जीवन का अर्थ: यह क्या है और क्या इसका वास्तव में अस्तित्व है? मानव जीवन का अर्थ क्या है? मानव जीवन का सही अर्थ

"आधुनिक मनुष्य का दुर्भाग्य महान है:

उसके पास मुख्य चीज़ का अभाव है - जीवन का अर्थ "

मैं एक। इलिन

हममें से किसी को भी निरर्थक काम पसंद नहीं है। उदाहरण के लिए, ईंटें वहां ले जाएं और फिर वापस ले जाएं। खोदो "यहाँ से दोपहर के भोजन के लिए।" अगर हमसे ऐसा काम करने को कहा जाए तो हमें स्वाभाविक तौर पर घृणा होती है. घृणा के बाद उदासीनता, आक्रामकता, नाराजगी आदि आती है।

जीवन भी काम है. और तब यह स्पष्ट हो जाता है कि क्यों एक अर्थहीन जीवन (अर्थहीन जीवन) हमें इस तथ्य की ओर धकेलता है कि हम वह सब कुछ छोड़ने के लिए तैयार हैं जो सबसे मूल्यवान है, लेकिन अर्थ की इस कमी से दूर भागने के लिए तैयार हैं। लेकिन, सौभाग्य से, जीवन का अर्थ है।

और हम उसे अवश्य ढूंढ लेंगे. मैं चाहूंगा कि इस लेख के विशाल होने के बावजूद आप इसे ध्यान से और अंत तक पढ़ें। पढ़ना भी काम है, लेकिन निरर्थक नहीं, लेकिन जिसका अच्छा प्रतिफल मिलेगा।

किसी व्यक्ति को जीवन के अर्थ की आवश्यकता क्यों है?

किसी व्यक्ति को जीवन का अर्थ जानने की आवश्यकता क्यों है, क्या इसके बिना किसी तरह जीना संभव है?

किसी भी जानवर को इस समझ की आवश्यकता नहीं है। इस दुनिया में आने के उद्देश्य को समझने की इच्छा ही मनुष्य को जानवरों से अलग करती है। मनुष्य जीवित प्राणियों में सर्वोच्च है, उसके लिए केवल खाना और गुणा करना ही पर्याप्त नहीं है। अपनी आवश्यकताओं को केवल शरीर विज्ञान तक सीमित रखकर वह वास्तव में खुश नहीं हो सकता। जीवन का अर्थ होने पर, हमें एक लक्ष्य मिलता है जिसके लिए हम प्रयास कर सकते हैं। जीवन का अर्थ इस बात का माप है कि हमारे मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए क्या महत्वपूर्ण है और क्या नहीं, क्या उपयोगी है और क्या हानिकारक है। यह एक कम्पास है जो हमें हमारे जीवन की दिशा दिखाता है।

ऐसी जटिल दुनिया में जिसमें हम रहते हैं, कम्पास के बिना काम करना बहुत मुश्किल है। इसके बिना, हम अनिवार्य रूप से भटक जाते हैं, भूलभुलैया में गिर जाते हैं, मृत अंत में पहुँच जाते हैं। वह इसी बारे में बात कर रहा था प्रख्यात दार्शनिकसेनेका की प्राचीनता: "जो बिना किसी लक्ष्य के जीता है, वह सदैव भटकता रहता है" .

दिन-ब-दिन, महीने-दर-महीने, साल-दर-साल, हम बिना किसी रास्ते के भटकते रहते हैं। आख़िरकार, यह अराजक यात्रा हमें निराशा की ओर ले जाती है। और अब, एक और गतिरोध में फंसकर, हमें लगता है कि अब हमारे पास आगे जाने की ताकत या इच्छा नहीं है। हम समझते हैं कि हम जीवन भर एक मृत अंत से दूसरे अंत तक गिरते रहने के लिए अभिशप्त हैं। और फिर आत्महत्या का ख्याल आता है. दरअसल, अगर आप इस भयानक भूलभुलैया से कहीं बाहर नहीं निकल सकते तो क्यों जिएं?

इसलिए, जीवन के अर्थ के बारे में इस प्रश्न को हल करने का प्रयास करना बहुत महत्वपूर्ण है।

जीवन का एक निश्चित अर्थ कितना सही है इसका आकलन कैसे करें

हम एक आदमी को अपनी मशीन के तंत्र में कुछ करते हुए देखते हैं। क्या यह जो करता है उसमें इसका कोई अर्थ है या नहीं? अजीब सवाल है, आप कहते हैं. यदि वह कार ठीक करता है और अपने परिवार को दचा (या क्लिनिक में पड़ोसी) ले जाता है, तो, निश्चित रूप से, वहाँ है। और अगर वह पूरा दिन अपने परिवार के लिए समय निकालने, अपनी पत्नी की मदद करने, पढ़ने में समय लगाने के बजाय अपनी टूटी-फूटी कार को खंगालने में बिताता है अच्छी किताब, और इस पर कहीं भी नहीं जाता है, तो, ज़ाहिर है, इसका कोई मतलब नहीं है।

हर चीज़ में ऐसा ही है. किसी गतिविधि का अर्थ उसके परिणाम से निर्धारित होता है।

परिणाम के माध्यम से मानव जीवन की सार्थकता का मूल्यांकन भी किया जाना चाहिए। व्यक्ति के लिए इसका परिणाम मृत्यु का क्षण होता है। मृत्यु के क्षण से अधिक निश्चित कुछ भी नहीं है। यदि हम जीवन की भूलभुलैया में उलझे हुए हैं और जीवन का अर्थ खोजने के लिए शुरू से ही इस उलझन को नहीं खोल सकते हैं, तो आइए इसे दूसरे, स्पष्ट और सटीक रूप से ज्ञात अंत - मृत्यु से खोलें।

इसी दृष्टिकोण के बारे में एम.यू. ने लिखा था। लेर्मोंटोव:

हम जीवन के प्याले से पीते हैं

बंद आँखों से

सुनहरे गीले किनारे

अपने ही आँसुओं से;

जब मौत से पहले आंखों से ओझल हो गए

तार गिर जाता है

और वह सब कुछ जिसने हमें धोखा दिया,

एक तार के साथ गिरता है;

तब हम देखते हैं कि यह खाली है

एक सुनहरा कटोरा था

कि उसमें एक पेय था - एक सपना,

और वह हमारी नहीं है!

जीवन के भ्रामक अर्थ

जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का सबसे आदिम उत्तर

जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न के उत्तरों में से तीन सबसे आदिम और मूर्खतापूर्ण हैं। आमतौर पर ऐसे जवाब वो लोग देते हैं जिन्होंने इस मुद्दे पर गंभीरता से नहीं सोचा है. वे इतने आदिम और तर्कहीन हैं कि उन पर विस्तार से ध्यान देने का कोई मतलब नहीं है। आइए इन उत्तरों पर एक नज़र डालें, जिनका वास्तविक उद्देश्य आपके आलस्य को उचित ठहराना है न कि जीवन का अर्थ खोजने पर काम करना।

1. "बिना सोचे सब ऐसे ही जीते हैं, और मैं भी जीऊंगा"

सबसे पहले, हर कोई इस तरह नहीं रहता। दूसरे, क्या आप आश्वस्त हैं कि ये "हर कोई" खुश हैं? और क्या आप बिना सोचे-समझे "हर किसी की तरह" जीकर खुश हैं? तीसरी बात, हर किसी को क्या देखना, हर किसी का अपना जीवन होता है, और हर कोई इसे खुद ही बनाता है। और जब कुछ गलत होता है, तो आपको "हर किसी" को दोष नहीं देना होगा, बल्कि खुद को ... चौथा, देर-सबेर अधिकांश "हर कोई", खुद को किसी तरह के गंभीर संकट में पाकर, अपने अर्थ के बारे में भी सोचेगा अस्तित्व।

तो शायद आपको "हर किसी" पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए? सेनेका ने यह भी चेतावनी दी: "जब जीवन के अर्थ के बारे में सवाल उठता है, तो लोग कभी तर्क नहीं करते हैं, बल्कि हमेशा दूसरों पर विश्वास करते हैं, और इस बीच, उन लोगों से जुड़ना खतरनाक है जो व्यर्थ में आगे बढ़ते हैं।" शायद आपको ये शब्द सुनने चाहिए?

2. “जीवन का अर्थ इसी अर्थ को समझना है” (जीवन का अर्थ जीवन में ही है)

हालाँकि ये वाक्यांश सुंदर, दिखावटी हैं और बच्चों या कम बुद्धि वाले लोगों के समूह में काम आ सकते हैं, लेकिन इनका कोई मतलब नहीं है। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह स्पष्ट है कि अर्थ की खोज की प्रक्रिया एक ही समय में स्वयं अर्थ नहीं हो सकती है।

कोई भी व्यक्ति यह समझता है कि नींद का मतलब सोना नहीं, बल्कि शरीर के सिस्टम को दुरुस्त करना है। हम समझते हैं कि साँस लेने का अर्थ साँस लेना नहीं है, बल्कि कोशिकाओं में ऑक्सीडेटिव प्रक्रियाओं को होने देना है, जिसके बिना जीवन असंभव है। हम समझते हैं कि काम का मतलब सिर्फ काम करना नहीं है, बल्कि इस काम से अपना और लोगों का भला करना है। इसलिए इस तथ्य के बारे में बात करना कि जीवन का अर्थ अर्थ की तलाश करना ही है, उन लोगों के लिए बचकाना बहाना है जो इसके बारे में गंभीरता से सोचना नहीं चाहते हैं। यह उन लोगों के लिए एक सुविधाजनक दर्शन है जो यह स्वीकार नहीं करना चाहते कि उनके पास जीवन का अर्थ नहीं है और वे इसकी तलाश नहीं करना चाहते हैं।

और जीवन के अर्थ की समझ को इस जीवन के अंत तक स्थगित करना अपनी मृत्यु शय्या पर किसी लक्जरी रिसॉर्ट का टिकट पाने की चाहत के समान है। उस चीज़ का क्या मतलब है जिसका आप अब उपयोग नहीं कर सकते?

3. "जीवन का कोई अर्थ नहीं है" .

