Qurbanologiya KONSEPTASI

SANTİMETR. S. Mumayev

Cinayət hüququ və prosessual şöbəsi Rus Universiteti Xalqlar Dostluğu St. Miklouho-Maklaya, 6, 117138 Moskva, Rusiya

Məqalədə qurbanologiya məsələləri müzakirə olunur. Qurbanologiyanın ətraflı konsepsiyası verilir və onun mənası müzakirə edilir. Müəllif qurbanologiyanın tarixinə, onun inkişaf yoluna da toxunur, qurbanologiya üzrə əsas müəlliflər və onların əsas elmi əsərləri haqqında məlumat verir.

Viktimoloji problemlər təkcə kriminoloqlar və alimlər üçün deyil, həm də prosessualistlər üçün vacibdir, yəni. praktikantlar Viktimologiya cinayətlərin qarşısının alınması və qarşısının alınması üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir, ona görə də müəllif qurbanologiyanın kriminologiya və ümumilikdə cinayət hüququ üçün əhəmiyyətini qeyd edir.

1. Qurbanşünaslıq anlayışı

Cinayət və onun səbəblərini izah etmək üçün interaksionist yanaşma bir sıra kriminoloji sahələrin, o cümlədən cinayət qurbanı doktrinasının - qurbanologiyanın inkişafına güclü təkan verdi. Viktimoloji ideyalar min illər əvvəl yaranıb. Bəşəriyyətin başlanğıcında potensial qurbanın özünümüdafiəsi cinayətə təsir göstərməyin əsas yolu idi.

20-ci əsrdə interaktivistlər cinayətin bütün amillərini nəzərdən keçirdilər. Fərdin kriminallaşdırılması prosesində qurbanın rolu onların diqqətindən yayınmayıb. Cinayətin genezisində qurbanın rolu ilə bağlı fraqmentar tədqiqatlar bir çox alim və yazıçı tərəfindən aparılmışdır.

1941-ci ildə ABŞ-da nasistlərdən gizlənən alman kriminoloqu Hans fon Gentiq “Cinayətkarla qurbanın qarşılıqlı əlaqəsi haqqında qeydlər” adlı maraqlı məqalə dərc etdi.

Yeddi il sonra onun qələmindən “Cinayətkar və onun qurbanı” monoqrafiyası işıq üzü gördü. Cinayətin Sosiobiologiyasına dair Tədqiqatlar”

Viktimoloji ideyalar bir sıra alimlərin diqqətini cəlb etmişdir. Tədricən Q.Gentiqin ardıcıllarının sayı artmağa başladı.

60-cı illərin ortalarında. (və xaricdə - 40-cı illərin sonlarında) qurban amilinin, onun şəxsiyyətlərarası əlaqələrinin və cinayətin törədilməsindən əvvəl, zamanı və sonra münasibətlərinin hərtərəfli nəzərə alınması zərurətinə diqqət yetirən müstəqil elmi kompleks istiqamət formalaşdı. Bu qurbanologiya adlanırdı (latınca “victima” – qurban və yunanca “loqos” – təlim sözündən).

Zərər çəkmə cinayət davranışını təhrik edən və ya asanlaşdıran müəyyən bir şəxsin, sosial rolun və ya sosial vəziyyətin mülkiyyətidir. Müvafiq olaraq, şəxsi, rol və situasiya qurbanlığı fərqləndirilir; Qurban olma bir sıra amillərdən asılıdır: a) şəxsi; b) hüquqi vəziyyət xidməti funksiyaları cinayətə məruz qalma riski olan vəzifəli şəxs

yeni təcavüz; bu funksiyaların xüsusiyyətləri, xidmət funksiyaları, maddi təminat və təminat səviyyəsi; c) vəziyyətin ziddiyyət dərəcəsi, yer və zaman xüsusiyyətləri; bu vəziyyətin inkişaf etdiyi.

Qurbanlığın aşağıdakı növləri də fərqləndirilir: a) müxtəlif həyat vəziyyətlərində təzahürlərinə görə - kriminal, siyasi, iqtisadi, nəqliyyat, məişət, hərbi və s.; b) dominant psixoloji mexanizmlərə görə - motivasion, koqnitiv, emosional-iradi, qarışıq; c) iştirak edən şəxslərin sayına görə - fərdi, qrup, kütləvi;

d) günün vaxtı ilə - səhər, günorta, gecə; e) peşəkar təhlükəsizlik fəaliyyətinə münasibətdən asılı olaraq - ümumi mülki və peşəkar; f) qurbanlığın psixoloji səviyyəsinə görə - zəif, orta və güclü ifadə; g) müddət baxımından - situasiyalı və nisbətən sabitdir.

Qurbanın tipologiyası psixoviktimoloji tədqiqatların aparılması, fərdlərin və qrupların ümumiləşdirilmiş psixovitimoloji portretlərinin tərtibi prosesində, müxtəlif kritik çətin həyat vəziyyətlərində davranışın təhlili və təhlükəsizliyin təmin edilməsi üçün psixoloji tövsiyələrin hazırlanması zamanı istifadə olunur.

Qurbanologiyanın statusunu təyin edərkən başlanğıc nöqtəsi qurban anlayışıdır. Qurbanların növləri haqqında mövcud bilik səviyyəsini nəzərə alaraq, V.İ. Polubinski qurbanologiyanı iki müstəqil, lakin bir-biri ilə əlaqəli filial kimi nəzərdən keçirməyi təklif edir - qəza qurbanı doktrinası və cinayət qurbanı doktrinası. Buna görə də, onun fikrincə, travmatik və əzablı qurbanologiyanı ayırd etmək lazımdır.

Torpaq qurbanologiyasında o, iki sahəni fərqləndirir: a) cinayət qurbanlarının tədqiqi (kriminal qurbanologiya), b) digər cinayətlərin qurbanlarının tədqiqi.

Vistitologiyanın öyrənilməsi obyekti cinayət nəticəsində zərər çəkmiş şəxslər, o cümlədən cinayət nəticəsində öldürülənlər, habelə potensial qurbanlar daxil olan qurbanlardır. Buna görə də qurbanologiya ümumilikdə qurban haqqında elmdir, yəni. təkcə cinayət qurbanları haqqında deyil, həm də hər hansı digər hüquqpozmaların (mülki, əmək, inzibati və s.) qurbanları, habelə təbii fəlakətlər və bədbəxt hadisələrin qurbanları haqqında.

Onun mövzusunun çoxşaxəliliyini və əhatə etdiyi problemləri nəzərə alaraq, bir sıra kriminoloqlar qurbanologiyanı müstəqil elm hesab edirlər. Amma əksəriyyət hələ də bu nöqteyi-nəzəri bölüşmür və iddia edir ki, biz ümumiyyətlə qurbandan deyil, konkret olaraq cinayət qurbanlarından və ya başqa sözlə, “elmin cinayət aspektindən, kriminal qurbanologiyadan” danışmaq lazımdır.

Eyni zamanda, kriminal qurbanologiya ümumi kriminologiya elmi daxilində nisbətən müstəqil sahələrdən biri kimi tanınır. Eyni zamanda, L.V. Frank qurbanologiyanın müstəqil fənlərarası elm kimi meydana çıxma ehtimalını istisna etmir.

Cinayət qurbanı ilə bağlı fənlərarası tədqiqatın problemləri getdikcə artır, onlar tükənməzdir və cinayət bütün təzahür müxtəlifliyi ilə mövcud olduğu müddətdə aktual olacaqdır. Məhz buna görə də təkcə ilkin şərtlər deyil, həm də fənlərarası tədqiqatdan müstəqil kriminoloji istiqamətə, gələcəkdə isə elmi intizam - qurbanologiyaya çevrilən qurbanların problemini müəyyən etmək üçün təcili ehtiyac var.

Beləliklə, qurbanologiya və kriminologiya arasındakı əlaqəyə dair iki fikir var. Biri qurbanologiyanın kriminalistika, kriminologiya, cinayət hüququ və cinayət prosesi üçün köməkçi kimi çıxış edən ayrıca müstəqil elmi intizam olması ilə nəticələnir. Digər - qurbanologiya kriminologiya çərçivəsində inkişaf edən yeni, nisbətən müstəqil bir istiqamətdir.

Nisbətən muxtar elmi istiqamətin müəyyən edilməsi üçün zəruri şərt, onların həlli üçün müxtəlif elmlərin məlumatlarının tətbiqini tələb edən əhəmiyyətli müstəqil problemlərin mövcudluğudur, bir şərtlə ki, mövcud elmlərdən heç biri ayrıca, müstəqil olaraq həll edə bilməz və ya edə bilməz. bütövlükdə bütün problemləri həll edin. Qurbanologiya mövzusu hələ də müəyyən edilir və aydınlaşdırılır.

Daxili kriminologiyada qurbanologiyanın mövzusunu müəyyənləşdirmək cəhdi L.V. Frank, baxmayaraq ki, o, bu kateqoriyanın dəqiq və ardıcıl və kifayət qədər tam tərtibini vermədi.

Onun gəldiyi nəticə aşağıdakılarla nəticələndi: “Vəkitologiyanın mövzusunu təşkil edən təkcə qurban deyil, mürəkkəb cinayət hadisəsi kimi qurbanizasiyadır”.

S.S.-ə görə. Ostroumova, “kvidologiyanın predmeti: qurbanların şəxsiyyəti və davranışı; cinayətin genezisindəki rolu; qurban və cinayətkar arasında kriminoloji və məhkəmə əhəmiyyətli əlaqələr və əlaqələr; cinayət hücumu nəticəsində zərər çəkmiş şəxsə vurulmuş zərərin ödənilməsi yolları və vasitələri." D.V. Riveman qurbanın davranışının kriminoloji əhəmiyyətini müəyyən etmək üçün qurbanologiya predmetinə cinayətdən əvvəlki vəziyyətləri, habelə cinayətin özünün vəziyyətini daxil edir.

Qurbanologiya predmetinin daha geniş tərifini V.İ. Polubinsky, daxildir:

a) xüsusi biopsixososial fenomen kimi qurbanlaşma;

b) cinayət nəticəsində fiziki və maddi ziyan vurulmuş şəxslərin kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətləri;

c) qurbanogen vəziyyət, yəni potensial qurbana zərər vurmaq üçün daha əlverişli imkan yaradan şərait və şərait;

d) həm cinayətdən əvvəlki vəziyyətdə, həm də hüquqazidd əməlin törədilməsi zamanı və başa çatdıqdan sonra zərər çəkmiş şəxslə cinayətkar arasında münasibətlərin xarakteri və nümunələri;

e) mümkün qurbanların cinayət hücumlarının qarşısının alınmasının forma və üsulları, yəni qurbanoloji profilaktika;

f) zərərçəkmişə dəymiş ziyanın ödənilməsi.

Müasir qurbanoloji tədqiqatlar getdikcə daha çox alim və praktiklərin diqqətini cinayət qurbanlarının yenidən sosiallaşması və yenidən adaptasiyası ehtiyacına cəlb edir. Buna görə də, fikrimizcə, qurbanologiya çərçivəsində cinayət hücumlarının qurbanlarının yenidən sosiallaşması və yenidən adaptasiyası problemini nəzərdən keçirmək lazımdır.

Hər hansı bir elmi fənnin xüsusiyyətləri onun mövzusu ilə məhdudlaşmır. O, həmçinin üsulları, yəni. verilmiş elmi intizamın predmetinin dərk edilməsi yolları, yolları. Rusiya cinayət qurbanologiyası bir deyil, ümumi və xüsusi tədqiqat metodlarının bütöv bir sistemindən istifadə edir. Onların bəziləri təbii olaraq kriminologiyadan götürülüb. Bununla yanaşı, bir çox nəzəri və metodoloji məsələlərdə hələ də kifayət qədər aydınlıq yoxdur, buna görə də op-

Qurbanologiyanın statusunu müəyyən edərkən, qurbanologiyanı kriminologiya daxilində nisbətən müstəqil sahələrdən biri hesab edən müəlliflərin əksəriyyətinin fikrinə əməl etməyə üstünlük veririk.

