Montenegro pühad kloostrid säilitavad palju kuulsusrikkaid kristlikke pühamuid. Üks vanimaid on Philermo ikoon. Jumalaema. See meelitab ligi õigeusu palverändureid üle kogu maailma. Püha nägu on üks vanimaid evangelist Luuka maalitud ikoone. Pilti hoitakse teistest hindamatutest säilmetest eraldi rahvusmuuseumi "Sinises kabelis" Cetinje linna kloostri territooriumil.
Viie sajandi jooksul on sellest kohast saanud Montenegro-Primorsky suurlinnade elukoht. Siia on kogutud kristliku maailma suurimad pühamud - Issanda ristilt pärit eluandva puu osake, Issanda Ristija Johannese parema käe käsi ja loomulikult imeline Jumalaema Philermo ikoon, montenegrolased nimetavad seda "Jumalaemaks Philermosaks". Neitsi nägu on paigutatud eraldi akendeta ruumi valgustatud klaasvitriinisse. Sellised tingimused tagavad hoidjate sõnul optimaalselt püha reliikvia ohutuse ja säilimise. Kuigi tuleb märkida, et see pole nii Paremad tingimused selle eest, et palverändurid külastasid ikooni ja palvetasid selle poole alandlikult.
Jumalaema Philermo ikooni loomine
Iidse traditsiooni kohaselt Philermo ikoon Püha Jumalaema- see on üks haruldasi pilte, mis loodi ajal, mil Püha Neitsi elas inimeste seas. Näo autorsus kuulub esimesele ikoonimaalijale, pühale apostlile ja evangelist Luukale. Eluaegne pilt sai Jumalaema enda õnnistuse. Usaldusväärne teave selle kohta, kes Luke täpselt oli, meieni ei jõudnud. Arvatakse, et ta oli üks 70 apostlist, kelle Jeesus valis teenima.
Teotokose esimeste ikoonide loomisel kasutas kunstnik kõige rohkem Jumalaema näo mõtisklemise kogemust, muljeid Maarja iseloomust ja kujust. Lõppude lõpuks pole kaanonid veel kehtestatud - nõuded kompositsiooni, värvilahenduste, aktsentide, sümboolsete märkide kohta.
Tänu kirikuloolasele Nicephorus Callistusele on säilinud legend Pühima Neitsi välimuse ja eluviisi kohta. Ta oli keskmist kasvu, blondide juustega, tumedate kumerate kulmudega üle "kiirete" silmade. Veidi piklik nina ja säravad huuled ovaalsel näol. Märgib ka pikki käsi ja sõrmi. Püha Ambroseus tõstab kõnes esile alandlikkust, läbimõeldust ja kasinust, Igavese Neitsi ettevaatlikkust. Ta austas oma vanemaid, oli rahulik, heatahtlik, mitte kade ja vooruslik, tema liigutused olid tagasihoidlikud, ta turvis vaikne, hääl ühtlane. Pildil pidi ikoonimaalija peegeldama seda, mida ta elus nägi - "puhtuse personifikatsioon".
Ikooni ajalugu
Jumalaema Philermo ikooni maalis püha Luukas 46. aastal Kristuse sünnist ja tõi ta Antiookia naatsareti munkadele, kes pühendusid kristlikule askeesile. Pilt püsis seal ligi 300 aastat. Seejärel saadeti ikoon Jeruusalemma.
430. aastal läks Bütsantsi keisri naine Evdokia koos palveränduritega Pühale Maale ja andis sealt õnnistusega üle oma mehe õele, keda kutsuti õndsaks Pulcheriaks. Eriliste auavaldustega paigaldas ta suure rahvahulgaga Jumalaema kujutise Konstantinoopoli uude Blachernae kirikusse. Usklikud tormasid imelise ikooni juurde. Nad said tervenduse, lohutust, palvetasid ja kummardusid Taevakuninganna ees.
Aastal 626 näitas reliikvia vastuseks tulihingelistele palvetele maailmale suurt imet - see päästis Konstantinoopoli pärslaste vallutustest. Selle jaoks koostasid usklikud tänulaulu, mida tuli kuulata seistes. Sellist tegevust nimetati akatistiks. Tsargrad on olnud püha ikooni elupaik enam kui 700 aastat.
Nime "Filermskaya" leidmine
Selle perioodi katkestasid ristisõdijad, Igi-Neitsi pilt saadeti Jeruusalemma, kus see langes Acre roomakatoliku rüütlite valdusesse. 88 aasta pärast vallutasid Acre türklased. Linnast lahkudes viisid rüütlid ikooni Kreeta saare territooriumile. Ja 1309. aastal veeti Jumalaema kujutis Rhodosele koguni 200 aastaks. XIV sajandil püstitasid rüütlid püha näo jaoks eestpalvele pühendatud templi. Hoone asukohaks valiti hävitatud iidse Bütsantsi basiilika vundament, mis asub Filermiose mäel Ialis. Seda kirikut on tänapäeval näha, see on hästi säilinud. Siin nad palvetavad, viidates ühele nimekirjale, mis on tehtud Philermo Jumalaema, katoliiklaste ja õigeusklike (igaüks oma templiosas) ikooni järgi.
1522. aasta suvel seadis laevastik sultan Suleiman I võitmatu armeega Rhodose maale, algas kindluse ja pealinna piiramine. Pärast kaitse langemist võeti vastu dokument loovutamise tingimuste kohta. Rüütlid leppisid kokku, et loovutavad Porte saartega, et saada luba 12 päeva jooksul kristlike pühapaikade ja oma vara okupeeritud territooriumilt välja viia. Samuti lubasid türklased mitte hävitada Rhodose kloostreid ja templeid.
Itaalias
Soovides jääda iseseisvaks, kandsid rüütlid umbes 7 aastat säilmeid kogu Itaalias, viibisid Napolis, Nice'is, Roomas, Messinas ja Candia saarel. Alles 1530. aastaks katsumused lõppesid, Charles V (Rooma impeeriumi keiser) andis Comino, Gozo, Malta saared ja muud territooriumid rüütliordule üle. Püha Ingli kindlusest sai varjupaik nii pühamutele kui ka Pühima Neitsi Philermo ikoonile. Ja hiljem - Malta ordu residents, Püha Miikaeli loss.
Imelise abiga seostatakse Püha Jumalaema ikoone rüütlite võiduga türklaste üle rünnaku ajal 1565. aastal. Aastatel 1568–1571 hoiti Rüütelkonna ordu püha säilmeid Püha Võidukas Jumalaema kirikus. Ja siis viidi kõik hindamatud esemed auavaldustega üle uude Philermo leedi kabelisse Püha Johannese katedraali (La Valletta) maa-alal.
Napoleoni prantslaste poolt Malta vallutamisel (1798) päästeti vaatamata ordu varade röövimisele suurimad kristlikud pühamud. Suurmeister Gompesh võttis ära Ristija Johannese parema käe, osa Eluandev rist, imeline Philermo Jumalaema ikoon.
Gattšina suurte pühapaikade omandamine ja kaotamine
Keiser Paul I sai suurmeistri tiitli. Gattšinasse saabusid Venemaa kaitse all Malta ordu rüütlid. 12. oktoobril 1799 toimus suurte pühapaikade üleviimine pealinna. Suverään käskis teha 7-naelise kuldse riza, mis oli kaunistatud vääriskivid. Seejärel transporditi pühapaigad Peterburi (Päästja katedraal, mis ei ole kätega tehtud). 1837. aastal toimus kohutav tulekahju, kuid ärge kahjustage säilmeid.
Inimesed tahtsid pühamuid näha ja nende poole palvetada, kuid õukonnatempel oli neile suletud. Pärast õigeusu usuvahetust otsustas keiser pühad esemed igal aastal avalikuks jumalateenistuseks üle anda Gattšinale. Mida tehti aastatel 1852–1919. Iga aasta 12. oktoobril toimus reliikviate ja ikooniga vaimulik rongkäik paleest toomkirikuni. Lisaks tegid õukonnamaalijad originaalikoonist koopia. Pärast hinnalise rizaga kaunistamist paigutati nimekiri Pavlovski katedraali.
1820-1817 – Aleksander I keelustas Malta ordu, kuid ordu liikmed ei lakanud püüdmast pühakodasid tagastada. 1915. aastal kohtukolleegiumi kohtuniku palvel Fr. Malta Pullicino keiser Nikolai II käskis pildistada imelist Jumalaema Philermo ikooni ja edastada see seejärel Malta muuseumile.
Pärast 1917. aasta sündmusi viidi püha ikoon Gattšina, seejärel konfiskeeriti pühakojad ja viidi Eestisse. Hiljem kanti Neitsi kujutise nimekiri salaja üle Malta ordule Rooma pinnal, kus seda on alates 1975. aastast eksponeeritud Assisi linna basiilikas. Ja algsed säilmed viidi Taani pagendatud keisrinnale Maria Feodorovnale. 13. oktoobril 1928 anti pühakojad üle Vene Õigeusu Kirikule. Pärast mitmeid sündmusi sattus Philermo ikoon (alates 30. oktoobrist 1994) Cetinje (Montenegro) linna ajaloomuuseumisse. Katsed seda tagastada ebaõnnestusid.
Jumalaema Philermo ikooni loendid
Kahjuks on Gatšina pühamud Vene õigeusu kiriku jaoks kadunud. Kuid imepärased nimekirjad imelisest Filermo Jumalaema ikoonist on säilinud. Näiteks Gattšinas asuvas Pavlovski katedraalis hoitakse hukatud ülempreester Aleksius (Blagoveštšenski) tehtud Neitsi Maarja ikooni koopiat.
Palved Jumalaema Philermo ikooni poole
25. oktoober on Philermo Jumalaema ikooni tähistamise päev. Sel päeval omandab palve pühapildi poole erilise jõu ja tähenduse. Ever-Virgin aitab, tugevdab kõiki, kes on hingelt puhtad, siirad.