यहां तर्क यह है: "मुझे इसका अर्थ नहीं मिला, इसलिए इसका अस्तित्व नहीं है।" "खोजें" शब्द का तात्पर्य है कि किसी व्यक्ति ने (अर्थ) खोजने के लिए कुछ कार्रवाई की है। हालाँकि, वास्तव में, जो लोग यह दावा करते हैं कि इसका कोई अर्थ नहीं है, उनमें से कितने लोगों ने वास्तव में इसकी खोज की है? क्या यह कहना अधिक ईमानदार नहीं होगा: "मैंने जीवन का अर्थ खोजने की कोशिश नहीं की है, लेकिन मेरा मानना ​​है कि कोई अर्थ नहीं है।"

क्या आपको यह कहावत पसंद है? यह शायद ही उचित लगता है, बल्कि यह तो बचकाना लगता है। एक जंगली पापुआन के लिए, एक कैलकुलेटर, स्की और कार में एक सिगरेट लाइटर पूरी तरह से अनावश्यक, अर्थहीन लग सकता है। वह बस यह नहीं जानता कि यह वस्तु किस लिए है! इन वस्तुओं के लाभों को समझने के लिए, आपको उनका हर तरफ से अध्ययन करने की ज़रूरत है, यह समझने की कोशिश करें कि उनका सही तरीके से उपयोग कैसे किया जाए।

कोई आपत्ति करेगा: "मैं वास्तव में अर्थ की तलाश में था।" यहां निम्नलिखित प्रश्न उठता है: क्या आप इसे वहां ढूंढ रहे थे?

जीवन के अर्थ के रूप में आत्म-साक्षात्कार

अक्सर आप सुन सकते हैं कि जीवन का अर्थ आत्म-साक्षात्कार में है। आत्म-साक्षात्कार सफलता प्राप्त करने के लिए किसी की क्षमताओं का एहसास है। आप स्वयं को जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में महसूस कर सकते हैं: परिवार, व्यवसाय, कला, राजनीति, आदि।

यह दृष्टिकोण नया नहीं है, जैसा कि अरस्तू का मानना ​​था। उन्होंने कहा कि जीवन की सार्थकता वीरतापूर्ण जीवन, सफलता और उपलब्धियों में है। और इसी आत्म-विकास में बहुसंख्यक लोग अब भी जीवन का अर्थ देखते हैं।

निस्संदेह, मनुष्य को स्वयं का एहसास होना चाहिए। लेकिन आत्मबोध को जीवन का मुख्य अर्थ बनाना गलत है।

क्यों? आइए मृत्यु की अनिवार्यता को देखते हुए इसके बारे में सोचें। इससे क्या फ़र्क पड़ता है - एक व्यक्ति को स्वयं का एहसास हुआ और वह मर गया, या उसे स्वयं का एहसास नहीं हुआ, लेकिन वह भी मर गया। मौत इन दोनों लोगों को बराबर कर देगी. आप जीवन में सफलता को अगली दुनिया में नहीं ले जायेंगे!

हम कह सकते हैं कि इसी आत्म-साक्षात्कार का फल धरा का धरा रह जायेगा। लेकिन सबसे पहले तो ये फल हमेशा अच्छी गुणवत्ता के नहीं होते और दूसरी बात ये कि अगर ये सबसे अच्छी गुणवत्ता के भी हों तो इन्हें छोड़ने वाले का होश शून्य होता है। वह अपनी सफलताओं के परिणामों का लाभ नहीं उठा सकता। वह मर चुका है।

कल्पना करें कि आप अपने आप को पूरा करने में कामयाब रहे हैं - आप एक प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ, एक महान कलाकार, एक लेखक, एक सैन्य नेता या एक पत्रकार हैं। और यहाँ आप हैं... अपने ही अंतिम संस्कार में। कब्रिस्तान। पतझड़, रिमझिम बारिश, जमीन पर उड़ते पत्ते। या शायद गर्मियों में, पक्षी सूरज का आनंद लेते हैं। खुले ताबूत के ऊपर आपकी प्रशंसा के शब्द गूंजते हैं: “मैं मृतक के लिए कितना खुश हूँ!एन ने इसे और उसे बहुत अच्छी तरह से प्रबंधित किया। वे सभी क्षमताएँ जो उन्हें दी गईं, उन्होंने न केवल 100, बल्कि 150% को मूर्त रूप दिया! ”...

यदि आप एक पल के लिए भी जीवन में आ जाएं तो क्या ऐसे भाषण आपको सांत्वना देंगे?..

जीवन के अर्थ के रूप में स्मृति

जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का एक और उत्तर: "अपनी छाप छोड़ना, याद रखा जाना।" वहीं, ऐसा भी होता है कि किसी व्यक्ति को इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने बारे में अच्छी याददाश्त छोड़ता है या बहुत अच्छी नहीं। मुख्य बात है "याद रखना!" इसके लिए, कई लोग प्रसिद्धि, लोकप्रियता, प्रसिद्धि, "प्रसिद्ध व्यक्ति" बनने के लिए हर संभव तरीके से प्रयास करते हैं।

निःसंदेह, एक अच्छी स्मृति का अनंत काल तक कुछ मूल्य होता है - यह हमारे बारे में हमारे वंशजों की आभारी स्मृति है, जिन्होंने उनके लिए बगीचे, घर, किताबें छोड़ीं। लेकिन यह याद कब तक रहेगी? क्या आपके पास अपने परदादाओं की कृतज्ञ स्मृति है? और परदादाओं के बारे में क्या?.. किसी को भी हमेशा याद नहीं रखा जाएगा।

सामान्य तौर पर, किसी व्यक्ति की बाहरी उपलब्धियाँ (समान अहसास) और इन सफलताओं के बारे में दूसरों की स्मृति एक सैंडविच और एक सैंडविच की गंध की तरह सहसंबद्ध होती है। यदि सैंडविच स्वयं बेकार है, तो और भी अधिक - आप इसकी पर्याप्त गंध नहीं पा सकते हैं।

जब हम मरेंगे तो इस स्मृति का हमारे लिए क्या काम होगा? हम अब नहीं रहेंगे. तो क्या अपना जीवन "एक छाप छोड़ने" के लिए समर्पित करना उचित है? जब वे इस दुनिया से चले जाएंगे तो कोई भी उनकी प्रसिद्धि का उपयोग नहीं कर पाएगा। कब्र में कोई भी उसकी प्रसिद्धि की डिग्री का आकलन नहीं कर पाएगा।

अपने आप को फिर से अपने ही अंतिम संस्कार में कल्पना करें। जिसे स्तुति का काम सौंपा गया है वह बहुत सोच-विचार कर रहा है कि आपके बारे में क्या अच्छी बातें कही जाए। “हम एक कठिन व्यक्ति को दफना रहे हैं! इतने ही लोग उनकी अंतिम यात्रा पर उन्हें छोड़ने के लिए यहां आए थे। उस तरह का ध्यान बहुत कम लोगों को मिलता है। लेकिन यह उस महिमा का एक धुँधला प्रतिबिंब मात्र हैएन ने अपने जीवनकाल में किया था। कई लोग उससे ईर्ष्या करते थे। उन्होंने उसके बारे में अखबारों में लिखा। जिस घर मेंएन रहते थे, एक स्मारक पट्टिका लगाई जाएगी..."।

मरे हुए आदमी, एक क्षण के लिए जाग जाओ! सुनना! क्या ये शब्द आपको खुश करेंगे?

जीवन का अर्थ सौंदर्य और स्वास्थ्य का संरक्षण है

हालांकि प्राचीन यूनानी दार्शनिकमेट्रोडोरस ने तर्क दिया कि जीवन का अर्थ शरीर की ताकत में है और इस दृढ़ आशा में कि कोई इस पर भरोसा कर सकता है, अधिकांश लोग अभी भी समझते हैं कि यह इसका अर्थ नहीं हो सकता है।

स्वयं के स्वास्थ्य को बनाए रखने के लिए जीने से अधिक निरर्थक कुछ खोजना कठिन है उपस्थिति. यदि कोई व्यक्ति अपने स्वास्थ्य का ध्यान रखता है (खेलकूद, शारीरिक शिक्षा के लिए जाता है, समय पर निवारक चिकित्सा जांच कराता है), तो इसका केवल स्वागत किया जा सकता है। हम किसी और चीज़ के बारे में बात कर रहे हैं, उस स्थिति के बारे में जब स्वास्थ्य, सौंदर्य, दीर्घायु बनाए रखना जीवन का अर्थ बन जाता है। यदि कोई व्यक्ति, केवल इसी में अर्थ देखकर, अपने शरीर के संरक्षण और अलंकरण के संघर्ष में शामिल हो जाता है, तो वह खुद को एक अपरिहार्य हार के लिए दोषी ठहराता है। मौत फिर भी यह लड़ाई जीतेगी। यह सारी सुंदरता, यह सारा काल्पनिक स्वास्थ्य, ये सारी फूली हुई मांसपेशियां, कायाकल्प, सोलारियम, लिपोसक्शन, चांदी के धागे, ब्रेसिज़ पर ये सभी प्रयोग कुछ भी पीछे नहीं छोड़ेंगे। शरीर भूमिगत हो जाएगा और सड़ जाएगा, जैसा कि प्रोटीन संरचनाओं के लिए उपयुक्त है।

अब आप एक बूढ़ी पॉप स्टार हैं जो अपनी आखिरी सांस तक जवान थीं। शो बिजनेस में ऐसे कई बातूनी लोग हैं जो किसी भी स्थिति में, यहां तक ​​कि अंतिम संस्कार में भी, कहने के लिए हमेशा कुछ न कुछ ढूंढ ही लेते हैं: "ओह, कितनी सुंदरी मर गई! कितने अफ़सोस की बात है कि वह अगले 800 वर्षों तक हमें प्रसन्न नहीं कर सकी। ऐसा लग रहा था कि मौत का कोई वश नहीं थाएन! कैसे अप्रत्याशित रूप से इस मौत ने उन्हें 79 साल की उम्र में हमसे छीन लिया! उसने सबको दिखाया कि बुढ़ापे पर कैसे काबू पाया जाए!”

जागो, मृत शरीर! क्या आप अपने जीने के तरीके की सराहना करेंगे?

