad ja edumeelsemad, pole vaja suurt mõistust. Väga lihtne on alusetult öelda. Ja eelmiste põlvkondade tarkuse raskusteta uurimine ei toimi. Peate esmalt tutvuma nende kogemuste, teadmistega, laskma nende elufilosoofial endast läbi, püüdma elada selle järgi vähemalt paar päeva ja seejärel hindama, mida selline ellusuhtumine endaga kaasa toob. Tegelikult- rõõm või igatsus, lootus või meeleheide, meelerahu või segadus, valgus või pimedus. Ja isegi siis saab inimene täie õigusega otsustada, kas tähendus, mida tema esivanemad oma elus nägid, oli tõsi.
Elu on nagu kool
Ja mida meie esivanemad tegelikult elu mõtet nägid? Lõppude lõpuks on inimkond seda küsimust tõstatanud sajandeid.
Vastus on alati olnud enesearengus, inimese enda, tema kasvatamises igavene hing ja tuua ta Jumalale lähemale. Nii arvasid kristlased, budistid ja moslemid. Kõik tunnistasid hinge surematuse olemasolu. Ja siis tundus järeldus üsna loogiline: kui hing on surematu ja keha on surelik, siis on ebamõistlik (ja isegi lihtsalt rumal) pühendada oma lühikest elu keha, selle naudingute teenimisele. Kuna keha sureb, tähendab see, et on mõttetu panna kogu oma jõud selle vajaduste rahuldamisse. (Mida tegelikult kinnitavad meie päevil meeleheitel materialistid, kes on jõudnud enesetapu äärele.)
Niisiis, meie esivanemad uskusid, et elu mõtet tuleks otsida heast, mitte kehast, vaid hingest. Lõppude lõpuks on ta surematu ja saab omandatud hüve nautida igavesti. Ja kes ei tahaks igavest naudingut?
Kuid selleks, et hing saaks nautida mitte ainult siin, maa peal, on vaja teda harida, harida, ülendada, muidu ei suuda ta endasse mahutada seda piiritut rõõmu, mis talle ette valmistatakse.
Sellepärast elu on võimalik, eriti, kujutage ette koolina. See lihtne metafoor aitab elu mõistmisele lähemale jõuda. Elu on kool, kuhu inimene tuleb oma hinge treenima. See on koolis käimise peamine eesmärk. Jah, koolis on peale tundide ka palju muud: vahetunnid, suhtlemine klassikaaslastega, jalgpall pärast kooli, tunniväline tegevus - teatrikülastused, matkad matkad, puhkused... See kõik on aga teisejärguline. Jah, võib-olla oleks meeldivam, kui me tuleksime kooli ainult jooksma, lobisema, kooliõuel jalutama... Aga siis ei õpiks me midagi, ei saaks tunnistust, ei saaks edasi haridust ega tööd.
Nii et me tuleme kooli õppima. Kuid iseenesest on õppimise pärast õppimine ka mõttetu. Õpime teadmiste, oskuste omandamiseks ja tunnistuse saamiseks ning siis läheme tööle ja elama. Kui eeldada, et peale lõpetamist MIDAGI muud ei ole, siis koolis käimisel pole muidugi mõtet. Ja keegi ei vaidle sellele vastu. Kuid tegelikult läheb elu peale kooli edasi ja kool on vaid üks selle etappidest. Ja sellest, kui vastutustundlikult me oma haridusse koolis suhtusime, sõltub suuresti meie edasise elu “kvaliteet”. Inimene, kes lahkub koolist, uskudes, et ta ei vaja seal õpetatavaid teadmisi üldse, jääb kirjaoskamatuks ja harimatuks ning see segab teda kogu edasise elu.
Sama rumalalt, enda kahjuks käitub inimene, kes kooli tulles lükkab kohe tagasi kõik enne teda kogutud teadmised, nendega tutvumatagi; väidab, et ta ei usu neid, et kõik enne teda tehtud avastused on jama. Kõigi kogunenud teadmiste sellise enesekindla tagasilükkamise koomilisus ja absurdsus on kõigile ilmne.
