Var och en av oss föds två gånger. Vi är för alltid fast i den ålder då vi inte var älskade. Det finns ingen person i den moderna världen.

Texter och ljud för presentationer av OGE från FIPI-banken.

Text 23

Ordet "mamma" speciellt ord. Den föds tillsammans med oss, följer med oss i uppväxt- och mognadsåren. Det babblas av ett barn i vaggan. En ung man och en djup gammal man uttalar med kärlek. Varje språk har detta ord. Och på alla språk låter det mildt och kärleksfullt.

Mammas plats i vårt liv är speciell, exceptionell. Vi ger alltid vår glädje och smärta till henne och finner förståelse. Moderkärlek inspirerar, ger styrka, inspirerar till en bedrift. Under svåra livsförhållanden minns vi alltid vår mamma. Och vi behöver bara henne just nu. En man ringer sin mamma och tror att hon, var hon än är, hör honom, sympatiserar och skyndar sig att hjälpa. Ordet "mamma" blir likvärdigt med ordet "liv".

Hur många konstnärer, kompositörer, poeter har skapat underbara verk om min mamma! "Ta hand om mammor!" - proklamerade den berömda poeten Rasul Gamzatov i sin dikt. Tyvärr inser vi för sent att vi glömt att säga många goda och vänliga ord till vår mamma. För att förhindra att detta händer måste du ge dem glädje varje dag och timme. Trots allt är tacksamma barn den bästa presenten till dem.
(enligt internet)

Text 24. O. Roy. Känslan av lycka i barndomen.

I barndomen är en person lycklig, som de säger nu, som standard. Av naturen är ett barn en varelse som är instinktivt predisponerad för lycka. Hur svårt och till och med tragiskt hans liv än må vara, gläds han ändå och hittar hela tiden fler och fler orsaker till detta. Kanske för att han fortfarande inte har något att jämföra sitt liv med, misstänker han fortfarande inte att det kan vara annorlunda på något sätt. Men mest troligt ändå, eftersom barnets själ ännu inte har hunnit täckas med ett skyddande skal och är mer öppen för godhet och förhoppningar än en vuxens själ.

Och med åldern verkar allt vända ut och in. Oavsett hur lugnt och välmående vårt liv utvecklas, kommer vi inte att lugna ner oss förrän vi finner någon form av splittring, tafatthet, funktionsfel, klamrar oss fast vid det och känner oss djupt olyckliga. Och vi tror på dramat vi uppfann, klagar uppriktigt på det för vänner, spenderar tid, hälsa, mental styrka på upplevelser ...

Det är först när en riktigt verklig tragedi inträffar som vi inser hur absurt det föreställda lidandet är och hur ringa orsaken till det. Sedan håller vi ihop huvudet och säger till oss själva: ”Herre, vilken dåre jag var när jag led på grund av något nonsens. Nej, att leva för ditt eget nöje och njuta av varje minut.
(Enligt O. Roy)

Text 25. Y. Bondarev (om barn i kriget)

Krig var en grym och oförskämd skola för barn. De satt inte vid skrivbord, utan i frusna skyttegravar, och framför dem fanns inga anteckningsböcker, utan pansargenomträngande granater och maskingevärsbälten. De hade ännu ingen livserfarenhet och förstod därför inte det verkliga värdet av enkla saker som man inte lägger vikt vid i vardagens fridfulla liv.

Kriget fyllde deras andliga upplevelse till det yttersta. De kunde gråta inte av sorg, utan av hat, de kunde barnsligt glädja sig över vårtrankilen, då de aldrig fröjdade sig varken före kriget eller efter kriget, med ömhet att i sina själar behålla värmen från svunnen ungdom. De som överlevde återvände från kriget, efter att ha lyckats bevara i sig en ren, strålande värld, tro och hopp, och blivit mer oförenliga med orättvisa, snällare mot det goda.

Även om kriget redan har blivit historia måste minnet av det leva vidare, eftersom de främsta deltagarna i historien är människor och tid. Att inte glömma tiden betyder att inte glömma folket, att inte glömma folket - det betyder att inte glömma tiden.
(Enligt Yu. Bondarev)

Sms:a 26. Yu.M. Nagibin (om utbildning)

Vi pratar ofta om svårigheterna med att uppfostra en person som börjar livet. Och det största problemet är försvagningen av familjebanden, minskningen av familjens betydelse för att uppfostra ett barn. Och om i tidiga år i en person lade familjen inte in något bestående moralisk känsla, då kommer samhället att ha mycket problem med den här medborgaren.

Den andra ytterligheten är föräldrarnas överskydd av barnet. Detta är också en följd av familjeprincipens försvagning. Föräldrar har inte gett sitt barn andlig värme och känner denna skuld strävar de efter att i framtiden betala sin inre andliga skuld med försenad småvård och materiella förmåner.

Världen förändras, blir annorlunda. Men om föräldrarna inte kunde etablera intern kontakt med barnet och flytta över huvudproblemen till mor- och farföräldrar eller offentliga organisationer, borde man inte bli förvånad över att något barn får cynism och misstro mot osjälviskhet så tidigt att hans liv blir utarmat, blir platt och torrt. .
(Enligt Yuri Markovich Nagibin)

Text 27

Det finns värden som förändras, går vilse, försvinner, blir tidens damm. Men oavsett hur samhället förändras, ändå, under loppet av årtusenden, finns eviga värden kvar som har stor betydelse för människor i alla generationer och kulturer. En av dessa eviga värden är förstås vänskap.

Människor använder väldigt ofta detta ord på sitt språk, de kallar vissa människor för sina vänner, men få människor kan formulera vad vänskap är, vem som är en sann vän, vad han borde vara. Alla definitioner av vänskap är lika i en sak: vänskap är en relation som bygger på människors ömsesidiga öppenhet, fullständigt förtroende och konstant beredskap att hjälpa varandra när som helst.

Huvudsaken är att vänner har samma livsvärderingar, liknande andliga riktlinjer, då kommer de att kunna vara vänner, även om deras inställning till vissa livsfenomen är annorlunda. Och då påverkas inte sann vänskap av tid och avstånd. Människor kan bara prata med varandra ibland, vara ifrån varandra i flera år och fortfarande vara väldigt nära vänner. Sådan konstanthet utmärkande drag sann vänskap.

Text 28

Var och en av oss hade en gång favoritleksaker. Kanske har varje person ett ljust och ömt minne förknippat med dem, som han noggrant bevarar i sitt hjärta. Favoritleksak är det mest levande minnet från varje persons barndom.

I datorteknikens tid lockar riktiga leksaker inte längre samma uppmärksamhet som virtuella. Men trots alla nyheter som dyker upp, såsom telefoner och datorutrustning, förblir leksaken fortfarande unik och oumbärlig i sitt slag, eftersom ingenting lär och utvecklar ett barn som en leksak med vilken han kan kommunicera, leka och till och med skaffa sig vitalitet.

Leksaken är nyckeln till medvetandet liten man. För att utveckla och stärka positiva egenskaper hos honom, för att göra honom mentalt frisk, för att ingjuta kärlek till andra, för att bilda en korrekt förståelse av gott och ont, är det nödvändigt att noggrant välja en leksak och komma ihåg att den kommer att tillföra hans värld inte bara sin egen bild, utan också beteende, attribut, samt värdesystem och världsbild. Det är omöjligt att uppfostra en fullfjädrad person med hjälp av leksaker med negativ orientering.

Text 29. E. Semibratova (Om ungdomskärlek)

Tiderna förändras, nya generationer kommer, där det verkar som om allt inte är detsamma som de tidigare: smaker, intressen, livsmål. Men svårlösta personliga frågor förblir på något sätt oförändrade. Dagens tonåringar, som sina föräldrar på sin tid, är oroliga för samma sak: hur man drar till sig uppmärksamheten från någon du tycker om? Hur skiljer man förälskelse från sann kärlek?

En ungdomlig dröm om kärlek är, oavsett vad de säger, först och främst en dröm om ömsesidig förståelse. När allt kommer omkring måste en tonåring definitivt förverkliga sig själv i kommunikation med kamrater: att visa sin förmåga att sympatisera, empati. Ja, och bara visa sina egenskaper och förmågor inför de som är vänliga mot honom, som är redo att förstå honom.

