इस लेख में, मैं एक पोर्टल रीडर से प्राप्त निम्नलिखित प्रश्न का उत्तर देना चाहता हूं
क्या यह सच है कि उपवास या छुट्टी के दिन बच्चा पैदा करना पाप है? उनका कहना है कि ये बच्चे विकलांग, विभिन्न बीमारियों या माता-पिता के साथ पैदा हो सकते हैंउन्हें बहुत कष्ट होगा. क्या बाइबल में इसके बारे में विशेष निर्देश हैं, या जब पवित्र पिता इस बारे में बात करते हैं तो वे किस आधार पर बात करते हैं? जवाब देने हेतु अग्रिम रूप से धन्यवाद।
यह शिक्षा हैमाया
अब तक, मुझे पवित्र पिताओं के लेखन में यह शिक्षा नहीं मिली है कि उपवास के दिनों या छुट्टियों पर गर्भ धारण करने वाले बच्चों में शारीरिक विकलांगता या अन्य दोष होंगे। यह एक बुतपरस्त शिक्षा है, या इससे भी अधिक संभावना एक भ्रम है। उदाहरण के लिए, रूसियों का मानना है कि बच्चे के गर्भाधान का क्षण बहुत महत्वपूर्ण है, वे सोचते हैं कि यह इस पर निर्भर करता है। भविष्य की नियति. ग्रामीणों का मानना था कि अगर कोई बच्चा खुशी के दिन या घंटे में गर्भ धारण करेगा तो वह मेहनती, स्वस्थ, हंसमुख और बुद्धिमान होगा। यह माना जाता था कि जो बच्चा रविवार को, या उपवास के दौरान, या मृतकों के फसह के दौरान पैदा हुआ था, उसका भाग्य दुर्भाग्य से भरा होगा और वह बच्चा या तो मूर्ख होगा, या चोर, या डाकू होगा। यदि कोई अंधा या बहरा पैदा होता था, तो यह माना जाता था कि यह शुक्रवार को गर्भधारण का परिणाम था।
बाइबल यह नहीं सिखाती
मौजूद नहीं बाइबिल शिक्षण, जो कहेगा कि छुट्टी या उपवास के दिन बच्चा पैदा करना पाप है। इसके अलावा, मैं बाइबल के एक भी अंश के बारे में नहीं जानता जो कहता हो कि यदि कोई बच्चा छुट्टी या उपवास के दिन गर्भ धारण करता है, तो वह दोषों, विभिन्न बीमारियों के साथ पैदा होगा, या माता-पिता को उसके साथ बहुत कष्ट सहना पड़ेगा। और भी…
उपवास के दौरान भगवान को संभोग की आवश्यकता नहीं होती है
कुरिन्थियों के पहले पत्र में, प्रेरित पॉल ने निम्नलिखित लिखा जब उन्होंने सिखाया कि एक ईसाई पति और पत्नी को यौन संबंध में एक दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए:
और जो कुछ तू ने मुझे लिखा है, उसके विषय में यह अच्छा है, कि पुरूष किसी स्त्री को न छूए। परन्तु व्यभिचार से बचने के लिये हर एक की अपनी पत्नी, और हर एक का अपना पति होना चाहिए। पति अपनी पत्नी पर उचित उपकार करे; अपने पति के लिए एक पत्नी की तरह. पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, सिवाय पति के; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है। उपवास और प्रार्थना के अभ्यास के लिए, कुछ समय के लिए, सहमति के बिना, एक-दूसरे से दूर न जाएं, और फिर एक साथ रहें, ताकि शैतान आपके असंयम से आपको लुभा न सके। हालाँकि, मैंने यह बात अनुमति के तौर पर कही थी, आदेश के तौर पर नहीं। (1 कुरिन्थियों 7:1-6)
तो, इस मार्ग के अनुसार, उपवास के दौरान यौन संबंधों से बचना एक अनुमति है, आदेश नहीं। और यदि पति-पत्नी में से कोई एक उपवास के दौरान यौन संबंधों से दूर नहीं रहना चाहता है, तो इससे दूसरे को कोई समस्या नहीं होगी और इससे उनके उपवास और भगवान के साथ संबंध पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ेगा। इससे भी अधिक, यह उनके बच्चों पर किसी भी तरह से प्रकट नहीं होता है, जो उपवास के दौरान यौन संबंधों के परिणामस्वरूप गर्भधारण कर सकते हैं।
बच्चे के गर्भधारण के समय माता-पिता का शारीरिक स्वास्थ्य उसके स्वास्थ्य पर प्रभाव डालता है
ये बात पूरी दुनिया में मशहूर है. जो पुरुष और महिलाएं स्वस्थ बच्चे पैदा करना चाहते हैं, वे अपने स्वास्थ्य को अच्छी स्थिति में रखना चाहते हैं और ऐसे काम नहीं करना चाहते हैं जो उनके स्वास्थ्य को प्रभावित करें और फिर उनके बच्चों के स्वास्थ्य को प्रभावित करें।
माता-पिता की आध्यात्मिक स्थिति बच्चे के स्वास्थ्य को प्रभावित करती है
यहाँ भगवान की 10 आज्ञाओं में से दूसरी क्या कहती है:
जो कुछ ऊपर आकाश में है, और जो नीचे पृय्वी पर है, और जो कुछ पृय्वी के नीचे जल में है, उसकी कोई मूरत वा मूरत न बनाना; उनकी उपासना न करना, और न उनकी सेवा करना, क्योंकि मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा, और ईर्ष्यालु ईश्वर हूं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उन को तीसरी और चौथी पीढ़ी तक उनके पितरों के अपराध का दण्ड देता हूं, और जो मुझ से बैर रखते हैं, उन पर मैं दया करता हूं जो मुझ से प्रेम रखते और मेरी आज्ञाओं को मानते हैं। (निर्गमन 20:4-6)
जब मूसा 10 आज्ञाएँ प्राप्त करने के लिए दूसरी बार सिनाई पर्वत पर चढ़े...
और यहोवा बादल में उतर कर उसके पास खड़ा हुआ, और यहोवा के नाम का प्रचार किया। और प्रभु उसके सामने से गुजरे और घोषणा की: भगवान, भगवान, भगवान परोपकारी और दयालु, लंबे समय से पीड़ित और बहुत दयालु और सच्चे हैं, हजारों पीढ़ियों पर दया करते हैं, अपराध और अपराध और पाप को क्षमा करते हैं, लेकिन दंड के बिना नहीं छोड़ते हैं , तीसरे और चौथे प्रकार तक के बच्चों और बच्चों में पिता के अपराध को दंडित करना। (निर्गमन 34:5-7)
भले ही आपने इसे पहले स्वीकार नहीं किया हो, मैं मानता हूं कि आपने अपने जीवन की समस्याओं और आपके माता-पिता भगवान के सामने कैसे रहते थे, के बीच एक संबंध देखा है। या शायद आप तब और भी अधिक चिंतित हो जाते हैं जब आप सोचते हैं कि आपके बच्चे के भविष्य को लेकर आपके कर्म और आपकी वर्तमान आध्यात्मिक स्थिति किस प्रकार प्रदर्शित होगी। उस स्थिति में, मुझे यकीन है कि आप जानना चाहेंगे...
अपने बच्चे का भविष्य कैसे बचाएं?
पश्चाताप करना जरूरी है. ईश्वर के पास आएं, सचेतन और अचेतन रूप से किए गए पापों के लिए क्षमा मांगें, फिर पवित्र ग्रंथ के पन्नों पर लिखे गए उनके वचनों के प्रति पूरे दिल से आज्ञाकारी होने का निर्णय लेते हुए, प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करके ईश्वर के साथ एक वाचा बांधें। बाइबल का अध्ययन करें, जैसा वह कहती है वैसा जियें और अपने पिछले कर्मों की ओर कभी न लौटें। तो आपको एक विरासत हासिल होगी भगवान का राज्यऔर न केवल अपने लिए, बल्कि अपने बच्चों के लिए भी एक धन्य भविष्य सुनिश्चित करें।
अनुबाद: मूसा नतालिया
12 महीनों में 4 उपवास आते हैं, इन विशेष अवधियों के दौरान अंतरंगता से बचना आवश्यक है, साथ ही महान छुट्टियों और उपवास के दिनों (बुधवार, शुक्रवार) पर भी। प्रत्येक आस्तिक को ऐसे नियमों का पालन करना चाहिए। आधुनिक जीवन की वास्तविकताओं को किस हद तक लागू करना संभव है? लेकिन उस कथन के बारे में क्या जो कहता है कि वह प्रभु ही है जो हमारे बच्चों को भेजता है? इस प्रश्न का उत्तर इतना स्पष्ट नहीं है. आइए जानने की कोशिश करें कि उपवास में गर्भधारण के क्या परिणाम होते हैं।
उपवास में संकल्पना और इस विषय पर चर्च की राय।
कभी-कभी पति-पत्नी इस बात पर अधिक ध्यान नहीं देते हैं कि वास्तव में बच्चा कब गर्भाधान हुआ है: ग्रेट लेंट या गुड फ्राइडे पर। किसी बच्चे की गंभीर बीमारी या उसे होने वाली विभिन्न परेशानियाँ गर्भधारण की अवधि से सटीक रूप से जुड़ी हो सकती हैं। लेकिन सभी बच्चों का गर्भधारण "अनुमत" समय पर नहीं हुआ। क्या इसका मतलब यह है कि वे सभी गंभीर रूप से बीमार हैं या वे केवल जीवन में परेशान हैं? संभावना है कि उनके साथ कोई अप्रिय स्थिति नहीं बनेगी. एक और बात महत्वपूर्ण है - ऐसा कृत्य पापपूर्ण है और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पति-पत्नी इस पर विश्वास करते हैं या नहीं।
कई विश्वासियों को इस सवाल का संक्षिप्त उत्तर नहीं मिल पाता है कि उपवास के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करना पाप क्यों है। जिसके अनुसार चर्च ने कुछ नियम स्थापित किये हैं तेज़ दिनलेंट, छुट्टियों और रविवार सहित पति-पत्नी को अंतरंगता से बचना चाहिए। लेकिन इस नियम का दूसरी तरफ से मूल्यांकन करना उचित है।
आख़िरकार, पवित्र शास्त्र के अनुसार, दोनों पति-पत्नी को अपनी स्वतंत्र इच्छा से अंतरंगता से इनकार करना चाहिए। यदि जोड़े में से कोई भी प्रलोभनों को अस्वीकार करने की सभी कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ है और अंतरंगता के बिना ग्रेट लेंट के दिनों को नहीं जी सकता है, तो पति या पत्नी मना नहीं कर सकते। प्रेरित पतरस ने इस बारे में लिखा। इससे भी बड़ा पाप इनकार करना है, जिसमें देशद्रोह शामिल है। और इसका नकारात्मक प्रभाव पड़ेगा पारिवारिक रिश्तेपरिवार के टूटने तक.
