27.02.2015
PAANO PINIGIL NG ISANG BASHKIR ANG MGA BATA NA SI SHAKIRYAN MUKHAMEDIANOV NAGING BAYANI NA SI ALEXANDER MATROSOV
Noong Pebrero 27, 1943, nagawa ni Alexander Matrosov ang kanyang gawa. Sa loob ng maraming taon, nanatiling tahimik ang mga opisyal na ideologist tungkol sa tunay na pangalan at pinagmulan ng bayani. Kung bakit hindi sila natuwa dito, tiningnan ito ng "Top Secret" na kasulatan.
Ang ideolohiya ng anumang imperyo ay palaging nangangailangan ng mga alamat, kung saan ang pagiging tunay ng mga apelyido o ang katumpakan ng mga petsa ay isang maliit na bagay. Ang pangalan ng isa sa mga bayaning ito ay si Alexander Matrosov, isang machine gunner ng 2nd hiwalay na batalyon ng 91st separate Siberian volunteer brigade na pinangalanang I.V. Ang kanonikal na alamat sa bagay na ito ay nagbabasa: Pebrero 23, 1943
Ang dibisyon kung saan nagsilbi ang manlalaban ay binigyan ng gawain ng pag-atake sa isang kuta ng kaaway sa lugar ng nayon ng Pleten, kanluran ng nayon ng Chernushki, distrito ng Loknyansky ng rehiyon ng Pskov.
Ang kanyang landas ay hinarangan ng tatlong bunker ng kaaway. Ang una ay pinigilan ng isang grupo ng pag-atake ng mga machine gunner. Ang pangalawang bunker ay nawasak ng mga tropang nagbutas ng sandata. Ngunit ang machine gun mula sa ikatlo ay nagpatuloy sa pagpapaputok sa bangin, at ang pag-atake ay nawala. Ang mga pagtatangkang patahimikin siya ay hindi nagtagumpay. Pagkatapos ay gumapang ang sundalong Pulang Hukbo na si Sailors patungo sa bunker. Lumapit siya sa embrasure mula sa gilid at naghagis ng dalawang granada. Huminto ang pagbaril. Ngunit sa sandaling mag-atake ang mga mandirigma, muling nabuhay ang machine gun. Pagkatapos ay sumugod si Matrosov sa yakap, tinakpan ito ng kanyang katawan.
Well, kung gayon tunay na kuwento nagsimulang makakuha ng nakakagulat at hindi lubos na maaasahang mga detalye. Magsimula tayo sa katotohanan na nagkaroon ng kalituhan sa petsa ng feat. Ang ilang mga opisyal na publikasyon ay nagsasabi na si Matrosov (tatawagin namin siya sa ngayon. - Ed.) ay namatay noong Pebrero 23. Gayunpaman, nilinaw ng lokal na museo ng kasaysayan: ang tunay na petsa ng tagumpay ay Pebrero 27. Saan nagmula ang pagkakaiba ng apat na araw?
Ito ay lumiliko na ang isang kasulatan mula sa isa sa mga dibisyong pahayagan ay itinalaga sa yunit (ang Kalinin Front na pahayagan na "Para sa Inang Bayan!" ang unang nagsabi tungkol sa gawa ni A. Matrosov; ang may-akda ng publikasyon ay si I. Shkadarevich. - Ed.). Nang mailarawan nang detalyado ang nangyari, nalito niya (?) ang petsa ng kaganapan. Ang isang bagong kahulugan ng nangyari ay agad na naging halata: isang gawa, ang halaga nito ay buhay, lumalabas, ay nakatuon sa ika-25 anibersaryo ng kapanganakan ng Pulang Hukbo. Isa itong sakripisyo...
At saka. Nagsimulang kumalat ang isang tsismis na ang mga Sailors ay isang inveterate criminal bago ang hukbo. Nang ipaalam kay Stalin ang tungkol sa aksyon ng pribado, ang dakilang pinuno, na humihinga sa kanyang tubo, maingat na sinabi: ang gayong tao ay hindi maaaring makatulong ngunit maging isang miyembro ng Komsomol. At higit pa rito, isinulat umano ng commander-in-chief ang sumusunod sa sheet ng pahayagan kung saan nai-publish ang kuwento tungkol sa tagumpay: "Isang halimbawa na karapat-dapat tularan!"
Sa parehong araw, ang Komsomol Central Committee ay naglabas ng isang Komsomol card nang retroactive sa pangalan ni Matrosov. Kung saan nagmula ang kuwentong ito ay hindi rin malinaw. Marahil dahil ang Central Museum ng Soviet Army ay aktwal na nag-iingat ng dalawang tiket ng Komsomol, na nagpapahiwatig ng parehong apelyido - Sailors. Naiiba sila sa sinabi ng isa sa kanila na “higa ka punto ng labanan kaaway", at sa pangalawa - "humiga sa putok ng putok ng kaaway". Alin sa mga dokumentong ito ang maituturing na totoo? Sa kasamaang palad, hindi posible na malaman ito sa museo - sa takot sa kaligtasan ng mga exhibit, palagi silang gumagamit ng mga kopya.
Samantala, nananatili ang popular na maling kuru-kuro na ang mga Sailor ay hindi miyembro ng Komsomol. Sa katunayan, sumali si Alexander sa Communist Youth League noong siya ay kadete pa rin sa Krasnokholmsky Infantry School (Orenburg Region), kung saan siya ipinadala noong siya ay tinawag sa Serbisyong militar- Ang isang kriminal ay hindi ipapadala upang mag-aral. Nagawa naming mahanap ang mga memoir ni Arkady Grigoryants, katulong na pinuno ng yunit pampulitika institusyong pang-edukasyon, na tiniyak na "mula sa kanyang mga kamay na si Alexander Matrosov ay nakatanggap ng isang Komsomol card, ang mga pahina kung saan ay bababa sa kasaysayan kasama ang mga salitang nakasulat sa kanila - "humiga sa lugar ng pagpapaputok ng kaaway." Nilinaw din niya na ang maalamat na inskripsiyon ay ginawa ni Lyudmila Viktorovna Popova, na noong mga taon ng digmaan ay nagsilbi bilang isang tagapagturo sa departamento ng pulitika ng brigada.
Ang lahat ng hindi pagkakapare-pareho at tahasang hindi pagkakaunawaan ay nagsilbing dahilan ng iba't ibang bersyon tungkol sa pinagmulan at kapalaran ng bayani. Kabilang sa mga ito ang manggagawa-magsasaka, romantiko, makabayan, atbp. Alin ang pinakakapani-paniwala? Higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon, ngunit ang tanging bagay na tila sumang-ayon sa lahat ng mga compiler ng mga opisyal na talambuhay ay ang Matrosov ay Ruso. Ngunit ito ba?
ANONG KLASENG LALAKI SIYA?
Karaniwang tinatanggap na si Alexander Matrosov ay ipinanganak noong 1924 sa Dnepropetrovsk. Ang ama, isang manggagawa, ay pinatay sa kanyang mga kamao. Bilang resulta, ang bata ay naiwan nang walang pangangasiwa, at pagkatapos ay napunta sa ampunan ng Ivanovo (rehiyon ng Ulyanovsk). Ang susunod na "stop" ay ang kolonya ng mga bata ng Ufa. Samantala, hindi posible na makahanap ng isang dokumento na nagpapatunay sa partikular na lugar ng kapanganakan ng hinaharap na bayani. May isa pang interpretasyon: ang kanyang ama ay isang mayamang magsasaka, na, pagkatapos ng pag-aalis, ay ipinadala sa Kazakhstan, kung saan siya nawala.
Tumakas ang anak at naging batang palaboy. Sa kanyang paglalagalag napunta siya sa Ufa. Sa kolonya, mabilis siyang naging halimbawa para sa iba pang mga mag-aaral: isang mahusay na manggagawa sa produksyon, atleta, impormante sa pulitika, baguhang makata at maging isang dalubhasa sa mga klasiko. Sabihin, nakinig ako ng musika mula sa ballet " Swan Lake", hinangaan ang aria ni Herman mula sa The Queen of Spades, atbp.
