Čovjek, njegove sposobnosti i kreativne osobine uz pomoć kojih se preobražava i svijet, tradicionalno zauzimaju središnje mjesto u društvenim i ekonomskim znanostima. Istodobno, intenzivan razvoj materijalno-tehničke baze proizvodnje povezan s industrijskom revolucijom zasjenio je probleme razvoja čovjeka i njegovih proizvodnih sposobnosti, stvarajući privid nadmoći fizičkog kapitala u osiguravanju gospodarskog rasta. Kao posljedica toga dugi niz godina ljudske proizvodne sposobnosti smatrane su i ocjenjivane kao jedan od kvantitativnih faktora proizvodnje. Glavni zadatak bio je samo uspješno spojiti rad, stalna i obrtna sredstva.
Suvremeni uvjeti globalizacije svjetskog gospodarstva, informatizacija proizvodnih procesa ponovno su skrenuli pozornost ekonomista na unutarnje sposobnosti čovjeka - razinu obrazovanja, kreativnost, zdravlje, opću kulturu i moral itd. Zato u posljednjih godina Istraživanja u području ljudskog kapitala postaju sve relevantnija.
Problem razvoja ljudskog kapitala ima duboke korijene u povijesti ekonomske misli. Prvi pokušaj procjene novčane vrijednosti proizvodnih kvaliteta osobe napravio je V. Petty, utemeljitelj engleske klasične političke ekonomije. Napomenuo je da bogatstvo društva ovisi o prirodi zanimanja ljudi, razlikujući beskorisna zanimanja od zanimanja koja “poboljšavaju kvalifikacije ljudi i raspolažu ih na jednu ili drugu vrstu djelatnosti, što je samo po sebi od velike važnosti”.
V. Petty je također vidio veliku korist u javnom obrazovanju. Njegovo je stajalište bilo da “škole i sveučilišta trebaju biti organizirani tako da spriječe ambicije privilegiranih roditelja da preplave institucije glupanima, te da istinski sposobni mogu biti izabrani za učenike.”
Kasnije se ideja o ljudskom kapitalu odražava u “Istraživanju prirode i uzroka bogatstva naroda” A. Smitha (1776.). Proizvodne kvalitete radnika smatrao je glavnim motorom gospodarskog napretka. A. Smith je napisao da “povećanje produktivnosti korisnog rada u potpunosti ovisi o povećanju spretnosti i vještine radnika, a zatim o poboljšanju strojeva i alata s kojima je radio.”
A. Smith je smatrao da se stalni kapital sastoji od strojeva i drugih oruđa rada, zgrada, zemljišta i “stečenih i korisnih sposobnosti svih stanovnika i članova društva”. Skrenuo je pozornost na činjenicu da “stjecanje takvih sposobnosti, uključujući održavanje njihovog vlasnika tijekom njegova odgoja, obuke ili naukovanja, uvijek zahtijeva stvarne troškove, koji predstavljaju stalni kapital, kao da je ostvaren u njegovoj osobnosti.”
Glavna ideja njegovog istraživanja, koje je jedno od ključnih u teoriji ljudskog kapitala, jest da troškovi povezani s produktivnim ulaganjem u ljude pridonose rastu produktivnosti i da se nadoknađuju zajedno s dobiti.
Krajem XIX – XX stoljeća. takvi ekonomisti kao što su J. McCulloch, J. B. Say, J. Mill, N. Senior, vjerovali su da sposobnost za rad koju je osoba stekla treba smatrati kapitalom u svom "ljudskom" obliku. Tako je još 1870. godine J.R. McCulloch jasno definirao čovjeka kao kapital. Po njegovu mišljenju, umjesto da se kapital shvati kao čovjeku neprirodan dio proizvodne industrije, koji bi se mogao učiniti korisnim za njezinu potporu i doprinos proizvodnji, ne čini se da postoji nijedan opravdan razlog zašto čovjek sam ne bi bio smatra takvim, a postoji mnogo razloga zašto se može smatrati sastavnim dijelom nacionalnog bogatstva.
Važan doprinos razumijevanju ovog problema dao je Zh.B. Reći. Tvrdio je da profesionalne vještine i sposobnosti stečene kroz izdatke dovode do povećane produktivnosti i stoga se mogu smatrati kapitalom. Pod pretpostavkom da se ljudske sposobnosti mogu akumulirati, Zh.B. Recimo ih nazvao kapitalom.
John Stuart Mill je napisao: “Sam čovjek... ne smatram bogatstvom. Ali njegove stečene sposobnosti, koje postoje samo kao sredstvo i generirane su radom, s dobrim razlogom, vjerujem, spadaju u ovu kategoriju. I dalje: "Vještina, energija i ustrajnost radnika jedne zemlje smatraju se njezinim bogatstvom jednako kao i njihovi alati i strojevi."
Utemeljitelj neoklasičnog pravca u ekonomskoj teoriji A. Marshall (1842.-1924.) u svom znanstvenom djelu “Načela ekonomske znanosti” (1890.) skrenuo je pozornost na činjenicu da su “motivi koji potiču čovjeka na gomilanje osobnog kapitala”. u obliku ulaganja u obrazovanje slični su onima koji potiču akumulaciju materijalnog kapitala.”
Krajem 30-ih godina. XX. stoljeća Nassau Senior pretpostavio je da se osoba može uspješno tretirati kao kapital. U većini svojih rasprava o ovoj temi on je u tom svojstvu uzimao vještinu i stečene sposobnosti, ali ne i samu osobu. Unatoč tome, samu je osobu tretirao kao kapital s troškovima održavanja uloženim u osobu s očekivanjem da će dobiti koristi u budućnosti. Osim terminologije kojom se autor služi, njegovo razmišljanje vrlo je blisko s teorijom reprodukcije radne snage K. Marxa. Ključna komponenta definicije pojma “radna snaga” za Marxa i teoretičare ljudskog kapitala je ista komponenta – ljudske sposobnosti. O njihovom razvoju i ukupnoj djelotvornosti u više je navrata govorio K. Marx, naglašavajući potrebu za razvojem “individue”.
Znanstveno istraživanje klasika svjetske ekonomske misli, razvoj prakse tržišnog gospodarstva omogućio je da se teorija ljudskog kapitala formira u samostalan odjeljak ekonomske analize na prijelazu 50-60-ih godina 20. stoljeća. Povratak ekonomskih teoretičara kasnih 50-ih i ranih 60-ih na ideju ljudskog kapitala i intenzivan razvoj tog smjera u zapadnoj ekonomskoj teoriji uzrokovan je objektivnim razlozima. Riječ je o pokušaju da se uzmu u obzir stvarne nacionalne gospodarske promjene koje je generirala znanstveno-tehnološka revolucija, a iskazale su se u činjenici da se u suvremenim uvjetima akumulacija nematerijalnih elemenata bogatstva (znanstvenih dostignuća, rasta obrazovanosti stanovništva, povećanja stupnja obrazovanja stanovništva, povećanja stupnja obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja) povećava. itd.) je stekao prvorazredni značaj za cjelokupni tok društvene reprodukcije. Za njegovu nominaciju zaslužan je poznati američki ekonomist, dobitnik Nobelove nagrade 1979. T. Schultz, a temeljni teorijski model razvijen je u knjizi G. Beckera (dobitnik Nobelove nagrade 1992.) “Ljudski kapital: teorijska i empirijska analiza”. Ovo djelo postalo je temelj za sva kasnija istraživanja u ovom području i prepoznato je kao klasik moderne ekonomije.
G. Becker temelji svoju analizu na ideji ljudskog ponašanja kao racionalnog i svrsishodnog, primjenjujući koncepte kao što su cijena, rijetkost, oportunitetni troškovi itd., na najrazličitije aspekte ljudskog života. Koncept koji je formulirao postao je temelj svih kasnijih istraživanja u ovom području.
Ljudski kapital, prema G. Beckeru, je zaliha znanja, vještina i motivacija dostupna svima. Ulaganja u njega mogu biti obrazovanje, stjecanje profesionalnog iskustva, zdravstvena zaštita, geografska mobilnost, traženje informacija. "Ova ulaganja poboljšavaju vještine, znanje ili zdravlje i stoga pridonose povećanju prihoda u gotovini ili u naturi."
Drugi istraživači u području ljudskog kapitala (T. Schultz, E. Denison, J. Kendrick) smatrali su samo obrazovanje kapitalom svake osobe.
T. Schultz je svojim radom na teoriji “ljudskog kapitala” i “ulaganja u ljude” stekao slavu kao otac revolucije ulaganja u ljudski kapital. Za njega su te investicije imale "širok horizont". To uključuje ulaganja u obrazovanje unutar obrazovnih institucija, kod kuće, na poslu itd.
Smatrao je da je ulaganje u ljudski kapital (osobito u obrazovanje) jedini način da se prevlada siromaštvo zemlje. T. Schultz procjenjuje vrijeme i trud studenata na više od polovice svih troškova u obrazovnom procesu. Napravio je procjene troškova rada, uključujući troškove obrazovanja i "izgubljeno" ljudsko vrijeme provedeno u učenju. T. Schultz je važnu ulogu pridavao povećanju razine obrazovanja žena i visokom obrazovanju mladih, smatrajući “tri glavne funkcije visokog obrazovanja” otkrivanje talenta, osposobljavanje i znanstveni rad. “Ulaganje u osobu povećava ne samo razinu produktivnosti rada, već i ekonomsku vrijednost njegovog vremena.” T. Schultz je prvi na njega primijenio iste kategorije pomoću kojih klasična politička ekonomija analizira kapital u uobičajenom smislu: profit, uvjeti ulaganja itd. (uspoređujući čovjeka s materijalnim kapitalom u ekonomskom smislu).
Prema T. Schultzu i njegovim pristašama:
Ne postoje temeljne razlike između ljudskog i materijalnog kapitala, oba stvaraju prihod;
Povećano ulaganje u ljude značajno mijenja strukturu plaća. Njegov glavni dio je prihod od ljudskog kapitala;
Ulaganja u ljudski kapital su ispred ulaganja u stvarni kapital, pa vlasništvo nad stvarnim kapitalom dobiva drugorazredni značaj;
Društvo, većim ulaganjem u ljude, može postići ne samo rast proizvoda, već i njegovu ravnomjerniju raspodjelu.
Osvrnimo se sada na domaće iskustvo u proučavanju nekih pitanja teorije ljudskog kapitala. Iako ruska ekonomska škola dugo nije koristila koncept "ljudskog kapitala", također ima veliko iskustvo u proučavanju njegovih pojedinačnih aspekata, posebice ekonomskih aspekata obrazovanja. Među znanstvenicima koji su analizirali utjecaj javnog obrazovanja na socio-ekonomski razvoj društva mogu se istaknuti sljedeći: I.T.Pososhkov, M.V.Lomonosov, D.I.Mendeleev, A.I.Cuprov, I.ILnzhul, E.N.Lnzhul, S.G.Strumilin i drugi. Ideje autora odnosile su se na ekonomsku vrijednost obrazovanja, potrebu povećanja državnih izdvajanja za obrazovanje, kao i poboljšanje njegove kvalitete. Kvantitativnu ocjenu obrazovnih čimbenika za gospodarski rast dao je S. G. Strumilin 1924. godine u članku “Ekonomska važnost javnog obrazovanja”. Ovaj je rad izazvao raspravu, uglavnom u smjeru dokaza o produktivnosti i neproduktivnosti nastavnog rada. U istom djelu izračunao je učinkovitost univerzalnog obrazovanja prema 10-godišnjem planu reforme obrazovanja u RSFSR-u. Također je dokazao da visoko obrazovanje, koje odgovara 14 godina školovanja, daje povećanje kvalifikacija 2,8 puta veće od odgovarajuće duljine iskustva. S. G. Strumilin je došao do zaključka da je ekonomska učinkovitost visokog obrazovanja manja od one osnovnog i srednjeg obrazovanja. Troškove školovanja izračunao je metodom “izgubljene zarade”. No, S. G. Strumilin je proveo ekonomsku analizu obrazovanja iz perspektive procjene isplativosti, a to se razlikuje od shvaćanja “ulaganja u ljudski kapital”.