Cinayətin qurbanı olan şəxslə bağlı bütün məsələlər hərtərəfli və dərindən öyrənilməlidir. Yalnız cinayətkarın, ətraf mühitin və qurbanın vəhdətinin dialektik anlayışı çərçivəsində cinayətin törədilməsində qurbanın mənasını və rolunu öyrənmək olar. Bu əlaqənin pozulması cinayətkarla qurban arasında qarşılıqlı əlaqənin sadələşməsinə gətirib çıxarır. Buna görə də qurbanologiya kriminologiya elminin bir hissəsidir.

Qurbanologiyanın predmeti və metodu kriminologiya tərəfindən müəyyən edilir; Viktimologiya elmi biliklər sahəsi kimi kriminologiyanın hüdudlarında, cinayətin əsas kriminoloji anlayışlarına, cinayətkarın şəxsiyyətinə və s. uyğun olaraq inkişaf edir.

Viktimologiya “qurbanın və onun ailəsinin mənşəyi, şəxsiyyəti, xarakteri, cinsi, yaşı, psixi vəziyyəti, mənəvi xüsusiyyətləri, fiziki xüsusiyyətləri, peşə və sosial münasibətləri ilə maraqlanır. O, xüsusilə cinayətin törədilməsindən əvvəlki vəziyyətdə qurbanın rolunu və cinayətin genezisinə töhfəsini aydınlaşdırmağa çalışır. Lakin bütün bu cəhətlər fərdi olaraq nə qədər vacib olsa da, qurbanın kriminoloji mənasına qismən uyğun gəlir”.

Beləliklə, daha ümumi səviyyədə qurbanologiyanın nəzərdən keçirdiyi məsələlərin dairəsini müəyyən edə bilərik:

Konseptual xarakterli suallar - cinayət qurbanının doktrinası kimi qurbanologiya anlayışı haqqında; Rusiyada və xarici ölkələrdə onun yaranması və inkişafı; qurbanologiya və digər elmlər arasında əlaqə; cinayət qurbanlarının anlayışı, təsnifatı və tipologiyası haqqında; qurbanlıq və qurbanlıq anlayışı;

Qurbanın şəxsiyyətini bioloji, psixoloji və sosioloji aspektlərdə öyrənmək (“qurbanın portreti”), onun cinayətkarla münasibətini və konkret cinayətin genezisindəki rolunu;

Cinayətin törədilməsindən əvvəlki vəziyyətlərin, habelə cinayətin özünün vəziyyətlərinin öyrənilməsi;

Ən çox cinayətin qurbanına çevrilən insanların dairəsinin müəyyən edilməsi, əhalinin fərdi və kütləvi müstəvidə, o cümlədən kollektiv zərərçəkmə proseslərinin, yəni milli azlıqların, irqi qrupların cinayətkar hücumlarının qurbanına çevrilmə prosesinin öyrənilməsi; və s.;

Qurbanoloji profilaktikanın forma və üsullarının təşkili və məzmununu öyrənmək, şəxsin qurbana çevrilməsinin qarşısını almaq üçün profilaktik və müalicəvi tədbirlər sisteminin işlənib hazırlanması;

Cinayət qurbanlarının yenidən sosiallaşması və yenidən uyğunlaşdırılmasının forma və üsullarının, o cümlədən sonuncuya dəymiş zərərin ödənilməsi problemlərinin öyrənilməsi.

Qurbanologiya öz inkişaf prosesində kriminalistikada əvvəllər məlum olmayan anlayışlar yaratmış və bununla da onu bir elm kimi zənginləşdirmişdir. Elmi istiqamətin yeniliyi müxtəlif müəlliflər tərəfindən qurbanlıq mövzular üzrə problemlərin öyrənilməsində istifadə olunan terminlərin geniş çeşidinə səbəb olmuşdur. Əsas qurbanoloji anlayışlar “qurban”, və ya “qurban”, “qurbana çevrilmə”, “qurbana çevrilmə”, “viktimogen vəziyyətlər”dir.

Eyni zamanda, hər hansı bir elm və ya elmi intizam üçün terminologiyanın işlənib hazırlanması çox mürəkkəb problemdir. Onun həlli, xüsusən də yeni terminlər “icad edərkən” ehtiyatlı olmağı tələb edir. Qeyd etmək lazımdır ki, konseptual aparat

Viktimologiya yalnız formalaşma mərhələsindədir, ona görə də onun bir çox anlayışları müxtəlif müəlliflər arasında fərqli şərhlərə malikdir.

Viktimologiya mürəkkəb, fənlərarası bilik sahəsidir. Viktimoloji problemlər təkcə kriminoloqların deyil, həm də prosessualların, kriminoloqların, sosioloqların, psixoloqların, psixiatrların (B.V.Şostakoviç, O.V.Parfentyeva, V.V.Quldan, Yu.L.Metelitsa) və başqa mütəxəssislərin diqqətini cəlb edir.

ƏDƏBİYYAT

1. Ostroumov S.S., Frank L.V. Qurbanologiya və qurbanlıq haqqında // Sovet dövləti və hüququ. - 1976. - No 4.

2. Pankin A.I. Hüquq psixologiyası ensiklopediyası. - M., 2003.

3. Polubinski V.İ. Cinayətlərin qarşısının alınmasının viktimoloji aspektləri.

4. Rivman D.V. Viktimoloji amillər və cinayətlərin qarşısının alınması. - L., 1975.

5. Frank JI.B. Viktimologiya və qurbanlıq. - Düşənbə, 1972.

6. Frank L. V. Cinayət qurbanları və Sovet qurbanologiyasının problemləri. - Düşənbə, 1977.

VİKTİMOLOGİYA XƏBƏRDARLIĞI

Rusiya Xalqlar Dostluğu Universitetinin Cinayət Hüququ və Proses Kafedrası, Mikluho-Maklaya küç., 6, 117198, Moskva, Rusiya

Bu məqalənin müəllifi öz məqaləsində qurbanologiya məsələlərini nəzərdən keçirir.

O, qurbanologiyanın geniş tərifini təqdim edir və onun əhəmiyyəti üzərində dayanır. Müəllif qurbanologiyanın tarixinə, onun inkişafına, qurbanologiya məsələsini araşdıran əsas alimlərə və onların əsas ədəbi əsərlərinə də istinad edir.

Viktimologiya mürəkkəb və fənlərarası bilik sahəsidir. Viktimoloji problemlər təkcə kriminoloqlar və alimlər üçün deyil, həm də prosessioloqlar üçün vacibdir. e. praktik alimlər.

Buna görə də müəllif qurbanologiyanın kriminologiya və xüsusən də cinayət hüququ üçün əhəmiyyətini qeyd edir.

Viktimologiya [Qurban davranışının psixologiyası] Malkina-Pykh İrina Germanovna

1.1. Viktimologiya: mövzu, tarix, perspektivlər

Beləliklə, qurbanologiyadan geniş və dar mənada danışırlar. Birinci halda o, təkcə hüquq və kriminologiyanı deyil (sonuncu cinayət qurbanı haqqında ümumi doktrina yaradır), həm də bir sıra digər elmləri, o cümlədən psixologiya və psixiatriyanı da əhatə edir.

IN geniş mənada Viktimologiya müxtəlif kateqoriyalı insanları - əlverişsiz sosiallaşma şəraitinin qurbanlarını öyrənən sosial-psixoloji bilik sahəsidir. Sosial-psixoloji qurbanologiyanın predmeti çətin həyat vəziyyətlərinə düşmüş və xüsusi sosial və xüsusi qayğıya ehtiyacı olan uşaq və böyüklərin tədqiqidir. psixoloji yardım. Beləliklə, qurbanologiya böhran vəziyyətində olan insanların (cinayətlər, təbii fəlakətlər, fəlakətlər, zorakılığın müxtəlif formaları, aludəçilik davranışı və s. qurbanları) və belə qurbanlara kömək etmək üçün tədbirlər haqqında inkişaf edən hərtərəfli tədqiqatdır (Tulyakov, 2003).

Dar mənada qurbanologiya kriminologiyanın bir hissəsidir.

Cinayət qurbanologiyası tədqiqatları:

qurbanların hansı şəxsi, sosial-rol və ya digər səbəblərdən cinayətin qurbanına çevrildiyini başa düşməyə imkan verən sosioloji, psixoloji, hüquqi, mənəvi və digər xüsusiyyətləri;

Qurbanların cinayət davranış mexanizmində, bu cür davranışdan əvvəl və ya müşayiət olunan vəziyyətlərdə yeri;

Cinayət törətmiş şəxslə qurban arasında həm uzunmüddətli, həm də ani münasibətlər, çox vaxt cinayət zorakılığından əvvəl olur;

Cinayət törətdikdən sonra zərərçəkmiş şəxsin davranışı, bu, təkcə cinayətlərin araşdırılması və təqsirkarların ifşası üçün deyil, həm də onlar tərəfindən yeni cinayətlərin qarşısının alınması üçün vacibdir.

Başqa sözlə, cinayət qurbanologiyası öyrənir:

Müxtəlif cinayətlərin tipik xüsusiyyətləri qurbanların (zərərçəkənlərin) şəxsi keyfiyyətləri (cins, yaş, peşə və s.) və davranışı ilə necə əlaqəlidir;

Müəyyən regionda cinayətin strukturunda baş verən dəyişikliklərdən asılı olaraq müxtəlif cinayətlərin dalğalanmaları (mövsümi, gündəlik, cinayətin ümumi strukturunda payı) hansılardır;

Onun daha çox və ya daha az həssas olan şəxslərlə təmaslarını təmin edən vəziyyət buna meylli olan müəyyən bir şəxsin cinayət törətməsinin real imkanlarına necə təsir edir?

Konkret potensial qurbanla “uyğunlaşma” cinayətin törədilməsi üsulunun seçiminə nə dərəcədə təsir göstərir;

Cinayətkarın qurbanı seçməsi prosesi nəyi təmsil edir və ondan asılıdır?

Qurban olma ehtimalı yüksək olan şəxslərin müəyyən edilməsini təşkilati cəhətdən necə təmin etmək olar;

Potensial qurbanlara (o cümlədən mənfi davranışı olan şəxslər üçün məcburi) onların təhlükəsizliyini birbaşa təmin edən hansı təsir tədbirləri, o cümlədən ümumi sistem cinayətlərin qarşısının alınması tədbirləri;

Cinayətin qarşısının alınması üçün yeni imkanların axtarışı hansı istiqamətdə aparılmalıdır (Riveman, 1988; Riveman, Ustinov, 2000).

Qurbanologiyanın əsas anlayışlarına (həm ümumi, həm də cinayət) daxildir qurbanlıq Və qurbanlıq. Qurban, və ya qurbanogenlik -şəxsin qurbanına çevrilməyə meyilli ola bilən fiziki, əqli və sosial əlamətlər və xüsusiyyətlər (cinayət, qəza, dağıdıcı kult və s.). Qurbanlıq - qurbanlığın əldə edilməsi prosesi.

Viktimologiya fərdi qurban, qrup və mikrososial qurbanların diaqnostikası üçün metodlar hazırlayır; sosiallaşma qurbanlarının qarşısının alınması və reabilitasiyasının məzmunu, formaları və üsulları onların effektivlik dərəcəsini müəyyən edir; qurbanların müxtəlif kateqoriyalarına münasibətdə cəmiyyətin, dövlətin və sosial institutların strategiya və taktikasına dair tövsiyələr verir. Viktimologiya qurbana məruz qalmış fərdlərin növlərini və insanların inkişafındakı fiziki, əqli və sosial sapmaların öyrənilməsinə əsaslanaraq, bu sapmaların düzəldilməsi və şəxsiyyətin inkişafına mənfi təsirlərin qarşısının alınması üçün konkret tədbirlər təklif edir.

