"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu webovú stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 60 000 predplatiteľov.
Je nás veľa podobne zmýšľajúcich ľudí a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme ich včas užitočná informácia o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Odoberať. Anjel strážny pre vás!
Theodosius Černigov je zaradený do zoznamu tých, ktorí zdobia a oslavujú ruská cirkev. Je známy aj svojimi proroctvami, ktoré sa viackrát splnili a prinútili ho zamyslieť sa nad existenciou Pána. Svojou usilovnosťou a horlivou oddanosťou Bohu neurobil pre spoločnosť menej ako mocní sveta toto.
Jeho narodenie sa datuje do 30. rokov 17. storočia v šľachtickej rodine na území Malej Rusi. Spočiatku vývoj prebiehal doma a potom bol poslaný do školy Zjavenia Pána Kyjeva. V tom čase ju viedol Lazar Baranovič. Bol veľmi uctievaný a so všetkými svojimi novicmi zaobchádzal ako so synmi. Po ukončení štúdia sa pevne rozhodol zasvätiť svoj život službe Pánovi.
Takto sa začal bohabojný život svätého Teodosia z Černigova. Väčšinou vychádzal z príkladu rodičov, učiteľa a posvätnosti miesta jeho bydliska. Politické peripetie, ku ktorým došlo medzi vládnucimi predstaviteľmi úradov a ich postoj k cirkvi, ho podnietili obliecť sa do šiat Kristovho vojaka a prehovoriť na obranu cirkvi.
O presný dátum Prijatie mníšstva nie je známe, ale je zrejmé, že sa tak stalo pred rokom 1651. Po prijatí tejto hodnosti pôsobil istý čas ako arcidiakon kyjevského chrámu sv. Sofie. V období, keď krajina trpela problémami spôsobenými odporcami Bohdana Chmelnického, už zastával funkciu hieromonca Krupitského Baturinského kláštora. Po nejakom čase bol vymenovaný za opáta kláštora Korsun.
Potom nasledoval jeho vzostup po kariérnom rebríčku. Zomrel v roku 1696 a bol pochovaný v Chernigovskej katedrále Boris a Gleb. Len o 2 storočia neskôr ho začali oslavovať. Dnes relikvie neopúšťajú katedrálu Najsvätejšej Trojice.
Čo sa modlia k Theodosiovi z Černigova?
Tak ako iní svätí, prichádzajú k nemu zástupy veriacich so svojimi prosbami. Existujú informácie, že viackrát vyliečil ľudí z mnohých strašných chorôb. Ale okrem toho sa ho pýtajú:
- pomoc pri liečbe rakoviny;
- o posilňovaní mysle detí aj dospelých;
- zbaviť sa problémov a ohovárania;
- riešiť náročné situácie v rodine a s deťmi.
Na počesť svätca sú tri dni v roku:
- 18. februára;
- 22. septembra;
- 3. októbra.
Tvár svätca
Pútnici často pochodujú do chrámu, aby sa modlili pred ikonou svätého Teodosia z Černigova a uctievali jeho relikvie. Verí sa, že týmto spôsobom sa sila modlitby niekoľkokrát zvýši. Môžete si prečítať špeciálne texty alebo vlastnými slovami povedať, čo vás znepokojuje.
„Ó, svätá hlava, naša silná modlitebná kniha a príhovor, svätý Theodosius, vyslyš nás, volajúc ťa s vierou a usilovne padať pred rasou tvojich úprimných a mnohonásobne uzdravujúcich relikvií (alebo: tvoja ikona). Pamätaj na nás pri Tróne Všemohúceho a neprestávaj sa za nás modliť. Vieme, že naše hriechy nás delia medzi teba a nás, a nie sme hodní takého otca a príhovorcu. Ale ty, ako napodobňovateľ Božej lásky k ľudstvu, neprestávaj za nás volať k Pánovi, pros na svoj príhovor od nášho Najmilosrdnejšieho Boha pokoj Jeho Cirkvi na militantnej zemi, ako jej pastier, silu horlivo sa usilovať o spásu ľudí. Prosme Nebeského Otca, aby nám všetkým dal dar, ktorý je prospešný pre každého, pravú vieru, pevnú nádej a neutíchajúcu lásku, založenie našich miest, mier, vyslobodenie z hladu a skazy, ochranu pred vpádom cudzincov, dobrý rast vo viere pre mladých a nemluvňatá, útecha pre starých a slabých a posila, uzdravenie pre chorých, milosrdenstvo a príhovor za siroty a vdovy, náprava pre zblúdilých, včasná pomoc núdznym. Nehanobte nás v našej nádeji, ponáhľajte sa ako milujúci otec, aby sme v sebauspokojení a trpezlivosti niesli Kristovo jarmo a veď nás všetkých v pokoji a pokání, bez hanby ukončite svoj život a buďte dedičom Kráľovstva Bože, kde teraz žiješ s anjelmi a všetkými svätými, oslavujúc Boha, oslavujúc v Trojici, Otca a Syna a Ducha Svätého. Amen."
Modlitba k Theodosiovi z Černigova by sa mala povedať s vierou v Pána a čistými myšlienkami. Iba takéto základné charakteristiky pomôžu dosiahnuť pozitívny výsledok. A nemali by ste pristupovať k modlitbám konzumne. To vôbec neznamená, že vaše želanie sa splní okamžite.
Pamätajte, že svätý prosí Pána o pomoc iba v našom mene a všetko je v našich rukách. Môžete sa tiež zúčastniť bohoslužby a prečítať si akatist Theodosiovi z Černigova.
Kontakion 1
Vyvolený zázračný pracovník, veľký svätý Kristov, svätý hierarcha Otec Theodosius, oslávený neporušením tvojich relikvií a mnohými zázrakmi od Boha, v radostných piesňach ťa prosíme, náš príhovor. Ale ty, ktorý máš odvahu k Pánovi, osloboď nás od všetkých ťažkostí, preto k tebe voláme:
Ikos 1
V tele sa zjavil anjel, Bohom múdry Theodosius, ozdobujúci sa anjelskou morálkou od detstva; Rovnako aj anjel Černigovského kostola bol dôstojne ustanovený Bohom, ktorý viedol každého k spáse a každému demonštroval pravidlo viery a obraz miernosti, zdržanlivosti a lásky. Z tohto dôvodu, tvoje dieťa, k tebe v láske voláme:
Raduj sa, pozemský anjel a nebeský človeče; Raduj sa, spolubesedník a spoluslužobník nebeských síl.
Raduj sa, žiarli na netelesné vo svojom živote; Raduj sa a po smrti budeš s nimi.
Raduj sa, keď si od mladosti miloval Krista celým svojím srdcom; Raduj sa, od rána svojho života pracuješ pre jediného.
Radujte sa, keď ste verne a nepoškvrnene zachovávali všetky prikázania Pána; Raduj sa, v Kristovi si vytvoril veľa duchovného ovocia.
Raduj sa, duch tvoj prebudený vrúcnou modlitbou; Raduj sa ty, ktorý si s láskou chrániš pamäť pred útrapami.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kondák 2
Keď si videl, ako márnosť tohto sveta rýchlo zaniká, z celého srdca si túžil, otec Theodosius, odísť z tohto sveta a slúžiť Bohu v mníšstve. Po prijatí dobrého Kristovho jarma a ľahkej horlivosti bol mních zo svätého kláštora Kyjev-Pečersk pokorný a poslušný a spieval Stvoriteľovi anjelskú pieseň všetkých: Aleluja.
Ikos 2
Keď svätý Dionýz z Kyjeva videl tvoju Bohom osvietenú myseľ, ustanovil ťa, Theodosius, za arcidiakona katedrálneho kostola Sofie Božej múdrosti, aby si mohol slúžiť pri Pánovom oltári počas slávenia Božích tajomstiev. . My, vyvolená nádoba Ducha Svätého v tebe, vedieme, s nežnosťou k tebe voláme:
Raduj sa, pod strechu zázračných tvorov Pečerska si položil začiatok svojich skutkov; Raduj sa, ktorý si sa od mladosti krásne zdobil cnosťami mníšskeho života.
Raduj sa, najžiarivejšia krása mníchov; Raduj sa, slávna chvála rýchlejších.
Raduj sa, milovaný hovorca úctyhodných svätých; Raduj sa, poslušnosť nepokryteckému horlivcovi.
Raduj sa, pokorný askéto, keď si vložil všetku svoju dôveru v Pána; Raduj sa, milý horlivec osamelého života.
Raduj sa, požehnaný vyvolený Kristov; Raduj sa, nepremožiteľný príhovor, ktorý nám dal Boh.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kondák 3
Sila Božej jesene, páter Theodosius, keď si bol svätým Dionýzom vysvätený za kňaza a ním ustanovený za opáta kláštora Korsun, pásol si Kristovo stádo a viedol si mníchov k spáse, spievajúc spolu s nimi pieseň chvály Trojica k oslávenému Bohu: Allipuia.
Ikos 3
Majúc nepredstieranú pokoru, privolal si si prach a popol, blahoslavený Theodosius, a zákaz od biskupa, nevinný, znášaš bez reptania; Tak isto my, milo takí, skutočne Kristovi, tvoja láskavosť, ti spievame:
Raduj sa, jemný baránok, nikomu neodplácaš zlým za zlé; Raduj sa, lebo keď si niesol biskupov zákaz, prejavil si veľkú poslušnosť.
Raduj sa, lebo vtedy si sa neodvážil ani len dotknúť epitrachélia; Radujte sa, keď ste pokorili nepriateľa a odovzdali sa do vôle Božej.