जीवन के अर्थ के रूप में उपभोग, आनंद

“चीज़ों का अधिग्रहण और उनका उपभोग हमारे जीवन को अर्थ नहीं दे सकता... भौतिक चीज़ों का संचय भर नहीं सकता

उन लोगों के जीवन का खालीपन जिनके पास कोई आत्मविश्वास और उद्देश्य नहीं है"

(व्यापारी-करोड़पति सव्वा मोरोज़ोव)

उपभोग का दर्शन आज प्रकट नहीं हुआ। एक अन्य प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी दार्शनिक एपिकुरस (341-270 ईसा पूर्व), जो मानते थे कि जीवन का अर्थ परेशानी और पीड़ा से बचना, जीवन का आनंद लेना, शांति और आनंद प्राप्त करना है। इस दर्शन को आप आनंद का पंथ भी कह सकते हैं।

यह पंथ आधुनिक समाज में भी राज करता है। लेकिन एपिकुरस ने भी यह निर्धारित किया कि नैतिकता के अनुरूप न होते हुए केवल आनंद प्राप्त करने के लिए जीना असंभव है। हम अब सुखवाद (दूसरे शब्दों में, केवल आनंद के लिए जीवन) के शासनकाल में पहुंच गए हैं, जिसमें कोई भी नैतिकता से सहमत नहीं है। हम विज्ञापनों, पत्रिका लेखों, टेलीविज़न टॉक शो, अंतहीन धारावाहिकों, रियलिटी शो द्वारा इसके लिए तैयार हैं। यह हमारे संपूर्ण दैनिक जीवन में व्याप्त है। हर जगह हम अपनी खुशी के लिए जीने, जीवन से सब कुछ लेने, सौभाग्य के एक पल को पकड़ने, पूरी तरह से "अलग हो जाने" का आह्वान सुनते, देखते, पढ़ते हैं...

उपभोग का पंथ आनंद के पंथ से निकटता से जुड़ा हुआ है। मौज-मस्ती करने के लिए हमें कुछ खरीदना होगा, कुछ जीतना होगा, कुछ ऑर्डर करना होगा। फिर इसका उपभोग करें, और फिर से: विज्ञापन देखें, खरीदें, अपने इच्छित उद्देश्य के लिए इसका उपयोग करें, आनंद लें। हमें ऐसा लगने लगता है कि जीवन का अर्थ वही है जो व्यापक रूप से विज्ञापित है, अर्थात्: कुछ सामान, सेवाएँ, कामुक सुख ("सेक्स"); अनुभव जो आनंद देते हैं (यात्रा); रियल एस्टेट; विभिन्न प्रकार की "फिक्शन" (चमकदार पत्रिकाएँ, सस्ती जासूसी कहानियाँ, महिलाओं के उपन्यास, टीवी श्रृंखला पर आधारित किताबें), आदि।

इस प्रकार, हम (मीडिया की मदद के बिना नहीं, बल्कि अपनी स्वतंत्र इच्छा से) खुद को अर्थहीन आधे इंसानों, आधे जानवरों में बदल देते हैं, जिनका काम केवल खाना, पीना, सोना, चलना, पीना, यौन प्रवृत्ति को संतुष्ट करना है। , तैयार हो जाओ... यार खुदवह अपने आप को इस स्तर तक गिरा देता है और अपने जीवन के उद्देश्य को आदिम आवश्यकताओं की संतुष्टि तक सीमित कर देता है।

फिर भी, एक निश्चित उम्र तक सभी कल्पनीय सुखों को आज़माने के बाद, एक व्यक्ति तंग आ जाता है और महसूस करता है कि, विभिन्न सुखों के बावजूद, उसका जीवन खाली है और इसमें कुछ महत्वपूर्ण कमी है। क्या? अर्थ. आख़िर आनंद का कोई मतलब नहीं है.

आनंद अस्तित्व का अर्थ नहीं हो सकता, यदि केवल इसलिए कि यह बीत जाता है और इसलिए, आनंद नहीं रह जाता है। कोई भी आवश्यकता केवल एक निश्चित समय के लिए संतुष्ट होती है, और फिर वह खुद को बार-बार और नए जोश के साथ घोषित करती है। आनंद की खोज में, हम नशीली दवाओं के आदी लोगों की तरह हैं: हमें कुछ आनंद मिलता है, यह जल्द ही बीत जाता है, हमें आनंद की अगली खुराक की आवश्यकता होती है - लेकिन यह भी बीत जाता है... लेकिन हमें इस आनंद की आवश्यकता है, हमारा पूरा जीवन इसी पर बना है। इसके अलावा, जितना अधिक हमें आनंद मिलता है, उतना ही अधिक हम दोबारा चाहते हैं, क्योंकि। जरूरतें हमेशा उसी अनुपात में बढ़ती हैं जिस हद तक वे संतुष्ट होती हैं।. यह सब एक नशेड़ी के जीवन के समान है, अंतर केवल इतना है कि नशेड़ी नशे का पीछा कर रहा है, और हम विभिन्न अन्य सुखों का पीछा कर रहे हैं। यह सामने बंधे गाजर का पीछा करने वाले गधे के समान है: हम इसे पकड़ना चाहते हैं, लेकिन हम पकड़ नहीं सकते ... यह संभावना नहीं है कि हम में से कोई भी जानबूझकर ऐसे गधे की तरह बनना चाहता है।

अत: गंभीरता से सोचें तो स्पष्ट है कि आनंद जीवन का अर्थ नहीं हो सकता। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि जो व्यक्ति जीवन में सुख प्राप्त करने को अपना लक्ष्य मानता है वह देर-सबेर गंभीर आध्यात्मिक संकट में आ जाता है। उदाहरण के लिए, अमेरिका में, लगभग 45% लोग इसके बावजूद अवसादरोधी दवाएं लेते हैं उच्च स्तरज़िंदगी।

हम उपभोग करते हैं, हम उपभोग करते हैं, हम उपभोग करते हैं... और हम ऐसे जीते हैं मानो हम हमेशा उपभोग करते रहेंगे। हालाँकि, मृत्यु हमारे सामने है - और यह विश्वसनीय रूप से सभी को पता है।

अब आपके ताबूत पर वे यह कह सकते हैं: “कितना समृद्ध जीवन हैएन रहते थे! हम, उसके रिश्तेदारों ने, उसे कई महीनों से नहीं देखा है। आज वह पेरिस में है, कल बम्बई में। ऐसे जीवन से केवल ईर्ष्या ही की जा सकती है। उसके जीवन में कितने सुख थे! वह सचमुच भाग्यशाली था, भाग्य का प्रिय! कितनेएन ने कारें बदल लीं और, क्षमा करें, पत्नियाँ! उनका घर भरा कटोरा था और रहेगा"...

एक आँख खोलो और उस दुनिया पर एक नज़र डालो जिसे तुम छोड़ आए हो। क्या आपको लगता है कि आपने अपना जीवन वैसे ही जीया जैसा आपको जीना चाहिए?

जीवन का अर्थ शक्ति की प्राप्ति है

यह कोई रहस्य नहीं है कि ऐसे लोग भी हैं जो दूसरों पर अपनी शक्ति बढ़ाने के लिए जीते हैं। इस प्रकार नीत्शे ने जीवन का अर्थ समझाने का प्रयास किया। उन्होंने कहा कि मानव जीवन की सार्थकता सत्ता प्राप्ति में है। सच है, उनके जीवन का इतिहास (पागलपन, भारी मृत्यु, गरीबी) उनके जीवनकाल के दौरान ही इस कथन का खंडन करने लगा था...

सत्ता के भूखे लोग खुद को और दूसरों को यह साबित करने में ही भलाई समझते हैं कि वे दूसरों से ऊपर उठ सकते हैं, वह हासिल कर सकते हैं जो दूसरे नहीं कर सके। खैर, इसका मतलब क्या है? क्या कोई व्यक्ति कार्यालय रख सकता है, नियुक्ति और बर्खास्तगी कर सकता है, रिश्वत ले सकता है, महत्वपूर्ण निर्णय ले सकता है? क्या यही बात है? सत्ता हासिल करने और उसे बरकरार रखने के लिए, वे पैसा कमाते हैं, आवश्यक व्यावसायिक संपर्क तलाशते हैं और बनाए रखते हैं, और कई अन्य चीजें करते हैं, जो अक्सर अपने विवेक की अनदेखी करते हैं...

हमारी राय में, ऐसी स्थिति में, शक्ति भी एक प्रकार की दवा है, जिससे व्यक्ति को अस्वास्थ्यकर आनंद मिलता है और जिसके बिना वह अब रह नहीं सकता है, और जिसके लिए शक्ति की "खुराक" में निरंतर वृद्धि की आवश्यकता होती है।

क्या लोगों पर सत्ता के प्रयोग में अपने जीवन का अर्थ देखना उचित है? जीवन और मृत्यु की दहलीज पर, पीछे मुड़कर देखने पर, एक व्यक्ति समझ जाएगा कि उसने अपना सारा जीवन व्यर्थ में जीया है, जिसके लिए वह जीता था, वह उसे छोड़ देता है, और उसके पास कुछ भी नहीं बचा है। सैकड़ों हजारों लोगों के पास अपार, और कभी-कभी अविश्वसनीय शक्ति भी थी (सिकंदर महान, चंगेज खान, नेपोलियन, हिटलर के बारे में सोचें)। लेकिन एक समय पर उन्होंने इसे खो दिया। और क्या?

सत्ता ने अभी तक किसी को अमर नहीं बनाया है. आख़िरकार, लेनिन के साथ जो हुआ वह अमरता से बहुत दूर है। क्या मृत्यु के बाद चिड़ियाघर में बंदर की तरह एक भरवां जानवर और भीड़ की जिज्ञासा का विषय बनना बहुत खुशी की बात है?

आपके अंतिम संस्कार में कई सशस्त्र गार्ड हैं। जांचती निगाहें. उन्हें आतंकी हमले का डर है. हाँ, आपकी स्वयं स्वाभाविक मृत्यु नहीं हुई। सुई लगे काले कपड़े पहने मेहमान एक जैसे दिखते हैं। जिसने आपको "आदेश दिया" वह भी यहाँ है, विधवा के प्रति संवेदना व्यक्त कर रहा है। एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित आवाज में, कोई कागज के टुकड़े से पढ़ता है: "... जीवन हमेशा दृष्टि में रहता है, हालांकि यह लगातार गार्डों से घिरा रहता है। बहुत से लोग उससे ईर्ष्या करते थे, उसके बहुत से शत्रु थे। नेतृत्व के पैमाने, शक्ति के पैमाने को देखते हुए यह अपरिहार्य हैएन... ऐसे व्यक्ति को प्रतिस्थापित करना बहुत मुश्किल होगा, लेकिन हमें उम्मीद है किइस पद पर नियुक्त एनएन ने जो शुरू किया था उसे जारी रखेंगेएन…"

यदि तुमने यह सुना, तो क्या तुम समझोगे कि तुम्हारा जीवन व्यर्थ नहीं गया?