Müasir qurbanologiya xüsusi sosioloji nəzəriyyə kimi ilkin olaraq digər sosial fənlər (kriminologiya, politologiya, nəzəriyyə) sahəsində işlənmiş nəzəri konsepsiyalara və modellərə əsaslanaraq qurban fenomeninin hərtərəfli təhlilini həyata keçirir. hökumət nəzarətindədir, psixologiya, sosial iş, konfliktologiya, deviant davranış sosiologiyası). Viktimologiya təhlükəsizlik normasından kənara çıxan davranışları öyrənən insan elmlərindən biridir (Riveman, 1981).

Müasir qurbanologiya bir neçə istiqamətdə həyata keçirilir.

Qurbanologiyanın ümumi nəzəriyyəsi sosial təhlükəli təzahürün qurbanı fenomenini, onun cəmiyyətdən asılılığını və digər sosial institutlar və proseslərlə əlaqəsini təsvir edir. Qurbanologiyanın ümumi nəzəriyyəsinin əsas ideyası kənardan insana mənfi sosial, psixoloji və mənəvi təsirlərin normallaşdırılması yollarını təsvir edən və öyrənən “sosial fenomen - qurban” qarşılıqlı əlaqənin sistemli modelini qurmaqdır. təbii mühit, süni yaşayış və iş mühiti, sosial mühit, habelə insanın özünün böhranlı daxili mühiti onları düzəltmək və neytrallaşdırmaq, insanın uyğunlaşma qabiliyyətlərini artırmaq məqsədi ilə.

Eyni zamanda, qurbanologiyanın ümumi nəzəriyyəsinin inkişafı, öz növbəsində, iki istiqamətdə həyata keçirilir:

Birincisi qurbanlaşma və qurbanlaşmanın tarixini tədqiq edir, deviant fəaliyyətin həyata keçirilməsi forması kimi qurbanlaşma fenomeninin nisbi müstəqilliyini nəzərə alaraq əsas sosial dəyişənlərdəki dəyişikliklərdən sonra onların yaranması və inkişaf qanunauyğunluqlarını təhlil edir.

İkincisi, orta səviyyəli nəzəriyyələr tərəfindən əldə edilən məlumatların ümumi nəzəri ümumiləşdirilməsi yolu ilə sosial proses (kurbanizasiya ilə cəmiyyətin qarşılıqlı əlaqəsi) və deviant davranışın fərdi təzahürü kimi qurbanlaşma vəziyyətini öyrənir.

Sosial təhlükəli təzahürlərin qurbanlarının müəyyən növlərinin xüsusi təhlili qurbanlıq və davranış xüsusiyyətlərinə məruz qalan orta səviyyəli xüsusi qurbanlıq nəzəriyyələri (viktimologiya, zərər qurbanologiyası, travmatik qurbanologiya və s.). Bu nəzəriyyələr digər sosioloji və sosial təhlükəli təzahürlərin öyrənilməsində toplanmış təcrübəyə əsaslanır. əlaqəli fənlər(ekologiya, kriminologiya, tortologiya, travmatologiya, fəlakət təbabəti və s.).

Tətbiqi qurbanologiya - qurbanoloji texnologiya (qurbanlarla profilaktik iş üçün xüsusi texnikanın təhlili, işlənməsi və tətbiqi, sosial dəstək texnologiyaları, bərpa və kompensasiya mexanizmləri, sığorta texnologiyaları və s.).

Qurbanologiya məsələləri yalnız İkinci Dünya Müharibəsindən sonra kriminoloji tədqiqatın obyektinə çevrilmişdir. 1945-ci ildə Yaponiyaya iki atom bombası atıldı. Bu partlayışlar nəticəsində eyni vaxtda minlərlə insan həlak olub. Faciə fərdin hüdudlarından kənara çıxdı, milli fəlakətə çevrildi və bu, yapon alimlərini qurban vermənin səbəbləri ilə bağlı sualları nəzərdən keçirməyə vadar etdi. Elə həmin il yeni elmi istiqamətdə - qurbanologiyada nəşrlər meydana çıxdı. Demək olar ki, eyni vaxtda, müəyyən gecikmə ilə olsa da, ABŞ-da və bir sıra Avropa ölkələrində qurbanologiya sahəsində tədqiqatlar aparılmağa başladı (Xristenko, 2005).

Qurbanologiyanın yaradılması Hans von Gentig (1888-1974) və Benjamin Mendelssohn (1900-1998) adları ilə bağlıdır. Qurbanologiyanın doğulduğu vaxt, açıq-aydın, onlar tərəfindən hazırlanmış fundamental prinsiplərinin dərc edildiyi 1947-1948-ci illər ilə əlaqələndirilməlidir.

O, cinayətkar və qurbanı bir-birini tamamlayan tərəfdaşlığın subyektləri kimi görür. Bəzi hallarda qurban cinayətkarı formalaşdırır, tərbiyə edir və onun formalaşmasını tamamlayır; o, qurban olmağa səssizcə razıdır; cinayətkarla əməkdaşlıq edir və onu təhrik edir (Schneider, 1994).

Monoqrafiya qurbanın şəxsiyyəti və davranışı ilə bağlı müxtəlif tipik vəziyyətləri və münasibətləri araşdırır, Müxtəlif növlər cinayətkarlar üçün xüsusi cəlbediciliyi, xüsusi müqavimət qabiliyyəti, cəmiyyət üçün yararsızlığı olan qurbanlar: qocalar, qadınlar, mühacirlər (“dini olmayan”), milli azlıqlar, alkoqoliklər, işsizlər, uşaqlar və s. Qurbanların ayrı-ayrı qrupları. Təhlükəsizliyini təmin etməyə qadir olan "tərksiz" (təmiz vicdanla, cinayət törətmiş və buna görə də qəsb, şantaja müqavimət göstərmək imkanı olmayanlar) və əksinə, "qorunan", yəni varlılara bölünür. Həmçinin “xəyali” qurbanlar, ailə tarixi olan qurbanlar, cinayətkar olmağa meylli qurbanlar və s.

Qurbanlıq probleminin prinsipcə yeni müstəvidə pioneri olan Q.Gentiqlə yanaşı, qurbanologiyanın yaradıcısı və onun adının müəllifi B.Mendelsondur. Bu termini heç vaxt işlətməyən və qurbanologiyanı kriminologiyanın hüdudlarından kənara çıxarmayan Q.Gentiqdən fərqli olaraq, B.Mendelson onu müstəqil elmi fən kimi hesab edirdi (Riveman, 2002).

Onun 1947-ci ildə Buxarestdə keçirilən psixiatrların konfransında verdiyi "Yeni Psixososial Üfüqlər: Qurbanologiya" adlı məruzəsi və sonrakı "Biopsixososial Elmin Yeni Qolu - Viktimologiya" adlı əsəri qurbanologiyanın bir çox fundamental prinsiplərini ehtiva edir:

a) “qurban” anlayışı nəzərdən keçirilir (qurbanların beş qrupu adlanır: tamamilə günahsız (“ideal”) qurban; yüngül təqsiri olan qurban; təcavüzkarla eyni dərəcədə günahkar olan qurban; hücum edəndən daha günahkar olan qurban; yalnız günahkar qurban);

b) “cinayətkar cütlük” anlayışları təqdim olunur (təcavüzün daşıyıcısı ilə qurbanın ahəngdar birliyi və əksinə, ahəngdar birlik, məsələn, ölümlə nəticələnən cinayət abortunda baş verir), “namizəd qurban”, “könüllü qurban”, “qurban təxribatçı”, “qurban-təcavüzkar”, “qurbanlıq indeksi” və s. (Frank, 1973; 1977).

1975-ci ildə B. Mendelsohn "Ümumi viktimologiya" monoqrafiyasını nəşr etdi və bu monoqrafiyada qurbanologiya konsepsiyasını inkişaf etdirdi, onu "klinik" və ya "praktik" qurbanologiyanın yaradılması ilə əlaqələndirdi, orbitində təkcə cinayətlərin qurbanları deyil, həm də qurbanlar da daxil edilməlidir təbii fəlakətlər, soyqırım, etnik münaqişələr və müharibələr (Kvashis, 1999).

G. Gentiqin bəzi ideya və müddəaları daha da inkişaf etdirilmişdir psixoloji səviyyə isveçrəli alim Q. Ellenbergerin əsərlərində. O, "cinayətkar - qurban" anlayışını, subyektin vəziyyətdən asılı olaraq cinayətkar və ya qurban, ardıcıl olaraq cinayətkar, sonra qurban (və əksinə), eyni zamanda cinayətkar və cinayətkar ola biləcəyi müxtəlif halları daha ətraflı təhlil edir. qurban. Təbii qurban və qurbanoloji vəziyyətlərə səbəb olan patoloji vəziyyətlərə əhəmiyyətli yer verilir.

Q.Gentinqin əsərləri digər alimlərin elmi axtarışlarını gücləndirdi. 1958-ci ildə M.E.Volfqanq çoxsaylı araşdırmaların nəticələrini ümumiləşdirərək qatillərin qurbanları ilə qarşılıqlı əlaqəsi zamanı yaranan vəziyyətləri səciyyələndirən “Qətllərin növləri” əsərini nəşr etdi. Dələduzluq, quldurluq, işgəncə, xuliqanlıq, zorlama və digər cinayətlərin qurbanoloji tərəfləri də alimlərin diqqətini cəlb etmişdir.

1956-cı ildə Q.Şults cinayət törətmiş şəxslə qurban arasında şəxsi münasibətlərə əsaslanan cinayət anlayışını təqdim etmişdir. Qurbanla cinayətkar arasında ola bilər müxtəlif əlaqələr yaxınlıq və intensivlik dərəcəsinə görə. Cinayətkar və onun qurbanı bir-birini ancaq qiyabi tanıya bilər, bir-birini görmə qabiliyyətinə görə tanıya bilər. Qonşuluqda və ya işdə birlikdə yaşamağa əsaslanan tanışlıq təsadüfi ola bilər. Əlaqə yalnız cinayət törədilməzdən dərhal əvvəl yarana bilər. Səthi sosial təmaslar daha yaxın tanışlıqlara və dostluqlara çevrilə bilər. Bu yanaşma qurbanla cinayətkar arasındakı yaxınlıq dərəcəsi prinsipinə əsaslanır.

İsveçrə alimi R. Qasser “Viktimologiya. Yeni kriminoloji konsepsiyaya dair tənqidi mülahizələrdə” qurbanologiyanın inkişaf tarixini ətraflı təsvir edir, bəzi nəzəri mövqeləri formalaşdırır, qurbanı sosioloji səviyyədə araşdırır (tənha qurban, qaçqın, əcnəbi işçi, xüsusi ailə və ailə vəziyyəti olan qurban, zərərçəkmiş şəxs) böyük bir izdihamın və s.). Psixoloji səviyyədə passiv, şüursuz aktiv, şüurlu aktiv, şüurlu və şüursuz şəkildə təhqir edən qurbanlar var. Bioloji səviyyədə qurbanların, pis irsi olan qurbanların və “residivist qurbanların” fizioloji və psixopatoloji xüsusiyyətləri nəzərə alınır.

