Det är inte lätt att välja en biktfader och en församling. Här spelar inte bara omständigheter som är gemensamma för alla en roll, utan också en persons personliga egenskaper: hans intressen, vanor och mycket mer. Andligt liv är i princip för komplicerat för att ge universella råd.
Men samtidigt finns det en rad saker som alla bör vara uppmärksamma på. De kommer att göra det möjligt att undvika de vanligaste misstagen i kyrkan, och kommer att hindra dem från att falla in i en pseudoortodox sekt istället för kyrkan.
Kärlek
I evangeliet ger Herren själv enkla, men mycket sanna råd om vad som är huvudsaken signum Christian. Frälsaren påminner apostlarna: På detta ska alla veta att ni är mina lärjungar, om ni har kärlek till varandra (Joh 13:35). Det är utifrån detta kriterium man ska söka efter en gemenskap och en biktfader.
Samtidigt ska du inte hoppas att du plötsligt kommer över ett tempel dit bara helgon går. Notera här att även de heliga hade sina synder och brister. Och därför, för att inte bli besviken, bör man från första början inte hysa illusioner: i alla mänskliga gemenskaper finns det alltid missförstånd, konflikter och spänningar. Frågan är bara deras examen. En församling kan, precis som vilken annan organisation eller grupp som helst, visa sig vara både en sammanslutning av normala, levande (och därför inte utan problem i kommunikationen) människor, och ett "terrarium av likasinnade".
När du anländer till templet är det osannolikt att du omedelbart förstår alla krångligheterna i relationerna mellan vanliga församlingsmedlemmar, detta kommer att ta tid. Men man märker direkt om församlingen har problem i relationerna till andra samfund och kyrkan som helhet. Idén om en belägrad fästning, den enda "korrekta" socknen, kan få mest olika former, men detta är alltid en anledning att vara försiktig. Konfrontera dig själv med resten av kyrkan, hävda att bara din rektor har sanningen i sig sista utvägen- ett säkert steg mot en hemlig sekt under ortodoxt tecken.
Frihet
Församlingen är ingen kasern, där allt är underordnat genomförandet av befälhavarens vilja, och de underordnade ska inte tänka på någonting. En biktfaders uppgift är att lära en person att tänka självständigt och fatta beslut självständigt. Därför kommer en bra andlig far att ge råd snarare än order, hjälpa församlingsmedlemmen med sin självutbildning. Och kommer aldrig att skära av axeln.
Det finns tyvärr sådana fall när prästen, efter att ha sett en församlingsmedlem för första gången, beordrar honom att gå till klostret eller knyta ihop en främling. Ofta är sådana präster omgivna av människor som outtröttligt upprepar att "far är en skarpsinnig gammal man" och han måste lydas utan tvekan. Man bör dock inte glömma att ett sådant försök att bryta någon annans vilja inte motsvarar idén om en kristens liv och till och med fördöms av kyrkans försonliga beslut.
Dekretet från den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod av den 28 december 1998 påpekar för präster att det är otillåtet att övertala församlingsmedlemmar att lämna sina studier, arbete eller militärtjänst, bli munkar, gifta sig, ge några donationer. I vilket som helst av dessa ämnen kan du naturligtvis rådgöra med prästen, och han kommer att ge dig ett svar, men han har själv ingen rätt att tvinga dig att göra någonting och kräva detta av dig.
Ortodoxi är en frihetsreligion. Glöm dock inte att om du gör ett fritt val till förmån för ondskan kommer du personligen att vara ansvarig för det.
"Arbeta med källor"
Nej, till och med den mest erfarna prästen kan säga saker som strider mot den heliga skriften, kyrkans kanoner och dess försonliga beslut. Det är därför det bästa skyddet från att falla in i en pseudoortodox sekt kan arbete med "flera källor" bli något för dig. Lita på din biktfader, men läs samtidigt evangeliet och auktoritativa teologers tolkningar, undvik inte utbildningskurser, även om de äger rum utanför din församling. Var inte rädd för att rådgöra inte bara med din, utan också med andra präster.
Det finns inget syndigt i det faktum att du strävar så fullt som möjligt, inklusive från primära källor, för att lära dig om din tro. Tvärtom är utbildning en av de viktigaste pelarna för en kristens andliga tillväxt.
Men var samtidigt försiktig, låt dig inte hamna i en annan ytterlighet och tro inte att du efter ett par veckors studier på katekeskurser definitivt kommer att börja förstå allt bättre än din kyrkoherde. Erfarenheten visar att en nyomvänd kristen, som inte har rätt utbildning och erfarenhet, själv felaktigt kan förstå den eller den platsen i Skriften, omedvetet misstolka kyrkofädernas ord eller något råds beslut. I en sådan situation återstår ett steg innan man orättvist fördömer sin biktfader, och till och med hela kyrkan. Mer än en tragisk splittring uppstod på detta sätt, på grund av analfabetismen hos människor beväpnade med "halv-kunskap".
Därför, om något i din biktfaders ord förvirrar dig, försök att kontrollera och dubbelkolla det på så många sätt som möjligt.
Kyrkan istället för subkultur
Ett vanligt misstag för en person som går in i ett tempel för första gången är att lita på dem som ibland kallas kyrkofreaks.
Sannerligen, kyrkan har sina egna traditioner, till och med dess grunder: det är inget konstigt i detta. Tvärtom, ibland är det kyrkan idag som agerar som väktare av allt det bästa som är kvar till oss från det traditionella samhället. Men för det första är kyrkan inte en antikens reserv eller någon speciell subkultur. En kyrklig man behöver inte odla skägg och lära sig att säga "Gud bevare dig" istället för det vanliga "tack". Och för det andra bestäms inte graden av andlig tillväxt och närhet till Kristus av längden på skägget eller kjolen.
En nybörjarkristen har många frågor: varför fasta, hur man beter sig i templet, hur man ber innan man äter? Många saker verkar ovanliga för honom, och detta måste hanteras. Inte minst för att lära sig skilja på viktiga handlingar för ett kristet och upphöjt beteende.
Kom ihåg Dostojevskijs Bröderna Karamazov. Den riktiga äldste Zosima talar där på ett helt förståeligt språk, försöker inte vara en dåre, även om människor som är långt från kyrkan, som inte förstår många av hans handlingar, misstänker honom för detta. Samtidigt lockar hans motståndare, en munk, som uppenbarligen lider av många andliga sjukdomar, människor just med sitt märkliga beteende, berättelser om uppenbarelser och skådespelarförsök att porträttera ett populärt helgon.