Među suvremenim domaćim istraživačima problema ljudskog kapitala mogu se primijetiti S.A. Dyatlov, R.I. Kapelyushnikov, M.M. Kritsky, S.A. Kurgansky i drugi.
Tako je, primjerice, B.M. Genkin ljudski kapital smatra skupom kvaliteta koje određuju produktivnost i mogu postati izvori prihoda za pojedinca, obitelj, poduzeće i društvo. U pravilu se takvim kvalitetama obično smatraju zdravlje, prirodne sposobnosti, obrazovanje, profesionalnost i pokretljivost.
Sa stajališta A.N. Dobrynin i S.A. Dyatlova, „Ljudski kapital je oblik manifestacije ljudskih proizvodnih snaga u tržišnoj ekonomiji..., adekvatan oblik organizacije ljudskih proizvodnih snaga uključenih u sustav društveno usmjerene tržišne ekonomije kao vodećeg, kreativnog faktora društvene reprodukcije. .”
Analiza sadržaja i uvjeta kapitalizacije ljudskog kapitala omogućuje A.N. Dobrynin i S.A. Dyatlov razviti generaliziranu definiciju ljudskog kapitala kao ekonomske kategorije suvremenog informacijskog i inovacijskog društva. “Ljudski kapital je određena zaliha zdravlja, znanja, vještina, sposobnosti, motivacije koja je nastala kao rezultat ulaganja i akumulirana od strane osobe, koja se svrsishodno koristi u procesu rada, pridonoseći rastu njezine produktivnosti i zarade.”
Skupina znanstvenika pod vodstvom L.I. Abalkin, proučavajući problem strateškog razvoja Rusije u 21. stoljeću, ljudski kapital smatra zbirom urođenih sposobnosti, općih i Posebna edukacija, stečeno profesionalno iskustvo, kreativni potencijal, moralni, psihološki i fizičko zdravlje, motivi za aktivnost koji pružaju mogućnost stvaranja prihoda.
T.G. Myasoedova ljudski kapital predstavlja kao skup prirodnih sposobnosti, zdravlja, stečenih znanja, profesionalnih vještina, motivacije za rad i stalni razvoj, opće kulture koja uključuje poznavanje i poštivanje normi, pravila, zakona ljudske komunikacije i moralnih vrijednosti.
Ukratko, možemo reći da je evolucijski razvoj društva popraćen evolucijom statusa čovjeka u ekonomskom sustavu društva.
Sveobuhvatna informatizacija proizvodnih procesa, interes za čimbenike gospodarskog rasta te puštanje u rad mehanizama kojima je teško upravljati bili su razlozi za formiranje teorije ljudskog kapitala kao samostalnog dijela ekonomske analize 60-ih godina 20. stoljeća. stoljeća. Njegovi pristaše (T. Schultz, G. Becker i dr.) polaze od postojanja dva faktora proizvodnje:
Fizički kapital, koji kombinira sve elemente proizvodnih snaga, s izuzetkom samog radnika;
Ljudski kapital, uključujući i urođene sposobnosti i talente, fizička snaga i zdravlje, kao i znanje, iskustvo i vještine stečene tijekom života osobe.
Na temelju tog stajališta oni tvrde da se ulaganja u ljudski kapital vrše tijekom cijelog života i uključuju izdatke za obrazovanje, održavanje zdravlja itd.
Dakle, ljudski kapital se najpotpunije može okarakterizirati na sljedeći način: on je urođen, nastao kao rezultat ulaganja i štednje određenu razinu zdravlje, obrazovanje, vještine, sposobnosti, motivacija, energija, kulturni razvoj pojedinca, skupine ljudi i društva u cjelini, koji se svrsishodno koriste u jednoj ili drugoj sferi društvene reprodukcije, pridonose gospodarskom rastu i utječu na visinu prihoda svog vlasnika.
Teoriju ljudskog kapitala razvili su američki ekonomisti Theodore Schultz i Gary Becker, pobornici slobodne konkurencije i određivanja cijena u zapadnoj političkoj ekonomiji. Za stvaranje temelja teorije ljudskog kapitala nagrađeni su Nobelovom nagradom za ekonomiju - Theodore Schultz 1979., Gary Becker 1992. Među istraživačima koji su dali najveći doprinos razvoju teorije ljudskog kapitala su i M. Blaug, M. Grossman, J. Mintzer, M. Pearlman, L. Thurow, F. Welch, B. Chiswick, J. Kendrick, R. Solow, R. Lucas, C. Griliches, S. Fabricant, I. Fisher , E. Denison i dr. ekonomisti, sociolozi i povjesničari. Značajan doprinos stvaranju teorije dao je i rođeni Rus Simon (Semyon) Kuznets, koji je dobio Nobelovu nagradu za ekonomiju za 1971. Od suvremenih domaćih istraživača problema ljudskog kapitala mogu se istaknuti S.A.Dyatlova, R.I.Kapelyushnikov. , M.M. Kritsky, S.A. Kurgansky i drugi.
Koncept “ljudskog kapitala” temelji se na dvije neovisne teorije:
1) Teorija “ulaganja u ljude” bila je prva od ideja zapadnih ekonomista o reprodukciji ljudskih proizvodnih sposobnosti. Njegovi autori su F. Machlup (Sveučilište Princeton), B. Weisbrod (Sveučilište Wisconsin), R. Wikstra (Sveučilište Colorado), S. Bowles (Sveučilište Harvard), M. Blaug (Sveučilište London), B. Fleischer ( Ohio State University ), R. Campbell i B. Siegel (Sveučilište Oregon) itd. Ekonomisti ovog pokreta polaze od kejnezijanske postavke o svemoći ulaganja. Predmet istraživanja razmatranog pojma je kako unutarnja struktura samog “ljudskog kapitala” tako i specifični procesi njegova formiranja i razvoja.
M. Blaug je smatrao da je ljudski kapital sadašnja vrijednost prošlih ulaganja u vještine ljudi, a ne vrijednost samih ljudi.
Sa stajališta W. Bowena, ljudski kapital se sastoji od stečenog znanja, vještina, motivacije i energije kojima su ljudska bića obdarena i koja se tijekom određenog vremenskog razdoblja može koristiti za proizvodnju dobara i usluga. F. Makhlup je napisao da se neunaprijeđeni rad može razlikovati od poboljšanog rada, koji je postao produktivniji zbog ulaganja koja povećavaju fizičke i mentalne sposobnosti osobe. Takva poboljšanja čine ljudski kapital.
2) Autori teorije “proizvodnje ljudskog kapitala” su Theodore Schultz i Yorem Ben-Poret (Sveučilište Chicago), Gary Becker i Jacob Mintzer (Sveučilište Columbia), L. Turow (Massachusetts Institute of Technology), Richard Palmman (Sveučilište Wisconsin), Zvi Griliches (Sveučilište Harvard) i dr. Ova se teorija smatra temeljnom za zapadnu ekonomsku misao.
Theodore William Schultz (1902.-1998.) - američki ekonomist, dobitnik Nobelove nagrade (1979.). Rođen u blizini Arlingtona (Južna Dakota, SAD). Studirao je na koledžu i diplomirao na Sveučilištu Wisconsin, gdje je 1930. godine stekao doktorat iz poljoprivredne ekonomije. Svoju profesorsku karijeru započeo je na Iowa State Collegeu. Četiri godine kasnije vodi katedru za ekonomsku sociologiju. Od 1943. i gotovo četrdeset godina bio je profesor ekonomije na Sveučilištu u Chicagu. Aktivnosti nastavnika bile su kombinirane s aktivnim istraživačkim radom. Godine 1945. priredio je zbornik materijala sa skupa “Hrana za svijet” u kojem je posebna pozornost posvećena čimbenicima opskrbe hranom, pitanjima strukture i migracije poljoprivredne radne snage, stručnoj osposobljenosti poljoprivrednika, tehnologiji poljoprivredne proizvodnje i smjeru ulaganja u poljoprivredu. Na poslu " Poljoprivreda u nestabilnom gospodarstvu" (1945.), protivio se nepismenom korištenju zemlje, jer ono dovodi do erozije tla i drugih negativnih posljedica za poljoprivredno gospodarstvo.
Godine 1949.-1967 TELEVIZOR. Schultz je član upravnog odbora američkog Nacionalnog ureda za ekonomska istraživanja, zatim ekonomski savjetnik Međunarodne banke za obnovu i razvoj, Organizacije Ujedinjenih naroda za hranu i poljoprivredu (FAO) te nekoliko vladinih odjela i organizacija .
Među njegovim najpoznatijim djelima su " Proizvodnja i dobrobit poljoprivrede", "Transformacija tradicionalne poljoprivrede" (1964.), "Ulaganje u ljude: ekonomija kvalitete stanovništva" (1981.) i tako dalje.
Američko gospodarsko udruženje nagradilo je T.-V. Schultzova medalja nazvana po F. Volkeru. On je profesor emeritus Sveučilišta u Chicagu; odlikovan je počasnim akademski stupnjevi Sveučilišta Illinois, Wisconsin, Dijon, Michigan, Sjeverna Karolina i Katoličko sveučilište u Čileu.
Prema teoriji ljudskog kapitala, u proizvodnji međusobno djeluju dva čimbenika - fizički kapital (sredstva za proizvodnju) i ljudski kapital (stečeno znanje, vještine, energija koja se može koristiti u proizvodnji dobara i usluga). Ljudi troše novac ne samo na prolazna zadovoljstva, već i na novčane i nenovčane prihode u budućnosti. Ulaže se u ljudski kapital. To su troškovi održavanja zdravlja, školovanja, troškovi vezani uz pronalazak posla, dobivanje potrebnih informacija, migracija i stručno osposobljavanje u proizvodnji. Vrijednost ljudskog kapitala procjenjuje se potencijalnim prihodom koji može osigurati.
TELEVIZOR. Schultz je to tvrdio ljudski kapital je oblik kapitala jer služi kao izvor buduće zarade ili budućeg zadovoljstva, ili oboje. I postaje čovjek jer je sastavni dio čovjeka.
Prema znanstveniku, ljudski resursi slični su, s jedne strane, prirodnim resursima, as druge materijalnom kapitalu. Neposredno nakon rođenja, osoba, poput prirodnih resursa, ne proizvodi nikakav učinak. Tek nakon odgovarajuće “obrade” čovjek dobiva svojstva kapitala. Odnosno, s povećanjem troškova za poboljšanje kvalitete radne snage, rad kao primarni čimbenik postupno se pretvara u ljudski kapital. TELEVIZOR. Schultz je uvjeren da su, s obzirom na doprinos rada u outputu, ljudske proizvodne sposobnosti veće od svih drugih oblika bogatstva zajedno. Posebnost ovog kapitala, prema znanstvenici, je da bez obzira na izvore formiranja (vlastiti, javni ili privatni), njegovu upotrebu kontroliraju sami vlasnici.
Mikroekonomske temelje teorije ljudskog kapitala postavio je G.-S. Becker.
Becker Harry-Stanley (rođen 1930.) američki je ekonomist, dobitnik Nobelove nagrade (1992.). Rođen u Pottsvilleu (Pensilvanija, SAD). Godine 1948. studirao je na G. Madison High School u New Yorku. Godine 1951. diplomirao je na Sveučilištu Princeton. Njegova znanstvena karijera povezana je s Columbijom (1957.-1969.) i Sveučilištem u Chicagu. Godine 1957. obranio je doktorsku disertaciju i stekao zvanje profesora.
Od 1970. G.-S. Becker je bio predstojnik Odsjeka za društvene znanosti i sociologiju na Sveučilištu u Chicagu. Predavao je na Hoover Institutionu na Sveučilištu Stanford. Surađivao s tjednikom Business Week.
Aktivni je pobornik tržišne ekonomije. Njegova ostavština uključuje mnoga djela: “Ekonomska teorija diskriminacije” (1957), “Traktat o obitelji” (1985), “Teorija racionalnih očekivanja” (1988), “Ljudski kapital” (1990), “Racionalna očekivanja i Učinak potrošačkih cijena” (1991.), “Plodnost i gospodarstvo” (1992.), “Obuka, rad, kvaliteta rada i gospodarstvo” (1992.) itd.