Polşa müəllifləri A. Baxraxın “Yol-nəqliyyat hadisələrinin kriminoloji və qurbanoloji aspektləri” (1956), B. Holistin “Qətlliyin genezində qurbanın rolu” (1956), A. Fridelin “Soyğunçuluq işığında” məqalələrində. kriminologiya və kriminologiya” (1974), X.Kaniqonski və K.Stepnyak “Cibgir və onun qurbanı” (1991), “Avtomobil oğurluğu” (1993), S.Pikulski “Qısqanclıqdan qətl” (1990) ilə bağlı olaraq nəzərdən keçirilir. tədqiq edilən cinayətlərin xüsusiyyətləri, “günahkar” və “günahsız” qurbanogen meyllilik qurbanları. 1990-cı ildə B. Xolistin qurbanologiyaya dair fundamental əsəri nəşr olundu, burada geniş sosioloji və psixoloji məlumatlardan istifadə etməklə cinayət qurbanının davranışı və onun konkret kriminal vəziyyətdə rolu təhlil edilir (Ryskov, 1995).

Demək olar ki, bütün tədqiqatçılar cinayətin törədilməsinə şərait yaradan konkret şəraitin öyrənilməsini zəruri hesab edirlər. Beləliklə, bolqar alimi B.Stankov qeyri-qanuni hərəkətlərin inkişafında konkret həyat situasiyasının rolunu, cinayət törətmək prosesində qurbanın davranışının konkret psixoloji əlamətlərinin öyrənilməsinin zəruriliyini qeyd edir.

Alman tədqiqatçısı Q.Şnayder qeyd edir ki, “təbii qurbanlar” və ya “təbiətcə qurbanlar” yoxdur. Lakin insanın əldə etdiyi fiziki, əqli və sosial əlamətlər və xüsusiyyətlər (bəzi fiziki və digər çatışmazlıqlar, özünü müdafiə edə bilməməsi və ya buna kifayət qədər hazır olmaması, xüsusi xarici, əqli və ya maddi cəlbedicilik) onu cinayətin qurbanı olmağa meylləndirə bilər. Artan qurbanogenliyinin fərqindədirsə, ona müqavimət göstərməyə və bu təhlükənin öhdəsindən gəlməyə imkan verən müəyyən davranışları öyrənə bilər. Qurban və kriminallaşma, Q.Şnayderin qeyd etdiyi kimi, bəzən eyni mənbələrə - ilkin sosial şəraitə malikdir.

Müasir qurbanologiyanın sələflərinin tədqiqatında Q.Klaynfelerin qurbanın özü tərəfindən cinayətə təhrik edilməsinə dair işi xüsusi yer tutur. O hesab edir ki, bəzi hallarda zərərçəkmişin davranışından asılı olaraq cinayətkarın məsuliyyətini yüngülləşdirmək, bəzən isə onu (cinayətkarı) məsuliyyətdən tamamilə azad etmək lazımdır.

Yapon tədqiqatçısı Miyazawa (1968) Gentig və Mendelssohn konsepsiyalarını birləşdirərək ümumi olanı (yaş, cins, fəaliyyət növü, ictimai vəziyyət s.) və xüsusi (zehni və psixoloji baxımdan qeyri-sabitlik, intellektin inkişafında gerilik, emosional qeyri-sabitlik və s. asılı olaraq) qurbanizasiya, hər iki növ və cinayət arasında əlaqəni öyrənmişdir. Onun sözlərinə görə, hər iki növ laylı olanda qurbanlıq dərəcəsi artır.

Psixiatrlar da qurbanologiya ilə maraqlanmağa başladılar: əvvəlcə məhkəmə, sonra isə ümumi tibb. Onlar qurbanın cinayətkara müqavimət göstərmə qabiliyyətinə mane ola biləcək "şüursuz" vəziyyətləri müəyyən etdilər. Bunlara geniş çeşid daxildir patoloji şərtlər, həm şüurun tam itkisi, həm də stupefaksın müxtəlif klinik formaları ilə xarakterizə olunur. "Psixi" xəstəliyin olması "müdafiəsizlik" nəticəsinə gəlmək üçün ilkin şərtdir.

Psixoanalitik nöqteyi-nəzərdən qurban olmağa meyllilik şüursuz təqsir və ya utanc hissləri və cəzalandırılmaq istəyi ilə izah edilə bilər və ya subyektin passivliyinə səbəb olan passiv məqsədlərin nəticəsi ola bilər. Psixiatrik araşdırmalar insanlarda olduğunu sübut etdi psixi pozğunluqlar tez-tez yüksək qurbanlara çevrilir və ümumilikdə onların qurbanı olmalarının və xüsusən də qurban davranışının formalaşmasında böyük əhəmiyyət kəsb edir psixi patologiyanın yaratdığı amillərə aid edilir.

K. Hiquchi (1968) yetkinlik yaşına çatmayanların cinayətkarlığı sahəsinə xüsusi diqqət yetirərək qurbanoloji tədqiqatlar aparmışdır. nəzərə alaraq şəxsiyyətlərarası münasibətlər bir tərəfdən zərərin səbəbini və zərərçəkmişi, digər tərəfdən zərər vuran amilləri cinayət faktorlarından asılı olaraq qurbanların xüsusiyyətlərini təsnif etmişdir. Hiquchi müəyyən etdi ki, qurbanların yaş, cins və psixi xüsusiyyətlər kimi mühüm meyarlara görə bölünən xüsusi qrupları var və hər bir qrup qurbanlığın özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malikdir.

Ölkəmizdə viktimologiya yalnız 80-ci illərin sonlarında inkişaf etməyə başladı. 70-ci illərdə L. V. Frank SSRİ-də qurbanologiyaya dair əsərlər nəşr etdirən ilk idi, onu D. V. Rivman dəstəklədi.

Məişət qurbanışünaslığının inkişafı prosesində uzun illərdir ki, cinayət qurbanı problemi hüquq fənləri çərçivəsində və ya onlarla əlaqəli şəkildə öyrənilir (bu hələ də davam edir).

L. V. Frank SSRİ-nin praktiki olaraq tanış olmadığı dünya qurbanşünaslıq nəzəriyyəsinin inkişaflarına əsaslanaraq, öz əsərlərində qurbanologiyanın nəzəri və tətbiqi əhəmiyyətə malik nisbətən müstəqil elmi sahə olduğu fikrini sübut və əsaslandıra bildi.

L. V. Frank qurbanologiyanın aşağıdakı əsas anlayışlarını nəzərdən keçirdi:

Qurbanlaşma anlayışı insanın cinayətin qurbanına çevrilməsi prosesi və ümumilikdə cinayətin funksional təsiri nəticəsində qurbanlara, onların ailə üzvlərinə, sosial qruplara və müxtəlif səviyyəli təsir səviyyələrində özünü göstərə bilər. icmalar;

Fərdi hərəkətlərin gedişatı və sosial-demoqrafik xüsusiyyətləri nəticəsində cinayətin qurbanına çevrilmək meyli kimi qurbanlaşma anlayışı;

"Cinayətkar-qurban" əlaqəsi anlayışı cinayət davranışı mexanizminin inkişafına və genezisinə mühüm təsir göstərən kriminogen vəziyyət çərçivəsində bu subyektlər arasında münasibətlər sistemi kimi.

Müvafiq olaraq, L. V. Frankın fikrincə, qurbanologiyanın əsas funksiyaları bunlar idi:

Cinayətin səbəbləri haqqında yeni məlumatların əldə edilməsi;

Cinayətin qarşısının alınması prosesində ondan istifadə etmək məqsədi ilə cinayət davranışının mexanizmi haqqında məlumatların əldə edilməsi;

Cinayətkarla cinayətin qurbanı arasında münasibətlərin mexanizmi haqqında məlumat əldə etmək;

Qurbanlıq təhlili vasitəsilə cinayətin həqiqi vəziyyətinin qiymətləndirilməsi;

Hökm çıxarma prosesində qurbanoloji məlumatlardan istifadə;

Cinayət qurbanlarına dəyən zərərin ödənilməsi prosesini təkmilləşdirmək üçün qurbanoloji məlumatlardan istifadə.

Qurbanologiyanın elmi statusunun müəyyən edilməsində belə əhəmiyyətli fərqlər təsadüfi deyil. Onlar qurbanologiyanın başlanğıcında, onun “atalarından” biri olan B.Mendelson yeni müstəqil elmin – qurbanologiyanın yaradılmasının zəruriliyi məsələsini qaldıranda, digəri – Q. Gentiq isə bu addan ümumiyyətlə istifadə etmədikdə ortaya çıxdılar. kriminologiyada bir istiqamət kimi a priori hesab olunur.

80-ci illərin ortaları - 90-cı illərin əvvəllərində qurbanoloji tədqiqatın rolu və əhəmiyyətinin qiymətləndirilməsi tədricən dəyişirdi. Postsovet bloku ölkələrində böhranlı vəziyyətin inkişafı, sosial vəziyyətin keçiciliyi, müxtəlifliyi və qeyri-müəyyənliyi ilə kəskinləşən bütöv bir nəslin həyat tərzinin dəyişməsi dəyişikliyə təsir etməyə bilməzdi. sosial münasibətlər qurbanoloji problemlərə. L. V. Frank və Yu. M. Antonyanın təxminən dörddə bir əsr əvvəl ifadə etdikləri fikrə görə, kriminalistikada elmi istiqamət kimi meydana çıxan qurbanologiya, sonda elmi biliyin fənlərarası bir sahəsinə çevrilməli, ayrıca bir elm sahəsinə çevrilməli olacaq. müstəqil elmi intizam (Frank, 1977) .

Müxtəlif halların qurbanına çevrilmiş bütün kateqoriyadan olan zərərçəkmiş şəxslərin (təkcə fiziki şəxslərin deyil) qurbanologiyanın predmetinə daxil edilməsi qurbanologiyanı yalnız zərər vurma cinayət sferası ilə məhdudlaşmayan mürəkkəb sosioloji və psixoloji elm edir. Lakin cinayətlərin qurbanları və məsələn, ekoloji fəlakətlər tamamilə fərqlidir və qurban-risk vəziyyətlərinin ortaq heç bir cəhəti yoxdur. Nəticə etibarı ilə, qurbanologiyanı hər hansı bir qurbanı öyrənmək elmi kimi təyin edərək, mövzusunun daxili uyğunsuzluğunu unutmadan onun formalaşmasını və inkişafını bu qabiliyyətdə proqnozlaşdırmaq lazımdır.

Bu gün yerli elmdə bu mövzuda hərtərəfli qurbanologiya yoxdur, lakin onun istənilən mənşəli qurbanlar haqqında bilikləri sintez edən müstəqil elmə çevrilməsi perspektivi aşağıdakı tədqiqat sahələrini əhatə etməklə təqdim edilə bilər:

Cinayət qurbanologiyası (kriminologiyanın öz mövzusunun mühüm elementi ilə asanlıqla ayrılmaq ehtimalı az olsa da);

Travmatik qurbanologiya (kriminal olmayan travma qurbanlarının öyrənilməsi);

Gündəlik həyatın və istirahətin viktimologiyası (məişət cihazlarından istifadə zamanı təhlükəsizlik problemlərinin geniş spektri, su təhlükəsizliyi, nəqliyyat təhlükəsizliyi, bu da potensial qurbanlardan asılıdır və s.);

Psixiatrik qurbanologiya (psixi pozğunluğu olan qurbanların problemləri);

Fəlakətlərin, ekoloji və təbii fəlakətlərin qurbanı;

texniki təhlükəsizliyin viktimologiyası (əmək təhlükəsizliyi, yanğın təhlükəsizliyi və s. qaydalarının pozulması ilə bağlı qurbanın davranışının nəticələrinin öyrənilməsi);

zorakılığın viktimologiyası (öz çərçivəsində - ailə zorakılığının qurbanologiyası, cinsi toxunulmazlığı pozan cinayətlər); hərbi cinayətlərin qurbanologiyası; terrorizm qurbanologiyası, girov götürmə, adam oğurluğu;

Dağıdıcı kultlarda iştirakın viktimologiyası;

Asılılıq davranışının qurbanologiyası.

