Legenda o vytvorení Altaja
Jedného dňa sa Boh rozhodol vytvoriť na zemi Zlatú zem – príbytok pokoja a šťastia. Zavolal jeleňa, sokola a cédra a prikázal každému, aby hľadal sám seba najlepšie miesto. Tam, kde sa ich cesty stretnú, tam bude Zlatá zem. Jeleň ešte dlho cválal po zemi. Falcon sa vzniesol vysoko do neba. Hlboko zakorenené v krajine Cedar. A napokon sa stretli v hornatej krajine, kde boli všetci traja šťastní a slobodní. Práve tam vznikla Zlatá zem, ktorej názov je Altaj, čo v preklade znamená „zlato“.
Svätý prameň Arzhan-Suu
Raz poľovník v horách zranil jeleňa. Ale šelma nespadla, ale rýchlo sa rozbehla preč. Poľovník, zvedený vzácnymi rohmi, prenasledoval jeleňa cez sneh. Maral krvácala, ale rozbehla sa horúca voda Arzhan-Suu sa na ňu vyrútila. Kým poľovník schádzal z hory, rany zveri sa zahojili, jeleň vyskočil z vody a ponáhľal sa ďalej. Keď lovec videl tento zázrak, hodil sušeného sivoňa - ryba plávala vo vode zdroja a pohybovala plutvami. Hodil kožu z vydry do vody, vydra sa vynorila a prenasledovala lipňa. Lovec pochopil, že Arzhan-Suu dáva silu a život každému.
Legenda o Bobyrgane
Vo veľmi dávnych dobách mal chán z Altaja veľa detí, ale všetky to boli dcéry a mal iba jedného syna - slávneho hrdinu Bobyrgana. Všetko by bolo v poriadku, ale brat sa často hádal so svojimi sestrami. Jedného dňa, po ďalšej hádke, sa Bobyrgan zmenil na ohnivý šíp a odletel od svojich príbuzných. A tak zostal navždy stáť v nádhernej izolácii. A len niekedy si vymieňa listy so svojou milovanou sestrou Sinyukhou. Tieto písmená nie sú nič iné ako snehové a dažďové mraky. A čím viac svojhlavému bratovi Bobyrganovi chýba sestra, čím viac listov jej posiela, tým častejšie na Altaji prší.
Chudi
Existujú horskí ľudia-duchovia. Chudi. Žili veľmi dlho a pochádzali z Emondskej stepi. Boli to majstri Altaja. Ich zmiznutie má niečo spoločné s bielou. Jedna teória nejako spája brezu belasú. Roerichova teória hovorí, že zmiznutie tohto ľudu súvisí s objavením sa bielych ľudí. Chud údajne odmietol poslušnosť. Napriek tomu Chudovia zmizli a zmizli veľmi zaujímavým spôsobom - prekopali sa: Chudovia vykopali veľké jamy, vyrobili podlahu zo zeme, podopreli drevenými stĺpmi, išli tam s celým kmeňom a zhodili „strechu“ na seba. Na mieste týchto svojpomocných pochovaní časom vznikajú kužeľovité jamy, do ktorých ľudia občas padajú. Existuje hypotéza, že týmto spôsobom sa Chudi pokúsili prejsť do iného, paralelného sveta. A podarilo sa im to. Sú ľudia (alpinisti, horolezci), ktorí tvrdia, že videli nejaké stvorenia, ktoré vyzerajú ako ľudia, ktorí vyšli zo skál a vrátili sa tam. Aj keď tieto vízie môžu byť výsledkom výškovej choroby.
Legenda o dombre
V dávnych dobách žili na Altaji dvaja obrí bratia. Mladší brat mal dombru, veľmi rád ju hral. Len čo hrá, zabudne na všetko na svete. Starší brat bol hrdý a domýšľavý. Jedného dňa sa chcel stať slávnym, a preto sa rozhodol postaviť most cez rozbúrenú a studenú rieku. Začal zbierať kamene, začal stavať most. A mladší brat hrá a hrá. Tak prešiel ďalší deň a potom tretí. Mladší brat sa s pomocou staršieho neponáhľa, vie len, že hrá na svoj obľúbený nástroj. Starší brat sa nahneval, vytrhol mladšiemu dombru a z celej sily ňou udrel o skalu. Nádherný nástroj sa zlomil, melódia stíchla, no na kameni zostal odtlačok. O mnoho rokov neskôr. Ľudia našli tento odtlačok, začali na ňom robiť nové dombry a v dedinách, ktoré dlho mlčali, sa opäť začala ozývať hudba. A tak prostredníctvom tohto krásneho melodického nástroja zostala medzi ľuďmi spomienka na mladšieho brata a na staršieho namysleného brata si nikto nespomenul.
Legenda o Dunkine Pit
Táto legenda patrí k neskorším a súvisí s históriou ruských osadníkov. V dávnych dobách, v ruskej dedine, sa chlap a dievča do seba zamilovali, ten chlap sa volal Yevsey a dievča bolo Dunyasha. Ten chlap sa prišiel oženiť s dievčaťom a zlý nevlastný otec nechce dať dievča za ženu jednoduchému mužovi. Svoju nevlastnú dcéru zamkol pod zámok. Áno iba pre pravá láska neexistujú žiadne prekážky. V noci sa Yevsey prikradol k svojej milovanej a uniesol dievča. Podarilo sa im ujsť dosť ďaleko od rodných miest. Našli krásne údolie medzi horami, vybrali si miesto pre život. Mladí ľudia nič netušili, nerozmýšľali, prečo sa doteraz nikto neusadil na takom krásnom mieste. Yevsey išiel na lov a Dunyasha zostal na čele. Zrazu vyletel obrovský čierny mrak - tento zlý duch zostúpil z hôr, schmatol krásnu dievčinu a uháňal s ňou do neznámych diaľok. Iba dievčaťu sa podarilo zakričať na svojho milovaného: "Hľadaj ma!" Yevsey dlho hľadala nevestu. Našiel ju medzi brezami, ale už bolo neskoro: dievča bolo mŕtve. Ženích pochoval Dunyashu v tejto krásnej brezovej dutine. Len čo hrob vykopal, hneď pri ňom vytryskol zo zeme krištáľovo čistý prameň, akoby sa vyronili slzy dievčaťa ľutujúceho nenaplnené šťastie. Odvtedy sa tento potok nazýva Dunyashin a priehlbina je Dunkina Pit.
Poznámka: Dunkina Yama je krásne miesto nachádzajúce sa medzi horami, kam sa dostanete autom 23 km z dediny Altayskoye smerom na dedinu Kuyagan.
Legenda o Elbrusovej panne
Osamelý horolezec liezol veľakrát Horské štíty. Na jednom z týchto výletov prenocoval v chate na úpätí ľadovca. Zrazu uprostred noci zasiahol okno jasný, takmer biely lúč svetla, ako keby niekto cez okno svietil baterkou veľkej sily. Tento lúč sa začal motať okolo chatrče, akoby hľadal človeka. Turista sa zľakol. Po chvíli lúč zbledol, no do chatrče sa niekto začal vlámať s nadľudskou silou. Za múrmi bolo počuť strašný rev, dvere sa triasli od silných úderov, niekto na ne aj na zrub bubnoval. Turista zablokoval dvere sekáčom na ľad a s hrôzou sa schúlil pod lôžko ... Zrazu bolo všetko ticho. Po strašnom rachote a hluku nastalo zvonivé ticho. Turista vystúpil spod postele a pozrel sa von oknom, kto robí taký hluk. Objavil sa jeho pohľad úžasný obrázok: na úbočí hory v prízračnom svetle trblietavých hviezd stálo milé dievča. Jej priehľadné oblečenie neskrývalo štíhle telo a vyzerala nahá. Dlhé zlaté vlasy jej splývali na ramená. A len jej oči boli úplne ľadové, pozerali na osobu mŕtvym svetlom a toto svetlo akoby prešlo telom a mladého muža zachvátil nemilosrdný, dušu mrazivý chlad. Turista bol fascinovaný pohľadom na krásnu neznámu. Zrazu k nemu doľahol hlas – akoby všade naokolo jemne cinkali tisíce krištáľových zvončekov z krehkých kúskov ľadu. Táto nádherná čarodejnica ho volala menom. Jej nežné ruky lákali mladého muža k objatiu, zmyselné pery posielali zmyselné bozky, jej hlas prosil, aby otvoril dvere a vpustil tú krásku dnu. Ach, ako lákavo a bezbranne vyzeralo dievča medzi drsnými skalami! A turista zabudol na hrôzu a strach, ktoré práve prežil, jeho ruka sa sama natiahla k dverám zamknutým sekáčom na ľad: Ráno skupina idúca na výstup objavila telo tohto horolezca. Sedel na posteli, úplne znecitlivený, premenený na ľadovú sochu. V rukách držal cepín, hrôza zmiešaná s obdivom zostala navždy v jeho očiach. Existuje názor, že v týchto horách sa nachádza panna Elbrus, ktorá sa zobrazuje iba samostatným horolezcom. Keď sa niekomu táto ľadová kráska zapáči, príde v noci za horolezcom a zvedie ho. A ak podľahne jej čaru a nechá sa zavrieť, od jej prvého dotyku sa zmení na ľadovú sochu. Zdá sa teda, že človeka pripútava k sebe, k svojej ľadovej veľkosti, k svojej neexistencii.
Legenda o rieke Istebe
V oblasti jazera Teletskoye sa nachádza búrlivá rieka Istebe. Naľavo od jeho sútoku s jazerom je rovnomenná hora, na svahu ktorej je viditeľných 5 veľkých brázd. Tieto brázdy bez veľkej vegetácie vznikli v dôsledku každoročných lavín. Ale dojem je, že niekto s obrovskými pazúrmi zbrázdil túto stranu hory. Legenda hovorí, že zlý duch Ilbegen sa objavil na Altaji už dávno a začal jesť dobytok a ľudí. Bolo to ťažké obdobie: ľudia sa báli opustiť jurty, nahlas hovoriť, smiať sa. Báli sa vychádzať na lúky a loviť. Tu sa začali nové nešťastia: ľudia začali prekonávať hlad a po ňom prišli choroby. Zúfalí ľudia sa obrátili o pomoc k slnku: „Pomôž, ó všemohúce Slnko, zbav sa obžerského Ilbegena! Slnko sa rozhodlo pomôcť ľuďom, ale keď sa priblížilo k zemi a hľadalo zlého ducha, všetko začalo horieť od jeho horiacich lúčov. Lúky a tajga začali horieť a Slnko sa muselo vrátiť späť na oblohu. Ľudia sa obracali o pomoc na Mesiac: „Ó, všemohúci Mesiac, pomôž nám zbaviť sa obžerského Ilbegena!“ Mesiac odpovedal na žiadosť ľudí, ale keď sa priblížil k Zemi, všetko začalo zamŕzať, voda v riekach a jazerách sa začala pokrývať ľadom a Mesiac sa vrátil späť. Potom ľudia obrátili svoje modlitby k hrdinovi Sartakpaiovi. Po ich vypočutí Sartakpai súhlasil, že im pomôže. Začal čakať na príležitosť. Čoskoro sa tento prípad objavil. Po ďalšom útoku na osadu sa Ilbegen výdatne naobedoval a tvrdo zaspal na vrchole hory, zovrel ju labkami s pazúrmi. Sartakpai sa nepozorovane prikradol, mocnou rukou chytil Ilbegena za golier a trhol tak, že pazúry, ktoré sa nestihli uvoľniť, vyrezali pozdĺž svahu hlboké brázdy. Sartakpay Ilbegen sa začal dvíhať, no ukázalo sa, že je veľmi ťažký. Keď ju hrdina prehľadal rukou, našiel na svojom opasku obrovský pazúrik, z ktorého Ilbegen zapálil oheň a zapálil si fajku. Sartakpai odtrhol pazúrik, hodil ho na zem a sám Ilbegena hodil takou silou, že odletel do neznámych diaľok a nezostalo po ňom ani stopy. Zlý duch bol preč, len pazúrik, ktorý spadol na zem vedľa kamennej zátoky, ho dodnes pripomína. Tento obrovský kameň sa nazýva „Ilbegen-Tash“ – „kameň zlého ducha“.
