सृष्टि का चौथा दिन. बाइबिल और दुनिया के निर्माण का विज्ञान। सृष्टि का चौथा दिन. प्लास्टिसिन से मॉडलिंग "रात का आसमान"

किसने और कैसे पृथ्वी का निर्माण किया और विश्व की परिचित संरचना का निर्माण किया? पवित्र ग्रंथ किस बारे में बताता है और समकालीन लोग इसकी व्याख्या कैसे करते हैं?

हर समय, लोग बहस करते हैं और ग्रह पर सभी जीवित और निर्जीव चीजों की उत्पत्ति पर चर्चा करते रहते हैं। सांसारिक जीवन की उत्पत्ति पर हजारों व्याख्याएँ और विचार हैं। रूढ़िवादी आबादी के बीच सबसे लोकप्रिय में से एक दुनिया के निर्माण की बाइबिल कहानी है।

इस सामग्री में, आप सीखेंगे कि हमारी दुनिया कैसे और किसने बनाई, इसमें ऐसे जीवित सूक्ष्मजीव, पौधे, समुद्र और महासागर, पृथ्वी और आकाश, सूर्य और बादल क्यों हैं। हम आधुनिक समय में पवित्र धर्मग्रंथ की पहली व्याख्याओं में बदलाव से निपटेंगे और मिथकों को दूर करेंगे कि सूक्ष्मजीवों और सूक्ष्मजीवों का विकास मनुष्य की उपस्थिति का कारण बना।

दिन के अनुसार संसार का निर्माण

संसार का निर्माण कैसे हुआ, सबसे पहले क्या प्रकट हुआ और क्यों? जानने के सच्ची कहानीब्रह्मांड पर निर्माता का कार्य भिक्षुओं, शहीदों और प्रेरितों द्वारा रचित पवित्र ग्रंथों में संभव है। रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए बाइबिल दुनिया का एक प्रकार का विश्वकोश है। यह सृष्टि के दिन से लेकर यीशु के पुनरुत्थान तक सामान्य जन के जीवन के बारे में बताता है। इन कहानियों का श्रेय पुराने या ओल्ड टेस्टामेंट को दिया जाता है। ईसा मसीह के जन्म से लेकर उनकी मृत्यु तक जो कुछ भी हुआ और सामान्य जन के सभी पापों का प्रायश्चित नया नियम बन गया।

ये धर्मग्रंथ आधुनिक लोगों को यह जानने की अनुमति देते हैं कि दुनिया का निर्माण कैसे हुआ। शोधकर्ताओं का तर्क है कि यह कहानी कौन, कैसे और कब लिख सकता है। वे अपने अविश्वास को इस तथ्य से समझाते हैं कि यदि आप इसका अवलोकन नहीं करते हैं तो किसी घटना या प्रक्रिया का वर्णन करना असंभव है। केवल परमेश्वर ही पृथ्वी की रचना देख सकता था, और उसने बाइबल नहीं लिखी।

रूढ़िवादी, पुजारियों और भिक्षुओं का कहना है कि पवित्र पुस्तक में प्रत्येक प्रविष्टि भगवान की आज्ञा और आशीर्वाद से की जाती है। उन्होंने अपने छात्रों और अनुयायियों को विश्व के निर्माण का इतिहास पढ़ाते हुए दर्शन दिए। (सेमी। )

बाइबिल रूढ़िवादी का इतिहास है, जो किसी व्यक्ति को जीवन की किसी भी समस्या को दूर करने के लिए धर्म, विश्वास और शक्ति सिखाती है। वह आम लोगों को ईश्वर, खुद को और आसपास की वास्तविकता को जानने, सच्चे रास्ते पर चलने और प्रलोभन से लड़ने की शिक्षा देती है।

अब तक, दुनिया की उत्पत्ति के बारे में स्रोतों की विश्वसनीयता के बारे में विवाद कम नहीं हुए हैं और न ही कभी हल होंगे। आइए एक नज़र डालें कि पृथ्वी पर सबसे पहले क्या दिखाई दिया और क्यों।

पहला दिन

शास्त्र कहता है कि भगवान ने सबसे पहले स्वर्ग और पृथ्वी की रचना की। लेकिन वे उस रूप में नहीं थे जिस रूप में हम आज उन्हें देखने के आदी हैं। दुनिया में अंधकार और खालीपन का राज था, क्योंकि वहां सूरज, जंगल और जीवन नहीं था। परमेश्वर की आत्मा इस संसार में शासन करती है। उसके बाद, एक प्रकाश प्रकट होता है जो निर्माता को प्रसन्न करता है।

दूसरा दिन

इस दुनिया में चलना असंभव था - हर जगह पानी था, निराशाजनक महासागर और जलाशय थे। केवल दूसरे दिन ही यह एक ठोस सतह बनाता है - यह पानी के एक हिस्से को दूसरे से अलग करता है। वह आकाश भी बनाता है, भविष्य के लोगों को सुबह और शाम देता है। प्रत्येक रचना के बाद, बाइबल कहती है, "और परमेश्वर ने देखा कि यह अच्छा है।"

तीसरे दिन

इस दिन, भगवान ग्रह की मुख्य परिचित वस्तुओं का निर्माण करते हैं: महासागर, झीलें, नदियाँ, महाद्वीप और द्वीप। उसके बाद पृथ्वी पर हरियाली और पेड़-पौधे आते हैं - जीवन का जन्म होता है। सभी पौधे धरती माता की सहायता से स्वयं प्रजनन करते हैं। भगवान ने उस प्रकार की शक्ति उसमें डाल दी।

इतिहास के अध्ययन में विश्व की ऐसी व्यवस्था महत्वपूर्ण है, पुजारी और वैज्ञानिक इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि ईश्वर द्वारा बनाई गई हर चीज स्थायी है। यह पूर्वी स्लावों के लिए सबसे रहस्यमय, रोमांटिक और रहस्यमय छुट्टियों में से एक है। रूस के पूरे इतिहास में ऐसा ही रहा है।

चौथा दिन

चौथे दिन, वह स्वर्गीय पिंडों का निर्माण करता है और दिन और रात को अलग करता है। दिन के दौरान, सूर्य ने शासन किया - यह गर्म हो गया और सभी जीवित चीजों को बढ़ने और गुणा करने के लिए संभव बना दिया, रात में चंद्रमा और सितारों ने शासन किया। शोधकर्ता दिग्गजों के लक्ष्यों की अलग-अलग व्याख्याएँ देते हैं। वे रात और दिन पृथ्वी को रोशन करते हैं, गणना की सुविधा के लिए दिन और वर्ष के अलग-अलग समय को अलग करते हैं, और नश्वर लोगों के लिए एक संकेत के रूप में काम करते हैं।

पाँचवा दिवस

पहले जीव जल के निवासी हैं - सरीसृप, जिनका जीवन समुद्र पर निर्भर है।

पक्षी पृथ्वी और आकाश में उड़ गए। जीवित प्राणियों की पहली मौलिकता को देखते हुए, उन्होंने कामना की कि वे बढ़े: मछली - पानी में, और पक्षी - जमीन पर।

संसार की रचना में ईश्वर के प्रकाश और सर्वत्र व्याप्त जल ने एक विशेष स्थान निभाया। उसके बाद, सर्वशक्तिमान जल विस्तार के निवासियों को जीवन देता है: व्हेल, मछली और उभयचर।

जीवित प्राणियों को फलदायी और बहुगुणित होने का आशीर्वाद दिया जाता है।

छठा दिन

मवेशियों का निर्माण पृथ्वी पर जानवरों को देखने की ईश्वर की इच्छा से पहले हुआ था। मनुष्य का निर्माण सृष्टि की प्रक्रिया का समापन था। उसे समुद्र, आकाशीय और स्थलीय जानवरों से ऊपर उठना था। इस तरह पृथ्वी पर पहले पुरुष और महिला प्रकट हुए - एडम और ईव।

पहला व्यक्ति सांसारिक धूल से प्रकट होता है, भगवान उसमें एक आत्मा फूंकते हैं और उसे एक शरीर देते हैं। उनकी रचना से पहले, पवित्र त्रिमूर्ति की परिषद स्वर्ग में मिली थी। अन्य जीवित प्राणियों के विपरीत, मनुष्य पृथ्वी द्वारा निर्मित नहीं है, भगवान स्वयं उसका निर्माण करते हैं।

आदम के प्रकट होने के बाद, भगवान ने उसे सुलाने का फैसला किया और, आदमी की जाँघ लेकर, एक पत्नी बनाई। पुजारी एक जोड़े को बनाने में भगवान की सीमा को इस तथ्य से समझाते हैं कि वह चाहते थे कि सभी लोग आदम से आएं। मनुष्य की आत्मा भगवान के समान है।

दुनिया में कोई बुराई नहीं थी, सब कुछ सामंजस्यपूर्ण और उत्तम था।

सातवां दिन

सातवें दिन, वह सारी सृष्टि को आशीर्वाद देता है। धर्मग्रंथ कहता है कि उन्होंने अपने कार्यों से विश्राम लिया, अर्थात उन्होंने स्वयं को विश्राम के लिए समर्पित कर दिया।

इसीलिए हम अभी भी रविवार को - सप्ताह के सातवें दिन - आराम करते हैं।

शास्त्रों में लोगों के लिए घर को शानदार बताया गया है। आदर्श स्थितियाँजीवन, भोजन और अनुपस्थिति के लिए प्राकृतिक आपदाएं. इस जगह को हम जन्नत कहते थे. सर्वशक्तिमान द्वारा बनाई गई प्रकृति ने मनुष्य को अपने सभी आकर्षण और संभावनाएं प्रदान की हैं। आदम और हव्वा का उद्देश्य और उद्देश्य जीवित रहना और धन्य होना था।

संसार की रचना का कारण इसी में निहित है। भगवान ने अपनी महानता और जीवन का आनंद अपने जैसे अन्य प्राणियों के साथ साझा करना चाहा।

ईसाई संस्कृति में संसार के निर्माण का कोई अंत नहीं है।

समस्या यह है कि न केवल शरीर, बल्कि व्यक्ति की आत्मा भी स्वतंत्र थी, उसमें इच्छाएँ और वासनाएँ छिपी हुई थीं। जब कोई व्यक्ति आनंद और अनुज्ञा की दुनिया में आया तो उसने क्या किया? वह प्रलोभन के आगे झुक गया और प्रलोभनों का सामना नहीं कर सका। (सेमी। )

व्याख्याएँ: प्रारंभिक और आधुनिक

बाइबिल के विद्वानों का कहना है कि बाइबिल के अनुसार दुनिया के निर्माण के प्रकार और इतिहास के बारे में कई दृष्टिकोण हैं। कुछ इतिहासकार लेखन की साहित्यिक शैली पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

कुछ लोग बाइबिल की कहानियों को एक ऐतिहासिक महाकाव्य के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसमें तथ्यों और घटनाओं का विश्वसनीय निर्धारण शामिल है। यह पद ईसाई कट्टरपंथियों के पास है। उन्हें यकीन है कि बाइबल पढ़ने की व्याख्या को बदलना सख्त मना है। अपने विचार की पुष्टि करते हुए, शोधकर्ता पिता और प्रेरितों, संतों और संतों: लूथर और केल्विन के शब्दों पर भरोसा करते हैं।

अन्य विश्वासी वैज्ञानिक ज्ञान, तकनीकी प्रगति और वैज्ञानिकों के स्पष्टीकरण को ध्यान में रखते हुए, ब्रह्मांड की विशेष रचना के लिए नई व्याख्याओं और स्पष्टीकरणों की खोज करना जारी रखते हैं।

रूढ़िवादी दावा करते हैं कि सूर्य और तारे पहले दिन से ही अस्तित्व में थे - वे पृथ्वी से निकलने वाली मोटी भाप के कारण दिखाई नहीं देते थे। पौधों और ऑक्सीजन के आगमन से आकाशीय पिंडों को देखना संभव हो गया।

कई शोधकर्ता बाइबिल को एक रूपकात्मक कार्य कहते हैं जो साधनों को जोड़ता है कलात्मक अभिव्यक्ति. यही कारण है कि धर्मग्रंथ को सभी सामान्य जन पर इतनी बड़ी सफलता और प्रभाव प्राप्त है।

