Každý z nás sa narodil dvakrát. Navždy sme uviazli vo veku, v ktorom sme neboli milovaní. V modernom svete neexistuje žiadna osoba.

Texty a audio k prezentáciám OGE z banky FIPI.

Text 23

slovo "mama" špeciálne slovo. Rodí sa spolu s nami, sprevádza nás rokmi dospievania a zrelosti. Blábolí ho dieťa v kolíske. Mladý muž a hlboký starý muž vyslovujú s láskou. Každý jazyk má toto slovo. A vo všetkých jazykoch to znie jemne a láskavo.

Miesto matky v našom živote je výnimočné, výnimočné. Vždy jej prinášame svoju radosť a bolesť a nachádzame pochopenie. Materská láska inšpiruje, dáva silu, inšpiruje k výkonu. V ťažkých životných situáciách si vždy spomenieme na mamu. A v tejto chvíli potrebujeme iba ju. Muž zavolá matke a verí, že ona, nech je kdekoľvek, ho počuje, súcití a ponáhľa sa na pomoc. Slovo „matka“ sa stáva ekvivalentom slova „život“.

Koľko umelcov, skladateľov, básnikov vytvorilo nádherné diela o mojej matke! "Postarajte sa o matky!" - vyhlásil vo svojej básni slávny básnik Rasul Gamzatov. Žiaľ, neskoro si uvedomíme, že sme zabudli povedať veľa dobrých a milých slov našej matke. Aby sa to nestalo, musíte im dopriať radosť každý deň a hodinu. Vďačné deti sú totiž pre nich tým najlepším darčekom.
(Podľa internetu)

Text 24. O. Roy. Pocit šťastia v detstve.

V detstve je človek šťastný, ako sa teraz hovorí, štandardne. Dieťa je od prírody tvor inštinktívne predurčený k šťastiu. Bez ohľadu na to, aký ťažký až tragický môže byť jeho život, stále sa raduje a neustále na to nachádza ďalšie a ďalšie dôvody. Možno preto, že stále nemá s čím porovnávať svoj život, stále netuší, že to môže byť nejako inak. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou to isté, pretože duša dieťaťa ešte nemala čas byť pokrytá ochrannou škrupinou a je otvorenejšia dobrote a nádeji ako duša dospelého.

A s vekom sa zdá, že sa všetko obráti naruby. Bez ohľadu na to, ako pokojne a blahobytne sa náš život vyvíja, neupokojíme sa, kým v ňom nenájdeme nejakú úlomok, nešikovnosť, poruchu, lipneme na ňom a nebudeme sa cítiť hlboko nešťastní. A veríme v drámu, ktorú sme vymysleli, úprimne sa na ňu sťažujeme priateľom, trávime čas, zdravie, duševnú silu na zážitkoch ...

Až keď sa stane naozajstná tragédia, uvedomíme si, aké absurdné je to vymyslené utrpenie a aký malicherný dôvod je. Potom sa chytíme za hlavu a povieme si: „Pane, aký som bol blázon, keď som trpel pre nejaké nezmysly. Nie, žiť pre svoje potešenie a užívať si každú minútu.
(Podľa O. Roya)

Text 25. Y. Bondarev (o deťoch vo vojne)

Vojna bola pre deti krutou a hrubou školou. Nesedeli za stolmi, ale v zamrznutých zákopoch a pred nimi neboli zošity, ale pancierové náboje a guľometné pásy. Nemali ešte životné skúsenosti a preto nepochopili skutočnú hodnotu jednoduchých vecí, ktorým neprikladáte dôležitosť v každodennom pokojnom živote.

Vojna naplnila ich duchovné skúsenosti až do krajnosti. Vedeli plakať nie od smútku, ale od nenávisti, mohli sa detsky radovať z jarného žeriavového klinu, ako sa nikdy neradovali ani pred vojnou, ani po vojne, s nežnosťou, aby si uchovali v duši teplo zašlej mladosti. Tí, ktorí prežili, sa vrátili z vojny, dokázali si v sebe zachovať čistý, žiarivý svet, vieru a nádej, stali sa nezmieriteľnejšími s nespravodlivosťou, láskavejšími k dobru.

Hoci sa vojna už stala históriou, spomienka na ňu musí žiť ďalej, pretože hlavnými účastníkmi histórie sú ľudia a čas. Nezabudnúť na čas znamená nezabudnúť na ľudí, nezabudnúť na ľudí – znamená nezabudnúť na čas.
(Podľa Yu. Bondareva)

Text 26. Yu.M. Nagibin (o vzdelávaní)

Často hovoríme o ťažkostiach spojených s výchovou človeka do života. A najväčším problémom je oslabenie rodinných väzieb, pokles významu rodiny pri výchove dieťaťa. A ak v skoré roky v človeku rodina nekládla nič trvalé v morálny zmysel, potom bude mať spoločnosť s týmto občanom veľké problémy.

Druhým extrémom je prehnaná ochrana dieťaťa zo strany rodičov. Aj to je dôsledok oslabenia rodinného princípu. Rodičia nedopriali svojmu dieťaťu duchovné teplo a cítiac túto vinu, snažia sa v budúcnosti splatiť svoj vnútorný duchovný dlh oneskorenou drobnou starostlivosťou a materiálnymi výhodami.

Svet sa mení, stáva sa iným. Ak sa však rodičom nepodarilo nadviazať vnútorný kontakt s dieťaťom, pričom hlavné starosti presunuli na starých rodičov alebo verejné organizácie, potom by sa nemalo čudovať, že niektoré dieťa nadobudne cynizmus a neveru v nesebeckosť tak skoro, že jeho život ochudobní, stane sa plochým a suchým. .
(Podľa Jurija Markoviča Nagibina)

Text 27

Sú hodnoty, ktoré sa menia, strácajú, miznú a stávajú sa prachom času. Ale bez ohľadu na to, ako sa spoločnosť mení, v priebehu tisícročí zostávajú večné hodnoty, ktoré majú veľký význam pre ľudí všetkých generácií a kultúr. Jednou z týchto večných hodnôt je, samozrejme, priateľstvo.

Ľudia veľmi často používajú toto slovo vo svojom jazyku, určitých ľudí nazývajú svojimi priateľmi, no málokto vie sformulovať, čo je priateľstvo, kto je skutočný priateľ, aký by mal byť. Všetky definície priateľstva sú v jednej veci podobné: priateľstvo je vzťah založený na vzájomnej otvorenosti ľudí, úplnej dôvere a neustálej pripravenosti si v každom okamihu navzájom pomôcť.

Hlavná vec je, že priatelia majú rovnaké životné hodnoty, podobné duchovné usmernenia, potom budú môcť byť priateľmi, aj keď ich postoj k určitým životným javom bude iný. A potom skutočné priateľstvo neovplyvní čas a vzdialenosť. Ľudia sa môžu medzi sebou rozprávať len občas, byť od seba roky a byť stále veľmi blízkymi priateľmi. Takáto stálosť rozlišovacia črta pravé priateľstvo.

Text 28

Každý z nás mal niekedy obľúbené hračky. Snáď každému človeku sa s nimi spája svetlá a nežná spomienka, ktorú si starostlivo uchováva vo svojom srdci. Obľúbená hračka je najživšou spomienkou z detstva každého človeka.

V dobe počítačovej techniky už skutočné hračky nevzbudzujú takú pozornosť ako tie virtuálne. Ale napriek všetkým novinkám, ktoré sa objavujú, ako sú telefóny a počítačové vybavenie, hračka zostáva stále jedinečná a nenahraditeľná svojho druhu, pretože nič nenaučí a nerozvíja dieťa tak, ako hračka, s ktorou môže komunikovať, hrať sa a dokonca získať vitalitu.

Hračka je kľúčom k vedomiu mužíček. Aby sa v ňom rozvíjali a posilňovali pozitívne vlastnosti, aby bol duševne zdravý, aby sa vštepila láska k druhým, aby sa vytvorilo správne chápanie dobra a zla, je potrebné starostlivo vybrať hračku a pamätať na to, že prinesie do jeho sveta nielen vlastný imidž, ale aj správanie, atribúty, ako aj hodnotový systém a svetonázor. Nie je možné vychovať plnohodnotného človeka pomocou hračiek negatívnej orientácie.

Text 29. E. Semibratová (O mladíckej láske)

Časy sa menia, prichádzajú nové generácie, v ktorých, zdalo by sa, nie je všetko také, ako tie predchádzajúce: vkus, záujmy, životné ciele. Ale neriešiteľné osobné otázky medzitým akosi zostávajú nezmenené. Dnešní tínedžeri, podobne ako svojho času ich rodičia, majú obavy z toho istého: ako upútať pozornosť niekoho, kto sa vám páči? Ako rozlíšiť zamilovanosť od pravej lásky?

Mladistvý sen o láske je, bez ohľadu na to, čo hovoria, v prvom rade snom o vzájomnom porozumení. Koniec koncov, teenager sa určite potrebuje realizovať v komunikácii s rovesníkmi: ukázať svoju schopnosť sympatizovať, vcítiť sa. Áno, a len ukázať svoje kvality a schopnosti pred tými, ktorí sú k nemu priateľskí, ktorí sú pripravení ho pochopiť.