Kuid mitte kõik ei ole kahjuks teadlikud sarnase tagasilükkamise veelgi suuremast absurdsusest olukorras, kus on vaja mõista elu sügavaid aluseid. Aga meie maist elu on ka kool kool hingele. See anti meile selleks, et harida oma hinge, õpetada teda tõeliselt armastama, õpetada teda nägema ümbritsevas maailmas head, seda looma.
Enesearengu ja eneseharimise teel puutume paratamatult kokku raskustega, nagu ka kooliminek ei saa alati kerge olla. Igaüks meist teab hästi, et iga rohkem või vähem vastutustundlik äri on seotud erinevate raskustega ja oleks imelik eeldada, et nii tõsine asi nagu hingeharidus ja -kasvatus oleks lihtne. Aga neid probleeme, katsumusi on millekski ka vaja – need on ise väga oluliseks teguriks hinge arengus. Ja kui me veel maa peal elades ei õpeta oma hinge armastama, valguse ja headuse poole püüdlema, siis ei saa see igavikus lõputut naudingut nautida lihtsalt seetõttu, et võimetu saavad lahkust ja armastust.
Vanem Paisius Svjatogorets ütles imeliselt: “See sajand ei ole selleks, et elada õnnelikult elu lõpuni, vaid selleks, et sooritada eksamid ja liikuda edasi teise elu juurde. Seetõttu peaks meie ees seisma järgmine eesmärk: valmistuge selleks, et kui Jumal meid kutsub, lahkuksime puhta südametunnistusega, tõuseksime Kristuse poole ja oleksime alati Temaga.
Elu kui ettevalmistus uude reaalsusesse sündimiseks
Selles kontekstis võib tuua veel ühe metafoori. Raseduse ajal kasvab sündimata lapse keha ühest rakust täielikult moodustunud inimeseks. Ja emakasisese perioodi põhiülesanne on tagada, et lapse areng kulgeks õigesti ja lõpuni, et sünnihetkeks võtaks laps õige asendi ja saaks sündida. uus elu.
Ka üheksakuuline emakas viibimine on teatud mõttes terve elu. Laps sünnib seal, areneb, ta tunneb end seal omal moel hästi - toit saabub õigel ajal, temperatuur on püsiv, ta on usaldusväärselt kaitstud välistegurite mõju eest... Sellegipoolest vajab laps kindlal ajal sündi; ükskõik kui hea see talle ema kõhus tundub, ootavad teda uues elus sellised rõõmud, sellised sündmused, mis on lihtsalt võrreldamatud emakasisese olemasolu näilise mugavusega. Ja sellesse ellu pääsemiseks läbib beebi kõige tõsisema stressi (milleks on sünnitus), kogeb enneolematut valu... Kuid rõõm kohtumisest oma emaga ja uue maailmaga on tugevam kui see valu ning elu maailmas on miljon korda huvitavam, meeldivam, mitmekesisem kui emaüsas olemine.
Meie elu maa peal on sarnane – seda võib võrrelda emakasisese eksisteerimise perioodiga. Selle elu eesmärk on hinge arendamine, hinge ettevalmistamine sünniks uueks, võrreldamatult ilusamaks eluks igavikus. Ja nii nagu vastsündinud lapse puhul, sõltub uue elu „kvaliteet”, millesse me sattume, otseselt sellest, kui õigesti me endises elus arenesime. Ja need kurbused, millega me kohtume elutee, võib võrrelda stressiga, mida imik kogeb sünnituse ajal: need on ajutised, kuigi mõnikord tunduvad lõputud; need on vältimatud ja kõik läbivad neid; need pole midagi võrreldes uue elu rõõmu ja naudinguga.
