Altaj teremtésének legendája
Egy napon Isten úgy döntött, hogy megteremti az Arany Földet a földön – a béke és a boldogság lakhelyét. Felhívta a Szarvast, a Sólymot és a Cédrust, és megparancsolta mindenkinek, hogy keresse meg magát a legjobb hely. Ahol útjaik összefutnak, ott lesz az Aranyföld. A Szarvas sokáig vágtatott a földön. A Falcon magasra emelkedett az égbe. A cédrus mélyen gyökerezett a földben. Végül pedig egy hegyvidéki országban találkoztak, ahol mindhárman jól és szabadon érezték magukat. Ott keletkezett az Aranyföld, melynek neve Altaj, ami „aranyat” jelent.
Szent tavasz Arzhan-Suu
Egy napon egy vadász megsebesített egy szarvast a hegyekben. De a fenevad nem esett el, hanem gyorsan elrohant. A vadász az értékes szarvaktól elcsábítva kergette a szarvast a hóban. A szarvas vérzett, de elszaladt forró víz Arzhan-Suu futórajttal rohant rá. Amíg a vadász leereszkedett a hegyről, az állat sebei begyógyultak, a szarvas kiugrott a vízből és továbbrohant. Látva ezt a csodát, a vadász eldobta a kiszáradt szürkét - a hal úszott a forrás vizében, mozgatva az uszonyait. Egy vidrabőrt dobott a vízbe, a vidra a felszínre bukkant és üldözte a szürkét. A vadász rájött, hogy Arzhan-Suu erőt és életet ad mindenkinek.
Bobyrgan legendája
Az ősi időkben az altáji kánnak sok gyermeke volt, de mindannyian lányok voltak, és csak egy fia volt - a dicsőséges hős, Bobyrgan. Minden rendben lett volna, de a testvér és a nővérei gyakran veszekedtek. Aztán egy napon, egy újabb veszekedés után, Bobyrgan tüzes nyíllá változott, és messze elrepült a családjától. Így hát örökre ott maradt, csodálatos elszigeteltségben. És csak néha vált levelet szeretett húgával, Sinyukhával. Ezek a betűk nem mások, mint hó- és esőfelhők. És minél jobban hiányzik az önfejű Bobyrgan testvérnek a húga, minél több levelet küld neki, annál gyakrabban esik az eső Altajban.
Chudi
Vannak szellem hegyi emberek. Chudi. Nagyon régen éltek, és az emondi sztyeppéről származtak. Ők voltak Altáj mesterei. Eltűnésüknek köze van a fehér színhez. Az egyik elmélet valahogy megköti a fehér nyírfát. Roerich elmélete szerint ennek a népnek az eltűnése a fehér emberek megjelenésével függ össze. Állítólag a csodák nem voltak hajlandók engedelmeskedni. Ennek ellenére a csudok nagyon érdekes módon tűntek el és tűntek el - beásták magukat: A csudok nagy lyukakat ástak, faoszlopokkal alátámasztott földpadlót készítettek, odamentek az egész törzzsel, és magukra húzták le a „tetőt”. Ezen öntemetések helyén idővel kúpos gödrök képződnek, amelyekbe időnként az emberek beleesnek. Van egy hipotézis, amely szerint a csudok ily módon próbáltak egy másik, párhuzamos világba költözni. És sikerült nekik. Vannak emberek (hegymászók, sziklamászók), akik azt állítják, hogy láttak bizonyos emberekhez hasonló lényeket, akik kijöttek a sziklákból és visszamentek. Bár ezek a látomások magassági betegség következményei lehetnek.
A dombra legendája
Az ókorban két óriástestvér élt Altajban. Az öcsémnek volt dombrája, és nagyon szeretett vele játszani. Amint játszani kezd, mindenről megfeledkezik a világon. Az idősebb testvér büszke volt és hiú. Egy napon híres akart lenni, és ezért úgy döntött, hidat épít egy viharos és hideg folyón. Köveket kezdett gyűjteni és hidat építeni. Az öccs pedig tovább játszik és játszik. Így eltelt még egy nap, és egy harmadik. Az öccs nem siet a nagyobbik segítségére, csak annyit tud, hogy kedvenc hangszerén játszik. Az idősebb testvér mérges lett, kikapta a dombrát az öccsétől, és minden erejével nekiütközött a sziklának. A pompás hangszer eltört, a dallam elhallgatott, de egy lenyomat maradt a kövön. Sok évvel később. Az emberek megtalálták ezt a lenyomatot, új dombrákat kezdtek belőle készíteni, és újra megszólalt a zene a sokáig hallgatag falvakban. Így e gyönyörű dallamos hangszeren keresztül az öccs emléke megmaradt az emberek között, de senki sem emlékezett az idősebb, hiú testvérre.
A Dunkina Pit legendája
Ez a legenda újabb keletű, és az orosz telepesek történetéhez kapcsolódik. Az ókorban egy orosz faluban egymásba szeretett egy srác és egy lány, akit Yevsey-nek hívtak, a lányt Dunyasha-nak hívták. Egy srác jött feleségül egy lányt, de a gonosz mostoha nem akarja a lányt egy egyszerű férfihoz adni. Mostohalányát lakat alá zárta. Igen csak azért igaz szerelem nincsenek akadályok. Éjszaka Yevsey kedveséhez osont, és elrabolta a lányt. Elég messzire sikerült megszökniük otthonaiktól. Találtak egy gyönyörű völgyet a hegyek között, és választottak lakóhelyet. A fiatalok nem sejtettek semmit, nem csodálkoztak azon, hogy miért nem telepedett le még senki ilyen szép helyen. Yevsey vadászni ment, és Dunyasha maradt a főnök. Hirtelen egy hatalmas fekete felhő szállt be – egy gonosz lélek leszállt a hegyekből, megragadott egy gyönyörű lányt, és elrohant vele ismeretlen messzeségekbe. A lánynak csak annyi ideje volt, hogy felkiáltson kedvesének: „Keress engem!” Yevsey sokáig keresett menyasszonyt. A nyírfák között találta, de már késő volt: a lány meghalt. A vőlegény ebbe a gyönyörű nyírfa mélyedésbe temette el Dunyashát. Amint elástam a sírt, közvetlenül mellette kristálytiszta forrás bújt elő a földből, mintha egy beteljesületlen boldogságát sajnálkozó lány könnyei törtek volna elő. Azóta ezt a patakot Dunyashinnak, az üregét pedig Dunkina Yama-nak hívják.
Megjegyzés: Dunkina Yama egy gyönyörű hely a hegyek között, amely Altaiskoye falutól 23 km-re Kuyagan falu felé haladva érhető el.
Az Elbrus Maiden legendája
Egyedülálló hegymászó sokszor megmászta a hegyet. Hegycsúcsok. Az egyik ilyen kirándulás alkalmával egy gleccser lábánál lévő kunyhóban töltötte az éjszakát. Az éjszaka közepén hirtelen egy erős, szinte fehér fénysugár csapódott az ablakon, mintha valaki egy hatalmas villanylámpával világítana be az ablakon. Ez a sugár turkálni kezdett a kunyhóban, mintha embert keresne. A turista megijedt. Egy idő után a gerenda elhalványult, de valaki emberfeletti erővel kezdett betörni a kunyhóba. Iszonyatos üvöltés hallatszott a falak mögül, az ajtó remegett a hangos ütésektől, valaki dobolt rajta és a kereten. A turista jégcsákánnyal blokkolta az ajtót, és rémülten bebújt a priccs alá... Hirtelen elcsendesedett minden. A szörnyű üvöltés és zaj után csengő csend következett. A turista kiszállt a priccs alól, és kinézett az ablakon, hogy ki csap ekkora hangot. megjelent a tekintetében csodálatos kép: a hegy lejtőjén a csillogó csillagok kísérteties fényében egy kedves lány állt. Átlátszó ruhája nem bújt el vékony testés meztelennek tűnt. Hosszú arany haja omlott a vállán. És csak a szeme volt teljesen jeges, holt fénnyel nézték az embert, és ez a fény mintha áthatolt volna a testen, és irgalmatlan, lelket dermesztő hideg borította be a fiatalembert. A turista megbabonázva nézett a gyönyörű idegenre. Hirtelen egy hang érte el – mintha törékeny jégdarabokból készült kristályharangok ezrei csöngettek volna finoman körülötte. Ez az elragadó varázsló a nevén szólította. Gyengéd kezei karjaiba intették a fiatalembert, érzéki ajkai érzéki csókokat küldtek, hangja könyörgött, hogy nyissa ki az ajtót, és engedje be a szépséget. Ó, milyen csábítónak és védtelennek tűnt a lány a kemény sziklák között! A turista pedig megfeledkezett az imént átélt iszonyatról és félelemről, keze automatikusan az ajtó felé nyúlt, jégcsákánnyal reteszelve: Reggel az emelkedőre induló csoport ennek a hegymászónak a holttestét fedezte fel. Teljesen lefagyva, jégszoborrá változva ült a priccsen. Jégcsákányt tartott a kezében, és a csodálattal vegyes rémület örökre a szemében maradt. Az a hiedelem, hogy az Elbrus Szűz megtalálható ezekben a hegyekben, és csak egyedülálló hegymászóknak mutatják meg. Ha ez a jeges szépség megtetszik valakinek, éjszaka odajön a hegymászóhoz, és elcsábítja. Ha pedig enged a bájának, és közel engedi magához, akkor az első érintésétől jégszoborrá változik. Így mintha bemutatná az embert önmagának, jeges nagyságának, nemlétének.
Az Istabe folyó legendája
A Teletskoye-tó környékén van egy viharos folyó, az Istabe. A tóval való összefolyásától balra egy azonos nevű hegy található, melynek lejtőjén 5 nagy barázda látható. Ezek a nagy növényzet nélküli barázdák az évente lezúduló lavinák hatására alakultak ki. De az a benyomás, hogy valaki hatalmas karmos mancsával szántotta ezt a hegyoldalt. A legenda szerint a gonosz szellem, Ilbegen régen megjelent Altajban, és elkezdett enni az állatokat és az embereket. Nehéz időszak volt: az emberek féltek elhagyni jurtáikat, hangosan beszélni vagy nevetni. Féltek kimenni a rétekre vadászni. Aztán új szerencsétlenségek kezdődtek: az éhség kezdte legyőzni az embereket, és utána jött a betegség. A kétségbeesett emberek a naphoz fordultak segítségért: „Segíts, ó, mindenható Nap, szabadulj meg a falánk Ilbegentől!” A nap úgy döntött, hogy segít az embereknek, de amikor a földhöz közeledett, és a gonosz szellemet kereste, minden elkezdett kiégni égő sugaraitól. A rétek és a tajga kigyulladt, és a Napnak vissza kellett térnie az égre. Az emberek a Holdhoz fordultak segítségért: „Ó, mindenható Hold, segíts megszabadulni a falánk Ilbegentől!” A Hold válaszolt az emberek kérésére, de ahogy közeledett a Földhöz, minden fagyni kezdett, a folyók és tavak vizét jég borította, és a Hold visszament. Ezután az emberek a hős Sartakpaihoz fordultak imáikkal. Miután meghallgatta őket, Sartakpai beleegyezett, hogy segít nekik. Elkezdett várni a lehetőségre. Hamarosan ez a lehetőség kínálkozott. A települést ért újabb támadás után Ilbegen kiadós ebédet evett, és karmos mancsaival szorongatva mélyen elaludt a hegy tetején. Sartakpai észrevétlenül lopakodott, erőteljes kezével megragadta Ilbegen gallérját, és úgy húzta, hogy karmai, amelyeknek nem volt ideje kicsavarni, mély barázdákat vájtak a lejtőn. Elkezdte felemelni Sartakpai Ilbeget, de nagyon nehéznek bizonyult. Kezével átkutatva a hős egy hatalmas kovakőt fedezett fel az övén, amelyből Ilbegen pipájára gyújtva tüzet ütött. Sartakpai leszakította a kovakőt, ledobta a földre, magát Ilbegent pedig olyan erővel dobta el, hogy ismeretlen messzeségbe repült, és nyoma sem maradt. A gonosz lélek elment, csak a kőöböl mellett a földre hullott kovakő emlékeztet a mai napig. Ezt a hatalmas követ „Ilbegen-Tash”-nak hívják – „a gonosz szellem kövének”.