Kärlek är tvås villkorslösa och gränslösa förtroende för varandra. Förtroende, som avslöjar för alla allt det bästa som en person bara är kapabel till. Äkta kärlek inkluderar förvisso vänskap, men är inte begränsad till dem. Det är alltid mer än vänskap, för bara i kärlek erkänner vi den andra personens fulla rätt till allt som utgör vår värld.
(Enligt E. Semibratova)

Text 30.I. Ilyin. (om vänlighet).

För att uppskatta vänlighet och förstå dess innebörd måste du verkligen uppleva det själv. Det är nödvändigt att uppfatta strålen av någon annans vänlighet och leva i den. Man måste känna hur en stråle av denna vänlighet tar allt livs hjärta, ord och gärningar i besittning. Vänlighet kommer inte av plikt, inte av plikt, utan som en gåva.

Någon annans vänlighet är en föraning om något mer, som man inte ens omedelbart tror på; det är värmen från vilken hjärtat värms upp och kommer i en ömsesidig rörelse. En person som en gång har upplevt vänlighet kan inte annat än svara förr eller senare, tryggt eller osäkert, med sin vänlighet.

Det är en stor lycka att känna vänlighetens eld i sitt hjärta och ge det fritt spelrum i livet. I detta ögonblick, under dessa timmar, finner en person sitt bästa i sig själv, hör hans hjärtas sång. "Jag" och "sitt eget" glöms bort, någon annans försvinner, eftersom det blir "mitt" och "jag", och det finns ingen plats kvar för fiendskap och hat i själen.
(Enligt I. Ilyin)

Text 31. K. Paustovsky (om en dröm)

Om en persons förmåga att drömma tas bort, kommer ett av de mest kraftfulla incitamenten som ger upphov till kultur, konst, vetenskap och viljan att kämpa för en vacker framtid att försvinna. Men drömmar bör inte skiljas från verkligheten. De ska förutsäga framtiden och få oss att känna att vi redan lever i den här framtiden och att vi själva blir annorlunda.
.
Drömmar behövs inte bara för barn, utan också för vuxna. Det orsakar spänning, en källa till höga känslor. Det tillåter oss inte att lugna ner oss och visar alltid nya gnistrande avstånd, ett annat liv. Det stör och får dig att längta efter det här livet. Detta är dess värde.

Bara en hycklare kan säga att vi måste vila på lagrarna och sluta. För att kämpa för framtiden måste du kunna drömma passionerat, djupt och effektivt. Du måste odla i dig själv en kontinuerlig önskan om meningsfullt och vackert.
(Enligt Paustovsky)

Text 32. M. Litvak (om svek)

Jag blev förrådd av en infödd person, jag blev förrådd bästa vän. Tyvärr hör vi sådana uttalanden ganska ofta. Förråder oftast de som vi har investerat vår själ i. Mönstret här är att ju mer välgörenhet, desto starkare blir sveket. I sådana situationer återkallas Hugos ordspråk: "Jag är likgiltig för fiendens knivslag, men en väns nålstick är smärtsamt för mig."

Många utsätts för hån mot sig själva i hopp om att förrädarens samvete ska vakna. Men det som inte finns där kan inte vakna. Samvetet är en funktion av själen, och förrädaren har det inte. Förrädaren förklarar vanligtvis sin handling med orsakens intressen, men för att rättfärdiga det första sveket begår han det andra, tredje och så vidare i det oändliga.

Förräderi förstör exakt en persons värdighet, som ett resultat av att förrädare beter sig annorlunda. Någon försvarar sitt beteende, försöker rättfärdiga sin gärning, någon faller i en känsla av skuld och rädsla för förestående vedergällning, och någon försöker bara glömma allt, utan att belasta sig själv med vare sig känslor eller tankar. En förrädares liv blir i alla fall tomt, värdelöst och meningslöst.
(Enligt M. Litvak)

OGE i 9:e klass i ryska språket innehåller uppgiften att skriva en kortfattad sammanfattning av texten du har lyssnat på. För att förbereda sig för OGE arbetar lärare med barn med denna uppgift.

Vi erbjuder ett urval av ljudinspelningar och tester för att skriva uppsatser från den officiella webbplatsen för FIPI. Ladda ner texter av presentationer och skriv ut i Word-dokumentformat.

1. Det universella receptet för...

Presentationstext

Det finns helt enkelt inget och kan inte finnas ett universellt recept för hur man väljer rätt, den enda sanna, enda vägen i livet som är avsedd för dig. Och det slutgiltiga valet förblir alltid hos individen.

Vi gör detta val redan i barndomen, när vi väljer vänner, lär oss att bygga relationer med kamrater och leka. Men de flesta av de viktigaste besluten som avgör livsväg, accepterar vi fortfarande i ungdomen. Enligt forskare är den andra hälften av livets andra decennium den mest avgörande perioden. Det är vid denna tidpunkt som en person som regel väljer det viktigaste för resten av sitt liv: hans närmaste vän, kretsen av hans huvudsakliga intressen, hans yrke.

Det är uppenbart att ett sådant val är en ansvarsfull fråga. Det går inte att borsta undan, det kan inte skjutas upp till senare. Du ska inte hoppas att misstaget kan rättas till senare: det kommer i tid, hela livet ligger framför dig! Något kan naturligtvis korrigeras, ändras, men inte allt. Och felaktiga beslut kommer inte att förbli utan konsekvenser. Framgång kommer trots allt till dem som vet vad de vill, beslutsamt gör ett val, tror på sig själva och envist uppnår sina mål.

Ljudinspelning lyssna/ladda ner

Presentationstext

Det stora fosterländska kriget går längre och längre in i det förflutna, men minnet av det lever i människors hjärtan och själar. Ja, hur kan man glömma vår oöverträffade bedrift, våra irreparable uppoffringar som gjorts i namn av seger över den mest lömska och grymma fienden - fascismen. De fyra åren av krig kan inte jämföras med några andra år av vår historia när det gäller upplevelsens svårighetsgrad. Det viktigaste kännetecknet för det gångna kriget var dess rikstäckande karaktär, då alla kämpade för en gemensam sak längst fram, bakåt, i partisanförband: från ung till gammal. Låt inte alla ta samma risk, utan ge sig spårlöst, sin erfarenhet och sitt arbete i den kommande segerns namn, som vi fick till ett mycket högt pris.

Men en persons minne försvagas med tiden, först det sekundära, mindre betydelsefulla och ljusa, och sedan försvinner det väsentliga från det bit för bit. Dessutom blir det allt färre veteraner, de som gick igenom kriget och kunde prata om det. Om inte folkets självuppoffring och motståndskraft återspeglas i dokument och konstverk, då kommer den bittra erfarenheten från tidigare år att glömmas. Och detta kan inte tillåtas.

Tema bra Fosterländska kriget har gett näring till litteratur och konst i decennier. Många underbara filmer har gjorts om livet för en person i kriget, underbara litteraturverk har skapats. Och det finns inga överlag här, det finns smärta som inte lämnar själen hos de människor som förlorade miljontals människoliv under krigsåren. Men det viktigaste i ett samtal om detta ämne är bevarandet av mått och takt i förhållande till krigets sanning, till dess deltagare.

(Enligt V. Bykov)

3. Vad är fördelen med att läsa?

Ljudinspelning lyssna/ladda ner

Presentationstext

Vad är fördelen med att läsa? Är det sant att läsning är bra för dig? Varför fortsätter så många att läsa? När allt kommer omkring, inte bara för att koppla av eller ta din fritid.

Fördelarna med att läsa böcker är uppenbara. Böcker vidgar en persons horisonter, berikar hans inre värld, gör honom smartare. Det är också viktigt att läsa böcker eftersom det ökar lexikon en person utvecklar ett klart och precist tänkande. Alla kan övertygas om detta genom sitt eget exempel. Man behöver bara eftertänksamt läsa några klassiska verk, och du kommer att märka hur det har blivit lättare att uttrycka dina egna tankar med hjälp av tal, att välja de rätta orden. En person som läser talar bättre. Att läsa seriösa verk får oss att ständigt tänka, det utvecklar logiskt tänkande. Tror du inte? Och man läser något från deckargenrens klassiker, till exempel "The Adventures of Sherlock Holmes" av Conan Doyle. Efter att ha läst kommer du att tänka snabbare, ditt sinne blir skarpare och du kommer att förstå att läsning är nyttigt och lönsamt.