Ovanstående partier
Kyrkan är utanför politiken. Naturligtvis kan hon inte undvika någon kollision med politiken, och samtal om relevanta ämnen kommer också periodvis att uppstå, eftersom de förs av människor överallt. Men när politiska ämnen börjar dominera livet i församlingen är detta redan en "larmklocka". När allt kommer omkring, låt oss säga, går du till frisören för att klippa dig, och inte bara för att höra ens de närmaste politiska parollerna till dig personligen från frisörens mun. Om de för dina pengar pratar med dig om politik, men de inte klipper dig, kommer du med rätta att bli indignerad.
Det är samma sak i kyrkan. Observera att idag berör kända präster offentliga ämnen, men vad de än börjar prata om är huvudmålet med deras tal Kristus och hans predikan. För dettas skull kan prästen vända sig till ekonomins problem, och till politiska frågor, och till miljön och till samtidskonsten. Men målet med samtalet bör förbli en kristen förståelse av problemet, det vill säga i slutändan ett samtal om Gud och den eviga frälsningen, och inte om vem man ska rösta på.
Och det är förstås helt oacceptabelt om folk i församlingen "utslaktas" på politiska grunder. När allt kommer omkring, närmar sig nattvarden, är alla kristna jämställda bröder som har lämnat tillfälliga dispyter i evighetens namn.
Instruktion
Du bör börja leta efter en mentor endast om du redan är fast övertygad om att du behöver en. För att inte göra ett misstag i valet måste du först be. Då kommer Gud själv att hjälpa dig i ditt sökande och kommer säkert att leda till den som är mest lämpad för denna roll.
Präster i kyrkan kan villkorligt delas in i två kategorier: de som är ganska stränga i frågor om kyrklig disciplin (efterlevnad av alla riter, gudstjänster, fastor, böner etc.), och de som är lite mjukare och mer flexibla med sina "barn". Det är också nödvändigt att ta hänsyn till dessa parametrar när du väljer en andlig far. Om du strikt ska följa alla traditioner och seder, måste du leta efter en biktfader bland den första gruppen av präster. Dessa kommer som regel att vara munkar, abbotar eller arkimandriter. Om du har en familj, och du inte vill fördjupa dig i religiösa frågor, kommer ditt val att falla på den andra gruppen. Här är prästerna också familjefolk, och bland dem finns främst präster och ärkepräster.
Så fort du väljer en lämplig präst måste du ordna ett personligt möte med honom och redan då be honom ta på sig din andliga fars uppgifter. Samtidigt kan du komma överens med honom om datumet för den första bekännelsen. Om du kunde hitta en sådan person från vilken en känsla av värme och själsfrände då har du väldigt tur. När allt kommer omkring är det denna person som kommer att ta hand om din sinnesfrid och be Herren om nåd för dig.
Relaterade videoklipp
notera
Hur man hittar en biktfader. Archimandrite Kirill (Pavlov) säger att ”en andlig fader måste sökas i enlighet med ens själs läggning. När du litar på din andliga fader i allt, och ditt hjärta öppnar sig för honom, litar du på din själs hemligheter, du kan avslöja det för honom. I det här fallet väljer du en sådan biktfader att han kommer att tala fritt med dig, så att du lugnt kan anförtro dina innersta hemligheter till honom.
Hur hittar man en andlig far? Om någon uppriktigt och helhjärtat söker frälsning, kommer Gud att leda honom till en sann mentor ... Oroa dig inte - han kommer alltid att hitta sin egen. Innan du letar efter en erfaren biktfader måste du själv, som de säger, "gnugga dina ögon", sätta i ditt hjärta önskan att vara en god kristen - att ha en fast tro, vara en lydig medlem av den heliga kyrkan, bekämpa din onda vanor och be sedan innerligt att Herren hjälpte dig att hitta en andlig far, och du kommer säkerligen att hitta honom...
Källor:
- Hur hittar man en andlig far?
livsväg kan vara mycket komplicerat och krångligt. Stig åt sidan - och det är lätt att hitta dig själv att flyga ner i avgrunden. För att inte gå vilse i denna bisarrt arrangerade värld accepterar människor andliga lärare, mentorer eller fokuserar helt enkelt på upplevelsen hos dem de litar på.
Instruktion
Välj en person som du litar på bland predikanterna eller prästerna. Innan du närmar dig den här personen för andlig vägledning, observera honom. Se hur hans ord matchar hans handlingar. Kanske kommer denna person inte att vara en präst alls, utan helt enkelt en klok person som inspirerar dig.
Läs mer om denna persons biografi. Hur kom han till sin nuvarande position (han blev en präst, en andlig ledare, bara en vis person). Om denna väg verkar vara sann, intressant, värd att imitera - kommer detta att vara ytterligare en anledning att be om mentorskap.
Ställ frågor till den här personen om meningen med en persons liv, om hans individuella väg. Svaren kanske inte matchar dina förväntningar. De kan till och med göra dig upprörd. Men huvuduppgiften för en andlig mentor är inte att glädja studentens öron med "söta sånger", utan att förmedla sanningen till honom. Därför är det värt att tänka på vilken person som kommer att vara mer användbar för dig som andlig mentor: en trevlig och ledande själsräddande konversation eller en riktig andlig krigare som kan bryta dina vanliga idéer om världen och vända dig till Sanningen.
Fråga den här personen om de är redo att agera som din andliga vägledare? Själva ritualen "vädjan till läraren" är nödvändig. Denna form av att etablera en "lärare-elev"-relation har praktiserats sedan urminnes tider i öst, när en person ödmjukt ber läraren att acceptera honom som elev.
Du måste diskutera med den person du har valt som din mentor om de är redo att ta detta ansvar och ge dig vägledning om livet, reda ut dina framgångar och misslyckanden på vägen till "upplysning", hur du än definierar det själv.
notera
Kom ihåg att en andlig mentor och en psykoterapeut är två olika saker. andlig mentor handlar inte om din psykologiska problem. Hans uppgift är att höja ditt liv genom hans exempel och instruktioner, för att ge det en högre mening.
Användbara råd
Ha inte bråttom att acceptera en andlig mentor av en önskan att följa ett mode eller imitera någon från folket.
Beslutet att acceptera en andlig mentor bör vara ett balanserat och naturligt beslut för dig.