जीवन का अर्थ भौतिक संपदा का गुणन है

19वीं सदी के अंग्रेजी दार्शनिक जॉन मिल ने मानव जीवन का अर्थ लाभ, लाभ और सफलता प्राप्त करने में देखा। यह कहना होगा कि मिल का दर्शन उनके लगभग सभी समकालीनों द्वारा उपहास का पात्र था। 20वीं सदी तक, मिल के विचार विदेशी विचार थे जिनका लगभग किसी ने भी समर्थन नहीं किया था। और पिछली सदी में स्थिति बदल गई है. कई लोगों का मानना ​​था कि इस भ्रम का कोई मतलब है। भ्रम में क्यों?

अब बहुत से लोग सोचते हैं कि इंसान पैसा कमाने के लिए जीता है। यह धन बढ़ाने में है (और इसे खर्च करने की खुशी में नहीं, जैसा कि हमने ऊपर चर्चा की है) कि वे अपने जीवन का अर्थ देखते हैं।

यह बड़ा अजीब है। यदि हर चीज़ जो पैसे से खरीदी जा सकती है वह अर्थ नहीं है - आनंद, स्मृति, शक्ति, तो पैसा स्वयं अर्थ कैसे हो सकता है? आख़िरकार, मृत्यु के बाद एक भी पैसा, अरबों डॉलर का उपयोग नहीं किया जा सकता है।

एक समृद्ध अंत्येष्टि थोड़ी सांत्वना होगी। महंगे ताबूत के असबाब की कोमलता से शव को राहत नहीं मिलती। मरी हुई आंखें महँगी अर्थी की चमक से उदासीन हैं।

और फिर कब्रिस्तान. प्रसिद्ध के बगल में स्थान. कब्रगाह पर पहले ही टाइल लगाई जा चुकी है। एक ताबूत की कीमत एक गरीब युवक को विश्वविद्यालय में पढ़ा सकती थी। रिश्तेदारों के एक समूह पर आपसी नफरत के बादल मंडराते हैं: हर कोई विरासत के बंटवारे से खुश नहीं होता है। यहां तक ​​कि प्रशंसात्मक भाषणों में भी छिपी हुई प्रशंसा झलकती है: "एन चुना हुआ आदमी था. भाग्य, इच्छाशक्ति और दृढ़ता के मिश्रण ने उन्हें व्यवसाय में ऐसी सफलता हासिल करने में मदद की। मुझे लगता है कि अगर वह 3 साल और जीवित रहते तो हम फोर्ब्स पत्रिका के सबसे बड़े अरबपतियों की सूची में उनका नाम देख पाते। हम, जो उसे कई वर्षों से जानते थे, केवल प्रशंसा के साथ देख सकते थे कि हमारा मित्र कितना ऊँचा उठा…”

अगर आप मौत की खामोशी को एक पल के लिए तोड़ दें तो आप उससे क्या कहेंगे?

बुढ़ापे में याद रखने वाली कोई बात होगी

कुछ लोग कहते हैं: “हाँ, बिल्कुल, जब आप मृत्यु शय्या पर होते हैं, तो हर चीज़ अपना अर्थ खो देती है। लेकिन कम से कम याद रखने लायक कुछ तो था! उदाहरण के लिए, कई देश, मज़ेदार पार्टियाँ, एक अच्छा और संतोषजनक जीवन, आदि।” आइए जीवन के अर्थ के इस संस्करण का ईमानदारी से विश्लेषण करें - केवल मृत्यु से पहले याद रखने के लिए कुछ पाने के लिए जीना।

उदाहरण के लिए, हमारा जीवन सुपोषित, छापों से भरपूर, समृद्ध और आनंदमय था। और आखिरी पंक्ति में हम पूरा अतीत याद कर सकते हैं. क्या इससे ख़ुशी मिलेगी? नहीं, ऐसा नहीं होगा. यह नहीं लाएगा क्योंकि यह अच्छा पहले ही बीत चुका है, और समय को रोका नहीं जा सकता। आनंद केवल वर्तमान में ही प्राप्त किया जा सकता है जो दूसरों के लिए वास्तव में अच्छा किया गया हो। क्योंकि इस मामले में, आपने जो किया वह कायम रहेगा। दुनिया अभी भी जीवित है, उस भलाई के साथ जो आपने इसके लिए की है। लेकिन जिस चीज से आपने खुद को खुश किया उसकी खुशी महसूस करने के लिए - रिसॉर्ट्स में गए, पैसा फेंका, ताकत हासिल की, अपने घमंड और गौरव को संतुष्ट किया - काम नहीं करेगा। यह काम नहीं करेगा क्योंकि आप नश्वर हैं, और जल्द ही इसकी कोई यादें नहीं रहेंगी। ये सब मर जायेंगे.

भूखे के लिए क्या ख़ुशी की बात है कि उसे एक बार ज़्यादा खाने का मौका मिला? कोई खुशी नहीं, बल्कि इसके विपरीत, दर्द। आख़िरकार, अच्छे "पहले" और बेहद बुरे और भूखे "आज" और बिल्कुल भी "कल" ​​​​के बीच का अंतर बहुत अच्छी तरह से दिखाई नहीं देता है।

उदाहरण के लिए, एक शराबी इस बात से खुश नहीं हो सकता कि उसने कल बहुत शराब पी थी। वह आज बस इससे तंग आ गया है। और वह कल की वोदका को याद नहीं रख पाता और इस तरह उसे हैंगओवर हो जाता है। उसे अब उसकी जरूरत है. और वास्तविक, यादों में नहीं.

इस अस्थायी जीवन के दौरान, हमारे पास बहुत सी चीज़ें हो सकती हैं जो हमें अच्छी लगती हैं। लेकिन हम इस जीवन से आत्मा के अलावा कुछ भी अपने साथ नहीं ले जा सकते।

उदाहरण के लिए, हम बैंक गए। और हमें बैंक की तिजोरी में आकर कोई भी राशि लेने का अवसर दिया जाता है। हम जितना चाहें उतना पैसा अपने हाथों में रख सकते हैं, अपनी जेबें भर सकते हैं, इस पैसे के ढेर में गिर सकते हैं, इसे फेंक सकते हैं, इसे अपने ऊपर छिड़क सकते हैं, लेकिन... हम इसे लेकर बैंक की तिजोरी से आगे नहीं जा सकते। ये हैं शर्तें मुझे बताओ, कि तुम्हारे हाथ में अनगिनत रकम है, लेकिन जब तुम बैंक छोड़ोगे तो वह तुम्हें क्या देगी?

मैं अलग से उन लोगों के लिए एक तर्क देना चाहूँगा जो आत्महत्या करना चाहते हैं। आपके लिए, किसी और के लिए नहीं, अच्छी यादों की निरर्थकता स्पष्ट होनी चाहिए। और आपके जीवन में अच्छा समय आया है। लेकिन अब उन्हें याद करके अच्छा महसूस नहीं होता.

जीवन के उद्देश्यों में से एक, लेकिन अर्थ नहीं

जिंदगी का मतलब अपनों की खातिर जीना है

अक्सर हमें ऐसा लगता है कि प्रियजनों की खातिर जीवन का मुख्य अर्थ यही है। बहुत से लोग अपने जीवन का अर्थ इसमें देखते हैं करीबी व्यक्ति, एक बच्चे में, जीवनसाथी, कम अक्सर - माता-पिता में। वे अक्सर यह कहते हैं: "मैं उसके लिए जीता हूं", वे अपना नहीं, बल्कि उसका जीवन जीते हैं।

बेशक, अपने प्रियजनों से प्यार करना, उनके लिए कुछ त्याग करना, जीवन जीने में आपकी मदद करना - यह आवश्यक, स्वाभाविक और सही है। पृथ्वी पर अधिकांश लोग परिवार से आनंद प्राप्त करते हुए, बच्चों का पालन-पोषण करते हुए, माता-पिता और दोस्तों की देखभाल करते हुए जीना चाहते हैं।

लेकिन क्या यही जीवन का मुख्य अर्थ हो सकता है?

नहीं, प्रियजनों को आदर्श मानना, उनमें केवल अर्थ देखना सभीजीवन, उनके सभी मामले - यह एक मृत अंत पथ है।

इसे एक साधारण रूपक से समझा जा सकता है. एक व्यक्ति जो अपने जीवन का पूरा अर्थ किसी प्रियजन में देखता है वह फुटबॉल (या अन्य खेल) प्रशंसक की तरह है। एक प्रशंसक अब सिर्फ एक प्रशंसक नहीं है, यह एक ऐसा व्यक्ति है जो खेल के लिए जीता है, जिस टीम का वह प्रशंसक है उसकी सफलताओं और असफलताओं के लिए जीता है। वह ऐसा कहता है: "मेरी टीम", "हम हार गए", "हमारे पास संभावनाएं हैं" ... वह खुद को मैदान पर खिलाड़ियों के साथ पहचानता है: ऐसा लगता है कि वह खुद एक फुटबॉल गेंद का पीछा कर रहा है, वह उनकी जीत पर खुशी मनाता है जैसे कि यह उनकी जीत थी. अक्सर वे यही कहते हैं: "आपकी जीत मेरी जीत है!" और इसके विपरीत, वह अपने पसंदीदा की हार को व्यक्तिगत विफलता के रूप में बेहद दर्दनाक रूप से मानता है। और अगर किसी कारण से वह "अपने" क्लब की भागीदारी के साथ मैच देखने के अवसर से वंचित हो जाता है, तो उसे ऐसा लगता है जैसे उसे ऑक्सीजन से वंचित कर दिया गया है, जैसे कि जीवन ही उसके पास से गुजरता है ...बाहर से देखने पर यह प्रशंसक हास्यास्पद लगता है, उसका व्यवहार और जीवन के प्रति रवैया अपर्याप्त और यहाँ तक कि मूर्खतापूर्ण भी लगता है। लेकिन जब हम किसी दूसरे व्यक्ति में अपने पूरे जीवन का अर्थ देखते हैं तो क्या हम एक जैसे नहीं दिखते?