Sveobuhvatna ideja znanstvenikovih radova je da se prilikom donošenja odluka u svakodnevnom životu čovjek vodi ekonomskim rezoniranjem, iako toga nije uvijek svjestan. On tvrdi da tržište ideja i motiva funkcionira prema istim zakonima kao i tržište dobara: ponuda i potražnja, konkurencija. To se također odnosi na pitanja kao što su stupanje u brak, zasnivanje obitelji, studiranje i odabir profesije. Po njegovom mišljenju, mnogi psihološki fenomeni podložni su i ekonomskoj procjeni i mjerenju, poput zadovoljstva i nezadovoljstva financijskim stanjem, ispoljavanje zavisti, altruizma, sebičnosti itd.
Protivnici G.-S. Becker tvrdi da fokusiranjem na ekonomske izračune umanjuje važnost moralnih čimbenika. No, znanstvenica na to ima odgovor: moralne vrijednosti razlikuju se od osobe do osobe i proći će dosta vremena dok ne postanu iste, ako je tako nešto uopće moguće. Osoba s bilo kojom moralnom i intelektualnom razinom nastoji ostvariti osobnu ekonomsku korist.
Godine 1987. G.-S. Becker je izabran za predsjednika Američkog ekonomskog udruženja. Član je Američke akademije znanosti i umjetnosti, Nacionalne akademije znanosti SAD-a, Nacionalne akademije obrazovanja SAD-a, nacionalnih i međunarodnih društava, urednik ekonomskih časopisa i počasni doktorat na Stanfordu, Sveučilištu u Chicagu, Sveučilište Illinois i Hebrejsko sveučilište.
Polazište za G.-S. Becker je imao ideju da prilikom ulaganja u strukovno osposobljavanje i obrazovanje učenici i njihovi roditelji postupaju racionalno, uzimajući u obzir sve koristi i troškove. Kao i “obični” poduzetnici, uspoređuju očekivanu graničnu stopu povrata od takvih ulaganja s povratom od alternativnih ulaganja (kamate na bankovne depozite, dividende od vrijednosnih papira). Ovisno o tome što je ekonomski isplativije, donose odluku: nastaviti školovanje ili ga prekinuti. Stope povrata su regulator raspodjele ulaganja između različiti tipovi i razine učenja, te između obrazovnog sustava i ostatka gospodarstva. Visoke stope povrata ukazuju na nedovoljno ulaganje, niske stope na prekomjerno ulaganje.
G.-S. Becker je napravio praktičan izračun ekonomske učinkovitosti obrazovanja. Na primjer, prihod od visokog obrazovanja definiran je kao razlika u životnoj zaradi između onih koji su završili fakultet i onih koji nisu otišli dalje od srednje škole. Među troškovima školovanja glavnim elementom smatrala se “izgubljena zarada”, odnosno zarada koju su studenti izgubili tijekom godina studiranja. (U osnovi, izgubljena zarada mjeri vrijednost vremena koje su studenti proveli u izgradnji svog ljudskog kapitala.) Usporedba koristi i troškova obrazovanja omogućila je određivanje povrata ulaganja u osobu.
G.-S. Becker je smatrao da niskokvalificirani radnik ne postaje kapitalist zbog difuzije (raspršenosti) vlasništva nad korporativnim dionicama (iako je to gledište popularno). To se događa kroz stjecanje znanja i kvalifikacija koje imaju ekonomsku vrijednost. Znanstvenik je bio uvjeren da Nedostatak obrazovanja je najozbiljniji faktor koji koči gospodarski rast.
Znanstvenik inzistira na razlici između posebnih i općih ulaganja u čovjeka (i šire, između općih i specifičnih resursa općenito). Specijalizirano osposobljavanje pruža radniku znanja i vještine koje poboljšavaju buduću izvedbu primatelja samo u tvrtki koja ga osposobljava ( različite oblike programi rotacije, upoznavanje pridošlica sa strukturom i internim propisima poduzeća). U procesu općeg osposobljavanja zaposlenik stječe znanja i vještine koje povećavaju produktivnost primatelja, neovisno o tvrtki za koju radi (obuka za osobno računalo).
Prema G.-S. Becker, ulaganja u obrazovanje građana, u medicinsku skrb, posebno u skrb za djecu, u socijalne programe usmjerene na zadržavanje, potporu i popunjavanje osoblja, jednaka su ulaganju u stvaranje ili nabavu nove opreme ili tehnologije, koja u budućnost se vraća s istim profitom. To znači da, prema njegovoj teoriji, potpora poduzetnika školama i sveučilištima nije milosrđe, već briga za budućnost države
Prema G.-S. Becker, opću obuku na određeni način plaćaju sami zaposlenici. U nastojanju da poboljšaju svoje kvalifikacije, prihvaćaju niže plaće tijekom razdoblja obuke, a kasnije imaju prihode od opće obuke. Uostalom, kada bi tvrtke financirale školovanje, onda bi se svaki put kad bi takvi radnici dobili otkaz, riješili ulaganja u njih. Nasuprot tome, posebnu obuku plaćaju tvrtke, a od toga i primaju prihod. U slučaju otkaza na inicijativu tvrtke, troškove bi snosili zaposlenici. Kao rezultat toga, opći ljudski kapital, u pravilu, razvijaju posebne “firme” (škole, fakulteti), a posebni ljudski kapital se formira neposredno na radnom mjestu.
Izraz "poseban ljudski kapital" pomogao je razumjeti zašto je manja vjerojatnost da će radnici s dugim radnim stažem na jednom mjestu promijeniti posao i zašto se slobodna radna mjesta u poduzećima popunjavaju prvenstveno internim karijerama, a ne zapošljavanjem na vanjskom tržištu.
Proučavajući probleme ljudskog kapitala, G.-S. Becker je postao jedan od utemeljitelja novih dijelova ekonomske teorije - ekonomije diskriminacije, ekonomije vanjskog upravljanja, ekonomije kriminala itd. Izgradio je “most” od ekonomije do sociologije, demografije, kriminologije; je prvi uveo načelo racionalnog i optimalnog ponašanja u onim djelatnostima u kojima su, kako su istraživači prije vjerovali, dominirale navike i neracionalnost.
Koncept “ljudskog kapitala” u svom modernom obliku nije nastao sam od sebe, već je prirodni rezultat geneze svjetske ekonomske i filozofske misli. Otkako je čovječanstvo počelo shvaćati svoju stvaralačku proizvodnu ulogu, svoju važnost u transformaciji svijeta koji ga okružuje, a proizvodnja životnih uvjeta i materijalnih dobara postala je samostalna sfera nazvana "ekonomija", najradoznaliji umovi pokušavaju shvatiti tajnu ljudske kreativne moći. , otkriti njegove najkarakterističnije kvalitete i svojstva, ocijeniti, izmjeriti i dati kvantitativnu interpretaciju.
Povijesni korijeni ove teorije mogu se pronaći u djelima Adama Smitha i Williama Pettyja, Karla Marxa i Johna Stuarta Milla, Henryja Sidgwicka i Alfreda Marshalla, Heinricha Roschera i Williama Farra, Ernsta Engela i Theodorea Wittsteina i mnogih drugih velikih ekonomista svijeta. prošlost.
“Povećanje produktivnosti korisnog rada ovisi prije svega o povećanju spretnosti i umješnosti radnika, a zatim o usavršavanju strojeva i alata s kojima je radio.”
Smatrao je da se stalni kapital sastoji od strojeva i drugih oruđa rada, zgrada, zemljišta i “stečenih i korisnih sposobnosti svih stanovnika i članova društva”. Napomenuo je da “stjecanje takvih sposobnosti, uključujući i održavanje njihovog vlasnika tijekom njegova odgoja, obuke ili naukovanja, uvijek zahtijeva stvarne troškove, koji predstavljaju stalni kapital, kao da je ostvaren u njegovoj osobnosti. Ove sposobnosti, budući da su dio bogatstva te osobe, ujedno postaju i dio bogatstva društva kojem ta osoba pripada. Veća spretnost ili vještina radnika može se promatrati s iste točke gledišta kao i strojevi i instrumenti za proizvodnju, koji smanjuju ili olakšavaju rad i koji, iako zahtijevaju određene troškove, vraćaju te troškove zajedno s dobiti.”
John Stuart Mill je napisao: “Sam čovjek... ne smatram bogatstvom. Ali njegove stečene sposobnosti, koje postoje samo kao sredstvo i generirane su radom, s dobrim razlogom, vjerujem, spadaju u ovu kategoriju. I dalje: "Vještina, energija i ustrajnost radnika jedne zemlje smatraju se njezinim bogatstvom jednako kao i njihovi alati i strojevi."
Kao što Mark Blaug primjećuje: “Koncept ljudskog kapitala, ili “tvrda jezgra” programa istraživanja ljudskog kapitala, je ideja da ljudi troše resurse na sebe na različite načine - ne samo da bi zadovoljili trenutne potrebe, već i radi budućih monetarnih i nemonetarnih prihoda. Oni mogu ulagati u svoje zdravlje; mogu dobrovoljno steći dodatno obrazovanje; mogu provoditi vrijeme tražeći posao s najvećom mogućom plaćom umjesto da pristanu na prvu ponudu koja im se nađe; mogu kupiti informacije o slobodnim radnim mjestima; mogu migrirati kako bi iskoristili bolje prilike za zapošljavanje; konačno, mogu odabrati slabo plaćene poslove s boljim mogućnostima obuke umjesto bolje plaćenih poslova bez izgleda za napredovanje.”
Povratak ekonomskih teoretičara u kasnim 50-ima. na ideju ljudskog kapitala i intenzivan razvoj ovog smjera u zapadnoj ekonomskoj teoriji uzrokovan je objektivnim razlozima. Riječ je o pokušaju da se uzmu u obzir stvarne nacionalne gospodarske promjene koje je generirala znanstveno-tehnološka revolucija, a iskazale su se u činjenici da se u suvremenim uvjetima akumulacija nematerijalnih elemenata bogatstva (znanstvenih dostignuća, rasta obrazovanosti stanovništva, povećanja stupnja obrazovanja stanovništva, povećanja stupnja obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja stanovništva, povećanja razine obrazovanja) povećava. itd.) je stekao prvorazredni značaj za cjelokupni tok društvene reprodukcije.
Uglavnom, formiranje moderne teorije ljudskog kapitala i njezina identifikacija kao samostalnog pokreta svjetske ekonomske misli dogodilo se krajem 50-ih - ranih 60-ih godina. posljednje stoljeće. Pojava i formiranje pojma ljudskog kapitala u njegovom suvremenom obliku postalo je moguće zahvaljujući publikacijama američkog ekonomista, predstavnika “čikaške škole” T. Schultza, kojemu se u stručnoj literaturi pridaje uloga “ otkrivač” ovog pojma. Glavne odredbe ove teorije istaknute su u članku "Formiranje obrazovnog kapitala", objavljenom 1960., i sažete u drugom njegovom članku, "Ulaganje u ljudski kapital", objavljenom 1961.
Jedna od ključnih teza teorije ljudskog kapitala je da je u uvjetima informacijskog društva ljudski kapital najvažniji čimbenik reprodukcije nacionalnog bogatstva i njegov nužni element. T. Schultz je na primjeru gospodarstva SAD-a dokazao da su prihodi od ulaganja u ljudski kapital veći nego od ulaganja u fizički kapital. Iz toga proizlazi da je za zemlje s niskom razinom realizacije ljudskog potencijala i niskim dohocima posebno važno ulagati u zdravstvo, obrazovanje i znanost. Kvantitativna analiza značajnih količina statističkih informacija korištenjem ekspertnih računalnih sustava dala je praktični značaj istraživanja predstavnika teorije ljudskog kapitala.