Sosial-psixoloji elm kimi qurbanologiyaya gəldikdə, onun vəzifəsi ən azı üç əsas tədqiqat sahəsini əhatə edir:

1. şəxsi qurbanlığın formalaşmasının ümumi nəzəriyyəsinin inkişafı (qurban psixologiyası);

2. fərdin ümumi qurbanlıq səviyyəsinin korreksiyası üçün üsul və üsulların işlənib hazırlanması;

3. qurbanlarda posttravmatik stress pozğunluğu ilə işləmək üçün üsul və üsulların inkişafı.

Burada aşağıdakıları da qeyd etmək lazımdır. Psixologiya indi ilk növbədə insan həyatında və insanlar arasındakı münasibətlərdə pis olanlarla məşğul olur. Görünür, o, güclü tərəfləri "unudub", insanın zəif cəhətlərinə diqqət yetirib, ilk növbədə insanın "çatışmadığı" şeylərə diqqət yetirir. “Xəstəlik”, “bəla” və s. kimi hadisələrə həddindən artıq diqqət yetirilir.

M.Seliqmanın fikrincə, müasir psixologiya mahiyyətcə “qurbanologiyaya çevrilmişdir”. Bir insan burada şəxsi məsuliyyəti azalmış əsaslı passiv varlıq kimi qəbul edilir və s. "Öyrənilmiş çarəsizlik", o, həmişə başqa insanların və ya şəraitin qurbanı olacağı düşüncəsində təsdiqləndikdə.

M.Seliqman və onun ardıcılları hesab edirlər ki, müasir psixologiyanın paradiqması dəyişdirilməlidir: neqativdən pozitivliyə, xəstəlik anlayışından sağlamlıq anlayışına. Tədqiqat və təcrübə obyekti olmalıdır güclü tərəflər insan, onun yaradıcı potensialı, fərdin və insan cəmiyyətinin sağlam fəaliyyəti ( Sheldon, King, 2001).

Bu mətn giriş fraqmentidir. Bu dəli, dəli dünya heyvan psixoloqlarının gözü ilə kitabından müəllif Labas Yuliy Aleksandroviç

3.11. Belə bir elm var - qurbanologiya, onun etologiya ilə əlaqəsi ən birbaşadır. O, cinayətkarla qurban arasındakı münasibət problemini öyrənir. İnsanlarda təslim olma duruşunun fitri təbiətinə görə, kriminoloqlar qeyd etdilər: quldurluq tez-tez olur.

Sosial Psixologiya kitabından müəllif Poçebut Lyudmila Georgievna

I hissə Sosial psixologiyanın tarixi və predmeti Sosial psixologiyanın formalaşması Xarici sosial istiqamətlər

Zəka və istedad psixologiyası kitabından müəllif Uşakov Dmitri Viktoroviç

Nəticələr və perspektivlər Təhlil göstərir ki, Ponomarevin konsepsiyası 20-ci əsrdə onun ətrafında fırlanan mərkəzi nöqtələrə toxunur. və psixoloji düşüncə indi də dövr etməkdə davam edir. Üstəlik, psixologiyanın bir sıra sahələrinin keçə bilməyəcəyini iddia etmək olar

"Həddindən artıq yüklənmiş beyin" kitabından [İnformasiya axını və iş yaddaşının hədləri] müəllif Klinqberq Torkel

Son onilliklər ərzində perspektivlər elmi bilik strukturu və fəaliyyəti haqqında insan beyni keyfiyyətcə sıçrayış etdi. Əvvəllər beynin hər biri öz funksiyası üçün "məsuliyyət daşıyan" aydın şəkildə ayrılmış bölgələrə bölündüyünə inanılırdı. Zaman keçdikcə aydın oldu

müəllif

Fəsil 3 Cinayət qurbanları Bu fəsil Cinayət Məcəlləsinə daxil olan şəxsə qarşı zorakı hərəkətləri, yəni cinayət əməllərini araşdırır. Fəsil cinayət qurbanologiyasının özündən materiallar əsasında yazılmışdır,

Viktimologiya kitabından [Qurban davranışının psixologiyası] müəllif Malkina-Pıx İrina Germanovna

Fəsil 4 Zorakılığın qurbanları bu kitabçanın 1-ci fəslinin 1.3-cü bölməsində zorakılığın müxtəlif növləri və formaları ətraflı müzakirə edilmişdir. Bu fəsildə biz uşaq zorakılığı, ailə zorakılığı, cinsi zorakılıq kimi xüsusi zorakılıq növlərini nəzərdən keçiririk

Viktimologiya kitabından [Qurban davranışının psixologiyası] müəllif Malkina-Pıx İrina Germanovna

Fəsil 5 Asılılıq davranışının qurbanları “narkomaniya” termini (yəni narkotik asılılığı) XX əsrin 60-cı illərində ÜST ekspertləri tərəfindən narkotik və alkoqol asılılığına istinad etmək üçün təqdim edilmişdir. Addictus qanuni bir termindir ki, "itaətkar,

Oyanış kitabından Sax Oliver tərəfindən

Ketamin terapiyasından istifadə edərək alkoqolizmdə remissiyaların sabitləşdirilməsi kitabından müəllif Krupitsky Evgeni Mixayloviç

Kitabdan Sınaqlar vasitəsilə - yeni həyata. Xəstəliklərimizin səbəbləri Dalke Rudiger tərəfindən

3. Perspektivlər Allahı özünüzdə tanıyın. O, hər şeydən üstündür, həm əvvəl, həm də sonradır. O, Varlığın hərəkəti və titrəməsidir. Beləliklə, an sizə Əbədilik kimi görünəcək - Tanrı olan o Zamansızlıq. Hilarion Fərdi keçidlərin vaxtını təyin etmək üçün meyarlar Keçid vaxtı ola bilər

Böyük müharibə kitabından müəllif Burovski Andrey Mixayloviç

Gələcəyə baxış ABŞ hökuməti hesab edir ki, 2020-ci ilə qədər “hidrogen” avtomobilləri “benzinli” avtomobillərdən heç də pis olmayacaq. Bu, avtomobilin keyfiyyətinə, sürətinə, yanacaqdoldurma dəyərinə və digər göstəricilərə aiddir.Bu şərtlərin tənqidçiləri var. Keçmiş nazir köməkçisi

Psixologiya və Pedaqogika kitabından: Fırıldaq vərəqi müəllif müəllifi naməlum

Beyin, Ağıl və Davranış kitabından tərəfindən Bloom Floyd E

Uşaqdan dünyaya, dünyadan uşağa kitabından (toplama) Dewey John tərəfindən

İnteqral əlaqələr kitabından Uchik Martin tərəfindən

Perspektivlər Biz kosmik ünvanın öyrənilməsinə qadına münasibətdə qəbul etdiyiniz dörd nöqteyi-nəzərdən başlayacağıq (və eynilə o da sizə münasibətdə).Sağ yuxarı kvadrant perspektivi (UR) onun obyektiv şəkildə necə göründüyünü, hiss etdiyini, qoxular,

Ford və Stalin kitabından: İnsan kimi yaşamaq haqqında müəllif SSRİ Daxili Proqnozu

Viktimologiyanın hərfi tərcüməsi “qurbanlıq doktrinası”dır (latınca viktima – qurban və yunanca logos – doktrina).

Qurban daimi, qaçılmaz elementdir, təbii, sosial və texnoloji proseslərin təzahürünün nəticəsidir. Təhlükə insanı müxtəlif tərəfdən təhdid edir. O, ekoloji fəlakətin, cinayət xarakterli olmayan halların təsadüfi birləşməsinin, təhlükəsizlik qaydalarının pozulmasının və digər qeyri-cinayət hallarının qurbanı ola bilər.

Qeyd etmək lazımdır ki, qurbanoloji tədqiqatın hazırkı səviyyəsində onun qeyri-kriminal istiqamətləri yenicə yaranmışdır. Reallıqda yalnız kriminoloji qurbanologiya var, onun predmeti (ən ümumi təxmində) cinayət qurbanları ilə bağlı hər şeydir.

Kriminoloji qurbanologiya təbii olaraq kriminologiya çərçivəsində elmi və tətbiqi istiqamət kimi meydana çıxdı, çünki sosial təcrübənin obyektiv ehtiyacları suala cavab tələb edirdi: niyə, hansı səbəblərdən müəyyən fərdlər və sosial qruplar özlərini tapan digərlərinə nisbətən daha tez-tez qurbana çevrilirlər. oxşar vəziyyətlərdə?

Viktimologiya özünü hansısa cinayət və ya digər əlverişsiz halların qurbanı hesab edən şəxsə ənənəvi olaraq baxıldığı və bu gün də baxıldığı perspektivi dəyişdi. O, buna konkret təhlükəli vəziyyətin obyektiv əhəmiyyətli elementi kimi yanaşırdı. Üstəlik, qurbanologiya zərərin səbəbkarını qurban mövqeyindən nəzərdən keçirməyə başladı: hətta günahkar şəxs ondan az asılı olan vəziyyətlərə görə belə olur.

Kriminologiyada ümumi tətbiq olunan “qurban” termini ilə yanaşı, cinayətin qurbanı kimi cinayətin təsirinə məruz qalan şəxsin qurban kimi tanınıb-tanınmamasından asılı olmayaraq, cinayət qurbanologiyası “qurban” termini ilə işləyir. Davranışı o qədər mənfi olan qurbanlar ki, onların prosessual olaraq qurban kimi tanınma ehtimalını istisna edir, çünki onlar adətən cinayət mexanizminə ən mühüm töhfəni verirlər. Müvafiq olaraq, qurbanologiyanın tədqiq predmeti cinayət nəticəsində fiziki, mənəvi və ya maddi zərər dəymiş şəxslərdir; törədilmiş cinayətlə bu və ya digər şəkildə bağlı olan davranışları (o cümlədən ondan sonrakı davranışlar); cinayət törədilməzdən əvvəl cinayət törətmiş şəxslə zərərçəkmiş arasında münasibətlər; zərərin baş verdiyi vəziyyətlər.

Beləliklə, qurbanologiya öyrənir:

Cinayət qurbanlarının (cinayət qurbanlarının) mənəvi, psixoloji və sosial xüsusiyyətləri;

Cinayət törədən və zərərçəkmiş arasında əlaqə;

Cinayətdən əvvəlki hallar, habelə cinayətin özünün halları;

Qurbanın cinayətdən sonrakı davranışı;

Həm potensial qurbanların, həm də faktiki qurbanların qoruyucu imkanlarını nəzərə alan və istifadə edən qabaqlayıcı tədbirlər sistemi;

Cinayət nəticəsində vurulmuş zərərin ödənilməsinin yolları, imkanları, üsulları və ilk növbədə zərər çəkmiş şəxsin fiziki bərpası.

Deməli, qurbanologiya cinayət qurbanının bir fərd kimi psixoloji səviyyədə öyrənilməsi ilə məhdudlaşa bilməz.

Onun mövzusuna həmçinin kütləvi zəiflik, ayrı-ayrı sosial, peşəkar və digər qrupların həssaslığı daxildir.

Müasir qurbanologiya bir neçə istiqamətdə həyata keçirilir:

1. Sosial təhlükəli təzahürün qurbanı fenomenini, onun cəmiyyətdən asılılığını və digər sosial institut və proseslərlə əlaqəsini təsvir edən qurbanologiyanın ümumi “fundamental” nəzəriyyəsi. Eyni zamanda, qurbanologiyanın ümumi nəzəriyyəsinin inkişafı, öz növbəsində, iki istiqamətdə həyata keçirilir:

Birincisi qurbanlaşma və qurbanlaşmanın tarixini tədqiq edir, deviant fəaliyyətin həyata keçirilməsi forması kimi qurbanlaşma fenomeninin nisbi müstəqilliyini nəzərə alaraq əsas sosial dəyişənlərdə baş verən dəyişikliklərdən sonra onların yaranması və inkişaf qanunauyğunluqlarını təhlil edir;

İkincisi, orta səviyyəli nəzəriyyələr tərəfindən əldə edilən məlumatların ümumi nəzəri ümumiləşdirilməsi yolu ilə sosial proses kimi (kurbanizasiya və cəmiyyətin qarşılıqlı təsirinin təhlili) və deviant davranışın fərdi təzahürü kimi qurbanlaşma vəziyyətini öyrənir.