A Katun-zuhatag legendája
Két Katun hős, apa és fia úgy döntött, hogy hidat építenek a viharos Katunon, hogy híresek legyenek. Elkezdtek dolgozni. A jó Ulgen beleegyezett, hogy segít nekik, de azzal a feltétellel, hogy tisztán tartják magukat munka közben. Hatalmas kövek záporoztak a félreeső folyó két partján. A hősök elkezdték építeni a hidat. Jól és sokáig dolgoztak, a munka sikeres volt a kezükben, de ez a munka még a hősök számára is túl nehéz volt. Nem maradt más hátra, mint egy köveket lerakni, és elkészül a boltív, amely alatt a folyó befolyik. De eljött az este, és nagyon hamar besötétedik a hegyekben. Apa és fia úgy döntött, pihennek, Ulgen őrizte a békéjüket. Az apa mélyen elaludt. De kisfia, bár fáradt volt, nem tudott aludni. Ott feküdt, nézte a csillagokat, és hallgatta az alattomos szépség, Katun gyengéd suttogását. Az önfejű szépség nem akart alávetni magát az embereknek; örökké bevehetetlen és leküzdhetetlen akart maradni. Gyengéd szavakat suttogott a dicsőséges fiatal hősnek, felhívta és a karjába intett. A fiatalember sokáig nem engedett a rábeszélésnek, de reggel Katun egy gyönyörű lány képében jelent meg neki: kecses és vékony, karcsú és légies. A szépség rámosolygott, és intett, hogy kövesse. A fiatal hős nem tudta visszatartani vágyát, a szépség után rohant. És úgy suhant át a vízen, mint egy könnyű árnyék, és beleolvadt a reggeli ködbe. A hiszékeny hőst pedig elborította egy szörnyű erejű vízfolyás, és megfulladt. Édes alvás után felébredve az apa látta, hogy a töltésről sok követ elnyelt a Katun. Hívni kezdte a fiát, de nem válaszolt. Aztán a tapasztalt hős rájött, hogy fia megszegte jó barátja, Ulgen feltételeit. A hős apa ideges volt és ideges. Felháborodással a homlokán leült a legközelebbi kőre, és hosszan és szomorúan nézte a befejezetlen építkezést. Hatalmas lábának nyomai rányomódtak a kövekre, és még mindig láthatók. A Chemal folyó torkolata felett sziklás töltések a mai napig fennmaradtak - ezek a Katunon átívelő befejezetlen híd maradványai.
A cédrus legendája
Egy napon a mély cédrus tajgában egy fáradt vadász letelepedett éjszakára egy ősrégi, terebélyes cédrusfa alá. A cédrus nagyon öreg volt, ágai az idő múlásával meghajlottak, az egész törzset tekercsek borították, alatta a talajon egy méteres fenyőtűréteg alakult ki, amely egész életében lehullott. A fáradt ember kellemesen és melegen érezte magát egy ilyen puha tollágyon, a vadász pedig mélyen elaludt a gyönyörű fenyőágyon. De hajnalban felébredt, mert érzékeny füle elkapta valakinek a nyögését. A vadász hallgatott, és csendes beszélgetést hallott. Az öreg cédrusfa volt az, amely alatt a vadász aludt, és a mellette álló fiatallal beszélgetett. Az öreg cédrus nyögött, és panaszkodott a fiatalnak, hogy kimerült és nem bírja. - Miért nem esel el, mert tegnap hallottam erről? - jegyezte meg meglepetten a fiatal cédrus. - Tegnap elestem volna - felelte az öreg cédrus -, de egy fáradt ember nem tudott aludni alattam. A vadász megsajnálta az öreg cédrust, felállt, szorosan átölelte az egykor hatalmas törzset, és félrelépett. Az öreg cédrus azonnal megingott, és megkönnyebbült sóhajjal a földre zuhant.
Sharovarovs
Az Altajban végzett ásatások során olyan eszközöket találtak, amelyek méretei arra engednek következtetni, hogy ezeknek az eszközöknek a tulajdonosainak magassága nem haladja meg a felnőtt csípőjét. Ezek az eszközök a jégkorszakhoz tartoznak. A Sharavarov embereket úgy hívják. Ennek a népnek a jelenléte talán az egyetlen elmélet a gnómok létezéséről a földön. Ezeknek az embereknek csontvázát azonban nem találták meg. De ez még nem minden. A kaukázusi fajhoz tartozó nagyon nagy emberek csontvázait találták meg Altajban. Magasságuk elérte a 3 métert, bőrszínük vörös volt. Ebben a tekintetben van egy hipotézis, hogy az európaiak Altajból származnak.
Mese-rejtély
Az egyik kánnak fia volt. Eljött az ideje, hogy férjhez menjen. A kán menyasszonyt kezdett keresni neki. A kán sok lányra gondolt: voltak köztük szépségek, okos lányok, jó énekesek és csodálatos táncosok. A kán azon töprengett, hogyan találja meg a legméltóbb menyasszonyt? És akkor a kán úgy döntött, hogy a nagyon jó háziasszony. Összegyűjtötte az összes lányt, aki a kán menyei akart lenni, és bejelentette, hogy aki először vizet forral a kannában, az feleségül veszi a fiát. Megparancsolta minden lánynak, hogy adjanak egy vízforralót, amely megegyezik a vízmennyiséggel, és visszaszámlálta az időt. A lányok rohantak bozótot szedni, tüzet rakni, siettek, igyekeztek. Volt köztük egy lány, aki egyáltalán nem akart feleségül venni a kán lusta fiát, mert egy közönséges pásztort szeretett, és annyira, hogy a kán gazdagsága nem volt kedves neki. Édesapja ragaszkodott hozzá, hogy részt vegyen a versenyen, nagyon szeretett volna gazdag emberekkel rokon lenni. Szóval itt van. A legenda szerint ez a lány volt az, aki először vizet forralt a vízforralóban. Miért gondolod?
Válasz: Mindazok a lányok, akik valóban hozzá akartak menni a kán fiához, folyamatosan emelték a teáskannák fedelét, és nézték, felforrt-e a víz. A vízforralóban lévő víz melegítési hőmérséklete csökkent, és tovább tartott, amíg a víz felforrt. Ugyanaz a lány, aki nem akart férjhez menni, nem érintette a vízforralót, így a vize gyorsabban felforrt, mint bárki más.
A Tavdinskaya barlang legendája
Sokáig senki sem emlékszik pontosan, mikor élt Khansha Tavda a hegyekben. Az emberek között olyan fösvényként ismerték, amilyenhez hasonlót a világ még nem látott. És bár számtalan gazdagsággal rendelkezett, új trükköket talált ki, hogy teljesen kirabolja az embereket. De hová tette az emberektől elvett javakat: szarvasmarhát, hámot, baromfit, elejtett vadat – senki sem értette. Minden, amit a jurtába vittek és egész kupacokba halmoztak, eltűnt a szemünk előtt, mintha a földbe süllyedt volna. A vadászok leölték az összes sablet, kecskét és szarvast az egész területen, Tavda pedig folyamatosan emelte a bérleti díjat. Megfenyegette, hogy ha nem nyújtják be időben az elismerést, akkor elveszi a gyermekeiket az akaratlan emberektől. Fiait a hadseregébe, a lányait pedig rabszolgaságba viszi – szőnyeget szőni, kecskét fejni és mindenféle alantas munkát végezni. A vadászok éjjel-nappal rohantak a kihalt tajgán. A halászok csüggedten, üres hálókkal vándoroltak a szegény jurtákba, a tavakban, folyókban már régóta nem volt hal. Minden eltűnt a kapzsi Tavda telhetetlen, feneketlen méhében. Senki sem tudta, meddig fog ez tartani. Igen, megjelentek az újonnan érkezők ezeken a helyeken: férj és feleség, fiatalok, jóképűek, és hamarosan a jó hírnév elterjedt az összes közeli táborban. Manzserok, ez volt a férfi neve, még a vadászatban és a horgászatban is erős és ügyes volt. És mindenkit meghódított, mert tudta, hogyan kell agyagból mindenféle edényt faragni. Amikor kivette csodálatos táljait a forró kemencéből, és odaadta szegényeknek, nem volt vége az örömnek. Kating. így hívták karcsú, zöld szemű feleségét, aki mindenkit magával ragadott azzal a képességével, hogy furcsa madarakkal, állatokkal és virágokkal hímzett szőnyegeket, és olyan halászhálókat szőtt, amilyeneket azokon a helyeken még nem láttak. A kézműves fiatal családjának híre hamar elérte Tavdát. Még a keze is remegett a haragtól, amikor meglátta alkotásaikat. Azonnal olyan nagy bérleti díjat szabott ki, amelyet még egy tucat mesterember sem tudott volna elviselni. Képzeld el a kán szolgáinak meglepetését, amikor a megbeszélt időpontban Manzserok és Kating khansák szinte üres kézzel megjelentek a jurtában. A mesternek csak egy korsó volt a kezében, a mesterembernek pedig csak egy halászháló... – Figyeljen ránk, hölgyem, nem egyszerű a tisztelgésünk – kezdte Manzserok. "Itt az én kancsóm, nincs alja, annyi kumiszt önts bele, amennyit az összes alanyod elkészít." – De itt az én hálóm – folytatta Katyng –, szolgáid kifogják vele az összes halat Altáj folyóiból és tavaiból. És a hálónak akkora cellái voltak, hogy egyértelmű volt: nem tudnak halat tartani! Tavda sejtette. hogy a mesterek egyszerűen kinevették a kapzsiságát. Eltalálta Manzherokot az elvarázsolt bottal, és az azonnal gyönyörű tóvá változott. Amikor a személyzet megérintette a zöld szemű Katyng fonatát, sikerült oldalra futnia, és gyors futásában belefröccsent a Katun folyó fehér habos szépségébe. És halála előtt sikerült kiáltania kedvesének: „Búcsú!” És bedobott egy marék tűt a vízbe, amivel kihímezte gyönyörű szőnyegeit.A tűk szétszóródtak a tó fenekén, és furcsa dióvá – chilimmé – sarjadtak. Tavda, aki a folyó bal partján találta magát, dühös lett, mert be merték csalni. És dühében annyira megtaposta a lábát, hogy árujával együtt a földbe esett. És azon a helyen, ahol ez történt, nem messze egymástól, lyukak látszanak. Ezek a Tavdinsky-barlangok bejáratai. Az emberek sok mindent kivettek belőlük, amikor megtalálták őket. Volt halászháló és kerámia – sok jó dolog! A legenda szerint ez Khansha Tavda gazdagsága. A Tavdinsky-barlangok bejáratait pedig a Hold Sable őrzi. A kapzsi Khansha vállán vitte. Nyomon követte vagyonát, és most a Tavda-barlangokban őrzi.