Var och en av oss har upplevt situationer i livet då någons goda råd och stöd behövdes extremt. Och om du är rädd för att anförtro något intimt till släktingar och vänner, kan du i sådana fall, på ditt hjärtas uppmaning, vända dig till kyrkan, till prästen.
Som herde, utförare av omvändelsens sakrament; 2) andlig mentor; 3) en särskild tjänsteman i, vars uppgifter inkluderar den andliga vägledningen av bröderna (systrarna) på vägen till (den huvudsakliga uppgiften för en sådan biktfader är den pastorala vård av klostrets invånare och deras andliga tillstånd; han hjälper till att säkerställa att alla invånare i klostret går till bekännelse och kommunicerar med Kristi heliga mysterier; privata samtal med den andlige fadern är också mycket användbara för munkarna, vilket kommer att hjälpa dem att bättre förstå innebörden av klostervägen).
Bekännare
Teologikandidat, lektor vid St. Petersburgs teologiska akademi, ärkepräst Alexander Glebov
Ledande.
Vem är en biktfader, varför behövs han, och är det nödvändigt för varje troende att ha sin egen biktfader?
Pappa Alexander. Frågan om en biktfader, eller andlig fader, är mycket komplicerad, och inom gränserna för vår överföring är det ganska svårt att ge ett uttömmande svar på denna fråga. Därför kommer jag att uppmärksamma våra tittare på flera ämnen som jag tycker är viktigast.
För det första: vem är en biktfader? Biktfadern vägleder och instruerar en person i hans andliga liv, i frågan om frälsning. Det är klart att biktfadern först och främst måste ha andlig erfarenhet själv. Han måste också ha förmågan att förmedla denna erfarenhet till andra människor. Alla präster kan inte vara biktfader. Präster bör inte klandras för detta, eftersom det är omöjligt att lära sig att vara biktfader varken i ett seminarium eller i en akademi, detta ges inte till en person i prästadömets sakrament. Det här är en sorts karisma, en viss förmåga. Inte varje person har denna förmåga, därför är det bättre att lämnas utan en biktfader alls än att välja en person som inte har denna förmåga, en person som är oerfaren i andligt liv, som andlig vägledare. För att vara en ledare, för att leda någon, måste du veta vilket mål du leder den här personen till. Du måste också känna till vägen som leder till detta mål. Du måste leda dit du själv redan har varit, annars kommer det att visa sig, enligt Kristus: "Om en blind leder en blind, så faller de båda i gropen."
För det andra: en biktfaders verksamhetssfär är uteslutande en persons andliga, religiösa liv. En biktfader är inte ett orakel, du bör inte ställa frågor till honom som ligger utanför hans kompetens. Biktfadern löser inte frågor om familjens välbefinnande, frågor relaterade till människors yrkesverksamhet, hälsa och så vidare. Om biktfadern är erfaren, kan hans råd endast vara auktoritativa inom det andliga livets område. I alla andra frågor kan han, som vilken person som helst, uttrycka sin egen åsikt, men det betyder inte att hans åsikt kommer att vara korrekt. Låt mig ge er ett exempel: många människor väljer en medlem av klosterprästerskapet som sin andliga mentor. De kommer till hans kloster och börjar ställa frågor om hur man ska agera i en given livssituation. Till exempel: hur man fixar familjeliv och relation med en make, eller hur man startar ett företag, eller hur man uppfostrar barn? Tja, säg mig, vad förstår munken om detta? Vad förstår en munk om hur man uppfostrar barn, även om han är en helig man? Det är nödvändigt att fråga en mamma till många barn, och inte en munk - detta är helt naturligt. Om biktfadern är oerfaren, kan han ge råd så att om en person tar allt på allvar, kan han helt enkelt förlama sitt liv. Vem och vem man ska gifta sig med, vem man ska skilja sig, vem som ska ta klosterväsende, vem som ska lämna sekulärt arbete och ta heliga order, vilka läkare som ska behandlas eller inte behandlas alls, vilken typ av utbildning man ska ge barn och så vidare. Om du uppfattar alla dessa rekommendationer som en röst från himlen, kan du göra mycket problem, men du behöver inte ställa sådana frågor till biktfadern - detta är inte hans verksamhetsområde.
För det tredje: när en person blir medlem i en kyrklig gemenskap ska han inte leta efter en biktfader, han ska leta efter Kristus. Och för att hitta Kristus i ditt hjärta behöver du inga speciella rekommendationer och råd - allt är skrivet i evangeliet. I praktiken händer tvärtom. Människor vandrar från ett kloster till ett annat och försöker hitta någonstans en speciell andlighet, en speciell nåd. De är upptagna med att leta efter en gammal man som ska lösa alla deras problem, svara på alla deras frågor, och samtidigt glömmer de, eller kanske de inte alls vet, helgonets ord om att en platsbyte inte gör det. föra oss närmare Gud. Herren sa ganska tydligt i evangeliet att himmelriket inte finns i Jerusalem, inte på berget Atos, det är i människans hjärta. För att finna detta rike i ditt hjärta räcker det att regelbundet gå i kyrkan, bekänna, ta nattvarden och göra vad Herren befaller: att leva enligt hans bud. Då kommer personen att förvärva den "fridsande" som han pekade på som målet Kristet liv. Om denna ande bor i en person, om den verkar i en person, då kommer Herren att visa personen inifrån hur man agerar i den eller den livssituationen.
Ledande.
Betyder detta att biktfaderns råd är valfritt? Hur ska man då vara med kyrkodisciplin, med lydnad?
Pappa Alexander. Som svar på din fråga kommer jag att läsa upp ett citat från en intervju med den avlidne. Denna intervju gavs av Vladyka redan 1999, och den handlade specifikt om övergrepp i prästerskapets praktik. Vladyka Anthony säger: ”Lydnad innebär inte att slaviskt följa prästens instruktioner, även om de ges i form av råd. Lydnad - från ordet "lyssna", och syftet med lydnad är att lära en person att bryta sig loss från sina egna tankar, från sin egen inställning till saker och ting och lyssna på vad den andra personen säger till honom. Det är här lydnad börjar, och det gäller inte bara för kyrklig praktik, utan för alla relationer mellan människor.” Jag har verkligen inget att tillägga till detta, jag kan bara kommentera. Lydnad är verkligen inte en blind uppfyllelse av allt som din biktfader eller präst säger till dig. Var och en av oss har vår egen syn på saker och ting, var och en av oss har vår egen åsikt. Vi tror alltid att vi har rätt, inte våra motståndare, och därför är lydnad ett försök att se på världen genom en annan persons ögon. Dra dig inte tillbaka in i dig själv, lyssna på en annans åsikt, och Vladyka Anthony har rätt när han säger att lydnad inte bara gäller kyrkodisciplin. Utan lydnad är ingen gemenskap alls möjlig, ingen gemenskap av människor möjlig om vi inte tar hänsyn till åsikten från dem som står oss nära. Varför uppstår konflikter? Varför går familjer upp? Eftersom folk ofta bara inte hör dem som är bredvid dem. Särskilt när det gäller andligt liv. Det är oförsiktigt att bara förlita sig på sin egen åsikt i det andliga livet, på sina egna idéer, som ibland är mycket förvrängda. Det är nödvändigt att lyssna på andras erfarenheter, kanske att ta något från någon annans erfarenhet in i ditt liv - det är det som kallas lydnad.