Može se zaključiti da je opći pristup razmatrane teorije o procjeni ulaganja u ljudski kapital metodološki sličan ocjeni učinkovitosti ulaganja u druge vrste imovine, prvenstveno u stalna proizvodna sredstva. Istodobno, pri detaljnijem proučavanju ove problematike moraju se prevladati određene metodološke poteškoće. Oni su povezani, prije svega, s nemogućnošću jednoznačnog definiranja raspona troškova koji se klasificiraju kao ulaganja u ljudski kapital; drugo, s različitim rezultatima profesionalne djelatnosti radna sredstva; treće, uz postojanje dugog odmaka između ulaganja sredstava i postizanja rezultata; četvrto, s poteškoćama u određivanju koji rezultati odgovaraju specifičnim ulaganjima, s obzirom na to na razini nacionalno gospodarstvo kontinuirani su procesi ulaganja kapitala u sektore društvene sfere i procesi ostvarivanja povrata od tih ulaganja; peto, diferencijacijom povrata na kapital obrazovanja ovisno o teritoriju, dužini službe i drugim čimbenicima koji nisu izravno povezani s osposobljavanjem. Također treba uzeti u obzir da su troškovi obrazovanja proizvodni kapital ako sadržaj stečenog znanja odgovara potražnji na tržištu rada, drugim riječima, postoji kvantitativna i kvalitativna podudarnost između strukturnih karakteristika ukupne radne snage i objektivnih potreba društvene proizvodnje.
Gotovo istodobno s T. Schultzom, koncept ljudskog kapitala razvio je još jedan američki ekonomist, predstavnik “čikaške škole” G. Becker. Godine 1962. u znanstvenom ekonomskom časopisu objavio je članak “Ulaganje u ljudski kapital”, a 1964. svoje temeljno klasično djelo “Ljudski kapital: teorijska i empirijska analiza”. Ovi su radovi uvelike odredili smjer daljnjih istraživanja u ovom području.
Za svoj rad na teoriji ljudskog kapitala G. Becker je dobio Nobelovu nagradu za ekonomiju. Godine 1992. G. Becker, profesor ekonomije i sociologije na Sveučilištu u Chicagu, dobio je Nobelovu nagradu za “proširenje opsega mikroekonomske analize na niz aspekata ljudskog ponašanja i interakcije, uključujući netržišno ponašanje.” Gary Becker i njegovi sljedbenici koristili su se ekonomskim pristupom društvenim pitanjima u proučavanju takvih netržišnih oblika aktivnosti kao što su diskriminacija, obrazovanje, kriminal, brak, planiranje obitelji, u objašnjavanju iracionalnog i altruističkog ponašanja, ideoloških procesa i religijske aktivnosti.
Strukovno osposobljavanje ima velik utjecaj na prirodu odnosa između zarade i dobi. Pretpostavimo da neobučene osobe primaju stalan prihod bez obzira na dob, kao što je prikazano horizontalnom ravnom crtom UU (slika 2.1).
Radnici na obuci će u ovom trenutku imati manja primanja zbog potrebe za plaćanjem, ali naknadno, nakon završetka studija, ona mogu postati veća. Djelovanje ovih čimbenika - plaćanje obuke i povrat od nje - dovest će do toga da će krivulja zarada za one koji su prošli obuku (TT krivulja na grafikonu) biti strmija s godinama nego za one koji nisu to prošli. Razlika će biti veća što se više sredstava uloži.
Zahvaljujući pripremi, ova krivulja postaje ne samo strmija (kao što se vidi na slici 2.1), već i konkavnija; drugim riječima, stopa rasta zarada u mladim godinama veća je nego u srednjim godinama. Uzmimo ekstremni slučaj i pretpostavimo da obuka povećava razinu granične produktivnosti, ali ne utječe na nagib krivulje, tako da se granična produktivnost onih koji se obučavaju ne mijenja s godinama. Ako je zarada jednaka graničnom proizvodu, tada će TT linija biti paralelna s UU linijom i jednostavno će ležati iznad nje bez ikakvog nagiba ili konkaviteta. Međutim, budući da će tijekom razdoblja osposobljavanja zarada onih koji ga prolaze biti manja od njihove granične produktivnosti, a kasnije joj jednaka, naglo će skočiti na kraju osposobljavanja, a zatim će ostati nepromijenjena (kao što je prikazano isprekidanom linijom T "T" na grafu), što će dati konkavnost cijele TT krivulje u cjelini. U drugim slučajevima, konkavnost može biti manje izražena, ali princip ostaje isti.
Izgubljena zarada važan je, iako neobračunat, element troškova velike većine ulaganja u ljudski kapital i treba ih uzeti u obzir zajedno s izravnim troškovima. Za radnike koji se osposobljavaju uz rad, svi se troškovi pojavljuju kao izgubljena zarada (drugim riječima, troškovi imaju oblik niže zarade od one koja bi bila zarađena drugdje), iako zapravo značajan dio troškova mogu biti izravni troškovi.
Imajte na umu da u svom modelu Becker polazi od sljedećeg: većina ljudi se obučava za obavljanje neke vrste posla, tijekom tog obrazovanja mijenja se razina njihovih prihoda (najčešće opada, ali može ostati na istoj razini), obuka utječe na odnos zarade i dobi Osoba koja se obučava gubi dio svoje zarade tijekom obuke.
Ljudski kapital je zaliha znanja, vještina i motivacija koje svatko ima. Ulaganja u njega uključuju obrazovanje, akumulaciju industrijskog iskustva, zdravstvenu skrb, geografsku mobilnost i traženje informacija. Prema Beckeru, prilikom donošenja odluka o ulaganju u obrazovanje studenti i njihovi roditelji uspoređuju očekivanu graničnu stopu povrata od takvih ulaganja s povratom alternativnih ulaganja (kamate na bankovne depozite, dividende na vrijednosne papire itd.).
U suvremenoj se teoriji u ljudskom faktoru razlikuju tri glavna elementa: ljudski kapital, koji odgovara prihodu od tog kapitala; prirodne sposobnosti, kojima odgovara najamnina za ove sposobnosti; čisti rad.
Svi elementi zajedno karakteriziraju rad u općeprihvaćenom smislu, a prva dva - ljudski kapital.
Prema radikalnim ekonomistima, neoklasična teorija vratila se tradiciji D. Ricarda i K. Marxa u tumačenju radne snage kao proizvedenog sredstva za proizvodnju. Odbacila je pojednostavljenu pretpostavku klasične teorije o homogenosti rada i usredotočila se na razloge raznolikosti radne snage. Konačno, doveo je u glavni tok ekonomske analize osnovne društvene institucije (kao što su obrazovanje i obitelj), koje su izvorno pripadale čisto kulturnoj sferi.
Sve do 60-ih godina. “nije bilo uobičajeno da se izdaci za zdravstvo i obrazovanje smatraju analogijama ulaganja u fizički kapital”, a ekonomisti su potražnju za obrazovanjem smatrali vrstom potražnje za robom široke potrošnje. U obrazovanju, glavni nalaz "programa istraživanja ljudskog kapitala je da je potražnja za dobrovoljnim obrazovanjem osjetljiva na fluktuacije u izravnim i neizravnim privatnim troškovima školovanja i na fluktuacije u razlikama u prihodima povezanim s dodatnim godinama školovanja."
Također je postala raširena ideja da je ljudski kapital utjelovljen u ljudima produktivan ne samo u tržišnom smislu, odnosno u stvaranju prihoda od njegove uporabe, već iu proizvodnji i razvoju kreativnih sposobnosti samih ljudi, njegovih nositelja, pri korištenju. u slobodno (osobno) vrijeme osobe, uključujući i u proizvodnji usluga u kućanstvima za unutarobiteljsku potrošnju, u odgoju djece itd.
Radovi G. Beckera, T. Schultza i njihovih sljedbenika revolucionarizirali su ekonomiju rada. Omogućili su prijelaz s trenutnih jednokratnih pokazatelja na pokazatelje koji pokrivaju cijeli ljudski životni ciklus (životna zarada), ističući aspekte „kapitalnih“ ulaganja u ponašanju subjekata na tržištu rada i prepoznajući ljudsko vrijeme kao ključni ekonomski faktor resurs. Teorija ljudskog kapitala omogućuje nam da objasnimo strukturu raspodjele osobnog dohotka, dobnu dinamiku primanja, nejednakost u plaćama muškog i ženskog rada, razloge migracija i još mnogo toga. Zahvaljujući ovoj teoriji, ulaganja u obrazovanje počela su se promatrati kao izvor gospodarskog rasta, ništa manje važan od običnih ulaganja. Iz te teorije proizlazi da: individualna krivulja potražnje za ulaganjima u obrazovanje, koja pokazuje razinu povrata, ima negativan nagib; dugotrajni trening prati povećanje fizičkog i intelektualnog stresa; što je više ljudskog kapitala akumulirano, to osobu skuplje košta gubitak zarade; kasnije investicije donose prihode u kraćem razdoblju; Povećanjem obujma ulaganja povećava se i stupanj rizika.
S druge strane, obrazovanje ne čini osobu samo učinkovitijim radnikom, već i učinkovitijim studentom. Osim toga, što je osoba darovitija, to manje napora ulaže u stjecanje novih znanja, odnosno manje troškove ima i krivulja potražnje za obrazovnim uslugama nalazi se više.
Pojavili su se matematički modeli koji koriste ideju da je ljudski kapital izravan izvor potrošačkih koristi, budući da utječe na učinkovitost korištenja potrošačkog (slobodnog) vremena osobe, njegovog slobodnog vremena.
Strukturna i funkcionalna analiza procesa reprodukcije radne snage u okviru koncepta ljudskog kapitala uključuje sljedeće glavne dijelove:
1. Nacionalno gospodarstvo koje uključuje: materijalnu proizvodnju, nematerijalnu proizvodnju (proizvodnju rada).
2. Obitelj koja obavlja sljedeće funkcije: demografsku, radnu proizvodnu, ponudu radne snage na tržištu rada i raspodjelu dohotka po dobnim skupinama članova obitelji, obrazovanje (socijalizaciju) rastućih članova obitelji.
Podsustav “obitelj” pak uključuje sljedeće elemente: obiteljsko vlasništvo (predmeti imovine) materijalno i nematerijalno, utjelovljeno u ljudima i neutjelovljeno u njima; vlastita svrha postojanja (maksimizacija blagostanja, potrošnje, prihoda, zadovoljstva itd.); proizvodna funkcija (proizvodnja ljudskog kapitala); demografska funkcija, tj. odnos između demografskog ponašanja i ekonomskih karakteristika.
Imovina (imovina) obitelji uključuje sljedeće komponente: ekonomski (reproduktivni) potencijal obitelji, uključujući materijalnu (financijsku) komponentu i komponentu ljudskog kapitala, kao i, eventualno, demografski i duhovni potencijal. To su pokazatelji tipa “rezerve”, koji se mogu koristiti u procesu materijalne i nematerijalne proizvodnje. Procjene ovih pokazatelja mogu se dati u prirodnim iu novčanim mjernim jedinicama, pri čemu su potonje određene tržišnim uvjetima.
Teorija ljudskog kapitala akumulirala je dovoljno znanstvenih alata za jasno definiranje suštine, sadržaja, vrsta, metoda procjene i reguliranja ovog aktivnog dijela kapitala svake organizacije. Problematika ljudskog kapitala naširoko se raspravlja u znanstvenoj, primijenjenoj i obrazovnoj literaturi.
Ljudski kapital kao ekonomska kategorija postao je jedan od općih ekonomskih temeljnih pojmova koji omogućuje opisivanje i objašnjenje mnogih ekonomskih procesa kroz prizmu ljudskih interesa i djelovanja. Sastav proizvodnih snaga i kapitala, obrazovanje i raspodjela dohotka, gospodarski rast i nacionalno bogatstvo adekvatno se odražavaju u ekonomskoj znanosti korištenjem kategorije “ljudski kapital”.
Pioniri ljudskog kapitala kao integralnog koncepta T. Schultz i G. Becker fokusirali su se na ulaganja u ljudski kapital i procjenu njihove učinkovitosti. To je razumljivo, budući da ulaganje sredstava pretvara resurs u kapital, čineći jednostavno dobro kapitalnim dobrom. Ulaganja u poboljšanje ljudskih sposobnosti dovode do povećanja produktivnosti rada i povećanja prihoda. To znači da se reprodukcija i kumulativna akumulacija dohotka odvija uz pomoć ljudskih sposobnosti, što ih pretvara u poseban oblik kapitala.