Láska je bezpodmienečná a bezhraničná dôvera dvoch navzájom. Dôvera, ktorá v každom odhalí to najlepšie, čoho je človek len schopný. Skutočná láska určite zahŕňa priateľstvá, ale neobmedzuje sa len na ne. Je to vždy viac ako priateľstvo, pretože len v láske uznávame plné právo toho druhého na všetko, čo tvorí náš svet.
(Podľa E. Semibratovej)

Text 30.I. Ilyin. (o láskavosti).

Aby ste ocenili láskavosť a pochopili jej význam, musíte ju určite zažiť sami. Je potrebné vnímať lúč cudzej láskavosti a žiť v ňom. Človek musí cítiť, ako sa lúč tejto láskavosti zmocňuje srdca, slova a skutkov celého života. Láskavosť neprichádza z povinnosti, nie z povinnosti, ale ako dar.

Láskavosť niekoho iného je predtuchou niečoho viac, čomu sa ani hneď neverí; je to teplo, z ktorého sa zohrieva srdce a prichádza do recipročného pohybu. Človek, ktorý raz zakúsil láskavosť, nemôže skôr či neskôr odpovedať, sebavedomo alebo neisto, svojou láskavosťou.

Je veľkým šťastím cítiť oheň láskavosti vo svojom srdci a dať mu voľnú ruku v živote. V tejto chvíli, počas týchto hodín, človek v sebe nájde to najlepšie, počuje spev svojho srdca. „Ja“ a „vlastné“ sú zabudnuté, cudzie mizne, pretože sa stáva „moje“ a „ja“ a v duši nezostáva miesto pre nepriateľstvo a nenávisť.
(Podľa I. Iljina)

Text 31. K. Paustovský (o sne)

Ak sa človeku odoberie schopnosť snívať, potom zmizne jeden z najsilnejších stimulov, ktoré dávajú vznik kultúre, umeniu, vede a túžbe bojovať za krásnu budúcnosť. Ale sny by sa nemali oddeľovať od reality. Mali by predpovedať budúcnosť a dať nám pocítiť, že už žijeme v tejto budúcnosti a my sami sa stávame inými.
.
Sny sú potrebné nielen pre deti, ale aj pre dospelých. Spôsobuje vzrušenie, zdroj vysokých pocitov. Nedovoľuje nám upokojiť sa a vždy ukazuje nové iskrivé diaľky, iný život. Vyrušuje a núti vás túžiť po tomto živote. Toto je jeho hodnota.

Len pokrytec môže povedať, že musíme zaspať na vavrínoch a prestať. Ak chcete bojovať o budúcnosť, musíte byť schopní snívať vášnivo, hlboko a efektívne. Musíte v sebe pestovať neustálu túžbu po zmysluplnom a krásnom.
(Podľa Paustovského)

Text 32. M. Litvak (o zrade)

Bol som zradený domorodým človekom, bol som zradený najlepší priateľ. Bohužiaľ, takéto vyjadrenia počúvame pomerne často. Najčastejšie zradíme tých, do ktorých sme vložili svoju dušu. Platí tu vzorec, že čím viac dobrodenia, tým silnejšia je zrada. V takýchto situáciách sa pripomína Hugov výrok: "Som ľahostajný k úderom nožom nepriateľa, ale pichnutie priateľa je pre mňa bolestivé."

Mnohí sa posmievajú sami sebe v nádeji, že sa zradcovo svedomie prebudí. Ale čo tam nie je, nemôže sa prebudiť. Svedomie je funkciou duše a zradca ho nemá. Zradca zvyčajne vysvetľuje svoj čin záujmami veci, ale aby ospravedlnil prvú zradu, spácha druhú, tretiu atď. ad infinitum.

Zrada presne ničí dôstojnosť človeka, v dôsledku čoho sa zradcovia správajú inak. Niekto obhajuje svoje správanie, snaží sa ospravedlniť svoj čin, niekto upadá do pocitu viny a strachu z blížiacej sa odplaty a niekto sa len snaží zabudnúť na všetko bez toho, aby sa zaťažoval emóciami alebo myšlienkami. V každom prípade sa život zradcu stáva prázdnym, bezcenným a bezvýznamným.
(Podľa M. Litvaka)

OGE v 9. ročníku v ruskom jazyku zahŕňa úlohu napísať stručné zhrnutie textu, ktorý ste si vypočuli. Na prípravu na OGE učitelia s deťmi vypracujú túto úlohu.

Ponúkame výber audio nahrávok a testov na písanie esejí z oficiálnej stránky FIPI. Stiahnite si texty prezentácií a vytlačte ich vo formáte dokumentu Word.

1. Univerzálny recept na...

Text prezentácie

Univerzálny recept na to, ako si vybrať tú správnu, jedinú pravú, jedinú cestu v živote určenú vám, jednoducho neexistuje a ani nemôže existovať. A konečný výber vždy zostáva na jednotlivcovi.

Túto voľbu robíme už v detstve, keď si vyberáme priateľov, učíme sa budovať vzťahy s rovesníkmi, hráme sa. Ale väčšina z najdôležitejších rozhodnutí, ktoré určujú životná cesta, ešte v mladosti akceptujeme. Druhá polovica druhej dekády života je podľa vedcov najdôležitejším obdobím. V tomto čase si človek spravidla vyberá najdôležitejšiu vec pre zvyšok svojho života: svojho najbližšieho priateľa, okruh svojich hlavných záujmov, svoju profesiu.

Je jasné, že takýto výber je zodpovednou záležitosťou. Nedá sa to odhrnúť, nedá sa to odložiť na neskôr. Nemali by ste dúfať, že chyba môže byť napravená neskôr: bude to včas, celý život je pred nami! Niečo sa, samozrejme, dá opraviť, zmeniť, ale nie všetko. A nesprávne rozhodnutia nezostanú bez následkov. Koniec koncov, úspech prichádza k tým, ktorí vedia, čo chcú, rozhodne sa rozhodujú, veria v seba a tvrdohlavo dosahujú svoje ciele.

Počúvanie/sťahovanie zvukového záznamu

Text prezentácie

Veľká vlastenecká vojna ide stále ďalej do minulosti, no spomienka na ňu je živá v srdciach a dušiach ľudí. Vskutku, ako možno zabudnúť na náš bezprecedentný čin, naše nenapraviteľné obete, ktoré sme priniesli v mene víťazstva nad tým najzákernejším a najkrutejším nepriateľom – fašizmom. Štyri roky vojny sa z hľadiska závažnosti zážitku nedajú porovnávať so žiadnymi inými rokmi našej histórie. Najdôležitejšou črtou minulej vojny bol jej celonárodný charakter, keď na fronte, v tyle, v partizánskych oddieloch všetci bojovali za spoločnú vec: od mladých po starých. Nech každý neriskuje rovnako, ale dáva bez stopy svoje skúsenosti a prácu v mene blížiaceho sa víťazstva, ktoré sme dostali za veľmi vysokú cenu.

Pamäť človeka ale časom slabne, najskôr tá vedľajšia, menej výrazná a svetlá, a potom sa z nej kúsok po kúsku vytráca to podstatné. Navyše veteránov, tých, ktorí si prešli vojnou a mohli by o nej rozprávať, je čoraz menej. Ak sa obetavosť a húževnatosť ľudí nepremietne do dokumentov a umeleckých diel, potom sa zabudne na trpkú skúsenosť z minulých rokov. A to sa nesmie.

Téma Skvelá Vlastenecká vojna už desaťročia živí literatúru a umenie. O živote človeka vo vojne bolo natočených veľa nádherných filmov, vznikli nádherné literárne diela. A tu nejde o prvoplánovosť, je tu bolesť, ktorá neopúšťa dušu ľudí, ktorí počas rokov vojny prišli o milióny ľudských životov. Najdôležitejšie v rozhovore na túto tému je však zachovanie miery a taktu vo vzťahu k pravde vojny, k jej účastníkom.

(Podľa V. Bykova)

3. Aký je prínos čítania?

Počúvanie/sťahovanie zvukového záznamu

Text prezentácie

Aký je prínos čítania? Je pravda, že čítanie je pre vás dobré? Prečo toľko ľudí stále číta? Predsa len, aby ste si oddýchli alebo si dopriali voľný čas.

Výhody čítania kníh sú zrejmé. Knihy rozširujú obzory človeka, obohacujú jeho vnútorný svet, robia ho múdrejším. Je tiež dôležité čítať knihy, pretože sa zvyšuje lexikónčlovek rozvíja jasné a presné myslenie. Každý sa o tom môže presvedčiť na vlastnom príklade. Stačí si zamyslene prečítať nejaké klasické dielo a všimnete si, ako je jednoduchšie vyjadriť svoje myšlienky pomocou reči, vybrať správne slová. Človek, ktorý číta, lepšie hovorí. Čítanie serióznych diel nás núti neustále premýšľať, rozvíja logické myslenie. neveríš? A prečítate si niečo z klasiky detektívneho žánru, napríklad „Dobrodružstvá Sherlocka Holmesa“ od Conana Doyla. Po prečítaní budete rýchlejšie myslieť, vaša myseľ sa zbystrí a pochopíte, že čítanie je užitočné a výnosné.