खुद खेल खेलने की तुलना में प्रशंसक बनना आसान है: टीवी पर मैच देखना, बीयर की बोतल के साथ सोफे पर बैठना, या शोरगुल वाले दोस्तों से घिरे स्टेडियम में गेंद के लिए मैदान के चारों ओर दौड़ना आसान है। . यहां आप "अपने" के लिए जयकार करते हैं - और ऐसा लगता है कि आप स्वयं पहले ही फुटबॉल खेल चुके हैं ... एक व्यक्ति की पहचान उन लोगों के साथ होती है जिनके लिए वह जयकार करता है, और यह एक व्यक्ति के लिए उपयुक्त है: प्रशिक्षित करने, बर्बाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है समय और प्रयास, आप एक निष्क्रिय स्थिति ले सकते हैं और साथ ही बहुत सारी मजबूत भावनाएं प्राप्त कर सकते हैं, लगभग उसी तरह जैसे कि वह खुद खेल के लिए गया हो। लेकिन कोई कीमत नहीं, एथलीट के लिए अपरिहार्य।

यदि हमारे जीवन का अर्थ कोई अन्य व्यक्ति है तो हम भी ऐसा ही करते हैं। हम खुद को उसके साथ पहचानते हैं, हम अपना जीवन नहीं, बल्कि उसका जीवन जीते हैं। हम अपनी खुशियों में नहीं, बल्कि विशेष रूप से उसकी खुशियों में खुश होते हैं, कभी-कभी हम रोजमर्रा की छोटी-छोटी जरूरतों के लिए अपनी आत्मा की सबसे महत्वपूर्ण जरूरतों को भी भूल जाते हैं। प्रियजन. और हम इसे उसी कारण से करते हैं: क्योंकि यह आसान है। अपनी आत्मा की देखभाल करने, उस पर काम करने की तुलना में किसी और का जीवन बनाना और दूसरे लोगों की कमियों को सुधारना आसान है। एक प्रशंसक की स्थिति लेना आसान है, अपने प्रियजन के लिए "उत्साह" करना, खुद पर काम किए बिना, बस अपने आध्यात्मिक जीवन को छोड़ देना, अपनी आत्मा के विकास पर।

फिर भी, कोई भी व्यक्ति नश्वर है, और यदि वह आपके जीवन का अर्थ बन गया है, तो उसे खोने के बाद, आप लगभग अनिवार्य रूप से जीने की इच्छा खो देंगे। एक अत्यंत गंभीर संकट आएगा, जिसका आप केवल एक अलग अर्थ ही निकाल सकते हैं। बेशक, आप किसी अन्य व्यक्ति पर "स्विच" कर सकते हैं, और अब उसके लिए जी सकते हैं। अक्सर लोग ऐसा करते हैं, क्योंकि. वे इस तरह के सहजीवी रिश्ते के आदी हैं और बस यह नहीं जानते कि अलग तरीके से कैसे जीना है। इस प्रकार, एक व्यक्ति लगातार दूसरे पर अस्वास्थ्यकर मनोवैज्ञानिक निर्भरता में रहता है, और वह इससे उबर नहीं पाता है, क्योंकि उसे समझ नहीं आता है कि वह बीमार है।

अपने जीवन के अर्थ को दूसरे व्यक्ति के जीवन में स्थानांतरित करते हुए, हम खुद को खो देते हैं, दूसरे में पूरी तरह से विलीन हो जाते हैं - वही नश्वर व्यक्ति जो हम हैं। हम इस व्यक्ति की खातिर बलिदान देते हैं, जो जरूरी नहीं कि किसी दिन चला जाएगा। एक बार आखिरी पंक्ति में, क्या हम खुद से नहीं पूछते: हम किसके लिए जीये?उन्होंने अपनी पूरी आत्मा अस्थायी पर बिताई, किसी ऐसी चीज़ पर जिसे मौत बिना किसी निशान के निगल जाएगी, उन्होंने अपने लिए एक प्रियजन से एक मूर्ति बनाई, वास्तव में, वे अपना नहीं, बल्कि उसका भाग्य जीते थे ... क्या यह समर्पित करने लायक है इसके लिए आपका जीवन?

कुछ लोग किसी और का नहीं, बल्कि अपना जीवन इस आशा के साथ जीते हैं कि वे अपने प्रियजनों को विरासत, भौतिक मूल्य, स्थिति आदि छोड़ सकते हैं। केवल हम ही अच्छी तरह जानते हैं कि यह हमेशा अच्छा नहीं होता। अनर्जित मूल्य भ्रष्ट हो सकते हैं, वंशज कृतघ्न रह सकते हैं, स्वयं वंशजों को कुछ हो सकता है और धागा टूट जाएगा। इस मामले में, यह पता चलता है कि केवल दूसरों के लिए जीते हुए, व्यक्ति स्वयं अपना जीवन बिना अर्थ के जीता है।

जीवन का अर्थ है काम, रचनात्मकता

“किसी व्यक्ति के लिए सबसे कीमती चीज़ जीवन है। और आपको इसे इस तरह से जीने की ज़रूरत है कि यह लक्ष्यहीन वर्षों के लिए अत्यधिक दर्दनाक न हो, ताकि मरते समय, आप कह सकें: सारा जीवन और सारी शक्ति दुनिया की सबसे खूबसूरत चीज़ - संघर्ष - को दे दी गई मानव जाति की मुक्ति के लिए.

(निकोलाई ओस्ट्रोव्स्की)

जीवन के अर्थ के बारे में प्रश्न का एक और सामान्य उत्तर है काम, रचनात्मकता, किसी प्रकार का "जीवन का व्यवसाय". हर कोई "सफल" जीवन का सामान्य सूत्र जानता है - बच्चे को जन्म देना, घर बनाना, पेड़ लगाना। जहां तक ​​बच्चे का सवाल है, हमने ऊपर इस पर संक्षेप में चर्चा की है। "घर और पेड़" के बारे में क्या?

यदि हम अपने अस्तित्व का अर्थ किसी व्यवसाय में देखते हैं, भले ही वह समाज के लिए उपयोगी हो, रचनात्मकता में, कार्य में, तो हम, विचारशील व्यक्ति होने के नाते, देर-सबेर इस प्रश्न के बारे में सोचेंगे: "इस सब का क्या होगा जब मैं मर रहा हूँ? और जब मैं मर जाऊँगा तो यह सब मेरे किस काम आएगा?” आखिरकार, हम सभी भली-भांति समझते हैं कि न तो कोई घर और न ही कोई पेड़ शाश्वत है, वे कई सौ वर्षों तक भी खड़े नहीं रहेंगे... और जिन गतिविधियों के लिए हमने अपना सारा समय, अपनी सारी शक्ति समर्पित की - यदि वे लाभ नहीं लातीं हमारी आत्मा के लिए, तो क्या उन्होंने कोई मतलब निकाला? हम अपने परिश्रम का कोई भी फल अपने साथ कब्र तक नहीं ले जाएंगे - न तो कला का काम, न ही हमारे द्वारा लगाए गए पेड़ों के बगीचे, न ही हमारे सबसे सरल वैज्ञानिक विकास, न पसंदीदा किताबें, न ही शक्ति, न ही सबसे बड़े बैंक खाते ...

क्या सुलैमान इसी बारे में बात नहीं कर रहा था, जब वह अपने जीवन के सूर्यास्त के समय अपनी सभी महान उपलब्धियों को देख रहा था, जो उसके जीवन के कार्य थे? “मैं, सभोपदेशक, यरूशलेम में इस्राएल पर राजा था… मैंने महान कार्य किए: मैंने अपने लिए घर बनाए, मैंने अपने लिए अंगूर के बगीचे लगाए, मैंने अपने लिए बगीचे और उपवन बनाए, और उनमें सभी प्रकार के फलदार वृक्ष लगाए; उस ने अपने लिये जलाशय बनाए, कि जिन उपवनों में वृक्ष उगते थे उन से सींचा जाए; मैं ने अपने लिये दास-दासियाँ मोल ले लीं, और मेरे पास घर हो गए; मेरे पास उन सभों से जो मेरे पहिले यरूशलेम में रहते थे, गाय-बैल और भेड़-बकरियां अधिक थीं; राजाओं और क्षेत्रों से अपने लिए चाँदी, सोना और जवाहरात एकत्र किए; उसे गायक और गायिकाएँ और पुरुषों के पुत्रों के आनंद - विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र मिले। और मैं उन सभों से जो यरूशलेम में मुझ से पहिले थे, महान और धनवान हो गया; और मेरी बुद्धि मेरे साथ रही है। जो कुछ मेरी आंखों ने चाहा, मैं ने उन्हें अस्वीकार न किया, और अपने हृदय को किसी आनन्द से न रोका, क्योंकि मेरा मन मेरे सब परिश्रम से आनन्दित हुआ, और मेरे सब परिश्रम में मेरा भाग यही हुआ। और मैं ने अपके सब कामोंपर जो अपके हाथोंसे किए, और उस परिश्रम पर दृष्टि की जो मैं ने उनको करने में किया; और क्या देखता हूं, कि सब व्यर्थ और आत्मा का झुंझलाहट है, और वे सूर्य के नीचे किसी काम के नहीं!(सभो. 1, 12; 2, 4-11)।

"जीवन के कार्य" अलग-अलग हैं। एक के लिए, जीवन का व्यवसाय संस्कृति की सेवा है, दूसरे का लोगों की सेवा है, तीसरा विज्ञान की सेवा है, और चौथा "वंशजों के उज्ज्वल भविष्य" के लिए सेवा है, जैसा कि वह इसे समझता है।

एपिग्राफ के लेखक, निकोलाई ओस्ट्रोव्स्की ने निस्वार्थ रूप से "जीवन के कारण" की सेवा की, "लाल" साहित्य की सेवा की, लेनिन के कारण की सेवा की और साम्यवाद का सपना देखा। एक साहसी व्यक्ति, एक परिश्रमी और प्रतिभाशाली लेखक, एक दृढ़ वैचारिक योद्धा, उन्होंने "मानव जाति की मुक्ति के लिए संघर्ष" को जीया, इस संघर्ष में अपना जीवन और अपनी सारी शक्ति लगा दी। अभी बहुत वर्ष नहीं बीते हैं और हमें यह मुक्त मानवता दिखाई नहीं देती। उसे फिर से गुलाम बना लिया गया, इस स्वतंत्र मानवता की संपत्ति को कुलीन वर्गों ने आपस में बांट लिया। ओस्ट्रोव्स्की द्वारा गाई गई निस्वार्थता और विचारधारा, अब जीवन के उस्तादों के उपहास का पात्र है। यह पता चला है कि वह एक उज्ज्वल भविष्य के लिए रहते थे, उन्होंने अपनी रचनात्मकता से लोगों को एक उपलब्धि तक पहुंचाया, और अब इन उपलब्धियों का उपयोग उन लोगों द्वारा किया जाता है जो ओस्ट्रोव्स्की और लोगों की परवाह नहीं करते हैं। और यह किसी भी "जीवन के व्यवसाय" के साथ हो सकता है। भले ही यह अन्य लोगों की पीढ़ियों की मदद करता हो (हममें से कितने लोग मानवता के लिए इतना कुछ करने में सक्षम हैं?), फिर भी यह स्वयं व्यक्ति की मदद नहीं कर सकता है। मरने के बाद यह उसके लिए सांत्वना नहीं होगी.