2. Orta səviyyənin xüsusi qurbanoloji nəzəriyyələri (cinayət qurbanologiyası, zərər qurbanologiyası, travmatik qurbanologiya).

3. Tətbiqi qurbanologiya - qurbanoloji texnologiya (empirik təhlil, qurbanlarla profilaktik iş üçün xüsusi texnikanın işlənib hazırlanması və tətbiqi, sosial dəstək texnologiyaları, restitusiya və kompensasiya mexanizmləri, sığorta texnologiyaları və s.).

Qurbanologiyanın hazırkı inkişaf səviyyəsində ən böyük aktuallıq onun kriminologiya ilə əlaqəsi sualına cavabdır. Bu məsələ ilə bağlı iki nöqteyi-nəzər var: qurbanologiya kriminologiya, kriminologiya, cinayət hüququ və cinayət prosesi üçün köməkçi kimi çıxış edən ayrıca, müstəqil elmi intizamdır (L.V. Frank, Yu.M. Antonyan) və bunun yeni kriminologiya çərçivəsində inkişaf edən elmi istiqamət (D.V.Rivman, V.S.Ustinov).

VƏ. Polubinski qurbanologiyanı xüsusi müstəqil kompleks elmi intizam hesab edir.

İ.A. Fərqiyevin sözlərinə görə, qurbanologiya cinayət hüququndakı qurban doktrinasının predmetindən fərqlənən, öz çərçivəsində inkişaf edən və öz tədqiqat predmetinə malik olan özəl kriminoloji nəzəriyyədir. Qurbanla maraqlanan hüquq fənlərinin hər biri sonuncunu öz bucağından öyrənir. Hüquq dövriyyəsinin bu və ya digər intizamında cinayət qurbanlarının müstəqil öyrənilməsini əvəz etmədən geniş tədqiqat predmetinə malik ola bilən viktimologiya müvafiq elmi və empirik materiallardan fəal şəkildə istifadə edə bilər.

“Rus kriminologiyasında qurbanlaşma və qurbanlaşma anlayışlarının inkişafı” məqaləsində dosent K.V. Vişnevski deyir ki, bu gün rus qurbanologiyası hüquqi, sosioloji və psixoloji xarakterli bilikləri aktiv şəkildə birləşdirən mürəkkəb bir elmdir. Bundan əlavə, eyni məqalənin sonunda: "kriminologiyanın qurbanologiya kimi bir sahəsi üçün."

Qurbanologiyanın yeniliyi ondan ibarətdir ki, məlum bir mövzuya (qurban, onun davranışı) müraciət edərək, lakin praktiki olaraq öyrənilməmiş, ənənəvi yanaşmanı, kriminoloji mexanizmlər haqqında adi fikirləri əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirdi, cinayət prosesinin mahiyyətinə nüfuz etmək üçün yeni yollar tapdı. cinayətlərə qarşı mübarizə sahəsində qabaqlayıcı imkanların gücləndirilməsi üçün ehtiyatlar aşkar edilmişdir.

Bu məsələnin nəzərdən keçirilməsini yekunlaşdıraraq qeyd etmək lazımdır ki, qurbanologiya təkcə nəzəriyyə deyil, həm də cinayətə təsir göstərən praktiki istiqamətdir. Beləliklə, qurbanoloqlar tərəfindən hazırlanmış tədbirlərin həyata keçirilməsi cinayətlərin qarşısının alınmasında çox nəzərəçarpacaq müsbət nəticə əldə etməyə imkan verdi.

Cinayətkar davranışı formalaşdıran səbəb-nəticə kompleksini dərk etmədən cinayətlə mübarizə istənilən effekti verməyəcək. Eyni zamanda, cinayətin törədilməsi üçün səbəb və şəraitin məcmusunda cinayət qurbanının davranışından yaranan amillər də az əhəmiyyət kəsb etmir. Bu amillər xüsusilə fərdi səviyyədə kriminogen vəziyyətin formalaşması və inkişafı və cinayətkar davranış mexanizmi kontekstində özünü göstərir.

Məsələn, arvadını mütəmadi olaraq döyən və təhqir edən sərxoş ər yenidən qalmaqal yaradır, ona bədən xəsarəti yetirməyə çalışır və bununla da arvadında emosional partlayış yaradır, o isə ehtiraslı vəziyyətdə ona bıçaqla xəsarət yetirir. ona sağlamlığa ağır zərər vurmaqla. Bu zaman qurbanın özünün yaratdığı, davam edən, boşaldılan, ekstremal vəziyyət yaranır.

Məhkəmə-istintaq təcrübəsinin təhlili belə bir fədakarlıq davranışının (müxtəlif şərhlərdə) təsirinin kriminogen vəziyyətlərin formalaşmasında geniş yayıldığı qənaətinə gəlməyə imkan verir. Bu amillərin və onların qrup və ümumi səviyyələrdə öyrənilməsi həm qurbanlıq davranışın formalaşması proseslərində, həm də onların cinayətkarın şəxsiyyəti və konkret kriminogen vəziyyətlə qarşılıqlı əlaqəsi proseslərində meydana çıxan müəyyən qanunauyğunluqları aşkar edir. Bu hallar elm aləminə də təsirsiz ötüşməyib, biliyin yeni bir sahəsinin - qurbanologiyanın yaranmasına səbəb olub.

“Victimologiya” hərfi mənada “qurbanın öyrənilməsi” deməkdir (latınca qurbana – qurban və yunanca logos – tədris).

Qurbanologiyanın banisi 1948-ci ildə ABŞ-da "Cinayətkar və onun qurbanı. Cinayətin Sosiobiologiyası üzrə Tədqiqat" adlı kitabını nəşr etdirən alman kriminoloqu Q. von Gentiq hesab olunur. Məhz o, "potensial qurban" anlayışını kriminoloji dövriyyəyə daxil etdi, bununla da müəyyən bir kateqoriya insanları, xüsusən də qurban roluna meylli olduğunu başa düşdü. Bu meyl, alimin fikrincə, təqsirli və ya günahsız, fərdi və ya müəyyən sosial, peşəkar və ya digər qrupa mənsubiyyətlə şərtlənən ola bilər. Məsələn, xüsusilə risk altında olan insanlar

ölüm, bədən xəsarəti, alkoqoliklər, fahişələr, eləcə də macəraçı təbiətli, kobudluğa və təmkinsizliyə meyilli insanlardır.

Müstəqil elmi istiqamət kimi yerli qurbanologiyanın tarixi 1966-cı ildə L.V.Frankın “Qurbanın şəxsiyyətinin və davranışının öyrənilməsinə dair” məqaləsinin dərc edilməsi ilə başlayır və burada o, qurbanologiyanın müstəqil bir elm kimi formalaşdırılması ideyasını irəli sürdü. bilik bölməsi və bir sıra əsas qurbanoloji terminlər və anlayışlar təqdim etdi. Sonradan yerli kriminoloq D.V.Rivman 1975-ci ildə “Viktimoloji amillər və cinayətin qarşısının alınması” əsərində qurbanologiyanın predmetini kriminologiyanın ayrıca bir qolu hesab edərək nəinki müəyyənləşdirdi, həm də konkretləşdirdi.

Hazırda qurbanologiyanın elmlər sistemində yeri məsələsini nəzərdən keçirərkən ilk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, qurbanologiya ilkin olaraq kriminologiyada bir istiqamət kimi inkişaf etmişdir. Zaman keçdikcə bu haqda fikirlər dəyişmiş, qurbanologiyanın predmeti və onun elmi statusu ilə bağlı müxtəlif mövqelər ortaya çıxmışdır.

Məsələn, qurbanologiyanın belə olduğuna dair bir fikir var ümumi nəzəriyyə, hər hansı bir mənşəli, cinayətkar və ya cinayətkar olmayan qurbanlıq doktrinası. Bu baxımdan qurbanologiya müstəqil bir elm kimi qəbul edilə bilər. Məsələn, kriminal qurbanologiya, travmatik qurbanologiya (qeyri-cinayət xəsarətləri qurbanlarının öyrənilməsi), gündəlik həyat və istirahətin qurbanologiyası (təhlükəsizlik problemləri), psixiatrik qurbanologiya (qurbanların problemləri) kimi bilik sahələrinin qurbanologiya çərçivəsində birləşdirilməsi ideyaları mövcuddur. psixi pozğunluqlarla), fəlakət qurbanologiyası , texniki təhlükəsizlik qurbanologiyası (əmək təhlükəsizliyi qaydalarının pozulmasının nəticələri, yanğın təhlükəsizliyi və s.).

Lakin, bu mövqe qurbanologiyanın mövcud vəziyyətini tam əks etdirmir ən böyük inkişaf Mən bunu yalnız cinayət qurbanologiyasında tapdım. Digər qurbanoloji istiqamətlər hazırda formalaşma yolundadır, ona görə də konseptual aparatın, metodologiyanın və tədqiqat predmetinin olmasına baxmayaraq, qurbanologiyanın müstəqil elmi mövqeyindən danışmaq hələ tezdir.

Başqa bir mövqeyə görə, qurbanologiya cinayətin qurbanı haqqında, kriminologiya ilə paralel mövcud olan və fəaliyyət göstərən və kriminologiya, kriminologiya, cinayət hüququ və cinayət prosesi (geniş mənada kriminal qurbanologiya) üçün köməkçi əhəmiyyət kəsb edən fənlərarası elmdir. Həqiqətən, getdikcə daha tez-tez qurbanologiya problemlərinə həsr olunmuş cinayət-hüquqi dövrünün müxtəlif elmləri çərçivəsində aparılan tədqiqatlara rast gəlmək olar. Bu, biliyin inkişafının təbii prosesidir və qurbanologiyanın cinayətin qurbanı haqqında müstəqil fənlərarası elm kimi formalaşması prosesini göstərir. Bununla belə, etiraf etmək lazımdır ki, hazırda kriminologiya çərçivəsində formalaşmış qurbanologiya kriminalologiyanın nisbətən müstəqil tədrisi kimi inkişaf etməkdə davam edir.

Üstəlik, heç də bütün kriminoloqlar cinayət qurbanını kriminologiyanın predmetinin ənənəvi elementləri siyahısına daxil etmirlər: cinayət, cinayətkarın şəxsiyyəti, cinayətin müəyyənediciləri və qarşısının alınması, ona əhəmiyyətli əhəmiyyət vermədən və qurbanlıq amilləri nəzərə almadan cinayətin qurbanı kimi. cinayətin müəyyən edilməsi nəzəriyyəsi.

Qurbanologiyanı kriminoloji doktrina kimi də nəzərdən keçirəcəyik.

Deməli, qurbanologiya nisbətən müstəqil doktrina olmaqla öz mövzusu, metodu, məqsəd və vəzifələri, konseptual aparatına malikdir.