Je tiež užitočné čítať knihy, pretože majú významný vplyv na naše morálne usmernenia a na náš duchovný rozvoj. Po prečítaní toho či onoho klasického diela sa ľudia niekedy začnú meniť k lepšiemu. (Podľa internetu)

4. Bez ohľadu na to, aký zaujímavý je detský domov a školský život...

Počúvanie/sťahovanie zvukového záznamu

Text prezentácie

Bez ohľadu na to, aký zaujímavý je domáci a školský život dieťaťa, ak nečíta vzácne knihy, je ochudobnené. Takéto straty sú nenapraviteľné. Práve dospelí si môžu knihu prečítať dnes alebo o rok – rozdiel je malý. V detstve sa čas počíta inak, tu je každý deň objav. A ostrosť vnímania v časoch detstva je taká, že rané dojmy potom môžu ovplyvniť celý život. Dojmy z detstva sú najživšie a najtrvalejšie dojmy. To je základ budúceho duchovného života, zlatý fond.

Semená zasiate v detstve. Nie každý vyklíči, nie každý vykvitne. Ale biografiou ľudskej duše je postupné klíčenie semien zasiatych v detstve.

Ďalší život je zložitý a rôznorodý. Pozostáva z miliónov akcií, ktoré sú determinované mnohými charakterovými vlastnosťami a následne formujú túto postavu. Ak však vystopujeme a nájdeme súvislosť medzi javmi, je zrejmé, že každá črta povahy dospelého človeka, každá vlastnosť jeho duše a možno aj každý jeho čin bol zasiaty v detstve, odvtedy má svoj zárodok. , ich semeno.

(Podľa S. Mikhalkova)

5. Čo je to dobrá kniha?

Počúvanie/sťahovanie zvukového záznamu

Čo je to dobrá kniha? Malo by to byť vzrušujúce a zaujímavé. Po prečítaní prvých stránok by ste nemali mať túžbu položiť ju na poličku. Sú to knihy, ktoré vás nútia premýšľať, vyjadrovať emócie. Kniha by mala byť napísaná bohatým jazykom. Musí mať hlboký zmysel. Aj originálne a nevšedné nápady robia knihu užitočnou.

Nenechajte sa uniesť jedným žánrom, druhom literatúry. Vášeň len pre žáner fantasy dokáže z malých čitateľov urobiť tých, ktorí cestu do Avalonu poznajú lepšie ako cestu domov. Ak ste nečítali knihy od školské osnovy, mali by ste začať s nimi. Klasická literatúra je povinným základom pre každého človeka. Má sklamanie a radosť, lásku a bolesť, tragédiu a komédiu. Takéto knihy naučia vnímavosti, pomôžu vidieť krásu sveta, porozumieť sebe a ľuďom. Populárno-náučná literatúra vám rozšíri obzory, pomôže určiť vašu životnú cestu a poskytne príležitosť na sebarozvoj.

Dúfame, že dôvody na čítanie urobia z knihy vášho najlepšieho priateľa.

6. Mať rodinu a deti..

Počúvanie/sťahovanie zvukového záznamu

Mať rodinu a deti je rovnako potrebné a prirodzené, ako je potrebné a prirodzené pracovať. Rodinu dlho držala pohromade morálna autorita otca, ktorý bol tradične považovaný za hlavu. Deti otca rešpektovali a poslúchali ho. Zaoberal sa poľnohospodárskymi prácami, stavebníctvom, ťažbou dreva a palivovým drevom. Všetku ťarchu roľníckej práce s ním zdieľali dospelí synovia.

Vedenie domácnosti bolo v rukách manželky a matky. Mala na starosti všetko v dome: starala sa o dobytok, starala sa o jedlo a oblečenie. Všetky tieto práce nerobila sama: dokonca aj deti, ktoré sa sotva naučili chodiť, postupne spolu s hrou začali robiť niečo užitočné.

Láskavosť, tolerancia, vzájomné odpúšťanie urážok prerástli v dobrej rodine do vzájomnej lásky. Hádkavosť a hašterivosť boli považované za trest osudu a vzbudzovali ľútosť nad ich nositeľmi. Bolo potrebné vedieť sa podvoliť, zabudnúť na urážku, odpovedať láskavo alebo mlčať. Láska a harmónia medzi príbuznými viedli k láske mimo domova. Od človeka, ktorý nemiluje a nerešpektuje svojich príbuzných, je ťažké očakávať úctu k iným ľuďom. (Podľa V. Belova)

7. Je možné definovať, čo je umenie, pomocou jedného vyčerpávajúceho vzorca?

Je možné definovať, čo je umenie, pomocou jedného vyčerpávajúceho vzorca? Samozrejme, že nie. Umenie je čaro a čarodejníctvo, je to odhaľovanie vtipného a tragického, je to morálka a nemorálnosť, je to poznanie sveta a človeka. V umení si človek vytvára svoj obraz ako niečo samostatné, schopné existovať mimo seba a zostať po ňom ako jeho stopa v dejinách.

Moment, kedy sa človek obráti ku kreativite, možno je najväčší objav v histórii nemá obdobu. V skutočnosti každý jednotlivý človek a národ ako celok prostredníctvom umenia chápe svoje vlastné charakteristiky, svoj život, svoje miesto vo svete. Umenie vám umožňuje dostať sa do kontaktu s jednotlivcami, národmi a civilizáciami, ktoré sú nám vzdialené v čase a priestore. A nielen dostať sa do kontaktu, ale aj rozpoznať a pochopiť, pretože jazyk umenia je univerzálny a práve on umožňuje ľudstvu cítiť sa ako jeden celok.

Preto sa od pradávna formoval vzťah k umeniu nie ako k zábave či zábave, ale ako k mocnej sile schopnej nielen zachytiť obraz doby a človeka, ale odovzdať ho aj potomkom.

(Podľa Yu. Bondareva)

8. Slovo „kultúra“ je mnohostranné.

Slovo „kultúra“ je mnohostranné. Čo nesie skutočná kultúra na prvom mieste? Nesie v sebe koncept duchovnosti, svetla, poznania a skutočnej krásy. A ak to ľudia pochopia, naša krajina bude prosperovať. A preto by bolo veľmi dobré, keby každé mesto a obec mala svoje centrum kultúry, centrum kreativity nielen pre deti, ale aj pre ľudí všetkých vekových kategórií.

Pravá kultúra je vždy zameraná na výchovu a vzdelávanie. A na čele takýchto centier by mali stáť ľudia, ktorí dobre rozumejú, čo je skutočná kultúra, z čoho pozostáva, aký je jej význam.

Pojmy ako mier, pravda, krása sa môžu stať kľúčovou notou kultúry. Bolo by dobré, keby sa kultúre venovali čestní a nezainteresovaní ľudia, nezištne oddaní svojej práci, rešpektujúci jeden druhého. Kultúra je obrovský oceán kreativity, je tu dostatok priestoru pre každého, pre každého je niečo. A ak sa všetci spoločne začneme podieľať na jeho tvorbe a posilňovaní, potom sa celá naša planéta stane krajšou. (Podľa M. Cvetajevovej)

9. Čo znamená byť kultivovaným človekom?

Čo to znamená byť kultivovaným človekom? Za kultivovaného človeka možno považovať človeka vzdelaného, vychovaného, zodpovedného. Rešpektuje seba a svoje okolie. Kultivovaný človek sa vyznačuje aj tvorivou prácou, snahou o vysoké veci, schopnosťou byť vďačný, láskou k prírode a vlasti, súcitom a sympatiou k blížnemu, dobrou vôľou.

Kultivovaný človek nikdy nebude klamať. Zachová si sebaovládanie a dôstojnosť vo všetkých životných situáciách. Má jasný cieľ a dosahuje ho. Hlavným cieľom takéhoto človeka je zvyšovať dobro vo svete, snažiť sa zabezpečiť, aby boli všetci ľudia šťastní. Ideálom kultivovaného človeka je skutočná ľudskosť.

V súčasnosti ľudia kultúre venujú príliš málo času. A mnohí na to celý život ani nepomyslia. Je dobré, ak proces oboznamovania sa s kultúrou človeka prebieha už od detstva. Dieťa sa zoznamuje s tradíciami, ktoré prechádzajú z generácie na generáciu, nasáva pozitívnu skúsenosť rodiny a svojej vlasti, spoznáva kultúrne hodnoty. Ako dospelý môže byť pre spoločnosť užitočný. (Podľa internetu)

10. Niektorí veria, že človek vyrastie ...

Niektorí veria, že človek dospieva v určitom veku, napríklad v 18, keď sa stane dospelým. No sú ľudia, ktorí ostávajú deťmi aj vo vyššom veku. Čo to znamená byť dospelým?

Dospelosť znamená nezávislosť, teda schopnosť zaobísť sa bez cudzej pomoci, poručníctvo. Človek s touto vlastnosťou robí všetko sám a neočakáva podporu od ostatných. Chápe, že svoje ťažkosti musí prekonať sám. Samozrejme, sú situácie, keď si človek nevie poradiť sám. Potom musíte požiadať o pomoc priateľov, príbuzných a známych. Ale vo všeobecnosti nie je typické, aby sa nezávislý, dospelý človek spoliehal na druhých.

Existuje výraz: ruka by mala čakať na pomoc iba z ramena. Nezávislý človek vie byť zodpovedný sám za seba, za svoje činy a činy. Plánuje svoj vlastný život a hodnotí sa bez toho, aby sa spoliehal na názor niekoho iného. Chápe, že veľa v živote závisí od neho samého. Byť dospelým znamená byť zodpovedný za niekoho iného. Ale na to sa treba aj osamostatniť, vedieť sa rozhodovať. Dospelosť nezávisí od veku, ale od životných skúseností, od túžby žiť život bez pestún.