Ledande.
Om det inte finns någon biktfader, så måste man före nattvarden bekänna för vilken präst som helst som kan vara yngre, och människor som kommer till bikt kan vara mer erfarna i det andliga livet. Kan en bekännelse anses lyckad om prästen som får den är oerfaren i det andliga livet?
Pappa Alexander. Frågan om förhållandet mellan en prästs personliga egenskaper och verkligheten av de sakrament som han utför har väckts i kyrkan sedan urminnes tider. Redan under de första århundradena uppstod en sådan doktrin, enligt vilken sakramentet endast är giltigt när det utförs av en präst som är värdig sina moraliska egenskaper. Om prästen är ovärdig, utförs inget sakrament. motbevisade denna lära som kätteri, och det är därför: vad betyder värdig eller ovärdig? Vad menas med värdighet? När allt kommer omkring har varje person, oavsett vilken hierarkisk nivå han upptar, sina egna brister, svagheter, begränsningar. Om vi genom värdighet förstår en viss oklanderlighet hos en person eller hans syndfrihet, så existerar helt enkelt inte värdiga människor i denna mening. De heliga fäderna halkar ofta tanken att helgon är syndare som har förverkligat sig själva, som är medvetna om sig själva som syndare. Alla människor är syndare, men de människor som inser sin synd, bringar omvändelse till Gud, försöker korrigera sig själva – något fungerar för dem, något som de inte gör – det är vad vi kallar dem för helgon. Men dessa helgon är fortfarande syndare, fortfarande människor med sina egna tillkortakommanden. Praktiskt taget i var och en av bönerna i liturgins rang finns en vädjan från en präst, biskop eller präst till Gud att Herren, trots sin personliga ovärdighet, utför Transsubstantiationens sakrament. Detta uttrycks tydligast i riten av liturgin i bön. Det finns sådana ord: "Ja, inte för mina synder, förbjud Din Helige Andes nåd från de gåvor som presenteras."
Sakramentet utförs av Herren. Prästen är inte sakramentets utförare, han är sakramentets tjänare. Han är en präst, inte en präst, och i det här fallet har en prästs personliga egenskaper ingenting att göra med sakramentets verklighet. Som helgonet sa redan på 300-talet: "Det spelar ingen roll vilket tryck från sigillen som är guld eller lera, sigillen är fortfarande densamma." Detsamma gäller bekännelsens sakrament. En präst är varken domare eller förhörsutredare. En prästs funktion i bekännelsens sakrament, i bön från denna rang, definieras som ett vittne. "Kristus står osynligt, men jag är bara ett vittne", läser prästen en bön. Detta vittnesbörd vid bekännelsens sakrament jämfördes med vittnesbördet från en vän till brudgummen, som händer vid ett bröllop. Du vet att när ett äktenskap ingås finns det alltid ett vittne från brudgummens sida och från brudens sida, som sätter sin underskrift och intygar att äktenskapet har ägt rum. Denna parallell är faktiskt mycket lämplig, eftersom ett bröllop är en glädjefylld händelse och en persons omvändelse också är en glädjefylld händelse. Herren sa att han hade mer glädje av en syndares omvändelse, av hans omvändelse, än av nittionio rättfärdiga människor som inte behövde denna omvändelse. Ett vittnes funktion vid ett bröllop är inte avgörande. Det indikerar helt enkelt att äktenskapet är avslutat. Prästen vittnar också om en ångerfull persons uppriktighet. En präst kan vara ung, oerfaren och dåligt utbildad, men för att dela omvändelsens glädje med en person, för att be med honom, behöver man inte ta examen från universitet för detta. Omvändelsens sakrament, det vill säga förnyelsen av en person, rensningen av hans själ från syndens sjukdom, utförs av Herren som svar på omvändelsen och bönen från den person som kommer till bekännelse. Prästens personliga egenskaper i det här fallet är inte avgörande, som faktiskt i resten av kyrkans sakrament.
Bekännare
En hieromonk av ett ärligt och välgörande liv, begåvad av Gud med andligt resonemang och flitig i att läsa Guds Ord och patristiska skrifter, utnämns till befattningen som klostrets biktfader. Bekännarens plikt är att utföra botens sakrament och att vägleda bröderna på vägen till frälsning. Biktfadern måste föra ett register över vem och när som kommunicerade Kristi heliga mysterier, så att alla stadigt skulle närma sig detta stora sakrament. Bekännaren är också skyldig att, enligt sin oumbärliga plikt, besöka de sjuka, trösta och uppmuntra dem i psykiska och fysiska sjukdomar.
Om biktfadern på grund av mängden bröder eller på grund av svaghet inte har tid att ta emot alla sina andliga husdjur, så får med rektorns tillstånd några av dem överlämnas till en erfaren andlig äldste, men biktfadern är ansvarig för riktigheten av den andliga vägledningen från den äldre.
Dessutom, med rektors välsignelse, kan andra hieromonker eller enkla munkar, erfarna i andligt liv, som är underordnade klostrets huvudbekännare, som accepterar faderliga råd och instruktioner från honom, utses till äldste eller mentorer över nybörjarmunkar.
Förutom äldste-mentorerna är biktfader-hieromonkar som bekänner pilgrimer underordnade klostrets biktfader, bland vilka man kan vara senior och ansvarig för biktfaderns gemensamma biktarbete. I det stora, ansvarsfulla och svåra arbetet med andlig vägledning vägleds Bekännaren av Guds Ord, de gudomliga patristiska skrifterna, den heliga kyrkans regler och de regler som fastställs i klostrets stadga. I förvirrade frågor frågar biktfadern rektorn och hans resonemang och kommer att följa efter.