Qurbanologiyanın mövzusu ənənəvi olaraq aşağıdakıları əhatə edir:

• 1) qurbanlaşma cinayətin qurbanı olmaq imkanını əvvəlcədən müəyyən edən konkret obyektiv-şəxsi hadisə kimi;
• 2) qurbanın davranışının xüsusiyyətləri, xüsusiyyətləri və cinayət qurbanının şəxsiyyət tipologiyası;
• 3) qurbanlaşma cinayətin qurbanı olmaq üçün ilkin şərtlərin formalaşması prosesi kimi;
• 4) qurbanoloji profilaktikanın forma və üsulları;

Qeyd etmək lazımdır ki, qurbanologiyanın yaranması və bununla bağlı qurbanologiyanın elmlər sistemindəki yeri ilə bağlı müxtəlif fikirlərin mövcudluğu bəzi müəlliflərə biliklərin bu sahəsinin mövzusunu xeyli genişləndirməyə imkan vermişdir. Beləliklə, bir sıra alimlərin fikrincə, qurbanologiyanın predmetinə qurban faktorları, qurbanla cinayətkar arasında qarşılıqlı əlaqənin xüsusiyyətləri, qurbanlığın proqnozlaşdırılması, cinayət qurbanının şəxsiyyət xüsusiyyətləri, qurbanlığın mövcudluğu qanunauyğunluqları da aid edilə bilər. Bu isə yalnız “cinayət qurbanologiyası” çərçivəsindədir. Kriminologiya predmetinin bu elementləri mövcud olmaq hüququna malikdir və əlavə tədqiqat tələb edir. Bu dərslikdə biz bu dörd elementə diqqət yetirəcəyik.

Qurbanologiya mövzusuna baxarkən, burada istifadə olunan, ilk növbədə, “qurban” və “qurbanlıq” kimi əsas anlayışları açıqlanmamış qoymaq olmaz.

"Qurban" anlayışı lat dilindən gəlir. qurbana - Allaha qurban edilən canlı varlıq, qurban. Zaman keçdikcə “qurban” ritual sözü daha geniş və dərin bir anlayışa çevrilir.

Hal-hazırda rus dilində “qurban” geniş və dar mənada qəbul edilir. Bu anlayışın geniş mənasında qurban normal vəziyyəti zədələnmiş hər hansı bir maddə formasıdır.

Bununla belə, qurbanologiya çərçivəsində zərərçəkmiş dar mənada başa düşülməlidir - müəyyən edilmiş qaydada zərərçəkmiş kimi tanınıb-tanınmamasından asılı olmayaraq, başqa şəxslərin cinayət əməlləri nəticəsində fiziki, mənəvi və ya əmlak zərəri dəymiş şəxs kimi başa düşülməlidir. qanunla nəzərdə tutulmuşdur və özünü subyektiv olaraq belə qiymətləndirib-qiymətləndirmir.

Beləliklə, “cinayət qurbanı” anlayışı “cinayət qurbanı” anlayışından daha genişdir. Öz növbəsində, hər bir cinayət qurbanı qanunun, xüsusən də cinayət-prosessual qanunvericiliyin əhatə dairəsinə daxil deyil, yalnız cinayət prosesinin iştirakçısı kimi rəsmi olaraq tanınan və bütün bundan irəli gələn nəticələrlə. Belə qurbanı müəyyən etmək üçün Rusiya cinayət-prosessual qanunvericiliyi “qurban” anlayışını təqdim edir. Sənətə uyğun olaraq. Rusiya Federasiyasının Cinayət Prosessual Məcəlləsinin 42-ci maddəsi, qurbandır fərdi cinayət nəticəsində fiziki, əmlak və ya mənəvi zərər dəymiş şəxs, habelə cinayət nəticəsində onun əmlakına və işgüzar nüfuzuna xələl vurulduqda hüquqi şəxs. Qeyd etmək lazımdır ki, cinayət nəticəsində zərər təkcə konkret şəxsə və ya hüquqi şəxs, həm də dövlətə, ictimai maraqlara, sosial qruplara, təbiətə. Lakin cinayət qurbanologiyası çərçivəsində cinayətin qurbanı yalnız konkret bir şəxsə xasdır, onun şəxsi xüsusiyyətləri obyektiv reallıq amilləri ilə qarşılıqlı əlaqədə onu cinayətin qurbanı kimi əvvəlcədən müəyyənləşdirir.

Nəzərə almaq lazımdır ki, eyni qanunsuz hərəkətlər şəraitdən, məkandan və zamandan asılı olaraq həm bir şəxsə, həm də bir qrup insana zərər verə bilər.

Qurbanologiyada əsas terminlər "qurban" anlayışı ilə yanaşı, "qurban" və "qurban" terminləridir.

Qurbanlıq mənfi ətraf mühit faktorlarının və insanın şəxsiyyətinin xüsusiyyətlərinin qarşılıqlı təsiri ilə özünü göstərən, kriminogen vəziyyətin yaranmasına və ya inkişafına kömək edən və müəyyən bir şəxsin cinayət törətmək təhlükəsinin artması ilə xarakterizə olunan bir hadisə kimi başa düşülməlidir. cinayətin qurbanı. Başqa sözlə desək, qurbanlıq cinayətin qurbanına çevrilmək qabiliyyətidir. Qurbanlıq səviyyəsi nə qədər yüksək olarsa, bir insanın cinayətin qurbanına çevrilmə ehtimalı bir o qədər yüksəkdir.

Eyni zamanda, qurbanlıq səviyyəsinə müxtəlif amillər təsir göstərir - xarici və daxili. Xarici amillər (mənfi ekoloji amillər) günün vaxtından tutmuş hüquq-mühafizə orqanlarının səmərəliliyinə qədər müxtəlif formalarda özünü göstərə bilər. Daxili amillər insanın şəxsiyyətinin sosial, mənəvi, psixoloji və bioloji xüsusiyyətlərində ifadə olunur.

Məsələn, fahişələr var yüksək səviyyə qurbanlıq. Qaranlıqda işləmək (görünmə şəraitinin pisləşməsi və yad adamların sayının azalması səbəbindən cinayətkarlar arasında cəzasızlıq hissinin artması ilə əlaqəli xüsusi vəziyyət), cəmiyyətdə marjinal hesab edilən, daşıyıcıları olmayan bir "peşə" sahibi olmaq -hörmət etmək və qanuna zidd olmaq ( sosial rol qurbanın utanc hissi və ya məsuliyyətə cəlb olunmaq qorxusu ilə hüquq-mühafizə orqanlarına müraciət etməyəcəyini təklif edəcək) və nəhayət, qadın olduqları üçün (kişi cinayətkarla münasibətdə fiziki zəiflikdə özünü göstərən fizioloji vəziyyət) fahişələr bacarıq əldə edirlər. cinayətin qurbanı olmaq. Məhz bu hallar bir çox fahişələrin dələduzlara qarşı dözümlü olmasında, onların müdafiəsini təmin edən əsas amillərdəndir.

Qeyd etmək lazımdır ki, qurbanlığın səviyyəsi sabit deyil. İnsanın şəxsiyyət xüsusiyyətlərində və ətraf mühit xüsusiyyətlərində baş verən dəyişikliklər qurbanlıq səviyyəsinin dəyişməsinə səbəb olur. Bu halda qurbanlığın artması prosesi qurbanizasiya, azalan isə deviktimizasiya kimi müəyyən edilir.

Beləliklə, qurbanlaşma xarakterik xüsusiyyət, fərdi xüsusiyyət və ya keyfiyyətdir, qurbanlıq isə yalnız öz inkişaf mərhələlərinə malik olduqda mövcud olan və konkret kriminal situasiyada özünü göstərən prosesdir. Bir çox tədqiqatçılar qurbanlaşma prosesinin və qurbanı formalaşdıran və “qurban potensialının” “qurban determinizminə” keçidini müəyyən edən amillərin öyrənilməsinə mühüm rol verirlər.

Qurbanologiyanın kriminologiya sistemində biliyin bir qolu kimi məqsədini nəzərə alaraq onun ikili təbiətini göstərmək lazımdır: elmi və praktiki. Elmi məqsəd cinayət qurbanlarının öyrənilməsini, onların qurbanlıq və zərərçəkmə xüsusiyyətlərini, habelə profilaktik üsulların effektivliyini nəzərdə tutur. Qurbanologiyanın praktiki məqsədi ümumilikdə cinayətlə mübarizədə ifadə olunur.

Qurbanologiyanın məqsədləri ya təyin edilmiş məqsədlər çərçivəsində, ya da hərtərəfli şəkildə formalaşdırılır. Beləliklə, qurbanologiyanın kompleks vəzifələri:

• 1) qurbanologiya predmetinin elementlərinin öyrənilməsi;
• 2) tədqiqat hüquqi tənzimləmə cinayət qurbanlarının dəstəklənməsi və müdafiəsi, cinayət nəticəsində dəymiş zərərin ödənilməsi, habelə qurbanoloji profilaktika;
• 3) qanun layihələrinin və mövcud normativ hüquqi aktların qurbanoloji məsələləri tənzimləyən normalarla əlavə edilməsi məqsədilə kriminoloji ekspertizasının aparılması;
• 4) ümumi və qrup səviyyəsində qurbanlaşma və qurbanlaşmada dəyişikliklərin proqnozlaşdırılması;
• 5) qurbanoloji profilaktikanın həyata keçirilməsi üçün fəaliyyətlərin planlaşdırılması;
• 6) qurbanoloji profilaktikada çatışmazlıqların müəyyən edilməsi;
• 7) qurbanoloji profilaktikada xarici təcrübənin öyrənilməsi;
• 8) qurbanoloji profilaktikanın yeni forma və üsullarının işlənib hazırlanması və s.

Qurbanologiyanın metodologiyası elmi biliklərin geniş spektrli metodlarından istifadə ilə xarakterizə olunur: ümumi elmi, xüsusi elmi və xüsusi. İdrakın xüsusi metodları kimi qurbanologiya sorğu metodundan, müşahidə metodundan, sənədlərin öyrənilməsi metodundan, seçmə statistik tədqiqat metodlarından, modelləşdirmə və eksperiment metodundan, sınaq metodundan və s. Bütün bunlar və bir çox başqa üsullar təkcə nəzərdən keçirilən bilik sahəsinin nəzəri prinsiplərinin daha dərindən inkişafına deyil, həm də onların daha yaxşı öyrənilməsinə yönəlmişdir. praktik istifadə fəaliyyətlərdə hüquq-mühafizə cinayətlə mübarizə haqqında.

Qurbanologiyanın strukturu kriminologiyanın ümumi və xüsusi hissələrində öz əksini tapır: qurbanologiyanın ümumi problemləri kriminologiyanın ümumi hissəsinin elementidir və müəyyən cinayət növlərinin, cinayət qruplarının, qurbanlar qruplarının qurbanologiyası xüsusi kateqoriyaya daxildir. kriminologiyanın bir hissəsi (bunlar özəl qurbanoloji nəzəriyyələrdir). Yəni qurbanologiya kriminologiyada mahiyyət etibarilə həll olunub.

Qurbanologiya sahəsində kriminoloji tədqiqatların nəzəri əsasını qurbanoloji biliklərin nəzəriyyəsi və metodologiyası sahəsində yerli və xarici alimlərin əsərləri təşkil edir (P. S. Dagel, V. E. Kvaşis, B. Mendelson, V. İ. Polubiski, D. V. Rivman, L. V. Frank və başqaları), qurbanlıq profilaktikaya (T. P. Budyakova, V. İ. Zadorojni, D. V. Rivman, V. S. Ustinov və başqaları) və qurbanoloji cinayətlərin qarşısının alınmasına (Y. M. Antonyan, T. V. Varçuk, K. V. Vişnevetski, V. E. K.) həsr olunmuş cinayət qurbanı haqqında təlimlər. , E. F. Pobegailo, A. L. Repetskaya, O. V. Starkov, D. A. Şestakov, V. E. Eminov və başqaları), cinayət təhlükəsizliyi nəzəriyyələri (M. M. Babayev, Q. Q. Qorşenkov, S. Ya. Lebedev, V. A. Pleşakov), habelə cinayət-hüquqi və kriminoloji problemlər üzrə tədqiqatlar. cinayətlə mübarizə, xüsusilə onların qurbanlıq aspekti (A. A. Gadjieva, A. A. Gluxova, G. N. Gorshenkov, N. A. Kabanov, E. N. Kleshchina, E. L. Sidorenko, B. V. Sidorov, V. E. Xristenko və başqaları), o cümlədən profilaktik və təhlükəsizlik tədbirləri (A. V. Mayorov, A. A. Ter-Akopov, V. N. Şchedrin, İ. N. Serdyuchenko).