Det är också användbart att läsa böcker eftersom de har en betydande inverkan på våra moraliska riktlinjer och på vår andliga utveckling. Efter att ha läst det eller det klassiska verket börjar människor ibland förändras till det bättre. (enligt internet)

4. Oavsett hur intressant ett barns hem- och skolliv är...

Ljudinspelning lyssna/ladda ner

Presentationstext

Oavsett hur intressant ett barns hem och skolliv är, om han inte läser värdefulla böcker, blir han berövad. Sådana förluster är irreparable. Det är vuxna som kan läsa boken idag eller om ett år – skillnaden är liten. I barndomen räknas tiden olika, här är varje dag en upptäckt. Och skärpan i uppfattningen i barndomens dagar är sådan att tidiga intryck då kan påverka hela livet. Barndomens intryck är de mest levande och bestående intrycken. Detta är grunden för det framtida andliga livet, den gyllene fonden.

Frön sådda i barndomen. Alla kommer inte att gro, inte alla kommer att blomma. Men biografin om den mänskliga själen är den gradvisa groningen av frön som såtts i barndomen.

Nästa liv är komplext och varierat. Den består av miljontals handlingar som bestäms av många karaktärsdrag och som i sin tur bildar denna karaktär. Men om vi spårar och finner sambandet mellan fenomen, blir det uppenbart att varje särdrag i en vuxen persons karaktär, varje egenskap hos hans själ och kanske till och med varje handling av honom såddes i barndomen, sedan dess har haft sin grodd , deras frö.

(Enligt S. Mikhalkov)

5. Vad är en bra bok?

Ljudinspelning lyssna/ladda ner

Vad är en bra bok? Det ska vara spännande och intressant. Efter att ha läst de första sidorna borde det inte finnas någon lust att lägga den på hyllan. Det här är böcker som får dig att tänka, uttrycka känslor. Boken ska vara skriven på ett rikt språk. Det måste ha en djup mening. Original och ovanliga idéer gör också boken användbar.

Låt dig inte ryckas med av någon genre, typ av litteratur. Passion endast för fantasygenren kan göra unga läsare till dem som känner vägen till Avalon bättre än vägen hem. Om du inte har läst böckerna från Läroplanen, bör du börja med dem. Klassisk litteratur är en obligatorisk bas för varje person. Den har besvikelse och glädje, kärlek och smärta, tragedi och komedi. Sådana böcker kommer att lära ut känslighet, hjälpa till att se världens skönhet, att förstå dig själv och människor. Populärvetenskaplig litteratur kommer att vidga dina vyer, hjälpa dig att bestämma din väg i livet och ge en möjlighet till självutveckling.

Vi hoppas att lässkälen gör boken till din bästa vän.

6. Har familj och barn..

Ljudinspelning lyssna/ladda ner

Att ha familj och barn är lika nödvändigt och naturligt som det är nödvändigt och naturligt att arbeta. Familjen har länge hållits samman av faderns moraliska auktoritet, som traditionellt sett ansågs vara huvudet. Barnen respekterade och lydde sin far. Han ägnade sig åt jordbruksarbete, konstruktion, avverkning och ved. All börda av bondearbete delades med honom av vuxna söner.

Förvaltningen av hushållet var i händerna på hustrun och modern. Hon hade hand om allt i huset: hon tog hand om boskapen, tog hand om mat och kläder. Hon gjorde inte alla dessa arbeten ensam: även barn, som knappt hade lärt sig att gå, lite i taget, tillsammans med spelet, började göra något användbart.

Vänlighet, tolerans, ömsesidig förlåtelse av förolämpningar växte till ömsesidig kärlek i en bra familj. Bråk och bråk ansågs vara ödets straff och väckte medlidande med sina bärare. Det var nödvändigt att kunna ge efter, glömma brottet, svara med vänlighet eller vara tyst. Kärlek och harmoni mellan släktingar gav upphov till kärlek utanför hemmet. Från en person som inte älskar och inte respekterar sina släktingar är det svårt att förvänta sig respekt för andra människor. (Enligt V. Belov)

7. Är det möjligt att definiera vad konst är med en uttömmande formel?

Är det möjligt att definiera vad konst är med en uttömmande formel? Självklart inte. Konst är charm och häxkonst, det är uppenbarelsen av det roliga och tragiska, det är moral och omoral, det är kunskapen om världen och människan. I konsten skapar en person sin bild som något separat, kapabelt att existera utanför sig själv och förbli efter honom som hans spår i historien.

Det ögonblick en person vänder sig till kreativitet är kanske största upptäckten utan motstycke i historien. Genom konsten förstår faktiskt varje enskild person och nation som helhet sina egna egenskaper, sitt liv, sin plats i världen. Konst låter dig komma i kontakt med individer, folk och civilisationer som är avlägsna från oss i tid och rum. Och inte bara för att komma i kontakt, utan för att känna igen och förstå dem, eftersom konstens språk är universellt, och det är det som gör att mänskligheten kan känna sig själv som en helhet.

Det är därför, sedan urminnes tider, en attityd till konst har formats inte som underhållning eller roligt, utan som en kraftfull kraft som inte bara kan fånga bilden av tid och människa, utan också föra den vidare till ättlingar.

(Enligt Yu. Bondarev)

8. Ordet "kultur" är mångfacetterat.

Ordet "kultur" är mångfacetterat. Vad bär sann kultur i första hand? Den bär på begreppet andlighet, ljus, kunskap och sann skönhet. Och om folk förstår detta, kommer vårt land att bli välmående. Och därför skulle det vara mycket bra om varje stad och by hade sitt eget kulturcentrum, ett centrum för kreativitet inte bara för barn, utan också för människor i alla åldrar.

Sann kultur är alltid inriktad på fostran och utbildning. Och sådana centra borde ledas av människor som väl förstår vad verklig kultur är, vad den består av, vad dess betydelse är.

Sådana begrepp som fred, sanning, skönhet kan bli kulturens nyckelton. Det skulle vara bra om ärliga och ointresserade människor, osjälviskt hängivna sitt arbete, med respekt för varandra, var engagerade i kultur. Kultur är ett enormt hav av kreativitet, det finns tillräckligt med utrymme för alla, det finns något för alla. Och om vi alla tillsammans börjar delta i dess skapelse och förstärkning, kommer hela vår planet att bli vackrare. (Enligt M. Tsvetaeva)

9. Vad innebär det att vara en kulturperson?

Vad innebär det att vara en kulturperson? En kultiverad person kan betraktas som en utbildad, väluppfostrad, ansvarsfull person. Han respekterar sig själv och sin omgivning. En kultiverad person utmärks också av kreativt arbete, strävan efter höga ting, förmågan att vara tacksam, kärlek till naturen och fosterlandet, medkänsla och sympati för sin nästa, välvilja.

En kultiverad person kommer aldrig att ljuga. Han kommer att behålla självkontroll och värdighet i alla livssituationer. Han har ett tydligt mål och uppnår det. Huvudmålet för en sådan person är att öka det goda i världen, att sträva efter att se till att alla människor är lyckliga. Idealet för en kultiverad person är äkta mänsklighet.

Nuförtiden ägnar människor för lite tid åt kultur. Och många tänker inte ens på det hela livet. Det är bra om en persons process av bekantskap med kultur sker från barndomen. Barnet bekantar sig med traditionerna som går från generation till generation, absorberar den positiva upplevelsen av familjen och hans hemland, lär sig kulturella värden. Som vuxen kan han vara nyttig för samhället. (enligt internet)

10. Vissa tror att en person växer upp ...

Vissa tror att en person mognar vid en viss ålder, till exempel vid 18, när han blir vuxen. Men det finns människor som förblir barn även i högre ålder. Vad innebär det att vara vuxen?

Vuxen ålder betyder självständighet, det vill säga förmågan att klara sig utan någons hjälp, förmynderskap. En person med denna egenskap gör allt själv och förväntar sig inte stöd från andra. Han förstår att han själv måste övervinna sina svårigheter. Naturligtvis finns det situationer när en person inte klarar sig själv. Då måste man be om hjälp av vänner, släkt och bekanta. Men generellt sett är det inte typiskt för en självständig, vuxen person att förlita sig på andra.

Det finns ett uttryck: handen ska bara vänta på hjälp från axeln. En oberoende person vet hur man tar ansvar för sig själv, sina handlingar och handlingar. Han planerar sitt eget liv och utvärderar sig själv, utan att förlita sig på någon annans åsikt. Han förstår att mycket i livet beror på honom själv. Att vara vuxen innebär att ta ansvar för någon annan. Men för detta behöver du också bli självständig, kunna fatta beslut. Vuxenlivet beror inte på ålder, utan på livserfarenhet, på viljan att leva livet utan barnskötare.