Ngunit... iwanan natin ang mga kuwentong ito, dahil ang pinaka-nakakumbinsi ay malamang na ituring na "pambansang bersyon", na ipinahayag at pagkatapos ay pinamamahalaang mapatunayan ng Bashkir na mamamahayag na si Rauf Nasyrov. Sa isa sa kanyang mga paglalakbay sa negosyo, hindi niya sinasadyang narinig mula kay Daut Khidiyatov, ang tagapangulo ng konseho ng nayon ng Kunakbaevsky, ang kuwento na ang tunay na pangalan ni Matrosov ay Shakiryan, na siya ay isang Bashkir ayon sa nasyonalidad, at nagmula sa nayon ng Kunakbaevo.
Tulad ng isusulat ni Rauf Khaevich sa ibang pagkakataon sa kanyang aklat (ngayon ito ay isang bihirang publikasyon, na naging medyo mahirap hanapin. - Ed.), Ang kuwentong ito ay naging panimulang punto para sa isang mahaba at maingat na pagsisiyasat sa pamamahayag. Sa kasamaang palad, wala siyang mahanap na anumang seryosong dokumento tungkol sa pinagmulan ng bayani. Gayunpaman, higit pa sa ginawa niya ang kakulangan na ito sa maraming pag-alaala sa mga kababayan ni Matrosov.
Sa panahon ng mga pagpupulong, posible, sa partikular, upang maitaguyod na ang lalaki ay ipinanganak noong 1923, at ang kanyang ama ay si Yunus-agai - isang lalaki, tulad ng inilalarawan ng kanyang mga kontemporaryo, na may isang mahusay, kung hindi pagkamapagpatawa, pagkatapos ay tiyak na imahinasyon. . Sa partikular, ang isa sa kanyang mga kababayan ay nakangiting nagsabi na si Yunus-agai ay isang dalubhasa sa pag-imbento ng iba't ibang pabula. Halimbawa, isang kuwento kung paano niya iniligtas si Lenin sa disyerto. Para bang binigyan siya ng pinuno ng kayamanan, na inilibing ni Yunus sa hardin, ngunit pagkatapos ay nakalimutan kung saan. Ang isa pang kuwento ng kanyang pag-aalala kung paano siya lumilipad kasama sina Lenin at Stalin sa isang eroplano, at ang kerosene ay naubos. Lumapag sila, at pagkatapos ay nagpunta si Yunus sa pangangaso, pinalamanan ang hayop, nag-ayos ng hapunan, at bilang karagdagan ay nagdala din ng isang bariles ng gasolina.
"Ganyan ko nailigtas ang mga pinuno!" - Nagmalaki si Agai, at naniwala ang mga bata. Kinuha ni Shakiryan ang kanyang ama: siya ang parehong imbentor at mapangarapin. May naalala pa nga ang mga salita ng kanyang ina, na inulit na ang kanyang anak na lalaki ay "lalaking mabuting kapwa, o, sa kabaligtaran, maging isang magnanakaw...".
Posible rin na malaman na ang ama ni Matrosov ay ikinasal nang maraming beses. Kasama ang una niyang asawa (Muslima ang pangalan), binisita pa niya ang Siberia, kung saan diumano ay binugbog sila ng kamao, kaya naman habang-buhay siyang nakalakad nang pilay. Ayon sa isa pang bersyon, ang kanyang nasugatan na binti ay resulta ng isang sugat sa Digmaang Sibil. Bilang karagdagan, sa paglipas ng mga taon, si Yunus ay nagsimulang makakita ng hindi maganda. Ang kanyang asawa ay madalas na may sakit at hindi nagtagal ay namatay. Nagmana sa kanya ang anak niyang si Shakiryan. Pagkatapos nito, dalawang beses pang nagpakasal si Yunus. Ang huling beses na nangyari ito ay noong 1929. Noong 1932, ang batang lalaki ay pumasok sa paaralan, at sa lalong madaling panahon ang madrasta ay nagpasya na alisin ang kanyang anak na lalaki - ang pamilya noon ay tunay na nagugutom. Siya ang nagdala sa bata sa bahay-ampunan, kung saan iniwan lang niya ito sa pasilyo. Mahirap na ngayong sabihin kung aling kanlungan ang pinag-uusapan. Sinabi nila, gayunpaman, na ang bata ay umalis sa bahay nang mag-isa.
Nang maglaon, ang mga bakas sa kanya ay natagpuan sa ampunan ng Ivanovsky (!) sa rehiyon ng Ulyanovsk - sa panahon ng pagsisiyasat, nagawa pa nilang makahanap ng isang photographer na naalala kung paano minsan, huminto doon, nakuha niya ang isang batang lalaki na may kalapati. Ang larawang ito ay nai-publish sa ibang pagkakataon sa pahayagan sa rehiyon, at marami sa mga residente ng Kunakbaevo ang nakilala si Shakiryan dito. May mga saksi na nakilala si Matrosov sa kolonya ng paggawa, na matatagpuan sa Old Ufa. Dito na siya naging assistant teacher at group commander.
Dapat pansinin dito na ang mga kulay na ginamit upang ilarawan ang pananatili ni Matrosov sa espesyal na institusyon ay naging malayo sa rosy. Sa kabilang banda, ang buhay sa kolonya ay hindi madali at napakalayo sa kung ano ang inilalarawan sa mga screen ng mga pelikulang pare-pareho sa ideolohiya noong panahon ng Sobyet. Kailangan kong ipagtanggol hindi lamang ang sarili kong dignidad, kundi pati na rin ang buhay ko. Ayon sa dating kolonista na si Pyotr Khalturin, na nakatala sa koponan ni Matrosov, nagdusa din siya sa hinaharap na bayani. At narito ang isang tipikal na diyalogo na ibinigay sa aklat:
“At nag-away si Sasha?
Siyempre, kung saan pupunta... Ang bandido ay pinangalanang Bely, na, sabi nila, ay tumakas mula sa Birsk upang parusahan si Sashka, ngunit nabigo..."
Sa daan, naging malinaw ang pinagmulan ng apelyido ni Shakiryan - "palagi siyang nagsusuot ng vest." Ayon sa isa pang source, marami sa mga kolonista noong mga panahong iyon ay nagparehistro sa ilalim ng apelyido ng ibang tao, hindi pa banggitin ang kanilang mga ibinigay na pangalan. Malamang, sa kapaligiran na nagsasalita ng Ruso ang pangalang Shakiryan ay madaling nabago sa Shurka, at pagkatapos ay Sashka o Alexander.
“NAGING LUBOS NA ANG URUS”
Naalala ng mga tao kung paano siya, isa nang kolonista, ay dumating sa nayon. Kasabay nito, ang binatilyo ay mahusay na nagsasalita ng Ruso - "siya ay naging ganap na Urus," ngunit hindi nakalimutan ang kanyang sariling wika. Gayunpaman, palagi niyang hiniling na tawagan siyang Matrosov. Ang isa sa mga taganayon ay nagbigay pa ng sumusunod na detalye: sa katawan ng binata ay may isang tattoo sa anyo ng isang vest. Ang huling beses na binisita ni Shakiryan ang kanyang katutubong nayon ay noong bisperas ng digmaan, noong Hunyo 1941. Nakasuot siya ng istilong lungsod: sa isang vest, isang kamiseta na may naka-roll up na manggas sa ibabaw nito, itim na pantalon at bota.
Pagdating niya sa ilog kung saan lumalangoy ang mga bata, sinalubong siya ng masayang iyak: "Oh, bumalik na si Shakiryan!"
Kung saan mahinahon niyang sinabi: "Guys, ang iyong aga ay hindi na si Shakiryan, ngunit si Sasha. Kaya tawagan mo ako..."
“Anong hangin ang nagpatangay sayo?
Eh, guys, saan na ako? At ngayon ay nakarating na ako mula sa Ukraine.
Para kang nakatira sa ampunan?