Mida saab Philermo Jumalaema ees palvetada? Palved nõuavad usu tugevdamist, vaimset jõudu, vagadust, kaitset skismide, tülide, ketseride eest. Ikoon patroneerib kloostri- ja õigeid inimesi, kaitseb neid usu ja Jumala vaenlaste eest.
veebruar 2014
See väljaanne Dr. ajalooteadused M.V. Škarovski. See pilt oli Venemaa pinnal üle saja aasta ja kuulus sel perioodil Venemaa kuningakojale, kuid hiljem kaotasid selle meie kaasmaalased pöördumatult.
Üks olulisemaid Peterburi kiriku pühamuid XIX - XX sajandi alguses. oli Philermo Jumalaema ikoon, mis praegu asub Montenegros. Vene kirjastuses õigeusu kirikukalender 12./25. oktoobril tähistatakse endiselt “Issanda Eluandva Risti puu, Jumalaema Philermo ikooni ja Ristija Johannese parema käe ühe osa üleviimist Maltalt Gattšina” (1799. aastal). Ja ühes hiljutises välismaises venekeelses väljaandes teatati Filermski kujutise kohta, et "ikooni originaal asub Peterburis". Siiski aastatel kodusõda, millest sai Venemaa ajaloos tõeline tragöödia, kaotati meie riigi jaoks igaveseks paljud suurimad kultuuriväärtused ja pühamud. Paljud neist hävisid ägedates lahingutes, põlesid maha tulekahjudes jne, kuid paljud lahkusid veriste rahutuste ja riigi lõhenemise ajal pöördumatult oma piiridest. See juhtus kogu kristliku maailma ühe hindamatu püha säilmega, mis saatuse tahtel Venemaale sattus - Jumalaema Philermo ikooniga.
Sellel pildil on pikk ajalugu. Legendi järgi maalis ikooni evangelist Luukas I aastatuhande alguses ja pühitses selle Jumalaema õnnistusega. Peagi viis evangelist Luukas ise selle pildi Egiptusesse, sealt transporditi see Jeruusalemma ja umbes 430. aasta paiku käskis Theodosius II (408–450) naine keisrinna Eudoxia ikooni toimetada Konstantinoopolisse, kus Jumalaema kujutis asetati Blachernae kirikusse. Aastal 626 päästeti linn Pärsia sissetungi eest nende elanike palvete kaudu, kes esitasid oma palve Philermo ikooni ees. Sel puhul koostati tänulaul Jumalaemale, mida kummardajad pidid seistes kuulama; seda lauluteenistust nimetati akatistiks.
1204. aastal IV-ro ajal ristisõda, tabasid ristisõdijad ikooni ja viidi uuesti Palestiinasse. Seal haldas teda johniitide ehk haiglapidajate kloostri-rüütliordu. 1291. aastal Palestiinast ja Süüriast pärit saratseenide poolt välja tõrjutud johniidid elasid Küprosel 18 aastat ja 1309. aastal kolisid nad Rhodose saarele, mis vallutati pärast kaks aastat kestnud lahinguid moslemite käest. 14. sajandil ehitasid rüütlid Rhodose linna lähedale Filermiose mäele (nimetatud munk Filerimose järgi) iidse Ialisa asula territooriumile Philermo ikooni jaoks Jumalaema templi. See iidse Bütsantsi basiilika vundamendile ehitatud tempel on hästi säilinud, nagu ka lähedal asuv klooster. Filermiose mäel asuvas Jumalaema kirikus on praegu Philermo ikooni nimekiri ja jumalateenistusi peetakse ning tempel on võre abil jagatud kaheks pooleks: õigeusu ja katoliku.
1522. aastal vallutasid Türgi sultan Suleiman Suurepärase väed pärast kuuekuulist piiramist Rhodose ja paar aastat hiljem (1530. aastal) leidsid ordu liikmed peavarju saarel, mille keiser Karl V neile üle andis. Malta, kuhu koos nendega saabusid Philermo Jumalaema ikoon, aga ka teised iidsed pühapaigad. 1573. aastal ehitati katedraali nimele St. Ristija Johannes ja pärast selle pühitsemist austatud Jumalaema ikoon paigutati Filermsky kabelisse, mida kaunistasid hõbedased väravad.
18. sajandi lõpus vallutasid Prantsuse väed Napoleoni juhtimisel Malta ja Malta rüütlid otsustasid minna Venemaa kaitse alla. 1798. aastal valisid nad orduülemaks keiser Paul I ja sama aasta 29. novembril asetas keiser endale pidulikult suurmeistri krooni. Parem käsi St. Samal aastal toodi Peterburi Ristija Johannes ning 1799. aastal toodi Venemaa pealinna Philermo Jumalaema ikoon ja osa Issanda Eluandva Risti puust.
Septembris 1799 saabus keiserlik õukond Gatšinasse, kus oli Paul I lemmikmaaresidents. Selleks ajaks oli keisri tütar suurvürstinna Jelena Pavlovna kihlatud Mecklenburg-Schwerini kroonprintsi Friedrich Louisiga. Abiellumine toimus Gattšinas 12. oktoobril; samal päeval toimus Paul I juhtimisel Maltalt toodud pühapaikade pidulik üleandmine. Nad paigutati Gatchina õukonna templisse. Keiser tõi oma kingituse kirikusse, käskides korraldada pühaku parema käe jaoks teemantide ja vääriskividega kaunistatud kuldsed laekad. Ristija Johannese ja osa jaoks Issanda ristist ja Philermo ikooni jaoks - uus kuldne riza. Selle sündmuse mälestuseks kehtestati kõrgeima käsuga iga-aastane püha, mis kanti kirikukalendrisse 12. oktoobril (vanas stiilis).
Gatchina ei jäänud kauaks Maltalt üle viidud pühamute elukohaks. 1799. aasta sügisel viidi koos keiserliku õukonna lahkumisega Philermo ikoon ja ülejäänud pühapaigad üle Peterburi. 1800. aastal toimus pealinna Talvepalees juba 12. oktoobri tähistamine. Siis, enam kui 50 aastat, olid pühapaigad pidevalt Talvepalee katedraalis ja nende Gattšinasse viimise püha oli märgitud ainult kalendrites ja kalendrites, kuid seda ei tähistatud eriti.
Keiser Nikolai I valitsemisajal taaselustati Philermo ikooni Gatšinale ülekandmise traditsioon. Linna rajaja Paul I mälestuseks andis Nikolai I korralduse ehitada Püha kiriku nimele katedraalkirik. apostel Paulus. Katedraal asutati 30. oktoobril 1846, see ehitati arhitektuuriprofessori R.I. Kuzmin ja pühitseti 12. juulil 1852. aastal.
Sama aasta sügisel külastas templit Nikolai I. Koguduseliikmete saadik tänas keisrit ja palus paigutada uude templisse alaliseks elamiseks Philermo Jumalaema ikoon ja teised Malta pühapaigad. Keiser kuulas palvet, kuid nõustus ainult ajutise iga-aastase pühamute pakkumisega katedraalile usklike kummardamiseks. Sellest ajast alates taastati 12. oktoobri püha tähistamine, mis hakkas igal aastal toimuma Gattšina õukonna kirikus ja linna Pavlovski katedraalis. 1852. aastal käskis Nikolai I ka maalida Philermo ikooni koopia ja asetada see kullatud hõbedasesse seadesse Gatšina katedraali kõnepulti. Ja peagi asetati keskmise ikonostaasi kuninglike väravate juurde kõnepulti ikooni koopia, mille tegi kunstnik Bovin.
Pühade eel, 11. oktoobril toimetati Peterburist Gattšinasse Jumalaema Philermo ikoon ja muud säilmed. Paleekirikus viidi pidulikult läbi terve öö kestnud valve ja palvetajad suudlesid pühakoja keskele toodud pühamuid. Järgmisel päeval pärast varajast liturgiat paleekirikus viidi pühapaigad koos ristirongkäiguga üle katedraali, kus need jäid kümneks päevaks üldiseks jumalateenistuseks ja palveteks. Kaasani Jumalaema ikooni tähistamise päeval, 22. oktoobril viidi pühapaigad pärast rongkäiku läbi linna tagasi Peterburi. Rohkem kui 60 aastat oli see püha Gattšina elanike jaoks peamine ja ülejäänud aasta jooksul olid Malta pühapaigad Talvepalee katedraalis, spetsiaalses ikoonikarbis kuninglike väravate paremal küljel. 1915. aastal pöördus vanemkohtunik ja Malta saare kohtukolleegiumi esimees Pullicino keiser Nikolai II poole palvega anda Malta muuseumile fotod Philermo Jumalaema ikoonist. See palve täideti peagi.
Varsti pärast Oktoobrirevolutsioon, 1917. aasta lõpus – 1918. aasta alguses suleti Talvepalee katedraal ja laastati, kuid Malta pühamud päästeti. Likvideeritud õuekirikute muude kaunistuste hulgas sattusid need Moskva Kremli peaingli katedraali käärkambrisse, mis kuulus kohtuosakonnale. Tema Pühaduse patriarh Tihhoni õnnistusega toimetas endise õukonnavaimuliku protopresbüter Aleksandr Dernov 6. jaanuaril 1919 pühakojad kahel korral Moskvast Gattšinasse, kus need paigutati Pühakoja katedraali. rakendus. Paul.
Huvi Philermo ikooni vastu tekkis nõukogude võimude seas alles 1920. aastate alguses. 29. detsembril 1923 üritas rahva hariduse komissariaadi teaduslike ja teaduslike ja kunstiliste institutsioonide peamine direktoraat oma Petrogradi filiaalile sõnumit (mis sisaldas mitmeid ekslikke otsuseid ikooni ajaloo kohta), et teada saada, et teada saada reostuse saatus: "Philil of Philist pärit PILM -i saatus." Vali -Lady of Forent of Lady Lady asukoht Uuest. Itaalia valitsuse ikooni tagastamise avalduse Rhodosesse [sel Itaalia koloonia perioodil]. Ikoon asus Gaia [?] Palees ja viidi nüüd väidetavalt Gatchina paleesse. Muuseumi asjade osakond palub vastata nii kiiresti kui võimalik, kui see ikoon on, kui see on vajalik, kui see on olemas, kui see on vajalik, kas see on suvaline, kas see on Veen. Välissuhed ".