जीवन कहीं जाने के लिए एक रेलगाड़ी है?

यहां यूलिया इवानोवा की अद्भुत पुस्तक "डेंस डोर्स" का एक अंश दिया गया है। इस पुस्तक में, एक युवक, भाग्य का प्रिय, गन्या, जो यूएसएसआर के ईश्वरविहीन समय में रहता है, ने कहा है एक अच्छी शिक्षा, सफल माता-पिता, परिप्रेक्ष्य जीवन के अर्थ को दर्शाता है: “गान्या को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि आधुनिक मानवता वास्तव में इस बारे में नहीं सोचती है। स्वाभाविक रूप से, कोई भी वैश्विक तबाही, परमाणु या पारिस्थितिक नहीं चाहता है, लेकिन सामान्य तौर पर हम आते-जाते रहते हैं... कुछ लोग अभी भी प्रगति में विश्वास करते हैं, हालांकि सभ्यता के विकास के साथ परमाणु, पारिस्थितिक या अन्य पटरी से उतरने की संभावना बहुत बढ़ जाती है। अन्य लोग ख़ुशी-ख़ुशी लोकोमोटिव को वापस मोड़ देंगे और इसके बारे में सभी प्रकार की उज्ज्वल योजनाएँ बनाएंगे, लेकिन अधिकांश बस एक अज्ञात दिशा में चले जाते हैं, केवल एक ही बात जानते हुए - देर-सबेर वे आपको ट्रेन से बाहर फेंक देंगे। हमेशा के लिए। और वह खुद को आगे बढ़ाएगा, आत्मघाती हमलावरों की रेलगाड़ी। मौत की सज़ा हर किसी पर भारी पड़ती है, सैकड़ों पीढ़ियाँ पहले ही एक-दूसरे के उत्तराधिकारी बन चुकी हैं, और न तो भागती हैं और न ही छिपती हैं। निर्णय अंतिम है और अपील के अधीन नहीं है। और यात्री ऐसा व्यवहार करने की कोशिश करते हैं मानो उन्हें हमेशा के लिए जाना है। वे डिब्बे में आराम से रहते हैं, कालीन, पर्दे बदलते हैं, एक-दूसरे को जानते हैं, बच्चों को जन्म देते हैं - ताकि जब आप खुद बाहर फेंके जाएं तो संतान आपके डिब्बे में कब्ज़ा कर ले। अमरता का एक प्रकार का भ्रम! बदले में, बच्चों की जगह पोते-पोतियाँ ले लेंगे, पोते-पोतियों की जगह पर-पोते-पोतियाँ ले लेंगे... बेचारी मानवता! जिंदगी की ट्रेन जो मौत की ट्रेन बन गई. जो मृतक नीचे आ चुके हैं उनकी संख्या जीवितों से सैकड़ों गुना अधिक है। हाँ, और वे, जीवित, सज़ा पाते हैं। यहां गाइड के चरण हैं - वे किसी के लिए आए थे। क्या यह आपके लिए नहीं है? प्लेग के समय में पर्व. वे खाते हैं, पीते हैं, मौज-मस्ती करते हैं, ताश खेलते हैं, शतरंज खेलते हैं, माचिस के लेबल इकट्ठा करते हैं, सूटकेस भरते हैं, हालांकि वे "बिना चीजों के" जाने की मांग करते हैं। और अन्य लोग डिब्बे, अपनी कार या यहाँ तक कि पूरी ट्रेन के पुनर्निर्माण के लिए मार्मिक योजनाएँ बना रहे हैं। या फिर भावी यात्रियों की ख़ुशी के नाम पर गाड़ी गाड़ी से, डिब्बे से डिब्बे से, शेल्फ से शेल्फ से युद्ध करने चली जाती है। लाखों जिंदगियाँ समय से पहले ही पटरी से उतर जाती हैं, और रेलगाड़ी दौड़ती चली जाती है। और यही पागल यात्री खूबसूरत दिल वाले सपने देखने वालों के सूटकेस पर मजे से बकरा काट रहे हैं।

यह एक ऐसी निराशाजनक तस्वीर है जो जीवन के अर्थ पर लंबे चिंतन के बाद युवा घाना के सामने खुली। यह पता चला कि प्रत्येक जीवन लक्ष्य सबसे बड़ा अन्याय और बकवास बन जाता है। अपना मन बनाओ और गायब हो जाओ.

भावी यात्रियों का भला करने और उनके लिए जगह बनाने के लिए अपना जीवन बर्बाद कर दें? सुंदर! लेकिन वे भी नश्वर हैं, ये भविष्य के यात्री। सारी मानवजाति नश्वर प्राणियों से बनी है, जिसका अर्थ है कि आपका जीवन मृत्यु को समर्पित है। और यदि लोगों में से एक भी अमरता तक पहुँच जाता है, तो क्या लाखों लोगों की हड्डियों में अमरता सही है?

ठीक है, आइए उपभोक्ता समाज को लें। सबसे आदर्श विकल्प - मैं अपनी क्षमताओं के अनुसार देता हूं, अपनी आवश्यकताओं के अनुसार प्राप्त करता हूं। बेशक, सबसे भयानक ज़रूरतें और क्षमताएं भी हो सकती हैं... जीने के लिए जीने की। खाओ, पीओ, मौज करो, बच्चे को जन्म दो, थिएटर जाओ या दौड़ में जाओ... अपने पीछे खाली बोतलों, घिसे-पिटे जूते, गंदे चश्मे, सिगरेट से जली हुई चादरों का पहाड़ छोड़ दो...

ठीक है, यदि आप चरम सीमाओं को एक तरफ रख दें... ट्रेन में चढ़ें, अपनी सीट पर बैठें, शालीनता से व्यवहार करें, जो चाहें करें, बस अन्य यात्रियों के साथ हस्तक्षेप न करें, निचली अलमारियाँ महिलाओं और वृद्ध लोगों को दें, डॉन कार में धूम्रपान न करें. हमेशा के लिए जाने से पहले, अपना बिस्तर कंडक्टर को सौंप दें और लाइट बंद कर दें।

वैसे भी सब कुछ शून्य में ही ख़त्म होता है. जीवन का अर्थ नहीं मिलता. ट्रेन कहीं नहीं जा रही है...

जैसा कि आप समझते हैं, जैसे ही हम जीवन के अर्थ को उसकी सीमा के दृष्टिकोण से देखना शुरू करते हैं, हमारे भ्रम तेजी से गायब होने लगते हैं। हम यह समझने लगते हैं कि जीवन के कुछ चरणों में जो अर्थ हमें लगता था वह संपूर्ण जीवन के अस्तित्व का अर्थ नहीं बन सकता।

लेकिन क्या इसका कोई मतलब नहीं है? नहीं वह है। और बिशप ऑगस्टीन के लिए लंबे समय से जाना जाता है। यह धन्य ऑगस्टीन था जिसने बनाया था सबसे बड़ी क्रांतिदर्शनशास्त्र में, उस अर्थ के अस्तित्व को समझाया, सिद्ध और प्रमाणित किया गया जिसे हम जीवन में तलाश रहे हैं।

अंतर्राष्ट्रीय दार्शनिक जर्नल को उद्धृत करने के लिए: “धन्य के दार्शनिक विचारों के लिए धन्यवाद। ऑगस्टीन, ईसाई धार्मिक शिक्षाएँ, आपको तार्किक बनाने की अनुमति देती हैं पूर्ण निर्माणमानव अस्तित्व का अर्थ खोजने के लिए। ईसाई दर्शन में, ईश्वर में विश्वास का प्रश्न जीवन के अर्थ के अस्तित्व के लिए मुख्य शर्त है। साथ ही, भौतिकवादी दर्शन में, जहां मानव जीवन सीमित है और इसकी सीमा से परे कुछ भी नहीं है, इस मुद्दे को हल करने के लिए एक शर्त का अस्तित्व असंभव हो जाता है और पूर्ण उँचाईअघुलनशील समस्याएँ उत्पन्न होती हैं"

आइए जीवन के अर्थ को दूसरे स्तर पर खोजने का प्रयास करें। नीचे क्या लिखा होगा यह समझने की कोशिश करें. हमारा उद्देश्य आप पर अपना दृष्टिकोण थोपना नहीं है, बल्कि केवल ऐसी जानकारी देना है जो आपके कई प्रश्नों का उत्तर दे सके।

जीवन का अर्थ: वह जहां है

“जो अपना अर्थ जानता है वह अपना उद्देश्य देखता है।

मनुष्य का उद्देश्य ईश्वर का पात्र और साधन बनना है।

(इग्नासियुस ब्रायनचानिनोव )

क्या जीवन का अर्थ हमसे पहले ज्ञात था?

यदि आप उपरोक्त में से जीवन का अर्थ तलाशेंगे तो उसे पाना असंभव है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि, इसे वहां खोजने की कोशिश में, एक व्यक्ति निराश हो जाता है और इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि इसका कोई मतलब नहीं है। वास्तव में, वह बस है उधर नहीं देख रहा...