11. Vad är vänskap? Hur blir de vänner?

Vad är vänskap? Hur blir de vänner? Du kommer att träffa vänner oftast bland människor med ett gemensamt öde, ett yrke, gemensamma tankar. Och ändå är det omöjligt att med säkerhet säga att en sådan gemensamhet avgör vänskap, eftersom människor av olika yrken kan få vänner.

Kan två motsatta karaktärer vara vänner? Säkert! Vänskap är jämlikhet och likhet. Men samtidigt är vänskap ojämlikhet och olikhet. Vänner behöver alltid varandra, men vänner får inte alltid lika mycket av vänskap. Den ene är vänner och ger sin erfarenhet, den andre i vänskap berikas av erfarenhet. En, som hjälper en svag, oerfaren, ung vän, lär sig sin styrka, mognad. En annan, svag, känner igen hos en vän hans ideal, styrka, erfarenhet, mognad. Så, en i vänskap ger, den andra gläds åt gåvor. Vänskap bygger på likheter och visar sig i olikheter, motsägelser, olikheter.

En vän är den som hävdar din rätt, talang, förtjänst. En vän är en som kärleksfullt avslöjar dig i dina svagheter, brister och laster.

12. Vänskap är inte något yttre.

Vänskap är inget yttre. Vänskap ligger djupt i hjärtat. Du kan inte tvinga dig själv att vara någons vän eller tvinga någon att vara din vän.

För vänskap behövs mycket, först och främst ömsesidig respekt. Vad innebär det att respektera sin vän? Det betyder att räkna med sin åsikt och att erkänna den. positiva egenskaper. Respekt visas i ord och handling. En respekterad vän känner att han är värderad som person, respekterad för sin värdighet och hjälpte honom inte bara av pliktkänsla. I vänskap är tillit viktigt, det vill säga förtroende för en väns uppriktighet, att han inte kommer att förråda eller lura. Naturligtvis kan en vän göra misstag. Men vi är alla ofullkomliga. Dessa är de två huvudsakliga och huvudsakliga villkoren för vänskap. Dessutom, för vänskap, till exempel, är gemensamma moraliska värderingar viktiga. Människor som har olika syn på vad som är bra och vad som är ont kommer att ha svårt att vara vänner. Anledningen är enkel: kommer vi att kunna visa djup respekt för en vän och kanske förtroende, om vi ser att han gör saker som är oacceptabelt, enligt vår åsikt, och anser att detta är normen. Stärk vänskap och gemensamma intressen eller hobbies. Men för en vänskap som har funnits länge och har prövats i tiden är detta inte viktigt.

Vänskap beror inte på ålder. De kan vara väldigt starka och tillföra många upplevelser till en person. Men utan vänskap är livet otänkbart. (enligt internet)

13. Prövningar väntar alltid på vänskap.

Prövningar väntar alltid på vänskap. Det viktigaste idag är ett förändrat sätt att leva, en förändring i livets sätt och rutin. Med accelerationen av livets takt, med viljan att snabbt förverkliga sig själv, kom en förståelse för tidens betydelse. Tidigare var det omöjligt att till exempel föreställa sig att värdarna var trötta på gästerna. Nu när tiden är priset för att nå sitt mål är avkoppling och gästfrihet inte längre viktigt. Täta möten och lugna samtal är inte längre oumbärliga följeslagare av vänskap. På grund av att vi lever i olika rytmer blir möten med vänner sällsynta.

Men här är en paradox: tidigare var kontaktkretsen begränsad, idag är en person förtryckt av överflöd av tvångskommunikation. Detta märks särskilt i städer med hög befolkningstäthet. Vi strävar efter att isolera oss, att välja en avskild plats i tunnelbanan, på ett kafé, i läsesalen på biblioteket.

(Enligt N.P. Kryshchuk)

14. När jag var i skolan verkade det för mig...

När jag gick i skolan verkade det för mig att mitt vuxna liv skulle utspela sig i någon annan miljö, som i en annan värld, och jag skulle vara omgiven av andra människor. Men i själva verket blev allt annorlunda. Mina kamrater stannade hos mig. Ungdomsvänner visade sig vara de mest trogna. Bekantskapskretsen har växt ovanligt. Men riktiga vänner, gamla, sanna vänner, förvärvas i ungdomen. Ungdom är en tid av närmande.

Ta därför hand om ungdomen till hög ålder. Uppskatta alla bra saker som du förvärvade i din ungdom, förlora inte vänner. Ingenting som förvärvats i ungdomen går obemärkt förbi. Goda ungdomskunskaper gör livet lättare. De dåliga komplicerar det och gör det svårare. Kommer du ihåg det ryska ordspråket: "Ta hand om din heder från en ung ålder"? Alla handlingar som begåtts i ungdomen finns kvar i minnet. De goda kommer att göra dig lycklig. De ogudaktiga låter dig inte sova.

15. När jag var tio år gammal ...

När jag var ungefär tio år gammal satte någons omtänksamma hand en volym av Djurhjältar på mig. Jag betraktar det som min "väckarklocka". Från andra människor vet jag att för dem var naturkänslans "väckarklocka" en månad tillbringade på sommaren på landet, en promenad i skogen med en man som "öppnade ögonen för allt", den första resan med en ryggsäck, med en övernattning i skogen ...

Det finns ingen anledning att räkna upp allt som kan väcka i mänsklig barndom ett intresse och en vördnadsfull inställning till livets stora mysterium. När en person växer upp bör en person med sitt sinne förstå hur komplext allt i den levande världen är sammanflätat, sammankopplat, hur denna värld är stark och samtidigt sårbar, hur allt i vårt liv beror på jordens rikedom, på hälsan av vilda djur. Den här skolan måste vara.

Och ändå i början av allt är kärlek. Väckt i tid gör hon kunskapen om världen intressant och spännande. Med det får en person också en viss stödpunkt, en viktig utgångspunkt för alla livets värden. Kärlek till allt som blir grönt, andas, gör ljud, gnistrar av färger, och det finns kärlek som för en person närmare lycka.

(Enligt V.M. Peskov)

16. Självtvivel är ett gammalt problem...

Självtvivel är ett uråldrigt problem, men det uppmärksammades av läkare, lärare och psykologer relativt nyligen - i mitten av 1900-talet. Det var då det stod klart: ett ständigt ökande självtvivel kan ställa till mycket bekymmer – upp till allvarliga sjukdomar, för att inte tala om vardagliga problem.

Hur är det med psykiska problem? Trots allt kan tvivel på sig själv tjäna som grund för ständigt beroende av andras åsikter. Föreställ dig hur obekväm missbrukaren känner sig: andras bedömningar förefaller honom mycket viktigare och betydelsefullare än hans egen; han ser varje handling i första hand genom andras ögon. Och viktigast av allt, han vill ha godkännande från alla, från nära och kära till passagerare på spårvagnen. En sådan person blir obeslutsam och kan inte korrekt bedöma livssituationer.

Hur kan man övervinna självtvivel? Vissa forskare letar efter ett svar på denna fråga, baserat på fysiologiska processer, andra förlitar sig på psykologi. En sak är klar: självtvivel kan bara övervinnas om en person kan sätta mål korrekt, korrelera dem med yttre omständigheter och positivt bedöma deras resultat.

17. Vad ligger egentligen i detta ...

Vad ligger egentligen i detta till synes välbekanta vänskapsbegrepp? Vetenskapligt sett är vänskap en ointresserad relation mellan människor baserat på gemensamma sympatier, intressen och hobbies. En sann vän finns alltid där, oavsett om vi mår dåligt eller bra. Han kommer aldrig att försöka utnyttja din svaghet för sina egna syften och kommer alltid att komma till undsättning när han behövs som mest. Han kommer inte bara att hjälpa till i problem, utan kommer uppriktigt att glädja sig i stunder av lycka med dig.

Men tyvärr försvinner sådana relationer gradvis. Osjälvisk vänskap håller sakta på att bli en kvarleva från det förflutna. Vänner nu för oss är människor som kan hjälpa till i en viss fråga, eller de som du kan ha trevligt med. Faktum är att om en av de förment nära vännerna har en kris, försvinner vännerna någonstans tills denna kris går över. Denna situation är bekant för nästan alla. Med ett ord, lönsam vänskap tränger snabbt bort ointresserad vänskap.