इस व्याख्या के समर्थकों का कहना है कि प्राचीन काल के सामान्य लोग धर्मग्रंथ के लेखक बन गए। में बाइबिल पढ़ें आधुनिक दुनियावाक्यांशों का अक्षरशः और शाब्दिक अर्थ समझना गलत है। इसका कारण लोगों का बिल्कुल अलग विश्वदृष्टिकोण है। काव्य महाकाव्य में कोई तथ्य और वैज्ञानिक औचित्य नहीं हैं - यह भावनाओं, भावनाओं और छापों का एक समूह है।

यह बात स्वयं धर्मग्रंथ में भी कही गई है, यह कोई वैज्ञानिक पुस्तक या विश्वकोश नहीं है, यह लोगों को धार्मिक सत्य सिखाता है। बाइबल के मूलभूत सिद्धांतों में से एक शून्य से संसार का निर्माण है। आधुनिक दुनिया में वैज्ञानिक विचारों पर भरोसा करते हुए इसकी कल्पना करना बेहद मुश्किल है। धर्मग्रंथों और ब्रह्मांड के इतिहास का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, लोगों को कई गलतफहमियों का सामना करना पड़ता है।

लोकप्रिय रचनाकार और सृष्टि का एक संपूर्ण एकीकरण है। एक अलग वैज्ञानिक प्रवृत्ति बन गई है, जो यह प्रचारित करती है कि ईश्वर और उसकी रचना एक ही पदार्थ हैं।

सिद्धांत के अनुयायी निर्माता को एक तरल पदार्थ का श्रेय देते हैं, यह मौजूदा बर्तन में बह निकला और उसमें डाला गया दुनिया. तब पता चलता है कि प्रत्येक वस्तु और जीवित प्राणी में सृष्टिकर्ता का एक कण है।

निम्नलिखित शोधकर्ताओं ने दावा किया कि पदार्थ और भगवान एक दूसरे से स्वतंत्र और अलग-अलग अस्तित्व में हैं। भगवान ने दुनिया को एक मूर्तिकार या कलाकार की तरह बनाया।

हर समय तीसरा दृष्टिकोण नास्तिकता रहा है, जिसमें ईश्वर के अस्तित्व को नकारना शामिल है।

दुनिया के निर्माण की सच्चाई के ज्ञान से जुड़ी कठिनाइयों को वैज्ञानिक प्रयोगों का संचालन करने और प्रक्रिया को दोहराने के अवसर की कमी से समझाया गया है, जिसका अर्थ है इसका विस्तार से और विस्तार से अध्ययन करना। कोई भी मानवीय गतिविधि स्रोत सामग्री की प्रारंभिक उपस्थिति पर निर्भर करती है: कलाकार कागज और पेंट का उपयोग करता है, रसोइया भोजन और घरेलू उपकरणों का उपयोग करता है, जिस क्षण दुनिया बनाई गई थी, उसके लिए एक समान तस्वीर बनाना असंभव है।

लेकिन मानव सोच एक विशेष तरीके से निर्मित होती है, हम किसी भी गतिविधि को पिछले अनुभव और निर्माण के लिए सामग्री की उपलब्धता के आधार पर सीखते हैं। यहां पवित्र ग्रंथ से विराम है, जहां कहा गया है कि भगवान ने शून्य से दुनिया बनाई।

ब्रह्माण्ड के निर्माण की लंबी प्रक्रिया एक निर्विवाद पहलू है। हम यह नहीं कह सकते कि भगवान ने कितने दिनों की रचना की, क्योंकि सांसारिक प्रकाशमान, रात और दिन, केवल चौथे दिन ही प्रकट हुए। इससे पहले, समय और स्थान असामान्य कानूनों के अनुसार अस्तित्व में थे।

दिलचस्प बात यह है कि बाइबल सृष्टि के कार्य की निरंतरता के बारे में बात करती है। ईश्वर एक नवीनीकृत विश्व को पूर्ण और आकार देता रहता है।

18वीं-19वीं शताब्दी में धार्मिक लेखन की व्यापक आलोचना शुरू हुई। आधुनिक शोधकर्ता इसे विज्ञान और संस्कृति में एक उल्लेखनीय छलांग और प्राप्त ज्ञान के आधार पर हर चीज को नकारने की इच्छा से समझाते हैं।

बाइबल नये अर्जित ज्ञान के विरुद्ध थी। लेकिन बाइबल लिखने के समय मूसा, उनके और आधुनिक मनुष्य के लिए सुलभ और समझने योग्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से लोगों को सृजन की प्रक्रिया नहीं समझा सके। इसीलिए ऐसा लिखा गया है.

रूस में सबसे खूबसूरत वास्तुशिल्प कृतियों में से एक। देश की सांस्कृतिक राजधानी - सेंट पीटर्सबर्ग के सभी पर्यटकों के लिए इसे देखने की अनुशंसा की जाती है!

आज, शोधकर्ता कलात्मक अभिव्यक्ति और छवियों के माध्यम से पुस्तक के अध्यायों को समझाते और पढ़ते हैं। तो आकाश की रचना का तात्पर्य हमारे सिर के ऊपर वायु क्षेत्र से जुड़ाव है, जिससे हम परिचित नहीं हैं। यह स्वर्गदूतों और प्रेरितों का निवास स्थान है।

पृथ्वी के प्रकट होने का अर्थ उस पदार्थ की रचना से है जिसके बारे में शोधकर्ता तर्क देते हैं। एक भौतिक विज्ञानी के दृष्टिकोण से, बाइबल बहुत सटीक रूप से लिखी गई है। प्रकृति के सभी प्राकृतिक नियमों का अनुपालन, समय के साथ अध्ययन किया गया।

तो, पहले प्रकाश है - यानी ऊर्जा, और फिर दुनिया का जीवित और निर्जीव "भरना"। दूसरे शब्दों में, एक ऊर्जा प्रकट होती है जो दुनिया के अन्य सभी तत्वों को जन्म देती है।

भगवान जीवन बनाते हैं और हमें आध्यात्मिकता और विनम्रता सिखाते हैं। बाइबिल की सच्चाइयों को समझना, उनकी स्वीकृति ईश्वर को समझने और स्वयं की खोज करने का आधार है।

प्रख्यात वैज्ञानिक (अमेरिकन फिजिकल सोसाइटी के मानद सदस्य) दिखाते हैं कि इन सभी क्षेत्रों में नवीनतम वैज्ञानिक डेटा उत्पत्ति की पुस्तक के पाठ से कैसे मेल खाते हैं। इसके अलावा, उत्पत्ति की पुस्तक की कई अभिव्यक्तियों के लिए, जो अब तक अस्पष्ट और अस्पष्ट लगती थीं, वह आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान के प्रकाश में एक सटीक स्पष्टीकरण खोजने में सक्षम थे।

प्रोफ़ेसर एविएज़र सभी समस्याओं का पूर्ण समाधान होने का दावा नहीं करते। लेकिन चीज़ों पर उनका ताज़ा दृष्टिकोण विचार के लिए भोजन प्रदान करता है और टोरा के पहले, सबसे कठिन अध्याय की हमारी समझ में महत्वपूर्ण योगदान देता है।

संसार की रचना पर एक नजर

उत्पत्ति के पहले अध्याय का अध्ययन करते समय, लोग आमतौर पर इसमें लिखी गई बातों को अक्षरशः लेने के इच्छुक नहीं होते हैं। पाठ के प्रति यह दृष्टिकोण आश्चर्यजनक नहीं है। विज्ञान की थोड़ी सी भी समझ होने पर, कोई भी "तथ्यों" के बीच, जैसा कि विज्ञान उन्हें समझता है, और "तथ्यों" के बीच, जैसा कि वे हमें दिखाई देते हैं, ध्यान देने से नहीं चूक सकते। शाब्दिक वाचनउत्पत्ति के अध्याय 1 में काफी विरोधाभास प्रतीत होता है।

इन पन्नों में हम खुद से पूछते हैं: क्या उत्पत्ति के पहले अध्याय को उन घटनाओं का रिकॉर्ड माना जा सकता है जो वास्तव में अतीत में घटित हुई थीं?

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हम बाइबिल पाठ और आधुनिक विज्ञान के आंकड़ों की विस्तृत तुलना करेंगे। इस विश्लेषण से पता चलता है कि, आम धारणा के विपरीत, बाइबिल के वृत्तांत के कई अंश आश्चर्यजनक रूप से सुसंगत हैं नवीनतम खोजेंब्रह्माण्ड विज्ञान, खगोल विज्ञान, भूविज्ञान, जीवाश्म विज्ञान, मानव विज्ञान और पुरातत्व जैसी विज्ञान की शाखाओं में।

जैसा कि सर्वविदित है, इन सभी विज्ञानों में हाल तकमहत्वपूर्ण, कभी-कभी नाटकीय, प्रगति हुई है। हालाँकि, बहुत कम लोगों को एहसास है कि इस नए ज्ञान का उत्पत्ति के पहले अध्याय की हमारी समझ पर कितना गहरा प्रभाव पड़ सकता है। यह इस मोनोग्राफ की मुख्य थीसिस है: आधुनिक विज्ञान ने हमें बाइबिल पाठ में कई स्थानों को गहराई से समझने के साथ नए तरीके से पढ़ने का एक अनूठा अवसर दिया है जो अन्यथा रहस्यमय लगते हैं। विज्ञान आज न केवल उत्पत्ति की पुस्तक का विरोध करता है, बल्कि इसे समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण उपकरण बन गया है।

सृष्टि के 6 दिन - ब्रह्मांड के विकास के 6 युग

शुरुआत से ही, किसी को बाइबिल कालक्रम - सृष्टि के छह दिन - के अर्थ पर सहमत होना चाहिए। वैज्ञानिक आंकड़ों के साथ बाइबिल पाठ की तुलना करने के किसी भी प्रयास में, "दिन" शब्द को चौबीस घंटे की अवधि के रूप में नहीं, बल्कि दुनिया के विकास की प्रक्रिया में एक चरण, एक अवधि के रूप में समझा जाना चाहिए।

निःसंदेह, यह विचार नया नहीं है। तल्मूडिक ऋषियों ने लंबे समय से इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया है कि कोई भी शब्द के सामान्य अर्थ में "दिन" या "शाम और सुबह" के बारे में बात नहीं कर सकता है, जब आकाश में न तो सूर्य और न ही चंद्रमा होता है।

रब्बी एली मंक, उत्पत्ति के पहले अध्याय की व्युत्पत्ति पर अपने विस्तृत काम में, बाइबिल कालक्रम के मुद्दे पर विस्तार से चर्चा करते हैं, पारंपरिक यहूदी टिप्पणीकारों के विभिन्न दृष्टिकोणों की सावधानीपूर्वक तुलना करते हैं। उन्होंने बाइबिल कालक्रम का अपना विश्लेषण समाप्त किया उसके बाद के शब्द: "उत्पत्ति के सात दिनों में 'दिन' शब्द की कोई एक पारंपरिक परिभाषा नहीं है।" विचारों के इस विचलन को ध्यान में रखते हुए, मंच अपनी पुस्तक में हमेशा इस शब्द को लिखता है "दिन"इटैलिक में, ताकि चौबीस घंटे की अवधि तक कोई भी इसमें गलती न करे। चैलेंज बुक, बाइबिल पर पारंपरिक टिप्पणीकारों की बातों का दूसरा संग्रह, बाइबिल कालक्रम की एकीकृत व्याख्या का भी अभाव है।

इस पुस्तक में, हम इस आधार से शुरू करते हैं कि सृष्टि के छह दिनों का मतलब 144 घंटों की अवधि नहीं है, बल्कि ब्रह्मांड के विकास में छह अलग-अलग चरणसंसार की रचना से लेकर मनुष्य के प्रकट होने तक। प्राचीन तल्मूडिस्टों के समय से लेकर आज तक, बाइबल के कई टिप्पणीकारों का भी यही रुख है।

पाठ का विश्लेषण करते हुए, हम घटनाओं और तथ्यों के बयान पर ध्यान केंद्रित करते हैं, क्योंकि वे उत्पत्ति की पुस्तक [अध्याय उत्पत्ति] के पहले अध्याय में दर्ज हैं। इन घटनाओं और तथ्यों के लिए, हम ब्रह्मांड के विकास के वैज्ञानिक सिद्धांत में उनके अनुरूप अनुभाग खोजने का प्रयास करते हैं। हम यह दावा नहीं करेंगे कि हर चीज़ का स्पष्टीकरण मिल गया है। हालाँकि, हम दिखाएंगे कि आधुनिक विज्ञान के आंकड़ों के आधार पर, बाइबिल के अधिकांश पाठ को शाब्दिक रूप से लिया जा सकता है।

इसलिए, हम दिखाएंगे कि आधुनिक विज्ञान बाइबिल पाठ के संबंध में उठने वाले प्रत्येक प्रश्न का उत्तर प्रदान करता है। निस्संदेह, इसका मतलब यह नहीं है कि उत्पत्ति की पुस्तक को पढ़ा जा सकता है ट्यूटोरियल. हम केवल यह तर्क दे रहे हैं कि एक वैज्ञानिक व्याख्या है जो बाइबिल पाठ का खंडन नहीं करती है। वर्तमान कार्य इस तथ्य को स्थापित करने के लिए समर्पित है।

1. रब्बी ई. मंक, द सेवेन डेज़ ऑफ़ द बिगिनिंग (जेरूसलम: फेल्डहाइम, 1974)।

2. ए. कार्मेल और सी. डोम्ब, चैलेंज (जेरूसलम: फेल्डहाइम, 1978), पीपी. 124-140।

3. मंक, पी. 50.