यदि दम्पति आस्तिक है और व्रत के नियमों का पालन करता है, तो इस अवधि के दौरान बच्चे को गर्भ धारण करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह अकारण नहीं है कि प्रार्थना, पश्चाताप और प्रलोभनों के विरुद्ध संघर्ष के लिए एक निश्चित अवधि दी जाती है।
जब उपवास के दौरान गर्भावस्था होती है, तो एक विवाहित जोड़े को जल्द से जल्द इस पापपूर्ण कृत्य को स्वीकार करना होगा। चर्च जाना बेहतर है, जहां आप लगातार जाते हैं और "अपने" विश्वासपात्र के सामने कबूल करते हैं। लेकिन अगर यह संभव नहीं है, तो यह स्वीकारोक्ति के लिए निकटतम मंदिर में जाने लायक है। प्रभु हम पर दयालु हैं, इसलिए वे बहुत कुछ क्षमा कर देते हैं। लेंट के दौरान गर्भधारण करते समय, आपको गर्भावस्था के कृत्रिम समापन या सभी प्रकार की विकृति वाले बच्चे के जन्म के बारे में सोचने की ज़रूरत नहीं है। सर्वश्रेष्ठ के साथ तालमेल बिठाना सुनिश्चित करें, बच्चे को गर्भ में भी महसूस होना चाहिए कि उसका जन्म वांछनीय है। आख़िरकार, सभी विचार साकार हो सकते हैं।
ग्रेट लेंट या उपवास के दिनों में गर्भधारण से बचना क्यों उचित है?
बच्चे के लिए योजना बनाना रूढ़िवादी परिवारविचार किया जाना चाहिए. आपको अपने आप को यह विश्वास नहीं दिलाना चाहिए कि "गलत" दिनों में बच्चे को गर्भ धारण करना पाप नहीं है। उपवास ईश्वर के करीब आने, आत्मा और शरीर को शुद्ध करने और सांसारिक प्रलोभनों को अस्वीकार करने का समय है। प्रार्थना और पश्चाताप - यही उपवास में प्रत्येक ईसाई के जीवन का आधार होना चाहिए। यह ध्यान देने योग्य है कि इस अवधि के दौरान उनकी शादी नहीं होती है, क्योंकि इस संस्कार के दौरान बच्चों के जन्म के लिए आशीर्वाद दिया जाता है। इसलिए उपवास के दौरान अंतरंगता से बचना उचित है।
कई बार शादीशुदा जोड़े को बच्चों के जन्म से जुड़ी परेशानियां होती हैं। तो यह पता चला है कि उपचार का अंत उस पद पर होता है, जब गर्भधारण के लिए अगले प्रयास करना आवश्यक होता है। तो इस स्थिति में क्या करें? उपचार की लंबी अवधि और कई महीनों का परहेज भी फायदेमंद हो सकता है। इसके साथ समझौता करना और इसे हल्के में लेना उचित है, गणना करने की कोई आवश्यकता नहीं है शुभ दिनऔर इसके लिए योजना बनाएं. ईश्वर द्वारा बच्चों को विनम्रता और अटल आशा के पुरस्कार के रूप में दिया जाएगा। इंतज़ार करना उन पति-पत्नी के लिए कष्टकारी होता है जो कई वर्षों से गर्भधारण का इंतज़ार कर रहे हैं। वास्तव में कैसे आगे बढ़ना है, यह जोड़े को तय करना है। बच्चों को भगवान ने खुशी और अपनी गलतियों के एहसास दोनों के लिए भेजा है। इसलिए, जोखिम न लें, बल्कि पोस्ट के अंत तक योजना को स्थगित कर दें।
उपवास में सुरक्षा पर पादरी की राय.
चर्च गर्भ निरोधकों के उपयोग को स्वीकार नहीं करता है और इसे अप्राकृतिक मानता है। नैतिक पक्ष से इसे ध्यान में रखते हुए, एक रूढ़िवादी परिवार में कोई सुरक्षा नहीं होनी चाहिए। चर्च ऐसी "सुरक्षा" को मानता है संभव गर्भाधानविकृति के अलावा कुछ नहीं. यह भी विचार करने योग्य है कि गर्भनिरोधक स्वयं उतने हानिरहित नहीं हैं जितने पहली नज़र में लगते हैं, उनका महिला के शरीर पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। विवाहित जोड़े को बच्चे भगवान द्वारा दिए जाते हैं, इसलिए इसमें कोई भी बाधा पाप है।
उपवास के दौरान यौन संबंध एक जुनून और प्रलोभन है जिसे कमजोर दिमाग वाले लोग दूर नहीं कर सकते। छुट्टियों और उपवास के दिनों में किसी की शारीरिक ज़रूरतों को नियंत्रित करने की क्षमता ईश्वर की ओर एक कदम है, यह महसूस करने का अवसर है कि कोई व्यक्ति पृथ्वी पर क्यों रहता है और उसका उद्देश्य क्या है।
चर्च की व्याख्या में "अनियोजित गर्भाधान" की अवधारणा।
अक्सर आप "अनियोजित गर्भाधान" शब्द सुन सकते हैं, जो कोई संयोग नहीं है आधुनिक दुनिया. सबसे भयानक बात यह है कि न तो महिला और न ही पुरुष ने संयुक्त प्रेम के फल के रूप में बच्चा पैदा करने का लक्ष्य निर्धारित किया। ये सब एक संयोग के तौर पर लिया गया. गर्भ में पल रहा भ्रूण मां के शरीर में होने वाले किसी भी बदलाव के प्रति बहुत संवेदनशील होता है, यह बात मूड, तंत्रिका अतिउत्तेजना और चिड़चिड़ापन पर भी लागू होती है। इन सभी भावनाओं का अनुभव छोटे अजन्मे आदमी द्वारा भी किया जाता है, जिसके पास पहले से ही एक दिल और आत्मा है। तो आप कैसे आशा कर सकते हैं कि अनियोजित अंतरंगता से जन्मा बच्चा खुश और सफल हो सकता है?
ऐसे बच्चे की प्रतीक्षा करने वाली सभी असफलताएँ न केवल जन्म से पहले प्राप्त मनोवैज्ञानिक आघात से जुड़ी हो सकती हैं, बल्कि माता-पिता के पापों के प्रतिबिंब के रूप में भी हो सकती हैं।
गर्भधारण की सही तैयारी कैसे करें?
डॉक्टर इसके लिए तैयारी शुरू करने की सलाह देते हैं संभव गर्भावस्थाअगले 3 महीने तक उपयोग करें स्वस्थ भोजनऔर विटामिन, हानिकारक शौक से बचना। लेकिन चर्च के सिद्धांतों के अनुसार, गर्भधारण के लिए पूरी तरह से तैयार होने में कम से कम 6 महीने लगते हैं। प्रार्थनाएँ, व्रत के नियमों का पालन, आत्मा की पुकार - यही योजना है। उपवास को आत्मा और शरीर को शुद्ध करने की एक प्रकार की प्रक्रिया के रूप में समझा जाना चाहिए।
आप जो चाहते हैं उसे पाने के लिए 41 दिनों तक प्रार्थना करने का एक तरीका है। इसका उपयोग आत्मा को बुलाने के लिए भी किया जा सकता है। इस पद्धति में 41 दिनों तक दैनिक प्रक्रियाओं का कार्यान्वयन शामिल है: घर की वेदी पर मोमबत्ती जलाना, धूप और ताजे फूल जलाना, प्रार्थना पढ़ना और अनुरोध करना। यह सब पूर्ति के लिए ईश्वर को एक प्रकार का बलिदान होगा अपनी इच्छाएँ. ईश्वर की शक्ति में विश्वास योजना को पूरा करने में मदद करेगा, लंबे समय से प्रतीक्षित गर्भावस्था जल्द ही आएगी।
अपने अजन्मे बच्चों के भविष्य का ख्याल रखें, ऐसे काम न करें जिससे आपको पछताना पड़े। आपको इस बात के लिए तैयार नहीं होना चाहिए कि उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाला बच्चा बीमार पैदा होगा। अपने कर्मों पर पश्चाताप करो, अपनी आत्मा से एक भारी बोझ उतारो। देना छोटा आदमीअपना सारा प्यार, उसे संचित नकारात्मकता न दें। माता-पिता दोनों की स्वीकारोक्ति आत्मा को शुद्ध कर देगी, जान लें कि मनुष्य के लिए भगवान का प्रेम असीम है।
आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव:
... गर्भनिरोधक का उपयोग एक बार फिर अनावश्यक भोजन लेने के लिए पेट को यांत्रिक रूप से खाली करने के समान है। यह एक प्रकार का आत्म-धोखा है, जनजातीय गतिविधि के कार्यान्वयन के बिना जनजातीय जीवन का मानव शरीर के संवेदनहीन शारीरिक शोषण में परिवर्तन ... यदि भगवान बच्चों को आशीर्वाद देते हैं, तो उन्हें जन्म देना आवश्यक है। गर्भ निरोधकों का उपयोग विवाह के महान संस्कार के प्रति गैर-जिम्मेदारी को बढ़ावा देता है - यह दिव्य, रहस्यमय संस्था, जो अपने महत्व में अद्भुत है। विवाह में, दो लोग प्यार में एकजुट होते हैं - और दो कोशिकाओं से जो एक में एकजुट होती हैं, वहां प्रकट होता है नया व्यक्ति, जो अपनी क्षमताओं, विशेषताओं के साथ, अपने पूर्वजों की संपूर्ण आनुवंशिक श्रृंखला को लेकर पृथ्वी पर कभी नहीं रहा...