See taotlus esitati seoses asjaoluga, et Itaalia valitsus pöördus 1923. aastal oma Moskva suursaadiku kaudu Nõukogude võimud palvega tagastada Malta ordu pühamud. Hariduse Rahvakomissariaat omakorda saatis Trotski (Gatšina) linna palee-muuseumi kuraatorile V.K. Makarov, milles ta palus välja selgitada nende säilmete saatuse. Varsti V.K. Makarov pöördus selgituste saamiseks Pavlovski katedraali praosti ülempreester Andrei Šotovski poole.
Kaitsta ei jäänud aga enam midagi. Ei Petrogradis ega Gattšinas pole ikooni kaua hoitud. Tema saatust mainiti vastuseks ülempreester John Shotovski 14. jaanuari 1924. aasta vastavale palvele: "6. jaanuaril 1919 toodi Talvepalee ülempreester Fr. Pühad asjad samal kujul, nagu need alati 12. oktoobril katedraali toodi, see tähendab iidse Jumalaema Röövi ja Jumalaema risti ikoonil. re. Pärast Petrogradi metropoliidi jumalateenistust jäeti need pühapaigad mõneks ajaks katedraali Gattšina mägede ustavate elanike kummardamiseks. Nii jäid nad siia kuni oktoobrini, mil "valged" tulid "ja võtsid Gattšina enda valdusse. Ühel pühapäeval, 13. oktoobril, lõppes protsess, kui need linna katsherinralid saatsid protsessi. ja rahvas läks koju, katedraali ilmus praost ülempreester Johannes Kolmekuningapäev, kaasas krahv Ignatjev ja veel mõni sõjaväelane ning pannud pühakojad kastidesse, millesse need katedraali toodi, võttis need kaasa ja toimetas Eestisse, ilma vaimulikelt ega koguduseliikmetelt luba küsimata. Nende pühapaikade edasise saatuse kohta, kus need asuvad ja mis nendega juhtus - ei vaimulikkond ega kogudusenõukogu - pole teada.
Juba varem kirjeldati neid sündmusi Gatšina ülempreester Aleksi Blagoveštšenski kirjas 6.–19. oktoobril 1920 Tema Pühaduse patriarh Tihhonile ja protopresbüter Aleksander Dernovile. Mis puutub Nikolai I käe all tehtud koopiasse Jumalaema Philermo ikoonist, siis ülempreester Andrei Šotovski tunnistuse kohaselt on seda praegu [1924. aasta jaanuaris] säilitatud Pavlovski katedraalis, ehkki hõberüü eemaldati sellelt ja anti kohaliku täitevkomitee nõudmisel üle Trotski finantsosakonnale.
Pavlovski toomkiriku rektori käitumist on võimalik selgitada ja teatud määral ka õigustada. 1919. aasta sügiseks olid ju paljud vaimulikud juba represseeritud, sagedased juhused olid pühakute säilmete avamine, ikoonide hävitamine jne. Ja kindral Judenitši vägede Petrogradi reaalse ohu perioodil, kui linna hakati kahtlastest elementidest puhastama, kavandati ka kirikuvastaseid aktsioone. Niisiis, autoriteetsete preestrite ja ilmikute delegatsiooni avalduses, mille saatis 15. septembril hieromartyr metropoliit Veniamin (Kazansky) Petrogradi nõukogu esimehele G.E. Zinovjevile öeldi, et kirikut ärritasid "kangekaelsed kuulujutud Petrogradi vaimulike hulgiarreteerimisest (või väljasaatmisest) nende kontrrevolutsioonilise olemuse või pantvangide tõttu ...". Võib-olla oli see põhjus, miks ülempreester Johannes Kolmekuningapäev (klooster Isidor, tulevane Tallinna piiskop) mitte ainult ei lahkunud Gatšinast ise (meenutavasti lahkus linnast ka kirjanik Kuprin koos Judenitši taganevate vägedega), vaid võttis kaasa ka kõige väärtuslikumad säilmed. Seega kaotas Venemaa need kõige olulisemad kristlikud pühamud.
1920. aastate keskel. Nõukogude valitsus andis Itaaliale üle teatud Püha Jumalaema ikooni, nimega Philermo, kuid see oli vaid nimekiri. 1925. aasta aprillis asus hariduse rahvakomissar A.V. Lunatšarski saatis Leningradi telegrammi: "Philermo ikooni Gattšinast üleviimise viibimine tekitab itaallastega probleeme; soovitan kategooriliselt saata ikoon Moskvasse. Teatage hukkamisest kiiresti." Selle juhise täitmisel võttis Trotski rajooni täitevkomitee haldusnõukogu Philerma ikooni koopia tagasi ja andis selle üle V.K. Makarov saadetakse Moskvasse. Ikoonilt tehti foto ja jäeti see katedraali. Nii anti Itaalia suursaadikule Moskvas 1925. aastal vaid koopia 19. sajandi keskel valmistatud Jumalaema Philermo ikoonist ja just tema paigutati Rooma Malta ordu residentsi (hiljem transporditi see ikoon Assisisse ja pandi Santa Maria degli Angeli kirikusse).
Nagu juba öeldud, viidi 1919. aasta oktoobris vanad Malta pühapaigad Gattšinast Eestisse, seejärel viidi need Kopenhaagenisse, kus anti üle keiser Aleksander III abikaasale keisrinnale Maria Feodorovnale. 13. oktoobril 1928 Maria Fedorovna suri. Samal aastal andsid tema tütred suurhertsoginna Xenia ja Olga Philermo ikooni (ja veel kaks säilmet) Jugoslaavia Sremski Karlovci linnas asuvale Vene õigeusu kiriku piiskoppide sinodile väljaspool Venemaad ning peagi toodi see austatud ikoon Saksamaale ja paigutati Berliini õigeusu katedraali.
1932. aasta suvel andis välisvene kiriku esimene hierarh metropoliit Anthony (Hrapovitski) Gatšina pühamud Jugoslaavia kuningale Aleksander I Karageorgjevitšile hoiule. 20. juulil kirjutas Vladyka Anthony kirjas kindral P.N. Wrangel N.M. Kotljarevski märkis: "... meie Petrogradi pühamud on endiselt kohtuministeeriumi seifis, mitte kirikus. Nad ütlevad, et Kõrgeimate Isikute palvel viiakse need ehitatava Dedini maapalee kirikusse." Peagi paigutas kuningas pühapaigad Belgradi paleekirikusse ja 1934. aastal viis ta need üle Dedinji saarel asuvasse maapalee valminud kirikusse.
Vladyka Anthony ettekandes piiskoppide sinodile 10. detsembril 1932 rõhutati: "Ülalnimetatud pühamuid vastu võttes ja Tema Majesteedile kuningale Aleksandrile hoidmiseks üle andes tunnistasin need alati Venemaa keisrite omandiks. Minu järeltulijad Jugoslaavia kuningana Venemaa dünaamikuningana, siis saab nende käsutusse anda õigusrestiili juhised. . Kahjuks unustati see ajutise edastamise säte hiljem.
6. aprillil 1941 ründas Natsi-Saksamaa Jugoslaaviat sõda välja kuulutamata, Saksa pommitajad ründasid Belgradi. Kaks päeva hiljem, 8. aprillil, kuningas Peeter III Karageorgievitš, kes lahkus sõjalise ohu tõttu Belgradist koos Serbia patriarhi Gabrieliga (Dozhić), võttis pühamud endaga kaasa. Varsti saabusid nad Montenegro territooriumile - St. Vassili Ostrozhsky (Ostrog), raiutud kaljusse 840 meetri kõrgusel merepinnast.
Paar päeva hiljem põgenejad lahkusid, patriarh jäi kloostrisse ja kuningas lendas koos Serbia valitsuse liikmetega 14. aprillil Jeruusalemma. Gatšina pühamud primaadi säilitamiseks. Kohe pärast Saksa vägede kloostrisse saabumist, 25. aprillil, patriarh arreteeriti ja viidi seejärel Montenegrost välja. Mõnda aega oli vahi all ka kloostri rektor arhimandriit Leonty (Mitrovitš). Reliikviad koos teiste kuningliku dünastia aaretega peideti abti keldrisse, kus neid hoiti umbes 10 aastat. Välisvene kiriku piiskoppide sinod püüdis sõja ajal pühapaiku leida ja tagastada, millega seoses kohtus metropoliit Anastassy 1941. aasta juuni keskel isegi Serbias asuvate Saksa vägede komandöri kindral von Schroederiga. Kindral kinnitas metropoliidile, et "võetaks kõik meetmed, et leida ja tagastada pühamud Talvepaleest", kuid ei leidnud neid
Imelised sõnad: Jumalaema Philermo ikooni palve täielik kirjeldus kõigist leitud allikatest.
Jumalaema ikoon "Filerma" - kuulus pühamu, üks väheseid Neitsi kujutisi, mis maaliti tema eluajal.
Maaliti Jumalaema pühakuju "Filerma". kõige püham apostel, kristliku usu kuulutaja ja üks kaheteistkümnest Jeesuse jüngrist – Luukas. Üks Jumala Poja järgija maalis imelise ikooni 46. aastal pärast Kristuse sündi. Õnnistatud Neitsi andis isiklikult õnnistuse oma pühapildi kirjutamiseks. Seda pühamut ülistatakse kogu maailmas ja see on igale kristlasele tuntud oma jumaliku jõu poolest.