रूपक की दृष्टि से अर्थ की खोज को इस प्रकार दर्शाया जा सकता है। एक व्यक्ति जो अर्थ खोजता है और उसे नहीं पाता वह ऐसा ही है खोया हुआ यात्री,एक खड्ड में फंस गया और सही रास्ते की तलाश कर रहा था। वह खड्ड में उगी घनी, कंटीली, लंबी झाड़ियों के बीच भटकता है और वहां उस रास्ते से निकलने का रास्ता ढूंढने की कोशिश करता है, जहां से वह भटक गया है, उस रास्ते पर जो उसे उसके लक्ष्य तक ले जाएगा।

लेकिन इस तरह सही रास्ता ढूंढ़ना नामुमकिन है. आपको पहले खड्ड से बाहर निकलना होगा, पहाड़ पर चढ़ना होगा - और वहाँ से, ऊपर से, आप सही रास्ता देख सकते हैं। इसी तरह, हम, जो जीवन के अर्थ की तलाश में हैं, को सबसे पहले अपना दृष्टिकोण बदलने की जरूरत है, क्योंकि हम सुखवादी विश्वदृष्टि के गड्ढे से बाहर कुछ भी नहीं देख सकते हैं। कुछ प्रयासों को लागू किए बिना, हम कभी भी इस छेद से बाहर नहीं निकल पाएंगे, और निश्चित रूप से हमें जीवन को समझने का सही रास्ता कभी नहीं मिलेगा।

अत: जीवन के सच्चे, गहरे अर्थ को समझना केवल परिश्रम करने से, कुछ आवश्यक सामग्री प्राप्त करने से ही संभव है ज्ञान. और यह ज्ञान, जो सबसे आश्चर्यजनक है, हममें से प्रत्येक के लिए उपलब्ध है। हम बस ज्ञान के इन स्रोतों पर ध्यान नहीं देते हैं, हम उनके पास से गुजर जाते हैं, ध्यान नहीं देते हैं या तिरस्कारपूर्वक उन्हें खारिज कर देते हैं। लेकिन जीवन के अर्थ का प्रश्न मानव जाति द्वारा हर समय उठाया गया है। पिछली पीढ़ियों के सभी लोगों को बिल्कुल उन्हीं समस्याओं का सामना करना पड़ा जिनका हम सामना करते हैं। वहाँ हमेशा विश्वासघात, ईर्ष्या, आत्मा की शून्यता, निराशा, छल, विश्वासघात, परेशानियाँ, आपदाएँ और बीमारियाँ रही हैं। और लोग इस पर पुनर्विचार करने और इससे निपटने में सक्षम थे। और हम उस विशाल अनुभव का उपयोग कर सकते हैं जो पिछली पीढ़ियों ने संचित किया है। पहिये का पुनः आविष्कार करना आवश्यक नहीं है - इसका आविष्कार वास्तव में बहुत पहले ही किया जा चुका है। हमें बस इसे चलाना सीखना है। फिर भी, हम इससे बेहतर और अधिक सरल कुछ भी नहीं सोच सकते।

जब वैज्ञानिक विकास, चिकित्सा उपलब्धियों, हमारे जीवन को आसान बनाने वाले उपयोगी आविष्कारों की बात आती है, तो हम किसी न किसी क्षेत्र में विभिन्न प्रकार के व्यावहारिक ज्ञान क्यों रखते हैं? व्यावसायिक क्षेत्रऔर इसी तरह। - हम अपने पूर्वजों के अनुभव और खोजों का व्यापक रूप से उपयोग करते हैं, और जीवन के अर्थ, आत्मा के अस्तित्व और अमरता जैसे महत्वपूर्ण मामलों में - हम खुद को पिछली सभी पीढ़ियों से अधिक बुद्धिमान मानते हैं, और गर्व से (अक्सर अवमानना ​​के साथ) उनके ज्ञान को अस्वीकार करते हैं , उनका अनुभव, और अक्सर हम सब कुछ पहले से ही अस्वीकार कर देते हैं, बिना अध्ययन किए और समझने की कोशिश किए बिना? क्या यह उचित है?

क्या निम्नलिखित अधिक उचित नहीं लगता: पूर्वजों के अनुभव और उपलब्धियों का अध्ययन करें, या कम से कम उनसे परिचित हों, चिंतन करें, और उसके बाद ही अपने लिए निष्कर्ष निकालें कि क्या पिछली पीढ़ियाँ सही थीं या नहीं, क्या उनका अनुभव सही हो सकता है? हमारे लिए उपयोगी है, क्या यह सार्थक है, क्या हम उनकी बुद्धिमत्ता सीखेंगे? हम उनके ज्ञान को अंदर तक जाने की कोशिश किए बिना ही अस्वीकार क्यों कर देते हैं? क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि यह सबसे आसान है?

दरअसल, यह कहने के लिए कि हमारे पूर्वज आदिम ढंग से सोचते थे, और हम उनसे कहीं अधिक चतुर और प्रगतिशील हैं, किसी महान मस्तिष्क की आवश्यकता नहीं है। निराधार कहना बहुत आसान है. और बिना किसी कठिनाई के पिछली पीढ़ियों के ज्ञान का अध्ययन करने से काम नहीं चलेगा। आपको सबसे पहले उनके अनुभव, उनके ज्ञान से परिचित होना चाहिए, उनके जीवन-दर्शन को अपने अंदर से गुजरने देना चाहिए, कम से कम कुछ दिनों तक उसके अनुसार जीने का प्रयास करना चाहिए, और फिर मूल्यांकन करना चाहिए कि जीवन के प्रति यह दृष्टिकोण क्या लाता है। वास्तव में- खुशी या लालसा, आशा या निराशा, मन की शांति या भ्रम, प्रकाश या अंधकार। और तब भी एक व्यक्ति पूरे अधिकार के साथ यह निर्णय करने में सक्षम होगा कि उसके पूर्वजों ने अपने जीवन में जो अर्थ देखा था वह सत्य था या नहीं।

जीवन एक स्कूल की तरह है

और वास्तव में, हमारे पूर्वजों ने जीवन का अर्थ क्या देखा? आख़िरकार, यह प्रश्न सदियों से मानव जाति द्वारा उठाया जाता रहा है।

इसका उत्तर सदैव आत्म-विकास में, किसी व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करने में रहा है शाश्वत आत्माऔर उसे ईश्वर के करीब लाने में। ईसाइयों, बौद्धों और मुसलमानों ने इसी तरह सोचा। सभी ने आत्मा की अमरता के अस्तित्व को पहचाना। और फिर निष्कर्ष काफी तार्किक लग रहा था: यदि आत्मा अमर है, और शरीर नश्वर है, तो शरीर, उसके सुखों की सेवा के लिए अपना छोटा जीवन समर्पित करना अनुचित (और यहां तक ​​​​कि बस बेवकूफी) है। क्योंकि शरीर मर जाता है, इसका मतलब है कि उसकी जरूरतों को पूरा करने में अपनी सारी ताकत लगाना व्यर्थ है। (वास्तव में, इसकी पुष्टि हमारे समय में हताश भौतिकवादियों द्वारा की जाती है जो आत्महत्या के कगार पर आ गए हैं।)

इसलिए, हमारे पूर्वजों का मानना ​​था कि जीवन का अर्थ शरीर की भलाई में नहीं, बल्कि आत्मा की भलाई में खोजा जाना चाहिए। आख़िरकार, वह अमर है, और वह अर्जित अच्छाई का हमेशा आनंद ले सकती है। और शाश्वत सुख कौन नहीं चाहेगा?

हालाँकि, आत्मा को न केवल यहीं, बल्कि पृथ्वी पर भी आनंद लेने में सक्षम होने के लिए, इसे शिक्षित करना, शिक्षित करना, ऊपर उठाना आवश्यक है, अन्यथा यह उस असीम आनंद को समाहित नहीं कर पाएगा जो इसके लिए तैयार किया गया है।

इसीलिए जीवन संभव है, विशेष रूप से, एक स्कूल के रूप में कल्पना करें. यह सरल रूपक जीवन को समझने के करीब पहुंचने में मदद करता है। जीवन एक पाठशाला है जहाँ व्यक्ति अपनी आत्मा को प्रशिक्षित करने आता है। स्कूल जाने का मुख्य उद्देश्य यही है। हां, स्कूल में पाठों के अलावा और भी बहुत सी चीजें हैं: ब्रेक, सहपाठियों के साथ संचार, स्कूल के बाद फुटबॉल, पाठ्येतर गतिविधियां - थिएटर का दौरा, कैंपिंग यात्राएं, छुट्टियां ... हालांकि, यह सब गौण है। हाँ, शायद यह अधिक सुखद होता यदि हम केवल दौड़ने, बातचीत करने, स्कूल प्रांगण में टहलने के लिए स्कूल आते... लेकिन तब हम कुछ नहीं सीखेंगे, हमें प्रमाणपत्र नहीं मिलेगा, हम नहीं कर पाएंगे आगे की शिक्षा प्राप्त करें, न ही काम करें।

इसलिए हम सीखने के लिए स्कूल आते हैं। लेकिन अपने आप में, पढ़ाई के लिए पढ़ाई करना भी निरर्थक है। हम ज्ञान, कौशल हासिल करने और प्रमाणपत्र प्राप्त करने के लिए अध्ययन करते हैं, और फिर काम पर चले जाते हैं और रहते हैं। अगर हम मान लें कि स्नातक होने के बाद और कुछ नहीं होगा, तो निस्संदेह स्कूल जाने का कोई मतलब नहीं है। और इस पर कोई बहस नहीं करता. लेकिन वास्तव में, स्कूल के बाद भी जीवन चलता रहता है और स्कूल इसका एक चरण मात्र है। और हमारे बाद के जीवन की "गुणवत्ता" काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि हमने स्कूल में अपनी शिक्षा को कितनी जिम्मेदारी से निभाया। एक व्यक्ति जो यह मानते हुए स्कूल छोड़ देता है कि उसे उसमें पढ़ाए गए ज्ञान की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है, वह अशिक्षित और अशिक्षित ही रहेगा, और यह उसके पूरे भावी जीवन में हस्तक्षेप करेगा।

ठीक उसी तरह, मूर्खतापूर्ण ढंग से, खुद को नुकसान पहुंचाते हुए, एक व्यक्ति कार्य करता है, जो स्कूल में आकर, अपने सामने संचित सभी ज्ञान को तुरंत अस्वीकार कर देता है, यहां तक ​​​​कि उनसे परिचित हुए बिना भी; दावा करता है कि वह उन पर विश्वास नहीं करता, कि उससे पहले की गई सभी खोजें बकवास हैं। समस्त संचित ज्ञान की ऐसी आत्मविश्वासपूर्ण अस्वीकृति की हास्यप्रदता और बेतुकापन हर किसी के लिए स्पष्ट है।

लेकिन, दुर्भाग्य से, हर कोई उस स्थिति में इसी तरह की अस्वीकृति की और भी बड़ी बेतुकी बात से अवगत नहीं है जब जीवन की गहरी नींव को समझने की बात आती है। लेकिन हमारा सांसारिक जीवनएक स्कूल भी है आत्मा के लिए स्कूल. यह हमें हमारी आत्मा को शिक्षित करने, उसे सच्चा प्यार करना सिखाने, उसे अपने आस-पास की दुनिया में अच्छाई देखना सिखाने, उसे बनाने के लिए दिया गया था।

आत्म-विकास और आत्म-शिक्षा के मार्ग पर, हमें अनिवार्य रूप से कठिनाइयों का सामना करना पड़ेगा, जैसे स्कूली शिक्षा हमेशा आसान नहीं हो सकती। हम में से प्रत्येक अच्छी तरह से जानता है कि कोई भी अधिक या कम जिम्मेदार व्यवसाय विभिन्न प्रकार की कठिनाइयों से जुड़ा होता है, और यह उम्मीद करना अजीब होगा कि आत्मा की शिक्षा और पालन-पोषण जैसा गंभीर मामला आसान होगा। लेकिन ये समस्याएँ, परीक्षण भी किसी चीज़ के लिए आवश्यक हैं - ये स्वयं आत्मा के विकास में एक बहुत महत्वपूर्ण कारक हैं। और यदि हम पृथ्वी पर रहते हुए भी अपनी आत्मा को प्रेम करना, प्रकाश और अच्छाई के लिए प्रयास करना नहीं सिखाते हैं, तो वह अनंत काल में अनंत आनंद प्राप्त नहीं कर पाएगी, केवल इसलिए असमर्थदया और प्यार मिलेगा.