गर्भनिरोधक अप्राकृतिक साधन हैं... अत: नैतिकता की दृष्टि से ऐसे साधनों का प्रयोग नहीं किया जा सकता। चर्च इसे ईश्वर द्वारा निर्मित मानव स्वभाव की विकृति के रूप में आशीर्वाद नहीं दे सकता... इसके अलावा, यह ज्ञात है कि हर एक गर्भनिरोधक कितना हानिकारक है। यानी जब बच्चे को मारने या न मारने की बात आती है तो लोग अपने स्वास्थ्य के बारे में सोचते हैं - बच्चे को जन्म देना उनके लिए हानिकारक है। और जब गर्भ निरोधकों की बात आती है, तो वे जानबूझकर उसे नुकसान पहुंचाते हैं। तो, यह स्वास्थ्य के बारे में नहीं है, बल्कि जुनून के बारे में है।
यदि पत्नी माँ नहीं बनना चाहती या पति, उसे अपनी पत्नी कहकर, उससे बच्चे पैदा नहीं करना चाहता, तो अंतरात्मा वैवाहिक बिस्तर में प्रवेश करने से भी मना कर देती है।
सचमुच, यह कितना दुखद है कि कई माता-पिता बच्चे के "अनियोजित" गर्भाधान को एक दुर्भाग्यपूर्ण दुर्घटना मानते हैं! लेकिन, डॉक्टरों के मुताबिक, सभी गर्भ निरोधकों का असर ख़त्म हो जाता है। गर्भाधान अभी भी होता है, लेकिन बच्चे के गर्भाधान के बाद पहले दिनों में निषेचित अंडा नष्ट हो जाता है। इस कोशिका में ईश्वर द्वारा निवेशित मानव आत्मा मर जाती है - पहले से ही एक वास्तविक बच्चा! क्या यह उम्मीद की जा सकती है कि बाद में पैदा होने वाले बच्चे स्वस्थ और खुश होंगे, जब उनके कई भाई-बहनों को इस तरह गुप्त तरीके से मार दिया गया हो?
तथ्य यह है कि माता-पिता के पाप बच्चों पर प्रतिबिंबित होते हैं, यह "पादरियों की कल्पना की उपज" नहीं है। इसकी पुष्टि जीवन से ही होती है।
आर्कप्रीस्ट आर्टेमी व्लादिमीरोव:
हमारे बच्चे गर्भधारण करने से पहले ही कष्ट सहते हैं, या यूं कहें कि कामुक माता-पिता अपने स्वभाव को कोसते हुए एक-दूसरे को जो कष्ट देते हैं, वह उनके भावी बच्चों की शारीरिक और मानसिक स्थिति में परिलक्षित होता है।
चर्च आस्तिक माता-पिता को बुधवार, शुक्रवार, रविवार (पिछले दिन की शाम से वर्तमान की शाम तक) को वैवाहिक संबंधों से परहेज करने का निर्देश देता है।
आवंटित तीन दिन विशेष हैं: बुधवार को हमारे प्रभु यीशु मसीह को यहूदा द्वारा धोखा दिया गया था, शुक्रवार को उन्हें क्रूस और मृत्यु की पीड़ा सहनी पड़ी, और रविवार को वह मृतकों में से जी उठे। उसी तरह, महान और विशेष रूप से श्रद्धेय ईसाई छुट्टियां और निश्चित रूप से, चार उपवासों का समय - क्रिसमस, ग्रेट, पेत्रोव, असेम्प्शन - और पहला पास्कल सप्ताह - ब्राइट वीक - एक व्यक्ति को संयम में, प्रार्थना में बिताना चाहिए ,आध्यात्मिक जीवन पर विशेष ध्यान दें। इस समय विवाहित जीवन का निषेध कृत्रिम नहीं है: दीर्घकालिक अवलोकन से पता चलता है कि ऐसे दिनों में गर्भ धारण करने वाले बच्चे अक्सर बीमार पैदा होते हैं।
आर्कप्रीस्ट आर्टेमी व्लादिमीरोव:
कुछ चर्च लेखकों के अनुसार, एक बच्चे की आत्मा की स्थिति काफी हद तक गर्भाधान के पवित्र समय में दिल की स्थिति से निर्धारित होती है... यदि लोग, अपनी आध्यात्मिक अज्ञानता के कारण, खुद को कामुक विचारों, सपनों, कल्पनाओं के हवाले कर देते हैं, यदि वे अप्राकृतिक व्यभिचार से स्वयं को भ्रष्ट कर लेते हैं, फिर वे अपने बच्चे की रचनात्मक शक्तियों को कमज़ोर कर देते हैं।
और, निश्चित रूप से, "वाइन वाष्प के तहत" एक बच्चे को गर्भ धारण करने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है, जब एक बच्चा न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि आध्यात्मिक रूप से भी शराब के लिए माता-पिता के जुनून का शिकार हो सकता है।
लेंट में बच्चे पैदा हुए
यदि आप आंकड़ों पर विश्वास करते हैं, तो लेंट में गर्भ धारण करने वाले बच्चे अस्थिर मानस के साथ पैदा होते हैं, और जो बाद में पैदा हुए थे वे शारीरिक रूप से मजबूत और बौद्धिक रूप से विकसित होते हैं। कुछ लोग इसे ये कह कर समझाते हैं सौर परिवारइन सात हफ्तों के दौरान बहुत सारे बदलाव होते हैं, एक मौसम से आगे बढ़ते हुए - ठंडा, बर्फीला या बरसात, गर्म और धूप तक, जबकि अन्य - कथित तौर पर नियमों के अनुसार परम्परावादी चर्चजिनका मानना है कि इस अवधि के दौरान बुधवार, शुक्रवार, शनिवार और रविवार के साथ-साथ छुट्टियों के दिन भी वैवाहिक संभोग से बचना बेहतर है। इसके अलावा, यह तथ्य भी है कि आइडा इस्कैरियट की कल्पना ग्रेट लेंट में ही की गई थी, और सभी विश्वासियों को पता है कि बाद में क्या हुआ।
कैसे रहें, जीवनसाथी के साथ अंतरंगता छोड़ें या नहीं। और यदि उत्तर नहीं है, तो क्या उपवास में गर्भ धारण करने वाले बच्चे के भाग्य के बारे में चिंता करना उचित है? उत्तर असंदिग्ध है. नहीं, और फिर नहीं, क्योंकि पुजारी भी कहते हैं कि इन दिनों वैवाहिक कर्तव्य से विमुख नहीं होना चाहिए, ताकि घर में झगड़े और चूक न हों, साथ ही विश्वासघात और अन्य पाप न हों। इसके अलावा, इसमें यह भी वर्णन है कि उस बच्चे के लिए क्या नियति है, जिसकी कल्पना लेंट के दौरान की गई थी।
पहले हफ्ते। इन दिनों में गर्भ धारण करने वाले बच्चे भाग्यशाली होंगे। एक अद्भुत चरित्र, संवाद करने में आसान और उत्कृष्ट वक्ता होना। भाग्य ने उनके लिए एक आश्चर्य तैयार किया है - यदि वे कड़ी मेहनत करते हैं और लंबे समय तक काम करते हैं, तो वे वह हासिल करने में सक्षम होंगे जो वे चाहते हैं, और आखिरकार, बहुत से लोग, प्रयास करते हुए भी, शुरुआत में बने रहते हैं या आगे निकल जाते हैं, लेकिन बहुत ज्यादा नहीं , जल्द ही उनकी शुरुआत में लौट रहे हैं जीवन का रास्ता. इस व्यक्ति के स्वास्थ्य के बारे में चिंता न करें - वह आत्मा से मजबूत और शरीर से मजबूत होगा।
दूसरा सप्ताह। इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चे जीवन में आशावादी होते हैं, कम से कम बाहरी तौर पर, वे कभी स्वीकार नहीं करेंगे कि वे अपने दिल में दुखी हैं, क्योंकि भाग्यशाली व्यक्ति का मुखौटा उनका दूसरा चेहरा होता है। उन्हें बड़ी कंपनियाँ पसंद हैं, इसलिए उनके घर में हमेशा बहुत सारे बच्चे होते हैं, और जानवर अक्सर मेहमान होते हैं। इनमें एक कमी होती है उनकी जिद, अगर वे कोई बात ठान लें तो उन्हें मनाना नामुमकिन होता है! कारण और तर्क भी दे रहे हैं. लड़कों में कई बहिनें हैं, और लड़कियाँ अपने पिता की ओर आकर्षित होती हैं - वे फुटबॉल और हॉकी खेलती हैं, जलाऊ लकड़ी काटती हैं, आदि।
तीसरा सप्ताह। इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चे कभी भी शांत नहीं बैठते हैं, इसलिए माता-पिता को हमेशा स्थिति को नियंत्रण में रखना होगा, अन्यथा बड़ी मुसीबतें आ सकती हैं - टूटे हुए हाथ, पैर, मुड़ी हुई गर्दन, साथ ही उन शिशुओं के माता-पिता के साथ झगड़ा जो अपने शावक से नाराज थे . ये बच्चे तेज़-तर्रार होते हैं - जैसे ही वह किसी पड़ोसी को डेस्क पर मारते हैं, वह तुरंत उसे मिठाई और कुकीज़ खिलाते हैं।
इन बच्चों में कई भविष्य के ठग और धोखेबाज होते हैं, हालाँकि, उनके कई दोस्त भी होते हैं।
चौथा सप्ताह. इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चों का विकास भारी होता है, शाब्दिक अर्थ में - आप उन्हें सुबह नहीं जगाएंगे, और लाक्षणिक रूप से - उन्हें किसी चीज़ से अलग होने और किसी अन्य प्रकार की गतिविधि पर स्विच करने के लिए मजबूर करना असंभव है। हालाँकि, इस गुणवत्ता के लिए धन्यवाद, वे अपनी पढ़ाई में बड़ी सफलता प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे सावधानीपूर्वक और श्रमसाध्य रूप से पाठों के कार्यान्वयन से संबंधित होते हैं। वयस्क होने के बाद, इन लोगों के लिए लोगों के साथ घुलना-मिलना कठिन होता है, इसलिए वे वयस्कता में एक जीवनसाथी ढूंढ लेते हैं, लेकिन उसके साथ हमेशा खुशी से रहते हैं।