Vi måste komma ihåg att många problem som verkar storslagna och skrämmande kan lösas utan större svårighet om det finns pålitliga vänner i närheten. Vänskap ger tilltro till framtiden. Det gör en person djärvare, friare och mer optimistisk, och hans liv är varmare, mer intressant och mångfacetterat. Sann vänskap förenar människor andligt och bidrar till utvecklingen i dem av önskan om skapelse och inte förstörelse.

18. In modern värld ingen person...

I den moderna världen finns det ingen person som inte skulle komma i kontakt med konst. Dess betydelse i vårt liv är stor. Böcker, film, tv, teater, musik, målning har kommit in i våra liv och har en enorm inverkan på det.

Kontakt med konstens värld ger oss glädje och ointresserad njutning. Men det skulle vara fel att se i verk av författare, kompositörer, konstnärer endast ett sätt att få nöje. Självklart går vi ofta på bio, sätter oss ner för att titta på tv, hämtar en bok för att koppla av och ha kul. Och konstnärerna själva, författare, kompositörer bygger sina verk på ett sådant sätt att de stödjer och utvecklar intresset och nyfikenheten hos tittare, läsare, lyssnare. Men meningen med konst i vårt liv är mycket allvarligare. Det hjälper en person att se och förstå bättre. världen och sig själv.

Konst kan rädda karaktärsdrag era, att ge människor möjlighet att kommunicera med varandra genom årtionden och århundraden, och bli ett slags minnesförråd för framtida generationer. Det formar omärkligt synpunkter och känslor, karaktär, smaker hos en person, väcker en kärlek till skönhet. Det är därför som människor i svåra stunder i livet ofta vänder sig till konstverk, som blir en källa till andlig styrka och mod.

19. Många tror att att vara uppriktig...

Många tror att att vara uppriktig innebär att öppet och direkt säga vad man tycker och göra det man säger. Men här är problemet: en person som omedelbart uttrycker det som först kom in i hans huvud riskerar att bli stämplad inte bara som naturlig, utan också ouppfostrad, eller till och med dum. Snarare är en uppriktig och naturlig person en som vet hur man ska vara sig själv: ta av sig maskerna, gå ur de vanliga rollerna och visa sitt sanna ansikte.

Huvudproblemet är att vi inte känner oss själva väl, vi jagar spöklika mål, pengar, mode. Få människor anser att det är viktigt och nödvändigt att rikta uppmärksamhetens vektor till sin inre värld. Du måste titta in i ditt hjärta, stanna upp och analysera dina tankar, önskningar och planer för att förstå vad som verkligen är mitt och vad som påtvingas, dikterat av vänner, föräldrar, samhället. Annars riskerar du att spendera hela ditt liv på mål som du egentligen inte alls behöver.

Om du tittar in i dig själv kommer du att se en hel värld, oändlig och mångfacetterad. Du kommer att upptäcka dina egenskaper och talanger. Du behöver bara studera. Och naturligtvis kommer det inte att bli lättare och lättare för dig, men det kommer att bli mer intressant. Du kommer att hitta din livsväg. Det enda sättet att bli uppriktig är att känna dig själv.

20. Kärnan i begreppet "makt" är ...

Kärnan i begreppet "makt" ligger i en persons förmåga att tvinga en annan att göra vad han inte skulle ha gjort av egen fri vilja. Trädet, om det lämnas ostört, växer rakt upp. Men även om den inte lyckas växa jämnt, då försöker den, böjd under hinder, ta sig ut under dem och återigen sträcka sig uppåt. Så är människan. Förr eller senare kommer han att vilja ta sig ur lydnaden. Undergivna människor lider vanligtvis, men om de en gång lyckades kasta av sig sin "börda", förvandlas de ofta till tyranner själva.

Om du befaller överallt och alla, väntar ensamhet en person som livets slut. En sådan person kommer alltid att vara ensam. Han vet trots allt inte hur han ska kommunicera på lika villkor. Inuti har han en dov, ibland omedveten ångest. Och han känner sig lugn bara när folk utan tvekan utför hans order. Befälhavarna själva är olyckliga människor, och de föder olycka, även om de når goda resultat.

Att befalla och leda människor är två olika saker. Den som styr, vet hur man tar ansvar för handlingar. Detta tillvägagångssätt bevarar den mentala hälsan hos både personen själv och omgivningen.

(Enligt M.L. Litvak)

21. I ett samhälle där idén om individualism odlas...

I ett samhälle där idén om individualism odlas, har många glömt sådant som ömsesidig hjälp och ömsesidig hjälp. Och det mänskliga samhället har precis bildats och fortsätter att existera tack vare en gemensam sak och hjälp till de svaga, tack vare att var och en av oss kompletterar varandra. Och hur kan vi nu stödja den helt motsatta synpunkten, som säger att det inte finns några andra intressen än våra egna? Och poängen här är inte ens att det låter egoistiskt, poängen är att det är i den här frågan som personliga och allmänna intressen är sammanflätade.

Ser du hur mycket djupare det är än det verkar? Individualismen förstör trots allt samhället, och försvagar oss därför. Och endast ömsesidigt stöd kan bevara och stärka samhället.

Och vad är mer i linje med våra gemensamma intressen – ömsesidig hjälp eller primitiv själviskhet? Det kan inte finnas två åsikter här. Vi måste hjälpa varandra om vi vill leva bra tillsammans och inte vara beroende av någon. Och för att hjälpa människor i svåra tider behöver du inte vänta på tacksamhet, du behöver bara hjälpa, inte leta efter fördelar för dig själv, då kommer de att hjälpa dig i gengäld, naturligtvis.

22. En person fick veta att hans bekant ...

En person fick veta att hans bekant talade om honom i föga smickrande ordalag: "Ja, det kan inte vara det! utbrast mannen. "Jag gjorde inget bra för honom..." Här är den, algoritmen för svart otacksamhet, när gott möts med ont. I livet, måste det antas, träffade denna person mer än en gång människor som förvirrade landmärkena på moralens kompass.

Moral är vägvisaren till livet. Och om du avviker från vägen kan du mycket väl vandra in i en vindblåst, taggig buske eller till och med drunkna. Det vill säga om du beter dig otacksamt mot andra, så har människor rätt att bete sig mot dig på samma sätt.

Hur behandlar man detta fenomen? Var filosofisk. Gör gott och vet att det säkert kommer att löna sig. Jag försäkrar dig att du själv kommer att njuta av att göra gott. Det betyder att du kommer att vara lycklig. Och detta är målet i livet - att leva det lyckligt. Och kom ihåg: upphöjda naturer gör gott.

23. Jag minns hundratals svar från pojkar...

Ljudinspelning av OGE 2017 på ryska från demoversionen

Presentationstext

Jag minns hundratals pojkars svar på frågan: vilken typ av person vill du bli? Stark, modig, modig, smart, fyndig, orädd ... Och ingen sa: snäll. Varför jämställs inte vänlighet med dygder som mod och tapperhet? Men utan vänlighet - äkta hjärtats värme - är den andliga skönheten hos en person omöjlig.

Och erfarenheten bekräftar att goda känslor bör bottna i barndomen. Om de inte utbildas i barndomen kommer du aldrig att utbilda dem, eftersom de assimileras samtidigt med kunskapen om de första och väsentliga sanningar, vars främsta är livets värde: någon annans, ens eget, djurvärldens och växternas liv. Medmänsklighet, vänlighet, välvilja föds i oro, oro, glädje och sorg.

Goda känslor, känslokultur är mänsklighetens fokus. Idag, när det redan finns tillräckligt med ondska i världen, borde vi vara mer toleranta, uppmärksamma och snälla mot varandra, mot den omgivande levande världen och göra de modigaste gärningarna i godhetens namn. Att följa godhetens väg är den mest acceptabla och enda vägen för en person. Han är prövad, han är trogen, han är användbar - både för en person ensam och för hela samhället som helhet.

(Enligt V.A. Sukhomlinsky)
171 ord

24. Ordet "mamma" är ett speciellt ord.

Ordet "mamma" är ett speciellt ord. Den föds tillsammans med oss, följer med oss i uppväxt- och mognadsåren. Det babblas av ett barn i vaggan. En ung man och en djup gammal man uttalar med kärlek. Varje språk har detta ord. Och på alla språk låter det mildt och kärleksfullt.