Raduj sa, ináč Boha milujúci, ozdobený úctou a miernosťou; Raduj sa, ktorý si bol pôstnym životom korunovaný nekrvavým mučeníctvom.
Raduj sa, Boh múdry otec a mentor mníchov; Raduj sa, veľmi skúsený vodca kláštorných kláštorov.
Raduj sa, verný a úctivý služobník Božieho trónu; Raduj sa, vrúcne sa za nás prihováram u Boha.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 4
Búrku prenasledovania proti cirkvi Božej v meste Kyjev vyvolala latinská múdrosť; Ale ty, Boh múdry Theodosius, bol potom ustanovený za opáta Vydubetského kláštora a ty si to chránil pred falošným učením a utvrdzoval si svojich bratov v pravoslávnej viere, aby nepoškvrnene spievali Bohu: Aleluja.
Ikos 4
Otec Theodosius, svätý Lazár Boží, vypočul si tvoj zbožný život, zavolal ťa z Kyjeva do Černigova a ustanovil ťa za archimandritu najčestnejšieho kláštora Jeletského a vytvoril si pomocníka pri riadení cirkvi; Ale slúžil si mu so synovskou láskou a bol si skutočne hoden, tak ti zaspievajme:
Raduj sa, ktorý si s láskou slúžil staršiemu svätému; Raduj sa, lebo syn bol vo všetkom poslušný svojmu otcovi.
Raduj sa, ktorý si odložil starobu; Raduj sa, uľahčil si mu prácu svätca.
Radujte sa, horliví správcovia nádhery kostola; Raduj sa, verný strážca apoštolských tradícií.
Raduj sa, horlivý strážca pravdy; Raduj sa, neochvejný vykonávateľ pastoračnej povinnosti.
Raduj sa, nepoškvrnený služobník Pánovho oltára; Raduj sa, jasný obraz pastiera.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 5
Zbožná hviezda, ktorá ťa vedie do nebeského Jeruzalema a jasne žiari cnosťami, vidí ťa, úžasný Theodosius, mnísi a svetskí nasledovníci ťa s láskou nasledovali, počúvali tvoje učenie, ktoré pomáhalo duši, a pozerali sa na obraz tvojho čistého života, Naučil som sa volať k tebe k Bohu, úžasnému vo svojich svätých: Aleluja.
Ikos 5
Keď videla svätého Lazara prepracovaného starobou a vyčerpaného telesnými silami, priala si mať teba, Theodosius, za nástupcu vo svojej svätyni a požiadala Jeho Svätosť moskovského patriarchu, aby ťa vysvätil za arcibiskupa. V tomto sme Boží titul, ktorý je na vás, vedome, s láskou vás oslavujeme:
Raduj sa, ó biskup Boží, podivuhodne vyvolený z večného biskupa; Raduj sa, dôstojný nástupca apoštolov a horlivý horlivec.
Raduj sa, svätý Kristov, zasvätený Radou ruských svätých; Raduj sa, dobrý a chudobný milujúci hierarcha.
Raduj sa, milostivý a súcitný arcipastier; Radujte sa, svätý Mitrofan a Demetrius, hovorca a spolutrón.
Raduj sa, krása pravoslávnych biskupov; Raduj sa, dobrý pastier, pripravený položiť dušu za ovce.
Raduj sa, učiteľ zlatých slov; Raduj sa, Bohom žiarivá lampa Cirkvi Kristovej, ktorá žiarila v temnote tohto veku.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 6
Kazateľ sa nielen slovom, ale aj skutkom zjavil svätému Theodosiovi Kristovmu učeniu ako dobrý pastier na obraz hlavného pastiera Krista, ktorý s láskou všetkých poučuje ku spáse a každému dáva spôsob života podľa Kristove prikázania a učí každého volať k Bohu: Aleluja.
Ikos 6
Zažiaril si ako žiarivé ráno v krajine Černigov, svätý Theodosius Boží, a ožiaril si stádo, ktoré ti bolo zverené, svetlom svojich cností, nadobudnúc vysokú pokoru a pozorujúci kláštornú chudobu; Všetko, čo si mal, si usilovne rozdával chudobným. V úžase nad tým, ako keby sme boli dokonalými milovníkmi chudobných, vás prosíme, volajúc:
Raduj sa, nevyčerpateľný prameň milosrdenstva; Raduj sa, bezpečný prístav pre siroty.
Raduj sa, milosrdný patrón vdov; Raduj sa, hladný po nekonečnej živiteľke.
Raduj sa, rýchly príhovor urazených; Raduj sa, dôveryhodný utešiteľ smútiacich.
Raduj sa, pripravený pomocník tým, ktorí sú v ťažkostiach; Raduj sa, milý učiteľ dieťaťa.
Raduj sa, učiteľ cudnosti pre mladých mužov a panny; Raduj sa, pevná sila pre starých a slabých.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 7
Hoci z celého srdca si sa mal páčiť jedinému Pánovi, bojoval si za dobrý skutok až do konca, Theodosius, v pokore si namáhal prácu za prácou, umŕtvoval si svoje telo pôstom a bdením modlitbou a všetkých zohrieval láskou. Rovnakým spôsobom ste boli poctení, keď ste ešte na zemi dôstojne a spravodlivo spievali Bohu anjelskú pieseň: Aleluja.
Ikos 7
Nech vás Pán zjaví svätému otcovi Theodosiovi ako novú modlitebnú knihu a úžasného divotvorcu v ruskej krajine; Rovnakým spôsobom a jasne vás vychvaľuje pravoslávna cirkev, pretože máte veľkú smelosť v Kristovi, modlíte sa k Nemu, svätému, za nás hriešnikov, voláte k vám o lásku:
Raduj sa, najžiarivejšia lampa pravoslávnej viery; Raduj sa, večný strážca pravoslávia.
Raduj sa, horlivý šampión zbožnosti; Raduj sa, neochvejný stĺp Cirkvi Božej.
Raduj sa, vyzdobený chrám cností; Raduj sa, veľký horlivec bez vášne a čistoty.
Raduj sa, modlitba je nevyčerpateľný poklad; Raduj sa, verný staviteľ Božích tajomstiev.
Raduj sa, zachovaj svoje stádo vo viere a zbožnosti; Raduj sa, zaručil si sa pripojiť sa k svätým v Nebeskom Kráľovstve.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 8
Svätý Hierarcha Otec Theodosius, svätý a spravodlivý, dokončil si svoju pozemskú cestu milujúcu Bohu, odpočíval si v Pánovi v spánku smrti, aj keď si prešiel od práce k odpočinku večnému. Lebo si dostal od Krista Boha veniec slávy, neporušiteľný, a usadil si sa so svätými, aby si Mu navždy spieval pieseň chvály: Aleluja.
Ikos 8
Všetci ste neochvejná láska, svätý Theodosius Boží; Tak ako v tomto živote, ani potom, čo si sa spočinul Bohu, neopúšťaš svoje deti; Milosrdne zhliadni na každého, kto k tebe prúdi vierou, uzdravuje chorých, utešuje smútiacich a oslobodzuje ich od problémov. Z tohto dôvodu vám, vďaka Bohu, spievame:
Raduj sa, ktorý si od mladosti miloval duchovnú chudobu; Raduj sa, ktorý si verne slúžil Kristovi medzi jeho menšími bratmi.
Raduj sa, ktorý nám otváraš dvere Božieho milosrdenstva; Raduj sa, ó, hnev Boží, ktorý sa na nás spravodlivo vznáša a premieňaš ho na milosrdenstvo.
Raduj sa, ktorý zostávaš s nami po svojom odchode k Bohu; Raduj sa, ktorý skrze Kristovu milosť oživuješ duše zabité hriechmi.
Raduj sa, stále prúdiaci zdroj súcitu s ľuďmi; Raduj sa, požehnaný osvietenec tých, ktorí sú zatemnení bludmi.
Raduj sa, hľadiac na naše žiale z nebeských výšin; Raduj sa, ktorý nás všetkých zahŕňaš svojou láskou.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 9
Všetci obyvatelia Černigova oslavovali Boha, keď počuli o tvojom slávnom vzhľade, svätému Theodosiovi, tvojmu nástupcovi arcibiskupovi Jánovi, ktorého si uzdravil z ťažkej choroby a ukázal Pánovi svoju smelosť. Z tohto dôvodu sa snažím ozdobiť tvoj hrob a umiestniť naň podobu tvojej tváre, ktorá volá k Bohu, podivuhodnému v Jeho svätých: Aleluja.
Ikos 9
Mnohovýzva ťa nebude môcť chváliť podľa tvojho dedičstva, hodného večnej slávy, svätý hierarcha Otec Theodosius; a kto môže povedať tvoje mnohé a slávne zázraky, ktoré si vykonal z neporušiteľných relikvií a ikon svojich svätých; Z tohto dôvodu, radujeme sa a oslavujeme Boha, oslavujeme jeho svätých, voláme k vám:
Raduj sa, ty, ktorý prebývaš v jasných nebesách nebies; Raduj sa, ty, ktorý nám predpovedáš úsvit všeobecného vzkriesenia skrze porušovanie svojich relikvií.
Raduj sa, kto sa zjavuje vo videniach pre dobro veriacich; Radujte sa vy, ktorí ich voláte k modlitbe na váš príhovor.
Radujte sa, s láskou uhaste slzy a vzdychy smútku; Raduj sa, čo rýchlo plníš žiadosti unavených a zaťažených.
Raduj sa, ktorý vyslobodzuješ verných od náhlej smrti; Raduj sa, ty, ktorý nás povzbudzuješ k plneniu našich sľubov Bohu.