पाँचवाँ सप्ताह. इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चों में पहले से ही उच्च क्यू होता है प्रारंभिक अवस्थावे अच्छा पढ़ते हैं, तार्किक रूप से सोचते हैं और अपनी उम्र से अधिक मानसिक कार्य करते हैं। इसके लिए, शिक्षकों और शिक्षकों द्वारा उनकी सराहना और प्यार किया जाता है। सच है, वे बहुत उबाऊ हैं, इसलिए उन दोस्तों के साथ टकराव होता है जिनके सामने वे कुछ साबित करने और किसी चीज़ की तह तक जाने की कोशिश कर रहे हैं। उन्हें नई टीम में रहने में भी कठिनाई होती है, क्योंकि वे आम तौर पर तुरंत बच्चों के साथ नहीं मिलते, उन्हें देखते और उनका मूल्यांकन नहीं करते।
छठा सप्ताह. इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चे स्वार्थी और अहंकारी होते हैं, यही कारण है कि उनका अपने माता-पिता और अपने साथियों दोनों से झगड़ा होता है। लेकिन ये बच्चे हमेशा सुलह के लिए सबसे पहले जाते हैं, क्योंकि बचपन से ही वे समझते हैं कि पाखंड और लोगों को हेरफेर करने की क्षमता जीवन में मदद करती है। वैसे, अपने इसी गुण की बदौलत ये जीवन में पेशेवर क्षेत्र और प्रेम के मोर्चे पर बहुत कुछ हासिल करते हैं।
सातवाँ सप्ताह. इन दिनों गर्भ धारण करने वाले बच्चे भावुक होते हैं। उन्हें ऐसा लगता है कि वे लगातार उन्हें अपमानित और बेइज्जत करना चाहते हैं. वे रोने-धोने वाले और आत्म-आलोचनात्मक होते हैं, इसलिए माता-पिता को लगातार उनके अहंकार का समर्थन करना पड़ता है, अन्यथा वे किसी भी कारण से लगातार कराहते रहेंगे और रोते रहेंगे। बच्चे भी इन लोगों को पसंद नहीं करते, इसलिए उनके बहुत कम दोस्त होते हैं, जो खुद के प्रति असंतोष और पूरी दुनिया के लिए नाराजगी का एक और कारण है! वैसे, ये गुण उम्र के साथ गायब नहीं होते हैं, केवल वे उन्हें छिपाना सीखते हैं, दिखावा करते हैं कि सब कुछ ठीक है, लेकिन फिर, एक के बाद एक, तकिए में रोने लगते हैं।
ऐसी महिलाएं हैं जो अभी भी चिंता करती हैं कि गर्भाधान लेंट के दौरान हुआ था, यह सोचकर कि यह एक पाप है। इस मामले में, उनके लिए पुजारी के सामने स्वीकारोक्ति पर पश्चाताप करना बेहतर है। अगर वे इसे ईमानदारी और दिल से करेंगे तो उन्हें माफ कर दिया जाएगा।
निश्चित रूप से, कई महिलाओं ने, उदाहरण के लिए, जल्दी से गर्भवती कैसे हों, इस सवाल से संबंधित बहुत सारी सामग्रियों का अध्ययन किया है। हालाँकि, आज कई महिलाएं अक्सर सोचती हैं: क्या उपवास के दौरान गर्भवती होना संभव है? यह विषय बहुत गंभीर है और इसके लिए विशेष स्पष्टीकरण की आवश्यकता है, और चर्च के दृष्टिकोण से भी। इस बारे में वह क्या कहती हैं, हम जानने की कोशिश करेंगे.
क्या लेंट में गर्भवती होना संभव है?
एक और बात इस समस्या को व्यापक अर्थों में देखना है: क्या लेंट के दौरान पति-पत्नी के बीच अंतरंग संबंध पाप हैं या नहीं। सिद्धांत रूप में, चर्च के मंत्री संयम की सलाह देते हैं, हालाँकि, फिर से, यह किसी प्रकार का सख्त सिद्धांत नहीं है।
यदि पति-पत्नी ने पहले से ही इस विशेष समय पर गर्भधारण करने का फैसला कर लिया है, तो व्रत के अंत तक इंतजार करना, प्रार्थना सेवा करना और ऐसे धर्मार्थ कार्य के लिए आशीर्वाद मांगना बेहतर है। हालाँकि, जैसा कि आप जानते हैं, यह सिर्फ एक सिफारिश है, हठधर्मिता नहीं, इसलिए यह समस्या कि क्या उपवास में गर्भवती होना संभव है, काफी सरलता से हल हो गई है। इसके अलावा, हर कोई और हमेशा नहीं, उपवास द्वारा लगाए गए सभी नियमों और प्रतिबंधों का पालन नहीं कर सकता है। इसलिए, चर्च ऐसी चीज़ों को लेकर ज़्यादा सख्त नहीं है।
और हां, यह बात अलग से ध्यान देने योग्य है कि आज आपको इस बारे में बहुत सारी गलतफहमियां मिल सकती हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों का मानना है कि उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाला बच्चा जीवन भर दुखी रहेगा।
ईमानदार रहना? पूर्ण विधर्म. कई लोगों के सामने शायद ऐसे हालात आए होंगे जब चर्च में दादी-नानी उन लड़कियों और महिलाओं पर चिल्लाने लगती हैं जो इस अवधि के दौरान गर्भवती हो जाती हैं और कहती हैं कि उन्होंने बहुत बड़ा पाप किया है। ऐसा कुछ नहीं! ये पहले से ही व्यक्तिगत अनुमान हैं जिनका चर्च हमें इस बारे में जो बताता है उससे बिल्कुल भी कोई लेना-देना नहीं है। इसके अलावा, ऐसे भी कई मामले हैं जब उपवास के दौरान महिलाएं सामान्य रूप से गर्भवती हुईं, हालांकि इससे पहले उन्हें स्वास्थ्य समस्याएं थीं और यहां तक कि बांझपन भी देखा गया था। जैसा कि आप देख सकते हैं, इस सवाल में कि क्या उपवास के दौरान गर्भवती होना संभव है, काफी मनमाने प्रतिबंध हैं, और इस तथ्य में कुछ भी गलत नहीं है कि पति-पत्नी इस विशेष समय में एक बच्चे को गर्भ धारण करेंगे।
http://expirience.ru के सक्रिय लिंक के बिना सामग्री का कोई भी उपयोग सख्त वर्जित है!
>सबसे दिलचस्प खबर:
उपयोगी सामग्री
- मुझे ऐसा लगता है कि समस्या बिल्कुल सही नहीं है और अपर्याप्त विश्वसनीय आंकड़ों पर आधारित है। इस तरह के सामान्य निष्कर्ष और निष्कर्ष निकालने के लिए, हमें एक बहुत बड़े पैमाने की आवश्यकता है, कोई कह सकता है कि राष्ट्रीय स्तर पर, शोध करना. इसे डॉक्टरों, समाजशास्त्रियों, पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों, शिक्षकों द्वारा किया जाना चाहिए। यहां हमें उस जानकारी के संग्रह और विश्लेषण की आवश्यकता है जो बहुत व्यापक श्रेणी के लोगों को कवर करेगी।
के अनुसार रूढ़िवादी कैलेंडरछह महीने से अधिक - उपवास के दिन। तब हमें यह समझना चाहिए कि लगभग आधी आबादी सिज़ोफ्रेनिक्स है, या आधे रूढ़िवादी ईसाई सिज़ोफ्रेनिक्स हैं। लेकिन अभी भी ऐसा नहीं है, हम ऐसा अनुपात नहीं देखते हैं।
अब कुछ व्यावहारिक प्रश्नों के लिए.
यह धारणा संपूर्ण जनसंख्या पर लागू होती है ग्लोब, या हमारे देश की आबादी के लिए, या केवल इसके रूढ़िवादी निवासियों के लिए? गैर-रूढ़िवादी और गैर-रूढ़िवादी के बारे में क्या? या क्या दयालु भगवान केवल रूढ़िवादी माता-पिता के बच्चों को गंभीर बीमारी से दंडित करते हैं? प्रेरित पतरस ने कहा कि "तुम एक चुनी हुई पीढ़ी हो।" खैर, हमारी पसंद इस तथ्य में निहित है कि रूढ़िवादी ईसाइयों के परिवारों में सिज़ोफ्रेनिक्स के जन्म का अनुपात वैश्विक से अधिक है?
और यदि माता-पिता के पहले बच्चे हुए, और फिर उन्होंने विश्वास किया और चर्च में चले गए? या क्या एक पति या पत्नी आस्तिक है और दूसरा नहीं? ऐसे मामलों में आँकड़े कैसे रखें? और कौन जानता है कि भगवान भगवान स्वयं कैसे न्याय करते हैं, जो मानव हृदय की गहराई में देखते हैं, और उन्हें हमारे घरेलू आंकड़ों की आवश्यकता नहीं है।
निस्संदेह, प्रभु न्यायकारी हैं, लेकिन हम जानते हैं कि वह सहनशील और बहुत दयालु हैं, और ईश्वरीय अनुग्रह ईश्वरीय न्याय से भी ऊंचा है। ईश्वर प्रेम है! इसलिए, में वास्तविक जीवनसब कुछ अप्रत्याशित, विरोधाभासी, अस्पष्ट और सुंदर है।
और जो हम निश्चित रूप से जानते हैं वह यह है कि प्रभु "चाहते हैं कि सभी मनुष्यों का उद्धार हो और वे सत्य का ज्ञान प्राप्त करें।" बेशक, हमें पदानुक्रम का सम्मान करना चाहिए, उपवास रखना चाहिए, चर्च की आज्ञाकारिता में रहना चाहिए। इससे हमें ईश्वर की "अच्छी और परिपूर्ण" इच्छा को खोजने और खोजने में मदद मिलेगी और स्वर्ग के राज्य का रास्ता खुलेगा।
यह हमारा सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य है, जिसे प्राप्त करने के लिए सर्व-दयालु भगवान भगवान हमें अनुदान दे सकते हैं!