Philermo ikooni ajalugu
Philermo õigeusu Jumalaema ikoon on reisinud paljudesse riikidesse ja saartele üle maailma. Kunagi tõid rüütlid selle püha kuju Kreeka maadele Filermios-nimelisse külla. Sinna püstitasid sõdalased Neitsi Maarja pühakuju auks kiriku. Siit on saanud oma nime kuulus Philermo Jumalaema pühamu.
18. sajandil sattus imeline ikoon Austria valitseja kätte. Sel ajal seisis troonil Paul I, keda kõik austasid ja kartsid. naaberriikides. Venemaaga liitlasteks saamiseks tõi Austria valitseja kingituseks Jumalaema kõige pühama pildi, nimega Filermsky. Nii sattus ikoon Venemaale, Peterburi territooriumile, ja asus oma kohale Lunastaja Kohtu katedraalis, mis ei ole käsitsi valmistatud.
Kuulus Püha Neitsi pühamu on teinud palju imesid. Legendi järgi andis ta kahele pimedale vanemale nägemise tagasi ja aitas kõiki usklikke, kes tema ees palvetasid. Kristlased olid läbi imbunud soojusest ja armastusest Jumalaema vastu ning tulid üle kogu maailma, et näha oma silmaga Jumalaema kuju, mille lõi üks Päästja apostlitest.
20. sajandi esimesel poolel viidi ikoon meie riigist välja. Pühamu hakkas taas maailmas ringi rändama. Kuid mõne aasta pärast liikus ringi erinevaid riike Jumalaema imeline kujutis lõppes Montenegros. vene keel õigeusu kiriküritas korduvalt püha ikooni Vene maadele tagasi saata, kuid mitte ühtegi katset ei krooninud edu.
Kus on nüüd imeline pilt
Philermo Neitsi imekujust on meie riigis säilinud vaid üks eksemplar. Seda võib leida Moskvas, Kremli territooriumil, relvahoidlast. See suurepärane nägu ei kuulu iseseisvate ikoonide hulka, kuna Neitsi kõige pühamat kujutist on kujutatud ripatsil, mis asub suure Malta risti keskel. Kristlaste püha sümbol kuulus Majestic Master de La Valette'ile.
Philermo Neitsi originaali, mille on joonistanud Jeesuse Kristuse järgija, hoitakse Montenegros Cetinje linnas. Samuti kaunistab selle Taevase Neitsi kujutise auväärseim ikoon Itaalia linnas Assisi Inglite Jumalaema basiilika ikonostaasi.
Jumalaema Philermo ikooni kirjeldus ja tähendus
Tänapäeval teeb pühakoda jätkuvalt imesid, aidates inimestel eluraskustest ja õnnetustest üle saada. Nagu eelmistel sajanditel, on usklikud endiselt täis armastust selle pildi vastu ja loodavad Neitsi abile. Philermo Jumalaema püha nägu on kristlaste jaoks eriti oluline, kuna kogu maailmas on väga vähe Jumalaema ikoone, mis on maalitud tema elava näo järgi.
Mis puutub ikonograafilisse stiili, siis Philermo Jumalaema kujutis viitab "Hodegetriale", mis tähendab "teejuht tõelisele teele, teejuhiks olemine". Ikoon ise sisaldab Püha Neitsi rinnakujutist. Sellist Jumalaema pühamut saab võrrelda Kaasani ikooniga, mis asub meie riigi põhjapealinnas Kaasani Jumalaema katedraalis.
Selle Neitsi ikooni eriline originaalsus peitub Tema näos. Ta väljendab täielikult mõtte sügavust tänu graatsilistele joontele, mis annavad Tema kaunile välimusele ilmekuse. Neitsi Maarja piirjooned Philermo kujutisel on sarnased Vladimiri Jumalaema kujutisega, millel on õhukesed reljeefsed jooned raamitud ka Taevaneitsi nägu. On piisavalt alust omistada see Jumalaema püha nägu Komnenose perioodi ikoonimaalile.
Mis aitab imelist pilti
Kuulsa pühamu ees palvetavad kristlased palvetega kaitsta neid uskmatute eest, kes ei tunnista Issanda olemasolu. Samuti aitab Neitsi ikoon saada usku, pühadust, valeprohvetite eestpalve ja valeõpetusi.
Philermo ikoon pakub abi ja tuge igale usklikule, kes palvetab Jumalaema poole puhtast südamest. Ta on toeks erinevates eluraskustes, aidates toime tulla kurbustega ja ületada takistusi, mis eluteel ette tuleb.
Pidupäevad
Püha ikooni auks peetakse pidu üks kord aastas oktoobris - 25. (12. vanastiil). Pidupäeval pööravad kristlased erilist tähelepanu Neitsi palvetele. Usklikud avaldavad sellele imelisele kujutisele palju maiseid auhindu.
Palve Jumalaema poole ikooni ees
„Oh, Püha Neitsi Maarja, Jeesuse Kristuse, Jumala Poja Ema. Sa oled Valitseja nii maa peal kui ka taevas. Kuulake meie siiraid palveid, vaadake taeva kõrgustest meid, patused, palvetamas teie abi. Oleme põlvili Sinu palge ees, palvetame armastusega Sinu vastu, tulvil usku, lootes oma pattude andeksandmist ja Kristuse andeksandmist. Sinu imelise kuju lähedal palume kaitset oma vaenlaste ja pahatahtlike rünnakute eest. Oh, kõige püham Theotokos, me palume sind, aja uskmatud meie juurest minema, kaitse meid valeprohvetite eest, kelle tõed ja käsud on vastuolus meie Issanda seadusega! Me palvetame sinu poole, Neitsi Maarja, ära jäta meid maha, kui oleme kurbuses ja kurbuses. Ärge laske meil meelt kaotada ja heategevuse teelt kõrvale kalduda. Suunake suund tõeline usk sest meie südamed on täis armastust Issanda vastu. Kui meie maise elu saab otsa, läheme Tema Kuningriiki, kus elu igavikus on hävimatu. Nüüd aga elame me patuse maa peal ja vajame Sind! Me palume sind, õnnis Neitsi Maarja, ole lähedal! Andke meile oma patroon. Ole meie kilp, meie müür ja meie kindlus. Ainult sina võid meie peale halastada, paluda Issanda ees andestust meie patustegude eest ja saada meie eestkostjaks meie päevade lõpuni! Sa oled kristlaste eestkostja, tõeline usklik, tõeliselt pühendunud meie Päästjale Jeesusele Kristusele ja Issandale Jumalale. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Aamen".
Jumalaema on iga uskliku ja isegi eksinud hinge eestkostja, patroon ja teejuht. Inimesed kutsuvad teda appi meeleheite, segaduse ja leina hetkedel, sest nad teavad, et abi ei lase kaua oodata. Las Tema ikoon saab teie jaoks kilpiks, toeks ja talismaniks kõige ebapuhta, kurja ja patuse vastu. Soovime teile meelerahu, hoolitsege enda eest ja ärge unustage vajutada nuppe ja
Ajakiri tähtedest ja astroloogiast
iga päev värskeid artikleid astroloogiast ja esoteerikast
Jumalaema ikooni päev "Kiire kuulmine"
IN Õigeusu maailm seal on spetsiaalne ikoon, mis on populaarne kõigis riikides. Tema nimi on "Kiirekuulaja", sest see, mida talt palutakse, on.
Palve püha Marta poole soovi täitmise eest
Imelised palved aitavad sageli elus. Vähetuntud, kuid ülimalt tõhus palve pühale Martale aitab sul unistusi ellu viia. .
Jumalaema ikoon "Patuste garantii"
Õigeusu kristlased austavad sügavalt ikooni "Patuste teejuht". See on üks hämmastavamaid ikoone, mille vaimne tähendus.
Smolenski Jumalaema ikoon "Hodegetria"
Hodegetria ikooni, mida austatakse kui imelist, on Venemaal tuntud juba iidsetest aegadest. Õigeusklikud hindavad teda eriti selle eest, mis ta on.
22. detsember: palved Jumalaema ikooni "Ootamatu rõõm" päeval
Õigeusu ikoone on palju, kuid usklikud austavad mõnda neist eriti. Üks neist ikoonidest on pilt.
Jumalaema ikoon "FILERMSKAYA"
Kirjeldus Jumalaema ikoon "FILERMSKAYA":
Legendi järgi maalis evangelist Luukas Philermo ikooni Püha Jumalaemast. 5. sajandil viis Kreeka keisrinna Eudoksia selle pildi Jeruusalemmast üle Konstantinoopolisse. Pärast Konstantinoopoli langemist XIII sajandil läks ikoon Püha Johannese ordu rüütlitele, kes toimetasid selle Rhodose saarele ja sealt edasi Maltale.
1799. aastal, kui Prantsusmaa revolutsiooniväed ähvardasid saare vallutada, annetati keiser Paul I. tritsa Maria Fedorovnale Philermia Jumalaema ikoon koos teiste Malta Ristija Johannese ordu säilmetega ja osake Eluandva Risti puust. Mõni aeg pärast keisrinna surma olid Malta pühapaigad, sealhulgas Jumalaema Philermo ikoon, Serbia kuningliku paari Karageorgievitši valduses.
Pärast Teist maailmasõda, pärast Broz Tito juhitud kommunistide võimuletulekut, hoiti Montenegros asuva õigeusu Ostrogi kloostri vahemälus ka kõige pühama Jumalaema Philermo ikooni koos teiste Malta pühapaikadega. 1950. aastal avastasid Jugoslaavia salateenistused vahemälu, konfiskeerisid pühamud ja olid kuni 1993. aastani usklike eest varjatud. Praegu hoitakse Montenegro linna Cetina muuseumis Philermo Jumalaema imelist ikooni.
Loe ka meie kodulehelt:
Jumalaema ikoonid- Teave ikoonimaali tüüpide kohta, enamiku Jumalaema ikoonide kirjeldused.
Pühakute elud– Õigeusu pühakute elule pühendatud osa.