Mula sa mga salitang ito ay malinaw na mauunawaan ng isa: Si Shakiryan ay pamilyar sa buhay ng isang batang lansangan. Ang katotohanang ito ay nilalaro noong unang bahagi ng 60s ng ika-20 siglo sa kanilang mga aklat ni P. Zhurba (ang kuwentong "Alexander Sailors") at A. Bikchentaev ("The Eagle Dies on the Fly"), kung saan ang mapagbantay na publiko ay walang awang hinahampas. ang mga manunulat sa mga pahina ng mga pahayagan. Ayon sa mismong "pampubliko" na ito, ang isang tunay na bayani ay dapat magkaroon ng isang hindi nagkakamali na profile, "nag-e-enjoy sa aria mula sa Swan Lake."
Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na sinimulan ni Nasyrov ang kanyang paghahanap sa huling bahagi ng 80s ng huling siglo, ang kanyang mga publikasyon ay nanatiling hindi alam ng mambabasa na nagsasalita ng Ruso. Ang dahilan, naniniwala ako, ay nakasalalay sa katotohanan na maraming mga artikulo at pagsisiyasat ang nai-publish sa pahayagan sa... ang wikang Bashkir. Samakatuwid ang pangunahing bagay - kawalan ng tiwala sa "pambansang bersyon" ng pinagmulan ng Batyr Shakiryan. Bukod dito, ayon sa mga taong nakakakilala kay Nasyrov at nakakaalam tungkol sa kanyang paghahanap, ang "senior comrades" ay higit sa isang beses na hinimok siya na magkaroon ng kamalayan at huwag pukawin ang nakaraan.
Sinasabi nila na mayroong isang canonical na imahe ng isang "blond-haired, blue-eyed Russian guy" mula sa tinubuang-bayan ng sikat. punong kalihim, kaya't hindi na kailangang sirain, lalong hindi maglagay ng nasyonalistang ningning sa talambuhay ng bayani. Ang pagtatangka ni Nasyrov na makahanap ng pag-unawa sa Moscow ay natapos din sa kabiguan. Kasabay nito, ang mga makapangyarihang eksperto (kabilang ang senior Mananaliksik Ang Institute of Military History ng USSR Ministry of Defense N. Borisov) ay nagkakaisang sumang-ayon na "ang buong talambuhay ni Matrosov ay fiction."
Tulad ng isinulat ni Borisov sa kalaunan, "ang petsa ng tagumpay ay sadyang na-time na tumutugma sa ika-25 anibersaryo ng Pulang Hukbo para sa mga layunin ng propaganda. Sa katunayan, sa mga ulat sa pulitika, sa listahan ng mga hindi na mababawi na pagkalugi at iba pang mga dokumento, ang tagumpay ay napetsahan noong Pebrero 27, 1943, at ang award sheet ay nagsasabi na ang A. Sailors ay dumating sa Kalinin Front noong Pebrero 25 (!). Ngunit saan nagmula ang "blond-haired, blue-eyed, Russian guy"?
At mayroong isang paliwanag para dito: ang katotohanan ay na sa maraming mga larawan - hindi hihigit sa apat o lima, na matatagpuan sa iba't ibang mga ampunan, isang maingat na retoke na larawan lamang ang muling ginawa, kung saan ang mga mata at labi ay nakahanay. Malinaw na ang "pagsasaayos" ay hindi sa anumang paraan ay nakakabawas sa kahalagahan ng pagkilos ng sundalo na sumaklaw sa Fatherland ng kanyang puso. Ngunit sa kasong ito, hindi namin pinag-uusapan ang tungkol sa pagnanais na maliitin ang gawa, ngunit tungkol sa pagnanais na ibalik ang tunay na pangalan ng bayani sa mga tao, upang, bilang karagdagan sa pangalan ng Salavat Yulaev, maaalala din ng Bashkortostan ang kanilang sariling Shakiryan.
Bilang karagdagan, dapat sabihin na noong Setyembre 1942, ang kolonistang Mukhamedyanov (sa oras na iyon ay A. Matrosov) ay na-draft sa hukbo at ipinadala sa Krasnokholmsky Infantry School. Nagsilbi siya sa 5th rifle company ng pangalawang batalyon. Ang kurso sa mga agham militar ay idinisenyo para sa anim na buwan, at noong Marso ang mga batang tinyente ay dapat pumunta sa mga tropa, ngunit hindi ito nangyari. Noong Enero 1943, opisyal na inihayag na ang paaralan ay nagsasara, at kalahati ng mga tauhan nito bilang mga pribado ay ipapadala sa pamamagitan ng tren sa Kalinin Front. Ang mga marino at ang kanyang mga kasama ay napunta sa 91st Pacific (!) Komsomol volunteer brigade na ipinangalan kay Stalin. Noong una, ipinadala si Alexander sa commandant platoon, at pagkatapos ay nagpatuloy na maglingkod sa isang yunit ng labanan. Sa panahon ng paghahanap, nakahanap pa kami ng saksi sa huling labanan ni Matrosov.
"Kami, mga scout, ay pabalik na mula sa isang misyon ng labanan. Nang makarating kami sa harap na linya - kinuha namin ang "dila" sa nayon ng Chernushki - narinig namin ang aming mga sundalo na sumisigaw ng "Hurray!" - naalala ni Pyotr Aleksandrovich Ogurtsov (b. 1920, Balakovo, rehiyon ng Saratov). "Ang mga Aleman ay patuloy na nagpaputok at hindi kami pinayagang sumulong. Nagpasya akong alamin kung ano ang nangyayari, at ang aming mga scout ay naghanda para sa labanan.
Guys, pinipigilan ka ba ng German machine gun na itaas ang iyong ulo?
Sabi ni Sashka:
Takpan mo ako. Gagapang ako palapit at maghahagis ng granada.
Nagsasalita ako:
Sashka, siya ay magpupunas.
... Gumapang kami palapit. Ang isa pang German machine gun ay tumama, ang mga shell ay sumabog. At pagkatapos ay nasugatan ako - mga sampung metro mula sa Sashka. Sumugod si Sasha sa pagkakayakap. Natahimik ang machine gun. Buweno, ang mga lalaki ay tumaas sa kanilang taas - at pasulong. Hinila nila ako, binalutan at sa umaga ay ipinadala ako sa isang ospital sa Moscow. (Rauf Nasyrov, "Saan ka nanggaling, mga Marino?" (Ufa, 1994). - Ed.)
Ito ay isang tunay na paglalarawan ng labanan, na hindi (!) sa anumang opisyal na aklat. At ang isa pang mahalagang detalye ay binanggit ni Nasyrov: sa mga memoir ng beterano ay may binanggit na "sa kahilingan ng mga miyembro ng Komsomol at utos, isang liham ang isinulat kay Stalin tungkol sa pagbibigay ng titulong Bayani kay Matrosov. Uniong Sobyet».
IPATULOY…
Matapos ang lahat ng nangyari, ang ekspresyong "Matrosov's feat" ay naging tunay na tanyag, bagaman sa patas ay dapat tandaan na si Shakiryan ay hindi ang unang nagpatahimik ng isang machine gun ng kaaway sa kabayaran ng kanyang buhay. Ayon sa mga dokumento ng archival, ang numero uno sa malungkot na listahang ito ay ang pangalan ni Alexander Pankratov, political instructor ng tank company ng 125th tank regiment ng 28th tank division. At sa buong kasaysayan ng digmaan, mahigit 300 katao ang nakagawa ng katulad na gawain. Sa pangkalahatan, may mga kakaibang kaso kapag ang mga tao ay nanatiling buhay, ngunit kakaunti ang mga tao na interesado dito. Para sa makinang pang-ideolohiya noong panahong iyon, ang isang patay na bayani ay higit na mahalaga kaysa sa isang buhay.
Sa madaling salita, ang lahat ng opisyal na kaluwalhatian ay napunta kay Matrosov. Sa pamamagitan ng paraan, makalipas ang isang taon, ang isang pribadong Tatar Gazinur Gafiatulin ay gumanap ng parehong gawa sa teritoryo ng distrito ng Velikoluksky - ang kanyang larawan ay makikita pa rin ngayon sa museo ng lokal na kasaysayan ng lungsod. At isa pang pangalan - sa pagkakataong ito ay si Ilya Korovin, na inulit din ang gawa ni Matrosov. Nangyari ito noong Marso 8, 1944, sa panahon ng pambihirang tagumpay ng Panther defensive line. Para sa kanyang gawa, ang sarhento ay iginawad (posthumously) ang pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet, at ang kanyang mga labi ay nakapahinga na ngayon sa isang libingan ng masa sa nayon ng Zhidilov Bor, na halos nasa mismong baybayin ng Lake Peipus.