Från stadgan för Holy Trinity Monastery
Är det möjligt att kämpa utan andlig vägledning? Frågan är tom, eftersom svaret på den är uppenbart: det är omöjligt. Man kan inte klara sig utan en mentor inom ett så komplext område som det andliga. Men hur hittar man en andlig ledare? Är det nödvändigt att aktivt och målmedvetet söka, resa runt i klostren, gå från en präst till en annan?.. Hur förstår du att just den här prästen är din biktfader? Och vad ska dess ledarskap vara? Förklaringar ges av pastorerna i den ryska kyrkan.
Mysteriet med Guds omsorg
Hur hittar man en biktfader? Tittade inte, jag vet inte. Som 22-årig jag gavs en biktfader av Gud vid tiden för mitt dop. Därför uppfattar jag dess roll i mitt liv som en försynens verklighet som är nödvändig för min frälsning. Även om jordiska äktenskap ”förrättas i himlen”, så uppenbaras förvärvet av en biktfader desto mer av mysteriet om Guds omsorg om själen som tror på Kristus.
Vi har Kristi exempel, vi har evangeliet, vi har kyrkans tradition
Det finns inget svar, det är djupt individuellt. Hur hittar man en biktfader? Jag vet inte, Gud kan skicka honom oväntat, men det händer att du kan leta efter honom hela ditt liv och inte hittas eller hittas. Alla är olika, men det som är viktigt för alla kristna: ingen avbröt evangeliet, uttryckt i dess svåra historia, tradition, andliga litteratur, tillbedjan. Är det småsaker? En biktfader är inte ett universalmedel och inte en lösning på alla problem. Förmodligen har 95% av de kristna inte biktfader (inte bara bekännande präster, utan biktfader). Och himmelriket är stängt för dem? Och Kristus? Ger han det inte? Därför, om en biktfader eftersträvas för att bli den levande Kristus på jorden, för att skydda honom, finns det ingen mening med honom, utan bara skada.
Gud kommer att sända dig en andlig guide - missa bara inte den
En andlig ledare är svår att hitta. Men det har uppmärksammats av många människor: vetenskapsmän, teologer och asketer: om du ber Gud om en andlig vägledare, kommer han att skicka honom till dig. Han kommer att skicka det till dig, bara missa det inte. Men om du ber om något helt otroligt, stort, heligt, kan du helt enkelt inte vänta på detta. Vladyka Onufry sa i en av sina intervjuer: ”Jag behöver inte en skarpsinnig ledare, eftersom jag själv vet alla mina synder. Vad finns det mer att se? Och så är allt klart. Jag behöver ingen helig ledare, varför? vad kommer det att ge mig till frälsning? Jag behöver en person som förstår mig, som inte kommer att döma mig, som lånar ut en axel. Och vem vet att det är omöjligt att kräva otroliga och fantastiska höjder av en person, som vi inte kan nå på något sätt. Han kan bara förstå, känna och hjälpa till i de svåraste stunderna.” Om du ber om en sådan ledare, som Vladyka Onufry talade om, kommer Gud att skicka honom.
Och utan andlig vägledning är det omöjligt att bli frälst alls. Utan andlig vägledning är det katastrofalt och dödligt. Du kan aldrig lita på dig själv för någonting. Jag är alltid för moderna människor Jag ger en sådan jämförelse: rymdskepp och rymdstationer de flyger säkert med hjälp och under noggrann kontroll av en markkontrollstation, för i rymden, som alla vet, uppfattar astronauter till och med humor annorlunda än på jorden. Och de kanske inte förstår eller ser vad som händer med dem. rymdskepp görs. De får noggrant och försiktigt höra från jorden: "Vi måste sätta på sådana och sådana motorer för att anpassa din bana, höja den lite så att den inte minskar mer." Det betyder att efter 10 minuter kommer motorerna att starta i en och en halv, 25 eller 30 sekunder, och du rycker inte, var inte rädd för detta. Så att de inser detta och verkligen inte är rädda.
Något liknande krävs för varje person. Vi har ett medvetande som inte bestämt speglar verkligheten. Det förändras hela tiden. Jag har till och med en sådan term: "svävande medvetande". Det finns ingen konstant och fast överensstämmelse mellan vårt medvetande och verkligheten. Och här är det nödvändigt. Han borde säga: "Stopp, sluta, sluta! Varför? Var är detta? Vad är det?" Han måste hjälpa – och hjälpa välvilligt, med kärlek.
Ingen är immun från misstag och misstag. Och även de största asketerna går med nödvändighet till biktfadern och bekänner.
Det behövs en biktfader som säger till oss i rätt ögonblick: ”Stopp! Vart ska du?"
Jag blev mycket imponerad när Hans Helighet Patriark Pimen, för vilken jag var underdiakon, en gång under en gudstjänst, precis före nattvarden, plötsligt ringde till fader Alexy Demin, en 90-årig präst i Epiphanys patriarkala katedral, och sa: "Jag måste gå till bekännelse." Han gick till altaret och bekände. Och en enkel landsbygdspräst, en vanlig sådan, tog ett altarkors, läste en tillåtande bön och välsignade chefen för Hans Helighet Patriarken. Eftersom patriarken, som en god erfaren munk, vet hur skrämmande en liten avvikelse åt sidan är, och om du inte saktar ner nu - även i bikt till en enkel präst, kan konsekvenserna bli fruktansvärda och fruktansvärda.
Det är därför det är nödvändigt att alltid erkänna, i alla fall, även detta är hur Hans Helighet Patriark Pimen bekände på språng, för att vara vid ett fast sinne och stadigt stå på marken utan några distraktioner och några sidospår i uppbyggnaden hans frälsning.
Lydnad är principen om gudslikhet
Vikten av andlig vägledning kommer från en enkel men mycket grundläggande kristen princip - principen. Sonen var lydig mot Fadern ända till döden och döden på korset. Lydnadsprincipen är inte en disciplin i kyrkan, för att göra det lättare för biskopar och präster att sköta flocken, utan det är principen om gudslikhet, som kan och måste implementeras av oss i våra liv. Naturligtvis är detta möjligt i en familj med barn i förhållande till föräldrar, i yngre släktingar till äldre, i makar i förhållande till varandra i en eller annan grad. Men mest naturligt kan detta förverkligas genom andlig vägledning i kyrkan: i en församling, i ett kloster.