11. Čo je priateľstvo? Ako sa stanú priateľmi?

čo je priateľstvo? Ako sa stanú priateľmi? Priateľov stretnete najčastejšie medzi ľuďmi spoločného osudu, jedného povolania, spoločných myšlienok. A predsa nie je možné s istotou povedať, že takáto zhoda určuje priateľstvo, pretože ľudia rôznych profesií sa môžu spriateliť.

Môžu byť dve opačné postavy priatelia? Určite! Priateľstvo je rovnosť a podobnosť. Ale zároveň je priateľstvo nerovnosťou a rozdielnosťou. Priatelia sa vždy navzájom potrebujú, ale priatelia nie vždy dostávajú z priateľstva rovnako. Jeden je kamarát a dáva svoje skúsenosti, druhý v priateľstve je obohatený o skúsenosti. Človek, ktorý pomáha slabému, neskúsenému, mladému priateľovi, spoznáva svoju silu, zrelosť. Iný, slabý, spozná v priateľovi jeho ideál, silu, skúsenosti, zrelosť. Takže jeden v priateľstve dáva, druhý sa raduje z darov. Priateľstvo je založené na podobnosti a prejavuje sa rozdielmi, rozpormi, odlišnosťami.

Priateľ je ten, kto si nárokuje vašu pravdu, talent, zásluhy. Priateľ je ten, kto vás s láskou odhaľuje vo vašich slabostiach, nedostatkoch a nerestiach.

12. Priateľstvo nie je niečo vonkajšie.

Priateľstvo nie je niečo vonkajšie. Priateľstvo leží hlboko v srdci. Nemôžete sa prinútiť byť niečím priateľom alebo prinútiť niekoho, aby bol vaším priateľom.

Pre priateľstvo je potrebné veľa, v prvom rade vzájomný rešpekt. Čo to znamená rešpektovať svojho priateľa? Znamená to počítať s jeho názorom a uznať ho. pozitívne vlastnosti. Úcta sa prejavuje slovami a skutkami. Vážený priateľ má pocit, že si ho váži ako človeka, rešpektuje pre jeho dôstojnosť a pomáha mu nielen z pocitu povinnosti. V priateľstve je dôležitá dôvera, teda dôvera v úprimnosť priateľa, že nezradí a nepodvedie. Samozrejme, priateľ môže robiť chyby. Ale všetci sme nedokonalí. Toto sú dve hlavné a hlavné podmienky priateľstva. Okrem toho sú pre priateľstvo dôležité napríklad spoločné morálne hodnoty. Ľudia, ktorí majú rozdielne názory na to, čo je dobré a čo zlé, sa len ťažko stanú priateľmi. Dôvod je jednoduchý: dokážeme priateľovi prejaviť hlbokú úctu a možno aj dôveru, ak uvidíme, že robí veci, ktoré sú podľa nás neprijateľné, a budeme to považovať za normu. Upevniť priateľstvá a spoločné záujmy či záľuby. Pre priateľstvo, ktoré existuje už dlho a preveril ho čas, to však nie je dôležité.

Priateľstvo nezávisí od veku. Dokážu byť veľmi silní a priniesť človeku množstvo zážitkov. Ale bez priateľstva je život nemysliteľný. (Podľa internetu)

13. Skúšky vždy čakajú na priateľstvo.

Skúšky vždy čakajú na priateľstvo. Hlavným je dnes zmenený spôsob života, zmena spôsobu a rutiny života. So zrýchľovaním životného tempa, s túžbou rýchlo sa realizovať, prišlo pochopenie významu času. Predtým si napríklad nebolo možné predstaviť, že by domáci boli unavení z hostí. Teraz, keď je čas cenou za dosiahnutie svojho cieľa, relax a pohostinnosť už nie sú dôležité. Časté stretnutia a pokojné rozhovory už nie sú nepostrádateľnými spoločníkmi priateľstva. Vďaka tomu, že žijeme v rôznych rytmoch, sa stretnutia priateľov stávajú zriedkavými.

Tu je však paradox: predtým bol okruh kontaktov obmedzený, dnes je človek utláčaný nadbytočnosťou nútenej komunikácie. Je to citeľné najmä v mestách s vysokou hustotou obyvateľstva. Snažíme sa izolovať, vybrať si odľahlé miesto v metre, v kaviarni, v čitárni knižnice.

(Podľa N.P. Kryshchuka)

14. Keď som bol v škole, zdalo sa mi ...

Keď som bol v škole, zdalo sa mi, že môj dospelý život sa bude odohrávať v nejakom inom prostredí, akoby v inom svete a budem obklopený inými ľuďmi. V skutočnosti však všetko dopadlo inak. Moji rovesníci zostali so mnou. Priatelia mládeže sa ukázali ako najvernejší. Okruh známych sa nezvyčajne rozrástol. Ale skutoční priatelia, starí, skutoční priatelia, sa získavajú v mladosti. Mladosť je čas zbližovania.

Starajte sa preto o mladosť až do vysokého veku. Oceňujte všetko dobré, čo ste získali v mladosti, nestrácajte priateľov. Nič nadobudnuté v mladosti nezostane nepovšimnuté. Dobré zručnosti mládeže uľahčia život. Tie zlé to komplikujú a sťažujú. Pamätáte si na ruské príslovie: „Starajte sa o svoju česť od mladosti“? Všetky činy spáchané v mladosti zostávajú v pamäti. Tie dobré vám urobia radosť. Bezbožní ti nedovolia spať.

15. Keď som mal desať rokov...

Keď som mal asi desať rokov, niečí starostlivá ruka na mňa položila zväzok Zvieracích hrdinov. Považujem to za svoj „budík“. Od iných ľudí viem, že „budíkom“ pocitu z prírody bol pre nich mesiac strávený v lete na vidieku, prechádzka v lese s mužom, ktorý „všetkým otvoril oči“, prvý výlet s batoh s prenocovaním v lese ...

Netreba vymenúvať, čo všetko môže v ľudskom detstve prebudiť záujem a úctivý postoj k veľkému tajomstvu života. V dospelosti by mal človek svojou mysľou pochopiť, aké zložité je všetko v živom svete prepletené, prepojené, aký je tento svet silný a zároveň zraniteľný, ako všetko v našom živote závisí od bohatstva zeme, od zdravia. voľne žijúcich živočíchov. Táto škola musí byť.

A predsa na začiatku všetkého je láska. Prebudená v čase robí poznanie sveta zaujímavým a vzrušujúcim. Človek ním získava aj určitý oporný bod, dôležitý východiskový bod pre všetky hodnoty života. Láska ku všetkému, čo sa zelene, dýcha, vydáva zvuky, žiari farbami a je láska, ktorá človeka približuje ku šťastiu.

(Podľa V.M. Peskova)

16. Sebapochybnosť je prastarý problém...

Sebapochybnosť je prastarý problém, no pozornosť lekárov, učiteľov a psychológov upútala pomerne nedávno – v polovici 20. storočia. Vtedy sa ukázalo, že neustále narastajúce pochybnosti o sebe môžu spôsobiť veľa problémov - až po vážne choroby, nehovoriac o každodenných problémoch.

A čo psychické problémy? Koniec koncov, pochybnosti o sebe môžu slúžiť ako základ pre neustálu závislosť od názorov druhých. Predstavte si, ako nepríjemne sa cíti závislý: hodnotenia iných ľudí sa mu zdajú oveľa dôležitejšie a významnejšie ako jeho vlastné; každý svoj čin vidí predovšetkým očami iných. A hlavne chce súhlas od všetkých, od blízkych až po cestujúcich v električke. Takýto človek sa stáva nerozhodným a nedokáže správne posúdiť životné situácie.

Ako prekonať pochybnosti o sebe? Niektorí vedci hľadajú odpoveď na túto otázku na základe fyziologických procesov, iní sa spoliehajú na psychológiu. Jedna vec je jasná: pochybnosti o sebe sa dajú prekonať iba vtedy, ak si človek dokáže správne stanoviť ciele, korelovať ich s vonkajšími okolnosťami a pozitívne hodnotiť ich výsledky.

17. Čo v skutočnosti spočíva v tomto ...

Čo skutočne spočíva v tomto zdanlivo známom koncepte priateľstva? Vedecky povedané, priateľstvo je nezainteresovaný vzťah medzi ľuďmi založený na spoločných sympatiách, záujmoch a záľubách. Skutočný priateľ je tu vždy, či sa cítime zle alebo dobre. Nikdy sa nebude snažiť využiť vašu slabosť pre svoje vlastné účely a vždy príde na pomoc, keď ho bude najviac potrebovať. Pomôže nielen v problémoch, ale bude sa úprimne radovať z chvíľ šťastia s vami.

Ale, bohužiaľ, takéto vzťahy sa postupne vytrácajú. Nezištné priateľstvo sa pomaly stáva prežitkom minulosti. Priatelia sú pre nás teraz ľudia, ktorí môžu pomôcť v konkrétnom probléme, alebo tí, s ktorými sa môžete dobre zabaviť. V skutočnosti, ak má jeden z údajne blízkych priateľov krízu, priatelia niekam zmiznú, kým táto kríza neprejde. Túto situáciu pozná takmer každý. Jedným slovom, ziskové priateľstvo rýchlo vytláča nezainteresované priateľstvo.