Algus kristlane– Info neile, kes on hiljuti õigeusu kirikusse tulnud. Juhised vaimses elus, põhiteave templi kohta jne.
Kirjandus- Õigeusu kirjanduse kogu.
Õigeusk ja okultism- Õigeusu vaade ennustamisele, ekstrasensoorsele tajule, kurjale silmale, kahjustustele, joogale ja sarnastele "vaimsetele" praktikatele.
Palve Philermo Jumalaema ikoon
FILERMA JUMALAEMA IMETÖÖTAV Ikoon
25. oktoobril tähistame Issanda Eluandva Risti puu, Jumalaema Philermo ikooni ja Ristija Johannese parema käe (1799) osa üleviimist Maltalt Gattšina.
Vana kirikutraditsioon jälgib Jumalaema ikoonide algust apostlite ajast. Kirikulauludes mainitakse, et Philermo ikoon Kõigepühamast Theotokosest on üks väheseid pilte, mille Püha Theotokose maise elu ajal maalis püha apostel ja evangelist Luukas, apostel Pauluse kaaslane ja abi ning õnnistas Jumalaema.Ikoon on maalitud 46. aastal Kristuse sündimisest ja selle tõi püha Luukas Antiookiasse naatsareti munkadele.
Hiljem viidi ikoon üle Jeruusalemma, kus ta pidi ka lühikest aega viibima. Aastal 430 tegi Bütsantsi keisri Theodosius noorema naine Evdokia palverännaku Pühale Maale ja saatis sealt ikooni Konstantinoopolisse.
Rohkem kui seitse sajandit hoiti imelist pühamu Konstantinoopolis. Kuid pärast Konstantinoopoli hõivamist ja rüüstamist 1203. aastal ristisõdijate poolt viidi ikoon uuesti Pühale Maale. Just siis sattus imeline pilt katoliiklaste – Püha Johannese rüütlite – kätte, kes viibisid sel ajal Acre linnas.
88 aasta pärast ründasid Acret ja vallutasid türklased. Taganedes võtsid rüütlid kaasa Püha Ikooni ja kolisid sellega Egeuse meres asuvale Kreeta saarele. Koos johanlastega ei leidnud imepilt rahu ja rändas mööda maailma ringi. Kogu selle aja kaitsesid rüütlid pühamu muhamedlaste eest. Ikoon viibis Küprosel lühikest aega. Alates 1309. aastast on pühamu rohkem kui kaks sajandit olnud peidus Egeuse meres Rhodose saarel, mille vallutasid türklastelt ja saratseenidelt rüütlid.
1522. aasta juuli lõpus maabus Türgi sultan Suleiman I Kanuni armee ja laevastik saarel ning alustas kindluse ja Püha Johannese ordu pealinna piiramist. Rüütlid kaitsesid end suure kangekaelsusega. Sellest hoolimata heisati Rhodose varemete kohale valge lipp. Saare alistumise tingimustes öeldi: "... nii et kavalerid said saarel viibida 12 päeva, kuni nad viivad laevadele üle pühakute säilmed (nende hulgas oli ka Ristija Johannese parem käsi ja Risti osast Issanda risti metsa), pühad anumad talle kuuluvast Püha saarte kirikust ja temale kuulunud Püha saarte kirikust.
Pärast Rhodoselt lahkumist on rüütlid vedanud pühasid esemeid erinevatesse Itaalia linnadesse üle seitsme aasta; Candia saar, Messina, Napoli, Nice, Rooma, kartes sattuda sõltuvusse mis tahes suveräänsete isandate kõrgeimast võimust.
1530. aastal andis Püha Rooma keiser Karl V Malta, Comino ja Gozo saared ning Liibüas asuva Tripoli kindluse igaveseks Püha Johannese ordule. Samal aastal jõudsid pühapaigad koos ordu kõrgmeistri ja nõukoguga Malta saarele, kus leiab uue kodu Philermo ikoon Kõigepühamast Theotokosest. Selle hoiupaigaks oli San Angelo (Püha Ingli) kindlus ja hiljem Püha Miikaeli loss - Malta ordu peamine elukoht.
1571. aastal viidi imeline ikoon ja ordu säilmed pidulikult uude linna. Siin, suveräänse Malta ordu, Jeruusalemma Johannese pealinnas, La Valletta linnas, Püha Johannese katedraalis ehitati Madonna Filermo kabel. Sellesse panid nad altari kõrvale püha evangelist Luuka maalitud imelise kujutise. Sellest ajast alates on ikooni tuntuks saanud Philermo. Rohkem kui kahe sajandi jooksul ei lahkunud pühamu saarelt, jäädes koos teiste Malta ordu kristlike säilmetega.10. juunil 1798 vallutas Napoleoni 40 000-pealine armee Malta saare ilma nähtava vastupanuta. Prantsuse valitsuse käsul Maltalt lahkudes võttis ordu kõrgmeister Gompesh endaga kaasa pühad asjad: Ristija Johannese parema käe, osa Issanda Eluandvast Ristist, Jumalaema Philermo ikooni imelise kujutise. Pühakodasid päästes tassis ordumeister neid ühest kohast üle Euroopa. Nii sattusid nad lühikeseks ajaks Trieste linna, hiljem Rooma ja lõpuks Austriasse. Siin peatus Napoleoni tagandatud meister eraisikuna eraviisiliselt, lootes leida kaitset Austria keisri ees.
Vene keiser Paul I c 1798 sai Malta ordu kõrgmeistriks. Rooma troon seda ei takistanud, olles kindel Vene keisri, ainsa ja tõelise kristliku suverääni abis, kes suudab kiiresti levivale revolutsioonile vastu seista. Suveräänil oli täielik õigus ordu kõrgmeistri tiitlile. Ta valitses ju autokraatlikult miljoneid Vene impeeriumi katoliiklasi ja võis de facto ordut juhtida. Seda tõsiasja tunnistasid peaaegu kõik ilmalikud valitsused. Lääne-Euroopa, välja arvatud muidugi Prantsusmaa ise, Hispaania ja Rooma.
Suverään Paul I Petrovitši otsust tunnustas esimene Euroopa kroonitud peade seas - Püha Rooma-Saksa impeeriumi keiser ja Ungari apostellik kuningas Francis II. Ta oli viimane mitteõigeusu monarh, kellele kuulus imeline Philermo ikoon Kõigepühaimast Jumalaemast ja muud Malta Ordu säilmed.
Austria keiser otsis liitu Vene impeerium mässulise ja kaosest räsitud Prantsusmaa vastu. Ja selleks, et võita suveräänne keiser Paul I, kes oli juba rohkem kui kuus kuud kandnud kõrgmeistri tiitlit, sundis Francis II von Hompeschi troonist loobuma ja käskis tal konfiskeerida ordu pühad säilmed, mida ta hoidis, olles leidnud varjupaiga Austrias.
Pühapaigad, mille hulgas oli ka imeline Jumalaema Philermo ikoon, saadeti Austria keisri käsul eridelegatsiooniga kohe ordu uude elukohta - Peterburi. Selline on nende Venemaale liikumise lugu.
Alates 1801. aastast on Malta pühamud olnud keiserlikus talvepalees, rikkalikult kaunistatud Päästja katedraalis, mis ei ole kätega tehtud. Aastatel 1852–1919 veeti kõik kolm pühapaika keiser Nikolai I Pavlovitši korraldusel kord aastas Talvepaleest Gattšina palee kirikusse. Sealt tehti rahvarohke rongkäik Pavlovski katedraali, kus eksponeeriti pühamuid 10 päeva jooksul õigeusklike jumalateenistuseks. Palverändurid tulid kõikjalt Venemaalt ja kogu maailmast, seejärel pöördusid pühad asjad tagasi Peterburi keiserlikku talvepaleesse. See oleks juhtunud ka praegu, kui 1917. aasta revolutsiooni poleks toimunud.
1919. aastal viidi Reliikviad salaja Eestisse, Reveli linna. Mõnda aega olid nad seal, õigeusu katedraalis, ja pärast seda toimetati nad salaja ka Taani, kus paguluses viibis Aleksander III abikaasa ja Nikolai II ema keisrinna Maria Feodorovna.
Pärast Maria Fjodorovna surma 1928. aastal andsid tema tütred suurvürstinnad Xenia ja Olga pühapaigad väljaspool Venemaad asuva Vene õigeusu kiriku juhile metropoliit Anthonyle.
Mõnda aega asusid pühapaigad Berliini õigeusu katedraalis. Kuid 1932. aastal, nähes ette Hitleri võimuletuleku tagajärgi, andis piiskop Tihhon need üle Jugoslaavia kuningale Aleksander I Karageorgjevitšile, kes hoidis neid kuningapalee kabelis ja hiljem Dedinya saarel asuva palee kirikus.
1941. aasta aprillis, Jugoslaavia okupeerimise alguses Saksa vägede poolt, viisid 18-aastane Jugoslaavia kuningas Peeter II ja Serbia õigeusu kiriku pea patriarh Gabriel suured säilmed kaugesse Montenegro Püha Ostrogi Basiili kloostrisse, kus neid salaja säilitati. Kuid 1951. aastal saabusid kloostrisse kohalikud tšekistid - eriteenistus "Udba" (Jugoslaavia OMON). Nad võtsid säilmed ja viisid need Titogradi (praegu Podgorica) ning mõne aja pärast viisid säilmed üle Cetinje linna ajaloomuuseumi riiklikku hoidlasse.
1968. aastal andis üks politseinikest salaja teada Cetinje hegumen Marki (Kalanya) ja piiskop Danieli pühamutest. 1993. aastal õnnestus neil mitmeaastasest vangistusest päästa Ristija Johannese parem käsi ja osake Eluandvast Ristist.
Philermo imeline Püha Theotokose ikoon on endiselt Montenegro metropoli iidse pealinna Cetinje linna ajaloomuuseumis ning kõik õigeusu kogukonna, ilmikute ja vaimulike katsed teda vangistusest päästa on endiselt ebaõnnestunud.