A fehér nő legendája
A két srác erős barátság volt, és sikerült beleszeretniük ugyanabba a lányba. Amikor arra kérték, válasszon egyet, csak vállat vont, és azt mondta, hogy nem ismeri őket eléggé. Hogy próbára tegye érzéseit, a srácok meghívták, hogy vegyen részt a túrán, és ő beleegyezett. Szerencsétlenség történt a hegyekben - kövek hullottak, és a lány beszorult egy hasadékba. Nem tudott egyedül kijutni, csak segítséget tudott hívni. A srácok pedig, hogy ne tönkretegyék a barátságukat, úgy döntöttek, hogy otthagyják őt meghalni, és elmentek, mindenkinek elmondva, hogy földcsuszamlásban halt meg... A lány valahogy kijutott, és attól kezdve a hegyek között sétál, és bosszút állva fiatal férfiakon. Állítólag a híres Black Birch alatt hozza meg áldozatait.
A Kígyó-hegy legendája
Azt mondják, hogy korábban nem voltak mérgező kígyók Altajban, de most a rézhús gyakran megtalálható itt. Az egyik táborban csak férfiak éltek, mert ennek a törzsnek a vezetője gyűlölte a nőket. De az élet megtette a magáét, és a fiatal férfiak beleszerettek a szomszédos falvak szépségeibe, és feleségül akarták őket venni. A vezető elég okos volt, nem akart elégedetlenséget kelteni hősei között, ezért méltányos feltételt szabott nekik: egy fiatal férfi csak akkor vehet feleségül egy lányt, ha karjában menyasszonyával fel tud mászni a menyasszony tetejére. egy magas hegy. De ha a vőlegény nem tudta felvinni kedvesét a csúcsra, és leengedte a földre, akkor kígyóvá változott. Sok fiatal férfi menyasszonnyal a karjában próbálta meghódítani a megközelíthetetlen hegy tetejét, de az út nagyon nehéz volt, és senki sem tudta teljesíteni a vezető feltételét. Sok lány kígyóvá változott a gonosz kán örömére. Ám egy nap egy szegény pásztor beleszeretett egy gyönyörű lányba, aki viszonozta az érzéseit. Egy fiatal pár azzal a kéréssel fordult a kánhoz, hogy házasodjanak össze. A kegyetlen vezető nem bánja, ha teljesítik a feltételét. A pásztor karjába vette menyasszonyát, és elkezdett felmászni a csúcsra, a kán pedig nem vette le róluk a szemét, figyelmesen figyelte, hogyan próbálja elérni célját. Nehéz az út a hegyre, a fiatalember már veszít utolsó erejéből. Menyasszonya éppen megérinti a földet, és kígyóvá változik, amely látható és láthatatlan körülötte. De a lány segíteni kezdett a vőlegényének. Észrevétlenül, hogy a kíméletlen vezér ne lássa, először a kezével, majd a lábával kezdett leszorítani a földről. Így aztán apránként haladtak előre. És most a boldog szerelmesek állnak a csúcson. És a gonosz kán, elhatalmasodott a haragtól, mérges kígyóvá változott - a rézfejűvé.
A legenda Agapka nagymamáról és a fekete kutyáról
A Peschanaya folyó középső szakaszán kihalt, azt mondják, ez nem véletlen, és az emberek jó okkal nem telepednek le.
Ezeken a helyeken egy település volt, békésen, nyugodtan éltek ott az emberek. Esküvőt játszottak, gyereket szültek, dolgoztak, vadásztak és apránként meghaltak, mindent úgy, ahogy az emberek között kell. De valahogy egy család megtelepedett abban a faluban, és eleinte senki sem figyelt rájuk. Úgy tűnt, egy apa és lánya, egyszerűen nem társaságkedve, nem igazán kommunikál senkivel. És még ez is érthető: özvegy és árva, sosem lehet tudni, milyen bánat érte, talán kellemetlen lesz számukra a felesleges együttérzés. Egyet tudtak róluk: az özvegy neve Abramych. és hogy lelkes vadász, egész nap eltűnik az erdőben, gyönyörű lányát pedig Agapének hívják, ami egy fiatal lány divatos neve.
Ezzel a lánnyal kezdtek furcsa dolgokat észrevenni. Hogy jön ez a szépség a buliba, bár a pálya szélén áll, nem hív senkit magához, de valami srác mégis követni fogja. Minden rendben lesz, de nem sokkal a kiküldés után a srácok megbetegedtek: gyorsan elfogyott az erejük, arcukat ráncok borították, mint az öregekét, és hamarosan meghaltak. Ám az emberek nem hozták azonnal kapcsolatba ezeket a furcsa betegségeket Agapéval. Évente legfeljebb két-három alkalommal ment bulizni, a fennmaradó időben ritkán hagyta el a házat.
Az évek észrevétlenül repülnek, eltelt tíz év, vagy talán több is, de Agape mit sem változott. Az arca még mindig olyan szép, a dereka még mindig olyan vékony, a hosszú fonatai még koromsötétek. Még mindig elmegy időnként ifjúsági ünnepségekre, kísérői vele mennek, és egy idő után meghalnak. A falu temetőjében egyre több a fiatal fiúk sírja, akik öregként haltak meg. Minden ilyen síron egy nyárfa nőtt, és érzékeny, ideges leveleit lobogtatta a szélben.
Különféle pletykák terjedtek el a faluban, az emberek dühösek és félelmetesek lettek. A férfiak megpróbálták lerészegedni Abramychot és kiszedni belőle a teljes igazságot, de ez nem sikerült. Minél többet ivott Abramych, annál komorabb lett. Minden kérdésre csak egy dolgot ismételt: "Ne érintse Agapkát, jobban szeretem, mint magát az életet."
Így az emberek úgy döntöttek, hogy Agape egyáltalán nem a lánya, hanem a felesége. És valahogy kapcsolatba került a gonosz szellemmel, és ez segít neki, hogy örökké fiatal és szép maradjon. Csak időnként fiatal energiával kell táplálni. Szóval ezt az energiát azoktól a srácoktól vette át, akik elkísérték.
Az emberek elkezdték elhagyni ezeket a helyeket, és akik maradtak, nem hagyták el a házat, féltek Agapkától.A lány sétálni kezdett az üres utcákon, kopogtatott az ablakokon, és fiúkat hívott magához. De senki sem akarta követni a saját halálát. Az emberek látják, de Agapka napról napra öregszik. A fekete haját ősz fedte, a fehér arcot mély ráncok barázdálták, a test összezsugorodott és meggörnyedt. Egyre gyorsabban rohan az utcákon, úgy mászkál, mint egy éhes kutya. Hamarosan tényleg hatalmas fekete kutyává változott. Most már nem csak a fiataloknak, senkinek sincs esélye. Az utolsó emberek éjszaka titokban elhagyták az elátkozott helyeket.
Azt mondják, hogy egy éhes és zaklatott kutya megpróbálta megtámadni gazdáját, Abramych-et. Szörnyű állkapcsaiból átvetette magát a sziklákon a folyó túloldalán, de megcsúszott, elesett és megfulladt.
Azóta ezt a küszöböt Abramych-nek hívják. Nagyon nehéz átadni, nagy ügyességet és ügyességet igényel. Senki nem sétál azokon a partokon, nem vadászik, pedig sok a vad. Úgy tűnik, a fekete kutya minden gyalogos vadászt vagy turistát megelőz. Megjelenik a parton, és hosszú, figyelmes tekintettel figyeli a vízen áthaladó víziembereket.
Azt mondják, hogy a küszöbhöz közeli parkolóban, Abramych, éjszakai szolgálat közben egy idős nő odamegy az ügyeleteshez, és óvatosan felhívja, hogy jöjjön a barlangjába teázni, és ha egy turista beleegyezik, hogy elmegy teázni, akkor soha. visszatér a tüzéhez.
Agapka nagymamához még egy jel kötődik: ha az egyik víziember, miután hallott egy történetet a nagymamáról, gúnyolni kezdi, és bizalmatlanságot fejez ki „ezekkel a gyerekmesékkel” szemben, akkor egy ilyen szerencsétlen turistával biztosan megtörténik a baj. az útvonal mentén.
Hogy a valóságban látta-e valaki Agapka nagymamát, nem tudni, de a valóságban létezik egy hatalmas fekete kutya, akit a legenda elbeszélője barátaival együtt látta. Ráadásul a kutya mindig a hajó másik oldalán van.
És aztán egy napon, amikor a kutya megjelent a kövek között, és újra megdermedt, mint egy szobor, figyelmesen figyelve a mellette vitorlázó legénységet, a csapat kifejezetten erre a partra kelt abban a szilárd vágyban, hogy megtalálja a kutyát, és eloszlassa a megfoghatatlanságának mítoszát. A fiatal srácok átkutatták az összes tengerparti sziklát, de sehol nem találtak olyan rést, ahol a kutya elbújhatna, se barlangokat, se szállást. A környező helyek pedig egyszerűen járhatatlanok. Képzeld el az emberek meglepetését, amikor éppen elhajózni készültek erről az átkozott helyről, amikor meglátták a kutyát a szemközti parton, ő ismét a turistákra nézett, és úgy tűnt, vigyorogva látta el távozásukat.
A fekete hegymászó legendája
Senki sem tudja pontosan, melyik hegyekben játszódik ez a történet, és hogy ezek az események valóban megtörténtek-e. De az a tény, hogy még a tapasztalt hegymászók is nyomtalanul eltűnnek a hegyekben, tragikus tény marad. Talán ez a legenda emlékeztetőül szolgál a még tapasztalatlan turisták oktatására, akik csak most kezdik útjukat egyszerű igazságok, a barátság igénye, a kölcsönös segítségnyújtás, a túrán vezető - tapasztaltabb útvonalvezető (oktató) alárendeltség.
Egy nap egy turistacsoport a hegyekbe ment. A csapatból pedig kiderült, hogy van egy nagyon veszekedő természetű srác. Állandóan nyafogott és mindennel elégedetlen volt: a hátizsákja nehezebb volt, mint mindenki másé, és a cipője szúrta a lábát, és nedves volt a földön aludni, általában nem úgy sütött a nap, ahogy szerette volna, és az egész világ Valamiért nem akartam engedelmeskedni a kívánságának.
Irigység is van az oktatóra - ez belopódzott a srác lelkébe. Nézd, milyen okos és ügyes: nem fárad el egy túrán, és a tűz mellett énekel, a srácok tisztelik, a lányok csodálják. A fiatal turista nyüszítésére és örökös morgolódására pedig senki sem akart figyelni.