Måtten och gränserna här kan vara väldigt olika, men det viktigaste enligt mig är att den du söker som andlig vägledare är en bra person. Allt annat kan vara väldigt annorlunda, allt annat är saker som är svåra att mäta: bön, många års erfarenhet och något annat. Bara en riktigt bra person. Det betyder inte - utan misstag, utan syndiga avvikelser, utan några brister, utan i huvudsak, i grund och botten, i vad själen känner - en god människa. Bra man du kan lyssna.
Om det inte finns någon tradition av andlig succession har vi att göra med en remake
För att inte bli lurad i biktfadern måste man tydligt veta att han också har en biktfader
Talade: in Nyligen det kommer inte att finnas några andliga mentorer - rädda dig själv genom böcker. Detta är den subjektiva verkligheten i våra dagar, men av Guds nåd finns det fortfarande människor som har skickligheten i andlig vägledning.
Men för att inte bli lurad i biktfadern måste man tydligt se till att han också har en biktfader, och den biktfadern har också en biktfader. För om det inte finns denna tradition av andlig succession, så har vi att göra med en remake. En remake är alltid dålig, det är alltid en imitation av något. Därför är det mycket viktigt att kontinuiteten i andlig vägledning från en biktfader till en annan bevaras. Detta var förresten styrkan hos Optina Hermitage, som genom Paisius Velichkovsky återupplivade Athos tradition av succession från en äldste till en annan. Tyvärr är det många som saknar detta nu och en del unga äldre som själva inte var under andlig kontroll blir äldre, och genom att kommunicera med sådana människor riskerar vi att skicka ut något som faktiskt är billigt som något riktigt värdefullt och betydelsefullt. helt nytt och ingenting Mer.
Det blir ingen soliditet i det andliga livet utan en biktfader
Den som hittade en biktfader i tid är en lycklig person. Jag har haft väldigt otur i detta avseende. Innan jag fick sund andlig vägledning gick jag igenom falsk vägledning och led stora psykiska skador. Så jag har något att jämföra.
En biktfaders vägledning är en ovärderlig gåva, som kanske inte ens omedelbart förverkligas. Uppskattar vi omedelbart att vi har föräldrar? Du förstår värdet av detta först senare. Detsamma gäller för den andlige fadern.
Utan en biktfader kommer det inte att finnas någon soliditet i det andliga livet. Kan du lära dig att köra bil själv? främmande språk utan lärare eller att gå genom okänd terräng utan guide? Om detta händer är det bara i undantagsfall. För alla är den allmänna regeln behovet av ledarskap. I de svåraste situationerna i mitt liv var det mer än en gång uppriktighet inför biktfadern och hans bön och uppmärksamhet som räddade mig från problem. Därför vet jag nu med säkerhet: om du vill rädda din själ, skaffa en biktfader.
För en person i allmänhet är det viktigt att någon hör honom i problem och sorger, kan ge honom de råd han behöver. Och i själva verket, vem skulle här kunna bli ett ännu mer pålitligt stöd, om inte en präst, till vilken Gud anförtrott sin nåd för att stärka de troende? Andlighet är mycket nödvändigt. Annars kommer kristna istället för en präst att rusa till en psykolog och säga att de hade mer nytta av honom än av prästen.
För syndens förlåtelse spelar det naturligtvis ingen roll vem som bekänner dig. Själva bekännelsens sakrament förbränner synder med ren omvändelse, för inför den Helige Ande är våra synder som halm framför en eld. Ångerfull, bekänd synd försvinner. Men om genom ett syndigt liv och nedsänkning i villfarelse inträffade inre sammanbrott med själen, så förblir såren under lång tid, de påminner om sig själva. Det är därför det ibland behövs en biktfader, en som känner alla dina andliga drag, alla livets stötestenar, misstag, svagheter och skador som din själ tar emot och begår. En biktfader är den som hittar nyckeln till din själs problem och hjälper dig att komma ur dem genom att vända dig till Gud. En biktfader hjälper dig att hitta din personliga väg, på vilken själen kommer att öppna sig inför Herren och ta emot hans nåd.
Hur hittar man en andlig far? Först måste du verkligen fråga Herren om det. För det andra, försök att lägga märke till vilka av prästerna som din själ öppnar sig särskilt, vars instruktioner särskilt löser dina problem.
Biktfadern upptäcker först och främst det andliga barnets inre oordning
Ofta går vi till biktfader med någon fråga i hopp om att hitta ett svar. Samtidigt tror vi naivt att vi, efter att ha fått lösningen på frågan, omedelbart kommer att göra vårt liv enklare. Men erfarna biktare ser att var och en av oss inte lider av en olöst fråga, utan av en hel rad andliga problem som vi kanske inte ens tänker på. Därför består sanna prästerskap inte bara i att lösa tillfälliga frågor, utan framför allt i att avslöja andligt barn hans huvudsakliga inre störningar, i att lösa problem som hindrar barnet från att vara med Gud.
Vi gillar ofta de där biktfadern som låter oss göra vad vi själva vill. Det är smärtsamt att höra den bittra sanningen om sitt sätt att leva, det är skrämmande att förändra sig själv, och därför söker vi ofta efter en biktfader för att anpassa sig till oss, mildra kraven på andligt liv och hjälpa så att säga att kompromissa med vår samvete med vår slapphet. Detta är väldigt fel. Det är viktigt att hitta en biktfader som skulle hjälpa till att långsamt förändra oss själva, bli av med förfall, som skulle välja den andliga behandling som kommer att vara mest effektiv mot våra huvudsakliga passioner.
Biktfadern ser oss från sidan
Andlig vägledning är avgörande för en kristen. I alla företag som börjar från början behöver en person en assistent, en mentor. Det är omöjligt att uppnå resultat på ett främmande språk genom att göra självstudier. Det är omöjligt att få resultat på gymmet utan att kontakta en tränare. Det är samma sak i det andliga livet: du behöver någon som ser dig utifrån, och även (Gud förbjude) har vissa färdigheter i det andliga livet, som han inte kan lära ut från böcker utan av erfarenhet.
En biktfader är den person som församlingsmedlemmen regelbundet biktar med och som han rådgör med i olika frågor om det inre livet. För att träffa en sådan person måste du be för ett sådant möte, delta i gudstjänster i flera kyrkor. Se på gemenskaperna – hur människorna är, hur prästen tjänar och hur han predikar. Om ditt hjärta är inställt på någon, gå till och arrangera ett möte där du kan ställa frågor och/eller om bekännelse. Därmed kan en kontakt tas som senare kommer att växa till ett seriöst förhållande av andlig tillväxt för både församlingsmedlemmen och prästen.