उत्पत्ति की पुस्तक के पहले अध्याय के अनुसार ब्रह्मांड की उत्पत्ति [अध्याय बेरेशिट]

1 आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की। 2 पृय्वी अस्त-व्यस्त और सूनी हो गई, और गहिरे जल पर अन्धियारा छा गया; और परमेश्वर का आत्मा जल के ऊपर मण्डराया। 3 और परमेश्वर ने कहा, उजियाला हो। और उजियाला हुआ। 4 और परमेश्वर ने उजियाला देखा, कि अच्छा है, और परमेश्वर ने उजियाले को अन्धियारे से अलग किया। 5 और परमेश्वर ने उजियाले को दिन, और अन्धियारे को रात कहा। और शाम हुई और सुबह हुई: एक दिन।

सृष्टि के पहले दिन से जुड़ी घटनाओं का वर्णन उत्पत्ति के पहले पाँच छंदों में किया गया है। उनमें कई ऐसे कथन हैं जो अविश्वसनीय लगते हैं।

1. सबसे पहले, हम पढ़ते हैं कि ईश्वर ने ब्रह्मांड की रचना की (1:1)। यह स्पष्ट है कि ब्रह्मांड का निर्माण अब तक हुई सबसे बड़ी घटना है। हालाँकि, कोई भी वैज्ञानिक ऐसा कोई सबूत नहीं ढूंढ पाया है जो इस घटना की स्पष्ट और अकाट्य गवाही देता हो। क्यों? वास्तव में, इस घटना की ओर इशारा करने वाले कोई संकेत क्यों नहीं हैं? सामान्य तौर पर, हमें यह स्वीकार करना होगा कि सृजन की अवधारणा ही कुछ भी नहीं(अर्थात शून्य से कुछ) प्रकृति के प्रसिद्ध नियमों, विशेष रूप से द्रव्यमान और ऊर्जा के संरक्षण के नियम का खंडन करता है। इस नियम से यह निष्कर्ष निकलता है कि शून्य से कुछ का निर्माण असंभव है।

2. हम पढ़ते हैं कि ईश्वर ने प्रकाश बनाया (1:3)। कैसी रोशनी? अब हम प्रकाश के ऐसे स्रोतों को जानते हैं जैसे सूर्य और तारे, चंद्रमा द्वारा परावर्तित प्रकाश, जलती हुई माचिस की रोशनी या स्विच ऑन लैंप। परन्तु पहले दिन न सूर्य था, न तारे, न मनुष्य। इस प्रकार इस प्रकाश की प्रकृति एक रहस्य है, जिसे निम्नलिखित पाठ में कभी नहीं समझाया गया है। इस बीच, इस मुद्दे को इतना महत्व दिया गया है कि पूरा पहला दिन, दुनिया के निर्माण के पूरे इतिहास का छठा हिस्सा, इस रहस्यमय प्रकाश को समर्पित है।

3. फिर, हम पढ़ते हैं, भगवान ने प्रकाश को अंधकार से "अलग" कर दिया (1:4)। अंधकार कोई ऐसा पदार्थ नहीं है जिसे प्रकाश से अलग किया जा सके। "अंधकार" शब्द का सीधा सा अर्थ है प्रकाश का अभाव। जहाँ अँधेरा है, वहाँ रोशनी नहीं; जहाँ प्रकाश है, वहाँ अंधकार नहीं है। इस प्रकार, प्रकाश को अंधेरे से अलग करने की अवधारणा का कोई तार्किक अर्थ नहीं है।

4. हमने पढ़ा कि शुरुआत में ब्रह्मांड अराजकता की स्थिति में था (हिब्रू में: तोहू वा-वोहु) (1:2). पाठ इस अराजकता की प्रकृति का ज़रा भी संकेत नहीं देता है। वास्तव में अराजक स्थिति क्या थी? और यह अराजकता कैसे ख़त्म हुई, अगर ख़त्म ही हुई तो?

5. अंत में, हमने पढ़ा कि ब्रह्माण्ड संबंधी घटनाओं की पूरी जटिल श्रृंखला, जिसके बिना दुनिया का निर्माण नहीं हो सकता था, एक ही दिन में घटित हुई (1:5)। इस बीच, यह सर्वविदित है कि ब्रह्माण्ड संबंधी घटनाओं को दिनों या वर्षों में नहीं, बल्कि अरबों वर्षों में मापा जाता है।

यहां कुछ प्रश्न हैं जिनका मैं उत्तर देना चाहूंगा। और अब हम इनमें से प्रत्येक मुद्दे पर आधुनिक वैज्ञानिक तथ्यों पर विचार करेंगे, विज्ञान और उत्पत्ति की पुस्तक के बीच सभी स्पष्ट विरोधाभासों का विस्तार से विश्लेषण करेंगे। हम यह दिखाएंगे, चाहे यह कितना भी अविश्वसनीय क्यों न लगे पिछले साल कावैज्ञानिक जानकारी बाइबिल पाठ को एक स्पष्टीकरण देती है जो वैज्ञानिक ज्ञान के वर्तमान स्तर के साथ पूरी तरह सुसंगत है।

ब्रह्मांड विज्ञान

ब्रह्माण्ड विज्ञान ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति से संबंधित विज्ञान की शाखा है।

लगभग सभी सभ्यताओं में हजारों वर्षों से इसमें रुचि कम नहीं हुई है। हालाँकि, वर्तमान शताब्दी तक, सभी ब्रह्माण्ड संबंधी अध्ययनों का बहुत ही कम वैज्ञानिक आधार रहा है, यदि कोई नहीं भी नहीं है, तो केवल अनुमानों पर आधारित है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बीसवीं शताब्दी के मध्य तक भी, स्थिति बेहतर के लिए बहुत कम बदली थी। जैसा लिखता है नोबेल पुरस्कार विजेता, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, स्टीवन वेनबर्ग, "हमारी सदी के 50 के दशक में यह सोचने की प्रथा थी कि एक स्वाभिमानी वैज्ञानिक ब्रह्मांड के विकास के प्रारंभिक चरणों का अध्ययन करने जैसे विषय पर समय नहीं देगा - तब बस कोई प्रयोगात्मक नहीं था और सैद्धांतिक आधार, जिस पर कोई ब्रह्मांड का इतिहास बना सकता है प्रारम्भिक चरणविकास” 1 .

50 के दशक में आम. ब्रह्माण्ड विज्ञान के प्रति दृष्टिकोण इस विश्वास पर आधारित था कि ब्रह्माण्ड जैसा कि हम आज देखते हैं, हमेशा अपने वर्तमान स्वरूप में अस्तित्व में था। 2 वास्तव में, ब्रह्मांड की कथित अपरिवर्तनीयता की पुष्टि हजारों वर्षों के निरंतर खगोलीय अवलोकनों के परिणामों से की गई थी, जो आकाश की एक स्थिर, अपरिवर्तनीय तस्वीर खींचती थी। आज हम तारों और नक्षत्रों की जो व्यवस्था देखते हैं, वह लगभग वैसी ही है जैसी हमें प्राचीन ज्योतिषियों के अभिलेखों में मिलती है।

तारों की स्थिरता का पारंपरिक दृष्टिकोण सहज रूप मेंहमें ब्रह्मांड की अपरिवर्तनीयता का विचार बताता है; यह संभवतः इस विचार को स्वीकार करने की हमारी इच्छा का एक हिस्सा बताता है, हालाँकि इसका वास्तव में कोई वैज्ञानिक औचित्य नहीं है

बिग बैंग थ्योरी"

1946 में, जॉर्ज गैमो और उनके सहयोगियों ने एक पूरी तरह से अलग ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। 3 इस क्रांतिकारी सिद्धांत की मुख्य विशेषताएं एक तालिका में प्रस्तुत की गई हैं जिसमें समय को अरबों वर्षों में मापा जाता है। वर्तमान समय को संख्या "15" से दर्शाया जाता है, क्योंकि गामो के सिद्धांत के अनुसार, ब्रह्मांड की शुरुआत 15 अरब साल पहले हुई थी। यह वह क्षण था, जिसे मेज पर "0" संख्या के साथ अंकित किया गया था, कि अचानक, कुछ भी नहीं से, एक विशाल आग का गोला प्रकट हुआ, ऊर्जा का तथाकथित प्राथमिक थक्का, जिसे लोकप्रिय उपयोग में "बिग बैंग" के रूप में जाना जाता है।

प्राथमिक उग्र थक्के की अचानक उपस्थिति ने ब्रह्मांड की शुरुआत को चिह्नित किया, इस अर्थ में कि बिग बैंग से पहले कुछ भी अस्तित्व में नहीं था।

इस प्रकार "बिग बैंग" सृजन का सबसे सटीक अवतार है कुछ भी नहीं.

"आग का गोला" शब्द से यह ग़लत धारणा नहीं बननी चाहिए कि वास्तव में किसी चीज़ में आग लगी थी। यह थक्का शुद्ध ऊर्जा की उच्चतम सांद्रता को दर्शाता है। संकेंद्रित स्वच्छ ऊर्जा का एक परिचित उदाहरण एक आवर्धक कांच के फोकस पर सूर्य की किरणों द्वारा उत्पादित प्रकाश का उज्ज्वल स्थान है। प्राथमिक आग के गोले की कल्पना एक लेंस द्वारा संकेंद्रित लाखों गुना बढ़ी हुई सौर किरणों के समूह के रूप में की जा सकती है।

आइए हम फिलहाल सबसे महत्वपूर्ण सवाल यह छोड़ दें कि यह ज्वलंत थक्का कहां से आया, और आइए इस सिद्धांत की कुछ मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें।

विशेष रूप से, ऊर्जा के प्राथमिक थक्के का विकास कैसे हुआ, जिसके परिणामस्वरूप वह ब्रह्मांड बना जिसे हम जानते हैं? हमारी दुनिया पदार्थ (परमाणुओं और अणुओं के रूप में) से बनी है, जो सितारों और आकाशगंगाओं से लेकर महासागरों, पेड़ों और जानवरों तक, हम जो कुछ भी देखते हैं उसका मूल घटक है। ये सब मामला कहां से आया?