Aztán ez a fickó úgy döntött, egyedül mászik fel a csúcsra, miközben az egész csoport letelepedett éjszakára. Örömmel képzelt el képeket mindenki meglepetéséről és csodálatáról, amikor másnap a csoport felkapaszkodott a csúcsra, és ott találkozik vele – aki méltatlanul megsértődött és megvetett.
Leszállt az éjszaka, mindenki elaludt, „hősünk” pedig titokban felment a csúcsra. Egy idő után vihar kezdődött. Az egész csoport felébredt egy szörnyű hurrikánból. Ekkor derült ki, hogy egy turista hiányzik. Aztán az emberek életüket kockáztatva keresgélni kezdtek. Egész éjjel reggelig és egész másnap keresték a szerencsétlen utazót, de még nyomát sem találták.
Aztán az oktató úgy döntött, hogy leereszkedik. Már minden turista elfáradt, kimerült volt, az idegei kimerültek, így este ketten összevesztek egymással egy apróságon.
Amikor reggel felébredt a csoport, mindenki rémülten látta, hogy a veszekedő barátok meghaltak.
Azóta az emberek kezdték látni a fekete hegymászó árnyékát a hegyekben. És csak a halála előtt látták. Azokat ugyanis, akik elhagyták barátaikat, eltaszították őket maguktól, nem nyújtottak kezet segítségért, az elutasított Hegymászó árnyéka utolérte és megölte őket.
A hegyekben nincs erősebb és megbízhatóbb, mint egy barát keze. A barátságot soha nem lehet elárulni. Ellenkező esetben azonnal büntetés következik.
Az Aya-tó legendája (1. legenda)
A gonosz szellem Delbegen a föld felett lebeg. Szereti elkövetni piszkos tetteit, rosszat és szenvedést okozva az embereknek.
Egy nap, hogy újabb kárt okozzunk az embereknek. Delbegen ellopta a Holdat az emberektől. Sötétség borult a földre. Nagyon nehézzé vált az embereknek sötétben élni.
Luna tudta, hogy az embereknek valóban szükségük van rá, és sikerült megszöknie Delbegenből. Ismét fény és öröm ragyogott a földön az emberek számára.
De minél boldogabbak voltak az emberek, annál dühösebb lett Delbegen. Újra ellopta a Holdat, és ezúttal a hegyek mély hasadékába rejtette el egy gyönyörű, tiszta, hideg vizű tó fenekében, így testvérét, nővérét, anyját és apját a Hold őrzésére bízta.
De a rokonok - az őrök - szégyellik az emberek előtt, hogy Delbegen annyi rosszat hoz az emberekre, és megfosztja őket az éjszakai fénytől. Ezért bújnak el az emberek elől.
Így Delbegenya nővér, aki délről őrzi a Holdat, kék fátyol mögé bújik. Delbegen apja sámán, a hegyekben bujkált, és csak három pontról lehet látni. Delbegen édesanyja, Baba Yaga a sziklák közé bújt, és vigyorogva nézte, ahogy az emberek őt keresik. A keleti oldalon csak egy pontról látszik. Baba Yaga tevét tart az élén, hogy gyorsan utolérje a Holdat, ha ismét megpróbálna menekülni.
De a legravaszabbnak Delbegen testvére, Babyr bizonyult. Északon található, és olyan ügyesen el van rejtve, hogy telihold éjszakáján csak 24 óráig lehet látni.
Eddig ezek a ravasz emberek őrzik a Holdat és bujkálnak az emberek elől.
Megjegyzés: A Sinyukha egy hegy, amelyet gyakran felhők rejtenek el, és kék ködben található. A Baba Yaga egy olyan szikla, amely nem látszik az útról, de amikor betérünk egy bizonyos tisztásra Katun faluval szemben, láthatjuk Baba Yaga profilját északon: homlok, szemek, kampós orr, félig nyitott száj és egy fog . A teve egy fekvő teve alakú hegy. A Sámán feje (Chertovka) is látható bizonyos pontokról: a hídtól 150 m-re Souzgi irányába, az út falu felőli oldalán. N-Kayancha. A figyelmes utazó egy Altaj-profilt, egy hatalmas kalapot és egy szakállt lát, amely eléri az út hosszát.
Ha látni akarod Bobyrgan arcát, fel kell mászni a Bobyrgan-hegy tetejére, ott van a Tribune szikla, onnan kell 15 méterrel keletre haladni és csak telihold éjszakáján és pontosan 24 órakor. 'óra, élesen vissza kell fordulnod. Előtted egy altáji ember hatalmas feje lesz. Ez a kép az árnyékok játékán keresztül keletkezik.
Babyr - ez a Bobyrgan-hegy (Babyrkhan) neve ebben a legendában. Ez a hegy a legmagasabb az Altaj-hegység homlokzatán, abszolút magassága 1008,6 m. A Katun folyó szintje fölé Bobyrgan 700 m-rel emelkedik. Ez a hegy a sztyepp és a hegyvidék határán fekszik, festői időjárással rendelkezik tornyok formájában alakul ki, az északi lejtő meredekebb, mint a déli. Talán éppen eredeti formáinak és szokatlan fekvésének köszönhető, hogy ez a hegy is számos legendát szült.
Úgy tartják, hogy a Bobyrgan-hegy egykori vulkán, a régi idősek elbeszélései szerint egészen nemrég, 40-50 évvel ezelőtt a kráterében tó volt a tetején, de mára már csak egy forrás maradt ott.
Az Aya-tó legendája (2. legenda)
Az nagyon régen volt…
Akkor csodálatos állatok és kedves emberek éltek a földön, de velük szemben voltak szörnyű állatok és kannibál emberek is.
Ezeken a részeken, a gyönyörű természet között élt a vérszomjas kannibál Delbegen. Sok jó ember meghalt tőle. Sok rosszat és bánatot hozott jó emberek.
Luna (Altajban - Ai) szomorúsággal és haraggal nézett le Delbegen gonosz tetteire. Egy este, amikor Delbegen a piszkos tetteit végezte. A hold nem bírta elviselni, és leszállt a völgybe. A Hold nagy és nehéz. Ahol leszállt a földre, nagy horpadás keletkezett. Ai megragadta a kannibált, és az égbe emelkedve ledobta a Katun folyóba. Magas hullámok emelkedtek, és kitöltötték a horpadást, amely a Hold leszállásának helyén keletkezett.
Így keletkezett a tó. A megmentett emberi faj az ősi események emlékére Ayának nevezte el ezt a tavat.
A Katun folyón pedig azon a helyen, ahol a Hold eldobta a kannibált, nehezen úszható zuhatagok alakultak ki. A gonosz Delbegen az, aki még mindig összeesküdt az emberek ellen, és megpróbálja elpusztítani őket.
Az Aya-tó legendája (3. legenda)
Két nővér élt ugyanabban a táborban. Az egyik gazdag emberhez ment feleségül, a másik egy szegényhez. Egy év alatt gyerekek születtek ezekben a családokban: a gazdagnak lánya, a szegénynek fia született, teltek az évek, a gyerekek nőttek fel. Aztán egy nap egy srác felbérelte magát, hogy juhokat tereljen egy gazdag emberhez.
Itt megismerkedett egy lánnyal és beleszeretett, ő pedig viszonozta az érzéseit. A szegény ember udvarolt kedvese apjának, de a gazdag még a pásztorral sem akart beszélni. Az apa azt mondta a lányának, hogy felejtse el az ostoba szerelmet.
A szerelmesek úgy döntöttek, megszöknek szülőtáborukból, és egy idegen országban házasodnak össze. Megállapodtak, hogy amint lemegy a nap, és a srác elhajtja a birkákat, találkoznak a lánnyal egy magas sziklán. De a srác foglalt, ha nem jön napnyugta után, az azt jelenti, hogy soha többé nem jön, mert a lány apja mindenről rájött és megölte.
Eljött a várva várt este, a lány odajött a kijelölt sziklához, és várni kezdett. A nap már megérintette a hegyek szélét, de még mindig nincs szeretett. A lány attól félt, hogy soha többé nem látja, és sírni kezdett. És annyira sírt, hogy egy egész tó könnycsepp folyt a lába előtt. Aztán a nap teljesen lenyugodott, az utolsó sugár is kialudt. Vele együtt elhalványult a boldogság reménye. Még mindig nincs szeretett ember.
A lány úgy döntött, hogy szeretőjének apja ölte meg, és ha igen, akkor nem tud szeretője nélkül élni. A szépség a szikla körül megjelent tóba vetette magát és megfulladt.
És a srác csak pár percet késett. Nem találta a lányt, tisztának és átlátszónak látta a tavat, mint egy könnycsepp, mindent értett, és nem akart szeretője nélkül élni. Felkiáltott: Ó, én! és levetette magát a szikláról, amelyen állt, és halálra esett.
Ez a tó még mindig létezik, és a közelében van egy szikla, vérvörös kövekkel. És azt a tavat Ayának hívják.
Az Aya-tó legendája (4. legenda)
Réges-régen élt egy lány egy faluban. Egy nap bement az erdőbe bogyókat szedni, és hirtelen meglátott egy megsebesült medvét a málnában. A lány nagyon megijedt, de a medve olyan szánalmasan nézett rá, hogy a lány félelme elmúlt. Megsajnálta, bekötözte az állat sebét a zsebkendőjével, és mindennap bejárt az erdőbe, hogy meglátogassa a medvét.
Ennek a lánynak volt vőlegénye, és a sálat, amit a lány a medvének adott, ő kapta. A vőlegény kezdte észrevenni, hogy a menyasszonyánál nincs meg a tőle kapott sál, kedvese elhidegült tőle, és gyakran bement az erdőbe. Úgy döntött, kideríti, miért van a lány az erdőben, és gyorsan megtalálta egy medve társaságában. A fiatalembernek nem tetszett, hogy menyasszonya nagyon kedvesen és gyengéden beszél a medvével. Ajándékát - egy sálat - egy vadállaton látta meg, és a fiatal férfit iszonyatos féltékenység kerítette hatalmába. Felemelte a fegyvert, és lelőtte az erdő tulajdonosát.
A lány zsebkendőjét medvevér szennyezte, felkapta, a szívéhez szorította, megőrült a bánattól és hangos, bánatos kiáltástól; "És én?!", "És én?!" - futott be az erdőbe. Egy tó állta az útját. De a lány könnyek között nem vette észre, belerohant az átlátszó vízbe, és megfulladt, és azt kiabálta: "Mi van velem?!"
Ez nagyon régen volt, de azóta azokon a helyeken, ahol a lány futott, és a sálból medvevér csorgott, piros bogyó nő, és a tavat Ayának hívják.
Az Aya-tó legendája (5. legenda)
Egy szegény pásztor beleszeretett egy gazdag kán lányába, a lány pedig teljes szívéből beleszeretett a fiatalemberbe. De ez a szerelem szomorú volt. A pásztor nem is remélhette a boldogságot. Egy gazdag kán soha nem adja feleségül a lányát egy pasinak. Aztán a lány úgy döntött, hogy titokban elhagyja szülőtáborát, hogy meglátogassa kedvesét.