Või teine näide: rööviku ülesanne on areneda sedavõrd, et hiljem saaks temast ilus liblikas. Selleks peate järgima teatud seadusi. Röövik ei kujuta ette, et ta lendab ja kuidas saab. See on sünd uude ellu. Ja see elu erineb põhimõtteliselt argise rööviku elust.
Elu kui äriprojekt
Teine metafoor, mis selgitab elu mõtet, on järgmine:
Kujutagem seda ette lahke inimene andis teile intressivaba laenu, et saaksite ellu viia oma äriprojekti ja selle abil teenida raha oma edaspidiseks eluks. Laenu tähtaeg on võrdne teie maise elu tähtajaga. Mida paremini selle raha investeerite, seda rikkam ja mugavam on teie elu projekti lõpus.
Üks investeerib ärisse laenu ja teine hakkab seda raha sööma, pidades purjus pidusid, pidusid, aga lihtsalt ei tööta selle summa korrutamisega. Et mitte mõelda ja mitte töötada, leiab ta hunniku põhjuseid ja vabandusi - "keegi ei armasta mind", "ma olen nõrk", "milleks teha raha edaspidiseks eluks, kui sa ei tea, mis seal saab, siis on parem elada praegu, ja seda on seal näha" jne. Loomulikult ilmuvad koheselt sõbrad, kes soovivad seda laenu inimesega koos kulutada (hiljem pole nende ülesanne vastata). Nad veenavad teda, et võlga pole vaja tagasi maksta, seda, kes laenu andis, pole olemas (või et võlgniku saatus on Tema suhtes ükskõikne). Nad veenavad, et kui on laen, siis tuleks see kulutada heale ja lõbusale praegusele elule, mitte tulevikule. Kui inimene on nendega nõus, siis algab pidu. Selle tulemusena jõuab inimene pankrotti. Laenu tagasimaksmise tähtaeg läheneb, kuid see on raisatud ja midagi pole teenitud.
Nüüd annab Jumal meile selle au. Krediit ise on meie anded, vaimsed ja füüsilised võimed, vaimsed omadused, tervis, soodsad olud, väline abi.
Vaata, kas me ei näe välja nagu mängijad, kes kulutavad raha hetkelise kirega? Kas me pole mänginud? Kas meie "mängud" ei põhjusta meile kannatusi ja hirmu? Ja kes on need "sõbrad", kes meid nii aktiivselt seda laenu vahele jätma tõukavad? Ja need on meie vaenlased – deemonid. Nad ise käsutasid oma andeid, oma ingellikke omadusi halvimal võimalikul viisil. Ja nad tahavad meile sama. Nende jaoks on kõige soovitavam joondumine see, kui inimene ei jäta seda laenu lihtsalt vahele ja siis selle pärast kannatab, vaid kui inimene lihtsalt annab selle laenu. Teame palju näiteid, kui nõrkade inimestega manipuleerides jätsid bandiidid nad ilma eluasemest, rahast, pärandist, jätsid nad kodutuks. Sama juhtub nendega, kes elavad oma elu asjata.
Kas see õudus peaks jätkuma? Kas poleks aeg mõelda, mida oleme teeninud ja kui palju aega on jäänud oma projekti elluviimiseks.
Tihtipeale suitsidaalsed inimesed kiruvad jumalat, et nad ei saa seda, mida nad tahavad, et raske on elada, puudub mõistmine jne.
Kuid kas te ei arva, et Jumalat ei saa süüdistada selles, et me lihtsalt ei tea, kuidas teenida, õigesti investeerida seda, mida Tema on andnud, et me ei tea seadusi, mille järgi peame elama, et õitseda?
Nõustuge sellega, et on üsna rumal jätkuvalt seda vahele jätta, mis antakse, ja süüdistage isegi võlausaldajat. Võib-olla on parem mõelda, kuidas olukorda parandada? Ja meie laenuandja aitab meid selles alati. Ta ei käitu nagu juudi liigkasuvõtja, kes imeb võlgnikult kogu mahla välja, vaid krediteerib meile Armastusest.