इसका उत्तर आइंस्टीन के सापेक्षता सिद्धांत के प्रसिद्ध सूत्र में निहित है: ई = एमसी 2जहाँ E ऊर्जा है, m पदार्थ है, और c प्रकाश की गति है। यह सूत्र पदार्थ की ऊर्जा में बदलने की क्षमता को दर्शाता है। इसके अलावा, चूंकि सी 2 एक बड़ी मात्रा है, इसलिए पदार्थ की एक छोटी मात्रा बड़ी मात्रा में ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए पर्याप्त है।

पदार्थ का ऊर्जा में परिवर्तन केवल एक काल्पनिक संभावना नहीं है, यह परमाणु ऊर्जा के उत्पादन का आधार है; हिरोशिमा और नागासाकी को शक्तिशाली परमाणु बमों द्वारा नष्ट कर दिया गया - और दूसरी ओर, लाखों परिवार शांतिपूर्ण उद्देश्यों के लिए उसी प्रक्रिया के उपयोग से प्राप्त बिजली का उपयोग करते हैं।

बिग बैंग सिद्धांत इस तथ्य पर आधारित है कि आइंस्टीन का सूत्र दोनों दिशाओं में काम करता है: न केवल पदार्थ को ऊर्जा में बदला जा सकता है, बल्कि ऊर्जा को पदार्थ में भी बदला जा सकता है। यद्यपि पदार्थ की थोड़ी मात्रा के उत्पादन के लिए भी बड़ी मात्रा में ऊर्जा की आवश्यकता होती है, प्राथमिक थक्के में इसकी आपूर्ति इतनी भव्य थी कि यह ब्रह्मांड में अब मौजूद सभी पदार्थों के स्रोत के रूप में कार्य करती है।

प्राथमिक गुच्छा में उसी प्रकार की प्रकाश ऊर्जा शामिल थी जो सूर्य द्वारा उत्सर्जित होती है। "प्रकाश" शब्द का उपयोग हम वैज्ञानिकों द्वारा "विद्युत चुम्बकीय विकिरण" नामक एक सामान्य घटना को दर्शाने के लिए करते हैं। इस घटना को फिर से सूर्य की ओर मुड़कर सबसे आसानी से समझाया जा सकता है। सूर्य से आंखों को दिखाई देने वाली विद्युत चुम्बकीय विकिरण कहलाती है दृश्यमान प्रकाश. इसके स्पेक्ट्रम में लाल से लेकर नीले (इंद्रधनुष के वे रंग जिनसे हम परिचित हैं) तक सभी रंग शामिल हैं। सूर्य विद्युत चुम्बकीय विकिरण भी उत्सर्जित करता है जो आँखों से दिखाई नहीं देता, या अदृश्य प्रकाश। अदृश्य सूर्य के प्रकाश के "रंग" स्पेक्ट्रम में अवरक्त किरणें (जो त्वचा को गर्म अनुभूति देती हैं), पराबैंगनी किरणें (सनबर्न का कारण), माइक्रोवेव (माइक्रोवेव ओवन में प्रयुक्त), रेडियो तरंगें, एक्स-रे और इसी तरह की अन्य किरणें शामिल हैं।

दृश्य और अदृश्य प्रकाश के रंगों के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है; साथ में वे विद्युत चुम्बकीय विकिरण का पूरा स्पेक्ट्रम बनाते हैं। उपयुक्त फिल्म से भरा एक कैमरा इन सभी रंगों को समान सफलता के साथ दर्ज करेगा। इसलिए, सामान्य अभ्यास का पालन करते हुए, हम दृश्य और अदृश्य प्रकाश सहित सभी विद्युत चुम्बकीय विकिरण को संदर्भित करने के लिए "प्रकाश" शब्द का उपयोग करते हैं।

अब हम करीब आ रहे हैं प्रमुख घटना, जो बिग बैंग के तुरंत बाद हुआ था, और तालिका में संख्या 0.001 द्वारा दर्शाया गया है। इस घटना को समझने के लिए कुछ बुनियादी जानकारी की जरूरत है.

पदार्थ का जो रूप हमें ज्ञात है वह परमाणु या परमाणुओं के समूह को अणु कहते हैं। हालाँकि, जब शून्य काल के ठीक बाद पदार्थ का निर्माण हुआ, तो यह परमाणुओं के रूप में मौजूद नहीं था। प्राथमिक गुच्छा का अविश्वसनीय रूप से उच्च तापमान किसी भी परमाणु को तुरंत नष्ट कर देगा। अतः पदार्थ एक भिन्न रूप में विद्यमान था, जिसे कहा जाता है "प्लाज्मा" . पदार्थ के इन दो रूपों के बीच आवश्यक अंतर यह है कि परमाणु विद्युत रूप से तटस्थ है, जबकि प्लाज्मा में ऐसे कण होते हैं जो सकारात्मक या नकारात्मक चार्ज रखते हैं। ये आवेशित कण प्रकाश को "फ़ँसा" लेते हैं, जिससे प्लाज्मा के माध्यम से उसका मार्ग अवरुद्ध हो जाता है। इसलिए, बाहर से, प्लाज्मा हमेशा अंधेरा दिखता है।

"बड़े धमाके" के बाद एक सेकंड के एक अंश में ब्रह्मांड में प्लाज्मा में प्रवेश करने वाले प्राथमिक गुच्छा का प्रकाश शामिल था। हालाँकि गुच्छे की रोशनी अविश्वसनीय रूप से तेज़ थी, प्लाज्मा ने इसे अवशोषित कर लिया; प्रकाश इसमें प्रवेश नहीं कर सका और इसलिए "अदृश्य" था। इस स्थिति की कल्पना करने के लिए, कल्पना करें कि उस समय दुनिया में कैमरे वाला कोई व्यक्ति था। प्लाज्मा के कारण हमारे फोटोग्राफर को ब्रह्मांड अंधेरा दिखाई देगा, और उसके द्वारा कैप्चर किया गया फुटेज पूरी तरह से काला होगा, हालांकि ब्रह्मांड एक आदिम आग के गोले की रोशनी से भरा हुआ था। ऐसा लगेगा जैसे किसी ने फ्लैश का उपयोग किए बिना, पूरी तरह से अंधेरे कमरे में तस्वीरें खींची हों।

शून्य क्षण से शुरू होकर, लाल-गर्म प्राथमिक थक्का तेजी से ठंडा होने लगा। तालिका में संख्या 0.001 द्वारा इंगित समय तक, यह इतना ठंडा हो गया था कि इसने प्लाज्मा के आवेशित कणों को संयोजित होने और परमाणु बनाने की अनुमति दी। प्लाज्मा से परमाणुओं का निर्माण एक महत्वपूर्ण घटना थी जिसने ब्रह्मांड के वर्तमान स्वरूप में विकास का मार्ग निर्धारित किया।

प्लाज्मा के विपरीत, मुक्त परमाणुओं और अणुओं से भरा कोई भी स्थान पूरी तरह से पारदर्शी होता है। किसी को केवल हमारे ग्रह के पारदर्शी वातावरण को याद रखना है, जिसमें वायु के अणु (मुख्य रूप से नाइट्रोजन और ऑक्सीजन) शामिल हैं। प्रकाश वायुमंडल में स्वतंत्र रूप से प्रवाहित होता है; पृथ्वी की सतह से सूर्य, चंद्रमा, दूर के तारे और आकाशगंगाएँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। इस प्रकार, जब 15 अरब साल पहले प्लाज्मा अचानक परमाणुओं और अणुओं में बदल गया, तो उसने उग्र थक्के के प्रकाश को फँसाना बंद कर दिया। यह प्रकाश "दृश्यमान" हो गया है; इसने जल्द ही पूरे ब्रह्मांड को भर दिया और आज तक भरा हुआ है।

यह जॉर्ज गामो के बिग बैंग सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों का हमारा संक्षिप्त विवरण समाप्त करता है। प्रत्येक वैज्ञानिक सिद्धांत की तरह, इसकी स्वीकार्यता की कसौटी इसकी मान्यताओं की सत्यता की व्यावहारिक पुष्टि है। बिग बैंग सिद्धांत के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात यह धारणा है कि दुनिया "समय की शुरुआत" से 15 अरब वर्षों तक प्रकाश से भरी रही है। यह प्रकाश, जिसका अधिकांश स्पेक्ट्रम अदृश्य है, में बहुत विशेष गुण हैं (अभी उन पर विचार करना आवश्यक नहीं है) जो इसे किसी भी अन्य प्रकार के विद्युत चुम्बकीय विकिरण से अलग करना आसान बनाते हैं।

हालाँकि, पूर्वानुमानित विकिरण का तुरंत पता नहीं चला। और इसका कारण यह है: प्राथमिक थक्का अविश्वसनीय रूप से गर्म था और इसमें अत्यधिक ऊर्जा थी। हालाँकि, समय के साथ, यह विस्तारित और ठंडा हो गया, जिससे उज्ज्वल ऊर्जा सभी दिशाओं में फैल गई। आज, पंद्रह अरब साल बाद, प्राथमिक थक्के की ऊर्जा बेहद दुर्लभ है, इसका विद्युत चुम्बकीय विकिरण इतना कमजोर है कि पहले उपलब्ध वैज्ञानिक उपकरणों का उपयोग करके इसका पता लगाना तकनीकी रूप से असंभव था।

आइए स्थिति को संक्षेप में प्रस्तुत करें। "बिग बैंग" का ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत आम तौर पर स्वीकृत अवधारणाओं से मौलिक रूप से भिन्न था। इसके अलावा, पूरे ब्रह्मांड को भरने वाले एक विशेष विकिरण के अस्तित्व के बारे में सिद्धांत द्वारा सामने रखी गई नाटकीय धारणा को तकनीकी कारणों से सत्यापित नहीं किया जा सका। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "बड़े धमाके" के सिद्धांत को वैज्ञानिक समुदाय ने गंभीरता से नहीं लिया।

सिद्धांत की पुष्टि

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद प्रौद्योगिकी के कई क्षेत्रों में क्रांतिकारी बदलाव आये। वह सेमीकंडक्टर, लेजर और इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर का युग था। वैज्ञानिक तंत्र में भी आमूल-चूल सुधार हुआ है। कई प्रयोग जो चालीस के दशक की तकनीक के साथ संभव नहीं थे, 60 के दशक में नियमित हो गए। विकिरण डिटेक्टर, जो हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, में भी सौ गुना सुधार किया गया है। 1960 के दशक तक, बिग बैंग सिद्धांत द्वारा अनुमानित अति-कमजोर चुंबकीय विकिरण का पता लगाना तकनीकी रूप से संभव हो गया था।

1965 में, दो अमेरिकी वैज्ञानिक, बेल टेलीफोन कंपनी की अनुसंधान प्रयोगशाला के कर्मचारी, अर्नो पेनज़ियास और रॉबर्ट विल्सन, विशेष रूप से संवेदनशील एंटेना का उपयोग करके गैलेक्टिक रेडियो तरंगों को माप रहे थे। एंटीना का परीक्षण करते समय, उन्होंने एक बहुत ही कमजोर, अपरिचित विद्युत चुम्बकीय विकिरण देखा जो बाहरी अंतरिक्ष से सभी दिशाओं से आता हुआ प्रतीत होता था। यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि यह वही विकिरण था जिसकी भविष्यवाणी बिग बैंग सिद्धांत ने की थी।

पेनज़ियास और विल्सन की खोज प्रकाशित होने के बाद, उनके परिणामों की पुष्टि कई अन्य शोधकर्ताओं ने की। वर्तमान में, इसमें कोई संदेह नहीं है कि "बिग बैंग" सिद्धांत की यह मौलिक धारणा वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित तथ्य है। इसके अलावा, इस सिद्धांत की अन्य प्रमुख मान्यताओं की भी पुष्टि की गई। उदाहरण के लिए, सिद्धांत बताता है कि प्रारंभिक विस्फोट के परिणामस्वरूप ब्रह्मांड की सभी आकाशगंगाएँ तीव्र गति से दूर भागती हैं, दूर की आकाशगंगाएँ निकटवर्ती आकाशगंगाओं की तुलना में अधिक गति से चलती हैं। गैमो द्वारा अनुमान लगाया गया आकाशगंगाओं की इस "मंदी" की पुष्टि मुख्य रूप से अमेरिकी खगोलशास्त्री एडविन हबल के अध्ययन से हुई थी; आकाशगंगा गति की गति कहलाती है हबल स्थिरांक. बिग बैंग सिद्धांत की एक और जीत किससे संबंधित है? रासायनिक संरचनाब्रह्मांड। ब्रह्मांड में देखी गई हाइड्रोजन और हीलियम की मात्रा का अनुपात पूरी तरह से सिद्धांत के अनुरूप है।

पेनज़ियास और विल्सन की खोज के महत्व को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। 1978 में उन्हें भौतिकी में नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

प्रोफेसर स्टीवन वेनबर्ग ने इसे "बीसवीं सदी की सबसे महत्वपूर्ण वैज्ञानिक खोजों में से एक" कहा। 5 वेनबर्ग का उत्साह समझ में आता है। बिग बैंग सिद्धांत ने ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में हमारी समझ को मौलिक रूप से बदल दिया है।

1990 के दशक में बिग बैंग सिद्धांत को और अधिक पुष्टि मिली। नासा ने "बिग बैंग" के कारण होने वाले विकिरण के विभिन्न गुणों को मापने के लिए COBE उपग्रह को वायुमंडल से बाहर लॉन्च किया। प्राप्त जानकारी से बिग बैंग सिद्धांत की पूर्ण पुष्टि हुई। 1992 में COBE की मदद से की गई खोजों को प्रेस द्वारा बार-बार कवर किया गया।