Raduj sa, ktorý dávaš zrak slepým a sluch hluchým; Raduj sa, milujúci otec, ako koza pod krídlom, zhromažďujúc svoje duchovné deti pri svojom hrobe.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 10
Zdedil si večnú spásu, svätý Theodosius, a teraz sa veselo raduješ s anjelmi a všetkými svätými, stále rozjímajúc o žiarivej tvári Krista, nášho Boha, ktorý sa neprestávaš modliť za nás hriešnikov, aby sme na tvoj príhovor boli hodný spievať spolu s vami: Aleluja.
Ikos 10
Stena ohrady v pravoslávnej cirkvi sa zjavuje svätému Božiemu, potvrdzuje veriacich mnohými úžasnými zázrakmi a odráža všetku heretickú múdrosť s prejavom Božej moci; Veľmi ste prekvapili mentorov schizmy pokazením vašich relikvií a vyburcovali ste ich, aby vyznali pravdu pravoslávia. Tiež so strachom a úctou, spojenou s volaním veriacich k tebe:
Raduj sa, keď si nás všetkých naplnil radosťou z oslávenia tvojich relikvií; Raduj sa, neporušiteľnosťou svojho tela si premenil neveru hovorených starovercov na vieru.
Radujte sa, hanebné kacírstvo a slávne zázraky; Radujte sa, keď ste naučili pravoslávnych robiť znamenie kríža z lutoriánskej herézy.
Raduj sa, ty, čo si náhle dal zrak slepému dieťaťu pri svojich relikviách; Raduj sa, ktorý si vyriešil nemý jazyk pomazaním oleja zo svojej lampy.
Raduj sa, tým istým olejom liečiš nevyliečiteľné chrasty; Raduj sa, blízko smrti priveď chorých späť k životu.
Raduj sa, lebo zbavenie rozumu v tvojich relikviách je uzdravené milosťou Kristovou; Raduj sa, lebo aj plátna z tvojho hrobu robia zázraky.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 11
Spev modlitby neprestal pri tvojich relikviách, svätý Theodosius, odo dňa tvojho pohrebu až do dňa tvojho oslávenia so svätými, keď katedrála svätých ruskej cirkvi vyniesla tvoje relikvie so slávou z jaskyne a úprimne ich umiestnil v katedrálnom kostole mesta Černigov na všeobecné bohoslužby. Prijmite teda naše pokorné chválospevy a pomôžte nám očistiť sa pokáním, aby ste nás úspešne učili plniť Kristove prikázania a spolu s vami kričíme k Bohu vďačne: Aleluja.
Ikos 11
Lampa naplnená milosťou bola v tvojom živote, svätý Theodosius, žiariacim tichým svetlom pokory a lásky na svietniku Cirkvi Kristovej, a po tvojom odpočinku si žiaril ako slnko, zázračnými zázrakmi, rozptyľujúcimi temnotu schizmy a herézy a obracanie sŕdc veriacich k Bohu. Navyše, s láskou sláviac tvoju svätú pamiatku, k tebe voláme:
Raduj sa, hviezda žiarivá, žiariaca nad krajinou Černigov; Radujte sa, keď ste svojím svetlom osvetlili celú ruskú krajinu.
Raduj sa, sláva a ochrana mesta Černigov; Raduj sa, bdelý strážca celej našej zeme a teplá modlitebná knižka.
Raduj sa, pri tróne kráľa tých, ktorí kraľujú, prihováraj sa za nášho kráľa; Raduj sa, lebo tvoje meno je oslavované v celej našej krajine od konca do konca.
Raduj sa, lebo svojím zjavom si obrátil nevercov na pravoslávnu vieru; Radujte sa, lebo svojimi zázrakmi učíte heterodoxných pravosláviu.
Raduj sa, lebo nebeskými mocnosťami spievaš Bohu chvály naveky; Radujte sa, lebo v nebi uvidíte Jeho slávu.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kontakion 12
Bol si vyvolenou nádobou Božej milosti, svätý Theodosius; prosme Pána o milosť Božiu a o pomoc našej slabosti, aby sme touto milosťou boli spasení, prekonali svoje neustále bojujúce vášne, a tým posilnili, vždy oslavovali Darcu všetkého dobrého, Pán Ježiš s tebou, volá k Nemu: Aleluja.
Ikos 12
Spievajúc tvoje mnohé a slávne zázraky a oslavujúc tvoje veľké činy, náš svätý otec Theodosius, s nehou srdca oslavujeme, chválime a velebíme Pána, ktorý ťa vyvyšoval, v tebe nám ukázal nové znamenie svojej priazne voči pravoslávnej cirkvi, ako večný stĺp a potvrdenie pravdy; vám, ako nášmu vrúcnemu zástupcovi pred Bohom, vyhlasujeme:
Raduj sa, dobre si pracoval v meste Pánovom od rána do večera svojho života; Raduj sa z radosti svojho Pána, lebo si dobrý a verný služobník, ktorý vstúpil.
Raduj sa, lebo si nám svojím životom ukázal cestu do nebeského príbytku; Raduj sa, korunovaný korunou nesmrteľnosti a nebeskej slávy.
Raduj sa, najjasnejšia hviezda kostolného neba; Raduj sa, nádherná chvála ruskej zemi.
Raduj sa, lebo bývaš so všetkými svätými na výsostiach; Raduj sa, lebo s láskou navštevuješ nás hriešnikov na zemi.
Raduj sa, v ktorom bol Kristus oslávený; Raduj sa, zahanbi Satana.
Raduj sa, svätý Boží, svätý Theodosius, slávny divotvorca.
Kondák 13
Ó veľký svätý Boží a divotvorca, náš svätý otec Theodosius! Prijmi túto našu malú modlitbu na tvoju chválu, aj keď je nehodná, ale obetovaná so synovskou láskou, a prosme Pána Boha, aby nás vyslobodil zo všetkých problémov, smútkov a nešťastí, od súrodeneckého boja a náhlej smrti a od večnej mučiť v budúcnosti a byť poctený v večný život spievaj Mu s tebou: Aleluja.
Tento kondák sa číta trikrát, potom 1. ikos „Anjel v tele...“ a 1. kondák „Vyvolený divotvorca...“.
Pred revolučným obdobím bolo niekoľko jeho tvárí pomaľovaných. Ich prítomnosť je považovaná za skutočnú raritu. Vo väčšine prípadov zdobia súkromné zbierky bohatých.
Chrámy na jeho počesť
Niektoré zdroje uvádzajú, že z Kyjevskopečerskej lavry zmizlo niekoľko vzácnych obrazov svätca. Hľadanie svätých kláštorov je celkom jednoduché. Tak je to napríklad v:
- obec Aleksandrovka, región Dnepropetrovsk;
- v Kyjeve na Kiyanovsky Lane;
- ako aj na Černobyľskej ulici 2.
Posledný kostol sv. Teodosia z Černigova v Kyjeve postavili pre patróna likvidátorov černogovskej havárie.
V predrevolučnom období nieslo jeho meno veľa svätýň, no po ňom ich zostalo len niekoľko. Predtým to bolo v Tule, ale teraz tam zostal len jeho limit a celý chrám bol premenovaný na príhovor Panny Márie.
Pamätajte, že nie je dôležité hľadať jeho relikvie, chrámy či tváre, dôležité je pokúsiť sa svoju prosbu odovzdať úprimnou modlitbou. Je vhodné najprv poďakovať svätcovi za milosť, ktorú predtým prejavil Pán, a za všetko, čo už máte.
Boh ti žehnaj!
Tiež vás bude zaujímať video príbeh o svätom arcibiskupovi z Černigova:
Spomienka: 5. február / 18. február, 9. september / 22. september (Nález a prenesenie relikvií)
Meno svätého Teodosia patrí medzi tie osoby a mená, ktoré sú ozdobou a slávou celej ruskej cirkvi. Svätý Theodosius bol jednou z tých postáv, ktoré „nie múdro, ale vedené pokornými“ (Rim. 12:16) dokážu urobiť pre verejné dobro o nič menej ako veľkí a mocní tohto sveta.
Theodosius sa narodil koncom 30. rokov 17. storočia v Malej Rusi v zbožnej šľachtickej rodine. Mládež vychovávajú najskôr doma rodičia v bázni Božej a kresťanskej zbožnosti a potom v Škole Zjavenia Pána Kyjeva (v rámci múrov Kyjevského bratského kláštora na Podole, neskôr Kyjevskej teologickej akadémie). Hlavou a vodcom Kyjevskej bratskej školy bol v tom čase „veľký stĺp cirkvi“, černigovský arcibiskup Lazar Baranovič (1650 – 1657), ktorému sv.
Theodosius si zachoval pocity synovskej zbožnosti. Svätý si po celý život zachoval hlbokú vďačnosť škole, ktorá ho vychovala, čo vyjadril prostredníctvom svojich dobrodincov kláštoru Kyjevského bratstva. Spomienku na takúto dobročinnosť nám zachoval Synodik Kyjevského Vydubitského kláštora, kde sa hovorí o sv.
Theodosius, že bol manželom „rozvážnym a dobročinným pre kláštor Kyjevského bratstva“.
Na záver vyučovania sv. Theodosius sa rozhodol celý svoj život zasvätiť Bohu. A zbožný príklad rodičov a poučné vedenie slávneho učiteľa a svätosť samotného miesta výchovy - to všetko prispelo k posilneniu túžby po dobrom živote budúceho svätca. Boli aj iné udalosti, ktoré v jeho živote neprešli bez stopy a z vôle Božej určili jeho údel na zemi. Nezhody a nezhody, ktoré v tom čase videl medzi autoritami svojej vlasti a dokonca aj medzi ich duchovnými vodcami, ho podnietili vziať na seba dobré jarmo kláštorného výkonu; postaviť sa v rúchu Kristovho bojovníka na stráž Kristovej cirkvi a bojovať proti jej viditeľným i neviditeľným nepriateľom.