Legenda o katunských perejách
Dvaja katunskí hrdinovia, otec a syn, sa rozhodli presláviť postavením mosta cez búrlivý Katun. Začali pracovať. Dobrý Ulgen súhlasil, že im pomôže, ale pod podmienkou, že sa budú počas práce udržiavať v čistote. Obrovské kamene pršali z oboch strán neposlušnej rieky. Hrdinovia začali stavať most. Pracovali slávne a dlho, práca sa v ich rukách hádala, ale táto práca je pre hrdinov príliš ťažká. Zostávalo im položiť len sazhen kameňov a oblúk bude dokončený, pod ktorým mala tiecť rieka. Ale prišiel večer a v horách sa veľmi rýchlo stmieva. Otec a syn sa rozhodli odpočívať, Ulgen strážil ich pokoj. Otec tvrdo spal. Ale jeho malý syn, aj keď bol unavený, nemohol zaspať. Ležal, hľadel na hviezdy a počúval jemný šepot zákernej krásky Katun. Svojská kráska sa nechcela podriadiť ľuďom, chcela zostať navždy nedobytná a neodolateľná. Pošepkala nežné slová slávnemu mladému hrdinovi, zavolala a kývla mu do náručia. Mladý muž dlho nepodľahol presviedčaniu, ale ráno sa mu Katun zjavila v maske krásneho dievčaťa: pôvabná a útla, štíhla a vzdušná. Kráska sa na neho usmiala a pokynula mu. Mladý hrdina nemohol obmedziť svoju túžbu, ponáhľal sa za krásou. A kĺzala po vode ako svetlý tieň a rozplývala sa v rannej hmle. A dôverčivý hrdina bol zaplavený prúdom vody strašnej sily a utopil sa. Keď sa otec zobudil po tvrdom spánku, videl, že Katun pohltil veľa kameňov z hrádze. Začal volať svojmu synovi, no neozval sa. Potom si skúsený hrdina uvedomil, že jeho syn porušil podmienky svojho dobrého priateľa Ulgena. Otec-hrdina bol naštvaný a naštvaný. S rozhorčením na čele si sadol na najbližší kameň, dlho a smutne hľadel na nedokončenú stavbu. Stopy jeho obrovských nôh boli odtlačené na kameňoch a sú stále viditeľné. Skalnaté valy nad ústím rieky Chemal sa zachovali dodnes – sú to pozostatky nedokončeného mosta cez Katun.
Legenda o cédre
Raz, v hluchej cédrovej tajge, sa unavený lovec usadil na noc pod prastarým rozľahlým cédrom. Céder bol veľmi starý, jeho konáre sa z času na čas ohýbali, celý kmeň bol pokrytý zákrutami a na zemi sa pod ním vytvorila metrová vrstva ihličia, ktoré za celý život opadlo. Unavený človek sa na takejto mäkkej perinke cítil príjemne a teplo, poľovník tvrdo zaspal na krásnej ihličnatej podstielke. Ale na úsvite sa zobudil, pretože jeho citlivé ucho zachytilo niečí ston. Poľovník počúval a počul tichý rozhovor. Bol to starý céder, pod ktorým spával lovec a rozprával sa s mladým stojacim neďaleko. Starý céder zastonal a sťažoval sa mladému, že je vyčerpaný a nemôže stáť. - Prečo nespadneš, veď som o tom včera počul? - prekvapil sa mladý céder. - Včera by som padol, - odpovedal starý céder, - ale podo mnou spal unavený muž. Poľovník sa zľutoval nad starým cédrom, vstal, pevne objal kedysi mocný kmeň a odstúpil nabok. Vzápätí sa starý céder zakýval a s úľavou spadol na zem.
Sharovarovs
A počas vykopávok v Altaji sa našli nástroje, ktorých rozmery nám umožňujú dospieť k záveru, že rast majiteľov týchto nástrojov nie je vyšší ako bedra dospelého človeka. Tieto nástroje patria do epochy zaľadnenia. Ľudia sa nazývajú šaravarovci. Prítomnosť tohto ľudu je možno jedinou teóriou existencie gnómov na Zemi. Kostry týchto ľudí sa však nenašli. To však nie je všetko. Na Altaji sa našli kostry veľmi veľkých ľudí kaukazskej rasy. Ich výška dosiahla 3 metre a farba kože bola červená. V tejto súvislosti existuje hypotéza, že Európania pochádzajú z Altaja.
Tajomná rozprávka
Jeden Chán mal syna. Nastal čas, aby sa oženil. Chán mu začal hľadať nevestu. Chán mal na mysli veľa dievčat: medzi nimi boli krásky, šikovné dievčatá, dobrí speváci a úžasné tanečnice. Khan premýšľal o tom, ako nájsť najhodnejšiu nevestu? A potom sa chán rozhodol vybrať najviac dobrá hostiteľka. Zhromaždil všetky dievčatá, ktoré sa chceli stať Chánovými nevestami, a oznámil, že tá, ktorá ako prvá uvarí vodu v kanvici, sa vydá za jeho syna. Prikázal dať každému dievčaťu kanvicu, rovnaké množstvo vody a odpočítaval. Dievčatá sa ponáhľali zbierať dreviny, robiť oheň, ponáhľať sa, skúšať. Bolo medzi nimi jedno dievča, ktoré sa vôbec nechcelo vydať za chánovho lenivého syna, pretože milovala obyčajného pastiera tak, že jej chánove bohatstvo nebolo pekné. Bol to jej otec, ktorý trval na tom, aby sa zúčastnila súťaže, naozaj sa chcel oženiť s bohatými ľuďmi. Takže. legenda hovorí, že práve toto dievča ako prvé uvarilo vodu v kanvici. Prečo si myslíš?
Odpoveď: Všetky tie dievčatá, ktoré sa naozaj chceli vydať za chánovho syna, neustále dvíhali vrchnáky kanvičiek a pozerali sa, či voda zovrela. Teplota vody v kanvici klesla a trvalo dlhšie, kým voda zovrela. Tá istá dievčina, ktorá sa nechcela vydať, sa kanvice nedotkla, takže voda vrie rýchlejšie ako ktokoľvek iný.
Legenda o jaskyni Tavdinsky
Po dlhú dobu si nikto presne nepamätá, kedy Khansha Tavda žil v horách. Medzi ľuďmi bola známa ako taká lakomka, akú svet nevidel. A hoci mala nespočetné bohatstvo, vymyslela nové triky, ako len okradnúť ľudí do kože. Ale kam uložila tovar odobratý od ľudí: dobytok, postroje, hydinu, zabitú zver - nikto nemohol pochopiť. Všetko, čo sa do jej jurty priviezlo a nahromadilo, nám zmizlo pred očami, akoby to padalo do zeme. Poľovníci vyradili všetky sobole, kozy, marály v celom revíri a Tavda stále zvyšoval quitrent. Vyhrážala sa, že ak nebude pocta zaplatená včas, odoberie im deti od nechcených ľudí. Vezme svojich synov do svojej armády a svoje dcéry do otroctva - tkanie kobercov, dojenie kôz a všetky druhy podradných prác. Vo dne v noci sa lovci preháňali po opustenej tajge. Spustnutí rybári s prázdnymi sieťami sa zatúlali do chudobných júrt, v jazerách a riekach už dávno neboli žiadne ryby. Všetko zmizlo v nenásytnom, bezodnom lone lakomej Tavdy. Ako dlho to bude trvať, nikto nevedel. Áno, na tých miestach sa objavili cudzinci: manželia, mladí, krásni A čoskoro sa dobrá sláva rozšírila do všetkých najbližších táborov. Manzherok, tak sa ten muž volal, bol silný, obratný aj pri love či rybolove. A všetkých si podmanil tým, že vedel z hliny vytesať akýkoľvek riad. Keď vytiahol svoje úžasné misy z horúcej pece a rozdal ich chudobným, radosti nebolo konca-kraja. Katyng. tak sa volala jeho štíhla zelenooká manželka, každého si podmanila svojou schopnosťou vyšívať koberce zvláštnymi vtákmi, zvieratami a kvetmi a pliesť rybárske siete, ktoré na tých miestach nebolo vidieť. Sláva remeselníckej mladej rodiny sa čoskoro dostala do Tavdy. Pri pohľade na ich výtvory sa jej dokonca triasli ruky od hnevu. Okamžite prekrytý takým veľkým quitrentom, ktorý by nezvládol ani tucet majstrov. Aké bolo prekvapenie chánových služobníkov, keď sa v stanovenom čase chánši Manzherok a Katyng objavili v jurte takmer s prázdnymi rukami. Majster mal v rukách iba jeden džbán a remeselníčka iba jednu rybársku sieť ... „Počúvajte nás, pani, naša pocta vám nie je jednoduchá,“ začal Manzherok. "Tu je môj džbán, je bez dna, naleješ doň toľko koumissu, koľko ho pripravia všetci tvoji poddaní." A tu je moja sieť – pokračoval Katyng, s ňou vaši služobníci vylovia všetky ryby z riek a jazier Altaja. A v sieti boli bunky takej veľkosti, že bolo jasné: neudrží žiadnu rybu! Tavda uhádol. že sa páni jednoducho vysmievali jej chamtivosti. Zasiahla očareným personálom Manzherok, okamžite sa zmenil na krásne jazero. Keď sa personál dotkol kosákov zelenookej Katyng, podarilo sa jej utiecť nabok a svižným behom sa špliechala na bielo peniacu sa krásku rieky Katun. A pred smrťou sa jej podarilo zakričať na svojho milovaného - "Zbohom!" A hodila do vody hrsť ihličia, ktorými si vyšívala svoje krásne koberce, Ihličie sa rozsypalo po dne jazera a vyklíčilo do zvláštneho orieška - chilim. Tavda, ktorá sa ocitla na ľavom brehu rieky, sa rozzúrila, pretože sa ju odvážili oklamať. A od zlosti tak dupla nohou, že sama aj so svojím dobrom spadla do zeme. A na mieste, kde sa to stalo, neďaleko od seba, sú viditeľné diery. Sú to vchody do Tavdinských jaskýň. Veľa vecí si z nich ľudia vytiahli, keď ich našli. Boli tam rybárske siete a keramika - veľa dobrých vecí! Podľa legendy je to bohatstvo Khansha Tavda. A vchody do Tavdinských jaskýň stráži Lunar Sable. Na pleciach ho niesol chamtivý chánša. Viedol účet o jej bohatstve a teraz ich stráži v Tavdinských jaskyniach.