एल्डर पैसियस शिवतोगोरेट्स ने अद्भुत ढंग से कहा: “यह सदी हमेशा खुश रहने के लिए नहीं है, बल्कि परीक्षा पास करने और दूसरे जीवन में आगे बढ़ने के लिए है। इसलिए, निम्नलिखित लक्ष्य हमारे सामने होना चाहिए: तैयारी करें ताकि जब भगवान हमें बुलाएं, तो स्पष्ट विवेक के साथ जाएं, मसीह की ओर बढ़ें और हमेशा उनके साथ रहें।

जीवन एक नई वास्तविकता में जन्म लेने की तैयारी के रूप में

इस सन्दर्भ में एक और उपमा दी जा सकती है. गर्भावस्था के दौरान, अजन्मे बच्चे का शरीर एक कोशिका से विकसित होकर पूर्ण रूप से निर्मित मनुष्य बन जाता है। और अंतर्गर्भाशयी अवधि का मुख्य कार्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चे का विकास सही ढंग से और अंत तक हो, ताकि जन्म के समय तक बच्चा सही स्थिति ले ले और जन्म ले सके। नया जीवन.

गर्भ में नौ महीने रहना भी एक तरह से जीवन भर के बराबर होता है। बच्चा वहां पैदा होता है, विकसित होता है, वह वहां अपने तरीके से अच्छा महसूस करता है - भोजन समय पर आता है, तापमान स्थिर रहता है, वह बाहरी कारकों के प्रभाव से मज़बूती से सुरक्षित रहता है ... फिर भी, एक निश्चित समय पर बच्चे को इसकी आवश्यकता होती है पैदा होना; इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसे अपनी माँ के पेट में कितना अच्छा लगता है, एक नए जीवन में ऐसी खुशियाँ उसका इंतजार करती हैं, ऐसी घटनाएँ जो अंतर्गर्भाशयी अस्तित्व की सुविधा के साथ बस अतुलनीय हैं। और इस जीवन में आने के लिए, बच्चा गंभीर तनाव (जो कि प्रसव है) से गुजरता है, अभूतपूर्व दर्द का अनुभव करता है... लेकिन अपनी मां और नई दुनिया से मिलने की खुशी इस दर्द और जीवन से अधिक मजबूत होती है। दुनिया गर्भ में मौजूद अस्तित्व से लाख गुना अधिक रोचक, अधिक सुखद और अधिक विविधतापूर्ण है।

पृथ्वी पर हमारा जीवन समान है - इसकी तुलना अंतर्गर्भाशयी अस्तित्व की अवधि से की जा सकती है। इस जीवन का उद्देश्य आत्मा का विकास है, आत्मा को अनंत काल में एक नए, अतुलनीय रूप से अधिक सुंदर जीवन में जन्म लेने के लिए तैयार करना है। और नवजात शिशु के मामले की तरह, जिस नए जीवन में हम खुद को पाते हैं उसकी "गुणवत्ता" सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करती है कि हम "पिछले" जीवन में कितने सही ढंग से विकसित हुए थे। और वो दुःख जो हमें मिलते हैं जीवन का रास्ता, की तुलना बच्चे के जन्म के दौरान शिशु द्वारा अनुभव किए गए तनाव से की जा सकती है: वे अस्थायी होते हैं, हालांकि कभी-कभी वे अंतहीन लगते हैं; वे अपरिहार्य हैं, और हर कोई उनसे गुजरता है; नए जीवन के आनंद और आनंद की तुलना में वे कुछ भी नहीं हैं।

या दूसरा उदाहरण: कैटरपिलर का कार्य इस हद तक विकसित होना है कि बाद में वह एक सुंदर तितली बन जाए। ऐसा करने के लिए, आपको कुछ कानूनों का पालन करना होगा। कैटरपिलर कल्पना नहीं कर सकता कि वह उड़ेगा और कैसे उड़ेगा। यह एक नये जीवन में जन्म है। और यह जीवन एक सांसारिक कैटरपिलर के जीवन से मौलिक रूप से भिन्न है।

एक व्यावसायिक परियोजना के रूप में जीवन

जीवन का अर्थ समझाने वाला एक अन्य रूपक निम्नलिखित है:

आइए इसकी कल्पना करें दरियादिल व्यक्तिआपको ब्याज मुक्त ऋण दिया ताकि आप अपना खुद का व्यवसाय प्रोजेक्ट चला सकें और इसकी मदद से अपने भावी जीवन के लिए पैसा कमा सकें। ऋण की अवधि आपके सांसारिक जीवन की अवधि के बराबर है। आप इस पैसे को जितना बेहतर निवेश करेंगे, परियोजना के अंत में आपका जीवन उतना ही समृद्ध और अधिक आरामदायक होगा।

एक व्यवसाय में ऋण का निवेश करेगा, और दूसरा इस पैसे को खाना शुरू कर देगा, शराब पीकर पार्टियाँ मनाएगा, लेकिन इस राशि को बढ़ाने पर काम नहीं करेगा। न सोचने और काम न करने के लिए, वह कारणों और बहानों का एक गुच्छा ढूंढेगा - "कोई भी मुझसे प्यार नहीं करता", "मैं कमजोर हूं", "भविष्य के जीवन के लिए पैसे क्यों कमाएं, अगर आप नहीं जानते कि क्या होगा वहां होता है, अब जीना बेहतर है, और यह वहां देखा जाएगा" और .t.p. स्वाभाविक रूप से, मित्र तुरंत सामने आते हैं जो इस ऋण को किसी व्यक्ति के साथ खर्च करना चाहते हैं (बाद में जवाब देना उनके लिए नहीं है)। वे उसे समझाते हैं कि कर्ज चुकाने की कोई जरूरत नहीं है, जिसने कर्ज दिया है वह मौजूद नहीं है (या कर्जदार का भाग्य उसके प्रति उदासीन है)। उनका मानना ​​है कि अगर कर्ज है तो उसे भविष्य पर नहीं, बल्कि अच्छी और मजेदार वर्तमान जिंदगी पर खर्च करना चाहिए। अगर कोई व्यक्ति उनसे सहमत हो जाता है तो पार्टी शुरू हो जाती है. परिणामस्वरूप, व्यक्ति दिवालियेपन की स्थिति में आ जाता है। कर्ज़ चुकाने की अवधि करीब आ रही है, लेकिन सब बर्बाद हो गया, कमाई कुछ नहीं हुई।

अब, भगवान हमें यह श्रेय देते हैं। श्रेय स्वयं हमारी प्रतिभा, मानसिक एवं शारीरिक योग्यता, आध्यात्मिक गुण, स्वास्थ्य, अनुकूल परिस्थितियाँ, बाह्य सहायता है।

देखिए, क्या हम ऐसे गेमर्स की तरह नहीं दिखते जो क्षणिक जुनून पर पैसा खर्च करते हैं? क्या हमने नहीं खेला? क्या हमारे "खेल" हमें पीड़ा और भय का कारण नहीं बनते? और वे कौन से "मित्र" हैं जो हमें इस ऋण को छोड़ने के लिए इतनी सक्रियता से प्रेरित कर रहे हैं? और ये हमारे शत्रु हैं - राक्षस। उन्होंने स्वयं अपनी प्रतिभा, अपने दिव्य गुणों का सबसे खराब तरीके से निपटान किया। और वे हमारे लिए भी यही चाहते हैं. उनके लिए सबसे वांछनीय संरेखण यह है कि यदि कोई व्यक्ति उनके साथ इस ऋण को छोड़ नहीं देता है, और फिर इसके लिए पीड़ित होता है, लेकिन यदि कोई व्यक्ति उन्हें यह ऋण देता है। हम ऐसे कई उदाहरण जानते हैं जब डाकुओं ने कमजोर लोगों को धोखा देकर उन्हें आवास, धन, विरासत से वंचित कर दिया, उन्हें बेघर कर दिया। यही बात उन लोगों के साथ भी होती है जो अपना जीवन व्यर्थ में जीते हैं।

क्या यह आतंक जारी रहना चाहिए? क्या यह सोचने का समय नहीं है कि हमने क्या कमाया है और हमारे पास अपनी परियोजना के कार्यान्वयन के लिए कितना समय बचा है।

अक्सर आत्महत्या करने वाले लोग भगवान को इस बात के लिए डांटते हैं कि वे जो चाहते हैं वह नहीं मिल रहा है, कि जीना मुश्किल है, कि कोई समझ नहीं है, आदि।

लेकिन क्या आपको नहीं लगता कि ईश्वर को इस तथ्य के लिए दोषी नहीं ठहराया जा सकता है कि हम नहीं जानते कि कैसे कमाया जाए, जो कुछ उसने दिया है उसे सही ढंग से निवेश कैसे किया जाए, कि हम उन नियमों को नहीं जानते जिनके अनुसार हमें समृद्ध होने के लिए जीना चाहिए?

सहमत हूं कि जो दिया गया है उसे छोड़ना जारी रखना और यहां तक ​​कि ऋणदाता को दोष देना मूर्खतापूर्ण है। शायद यह सोचना बेहतर होगा कि स्थिति को कैसे ठीक किया जाए? और हमारा ऋणदाता इसमें हमेशा हमारी मदद करेगा। वह एक यहूदी सूदखोर की तरह काम नहीं करता है, कर्ज़दार का सारा रस चूस लेता है, बल्कि प्रेम से हमें श्रेय देता है।

(मनोवैज्ञानिक मिखाइल खस्मिंस्की, ओल्गा पोकलुखिना)
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