25. I barndomen är en person lycklig ...

26. Kriget var en grym och oförskämd skola för barn.

(Enligt Yu. Bondarev)

27. Vi pratar ofta om svårigheterna i samband med uppfostran av en person som börjar sitt liv.

Vi pratar ofta om svårigheterna med att uppfostra en person som börjar livet. Och det största problemet är försvagningen av familjebanden, minskningen av familjens betydelse för att uppfostra ett barn. Och om under de första åren inget varaktigt i moralisk mening lades i en person av familjen, kommer senare samhället att ha mycket problem med denna medborgare.

(Enligt Yu.M. Nagibin)

28. Det finns värden som förändras...

Det finns värden som förändras, går vilse, försvinner, blir tidens damm. Men oavsett hur samhället förändras, finns eviga värden kvar i tusentals år, som är av stor betydelse för människor i alla generationer och kulturer. En av dessa eviga värden är förstås vänskap.

29. Var och en av oss hade en gång favoritleksaker.

En leksak är nyckeln till en liten människas sinne. För att utveckla och stärka positiva egenskaper hos honom, för att göra honom mentalt frisk, för att ingjuta kärlek till andra, för att bilda en korrekt förståelse av gott och ont, är det nödvändigt att noggrant välja en leksak och komma ihåg att den kommer att tillföra hans värld inte bara sin egen bild, utan också beteende, attribut, samt värdesystem och världsbild. Det är omöjligt att uppfostra en fullfjädrad person med hjälp av leksaker med negativ orientering.

30. Tiderna förändras, nya generationer kommer...

Tiderna förändras, nya generationer kommer, där det verkar som om allt inte är detsamma som de tidigare: smaker, intressen, livsmål. Men svårlösta personliga frågor förblir på något sätt oförändrade. Dagens tonåringar, som sina föräldrar en gång, är oroliga för samma sak: hur man drar till sig uppmärksamheten från någon du tycker om? Hur skiljer man förälskelse från sann kärlek?

Kärlek är tvås villkorslösa och gränslösa förtroende för varandra. Förtroende, som avslöjar för alla allt det bästa som en person bara är kapabel till. Sann kärlek inkluderar verkligen vänskap, men är inte begränsad till dem. Det är alltid större än vänskap, för bara i kärlek erkänner vi den andra personens fulla rätt till allt som utgör vår värld.

(Enligt E. Semibratova)

31. Att uppskatta vänlighet och förstå dess innebörd...

Någon annans vänlighet är en föraning om något mer, som man inte ens omedelbart tror på. Detta är värmen från vilken hjärtat värms upp och kommer som svar. En person som en gång har upplevt vänlighet kan inte annat än svara förr eller senare, tryggt eller osäkert, med sin vänlighet.

Det är en stor lycka att känna vänlighetens eld i sitt hjärta och ge det fritt spelrum i livet. I detta ögonblick, under dessa timmar, finner en person sitt bästa i sig själv, hör hans hjärtas sång. "Jag" och "sitt eget" glöms bort, någon annans försvinner, för det blir "mitt" och "jag". Och för fiendskap och hat finns det ingen plats i själen. (138 ord)

32. Om en person berövas förmågan att drömma ...

Om en person berövas förmågan att drömma, kommer ett av de mest kraftfulla incitamenten som ger upphov till kultur, konst, vetenskap och viljan att kämpa för en vacker framtid att försvinna. Men drömmar bör inte skiljas från verkligheten. De borde förutsäga framtiden och få oss att känna att vi redan lever i den här framtiden och själva blir annorlunda.

Drömmar behövs inte bara för barn, utan också för vuxna. Det orsakar spänning, en källa till höga känslor. Det tillåter oss inte att lugna ner oss och visar alltid nya gnistrande avstånd, ett annat liv. Det stör och får dig att längta efter det här livet. Detta är dess värde.

33. Alla letar efter en plats i livet...

Varje person letar efter en plats i livet och försöker hävda sig själv. Det är naturligt. Men hur hittar han sin plats? Vilka är vägarna för att komma dit? Som moraliska värderingar ha tyngd i ögonen? Frågan är oerhört viktig.

Många av oss kan inte erkänna för oss själva att vi på grund av en missförstådd, uppblåst känsla av självvärde, på grund av oviljan att framstå som sämre, ibland tar förhastade steg, vi agerar inte särskilt korrekt: vi frågar inte igen, vi gör det säg inte "Jag vet inte", "Jag kan inte" - det finns inga ord. Själviska människor orsakar en känsla av fördömande. Men de som byter ut sin värdighet som små mynt är inte bättre. I varje människas liv finns det förmodligen ögonblick då han helt enkelt är tvungen att visa sin stolthet, att hävda sig själv. Och det är naturligtvis inte alltid lätt att göra.

Det verkliga värdet av en person avslöjas i alla fall förr eller senare. Och ju högre detta pris är, desto mer älskar en person inte så mycket sig själv som andra. Leo Tolstoy betonade att var och en av oss, den så kallade lilla vanliga människan, i själva verket är en historisk person som är ansvarig för hela världens öde.

34. Jag blev förrådd av en älskad, jag blev förrådd av min bästa vän.

Jag blev förrådd av en älskad, jag blev förrådd av min bästa vän. Tyvärr hör vi sådana uttalanden ganska ofta. Förråder oftast de som vi har investerat vår själ i. Mönstret här är detta: ju mer välgörenhet, desto starkare svek. I sådana situationer minns man Hugos uttalande: "Jag är likgiltig för fiendens knivslag, men min väns nålstick är smärtsamt för mig."

Förräderi förstör fullständigt en persons värdighet, som ett resultat av att förrädare beter sig annorlunda. Någon försvarar sitt beteende, försöker rättfärdiga sin gärning, någon faller i en känsla av skuld och rädsla för förestående vedergällning, och någon försöker bara glömma allt, utan att belasta sig själv med vare sig känslor eller tankar. En förrädares liv blir i alla fall tomt, värdelöst och meningslöst.

(Enligt M. Litvak)

35. Det verkar bara för oss att när något händer oss...

Det verkar bara för oss att när något händer oss är det ett unikt fenomen, det enda i sitt slag. I själva verket finns det inte ett enda problem som inte redan har återspeglas i världslitteraturen. Kärlek, trohet, svartsjuka, svek, feghet, sökandet efter meningen med livet - allt detta har redan upplevts av någon, omtänkt, skäl, svar hittas och trycks på sidorna fiktion. Fallet är litet: ta det och läs det så hittar du allt i boken.

Litteratur, öppnar världen med hjälp av ordet, skapar ett mirakel, fördubblar, tredubblar vår inre upplevelse, utökar oändligt vår syn på livet, på en person, gör vår uppfattning tunnare. I barndomen läser vi sagor och äventyr för att uppleva spänningen i sökande och intriger. Men det kommer en timme när vi känner ett behov av att öppna boken för att fördjupa oss i oss själva med dess hjälp. Det här är uppväxttiden. Vi söker en samtalspartner i boken som upplyser, förädlar, undervisar.

Här är vi med boken. Vad händer i vår själ? Med varje bok vi läser, vilket öppnar upp skafferi av tankar och känslor framför oss, blir vi olika. Med hjälp av litteraturen blir en människa en människa. Det är ingen slump att boken heter en lärare och en lärobok i livet.

Var och en av oss föds med ett syfte. Det verkar bara som att du kan välja din egen väg i livet, yrke. Faktum är att redan vid vår födelse föreskriver stjärnorna vårt öde, och sedan barndomen har vi stadigt rört oss i den riktning som är avsedd för oss. Korrespondenten för IA "Express-Novosti" vände sig till en berömd astrolog med en begäran om att berätta vad som väntar Vattumannen, Tvillingarna och Vågen, och detta är vad astrologen sa.

Vattumannen

Vattumannen är erkänd som det mest oberoende, fria zodiakens tecken. Men med allt detta är Vattumannen de mest trogna vännerna, kamrater. De vägrar ingen stöd, hjälp, bullriga företag samlas alltid runt dem. Denna egenskap är förmågan att få vänner och stöd en bra relation- används av Aquarius inte bara för personliga, utan också för professionella ändamål. Vattumännen är ofta upptagna med att etablera affärskontakter, etablera lönsamma relationer. Fredsambassadörer, vars uppdrag är att upprätta vänskapliga relationer mellan länder, föds också vanligtvis under Vattumannens tecken.

tvillingar

Tvillingarna är främmande för beständighet. De är alltid på jakt efter nya upplevelser och förändring. Om något stagnerar på ett ställe, blir Gemini omedelbart uttråkad. Denna funktion hos dem används ofta i deras yrkesverksamhet - de letar ständigt efter och uppfinner nya metoder, förbättrar teknologier. Varhelst tvillingarna arbetar - inom vetenskap, inom teknik, i affärer - överallt kommer de att vara engagerade i att förbättra, utveckla den befintliga verksamheten, och de gör det ganska framgångsrikt.