Legenda o bielej žene
Títo dvaja chlapci boli blízki priatelia a podarilo sa im zamilovať do toho istého dievčaťa. Keď ju požiadali, aby si jednu vybrala, len mykla plecami a povedala, že ich dosť dobre nepozná. Aby otestovali jej pocity, chlapci ju pozvali, aby sa zúčastnila kampane, a ona súhlasila. V horách sa stalo nešťastie - kamene sa zrútili a dievča uviazlo v štrbine. Ona sama sa nevedela dostať von, mohla len privolať pomoc. A chlapi, aby si nepokazili priateľstvo, sa rozhodli nechať ju na smrť a odišli, pričom všetkým povedali, že zomrela pod zosuvom pôdy... Dievča sa nejako dostalo von a odvtedy chodí po horách a mstí sa mladým mužom. Svoje obete vraj prináša pod slávnu Čiernu brezu.
Legenda o hadej hore
Hovorí sa, že predtým na Altaji neboli žiadne jedovaté hady a teraz sa tu papuľa vyskytuje pomerne často. V jednom tábore žili len muži, pretože vodca tohto kmeňa nenávidel ženy. Život si však vybral svoju daň a mladí chlapci sa zaľúbili do krások zo susedných dedín a chceli si ich vziať. Vodca bol dosť bystrý, nechcel vyvolať nespokojnosť medzi svojimi hrdinami, a preto im stanovil spravodlivú podmienku: mladý muž sa môže oženiť s dievčaťom, iba ak sa mu podarí vyliezť s nevestou v náručí na vrchol vysokej hory. Ale ak ženích nemohol priviesť svoju milovanú na vrchol a spustil ju na zem, zmenila sa na hada. Veľa mladých mužov sa pokúšalo zdolať vrchol nedobytnej hory s nevestou v náručí, no cesta bola veľmi náročná a vodcovu podmienku nikto nedokázal splniť. Mnohé dievčatá sa na radosť zlého chána zmenili na hady. Jedného dňa sa však chudobný pastier zamiloval do krásneho dievčaťa a ono mu to oplatilo. Za chánom prišiel mladý pár s prosbou, aby im umožnil sobáš. Krutému vodcovi nevadí, ak splnia jeho podmienku. Pastier vzal svoju nevestu do náručia, začal stúpať na vrchol a chán z nich nespúšťa oči a pozorne sleduje, ako sa snaží dosiahnuť svoj cieľ. Cesta do kopca je náročná, mladík už stráca posledné sily. Jeho nevesta sa chystá dotknúť zeme a zmeniť sa na hada, ktorého naokolo zrejme nevidno. Ale dievča začalo pomáhať svojmu snúbencovi. Nenápadne, aby nemilosrdný vodca nevidel, sa začala odlepovať od zeme rukou a potom nohou. Tak sa kúsok po kúsku posúvali vpred. A teraz na vrchole stoja šťastní milenci. A zlý chán, zachvátený hnevom, sa sám zmenil na jedovatého hada - náhubok.
Legenda o Babke-Agapke a čiernom psovi
Rieka Peschanaya je na svojom strednom toku pustá, hovorí sa, že to nie je náhoda a ľudia sa tam neusídľujú z dobrého dôvodu.
V týchto miestach bola jedna osada, ľudia tam žili pokojne a pokojne. Hrali svadby, rodili deti, pracovali, chodili na poľovačku a pomaly umierali, všetko ako má byť s ľuďmi. Ale nejako sa v tej dedine usadila rodina, ktorej spočiatku nikto nevenoval zvláštnu pozornosť. Zdá sa, že otec a dcéra, len nespoločenskí, s nikým konkrétnym nekomunikovali. A aj to je pochopiteľné: vdovec a sirota, nikdy neviete, aký smútok ich stihol, možno im budú extra sympatie nepríjemné. Vedeli o nich jedno: vdovec sa volal Abramych. a že je vášnivý lovec, na celé dni mizne v lese a jeho krásna dcéra sa volá Agapa, čo nie je módne meno pre mladé dievča.
Práve za týmto dievčaťom si začali všímať zvláštne veci. Len čo táto kráska príde na párty, hoci stojí bokom, nikoho k sebe nevolá, no aj tak ju bude nasledovať nejaký chlap, aby odprevadil. Všetko by bolo v poriadku, ale čoskoro po rozlúčke chlapci ochoreli: ich sila sa rýchlo rozplynula, tváre sa im pokryli vráskami ako u starých ľudí a čoskoro zomreli. Ale ľudia si tieto zvláštne choroby hneď nespojili s Agapom. Na večierky chodila maximálne dva-trikrát do roka, zvyšok času sa z domu ukazovala len zriedka.
Roky nepozorovane plynú, desať rokov a možno viac ubehlo, ale Agapa sa vôbec nemení. Jej tvár je stále krásna, pás je stále tenký, dlhé vrkoče sú stále čierne ako smola. Napriek tomu občas zájde na mládežnícke slávnosti, odídu s ňou sprievod a po chvíli zomierajú. Na dedinskom cintoríne pribúdajú hroby mladých chalanov, ktorí zomreli ako starí ľudia. Na každom takomto hrobe rástla osika a vo vetre sa trepotala svojimi citlivými nervóznymi listami.
Po dedine sa šírili rôzne fámy, ľudia sa hnevali a báli sa. Sedliaci sa pokúšali Abramycha opiť a vymámiť z neho celú pravdu, no nepodarilo sa im to. Čím viac Abramich pil, tým bol pochmúrnejší. Na všetky otázky stále hovoril len jedno: "Agapky sa nedotýkaj, milujem ju viac ako život."
Ľudia sa teda rozhodli, že to vôbec nie je jeho dcéra Agapa, ale manželka. A nejako sa skontaktovala s nečistou mocou, a to jej pomáha zostať navždy mladou a krásnou. Potrebuje sa len z času na čas nakŕmiť mladou energiou. Túto energiu teda zobrala chlapom z jej eskort.
Ľudia z tých miest sa začali rozchádzať a tí, čo zostali, neopustili dom, báli sa Agapky, ale Dievča začalo chodiť po opustených uliciach, klopalo na okná a pozývalo chlapcov, aby k nej prišli. Nikto však nechcel nasledovať svoju vlastnú smrť. Ľudia vidia, ale Agapka zo dňa na deň starne. Čierne vlasy jej zošediveli, bielu tvár zbrázdenú hlbokými vráskami, telo scvrknuté a prehnuté. Stále rýchlejšie behá po uliciach a túla sa ako hladný pes. Čoskoro sa skutočne zmenila na obrovského čierneho psa. Teraz nielen mladí chalani, nikto neprešiel. Poslední ľudia v noci tajne opúšťali prekliate miesta.
Hovorí sa, že vyhladovaný a rozrušený pes sa pokúsil napadnúť svojho pána Abramycha. Zo svojich hrozných čeľustí sa rútil cez kamene cez rieku, ale pošmykol sa, spadol a utopil sa.
Odvtedy sa tento prah nazýva Abramych. Je veľmi ťažké ho prejsť, potrebujete veľa zručnosti a zručnosti. Nikto nechodí po brehoch, nikto neloví, hoci zveri je tam veľa. Je vidieť, že čierny pes predbehne každého pešieho lovca či turistu. Objaví sa na brehu a dlhým pozorným pohľadom sprevádza vodákov prechádzajúcich vodou.
Povráva sa, že na parkovisku pri prahu Abramycha, počas nočnej služby, príde stará žena k strážnikovi a láskavo volá, aby išla do svojej zemljanky pre čajky. A ak turista súhlasí, že pôjde piť čaj, potom sa už nikdy nevráti k svojmu ohňu.
So starou mamou Agapkou sa spája ešte jedno znamenie: Ak sa jeden z vodárov, ktorý si vypočul príbeh o starej mame, začne posmievať, vyjadrí nedôveru „týmto detským rozprávkam“, takémuto nešťastnému turistovi sa na trase určite stanú problémy.
Či niekto videl babku Agapku v skutočnosti, nevedno, ale obrovský čierny pes v skutočnosti existuje a rozprávač tejto legendy spolu so svojimi priateľmi ho videl. Okrem toho je pes vždy na opačnej strane lode.
A potom jedného dňa, keď sa pes objavil medzi kameňmi a opäť zamrzol ako socha, pozorne sledoval okoloidúcu posádku, tím špeciálne prešiel na tento breh v pevnej túžbe nájsť psa a rozptýliť mýtus o jeho nepolapiteľnosti. Mladí chlapci prehľadali všetky pobrežné skaly, no nikde nenašli štrbinu, kde by sa mohol schovať pes, žiadne jaskyne, žiadne bývanie. A okolo miesta je jednoducho nepriechodné. Aké bolo prekvapenie ľudí, keď už na odplávaní z tohto prekliateho miesta uvideli na opačnom brehu psa, znova sa pozrel na turistov a zdalo sa, že ich s úškrnom odpílil.
Legenda o čiernom horolezcovi
Nikto nevie s istotou, v ktorých horách sa tento príbeh odohral a či sa tieto udalosti skutočne stali. Tragickou skutočnosťou však zostáva, že v horách bez stopy miznú aj skúsení horolezci. Možno ako varovanie pre ešte neskúsených turistov, ktorí práve začínajú svoje prvé trasy, slúži táto legenda ako pripomienka jednoduché pravdy, potreba kampane priateľstva, vzájomnej pomoci, podriadenia sa seniorovi - skúsenejšiemu vedúcemu trasy (inštruktorovi).
Raz sa turistická skupina vybrala do hôr. A tým sa ukázal chlapík veľmi hašterivej povahy. Neustále kňučal a bol so všetkým nespokojný: a jeho batoh bol ťažší ako všetci ostatní a topánky ho štípali a na zemi bolo vo všeobecnosti vlhké, ale slnko nesvietilo tak, ako by chcel, a celý svet z nejakého dôvodu nechcel poslúchnuť jeho túžby.
Existuje aj závisť inštruktora - vkradla sa do duše chlapa. Pozrite sa, aký je šikovný a zručný: v kampani sa neunavuje a spieva piesne pri ohni, chlapci ho rešpektujú, dievčatá ho obdivujú. A nikto nechcel venovať pozornosť fňukaniu a večnému reptaniu mladého turistu.