Riktiga biktfader bryter inte mot sina barns andliga och sociala liv
För att komma igång måste du gå igenom bra skola andlig vägledning. Detta är både i och i kyrkan. Endast de som har gått igenom skolan för lydnad, ödmjukhet, kontrollerbarhet kan härska och befalla. Någon som vet hur det är att vara underordnad.
Inte för att vara en andlig ledare, utan för att förbereda dig för näring av en biktfader.
Den som vet hur det är att vara underordnad behandlar de som är underordnade, de som flockas med barmhärtighet och medkänsla. När en person hoppar in i biskopsstolen som inte har gått igenom en genuin teologisk skola - varken en seriös församling eller en kloster, men som har gnuggat sig runt biskopen som underdiakon en tid och faktiskt inte känner till livet av hjorden, då kan inget gott komma av det. Utom genom Guds stora barmhärtighet och nåd. Detta när det gäller pastorsarbete i allmänhet och kyrkoförvaltning.
När det gäller andlig vägledning, nämligen själars frälsning, är detta en vetenskap, och en person själv bör inte ta på sig det.
Vi har ingenstans att ta vägen, eftersom bekännelse före nattvarden är obligatorisk för oss. Därför utses också unga, oerfarna präster att bikta. I Grekland är inställningen till bekännelse en helt annan: oerfarna människor ställs inte till bikt. En annan sak är att inte alla, tyvärr, bekänner där. Unga präster i Grekland är förbjudna att bekänna. De skickas för bekännelse till erfarna seriösa biktfader. Hos oss är detta orealistiskt, omöjligt. Och unga präster bör, enligt min mening, vara mycket försiktiga. I ett antal fall, om de ställs inför ett problem som är klart olösligt för dem, klart bortom deras andliga erfarenhet, måste de veta till vem de ska skicka biktfadern, om han visar tillräcklig vilja att göra det. Här behöver du en tydlig förståelse för din kompetens. Det här är först.
För det andra ska man inte söka andlig vägledning, känna önskan att bli en andlig ledare.
Hur hittar du en andlig guide? Skriften säger: "Du kommer att vara en vördnad för ett helgon ... och du kommer att bli utvald med en utvald, och du kommer att bli fördärvad med en envis" (Ps. 17:26-27). Det är nödvändigt att leta efter sådana människor som är både vördade och utvalda och ber. Det är inte nödvändigt att de är härliga, kända och informationsskyddade människor. Huvudsaken är att de ska vara människor av nåd, runt vilka kärlek och frid råder, och vars barns liv är ordnat för frälsning.
Vad kännetecknar sanna herdar? – Brist på maktbegär och samtidigt verklig andlig kraft
Vad kännetecknar sådana herdar? Jag kommer att notera detta: bristen på maktbegär och samtidigt verklig andlig kraft, för från biktfaderns ogenomtänkta maktbegär händer en hel del dåliga saker i flockens liv. Riktiga biktfader bryter inte mot sina barns andliga och sociala liv. De, som erfarna trädgårdsmästare, tvärtom, rätar prydligt ut det krokiga; som erfarna läkare förbinder de de lama; väcka till liv allt levande som finns i deras barn. De säger ofta, som min bortgångne andlige far Vasilij Ermakov: "Tänk själv." De blir inte kryckor, de blir inte substitut, utan tvärtom försöker de få sina barn att gå på egen hand, större delen av livet har de tänkt, gjort och bestämt själva. De trampar inte på sina barns gudgivna frihet, utan ger förvånansvärt känsliga råd, som fader John (Krestyankin) gjorde. Jag minns att jag pratade med honom: han rådde fint. Jag fick "i fulla drag" om jag inte lydde honom, och efter det förstod jag det, men även då accepterade han mig med all sin kärlek, trots min envishet, olydnad, dumhet, dårskap, stolthet. Detta är också en fantastisk egenskap hos en sann biktfader - sådant tålamod och kärlek.
Fruktansvärda olyckor uppstår från maktbegär och från utkrävande av andlig makt, från andligt tyranni. Jag kände till ett helt enkelt tragiskt fall, kopplat till en mycket berömd biktfader - jag kommer inte att namnge honom. Hans barn, en blivande präst, kom till hans mottagning med sin brud, som han älskade. Vid mottagandet av denna biktfader satt en flicka i soffan. Den här blivande fadern frågar den äldste: "Fader, välsigna mig för äktenskap med sådant och sådant." - "Nej, hon är inte din, men din, väntar på dig," och pekar på en helt obekant tjej som sitter i soffan. – Det är där man gifter sig. Klar?" Han bröt i lydnad mot sin biktfader kommunionen med bruden, med vilken allt var överenskommet, och gifte sig med den, som den äldre hade rådgjort. Vad hände? Hans fru älskade honom av hela sitt hjärta, men han kunde inte se henne. När hon kom till hans tjänstgöringsställe följde han bokstavligen med henne till stationen på några timmar, köpte henne en returbiljett och eskorterade henne till nästa station så att hon inte skulle hoppa ut och återvända till honom på vägen.
Så många tragedier uppstod ur biktfaderns makthungriga och orimliga ledarskap!.. En sann biktfader ska inte trampa på sitt barn med makthungrig. Där det är nödvändigt måste han naturligtvis ingripa och vittna om sitt livs orättfärdighet och instruera honom bestämt. Men där det inte finns några skamliga och syndiga saker, där barnet måste och kan agera på egen hand, där måste en riktig biktfader ge detta "grönt ljus".
Vi måste tydligt skilja mellan problemen med andligt liv och de som är relaterade till vårt sociala och familjeansvar.
Hur hittar man en riktig biktfader? Vi måste be för detta. Vi måste leva ett vanligt kyrkligt liv och fråga Herren. Här är det inte ens nödvändigt att biktfadern är härlig, stor, andlig. Det räcker med att han bara var en snäll präst, samvetsgrann om sina andliga plikter, uppmärksam och bedjande. Om en person litar på honom och ber till Gud att Gud uppenbarar sin vilja genom honom, då kommer han att få allt enligt hans begäran, han kommer att få allt som han behöver för frälsning.