Gayunpaman, ito ay kasaysayan at, sayang, ang aming maikling makasaysayang memorya. Sa isang paglalakbay sa Velikiye Luki nagulat ang may-akda ng mga linyang ito nang malaman na si Matvey Kuzmich Kuzmin, ang pinakamatandang Bayani ng Unyong Sobyet, ay inilibing din sa memorial military cemetery ng lungsod na ito. Sa panahon ng kanyang gawa, siya ay 84 (!) taong gulang. Gaya ng sabi ng maikli curriculum vitae, Si Matvey Kuzmich ay ipinanganak noong Agosto 3, 1858 sa nayon ng Kurakino, na ngayon ay distrito ng Velikoluksky, rehiyon ng Pskov, sa pamilya ng isang serf.
Nakapagtataka, nanatili siyang isang indibidwal na magsasaka bago ang digmaan, nabuhay siya sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, at naging tanyag sa katotohanan na noong Pebrero 14, 1942, inulit niya ang gawa ni Ivan Susanin, na pinamunuan ang isang detatsment ng mga Nazi sa ilalim ng sunog ng machine-gun mula sa ating tropa. Ang sanaysay tungkol sa nangyari ay isinulat ni sikat na manunulat Boris Polevoy, may-akda ng "The Tale of a Real Man." Totoo, sinasabi ng mga masasamang (napakasama!) na ang lahat ay mali, ngunit ang museo mismo ay determinadong tinatanggihan ang gayong haka-haka at sumusunod sa kanonikal na bersyon.
Gayunpaman, ang Museo ng Komsomol Military Glory na pinangalanang A. Matrosov, na nasa balanse ng Komsomol Central Committee, ay partikular na nakatuon kay Matrosov. Itinayo sa tabi ng sinaunang kuta, sa pinakasentro ng Velikiye Luki, ang kongkretong kubo na ito, na medyo nakapagpapaalaala sa isang mausoleum, ay ganap na nakayanan ang mga gawain ng panahong iyon: upang magbigay ng inspirasyon at gabay. Dito sila tinanggap bilang mga pioneer, mga miyembro ng Komsomol, at ang mga construction brigade ay hinikayat na dagdagan ang mga tagumpay sa paggawa. Ngunit ang iba't ibang oras ay dumating, at mula noong 1992, ang pangunahing Museo ng Komsomol Combat Glory ay tumigil na umiral, masaya... sumali sa istruktura ng munisipyo.
Ngayon ang institusyong pangkultura ng lungsod na ito ay may higit sa 30 libong mga item ng mga artifact sa mga pondo ng imbakan nito. Tulad ng dati, ang mga beterano ay pumupunta rito, na maliwanag: sila ay bata pa noong panahon ng digmaan. Paanong hindi mo siya maalala? Ayon sa katayuan nito, ang museo ay isa ring sentro para sa makabayang edukasyon ng mga kabataan, kaya sa bisperas ng kaarawan ni Matrosov, ang mga hindi pa 18 ay pumupunta rito Sa anumang kaso, malalaman na nila ngayon kung bakit sa gitna ng ang lungsod, sa itaas ng Lovat mismo, mayroong isang monumento sa isang pribadong nagngangalang Sailors, na ang pangalan sa kanyang katutubong Bashkiria ay simpleng Shakiryan.
OPINYON
Yuri Alekseev, direktor ng Trustworthy History Foundation:
“Naku, maraming ganoong sikreto sa ating kasaysayan. Hindi marami, halimbawa, ang nakakaalam ng mga tunay na pangalan ng mga nagtaas ng Victory Banner sa Reichstag. Kabilang sa mga ito ay, sa partikular, isang katutubong ng rehiyon ng Pskov. Ang mga espesyalista mula sa Institute of Military History ng Ministry of Defense ng Russian Federation ay nagdokumento na ang unang nagtayo ng Victory Banner sa Reichstag ay ang mga sundalo ng pangkat ni Kapitan Makov.
Nangyari ito noong Abril 30, 1945. Kasama dito ang ating kababayan na si Mikhail Minin. Para sa gawaing ito at iba pang mga merito ng militar, siya ay hinirang para sa pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet. Ang award sheet ay may petsang Mayo 7, 1945, ngunit ang utos ay limitado sa Order of the Red Banner of Battle (05/18/1945). Isang katutubo ng distrito ng Palkinsky, pumunta siya sa harap noong Hulyo 1941. Naglakbay mula Leningrad hanggang Berlin.
Mayroon pa ring talaan nito sa mga dingding ng Reichstag. makasaysayang pangyayari:
"Grupo ng pag-atake ni Kapitan V. N. Makov, Abril 30, 1945." Mayroong limang mga pangalan sa listahan ng mga mandirigma: Makov, Zagitov, Lisimenko, Bobrov at Minin. Noong 2005, sa pamamagitan ng desisyon ng Pskov City Duma, siya ay iginawad sa pamagat na "Honorary Citizen of Pskov." Gayunpaman, para sa karamihan, dalawang pangalan ng "tama sa ideolohiya" na mga tagadala ng pamantayan ay nananatili sa memorya: Egorov at Kantaria. Hindi ko nais na kahit papaano ay maliitin o maliitin ang kanilang mga merito, ngunit sa kasong ito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa makasaysayang hustisya, na kadalasang nagiging biktima ng mga kahina-hinalang larong pampulitika."
Mula sa mga kahulugan ng mga pagpipinta sa kuweba hanggang sa mga huling sandali ng buhay ng isang mummified na tao, ang arkeolohiya ay nagbibigay ng maraming debate habang sinusubukan ng mga matanong na isip na alisan ng takip ang katotohanan. Sasabihin ko sa iyo ang tungkol sa ilan sa mga pinakatanyag na misteryo ng arkeolohiko, na nagdudulot pa rin ng aktibong debate sa mga siyentipiko.
Numero ng bungo 5
Isa ito sa limang bungo na natuklasan sa lungsod ng Dmanisi, Georgia. Ang hindi pangkaraniwang sukat ng bungo ay ang paksa ng patuloy na debate sa mga komunidad ng arkeolohiko. Pangunahing pinagtatalunan ng mga siyentipiko kung ang Dmanisian hominoid ay isang maagang anyo ng Homo erectus o hindi.
burol ng espanyol
Ang mahiwagang Spanish Hill ay matatagpuan sa Pennsylvania. Ang mga mananaliksik ay hindi maaaring magkaroon ng isang pinagkasunduan tungkol sa pinagmulan ng istraktura at mga burol na matatagpuan sa burol. Ang ilan ay naniniwala na sila ay nilikha ng mga unang magsasaka, ang iba - na ito ang mga labi ng mga pamayanan ng mga sinaunang Indian, at iba pa - na ang mga mabangis na labanan ay naganap sa lugar na ito.
33 metrong templo sa lungsod ng Tikal
Ang debate na nakapalibot sa templong Mayan na ito ay hindi tungkol sa pinagmulan o layunin nito, ngunit tungkol sa katotohanan na nagpasya ang mga arkeologo na lansagin ang istraktura upang makita kung ano ang hitsura nito. Unang yugto pagbuo nito.
Grolier Codex
Ang pre-Columbian Mayan na aklat na ito ay unang lumabas sa pribadong koleksyon ng isang kolektor ng New York noong ika-20 siglo. Gayunpaman, mula noon ang pagiging tunay nito ay paulit-ulit na hinamon ng mga arkeologo.
Mapa ng Piri Reis
Ang mapa ay pinagsama-sama ng Turkish admiral na si Piri Reis, at diumano ay isang kopya ng isa sa maraming mga mapa ni Christopher Columbus. Sa loob ng mahabang panahon sa Turkey ito ay itinuturing na isang paksa pambansang pagmamalaki. Gayunpaman, kinuwestiyon ng mga eksperto ang inaakalang katumpakan nito, lalo na may kaugnayan sa New World at sa mga baybayin ng Antarctica.