A potom sa tento chlapík rozhodol vyliezť na vrchol sám, zatiaľ čo sa celá skupina usadila na noc. S potešením si predstavoval obrázky všeobecného prekvapenia a obdivu, keď na druhý deň skupina vystúpi na vrchol, a tam ich stretne on - ten, ktorý bol nezaslúžene urazený a opovrhovaný.
Nastala noc, všetci zaspali a náš „hrdina“ sa potajomky vybral na vrchol. Po chvíli začala búrka. Zo strašného hurikánu sa celá skupina prebudila. Vtedy sa ukázalo, že jeden turista chýba. A potom ľudia, riskujúc svoje životy, začali hľadať. Nešťastného cestovateľa hľadali celú noc až do rána a celý ďalší deň, no nenašli ani stopy.
Potom sa inštruktor rozhodol zostúpiť. Všetci turisti už boli unavení, vyčerpaní, nervy na uzde, a tak sa večer tí dvaja medzi sebou pohádali pre maličkosť.
Keď sa skupina ráno zobudila, všetci s hrôzou videli, že rozhádaní kamaráti sú mŕtvi.
Odvtedy ľudia začali v horách vidieť tieň Čierneho horára. A videli ho až pred smrťou. Pre tých, ktorí opustili svojich priateľov, odstrčili ich od seba, nepodali ruku o pomoc, dostihli ich tieň vyhnaného horolezca a zabili.
V horách nie je nič silnejšie a spoľahlivejšie ako ruky priateľa. Priateľstvo nemožno nikdy zradiť. V opačnom prípade bude okamžite nasledovať trest.
Legenda o jazere Aya (prvá legenda)
Nad zemou sa vznáša zlý duch Delbegen. Rád robí svoje špinavé skutky, spôsobuje ľuďom zlo a utrpenie.
Raz napáchať na ľuďoch ďalšie zlo. Delbegen ukradol mesiac ľuďom. Na zem prišla temnota. Pre ľudí je veľmi ťažké žiť v tme.
Luna vedela, že ju ľudia naozaj potrebujú, a podarilo sa jej z Delbegenu ujsť. Na zemi opäť zažiarilo svetlo a radosť pre ľudí.
Ale čím boli ľudia šťastnejší, tým bol Delbegen nahnevaný. Opäť ukradol mesiac a tentoraz ho ukryl v hlbokej štrbine v horách na dne krásneho jazera s čistou ľadovou vodou, čím postavil svojho brata, sestru, mamu a otca, aby mesiac strážili.
Ale príbuzní – strážcovia sa pred ľuďmi hanbia, že Delbegen prináša ľuďom toľko zla a v noci ich pripravuje o svetlo. Preto sa pred ľuďmi skrývajú.
Takže sestra Delbegenya, ktorá stráži Mesiac z juhu, sa skrýva za modrým závojom. Delbegenov otec je Šaman, skrýval sa v horách a je ho vidieť len z troch bodov. Delbegenina matka Baba Yaga sa schovala v skalách a s úškrnom hľadí, keď ju ľudia hľadajú. Na východnej strane je vidieť len z jedného bodu. Baba Yaga drží ťavu v čele postele, aby rýchlejšie dobehla Mesiac, ak by sa opäť pokúsila utiecť.
No najprefíkanejší bol Delbegenov brat – Babyr. Nachádza sa na severe a je tak rafinovane ukrytý, že ho v noci v splne mesiaca vidieť až o 24. hodine.
Doteraz títo prefíkaní strážia Mesiac a skrývajú sa pred ľuďmi.
Poznámka: Sinyukha je hora, ktorá je často ukrytá v mrakoch a je v modrom opare. Baba Yaga je skala, ktorá nie je viditeľná z cesty, ale keď idete na istú čistinku oproti dedine Katun, môžete vidieť profil Baba Yaga na severe: čelo, oči, zahnutý nos, pootvorené ústa a jeden zub. Ťava je hora v tvare ležiacej ťavy. Hlava šamana (diabla) je tiež viditeľná z určitých bodov: 150 m od mosta smerom na Souzga, zo strany cesty od dediny. N-Kayancha. Pozorný cestovateľ uvidí altajský profil, obrovský klobúk a bradu, rovnako dlhé ako samotná cesta.
Ak chcete vidieť tvár Bobyrganu, musíte vyliezť na vrchol Mount Bobyrgan, je tam skala Tribuna, musíte sa od nej posunúť o 15 metrov na východ a len v noci za splnu a presne o 24 hodine sa treba prudko otočiť späť. Pred vami bude obrovská hlava Altajčana. Tento obraz je získaný hrou tieňov.
Babyr - tak sa v tejto legende nazýva hora Bobyrgan (Babyrkhan). Táto hora je najvyššia na stene Gorného Altaja, absolútna značka je 1008,6 m. Bobyrgan sa týči 700 m nad úrovňou rieky Katun Táto hora sa nachádza na rozhraní stepného a horského pásma, má malebné formy zvetrávania v podobe veží, severný svah je strmší ako južný. Možno práve vďaka svojmu pôvodnému tvaru a nezvyčajnej polohe dala táto hora vzniknúť aj mnohým legendám.
Verí sa, že Mount Bobyrgan je bývalá sopka, podľa príbehov starých ľudí, celkom nedávno, pred 40-50 rokmi, bolo v jej kráteri na vrchole jazero, ale teraz tam zostal iba prameň.
Legenda o jazere Aya (2. legenda)
To bolo už dávno…
Potom žili na zemi úžasné zvieratá a milí ľudia, ale na rozdiel od nich tu boli aj strašné zvieratá a kanibali.
V týchto končinách medzi nádhernou prírodou žil krvilačný kanibal Delbegen. Veľa dobrých ľudí kvôli tomu zomrelo. Priniesol veľa zla a smútku milí ľudia.
So smútkom a hnevom sa Luna pozerala zhora na zlé skutky Delbegenu (v Altaji - Ai). Jedna z nocí, keď Delbegen robil svoje špinavé skutky. Mesiac to nevydržal a zostúpil do údolia. Veľký mesiac, ťažký. Tam, kde klesla na zem, sa vytvorila veľká priehlbina. Ai schmatol kanibala a zdvihol sa vysoko do neba a zhodil ho do rieky Katun. Vysoké vlny sa zdvihli a zaliali priehlbinu, ktorá sa vytvorila na mieste, kde sa potopil mesiac.
Takto vzniklo jazero. Zachránená ľudská rasa na pamiatku tých dávnych udalostí nazývaných toto jazero Aya.
A na rieke Katun, v mieste, kde Mesiac zhodil kanibala, sa vytvorili pereje, v ktorých je ťažké plávať. Tento zlý Delbegen stále pripravuje ľudí a snaží sa ich zničiť.
Legenda o jazere Aya (3. legenda)
Dve sestry žili v tom istom tábore. Jedna sa vydala za bohatého muža, druhá za chudobného. Za jeden rok sa v týchto rodinách narodili deti: bohatým sa narodila dcéra, chudobným syn, roky plynuli, deti vyrastali. A potom jedného dňa najali chlapíka, aby pásol ovce bohatému mužovi.
Tu stretol dievča a zamiloval sa do nej a ona mu na oplátku odpovedala. Chudobný sa oženil s otcom svojej milovanej, no boháč sa s pastierom nechcel ani rozprávať. Otec povedal svojej dcére, aby zabudla na hlúpu lásku.
Zaľúbenci sa rozhodli utiecť z rodného tábora a zosobášiť sa v cudzej krajine. Dohodli sa, že len čo zapadne slnko a chlap zaženie ovečku, stretnú dievča na vysokej skale. Ale ten chlap urobil rezerváciu, ak nepríde po západe slnka, potom už nikdy nepríde, pretože otec dievčaťa sa o všetkom dozvedel a zabil ho.
Nastal dlho očakávaný večer, dievča prišlo k dohodnutej skale a začalo čakať. Teraz sa slnko dotklo okraja jeho hôr, ale stále nie je milovaný. Dievča sa zľaklo, že ho už nikdy neuvidí a začalo plakať. A plakala tak silno, že pri nohách jej tieklo celé jazero sĺz. Potom slnko úplne zapadlo, vyšiel posledný lúč. S ním zhasla aj nádej na šťastie. Neexistuje žiadna milovaná a nie.
Dievča sa rozhodlo, že otec jej milenca zabil, a ak áno, potom nemôže žiť bez svojho milovaného. Kráska sa vrútila do jazera, ktoré sa objavilo okolo skaly, a utopila sa.
A ten chlap meškal len pár minút. Dievčatko nenašiel, jazero videl čisté a priezračné ako slza, všetkému rozumel a nechcel žiť bez svojej milovanej. Vykríkol: "Ach, ja!" a hodil sa zo skaly, na ktorej stál, a bol rozdrvený.
To jazero stále existuje a blízko neho je skala s kameňmi červenými ako krv. A to jazero sa volá - Aya.
Legend of Lake Aya (4. legenda)
Kedysi dávno žilo na dedine dievča. Raz išla do lesa na bobule a zrazu uvidela v malinách zraneného medveďa. Dievča bolo veľmi vystrašené, ale medveď sa na ňu pozrel tak žalostne, že strach dievča prešiel. Zľutovala sa nad ním, obviazala zvieraťu ranu vreckovkou a začala chodiť každý deň do lesa za medveďom.
Toto dievča malo snúbenca a vreckovku, ktorú dievča dalo medveďovi, jej dal on. Ženích si začal všímať, že jeho nevesta nemá šatku, ktorú predložil, jeho milovaná s ním ochladla a veľmi často odchádza do lesa. Rozhodol sa vypátrať, prečo bolo dievča v lese a rýchlo ju našiel v spoločnosti medveďa. Mladému mužovi sa nepáčilo, že jeho nevesta sa s medveďom rozprávala veľmi milo a nežne. Uvidel svoj dar – šatku – na divej zveri a mladíka sa zmocnila hrozná žiarlivosť. Zhodil zbraň a zastrelil majiteľa lesa.
Vreckovku dievčaťa poškvrnila krvou medvedia, Zdvihla ju, pritisla k srdcu, zbláznila sa od žiaľu a s hlasným žalostným plačom; "A ja?", "A ja?!" - utiekol do lesa. V ceste jej stálo jazero. Ale dievča, celé v slzách, si ho nevšimlo, vrútilo sa do priehľadnej vody a utopilo sa s výkrikom „A ja?!“
Bolo to už dávno, ale odvtedy na miestach, kde dievča behalo a medvedia krv kvapkala zo šatky, rastie červená bobule a jazero sa volá Aya.
Legenda o jazere Aya (5. legenda)
Chudobný pastier sa zamiloval do dcéry bohatého chána a dievča sa zamilovalo do mladého muža celým svojím srdcom. Ale táto láska bola smutná. Pastier nemohol ani dúfať v šťastie. Bohatý chán nikdy nedá svoju dcéru chlapovi za ženu. A potom sa dievča rozhodlo tajne opustiť svoj rodný tábor svojmu milovanému.