Beləliklə, qeyd etmək lazımdır ki, qurbanologiya cinayətin qurbanına çevrilmə ehtimalını əvvəlcədən müəyyən edən konkret obyektiv-şəxsi hadisə kimi qurbanı öyrənən kriminoloji doktrinadır; qurbanlaşma cinayətin qurbanı olmaq üçün ilkin şərtlərin formalaşması prosesi kimi; xüsusiyyətləri, qurban davranışının xüsusiyyətləri və qurbanın şəxsiyyət tipologiyası; habelə qurbanoloji profilaktikanın forma və üsulları.

20-ci əsrin 70-ci illərinin əvvəllərindən ölkəmizdə kriminalistikanın kriminal qurbanologiya kimi alt qolu intensiv inkişaf edir. Ümumiyyətlə qurbanologiya– bu, qurbanların doktrinasıdır (qəzaların, hərbi münaqişələrin, fövqəladə halların, qəzaların, fəlakətlərin, təbii fəlakətlərin, heyvanların hücumlarının və s. qurbanları) və cinayət qurbanologiyası cinayət davranışının qurbanları haqqında elmdir. "Viktimologiya" termini iki sözdən ibarətdir: latınca viktima - qurban, tanrıya qurban olaraq təqdim edilən canlı varlıq və yunanca - təlim, elm. “Victimologiya” termininin hərfi tərcüməsi “qurbanın öyrənilməsi” deməkdir.

Qurbanologiyanın məqsədləri cinayət qurbanlarının şəxsiyyətini, cinayətdən əvvəl, cinayət zamanı və cinayətdən sonra cinayətkarla şəxsiyyətlərarası əlaqələrini öyrənməkdir.

Qurbanologiyanın öyrənilməsi mövzusu- cinayət nəticəsində fiziki, mənəvi və ya maddi zərər dəymiş şəxslər, o cümlədən cinayətkarlar; onların törədilmiş cinayətlə bağlı davranışları (o cümlədən ondan sonrakı davranışlar); cinayət törədilməzdən əvvəl cinayət törətmiş şəxslə zərərçəkmiş arasında münasibətlər; zərərin baş verdiyi vəziyyətlər və s.

Zorakılıq və ya oğurluq qurbanları haqqında biliklər, onlar haqqında məlumatların təhlili və ümumiləşdirilməsi cinayətkarın şəxsiyyətini öyrənməklə yanaşı, profilaktik tədbirlərin istiqamətlərini daha yaxşı müəyyənləşdirməyə, bu və ya digər sosial təsirlərə daha çox məruz qalan insan qruplarını müəyyən etməyə kömək edə bilər. təhlükəli hücum, yəni risk qruplarını müəyyənləşdirmək və onlarla işləmək.

Tapşırıq Viktimologiyadır cinayət qurbanlarının şəxsiyyətinin, onların cinayətkarla münasibətlərinin (cinayət zamanı, ondan əvvəl və ondan sonra) ətraflı öyrənilməsi. Qurbanoloji şəxsiyyət növləri haqqında biliklər zorakılıq və ya oğurluq qurbanlarının psixologiyasını anlamağa kömək edir. Tədqiqatçılar qurbanlar haqqında məlumatları təhlil edərək və ümumiləşdirərək cinayətkarın şəxsiyyətini daha yaxşı başa düşür və qurbanoloji risk qruplarını müəyyən edə, onlarla profilaktik iş apara və mümkün cinayətlərin qarşısını ala bilərlər. Məqsəd Viktimoloji tədqiqat cinayətlərin qarşısının alınmasının effektivliyini artırmaqdır.

Kriminoloji qurbanologiyanı öyrənir: 1) cinayət qurbanlarının sosial, psixoloji, hüquqi, əxlaqi və digər xüsusiyyətləri - şəxsin nə üçün, hansı emosional, iradi, əxlaqi keyfiyyətlərə, hansı sosial şərtləndirilmiş oriyentasiyaya görə qurbana çevrildiyini öyrənmək üçün;

2) cinayətkarı və qurbanı (zərərçəkmişi) birləşdirən münasibətlər - bu münasibətlərin cinayət üçün ilkin şərait yaratmaq üçün nə dərəcədə əhəmiyyətli olduğu, cinayətin başlanmasına necə təsir etdiyi, cinayətkarın hərəkətlərinin motivləri barədə suala cavab vermək;

3) cinayətdən əvvəlki vəziyyətlər, habelə cinayətin özünün halları - bu vəziyyətlərdə cinayətkarın davranışı ilə qarşılıqlı əlaqədə qurbanın (qurbanın) davranışının (hərəkətinin və ya hərəkətsizliyinin) necə olması sualına cavab vermək. kriminoloji əhəmiyyətli;

4) zərərçəkmişin (zərərçəkmiş şəxsin) cinayətdən sonrakı davranışı - hüquq-mühafizə orqanlarının, məhkəmənin müdafiəsinə müraciət edərək, onların qarşısını almaq və ya həqiqətin müəyyən edilməsinə kömək etmək üçün hüquqlarını bərpa etmək üçün nə edir sualına cavab vermək. Buraya həm potensial qurbanların, həm də faktiki qurbanların qoruyucu imkanlarını nəzərə alan və istifadə edən qabaqlayıcı tədbirlər sistemi də daxildir;

5) cinayət nəticəsində vurulmuş zərərin ödənilməsinin yolları, imkanları, üsulları və ilk növbədə zərər çəkmiş şəxsin (zərərçəkənin) fiziki reabilitasiyası. Viktimologiya zərərlə bağlı müxtəlif problemləri öyrənir. İlk növbədə, zərər vuranların cinayət əməllərini az və ya çox dərəcədə müəyyən edən qurbanların şəxsi keyfiyyətlərinə və davranışlarına, zorakılıq törətmək təhlükəsi ilə dolu vəziyyətlərə müraciət edir.

Qurbanlıq: anlayış və səviyyələr

qurbanlıq

Müasir cinayət qurbanologiyasında miqyas meyarından istifadə edərək aşağıdakılar fərqləndirilir: qurbanlıq səviyyələri:

1. Fərdi (və ya şəxsi) qurbanlıq - bu, fərdin sosial, biofiziki və ya emosional-psixoloji xüsusiyyətləri ilə vasitəçilik etdiyi, müəyyən bir vəziyyətdə ona cinayət törətmək üçün kifayət qədər şəraitin formalaşmasına səbəb olan keyfiyyətdir.

2. Növlərin qurbanı subyektiv və obyektiv səbəblərdən ayrı-ayrı kateqoriya insanların cinayət hücumlarının müəyyən növlərinin (oğurluq, dələduzluq, quldurluq, zorlama) qurbanına çevrilməyə böyük meylində ifadə edilir.

3. Qrup qurbanı eyni və oxşar sosial, demoqrafik, peşə və fiziki xüsusiyyətlərə malik insanların böyük qrupları və qrupları üçün ümumidir, cinayətin qurbanı olma ehtimalının artması (məsələn, alkoqoliklər, fahişələr və narkomanlar).

4. Kütləvi qurban insanların makrocəmiyyətlərinin bir sıra keyfiyyət və xassələrinə görə cinayət əməlləri nəticəsində zərər və ya zərər görmə meylinin, meylinin mövcudluğunu ifadə edir, həmçinin cinayət hücumlarının qurbanlarının bütün dəstinin statistik parametrlərini özündə əks etdirir. onların qurbanı. Cinayət kimi, kütləvi qurbanlaşma da dövlətlə səciyyələnir (parametrləri struktur, səviyyə və dinamikadır).

Qurbanın növləri

Kriminoloji istifadədə " termini qurbanlıq"XX əsrin 70-ci illərində məşhur sovet qurbanoloqu L.V. Frank (1920 - 1978), qurbanı şəxsi qabiliyyət və cinayət əməli ilə həyata keçirilən meyl kimi qiymətləndirir.

Qurbanlıq çox vaxt insanın müəyyən obyektiv şəraitdə onun fiziki, mənəvi, sosial və digər xassələri və keyfiyyətləri toplusuna görə cinayət hücumlarının qurbanına çevrilmək meyli kimi müəyyən edilir. Zərər çəkmə yalnız müxtəliflərdən asılı deyil şəxsi xüsusiyyətlər və parametrlər, həm də kriminogen vəziyyətin məkan-zaman xüsusiyyətləri, habelə onun konflikt dərəcəsi üzrə.

Mikro-mühit (şəxsi) səviyyədə qurbanlıq– şəxsin cinayət hücumundan qaça bilməməsi, obyektiv və mümkün olduğu yerdə ona müqavimət göstərə bilməməsi və ya əks halda özünü qurban rolunda tapmaq imkanı, qurbana çevrilməyə xüsusi meyli.

Ümumi sosial səviyyədə qurbanlıq cəmiyyətin, dövlətin, sosial qrupların və korporasiyaların, fərdlərin məruz qaldığı və kəmiyyət və keyfiyyət göstəriciləri ilə ölçülən, azalan-artan itkilərdə təzahür edən müxtəlif xarakterli kütləvi zərərin vurulması ilə ifadə olunan cəmiyyətin əks hərəkəti sistemi kimi. cəmiyyətə, dövlətə, qruplara, birliklərə, fərdlərə və onun kompensasiyasına dəyə biləcək ehtimal olunan zərərdən təhlükəsizliyin təmin edilməsi sistemi ilə ziddiyyət təşkil edir.

Növlərinə görə qurbanlıq bölünür şəxsi (bir insanın biofizioloji xüsusiyyətləri ilə əlaqədar), rol oyunu (daşıyıcılarının sosial-demoqrafik xüsusiyyətləri və keyfiyyətləri ilə vasitəçilik olunur) və situasiya (mövcud vəziyyətlə, insanın düşdüyü vəziyyətlə (azadlıqdan məhrumetmə yerlərində qalma, müharibə, inqilab, humanitar fəlakət, iğtişaşlar, təbii fəlakət və s.)) bağlı olaraq).

Qurbanlığın daha ümumi bölgüsü də var günahkar sahibinin davranışının "qüsurluluğu" ilə əlaqələndirilir və günahsız , daşıyıcının davranışından asılı olmayaraq (məsələn, əlillər, ruhi xəstələr, yetkinlik yaşına çatmayanlar, qocalar və s.

Rusiyada ən qurbanogen yaş qrupu 25-30 yaş arası insanlar qrupu hesab olunur. Digərlərindən daha çox iş adamları və sahibkarlar cinayətkarların qurbanı olurlar. Gəlirləri yaşayış minimumundan aşağı olan və orta gəliri olan vətəndaşların qurbana çevrilmə ehtimalı azdır. Şəhər sakinləri kənd sakinlərinə nisbətən daha yüksək qurbanlıq nisbətinə malikdirlər və üstəlik daha böyük şəhər, daha yüksək qurbanlıq dərəcəsi, aşağıdakı düsturla hesablanır (hesablama 1 min, 10 min, 100 min nəfər üçün edilə bilər):

burada P müəyyən müddət ərzində konkret ərazidə törədilmiş cinayət hücumlarından zərər çəkmiş şəxslərin sayıdır;

10 – vahid hesablama bazası;

N – yaşından asılı olmayaraq əhalinin sayı.