Vågar

Vågen väger ständigt något i sinnet, varje situation kontrolleras från alla håll, de letar efter ett korn av rättvisa. Ett sådant snyggt, noggrant och balanserat förhållningssätt till alla företag kommer dem väl till pass i det yrke de väljer. Dessa egenskaper hos Vågen är särskilt efterfrågade inom diplomatin - trots allt är det särskilt viktigt att beräkna både dina egna steg och andra människor som diplomater har att göra med. Om du studerar de mest kända diplomaternas biografier kommer du att märka att de flesta av dem var Vågen.

Trettiofem år har gått sedan dagen då Boris Vasilievs berättelse "The Dawns Here Are Quiet..." publicerades i tidningen Yunost. Först och främst förvånade hon oss, som då arbetade på redaktionen, med sin genomträngande mänskliga sanning om kriget, om unga flickor som dog i Karelens sumpiga skogar våren 1942, dog utan höga ord, utan att ens inse att de accepterade döden heroiskt, med tyst värdighet... Ingen av dessa fem flickor tänkte ens på om det var nödvändigt att offra sina liv i denna skogsvildmark, i en ojämlik kamp med erfarna, rejäla tyska sabotörer, som visade sig vara tre gånger fler än dessa tjejer, klädda i tunikor, kjolar och grova armékängor. När allt kommer omkring kommer ingen någonsin att veta hur de dog i denna helt slumpmässiga militära strid, på vita majnätter, när solen, som knappt gick bortom horisonten, dök upp över skogarna och det galna tjutet från miljontals myggor fortsatte att övervinna människor. ..

De säger att även döden är röd i världen när du inför dina kamrater eller bara främlingar måste (eller måste) acceptera det okända och fruktansvärda som är avsett för dig. Ibland vågar språket inte kalla ett sådant beteende en bedrift.

Vad var egentligen heroiskt i Liza Brichkinas svåra steg för steg avancemang genom sumpiga träsk fulla av isigt vatten? ett trögflytande kallt slam drog henne ner i djupet. Och Liza, som växte upp med sin skogsvaktarfar, långt från städer, från radio, bullriga roliga fester, lekfulla pojkar, så drömde om enkel mänsklig tillgivenhet, starka manliga händer ... Boris Vasiliev ville inte beskriva hur Lizas hjärta slog i skräck och fasa, när hon drogs in i de bottenlösa träskmarkerna - under fågelkvitter, under den likgiltiga norrländska solens strålar. Boris Vasiliev är snål med ord; i det mest tragiska sista minuterna han skriver med sammanbitna tänder, och vi läser, känner en klump i halsen ...

Och att dö så här - i dunkel, ensam med hela världen som aldrig kommer att få veta om dig - är förmodligen inte lättare än att klättra upp ur ett skyttegrav mot ett maskingevär inför dina kamraters ögon... Frontlinjesoldater minns att den mest fruktansvärda döden är löjlig (förr i tiden betydde ordet "lepota" "skönhet"). Och vem kommer att fördöma Galya Chetvertak, som växte upp på ett barnhem, när hon, oförmögen att motstå skräckprovet, sprang ut ur gömstället med ett skräckskrik under tysk maskingeväreld ...

I början av 70-talet av det senaste nittonhundratalet var det få som skrev som Boris Vasiliev. Hundratals böcker har redan skapats om de storslagna militära striderna - nära Stalingrad, på Kurskbukten, om erövringen av Prag och Berlin; berättade om kända befälhavares biografier, om livet kända hjältar, som stängde fiendens bunkers omfång med bröstet ... Det första kvartssekelet efter kriget var på väg att ta slut.

Och sedan lät Boris Vasilyevs tysta röst i hela landet och pratade om de okända flickorna som dog i de karelska träskarna. I samband med denna berättelse av Vasiliev kan man också erinra sig V. Bogomolovs berättelse "Ivan" (baserad på den av Andrei Tarkovskij regisserade den magnifika filmen "Ivans barndom"), Boris Balters berättelse "Adjö, pojkar", Vasil Bykovs romaner "Sotnikov". " och "Lev till gryningen."

Kriget dök upp i dessa verk i verkliga mänskliga tragedier, i svåra öden helt obekanta karaktärer.

Det var förstås till stor del ett nytt ord om kriget. Och fortfarande inte sista ordet. Även om det har dykt upp under de senaste åren de magnifika romanerna om Viktor Astafiev "Förbannad och dödad", Georgy Vladimovs "Generalen och hans armé" och andra bra böcker. Och ändå är den stora sanningen om kriget ännu att komma. Grigory Baklanov, författaren till den begåvade romanen Forever Nineteen, noterade nyligen med rätta i en tidningsintervju att den mer eller mindre uttömmande sanningen om kriget ännu inte har berättats: tusentals arkiv, hemligstämplade dokument, åtskilliga memoarer från krigsdeltagare har inte berättats. publiceras.

Men litteraturen fortsätter trots allt sitt heliga verk: den går in i nya djup av tid, historia, den mänskliga själen. Litteraturen fortsätter att utforska människors andliga upp- och nedgångar. Och det kanske viktigaste i denna process är litteraturens vändning till den mänskliga dimensionen av tid och historia. Författare lär sig att räkna miljontals människor till närmaste en person. Det är precis så Fjodor Dostojevskij testamenterade för att behandla människor: att räkna miljontals människor - levande och döda - med en noggrannhet av en.

Boris Vasiliev är en av den lilla konstellationen av författare som har gjort en sådan kreativ princip till sin främsta. Trots att vårt samhälle hittills bara verbalt, deklarativt erkänner dessa humanistiska värderingar. Gradvis - tyvärr, senare än andra länder - kommer Ryssland till insikten att varje persons liv är ett unikt liv. Och var och ens död förändrar mänsklighetens andliga tillstånd. Det har länge sagts att en hel värld ligger begravd under varje gravsten. Ja, än idag, nästan sextio år efter segern 1945, brydde vi oss inte - eller hade inte modet - att namnge de som dog vid namn, vi kunde inte ens begrava dem ordentligt. Det fanns miljoner av dem. Än så länge har de inte ens räknats, de där pojkarna och flickorna; och detta är också vår olycka och vårt fel.

I Zori gick en tanke en gång igenom förmannen Vaskov: var det nödvändigt att offra dessa fem flickor för att tyskarna inte skulle åka till Kirovskaya järnväg och sprängde den inte? Den dödligt sårade Rita Osyanina försöker lugna honom: "Allt är klart, kriget ..." Och sedan kunde Fedot Vaskov, som för flickorna först verkade som en "mossig hampa", semi-litterate martinet, plötsligt inte stå ut med det : ”Medan kriget är förståeligt. Och när blir det fred då? Kommer det att vara klart varför du var tvungen att dö? Varför lät jag inte dessa Fritz gå längre, varför tog jag ett sådant beslut? Vad ska man svara när de frågar: vad är det ni, män, kunde inte skydda våra mödrar från kulor? .. De tog hand om Kirovskaya-vägen och Vitahavskanalen uppkallad efter kamrat Stalin? .. "

En kraftfull moralisk laddning är inbäddad i Vasilievs berättelse. När han begravde Sonya Gurvichs kropp, funderar förman Vaskov på hur viktig en enda person är för denna mångsidiga värld: "Och viktigast av allt, Sonya kunde föda barn, och det skulle vara barnbarn och barnbarnsbarn, och nu finns det kommer inte att bli den här tråden. En liten tråd i mänsklighetens ändlösa garn, skuren med en kniv ... "

Boris Vasiliev undviker falskt patos, den minsta pompa, eftersom han vet priset på verkligt autentiska ord, uttrycksfulla konstnärliga detaljer. Han vill inte framställa sina tjejer som hårda, bronsade hjältinnor. De lever, med alla sina rädslor och bus. Den vackra Zhenya Komelkova, som inte var rädd under pistolhot för gömda tyska maskingevärsskyttar att simma i iskallt vatten för att förvirra fiender, är glad och orädd. Och här följer en uttrycksfull detalj som är typisk för Boris Vasiliev, given, som filmskaparna säger, i närbild: Fedot Vaskov klättrade också in i denna dödliga font för att hjälpa Komelkova. "Zhenya drog sin hand, han satte sig bredvid honom och såg plötsligt att hon log, och hennes ögon, vidöppna, var fulla av fasa, som tårar. Och denna fasa är levande och tung, som kvicksilver.