Dohodli sa s pastierom, že sa stretnú na vysokej skale neďaleko brehu Katunu. Radostný mladý muž čakal na svoju milovanú, spieval veselé piesne na útese. Blížila sa určená hodina. Ale bohatý chán, ktorý tušil niečo neláskavé, nespustil zo svojej dcéry oči. Dievčaťu sa nejako podarilo tábor opustiť. Ponáhľa sa ku skalám, no nestihne určenú hodinu.
Mladý muž videl, že slnko zapadá nad horou, ale nebolo tam žiadneho milovaného. Pozrel sa na posledný lúč zapadajúceho slnka a rútil sa dolu z vysokého útesu. Dievča vybehlo na horu a uvedomilo si, čo sa stalo. Z očí jej tiekli horké slzy. Okolo skaly sa rozlialo hlboké jazero. "Milovaný zomrel a ja?"
S týmto výkrikom sa kráska vrútila do priepasti vôd. Ľudia nazývali jazero takto: Aya. A vrchol útesu, na ktorom sa mali milenci stretnúť, dnes stojí ako ostrov uprostred jazera a nazýva sa ostrovom lásky.
Legenda o dedine Aya (1. legenda)
Existuje veľa legiend o údolí, kde sa nachádza dedina Aya. Existuje veľa verzií o názve tejto dediny. Tu je jeden z nich.
Ľudia, ktorí údolie osídľovali asi pred dvesto rokmi, dlho nevedeli pre svoju osadu vymyslieť názov. Dali sa dokopy a začali premýšľať. Hluk, hukot. Spor trval až do samotnej noci, no na nič vhodné nevedeli prísť. Už sa stmievalo a ľudia sa začali rozchádzať. Niekto sa v tme potkol a tvrdo si udrel nohu a od bolesti vykríkol: „Ai!“. Potom spoza mrakov vykukol mesiac, ako keby ho volali.
Všade naokolo sa rozsvietilo, bude ľahšie ísť domov. Obyvatelia dediny z vďačnosti pomenovali svoje meno mesiaca - "Ai", čo v preklade z Altaj znamená "mesiac" alebo "mesiac". Následne sa pre ľahšiu výslovnosť obec začala volať Aya.
Legenda o dedine Aya (2. legenda)
Khan Babyr žil v staroveku.
Khan Babyr mal krásnu dcéru. Mala veľmi rada prírodu a často chodila po okolí svojho tábora.
Jedného dňa sa dievča pri prechádzke zamyslelo a nevšimlo si, ako odišla ďaleko od svojho domova do hôr. Keď sa prebudila zo svojich myšlienok, uvidela na vysokej skale kvet mimoriadnej krásy. Naozaj to chcela vytrhnúť. Koniec koncov, táto kvetina bola krásna ako ona sama. Len on mohol primerane ozdobiť chánovu dcéru.
A dievča úplne zabudlo na opatrnosť. Siahla po kvetine, spadla z útesu a letela dolu, pričom sa jej podarilo zakričať: "Ai-ya!"
Krása teda zomrela a Khan Babyr sa od veľkého zármutku zmenil na kamenný blok, ktorý dodnes stojí neďaleko miesta tragédie.
Ľudia, ktorí neskôr osídlili toto údolie, keď počuli legendu, nazvali svoju osadu výkrikom dievčaťa - Aya.
A ten nádherný kvet, po ktorom dievča siahla, sa na týchto miestach stále nachádza. Možno budete mať to šťastie, že ho nájdete. Táto kvetina sa nazýva - plesnivec.
Legenda o rieke Katun (prvá legenda)
Táto legenda hovorí o časoch, keď na Altaji neboli žiadne veľké rieky a hory. Na rozľahlej planine žil bohatý chán Altaj, ktorého najdôležitejším pokladom bola jeho dcéra, krásna Katun. O ruku sa uchádzalo množstvo fanúšikov, no všetci boli odmietnutí. Nikto nevedel, že dievča bolo tajne zamilované do mladého pastiera Biya.
Khan Altai svoju dcéru veľmi miloval, ale keď videl, že odmieta ziskových nápadníkov, nahneval sa na ňu. Začal zisťovať, prečo krásna dcéra odháňa všetkých bohatých a šľachetných mladých ľudí. Rozprávali mu o láske medzi chánovou dcérou a chudobným pastierom.
Chán sa ešte viac nahneval a povedal: „Vydám ťa za koho chcem. Sama ti nájdem ženícha!
Katun si uvedomila, že jej otec si to nerozmyslí, a odvážila sa utiecť k svojmu milému. V hlbokej temnej noci zmizla bez stopy. A ráno, keď chán zistil stratu, zhromaždil svoje vojsko a povedal, že jeho dcéra, krásna Katun, bude patriť tomu, kto ju dostihne a vráti jej otcovi.
Bojovníci sa ponáhľali v prenasledovaní, ale Katun sa zmenil na rieku a rýchlo sa ponáhľal na sever a razil si cestu medzi kameňmi.
Keď sa pastier Biy dozvedel o úteku svojej milovanej, opustil stáda Bai, zmenil sa na rýchly prúd a ponáhľal sa k milovanej neveste.
Chánovi vojaci, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili, nedokázali utečenca dobehnúť. Stretla svojho vyvoleného, vrhla sa mu do náručia a tak, navždy objatí, spolu splývali a vytvorili mohutnú sibírsku rieku – Ob.
Chán bol strašne nahnevaný. V hneve premenil všetkých svojich nešťastných služobníkov na balvany a kamene a sám sa od smútku zmenil na kameň a stal sa vysokou horou Belukha.
Najrýchlejší z bojovníkov, Bobyrgan, dobehol počas prenasledovania najďalej a teraz stojí skamenený na pláni ďaleko od všetkých hôr.
Legenda o rieke Katun (2. legenda)
Chudobný chlap Biy a dievča Katun, dcéra bohatého Babyrkhana, žili v tej istej dedine.
Mladí ľudia sa do seba zamilovali, no zlý Babyr nechcel dať svoju dcéru chudobnému chlapovi. A potom sa rozhodli utiecť. Počkali na noc a vydali sa na rôzne cesty, aby zviedli prenasledovateľov z omylu. Vopred sa dohodli na mieste stretnutia.
Určené miesto už bolo blízko, ich cesty sa mali spojiť, ale Babyrkhan sa zachytil, vrhol sa na ich prenasledovanie, dohonil ich a prikázal svojej dcére, aby sa vrátila. Katun je tvrdohlavá, nechce opustiť svojho milovaného, odmieta sa vrátiť domov.
Babyrkhan sa nahneval a premenil mladých milencov na rieky. Myslel som si, že teraz nebudú spolu. Láska sa však ukázala byť silnejšia, Biy a Katun sa spojili a široká veľká rieka Ob tiekla ďalej.
Keď zlý chán videl tento zázrak, od hnevu a vlastnej impotencie skamenel a zmenil sa na horu.
A teraz tam stojí. A ak sa pri splne o 12. hodine ráno vzdialite od skaly na 20 krokov a potom sa prudko otočíte, môžete vidieť zlú tvár Babyr, ktorá sa v hneve pozerá na svoju rebelskú dcéru Katun.
Legenda o rieke Katun (3. legenda)
Žil v jednom tábore nádherné dievča Katun a hrdina Babyrgan. Veľmi sa milovali. Ale Katun otec nedal súhlas na ich sobáš a rozhodli sa utiecť, aby sa vzali do cudzích krajín.
Otec ráno chýbal: nie je žiadna dcéra. Vyrútil sa za nimi, a keď ich videl bežať po pláni, tak sa rozzúril, že začal chytať veľké kamene a hádzať ich po nich. A nakoniec schmatol celú horu, hodil ju zo všetkých síl, ona spadla priamo na hrdinu a zabila ho.
Katun sa zastavil pri tejto hore a plakal.
Otec ju predbehol a prikázal jej, aby sa vrátila. Katun bol tvrdohlavý. Otec ju chytil za rukáv, ťahal za sebou, no vzpurná dcéra utiekla a bežala ďalej. Katun teda ušiel do cudzích krajín hľadať lepší život.
Tam, kde sa rukáv odtrhol, sa vytvoril kanál. A miesto, kde Katunova milovaná zostala ležať pod horou, sa začalo volať jeho menom – Babyrkhan
Legenda o rieke Katun a hore Bobyrgan
Altajský chán mal krásnu dcéru Katyng. Šialene zamilovaná do svojho neposlušného otca. Pochopil, že skôr či neskôr sa bude musieť oženiť s dievčaťom, bude sa musieť rozlúčiť so svojou milovanou dcérou. Svoj Katyng si však chcel nechať doma čo najdlhšie. Aby jej krásu nikto nevidel, postavil pre ňu chán vysoko v horách hrad.
Krásna Katyng žila sama vo svojom krásnom, nedobytnom zámku. Do týchto miest sa nikto nemohol dostať, lebo tam neviedli cesty. Ale vtáky, ktoré prišli z východu, spievali Katyng piesne o kráse a inteligencii chlapíka menom Biy, ktorý žije ďaleko v stepiach.
Vetry, ktoré lietali popri zámku hrdo stojacom vo svojej osamelosti, šepkali kráske o Biyinej láske ku Katyng. V myšlienkach dievčaťa vzplanuli krásne sny o šťastí s milovanou osobou. A potom jedného dňa, keď Katyng počúvala štebot vtákov a šumenie vetra, rozhodla sa ujsť z väzenia a stretnúť svoju dlho očakávanú lásku.
Keď jej mocný otec zaspal, odvážne dievča strážilo, skočilo z vysokého útesu a rozbehlo sa k svojmu milému. Khan Altaj sa prebudil a nenašiel svoju dcéru. Uvedomujúc si, že jeho milovaná dcéra ho navždy opustila, poslal za najšikovnejšími a najsilnejšími hrdinami s rozkazom dobehnúť utečenca a priviesť ju späť.
Žiadny z chánových bojovníkov však nedokázal predbehnúť Katyng, ktorá obratne skákala z kameňa na kameň, uhýbala sa medzi skalami a rýchlo bežala ďalej a ďalej. Najrýchlejší a najobratnejší bol hrdina menom Bobyrgan, už chytil Katyng za rukáv jej šiat, ale ona sa roztrhla, strhla si rukáv a ponáhľala sa ďalej.
Hrdinovia nikdy nedostihli krásnu Katyng, ktorá spoznala svojho milovaného Biya. a spolu bežali ďalej, splynuli v jeden celok – rieka Ob.
Odvtedy sú títo milenci nerozluční. A impozantný chán Altaj vo svojom krutom hneve a slepej zúrivosti premenil hrdinov na kamene. Takže stoja ako kamenné masy: Sartykpai, Sarlyk a Babyrgan, ktorý sa stal poslednou horou Severného Altaja.
Legenda o jazere Teletskoye (prvá legenda)
Tento príbeh sa stal dávno alebo nedávno - nikto si to nepamätá, nezostali žiadni svedkovia tých tragických udalostí.
Na Altaji bol nedostatok peňazí a hlad, ľudia umierali od hladu.
Jedného dňa roľník kopal pôdu vo svojej záhrade a našiel zlatý ingot v tvare konskej hlavy. Sedliak sa zaradoval, rozhodol sa toto zlato vymeniť za chlieb alebo mäso, aby jeho rodina nezomrela od hladu.