Kui 1852. aastal lõpetati Gattšinas püha apostel Pauluse nimelise majesteetliku katedraali ehitus, mis kestis kuus aastat, koostati selle katedraali jaoks nimekiri Philermskaja imelisest ikoonist. 1923. aastal pöördus Itaalia valitsus, kes oli üks esimesi, kes tunnustas Nõukogude Venemaad, Moskva poole palvega tagastada Malta ordu säilmed. Kuna Venemaal pühamuid enam ei olnud, anti see sama nimekiri 1925. aastal üle Itaalia suursaadikule NSV Liidus.
Teada on, et ikooni hoiti viis aastakümmet Roomas Via Condottil Rhodose ja Malta Jeruusalemma Püha Johannese Hospitaliitide suveräänse sõjaväeordu (ordu täisnimi) residentsis. Aastast 1975 kuni tänase päevani on ta viibinud Assisi linna Püha Inglite Maarja basiilikas.
Viimane Venemaale jäänud Jumalaema Philermo ikooni kujutis on suurmeister de La Valetta medaljonil – suurel Malta ristil, mille keskel, medaljonil on ikooni kujutis. Praegu hoitakse seda Moskva Kremli muuseumide relvakambri kogus.
>Jumala armust toodi 2006. aasta juunis-juulis Ristija Johannese ja Issanda Ristija parem käsi Montenegrost ajutiselt Venemaale rahvast kummardama. Selles artiklis Novell iga Gattšina pühamu päritolu eraldi (vastavalt Rostovi püha Demetriuse raamatule "Pühakute elud").
Parem käsi St. Ristija Johannes, puutükk
Elustav rist ja Jumalaema Philermo ikoon
Aastal 326 leiti Püha Risti imeline leid. kuninganna Elena. Varsti pärast seda pandi kuningliku käsu alusel siia uus Kristuse ülestõusmise kirik, millest pidi saama paljudeks aastateks kogu kristliku maailma selle suure pühamu valvur. Kuid seda ei saa esitada tervikuna, nagu see oli omandamise ajal. Traditsioon annab meile teada Issanda risti paljudest osadest, mis olid sellest iidsetel aegadel eraldatud ja hajutatud kõikidesse maailma otstesse. Ida hoidis neid osakesi ja kristlik lääs samuti. Samamoodi Püha Venemaa oma 1000-aastasel perioodil Kristlik elu rohkem kui korra saanud Issanda Eluandva Risti idaosast. Ühe neist osakestest sai ta läänest Malta Ordu rüütlitelt.
Kui Napoleon vallutas Malta ja ordumeistri kroon läks üle Vene keisrile Pavel Petrovitšile, kes oli lapsepõlves imetlenud Malta rüütlite kuulsusrikast ajalugu, otsustasid johanidid, olles talle tema eestkoste eest tänulikud, anda tema valdusesse kõik kolm suurt aaret, millest nad polnud kunagi osa saanud.
Ristija Johannese parem käsi oli esimene reliikviatest, mille nad Venemaale tõid. 1798. aastal paigutati ta ajutiselt Peterburis asuvasse ordukabelisse. Järgmisel aastal, 12. oktoobril 1799 (s / n. stiilis – toim.), transporditi koos temaga Gattšina ülejäänud kaks pühapaika: osake Issanda ristist ja Jumalaema Philermo ikoonist. Kõik selle piduliku sündmuse üksikasjad lisati hiljem 12. oktoobriks Püha Sinodi nimel koostatud jumalateenistusse.
Gatchina palee. Püha Kolmainu kirik
Seejärel viidi nad Kopenhaagenisse, kus nad anti üle keisrinna Maria Feodorovnale. Pärast tema surma 1928. aastal andsid tema tütred suurhertsoginna Xenia ja Olga Philermo ikooni üle välisvene kiriku juhile metropoliit Anthonyle (Hrapovitski), kes paigutas selle Berliini õigeusu katedraali. Piiskop Tihhon, kes teenis Berliini õigeusu karja, andis 1932. aastal selle ikooni ja ülejäänud Malta pühamud üle õigeusu Serbiale, Serbia kuninglikule dünastiale, tänutäheks selle eest, et Serbia andis peavarju paljudele vene emigrantidele.
Gattšina pühamute koopiad
Pärast pühapaikade lahkumist Vene maalt tehti neist "koopiad" Gattšinas Pavlovski katedraalis, s.o. maalilised pildid paremast käest St. Ristija Johannes ja Jumalaema Philermo ikoon. Preester Aleksi Blagoveštšenski valmistas need, ta õmbles neile ka ilusad rüüd. (Isa Aleksius teenis Pavlovski katedraalis 1919. aastast veebruarini 1938. Arreteeriti 24. veebruaril 1938 "vaimulike" asjas ja lasti maha Leningradis).
CETINO KLOOSTER
Cetinje klooster on Montenegro kuulsaim vaimne reliikvia, mis meelitab igal aastal tuhandeid palverändureid üle kogu maailma. Selline populaarsus ei tulene mitte ainult suurimate kristlike pühamute - Ristija Johannese parema käe ja eluandva risti osakese - olemasolust kloostri võlvides, vaid ka sügava usu ja askeesi atmosfäärist, mis on säilinud muutumatuna esimeste lõunaslaavlaste ajast.Jumalaema ikoon "Filerma" on kuulus pühamu, üks väheseid Jumalaema kujutisi, mis on maalitud tema eluajal.
Jumalaema pühakuju "Philerma" kirjutas kõige püham apostel, kristliku usu kuulutaja ja üks kaheteistkümnest Jeesuse jüngrist - Luukas. Üks Jumala Poja järgija maalis imelise ikooni 46. aastal pärast Kristuse sündi. Õnnistatud Neitsi andis isiklikult õnnistuse oma pühapildi kirjutamiseks. Seda pühamut ülistatakse kogu maailmas ja see on igale kristlasele tuntud oma jumaliku jõu poolest.
Philermo ikooni ajalugu
Philermo õigeusu Jumalaema ikoon on reisinud paljudesse riikidesse ja saartele üle maailma. Kunagi tõid rüütlid selle püha kuju Kreeka maadele Filermios-nimelisse külla. Sinna püstitasid sõdalased Neitsi Maarja pühakuju auks kiriku. Siit on saanud oma nime kuulus Philermo Jumalaema pühamu.
18. sajandil sattus imeline ikoon Austria valitseja kätte. Tol ajal seisis troonil Paul I, keda austasid ja kartsid kõik naaberriigid. Venemaaga liitlasteks saamiseks tõi Austria valitseja kingituseks Jumalaema kõige pühama pildi, nimega Filermsky. Nii sattus ikoon Venemaale, Peterburi territooriumile, ja asus oma kohale Lunastaja Kohtu katedraalis, mis ei ole käsitsi valmistatud.
Kuulus Püha Neitsi pühamu on teinud palju imesid. Legendi järgi andis ta kahele pimedale vanemale nägemise tagasi ja aitas kõiki usklikke, kes tema ees palvetasid. Kristlased olid läbi imbunud soojusest ja armastusest Jumalaema vastu ning tulid üle kogu maailma, et näha oma silmaga Jumalaema kuju, mille lõi üks Päästja apostlitest.
20. sajandi esimesel poolel viidi ikoon meie riigist välja. Pühamu hakkas taas maailmas ringi rändama. Kuid mõne aasta pärast lõppes Montenegros Neitsi Maarja imelise kuju liikumine läbi erinevate riikide. Vene õigeusu kirik on korduvalt püüdnud püha ikooni Vene maadele tagasi tuua, kuid ükski katse pole olnud edukas.
Kus on nüüd imeline pilt
Philermo Neitsi imekujust on meie riigis säilinud vaid üks eksemplar. Seda võib leida Moskvas, Kremli territooriumil, relvahoidlast. See suurepärane nägu ei kuulu iseseisvate ikoonide hulka, kuna Neitsi kõige pühamat kujutist on kujutatud ripatsil, mis asub suure Malta risti keskel. Kristlaste püha sümbol kuulus Majestic Master de La Valette'ile.
Philermo Neitsi originaali, mille on joonistanud Jeesuse Kristuse järgija, hoitakse Montenegros Cetinje linnas. Samuti kaunistab selle Taevase Neitsi kujutise auväärseim ikoon Itaalia linnas Assisi Inglite Jumalaema basiilika ikonostaasi.
Jumalaema Philermo ikooni kirjeldus ja tähendus
Tänapäeval teeb pühakoda jätkuvalt imesid, aidates inimestel eluraskustest ja õnnetustest üle saada. Nagu eelmistel sajanditel, on usklikud endiselt täis armastust selle pildi vastu ja loodavad Neitsi abile. Philermo Jumalaema püha nägu on kristlaste jaoks eriti oluline, kuna kogu maailmas on väga vähe Jumalaema ikoone, mis on maalitud tema elava näo järgi.
Mis puutub ikonograafilisse stiili, siis Philermo Jumalaema kujutis viitab "Hodegetriale", mis tähendab "teejuht tõelisele teele, teejuhiks olemine". Ikoon ise sisaldab Püha Neitsi rinnakujutist. Sellist Jumalaema pühamut saab võrrelda Kaasani ikooniga, mis asub meie riigi põhjapealinnas Kaasani Jumalaema katedraalis.
Selle Neitsi ikooni eriline originaalsus peitub Tema näos. Ta väljendab täielikult mõtte sügavust tänu graatsilistele joontele, mis annavad Tema kaunile välimusele ilmekuse. Neitsi Maarja piirjooned Filerma kujutisel on sarnased Vladimiri Jumalaema kujutisega, millel Taevaneitsi nägu on samuti raamitud õhukeste reljeefsete joontega. On piisavalt alust omistada see Jumalaema püha nägu Komnenose perioodi ikoonimaalile.