चूंकि बिग बैंग सिद्धांत की सभी धारणाओं की पुष्टि हो गई थी, इसलिए यह आम तौर पर स्वीकृत ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत में बदल गया, फिर भी इस तरह के अन्य सिद्धांतों को भुला दिया गया।

वर्तमान में, सभी ब्रह्माण्ड संबंधी अनुसंधान विशेष रूप से बिग बैंग सिद्धांत के ढांचे के भीतर किए जाते हैं।

टोरा पाठ

आइए अब हम आधुनिक विज्ञान के निष्कर्षों के साथ बाइबिल पाठ की तुलना करने के अपने मूल इरादे पर लौटें। तो, आइए इस अध्याय की शुरुआत में सूचीबद्ध पांच बिंदुओं में से प्रत्येक पर करीब से नज़र डालें।

1. संसार की रचना

संसार की रचना ने एक सर्वमान्य वैज्ञानिक तथ्य का महत्व प्राप्त कर लिया है। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, नोबेल पुरस्कार विजेता पॉल डिराक ने दुनिया के निर्माण के संबंध में आधुनिक विज्ञान की स्थिति इस प्रकार तैयार की: “हाल के वर्षों में हुए रेडियो खगोल विज्ञान के विकास ने ब्रह्मांड के दूरस्थ हिस्सों के बारे में हमारे ज्ञान का काफी विस्तार किया है। परिणामस्वरूप, यह स्पष्ट हो गया कि संसार का निर्माण एक निश्चित समय पर हुआ था। 6

वर्तमान में, कोई भी शोधकर्ता, उचित माप की सहायता से, डेटा प्राप्त कर सकता है जो स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से साबित करता है कि दुनिया का निर्माण वास्तव में हुआ था।

कई प्रमुख ब्रह्माण्ड वैज्ञानिकों के कथनों को उद्धृत करना शिक्षाप्रद होगा। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्टीफन हॉकिंग: "दुनिया के निर्माण का क्षण भौतिक विज्ञान के वर्तमान ज्ञात नियमों से परे है" 7।

एमआईटी के प्रोफेसर एलन गुथ और पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय के प्रोफेसर पॉल स्टीनहार्ट: "सृजन के पास अभी भी कोई स्पष्टीकरण नहीं है" 8।

और यहां ब्रह्मांड विज्ञान पर हाल ही में प्रकाशित दो वैज्ञानिक पत्रों के शीर्षक हैं: "द क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड"9 और "द मोमेंट ऑफ द क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड" 10।

शब्द "सृजन" स्पष्ट रूप से बाइबिल विद्वानों का विशेष विशेषाधिकार नहीं रह गया है और विज्ञान की शब्दावली में प्रवेश कर गया है। ब्रह्माण्ड विज्ञान की किसी भी गंभीर वैज्ञानिक चर्चा में, दुनिया का निर्माण अब एक अग्रणी स्थान रखता है।

अब हम मुख्य समस्या पर आते हैं, महत्वपूर्ण मुद्दाब्रह्मांड के निर्माण की घोषणा करते हुए, ऊर्जा के प्राथमिक थक्के के अचानक प्रकट होने का कारण क्या था। कुछ प्रमुख ब्रह्माण्ड विज्ञानियों के अनुसार, दुनिया का निर्माण "भौतिकी के वर्तमान में ज्ञात नियमों से परे है" 12 और "अभी भी इसकी कोई व्याख्या नहीं है" 13।

विज्ञान के विपरीत, उत्पत्ति एक स्पष्टीकरण प्रदान करती है। वह दुनिया के निर्माण का कारण बताती है और ऐसा पहली पंक्ति में करती है: “इन शुरुआत जी-डीबनाया था…" [उत्पत्ति 1:1]

2. प्रकाश

तो, ब्रह्माण्ड विज्ञान ने स्थापित किया है कि ऊर्जा के थक्के की अचानक, अस्पष्टीकृत उपस्थिति दुनिया का निर्माण है। बाइबिल की अभिव्यक्ति "वहाँ प्रकाश हो" [उत्पत्ति 1:3]इसलिए इसे प्राथमिक आग के गोले - "बिग बैंग" - के संकेत के रूप में समझा जा सकता है जो ब्रह्मांड के उद्भव की शुरुआत करता है। दुनिया में अब मौजूद सभी पदार्थ और सभी ऊर्जा अपनी उत्पत्ति सीधे इस "प्रकाश" से प्राप्त करते हैं। आइए हम विशेष रूप से इस तथ्य पर ध्यान दें कि पहले दिन सृष्टि के दो अलग-अलग, असंबंधित कार्य नहीं थे - ब्रह्मांड और प्रकाश - बल्कि केवल एक ही था।

3. प्रकाश को अंधकार से अलग करना

बिग बैंग सिद्धांत कहता है कि मूल ब्रह्मांड में एक आदिम आग के गोले से प्लाज्मा और प्रकाश का मिश्रण शामिल था। प्लाज्मा के कारण उस समय ब्रह्मांड अंधकारमय लग रहा था। दुनिया के निर्माण के तुरंत बाद प्लाज्मा के परमाणुओं में अचानक परिवर्तन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि ऊर्जा के प्राथमिक थक्के का विद्युत चुम्बकीय विकिरण ("प्रकाश") तब तक अंधेरे ब्रह्मांड से "अलग" हो गया और अंतरिक्ष में निर्बाध रूप से चमक गया।

बाइबिल के शब्द "और भगवान ने प्रकाश को अंधेरे से अलग कर दिया" की व्याख्या अंधेरे उग्र-प्लाज्मा मिश्रण से प्रकाश के "पृथक्करण" के विवरण के रूप में की जा सकती है। पंद्रह अरब साल बाद, इस पृथक विकिरण ("प्रकाश") की खोज पेनज़ियास और विल्सन ने की, जिसके लिए उन्हें नोबेल पुरस्कार मिला।

4. अराजकता

1980 के बाद से, बिग बैंग सिद्धांत महत्वपूर्ण नई खोजों से समृद्ध हुआ है, जिसे गुथ और स्टीनहार्ट ने सामूहिक रूप से "विस्तारित ब्रह्मांड" कहा है। हाल ही में प्रकाशित एक लेख में इन नई खोजों का सारांश देते हुए, निम्नलिखित वाक्यांश है: "मूल रूप से ब्रह्मांड एक अव्यवस्थित, अराजक स्थिति में था" 14।

ब्रह्माण्ड विज्ञान पर नई पुस्तकों में से एक आदिम अराजकता की घटना और उससे उत्पन्न होने वाले सबसे महत्वपूर्ण ब्रह्माण्ड संबंधी परिणामों के बारे में विस्तार से बताती है 15। इस मुद्दे से संबंधित पुस्तक के अनुभाग का शीर्षक "प्राथमिक अराजकता" है और इसे "अराजकता से ब्रह्मांड तक" शीर्षक वाले अध्याय में रखा गया है।

और, अंत में, मॉस्को फिजिक्स इंस्टीट्यूट में प्रोफेसर आंद्रेई लिंडे। लेबेडेव ने ब्रह्मांड 16 की उत्पत्ति का वर्णन करते हुए तथाकथित "अराजक विस्तार का परिदृश्य" प्रस्तावित किया।

इस अराजकता की प्रकृति और इसके महत्व की व्याख्या इस मोनोग्राफ के दायरे से परे है, लेकिन इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि आदिम ब्रह्मांड के विकास में अराजकता की भूमिका ब्रह्माण्ड संबंधी अनुसंधान का सबसे महत्वपूर्ण विषय बन गई है। यह विषय हमारे विषय के लिए कितना महत्वपूर्ण है यह स्पष्ट है: उत्पत्ति की पुस्तक में कहा गया है कि ब्रह्मांड अराजकता की स्थिति में शुरू हुआ (हिब्रू में: तोहू वा-वोहु) [उत्पत्ति 1:2].

5. एक दिन में संसार की रचना

एक व्यापक धारणा है कि चूंकि ब्रह्माण्ड संबंधी परिवर्तन वर्तमान में बेहद धीमी गति से होते हैं, इसलिए वे हमेशा एक ही गति से रहे हैं। वास्तव में, यह पहले के, अब अस्वीकृत ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांतों का दर्शन था। आधुनिक सिद्धांत, "बिग बैंग" सिद्धांत, इसके विपरीत, कहता है कि ब्रह्मांड की शुरुआत में नाटकीय ब्रह्माण्ड संबंधी परिवर्तनों की एक लंबी श्रृंखला बेहद कम समय में हुई।

इस स्थिति पर हार्वर्ड विश्वविद्यालय के प्रोफेसर स्टीवन वेनबर्ग ने स्पष्ट रूप से जोर दिया था, जिन्होंने इसे आधुनिक ब्रह्मांड विज्ञान पर अपनी लोकप्रिय पुस्तक कहा था "पहले तीन मिनट". प्रोफेसर वेनबर्ग को हमारे ब्रह्मांड में सबसे महत्वपूर्ण ब्रह्माण्ड संबंधी परिवर्तनों का वर्णन करने के लिए 151 पृष्ठों के पाठ और कई रेखाचित्रों की आवश्यकता थी, जिसमें केवल तीन मिनट लगे।

निष्कर्ष

मुख्य निष्कर्ष प्रोफेसर गुथ और स्टीनहार्ट के सूत्रीकरण द्वारा सर्वोत्तम रूप से व्यक्त किए गए हैं, जो मानते हैं कि "ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, शायद आधुनिक ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत का सबसे क्रांतिकारी पहलू" यह दावा है कि पदार्थ और ऊर्जा शब्द के शाब्दिक अर्थ में बनाए गए थे। वे इस बात पर जोर देते हैं कि "यह अभिधारणा मौलिक रूप से सदियों पुरानी वैज्ञानिक परंपरा का खंडन करती है, जिसमें कहा गया था कि शून्य से कुछ बनाना असंभव है" 17।

संक्षेप में, सदियों की गहनता के परिणामस्वरूप वैज्ञानिकों का काम, मानव जाति के सर्वश्रेष्ठ दिमागों द्वारा किया गया, अंततः दुनिया की एक तस्वीर बनाई, जो आश्चर्यजनक रूप से उनसे मेल खाती है सामान्य शर्तों मेंजिसके साथ उत्पत्ति की पुस्तक शुरू होती है।

जारी रखने के लिए - हमारी वेबसाइट पर "विश्व का निर्माण और विज्ञान" लेखों की श्रृंखला में।

1. एस. वेनबर्ग, द फर्स्ट थ्री मिनट्स (लंदन: आंद्रे ड्यूश और फोंटाना, 1977), पीपी. 13-14।

2. एच. बोंडी, कॉस्मोलॉजी, दूसरा संस्करण। (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1960)।

3. वेनबीर्ग, देखें 1; जी. बाथ, द स्टेट ऑफ द यूनिवर्स (ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1980), अध्याय। 1.

5. वेनबर्ग, पी. 120.

6. आर.ए.एम. डिराक, कमेंटरी, खंड 2, संख्या 11, 1972, पृष्ठ 15; खंड 3, संख्या 24, 1972, पृष्ठ 2।

7.एस.डब्लू. हॉकिंग और जी.एफ.आर. एलिस, द लार्ज स्केल स्ट्रक्चर ऑफ़ स्पेस-टाइम (कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 1973), पृष्ठ 364।

9.पी.डब्लू. एटकिन्स, द क्रिएशन (ऑक्सफोर्ड। डब्ल्यू.एच. फ्रीमैन, 1981)।

10. जे.एस. ट्रेफिल, द मोमेंट ऑफ क्रिएशन (न्यूयॉर्क: चार्ल्स स्क्रिबर, 1983)।

11. ए. विलेंकिन, फिजिक्स लेटर्स, खंड 117, 1982, पृ. 25-28।

12. हॉकिंग और एलिस, पृष्ठ 364.

13. गुथ और स्टीनहार्ट, पृष्ठ 102.

14. वही.

15.जे.डी. बैरो और जे. सिल्क, द लेफ्ट हैंड ऑफ क्रिएशन (लंदन, हेनीमैन, 1983)।

17. गुथ और स्टीनहार्ट, पृष्ठ 102.