Len jemu sa to nepodarilo, lebo ľudia už nemali ani obilie, ani mäso. Ukázalo sa, že toto zlato nie je pre nikoho užitočné.
V hroznej úzkosti a smútku vyliezol sedliak do samého vysoká hora okolo ktorého bolo jazero a hodil ten zliatok zlata do vody.
Odvtedy sa toto jazero volá - Altyn-Kel.
Legenda o jazere Teletskoye (2. legenda)
Bolo to už dávno, ľudia bohov boli nahnevaní a Veľkí tohto sveta na nich poslali skúšku: prišli chudé roky, tajga sa vyprázdnila, dobytok zomrel a jačmeň zhorel.
Ľudia blúdili pri hľadaní potravy, no našli málo. Mnohí zomreli od hladu. Jeden pastier mal šťastie: našiel kúsok zlata vo veľkosti konskej hlavy. Jeho radosť nemala hraníc.
Pastier odchádzal do dedín v nádeji, že za toto zlato vymení niečo jedlé, no ľudia žili tak biedne, že za také bohatstvo nemohli nič ponúknuť. Keď pastier videl, že drahocenný ingot nemá využitie, zvolal: „Ako sa líšiš od obyčajnej dlažobnej kocky? Načo je také bohatstvo, ktoré nedokáže uspokojiť hlad a nezachráni pred smrťou?!“
A potom pastier v mrzutosti vyliezol na najvyššiu horu nad jazerom a hodil toto zbytočné bohatstvo do priepasti.
Ale keď sa zbavil svojej mrzutosti, okamžite oľutoval, čo urobil, ľutoval stratené bohatstvo, napriek tomu, že mu neprinieslo šťastie, a potom sa pastier v zúfalstve vrhol do studeného jazera, ľahostajného k ľudským vášňam. Odvtedy sa jazero nazýva zlaté a hory okolo neho sa nazývajú zlaté - "Altyn".
Legenda o jazere Teletskoye (3. legenda)
Kedysi dávno na mieste jazera Teletskoye bola veľká rovina, pozdĺž ktorej pretekala rieka Chulyshman. Všetky rieky, ktoré teraz tečú do jazera, tiekli do Chulyshmanu.
Veľká dolina bola veľmi úrodná. Na trávnatých lúkach sa pásli nespočetné stáda oviec, stáda kráv, stáda koní.
V tých časoch bolo v tajge veľa zvierat a v riekach ryby. A ľudia žili v tom čase pohodlne a šťastne.
Na čele kmeňa, ktorý obýval údolie, bol Khan Tele. Bol to slávny bojovník, spravodlivý vládca, čestný a vznešený muž. Khan Tele mal obrovské bohatstvo, no jeho najdôležitejším majetkom bol magický zlatý meč. Vďaka tomuto meči Khan Tele nikdy nepoznal porážku. Mnohokrát sa zlí votrelci pokúšali zmocniť sa údolia, odobrať bohatstvo ľuďom z Khan Tele, no zakaždým boli porazení a s hanbou vyhnaní z úrodných krajín.
Khan Bogdo žil v susedoch Khan Tele. Dlho závidel moc a bohatstvo Tele, dlho si vážil tajnú myšlienku zmocniť sa čarovného meča.
Ale zákerný chán Bogdo vedel, že zlatý meč nemôže poraziť silou, a potom sa rozhodol chytiť ho prefíkanosťou. Bogdo zistil, že Teleova manželka, krásna Chulcha, miluje šperky a že Khan Chele svoju ženu veľmi miluje a rozmaznáva ju drahými darčekmi, pričom jej nič neodopiera. Sám začal krásnej Chulche posielať krásne náušnice, náhrdelníky a náramky. A zakaždým chválil prefíkanú Bogdovu myseľ a vznešenosť Khana Tele, krásu a láskavosť jeho manželky.
Pokrytecký Bogdo uspel vo svojom diabolskom pláne, dôverčivý Khan Tele ho čoskoro považoval za svojho najlepšieho priateľa, A keď Bogdo odovzdal pozvanie, aby prišiel na návštevu. Khan Tele sa bez dlhého váhania chystal navštíviť svojho priateľa.
Jej manželka Chulcha sa vyznačovala nielen svojou krásou, ale bola aj bystrá. Prijala síce Bogdove dary, ale nejasné predtuchy, nie, nie, a skutočne sa vkradli do jej duše. Preto, keď sa jej milovaný manžel pripravil na cestu, sňala nádherný meč a dala ho svojmu manželovi.
"Čo si, manželka," zvolal vznešený Tele. Pretože idem do svojho k najlepšej kamarátke na návštevu, nie do tábora nepriateľov. Nepotrebujem meč." A bez ohľadu na to, ako Chulcha svojho manžela presviedčala, on zostal neoblomný. Zavesila čarovný meč na jeho miesto a v jej srdci zosilnel strach o osud svojho manžela.
Khan Tele s bohatou karavánou vyrazil na vzdialenú slovnú hračku.O desať dní neskôr ho stretol predsunutý oddiel Bogdo. Na konci nasledujúceho dňa sa karavána dostala k stanom Bogdo. V ústrety im už odišla celá armáda. Khan Tele očakával pocty, ktoré mu patria ako váženému hosťovi, ale na jeho prekvapenie ho prijali ako väzňa. Na príkaz zákerného chána Bogda bol chán Tele a jeho spoločníci zabití.
V tom momente, keď sa z jeho mocných pliec skotúľala hlava dôverčivého chána Tele, zlatý magický meč spadol zo steny a spadol. Spadol, prerezal zem hrotom a vošiel hlboko do útrob, čím vytvoril obrovskú priepasť medzi horami.
Manželka Khan Tele, Chulcha, skončila na skale na okraji tejto priepasti. Srdce jej povedalo, že stratila manžela a zmocnil sa jej smútok. Z jej krásnych, žiarivých očí striekal a valil sa dolu obrovský, nekonečný prúd sĺz. Tiekli tak dlho a tvrdo, že pretiekli priepasť a rozliali sa do jazera.
A aby ľudia nezabudli na podvod chána Bogda. Chulcha sa zmenila na zhovorčivý prúd. Ľudia začali nazývať jazero menom chána - Teletskoye.
Legenda o pôvode jazera Teletskoye
V dávnych dobách, na mieste, kde teraz jazero Teletskoye špliechajú vlny, sa tiahlo hlboké a úzke údolie obklopené vysokými strmými horami. A na svahoch hôr, na oboch stranách údolia, žili dvaja mocní hrdinovia a každý z nich veril, že iba on je hodný práva vlastniť toto údolie. Neraz sa snažili toto právo jeden pred druhým ubrániť v urputných bojoch, no ani jeden z nich nedokázal toho druhého poraziť.
A pre tieto hádky tu pre nikoho nebol pokoj. Duchovia vôd a hôr sa hnevali na hrdinov, volali ich k sebe a prikázali: „Prestaňte hádky a bitky. Aby sme váš spor vyriešili, prideľujeme vám takýto test – prvý z vás, ktorý vysloví slovo „žena“, stratí nárok na údolie na večnosť.
Bogatýri sa rozišli do svojich dedín a aby náhodou nevyslovili zakázané slovo, prestali vôbec rozprávať. Sedeli teda na rôznych stranách údolia oproti sebe a mlčali.
Takto plynuli dni, týždne, mesiace, roky. Ale jedného rána, keď lúče slnka maľovali vrcholky hôr, hrdinovia videli, že dole, v údolí pozdĺž potoka, kráča žena neopísateľnej krásy. A hrdinovia, šokovaní jej krásou, sa nedokázali ovládnuť a obaja súčasne zvolali: „Ach, aká krásna je táto žena.
Čierne mraky tu zahalili oblohu, blýskalo sa s hadmi a hromy duneli ohlušujúcim zvukom. A na dolinu zostúpila hustá mliečna hmla a skryla krásnu ženu pred očami hrdinov. Živly zúrili dlho, ale napokon sa všetko upokojilo, vyšlo slnko, hmla sa rozplynula a hrdinovia si tu vydýchli – nad údolím sa namiesto doliny valilo hlboké jazero! Hrdinovia dlho stáli na brehu jazera a hľadeli do priezračných vôd v nádeji, že uvidia tú, ktorá ich tak zasiahla do sŕdc, no tá krása sa im pred očami neobjavila.
Ale niekedy sa táto krása objaví pred mladými poľovníkmi a rybármi, ak sa vydajú na svoje remeslo sami. A beda im, ak podľahnú jej čaru – odnesie ich so sebou do hlbokej priepasti. Ak však odolajú jej pokušeniam, pošle rybárovi bohatý úlovok a lovcovi veľkú korisť a bude ich naďalej chrániť pred náhlymi poryvmi vetra a búrkovými vlnami.
O pôvode názvov „Altyn-Kel“ a „Teletskoye Lake“
Odkiaľ pochádza názov Teletskoye Lake?
Kedysi dávno sa na brehoch horského jazera, ktoré je plné stoviek riek a potokov stekajúcich z ľadovcových hôr s krištáľovo čistou vodou, usadili ľudia z turkického kmeňa Työlyos. Jazero začali nazývať podľa osadníkov Työlyos-Köl – jazero Työlyosov.
V lete 1633 dorazil na breh jazera z väzenia Aba-Turinsky oddiel kozákov pod velením syna bojarského Petra Sabanského. Zišli sa k nemu miestni obyvatelia, ktorí prvýkrát videli Rusov. Peter Sabanský sa ich opýtal, ako sa jazero volá. Odpovedali mu, že jazero sa volá Töölös-Köl. Bojarský syn si vo svojich novinách zapísal „Telesskoye Lake“. Postupom času sa v ruskej reči toto meno zmenilo na jazero Teletskoye. Len samotní Altajci a susedné národy - Khakass, Mongoli, Tuvani a Shors to nazývajú Altyn-Kol - Zlaté jazero.
Prečo Altajci nazývajú jazero Teletskoye "Altyn-Kol"
Hovorí sa, že v dávnych dobách v údolí rieky Chulushman, jedinej, ktorá sa vlieva do jazera, kedysi žil lovec Chokul. Raz sa vybral do tajgy na lov. Dlhé dni chodil popri roklinách, na horských svahoch stopoval korisť, no šťastie sa od neho odvrátilo. Keď mu došli zásoby, išiel domov.
Zrazu sa jeho kôň potkol a mech bol kopytom zvalený zo zeme. Lovec sa pozerá – niečo sa dole blyští. Zosadol z koňa a v zemi videl zlatý nuget. Vykopal ho a premeral. Bol tam ten nuget veľký ako konská hlava.