हिरोमोंक दिमित्री (पर्शिन): चर्च विवाह में वैवाहिक संबंधों को विनियमित नहीं करता है
सबसे पहले, यह निर्णय केवल उन लोगों को संबोधित है जो चर्च के सदस्य हैं। दूसरे, यह निर्णय अपने सार में सुसमाचार की भावना के अनुरूप नहीं है। जॉन के सुसमाचार में हम पढ़ते हैं:
और जब वह आगे बढ़ा, तो उस ने एक मनुष्य को जन्म से अन्धा देखा। उनके शिष्यों ने उनसे पूछा: रब्बी! किसने पाप किया, उसने या उसके माता-पिता ने, कि वह अंधा पैदा हुआ? यीशु ने उत्तर दिया, न तो उस ने और न उसके माता-पिता ने पाप किया, परन्तु इसलिये कि परमेश्वर के काम उस पर प्रगट हों।
और पुराने नियम में हम यह नैतिक कहावत सुनते हैं: "उन दिनों में वे फिर नहीं कहेंगे:" पिता खट्टे अंगूर खाते थे, और बच्चों के दाँत खट्टे हो जाते थे, "परन्तु हर कोई अपने अधर्म के कारण मर जाएगा।" भगवान माता-पिता के पापों के लिए बच्चों को दंडित नहीं करते हैं।
तीसरा बिंदु यह है कि चर्च, कम से कम कैनन कानून के स्तर पर, विवाह में वैवाहिक संबंधों को बिल्कुल भी विनियमित नहीं करता है, इसे पति-पत्नी के विवेक पर छोड़ देता है, उनके विश्वासपात्र की राय को ध्यान में रखता है। और वे निर्णय जो हमें सिद्धांतों में नहीं, बल्कि कुछ तपस्वियों और प्रार्थना पुस्तकों के प्रतिबिंबों में मिलते हैं, निजी धार्मिक राय की प्रकृति में हैं, इस प्रकार इस मुद्दे पर रूढ़िवादी चर्च के सामान्य दृष्टिकोण को व्यक्त नहीं करते हैं।
यदि हम विहित चेतना के बारे में बात करते हैं - कैनन कानून के बारे में - तो विवाहित जीवनसाथी के लिए एकमात्र आवश्यकता कम्युनियन से एक दिन पहले वैवाहिक संबंधों से बचना है। यदि लोगों में पूरे व्रत के दौरान पूर्ण संयम की शक्ति और तत्परता हो, तो इसका आध्यात्मिक फल मिल सकता है। यदि यह तत्परता मौजूद नहीं है, तो वैवाहिक सहभागिता, न केवल गैर-उपवास समय में, लोगों को भगवान से अलग नहीं करती है।
आर्कप्रीस्ट कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोव्स्की: भगवान की सज़ा कभी भी यांत्रिक नहीं होती
ईश्वर के साथ आँख के बदले आँख
ऐसी कोई व्यवस्था नहीं है - उपवास के दौरान एक व्यक्ति की कल्पना की जाती है, जिसका अर्थ है कि वह बीमार होगा - नहीं। सबसे पहले, उपवास न करने के लिए सभी लोग दोषी नहीं हैं, क्योंकि उपवास ईसाइयों के लिए स्थापित है। अगर कोई शख्स काफिर है तो उसका रोजा न रखना गुनाह नहीं है। यहां, हत्या या व्यभिचार हर व्यक्ति के लिए पाप है, चाहे उसकी आस्था कुछ भी हो, जबकि उपवास तोड़ना अपने आप में पाप नहीं है, बल्कि केवल जुनून की अभिव्यक्ति के रूप में है। उदाहरण के लिए, लोलुपता, जब कोई व्यक्ति फास्ट फूड खाता है क्योंकि वह विरोध नहीं कर सकता। या अभिमान, जब कोई व्यक्ति चर्च का पालन नहीं करना चाहता, तो उपवास से इनकार करता है। या कायरता, जब वह उपहास के डर से उपवास करने में शर्मिंदा होता है। और अपने आप में, भोजन पापपूर्ण नहीं है और वैवाहिक संबंध पापपूर्ण नहीं हैं, जैसा कि सीधे तौर पर प्रेरित पॉल ने कहा है।
दूसरे, ईश्वर की सजा यांत्रिक नहीं है - आपने पाप किया है, प्रतिशोध प्राप्त करें। मिस्र के संत मैकेरियस लिखते हैं कि सज़ा किसी व्यक्ति को तुरंत नहीं मिलती; यदि यह हमें तुरंत समझ में आ जाए, तो यह पता चलेगा कि ईश्वर किसी व्यक्ति को बलपूर्वक सद्गुण करने के लिए मजबूर करता है। यदि भय के कारण तुम्हारे ऊपर कुल्हाड़ी उठायी जाय तो कौन सदाचारी नहीं होगा? लेकिन ईश्वर उससे प्रेम करने के लिए हमारी स्वतंत्र आज्ञाकारिता चाहता है।
तीसरा, ईश्वर के दण्ड का अर्थ उपदेश है, दण्ड नहीं। ईश्वर सुधार के लिए दंड देता है, मनुष्य के विनाश के लिए नहीं।
ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस वास्तव में अपने समय के लोगों के बारे में लिखते हैं, कि बीमारियाँ उन्हें घेर लेती हैं क्योंकि वे उपवास की उपेक्षा करते हैं। लेकिन उनका तात्पर्य असंयम के लिए बीमारियों का प्रतिशोध नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि यदि हम स्वयं संघर्ष नहीं करना चाहते हैं, तो भगवान हमारे लिए संघर्ष करते हैं। उदाहरण के लिए, मुझे मिठाइयाँ बहुत पसंद हैं, पहले मैं चॉकलेट के डिब्बे खा सकता था, लेकिन अब भगवान ने मुझे चॉकलेट से एलर्जी भेज दी है, और मैं अब इसे नहीं खाता हूँ। एक व्यक्ति को मसालेदार खाना बहुत पसंद होता है, और यहां आपको अल्सर हो गया है! और मेरे पास दलिया दलिया और थोड़ा सा है। वास्तव में, वे ईश्वर के उपहार हैं। यदि कोई व्यक्ति उन्हें इस तरह कृतज्ञता के साथ मानता है, तो वह संयम और, सबसे महत्वपूर्ण, विनम्रता दोनों में सफल होगा।
बच्चे अपने माता-पिता के पापों के लिए
बेशक, दुनिया में सब कुछ जुड़ा हुआ है, और ऐसा होता है कि माता-पिता द्वारा की गई कोई बुराई बच्चों में भी फैल जाती है। उदाहरण के लिए, यदि माता-पिता नशे में हैं, तो वास्तव में ऐसे आँकड़े हैं कि बच्चे अक्सर बीमार पैदा होते हैं। या यदि आनुवंशिकता ख़राब है, तो संभावना है कि बच्चा माता-पिता जैसी ही बीमारी के साथ पैदा होगा। लेकिन आनुवंशिकता जो भी हो, बच्चे अनुग्रह से वंचित नहीं हैं, यहाँ तक कि अपने पिता और माँ के पापों के लिए भी पीड़ित होते हैं।
यदि कोई व्यक्ति व्यक्तिगत रूप से ईश्वर की ओर मुड़ता है, तो निस्संदेह, ईश्वर उसे स्वीकार करेगा। एक अमीर परिवार में पैदा हुआ व्यक्ति महंगे कपड़े पहनेगा और महंगी कार चलाएगा, और एक गरीब परिवार में पैदा हुआ व्यक्ति सस्ती कार या बस चलाएगा, लेकिन भगवान को पिता के रूप में संबोधित करने से उनमें से किसी को भी कोई नहीं रोक सकता है।
इसलिए उपवास का पालन न करने और उल्लंघन करने वालों द्वारा गर्भ धारण करने वाले बच्चों की रुग्णता और मृत्यु दर के बीच कोई सीधा और स्पष्ट संबंध नहीं है। और धर्मपरायणता और कल्याण के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है। कई पवित्र, सदाचारी लोग पीड़ित होते हैं, बीमार पड़ते हैं, जल्दी मर जाते हैं। और भयानक खलनायक कभी-कभी लंबे समय तक और संतुष्ट रहते हैं। कुछ भी होता है. हमारे प्रभु यीशु मसीह, जो पूरी तरह से पापरहित थे, को क्रूस पर चढ़ाया गया और क्रूस पर ही उनकी मृत्यु हो गई।
जीवनसाथी के लिए पोस्ट
बेशक, चर्च द्वारा स्थापित उपवास का पालन करना आत्मा के लिए अच्छा है, और इसलिए, यदि दोनों पति-पत्नी चर्च के लोग हैं और स्वेच्छा से प्रयास करते हैं, तो यह अच्छा है। लेकिन उपवास स्वैच्छिक है.