L. Thurow, koji je sažeo prve studije ljudskog kapitala kao polaznog koncepta, daje sljedeću definiciju: “Ljudski kapital ljudi je njihova sposobnost da proizvode dobra i usluge.” U ovu definiciju sačuvana je klasična tradicija priznavanja važnosti uloge sposobnosti za rad. Ali među sposobnostima L. Thurow identificira genetski osnovnu ekonomsku sposobnost. “Ekonomski kapacitet”, piše on, “nije samo još jedno produktivno ulaganje koje posjeduje pojedinac. Ekonomski kapacitet utječe na izvedbu svih ostalih ulaganja.” Ovo vodi do važne točke o potrebi za jedinstvom životne aktivnosti kao izvora formiranja i akumulacije ljudskog kapitala: “U biti,” primjećuje L. Thurow, “potrošnja, proizvodnja i investicija su zajednički proizvodi ljudske aktivnosti za podržavanje života. ”
Analogije s kapitalizacijom materijalnih dobara omogućile su prevladavanje nepovjerenja u neobičan koncept “ljudskog kapitala”. Ljudski kapital se može smatrati posebnim “fondom čije su funkcije proizvodnja usluga rada u općeprihvaćenim mjernim jedinicama i koji je u tom svojstvu analogan zlonamjernom stroju kao predstavniku materijalnog kapitala”.
Teorijska stajališta ruskih znanstvenika odlikuju se jasnijim razlikovanjem suštine, sadržaja, oblika ili vrsta, uvjeta formiranja, reprodukcije i akumulacije ljudskog kapitala.
MM. Kritsky, jedan od prvih koji je proveo pozitivnu studiju kategorije “ljudski kapital”, definirao ju je “kao univerzalno specifičan oblik ljudske životne aktivnosti, koji asimilira prethodne oblike potrošačkog i proizvodnog, adekvatan epohama prisvajanja i proizvodnje. gospodarstva, a izvedena kao rezultat povijesnog kretanja ljudskog društva prema njegovom modernom stanju." Prepoznavanje univerzalnosti, povijesnosti i specifičnosti ljudskog kapitala omogućuje nam da ograničimo vremenski okvir i socio-ekonomske uvjete za postojanje takvog fenomena kao što je ljudski kapital.
U daljnjim studijama M.M. Kritsky specificira socio-ekonomski sadržaj kategorije “ljudski kapital”. Prvo, odlučujuća uloga znanosti i obrazovanja u suvremenoj proizvodnji pretvara materijalni kapital u jedan od oblika manifestacije intelektualnog kapitala, u automatske linije utjelovljene u željeznim CNC strojevima. Drugo, jedini legalni i društveno priznati monopol je monopol na intelektualno vlasništvo, na isključivo autorsko pravo. Treće, došlo je do odbacivanja tumačenja vlasništva samo kao vlasničkog odnosa i proširenja prava intelektualnog vlasništva na nematerijalnu imovinu.
Pogledi M. Kritskog razvijeni su u djelima L.G. Simkina. Ispituje povijesno dosljedne oblike obogaćivanja života, kako u potrošnji tako iu proizvodnji. Izvor i oblik obogaćivanja ljudskog života je intelektualna djelatnost. “Ljudski kapital”, piše L.G. Simkin, - definiran od nas kao obogaćivanje životne aktivnosti uz uštedu vremena glavni je odnos suvremenog inovativnog gospodarskog sustava. Budući da je intelektualna djelatnost izvor povećane potrošnje, budući da je njezina proširena reprodukcija reprodukcija glavnog gospodarskog odnosa - ljudskog kapitala, kao samoobogaćivanja životne djelatnosti."
Otkrivanje apsolutnih i relativnih oblika obogaćivanja životne aktivnosti uzdizanjem potreba i sposobnosti omogućuje L.G. Simkina za određivanje povijesno specifičnog oblika ljudskog kapitala. “Produktivni oblik ljudskog kapitala”, piše ona, “pojavljuje se kao organsko jedinstvo dviju komponenti - neposrednog rada i intelektualne aktivnosti. Ovi dijelovi mogu djelovati ili kao funkcije istog subjekta, ili kao organizacijski i ekonomski oblici različitih subjekata koji međusobno stupaju u razmjenu aktivnosti.”
Skupina znanstvenika pod vodstvom L.I. Abalkin, proučavajući problem strateškog razvoja Rusije u novom stoljeću, ljudski kapital smatra zbrojem urođenih sposobnosti, općeg i posebnog obrazovanja, stečenog profesionalnog iskustva, kreativnog potencijala, moralnog, psihičkog i tjelesnog zdravlja, motiva za djelovanje koji osiguravaju priliku za stvaranje prihoda. Polazeći od toga, društveno-ekonomski napredak determiniran je, prije svega, novim znanjima koja stječu znanstveni djelatnici i dalje svladavaju u procesu obrazovanja te stručnog osposobljavanja i prekvalifikacije radnika. Glavna područja djelovanja koja tvore ljudski kapital su znanstveni i obrazovni kompleks, zdravstveni sustav i područja koja izravno oblikuju životne uvjete.
V.N. Kostjuk, proučavajući socioekonomske procese i razvijajući svoj koncept teorije evolucije, definira ljudski kapital kao individualnu sposobnost osobe koja mu omogućuje da uspješno djeluje u uvjetima neizvjesnosti. Uključuje racionalne i intuitivne komponente kao dio ljudskog kapitala. Njihova interakcija može omogućiti vlasniku ljudskog kapitala postizanje uspjeha tamo gdje same visoke kvalifikacije i profesionalizam nisu dovoljni. Dodatno, potreban je talent, što zahtijeva posebnu naknadu. Iz tog razloga, na konkurentnom tržištu, uspjeh vlasnika ljudskog kapitala u određenoj vrsti djelatnosti može biti nagrađen iznosom koji znatno premašuje plaće u relevantnoj djelatnosti.
CM. Klimov, analizirajući intelektualne resurse organizacije, ljudski kapital definira kao skup ljudskih sposobnosti koje njihovom nositelju omogućuju ostvarivanje prihoda. Ova kvaliteta čini ljudski kapital sličnim drugim oblicima kapitala koji djeluju u društvenoj proizvodnji. Taj se kapital formira na temelju urođenih osobina osobe kroz ciljana ulaganja u njezin razvoj.
S.A. Dyatlov je definirao ljudski kapital kao „određenu zalihu zdravlja, znanja, vještina, sposobnosti, motivacije koja je nastala kao rezultat ulaganja i akumulirana od strane osobe, koja se svrsishodno koristi u jednoj ili drugoj sferi društvene reprodukcije, pridonosi rastu radne snage. produktivnosti i proizvodnje, a time i utjecati na rast dohotka (zarade određene osobe)".
Glavna razlika između ljudskog kapitala i materijalnog kapitala je u tome što je ljudski kapital utjelovljen u osobi i ne može se prodati ili prenijeti, ili ostaviti oporukom, poput novca i materijalne imovine. Ali može se koristiti u unutarobiteljskoj proizvodnji ljudskog kapitala sljedećih generacija.
Ljudski kapital “sastoji se od stečenog znanja, vještina, motivacije i energije kojima su ljudska bića obdarena i koji se mogu koristiti tijekom određenog vremenskog razdoblja za proizvodnju dobara i usluga”, napisao je W. Bowen.
Ljudski kapital se odnosi na "kapital u obliku mentalnih sposobnosti stečenih kroz formalnu obuku ili obrazovanje ili kroz praktično iskustvo."
Najznačajniji korak u ekonomskom razvoju našeg doba smatra se pojavom novog sustava za stjecanje bogatstva, koristeći ne fizičku snagu osobe, već njegove mentalne sposobnosti. Znanstvenik uvodi pojam “simboličkog kapitala” - znanja - koji je, za razliku od tradicionalnih oblika kapitala, neiscrpan i istovremeno dostupan beskonačnom broju korisnika bez ograničenja.
TO. Korogodin, proučavajući mehanizme funkcioniranja društvene i radne sfere, definira ljudski kapital kao skup znanja, vještina, sposobnosti i drugih ljudskih sposobnosti, formiranih, akumuliranih i poboljšanih kao rezultat ulaganja u proces njegova života, potrebnih za određene namjenske djelatnosti i doprinos rastu proizvodne snage rada. On smatra da je najvažniji kriterij koji izražava bit kapitala njegova akumulacija. U svim slučajevima kapital su akumulirana sredstva (novčana, materijalna, informacijska itd.) od kojih ljudi očekuju prihod. Brojne tvrdnje utemeljitelja teorije ljudskog kapitala svode se na to da ljudi ulažući u sebe povećavaju svoje sposobnosti proizvođača i potrošača, a značajno povećanje ulaganja kapitala u osobu mijenja strukturu njezina dohotka. Dakle, ljudski kapital nisu urođena, već akumulirana svojstva osobe. Čovjek se ne može roditi s gotovim kapitalom. Mora se stvarati u životnom procesu svakog pojedinca. A urođena svojstva mogu djelovati samo kao čimbenik koji pridonosi plodnom oblikovanju ljudskog kapitala.
Ljudski kapital kao društveno-ekonomsku kategoriju karakteriziraju sljedeća bitna obilježja:
1. Ovo je akumulirana zaliha znanja, vještina, sposobnosti, sposobnosti, koja ima kvantitativne, kvalitativne i troškovne karakteristike. Ekonomska korist od akumulacije ljudskog kapitala određena je: višom razinom zarade, produženim vremenskim okvirom radna aktivnost zaposlenika, veće zadovoljstvo poslom, viši profesionalni status zaposlenika, poboljšani uvjeti rada.
2. Ovo je rezultat određenih ulaganja u osobu. Troškovi povezani s ulaganjima u ljudski kapital mogu se podijeliti u sljedeće skupine:
a) troškovi potencijalnog zaposlenika (izravni troškovi u obliku obuke, akvizicije nastavna sredstva i potrebno tehnička sredstva, izdaci za održavanje vlastitog zdravlja i tjelesni razvoj, traženje posla, promjena prebivališta);
b) izgubljena zarada, koja se očituje u ekonomskim gubicima pojedinca, povezanim s činjenicom da u procesu osposobljavanja (proizvodnje vlastitog obrazovnog kapitala) zaposlenik gubi vrijeme, tijekom kojeg uopće nije sposoban raditi ili mora raditi obavljati radne aktivnosti u ograničenom vremenskom okviru;
c) moralna šteta kao posljedica teškoća i neugodnosti u stjecanju obrazovanja, kao i kao posljedica nužne migracije praćene traženjem potreban rad specijalnosti, što remeti uobičajeni način života i dovodi do potrebe za gubitkom starih veza i kulturnih mogućnosti.
3. Ovo je zaliha znanja, vještina, sposobnosti, sposobnosti koje se u budućnosti mogu koristiti u sferi društvene reprodukcije i stoga se definira kao potencijalni ljudski kapital.
4. Ovo je zaliha znanja, vještina, sposobnosti, koju trenutno već koriste radnici u sferi društvene reprodukcije i stoga se definira kao stvarno funkcionirajući ljudski kapital.
5. Riječ je o zalihama znanja, vještina, sposobnosti, sposobnosti koje su korištene u sustavu društvene reprodukcije, ali su trenutno zastarjele, prenijele su svoju vrijednost na proizvedene proizvode i stoga se definiraju kao amortizirani ljudski kapital.
6. Ovo je takva zaliha znanja, vještina, sposobnosti koja može dovesti u budućnosti, trenutno vodi ili je dovela u prošlosti do povećanja produktivnosti ekonomske osobe, a također osigurava da prima dodatni prihod.
Najvažniji čimbenik koji određuje potražnju za obrazovanjem od strane potencijalnih zaposlenika je potreba pojedinca za ostvarivanjem dugoročne ekonomske koristi u budućnosti (nakon završetka obuke). Praksa pokazuje da se ekonomske koristi ostvaruju ne samo u vidu veće zarade, već i u vidu šireg pristupa prestižnom, najzanimljivijem, perspektivnom poslu sa stajališta napredovanja u karijeri, kao i postizanju poboljšanog profesionalnog statusa, prestiža rada, zadovoljstvo dobiveno u procesu cjelokupne životne aktivnosti pojedinca.