En annan sak är att vi tydligt måste skilja saker som rör vårt andliga liv, till vår frälsning – och å andra sidan vårt sociala och familjeansvar. Min bortgångne mormor hade en liknande upplevelse. Vid bikten frågade prästen henne: "Var arbetar du?" Och hon jobbade på Baltic Defence Plant, hon hade ingen rätt att prata om sin arbetsplats. Och hon fann i sig modet och det andliga skälet att säga: "Fader, förlåt mig, det här gäller inte bekännelse." Resonemang och nykterhet behövs både för biktfadern själv och för hans barn.
Över hela världen finns det organisationer, religioner och kulter som lär ut andlighet och alla möjliga andra metafysiska system.
Vissa söker efter modern eller fadern i den andliga mentorn, andra positionerar den andliga mentorn som en terapeut. Andra människor saknar något i sina liv, så de försöker lösa problemet genom andlig upplysning. Tyvärr finns det många bedragare och "andliga" organisationer i världen nu som utnyttjar människors godtrogenhet.
Vem är en Spirit Guide
Hur kan en person som letar efter en andlig mentor känna igen en riktig lärare (eller organisation)? Det är trots allt många som hävdar att de är andliga lärare, men alla är inte sådana i verkligheten.
En andlig mentor är en person som hjälper till utveckling, andlig upplysning, lösa problem och uppnå livsmål. Det hjälper att hitta svar på många frågor, främst andliga. En healer eller en psykolog - som regel hjälper de en person att lösa individuella problem eller problem och påverkar inte en persons öde lika fullständigt som en andlig mentor.
Hur hittar man en andlig mentor? Som har rätt att ge andliga råd
För att hitta en bra andlig mentor behöver du veta vilka kvalifikationer som krävs för att vara det? De flesta lärare är "självskattade". Det finns inget kön eller tradition.
Bra andlig mentor- det här är den som skiljer på gott och ont, alltid följer Ljusets väg, inte strävar efter materiella värden, inte är självisk, är helt "upplyst" och förstår verklighetens sanna natur. Detta är en person som har prestationer i andlig utveckling och att hjälpa människor. Han kan lära andra de olika nivåerna av medvetande eftersom han har spenderat år på sin egen andliga utveckling och har stor medvetenhet.
Andlig rådgivning
Det finns många andliga rådgivare runt omkring. Nedan finns några ledtrådar om andliga "rådgivare" som inte är äkta:
De har en uppblåst känsla av självvikt.
De eller deras följare ber dig om pengar.
De gillar att vara kända och söker aktivt många följare.
En guru som attraherar människor med sin karisma snarare än sina läror.
Förutspår framtiden med vaga uttalanden som: "Något viktigt kommer att hända snart."
De lägger stor vikt vid hur de klär sig. De flesta är klädda i "mystisk" stil, vilket antyder att de har "Great Secrets of Revealing".
Ohälsosamma relationer med dina följare.
De vill kontrollera sina elever i allt. En riktig lärare vill att hans elev ska känna att han har kontroll över sitt liv.
De påstår sig vara en kraftfull trollkarl eller profet.
En riktig lärare vill upplysa sin elev, se honom självständig och kunna hantera sitt eget liv, och även utvecklas på ett naturligt sätt.
En andlig mentor kommer aldrig att lova supersnabb utveckling och dessutom kräva fantastiska summor för träning.
Metoder för att avslöja charlataner
En riktig andlig mentor ställer inte överdrivna krav på sin elev, han säljer inte sin kunskap, utan delar med sig av den. Så hur identifierar du en sann andlig mentor?
Följande är de viktigaste tecknen enligt vilka en charlatan kan exponeras:
1. Pengar och materiella värden.
När man ger ekonomiskt stöd till en ny student är det värt att fråga var de investerade medlen går till. Det finns en stor risk att de pengar som investeras för gott kan användas för andra ändamål. Detta leder till frågan: är detta en riktig andlig mentor?
Makt kan vara både positiv och negativ. Det är en stor skillnad mellan när en person tanklöst underkastar sig auktoritet eller medvetet erkänner sin andlige mästare, som måste lydas. Kultledare gillar inte ärlig feedback, personen får inte ifrågasätta sina handlingar eller beslut. Den överlägsna gurun älskar att diktera hur han ska bete sig och kontrollera sin lärjunges livsstil. Detta är inte andlighet, det här är en andlig diktatur.
3. Alkohol och droger.
Vissa andliga lärare ber sina elever att dricka alkohol eller ta droger för att uppnå upplysning! Det maximala som kan uppnås i detta fall är förvärvet av alkohol- eller drogberoende.
4. Sexig guru.
Sexuella relationer mellan en person som har makten och en person som är beroende av en mäktig person är ett svek. Tyvärr för senaste åren det har förekommit många rapporter om sexuella övergrepp bland andliga lärare. Lärjungar får höra att för att uppnå full upplysning måste de ha sex med sin mästare. Det är viktigt att förstå att detta bara är en fräck manipulation som syftar till att använda människor för att tillfredsställa sina egna sexuella behov.
Anledningar till varför många människor litar på charlatanprofeter
Felaktig karisma och makt för visdom.Det finns många mäktiga människor som inte nödvändigtvis är kloka. Visdom förknippas ofta med enkelhet och ödmjukhet. En bra mentor är medkännande och positionerar inte sin andliga upplysning som ett tecken på prestation.
Gurudyrkan. Vissa andliga mentorer fokuserar vid varje tillfälle på det faktum att de förmodas ha kraftfull andlig energi. Detta tvingar studenten att fokusera mer på den andliga rådgivarens person än på hans andliga läror. Sanna andliga mentorer leder en asketisk livsstil och strävar inte efter popularitet och berömmelse; de tar en person till träning för att förmedla den erfarenhet och kunskap som vunnits, och inte för materiell vinning eller andra personliga intressen.
Effekt . Bara för att en lärare har andlighet betyder det inte att han vet allt. andlig lärare gör också misstag, och om han erkänner detta är han uppriktig mot sin elev.
På vägen mot andlig upplysning är det viktigt att inte ägna sig åt självbedrägeri och komma ihåg att andlig utveckling är ett mödosamt arbete med sig själv, vilket kräver mycket tid.
När man letar efter en andlig mentor måste man vägledas av fakta som indikerar närvaron eller frånvaron av uppriktighet, samt en realistisk blick på att bedöma sin lärares förmågor och komma ihåg att lärare också kan göra misstag. En andlig mentor måste väljas inte bara med sinnet, utan också med hjärtat, och det kommer säkert att hjälpa till vid rätt val.