प्रेरित पॉल कहते हैं: "पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पति को है; इसी तरह, पति को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी को है।" इसलिए, यदि, जैसा कि अक्सर होता है, पति कमज़ोर है, व्रत नहीं रख सकता, तो पत्नी को उसकी बात मान लेनी चाहिए। और द्वेष और तिरस्कार से नहीं, बल्कि स्वाभाविक दाम्पत्य प्रेम से। यही बात सममित स्थिति में पतियों पर भी लागू होती है। ह ाेती है।
दुर्भाग्य से, ऐसे मामले हैं, और मुझे भी इससे निपटना पड़ा, जब उपवास के दौरान यौन संबंधों के मुद्दे पर पत्नी के सिद्धांतों का अत्यधिक पालन करने के कारण परिवार टूट गया। अंत में, पति क्रोधित हो गया, इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और चला गया। और दूसरे परिवार में, पति, यह जानते हुए कि उसकी पत्नी सख्ती से उपवास करती थी, उपवास के दौरान हमेशा शराब पीना शुरू कर देता था, ताकि परेशान न हो और खुद को शांत कर सके। कथित तौर पर उपवास के लिए इस तरह की जिद निश्चित रूप से अस्वीकार्य है।
मनोचिकित्सक आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर नोवित्स्की: स्वतंत्र रूप से उपवास करना, और बीमार बच्चे को जन्म देने के डर से नहीं
ईसाई उपदेश भय पर आधारित नहीं होना चाहिए। लोगों को स्वतंत्र रूप से उपवास करना चाहिए, आप उन्हें इस डर से उपवास करने के लिए मजबूर नहीं कर सकते कि "यदि आप उपवास में गर्भ धारण करेंगे, तो एक बीमार बच्चा पैदा होगा", "यदि आप गलत भोजन खाएंगे, तो लीवर कैंसर होगा।"
लोग उपवास में भी पाप करते हैं और उपवास में भी नहीं। लोगों पर दबाव डालने और उन्हें बाहरी चर्च ढांचे की ओर उन्मुख करने, उन्हें बलपूर्वक वहां ले जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। इसके विपरीत, यह लोगों को चर्च की ओर आकर्षित नहीं करेगा। मिशनरी दृष्टिकोण से यह बहुत सही नहीं है।
बेशक, हर किसी की अपनी राय हो सकती है, मैं आपको अपनी राय बता रहा हूं। उपवास मुफ़्त होना चाहिए, न कि बीमारी के दर्द के तहत।
हिरोमोंक थियोडोरिट (सेनचुकोव): परिवार में संघर्ष अक्सर विभिन्न मानसिक विकारों का मूल कारण होता है
हिप्पी कठबोली में, लंबे समय से एक अभिव्यक्ति है "गाड़ी चलाना", जिसका अर्थ है "लंबी कहानियाँ सुनाना।" ऐसा कहा जाता है कि "टेलीगोनी" की अवधारणा इस अभिव्यक्ति से उत्पन्न हुई - एक सिद्धांत बताता है कि पिछले और विशेष रूप से पहले यौन साथी के साथ संभोग, संभोग के परिणामस्वरूप प्राप्त महिला व्यक्ति की संतानों के वंशानुगत लक्षणों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता है। बाद के साझेदारों के साथ (परिभाषा विकिपीडिया से ली गई है)। हालाँकि, यह आध्यात्मिक और जैविक सामग्री की एकमात्र "गाड़ी" नहीं है।
अब, उदाहरण के लिए, ओम्स्क और टॉराइड व्लादिमीर (इकिम) के मेट्रोपॉलिटन द्वारा व्यक्त निर्णय व्यापक रूप से चर्चा में है, कि "लेंट के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों में से 70 प्रतिशत सिज़ोफ्रेनिक्स हैं, उनमें से अधिकांश आत्मघाती भी हैं। उनसे मनोविज्ञान का जन्म होता है, ऐसे बच्चों से। दुर्भाग्य से, व्लादिका के शब्दों ने कई लोगों को खुद और पूरे रूढ़िवादी चर्च की निंदा करने का अभ्यास करने का कारण दिया है।
यह वास्तव में क्या है? वास्तव में, ऐसा कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है। बेशक, मैं मनोचिकित्सक नहीं हूं, लेकिन शिक्षा से मैं एक बाल रोग विशेषज्ञ हूं, हमारे पास मनोचिकित्सा में एक विस्तारित पाठ्यक्रम था, हमने वयस्क और बाल मनोचिकित्सा दोनों का विस्तार से अध्ययन किया, और सिज़ोफ्रेनिया की घटनाओं और कुछ अवधियों के दौरान जन्म के बीच कोई संबंध नहीं था। मनोचिकित्सा के पाठ्यक्रम में वर्ष का, हालांकि विषय महामारी विज्ञान है, मानसिक बीमारी मौजूद है।
इसके अलावा, आत्महत्याओं पर ऐसे कोई आँकड़े नहीं हैं। ठीक है, कम से कम इसलिए कि बहुत सारे उपवास के दिन हैं। ये न केवल वैधानिक बहु-दिवसीय उपवास हैं, बल्कि एक दिवसीय उपवास भी हैं। विशेष रूप से, बुधवार और शुक्रवार के उपवास, जिनकी गंभीरता, 69वें अपोस्टोलिक कैनन के अनुसार, ग्रेट लेंट की गंभीरता के बराबर है। किसी व्यक्ति की जन्मतिथि पर निर्भरता की गणना करना भी कठिन है। और गर्भाधान की तारीख से आम तौर पर असंभव है. वायसॉस्की की पंक्तियाँ याद रखें:
मुझे गर्भधारण का समय ठीक से याद नहीं है -
तो मेरी याददाश्त एकतरफ़ा है...
एक दिवसीय उपवास के मामले में गर्भधारण के दिन की गणना करना लगभग असंभव है, और बहु-दिवसीय उपवास के मामले में, यह अक्सर मुश्किल होता है।
लेकिन यह एक ऐसी - अगर मैं ऐसा कह सकूँ - "व्यावहारिक" आपत्ति है।
एक आपत्ति, क्या हम कहें, एक धार्मिक आपत्ति भी है।
यदि आप मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर पर विश्वास करते हैं, तो यह पता चलता है कि भगवान बच्चों को उनके माता-पिता के पापों के लिए दंडित करते हैं। इसके अलावा, सभी माता-पिता में से, वह विशेष रूप से रूढ़िवादी को चुनता है, क्योंकि गैर-रूढ़िवादी के लिए उपवास अर्थहीन है, और गैर-पालन अपने आप में पापपूर्ण नहीं है। वैसे, यह एक और "व्यावहारिक" आपत्ति है - एक वयस्क स्किज़ोफ्रेनिक या आत्महत्या के माता-पिता की आध्यात्मिक और धार्मिक स्थिति का पता लगाना व्यावहारिक रूप से असंभव है, उदाहरण के लिए, यूएसएसआर में पैदा हुआ।
क्या प्रभु ऐसा कर सकते हैं? पवित्र शास्त्र इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक में देता है।
बच्चों के कारण पिता को मार न डाला जाए, और पिता के कारण बच्चों को न मार डाला जाए; सभी को उनके अपराध के लिए मौत की सजा दी जानी चाहिए.
(व्यव. 24:16)
2 तुम इस्राएल के देश में यह कहावत क्यों कहते हो, कि खट्टी दाख तो पुरखाओं ने खाया, परन्तु उनके दांत खट्टे हुए हैं?
3 मैं रहता हूँ! परमेश्वर यहोवा यों कहता है, वे आगे से इस्राएल में यह कहावत न कहेंगे।
4 क्योंकि देखो, सब आत्माएं मेरी हैं; जैसे पिता की आत्मा, वैसे ही पुत्र की आत्मा भी मेरी है; जो आत्मा पाप करे, वह मर जाएगा। .
19 तुम कहते हो, पुत्र अपने पिता का अधर्म क्यों नहीं सहता? क्योंकि पुत्र विधिपूर्वक और धर्म से काम करता है, वह मेरी सब विधियों को मानता और उन्हें पूरा करता है; वह जीवित रहेगा.
20 जो प्राणी पाप करे वही मरेगा; पुत्र पिता का अधर्म सहन नहीं करेगा, और पिता पुत्र का अधर्म सहन नहीं करेगा, धर्मी का धर्म उसके पास रहेगा, और अधर्मियों का अधर्म उसके पास रहेगा।
30 इस कारण हे इस्राएल के घराने, मैं तुम में से हर एक का न्याय उसकी चाल के अनुसार करूंगा, परमेश्वर यहोवा की यही वाणी है;
(यहेजकेल 18:2-4, 19-20, 30)
29 उन दिनों में वे फिर यह न कहेंगे, कि पुरखा तो खट्टे अंगूर खाते थे, और उनके बेटे-बेटियों के दांत खट्टे हो जाते हैं।
30 परन्तु हर एक अपने ही अधर्म के कारण मरेगा; जो कोई खट्टे अंगूर खाएगा उसके दांत किनारे हो जाएंगे।
(यिर्म. 31, 29-30)
वे। पुराने नियम के समय में भी, प्रभु ने लोगों को जाति के अभिशाप से बचाया था। , बच्चों पर माता-पिता की परवरिश (पालन-पोषण, व्यक्तिगत पाप नहीं!) के प्रभाव के बारे में बोलते हुए लिखते हैं:
“कुछ माता-पिता अपने बच्चों को नष्ट कर देते हैं। परन्तु ईश्वर अन्यायी नहीं है। उन्हें उन बच्चों के प्रति बहुत बड़ा और विशेष प्यार है, जिन्होंने इस दुनिया में अन्याय सहा है - अपने माता-पिता से या किसी और से। यदि किसी बच्चे के टेढ़े रास्ते पर जाने का कारण उसके माता-पिता हों तो भगवान ऐसे बच्चे को नहीं छोड़ते, क्योंकि उसे ईश्वरीय सहायता का अधिकार है। भगवान उसकी मदद करने के लिए हर चीज़ की व्यवस्था इस तरह से करेंगे।”(एल्डर पैसियस शिवतोगोरेट्स। "फैमिली लाइफ" पुस्तक से)
इस प्रकार, भगवान उन बच्चों को भी बचाते हैं जो माता-पिता की पापपूर्ण शिक्षा और पालन-पोषण के कारण पाप में डूब जाते हैं। इसके अलावा, यह मान लेना भी निंदनीय है कि उपवास का पालन न करने के माता-पिता के पाप (अर्थात, पश्चाताप से धोया गया पाप) के लिए भगवान एक पाप को "नियुक्त" कर सकते हैं, जिसके लिए पश्चाताप असंभव है - का पाप आत्महत्या. जहां तक सिज़ोफ्रेनिया और अन्य का सवाल है मानसिक विकार, फिर प्राचीन काल से पवित्र पिता और तपस्वी भिक्षुओं ने "प्रकृति से" बीमारियों और मानव आत्मा को पापपूर्ण क्षति के बीच अंतर किया। इन अवस्थाओं के बीच विस्तृत अंतर प्रख्यात मनोचिकित्सक प्रोफेसर की पुस्तक में पाया जा सकता है। डे। मेलिखोवा "मनोरोग और आध्यात्मिक जीवन की वास्तविक समस्याएं", आधुनिक मनोचिकित्सक प्रोफेसर के कार्य। वी.जी. कालेदा और "रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" (XI.5)
व्रत में गर्भ धारण हुआ बच्चा: यदि व्रत में गर्भ धारण हुआ तो क्या होगा? क्या इसका किसी तरह उसके भाग्य पर असर पड़ेगा? यदि गर्भावस्था की योजना बनाई गई है, तो क्या इसे उपवास के दौरान किया जाना चाहिए? वास्तव में इस विचार से क्या संबंध है कि उपवास में गर्भधारण अवांछनीय है? ग्रेट लेंट के दिनों के दौरान हर साल इंटरनेट पर मातृ मंचों और व्यक्तिगत चर्चाओं में इस विषय पर चर्चा में वृद्धि देखी जा सकती है। और, एक नियम के रूप में, वे इस मुद्दे पर सलाह के लिए किसी परिचित "दादी" के पास जाते हैं या वेब पर संदिग्ध स्रोतों के बीच उत्तर की तलाश करते हैं। हमने यह प्रश्न कई पुजारियों से पूछने का निर्णय लिया।
आर्कप्रीस्ट एलेक्सी स्पैस्की, चर्च ऑफ़ द होली राइट-बिलीविंग प्रिंस दिमित्री के मौलवी। आइकन के मंदिर के लिए जिम्मेदार देवता की माँमॉस्को के मोरोज़ोव चिल्ड्रेन हॉस्पिटल में "दयालु"।
उपवास में न केवल फास्ट फूड से, बल्कि वैवाहिक संभोग से भी परहेज करने की पवित्र परंपरा है। और एक ओर, वैवाहिक उपवास का पालन करना बहुत अच्छा है, लेकिन यह अभी भी एक स्वैच्छिक मामला है। कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में, प्रेरित पॉल लिखते हैं: “उपवास और प्रार्थना करने के लिए कुछ समय के लिए सहमति के बिना एक-दूसरे से दूर न हों, और [फिर] फिर से एक साथ रहें, ताकि शैतान की परीक्षा न हो आप अपने असंयम के साथ” (1 कुरिन्थियों अध्याय 7 पद 5)। यहां वह सिर्फ सलाह देते हैं, आदेश नहीं. कई रूढ़िवादी ईसाई, अधिक उपलब्धि की इच्छा रखते हुए, उपवास के दौरान विवाहित जीवन से दूर रहते हैं। यह कौन कर सकता है. और पति-पत्नी के लिए बेहतर होगा कि वे ऐसे मुद्दों को खुद ही सुलझाएं, क्योंकि उनकी उम्र इतनी हो चुकी है कि उन्होंने शादी कर ली है।
जीवन का अंतरंग पक्ष, जीवनसाथी के लिए अत्यंत व्यक्तिगत, हमारे जीवन में सबसे महत्वपूर्ण नहीं है। ईसाई जीवन. सभी लोगों का बौद्धिक, भावनात्मक, सामाजिक जीवन भी होता है। लेकिन रूढ़िवादी के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात लोगों का भला करना है, उनकी अपूर्णता के बावजूद भगवान के साथ सहकर्मी बनना है।
व्रत में गर्भ धारण करने से बीमार बच्चे के जन्म की बात कहना गलत है। जाहिर है, यह एक और "डरावनी कहानी" है जिसका चर्च में कोई स्थान नहीं है। इसके अलावा, यह बिल्कुल मामला नहीं है: बीमार बच्चे हैं, जो उपवास में पैदा नहीं हुए हैं, और इसके विपरीत। मैं, एक पुजारी, के पास उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों के भाग्य के बारे में जीवन से कोई उदाहरण नहीं है, क्योंकि मैं छूता नहीं हूं अंतरंग जीवनउनके पैरिशियन विवाह में रह रहे हैं। प्रेरित पौलुस लिखते हैं, "हे भाइयो, तुम स्वतंत्रता के लिए बुलाए गए हो, परन्तु स्वतंत्रता को शरीर को प्रसन्न करने का अवसर न बनने दो।" यहीं पर आपको स्वर्णिम मध्य खोजने की आवश्यकता है।
नया जीवन और जन्म किसी भी स्थिति में ईश्वर का उपहार है। यह सिर्फ इतना है कि कुछ लोग भगवान के लिए सब कुछ तय करना चाहते हैं: क्या पाप है और क्या पाप नहीं है, और "उल्लंघन" के लिए उनके जीवनकाल के दौरान किस तरह का "प्रतिशोध" इंतजार कर रहा है। वे अभी भी पुराने नियम में रहते हैं, लेकिन मसीह ने हमें आज़ादी दी। लेकिन किसी कारण से, कई लोग अपने लिए नए नियमों और प्रतिबंधों की तलाश कर रहे हैं और स्वेच्छा से उनके गुलाम बन गए हैं।
यदि उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाला बच्चा बीमार होगा तो गर्भपात के लिए जाना पूरी तरह से अकल्पनीय है... यदि यह शब्द कि उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाला बच्चा बीमार होगा, गर्भपात के लिए दबाव डाल रहा है, तो जिसने यह कहा वह अजन्मे बच्चों की इन सभी हत्याओं के लिए जिम्मेदार है . जो लोग गर्भपात कराने का निर्णय लेते हैं, उनके लिए यह सुनना बहुत महत्वपूर्ण है: नया जीवनयह ईश्वर का उपहार है और आपके पास सबसे मूल्यवान और महत्वपूर्ण चीज़ है।
पुजारी मिखाइल सेनिन, चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट के रेक्टर भगवान की पवित्र मांसाथ। पोलिवानोवो, मॉस्को
रूढ़िवादी विश्वासियों में उपवास के दौरान, जहाँ तक संभव हो, वैवाहिक संबंधों से दूर रहने की पवित्र परंपरा है। इसीलिए, परिणामस्वरुप यह विचार पहले ही उठ चुका है कि व्रत करने से संतान उत्पन्न नहीं होती है। गर्भधारण करना अपने आप में कोई पाप नहीं है। मनुष्य एक नया जीवन बना सकता है - यह हमारी छवि और भगवान की समानता है। प्रेरित पौलुस के शब्दों के अनुसार, पति और पत्नी, मसीह और चर्च की तरह, प्रेम का मिलन हैं। पति-पत्नी के बीच सेक्स न केवल शरीरों का, बल्कि आत्माओं का भी मिलन है और यह किसी भी तरह से पाप नहीं हो सकता।
हर पति या पत्नी परहेज़ करने में सक्षम नहीं है महान पदसंयम के अभ्यास के लिए अंतरंग संबंधों से। यह आपसी सहमति से होना चाहिए, अन्यथा पति-पत्नी में से कोई एक सेक्स के बारे में सपने देखेगा और उसके दिल में व्यभिचार के विचार बोएगा। और मसीह, जैसा कि हम सुसमाचार से याद करते हैं, कहते हैं कि व्यभिचार भी स्वयं एक पाप है। यदि एक या दोनों पति-पत्नी उपवास के दौरान सेक्स से परहेज करने के लिए तैयार नहीं हैं, तो यह आवश्यक नहीं है। प्रेरित पौलुस कुरिन्थियों को लिखी पहली पत्री (अध्याय 7वें, पद 4) में कहता है: “पत्नी को अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, सिवाय पति के; इसी तरह, पति का अपने शरीर पर कोई अधिकार नहीं है, लेकिन पत्नी का है।” और फिर श्लोक 7, 8 और 9: “मैं चाहता हूं कि सभी लोग मेरे जैसे हों; परन्तु प्रत्येक को परमेश्वर की ओर से अपना-अपना उपहार मिला है, एक को इस ओर, दूसरे को दूसरी ओर। मैं अविवाहितों और विधवाओं से कहता हूं: उनके लिए मेरे समान बने रहना अच्छा है। परन्तु यदि वे बाज़ न रह सकें, तो विवाह कर लें; क्योंकि क्रोधित होने से विवाह करना उत्तम है!”