Kyjev a Malá Rus v tom čase zažívali veľké pohromy z nepokojov, ktoré vyvolali odporcovia Bogdana Chmelnického, odporcovia spojenia Malej Rusi s Moskvou. Žiaľ, na týchto trampotách sa aktívne podieľalo aj vtedajšie najvyššie duchovenstvo. Samotný metropolita Dionysius Balaban prešiel na stranu Poliakov a dočasným strážcom Kyjevskej metropoly bol vymenovaný černigovský arcibiskup Lazar Baranovič (v októbri 1659 - ďalej sú dátumy uvedené podľa čl. Čl.).
V tomto čase sv. Theodosius bol už v hodnosti hieromonca Krupitského Baturinského kláštora v diecéze Lazarus. Je zrejmé, že prvé činy mníšskeho života sv. Theodosius sa vykonávajú pod dohľadom a vedením pravého reverenda Lazara. Svätý Theodosius nejde za Dionýzom k nepriateľom pravoslávnej viery a národa, ale nasleduje svojho učiteľa, ktorý dobre pochopil, že Malá Rus môže byť šťastná len pod ochranou pravoslávneho ruského cára.
Čoskoro dostal svätý Theodosius najvyššiu zodpovednosť – viesť ostatných v skutkoch mníšstva. V roku 1662, ako to dokazuje miestna Černigovská kronika, už zastával titul opáta kláštora Korsun. Nasledujúci rok, 1663, po smrti metropolitu Dionýzia, bol v máji duchovenstvom poľskej Ukrajiny zvolený biskup Jozef (Neljubovič-Tukalskij) do Kyjevskej metropoly. Voľby sa konali v Korsune (dnes mesto Korsun-Ševčenkovskij, Čerkaská oblasť); je veľmi pravdepodobné, že kláštor Korsun, ktorému vtedy vládol Theodosius, bol miestom, kde bol zvolený nový metropolita.
Ako tieto voľby vnímal sv. Theodosius?
Novozvolený metropolita, „slávny horlivec pravoslávia, neotrasiteľný stĺp svätej východnej viery“ (ako sa nazýva slávny spisovateľ V tom čase si Pečerský archimandrita Innocent Gisel) svojimi počiatočnými aktivitami na obranu pravoslávia v Litve získal všeobecné sympatie pravoslávnych malorusov. Jeho politické presvedčenie sa však nezhodovalo s Lazarovým a moskovská vláda nesúhlasila s jeho uznaním za metropolitu. Svätý Theodosius to predvídal a vediac, že jeho zvolenie vyvolá nové nepokoje a rozpory, nevyjadril svoj súhlas, ktorý by mohol byť vyjadrený podpisom volebného aktu.
O niečo neskôr, už ako opát Vydubitského kláštora, vo svojom zdôvodnení výpovede biskupa Metoda (Filimonoviča), ktorý sa uchádzal o metropolitný titul, napísal kyjevskému guvernérovi: „Hoci som napísal Tukalskému, ( ale) akoby biskupovi, ale „nepísal som (ako) metropolitovi, nenazval som ho svojím pastierom a nežiadal som ho o požehnanie na nič.“
V roku 1664 sv. Theodosius je vymenovaný za opáta Kyjevského Vydubitského kláštora. Viaceré informácie sa zachovali o pôsobení sv. Theodosius za opáta Vydubitského, čo svedčí o jeho starostlivosti a horlivosti pre organizovanie záležitostí kláštora. Vydubitský kláštor bol opakovane v rukách uniatov. Prirodzene to spôsobilo rôzne druhy neporiadku, neporiadok vo vnútornom poriadku mníšskeho života a vo vonkajšom materiálnom blahobyte kláštora. Po usporiadaní vnútorného života kláštora v duchu prísneho pravoslávia sv. Theodosius sa s veľkou horlivosťou a horlivosťou ujal úlohy organizovať jej vonkajšie blaho. A vďaka starostlivosti sv. Theodosius sa stáva hejtmanským generálom, ktorý kláštoru schvaľuje významné majetky.
Horlivá starosť o potreby kláštora proti nemu vyzbrojila mníchov susednej Kyjevsko-pečerskej lavry. Pečerský archimandrita Innocent (Gisel) sa v dôsledku ohovárania niektorých správcov kláštora naňho dokonca sťažoval u locum tenens metropoly Lazara, ktorý v tejto veci napísal svojmu bývalému študentovi upozorňujúce listy. Nie bez smútku svätý vidí nevôľu svojho učiteľa a pokorne znáša skúšku, ktorú mu Boh poslal, a verne plní svoju povinnosť. Ale Božia Prozreteľnosť zariadi všetko k lepšiemu. Ospravedlňujúc sa v názore svojho učiteľa, sv. Theodosius sa k nemu ešte viac zblížil. Sám Lazar teraz venuje osobitnú pozornosť vysokým kvalitám svojej duše a v liste, ktorý mu v prorockom duchu vyslovuje Teodóziovi želanie, aby jeho meno bolo zapísané v nebi.
Láska a dôvera v sv. Theodosius, vládcovia Černigova sú čoraz silnejší a prejavujú sa v tom, že sv. Theodosius je vymenovaný za jeho zástupcu pre riadenie záležitostí metropoly Kyjev. Zároveň na sv. Theodosius priťahuje pozornosť všetkých ako osoba vysokej dokonalosti. Odteraz mu poprední ľudia, duchovní i svetskí, zverovali tie najvážnejšie úlohy v presvedčení, že ich splní so cťou a slávou pre seba i pre vec samu. Od tej doby bola všeobecná túžba vidieť ho na jednom z nich najlepšie miesta, kde by bol skutočnou lampou, horiacou a žiariacou (Ján 5:35).
Od roku 1685 sa jeho meno preslávilo aj v ďalekej Moskve. Jemu ako „ctenému maloruskej cirkvi“ je zverená zodpovednosť (spolu s perejaslavským opátom Hieronymom) predkladať v Moskve panovníkom (Jánovi a Petrovi Alekseevičovi) a patriarchovi prosby hejtmana Malorusa. duchovenstva a vojenského predáka na potvrdenie biskupa Gideona z Kyjevského metropolitu Luck-Svyatopolka, kniežaťa Chetvertinského. Veľvyslanectvo malo úspech. Svätý Theodosius ako starostlivý opát, plniac zverené zadanie, žiada v Moskve o uspokojenie potrieb svojho kláštora.
V roku 1687 umiera Eletsky (kláštor Eletsky svätý Dormition v Černigove; trón katedrály Nanebovzatia Panny Márie kláštora sa nachádza na mieste, kde sa v roku 1060 (18. február nášho storočia) objavila zázračná ikona Eletsky Svätá Matka Božia. - V.) Archimandrita Ioannikiy Golyatovsky a na žiadosť pravého reverenda Lazara sv. Feodosius. Vymenovanie sv. Theodosius ako Archimandrita Yeletsky, pravý reverend Lazar chce mať svojho žiaka bližšie k sebe a robí z neho svojho asistenta, pričom mu zveruje rôzne záležitosti týkajúce sa riadenia diecézy. Od tohto času sv. Theodosius sa stáva takpovediac pravou rukou svojho arcibiskupa a zúčastňuje sa všetkých vynikajúcich cirkevných udalostí tej doby.
V tom čase sa vzťahy medzi predstaviteľmi veľkoruskej Moskvy a juhoruských a kyjevských cirkví obzvlášť vyhrotili. V Moskve sa podozrievavo pozerajú na Kyjev a celý južný Rus, sú pripravení obviniť jeho duchovných vodcov z náklonnosti ku katolicizmu a všelijakých heréz.
Od začiatku 17. storočia, najmä od pripojenia Malej Rusi k Moskve, prichádzalo do Moskvy veľa prisťahovalcov z Kyjeva a všeobecne zo západného a južného Ruska, aby obsadili rôzne duchovné a občianske pozície. Niektorí z nich sú dokonca učiteľmi mládeže a výchovnými lídrami. Najvyšší duchovní v Moskve sa na takýchto imigrantov pozerali skôr nepriateľsky. Od prvej štvrtiny 17. storočia slávna historická osobnosť, sklepník Abraham Palitsyn, napísal: „Prichádzajúci zo Severska a Poľska sa naučili od mnohých heretikov žijúcich na Ukrajine, ich zlému sklonu a zvykom a ich heretickej viere, množstvo pochádzalo z nevedomosti a vo všetkom s nimi platí zákon“ (Legenda o obliehaní kláštora Najsvätejšej Trojice, 45 s.). Mnohé cirkevné obrady a zvyky v Kyjeve sa Moskve zdali zvláštne a kacírske. Obdivovatelia moskovského staroveku boli v rozpakoch z rozdielu v štruktúre moskovského a maloruského života a silného poľského sfarbenia druhého. Mätúce bolo aj to, že pravoslávni juhoruskí arcipastieri získali vzdelanie v západných jezuitských školách. A niektorí z hierarchov niekedy skutočne vyjadrili súkromné názory nie v striktne pravoslávnom duchu.
A čoskoro po sv. Theodosius sa stal archimandritom Eletského kláštora, v Černigove bola vydaná listina patriarchu Joachima (29. marca 1688) v mene pravého reverenda Lazara. Účelom listu bolo „dať vám vedieť, či (pravoslávni z južného Ruska) súhlasia so všetkým, čo sa týka podstaty svätých východných cirkví. List sa dotkol jednej otázky, ktorá bola v tom čase dôležitá: aký bol názor pravého reverenda Lazara na Florentský koncil, „kvôli ktorému tento koncil vznikol a akým zvykom sa začal“, bolo napísané v liste. V rovnakom zmysle existoval patriarchálny list metropolitovi Gideonovi z Kyjeva.