Musíme si uvedomiť, že mnohé problémy, ktoré sa zdajú byť veľkolepé a desivé, sa dajú vyriešiť bez väčších ťažkostí, ak sú v blízkosti spoľahliví priatelia. Priateľstvo dáva dôveru v budúcnosť. Robí človeka odvážnejším, slobodnejším a optimistickejším a jeho život je teplejší, zaujímavejší a mnohostrannejší. Skutočné priateľstvo duchovne spája ľudí, prispieva k rozvoju ich túžby po stvorení, a nie ničení.

18. V modernom svetežiadna osoba...

V modernom svete neexistuje človek, ktorý by neprišiel do kontaktu s umením. Jeho význam v našom živote je veľký. Knihy, kino, televízia, divadlo, hudba, maľba pevne vstúpili do nášho života a majú naň obrovský vplyv.

Kontakt so svetom umenia nám prináša radosť a nezainteresované potešenie. Bolo by však nesprávne vidieť v dielach spisovateľov, skladateľov, umelcov iba prostriedok na získanie potešenia. Samozrejme, často ideme do kina, sadneme si k televízii, vezmeme si knihu, aby sme si oddýchli a zabavili sa. A samotní umelci, spisovatelia, skladatelia stavajú svoje diela tak, aby podporovali a rozvíjali záujem a zvedavosť divákov, čitateľov, poslucháčov. Ale zmysel umenia v našom živote je oveľa vážnejší. Pomáha človeku lepšie vidieť a pochopiť. svet a on sám.

Umenie môže zachrániť charakterové rysyéry, poskytnúť ľuďom možnosť vzájomnej komunikácie v priebehu desaťročí a storočí a stať sa akýmsi úložiskom pamäti pre budúce generácie. Nenápadne formuje názory a pocity, charakter, vkus človeka, prebúdza lásku ku kráse. Preto sa ľudia v ťažkých chvíľach života často obracajú k umeleckým dielam, ktoré sa stávajú zdrojom duchovnej sily a odvahy.

19. Veľa ľudí si myslí, že byť úprimný...

Mnoho ľudí si myslí, že byť úprimný znamená otvorene a priamo povedať, čo si myslíte, a robiť to, čo hovoríte. Ale tu je problém: človek, ktorý okamžite vysloví, čo mu prvé napadlo, riskuje, že bude označený nielen za prirodzeného, ale aj nevychovaného, či dokonca hlúpeho. Úprimný a prirodzený je skôr ten, kto vie byť sám sebou: zložiť masky, vymaniť sa z bežných rolí a ukázať svoju pravú tvár.

Hlavným problémom je, že sa dobre nepoznáme, ženieme sa za prízračnými cieľmi, peniazmi, módou. Málokto považuje za dôležité a potrebné smerovať vektor pozornosti do svojho vnútorného sveta. Musíte sa pozrieť do svojho srdca, zastaviť sa a analyzovať svoje myšlienky, túžby a plány, aby ste pochopili, čo je skutočne moje a čo je vnucované, diktované priateľmi, rodičmi, spoločnosťou. V opačnom prípade riskujete, že celý svoj život strávite cieľmi, ktoré v skutočnosti vôbec nepotrebujete.

Ak sa pozriete do seba, uvidíte celý svet, nekonečný a mnohostranný. Objavíte svoje vlastnosti a talenty. Treba len študovať. A, samozrejme, nebude to pre vás jednoduchšie a jednoduchšie, ale bude to zaujímavejšie. Nájdete svoju životnú cestu. Jediný spôsob, ako sa stať úprimným, je poznať sám seba.

20. Podstatou pojmu „moc“ je ...

Podstata pojmu „moc“ spočíva v schopnosti jedného človeka prinútiť druhého urobiť to, čo by sám z vlastnej vôle neurobil. Strom, ak ho nerušíte, rastie priamo hore. Ale aj keď sa mu nepodarí rásť rovnomerne, potom sa ohýba pod prekážkami a snaží sa spod nich dostať a opäť sa natiahnuť nahor. Rovnako aj človek. Skôr či neskôr bude chcieť vyjsť z poslušnosti. Submisívni ľudia zvyčajne trpia, ale ak sa im raz podarilo zhodiť „bremeno“, potom sa sami často menia na tyranov.

Ak rozkážeš všade a všetkým, tak človeka čaká samota ako koniec života. Takýto človek bude vždy sám. Veď on nevie rovnocenne komunikovať. Vnútri má tupú, niekedy nevedomú úzkosť. A cíti sa pokojne iba vtedy, keď ľudia bez akýchkoľvek pochybností plnia jeho príkazy. Samotní velitelia sú nešťastní ľudia a plodia nešťastie, aj keď dosahujú dobré výsledky.

Velenie a riadenie ľudí sú dve rôzne veci. Ten, kto riadi, vie prevziať zodpovednosť za činy. Tento prístup zachováva duševné zdravie ako samotného človeka, tak aj jeho okolia.

(Podľa M.L. Litvaka)

21. V spoločnosti, kde sa pestuje myšlienka individualizmu...

V spoločnosti, kde sa pestuje myšlienka individualizmu, mnohí zabudli na také veci, ako je vzájomná pomoc a vzájomná pomoc. A ľudská spoločnosť sa práve sformovala a naďalej existuje vďaka spoločnej veci a pomoci slabším, vďaka tomu, že sa každý z nás dopĺňa. A ako môžeme teraz podporovať úplne opačný názor, ktorý hovorí, že neexistujú iné záujmy ako tie naše? A tu nejde ani o to, že to vyznie sebecky, ide o to, že práve v tejto problematike sa prelínajú osobné a verejné záujmy.

Vidíte, o koľko je hlbšie, ako sa zdá? Individualizmus totiž ničí spoločnosť, a preto nás oslabuje. A len vzájomná podpora môže zachovať a posilniť spoločnosť.

A čo je viac v súlade s našimi spoločnými záujmami – vzájomná pomoc alebo primitívne sebectvo? Tu nemôžu existovať dva názory. Musíme si pomáhať, ak chceme spolu dobre žiť a nebyť odkázaní na nikoho. A keď pomáhate ľuďom v ťažkých časoch, nemusíte čakať na vďačnosť, musíte len pomôcť, nehľadať výhody pre seba, potom vám, samozrejme, na oplátku pomôžu.

22. Jednej osobe bolo povedané, že jeho známy ...

Jednej osobe povedali, že jeho známy o ňom hovoril nelichotivo: „Áno, to nemôže byť! zvolal muž. "Neurobil som pre neho nič dobré..." Tu je algoritmus čiernej nevďačnosti, keď sa dobro stretne so zlom. V živote sa musí predpokladať, že táto osoba sa viac ako raz stretla s ľuďmi, ktorí si poplietli orientačné body na kompase morálky.

Morálka je sprievodcom života. A ak odbočíte z cesty, môžete zablúdiť do vetrom ošľahaného, tŕnistého kríka alebo sa dokonca utopiť. To znamená, že ak sa správate nevďačne voči ostatným, tak ľudia majú právo správať sa rovnako aj k vám.

Ako liečiť tento jav? Buď filozofický. Robte dobro a vedzte, že sa to určite oplatí. Uisťujem vás, že vy sami budete radi robiť dobro. To znamená, že budete šťastní. A to je cieľ v živote – prežiť ho šťastne. A pamätajte: vznešené povahy robia dobro.

23. Pamätám si stovky odpovedí od chlapcov...

Zvukový záznam OGE 2017 v ruštine z demo verzie

Text prezentácie

Pamätám si stovky chlapcových odpovedí na otázku: akým človekom sa chceš stať? Silný, statočný, odvážny, chytrý, vynaliezavý, nebojácny... A nikto nepovedal: láskavý. Prečo nie je láskavosť postavená na rovnakú úroveň s takými cnosťami, ako je odvaha a statočnosť? Ale bez láskavosti - skutočného tepla srdca - je duchovná krása človeka nemožná.

A prax potvrdzuje, že dobré pocity by mali byť zakorenené v detstve. Ak sa nebudú vzdelávať v detstve, nikdy ich nevychováte, pretože sú asimilované súčasne s vedomosťami prvého a podstatné pravdy, z ktorých hlavnou je hodnota života: cudzieho, vlastného, života živočíšneho sveta a rastlín. V starostiach, starostiach, radostiach a smútkoch sa rodí ľudskosť, láskavosť, dobrosrdečnosť.

Dobré pocity, emocionálna kultúra sú stredobodom ľudstva. Dnes, keď je už na svete dosť zla, by sme mali byť k sebe, k okolitému živému svetu tolerantnejší, pozornejší a láskavejší a v mene dobra robiť tie najodvážnejšie skutky. Po ceste dobra je pre človeka najprijateľnejšia a jediná cesta. Je odskúšaný, verný, užitočný – ako pre človeka samotného, tak aj pre celú spoločnosť.

(Podľa V.A. Suchomlinského)
171 slov

24. Slovo "matka" je špeciálne slovo.

Slovo „matka“ je špeciálne slovo. Rodí sa spolu s nami, sprevádza nás rokmi dospievania a zrelosti. Blábolí ho dieťa v kolíske. Mladý muž a hlboký starý muž vyslovujú s láskou. Každý jazyk má toto slovo. A vo všetkých jazykoch to znie jemne a láskavo.