Baterya ng Baghdad
Ito ang pangalan ng isang bilang ng mga artifact na natuklasan noong 1930 sa Iraq. Ang mga sisidlan ay dumanas ng kaagnasan, at samakatuwid ay iminungkahi ng mga arkeologo na malamang na ginamit ang mga ito upang mag-imbak ng suka o alak. Gayunpaman, sa kalaunan ay ipinagpalagay na ang mga sisidlan na ito ay maaaring ginamit bilang mga galvanic na selula upang lagyan ng pilak ang ginto. Bagama't napatunayan ng MythBusters na ito ay posible man lang sa teorya, ang kontrobersya tungkol sa layunin nito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.
Ötzi
Natagpuan ang mummy ni Ötzi sa mataas na Alps sa hangganan ng Austria at Italy. Ang Ice Man Mummy, na kilala rin bilang Tyrolean Ice Man, ay ang pinakalumang natural na napreserbang mummy sa Europe. Maraming mga pagtatalo at hypotheses tungkol sa kung paano namatay si Ötzi. Kabilang sa mga pinakasikat na teorya ang lahat mula sa pakikilahok sa isang search party hanggang sa ritwal na sakripisyo.
Cyrus cylinder
Isang sinaunang silindro na naglalaman ng Akkadian cuneiform ay natuklasan noong 1879 sa ngayon ay Iraq. Ang manuskrito na ito ay isinulat sa pangalan ng haring Achaemenid, si Cyrus the Great. Hanggang ngayon, nagpapatuloy ang mga debate sa mga siyentipiko tungkol sa kahalagahan nito sa kasaysayan. Nakikita ito ng ilang eksperto bilang nagpapatunay sa pagpapauwi ng mga Hudyo, habang ang iba naman ay itinuturing itong pinakalumang kilalang charter ng karapatang pantao.
Paradahan primitive na tao Calico
Libu-libong mga artifact ng bato na kahawig ng mga prehistoric na kasangkapan ang nahukay sa mga archaeological excavations sa southern California sa isang lugar na kilala bilang Calico site. Gayunpaman, mayroon pa ring patuloy na debate sa mga siyentipiko tungkol sa kung ang mga "tool" na ito ay mga artifact (ginawa ng mga tao) o isang archaeological site (na nabuo ng kalikasan).
Monte Verde, Chile
Ang pagtuklas ng archaeological site ng Monte Verde sa Chile ay humantong sa maraming mga arkeologo na maniwala na ang mga tao ay nanirahan sa Amerika nang mas maaga kaysa sa naunang naisip (ang edad ng monumento ay tinutukoy na 14.5 libong taon).
Sandia Cave
Marahil isa sa mga pinaka-kontrobersyal mga natuklasang arkeolohiko Kasama sa kasaysayan ang isang kuweba na matatagpuan sa New Mexico na hinukay ni Frank Hibben noong 1930s at 1940s. Marami sa kanyang mga pamamaraan ng trabaho at ang mga konklusyon na kanyang naabot ay isang pinagmumulan ng malaking kontrobersya sa mga archaeological circles kahit ngayon. Ang partikular na kontrobersyal ay ang palagay na ang mga tao ay nanirahan sa Hilagang Amerika nang mas maaga kaysa sa naunang naisip (muli).
Piltdown Man
Ang Piltdown Man ay maaaring isa sa mga pinakatanyag na panloloko sa antropolohiya na ginawa ng mga tao. Sa katunayan, sa katunayan, pagkatapos na ang mga fragment ng buto na natuklasan sa Inglatera ay ipinakita bilang mga labi ng isang dating hindi kilalang uri ng mga sinaunang tao, kinailangan ng siyentipikong mundo ng higit sa 40 taon upang ilantad ang panlilinlang na ito. Ang pagkakakilanlan ng huwad ay nananatiling hindi kilala.
Runamo
Ang Runamo ay isang fractured diabase dyke na matatagpuan sa Sweden na may dapat na inskripsiyon ng runic sa isang gilid. Ang teoryang ito ay naging pinagmulan ng ilang kamakailang mga debate sa siyentipikong mundo tungkol sa kung ang mga bitak na matatagpuan dito ay anumang uri o kung ang mga ito ay resulta ng natural na pagkasira sa istraktura.
Yungib ng White Shaman
Ang 7-meter painting na ito, na natuklasan sa Texas, ay naging Pangunahing tema maraming pagtatalo at talakayan tungkol sa layunin at disenyo nito. Ang pinakakaraniwang mga teorya ay kinabibilangan ng iba't ibang ideya, mula sa mga ritwal na ginawa bago ang labanan hanggang sa mga sinaunang relihiyosong seremonya.
Mga tabletang Terterian
Tatlong tabletang natagpuan sa Romania noong 1961 ay nagdulot ng malaking kontrobersya sa mga arkeologo, lalo na tungkol sa kanilang edad at kahalagahan. Higit na partikular, hindi sumasang-ayon ang mga eksperto kung kinakatawan nila ang isang maagang anyo ng pagsulat o hindi.
Jam minaret
Ito ay isang kamangha-manghang mahusay na napanatili na minaret sa Afghanistan, eksaktong petsa konstruksiyon at ang tunay na layunin nito ay naging pinagmulan ng maraming debate sa mga siyentipiko. Kahit na ipinapalagay namin na ang inskripsiyon sa gilid ay diumano'y kasama ang impormasyong ito, hindi ito maipaliwanag nang tama.
Andean candelabra
Bagama't maaaring mas sikat ang Nazca Lines, ang Andean Candelabrum ay isa pang malapit na geoglyph na nakapagtataka sa mga arkeologo. Bagama't ang ilan sa kanila ay nag-aangkin na ito ay may kahalagahan sa relihiyon, ang iba ay itinuro ang katotohanan na dahil ito ay inukit sa gilid ng burol na makikita mula hanggang 20 km ang layo, na nasa bukas na dagat, maaaring ito ang kanyang isang uri ng gabay para sa mga mandaragat.
Uffington White Horse
Ang prehistoric figure na ito, na matatagpuan sa isang burol sa England, ay binubuo ng malalalim na trench na puno ng puting chalk. Gayunpaman, sa loob ng maraming taon, pinagtatalunan ng mga siyentipiko kung ito ay isang kabayo o iba pang hayop sa kabuuan. Ang petsa ng paglikha nito ay isang mas kontrobersyal na isyu kaysa sa nauna.
Savitskaya Lyubov 09.14.2005 sa 15:43
Noong 1701, isang bangkang pangingisda ang umalis mula sa pier ng Nikolo-Korelsky Monastery sa baybayin ng White Sea (ngayon ay Severodvinsk, Arkhangelsk region). Ang artel ng 27 pokrucheniki (mga upahang mangingisda) ay pinamumunuan ng hinaharap na pambansang bayani ng Russia na si Ivan Ermolaev, na pinangalanang Ryab. Sa ilalim ng pangalan-palayaw na ito ay pumasok siya sa kasaysayan ng Russia at naging sikat salamat sa nobela ni Yuri German na "Young Russia" at ang pelikula sa telebisyon na may parehong pangalan. Ilang tao ang nakakaalam na ang tunay na pangalan ng bayani ay hindi Ryabov, ngunit Sedunov, at siya ay nagmula sa sinaunang nayon ng Pomeranian ng Mudyuga, na nakatayo sa baybayin ng Zimny ng White Sea.
Ngayon kami ay naglalathala ng isang dokumentaryo na sanaysay ng mamamahayag at lokal na istoryador na si Albert Semin, na nakatuon sa tagumpay at kapalaran ni Ivan Sedunov (Ryabov). Ang sanaysay na ito, bukod sa iba pa, ay dapat na kasama sa aklat na "Sailors of the Winter Coast", na inihanda para sa publikasyon ni G.N. Burkov, G.P. Popov at A.A. Semin.