सृष्टि के तीसरे दिन के बारे में

भाग ---- पहला

“और परमेश्वर ने कहा, आकाश के नीचे का जल एक स्यान में इकट्ठा हो जाए, और सूखी भूमि दिखाई दे। और वैसा ही हो गया. और आकाश के नीचे का जल अपने स्यान पर इकट्ठा हो गया, और सूखी भूमि दिखाई दी। और परमेश्वर ने सूखी भूमि को पृथ्वी कहा, और जल के संचय को समुद्र कहा। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था।"

चूँकि सांसारिक दुनिया मनुष्य के लिए बनाई गई थी, इसलिए इसमें सब कुछ भगवान द्वारा संयोग से नहीं, बल्कि उचित और समीचीन तरीके से व्यवस्थित किया गया था। सांसारिक संसार भविष्य के मनुष्य के ज्ञान और धर्मपरायणता के लिए एक प्रकार का विद्यालय बनने के लिए नियत है, और इस अर्थ में, भौतिक संसार भी मानव प्रकृति का एक मूर्त प्रतिबिंब है। फिर छवियों की चुनी हुई प्रणाली में तीसरे दिन की शुरुआत में भूमि की उपस्थिति को त्रय - आत्मा, आत्मा और शरीर के गठन के पूरा होने के रूप में माना जा सकता है।

मनुष्य दो प्रकृतियों का एक रहस्यमय संयोजन है - आध्यात्मिक और भौतिक। और जैसे शरीर आत्मा के बिना नहीं रह सकता, वैसे ही शरीर के बिना आत्मा कोई व्यक्ति नहीं है। जिस प्रकार बिना तटों के हम जल को समुद्र नहीं कह सकते, उसी प्रकार जल के बिना तटों को भी समुद्र नहीं कह सकते। प्रेरित पॉल ने अपने पत्रों में एक से अधिक बार मांस को मिट्टी का बर्तन कहा है जिसमें आत्मा स्थित है। पवित्र पिताओं की व्याख्या के अनुसार, पतन के बाद, भगवान ने मानव आत्मा के उत्पात को कमजोर मांस से बांध दिया, जैसे समुद्र के उत्पात को तटों द्वारा नियंत्रित किया जाता है। अभौतिक आत्मा को मांस में, एक खुरदरे भौतिक खोल में, एक तंग खोल में रखा जाता है, जो अपनी सीमाओं के कारण, आत्मा की बेलगाम आकांक्षाओं को बनाए रखता है, उसे पूरी तरह से भगवान से दूर जाने की अनुमति नहीं देता है, जैसे बिजली की गति से शैतान के नेतृत्व में गिरे हुए स्वर्गदूत।

तो समुद्र - एक तूफानी, गतिशील तत्व, जो हमेशा खाली स्थान को अपने साथ भरने का प्रयास करता है, शुष्क भूमि तक सीमित है। यह पवित्र भविष्यवक्ता यिर्मयाह की काव्यात्मक दृष्टि से देखा गया है: “...उसने रेत को समुद्र की सीमा, अनन्त सीमा के रूप में रखा, जिसे वह पार नहीं करेगा; और यद्यपि उसकी लहरें दौड़ती हैं, तौभी वे उस पर विजय नहीं पा सकते; हालाँकि वे क्रोध करते हैं, फिर भी वे इसे पार नहीं कर सकते"(यिर्म. 5:22), वह कहते हैं, परमेश्वर के वचनों को आगे बढ़ाते हुए और उनके गौरवशाली कार्यों पर आश्चर्य करते हुए। सुलैमान के दृष्टांतों और एज्रा की भविष्यवाणी पुस्तक में कहा गया है कि समुद्र को उसका स्थान और सीमाएँ दी गई थीं, "ऐसा न हो कि जल अपनी सीमा से आगे निकल जाए"(3 एज्रा 4:19; नीतिवचन 8:29)। यहां पवित्र पैगंबर समुद्र की बात करते हैं, लेकिन उनका मतलब उन आध्यात्मिक छवियों से है जो सांसारिक तत्वों की गति में परिलक्षित होती हैं।

भूमि का विशाल विस्तार आत्मा को सबसे अधिक समृद्ध करता है विभिन्न प्रकार केऔर समानताएं. हम ठीक-ठीक नहीं कह सकते कि मनुष्य के पतन से पहले पृथ्वी की दुनिया कैसी थी, लेकिन अब हम जो देखते हैं वह कलात्मक तुलनाओं का एक बड़ा खजाना प्रदान करता है। अन्य स्थानों पर, खाई और घाटियों से कटे हुए पहाड़, भव्य ऐश्वर्य में एक व्यक्ति के सामने प्रकट होते हैं। दूसरों में, विशाल घाटियाँ और सीढ़ियों का विशाल विस्तार, पहाड़ियों की कोमल आकृतियों द्वारा निर्मित है। अन्य स्थानों पर, पृथ्वी की सतह खड्डों के तीखे किनारों और नदी तलों के विचित्र मोड़ों से कटी हुई है। दूसरों में, रेत के टीलों से ढके रेगिस्तानों का अंतहीन लहरदार विस्तार आंख को भा जाता है।

भूमि, एक नियम के रूप में, स्थिर है, इसके विशिष्ट आकार और आकार हैं, यह ठोस और गतिहीन है। भूमि चिंतन व्यक्ति को वस्तुओं के बीच की दूरी और उनके आकार के अंतर को समझना, बड़े और छोटे, लंबे और छोटे, भारी और हल्के, कठोर और नरम के बीच अंतर करना सिखाता है। यह आपको अपने पैरों से ठोस पृथ्वी की सतह की विश्वसनीयता को महसूस करने, झीलों की बेचैन सतह और नदी के पानी की तीव्र गति से तुलना करने का अवसर देता है। अपनी आँखें ऊपर उठाते हुए, एक व्यक्ति आकाश के विशाल विस्तार को देखता है, जो अब अथाह नीले रंग से चमक रहा है, अब उदास बादलों से ढका हुआ है, अब हल्के बादलों से सुशोभित है जो अपनी अनूठी आकृतियों से काव्य आत्मा को उत्साहित करते हैं।

भूमि पर विभिन्न स्थानों की अराजक उपस्थिति उस स्वतंत्रता का प्रतीक है जो भगवान ने मनुष्य को दी थी, और साथ ही उसकी आत्मा और उसकी सभी गतिविधियों की अव्यवस्था, अगर वह भगवान से अलग हो जाती है। बदले में, भूमि की प्रकृति में विभिन्न प्रकार के पदार्थ और खनिज शामिल हैं जिनमें बहुत ही विशिष्ट गुण हैं जो मनुष्य के आध्यात्मिक विकास और भविष्य की भौतिक प्रगति दोनों के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान करते हैं। यह भूमि सत्य के चाहने वालों को उत्कृष्ट पाठ पढ़ाती है, आध्यात्मिक दुनिया के नियमों को समझने और प्रतिबिंबित करने के लिए आवश्यक काव्यात्मक छवियों और समानताओं की विशाल संपदा के साथ मानवीय सोच को समृद्ध करती है।

पवित्र धर्मग्रंथ में स्वयं भगवान, इब्राहीम की संतानों के बारे में बात करते हुए, अक्सर इसकी तुलना करते हैं समुद्री रेत, इसकी असंख्यता के अनुसार। और अपने आप को, पृथ्वी पर सत्य की एक ठोस नींव के रूप में, साथ सबसे आगे एक पत्थर(मत्ती 21:42), अर्थात घर बनाने में इसका अत्यधिक महत्व है। परमेश्वर के पवित्र भविष्यवक्ताओं ने बात की पहाड़ों, जिसका अर्थ है महान लोग - दुनिया के राजा और शासक, लोगों के शिक्षक और गुरु; के बारे में द्वीप समूह, जिसका अर्थ या तो पृथ्वी के लोगों के देश और बस्तियां हैं (उत्पत्ति 10:5, आईएस41:5, सोफ.2:11, आदि), या मठवासी मठ (प्रका.16:20)।

सभी समय और लोगों के कवियों और विचारकों ने अपने साहित्यिक कार्यों, दार्शनिक और धार्मिक कार्यों में इन छवियों का व्यापक रूप से उपयोग किया, जो मानव विचार का एक अनमोल खजाना है। इसके अलावा, अपने दैनिक जीवन में, लोग अक्सर भूमि की प्रकृति द्वारा दिए गए कलात्मक रूपकों का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, एक स्वार्थी, झगड़ालू व्यक्ति के बारे में वे कहते हैं अधिक वज़नदारचरित्र। वे ऐसे व्यक्ति के बारे में कहेंगे जो मार्मिक और शांतिप्रिय नहीं है - उसके पास है आसानचरित्र। वे एक क्रूर और निर्दयी आदमी के बारे में कहेंगे - उसके पास है पत्थरदिल। वे जिद्दी और लगातार के बारे में कहेंगे - कैसे चट्टान,लेकिन अच्छे और शांतिपूर्ण के बारे में वे कहते हैं, कोमलदिल। वे एक विश्वसनीय और वफादार व्यक्ति के बारे में कहते हैं, उसका शब्द ऐसा है हीरा.मानव हृदय हो सकता है गर्म,नज़र होती है ठंडा, भारीऔर भी नेतृत्व करना,शब्द गरमया तीखावगैरह।

मानव भाषा में भूमि संबंधी कलात्मक रूपकों के अनगिनत उदाहरण हैं - वे हर मोड़ पर पाए जाते हैं। लेकिन हम उनके आदी हैं और इस बात पर ध्यान नहीं देते कि पृथ्वी की सतह और उसके घटक पदार्थों की छवियां मानव सोच और संचार में कितनी महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

सृष्टि के तीसरे दिन के बारे में

भाग 2

"और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी से अपनी अपनी जाति और समानता के अनुसार घास, और बीज उपजनेवाले फलदार वृक्ष, और फलदाई वृक्ष, जो अपनी जाति और प्रकार के अनुसार बीज देते हैं, पृय्वी पर उगें। और वैसा ही हो गया. और पृय्वी ने घास उत्पन्न की, अर्थात एक एक जाति और एक समानता के अनुसार बीज देने वाली घास, और एक फलदाई वृक्ष, जिस में एक एक जाति के अनुसार उसका बीज होता है, पृय्वी पर उग आया। और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: तीसरा दिन।

सृष्टि के तीसरे दिन को "हरियाली" के निर्माण का ताज पहनाया जाता है, अर्थात, पृथ्वी पर जीवन का पहला रूप - फ्लोराजिसने पृथ्वी को जड़ी-बूटियों और फूलों के कालीन, झाड़ियों और पेड़ों की झाड़ियों से ढक दिया। एक अद्भुत तरीके से, विभिन्न सरल पदार्थों से बनी सांसारिक मिट्टी, भगवान द्वारा आध्यात्मिक होती है और रासायनिक तत्वों की अराजकता से सुंदर पौधों की प्रजातियों की बहुरंगी भीड़ पैदा करती है, जो सुंदरता और व्यवस्था की छवि हैं। स्थलीय वनस्पति भौतिक अराजकता को सक्रिय और स्वतंत्र, एक उच्च संगठित संरचना में बदलने के एक महान चमत्कार के रूप में प्रकट हुई, जो अपनी जड़ों के साथ मिट्टी में प्रवेश करके खुद का निर्माण, संरक्षण और पोषण करती है। सृष्टिकर्ता के वचन के अनुसार, पौधे पृथ्वी से सक्षम होकर निकले "बीज बोओ"और "जिसमें फल उत्पन्न हो अपनी किस्म और समानता के अनुसार बीज डालें". हरियाली न केवल सुंदरता के लिए बनाई गई है, बल्कि इसे भविष्य में नए जीवित प्राणियों - जानवरों और मनुष्यों के लिए भोजन के रूप में भी तैयार किया जाता है, इसलिए इसमें अपने नुकसान की भरपाई करने की क्षमता होनी चाहिए।

स्थलीय वनस्पति बहुत विविध है और कभी-कभी दिखने में मामूली, कभी-कभी आश्चर्यजनक रूप से सुंदर होती है। अधिकांश पौधों की संरचना में, हम कुछ सामान्य और सभी के लिए समान देखते हैं - जड़, तना, शाखाएँ, पत्तियाँ और फल। साथ ही, प्रत्येक पौधे की अपनी आध्यात्मिक और काव्यात्मक कलात्मक छवि, "चरित्र" होती है। मुलायम, रेशमी घास और रंग-बिरंगे फूलों की विविधता दिखने में बिल्कुल अलग है। शक्तिशाली पेड़ अपने ऊँचे मुकुटों के साथ लहराते हैं और अपने पत्तों को सरसराते हैं, शाखाओं वाली झाड़ियाँ जंगल को गोल हरे तंबू से ढँक देती हैं। पेड़ दिखने और आंतरिक संरचना में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। वे सभी अपनी-अपनी तरह के, अलग-अलग गुणवत्ता, रंग और आकार के फल देते हैं। शाखाओं पर फलों की उपस्थिति, एक नियम के रूप में, फूलों से पहले होती है जो फल अंडाशय में बदल जाती हैं।