Megállapodtak a pásztorral, hogy egy magas sziklán találkoznak a Katun partja közelében. A fiatalember örömmel várta kedvesét, boldog dalokat énekelt a sziklán. Közeledett a megbeszélt időpont. De a gazdag kán, megérezte a gonoszt, nem vette le a szemét lányáról. A lánynak valahogy sikerült elhagynia a tábort. A sziklákhoz siet, de nem ér oda a megbeszélt időpontra.
A fiatalember látta, hogy a nap lenyugszik a hegy mögött, de kedvese nem volt ott. Ránézett a lenyugvó nap utolsó sugarára, és lerohant a magas szikláról. A lány felszaladt a hegyre, és rájött, mi történt. Keserű könnyek folytak ki a szeméből. Egy mély tó ömlött a szikla köré. – Meghalt a kedvesem, és én?
Ezzel a kiáltással a szépség a víz mélységébe rohant. Az emberek így hívták a tavat: Aya. A szikla teteje pedig, ahol a szerelmeseknek találkozniuk kellett volna, most szigetként áll a tó közepén, és a szerelem szigetének hívják.
Legenda Aya falujáról (1. legenda)
Sok legenda kering a völgyről, ahol Aya falu található. A falu nevéről sokféle változat létezik. Íme az egyik közülük.
A mintegy kétszáz éve a völgybe betelepülők nem tudták, minek nevezzék településüket. Összejöttek, és elkezdtek ötletelni. Zaj, lárm. A vita estig tartott, de semmi megfelelőt nem tudtak kitalálni. Már besötétedett, az emberek szétszéledni kezdtek. Valaki megbotlott a sötétben, és erősen megütötte a lábát, és fájdalmasan felkiáltott: "Jaj!" Aztán a hold kikandikált a felhők mögül, mintha hívták volna.
Világos lett körös-körül, könnyebb lesz hazamenni. Hálaképpen a falubeliek a holdról nevezték el falujukat - „Ai”, ami Altajból fordítva „holdat” vagy „hónapot” jelent. Ezt követően a könnyebb kiejtés érdekében a falut Aya-nak hívták.
Legenda Aya falujáról (2. legenda)
Az ókorban élt Babyr kán.
Babyr kánnak volt egy gyönyörű lánya. Nagyon szerette a természetet, és gyakran sétált a tábor szélén.
Egy napon séta közben egy lány elmerült a gondolataiban, és nem vette észre, hogyan ment messze otthonától a hegyekbe. Gondolataiból felébredve egy rendkívüli szépségű virágot látott egy magas sziklán. Nagyon le akarta tépni. Végül is ez a virág olyan szép volt, mint ő maga. Csak ő tudta megfelelően díszíteni a kán lányát.
És a lány teljesen megfeledkezett az óvatosságról. Egy virágért nyúlt, leesett a szikláról és lerepült, és sikerült felsikolnia: „Ai-ja!”
Így halt meg a szépség, és Babyr kán a nagy bánattól kőtömbbé változott, amely még mindig a tragédia helyszínének közelében áll.
Azok, akik később betelepítették ezt a völgyet, a legenda hallatán egy lány kiáltásának nevezték el településüket - AYA.
És ezeken a helyeken még mindig megtalálható az a csodálatos virág, amiért a lány nyúlt. Talán lesz szerencséd megtalálni. Ezt a virágot edelweiss-nek hívják.
A Katun folyó legendája (1. legenda)
Ez a legenda azokról az időkről mesél, amikor Altajban nem voltak nagy folyók vagy hegyek. Egy hatalmas síkságon élt a gazdag Altáj kán, akinek a legfontosabb kincse a lánya, a gyönyörű Katun volt. Számos kérő kereste meg a kezét, de mindannyiukat elutasították. Senki sem tudta, hogy a lány titokban szerelmes Biya fiatal pásztorba.
Altai kán nagyon szerette a lányát, de látva, hogy az elutasítja a nyereséges kérőket, megharagudott rá. Kezdtem kideríteni, hogy a gyönyörű lány miért űzi el az összes gazdag és nemes fiatalt. Tájékoztatták a kán lánya és a szegény pásztor közötti szerelemről.
A kán még jobban dühös lett, és így szólt: „Akihez akarlak, hozzá foglak venni feleségül. Én magam keresek neked vőlegényt!”
Katun rájött, hogy apja nem változtat a döntésén, és el mert menekülni kedveséhez. A sötét éjszaka sötétjében nyomtalanul eltűnt. És reggel a kán, miután felfedezte a veszteséget, összegyűjtötte seregét, és azt mondta, hogy lánya, a gyönyörű Katun annak lesz, aki utoléri, és visszaadja apjának.
A harcosok üldözőbe rohantak, de a Katun folyóvá változott, és gyorsan észak felé rohant, utat törve a kövek között.
Biy pásztor, miután megtudta kedvese szökését, elhagyta a bai nyájokat, gyors patakba fordult, és szeretett menyasszonya felé rohant.
A kán harcosai, bármennyire is igyekeztek, nem tudták utolérni a szökevényt. Találkozott választottjával, a karjaiba rohant, és így örökké ölelkezve összefolytak, létrehozva a hatalmas szibériai folyót - az Obot.
A kán rettenetesen dühös lett. Dühében minden szerencsétlen szolgáját sziklákká és kővé változtatta, ő maga pedig kővé változott a bánattól, és a magas hegy Belukha lett.
A harcosok leggyorsabbja, Bobyrgan futott a legtávolabbra az üldözés közben, és most megkövülten áll a síkságon, távol minden hegytől.
A Katun folyó legendája (2. legenda)
Ugyanabban a faluban élt egy szegény srác Biy és egy lány Katun - a gazdag Babyrkhan lánya.
A fiatalok egymásba szerettek, de a gonosz Babyr nem akarta odaadni a lányát szegény srácnak. Aztán úgy döntöttek, hogy megszöknek. Megvárták az estig, és elindultak különböző utakon, hogy tévútra tereljék üldözőiket. Előre egyeztették a találkozás helyét.
A megbeszélt hely már közel volt, útjaik közeledtek, de Babyrkhan fogta magát, üldözőbe rohant, utolérte őket, és visszaparancsolta a lányának. Katun makacs, nem akarja elhagyni kedvesét, nem hajlandó hazatérni.
Babyrkhan dühös lett, és folyókká változtatta a fiatal szerelmeseket. Azt hittem, most már soha nem lesznek együtt. De a szerelem erősebbnek bizonyult, Biy és Katun összeolvadt, és a széles, hatalmas Ob folyó továbbfolyt.
Amikor a gonosz kán meglátta ezt a csodát, megkövült a haragtól és saját tehetetlenségétől, és hegyré változott.
És most ott áll. És ha éjjel 12 órakor teliholdkor 20 lépést távolodik el a sziklától, majd élesen megfordul, láthatja Babyr gonosz arcát, aki dühösen nézi az éneklő, lázadó Katun lányát.
A Katun folyó legendája (3. legenda)
Egy táborban éltek gyönyörű lány Katun és a hős Babyrgan. Nagyon szerették egymást. Katun apja azonban nem járult hozzá a házasságukhoz, és úgy döntöttek, hogy megszöknek, hogy idegen országokba házasodjanak.
Az apa reggel megragadta: nincs lánya. Utánuk rohant, és amikor meglátta őket a síkságon átszaladni, annyira feldühödött, hogy nagy köveket kezdett megragadni és utánuk dobálni. És végül megragadott egy egész hegyet, teljes erejéből megdobta, az egyenesen a hősre esett és megölte.
Katun megállt a hegy közelében, és sírt.
Aztán az apja utolérte, és megparancsolta, hogy térjen vissza. Katun makacs lett. Apja megragadta a ruhaujját és magával húzta, de a lázadó lánya kiszabadult és továbbrohant. Ezért Katun elszökött idegen országokba, hogy jobb életet keressen.
Ahol a hüvely levált, csatorna keletkezett. És azt a helyet, ahol Katuni kedvese a hegy alatt feküdt, a nevén kezdték nevezni - Babyrkhan
A legenda a Katun folyóról és a Bobyrgan-hegyről
Az altaji kánnak volt egy gyönyörű lánya, Katyng. Az önfejű apja őrülten szerette. Megértette, hogy előbb-utóbb feleségül kell adnia a lányt, meg kell válnia szeretett lányától. De szerette volna otthon tartani a Katingját, ameddig csak lehetséges. Hogy senki ne lássa szépségét, a kán kastélyt épített neki a magasban a hegyekben.
A gyönyörű Katyng egyedül élt gyönyörű, bevehetetlen kastélyában. Ezekre a helyekre senki nem tudott eljutni, mert ott nem voltak utak. De a keletről repülő madarak dalokat énekeltek Katyngnek egy Biy nevű fickó szépségéről és intelligenciájáról, aki messze, a sztyeppéken él.
A magányában büszkén álló kastély mellett elrepülő szelek Biya Kating iránti szerelméről súgták a szépséget. A lány gondolataiban fellángoltak a kedvesével való boldogságról szóló gyönyörű álmok. Aztán egy nap, miután eleget hallott a madárcsicsergésről és a szél suhogásáról, Katyng úgy döntött, megszökik a fogságból, és találkozik a régóta várt szerelemmel.
Egy bátor lány nézte, amikor hatalmas apja elalszik, leugrott egy magas szikláról, és kedvese felé rohant. Altaj kán felébredve nem találta a lányát. Felismerte, hogy szeretett lánya örökre elhagyta, a legügyesebb és leghatalmasabb hősöket küldte üldözőbe azzal a paranccsal, hogy utolérjék a szökevényt és hozzák vissza.
Ám a kán harcosai közül egyetlen egy sem tudta megelőzni Katynget, aki ügyesen kőről kőre ugrálva, a sziklák között tekergőzve gyorsan futott tovább és tovább. A leggyorsabbnak és legfürgébbnek egy Bobyrgan nevű hős bizonyult, aki már megragadta Katynget a ruhája ujjánál fogva, de a lány rohant, letépte az ujját és továbbrohant.
A hősök soha nem utolérték a gyönyörű Katynget, aki találkozott kedvesével, Biy-vel. és egy egésszé egyesülve futottak tovább együtt - az Ob folyóba.
Azóta ezek a szerelmesek elválaszthatatlanok. A félelmetes Altai kán pedig kegyetlen haragjában és vak dühében kövekké változtatta a hősöket. Kőtömegben állnak tehát: Sartykpai, Sarlyk és Babyrgan, amely Észak-Altáj utolsó hegye lett.
A Teleckoje-tó legendája (1. legenda)
Hogy ez a történet régen vagy nemrég történt - senki sem emlékszik, nem maradt tanúja azoknak a tragikus eseményeknek.
Altajban pénzhiány és éhség volt, az emberek éhen haltak.
Egy napon egy paraszt, aki a földet ásta a kertjében, egy lófej alakú aranyrudat talált. A paraszt megörült, és úgy döntött, hogy ezt az aranyat kenyérre vagy húsra cseréli, hogy családja ne haljon éhen.
De semmi sem ment neki, mert az embereknek már nem volt sem gabonája, sem húsa. Kiderült, hogy ez az arany senkinek nem használ.