Poľovník sa tešil z takého šťastia. Premožený radosťou sa ponáhľal domov. Priniesol zlato do jurty a začal sa chváliť, že teraz bude najbohatším mužom v celom okrese. Prišli susedia, čudovali sa obrovskému kusu zlata, nič podobné ešte nevideli. Nález Chokulovi však nikto nezávidel. Ľudia žili jednoducho: lovom a rybolovom, na malých pásoch pôdy, ktoré boli formované pozdĺž horských svahov, bol zasiaty jačmeň. Avšak aj keď mali málo, cítili sa šťastní, pretože boli slobodní lovci, nikoho neposlúchali. Všetci si boli pred sebou rovní.
A Chokul pochoval svoje bohatstvo a myslel si, že teraz sa nebojí žiadnych problémov, v daždivom dni mu pomôže jeho zlatý nuget.
Jedného dňa prišiel rok veľkých horúčav. Na skromných pozemkoch uschli klasy jačmeňa bez vyliatia, na lúkach tráva uschla a zožltla, dobytok padol od hladu, v lesoch opadalo lístie, neurodili sa ani borovičky, ani huby, ani lesné plody. Zvieratá a vtáky opustili brehy jazera. Prišiel veľký mor a hlad. Ľudia sa naťahovali zo svojich domovov, utekali pred hladom.
Problémy prišli aj do Chokulovej jurty. Krásne oči jeho krásnej manželky potemneli, rodičia odišli na druhý svet, deti opuchli od hladu. Poľovník však nezúfal. Dúfal, že zlatý nuget mu pomôže v ťažkých chvíľach.
Chodil do dedín vymieňať zlato za jedlo pre svoju rodinu. Dlho cestoval, obehal veľa dedín, no všetko bolo márne. Nikde nenašiel ľudí, ktorí by súhlasili s výmenou jedla za zlato. A už vtedy sa dá povedať, že posledné zásoby sa prejedli. Keby toho bolo priveľa, kto by hladnému a bez zlata odmietol kúsok chleba?
Čokul počul, že v jednej dedine žije bohatý bai, ktorý veľmi túži po zlate. Chokul, potešený touto správou, cválal do bai. Požiadal o nuget veľkosti konskej hlavy len za jednu šálku jačmeňa, ale bai ho odmietol, hoci miloval zlato. "Čoskoro nebude čo jesť," odpovedal na požiadavku lovca. "Keď sa minie jedlo, načo mi bude tvoje zlato?" S tým ho úbohý Chokul opustil.
Vrátil sa do údolia Chulushman, vošiel do jurty, ale nenašiel svoju ženu ani deti živé - zomreli od hladu. V zúfalstve, bez seba od žiaľu, Chokul vykríkol: „Ak nemôžem vymeniť nuget veľkosti konskej hlavy za pohár jačmeňa, načo potrebujem toto zlato? Hodím to do jazera, aby to už nikoho neobťažovalo, nevzbudzovalo to nereálne nádeje."
Čokul z posledných síl vyliezol po kamenistej ceste na vrchol hory, ktorá visela nad jazerom, hodil do jazera nugetu a povedal: „Duchovia hôr, ponúkam vám toto zlato ako obeť. Prosím o tvoje požehnanie pre môj ľud, aby nebol bohatý na zlato, ale na tie dary, ktoré prináša zem, lesy a vody požehnaného Altaja. A na pamiatku toho, že zlato nemá silu, ktorú mu ľudia pripisujú, sa odteraz bude táto hora, z ktorej som hodil nuget, volať Altyn-Tuu – Zlatá hora a jazero, ktoré ho prijalo do svojich vôd, Altyn-Kel – Zlaté jazero.
Ahojte všetci!
Závidím môjmu bývalému pokoju, ale súhra okolností veľmi zmenila situáciu, nechcem sa uchýliť k pomoci silných liekov, ale dávam prednosť rôznymi spôsobmi relaxačné a ľahké prípravky ako napr upokojujúci balzam "Tales of Altai" od spoločnosti Evalar
Balíček:
Spočiatku je balzam zabalený v krásnej, okamžite pútavej kartónovej škatuľke.
akvamarín, na ktorom výrobca uvádza všetky potrebné informácie o lieku:
Vo vnútri krabičky je fľaštička balzamu.
Fľaša je krásneho obdĺžnikového, plochého tvaru, vyrobená z hrubého tmavého skla.
Objem balzamu je 250 ml.
Informácie od výrobcu:
K receptu Upokojujúci balzam Tales of Altai zahrnuté liečivé rastliny, osvedčený v tradičných a ľudová medicína ako účinný sedatívum a liek na normalizáciu spánku pri zvýšenom nervovom strese, na zníženie rizika chorôb nervového systému, ako sú neurózy a poruchy spánku.
Všetky potrebné informácie sú tiež duplikované na štítku na zadnej strane fľaše:
Fľaša má skrutkovací uzáver, hrdlo má obvyklú veľkosť pre takéto fľaše.
Spočiatku bol skrutkovací uzáver hermeticky uzavretý.
Balzam je sirup, krásny karamelový odtieň, má sladkú vôňu zmiešanú s nádychom byliniek.
zlúčenina:
Motherwort má výrazný sedatívny, hypotenzívny, diuretický a kardiotonický účinok.
Nálev z kvetov rumančeka má protizápalový, hemostatický, antiseptický, slabo adstringentný, analgetický, sedatívny, antikonvulzívny, diaforetický, choleretický účinok. Používa sa pri neurózach, hystérii, zmierňuje bolesti hlavy, uvoľňuje kŕče ciev.
Výťažky z mäty piepornej majú upokojujúce, protikŕčové, choleretické, antiseptické a analgetické vlastnosti a majú tiež reflexný koronárny dilatačný účinok.
Melissa má antihypertenzívne a sedatívne vlastnosti, ako aj antispazmodické, analgetické. Priaznivo pôsobí na srdce, mozog, žalúdok, najmä pri nervových kŕčoch, závratoch a hučaní v ušiach.
Nechtík sa používa pri poruchách spánku, zv krvný tlak a kardioneuróza. Pomôže vyrovnať sa s úzkosťou, nepokojom a zvýšenou nervovou vzrušivosťou.
Aplikácia, zobrazenia, výsledky:
V dôsledku silného stresu som sa stal podráždeným a dochádza k poruchám spánku - zle zaspávam a môj spánok je veľmi prerušovaný, v dôsledku toho nemám dostatok spánku, čo vedie k ešte väčšej podráždenosti.
Upokojujúci balzam „Tales of Altai“ som začal užívať večer, asi 1,5 hodiny pred spaním, práve kvôli lepšiemu zaspávaniu.
Predovšetkým chcem povedať, že balzam je chuťovo veľmi príjemný – pripomína šípkový sirup a je veľmi cool, pretože užívanie samotnej drogy zlepšuje náladu, na rozdiel od horkých piluliek.
Vezmem 2 čajové lyžičky a zapijem vodou, balzam môžete rozpustiť aj vo vode - vyjde z toho veľmi chutný nápoj.
Zloženie balzamu hovorí samo za seba, obsahuje tie najúčinnejšie bylinky, ktoré pôsobia sedatívne.
Užívanie balzamu podporuje dobrý spánok, spánok je silnejší, prakticky sa nebudím na nos a celkovo vidím zlepšenie v zmysle menšej nervozity a zvýšenej vzrušivosti.
Cena: 280 rubľov
Môžete si ho kúpiť v maloobchodných lekárňach a internetových lekárňach
Dátum minimálnej trvanlivosti: 3 roky
Krajina výrobcu: Rusko
Ďakujem, že ste si prečítali moju recenziu!
Želám ti dobré zdravie a skvelá nálada!
Podarilo sa mi zachytiť posledný letný týždeň na Altaji s chalanmi z Altaiautotour. Zhromaždené náhle, nie napriek, ale vďaka na 3 týždne, nebojácne sa rútiace do neznáma, aby sa dostali mimo radar. Šťastie so skupinou - statočná trojica, šťastie so sprievodcami - každý so sprievodcom!A počasie, kačica, akurát so sebou priniesli teplo, skoro žiadny dážď. Jazdiť po jednej z najlepších ciest na svete - po Chuisky trakte, je už šťastie. A ísť na Mars! A pri zostupe z Katu-Yaryku, kde na jednej zo slučiek stretli stádo kôz a podarilo sa im bezpečne sa s nimi rozptýliť, sa ani jedna z kôz nezranila! Viete, Altaj je prehodnotenie, toto sú ľudia. Keď vidia, ako sa kĺžete po kameni, podajú vám ruku, stojí to veľa. Maya - ďakujem veľmi pekne za vaše teplo a čistotu - to je nezabudnuteľné. Ale vo všeobecnosti sme dostali 2 kolá v jednom, pretože maral rozkvitol - a zdá sa, o čom by sme ešte mohli snívať, ale Altaj nepustí. Chlapi - vďaka vašej rodine za cestu, ubytovanie, jedlo. A počuť kaichi – majstrov hrdelného spevu! Spomínam na všetkých a ďakujem za jednotu!
Galina B.
Boli sme na prehliadke "Zlatý prsteň Altaja" od 30.06.2019 do 07.06.2019. Je to len rozprávka))) Úplné oddelenie od hroznej, prašnej, upchatej civilizácie, nadpozemskej krajiny Marsu, najčistejšiu vodu od riek a potokov, násilných vodopádov a krásnych hôr, elegantného jazera Teletskoye, ticha vo večerných hodinách v kempingoch, aj keď keď sme nespievali s gitarou pri ohni)), hviezdy, ktoré sa zdalo, že sa dajú zachytiť rukami, slová nedokážu vyjadriť všetky dojmy ... Náš sprievodca - inštruktor Dmitrij a organizátori Artem a Maya nám ukázali jednoducho nový život))) VEĽMI PEKNE ĎAKUJEME!!!)))) Odchádzali sme so slzami v očiach, vraciame sa do civilizácie...
Kto verí v rozprávku a miluje život a kto je smutný a unavený z rutiny života - príďte na Altaj! Za 7 jedinečných dní výletu po „Zlatom prsteni“ prežijete v malom šťastný život: uvidíte najlepšie majstrovské diela prírody Altaja, zoznámite sa s elegantným inštruktorom Dmitrijom a vedúcimi projektu Mayou a Artemom. Všetci chlapci sú zamilovaní do svojej krajiny a sú pripravení rozdávať ľuďom radosť. Mnohokrat dakujem!!!))))