Mis aitab imelist pilti
Kuulsa pühamu ees palvetavad kristlased palvetega kaitsta neid uskmatute eest, kes ei tunnista Issanda olemasolu. Samuti aitab Neitsi ikoon saada usku, pühadust, valeprohvetite eestpalve ja valeõpetusi.
Philermo ikoon pakub abi ja tuge igale usklikule, kes palvetab Jumalaema poole puhtast südamest. Ta on toeks erinevates eluraskustes, aidates toime tulla kurbustega ja ületada takistusi, mis eluteel ette tuleb.
Pidupäevad
Püha ikooni auks peetakse pidu üks kord aastas oktoobris -25. (12. vanastiil). Pidupäeval pööravad kristlased erilist tähelepanu Neitsi palvetele. Usklikud avaldavad sellele imelisele kujutisele palju maiseid auhindu.
Palve Jumalaema poole ikooni ees
„Oh, Püha Neitsi Maarja, Jeesuse Kristuse, Jumala Poja Ema. Sa oled Valitseja nii maa peal kui ka taevas. Kuulake meie siiraid palveid, vaadake taeva kõrgustest meid, patused, palvetamas teie abi. Oleme põlvili Sinu palge ees, palvetame armastusega Sinu vastu, tulvil usku, lootes oma pattude andeksandmist ja Kristuse andeksandmist. Sinu imelise kuju lähedal palume kaitset oma vaenlaste ja pahatahtlike rünnakute eest. Oh, kõige püham Theotokos, me palume sind, aja uskmatud meie juurest minema, kaitse meid valeprohvetite eest, kelle tõed ja käsud on vastuolus meie Issanda seadusega! Me palvetame sinu poole, Neitsi Maarja, ära jäta meid maha, kui oleme kurbuses ja kurbuses. Ärge laske meil meelt kaotada ja heategevuse teelt kõrvale kalduda. Näidake suunda tõelisele usule, sest meie süda on täis armastust Issanda vastu. Kui meie maise elu saab otsa, läheme Tema Kuningriiki, kus elu igavikus on hävimatu. Nüüd aga elame me patuse maa peal ja vajame Sind! Me palume sind, õnnis Neitsi Maarja, ole lähedal! Andke meile oma patroon. Ole meie kilp, meie müür ja meie kindlus. Ainult sina võid meie peale halastada, paluda Issanda ees andestust meie patustegude eest ja saada meie eestkostjaks meie päevade lõpuni! Sa oled kristlaste eestkostja, tõeline usklik, tõeliselt pühendunud meie Päästjale Jeesusele Kristusele ja Issandale Jumalale. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Aamen".
Jumalaema on iga uskliku ja isegi eksinud hinge eestkostja, patroon ja teejuht. Inimesed kutsuvad teda appi meeleheite, segaduse ja leina hetkedel, sest nad teavad, et abi ei lase kaua oodata. Las Tema ikoon saab teie kilbiks, toeks ja
Philermo Jumalaema ikoon
Rhodose linnast mitte kaugel, Vahemeres mägedes asuval samanimelisel saarel asuvad iidse Filerimose küla varemed, kus väike iidne kirik pühendatud Jumalaemale. Jumalaema Philermo ikooni ajalugu, mille on legendi järgi kirjutanud St. Evangelist Luukas. Just siit, Türgi vallutajate poolt tagakiusatuna, toimetavad Jaani ordu rüütlid selle suure reliikvia Malta saarele ja sealt liiguvad see 18. sajandi lõpul Venemaale...
Vene abt Gabriel mainib oma märkmetes Rhodose saart, öeldes, et „Rhodose saar on suur ja kõigest väga rikas. Vene prints Oleg oli sellel saarel (orjuses) kaks aastat. (Räägime Oleg Svjatoslavovitšist, "Igori kampaania jutu" kangelase Igori vanaisast).
Kuid tulgem tagasi algupärade juurde, Kõigepühaima Theotokose maise elu päevade juurde, selle imelise Tema kuju sündimise juurde, mille kaudu on inimkonnale peaaegu kaks aastatuhandet valatud külluslikku armu.
Esimene ikoonimaalija oli iidse kirikutraditsiooni kohaselt apostel ja evangelist Luukas. Kes oli Püha Püha evangeeliumi kolmanda evangeeliumi kirjutaja. Luke, täpselt tundmatu. Eusebius Kaisareast ütleb, et ta tuli Antiookiast ja oli seetõttu "proselüüt", see tähendab judaismi pöördunud pagan. Püha Luukas oli väga andekas inimene: ta polnud mitte ainult evangeeliumi ja Apostlite tegude autor, vaid ka arst ja osav maalikunstnik. Ilmselt kuulus Luukas nende 70 apostli hulka, kelle Issand valis teenistuseks. Alates apostel Pauluse teisest teekonnast sai Luukast tema pidev kaastööline ja peaaegu lahutamatu kaaslane. On tõendeid, et pärast märtrisurma St. Paulus St. Luukas jutlustas ja suri Ahhaias märtrina. Tema pühad säilmed viidi sealt koos Püha Püha Reliikviaga üle Konstantinoopolisse. Apostel Andreas.
Kirikutraditsioon räägib meile, et esimene ikoon, mille maalis St. Luukas, oli kõige pühama Theotokose kujutis. See on kirjutatud ajal, mil Jumalaema elas Püha kiriku majas. Evangelist Johannes. On üldtunnustatud, et see pilt oli Vladimiri Jumalaema ikoon, mis kolis hiljem Jeruusalemmast Konstantinoopolisse, misjärel see saadeti 12. sajandi alguses Venemaale, suurvürst Juri Vladimirovitš Dolgoruki. Püha Neitsi ütles seda pilti nähes: "Selle ikooniga on selle arm, kes sündis minust ja minust." Ja need sõnad said prohvetlikuks. Mitte ainult sellest pildist, vaid ka paljudest-paljudest teistest Jumalaema pühakujudest on tehtud ja tehakse lugematul hulgal vabanemise imesid erinevatest haigustest ja hädadest.
Proovime kujutleda Püha Neitsit kui Püha. Luka püüdis teiste põlvkondade jaoks värvidega jäädvustada.
Neitsi välimus ja moraalne väärikus
Kirikuajaloolane Nicephorus Kallistos säilitas meile traditsiooni Kõigepühaima Theotokose ilmumise kohta. "Ta oli," loeme temalt, "keskmist kasvu või, nagu mõned ütlevad, keskmisest mõnevõrra rohkem, kuldsete juustega, kiirete silmadega, kumerdunud kulmudega ja mõõdukalt mustana, pikliku ninaga, õitsvate huultega, mis olid täis magusaid kõnesid, nägu polnud ümar ja mitte terav, vaid pisut piklik, käed ja sõrmed pikad."
"Ta oli neitsi," ütleb St. Ambrose - mitte ainult kehalt, vaid ka hingelt, südamelt alandlik, sõnades mõistlik, kaalutletud, tagasihoidlik, lugemist armastav, töökas, kõnes puhas, austades mitte inimest, vaid Jumalat kui oma mõtete kohtunikku, tema reegliks ei olnud kedagi solvata, kõigile head soovida, vanemaid austada, vanemaid mitte kadestada, vooruslikkust vältida, vooruslikkust vältida. Millal ta isegi oma vanemaid oma näoilmega solvas? Kui ta oli oma sugulastega eriarvamusel, oli tagasihoidliku inimese ees uhke, naeris nõrkade üle, hiilis vaestest kõrvale? Tema silmis ei olnud midagi karmi, sõnades ei midagi ettenägematut ega tegudes midagi sündsusetut: tema kehaliigutused olid tagasihoidlikud, ta turvis vaikne, hääl ühtlane; nii et Tema kehaline välimus oli hinge väljendus, puhtuse kehastus.
Kirikuajaloolane Nicephorus Callistus täiendab seega Püha Neitsi moraalset kuvandit: „Teistega vesteldes säilitas ta sündsuse, ei naernud, ei vihastanud ja eriti ei vihastanud; täiesti kunstitu, lihtne, Ta ei mõelnud vähimalgi määral iseendale ja, kaugel naiselikkusest, eristas teda täieliku alandlikkusega. Mis puudutab riideid, mida ta kandis, siis ta oli rahul nende loomuliku värviga, mis isegi praegu tõestab Tema püha peakatet. Lühidalt, kõigis Tema tegudes ilmnes eriline arm.
"Me kõik teame," kirjutas St. Jumalakandja Ignatius, et igavesti neitsi Jumalaema on täis armu ja kõiki voorusi. Nad ütlevad, et Ta oli alati rõõmsameelne tagakiusamistes ja muredes; abivajajad ja vaesus ei olnud ärritunud; ta ei olnud vihane nende peale, kes teda solvasid, vaid tegi neile isegi head; tasaste heaolus; ta oli vaeste vastu armuline ja aitas neid nii palju kui suutis; vagaduses on ta õpetaja ja mentor iga heateo juures. Ta armastas eriti alandlikke, sest ta ise oli täis alandlikkust.
Püha Dionysius Areopagiit, kellel oli kolm aastat pärast ristiusku pöördumist au näha Jeruusalemmas Püha Neitsi Maarjat näost näkku, kirjeldab seda kohtumist järgmiselt: nii suured ja külluslikud märgid ning igavese õndsuse ja hiilguse esmavili. Mu süda on alt vedanud, mu vaim on minus alt vedanud tema hiilgusest ja jumalikust armust! Inimmõistus ei suuda ette kujutada mingit hiilgust ja au (isegi Jumala poolt ülistatud inimeste seisundis), mis on kõrgem kui õndsus, mida ma siis maitsesin, väärituna, kuid halastuse eest tasutud ja üle igasuguse mõistuse õnnistatud.