लेंट के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों के भाग्य का आकलन केवल उनके गर्भाधान की तारीख के तथ्य से नहीं किया जा सकता है! यह एक गलत धारणा है जिसका चर्च में कोई स्थान नहीं है।
हमारा विश्वास क्या है? हम जानते हैं कि ईश्वर परपीड़क नहीं है! ईश्वर प्रेम है! तो फिर कोई कैसे दावा कर सकता है कि वह उपवास के दौरान गर्भ धारण करने वाले बच्चों को दंडित करता है? “परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उस ने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे, वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए। क्योंकि परमेश्वर ने अपने पुत्र को जगत में इसलिये नहीं भेजा कि जगत का न्याय करें, परन्तु इसलिये कि जगत उसके द्वारा उद्धार पाए।” यूहन्ना 3:16
मेरा मानना है कि पुजारी को वैवाहिक संबंधों के अंतरंग क्षेत्र के साथ-साथ बच्चे पैदा करने के मुद्दे पर भी हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं है। यह केवल पति-पत्नी पर ही लागू होना चाहिए।
बेहतर होगा कि बुरे कार्यों, शब्दों और विचारों से दूर रहें, अच्छा करें, लोगों को खुश करें। अधिक बार प्रार्थना करें, ईश्वर और उसके साथ अपने रिश्ते के बारे में सोचें। ये इस पोस्ट की सबसे महत्वपूर्ण बात है. और आहार, संयम - केवल इसमें मदद करते हैं। यह उपवास के मुख्य लक्ष्य को प्राप्त करने का एक महत्वपूर्ण और उपयोगी साधन है, लेकिन स्वयं लक्ष्य को नहीं।
ग्रेट लेंट मुख्य रूप से प्रार्थना और पश्चाताप है, मसीह के पुनरुत्थान की मनाई गई घटना की तैयारी। दुर्भाग्य से, मसीह में बपतिस्मा लेने वालों में से अधिकांश के लिए, ईस्टर और कुछ अन्य चर्च की छुट्टियां अभी भी केवल पाक कार्यक्रम (केक, अंडे, आदि) ही हैं, न कि "पर्व के पर्व और उत्सव के उत्सव!" और चर्च, एक माँ के रूप में, ग्रेट लेंट के दौरान अपने बच्चों को आध्यात्मिक विकास के लिए बुलाती है, हमें पाप के प्रति अपने लगाव को मिटाने, गर्व, आत्म-प्रेम, ईर्ष्या, निंदा से लड़ने, लोलुपता, मनोरंजन आदि को सीमित करने की शिक्षा देती है ताकि हम ईस्टर को जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना के रूप में मनाने के लिए तैयार हैं।
हमारा भाग्य - और परिणामस्वरूप एक निश्चित उम्र तक के बच्चों का भाग्य - हमारे हाथों में है। सुसमाचार हमें बताता है: पहले ईश्वर के राज्य की तलाश करें, और बाकी सब कुछ जुड़ जाएगा। हम लिंग और माता-पिता का चयन नहीं करते हैं, लेकिन बाकी सब कुछ हमारे अपने निर्णयों पर निर्भर करता है कि कैसे रहना है, कहां और किस रास्ते पर जाना है। उपवास में गर्भ धारण करने वाले या न होने वाले किसी भी व्यक्ति या बच्चे को, भगवान स्वतंत्रता देते हैं और मोक्ष का आह्वान करते हैं।
पुजारी निकोलाई पेत्रोव, फर्स्ट सिटी हॉस्पिटल में चर्च ऑफ द होली राइट-बिलीविंग त्सारेविच दिमित्री के मौलवी, सेंट डेमेट्रियस स्कूल ऑफ सिस्टर्स ऑफ मर्सी और सेंट डेमेट्रियस कॉम्प्रिहेंसिव स्कूल, मॉस्को में शिक्षक
बेशक, उपवास के दौरान विशेष रूप से बच्चे को गर्भ धारण करना आवश्यक नहीं है। हालाँकि वैवाहिक उपवास, संयम दोतरफा मामला है और स्थिति के आधार पर इसके अपवाद भी हैं। प्रश्न अलग है: जब कोई बच्चा प्रकट होगा, तो एक नया जीवन शुरू होगा, इसकी गारंटी कोई नहीं दे सकता। और सभी प्रौद्योगिकियों के बावजूद, 100% योजना बनाना असंभव है। यह वह जगह नहीं है जहां कोई व्यक्ति निर्णय लेता है। नये जीवन का जन्म ईश्वर के हाथ में है। वह सृष्टिकर्ता है और वह स्वयं निर्णय लेता है कि कब और किससे जन्म लेना है: कोई गर्भ में ही मर जाता है, कोई बीमारी से मर जाता है, किसी के माता-पिता वर्षों से प्रतीक्षा कर रहे हैं।
ईश्वर द्वारा बनाया गया नया व्यक्तित्व, जिसके लिए उसने क्रूस पर कष्ट सहा, ईश्वर की इच्छा का कार्य है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लोग इसमें कैसे भाग लेते हैं, पापपूर्ण तरीके से, उपवास, आज्ञाओं को तोड़ते हैं, लेकिन एक बच्चा ईश्वर की रचना है और उसका जन्म पाप नहीं हो सकता। हम पुराने नियम का इतिहास जानते हैं: उद्धारकर्ता की वंशावली में ऐसे कई बच्चे थे जो परिवार में पैदा नहीं हुए थे, और फिर भी वे शरीर के अनुसार उद्धारकर्ता के पूर्वज बन गए। इसमें स्वयं बच्चे का कोई पाप नहीं है, लेकिन माता-पिता, निश्चित रूप से, अपने कार्यों के लिए अपनी स्वयं की ज़िम्मेदारी लेते हैं। पश्चाताप के बारे में याद रखना महत्वपूर्ण है, जो किसी भी पाप को हमेशा साफ़ कर सकता है। यह हमेशा उपलब्ध है, लेकिन उतना आसान और सरल नहीं है ("पाप किया-पश्चाताप") जितना उन लोगों को लग सकता है जिन्होंने कभी भगवान से माफ़ी नहीं मांगी है।
प्रभु आवर्धक कांच लेकर खड़े नहीं होते और लोगों के पापों पर विचार नहीं करते। लेकिन कई लोग गलती से मानते हैं कि वह तुरंत दंड देता है और जिस मामले में किसी व्यक्ति ने पाप किया है, वे उसे देखते हैं और डरते हैं, जैसे कि दूर से। पर ये सच नहीं है। यदि यह सच होता, और हमें "वह मिलता जिसके हम हकदार थे", तो हम लंबे समय के लिए मर गए होते या हम बीमार होते, भयानक पीड़ा में पीड़ित होते। उन सभी उल्लंघनों के लिए स्वर्ग से और क्या दंड की कल्पना की जा सकती है जिनकी हम अनुमति देते हैं, आज्ञाओं के अनुसार नहीं जीना, ईश्वर की आज्ञा का पालन न करना? लेकिन देखो अन्य पापों का क्या होता है। यदि कोई व्यक्ति चोरी करता है (और कितने लोग हमसे चोरी करते हैं??), तो क्या उसे तुरंत पकड़कर जेल में डाल दिया जाता है?
यह तथ्य बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि माता-पिता के पाप का असर बच्चे पर अवश्य पड़ेगा। बच्चा एक अलग इंसान होता है, भगवान ने उसे जीवन दिया है, वह उसकी देखभाल करेगा। इसलिए, यह मान लेना पूरी तरह से गलत है कि सब कुछ खराब ही रहेगा, क्योंकि जीवन शादी के बाहर या उपवास से शुरू हुआ। बच्चे को कुछ नहीं होगा और माता-पिता पश्चाताप करेंगे तो सब ठीक हो जाएगा। यदि वे जानबूझकर पाप करते हैं, आज्ञा का उल्लंघन करते हैं (इसमें या किसी अन्य में), उद्देश्य पर, भगवान को चुनौती के रूप में, इसके द्वारा कुछ साबित करने के लिए, तो यह पहले से ही गंभीर है और इसके परिणाम हो सकते हैं। जब उपवास के दौरान संयम का उल्लंघन मानवीय कमजोरी के कारण होता है, तो मुझे लगता है कि डरने की कोई जरूरत नहीं है कि बच्चे किसी तरह से इसका उल्लंघन करेंगे। इसके विपरीत, कठिनाइयों, अपने डर पर काबू पाने की उपलब्धि से, कोई व्यक्ति बच्चे को जन्म दे सकता है और जन्म दे सकता है। प्रभु इस भरोसे के लिए क्षमा करेंगे और कोई गंभीर परिणाम नहीं होंगे।
बेशक, उपवास रखने की कोशिश करना और संयम न तोड़ना बेहतर है, सब कुछ नियत समय पर करें। साथ ही यह एहसास भी कि इस सवाल का बच्चों और उनके भाग्य से कोई लेना-देना नहीं है। लेकिन अगर किसी कारण से यह काम नहीं करता है, तो आपको परिणामों से डरना नहीं चाहिए, आपको एक पिता के रूप में भगवान पर भरोसा करने की जरूरत है, उनके पास आएं और माफी मांगें।
कभी-कभी, "असामान्य" बच्चे के जन्म का डर, अगर वह उपवास में गर्भ धारण किया गया हो, गर्भपात तक, पूरी तरह से बेतुके विचारों की ओर ले जाता है। इसका उत्तर क्या हो सकता है?
आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्ट्रुएव, भगवान की माँ के प्रतीक चर्च के रेक्टर "खोए हुए की खोज", रूढ़िवादी युवा केंद्र "एक्लेसिएस्टेस" के प्रमुख, 10 बच्चों के पिता, लिपेत्स्क
यदि बच्चा लेंट या किसी अन्य लेंट में गर्भ धारण किया गया था तो "नुकसान से बाहर" गर्भपात कराने के विचार का इससे कोई लेना-देना नहीं है रूढ़िवादी विश्वास! बच्चों की हत्या और उसके परिणामों के साथ, हम, पुजारी, अक्सर ऐसे लोगों के उदाहरण का सामना करते हैं, जिस समय उन्होंने गर्भपात कराने का निर्णय लिया था, उनका चर्च से कोई लेना-देना नहीं था, और उन्हें इसका एहसास हुआ बाद में पाप और पश्चाताप का। और उनमें से कई बीमारी और दुःख से गुज़रे।
कुछ साल पहले मेरे साथ ऐसा हुआ था. एक युवा महिला मेरे पास आई, हालाँकि उसने पहले ही बिना शर्त सब कुछ तय कर लिया था। गर्भवती महिला को केवल एक ही सवाल में दिलचस्पी थी: गर्भपात के बाद उसे क्या करना चाहिए, "कौन सी प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए।" बाद में। "गिर जाना।" हमने बहुत देर तक बातें कीं और मुझे ऐसा लगा कि सब कुछ बेकार और निराशाजनक था। अलविदा कहते हुए उसने कहा: "मैं आपको बाद में कॉल करूंगी, मैं आपको बताऊंगी कि मैंने क्या फैसला किया है।" मैंने उत्तर दिया: “कॉल भी मत करो! मैंने तुम्हें सब कुछ बता दिया, मेरे पास जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है। कृपया जैसे चाहे करो।" उसने फोन नहीं किया. बेशक, मैंने सेवाओं में उनका स्मरण किया। बल्कि स्वचालित रूप से, कुछ अच्छे की आशा करने से भी डर लगता है।
छह महीने बाद हम संयोग से सड़क पर मिले। मैंने देखा - पेट बाहर निकला हुआ है। आपकी जय हो, प्रभु। इस युवा महिला के मन में जो बदलाव आया है, उसका श्रेय मैं नहीं लेना चाहता. जो मैंने उससे कहा, वह कोई अन्य पुजारी या कोई आस्तिक ही कहता। यह सिर्फ इतना है कि भगवान ने उन पर दया की - उन पर, उनके बच्चे पर। और एक पति. फिर, बच्चे के बपतिस्मा के समय, जब उसे देखा, तो दिल इस विचार से डूब गया कि उसे मार दिया जाना चाहिए था।
सैकड़ों और सैकड़ों लोग जो स्वीकारोक्ति के लिए जाते हैं, जिनकी व्यक्तिगत समस्याओं और जटिल परिस्थितियों से निपटना होता है, प्रत्येक पुजारी द्वारा पारित किया जाता है। और हम अनजाने में उनकी नियति के कुछ पैटर्न पर ध्यान देते हैं। मैं वास्तव में प्रतिशोध से डराना पसंद नहीं करता, विशेषकर नारकीय पीड़ाओं से। मृत्यु के भय से कोई वास्तव में मसीह के पास नहीं आ सकता। लेकिन वह, किस वजह से (बीमार बच्चे को जन्म देने का डर या उसके दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य) या किस वजह से (कैरियर, पढ़ाई, योजनाओं का उल्लंघन) लोग अपने ही बच्चों को मारने जाते हैं, अक्सर बर्बाद हो जाता है, और यह किसी को नहीं पता कि किसकी भयानक कीमत चुकाई गई है।