25. V detstve je človek šťastný ...

26. Vojna bola pre deti krutou a hrubou školou.

(Podľa Yu. Bondareva)

27. Často hovoríme o ťažkostiach spojených s výchovou začínajúceho života človeka.

Často hovoríme o ťažkostiach spojených s výchovou človeka do života. A najväčším problémom je oslabenie rodinných väzieb, pokles významu rodiny pri výchove dieťaťa. A ak v prvých rokoch rodina nevložila do človeka nič trvalé v morálnom zmysle, potom bude mať neskôr spoločnosť s týmto občanom veľa problémov.

(Podľa Yu.M. Nagibina)

28. Sú hodnoty, ktoré sa menia...

Sú hodnoty, ktoré sa menia, strácajú, miznú a stávajú sa prachom času. Ale bez ohľadu na to, ako sa spoločnosť mení, večné hodnoty zostávajú tisíce rokov, ktoré sú veľmi dôležité pre ľudí všetkých generácií a kultúr. Jednou z týchto večných hodnôt je, samozrejme, priateľstvo.

29. Každý z nás mal niekedy obľúbené hračky.

Hračka je kľúčom k mysli malého človeka. Aby sa v ňom rozvíjali a posilňovali pozitívne vlastnosti, aby bol duševne zdravý, aby sa vštepila láska k druhým, aby sa vytvorilo správne chápanie dobra a zla, je potrebné starostlivo vybrať hračku a pamätať na to, že prinesie do jeho sveta nielen vlastný imidž, ale aj správanie, atribúty, ako aj hodnotový systém a svetonázor. Nie je možné vychovať plnohodnotného človeka pomocou hračiek negatívnej orientácie.

30. Časy sa menia, prichádzajú nové generácie...

Časy sa menia, prichádzajú nové generácie, v ktorých, zdalo by sa, nie je všetko také, ako tie predchádzajúce: vkus, záujmy, životné ciele. Ale neriešiteľné osobné otázky medzitým akosi zostávajú nezmenené. Dnešní tínedžeri, podobne ako kedysi ich rodičia, majú obavy z toho istého: ako upútať pozornosť niekoho, kto sa vám páči? Ako rozlíšiť zamilovanosť od pravej lásky?

Láska je bezpodmienečná a bezhraničná dôvera dvoch navzájom. Dôvera, ktorá v každom odhalí to najlepšie, čoho je človek len schopný. Skutočná láska určite zahŕňa priateľstvá, ale nie je obmedzená len na ne. Je to vždy väčšie ako priateľstvo, pretože len v láske uznávame plné právo toho druhého na všetko, čo tvorí náš svet.

(Podľa E. Semibratovej)

31. Oceniť láskavosť a pochopiť jej význam...

Láskavosť niekoho iného je predtuchou niečoho viac, čomu sa ani hneď neverí. Toto je teplo, z ktorého sa srdce zahrieva a prichádza ako odpoveď. Človek, ktorý raz zakúsil láskavosť, nemôže skôr či neskôr odpovedať, sebavedomo alebo neisto, svojou láskavosťou.

Je veľkým šťastím cítiť oheň láskavosti vo svojom srdci a dať mu voľnú ruku v živote. V tejto chvíli, počas týchto hodín, človek v sebe nájde to najlepšie, počuje spev svojho srdca. „Ja“ a „vlastné“ sú zabudnuté, cudzie zmizne, pretože sa stáva „moje“ a „ja“. A pre nepriateľstvo a nenávisť nie je miesto v duši. (138 slov)

32. Ak je človek zbavený schopnosti snívať ...

Ak je človek zbavený schopnosti snívať, potom zmizne jeden z najsilnejších stimulov, ktoré dávajú vznik kultúre, umeniu, vede a túžbe bojovať za krásnu budúcnosť. Ale sny by sa nemali oddeľovať od reality. Mali by predpovedať budúcnosť a dať nám pocítiť, že už žijeme v tejto budúcnosti a sami sa stávame inými.

Sny sú potrebné nielen pre deti, ale aj pre dospelých. Spôsobuje vzrušenie, zdroj vysokých pocitov. Nedovoľuje nám upokojiť sa a vždy ukazuje nové iskrivé diaľky, iný život. Vyrušuje a núti vás túžiť po tomto živote. Toto je jeho hodnota.

33. Každý hľadá miesto v živote...

Každý človek hľadá miesto v živote, snaží sa presadiť svoje ja. Je to prirodzene. Ako si však nájde svoje miesto? Aké sú cesty, ako sa k nemu dostať? Ktoré morálne hodnoty má váhu v očiach? Otázka je mimoriadne dôležitá.

Mnohí z nás si nedokážu priznať, že pre nepochopený, nafúknutý pocit vlastnej hodnoty, pre neochotu vyzerať horšie, niekedy robíme unáhlené kroky, nekonáme veľmi správne: už sa nepýtame, robíme to. nehovor „neviem“, „nemôžem“ – neexistujú slová. Sebeckí ľudia spôsobujú pocit odsúdenia. O nič lepšie však nie sú tí, ktorí si svoju dôstojnosť vymieňajú ako drobné mince. V živote každého človeka sú asi chvíle, kedy je jednoducho povinný ukázať svoju hrdosť, presadiť sa. A, samozrejme, nie je to vždy ľahké.

Skutočná hodnota človeka sa aj tak skôr či neskôr ukáže. A čím je táto cena vyššia, tým viac človek nemiluje ani tak seba, ako iných. Lev Tolstoj zdôraznil, že každý z nás, takzvaný malý obyčajný človek, je v skutočnosti historickou osobou, ktorá je zodpovedná za osud celého sveta.

34. Zradil ma milovaný, zradil ma môj najlepší priateľ.

Zradil ma milovaný človek, zradil ma môj najlepší priateľ. Bohužiaľ, takéto vyjadrenia počúvame pomerne často. Najčastejšie zradíme tých, do ktorých sme vložili svoju dušu. Vzor je tu tento: čím viac dobrodenia, tým silnejšia je zrada. V takýchto situáciách si človek spomenie na Hugov výrok: "Som ľahostajný k úderom nožom nepriateľa, ale bodnutie špendlíkom môjho priateľa je pre mňa bolestivé."

Zrada úplne ničí dôstojnosť človeka, v dôsledku čoho sa zradcovia správajú inak. Niekto obhajuje svoje správanie, snaží sa ospravedlniť svoj čin, niekto upadá do pocitu viny a strachu z blížiacej sa odplaty a niekto sa len snaží zabudnúť na všetko bez toho, aby sa zaťažoval emóciami alebo myšlienkami. V každom prípade sa život zradcu stáva prázdnym, bezcenným a bezvýznamným.

(Podľa M. Litvaka)

35. Len sa nám zdá, že keď sa nám niečo stane...

Len sa nám zdá, že keď sa nám niečo stane, je to jedinečný jav, jediný svojho druhu. V skutočnosti neexistuje jediný problém, ktorý by sa už neodrazil vo svetovej literatúre. Láska, vernosť, žiarlivosť, zrada, zbabelosť, hľadanie zmyslu života - to všetko už niekto zažil, premyslené, dôvody, odpovede sú nájdené a vtlačené na stránkach fikcia. Puzdro je malé: vezmite si ho a prečítajte si ho a všetko nájdete v knihe.

Literatúra, otvárajúca svet pomocou slova, vytvára zázrak, zdvojnásobuje, strojnásobuje naše vnútorné prežívanie, nekonečne rozširuje náš pohľad na život, na človeka, stenčuje naše vnímanie. V detstve sme čítali rozprávky a dobrodružstvá, aby sme zažili vzrušenie z hľadania a intríg. Ale príde hodina, keď cítime potrebu otvoriť knihu, aby sme sa s jej pomocou ponorili do seba. Toto je hodina dospievania. V knihe hľadáme spolubesedníka, ktorý osvecuje, zušľachťuje, učí.

Tu sme s knihou. Čo sa deje v našej duši? S každou prečítanou knihou, ktorá pred nami otvára komory myšlienok a pocitov, sa stávame inými. Pomocou literatúry sa človek stáva Človekom. Nie náhodou sa kniha volá učiteľka a učebnica života.

Každý z nás sa rodí s nejakým cieľom. Len sa zdá, že si môžete vybrať svoju vlastnú životnú cestu, povolanie. V podstate už v momente nášho narodenia nám hviezdy predpisujú osud a od detstva sa neustále uberáme smerom, ktorý nám je určený. Korešpondent IA "Express-Novosti" sa obrátil na slávneho astrológa so žiadosťou, aby povedal, čo sa chystá pre Vodnára, Blížencov a Váhy, a toto povedal astrológ.

Vodnár

Vodnár je uznávaný ako najsamostatnejšie, slobodné znamenie zverokruhu. Ale s tým všetkým sú Vodnári najvernejší priatelia, kamaráti. Neodmietajú nikomu podporu, pomoc, vždy sa okolo nich zhromažďujú hlučné spoločnosti. Táto vlastnosť je schopnosť nájsť si priateľov a podporu dobrý vzťah- používa Vodnár nielen na osobné, ale aj profesionálne účely. Vodnári sú často zaneprázdnení nadväzovaním obchodných kontaktov, nadväzovaním ziskových vzťahov. V znamení Vodnára sa zvyčajne rodia aj veľvyslanci mieru, ktorých poslaním je nadväzovanie priateľských vzťahov medzi krajinami.