Szörnyű kínjában és bánatában a paraszt felkapaszkodott a nagyra Magas hegy amely körül egy tó volt és a vízbe dobta azt az aranyrudat.
Azóta ezt a tavat Altyn-Kelnek hívják.
A Teleckoje-tó legendája (2. legenda)
Nagyon régen volt, az emberek feldühítették az isteneket, és próbát küldtek a világ Nagyjainak: jöttek a szegény évek, a tajga elhagyatott, az állatállomány elpusztult és az árpa kiégett.
Az emberek élelmet keresve bolyongtak, de keveset találtak. Sokan éhen haltak. Egy pásztornak szerencséje volt: talált egy lófej nagyságú aranyat. Öröme nem ismert határokat.
A pásztor bejárta a falvakat abban a reményben, hogy valami ehetőt cserél erre az aranyra, de az emberek olyan rosszul éltek, hogy nem tudtak semmit felajánlani ekkora vagyonért cserébe. A pásztor látva, hogy nincs haszna az értékes tuskónak, felkiáltott: „Miben különbözik egy közönséges macskakőtől? Mit ér az a gazdagság, amely nem csillapít éhséget és nem ment meg a haláltól?!
Aztán a pásztor csalódottan felmászott a tó feletti legmagasabb hegyre, és a mélybe dobta ezt a haszontalan vagyont.
De miután megszabadult bosszúságától, azonnal megbánta tettét, megsajnálta az elvesztett vagyont, annak ellenére, hogy az nem hozott neki boldogságot, majd a pásztor kétségbeesésében, közömbösen a hideg tóba vetette magát. emberi szenvedélyek. Azóta a tavat aranynak, a körülötte lévő hegyeket pedig aranynak nevezik - „Altyn”.
A Teleckoje-tó legendája (3. legenda)
Réges-régen a Teletskoye-tó helyén volt egy nagy síkság, amelyen keresztül a Chulysman folyó folyt. Az összes folyó, amely most ömlik a tóba, Chulysmanba ömlött.
A nagy völgy nagyon termékeny volt. Számtalan birkanyáj, tehéncsorda és lócsorda legelt a fűben gazdag réteken.
Akkoriban sok állat volt a tajgában és hal a folyókban. És az emberek akkoriban kényelmesen és boldogan éltek.
A völgyben lakó törzs feje Tele kán volt. Dicső harcos volt, igazságos uralkodó, becsületes és nemes ember. Tele kán óriási vagyonnal rendelkezett, de a legfontosabb kincse egy varázslatos aranykard volt. Ennek a kardnak köszönhetően Tele kán soha nem tudott vereséget. Sokszor gonosz megszállók próbálták elfoglalni a völgyet és elvenni a vagyont Tele kán népétől, de minden alkalommal legyőzték őket, és szégyenben kiűzték őket a termékeny földekről.
Bogdo kán Tele kán szomszédaiként élt. Sokáig irigyelte Tele hatalmát és gazdagságát, sokáig dédelgette a titkos gondolatot, hogy birtokba vegyen egy varázskardot.
Ám az áruló Bogdo kán tudta, hogy nem tudja erőszakkal legyőzni az aranykardot, ezért úgy döntött, ravaszsággal megragadja. Bogdo megtudta, hogy Tele felesége, a gyönyörű Chulcha imádja az ékszereket, Chele kán pedig nagyon szereti a feleségét, és drága ajándékokkal kényezteti, anélkül, hogy megtagadna tőle semmit. Ő maga kezdett el küldeni a gyönyörű Chulcha gyönyörű fülbevalóit, nyakláncait és karkötőit. És minden alkalommal a ravasz Bogdo dicsérte Tele kán intelligenciáját és nemességét, felesége szépségét és kedvességét.
A képmutató Bogdónak sikerült gonosz terve, hamarosan a hiszékeny Tele kán a legjobb barátjának tekintette, és amikor Bogdo továbbított egy meghívást, hogy jöjjön el. Tele kán, hosszú habozás nélkül, barátja meglátogatására készült.
Feleségét Chulcha nemcsak szépsége miatt tűnt ki, hanem okos is volt. Bár elfogadta Bogdo ajándékait, homályos előérzetek kúsztak a lelkébe. Ezért, amikor szeretett férje utazásra készült, levette a csodálatos kardot, és férjének adta.
– Mit csinálsz, feleség – kiáltott fel a nemes Tele. Elvégre én megyek az enyémhez a legjobb barátnak meglátogatni, és nem az ellenségek táborát. Nincs szükségem kardra." És bárhogyan is próbálta Chulcha meggyőzni a férjét, ő hajthatatlan maradt. Helyére akasztotta a varázskardot, és a férje sorsa miatti félelem egyre erősebb lett a szívében.
Tele kán gazdag karavánnal távoli szójátékra indult... 10 nap elteltével Bogdo előretolt különítménye fogadta. A következő nap végére a karaván elérte Bogdo sátrait. Már egy egész sereg kijött elénk. Tele kán előkelő vendégként várta az őt megillető kitüntetéseket, de meglepetésére fogolyként fogadták. Az áruló Bogdo kán parancsára Tele kánt és társait megölték.
Abban a pillanatban, amikor a hiszékeny Tele kán feje legurult hatalmas válláról, az arany varázskard leesett a falról és leesett. Esik, hegyével a földet vágta, és mélyen a mélybe szállt, hatalmas, tátongó szakadékot képezve a hegyek között.
Tele kán felesége, Chulcha egy sziklán találta magát ennek a szakadéknak a szélén. Szíve azt súgta neki, hogy elveszítette férjét, és a bánat úrrá lett rajta. Gyönyörű, ragyogó szeméből könnyek törtek ki, és hatalmas, végtelen folyamban gördültek lefelé. Olyan hosszan és erősen folytak, hogy túláradtak a szakadékon, és tóba ömlöttek.
És hogy az emberek ne feledkezzenek meg Bogdo kán árulásáról. A chulcha beszédes patakká változott. Az emberek a tavat a kán - Teletsky - néven kezdték hívni.
A Teleckoje-tó eredetének legendája
Az ókorban azon a helyen, ahol a Teletskoe-tó most hullámai fröcskölnek, mély és keskeny völgy volt, amelyet magas meredek hegyek vettek körül. És a hegyek lejtőin, a völgy két oldalán élt két hatalmas hős, és mindegyik azt hitte, hogy csak ő méltó arra, hogy birtokolja ezt a völgyet. Ezt a jogot nemegyszer kiélezett harcokban próbálták megvédeni egymástól, de egyikük sem tudta legyőzni a másikat.
És itt senkinek nem volt nyugalma ezek miatt a veszekedések miatt. A vizek és a hegyek szellemei megharagudtak a hősökre, magukhoz hívták őket, és azt parancsolták: „Hagyd abba a veszekedést és a verekedést. A vitád megoldásához ezt a tesztet tesszük rád – aki közületek először mondja ki a „nő” szót, az örökre elveszíti a völgyhez való jogát.”
A hősök szétszéledtek falvaikba, és nehogy véletlenül kiejtsék a tiltott szót, teljesen abbahagyták a beszédet. Így hát a völgy különböző oldalain ültek egymással szemben, és hallgattak.
Így teltek el a napok, hetek, hónapok, évek. De egy reggel, amikor a nap sugarai megszínezték a hegyek tetejét, a hősök látták, hogy lent, a patak menti völgyben egy leírhatatlan szépségű nő sétál. A szépségétől megdöbbent hősök pedig nem tudták visszafogni magukat, mindketten egyszerre kiáltottak fel: "Ó, milyen szép ez a nő!"
Fekete felhők borították az eget, a villámok kígyóként villantak, és a mennydörgés fülsiketítő dörrenéssel dübörgött. S sűrű, tejszerű köd ereszkedett a völgyre, és elrejtette a gyönyörű nőt a hősök szeme elől. Sokáig tomboltak az elemek, de végre minden megnyugodott, kisütött a nap, kitisztult a köd, és a hősök ziháltak - a völgy helyén mély tó hullámzott! A hősök sokáig álldogáltak a tó partján, a tiszta vizekbe kémlelve abban a reményben, hogy meglátják azt, aki annyira megütötte szívüket, de a szépség soha nem jelent meg szemük előtt.
De néha ez a szépség megjelenik a fiatal vadászok és halászok előtt, ha egyedül mennek el vadászni. És jaj nekik, ha engednek bájainak, magával viszi őket a mély szakadékba. De ha ellenállnak a kísértéseinek, akkor gazdag fogást küld a halásznak, a vadásznak pedig nagy zsákmányt, és ezentúl megvédi őket a hirtelen széllökésektől és viharhullámoktól.
Az „Altyn-Kol” és a „Teletskoye Lake” nevek eredetéről
Honnan származik a „Teletszkoje-tó” név?
Réges-régen egy hegyi tó partján, amelyet kristálytiszta vízzel töltenek meg a gleccserhegységekből lefolyó folyók és patakok százai, a türk Töölyos törzs emberei telepedtek le. A tavat a telepesek után Töölös-Köl - Töölösov-tónak kezdték nevezni.
1633 nyarán az Aba-Turinszkij erődből a tó partjára érkezett a bojár fia, Peter Sabansky parancsnoksága alatt álló kozák különítmény. A helyi lakosok összegyűltek, hogy lássák, először láttak oroszokat. Peter Sabansky megkérdezte tőlük, hogy mi a tó neve. Azt válaszolták neki, hogy a tavat Töyolyos-Kölnek hívják. A bojár fia felírta az irataiba, hogy „Telesskoye Lake”. Idővel az orosz beszédben ez a név Teletskoye-tóvá változott. Csak maguk az altájok és a szomszédos népek - hakassziak, mongolok, tuvinok és shorok - nevezik Altyn-Kelnek - Arany-tónak.
Miért hívják az altájok a Teleckoje-tavat Altyn-Kel-nek?
Azt mondják, hogy az ókorban a Chulusman folyó völgyében, amely az egyetlen, amely a tóba ömlik, Chokul vadász élt. Egy nap elment a tajgába vadászni. Sok napig sétált a vízmosásokon, zsákmányt keresve a hegyoldalakon, de a szerencse elfordult tőle. Amikor a készletei elfogytak, hazament.
Hirtelen megbotlott a lova, és patájával felkapta a mohát a földről. A vadász néz – valami csillogó alul. Leszáll, és meglát egy aranyrögöt a földben. Előásta és megmérte. Az a rög akkora volt, mint egy lófej.
A vadász örült egy ilyen szerencsének. Örömében elveszve rohant haza. Aranyat hozott a jurtába, és azzal kezdett dicsekedni, hogy most ő lesz a leggazdagabb ember az egész környéken. Jöttek a szomszédok, és rácsodálkoztak a hatalmas aranyra; ehhez hasonlót még soha nem láttak. De senki sem irigyelte Chocula leletét. Az emberek egyszerűen éltek: vadásztak és halásztak, és árpát vetettek a hegyoldalakhoz tapadt kis földsávokra. Azonban kevesen is boldognak érezték magukat, hiszen szabad vadászok voltak, és nem engedelmeskedtek senkinek. Mindenki egyenlő volt egymás előtt.
Chokul pedig elásta a vagyonát, és úgy gondolta, hogy most már nem fél a bajtól, egy esős napon egy aranyrög kisegíti.