हरियाली मानव प्रकृति की प्राथमिक आध्यात्मिकता, नैतिक कानून की शुरुआत, कुछ मनोवैज्ञानिक और सामाजिक प्रवृत्तियों का प्रतीक हो सकती है जो मूल रूप से एक व्यक्ति में निवेश की गई थीं और जो पहले से ही शैशवावस्था में स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं। तो, एक बच्चा, जन्म के तुरंत बाद, पहले से ही रोने में सक्षम होता है, और किसी चीज़ पर अपना असंतोष व्यक्त करने के लिए रोता है। चार या छह सप्ताह के बाद, वह पहले से ही अपनी माँ को देखकर मुस्कुराना शुरू कर देता है, अक्सर किसी भी दोस्ताना चेहरे की मुस्कान का जवाब मुस्कुराहट से देता है। और यदि आप बच्चे को खतरनाक या उदास दृष्टि से देखेंगे, तो वह डर जाएगा और रोने लगेगा। जल्द ही वह पहले से ही अपने और दूसरों के बीच अंतर करना शुरू कर देता है, और, एक अपरिचित चेहरा देखकर, वह चिंतित हो जाता है। दो या तीन साल की उम्र से, एक बच्चा पहले से ही नाराज हो सकता है और माफ कर सकता है, लगातार अपने लिए कुछ मांग सकता है और तुरंत अपने पड़ोसी को दे सकता है। सामान्य परिस्थितियों में एक स्वस्थ बच्चे का मुख्य गुण है उल्लास, उसके होने का आनंद और खुशी का एहसास। से प्रारंभिक अवस्थाहम बच्चों में करुणा, मित्रता, क्षमता और रचनात्मक गतिविधि की इच्छा देखते हैं। बच्चा यह समझने में सक्षम है कि पाप क्या है, उसे शर्म आती है, डर लगता है, वह भगवान और स्वर्गदूतों के बारे में कहानियों को अच्छी तरह समझता है। वह स्वयं, बिना संकेत दिए, अपने आस-पास की दुनिया की छवियों को पूरी तरह से अलग करता है और उनके साथ तदनुसार व्यवहार करता है: वह बिल्ली के बच्चे या पिल्ला के साथ खेलना पसंद करता है, लेकिन कुत्ते से दूर भागता है, सांप या चूहे से डरता है।

अर्थात्, कुछ नैतिक नियम, अवधारणाएँ और प्रवृत्तियाँ किसी व्यक्ति में उसके जन्म से ही अंतर्निहित होती हैं, जो सांसारिक जीवन की प्रक्रिया में उसके आगे के विकास का आधार हैं। सृष्टिकर्ता का यह उपहार मानव आत्मा को कई बुद्धिमान आध्यात्मिक सत्यों को समझने, काव्यात्मक रूपकों और कलात्मक तुलनाओं के प्रति ग्रहणशील बनाने में सक्षम बनाता है। पौधे की प्रकृति की छवियां मनुष्य की मौखिक और मानसिक संस्कृति में मौखिक सामान्यीकरण की एक पूरी दुनिया बनाती हैं। ये समानताएँ हमारी वाणी को भर देती हैं, हमारी सोच को समृद्ध कर देती हैं।

वनस्पति जगत से संबंधित बड़ी संख्या में कहावतें और कहावतें हैं। कई जीवन प्रक्रियाओं में - डिज़ाइन और निर्माण में, समस्याग्रस्त मुद्दों और कार्यों को सुलझाने में, लोगों के रिश्तों को समझने में, हम इसके बारे में सुन सकते हैं जड़प्रश्न या समस्या, शाखाओंवैज्ञानिक दिशाएँ. के बारे में बात फलऔर बांझपनप्रयास, आत्मसात करना ओक कठोरतालचीले की तुलना में किसी का दृढ़ रुख एक युवा सन्टी का तनानिंदनीय युवा आत्मा. पारिवारिक वंशावली की तुलना करें एक पेड़ के साथ, युवा के साथ मजबूत बेटे शाहबलूत वृक्ष. हम बात कर रहे हैं एक कायर इंसान की - ''जैसे कांपता है।'' ऐस्पन पत्ती».

पुराने नियम की पुस्तकों और सुसमाचार दोनों में, पवित्र धर्मग्रंथ के कई ईश्वर-प्रेरित ग्रंथों में पौधे की दुनिया की छवियों का उपयोग। इसके ज्वलंत उदाहरण एक जलती हुई झाड़ी से भविष्यवक्ता मूसा के सामने परमेश्वर का प्रकट होना है (उदा. 3:2), जो, पिताओं की शिक्षा के अनुसार, भगवान की पवित्र मां; बटलर का सपना (उत्पत्ति 40:9); बेटों के बारे में याकूब की भविष्यवाणी (उत्प. 49:21,22); बालाम का आशीर्वाद (संख्या 24:6); योताम का दृष्टान्त (न्यायि 9:8-15); कई अन्य तुलनाएँ (व्यव. 32:32; न्याय. 9:8-15; अय्यूब. 15:33; भजन. 79: 9; भजन. 91: 13; यिर्म. 12: 10; सर. 50: 14, आदि)।

सुसमाचार कथा में, यह सूखे अंजीर के पेड़ का चमत्कार है, जो पुराने नियम के इज़राइल का प्रतीक है (मत्ती 21:19); पापी के लिए भगवान की सहनशीलता की छवि में, माली के अनुरोध पर छोड़े गए बंजर अंजीर के पेड़ का दृष्टांत (लूका 13:7); जंगली पौधों (मत्ती 13:39) और बीज बोने वाले (मरकुस 4:3-20) के दृष्टान्तों में। पश्चाताप पर अपने उपदेश की शुरुआत में, परमेश्वर का पुत्र इस्राएल के लोगों को बुलाता है सफ़ेद मक्के का खेत, खत्म फसल के लिएऔर छात्र काटनेवाले(यूहन्ना 4:35-37) शिष्यों के साथ विदाई वार्तालाप में, यीशु मसीह ने स्वयं की तुलना बेल से की, और शिष्यों की तुलना बेल से की अंगूर की शाखाएँ. जॉन थियोलॉजियन का रहस्योद्घाटन छवियों में युग के अंत में महान आपदाओं के बारे में बताता है फसलऔर संग्रह चकोतरा. साथ शाखित वृक्षस्थानीय चर्चों के विकास की तुलना करें, गिरी हुई शाखाएँविधर्मी समुदाय कहलाते हैं।

सृष्टि के चौथे दिन

जब मैं तेरे आकाश की ओर, जो तेरी उंगलियों का काम है, और चंद्रमा और तारागण की ओर देखता हूं, जिन्हें तू ने स्थापित किया है, तो मनुष्य क्या है, कि तू उसकी सुधि लेता है, और मनुष्य का पुत्र क्या है, कि तू उसकी सुधि लेता है?

(भजन 8:4,5)

“... और परमेश्वर ने कहा, पृय्वी को प्रकाशित करने के लिये, और दिन को रात से अलग करने के लिये, और चिन्हों, और समयों, और दिनों, और वर्षों के लिये स्वर्ग के अन्तर में ज्योतियां हों; और वे आकाश के अन्तर में पृय्वी पर प्रकाश देनेवाले दीपक ठहरें। और वैसा ही हो गया. और परमेश्वर ने दो बड़ी ज्योतियां बनाईं: बड़ी ज्योति दिन पर प्रभुता करने के लिये, और छोटी ज्योति रात पर प्रभुता करने के लिये, और तारों पर; और परमेश्वर ने उन्हें पृय्वी पर प्रकाश देने, और दिन और रात पर प्रभुता करने, और उजियाले को अन्धियारे से अलग करने के लिये स्वर्ग के अन्तर में स्थापित किया।”

चौथे दिन, भगवान की आज्ञा सूर्य, चंद्रमा और सितारे हैं। पृथ्वी ने अपनी धुरी और सूर्य के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया। सौरमंडल को बनाने वाले ग्रह और अन्य ब्रह्मांडीय पिंड प्रकट हुए और सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाने लगे। जैसा कि पवित्र शास्त्र गवाही देता है, महान प्रकाशकों का मुख्य उद्देश्य दिन के दौरान सूर्य को रोशन करना और पृथ्वी को नियंत्रित करना है, रात में चंद्रमा को। नियंत्रण के तहत, किसी को प्रकाश और अंधेरे के सख्त वितरण को समझना चाहिए, जो दिन के समय और चंद्रमा के चरणों और सितारों की स्थिति, बहु-दिवसीय और बहु-वर्षीय अवधि को सटीक रूप से निर्धारित करना संभव बनाता है। इसके अलावा, सूर्य और तारे यात्रियों के लिए रेगिस्तान में अपना रास्ता खोजने के लिए मील के पत्थर के रूप में काम करते हैं, समुद्र में गति की दिशा को सटीक रूप से निर्धारित करने में मदद करते हैं।

अथानासियस महान सिखाता है: “प्रत्येक तारे और प्रत्येक महान प्रकाशमान इस तरह से प्रकट नहीं हुए कि एक पहला था, और दूसरा दूसरा; परन्तु एक ही दिन, एक ही आज्ञा से, सब अस्तित्व में बुलाए गए हैं।”अर्थात्, संपूर्ण बाहरी अंतरिक्ष, और ईश्वर द्वारा बनाए गए सभी तारे और ग्रह, साथ ही सौर मंडल, तुरंत सही ढंग से व्यवस्थित किए गए थे, जैसा कि उन्हें निर्माता की योजना के अनुसार होना चाहिए। और फिर, भविष्य के बुद्धिमान लोगों के लिए जो "बहु-अरब डॉलर के विकास" का प्रचार करते हैं, यह स्पष्ट और निश्चित रूप से कहा गया है: " और भगवान ने देखा कि यह अच्छा था। और शाम हुई और सुबह हुई: चौथा दिन।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम बताते हैं कि स्वर्गीय पिंडों का निर्माण ठीक चौथे दिन क्यों हुआ: “भगवान स्वर्ग को सजाने से पहले पृथ्वी को क्यों सजाते हैं? बहुदेववाद के उत्पन्न होने और सूर्य, चंद्रमा और सितारों की झूठी पूजा के कारण। भगवान ने पहले दिन सूर्य और चंद्रमा को क्यों नहीं बनाया? .. क्योंकि अभी तक कोई फल नहीं थे जो गर्मी का आनंद ले सकें - फल तीसरे दिन अंकुरित हुए। ऐसा न हो कि आप फिर से यह सोचें कि वे सूर्य की क्रिया से विकसित हुए हैं, भगवान सूर्य, चंद्रमा और सितारों की रचना तब करते हैं जब उनकी रचना पूरी हो जाती है।

सूर्य के चारों ओर, सर्वशक्तिमान निर्माता के आदेश पर, बाहरी अंतरिक्ष की खाई तेजी से खुलती है और सितारों से भर जाती है। अँधेरे से अरबों तारा समूह निकलते हैं, जिनमें हमारे सूर्य जैसे कई अरब तारे शामिल हैं। जैसा कि खगोलविदों ने निर्धारित किया है, अधिकांश आकाशगंगाएँ केंद्र में कुछ मोटाई के साथ एक सपाट डिस्क की तरह दिखती हैं (तल में यह एक धुरी जैसा दिखता है)। इन समूहों को आकाशगंगाएँ कहा जाता था, और सौर मंडल ने उनमें से एक में अपना स्थान ले लिया। लेकिन तारों के गोलाकार समूह भी हैं, तारों के भव्य और अवर्णनीय रूप से सुंदर बादल और तथाकथित अंतरतारकीय धूल हैं, जिनके प्रकार पृथ्वी की कक्षा में स्थापित हबल दूरबीन की छवियों के कारण मानव जाति के लिए उपलब्ध हो गए हैं।