Walang hanggang bob
Mahigit tatlong daang taon na ang lumipas mula noong unang matagumpay na labanan sa hukbong-dagat sa kasaysayan ng Russia kasama ang mga mananakop na Suweko noong Hunyo 1701 malapit sa Arkhangelsk, at ang mga istoryador at lokal na istoryador ay nagtatalo pa rin tungkol sa kung mayroong gayong bayani, si Ivan Ryabov. At kung siya nga, sino siya: isang bayani o isang taksil?
Natuklasan ng istoryador ng Arkhangelsk na si Nikolai Konkov ang isang natatanging dokumento sa Central State Archive of Ancient Acts at inilathala sa koleksyon na "Chronicle of the North": "Pagtatanong ng Dvina bobylka Ivan Ermolin, anak ni Sedunov." Ang dokumentong ito, kasama ang isang kasamang tala mula sa gobernador ng Arkhangelsk, si Prince A.P. Si Prozorovsky noong Hunyo 1701 ay personal na ipinadala kay Emperor Peter I. Mula sa dokumento ay sumusunod na ang tunay na pangalan ng pambansang bayani ng Russia ay Sedunov, patronymic Ermolaevich, at na siya ay nagmula sa distrito ng Dvina, Nizovsky camp, Mudyuzhskaya volost.
Ang posisyon sa lipunan ng bayani ay ipinahiwatig din: "no-till landowner," iyon ay, isang bachelor na walang sariling lupa. "At siya, si Ivashko, ay matiyaga, sa Mudyuzhskaya volost na iyon, kumakain ng lahat ng uri ng pangisdaan sa dagat." Siya ay malamang na isang komersyal na mangangaso, napaka-matagumpay sa paghuli ng hazel grouse, o "grouse," gaya ng sinasabi ng mga Pomors (sila ay nahuli sa napakaraming bilang at dinala sa mga naka-freeze na cart sa Moscow at St. Petersburg). Samakatuwid ang palayaw ng nayon - Ivan Ryab (Ryabov).
Tsinelas
Ang isang matalim na pagliko sa kapalaran ni Ivan Sedunov ay naganap noong tag-araw ng 1701. Ng mga nakaligtas mga dokumento ng archival Ito ay itinatag na, na walang sariling kagamitan sa pangingisda sa dagat, siya ay tinanggap bilang isang roper sa fishing artel ng Nikolo-Korelsky monastery, na nakatayo pa rin malapit sa lungsod ng Severodvinsk. Sa nabanggit na "pagtatanong", sinabi ni Sedunov na "sa kasalukuyang taon, 1701, sa buwan ng Mayo, siya, si Ivashko, ay gumala sa paligid ng Nikolsky Korelsky Monastery kasama ang abbot at ang kanyang mga kapatid sa kanilang pang-industriya na bangkang Murmansk upang sumama sa nagtatrabaho. mga tao mula sa baluktot na feeder hanggang sa Murmansk fish halibut at cod crafts."
Mahirap isipin na sa bisperas ng digmaan kasama ang mga Swedes, ang isang buong artel ay malayang nagawa, sa kabila ng pagbabawal ng utos ng Tsar, pumunta sa dagat sa nakalipas na mga kaugalian at mga poste ng bantay na hindi napansin. Maaaring ipagpalagay na ang pagpunta sa dagat ay pinahintulutan ni Arsobispo Athanasius ng Kholmogory at Vazhsk, na, sa mga personal na tagubilin ng tsar, ay nakikibahagi sa pagtatayo ng Novodvinsk citadel at iba pang mga istrukturang nagtatanggol.
Naglalakad sa dagat...
Sinasabi ng ilang mga mapagkukunan na nalaman ni Peter I ang tungkol sa mga intensyon ng hari ng Suweko na si Charles XII na makipagdigma laban sa Russia mula sa mga mangangalakal na Dutch na nagdadala ng mga kalakal sa Arkhangelsk. Ito ay si Ivan Ermolaevich Sedunov, bilang isang bihasang mandaragat, na pinagkatiwalaan ng reconnaissance sa dagat upang matugunan ang kaaway, na hinirang siya bilang isang helmsman, iyon ay, isang senior officer. Si Ivan Ermolaevich ay palaging naghahanda nang maaga at lubusan para sa pagpunta sa dagat. Sa aklat ng parokya at paggasta ng Nikolo-Korelsky Monastery mayroong isang talaan na noong Oktubre 1700 "8 pera ang ibinigay sa feedman na si Ivan Ryab para sa paglalakbay."
Ang mga kaganapan noong Hunyo 1701 ay inilarawan mula sa mga salita ni Ivan Sedunov sa "pagtatanong" noong Hunyo 26, 1701: "At, naglalakad sa dagat, naabot niya ang isla ng Soskovets At sa isla na iyon, sa bastos (hindi kanais-nais - may-akda ) panahon ng dagat, siya, si Ivashko, Tumayo siya kasama ang kanyang mga manggagawa sa bangkang iyon sa loob ng tatlong araw At sa ikatlong araw ng Hunyo, sa ika-15 araw, sa kalagitnaan ng araw, siya, si Ivashko, at ang kanyang mga kasama ay nakakita ng pitong barko. , malaki at maliit, naglalayag sa malayo sa dagat Ang mga bantay ay dumating sa kanilang bangka mula sa dagat mula sa Korovan at isang maliit na barko na may shnyak ang dumating sa kanilang bangka dalawang bangka, at, kumuha ng mga patpat, tinuruan sila na matalo at sinabi sa kanila na maglayag sa bangka at sumama sila sa kanilang barko, kung saan sila ay dumating sa kanila nang magkasama sa Korovan.
Wasakin ang kalakalan
0 kung ano ang sumunod na nangyari ay malawak na kilala mula sa mga libro ni Yevgeny Bogdanov "The Lodey Feeder", Yuri German "Young Russia" at ang pelikula sa telebisyon na "Young Russia", kung saan ang papel ni Ivan Ryabov (Sedunov) ay ginampanan ng sikat na People's Artist ng Russia - Boris Nevzorov.
Ang doktor ay nagbigay ng isang mataas na pagtatasa ng buhay at gawa ni Ivan Ermolaevich Sedunov mga agham pangkasaysayan, nangungunang empleyado ng sangay ng St. Petersburg ng Institute kasaysayan ng Russia RAS Yuri Bespyatykh: ang labanan, hindi gaanong mahalaga, na naganap sa pinakadulo simula ng Northern War, higit sa lahat ay tinutukoy ang kurso nito at ang matagumpay na kinalabasan para sa Russia. Dahil ang mga labanan ay halos naparalisa sa internasyonal na kalakalan sa kalupaan, ang Arkhangelsk ay ang tanging daungan ng bansa kung saan nagkaroon ng masinsinang pagpapalitan ng mga kalakal sa mga mangangalakal ng maraming bansa, at sa pamamagitan lamang nito ay makakatanggap ang Russia ng mga kalakal para sa pakikipagdigma, pangunahin ang mga bala, kagamitang militar, tela. para sa pananahi ng mga uniporme, at higit pa ... Ang Swedish squadron ay may layunin na sirain ang kalakalan ng Arkhangelsk, i-clogging ang navigable Berezovsky estuary ng Northern Dvina, at sirain ang lungsod at daungan.
Dahil dito, ang matagumpay na labanan sa kuta ng Novodvinsk ay talagang naging nakamamatay para sa buong Russia, nailigtas nito ang bansa... Ang tagumpay ng mga tagapagtanggol ng lungsod ay siniguro ni Ivan Ryabov (Sedunov), na nagpatakbo ng dalawang barkong Swedish na sumadsad at sa gayon ay nakamit ang isang natitirang feat... Si Ivan Ryabov ay minsan tinatawag na hilagang Susanin. Gayunpaman, sa aking mga mata, ang serbisyo sa Fatherland ng helmsman ng bangka ay mas mahalaga sa kasaysayan.
Sa larawan: ang mga tahimik na saksi sa mga kaganapang inilarawan ay ang mga labi ng mga baterya sa baybayin sa isla ng Solombala (Arkhangelsk).