Egy nap eljött egy nagy hőség éve. A csekély parcellákon az árpa kalászai tömés nélkül kiszáradtak, a réteken elszáradt és megsárgult a fű, a szarvasmarhák elpusztultak táplálékhiányban, az erdőkben a fák lehullatták a leveleiket, sem fenyőmag, sem gomba, sem bogyókat termeltek. Az állatok és a madarak elhagyták a tó partját. Nagy járvány és éhínség jött. Az emberek özönlöttek otthonaikból, menekülve az éhezés elől.
A baj a Chokula jurtával jött. Szép feleségének szép szeme elhomályosult, szülei elhunytak, gyermekei kövérké lettek az éhségtől. De a vadász nem esett kétségbe. Remélte, hogy egy aranyrög kisegíti a nehéz időkben.
Bejárta a falvakat, hogy aranyat cseréljen élelemre családja számára. Sokáig utaztam, sok faluban jártam, de hiábavaló volt minden. Sehol nem talált olyan embereket, akik hajlandóak lettek volna élelmet aranyra cserélni. És enyhén szólva ők maguk fejezték be az utolsó készleteiket. Ha túl sok lenne, ki tagadna meg egy darab kenyeret az éhezőktől és az arany nélkül?
Chokul azt hallotta, hogy az egyik faluban él egy gazdag ember, aki nagyon éhes volt az aranyra. A hírtől elragadtatva Chokul a baihoz vágtatott. Csak egy csésze árpát kért egy lófejnyi rögért, de a Bai visszautasította, bár szerette az aranyat. „Hamarosan nem lesz mit enni” – válaszolta a vadász kérésére. „Ha elfogy az étel, mi hasznomra lesz az aranyad?” Ezzel szegény Chokul otthagyta.
Visszatért a Chulusman-völgybe, bement a jurtába, de sem feleségét, sem gyermekeit nem találta életben – éhen haltak. Chokul kétségbeesetten, nem emlékezett magára a gyászból, így kiáltott: „Ha nem tudok egy lófejnyi rögöt egy csésze árpára cserélni, miért van szükségem erre az aranyra? Bedobom a tóba, hogy senki mást ne zavarjon meg, és ne keltsen irreális reményeket.”
Chokul utolsó erejével felmászott a sziklás ösvényen a tó felett lebegő hegy tetejére, egy rögöt dobott a tóba, és így szólt: „Hegyek szellemei, nektek áldozom ezt az aranyat. Áldásodat kérem népemre, hogy ne aranyban gazdagodjanak, hanem azokban az ajándékokban, amelyeket az áldott Altáj földje, erdeje és vize hoz. És annak emlékére, hogy az arany nem rendelkezik azzal az erővel, amit az emberek tulajdonítanak neki, mostantól ezt a hegyet, amelyről a rögöt kidobtam, Altyn-Tuu - Arany-hegynek hívják, és a tavat, amely a vizébe fogadta. legyen Altyn-Kel - Golden Lake.
Sziasztok!
Irigylem a saját egykori lelki békémet, de a körülmények kombinációja nagyban megváltoztatta a helyzetet, nem akarok erős drogok segítségét igénybe venni, hanem inkább különböző módokon relaxáció és könnyű drogok, mint például finom nyugtató balzsam "Tales of Altai" az Evalar cégtől
Csomag:
Kezdetben a balzsam egy gyönyörű kartondobozba van csomagolva, amely azonnal felkelti a figyelmet.
tengerzöld szín, amelyen a gyártó minden szükséges információt feltüntet a gyógyszerről:
A dobozban egy palack balzsam található.
A palack gyönyörű téglalap alakú, lapos alakú, vastag, sötét üvegből készült.
Balzsam térfogata 250 ml.
Információ a gyártótól:
A recepthez Tales of Altaj nyugtató balzsam beleértve gyógynövények, bevált a hagyományos és népi gyógymód fokozott idegi stressz esetén hatásos nyugtatóként és alvásnormalizálóként, csökkenti az idegrendszeri betegségek, például neurózisok és alvászavarok kockázatát.
Ezenkívül minden szükséges információ megtalálható a palack hátoldalán található címkén:
A palack csavaros kupakkal és a hasonló üvegeknél szokásos méretű nyakkal rendelkezik.
Kezdetben a csavaros kupakot hermetikusan lezárták.
A balzsam szirupos, gyönyörű karamell színű, édes illatú, fűszernövényes jegyekkel keveredik
Összetett:
Az anyafű kifejezett nyugtató, vérnyomáscsökkentő, vizelethajtó és kardiotonikus hatással rendelkezik.
A kamilla virágkosarak infúziójának gyulladáscsökkentő, vérzéscsillapító, fertőtlenítő, enyhe összehúzó, fájdalomcsillapító, nyugtató, görcsoldó, izzasztó és choleretikus hatása van. Neurózisok, hisztéria esetén, fejfájás csillapítására, érgörcsök enyhítésére szolgál.
A borsmenta gyógynövény kivonatai nyugtató, görcsoldó, choleretikus, fertőtlenítő és fájdalomcsillapító tulajdonságokkal rendelkeznek, valamint reflex koszorúér-tágító hatásúak.
A Melissa vérnyomáscsökkentő és nyugtató, valamint görcsoldó és fájdalomcsillapító tulajdonságokkal rendelkezik. Jótékony hatással van a szívre, az agyra, a gyomorra, különösen ideggörcsök, szédülés, fülzúgás esetén.
A körömvirágot alvászavarokra használják, fokozott vérnyomásés cardioneuroses. Segít megbirkózni a szorongással, a nyugtalansággal és a fokozott idegi ingerlékenységgel.
Pályázat, benyomások, eredmények:
Erős stressz miatt ingerlékeny lettem és alvászavaraim vannak - nehezen alszom el és nagyon szaggatott az alvásom, emiatt nem alszom eleget, ami még nagyobb ingerlékenységhez vezet.
A Tales of Altai nyugtató balzsamot este, körülbelül másfél órával lefekvés előtt kezdtem el szedni, pontosan a jobb elalvás érdekében.
Először is azt akarom mondani, hogy a balzsam nagyon kellemes ízű - hasonlít a csipkebogyószirupra, és ez nagyon klassz, mert a gyógyszer szedése önmagában javítja a hangulatot, ellentétben a keserű tablettákkal.
2 teáskanálnyit veszek és lemosom vízzel, a balzsamot is feloldhatod vízben - nagyon finom italnak bizonyul.
A balzsam összetétele önmagáért beszél, a leghatékonyabb, nyugtató hatású gyógynövényeket tartalmazza.
A balzsam szedése segít abban, hogy jól elaludjak, nyugodtabbá vált az alvásom, gyakorlatilag nem ébredek fel az orromból, és általában véve javulást tapasztalok a kevesebb idegesség és fokozott ingerlékenység terén.
Ár: 280 rubel
Megvásárolható kiskereskedelmi gyógyszertári láncokban és online gyógyszertárakban
Legjobb megadás dátuma: 3 év
Gyártó ország: Oroszország
Köszönöm, hogy elolvasta a véleményemet!
Kívánok neked jó egészségés legyen jó hangulatod!
Sikerült megörökítenem a nyár utolsó hetét Altájban az Altaiavtotour srácaival. Hirtelen összeszedtem magam, nem annak ellenére, hanem annak köszönhetően, hogy 3 hét alatt félelem nélkül rohantam az ismeretlenbe, hogy leszálljak a radarról. Szerencsénk volt a csoporttal - bátor hármasság, szerencsénk volt az idegenvezetőkkel - mindenkinek volt egy idegenvezetője!És az időjárás is, hát csak meleget hoztak magukkal - szinte nem eső. A világ egyik legjobb útján - a Chuysky traktuson - vezetni már boldogság. És ki a Marsra! És a Katu-Yarykból való leereszkedés, ahol az egyik hurkon találkoztunk egy kecskecsordával, és sikerült biztonságosan eloszlani tőlük - egyetlen kecske sem sérült meg! Tudod, Altáj egy újragondolás, ez emberek. Amikor látva, hogyan csúszol egy kövön, kezet nyújtanak, az sokat ér. Maya - nagyon köszönöm a melegséget és a tisztaságot - ez felejthetetlen. Tulajdonképpen 2 kört kaptunk egyben, hiszen virágzott a maral rózsa - és úgy tűnik, mi másról álmodozhatnánk, de Altaj nem enged. Srácok - köszönöm a családotoknak az utat, a szállást, az ételt. És hallgasd a kaichit – a torokéneklés mestereit! Mindenkire emlékszem, és köszönöm az összetartozást!
Galina B.
19.06.30. és 07.06.19. között az „Altai Aranygyűrű” autótúrán voltunk. Ez csak egy tündérmese))) Teljes elszakadás a szörnyű, poros, fülledt civilizációtól, a Mars földöntúli tájaitól, tiszta víz folyók és patakok, vad vízesések és gyönyörű hegyek, gyönyörű Teletszkoje-tó, esténkénti csend a táborhelyeken, bár amikor még nem énekeltünk gitárral a tűz mellett)) csillagok, amelyeket úgy tűnt, hogy kézre vehetünk. , a szavak nem tudják átadni az összes benyomást... Vezetőnk - Dmitrij oktató, valamint Artem és Maya szervezők mutattak nekünk egy egyszerű új élet))) KÖSZÖNJÜK NAGYON!!!)))) Könnyes szemmel távoztunk, visszatérve a civilizációba...
Azok, akik hisznek a tündérmesékben és szeretik az életet, és akik szomorúak és belefáradtak az élet rutinjába - gyertek Altájba! Az Aranygyűrű mentén tett utazásod 7 egyedülálló napja alatt egy kis életet fogsz élni boldog élet: megtekintheti az altaj természet legjobb remekeit, találkozhat a csodálatos oktatóval, Dmitrijjal, valamint a projekt vezetőivel, Mayával és Artemmel. Minden srác szerelmes a régiójába, és készek örömet okozni az embereknek. Nagyon köszönöm!!!))))
Svetlana, Szentpétervár
2019. június 8-tól június 14-ig Altajban voltunk! Maya, köszönjük az egész családunk nevében a nagyszerű túrát! Emlékszünk a csoportunkra)) ️Büszkék vagyunk a „kizsákmányolásainkra”! Altáj „a megértéstől dacoló érzéseket kelt;)” Ahhoz, hogy megértsük, mire gondolok, saját szemünkkel kell látnia! Rejtély...Öröm..Kegyelem...És... Hála! A Földnek és Mayának a munkájukért;))) Csodálatos verseket találtam Altajról, és közzéteszem az ismertetőben: Altáj a csillagos ég a sztyepp felett , Tavak sima felületével díszített; Altáj - láncban távozó felhők a kék hegyek lejtőin; Zúgó folyók és vízesés éneke, Erdők éltető levegője, Déli meleg és éj hűvössége, Virágok, mint a szivárványos álmokból... Altáj! Sok dal fog születni csodálatos szépségedről! Olyan sokoldalú vagy és olyan csodálatos, Mint egy tündérmese egy fényes álomról! (I. Serebrova)
Tatiana P
Beteljesítettem dédelgetett álmomat, hogy kiránduljak Altájba. Maya ajánlására egy Belukha-i utat választottam. Nagy örömömre szolgál! A benyomások tengere! Nagyon szerencsénk volt az időjárással, a teljes programot teljesítettük. Egyetlen nap sem telt el. Minden évszakot megtapasztaltunk, egészen az utolsó napon fagypontig. Ami még lenyűgözőbbé tette. Ülni a számítógép monitoránál és gyönyörködni gyönyörű fotók, nem gondoltam volna, hogy „oda” és főleg „vissza” (eső után) ilyen nehéz lesz leküzdeni az ösvényt. De! Most a képeimet nézegetve újra el akarok menni oda. Köszönet a szervezőknek Mayának és Artemnek, valamint vezetőnknek, Vitalijnak a legjobb nyaralásért!