7. Ovo je zaliha znanja, vještina, sposobnosti, sposobnosti koje su potencijalno ili stvarno trenutno sposobne dovesti do povećanja prihoda društva, organizacije i određenog zaposlenika.
8. To je takva zaliha znanja, vještina, sposobnosti, sposobnosti koja, kroz rast prihoda društva, organizacija i njihovih nositelja, potiče, s jedne strane, ulaganja u gospodarsku osobu od strane države, pojedinačnih organizacija, obitelji. , organizacije, a s druge strane, stvara motivaciju za visoko produktivan rad zaposlenika, poboljšanje njegovog ljudskog kapitala u procesu rada.
Kombinacijom bitnih obilježja ljudskog kapitala možemo formulirati njegovu društveno-ekonomsku bit. Ljudski kapital je zaliha znanja, vještina, iskustva, zdravlja, intelektualnih i fizičkih sposobnosti nastala kao rezultat ulaganja države, organizacija i pojedinaca koja se može koristiti ili se koristi u ekonomske svrhe za stvaranje ili povećanje prihoda društvo, organizacija ili zaposlenik. . Određuje poboljšanje profesionalnog statusa zaposlenika, poboljšanje strukture zaposlenosti i razvoj subjektivne kulture i osobnih karakteristika stanovništva.
Koncept “ljudskog kapitala” trenutno dobiva sve veći značaj veliki značaj ne samo za ekonomske teoretičare, već i za pojedinačne organizacije. Većina organizacija počinje naglašavati akumulaciju ljudskog kapitala kao najvrjedniju od svih vrsta kapitala.
Prvi model, model “crne kutije” (slika 2.2), pokazuje bit ljudskog kapitala, odnosno njegov značaj za organizaciju. Ulazni parametri su obrazovanje, odgoj, zdravlje, odnosno baza koja čovjeka čini objektom utjelovljenja kapitala, a na izlazu dobivamo određenu društvenu korisnost, odnosno dobrobit koju ljudski kapital donosi poduzeću. Može se izraziti i materijalnim pokazateljem (određeni postotak dobiti, rast različitih financijskih pokazatelja) i nematerijalnim pokazateljima (prestiž organizacije, korporativni duh, intelektualno vlasništvo).
Drugi model, model sastava (sl. 2.3), omogućuje nam da predstavimo sastav ljudskog kapitala, istaknemo njegove glavne komponente, kako bismo zatim ovu kategoriju proučavali s određenim stupnjem detalja.
Treći model, model strukture ljudskog kapitala (slika 2.4), koji je opis svakog od elemenata kategorije koja se razmatra i odnosa između njih.
Uzimajući u obzir različita gledišta o sastavu ljudskog kapitala, možemo istaknuti sljedeće elemente kategorije koja se proučava, a to su: obrazovanje, stručno usavršavanje, zdravlje, motivacija, dohodak, opća kultura. Obrazovanje uključuje sva znanja koja čovjek stječe tijekom života, odnosno opće obrazovanje ( školsko obrazovanje i općeobrazovne discipline u visokom obrazovanju obrazovne ustanove) i posebna znanja (posebni predmeti usmjereni na stjecanje znanja iz određenog područja).
Uspješnost osobe u bilo kojoj sferi gospodarstva, na bilo kojem položaju, uvelike ovisi o njezinu zdravlju. Element "zdravlja" može se podijeliti u dvije komponente: moralno zdravlje i tjelesno zdravlje. Tjelesno je sve što čovjek dobije rođenjem i stekne kasnije, što utječe na njegovu fiziologiju, naime nasljedstvo, dob, stanja okoliš i radnim uvjetima. Moralno zdravlje osigurava moralna i psihološka klima u obitelji i kolektivu.
Strukovno osposobljavanje uključuje kvalifikacije, vještine i radno iskustvo.
Motivacija može biti i za učenje i za ekonomske i radne aktivnosti.
Pod dohotkom podrazumijevamo određeni postotak dobiti po osobi ili osobi, odnosno rezultat korištenja ljudskog kapitala. U ovom slučaju će se uzeti u obzir prihod jedne osobe, odnosno njegova plaća u poduzeću.
Opća kultura uključuje sve one individualnosti koje razlikuju jednu osobu od druge, a posebno je to inteligencija, Kreativne vještine, obrazovanje koje oblikuje određena moralna načela, kao i sve one ljudske kvalitete koje mogu utjecati na djelovanje organizacije: odgovornost, komunikativnost, kreativnost pa čak i poštivanje političke i društvene stabilnosti.
Dakle, ljudski kapital je glavna vrijednost moderno društvo, kao i temeljni čimbenik gospodarskog rasta kako zemlje u cjelini tako i pojedine organizacije. A da bi se povećao ljudski kapital, potrebno je obratiti pozornost na svaku njegovu komponentu.
Ekonomska učinkovitost obično se shvaća kao odnos između veličine korisnog rezultata (kao stupnja ostvarenja cilja) i troškova dobivanja tog učinka. Ovo pravilo vrijedi i kada se procjenjuje učinkovitost ulaganja u ljudski kapital.
Za ocjenu učinkovitosti ulaganja u ljudski kapital koristi se niz kriterija i pokazatelja.
Znanstvena ekonomska literatura koristi sljedeće kriterije, odnosno pokazatelje učinkovitosti ulaganja u ljudski kapital:
1. Maksimiziranje razlike između dobiti i troškova.
2. Razdoblje povrata (povrata) ulaganja.
3. Neto sadašnja (sadašnja) vrijednost.
4. Omjer troškova i dobiti.
5. Omjer razlike u graničnim prihodima i razlike u graničnim troškovima.
6. Godišnji neto prihod.
7. Unutarnji oblik trzaja.
Razdoblje povrata je omjer ukupnih troškova C i konstantnog graničnog prihoda b (izračunatog za određeno vremensko razdoblje, mjesec ili godinu). Pod određenim uvjetima, recipročna vrijednost razdoblja povrata jednaka je očekivanoj internoj stopi povrata. Da bi se to dogodilo, potrebno je da se svi troškovi jave u početnom vremenskom razdoblju, a prihod je konstantan.
Ova metrika povezuje troškove i koristi i može se koristiti za grubu procjenu različitih investicijskih programa u smislu njihove relativne učinkovitosti. Kriterij je odabir investicijskog projekta s najkraćim rokom povrata.
Općenitija formula za razdoblje povrata, uz pomoć koje se rade izračuni za varijabilne prihode i troškove, ima oblik
primjer">b i c - granični prihod i troškovi; t - broj vremenskog razdoblja (minimiziran).
Najčešći kriteriji ulaganja su neto sadašnja vrijednost, omjer troškova i koristi i interna stopa povrata. Mogu dati iste rezultate, ali pod određenim uvjetima:
Tržišta kapitala su savršeno konkurentna tržišta;
Svi postojeći projekti apsolutno su ovisni jedni o drugima;
Među njima nema međusobne ovisnosti.
Sav neto prihod može se reinvestirati po istim internim stopama povrata do datuma završetka najdugoročnijeg projekta.
Kako bi se utvrdila učinkovitost projekta koji uključuje ulaganje u obrazovanje, potrebno je usporediti troškove obrazovanja s koristima od dobivanja istog. Ako koristi premašuju troškove, onda je za pojedinca korisno nastaviti studirati.
Također, za procjenu učinkovitosti ulaganja u ljudski kapital, možete koristiti pokazatelj interne stope povrata, pri kojoj je sadašnja vrijednost budućih prihoda jednaka sadašnjoj vrijednosti nastalih troškova. Predstavlja stopu povrata koja se može očekivati pri provedbi određenog investicijskog projekta.
Proces reprodukcije ljudskog kapitala kao dijela nacionalnog bogatstva zemlje nemoguć je bez odgovarajućih ulaganja. Ulaganje je najvažniji preduvjet za proizvodnju ljudskog kapitala, ali ne i sama njegova proizvodnja, koja se odvija u procesu djelatnosti, gdje je vlasnik tog kapitala ili objekt, subjekt ili rezultat utjecaja. Ljudski kapital nastaje kako u javnom sektoru gospodarstva kroz tržišni mehanizam, tako iu osobnom kapitalu u smislu da u tom procesu odlučujuću ulogu imaju troškovi rada i napori za samorazvoj i samousavršavanje. Ali ti se troškovi onda neizbježno uključuju u društvene troškove u cjelokupnom procesu reprodukcije, jer se akumulirana zaliha znanja, vještina i drugih produktivnih kvaliteta osobe može realizirati i procijeniti samo u društvu kroz aktivnu aktivnost njihovog vlasnika.
„Ulaganje u ljudski kapital je svaka radnja koja poboljšava vještine i sposobnosti, a time i produktivnost radnika. Troškovi koji povećavaju nečiju produktivnost mogu se smatrati ulaganjem jer se tekući troškovi, ili rashodi, prave s očekivanjem da će ti troškovi biti višestruko nadoknađeni povećanim dotokom prihoda u budućnosti."
Oni razlikuju tri vrste ulaganja u ljudski kapital: troškove obrazovanja, uključujući opće i posebno, formalno i neformalno, te osposobljavanje na radnom mjestu; troškovi zdravstvene zaštite koji se sastoje od izdataka za prevenciju bolesti, medicinsku skrb, dijetalnu prehranu i poboljšanje životnih uvjeta; troškovi mobilnosti prema kojima radnici migriraju s mjesta relativno niske produktivnosti na mjesta relativno visoke produktivnosti.
Jedinstven je pristup J. Kendricka klasifikaciji ulaganja u ljudski kapital. Sve vrste ulaganja podijelio je u sljedeće kategorije: materijalne, utjelovljene u ljudima; materijalno, neutjelovljeno u ljudima; nematerijalno, utjelovljeno u ljudima.
Ulaganja u ljudski kapital dijeli na materijalna i nematerijalna. Prvi uključuje sve troškove potrebne za tjelesno formiranje i razvoj osobe (uglavnom troškove rađanja i odgoja djece). Drugi su akumulirani troškovi opće obrazovanje i specijalizirana obuka, dio akumuliranih troškova zdravstvene zaštite i kretanja radne snage. Posebnost nematerijalnih ulaganja je u tome što, unatoč svojoj „neopipljivoj“ prirodi, ti troškovi povećanjem znanja i iskustva ljudi pridonose rastu produktivnosti kapitala utjelovljenog u ljudima.
U stvarnosti, zaposlenici su i važan resurs za organizaciju i izvor značajnog rizika. To je najizraženije u sektoru financijskih usluga, koji karakteriziraju značajna ulaganja u ljudski kapital i visoka razina plaće zaposlenika. Na primjer, u investicijskim organizacijama i bankama udio troškova rada u godišnjim troškovima organizacije može doseći 65%.
U tradicionalnom stilu upravljanja i upravljanja financijama, organizacija više brine o imovini koju izravno posjeduje i pažljivo prati one izdatke čiju je učinkovitost lako izmjeriti. Ljudskom kapitalu – talentima, znanjima i vještinama zaposlenika – posvećuje se znatno manje pažnje. Zaposlenici tvrtke pogrešno se klasificiraju kao nematerijalna imovina, unatoč činjenici da su apsolutno opipljivi: svakodnevno dolaze na posao, komuniciraju s kolegama i klijentima, usavršavaju svoje vještine i, općenito, odgovorni su za provedbu zadataka tvrtke.