V Kyjeve je zvolaná rada predstaviteľov najvyššieho kléru, aby odpovedala patriarchovi, a jeden z jej účastníkov, opát Kirillovského kláštora, dostal inštrukcie na korešpondenciu s černigovským archimandritom Theodosiom (Uglickým) s cieľom zistiť názor černigovského arcipastiera, stĺpa cirkvi, k tejto otázke.
Svätý Theodosius vo svojej odpovedi vyhovie jemu adresovanej prosbe a zároveň na pokyn a prosbu pravoslávnych účastníkov zhromaždenia vypracuje list, ktorým patriarchovi „presvedčivo ukazuje (že) tento koncil (Floren.) nemusí byť zákonným kánonickým koncilom“ a pod. Striktne pravoslávny pohľad na černigovského arcibiskupa a jeho najbližšieho spolupracovníka mal slúžiť ako ospravedlnenie pre celú juhoruskú cirkev. Ale v Moskve ešte nie sú spokojní ani s odpoveďovým listom metropolitu (napísaný Theodosiom), ani s odpoveďou pravého reverenda Lazara. V septembri 1688 a marci 1689 boli vydané ďalšie dva listy, v ktorých patriarcha Joachim vyzval pravoslávnych malorusov, aby vyjadrili svoj názor na čas transsubstanciácie svätých darov.
Jeho Eminencia Lazarus posiela odpoveď na prvý z nich (4. februára 1689) so svojím archimandritom Theodosiom z Uglitského. Tu pravý reverend Lazar, ktorý vyjadruje svoj pravoslávny názor na túto otázku, zároveň vyjadruje svoju úplnú pripravenosť „učiť sa od Najsvätejšieho patriarchu“ a sľubuje „poslušnosť Cirkvi Božej a Svätej viere“. Dôležitosť poverenia zvereného sv. Feodosia, samozrejme. Tie nejasnosti, ktoré boli príčinou nedorozumenia medzi Moskvou a Kyjevom, mal v Moskve slovne objasniť. Zároveň príkaz daný sv. Theodosius, mal naňho poukázať ako na obzvlášť dôveryhodnú osobu, ktorá si zasluhuje osobitnú pozornosť patriarchu a moskovskej vlády. Jeho Eminencia Lazar zámerne nominuje svojho hodného spolupracovníka, aby sa stal v Moskve známym ako najhodnejší zaujať najvyššie duchovné postavenie.
V roku 1690 metropolita Gideon zomrel a Archimandrita Theodosius sa okrem iných osôb prezentoval ako hodný vysokého titulu metropolitu Kyjeva.
Keď sv. Theodosius bol vymenovaný za archimandritu z Yelets, Lazar mal v tom čase už okolo 70 rokov - pokročilé roky, najmä na človeka s takým pracovným životom a pestrými aktivitami, aké viedol Pravý reverend Lazar. Po rokoch skľúčený postarší hierarcha sa obracia na moskovského patriarchu so žiadosťou, aby schválil archimandrita Theodosia ako svojho pomocníka pri riadení diecézy.
Theodosius bol už v Moskve známy ako veľmi ctený a starostlivý spolupracovník svojho arcibiskupa; sláva jeho cnostného života sa dostala aj do Moskvy a patriarcha, súhlasiac s plnením Lazarovej žiadosti, v liste s odpoveďou naňho vyjadril tento názor o cnostiach sv. Theodosius: „Počuli sme o cnostnom živote Archimandritu Theodosia a o tom, že podľa vedenia diecézy Černigov je schopným a poslušným pomocníkom pravého ctihodného arcibiskupa Lazara, ktorý má už niekoľko dní, skúsený v obchode a vo vzťahoch. našej vernosti, milovaný synu, preto ho naša vernosť požehnáva, archimandrita, má starostlivosť, aby vykonal všetky záležitosti, ktoré mu arcibiskup zveril, zbožne v mene Pána a páčil sa arcibiskupovi ako staršiemu. v duchu poslušnosti Kristovi, ak sa pri konaní dobra ukáže ako trpezlivý pri znášaní občasných bolestí a pri vykonávaní svojho úradu bezúhonne, potom, keď sa Bohu zapáči, dostane po arcibiskupovi najvyššiu dôstojnosť. Netreba dodávať, že svätec plne odôvodnil očakávania vyjadrené v patriarchovom liste.
Ale sv. Theodosius, zamestnanec a asistent pravého reverenda Lazara, neopustil svoje predchádzajúce povinnosti. Usilovne sa stará o blaho svojho kláštora, ktoré je obohatené o významný dar hajtmana, ktorý kláštoru ako zvláštnu výnimku daroval dedinu Moshchonka, urobenú z úcty k vysokým zásluhám jeletského archimandritu.
V roku 1692 si Pravý reverend Lazar prial ešte za svojho života vidieť svojho pomocníka v najvyššej kňazskej hodnosti, aby mu mohol počas života plne pomáhať a po smrti byť jeho dôstojným nástupcom. V tom čase bol v Malej Rusi zvykom vysvätiť známu osobu do hodnosti hierarchu len so súhlasom predstaviteľov duchovenstva a významných ľudí, ktorí boli súčasťou jeho budúceho stáda. Na hejtmanov návrh všetci jednomyseľne vyjadrili túžbu vidieť Theodosia v hodnosti hierarchu.
Jeho milosť Lazar a hajtman v mene ľudu poslali o ňom petíciu cárovi (Petrovi I.) a patriarchovi. V tejto petícii poukázali na vysoké zásluhy budúceho svätca. „Ctihodný archimandrita,“ napísali, „je dobrý človek, ozdobený cnosťami mníšskeho života, ktorý vedie od mladosti, skúsený vo vedení kláštorov, naplnený bázňou Božou a duchovnou skúsenosťou, osvietený, veľmi horlivý pre cirkevnú nádheru, schopný spravovať dom katedrály a černigovskú diecézu“.
11. septembra 1692 sv. Theodosius po zložení prísahy podpísanej vlastnou rukou „najsvätejšiemu Pánovi Adrianovi, arcibiskupovi Moskvy a celého Ruska a všetkých severných krajín, patriarchovi“, bol vymenovaný za arcibiskupa Černigova a Novgorodu (Novgorod-Seversk) a dňa 13. septembra bol vysvätený.
Svätý Theodosius pri vysviacke požiadal kráľa, aby mu na potvrdenie jeho hierarchických práv odovzdal kráľovský oltárny list, ktorý mu bol vydaný 28. septembra, podpísaný úradníkom Dumy. V tejto listine, potvrdzujúcej práva černigovských arcibiskupov, sv. Theodosiovi právo primátu medzi ruskými hierarchami, podľa prísažného sľubu uvedeného pri vymenovaní, mu naznačuje závislosť nie od kyjevského metropolitu, ale od moskovského patriarchu. Ako vodca medzi ruskými hierarchami dostáva nový černigovský svätec právo vykonávať bohoslužby v sakkose.
Svätý Theodosius strávil v Moskve asi tri mesiace.
Po návrate do Černigova riadi záležitosti diecézy bez toho, aby opustil vedenie kláštora Yelets: je „koadjútorom“ arcibiskupa v Černigove a zároveň archimandritom kláštora Yelets.
Ako predtým a až do konca dní Jeho Milosti Lazara, sv. Theodosius zachováva synovskú úctu k svojmu patrónovi a učiteľovi.
Černigovské stádo však nebolo dlho utešené duchovnou radosťou z toho, že pred Božím trónom stoja dvaja svätí. 3. septembra 1693 73-ročný starší, pravý reverend Lazar, pokojne spočinul v Pánovi, slovami cára Alexija Michajloviča, „pastiera starajúceho sa o dobro Svätej Cirkvi“. Jeho smrť vyvolala hlboký zármutok v celom preplnenom stáde a najmä v svätom Theodosiovi, ktorý ho miloval ako syna svojho otca. Všetci sa ponáhľali vzdať poslednú úctu zosnulému modlitbami pri jeho rakve. Svätý Theodosius nad ním vykonal dojemný pohrebný obrad s množstvom duchovných z Černigova a tých, ktorí prišli z iných miest. Svätý Theodosius poslal k cárovi a patriarchovi do Moskvy hieromónka Pachomia so správou o smutnej udalosti, ktorá postihla Černigovskú diecézu. Hejtman poslal správu aj cárovi. V nej vyjadril cárovi svoj smútok nad stratou, ktorá postihla Černigov, a zároveň vyjadril útechu, že zosnulého Lazara zdedí dôstojný arcipastier, ktorý „môže ozdobiť Cirkev svojimi láskavosťami“.
Cár aj patriarcha si uctili sv. Theodosius svojimi listami, sľubujúc mu svoju priazeň. Zároveň mu bol prostredníctvom hieromónka Pachomia zaslaný písomný list a patriarchálne pokyny, aby zariadil záležitosti pre záchranu svojho stáda.