Larawan ni A. Belichenko
Ang pangalan ni Judas ay matagal nang naging karaniwang pangngalan kapag nagsasaad ng mga traydor at traydor. Ito ay kagiliw-giliw na sa Europa ang balangkas ng Iscariote ay hindi kasing tanyag sa alamat tulad ng dito. Ngunit kapwa sa ibayong dagat at sa ating lupain ay may mga taksil, minsan ay sagana pa.
Ang mga mananalaysay ay nagtatalo pa rin kung ang prinsipe ng Ryazan na si Oleg Ioannovich ay isang taksil. Iniwasan niya ang pakikilahok sa Labanan ng Kulikovo - mapagpasyahan sa paglaban sa pamatok ng Golden Horde. Ang prinsipe ay pumasok sa isang alyansa kay Khan Mamai at ang Lithuanian na prinsipe na si Yagaila laban sa Moscow, at kalaunan ay ibinigay ang Moscow kay Khan Tokhtamysh. Para sa mga kontemporaryo, si Oleg Ryazansky ay isang taksil na ang pangalan ay isinumpa. Gayunpaman, sa ating panahon mayroong isang opinyon na kinuha ni Oleg ang mahirap na misyon ng isang lihim na espiya para sa Moscow sa Horde. Ang kasunduan kay Mamai ay nagpapahintulot sa kanya na malaman ang mga plano ng militar at iulat ang mga ito kay Dmitry Moskovsky. Kahit na ang kampanya ni Tokhtamysh laban sa Moscow, na sinuportahan niya, ay ipinaliwanag sa teoryang ito. Sinabi nila na kinakailangan na huminto para sa oras at pahinain ang mga puwersa ng Horde sa pamamagitan ng pagkubkob sa isang malakas na kuta. Samantala, si Dmitry ay nagtitipon ng mga tropa mula sa buong Rus' at naghahanda para sa mapagpasyang labanan. Ang mga Ryazan squad ni Oleg ang nagpoprotekta sa Moscow mula sa prinsipe ng Lithuanian na si Jogaila, ngunit ang isang welga mula sa mga tropang Lithuanian ay maaaring magtanong sa kinalabasan ng labanan sa Kulikovo Field. Sa kanyang mga kontemporaryo, si Tokhtamysh lamang ang nahulaan tungkol sa dobleng patakaran ng prinsipe - at ganap na sinira ang prinsipal ng Ryazan.
Prinsipe ng Moscow Yuri Danilovich
Ang Prinsipe ng Moscow na si Yuri (George) Danilovich ay maaari lamang umasa sa mga intriga sa Horde sa pakikibaka para sa trono ng Vladimir kasama si Mikhail Tverskoy, ang anak ni Yaroslav III: Ang Moscow sa pagliko ng ika-12-13 na siglo ay makabuluhang mas mababa sa Tver sa kapangyarihan. Sa Horde, ang prinsipe ay kanyang sariling tao, na naninirahan sa loob ng dalawang taon sa Sarai. Ang pagkakaroon ng kasal sa kapatid na babae ni Khan Uzbek Konchak (binyagan si Agafya), nakatanggap siya ng isang label para sa grand-ducal na trono. Ngunit, pagdating sa Rus' na may ganitong tatak at ang hukbo ng mga Mongol, si Yuri ay natalo ni Mikhail at tumakas pabalik sa Horde. Si Konchaka ay nakuha ng mga taong Tver at di nagtagal ay namatay. Inakusahan ni Yuri si Mikhail Tverskoy ng pagkalason sa kanya at hindi pagsunod sa Horde. Ang prinsipe ay ipinatawag sa Horde, kung saan hinatulan siya ng hukuman ng kamatayan. Ngunit sa loob ng mahabang panahon, si Mikhail, na nakadena sa mga stock, ay kailangang gumala kasama ang kampo ng Tatar, at pagkatapos lamang ng maraming pagdurusa ay pinatay ang prinsipe. Nakuha ni Yuri si Vladimir at makalipas ang ilang taon - kamatayan sa kamay ng anak ng namatay na prinsipe ng Tver. Mikhail - posthumous glory: Noong Disyembre 5, ipinagdiriwang ng Russia ang Araw ng Pag-alaala ng Dakilang Martir na Banal na Pinagpala na Prinsipe Mikhail ng Tver, ang tagapamagitan at makalangit na patron ng Tver.
Ang Ukrainian na si Hetman Ivan Mazepa ay isang mahabang panahon na isa sa mga pinakamalapit na kasama ni Peter I. Para sa kanyang mga serbisyo sa Russia, iginawad pa siya ng pinakamataas na parangal ng estado - ang Order of St. Andrew the First-Called. Ngunit sa panahon ng Northern War, si Mazepa ay hayagang sumali sa Swedish na hari na si Charles XII at pumasok sa isang kasunduan sa hari ng Poland na si Stanislav Leszczynski, na nangangako sa Poland Kyiv, Chernigov at Smolensk. Para dito nais niyang matanggap ang pamagat ng prinsipe at mga karapatan sa Vitebsk at Polotsk. Humigit-kumulang tatlong libong Zaporozhye Cossacks ang pumunta sa tabi ni Mazepa. Bilang tugon, tinanggal ni Peter I ang traydor ng lahat ng kanyang mga titulo at naghalal ng isang bagong hetman, at ang Metropolitan ng Kiev ay anathematized ang defector. Di-nagtagal, marami sa mga tagasunod ni Mazepa ang bumalik sa panig ng Russia bilang pagsisisi. Sa pamamagitan ng mapagpasyang labanan ng Poltava, ang hetman ay naiwan sa isang maliit na bilang ng mga taong tapat sa kanya. Tinanggihan ni Peter ang kanyang mga pagtatangka na makipag-ayos sa pagbabalik sa pagkamamamayan ng Russia. Matapos ang pagkatalo ng mga Swedes sa Labanan ng Poltava noong 1709, si Mazepa, kasama ang talunang hari ng Suweko, ay tumakas sa Imperyong Ottoman, kung saan siya namatay.
Si Prince Andrei Kurbsky ay tinatawag na "ang unang Russian dissident." Sa loob ng mahabang panahon isa siya sa mga maimpluwensya mga estadista sa Russia at ang pinakamalapit na kaibigan ni Ivan IV. Siya ay miyembro ng "Elected Rada", na namamahala sa estado sa ngalan ng Tsar sa pamamagitan ng malalaking pangmatagalang reporma. Gayunpaman, hindi para sa wala na si Tsar Ivan Radu, na tumanggap ng palayaw na Terrible, ay natunaw, at ang kanyang aktibong kalahok napapailalim sa kahihiyan at pagbitay. Sa takot sa parehong kapalaran, tumakas si Kurbsky sa Lithuania. Pinagkalooban siya ng hari ng Poland ng ilang estate at isinama siya sa Royal Council. Nasa ibang bansa na, sumulat si Kurbsky ng isang polyetong pampulitika na nag-aakusa sa tsar ng despotismo - "The Story of the Grand Duke of Moscow." Gayunpaman, ang paksa ng pagkakanulo ay dumating nang maglaon, nang noong 1564 pinamunuan ni Kurbsky ang isa sa mga hukbo ng Poland sa digmaan laban sa Russia. Bagaman maaari siyang umalis sa serbisyo militar. Matapos tumakas si Kurbsky, ang kanyang asawa, anak at ina ay pinahirapan at pinatay. Ipinaliwanag ni Ivan the Terrible ang kanyang kalupitan sa pamamagitan ng katotohanan ng pagkakanulo at paglabag sa halik sa krus, na inaakusahan ang kanyang dating kaibigan na sinusubukang agawin ang kapangyarihan sa Yaroslavl at ng pagkalason sa kanyang minamahal na asawa, si Reyna Anastasia.
Heneral Vlasov
Ang kanyang pangalan sa mga taon ng Dakila Digmaang Makabayan ay naging karaniwang pangngalan na nagsasaad ng isang taksil sa Inang Bayan. Kahit na ang mga Nazi ay napopoot sa taksil: Tinawag siya ni Himmler na "isang tumakas na baboy at isang tanga." Ayaw ni Hitler na makilala siya.