U tradicionalnom modelu financijska izvješća ne odražava rizik povezan sa zapošljavanjem visokokvalificiranih zaposlenika. Ne postoje financijski pokazatelji poput "rizika od zapošljavanja pogrešne osobe" ili "prihoda od petogodišnjeg programa obuke za menadžment". Međutim, dobit i gubici poduzeća povezani s ulaganjima u ljudske resurse prilično su značajni. Rasprave o strategijama upravljanja rizikom ljudskog kapitala obično se usredotočuju na metode za smanjenje rizika od odvjetničkih naknada i izbjegavanje tužbi na temelju radnog prava. Analiza rizika povezanih s ljudskim resursima mora biti višestruka. Na primjer, vrijedi obratiti pozornost na rizik gubitka ugleda zbog nepoštenih transakcija i sl., zbog čega organizacija može završiti na naslovnicama novina ili čak na sudu. Skriveni rizici nepostojanja određenog zaposlenika na određenom radnom mjestu koji ima određene kvalifikacije i spreman je raditi za tvrtku također mogu dovesti do značajnih gubitaka. Na primjer, velika fluktuacija zaposlenika povećava i izravne troškove zapošljavanja i neizravne oportunitetne troškove. Zbog radno mjesto nije zauzeta, organizacija će, na primjer, izgubiti priliku za sklapanje profitabilnog posla na novom tržištu. Kad bi se takvim rizicima, koji se često nazivaju rizicima ljudskog faktora, mogla dati novčana vrijednost, dobiveni bi iznos bio toliko impresivan da bi lako uvjerio menadžere da ozbiljno shvate problem. Za financijske i investicijske organizacije Kvalifikacije i lojalnost zaposlenika su kritični. Jedan od mogućih rizika je da će vrijedan zaposlenik napustiti tvrtku i sa sobom povesti i kolege i klijente. Dobici i gubici povezani s osobljem mogu se podvrgnuti temeljitijoj analizi, koja će identificirati situacije u kojima razina rizika postaje kritična. Menadžeri ljudskih potencijala i rukovoditelji moraju dijeliti odgovornost za neizravne dobitke i gubitke povezane s upravljanjem ljudskim resursima koji proizlaze iz integrirane politike zapošljavanja, razvoja i zadržavanja. S jedne strane to znači da su svi koji su na ovaj ili onaj način povezani s kadrovskom politikom u opasnosti od neuspjeha. S druge strane, oni mogu stvarno doprinijeti poboljšanju poslovanja poduzeća i stvaranju veće dobiti.
Porijeklo teorije ljudskog kapitala i njeni tvorci
Pionir u procjeni ljudskog kapitala je znanstvenik koji je utemeljitelj zapadne političke ekonomije, engleski statističar i ekonomist William Petit, koji je ovu kategoriju analizirao u svom djelu “Politička aritmetika”.
Napomena 1
Međutim, William Petty nije predložio cjelovit koncept ljudskog kapitala.
Trebalo je otprilike 200 godina prije nego što su drugi znanstvenici sami pokušali proučavati ljudski kapital, posebice njemački i engleski ekonomisti (J. Nicholson i drugi) pokušali su to učiniti. Alfred Marshall je predložio podjelu kapitala na materijalni i osobni, a pod drugim je razumio, prije svega, troškove roditelja za školovanje svoje djece.
Znanstvena i tehnološka revolucija 60-ih godina 20. stoljeća pridonijela je porastu značaja ljudskog kapitala, što je rezultiralo razvojem teorije ljudskog kapitala. Kreatori ove teorije bili su američki ekonomisti Theodore William Schultz i Gary Stanley Becker, koji su bili pristaše slobodne konkurencije i određivanja cijena. Kasnije su se proučavanju teorije ljudskog kapitala pridružili sljedeći znanstvenici:
- B. Denison,
- J. Kendrick,
- Ts.Griliches i drugi.
Theodore William Schultz rođen je 1902. u SAD-u, studirao je na Sveučilištu Wisconsin, stekao doktorat iz poljoprivredne ekonomije, radio je kao profesor na Sveučilištu u Chicagu, provodio istraživačke aktivnosti, objavljivao djela kao što su "Hrana za svijet", “Poljoprivreda” u nestabilnom gospodarstvu.” Schultz je bio član američkog Nacionalnog ureda za ekonomska istraživanja, te bio ekonomski savjetnik Međunarodne banke za obnovu i razvoj i Organizacije za hranu i poljoprivredu Ujedinjenih naroda, kao i drugih organizacija i odjela.
Gary Stanley Becker rođen je u SAD-u 1930., studirao je na Sveučilištu Princeton, gdje je i magistrirao, zatim je postao doktor na Sveučilištu u Chicagu, predavao na Princetonu, Sveučilištu u Chicagu i Sveučilištu Columbia, bio na čelu Američkog ekonomskog udruženja i Društva za radnu ekonomiju, te bio član raznih udruga i udruga.
Sadržaj ekonomske teorije ljudskog kapitala
Prema odredbama teorije ljudskog kapitala proizvodni proces temelji se na interakciji dva čimbenika:
- fizički kapital, predstavljen sredstvima proizvodnje,
- ljudski kapital.
Ulaganja gospodarskog subjekta u ljudski kapital iskazuju se u izdacima za očuvanje zdravlja, za stjecanje obrazovanja, za pronalaženje posla, za migraciju, za stručno osposobljavanje u proizvodnji itd.
Napomena 2
Procjena vrijednosti ljudskog kapitala određena je iznosom prihoda koji on potencijalno može donijeti u budućnosti.
Prema Theodoreu Williamu Schultzu, ljudski kapital se shvaća kao oblik kapitala koji djeluje kao izvor buduće zarade ili zadovoljstva (pojedinačno ili zajedno), budući da je sastavni dio pojedinca.
Ljudski kapital je, s jedne strane, sličan prirodnim resursima, jer inicijalno ne stvara profit, ali je kao rezultat određene obrade u vidu obrazovanja sposoban stvarati profit. Dakle, ljudi stječu svojstva kapitala tek nakon odgovarajućeg školovanja, a takvom obradom povećavaju se veličina i kvaliteta ljudskog kapitala.
Na moderna pozornica razvoja društva, važnost ljudskog kapitala u usporedbi s drugim resursima uključenim u proizvodnju znatno je veća zbog činjenice da najviši razvoj tehnologija i opreme otežava postizanje visokog učinka njihove uporabe; mogućnosti neljudskog kapitala i njegov razvoj smatraju se neograničenim.
Napomena 3
Bitna značajka ove vrste kapitala je neovisnost nositelja kapitala o izvoru njegova nastanka, odnosno, bez obzira na to kako je stekao obrazovanje, pojedinac njime samostalno upravlja.
Posebna pozornost u ekonomskoj teoriji ljudskog kapitala posvećuje se problemima obrazovanja, čija je glavna zadaća povećanje produktivnosti rada.
Doprinosi Garyja Stanleyja Beckera ekonomska teorija ljudski kapital je procijeniti ekonomsku učinkovitost izdataka za obrazovanje. Konkretno, predložili su shemu utvrđivanja dohotka od visokog obrazovanja kao razlike u životnoj zaradi onih koji su studirali na fakultetu i onih koji su studirali na sveučilištu. Stvarni troškovi osposobljavanja također uključuju prihode koje su studenti izgubili tijekom razdoblja osposobljavanja.
Procjena vrijednosti vremena koje je pojedinac potrošio na formiranje svog ljudskog kapitala u procesu učenja određena je gubitkom zarade tijekom tog vremena. Kao rezultat usporedbe primljenog prihoda i nastalih troškova, omogućuje procjenu isplativosti ljudskog kapitala.
Gary Stanley Becker također je shvaćanje ulaganja u ljudski kapital podijelio na opće i posebno. Rezultat zajedničkih ulaganja su univerzalne vještine korisne za korištenje u raznim područjima i industrijama. Primjer takve vještine je poznavanje korištenja računala. Rezultat posebnih ulaganja je stjecanje od strane zaposlenika onih vještina i sposobnosti koje će biti korisne u određenoj organizaciji.
Plaćanje općeg osposobljavanja u pravilu pada na teret samih radnika, dok plaćanje posebnog osposobljavanja pada na teret organizacije. To je zbog činjenice da bi u prvom slučaju, prilikom otpuštanja zaposlenika, organizacije imale gubitke u obliku troškova za vještine koje gube zajedno sa zaposlenicima; u drugom slučaju gubitke bi snosio zaposlenik čije vještine možda nisu biti primjenjiv u drugoj organizaciji.
Radna snaga je glavni pokretački čimbenik u procesu proizvodnje, a društvena reprodukcija u širem, nacionalnoekonomskom aspektu je ponovna proizvodnja dobara i sama reprodukcija radne snage. Ove su točke uvijek privlačile pozornost ekonomskih teoretičara.
Pioniri ljudskog kapitala kao integralnog koncepta, T. Schultz i G. Becker, posebnu su pozornost posvetili ulaganjima u ljudski kapital i procjeni njihove učinkovitosti. To je razumljivo, budući da ulaganje sredstava pretvara resurs u kapital, čineći jednostavno dobro kapitalnim dobrom. Ulaganja u poboljšanje ljudskih sposobnosti dovode do povećanja produktivnosti rada i povećanja dohotka, uklj. do povećanja primanja zaposlenika. To znači da se reprodukcija i kumulativna akumulacija dohotka odvija uz pomoć ljudskih sposobnosti, što ih pretvara u poseban oblik kapitala.
L. Thurow, koji je sažeo prve studije o ljudskom kapitalu kao polaznom konceptu, daje sljedeću definiciju: “Ljudski kapital ljudi predstavlja njihovu sposobnost da proizvode dobra i usluge.” Ova definicija čuva klasičnu tradiciju priznavanja važnosti uloge sposobnosti za rad. Ali među sposobnostima L. Thurow identificira genetski osnovnu ekonomsku sposobnost. “Ekonomski kapacitet”, piše on, “nije samo još jedno produktivno ulaganje koje posjeduje pojedinac. Ekonomski kapacitet utječe na izvedbu svih ostalih ulaganja.” To dovodi do važne teze o potrebi jedinstva životne aktivnosti kao izvora formiranja i akumulacije ljudskog kapitala: “U biti”, primjećuje L. Thurow, “potrošnja, proizvodnja i investicija zajednički su proizvodi ljudske aktivnosti za održavanje života. ”
A. Smith je napisao da “povećanje produktivnosti korisnog rada ovisi, prije svega, o povećanju spretnosti i vještine radnika, a zatim o poboljšanju strojeva i alata s kojima je radio.”
Smatrao je da se stalni kapital sastoji od strojeva i drugih oruđa rada, zgrada, zemljišta i “stečenih i korisnih sposobnosti svih stanovnika i članova društva”. Napomenuo je da “stjecanje takvih sposobnosti, uključujući i održavanje njihovog vlasnika tijekom njegova odgoja, obuke ili naukovanja, uvijek zahtijeva stvarne troškove, koji predstavljaju stalni kapital, kao da je ostvaren u njegovoj osobnosti. Ove sposobnosti, budući da su dio bogatstva određene osobe, ujedno postaju i dio bogatstva društva kojem ta osoba pripada. Veća spretnost ili vještina radnika može se promatrati s iste točke gledišta kao i strojevi i instrumenti za proizvodnju, koji smanjuju ili olakšavaju rad i koji, iako zahtijevaju određene troškove, vraćaju te troškove zajedno s dobiti.”
Analogije s kapitalizacijom materijalnih dobara omogućile su prevladavanje nepovjerenja u neobičan koncept “ljudskog kapitala”. I. Ben-Poret je napisao da se ljudski kapital može smatrati posebnim „fondom čije su funkcije proizvodnja usluga rada u općeprihvaćenim mjernim jedinicama i koji je u tom svojstvu sličan svakom stroju kao predstavniku materijalnog kapitala. .”
Međutim, ljudske sposobnosti kao kapitalno dobro bitno se razlikuju od fizička svojstva automobili “Analogije između ljudskog kapitala i fizičkog kapitala zanimljive su i uzbudljive”, primjećuje L. Thurow. “Međutim, ljudski kapital se ne može analizirati na isti način kao fizički kapital.” F. Machlup predlaže razlikovati primarne i poboljšane sposobnosti. “... Nepoboljšani rad”, piše on, “mora se razlikovati od poboljšanog rada, koji je postao produktivniji zahvaljujući ulaganjima koja povećavaju fizičke i mentalne sposobnosti osobe. Takva poboljšanja čine ljudski kapital.” Naknadno su zapadni znanstvenici raspravljali o sastavu i strukturi ljudskih sposobnosti koje je isplativo kapitalizirati te su odredili slijed i povrat ulaganja u ljudski kapital.