Svätý Theodosius vtlačil do svojho srdca zbožné pokyny svojho svätého patriarchu a počas svojho života sa ich snažil uskutočňovať. Dokonca aj v hodnosti opáta a archimandritu prejavil zvláštnu láskavosť svojej duše, čím pritiahol univerzálnu lásku a priazeň. Aj v hodnosti opáta sa mimoriadne staral o záchranu zverených detí, staral sa o výstavbu svätých kláštorov (napr. v roku 1680 na pozemkoch, ktoré patrili Vydubitskému kláštoru, pri meste Mozyr postavil kláštor). Teraz sa rozsah jeho aktivít ešte rozšíril. Osobitne mu záležalo na jemu zverenom stáde, aby rozvíjal vrúcnu lásku k Bohu a horlivosť za spásu duší, ktorými horela jeho svätá duša. Vedie každého k spáse a zjavuje sa za každého pred Trónom Najvyššieho, zvlášť sa stará o rozvoj asketického života. Nielenže podporuje existujúce kláštory a zveľaďuje ich, ale snaží sa aj zakladať nové kláštory.
A tak 11. októbra 1693 odovzdal jednej šľachtickej vdove Márii Sulimovej svoj pastiersky list, ktorý požehnal založenie Pečenitského kláštora. Budúci rok s požehnaním sv. Feodosia založila ďalší kláštor dve míle od Lyubechu, rodiska sv. Antona, zakladateľa mníšskeho života v Rusku.
Ostáva aj z čias sv. Theodosius z Černigovskej diecézy má niekoľko písomných správ, z ktorých je vidieť jeho starosť o blaho svojho stáda. Z tejto správy je zrejmé, že sv. Theodosius bol horlivý pastier, mimoriadne spravodlivý a mierumilovný, milujúci a jemný vo svojej rodine a mimoriadne pozorný k potrebám iných. Jeho sláva sa rozšírila ďaleko za hranice jeho stáda. V samotnej Moskve sa jeho meno vyslovovalo s osobitnou úctou. Samotný patriarcha v službe sv. Theodosius v černigovskom kostole videl zvláštnu Božiu prozreteľnosť prospievajúcu černigovskému stádu. Už za jeho života k nemu prichádzali ľudia z ďalekých miest, zúbožení osudom, vyčerpaní bojom s každodennými protivenstvami a svätý Boží im preukazoval svoju záštitu a ochranu.
V roku 1694 sa naňho písomne obrátil istý Dominik Polubenskij (katolík) so žiadosťou, aby mu pomohol stať sa občanom moskovských kráľov, aby sa potom mohol obrátiť na dedovu pravoslávnu vieru svojich predkov. Svätec mu dal plnú pomoc a Polubenskij sa stal pravoslávnym a poddaným ruského štátu. To je všetko, alebo takmer všetko, čo nám súčasníci o svätom Teodózovi zanechali.
Písal sa rok 1696 minulý rok pozemský život svätca. Po pokojnom odpočinku v Pánovi si svätý ľahol so svojím neporušeným telom pri vchode do svojho katedrálneho kostola (Poznámka: v tom čase - katedrála Boris a Gleb - V.) a strážil večnú spásu svojho stáda.
Svätý Theodosius, pastier počas svojho života, po svojom blaženom odpočinku nielenže neopustil svoje stádo, ale ako pravý Boží svätý sa stal jeho nebeským patrónom v hojných zázračných uzdraveniach, ktoré zoslali milosť Božiu na každého, kto prúdil do ho s vierou.
Dvesto rokov spočívali neporušiteľné relikvie svätca v jaskyni katedrály Boris a Gleb v Černigove. Všeobecné presvedčenie jeho pravoslávneho stáda v nich už dlho videlo veľkú svätyňu nielen Černigova, ale celej ruskej krajiny a v samotnom svätcovi od prvých dní po jeho odpočinku videli svätca Božieho, blahoslaveného. biskup, ako anjel vytrhnutý do neba, prebývajúci v stáde Serafov. Z rôznych veľmi vzdialených miest k nemu prúdili pútnici s nádejou na jeho modlitbový príhovor pred Bohom.
Dvestoročné obdobie od blaženej smrti svätca je bohaté na mnohodielne a rozmanité znamenia a zázraky, ktorými sám Pán svedčil o svätosti relikvií svojho svätca: uzdravenia ochrnutých, hluchých, hlúpi, slepí, sú takí, o ktorých aj nepravoslávni a nepravoslávni ľudia, ktorí sa ku všetkému pravoslávnemu správajú s opovrhnutím, priamo povedali: toto je skutočný zázrak.
Početné prejavy Božieho milosrdenstva v zázračných uzdraveniach prostredníctvom modlitbového vzývania milostivej pomoci svätého Theodosia, z ktorých mnohé sa udiali v čase nám blízkom, boli v mene Posvätnej synody dôkladne preskúmané, ako aj zachovanie sv. jeho neporušiteľné telo, poslúžilo ako základ pre vrúcne želanú a dlho očakávanú definíciu Svätej synody: „Na blaženú pamiatku zosnulého Theodosia, arcibiskupa Černigova, kanonizujte svätých, pravoslávnych z milosti Božej, a uznajte jeho neporušiteľné telo ako sväté relikvie Spomienka na svätca sa slávi 5. februára a v deň sprístupnenia relikvií svätca (pozn. t. j. 18. februára a 22. septembra čl. - V.), a. na slávnosť otvorenia relikvií svätca, na splnenie NAJVYŠŠEJ vôle Zvrchovaného cisára MIKULÁŠ II, ustanoviť 9. septembrový deň bežného roku 1896.“ (Pozn.: Sv. Theodosius Černigovský bol prvým svätcom osláveným za panovania pašijového cára Mikuláša II. - V.)
Táto úžasná slávnosť sa konala a bola poznačená novými zázrakmi z relikvií sv. svätý Boží. A teraz Pán Boh, podivuhodný vo svojich svätých, nekonečne a v hojnosti robí zázraky a preukazuje požehnania na príhovor svätého Teodosia s vierou prúdiacou k jeho svätým relikviám v ťažkých a nevyliečiteľných chorobách, v r. ťažké okolnostiživot, v duševné smútky a potreby každodenného života.
Svätá Rus z rôznych častí sveta posiela svoje deti do nášho starovekého Černigova. Odteraz je známy nielen pre svoju slávnu staroveku, ale aj pre svoju veľkú svätyňu Svätej Rusi - relikvie sv. Teodosia, Divotvorcu z Černigova.
Citované z:
„Obrázky cirkevného života v Černigovskej diecéze
z 9. storočia svojej histórie“, FLG „S. V. Kulženko.“ - Kyjev, 1911.
***
Modlitba k svätému Teodózovi z Černigova:
- Modlitba k svätému Teodózovi z Černigova- Pravoslavie.Ru
Zbožnosť jeho rodičov prispela k duchovnému rozvoju a dobrým sklonom chlapca: od detstva bol usilovný v modlitbe a vyznačoval sa miernym charakterom.
Ako mladý vstúpil do teologickej školy, takzvaného Kyjevského bratského kolégia, v Kyjevskom kláštore Zjavenia Pána. Koniec 40. rokov 17. storočia bol obdobím rozkvetu kolégia.
Počas rokov štúdia sa konečne určilo povolanie svätca ku kláštornému výkonu. Voľný čas od štúdií venoval modlitbe, čítaniu Svätého písma a kontemplácii Boha.
Po získaní vzdelania budúci svätec zložil mníšske sľuby v Kyjevskopečerskej lavre a dostal meno Theodosius na počesť mnícha Theodosia z Pečerska (3. mája).
V roku 1664 bol vymenovaný za rektora slávneho Kyjevsko-Vydubitského kláštora. Tento kláštor bol nedávno v rukách uniatov, ktorí ho priviedli k úplnému zničeniu. Svätý Theodosius sa pustil do práce s horlivosťou a vďaka svojej energii a tvrdej práci rýchlo obnovil kláštorný život vo Vydubitskom kláštore. Starajúc sa o nádheru kostola zorganizoval nádherný spevácky zbor, ktorý sa preslávil nielen v Malej Rusi, ale aj v Moskve, kam svätý Theodosius v roku 1685 vyslal svojich spevákov.
V tých rokoch musel svätý Theodosius znášať ťažkú skúšku: spolu s ďalšími opátmi ho obvinil mstislavsko-oršský biskup Metod zo zrady proti ruskej vláde a z vymyslenej korešpondencie so zradcami. 20. septembra 1668 bol predvolaný, aby podal vysvetlenia k tomuto prípadu. 17. novembra toho istého roku však bolo ohováranie odhalené a svätý Theodosius bol spolu s ďalšími oslobodený spod obžaloby.
Keď bol biskup Lazar vymenovaný za locum tenens Kyjevskej metropoly, vymenoval svätého Teodosia za svojho vikára v Kyjeve, zatiaľ čo on sám zostal v Černigove. V tomto titule sa svätý Theodosius aktívne zúčastňoval na mnohých cirkevných podujatiach.
V roku 1688 bol svätý Theodosius vymenovaný za archimandritu kláštora Chernigov Yelets namiesto zosnulého archimandritu Ioannikisa (Golyatovského). Tam musel tvrdo pracovať na zveľaďovaní kláštora, ktorý zničili aj jezuiti a dominikáni.
V roku 1692, 11. septembra, bol svätý Theodosius slávnostne vysvätený v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa do hodnosti arcibiskupa Černigova.
Keď svätý Theodosius vládol v Černigovskej diecéze, zvlášť sa staral o duchovné osvietenie svojho stáda. Podporoval staré a vytvoril nové kláštorné kláštory, medzi nimi: Pečenikskij kláštor, kde sám posvätil chrám. V roku 1694 založil kláštor Lyubetsk, v tom istom roku svätý vysvätil chrám v kláštore Domnitsky av roku 1695 - majestátny chrám na počesť Najsvätejšej Bohorodičky, postavený na vrchole hory Boldinskaya, neďaleko Ilyinského kláštora.