सौर मंडल आकाशगंगा के किनारे के करीब, केंद्र से त्रिज्या के लगभग 2/3 के बराबर दूरी पर स्थित है। सूर्य की यह स्थिति काफी उल्लेखनीय है! आख़िरकार, यदि हमारी पृथ्वी आकाशगंगा के बिल्कुल केंद्र में होती, तो पूरा आकाश बड़ी संख्या में तारों से चमकता और कोई भी दूरबीन हमें निर्मित ब्रह्मांड के विशाल विस्तार पर विचार करने की अनुमति नहीं देती। और यदि भगवान ने सूर्य को आकाशगंगाओं के बीच की जगह में रखा, तो दूर के तारा समूहों के दुर्लभ चमकीले धब्बों को छोड़कर, आकाश लगभग पूरी तरह से अंधेरा हो जाएगा। लेकिन सूर्य इस तरह से स्थित है कि एक व्यक्ति अलग-अलग सितारों, और निकटतम आकाशगंगा, और दूर के तारा समूहों, और यहां तक ​​​​कि पृथ्वी से इतनी दूरी पर स्थित आकाशगंगाओं के पूरे समूहों का निरीक्षण कर सकता है जो मानव मस्तिष्क के लिए समझ से बाहर हैं। आधुनिक मनुष्य के लिए, दृश्यमान ब्रह्मांड विशाल ब्रह्मांडीय आयामों और गति की दुनिया है। उनकी तुलना में हमारी पृथ्वी अंतरिक्ष का सबसे छोटा कण प्रतीत होती है।

तारों से भरे आकाश के राजसी दृश्यों ने कई सदियों से मानव आंखों को आकर्षित किया है। साफ रातों में, तारों से भरा आकाश अपनी अलौकिक सुंदरता से यात्री की निगाहों को मोहित कर लेता है। चंद्रमा अपनी रहस्यमयी मुस्कान से प्रेक्षक का ध्यान आकर्षित करता है, रात के अंधेरे में हल्की चांदी जैसी रोशनी से चमकता है। चंद्रमा परावर्तित प्रकाश से चमकता है और इसलिए इसका स्वरूप सूर्य द्वारा इसकी रोशनी के आधार पर एक संकीर्ण अर्धचंद्राकार से पूर्ण उज्ज्वल वृत्त में बदल जाता है। पूर्णिमा पर साफ़ आकाश में, चमकदार चाँदनी प्रकृति को रोशन करती है, जिससे ऐसे चित्र बनते हैं जो एक विशेष रंग योजना के साथ दृश्य को रोमांचित करते हैं। दिन के समय, सूरज की रोशनी आकाश को चमकदार नीले रंग से भर देती है, जिससे न तो तारों की रोशनी दिखाई देती है और न ही चंद्रमा की।

मानव आँख से दृश्यमान, आकाश में प्रकाशमानों की आवाजाही सख्त और अटल कानूनों के अनुसार होती है, जो भगवान के आदेशों की अनंत काल और हिंसात्मकता का प्रतीक है। प्राचीन काल से ही तारों का अवलोकन किया जाता रहा है, मानचित्र बनाए जाते रहे हैं, तारों की गति की तालिकाएँ और चार्ट संकलित किए जाते रहे हैं। ग्रहों का अध्ययन किया जा रहा है सौर परिवार, धूमकेतु और क्षुद्रग्रह, उल्कापिंड और अंतरतारकीय धूल, अंतरिक्ष दूरियां मापी जाती हैं। विशेष रेडियो दूरबीन अंतरिक्ष की गहराई से आने वाले सभी रेडियो संकेतों को संवेदनशीलता से सुनते हैं, इस उम्मीद में कि उनमें "अन्य सभ्यताओं" के संदेश मिलेंगे। लेकिन बाह्य अंतरिक्ष की खोज इतना कुछ दूर नहीं करती, बल्कि मनुष्य के सामने और भी नए प्रश्न खड़ी कर देती है। अंतरिक्ष अपने रहस्यों को उजागर नहीं करता है, लेकिन अधिक से अधिक पहेली शोधकर्ता।

हालाँकि, यह खगोलविदों की चिंता का विषय है। लेकिन हमारे लिए कुछ और भी महत्वपूर्ण है - सृष्टि के चौथे दिन के बारे में पवित्र धर्मग्रंथों की कहानी का आध्यात्मिक अर्थ, ब्रह्मांड की छह दिवसीय प्रणाली में इसका प्रतीकात्मक अर्थ। प्राचीन काल से, एक व्यक्ति अंतरिक्ष के सुदूर अज्ञात स्थानों के प्रति उत्साह और श्रद्धा से भरा हुआ था। तारों के अनगिनत बिखराव के साथ विशाल ब्रह्मांड हमारे लिए क्या दर्शाता है? तारों से भरे आकाश की सुंदरता के चिंतन में मानव चिंतन के चौथे दिन कौन सी नई अवधारणाएँ और समानताएँ समृद्ध हुईं? प्रकाशकों के बहुरंगी संग्रह के साथ विशाल ब्रह्मांडीय गहराइयों की छवियों ने धर्मशास्त्रियों और दार्शनिकों को अदृश्य ईश्वर-ट्रिनिटी, स्वर्गीय चर्च, स्वर्गदूतों की दुनिया और अंतरिक्ष और समय के भगवान के शक्तिशाली दाहिने हाथ की दिव्य रचनात्मकता के पैमाने के गुणों पर प्रतिबिंबित करने की अनुमति दी।

सभी समय के कवि और विचारक स्वर्ग में अपने कार्यों के लिए सुंदर रूपक ढूंढते हैं। यह सूर्य की शाही विजय है, जो लोगों को धर्मी और अधर्मी में विभाजित किए बिना, दिन के दौरान पृथ्वी को रोशन और गर्म करती है। यह चंद्रमा की रहस्यमयी प्रक्रिया है, जिसकी चाँदी की डिस्क रात-दर-रात बदलती रहती है, जो कई शताब्दियों से एक ही सख्त नियम के अनुसार होती आ रही है। यह अभेद्य अंधेरे में चमकते सितारों की कविता है, जो या तो स्वर्गदूतों (अय्यूब.38:7), या पवित्र चर्चों के प्राइमेट (प्रका.1:20), फिर महान राजाओं या उचित और दृढ़ धर्मी लोगों को दर्शाती है, जो अज्ञानता और धर्मत्याग के अंधेरे में सच्चाई की गवाही देते हैं (दानि.12:3)। मूसा के पेंटाटेच में, इब्राहीम (उत्पत्ति 15:5) और इज़राइल (व्यव. 10:22) की भविष्य की अनगिनत संतानों की तुलना सितारों से की जाती है। बिलाम की प्रेरित भविष्यवाणी में, दुनिया के भावी उद्धारकर्ता को एक तारा कहा गया है (संख्या 24:17)।

(करने के लिए जारी)

संसार की रचना के चौथे दिन

हम एक अद्भुत दुनिया से घिरे हुए हैं। इसमें सबकुछ बेहद खूबसूरत है. और न केवल सुंदर, बल्कि आश्चर्यजनक रूप से सुंदर। दुनिया में कोई भी दो फूल एक जैसे नहीं हैं, और दुनिया के सभी पेड़ों पर कोई भी दो पत्तियाँ एक जैसी नहीं हैं। और यहां तक ​​कि बर्फ के टुकड़े भी कभी एक जैसे नहीं होते।

लेकिन जब बर्फबारी होती है तो आसमान से इतनी बर्फ के टुकड़े गिरते हैं कि उन्हें गिनना नामुमकिन होता है।

हमारे चारों ओर जो दुनिया है वह न केवल बहुत सुंदर है। इसमें विविधता भी बहुत है.

और दुनिया में न केवल सब कुछ विविध है, बल्कि तर्कसंगत रूप से व्यवस्थित भी है। इसमें जल, प्रकाश, वायु है, जो जीवन के लिए आवश्यक है। केवल एक चीज़ के बिना, जीवन असंभव होगा।

ईश्वर ने सृष्टि के पहले दिन से ही संसार को जीवन देना शुरू कर दिया। पहले उसने प्रकाश बनाया, फिर पानी। और तीसरे दिन परमेश्वर ने पृय्वी को आज्ञा दी कि सब प्रकार की हरियाली उग आए, और तब सब प्रकार के पौधे प्रकट हुए। निःसंदेह, ये वे राजसी पेड़ या सुंदर फूल नहीं थे जो अब हमें घेरे हुए हैं। पहले पौधे बारीक हरी धूल की तरह दिखते थे। लेकिन वे जीवित थे. भविष्य के सभी शानदार पेड़ उनमें छिपे थे, जैसे एक बड़ा और सुंदर पेड़ एक छोटे से दाने में छिपा होता है।

और सबसे पहले पौधों ने हवा पैदा करना शुरू किया। और वायु अन्य सभी प्राणियों के जीवन के लिए आवश्यक है।

ईश्वर ने दुनिया को कुछ ही दिनों में बनाया, हालाँकि, निस्संदेह, वह इसे एक दिन या एक घंटे में भी नहीं, बल्कि एक पल में बना सकता था। लेकिन भगवान को बहुत प्यार है. और उसने दुनिया बनाई क्योंकि प्यार ने उसे अभिभूत कर दिया - अनंत भगवान।

और यदि कोई प्रेम से कुछ करता है, तो वह उसे विवेकपूर्वक करने का प्रयास करता है: ताकि प्रियजन को बाध्यता महसूस न हो। आख़िरकार, सच्चा प्यार कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे कर्ज में डूबा हुआ मान लिया जाए। वास्तविक प्यारवापस कुछ नहीं माँगता।

और दिव्य प्रेम ही सच्चा प्रेम है। इसलिए, भगवान ने दुनिया को धीरे-धीरे बनाया, जैसे कि एक बीज से उगाया गया हो।

चौथे दिन, परमेश्वर ने आज्ञा दी:

स्वर्ग के आकाश में रोशनी हो।

आकाश ब्रह्माण्ड का स्थान है। ईश्वर ने इसे सृष्टि के पहले दिन से व्यवस्थित करना शुरू किया, जब उन्होंने अंधकार और प्रकाश को अलग कर दिया, और अंधकार को रात और प्रकाश को दिन कहा, और उन्हें एक-दूसरे का स्थान लेने का आदेश दिया।

चौथे दिन, भगवान ने अंततः स्वर्गीय सितारों और ग्रहों की दुनिया की व्यवस्था की। उसने उन्हें स्वर्ग के आकाश में दीपक बनकर पृथ्वी पर चमकने की आज्ञा दी। भगवान ने हमारे ग्रह के लिए दो सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशमान बनाए - सूर्य और चंद्रमा।

सूर्य की किरणें धरती पर रोशनी और गर्मी लाती हैं। प्रकाश और ऊष्मा की आवश्यकता है ताकि पृथ्वी पर जीवन समाप्त न हो, बल्कि विकसित हो।

लेकिन चंद्रमा बहुत कम रोशनी देता है और उसकी किरणें गर्म नहीं होती हैं। बेशक, चंद्रमा एक बहुत ही सुंदर खगोलीय पिंड है, और शांत चांदनी रात में इसे देखना बहुत सुखद है।

लेकिन सभी जीवित प्राणियों में से, केवल पहले पौधे ही थे जो हरी धूल की तरह दिखते थे। इसलिए, चंद्रमा को देखने वाला कोई नहीं था, लेकिन यह बिल्कुल जरूरी था। सभी पौधे दिन की तुलना में रात में अधिक मजबूत होते हैं, और विशेष रूप से तब अधिक मजबूत होते हैं जब पूर्णिमा का चंद्रमा आकाश में चमक रहा होता है।

और पहले पौधों को अभी भी घास, पेड़ और झाड़ियाँ बनने की ज़रूरत है ताकि पृथ्वी पर जीवन और विकसित हो सके।

भगवान ने रचना जारी रखी - और यह चौथा दिन था।

ऐसा हुआ कि सर्दी के पहले दिन मुझे वह मिल गयी! और वह गुरुवार भी था, यानी सप्ताह का चौथा दिन, जिसके बारे में ऊपर लिखा गया है।

टिग्रुल, मैं तुमसे प्यार करता हूँ। क्षमा करें यदि यह सामान्य है, लेकिन ऐसा हुआ। मैं केवल इन शब्दों को अपनी आंखों के सामने देखता हूं और अपनी खुशी देखता हूं। मैं तुम्हें हमेशा अपने बगल में देखना चाहता हूं और मैं चाहता हूं कि तुम अधिक बार मुस्कुराओ, क्योंकि यह तुम पर किसी और की तरह अच्छा नहीं लगता है।