Kõige pühama Jumalaema voorused ja Püha Vaimu arm, mis ta eelpuhastas suureks Jumalaemaks olemise tööks, asetasid ta kõrgemale kõigist õiglastest ja pühadest inimestest ning isegi taevajõududest. Tema innukus palvetamiseks ja vagadeks püüdlusteks, igavesti neitsilik puhtus ja kasinus, usk Jumala tõotustesse, pidev tähelepanelikkus jumaliku ettehoolduse viiside suhtes, pühendumine Jumala tahtele, enesega rahulolu rasketes eluoludes, vankumatu julgus keset suurimaid kiusatusi ja kurbusi, kõik see, mis on kõige tähtsam, emalik hoolitsus, alandlikkus, alandlikkus, moraalsed täiuslikkused, mis Temas pidevalt avaldusid, imikueast uinumiseni.
Püha ikooni tee
Püha evangelist Luuka näitab
tema teos Jumalaema
Kirikupärimuse järgi maalis püha Luukas umbes seitsekümmend Jumalaema ikooni. Me teame neist nelja. See on esiteks, nagu juba mainitud, Vladimiri kujutis, mis on kirjutatud lauale, mille juures sõid Päästja, Jumalaema ja Joosep kihlatud. Vladimiri ikoon sai Venemaa pinnal kuulsaks lugematute imede tõttu. Tema kaudu päästis Jumalaema Venemaa ja selle pealinna Moskva röövimisest ja hävingust. Tema ees palvetasid Venemaa suurvürstid ja tsaarid riigile ohustavatel hetkedel. Vladimiri ikooni ikooniümbrise surilinale pandi loosi, kui valiti Venemaa metropoliite ja hiljem patriarhi. Jumalaema saatis selle ikooni ja selle loendite kaudu õigeusklikele palju tervenemisi tõsistest haigustest ja hädadest.
Teine iidselt austatud pilt, mille kirjutas evangelist, on Konstantinoopolis viibinud ja Blachernae nime saanud Jumalaema-Hodegetria kujutis (E. Poseljanin, “Jutud imelistest ikoonidest.”, lk 423). Ühes 12. sajandi ladinakeelses käsikirjas kirjeldatakse seda ikooni järgmiselt: „Hagia Sophia kõrval asuvas palee osas, Suure palee lähedal mererannas, asub Püha Maarja Jumalaema klooster. Ja selles kloostris on Püha Jumalaema püha ikoon, nimega Hodegetria, mis tõlkes tähendab "juhist", sest kord oli kaks pimedat, kellele Püha Maarja ilmus, viis nad oma kirikusse ja valgustas nende silmi ning nad nägid valgust. Selle Püha Maarja, Jumalaema ikooni maalis püha evangelist Luukas, [kujutades] Päästjat oma käel. Selle Jumalaema ikooniga tehakse igal teisipäeval kogu linnas rongkäike suurte auavalduste, laulmise ja hümnidega” (“The Miraculous icon in Byzantium and iidne Venemaa”, “Martis”, M.-1996. S. 443)
See ikoon asus algselt Püha Luuka kodumaal - Antiookias, kust see viidi üle Jeruusalemma. Kreeka keisri Theodosius II abikaasa Evdokia, kes reisis St. Palestiina paikades aastatel 436–437, omandas selle ikooni ja saatis selle Konstantinoopolisse kingitusena St. Pulcheria, keisri õde. Ta paigutas imelise kujutise Blachernae kirikusse, kus ikoon näitas arvukalt tervenemise imesid. (Pange tähele, et Blachernae kirikus, kus püha loll Andreas nägi Jumala uurimatu saatuse tõttu Jumalaema eestpalvet, kohtusid kaks evangelist Luuka kirjutatud Jumalaema ikooni - Hodegetria ja Philermskaya, millest räägime hiljem).
Kolmas ikoon, mis on omistatud Püha Evangelisti pintslile - "Mammary". Selle ajalugu on seotud Ida ainsa kloostri rajaja Püha Savva Pühitsetu nimega, kes enne oma õnnistatud surma ennustas, et mõne aja pärast külastab kloostrit Serbiast pärit samanimeline kuningliku perekonna palverännak, kellele see ikoon tuleb üle anda. Püha Savva suri Issandale 532. aastal ja kloostritraditsioon säilitas tema tahte mitu sajandit. Püha Savva ennustused täitusid alles XIII sajandil, mil püha Sava tõesti Palestiinasse jõudis. Savva, Serbia peapiiskop. Püha Savva Pühitsetu prohvetlik testament anti talle üle ja korraga anti üle kaks suurt pühamu: “Riimaandja” ikoon ja teine, “Kolmekäeline” ikoon, pärast palvet, mille ees oli ära lõigatud püha Püha. Damaskuse Johannes.
Kristlikud pühamud. Olete tõeliselt üllatunud suurimate säilmete rohkusest, mis olid tollal igas Konstantinoopoli kirikus ja kloostris.
Piisab, kui mainida näiteks tahvleid, millel imekombel Kristuse nägu oli trükitud, umbes Päästja poolt tsaar Abgarile oma käega kirjutatud kiri, okaskroon, kuub, nuhtlus, kepp, kingad, surilina ja Päästja matmislaud. Siin hoiti ka Püha Theotokose riideid, tema kingi ja muid Päästja ja Tema Kõige puhtama Ema erinevaid ja pühasid esemeid. Lisaks kogus valitsev linn tohutul hulgal imelisi ikoone ja pühakute säilmeid.
430. aasta paiku käskis keisrinna Eudokia, Theodosius II naine, toimetada Philermo ikooni Jeruusalemmast Konstantinoopolisse, kus Jumalaema kujutis asetati Blachernae kirikusse. Ikooni templis viibimise ajal allutati Konstantinoopolile neli surmaoht vaenlastelt - araablased, pärslased, slaavi vürstid Askold ja Dir. Ohupäevadel palvetasid Konstantinoopoli elanikud taevakuningannale tema imelise kuju ees tulihingelisi palveid ja iga kord pääsesid nad linna ähvardanud varemetest. (Vt esseesid Peterburi piiskopkonna ajaloost. Peterburi, 1994. Lk 62).
Aastal 626 päästeti Tsargrad pärslaste sissetungi eest nende elanike palvete kaudu, kes esitasid oma palved selle pildi ees. Tänutäheks ohust pääsemise eest loodi Jumalaemale tänulaul, mida kummardajad pidid seistes kuulama. Seda laulu nimetati "akatistiks", mis kreeka keeles tähendab "mitte sedaaali laulmist". Nii et paljudest tuhandetest hiljem koostatud akatistidest kõige esimese ilmumine on seotud Jumalaema õnnistustega, mille ta paljastas oma Philermo ikooni kaudu. Jumalaema eestpalve inimsoo eest on pühendatud suure paastu viienda nädala laupäevale, mida nimetatakse: akatisti laupäevaks.
Aastal 1204, neljanda ristisõja ajal, rüüstati ja rüvetati Konstantinoopol. Lääne kristlased ei pidanud õigeusklikke enam oma vendadeks, vaid “skismaatikuteks”, s.t. skismaatikud, keda saab “õpetada” tule ja mõõgaga. Suurema osa Konstantinoopoli pühamutest viisid ristisõdijad minema. Philermo ikoon sattus latiinide kätte ja viidi uuesti üle Palestiinasse, kus seda haldas johaniitide ehk haiglapidajate kloostri-rüütliordu. suur mõju pühal maal. Kuid moslemid tõrjusid peagi joanniidid Palestiinast välja ning nad leidsid varjupaiga Küprosel, kus elasid 19 aastat (1291–1310). Pärast seda koliti Rhodose saarele, kuhu viidi üle ordukapiitli elukoht. Lõhnavate sidruni-, apelsini- ja granaatõunasaludega kaetud, pehme ja sooja kliimaga saar ilmus johaniitidele hea koht alaliseks elamiseks.
Koos teiste pühapaikadega siia saabunud ikoon paigutati saare pealinnast mitte kaugel asuvasse Filerimose külla spetsiaalselt selle jaoks ehitatud kirikusse. Johniidid austasid ikooni väga, pidades seda oma patrooniks ja pühamu rändas pidevalt nendega kaasa. Kaitstes end Türgi rüüsteretkede eest, muutsid rüütlid võimsate kivimüüride ehitamisega Rhodose hästi kindlustatud kindluseks. Kaks sajandit hiljem, 1522. aastal vallutasid aga türklased saare ja johaniidid kapituleerusid. Vaid paar aastat hiljem leidsid nad varjupaiga Malta saarel. Siin ühinesid iidsed pühamud: Ristija Johannese parem käsi, osa Issanda Eluandva Risti puust ja Jumalaema Philermo ikoonist. 1573. aastal alustati saare pealinnas Ristija Johannese nimelise katedraali ehitamist, mille käigus asetati hõbedaste väravatega kaunistatud Filermski kabelisse Jumalaema ikoon. (Vt arhimandriit Augustinus (Nikitin). Jumalaema Philermo ikoon. Puškini ajastu ja kristlik kultuur. VII number. Spb., 1995. Lk 123.).
Sellest hetkest alates muutub pühapaikade saatus lahutamatuks, millest tuleb juttu järgmises peatükis.
Viktor Vassiljev
Eessõna asemel | Pühamu õigeusu austusest
Ristija käsi. Jordaania | Mao ime | Päästmine vangistusest | Tsargradis
Issanda risti eluandev puu. Kolgata| "Sim sa võidad" | võitmine Püha Rist püha Helena | Püha Risti tagasitulek Pärsiast | Issanda risti edasine ajalugu
Jumalaema õnnistus. Philermo ikoon | Välimus ja Jumalaema moraalne väärikus | Püha ikooni tee
Malta, Venemaa, Serbia. Rüütellikkus ja revolutsioon | Õnnistus valitsevale majale | Gattšina pühamud | Keisrinna Dowager | Vennaslikul Serbia pinnal
Gattšina pühapaikade tähistamine | Peapreester Aleksius | Järelduse asemel