(Psühholoog Mihhail Khasminsky, Olga Pokalyukhina)
Kuidas leida elu mõtet? ( Alfried Lenglet)
Kas seebiooperil on mõtet? ( Hieromonk Macarius (markish))
hea valik ( Ülempreester Dmitri Smirnov)
Elu mõte: mitmekordistada andeid või arendada võimeid? ( Peapreester Aleksi Uminski)
Me elame elu ega mõtle enamasti sellele, mis on meie prioriteedid, miks me elame, kuidas mõista elu mõtet ja saada neile küsimustele vastused. Psühholoogid ütlevad, et kui mõelda sellisele mõistele nagu elu mõte, siis on midagi valesti. Kuid vahepeal erineme loomadest just selle poolest, et me ei ela ainult naudingu ja füsioloogiliste vajaduste pärast. Seetõttu on elu mõtte omamine nii teie kui ka teie jaoks nii oluline kaasaegne ühiskondüldiselt.
Inimesed kes kaotanud elu mõtte tunda end rahulolematuna ja õnnetuna. Võite vastuväiteid väita, et mitte iga inimene pole oma elu mõtet mõtisklenud, kuid see pole varem või hiljem nii, vaid inimesed küsivad selle küsimuse ja need on vastused, mida nad endale annavad:
Elu mõte heas elus;
Mis on elu mõte – eneseteostus. Saavutage edu, saage kellekski;
Jäta oma jälg ajalukku ja maa peale.
Jää ilusaks ja nooreks;
Elu mõtte mõistmine aitab naudingut, saada nii palju naudingut kui võimalik;
Võimu saavutamine! Saavutage teatud kõrgused!
Head ja meeldivad mälestused aitavad mõista elu mõtet.
Elu lähedastele inimestele!
Elul pole mõtet!
Elu mõte Igal inimesel on oma, oma prioriteedid, saate valida selle, mis teile meeldib. Kuid isegi kui olete oma valiku teinud, kuidas mõista, kas see on tõeline tähendus, kas selle nimel tasub elada? Esiteks määratleme selle mõiste. See ajaperiood, mille Jumal meile sünnist surmani andis, peaks olema täidetud mingi eesmärgiga, mille nimel tasub elada ja millegi nimel pingutada.
Arutame. Võtkem teie töö, te ei tee ainult oma tööd. Peate teadma, mida saate, kui täidate oma kohustused, teile makstakse hea palk. Tehtud töö eest saate tulemusi. Ja oma tegevuse mõtet saad hinnata ainult saadud tulemuse järgi, olles viimasel piiril, olles tööandja laua taga. Peaasi, et viimasel hetkel, kui me oma elu vaatame ja meenutame, ei peaks me oma prioriteetides, eesmärgis ja elupositsioonides pettuma. Kuulake oma südant, määrake oma elu mõte, vastake endale täpselt ja selgelt ühele põhiküsimusele, kas ma tõesti tahan elada oma elu, mille Jumal mulle ainult ühe korra andis, mida ma tahan saavutada, milleni ma tahan jõuda. Kui vastate vähimagi kahtluseta sellele küsimusele jaatavalt, ärge kõhelge, olete elus õigel teel, elate oma elu väärikalt ja võite õigusega enda üle uhke olla.
Kui te ei suuda seda probleemi täpselt kindlaks teha, valige enesetäiendamise tee. Täiuslikkus kõiges õige valik mis toob palju kasu teile ja teie ümber olevatele inimestele. Et saavutada tipptaset töös, hariduses, lastekasvatamises, suhetes, sõpruses, on palju väärt ja kindlasti tasub selle poole püüelda.
Kuidas mõista elu mõtet, see küsimus on individuaalne ja ainult teie süda suudab sellele vastata.