Svetlana, Petrohrad
Boli sme na Altaji od 8. do 14. júna 2019! Maya, ďakujeme celej našej rodine za skvelé turné! Pamätáme si našu skupinu)), ️Sme hrdí na naše "vykorisťovania"! Altaj spôsobuje "pocity mimo chápania;)"! Aby ste pochopili, čo tým myslím, musíte to vidieť sami! Tajomstvo ... Potešenie .. Milosť ... A .. Vďačnosť! Zem a Maya za vašu prácu;))) Našiel som nádherné básne o Altaji a uverejnil som ich v recenzii: Altaj je hviezdna obloha nad stepou, zdobená hladinami jazier; Altaj - mraky odchádzajú v reťazi Na svahoch modrých hôr; Búrlivé rieky a spev vodopádu, Životodarný vzduch lesov, Poludňajšie teplo a nočná pohoda, Kvety ako z dúhových snov... Altaj! O vašej úžasnej kráse bude zložených veľa piesní! Si taký mnohostranný a taký úžasný, Ako rozprávka o jasnom sne! (I. Serebrová)
Tatiana P
Uskutočnil som svoj drahocenný sen - ísť na túru na Altaj. Na odporúčanie Maya som si vybral výlet do Belukhy. Som potešený! More dojmov! Mali sme veľké šťastie na počasie, absolvovali sme celý program. Ani jeden deň nebol stratený. Chytené všetky ročné obdobia, až do mínusových teplôt v posledný deň. Čím to bolo ešte pôsobivejšie. Sedieť pri monitore počítača a obdivovať krásne fotky, nemyslel som si, že bude také náročné prekonať cestu „tam“ a hlavne „späť“ (po daždi). Ale! Keď si teraz prezerám svoje fotky, chcem tam ísť znova. Ďakujeme organizátorom Maye a Artemovi a nášmu sprievodcovi Vitalymu za najlepšiu dovolenku!
Evgenia, Novosibirsk
Moje zoznámenie s Altajom sa udialo v lete 2018. Vtedy mi „Zlatý prsteň Altaja“ s úžasnou sprievodkyňou Mayou odhalil úžasnú, jedinečnú prírodu Altaja. Tento výlet bol taký nezabudnuteľný, že keď sa v budúcnosti blížili dlhé májové prázdniny, rozhodol som sa bez váhania opäť vrátiť na Altaj! A opäť - veľké emócie pri stretnutí s Mayou a Artyom, úprimná komunikácia s členmi nášho priateľského tímu, večerné stretnutia s piesňami a zábavnými príbehmi a nakoniec hlavný zázrak - ružové hory - kvitnutie Maralnika!!! Počas 5 dní našej cesty sme videli toľko zaujímavých vecí, že náš spoločný WhatsApp chat stále hýri spomienkami! Maya, Artyom, ďakujem, že dávate ľuďom z rôznych častí krajiny príležitosť vidieť, pochopiť a obdivovať Altaj! Určite sa sem ešte vrátim!!!
Alyona. Jekaterinburg
Mayushka, si úžasná, bystrá, odvážna! Altaj je magický. Vrátil sa a uvedomil si, že to nestačí. Chcem viac!!! Pozdrav z Tel Avivu
Oddýchli sme si v druhej polovici augusta 2019, turné Golden Ring of Altaj. Dojmy nad slovami! Neopísateľná príroda - hory, búrlivé rieky, voľne sa pasúce kone, kravy, kozy a niekedy ošípané))) Samozrejme, Altaj je veľký, ale zdá sa nám, že sme videli najviac Krásne miesta, trasa je veľmi dobre naplánovaná, veľká vďaka za to patrí organizátorom Artemovi a Mayovi, ako aj ich pomocným inštruktorom Vitalijovi a Veronike. Aj vďaka vodičovi Vyacheslavovi za pohodlnú a bezpečnú jazdu! Spoločne ste pre nás vytvorili túto nezabudnuteľnú dovolenku! Tiež som chcel spomenúť nielen skvelú trasu, ale aj to, ako chutné a veľa jedla sme boli kŕmení - doma toľko nevaríme a toľko nejeme!))) A mali sme šťastie aj so skupinou! PisUCHARtsy, ahoj všetci!! Málokedy vidíte takú jednotu, vzájomnú pomoc a univerzálne pozitívum. Všetkým veľmi pekne ďakujem!!
Popis
Receptúra balzamu Tales of Altai pre mužov obsahuje liečivé rastliny, ktoré sa osvedčili v tradičnej a ľudovej medicíne ako účinnými prostriedkami znížiť riziko vzniku ochorení genitourinárnej sféry u mužov.
anotácia
Leuzea svetlicová (Rhaponticum carthamoides Willd.) je trváca bylina z čeľade Asteraceae, rastúca v horách Altaja na východnej Sibíri v r. Stredná Ázia. Na Sibíri je rastlina známa pod názvom "maral tráva" a koreň - pod názvom "maral root".
V medicíne sa oddenky s koreňmi leuzey (vo forme rastlinných materiálov aj extraktu z nej) používajú ako tonikum a adaptogén liek. Prípravky Leuzea sú indikované ako súčasť kombinovanej terapie pri asténii, fyzickej a psychickej prepracovanosti a znížení potencie.
Rastlina má tonizujúci účinok, stimuluje potenciu, zvyšuje duševnú a fyzickú výkonnosť, pôsobí anabolicky a hypoglykemicky, zvyšuje aktivitu enzymatických systémov.
Hedysarum zabudnuté (Hedysarum prohibitum Ledeb.) je trváca bylina, známejšia ako „červený koreň“.
Červený koreň obsahuje triesloviny, triterpénové saponíny, kumaríny, flavonoidy, voľné aminokyseliny. Katechíny červeného koreňa majú vysokú aktivitu vitamínu P (posilňujú a obnovujú steny kapilár), odstraňujú z tela ťažké kovy a majú antioxidačnú aktivitu.
Červený koreň je prírodný nehormonálny stimulant sexuálnej aktivity pre mužov s miernym, jemným účinkom. Má stimulačný účinok na srdcový sval. Zabudnutý kopechnik má tiež výrazný imunostimulačný účinok.
Elecampane (Inula helenium L.) je trváca bylina. Na liečebné účely sa používajú korene a podzemky druhého roku života rastliny.
Biologická aktivita tejto rastliny je spojená s vysokým obsahom silice, triterpénových zlúčenín, kumarínov, flavonoidov, horčín a špeciálneho polysacharidu inulínu.
Elecampan mení zloženie mužskej semennej tekutiny, vďaka čomu sa spermie stávajú húževnatejšími a pohyblivejšími. Elecampan zvyšuje množstvo enzýmov v samčom semene, ktoré „konzervujú“ spermie a nestrácajú svoju aktivitu po troch dňoch, ale zostávajú aktívne takmer týždeň, čo výrazne zvyšuje pravdepodobnosť počatia.
Echinacea purpurea (Echinacea purpurea Moench.) je trváca rastlina z čeľade Asteraceae. S terapeutický účel použite bylinku echinacea, zbieranú vo fáze kvitnutia.
Hlavnými biologicky aktívnymi látkami byliny echinacea sú polysacharidy (arabinogalaktán), esenciálny olej, flavonoidy, kyseliny hydroxyškoricové, taníny, saponíny, fytosteroly.
Rastlina vykazuje imunostimulačnú aktivitu, zvyšuje odolnosť tela voči patogénnym faktorom, pomáha zmierniť zápal, zabraňuje vzniku prostatitídy a impotencie.
Žihľava dvojdomá (Urtica dioica L.) je trváca bylina z čeľade žihľavovité (Urficaceae) s plazivým podzemkom.
Priaznivé vlastnosti žihľavy sú spôsobené jej chemické zloženie: vitamíny A, K, C, B2, B6, karotén, chlorofyl, urticín glykozid, triesloviny.
Koreň žihľavy sa používa na prevenciu výskytu adenómu prostaty, pôsobí diureticky a antisepticky, pôsobí protizápalovo.
Prírodný med - priaznivo pôsobí na krvný obeh v mužskom tele, a to v oblasti urogenitálneho traktu a prostaty. S tým súvisí aj používanie medu na dostatok skoré štádia benígna hyperplázia prostaty. Okrem toho med obsahuje rôzne antioxidanty, ktoré pomáhajú zvyšovať ochranné vlastnosti tela.
Citrónová šťava je prírodným zdrojom vitamínu C, ktorý posilňuje cievnu stenu, pôsobí antioxidačne a protizápalovo.
Kyselina citrónová je prírodný regulátor kyslosti a antioxidant. Pomáha očistiť telo od škodlivých látok, toxínov, priaznivo pôsobí na činnosť tráviaceho systému, vykazuje protinádorové vlastnosti, zlepšuje imunitu.
Zozbieral Afanasiev Vladimir Michajlovič.
Altajské legendy číhajú v krásnych horských výbežkoch obklopujúcich jazero Aisk, v búrlivých zelených vlnách Katunu, v prastarých záhyboch hôr, na turistických chodníkoch tajgy. Čakajú, že ich raz niekto nájde...
Všetky legendy Altaja
Rozprávkový obraz altajskej krajiny, jedinečný svojou krásou, nedobrovoľne vyvoláva legendy. Ale odrážajúc obrazy prírody, ktoré očarujú dušu, legendy sú predovšetkým nositeľmi tradícií a kultúry ľudí žijúcich v pohorí Altaj. Ale položme si otázku: koľko toho vieme o týchto ľuďoch, o týchto miestach, ktorých vizitka už dlho koluje po internete?
Ale práve legendy o tom nesú kolosálne informácie. Legendy a život. Zdá sa, že tieto dve slová nemajú nič spoločné, navyše sa dokonca vylučujú. V živote sa totiž často vyskytujú spoľahlivé fakty a legendy sú z pohľadu normálneho ľudského vnímania niečím neprirodzeným. No ak si pozorne prečítate legendu, ľahko sa presvedčíte, že život je úzko spätý, s legendami prepletený a nájsť čiaru, ktorá ich oddeľuje, často nie je také jednoduché. V legende autor nikdy neuvádza svoje meno, ale hovorí o svojom ľude, jeho vládcoch, mudrcoch, katastrofách, skúškach.
V starých altajských legendách, samozrejme, najcennejších pre etnografov a folkloristov, je normálna logika autorom absolútne cudzia. V takýchto legendách hrdinovia bez tieňa rozpakov rozprávajú o bojoch ľudí s príšerami, zlými duchmi. Na javisku sú spravidla ako protiváha k nim aj dobrí duchovia, ktorí trestajú vinníkov za zlé skutky.
Najmladšie, novodobé legendy, ku ktorým sa dopracovali folkloristi, neposední turisti, nebojácni horolezci, sa čítajú inak a sú vnímané ako logický, krásny a ucelený text. Sú nositeľmi univerzálnych hodnôt: morálka, duchovnosť, odvaha, láska.
Nedal som si za cieľ, zbierať legendy, obnoviť v nich napríklad pôvodný význam. Som si istý, že jedného dňa to profesionáli urobia. Mojím cieľom je pokúsiť sa dať dokopy všetko, čo som za dlhé roky práce v kempingu Selena mohol počuť a nahrávať dlhé roky v regióne Altaj a v regiónoch Gorny Altaj. Legendy sú históriou ľudí, ktorí žili a žijú v našom regióne a v pohorí Altaj.
Vyjadrujem úprimnú vďaku vedúcemu vlastivedného krúžku SOŠ Sarasinskyj Medvedevovi L.D. a jej deťom – členom krúžku za pomoc pri hľadaní ľudových legiend o Altaji.
Dúfam, že tí, ktorí nás navštívia, si spolu so spomienkou na nedotknuté krásy, živými dojmami, fotografiami s novými priateľmi, vezmú so sebou aj naše altajské legendy. Neskôr vám pripomenú, aký bohatý a štedrý je náš Altaj. A na stretnutie s ním budete dlho spomínať.