Ang Soviet Lieutenant General Andrei Andreevich Vlasov noong 1942 ay ang kumander ng 2nd Shock Army at representante na kumander ng Volkhov Front. Ang pagkakaroon ng nakuha ng mga Aleman, sinasadya ni Vlasov na nakipagtulungan sa mga Nazi, na nagbibigay sa kanila ng lihim na impormasyon at pinapayuhan sila kung paano maayos na labanan ang hukbo ng Sobyet. Nakipagtulungan siya sa Himmler, Goering, Goebbels, Ribbentrop, at iba't ibang mataas na opisyal ng Abwehr at Gestapo. Sa Alemanya, inayos ni Vlasov ang Russian Liberation Army mula sa mga bilanggo ng digmaang Ruso na hinikayat sa serbisyo ng mga Aleman. Ang mga tropa ng ROA ay nakibahagi sa paglaban sa mga partisan, pagnanakaw at pagbitay sa mga sibilyan, at pagsira sa buong pamayanan. Noong 1945, kaagad pagkatapos ng pagsuko ng Alemanya, si Vlasov ay nakuha ng Pulang Hukbo, noong 1946 siya ay nahatulan ng pagtataksil at binitay.
Siya ay isang hindi komportableng tao. Masyadong malaki, masyadong malaki, na may masyadong malawak na swing. At kahit na pagkatapos ng kamatayan ay nananatiling hindi komportable: kapwa para sa kasalukuyang gobyerno - mahirap itakwil ang taong personal na nagbigay ng kapangyarihang ito sa iyo - at para sa kilalang 86%, kung saan siya, kasama si Gorbachev, ay may pananagutan sa pagbagsak. pinakamahusay na bansa sa lupa - ang mythical USSR. Halos siyam na taon na ang lumipas mula nang hindi nakasama si Boris Yeltsin, at ang kanyang pigura ay nag-aalala pa rin, nakakainis, lumalabas sa frame - tulad ng isang ilustrasyon sa mga salita ni Mitya Karamazov: "Ang isang malawak na tao, kahit na masyadong malawak, ako ay makitid. ito!”
Palaging alam ni Yeltsin kung paano magsorpresa - kapwa noong pinuna niya si Gorbachev sa Plenum ng Komite Sentral ng CPSU noong Oktubre 1987, at nang umakyat siya sa isang tangke malapit sa White House noong Agosto 1991, at nang sumayaw siya nang may sakit na puso sa entablado sa isang rock concert bago ang 1996 elections. Siya ay may malawak na kalikasan ng Russia, isang sukat ng personalidad at, upang tumugma, ang saklaw ng isang kilos, ang lakas ng isang battering ram, ang katapatan ng pagkakamali at ang parehong taos-puso at pantay na kakayahang Ruso na magpatawad at humingi ng kapatawaran, bilang ginawa niya sa kanyang huling talumpati sa bansa noong Disyembre 31, 1999.
Malamang na hindi tayo magkakasundo sa Yeltsin, tulad ng opisyal na pagpapasya ng makatwirang Tsino kay Mao: 70% mabuti at 30% masama.
Hindi natin alam kung paano mapayapa na magbibigay diin at makamit ang pinagkasunduan para sa kapakanan ng pampublikong kapayapaan at unibersal na pagkakaisa.
Hindi namin alam ang mga proporsyon at mga halftone, gaya ng isinulat ni Yuri Lotman sa kanyang huling gawain na "Kultura at Pagsabog": Ang Russia ay isang bansa na may binary na "alinman-o" na pag-iisip. Sa ating sistemang panlipunan at pampulitika, ang binary na ito ay hindi maiiwasang humahantong sa polarisasyon at sagupaan, sa rebolusyon, pagsabog, at pagkawasak “sa lupa.” Samakatuwid, ngayon tayo ay nabubuhay na parang nasa isang transformer booth, sa isang humuhuni electric field, kung saan ang lahat ng ideya at makasaysayang figure na napupunta sa focus ng pampublikong talakayan ay humahantong sa instant polarization. Hindi tayo maaaring sumang-ayon sa Crimea, o Ukraine, o Lenin, o Stalin, o mga bakla, o mga migrante na agad na naghahati sa lipunan, hatiin ito sa dalawang hindi mapagkakasunduang mga kampo, at gumuhit ng linya sa mga miyembro ng pamilya, kaibigan, at kasamahan. Ang "Yeltsin test" ay isa ring marker ng intransigence, isang sintomas ng social schism.
Ang isang magandang simbolo ng walang hanggang binary na Ruso na ito ay ang monumento kay Nikita Khrushchev sa sementeryo ng Novodevichy ni Ernst Neizvestny, kung saan nagbanggaan ang itim at puting mga plato. Nakikita namin ang Yeltsin sa eksaktong parehong paraan - sa itim at puti, nang walang mga halftone. Para sa ilan, siya ay si Hudas at isang ahente ng imperyalismong Amerikano, para sa iba, siya ang sepulturero ng isang bulok na kapangyarihan na naging katatawanan sa buong mundo. Para sa ilan, ang pagbagsak ng USSR ay "ang pinakamalaking sakuna ng ika-20 siglo," para sa iba ito ay isang pambihirang tagumpay sa kalayaan. Walang pangatlo. Nabubuhay tayo ayon kay Lotman.
Walang may gusto sa mga sepulturero, ngunit ang kanilang pagdating ay hindi maiiwasan.
Noong huling bahagi ng dekada 1980, isang pagsabog ang naganap sa Unyong Sobyet; na nakalimutan ang tungkol dito, muling isaalang-alang ang "Cargo-200" ni Balabanov. Tumama ang kulog, ang mabagyong agos ng 1990s ay nilinis ang mga kuwadra ng Sobyet at inihagis kami sa baybayin ng 2000s. Si Yeltsin ay ang taong sumasabog na lumabag sa mga limitasyon ng posible. Hindi nagkataon na ang isa sa mga palayaw na nakadikit sa kanya habang siya ang unang sekretarya sa Sverdlovsk ay Bulldozer. Gayunpaman, mas kahawig niya ang isang oso - hindi ang poster bear ng "United Russia", ngunit isang tunay na hayop ng taiga, matalino, mabigat, ngunit sa huli ay isang palaging mabait na bayani ng mga fairy tale ng Russia. Mayroong halos apokripal na kuwento tungkol sa kung paano nawala ang 15-taong-gulang na si Yeltsin sa taiga noong tag-araw kasama ang isang mag-asawa junior schoolchildren, gumala kasama sila sa loob ng isang buwan, kumakain ng mga berry at ugat, at kalaunan ay dinala sila sa mga tao. Siya ay isang makapangyarihang hayop na may likas na instinct para sa kaligtasan ng buhay, isang tunay na "politikal na hayop" ayon kay Aristotle, isang mythical totem ng kagubatan Rus'.
...Sa loob ng ilang taon na ngayon, isang demotivator ang kumakalat sa Internet: isang collage ng mga larawan ni Yeltsin sa isang tangke malapit sa White House, mga pulutong sa mga lansangan ng Moscow at isang nabagsak na estatwa ni Dzerzhinsky na may caption na "Salamat lolo. para sa Tagumpay!" Siyanga pala, isa nga sa mga palayaw ni Yeltsin ay Lolo. At kahit na ang tagumpay na kanyang napanalunan noong 1991 ay naging pansamantala, ito ay nagbigay sa amin ng hininga sa loob ng magandang dalawang dekada, na aming nabuhay nang may hangin ng kalayaan sa aming mga baga. Ang kapaligiran ngayon sa Russia ay muling masikip at puno ng kulog, tulad noong 1980s ni Balabanov, ngunit sa abot-tanaw ay walang bagong Yeltsin na may kakayahang kumilos bilang isang battering ram upang basagin ang bulok na sistema, o mga pulutong ng daan-daang libo sa mga lansangan ng Moscow , o kaguluhan sa labas ng Imperyo. Ngunit kahit na wala tayong lakas ni Yeltsin para sa pagbabago ngayon, lagi nating maaalala ang dalawa sa kanyang mga katangian, kung saan marami ang mapapatawad: ang kakayahang humingi ng kapatawaran at ang kakayahang umalis sa oras.
Ngayon si Boris Nikolaevich ay magiging 85. Maligayang Kaarawan, Lolo!