Drugim tipom društvene proizvodnje K. Marx je smatrao ljudsku proizvodnju – potrošačku proizvodnju.
U tom procesu potrošačke proizvodnje radna snaga se ne samo reproducira, već se i unapređuje i razvija. Postoji svojevrsna "akumulacija" proizvodne snage rada, kreativnih sposobnosti osobe i, u većoj mjeri, mentalnih sposobnosti.
Rezultat proizvodnje tjelesnih i psihičkih sposobnosti za rad je razvijena radna snaga sposobna za kvalificirani rad. Složenost i kvaliteta rada karakteristike su same radne snage.
K. Marx je napisao: “Rad, koji ima značenje višeg, složenijeg rada u usporedbi s prosječnim društvenim radom, očitovanje je takve radne snage, čije formiranje iziskuje veće troškove, za čiju proizvodnju je potrebno više radnog vremena i koja , dakle, ima veću cijenu od jednostavnog rada. Ako je vrijednost ove sile veća, onda se ona očituje u višem radu i materijalizira se, dakle, u jednakim vremenskim razdobljima u relativno višim vrijednostima.”
Posve je jasno da tjelesni i intelektualni razvoj ljudi, njihovo zdravstveno stanje i stručna osposobljenost ovise o obujmu i strukturi prehrane, racionalnosti odijevanja, obujmu i strukturi potrošnje usluga kućanstva, zdravstvenih usluga, obrazovanja, kulture i strukovnog obrazovanja.
Procese razvoja čovjekove osobnosti i njegove sposobnosti za rad proučavaju predstavnici raznih znanosti - liječnici, psiholozi, sociolozi, ekonomisti, ali do sada ta istraživanja nisu bila dovoljno opsežna, sustavna. Donedavno je značajan dio ekonomista podcjenjivao utjecaj potrošnje materijalnih dobara i usluga stanovništva na razvoj čovjekove radne sposobnosti.
U uvjetima znanstveno-tehnološke revolucije javlja se manjak visokokvalificiranog kadra, a 50-ih godina težište istraživanja premješta se s procesa korištenja postojeće radne snage na procese stvaranja kvalitativno nove radne snage. Strukturne promjene ukupne radne snage, interes za čimbenike gospodarskog rasta i gospodarsku dinamiku bili su razlozi za nastanak i razvoj teorije ljudskog kapitala. Njegovo podrijetlo može se vidjeti u djelima W. Pettyja, A. Smitha, D.S. Millya, J.B. Say, N. Senior, F. List, I.G. von Thünen, W. Bagehot, E. Engel, G. Sidgwick, L. Walras, I. Fischer i drugi ekonomisti prošlih stoljeća. U 50-90-im godinama XX stoljeća. ova se teorija formirala i razvila u radovima T. Schultza, G. Beckera, B. Weisbroda, J. Mintzera, L. Hansena, M. Blauga, S. Bowlesa, Y. Ben-Poreta, R. Layarda, J. Psacharopoulos, F Welch, B. Chiswick i drugi.
Ova teorija razvijena je u okviru neoklasičnog smjera zapadne političke ekonomije i koristi se u proučavanju područja kao što su obrazovanje, zdravstvo, obitelj i druga područja netržišnog djelovanja.
„Ljudski kapital“ – kako ga većina zapadnih ekonomista definira – sastoji se od stečenog znanja, vještina, motivacije i energije kojom su ljudska bića obdarena i koja se može koristiti tijekom određenog vremenskog razdoblja za proizvodnju dobara i usluga.
To je oblik kapitala jer je izvor budućih zarada, ili budućih zadovoljstava, ili oboje. Ljudski je jer je sastavni dio čovjeka.
Zagovornici teorije ljudskog kapitala razvili su kvantitativne metode za analizu učinkovitosti ulaganja u obrazovanje, zdravstvenu skrb, industrijsku obuku, migraciju, rađanje i skrb o djeci te njihov novčani povrat društvu i obitelji. Glavni fokus ove analize je na ljudskim proizvodnim sposobnostima i diferencijaciji dohotka uzrokovanoj različitim razinama ulaganja u njihovu proizvodnju.
Protivnici ovog trenda su konzervativni psiholozi i ekonomisti koji vodeću ulogu u diferencijaciji sposobnosti pripisuju nasljednom, biološkom faktoru. Oni vjeruju da objašnjavanje cjelokupne razlike u prihodima među pojedincima s različitim razinama obuke i obrazovanja dovodi do precjenjivanja učinka učenja.
Oba ova objašnjenja razloga diferencijacije radnih sposobnosti, a time i dohotka stanovništva, kritizirali su radikalni ekonomisti. Prema njihovom mišljenju, obrazovanje djeluje kao posrednik koji pretvara nejednakost u društvenom podrijetlu u nejednakost u prihodima.
Prijenos s generacije na generaciju ekonomske nejednakosti u kapitalističkom društvu, po njihovom mišljenju, događa se kako kroz prijenos veza u poslovnom svijetu tako i kroz asimilaciju vrijednosti, motivacije i stereotipa ponašanja.
Stoga, ako su na različitim razinama proizvodne hijerarhije potrebni radnici s različitim karakteristikama ponašanja i ako se razvoj tih karakteristika uglavnom događa u obitelji, onda socijalno podrijetlo može biti najvažniji razlog za reprodukciju ekonomske nejednakosti.
Tako zapadni ekonomisti, unatoč značajnim naporima uloženim u razvoj teorije radne snage i sofisticiranih tehnika za statističku analizu diferencijacije dohotka i čimbenika koji ih uzrokuju, nisu uspjeli dovršiti stvaranje koherentne teorije potkrijepljene činjenicama.
Teorijska stajališta ruskih znanstvenika odlikuju se jasnijim razlikovanjem suštine, sadržaja, oblika ili vrsta, uvjeta formiranja, reprodukcije i akumulacije ljudskog kapitala. MM. Kritsky, jedan od prvih koji je proveo pozitivnu studiju kategorije “ljudski kapital”, definirao ju je “kao univerzalno specifičan oblik ljudske životne aktivnosti, koji asimilira prethodne oblike potrošačkog i proizvodnog, adekvatan epohama prisvajanja i proizvodnje. gospodarstva, a izvedena kao rezultat povijesnog kretanja ljudskog društva prema njegovom modernom stanju." Prepoznavanje univerzalnosti, povijesnosti i specifičnosti ljudskog kapitala omogućuje nam da ograničimo vremenski okvir i socio-ekonomske uvjete za postojanje takvog fenomena kao što je ljudski kapital.
U daljnjim studijama M.M. Kritsky specificira socio-ekonomski sadržaj kategorije “ljudski kapital”. Prvo, odlučujuća uloga znanosti i obrazovanja u suvremenoj proizvodnji pretvara materijalni kapital u jedan od oblika manifestacije intelektualnog kapitala. Drugo, jedini legalni i društveno priznati monopol je monopol na intelektualno vlasništvo, na isključivo autorsko pravo. Treće, došlo je do odbacivanja tumačenja vlasništva samo kao vlasničkog odnosa i proširenja prava intelektualnog vlasništva na nematerijalnu imovinu.
Pogledi M. Kritskog razvijeni su u djelima L.G. Simkina. Ispituje povijesno dosljedne oblike obogaćivanja životne aktivnosti kako u potrošnji tako iu proizvodnji. Izvor i oblik obogaćivanja ljudskog života je intelektualna djelatnost. “Ljudski kapital”, piše L.G. Simkin - definiran od nas kao obogaćivanje životne aktivnosti uz uštedu vremena glavni je odnos suvremenog inovativnog gospodarskog sustava. Budući da je intelektualna djelatnost izvor povećane potrošnje, budući da je njezina proširena reprodukcija reprodukcija glavnog gospodarskog odnosa – ljudskog kapitala, kao samoobogaćivanja životne djelatnosti.” Razotkrivanje apsolutnih i relativnih oblika obogaćivanja života uzdizanjem potreba i sposobnosti omogućuje L.G. Simkina za definiranje povijesno specifičnog oblika ljudskog kapitala “Produktivni oblik ljudskog kapitala”, piše ona, “pojavljuje se kao organsko jedinstvo dviju komponenti - neposrednog rada i intelektualne aktivnosti. Ovi dijelovi mogu djelovati ili kao funkcije istog subjekta, ili kao organizacijski i ekonomski oblici različitih subjekata koji međusobno stupaju u razmjenu aktivnosti.”
Grupa znanstvenika pod vodstvom Abalkina L.I., proučavajući problem strateškog razvoja Rusije u novom stoljeću, ljudski kapital smatra zbrojem urođenih sposobnosti, općeg i posebnog obrazovanja, stečenog profesionalnog iskustva, kreativnog potencijala, moralnog, psihičkog i tjelesnog zdravlja. , motivi aktivnosti koji pružaju mogućnost stvaranja prihoda. Polazeći od toga, društveno-ekonomski napredak determiniran je, prije svega, novim znanjima koja stječu znanstveni djelatnici i dalje svladavaju u procesu obrazovanja te stručnog osposobljavanja i prekvalifikacije radnika. Glavna područja djelovanja koja tvore ljudski kapital su znanstveni i obrazovni kompleks, zdravstveni sustav i područja koja izravno oblikuju životne uvjete.
Kostyuk V.N., istražujući društveno-ekonomske procese i razvijajući svoj koncept teorije evolucije, definira ljudski kapital kao individualnu sposobnost osobe koja mu omogućuje uspješno djelovanje u uvjetima neizvjesnosti. Uključuje racionalne i intuitivne komponente kao dio ljudskog kapitala. Njihova interakcija može omogućiti vlasniku ljudskog kapitala postizanje uspjeha tamo gdje same visoke kvalifikacije i profesionalizam nisu dovoljni. Dodatno, potreban je talent, što zahtijeva posebnu naknadu. Iz tog razloga, na konkurentnom tržištu, uspjeh vlasnika ljudskog kapitala u određenoj vrsti djelatnosti može biti nagrađen iznosom koji znatno premašuje plaće u relevantnoj djelatnosti.
Klimov S.M., analizirajući intelektualne resurse organizacije, ljudski kapital definira kao skup ljudskih sposobnosti koje njihovom nositelju omogućuju ostvarivanje prihoda. Ova kvaliteta čini ljudski kapital sličnim drugim oblicima kapitala koji djeluju u društvenoj proizvodnji. Taj se kapital formira na temelju urođenih osobina osobe kroz ciljana ulaganja u njezin razvoj.
Korogodin I.T. istražujući mehanizme funkcioniranja društvene i radne sfere, ljudski kapital definira kao skup znanja, vještina, sposobnosti i drugih ljudskih sposobnosti, formiranih, akumuliranih i poboljšanih kao rezultat ulaganja u proces njegova života, potrebnih za određene svrhovitim aktivnostima i doprinosu porastu proizvodne snage rada. On smatra da je najvažniji kriterij koji izražava bit kapitala njegova akumulacija. U svim slučajevima kapital su akumulirana sredstva (novčana, materijalna, informacijska itd.) od kojih ljudi očekuju prihod. Koncept ljudskog kapitala nije dio ove definicije. Brojne tvrdnje utemeljitelja teorije ljudskog kapitala svode se na to da ljudi ulažući u sebe povećavaju svoje sposobnosti proizvođača i potrošača, a značajno povećanje ulaganja kapitala u osobu mijenja strukturu njezina dohotka. Dakle, ljudski kapital nisu urođena, već akumulirana svojstva osobe. Čovjek se ne može roditi s gotovim kapitalom. Mora se stvarati u životnom procesu svakog pojedinca. A urođena svojstva mogu djelovati samo kao čimbenik koji pridonosi plodnom oblikovanju ljudskog kapitala.
Društveno-ekonomski oblik ljudskog kapitala i njegovu kvalitativnu izvjesnost karakterizira A.N. Dobrynin sa S.A. Djatlov. “Ljudski kapital”, pišu oni, “je oblik manifestacije ljudskih proizvodnih snaga u tržišnoj ekonomiji..., adekvatan oblik organizacije ljudskih proizvodnih snaga uključenih u sustav društveno usmjerene tržišne ekonomije kao vodeće, kreativne faktor društvene reprodukcije."