Dvojičky

Blížencom je cudzia stálosť. Vždy hľadajú nové skúsenosti a zmeny. Ak niečo stagnuje na jednom mieste, potom sa Blíženci okamžite začnú nudiť. Táto ich vlastnosť je široko využívaná vo svojej profesionálnej činnosti - neustále hľadajú a vymýšľajú nové metódy, zlepšujú technológie. Kdekoľvek budú Dvojičky pracovať – vo vede, v technike, v biznise – všade sa budú venovať zlepšovaniu, rozvoju existujúceho biznisu a robia to celkom úspešne.

Váhy

Váhy neustále niečo v mysli zvažujú, každú situáciu preverujú zo všetkých strán, hľadajú zrnko spravodlivosti. Takýto úhľadný, starostlivý a vyvážený prístup k akémukoľvek podnikaniu im príde vhod v profesii, ktorú si zvolia. Tieto vlastnosti Váh sú žiadané najmä v diplomacii – veď je obzvlášť dôležité spočítať si tak vlastné kroky, ako aj iných ľudí, s ktorými diplomati jednajú. Ak si preštudujete životopisy najznámejších diplomatov, všimnete si, že väčšina z nich boli Váhy.

Uplynulo 35 rokov odo dňa, keď v časopise Yunost vyšla rozprávka Borisa Vasilieva „Tu sú úsvity tiché...“. V prvom rade nás, vtedy pracujúcich v redakcii, ohromila svojou prenikavou ľudskou pravdou o vojne, o mladých dievčatách, ktoré na jar 1942 zomreli v bažinatých lesoch Karélie, zomreli bez vznešených slov, bez uvedomujúc si, že smrť prijali hrdinsky, s tichou dôstojnosťou. Žiadna z týchto piatich dievčat ani len nepomyslela na to, či je potrebné obetovať svoje životy v tejto lesnej divočine v nerovnom boji so skúsenými statnými nemeckými sabotérmi, ktorých sa ukázalo byť trikrát viac ako tieto dievčatá, oblečené v tunikách, sukniach a hrubé vojenské topánky. Koniec koncov, nikto sa nikdy nedozvie, ako zomreli v tejto úplne náhodnej vojenskej bitke, počas bielych májových nocí, keď sa slnko, ktoré sotva zachádzalo za horizont, znova objavilo nad lesmi a šialené kvílenie miliónov komárov naďalej premáhalo ľudí. ..

Hovorí sa, že aj smrť je na svete červená, keď pred svojimi súdruhmi alebo len cudzincami musíte (alebo musíte) prijať neznáme a hrozné, čo je vám súdené. Niekedy sa jazyk neodváži označiť takéto správanie za výkon.

Čo bolo naozaj hrdinské na neľahkom postupe Lizy Brichkinovej krok za krokom cez bažinaté močiare plné ľadovej vody? Viskózny studený kal ju stiahol do hlbín. A Liza, ktorá vyrastala so svojím lesným otcom, ďaleko od miest, od rádia, hlučných zábavných večierkov, hravých chlapcov, tak snívala o jednoduchej ľudskej náklonnosti, silných mužských rukách... Boris Vasiliev nechcel opísať, ako Lizino srdce bije v strachu a hrôze, keď bola vtiahnutá do bezodných močiarov - za štebotania vtákov, pod lúče ľahostajného severného slnka. Boris Vasiliev je skúpy na slová; v tom najtragickejšom posledné minúty píše so zaťatými zubami a čítame a cítime hrču v krku ...

A zomrieť takto – v tme, sám s celým svetom, ktorý sa o vás nikdy nedozvie – pravdepodobne nie je o nič jednoduchšie, ako vyliezť zo zákopu smerom k samopalu pred očami vašich spolubojovníkov... Vojaci v prvej línii si pamätajú, že najstrašnejšia smrť je smiešna (za starých čias slovo „lepota“ znamenalo „krása“). A kto odsúdi Galyu Chetvertak, ktorá vyrastala v sirotinci, keď nedokázala odolať skúške strachu a s výkrikom hrôzy vybehla z úkrytu pod paľbou nemeckého samopalu ...

Začiatkom 70. rokov minulého storočia len málokto písal ako Boris Vasiliev. O grandióznych vojenských bitkách už vznikli stovky kníh – pri Stalingrade, na výbežku Kursk, o dobytí Prahy a Berlína; rozprával o biografiách slávnych veliteľov, o živote slávnych hrdinov, ktorí hruďou uzavreli strieľňu nepriateľského bunkra... Končilo sa prvé štvrťstoročie po vojne.

A potom sa po celej krajine ozval tichý hlas Borisa Vasiljeva, ktorý hovoril o neznámych dievčatách, ktoré zomreli v Karelských močiaroch. V súvislosti s týmto Vasilievovým príbehom možno pripomenúť aj príbeh V. Bogomolova „Ivan“ (podľa ktorého režíroval veľkolepý film „Ivanovo detstvo“ Andrej Tarkovskij), príbeh Borisa Baltera „Zbohom chlapci“, romány Vasila Bykova „Sotnikov“. “ a „Žiť do úsvitu“.

Vojna sa v tých dielach objavila v skutočných ľudských tragédiách, v r ťažké osudyúplne neznáme postavy.

To bolo, samozrejme, do značnej miery nové slovo o vojne. A stále nie posledné slovo. Hoci sa v posledných rokoch objavili veľkolepé romány Viktora Astafieva „Prekliaty a zabitý“, Georgy Vladimov „Generál a jeho armáda“ a ďalšie dobré knihy. A predsa veľká pravda o vojne ešte len príde. Grigorij Baklanov, autor talentovaného románu Navždy devätnásť, nedávno v novinovom rozhovore správne poznamenal, že viac-menej vyčerpávajúca pravda o vojne ešte nebola povedané: tisíce archívnych, utajovaných dokumentov, početné memoáre účastníkov vojny publikovaný.

Ale literatúra napriek všetkému pokračuje vo svojom posvätnom diele: ide do nových hĺbok času, histórie, ľudskej duše. Literatúra naďalej skúma duchovné vzostupy a pády ľudí. A azda najdôležitejšou vecou v tomto procese je obrat literatúry k ľudskému rozmeru času a histórie. Spisovatelia sa učia počítať milióny ľudí s presnosťou na jednu osobu. Presne tak odkázal Fjodor Dostojevskij zaobchádzať s ľuďmi: spočítať milióny ľudí – živých i mŕtvych – s presnosťou na jednu.

Boris Vasiliev je jedným z tej malej plejády spisovateľov, ktorí si z takéhoto tvorivého princípu urobili hlavný. Napriek tomu, že naša spoločnosť zatiaľ len verbálne, deklaratívne, uznáva tieto humanistické hodnoty. Postupne – žiaľ, neskôr ako iné krajiny – Rusko prichádza na to, že život každého človeka je jedinečný. A smrť každého z nich zmení duchovný stav ľudstva. Už dlho sa hovorí, že pod každým náhrobkom je pochovaný celý svet. Vskutku, ani dnes, takmer šesťdesiat rokov po víťazstve v roku 1945, sme sa neunúvali – alebo nemali odvahu – menovať tých, ktorí zomreli, dokonca sme ich nedokázali ani poriadne pochovať. Boli ich milióny. Doteraz ich ani nerátali, tí chlapci a dievčatá; a to je aj naše nešťastie a naša chyba.

V Zori raz preblesla predákovi Vaskovovi myšlienka: bolo potrebné obetovať týchto päť dievčat, aby Nemci nešli do Kirovskej? železnice a nevyhodil si to do vzduchu? Smrteľne zranená Rita Osyanina sa ho snaží upokojiť: „Všetko je jasné, vojna...“ A potom Fedot Vaskov, ktorý sa dievčatám spočiatku zdal „machový konope“, pologramotný martinet, to zrazu nevydržal. : „Zatiaľ čo vojna je pochopiteľná. A kedy bude pokoj? Bude jasné, prečo si musel zomrieť? Prečo som nenechal týchto Fritza ísť ďalej, prečo som sa tak rozhodol? Čo odpovedať, keď sa pýtajú: čo ste, muži, nemohli chrániť naše matky pred guľkami? .. Postarali sa o Kirovskú cestu a Bielomorský kanál pomenovaný po súdruhovi Stalinovi? .. “

Vo Vasilievovom príbehu je vložený silný morálny náboj. Predák Vaskov, pochovávajúc telo Sonyy Gurvičovej, premýšľa o tom, aká dôležitá je jedna, slobodná osoba pre tento mnohostranný svet: „A čo je najdôležitejšie, Sonya mohla porodiť deti, a to by boli vnúčatá a pravnúčatá, a teraz tam nebude toto vlákno. Malá niť v nekonečnej priadzi ľudstva, narezaná nožom ... “

Boris Vasiliev sa vyhýba falošnému pátosu, najmenšej pompéznosti, pretože pozná cenu skutočne autentických slov, výrazných umeleckých detailov. Svoje dievčatá nechce vykresľovať ako tvrdé, bronzové hrdinky. Sú nažive, so všetkými svojimi strachmi a nešťastím. Krásna Zhenya Komelkova, ktorá sa so zbraňou v ruke nebála skrytých nemeckých guľometov hrať zábavné plávanie v ľadovej vode, aby zmiatla nepriateľov, je veselá a nebojácna. A tu nasleduje expresívny detail typický pre Borisa Vasilieva, podaný, ako hovoria filmári, zblízka: Fedot Vaskov vliezol do tohto smrteľného písma, aby pomohol Komelkovej. „Zhenya ho potiahla za ruku, posadil sa vedľa neho a zrazu videl, že sa usmieva a jej oči, dokorán otvorené, boli plné hrôzy, ako slzy. A táto hrôza je živá a ťažká, ako ortuť.