I romanen "Inte på listorna" skapar författaren en fantastisk scen av döden av en ung flicka Mirra, som upplevde den första kärleken med Nikolai Pluzhnikov i de belägrades stinkande kasematter Brest fästning. Från barndomen kallades Mirra en krympling, ett halt ben (hon har en protes av ett ben), hon drömde inte om kärlek, om manlig ömhet, men sedan kände hon sig lycklig, försökte rädda sitt tänkta barn och ... sprang in i tyska soldaters och våra förrädarvakters bajonetter. De sidorna i slutet av den fjärde delen av romanen är svåra att läsa. När man beskriver sådana scener är det väldigt frestande att glida in i hjärtskärande intonationer, men Boris Vasilyev är fortfarande strikt och snål med ord. Och detta gör att hans prosa låter ännu mer övertygande.

Vasiliev är inte särskilt benägen till vardagliga, beskrivande scener; det är förmodligen därför den första halvan av romanen "Han var inte på listorna" i viss mån är underlägsen i känslomässig spänning än de sista kapitlen (dock är detta naturligt i romanens kompositionsplan). Boris Vasiliev föredrar transcendentala situationer, när vardagsprincipen lyfts fram av den existentiella livskänslan, när vardagen genomsyras av varaströmmar, det vill säga en högre mening med den rörliga världen.

Och sedan i berättelserna om Boris Vasiliev börjar en fläkt av universella, verkligt eviga frågor att dyka upp: vad är sann mänsklighet och - kanske den svåraste frågan - hur man förblir människa under de otänkbara, grymma omständigheterna i en skoningslös, cynisk värld. När allt kommer omkring föds var och en av oss en dag, växer upp, blir nästan en vuxen pojke eller flicka. Varför går vissa människor genom livet med värdighet, finner sin kallelse, medan andra bryter samman, frestas av billiga passioner, själviska begär, dränker sitt samvete med stora och små affärer i tobaksrök eller droger? Alla får en själ vid födseln, men hur olika människor disponerar den... Vissa lever med en ren själ, medan andra har en själ som skakar, säljs, pantsätts i djävulska strävanden, slits ut. I Lermontovs lysande dikt "Ängel" visas hur det himmelska ljudet av den gudomliga sången i den unga själen "förblev - utan ord, men levande". Varför möter du då så ofta människor i vars själar detta gudomliga ljud bleknar, dör och ofta dör? Och i väldigt ung ålder.

Detta ljud kallas samvete. Om du skriver detta ord genom ett streck (genom ett bindestreck), kommer ordets betydelse att avslöjas: samvete - nyheter, det vill säga ett hemligt, djupt personligt möte - ett möte för varje person med sig själv, med sina föräldrar, vänner och hela världen. Kanske kommer ingen någonsin att veta om detta hemliga samtal mellan dig och ditt samvete, men det kommer att påverka dina handlingar och ditt beteende.

Så ingen kände att förman Semishny i flera månader, förrän sista dagen av sitt liv, gömde regementsfanan på bröstet och, döende, överlämnade den till Nikolai Pluzhnikov. Och ingen beordrade förmannen Stepan Matveyevich att spränga sig själv med två buntar granater och kasta sig in i en marschkolonn av nazistiska soldater. Det är svårt att glömma den blinde politiska instruktören med brutna ben; han väntade lugnt på tyskarna, höll en revolver i ena handen och en granat i den andra ...

Ja, kanske kan man säga att om författaren i berättelsen "The Dawns Here Are Quiet..." föreslår att man tänker på värdet av mänskligt liv, så letar författaren i romanen "Han var inte på listorna" efter svar på frågor inte mindre svåra: hur man räddar en person i sig själv, hur man bevarar personlig värdighet och ära vid svåra vardagliga vägskäl?

Ett skärpt samvete utmärker Boris Vasilievs bästa hjältar; den tillåter författaren att obönhörligt döma fegisar och fegisar, förrädare och cyniker... Den moraliska domstolens höjd kommer just av den viktiga, vid första anblicken, svårfångade egenskapen hos romanens huvudperson, Nikolaj Pluzhnikov, från hans samvetsgrannhet.

En dag gav han sig själv en hård moralisk bedömning. Endast sällsynta människor är kapabla till en sådan bedömning. Nikolai kom ihåg att han hade släppt den tillfångatagna tysken, som bad om att inte bli skjuten, och försäkrade honom att han inte var en fascist, utan en enkel arbetande man. Och dagen efter visade denna benådade "arbetande man" nazisterna vägen till den underjordiska kasematten, där faster Christya gömde sig, och inkräktarna gjorde den goda gamla kvinnan i aska med en eldkastare.

Nikolai kom ihåg hur en okänd gränsvakt täckte honom från automatisk eld och dog själv ... Hur en annan soldat från Röda armén, Salnikov, praktiskt taget räddade Nikolai från oundviklig fångenskap och död. Pluzhnikov kom ihåg alla som hjälpte honom, räddade honom, rusade framåt, oavsett faran. Det visade sig att han var riktigt skyldig före den brända moster Christya, före de döda kamraterna. "Han överlevde bara för att någon dog för honom."

På den tiden blev han mycket sjuk och var till och med redo att begå självmord i en underjordisk kasematt. I flera dagar låg han bedövad och svarade inte Mirra, då fortfarande vid liv. ”Dag och natt var det gravtystnad i fängelsehålan, dag och natt lyste fettskålar svagt, dag och natt var mörkret i tjänst bakom de gula ångorna, trögflytande och ogenomträngliga, som döden. Och Pluzhnikov fortsatte att titta på henne. Jag tittade in i dödsfallet som jag var skyldig till. Och på den tiden insåg han sin plikt mot dem som var döende, så att han, Nikolai Pluzhnikov, förblev vid liv. I ett samtal med Mirra konstaterar han att ”en man kan inte bli besegrad om han inte vill. Du kan döda, men du kan inte vinna." I detta tillstånd möter han döden. Och till och med de Hitleritiska generalen och de tyska officerarna, efter att ha tillfångatagit Pluzhnikov, blind, halvdöd, gråhårig i sina tjugo år, ger honom, en okänd rysk soldat, den högsta militära utmärkelsen. Nikolai Pluzhnikov förblev obesegrad.

I romanens slutscener tar Boris Vasilievs ord ett tragiskt andetag, och detta sker naturligt, utan att tvinga fram patos. Det blir uppenbart att Vasilievs återhållsamma prosa - både berättelsen och romanen - utvecklas till en verkligt tragisk berättelse, vars effektivitet på läsarens känslomässiga och andliga tillstånd ökar många gånger om. Det är kanske ingen slump bästa böckerna världslitteratur skriven i genren tragedi. Från Aischylos Oidipus Rex till Goethes Faust, från Cervantes Don Quijote till Shakespeares kung Lear och på det ryska nittonhundratalet från Sholokhovs Den tysta Don till Bulgakovs Mästaren och Margarita och Pasternaks Doktor Zjivago - alla dessa verk tillhör de olika genrerna av tragedi.

Sedan antikens dramatikers tid har tragedi-genren utvecklat sina egna traditioner, sitt eget utbud av ämnen och konflikter, de viktigaste är kopplade till hjältens smärtsamma medvetenhet om sin plikt mot människor, mot sitt hemland, mot sitt samvete, slutligen. . Och sedan agerar en person på uppdrag av plikt. Och då är döden inte hemsk, och personen lämnar livet och trampar döden med döden.

Och det är inte längre nödvändigt att kalla de bästa moderna böckerna om kriget - militärprosa. Litteraturen går vidare till nya, universella kriterier för att utvärdera och analysera dessa oförglömliga händelser. Nicholas II Luzhnikov säger i ett samtal med Mirra att man inte ska blint be för det förflutnas döda stenar. "Du måste bara komma ihåg", säger Pluzhnikov och vänder sig inte bara till nuvarande utan även framtida generationer.

Och litteratur är minne, inklusive minnet av hur man förblir människa.

Vladimir Voronov