Svätý Theodosius podporoval existenciu tlačiarne v Černigove, ktorá vyrábala množstvo tlačených vydaní liturgických kníh.
Za svätého Teodosia bol v Černigovskej diecéze zaznamenaný zvláštny vzostup a posilnenie mníšstva. Svätec venoval veľkú pozornosť duchovenstvu a bol prísne selektívny pri výbere kandidátov.
Charakteristickými črtami svätého Teodosia boli zhovievavosť, mierumilovnosť, prísna spravodlivosť, hlboký súcit s každým, kto sa naňho obrátil o pomoc a radu, nielen pravoslávnych, ale aj ľudí iného vyznania.
V roku 1696, 5. februára, svätý Theodosius zomrel a bol pochovaný v černigovskej katedrále Boris a Gleb, za pravým chórom, v krypte postavenej na tento účel.
SV. THEODÓZ ČERNIGOVSKÝ. ZÁZRAČNÁ IKONA S ČASŤOU RELIKVIE
V septembri 2004 som mal to šťastie navštíviť Černigov s malou skupinou pútnikov, ktorí sa vracali z hory Athos. Po uctení si relikvií sv. Teodosia z Černigova a sv. Lavrentij, zamierili sme do Černigovského Jeletského kláštora Nanebovzatia Panny Márie. Kedysi tu žil budúci veľký svätec. Abatyša kláštora abatyša Ambrosia nás s láskou prijala a porozprávala nám o obnove kláštora. Ukázala aj dom, v ktorom žil svätý Theodosius. Počas rozhovoru nám mama porozprávala dnes už prakticky neznámy príbeh o návrate relikvií sv. Teodóza do Černigova. Napíšem príbeh mojej mamy.
PREDPOKLAD ELETSKÝ KLÁŠTOR V ČERNIGOVE Mal som 20 rokov, keď relikvie svätca priniesli do Černigova. Odvtedy celý môj život prešiel pod modlitebnú ochranu nebeského orodovníka a patróna nášho starobylého mesta. Len nedávno sa mi však podarilo zistiť, ako sa jeho relikvie vrátili do rodného mesta. Prvýkrát som sa tejto témy mohol dotknúť počas výletu do kláštora Valaam. Plavili sme sa na lodi po Ladožskom jazere, okolo bolo veľa pútnikov a turistov. Všetci očakávali stretnutie so starobylým kláštorom, ktorý pravoslávni nazývajú náš Severný Athos. A zrazu som počul rozhovor stojaci neďalekoľudia so mnou. Jeden z nich povedal: „Vieš, že cesta cez Ladogu nevedie len na svätý ostrov Valaam? Kedysi „cesta života“ pre obliehaný Leningrad prechádzala vodami jazera a ľadom. Nazývalo sa to aj „cesta svätého Theodosia“. Prekvapili ma tieto slová, ale potom sa objavili chrámy Valaam, všetci sa začali zhromažďovať a ja som nedokázal podrobnejšie zistiť, aký vzťah mal svätý Theodosius k blokáde „cesty života“.
O niekoľko rokov neskôr sa uskutočnilo ďalšie stretnutie, samozrejme, zoslané Božou prozreteľnosťou, po ktorom mi bolo odhalené, prečo bola „cesta života“ navždy spojená so svätým Theodosiom a ako sa jeho relikvie vracali medzi veriacich. 9. mája 2004 prišlo do Černigova veľa veteránov Veľkej vlasteneckej vojny Vlastenecká vojna osláviť Deň víťazstva. Cez prázdniny som išiel po ulici a zrazu som počul, ako sa niekoľko veteránov pýta predavačky zmrzliny, kde sa nachádzajú relikvie svätého Teodosia. Naozaj nevedela odpovedať. Obrátil som sa na veteránov a povedal som, že ich môžem vziať do katedrály k relikviám svätca. Takto som od jedného z týchto veteránov počul príbeh o návrate relikvií. Poviem vám, čo si pamätám.
SV. THEODÓZ ČERNIGOVSKÝ. IKONA Koncom jesene 1942 na jednom zo stretnutí skupina vojenských predstaviteľov v obkľúčenom meste diskutovala o tom, čo by sa v súčasnej situácii dalo robiť. Situácia vyzerala úplne beznádejne. A zrazu všetci prítomní počuli hlas: „Modlite sa k Theodosiovi z Černigova, pomôže vám. Všetci boli prekvapení a ohromení. Vyšší dôstojník sa spýtal, či ostatní počuli tento hlas, a dostal kladnú odpoveď. Samozrejme, nikto z nich nevedel, kto je Theodosius Černigov.
Incident nahlásili najvyšším orgánom, po ktorých sa obrátili na leningradského metropolitu Alexyho (Simanského), budúceho patriarchu Jeho Svätosti. Metropolita Alexy odpovedal, že svätý Theodosius je veľkým svätcom a príhovorcom našej krajiny, a ak dal takýto pokyn, potom, aby sme zachránili mesto, musíme sa k nemu modliť. A na to je potrebné vrátiť jeho sväté relikvie do kostola, ktoré sa v tom čase nachádzali v Múzeu dejín náboženstva a ateizmu v bývalej Kazanskej katedrále v Petrohrade. Po krátkych rokovaniach sa podarilo získať Stalinovo povolenie a relikvie svätého Teodosia boli prenesené do katedrály svätého Mikuláša.
SV. THEODÓZ ČERNIGOVSKÝ. IKONA Potom naše jednotky začali a dokončili víťaznú Tichvinskú operáciu, zahnali nepriateľa, a tak sa otvorilo železničné spojenie s brehom Ladožského jazera, odkiaľ do obliehaného Leningradu po „ceste“ prichádzali zbrane, munícia, potraviny a iný náklad. zo života". Obyvatelia Leningradu, ktorí umierali od hladu, boli odvedení späť po tej istej ceste. Preto veriaci nazývali Ladogskú magistrálu (voda a ľad) „cesta svätého Theodosia“ a samotného svätca začali v Leningrade zvlášť uctievať. A dnes neustály prúd pravoslávnych ľudí prichádza do zostávajúcej svätyne s obrazom svätca, ľudia stoja a modlia sa k svätcovi, ktorý zachránil ich mesto pred zničením, je tam veľa sviečok.
RAKOVINA S NOVINKAMI SV. THEODOZIA Z ČERNIGOVA V roku 1946 vladyka Alexej, ktorý sa stal Jeho Svätosťou patriarchom, povolal biskupa Borisa Černigovského do Moskvy a nariadil mu variť Požadované dokumenty za prenesenie relikvií svätca z Leningradu do Černigova. Bol získaný súhlas úradov, pripravené všetky potrebné dokumenty. Relikvie svätca priviezli do Černigova 15. septembra 1946. Pamätám si tento deň veľmi dobre. S relikviami sa stretol náš starší a duchovný otec Lavrenty z Černigova. So sestrami sme spievali a plakali od radosti a nehy. Bola to národná slávnosť. Ľudia boli viditeľní a neviditeľní. V ten deň sa slúžili tri liturgie.
CTIHODNÁ LAVRENTY Z ČERNIGOVA. IKONA Odvtedy sú relikvie svätca neustále v našom meste. Koľko zázrakov sa deje prostredníctvom jeho modlitieb. A nedávno sa relikvie niesli celým mestom v krížovej procesii – ako ste si vôbec mohli myslieť, že sa niečo také môže stať! No postupne ľudia začali zabúdať na veľký radostný deň návratu relikvií nášho milovaného svätca.
Chcem vám povedať, ako Pán zázračne mi pripomenul tento dátum. 14. septembra tohto roku mi zavolali so žiadosťou, aby som do kláštora mohol prísť dvom autobusom s pútnikmi, ktorí sa chceli pomodliť pri relikviách svätého Teodosia. V tomto čase boli relikvie v našom kláštore, v dolnom kostole. Povedal som, nech prídu. Keď prišli pútnici, ukázalo sa, že je s nimi kňaz a diakon. Začala sa modlitba: čítal sa a spieval akatist, slúžili sa modlitebné služby. Myslela som si, že sa ešte chvíľu postavím a odídem, lebo mi bolo zle a som veľmi unavená. Minúty ubiehali, hodiny ubiehali, modlitby pokračovali, všetka slabosť niekam zmizla. Veľká noc bola v mojom srdci, chcela som spievať Veľkonočné spevy. Takáto radosť žiarila na tvárach ľudí. Celú noc sme stáli a modlili sa pri relikviách. Nastal úžasný duchovný vzostup. Jednými ústami a jedným srdcom sa obrátili k svätcovi. Nikto nechcel odísť. Nevedel som pochopiť, prečo taká milosť navštívila nás hriešnikov v taký neoznačený deň. A zrazu som si spomenul: dnes je to 25 rokov odo dňa, keď sa relikvie svätca vrátili do Černigova. Pán nám teda zariadil sviatok vrátenia relikvií, pripomenul nám, že toto je deň nášho spoločného triumfu a treba ho osláviť najmä začlenením cirkevné kalendáre ako deň pamiatky svätca.