Evgenia, Novoszibirszk
Az Altajjal való ismerkedésem 2018 nyarán történt. Ekkor az „Altáj aranygyűrűje” csodálatos idegenvezetővel, Mayával tárta elém Altáj elragadó, egyedi természetét. Ez az utazás annyira felejthetetlen volt, hogy a hosszú májusi ünnepek közeledtével habozás nélkül úgy döntöttem, hogy ismét visszatérek Altajba! És ismét - nagyszerű érzelmek Mayával és Artyommal találkozva, őszinte kommunikáció baráti csapatunk tagjaival, esti összejövetelek dalokkal és vicces történetekkel, és végül a fő csoda - rózsaszín hegyek - Maralnik virágzása!!! Utazásunk 5 napja alatt annyi érdekességet láttunk, hogy közös WhatsApp chatünk még mindig nyüzsög az emlékektől! Maya, Artyom, köszönjük, hogy lehetőséget adtál az ország különböző részeiről érkező embereknek, hogy lássák, megértsék és megcsodálják Altajt! Biztosan visszajövök még ide!!!
Alyona. Jekatyerinburg
Mayushka, csodálatos vagy, ragyogó, bátor! Altaj varázslatos. Visszatértem és rájöttem, hogy ez nem elég. Többet akarok!!! Üdvözlet Tel Avivból
2019 augusztusának második felében pihentünk az „Altai Aranygyűrű” turnén. A benyomásokat nem lehet szavakkal kifejezni!! Leírhatatlan természet - hegyek, viharos folyók, szabadon legelésző lovak, tehenek, kecskék és néhol disznók))) Természetesen Altaj nagy, de úgy tűnik számunkra, hogy egy hét alatt láttuk a legtöbbet Gyönyörű helyek, az útvonal nagyon jól megtervezett, köszönet a szervezőknek Artemnek és Mayának, valamint segédoktatóiknak, Vitalijnak és Veronikának. Köszönet továbbá Vjacseszlav sofőrnek a kényelmes és biztonságos utazásért! Együtt teremtettétek meg számunkra ezt a felejthetetlen nyaralást! Nemcsak a kiváló útvonalról szeretnék még megemlíteni, hanem arról is, hogy milyen finoman és sok étellel etettek minket - otthon nem főzünk olyan változatosan és nem eszünk annyit!))) És mi szerencsém volt a csoporttal is! PiSUCHARTS, helló mindenkinek!! Ritkán látni ilyen egységet, kölcsönös segítségnyújtást és általános pozitivitást. Köszönöm szépen mindenkinek!!
Leírás
A Legends of Altai balzsam férfiaknak szóló receptje olyan gyógynövényeket tartalmaz, amelyek beváltak a hagyományos és népi gyógyászatban, mint hatékony eszközök férfiaknál az urogenitális betegségek kialakulásának kockázatának csökkentése érdekében.
annotáció
A Leuzea pórsáfrány (Rhaponticum carthamoides Willd.) egy évelő lágyszárú növény az Asteraceae családból, Kelet-Szibériában, az Altaj-hegységben nő. Közép-Ázsia. Szibériában a növényt „marálfűnek”, a gyökerét pedig „marálgyökérnek” nevezik.
A gyógyászatban a Leuzea gyökerű rizómákat (mind növényi nyersanyagok, mind pedig kivonat formájában) általános tonikként és adaptogénként használják. gyógyszer. A Leuzea készítmények a kombinált terápia részeként javallt asthenia, fizikai és szellemi fáradtság, valamint csökkent potencia esetén.
A növény tonizáló hatású, potencianövelő, szellemi és fizikai teljesítőképesség-növelő, anabolikus és hipoglikémiás hatású, fokozza az enzimrendszerek aktivitását.
A Hedysarum neglectum Ledeb. egy évelő lágyszárú növény, ismertebb nevén „vörös gyökér”.
A vörös gyökér tanninokat, triterpén szaponinokat, kumarinokat, flavonoidokat és szabad aminosavakat tartalmaz. A vörösgyökér katechinek magas P-vitamin aktivitással rendelkeznek (erősítik és helyreállítják a hajszálerek falát), és kiürülnek a szervezetből nehéz fémekés antioxidáns aktivitással rendelkeznek.
A vörösgyökér természetes, nem hormonális stimuláns a férfiak szexuális aktivitására, enyhe, gyengéd hatással. Serkentő hatással van a szívizomra. Az elfelejtett kopeckának kifejezett immunstimuláló hatása is van.
Az elecampane (Inula helenium L.) évelő lágyszárú növény. A növény második életévének gyökereit és rizómáit gyógyászati célokra használják fel.
A növény biológiai aktivitása a magas illóolaj-, triterpénvegyület-, kumarin-, flavonoid-, keserűanyag-tartalmával és egy speciális poliszacharid inulintartalmával függ össze.
Az Elecampane megváltoztatja a férfi ondófolyadék összetételét, aminek következtében a spermiumok kitartóbbá és mozgékonyabbá válnak. Az Elecampane növeli a férfiak spermájában a spermiumokat „megőrző” enzimek számát, amelyek három nap után sem veszítik el aktivitásukat, hanem csaknem egy hétig aktívak maradnak, ami jelentősen növeli a fogantatás valószínűségét.
A lila tobozvirág (Echinacea purpurea Moench.) az Asteraceae családjába tartozó évelő növény. VAL VEL terápiás céllal A virágzási szakaszban gyűjtött echinacea gyógynövényt használják.
Az Echinacea gyógynövény fő biológiailag aktív anyagai a poliszacharidok (arabinogalaktán), illóolaj, flavonoidok, hidroxifahéjsavak, tanninok, szaponinok, fitoszterolok.
A növény immunstimuláló hatást fejt ki, növeli a szervezet ellenálló képességét a patogén tényezőkkel szemben, segít a gyulladások enyhítésében, valamint megakadályozza a prosztatagyulladás és az impotencia kialakulását.
A csalán (Urtica dioica L.) a csalánfélék (Urficaceae) családjába tartozó, kúszó rizómával rendelkező, évelő lágyszárú növény.
A csalán jótékony tulajdonságait annak köszönheti kémiai összetétel: vitaminok A, K, C, B2, B6, karotin, klorofill, glikozid urticin, tanninok.
A csalángyökeret a prosztata adenoma kialakulásának megelőzésére használják, vizelethajtó és fertőtlenítő, valamint gyulladáscsökkentő hatású.
A természetes méz jótékony hatással van a vérkeringésre a férfi testben, nevezetesen az urogenitális traktus és a prosztata területén. Ennek oka a méz elégséges használata korai szakaszaiban jóindulatú prosztata hiperplázia. Ezenkívül a méz különféle antioxidánsokat tartalmaz, amelyek elősegítik a szervezet védő tulajdonságainak fokozását.
A citromlé természetes C-vitamin forrás, amely erősíti az érfalat, antioxidáns és gyulladáscsökkentő hatású.
A citromsav természetes savszabályozó és antioxidáns. Segít megtisztítani a szervezetet a káros anyagoktól és méreganyagoktól, pozitív hatással van az emésztőrendszer működésére, daganatellenes tulajdonságokkal rendelkezik, és javítja az immunitást.
Vlagyimir Mihajlovics Afanasjev gyűjtötte.
Altaj legendák lappangnak az Aiskoe-tavat körülvevő gyönyörű hegyi sarokban, a Katun viharos zöld hullámaiban, a hegyek ősi redőiben és a tajga turistaösvényein. Arra várnak, hogy egyszer valaki megtalálja őket...
Altaj összes legendája
Az altaji tájak mesés, egyedülállóan szép képe önkéntelenül is legendákat szül. De a természet lelket elbűvölő képeit tükrözve a legendák mindenekelőtt az Altaj-hegységben élő emberek hagyományainak és kultúrájának hordozói. De tegyük fel magunknak a kérdést: mennyit tudunk ezekről az emberekről, ezekről a helyekről, akiknek névjegykártyája már régóta kering az interneten?
De a legendák kolosszális információkat hordoznak erről. Legendák és élet. Úgy tűnik, ebben a két szóban semmi közös, sőt, még kizárják is egymást. Hiszen az életben gyakran előfordulnak megbízható tények, de a legendák a normális emberi felfogás szempontjából természetellenesek. De ha figyelmesen olvassa a legendát, könnyen meggyőződhet arról, hogy az élet szorosan összefügg, összefonódik a legendákkal, és sokszor nem is olyan könnyű megtalálni az őket elválasztó vonalat. A legendában a szerző soha nem említi nevét, hanem népéről, uralkodóiról, bölcseiről, katasztrófákról, megpróbáltatásokról beszél.
Az ókori altáji legendákban, amelyek természetesen a legértékesebbek az etnográfusok és folkloristák számára, a normális logika teljesen idegen a szerzőktől. Az ilyen legendákban a hősök a zavar árnyéka nélkül beszélnek az emberek és a szörnyek és a gonosz szellemek közötti harcokról. A színpadon, velük ellentétben, általában ott vannak a jó szellemek is, akik megbüntetik a vétkeseket a gonosz tettekért.
A legfiatalabb, modern legendákat, amelyeken folkloristák, nyugtalan turisták és rettenthetetlen hegymászók dolgoztak, másképp olvassák, és logikus, szép és teljes szövegnek tekintik őket. Univerzális emberi értékeket hordoznak: erkölcs, spiritualitás, bátorság, szeretet.
A legendák gyűjtésénél nem tűztem ki célul, hogy visszaállítsam például eredeti jelentésüket. Biztos vagyok benne, hogy ezt egy napon a szakemberek megcsinálják. Célom, hogy megpróbáljam összerakni mindazt, amit az Altaj régióban és az Altáj-hegység régióiban sok éven át hallhattam és rögzíthettem a Selena táborhelyen végzett sokéves munka során. A legendák a régiónkban és az Altáj-hegységben élt és élõ emberek története.
Őszinte köszönetemet fejezem ki a Sarasinskaya középiskola helytörténeti klubjának vezetőjének, Medvedeva L.D. és gyermekeinek - a kör tagjainak segítségükért az Altajról szóló népi legendák felkutatásában.
Remélem, hogy akik ellátogatnak hozzánk, az érintetlen szépség emlékével, élénk benyomásaival, fényképekkel, mint emléktárgyakkal új barátokkal, magukkal viszik altaj legendáinkat. Később emlékeztetni fogják, milyen gazdag és nagylelkű Altájunk. És a vele való találkozás sokáig emlékezetes marad.