V románe „Not on the Lists“ autor vytvára úžasnú scénu smrti mladého dievčaťa Mirry, ktoré zažilo prvú lásku s Nikolajom Plužnikovom v páchnucich kazematách obkľúčených. Pevnosť Brest. Mirru od detstva volali mrzáčka, chromá noha (má protézu jednej nohy), nesnívala o láske, o mužskej nežnosti, ale potom sa cítila šťastná, snažila sa zachrániť svoje počaté dieťa a ... utiekla do bajonetov nemeckých vojakov a našich zradcov. Tie strany na konci štvrtej časti románu sa ťažko čítajú. Pri opise takýchto scén je veľmi lákavé skĺznuť do srdcervúcich intonácií, no Boris Vasiliev je stále prísny a skúpy na slová. A tým vyznieva jeho próza ešte presvedčivejšie.

Vasiliev nie je veľmi naklonený každodenným, opisným scénam; zrejme preto je prvá polovica románu „Nebol na zoznamoch“ v emocionálnom vypätí do istej miery nižšia ako záverečné kapitoly (v kompozičnom pláne románu je to však prirodzené). Boris Vasiliev preferuje transcendentálne situácie, kedy je každodenný princíp zvýraznený existenciálnym pocitom života, kedy je každodennosť presiaknutá prúdmi bytia, teda vyšším zmyslom pohyblivého sveta.

A potom sa v príbehoch Borisa Vasilieva začína vynárať závan univerzálnych, skutočne večných otázok: čo je skutočná ľudskosť a – možno najťažšia otázka – ako zostať človekom v nemysliteľných, krutých podmienkach nemilosrdného, cynického sveta. Každý z nás sa predsa jedného dňa narodí, vyrastie, stane sa z neho takmer dospelý chlapec či dievča. Prečo niektorí ľudia kráčajú životom dôstojne, nachádzajú svoje povolanie, zatiaľ čo iní sa rúcajú, sú pokúšaní lacnými vášňami, sebeckými túžbami, utápajú svoje svedomie veľkými a malými obchodmi v tabakovom dyme alebo drogách? Každému je pri narodení daná duša, ale ako inak s ňou ľudia nakladajú... Niektorí žijú s čistou dušou, zatiaľ čo iní majú dušu, ktorá sa trasie, predáva, je zastavovaná v diabolských ašpiráciách, opotrebováva sa. V Lermontovovej brilantnej básni „Anjel“ sa ukazuje, ako nebeský zvuk božskej piesne v mladej duši „zostal – bez slov, ale živý“. Prečo sa potom tak často stretávate s ľuďmi, v ktorých dušiach tento božský zvuk slabne, umiera a často aj umiera? A to vo veľmi mladom veku.

Tento zvuk sa nazýva svedomie. Ak toto slovo napíšete cez pomlčku (cez pomlčku), odhalí sa význam slova: svedomie - správy, to znamená tajné, hlboko osobné stretnutie - stretnutie každého človeka so sebou samým, so svojimi rodičmi, priatelia a celý svet. Možno sa nikto nikdy nedozvie o tomto tajnom rozhovore medzi vami a vaším svedomím, ale ovplyvní vaše činy a správanie.

Tohoto predáka Semishnyho teda nikto nepoznal niekoľko mesiacov, kým posledný deň svojho života, ukryl zástavu pluku na hrudi a umierajúc ju odovzdal Nikolajovi Plužnikovovi. A nikto nenariadil predákovi Stepanovi Matvejevičovi, aby sa odpálil dvoma zväzkami granátov a hodil sa do pochodujúcej kolóny nacistických vojakov. Je ťažké zabudnúť na slepého politického inštruktora so zlomenými nohami; pokojne čakal na Nemcov, v jednej ruke držal revolver a v druhej granát ...

Áno, možno sa dá povedať, že ak v príbehu „Úsvity tu sú tiché...“ autor navrhuje zamyslieť sa nad hodnotou ľudského života, tak v románe „Nebol na zoznamoch“ hľadá autor odpovede na nemenej ťažké otázky: ako zachrániť človeka v sebe, ako si zachovať osobnú dôstojnosť a česť na ťažkých každodenných križovatkách?

Nabrúsené svedomie rozlišuje najlepších hrdinov Borisa Vasilieva; umožňuje spisovateľovi neúprosne súdiť zbabelcov a zbabelcov, zradcov a cynikov... Výška mravného súdu vychádza práve z dôležitej, na prvý pohľad neuchopiteľnej vlastnosti hlavného hrdinu románu Nikolaja Plužnikova z jeho svedomitosti.

Jedného dňa si dal tvrdý morálny úsudok. Takého úsudku sú schopní len vzácni ľudia. Nikolaj si spomenul, že prepustil zajatého Nemca, ktorý prosil, aby ho nezastrelili, a ubezpečil ho, že nie je fašista, ale jednoduchý pracujúci človek. A na druhý deň tento omilostený „pracujúci muž“ ukázal nacistom cestu do podzemnej kazematy, kde sa skrývala teta Christya, a votrelci plameňometom premenili dobrú starenku na popol.

Nikolai si spomenul, ako ho neznámy pohraničník kryl pred automatickou paľbou a sám zomrel... Ako ďalší vojak Červenej armády, Salnikov, prakticky zachránil Nikolaja pred nevyhnutným zajatím a smrťou. Pluzhnikov si spomenul na každého, kto mu pomohol, zachránil ho a rútil sa vpred, bez ohľadu na nebezpečenstvo. Ukázalo sa, že bol skutočne vinný pred upálenou tetou Christyou, pred mŕtvymi súdruhmi. "Prežil len preto, že zaňho niekto zomrel."

V tých dňoch veľmi ochorel a bol dokonca pripravený spáchať samovraždu v podzemnej kazemate. Niekoľko dní ležal strnulý, Mirre neodpovedal, potom ešte žil. „Dňom a nocou bolo v žalári hrobové ticho, denné a nočné tučné misky sa slabo leskli, za žltými výparmi, viskóznymi a nepreniknuteľnými ako smrť, mala službu denná a nočná tma. A Plužnikov sa na ňu stále pozeral. Pozrel som sa na smrť, v ktorej som bol vinný. A v tých dňoch si uvedomil svoju povinnosť voči tým, ktorí umierali, takže on, Nikolaj Plužnikov, zostal nažive. V rozhovore s Mirrou tvrdí, že „človeka nemožno poraziť, ak to sám nechce. Môžete zabiť, ale nemôžete vyhrať." V tomto stave sa stretáva so smrťou. A dokonca aj hitlerovský generál a nemeckí dôstojníci, ktorí vo svojich dvadsiatich rokoch konečne zajali Plužnikova, slepého, polomŕtveho, sivovlasého, dávajú jemu, neznámemu ruskému vojakovi, najvyššie vojenské vyznamenania. Nikolaj Plužnikov zostal neporazený.

V záverečných scénach románu slovo Borisa Vasilieva naberá tragický dych, a to sa deje prirodzene, bez násilného pátosu. Je zrejmé, že Vasilievova zdržanlivá próza - príbeh aj román - sa vyvinie do skutočne tragického rozprávania, ktorého účinnosť na emocionálny a duchovný stav čitateľa sa mnohonásobne zvyšuje. Možno to nie je náhoda najlepšie knihy svetovej literatúry písanej v žánri tragédie. Od Aischylovho Oidipa Rexa po Goetheho Fausta, od Cervantesovho Dona Quijota po Shakespearovho Kráľa Leara a v ruskom dvadsiatom storočí od Šolochovovho Tichého Dona po Bulgakovovho Majstra a Margaritu a Pasternakovho Doktora Živaga – všetky tieto diela patria k rôznorodým žánrom tragédia.

Od čias antických dramatikov si žáner tragédie vytvoril svoje tradície, vlastnú škálu tém a konfliktov, pričom tie hlavné sú spojené s bolestným uvedomovaním si hrdinovho vedomia povinnosti k ľuďom, k rodnej krajine, k svojmu svedomiu, napokon . A potom človek koná na príkaz povinnosti. A potom smrť nie je strašná a človek odchádza zo života, pošliapajúc smrť smrťou.

A najlepšie moderné knihy o vojne už nie je potrebné nazývať vojenskou prózou. Literatúra prechádza k novým, univerzálnym kritériám hodnotenia a analýzy týchto nezabudnuteľných udalostí. Nicholas II Lužnikov v rozhovore s Mirrou hovorí, že by sme sa nemali slepo modliť za mŕtve kamene minulosti. „Stačí si pamätať,“ hovorí Plužnikov a obracia sa nielen na súčasné, ale aj budúce generácie.

A literatúra je pamäť, vrátane spomienky na to, ako zostať človekom.

Vladimír Voronov