KATEDRÁLA SV. TROJICE V ČERNIGOVE
Svätý Theodosius, arcibiskup Černigov, narodený začiatkom tridsiatych rokov sedemnásteho storočia v provincii Podolsk. Pochádzal zo starobylého šľachtického rodu Polonitsky-Uglitsky; Jeho rodičmi boli kňaz Nikita a Mária. Zbožnosť, ktorá vládla v rodine budúceho svätca, priaznivo prispela k duchovnému rozvoju chlapca. Od detstva sa vyznačoval miernosťou a usilovnosťou v modlitbe. Prirodzené schopnosti mladého muža boli odhalené na Kyjevskom bratskom kolégiu v Kyjevskom kláštore Zjavenia Pána. Bola to doba najväčšieho rozkvetu kolégia (koniec štyridsiatych rokov 17. storočia), keď jeho rektormi boli archimandrita Innocent (Gisel) a potom hegumen, neskorší černigovský arcibiskup Lazar (Baranovič) a medzi mentormi boli Hieromonk Epiphanius (Slavinetsky), Hieromonk Arseny (Satanovský), biskup Bieloruska Theodosius (Baevsky), opát Theodosius (Safonovič) a Meletiy Dzik, ktorí boli najosvietenejšími ľuďmi tej doby. Súdruhmi svätého Theodosia v kolégiu boli budúci vynikajúci pastieri: Ioannikiy Golyatovsky, Anthony Radivilovsky, Varlaam Yasinsky. Kyjevsko-bratská škola Zjavenia Pána bola v tom čase hlavným centrom boja pravoslávia proti útokom katolíckeho kléru, jezuitov a uniatov. Počas rokov štúdia sa konečne potvrdilo povolanie svätého Theodosia ku kláštornému výkonu: všetok svoj voľný čas od štúdií venoval modlitbe, rozjímaniu o Bohu a čítaniu Svätého písma.
Dá sa predpokladať, že svätec nedokončil úplný chod kolégia, keďže po zničení Podola Poliakmi na niekoľko rokov prestalo pôsobiť. Počas svojho života si svätec zachoval hlbokú vďačnosť kyjevsko-bratskému kláštoru, ktorý ho vychoval. V synodikone Kyjevsko-vydubitského kláštora bola o svätom Theodosiovi urobená táto poznámka: „Bol to rozvážny muž a dobrodinec Kyjevského bratského kláštora.
Po získaní vzdelania budúci svätec zložil mníšske sľuby v Kyjevsko-pečerskej lavre s menom Theodosius na počesť (3. mája) (jeho svetské meno nie je známe).
Kyjevským metropolitom Dionýzom (Balabanom) bol vymenovaný za arcidiakona Kyjevskej katedrály sv. Sofie a potom menovaný za vikára metropolitnej katedrály. Čoskoro však opustil Kyjev a usadil sa v odľahlom kláštore Krutitsky (Černigovská diecéza), neďaleko mesta Baturin, známeho svojim prísnym mníšskym životom. Tam bol vysvätený do hodnosti hieromonka. V roku 1662 bol svätý Theodosius vymenovaný za opáta kláštora Korsun v Kyjevskej diecéze av roku 1664 za opáta starobylého kláštora Kyjev-Vydubitsky. Tento kláštor bol nedávno v rukách uniatov a bol úplne zničený. Svätému Theodosiovi sa však vďaka jeho energii a vytrvalosti podarilo rýchlo oživiť Vydubitský kláštor sv. Michala. Osobitne sa staral o to, aby zabezpečil nádheru kostola. Vytvoril nádherný zbor, ktorý sa preslávil nielen v Malej Rusi, ale aj v Moskve, kam v roku 1685 poslal svojich spevákov svätý Theodosius. Starajúc sa o duchovný rast obyvateľov kláštora, svätý opát, sám prísny askéta, postavil v roku 1680 neďaleko kláštora na ostrove Michajlovščina, malý kláštor pre bratov, ktorí túžili po samote. Za organizátora a miestodržiteľa tam vymenoval jedného z najhorlivejších mníchov kláštora - hieromóna Jóba (Opalinského).
Keď bol svätý Theodosius hegumenom Kyjevsko-Vydubitského kláštora, musel prežiť ťažké dni. Spolu s ďalšími opátmi ho obvinil mstislavský a oršský biskup Metod zo zrady proti ruskej vláde a vo vymyslenej korešpondencii so zradcami Ruska. Svätý Theodosius musel 20. septembra 1668 podať vysvetlenie v tejto veci. 17. novembra 1668 bolo ohováranie odhalené a svätý Theodosius spolu s ďalšími opátmi dostal odpustenie.
Pravý reverend Lazar (Baranovič) ocenil vysoké duchovné vlastnosti svätého Theodosia a priviedol ho bližšie k sebe. Nazval ho „ovcou z Kristovho stáda, ktoré sa naučilo poslušnosti“ a prorocky si želal, aby meno svätého Teodosia bolo napísané v nebi. Keď sa v roku 1679 pravý reverend Lazar stal locum tenens Kyjevskej metropoly, vymenoval svätého Teodosia za svojho vikára v Kyjeve, zatiaľ čo on sám zostal v Černigove. Ako vikár locum tenens Kyjevskej metropoly sa svätý Theodosius aktívne zúčastňoval na mnohých cirkevných podujatiach. V roku 1685 sa s právom rozhodujúceho hlasu zúčastnil na voľbe biskupa Gedeona (Chetvertinského) za metropolitu Kyjeva a spolu s Hieronymom (Dubina), opátom z Perejaslavlu, bol vyslaný do Moskvy s oznámením o voľbe. V Moskve boli obaja predstavitelia prijatí so cťou a rešpektom. Výsledkom tejto ambasády bolo znovuzjednotenie Kyjevskej metropoly s Ruskom Pravoslávna cirkev. V roku 1688 bol svätý Theodosius vymenovaný za archimandritu kláštora Chernigov Yelets namiesto zosnulého archimandritu Ioannikisa (Golyatovského). Odvtedy sa všetky aktivity svätca preniesli z Kyjeva do Černigova. Toto menovanie sa uskutočnilo najmä na žiadosť Jeho Milosti Lazara. Svätý Theodosius musel tvrdo pracovať na zveľaďovaní kláštora Yelets, pretože tento kláštor, ktorý sa ešte nespamätal z devastácie jezuitmi a dominikánmi, bol veľmi chudobný a neusídlený. Vďaka práci svätého Theodosia bolo možné dosiahnuť prosperitu pre kláštor Yelets v priebehu dvoch alebo troch rokov, čo úplne zabezpečilo jeho existenciu. Svätý aj vo svojom novom postavení poskytoval Jeho Milosti Lazarovi všetku možnú pomoc vo všetkých dôležitých veciach. Podieľal sa na vypracovaní koncilovej odpovede moskovskému patriarchovi Joachimovi na jeho list s otázkami o postoji Kyjevskej metropoly k Florentskému koncilu a na diskusii o otázke času transsubstanciácie Svätých Darov, ktorá bola na tomto koncile vznesená. Keď patriarcha nebol spokojný s týmito odpoveďami a začiatkom roku 1689 bol do Moskvy vyslaný Baturinský opát (Tuptalo) (budúci metropolita Rostova), svätý Theodosius s ním cestoval ako zástupca najctihodnejšieho Lazara. Dostal pokyn, aby patriarchovi doručil odpoveď a objasnil prípadné nedorozumenia. 11. septembra 1692 bol svätý Theodosius slávnostne vysvätený za arcibiskupa v Uspenskej katedrále moskovského Kremľa.
O správe Černigovskej diecézy svätým Teodózom sa zachovalo málo informácií. Svätý venoval osobitnú pozornosť tomu, aby vo svojom stáde prebudil a udržiaval ducha pravej kresťanskej zbožnosti. Za týmto účelom sa staral o udržiavanie starých a zakladanie nových kláštorov a kostolov. Na samom začiatku jeho kňazstva s jeho požehnaním vznikol kláštor Pečenikskij a on sám vysvätil chrám tohto kláštora na počesť Usnutia Presvätej Bohorodičky. V roku 1694 s jeho požehnaním bol založený kláštor Lyubetsk 2 verst z Lyubech; v roku 1694 svätý vysvätil chrám na počesť Narodenia Panny Márie v Domnitskom kláštore av lete 1695 - majestátny chrám na počesť Panny Márie, postavený na vrchole hory Boldinskaya, neďaleko staroveký Iljinský kláštor. Za svätého Teodosia bol v Černigovskej diecéze zaznamenaný zvláštny vzostup a posilnenie mníšstva. Veľkú pozornosť venoval svätec aj duchovenstvu a pri výbere kandidátov na kňazstvo bol prísne selektívny. Zvlášť sponzoroval Černigovské teologické školy, pozval do nich učených mníchov z Kyjeva, medzi ktorými bol (Maksimovič), budúci metropolita Tobolska, ktorý sa neskôr stal asistentom a nástupcom svätca a organizátorom Černigovských teologických škôl. Prísna spravodlivosť vo vzťahu k duchovenstvu a stádu, hlboký súcit, zhovievavosť a kresťanská mierumilovnosť boli charakteristické rysyčinnosti svätého Teodosia. O pomoc a radu sa na neho často obracali nielen pravoslávni kresťania, ale aj ľudia iných vierovyznaní. Ale svätý Theodosius sa o stádo Černigov dlho nestaral. Pociťujúc blížiacu sa smrť, povolal do Černigova opáta brjanského Svenského kláštora sv. Jána (Maximoviča) a povýšil ho z hieromonka na archimandritu Černigovského Eletského kláštora. Ako nový archimandrita vopred pripravil svojho nástupcu. 5. februára 1696 svätý Theodosius zomrel a bol pochovaný v černigovskej katedrále Borisa a Gleba, za pravým chórom, v špeciálne vyrobenej krypte. Následne jeho nástupca svätý Ján (Maksimovič) postavil nad jeho hrobom murovanú klenbu s pochvalným nápisom vo veršoch z vďaky za jeho zázračné uzdravenie z ťažkej choroby. O mimoriadnom dare milosti, ktorý svätý Theodosius získal, svedčí jeho asketický život a dôverná pomoc každému, kto sa k nemu modlil.
